Vilniaus ikona Dievo Motina– seniausias evangelisto Luko užrašytas paveikslas. Ji laikoma stebuklinga ir gerbiama visų tikinčiųjų.

Tarp visų stačiatikių stebuklingųjų Dievo Motinos ikonų svarbią vietą užima Vilniaus ikona. Šios ikonos istorija yra labai turtinga ir tęsiasi nuo apaštalavimo laikų pradžios. Ji turi daugybę išgydymų ir darbų, kurie ne kartą išgelbėjo žmones, kuriuos traukia tikėjimas ir vienybė su Viešpačiu.

Ikonos istorija

Vilniaus Dievo Motinos ikona turi legendinę atsiradimo istoriją. Tai buvo parašyta senovėje, kai Kristus dar vaikščiojo žeme, o Mergelė Marija buvo gyva. Ilgą laiką šventovė buvo laikoma bendra ikona Konstantinopolyje. Nėra tikslios versijos, kaip tiksliai Dievo Motinos ikona atsirado Rusijoje.

Remiantis istoriniais pranešimais, Graikijos imperatorius išsiuntė šventovę kaip dovaną Galisijos kunigaikštystės karaliui, kurią vėliau užėmė Maskvos valdovas. Vienaip ar kitaip, pirmasis ikonos paminėjimas randamas 1495 m. Šiemet Jono Trečiojo dukra buvo palaiminta už santuoką su Vilniaus Dievo Motinos ikona. Kartu su princese Elena šventovė buvo išsiųsta į Lietuvą, į Vilniaus miestą. Greičiausiai todėl ir buvo pavadinta Vilnius.

Kur yra piktograma

Iki šių dienų išliko tik Vilniaus Dievo Motinos ikonos kopijos. Vieną iš jų, labiausiai gerbiamą ir už kurį meldžiamasi, galima rasti Vilniuje, Šventojoje Dvasioje vienuolynas. Pasak dvasininkų, jie ne kartą norėjo grąžinti ikoną į Maskvą, tačiau bandymai buvo bergždi. Originalas dingo be žinios po Pirmojo pasaulinio karo karo veiksmų.

Dievo Motinos ikonos aprašymas

Šis vaizdas turi daug panašumų su Jeruzalės piktograma, Tihvinu ir gruzinu. Šventovė vaizduoja Dievo Motiną su Dieviškuoju Kūdikiu ant rankų. skiriamasis ženklasšie vaizdai yra plikas Kristaus kulnas, kuris žiūri į lauką. Dievo Sūnus vienoje rankoje laiko ritinį, o kita dovanoja palaiminimą. šventoji šeima apsirengęs sidabru, o ant Dangaus Karalienės galvos – auksinė karūna, kurią laiko angelai.

Kas padeda Vilniaus Dievo Motinos ikonai

Per šimtmečius susiformavo nuomonė, kad Dievo Motina veikia kaip visų krikščionių globėja ir užtarėja. Pirmieji į ją kreipiasi žmonės, praradę visą atramą gyvenime. Tikintieji meldžiasi Dievo Motinai, maldauja jos greitosios pagalbos, užtarimo, maldų perdavimo tiesiai Viešpačiui.

Mergelė Marija visų pirma yra rūpestinga ir gailestinga Motina, maloningai visiems padedanti. Ir taip tai suvokia visi krikščionys, net ir toli už mūsų šalies sienų.

Šventės dienos

Šios ikonos švenčiamos kelios dienos. Pirmasis yra vasario 28 d.Šią dieną jie prisimena įvykius, kai Mergelės Marijos ikona buvo pargabenta į Vilnių, kur gavo savo vardą. Antra - balandžio 14 d.Šiuo metu krikščionys pagerbia visų Lietuvos kankinių atminimą. Tiesa, pagrindine Vilniaus ikonos pagerbimo švente laikoma 28 diena – ši diena nustatyta krikščionių bažnyčia.

Dievo Motinos malda

Dievo Motinos malda prieš Jos paveikslą yra žinoma dėl savo stebuklinga galia. Dažniausiai tikintieji meldžiasi per šią piktogramą, prašydami Dievo Motinos palengvinti ar išgydyti jų negalavimus. Būtent greitoji pagalba šlovino šią šventovę. Taip pat Vilniaus ikona gali padėti išsivaduoti iš nuodėmių, apsisaugoti nuo priešų. Į Dievo Motiną reikėtų kreiptis trumpai, be nereikalingų žodžių, su nuoširdumu ir tikėjimu širdyje:

„Tikinčiųjų užtarėja, Švenčiausia ir nenuodėminga Dievo Motina! Meldžiame Tave prieš Tavo stebuklingą paveikslą, nenusigręžk nuo mūsų, Šventasis Užtarėja ir visų krikščionių globėja. Tavo pagalba išgelbėjo ne kartą, tad išklausyk mūsų maldas Tau. Mums reikia Tavęs ir Tavęs šaukiamės: išgelbėk mus nuo visų bėdų ir negandų, išgelbėk mūsų sielas ir padėk ateiti pas Viešpatį. Tavo vardas ir mes girsime tavo pagalbą per amžius. Amen“.

Vilniaus Dievo Motinos ikona Gera vertė visiems krikščionims. Į jos pagalbą kreipiasi visi: ir katalikai, ir stačiatikiai. Vasario 28 dieną tikintieji pagerbia ikoną, todėl dvasininkai kviečia apsilankyti Dievo šventykloje ir melstis Dievo Motinai, be kurios nebūtų išganymo visiems krikščionims. Linkime ramybės jūsų sieloje, ir nepamirškite paspausti mygtukų ir

28.02.2018 05:17

Maskvos Matrona yra viena iš stačiatikių mylimų ir gerbiamų šventųjų. Nuo gimimo ji...

Remiantis nuo neatmenamų laikų susiformavusia visuomenės nuomone, Šventoji Dievo Motina yra visos Rusijos žmonių globėja ir užtarėja. Pirmieji į ją pagalbos prašymu kreipiasi krikščionys stačiatikiai, mūsų tautiečiai, kad Švenčiausioji Mergelė Marija perteiktų ašaringą maldą savo Jėzaus Kristaus Kūrėjui ir Sūnui. Tačiau kaip rūpestinga ir visapusiškai gailestinga motina Dievo Motina suvokiama ir už Rusijos ribų. Pavyzdžiui, Lietuvoje šventasis yra labai gerbiamas tikinčiųjų. Ir viena iš lietuvių kilmės ikonų vienu metu atsidūrė Rusijos žemėje. Tai reiškia Vilniaus Dievo Motinos ikoną, kurios šventę krikščionių bažnyčia nustato vasario 28 d.

Vilniaus ikonos istorija

Pagal senovės tradiciją evangelistas Lukas yra Vilniaus Dievo Motinos ikonos autorius. Šią ikoną nutapė dar Mergelės Marijos gyvenimo metais. Iš pradžių vaizdas buvo Palestinoje, bet po to jis buvo perkeltas į Bizantijos sostinę Konstantinopolį. Tai paaiškina antrąjį Vilenskio įvaizdžio pavadinimą - „Tsargradas“. Yra ir kitas piktogramos pavadinimas: „Jeruzalė“.

Kaip Vilniaus Dievo Motinos ikona atsidūrė Maskvoje? Yra dvi pagrindinės šios versijos. Pirmasis ir labiausiai paplitęs sako, kad stebuklingą atvaizdą pasiėmė kažkokia Zoja Paleolog, atvykusi į Rusijos sostinę kaip didžiojo kunigaikščio Jono III Vasiljevičiaus nuotaka. Tapusi nurodyto valdovo žmona, princesė pasivadino Sofija. Kalbant apie antrąją versiją, Maskvos kunigaikščiai gavo dovanų iš Galicijos kunigaikščių Vilniaus Dievo Motinos ikoną. Paskutinę ikoną suteikė pats Bizantijos imperatorius.

Jei kalbėtume tiesiai apie pagrindinį atvaizdo pavadinimą, tai „Vilnos“ apibrėžimą jis įgijo dėl savo pasirodymo Vilniuje – Lietuvos kunigaikštystės mieste. Šis įvykis, anot istorikų, susijęs su Maskvos princesės Elenos Ioannovnos atvykimu į įgarsintą zoną. Pastaroji ketino tapti Lietuvos didžiojo kunigaikščio Aleksandro žmona, o ikona jai įteikta kaip tėvų palaiminimo ženklas. Beje, Elenos tėvas ir motina buvo jau minėtas Maskvos princas Jonas III ir jo žmona Sofija.

Visą likusį Elenos Ioannovnos gyvenimą Vilniaus Dievo Motinos ikona buvo saugoma princesės kamerose. Kai karūnuota ponia ilsėjosi ramybėje, ikona užėmė vietą virš velionio kapo toje pačioje vietoje, Vilniuje, Stačiatikių Ėmimo į dangų katedroje. Tai atsitiko pagal pačios Elenos Ioannovnos surašytą testamentą. Ši šventykla buvo Kijevo ir Lietuvos metropolito rezidencija.

Šventojo paveikslo kelionės

Žinoma, Maskvoje jie puoselėjo viltį sugrąžinti Vilniaus Dievo Motinos ikoną. Proga atsirado metu Livonijos karasžygiuojant XVI a. Derybų metu Rusijos pusės atstovai pasistengė, siūlydami ultimatumą: mainais už šventąjį paveikslą pažadėjo paleisti penkiasdešimt į nelaisvę paimtų Lietuvos didikų. Tačiau šių sąlygų priešas nepriėmė.

Reali grėsmė stačiatikiams netekti ikonos Vilniuje iškilo 1596 m., kai bažnyčios valdžią užgrobė unitai. Unijai atiteko ir katedra, kurioje buvo Dievo Motinos paveikslas. Bandydami išsaugoti piktogramą, jie perkėlė ją į Šv. Nikolajus prie Oršos, bet ir tai greitai tapo Uniate. Dėl to vaizdas grįžo į savo pirminę gyvenamąją vietą. Dėl 1610 m. gaisro Prechistenskio (Už Ėmimo į dangų) katedroje didmiesčio sakykla, o kartu ir ikona, buvo perkelta į to paties pavadinimo – taip pat unitų – Švč. Trejybės bažnyčią.

Antrą kartą Maskva bandė grąžinti Rusijai Vilniaus Dievo Motinos ikoną caras Aleksejus Michailovičius Rusijos ir Lenkijos karo metu (XVII a. vidurys). Laimei, rusų kariuomenei pavyko užimti Vilnių. Šventojo paveikslo paieškos buvo organizuojamos, tačiau jos buvo nesėkmingos. Faktas yra tas, kad šiek tiek anksčiau vilnietis prekybininkas Yu. Seledčikas nuvežė ikoną į Krulevetsą (vėliau Koenigsbergą), o jau ten ją saugiai paslėpė vienuoliai unitatai. Tik 60-ųjų pradžioje. XVII a. Vilniaus vaizdas grįžo į Vilnių. Vėliau ikona padarė dar keletą priverstinių kelionių, bet vis tiek grįžo. Taigi jis buvo laikomas Trejybės vienuolyne: iš pradžių mediniame, vėliau paauksuotame ikonų dėkle. Vaizdas buvo prieinamas tikinčiųjų kartai. Per maldas prieš Vilniaus Dievo Motinos ikoną buvo daromi dideli stebuklai.

Atsidėkodami už suteiktą pagalbą, pasveikintieji papuošė Vilniaus Dievo Motinos ikoną brangakmeniais.

Šventovės aprašymas

Kai lenkų sukilimas 1863-1864 m. baigėsi priešo pralaimėjimu, Vilenskio Mergelės atvaizdas virto savotišku pirminės šiaurės vakarų regionų ortodoksijos simboliu. Tuo laikotarpiu buvo atlikta daug istorinių tyrimų, parašyta daug publikacijų. Buvo siekiama tik vieno tikslo: įrodyti stačiatikių ikonos šaknis.

Keletas žodžių apie tai, kaip atrodė vaizdas. Jis buvo parašytas pagal Hodegetrijos tipą. Žinomi tikslūs ikonos matmenys: 135,5 cm x 90 cm, taip pat gamybos medžiaga - centrinis kiparisas ir šoninės liepų lentos. Vilniaus įvaizdis turėjo gana daug bendro su Jeruzalės, Gruzijos ir Tikhvino vaizdais.

Ištisus 4 šimtmečius Dievo Motina rodė savo nesuskaičiuojamą gailestingumą tikintiesiems per senovės stebuklingą ikoną. 1677 metais šventovė buvo visiškai transformuota: įgavo persekiotą rizą, ant jos pavaizduotą Dievo Motiną ir Kūdikėlį Jėzų – paauksuotus ir pasidabruotus drabužius bei karūnas.

Dokumentinis filmas rašytiniai šaltiniai, 1701 ir 1781 m. Vilniaus vaizdas buvo tiesiog palaidotas dekoracijose. 60-aisiais. XIX amžiuje ikona buvo įdėta į naują aplinką ir bronzinį rėmą, pagamintą iš dovanotų brangenybių. Dabar Mergelės Marijos ir Dieviškojo Kūdikėlio galvos buvo vainikuotos deimantinėmis aureolėmis. 1866 m. ikona buvo restauruota.

Šventovės išnykimas

Pirmas Pasaulinis karas buvo dingusi Vilniaus Dievo Motinos ikona. Vyriausybė, siekdama apsaugoti šventoves nuo piktnaudžiavimo, organizavo pagrindinių ir senovės didelės religinės reikšmės relikvijų evakuaciją. Ikonos ir kiti indai buvo eksportuojami į šalies vidų. Taip 315 metais, vasaros pabaigoje, Vilniaus Dievo Motinos ikona kartu su 3 Vilniaus kankinių relikvijomis atsidūrė Maskvos Donskojaus vienuolyne, o po to jos pėdsakai buvo prarasti ir iki šios dienos nerasta.

Šio įvaizdžio nereikėtų painioti su vadinamuoju Vilniaus Ostrobramskiu. Prieš Vilniaus Dievo Motinos ikoną galima melstis už bet ką, bet žmonės sulaukia ypatingos pagalbos sergant fizinėmis ligomis, psichikos negalavimais, palengvinant gyvenimą. Yra atitinkami troparion ir kontakion:

Troparionas, 4 tonas

Ištikimo, palaimintojo ir pasninko užtarėja, tyriausioji Dievo Motina Mergelė! Meldžiamės Tave prieš Tavo šventą ir stebuklingą paveikslą, ir kaip senovėje Tavo užtarimas buvo suteiktas Maskvos miestui, taip dabar maloningai gelbėk mus nuo visų bėdų ir negandų ir išgelbėk mūsų sielas, tarsi gailestingas.

Kontakion, 8 tonas

Pasirinktoji vaivada laimi, tarsi atsikratydama piktųjų, dėkingai aprašome Tave, Tavo tarnus, Theotokos, bet, tarsi turėdami nenugalimą galią, išlaisvink mus nuo visų bėdų, šaukime Tave: džiaukis, nuotaka nuotaka.

Dievo Motinos ikona Ostrobramskaya Vilnius

Istorija

Ostrobramo dangaus (Vi-len-dangaus) piktograma ant Dievo-jos Ma-te-ri yra pagrindinė Vilnos šventoji.

Taip-saugomi-no-moose keletą išankstinių taip, in-vest-woo-y-shchih apie pro-is-hod-de-niya ob-ra-za istoriją. Pagal vieną-no-mu iš jų, iko-na-la-pri-not-se-na iš Kor-su-ni-ve-li-kim prince-zem Ol-ger-dom ir yes- re-on pirmoji Ma-rii su-pru-ge. Antrasis rojus su-pr-ga ve-li-ko-tas princas-zya, Iuli-a-niya, re-re-da-la iko-well į Trejybės bažnyčią, nuo-ku-da maždaug laikas sumažėjo valandinė pelėda-nuogas prie aštrių vartų.

Kitas iš anksto duotas go-vo-rit that icon-on would-la-la-on Ol-ger-du graikų im-pe-ra-to-rum John-nom Pa-leo-lo-gom, kai sužinojo apie Ol-ger-krikščionybės namų priėmimą.

Pasak trečiojo šaltinio, stebuklingai kūrybinga ikona ant sa-ma stebuklingai pasirodė salos salose 1431 m. balandžio 14 d. Be jokios abejonės, bet vienas dalykas - 1431 m. piktograma jau buvo ho-di-las valandą prie Trejybės bažnyčios Rusijos (arba ūminiame) con -tse mieste Vil-noje ir had-no-va-las Kor-sun-sky.

Ar 1498 m. Vilniuje, kylant pa-de-niya ta-tar pavojui, atsirastų naujų miestų-valstybių -men-nye sienos, mes-mes-mes-mes-su-a -prie jos su bokšteliu, virš kažkieno-spiečiaus surengtume-e-už cha-pelėdą-nya. Šią valandą įjungta Kor-sun piktograma, kurią kažkas įjungė prie įėjimo į miestą. Kadangi valanda-pelėda-nya'-la co-we-on "staigiame" miesto gale-ro-yes virš v-ro-ta-mi, tada piktogramos-us pavadinimas yra žingsnis -bet man-no-moose-new: ji tapo-la-name-no-vat-sya Ost-ro-in-mouth arba Ostrobram-sky (bra-ma - in-ro-ta ).

Sąjungos metu prieššventojo Bo-go-ro-di-tsy atvaizdas miega-cha-la perėjo į ba-zi-li-an nuosavybę, o už -tų, beveik zi- tel-bet 1624 metais jų rankose kar-me-li-tov, for-hva-tiv-shih ir valandos-pelėdos-nu ir iko-well. 1671 m. kar-me-li-you sutvarkė-ir-ar vietoj šimto buvusių (vet-hoy) valandų-nėra naujų ir, nustatydamas-nav-li-vaya, jame piktogramą-šulinį, apie-ra- ti-ar jos veidas į co-ste-lu ir city-ro-du, t.y. viduje.

Po baisaus-bet-ho-ho-ra-ra iš Vil-nos 1714 m., iko-na would-la re-re-not-se-na Te-re-zin-dangaus kostelėje, bet m. 1744 g., kai valanda-pelėda-nya vėl buvo nuo-stro-e-na, vėl mažesniu būdu per v-ro-ta-mi. XIX amžiaus pradžioje ba-zi-li-ane bandė grąžinti ikoną į savo nuosavybę, ginčas pasiekė Romą, o pa-pa-le-le-pa-pa-le-le-palik ikoną šulinį ant pe-che- ni obi-te-ar kar-me-li-tov, nes ji miegojo arčiau ča - iš išorės, kažkokioje švento paveikslo iš anksto-būtų velenyje.

1812 m. iko-na buvo šiek tiek daugiau-re-zhde-prancūzų kalba-for-mi, o 1829 m. iš-re-šimtas-vri-ro-va-na. 1832 m. uždarius kar-me-lit-sko-go mo-na-sta-rya, Te-re-zin-sky ko-stele Ostrobramsky mieste buvo pervadintas-no-van ir liko ve-de-nii iš romano-co-ka-that-hether-che-spirit-ho-ven-stva.

Iko-na-pi-sa-na ant du-bo-howl dos-ke, image-bra-tas pats aiškiai. Prieš chi-flock De-va iso-brolis-on Bla-go-ve-shche-nia momentu.

Iko-on-one-on-ko-in-chi-ta-et-sya ir right-in-glory-us-mi, ir kažkaip-ar-ka-mi.

Maldos

Malda Švenčiausiajai Dievo Motinai prieš jos ikoną „Ostrobrama Vilna“

O, Švenčiausioji Mergele, aukščiausių jėgų Viešpaties Motina, dangus ir žemė, karalienė ir mūsų Kijevo miestas, visagalė Užtarėja!
Priimk šį šlovinamąjį giedojimą iš mūsų, nevertų savo tarnų, ir pakelk mūsų maldas į Tavo Sūnaus ir mūsų Dievo sostą, kad jis būtų gailestingas mums, nusidėjėliams ir tiems, kuriems duota, darytų gera tiems, kurie Tave gerbia ir su ištikimybe ir meile.
Kam šauksimės ponios? Į ką kreipsimės savo sielvarte, jei ne į Tave, Dangaus Karaliene? Kas priims mūsų verksmą ir dūsavimą, jei ne Tu, Nekaltasis, krikščionių viltis ir prieglobstis mums, nusidėjėliams? Kas jus labiau apsaugos nelaimėje? Lygiai taip pat nuoširdžiai meldžiame Tave: savo užtarimu uždenk mūsų nuodėmes, apsaugok mus nuo matomų ir nematomų priešų, suminkštink prieš mus besikėlusių piktų žmonių širdis.
O, Viešpaties, mūsų Kūrėjo, Motina! Tu esi nekaltybės šaknis ir neblėstanti tyrumo gėlė. Priimk mūsų nevertą maldą ir saugok mus tyrą sielą, išgelbėk mus nuo piktų žmonių šmeižto ir staigios mirties ir suteik mums atgailą prieš pabaigą. Pasigailėk mūsų paros valandomis, tiek ryte, tiek vakare, ir visada mus saugok: stovėk, sėdėk ir visokeriopai eik, o nakties valandomis aprūpink, dengk. ir užtarti. Bet kur ir visada būk mums, Dievo Motina, nenugalima siena ir tvirtu užtarimu. Tu esi viso gyvenimo sargas, pasirodyk mums, Tyriausias; Išgelbėk mus nuo demonų mirties valandą; Jūs prašote savo Sūnaus ir mūsų Dievo rasti poilsį net po mirties.
Bet mes, nusidėjėliai, su viltimi Tavęs maldauti, mes pakylame ir švelniai šaukiame: Džiaukis, pilnieji malonės! džiaukis, džiūgavo vienas; džiaukis, palaimintasis; Viešpats yra su tavimi, su tavimi su mumis. Mes kreipiamės į Tave, tarsi į savo neabejotiną ir greitą Užtarėją, ir į Tave, kaip į visagalį Pagalbininką, save ir vienas kitą bei visą savo gyvenimą Kristuje Dieve, kurį išduodame, Jam dera visa šlovė, garbė ir garbinimas su Švenčiausiuoju. ir Jo Švenčiausiasis Tėvas savo gera ir gyvybę teikiančia Dvasia dabar ir per amžius, ir per amžius. Amen.

Dar viena malda Švenčiausiajai Dievo Motinai prieš jos ikoną „Ostrobramskaja Vilnius“

O, gailestingoji ponia, Dievo Motinos Karalienė, išrinkta iš visų kartų ir palaiminta visų dangiškųjų kartų! Maloniai pažvelk į šiuos žmones, kurie stovi prieš tavo šventąją ikoną, nuoširdžiai tau meldžiasi ir tai daro Tavo užtarimu ir užtariant Tavo Sūnui ir mūsų Dievui, bet niekas nepasitrauks iš šios vietos, tada tavo viltis ir tavo viltis bus gėda. , suduokite viltį sugėdinti viską pagal gerą širdies troškimą, pagal poreikį ir poreikį, sielos išganymui ir kūno sveikatai.
Наипа́че же осени́ и огради́ покро́вом Твои́м, Милосе́рдная Ма́ти, Це́рковь Твою́ Святу́ю, вы́шним Твои́м благослове́нием архиере́и на́ши правосла́вныя укрепи́, ми́ром огради́, и Святе́й Твое́й Це́ркви це́лых, здра́вых, че́стных, долгоде́нствующих пра́во пра́вящих сло́во Своея́ и́стины да́руй, от все́х же ви́димых и неви́димых priešas su visais stačiatikiais maloningai gelbsti, o stačiatikybėje ir tvirtas tikėjime iki laikų pabaigos neklystamai ir nepaliaujamai saugo. Pažvelk su gailestingumu, visu Petrai, ir apmąstyk Tavo gailestingą užtarimą į visą mūsų šalį, mūsų miestą ir šį miestą [arba: šią šventyklą, arba: ir dvasinį malūnsparnį, kuris yra čia] ir į šį turtingą Tavo gailestingumo netrūksta. Tu esi visagalis mūsų visų pagalbininkas ir užtarėjas. Nusilenk maldoms ir visi Tavo tarnai, kurie čia liejasi prie Tavo šventosios ikonos, girdi atodūsius ir balsus, pagal Tavo tarnų paveikslą meldžiasi šioje šventoje vietoje.
Bet jei ir netikintis, ir svetimšalis, eidamas čia, meldžiasi, girdi, mylinti ponia, ir tai daro humaniškai ir gailestingai, net tam, kad jam padėtų ir išgelbėtų. Užkietėjusias ir išsibarsčiusias mūsų šalių širdis veskite tiesos keliu: atkritusieji nuo pamaldžios tikėjimo, sukite ir surikiuokite šventųjų stačiatikių katedrų ir Bažnyčios apaštalų būrius. Savo tautos namuose ir brolijoje, šventieji pasaulio sėjos nusikaltėliai, stebėkite, rusvumo ir pritarimo nuolankumo junge, proto judrumą, garbinimo imtynes, našles ir našlės ramina, išgydyk sergančiuosius, išlaisvink belaisvius, amžinai apsaugodamas mus nuo visokio blogio savo gerumu ir paguodžia savo gailestingu aplankymu ir visus, kurie mums geri. Suteik, o Gerasis, žemės vaisingumą, oro gerovę ir visa kita, net mūsų labui, laiku gautas ir reikalingas dovanas, savo visagaliu užtarimu prieš Visašventąją gyvybę teikiančią Trejybę.
Prieš iškeliavus tėvams ir motinoms, mūsų broliai ir seserys, ir visi nuo seno iki šios šventosios Tavo ikonos, griūva ilsėtis šventųjų kaime, žalioje vietoje, poilsio vietoje, kur nėra liūdesio ir dūsaudamas. Be to, amžinai ir aštuoniems šio gyvenimo gyvenime, atstovaujama, atstovaujama, pateikiama, sutankinta vaiko ir suteikia krikščioniui gyvenimo pabaigą, neskausmingai, neprilygstamai, Mirnui ir šventiesiems, ir klestėjimui, ir bumas ir klestėjimas, begalinis palaimingas gyvenimas tavo mylimo Sūnaus, Viešpaties ir mūsų Dievo Jėzaus Kristaus karalystėje, Jam dera šlovė, garbė ir garbinimas su Tėvu ir Šventąja Dvasia per amžių amžius. Amen.

Kanauninkai ir akatistai

Akatistas prie Švenčiausiosios Dievo Motinos priešais Ostrobramskaya Vilna ikoną

Kondakas 1

Išrinktajai vaivadai ir ištikimajam krikščionių rasės užtarėjui, kuris savo šventąja ikona nusiteikęs išlieti mums malonės kupinus išgydymo srautus, pagirtinai apibūdinsime Tavo tarnas, Dievo Motina. Tu, kaip geras Tave gerbiančių užtarėjas, išlaisvink mus nuo visų rūpesčių, šaukime Tave:

Ikos 1

Iš dangaus buvo pasiųstas angelas, kuris tarė Dievo Motinai: Džiaukis! Bet mes, žemiški žmonės, stebindami Tavo Sūnaus ir mūsų Dievo įsikūnijimu iš Tavęs, drįstame Tau giedoti:

Džiaukis, palaimintoji Dievo Motina Mergele;

Džiaukitės, palaimintos moteryse.

Džiaukis, nes pagimdei mūsų sielų Gelbėtoją;

Džiaukis, nes parodei mums Išvaduotoją.

Džiaukis, dangaus ir žemės karaliene;

Džiaukitės, nes pranokote visas būtybes.

Džiaukitės, gerbiami angelai danguje;

Džiaukitės, šlovinti žmonės žemėje.

Džiaukis, lyg atėjęs pas Elžbietą, pats pranašavai: „Nuo šiol visi mane pagimdys“;

Džiaukis, nes tikrai visi gimdo iki šių dienų Tu nepaliaujamai malonus.

Džiaukis, tikrai Tu, kuris didina greitosios pagalbos pagalbą;

Džiaukis, spindėk savo stebuklingomis ikonomis, kaip saulė.

Džiaukitės, valdove, rodydami mums malonę ir gailestingumą savo Ostrobramskojaus ikona.

Kondakas 2

Matydama, geroji ponia, nuo Tavo šventojo būsto aukštumos mūsų galioje esantį liūdesį ir gyvenimo siaurumą, panorėjai čia atskleisti savo šlovę, stebuklingai suteikdama liūdintiems paguodą, gydydama skausmus, pagalbą vargstantiems. , ir matydami tokį Tavo gailestingumą mums, dėkingomis lūpomis giedame apie visą Dievą: Aleliuja.

Ikos 2

Protas palaimintas nuosavybe, šventieji protėviai ir pranašai vaizduose, vizijose ir mieguistai vaizduoja Jūsų nuostabias Kalėdas ir Tavo amžinosios nekaltybės paslaptį. Kristaus apaštalai, dvasia nušvitę, jei tikintiesiems bus geidžiamas Švenčiausios Švenčiausiosios Mergelės Marijos, Dievo Motinos, atvaizdas, iš savęs pasirinkę dieviškąjį Luką tapytoja. nuostabi. O ta, prašusi Tavo Motinos palaiminimo, palaikoma pasninku ir malda, parašė pirmąją Tavo ikoną, ponią, jai Tu pati sakei: su šiuo paveikslu bus mano malonė ir stiprybė. Dėl to su švelnumu ir meile giedame Tau:

Džiaukis, aukštas kopėčias, senų laikų matęs Jokūbui;

Džiaukis, sujungdamas žemę su dangumi;

Džiaukis, Dieve, kuris pasirodė žemėje, kuris nešiojosi savo įsčiose;

Džiaukitės, nes Degantis krūmas liko nepaperkamas.

Džiaukis, šviečiantis debesi, nuo viso Viešpaties bevertiškumo, kaip lietus ant vilnos, ant žemės iš apačios.

Džiaukis, nuostabioji lazdelė, puošiantis tikinčiųjų dorybių gėlėmis.

Džiaukis, gyvybę teikiantis šaltinis;

Džiaukis, ištroškęs amžinos tiesos, Sotumo gimdantis.

Džiaukis, Kristau, gyvybės mana, savo įsčiose;

Džiaukis, nes maitini mūsų sielas nemirtingumo duona.

Džiaukis, nes tie, kurie Tave meldžiasi, yra išgelbėti nuo visokio blogio;

Džiaukitės, nes jūsų šventosios ikonos šlovinamos stebuklais.

Džiaukitės, valdove, rodydami mums malonę ir gailestingumą savo Ostrobramskojaus ikona.

Kondakas 3

Aukščiausiojo galia užgožia kiekvieną žmogų, kuris su tikėjimu teka į Tavo sveiką ikoną, kurią padovanojai žmonėms paguodai. Dėl to ir mes, švelniai žvelgdami į Tavo šventąjį paveikslą, tarsi gyventume su mumis Tavo buvimą, šaukiame iš širdies gelmių: ruduo ir mes, našlaičiai ir bejėgiai, giedokime Tave šlovindami Viešpačiui: Aleliuja.

Ikos 3

Gerai rūpindamasis žmonėmis, gailestingasis Viešpatie, leisk Tavo šventojo ikonai kuriam laikui palikti tam tikrą stačiatikių bažnyčios šventyklą, kai lotynų vienuoliai paims Tavo šventąjį paveikslą ir pastatys jį į savo šventyklą. Jūs taip pat parodėte savo malonės kupinų stebuklų sroves, kad visi krikščionys žinotų, kokia stipri yra Dievo Motinos pagalba, ir su džiaugsmu giedos Tisicai:

Džiaukis, visų krikščionių pagalbininke;

Džiaukis, šlovė ir paguoda stačiatikių bažnyčiai.

Džiaukis, nes įėjai į Viešpaties šventyklą kaip mergelė.

Džiaukis, nes buvai užaugintas šventykloje.

Džiaukitės, šventos šventyklos yra pirmoji puošmena;

Džiaukitės, nes jūs patys tapote Dievo Sūnaus šventykla.

Džiaukitės keturiasdešimtą dieną, kai Jėzus atnešė į Dievo šventyklą vaikelį.

Džiaukis, nes tai, ką tau šventykloje išpranašavo Dievą Priimančiojo Simeonas, išsipildys.

Džiaukitės, mylėdami visus, kurie gerbia Dievo šventyklas;

Džiaukis, tvirta šventų šventyklų tvora.

Džiaukis, nes amžinai viešpatauji Dangaus šventykloje;

Džiaukitės, kai stengiatės į šią šventyklą įvesti visus tikinčiuosius.

Džiaukitės, valdove, rodydami mums malonę ir gailestingumą savo Ostrobramskojaus ikona.

Kondakas 4

Matydama liūdno gyvenimo audrą mūsų negaliose ir ligose, Gailestingiausia Dievo Motina nusipelno būti Tavo atvaizdo pasirodymo Kijevo mieste stebuklu, tuo pačiu mes su neapsakomu džiaugsmu nusileidžiame Tau, ponia, ir iš savo sielos gelmių dėkojame Tau, nuostabiajam Užtarėjui, giedančiam Dievui: Aleliuja.

Ikos 4

Iš arti ir toli girdėdami apie nuostabų Tavo šventosios ikonos, Švenčiausiosios Ponios, stebuklą, daugelis su uolumu plūsta į tavo sveiką atvaizdą, priimdami iš jo nesuskaičiuojamų Tavo gerų darbų dovanas. Lygiai taip pat mes, net jei nesame verti būti, su pagarba ir džiaugsmu lenkimės Tau prieš šį stebuklingą kelią ir vertai Tave šloviname dainomis:

Džiaukis, kuris davei nekaltybės įžadą Viešpačiui;

Džiaukis, kuris išlaikei iki galo.

Džiaukitės, derindami nekaltybę ir Kalėdas;

Džiaukitės, nes po Gimimo liko nesutepta Mergelė.

Džiaukitės, priimdami gerus įžadus;

Džiaukis, bausti tuos, kurie nesilaiko įžadų.

Džiaukis, įžadu pas Tave plūstančių piligrimų globėja;

Džiaukitės, suteikdami gailestingumą tiems, kurie meldžiasi.

Džiaukis, palankus geriems ketinimams;

Džiaukis, piktų darbų naikintojas.

Džiaukis, mūsų žemiškosios kelionės dienomis, gerasis Vadove;

Džiaukitės, atvesdami mus į ramų prieglobstį.

Džiaukitės, valdove, rodydami mums malonę ir gailestingumą savo Ostrobramskojaus ikona.

Kondak 5

Kaip mūsų šalyje švytinti pakylėjimo žvaigždė, Tavo šventoji stebuklingoji ikona Mergele Marija. Mes, apšviesti Tavo skaisčiausių stebuklų spindesio, nulenkę savo širdžių kelius, šaukiamės stebuklų davėjo Dievui: Aleliuja.

Ikos 5

Matydama, kokia bergždžia yra žemiškųjų gydytojų, negalinčių išgydyti sergančio sūnaus, pagalba, jo Dievą mylinti motina pradėjo karštai melstis Dangiškajam gydytojui. Gavusi raginimą šauktis pagalbos Tau, Dievo Motina, skubėk į savo šventyklą, prie savo šventojo paveikslo ir, prieš jį karštai giedodama maldą, prašyk, kad tavo sūnus stebuklingai išgytų. Dėl to ir esame silpni, tikėdamiesi Tavo visagalios pagalbos, drįstame Tau giedoti:

Džiaukitės, suteikdami sveikatos silpniesiems;

Džiaukis, visų ligų gydytoja.

Džiaukis, priimdamas savo globojamus gydytojų paliktus;

Džiaukitės, suteikdami jiems gydymą.

Džiaukis, gesindamas nuožmios ligos ugnį;

Džiaukis, prisikėlęs iš mirties patalo.

Džiaukis, beviltiška viltis;

Džiaukis, mūsų begėdiška viltis.

Džiaukis, dvasinių negalių gydytoja;

Džiaukis, nusidėjėlių vadove teisingu keliu.

Džiaukis, nuodėminga nujunkymo nešvara;

Džiaukis, maudyk, plauk sąžinę.

Džiaukitės, valdove, rodydami mums malonę ir gailestingumą savo Ostrobramskojaus ikona.

Kondakas 6

Priešais Tavo paveikslą hierarchai, kunigai, vienuoliai ir visa tauta skelbia Tavo nesuskaičiuojamus gerus darbus, net jei Tu gausiai išliejai iš savo šventosios ikonos. Dėl to mes, nusidėjėliai, dabar stovėdami prieš Tavo stebuklingą paveikslą, tikime ir tikimės, tarsi prašytumėt visko, kas mums gera ir naudinga iš Tavo Sūnaus ir mūsų Dievo, Jam drąsiai šaukiame: Aleliuja.

Ikos 6

Pakylėjimo malonė iš tavo šventosios ikonos, kartais matai plėšikus; bet tie, kurie nuoširdžiai išpažino visas savo nuodėmes ir buvo išgelbėti nuo tikros dvasinės mirties, išmokė mus giedoti Tau šlovę:

Džiaukis, išgelbėk nuo tuščios mirties;

Džiaukis, išvaduotoje iš mirtinos nuodėmės.

Džiaukis, pagimdęs gyvenimo ir mirties Galvą;

Džiaukis, Gyvybės Motina, užmušusi mirtį.

Džiaukis, nes mirties valandą tu ramiai atsiguli į lovą;

Džiaukis, nes tavo Sūnus ir mūsų Dievas nuolankiai atskiria tavo sielą nuo kūno.

Džiaukis, nes su kūnu buvai paimtas į dangų:

Džiaukis, nes tu gyvas net po mirties.

Džiaukitės, suteikdami mums begėdišką mirtį;

Džiaukis mūsų mirties valandą, kuris mus užtaria.

Džiaukis ir po mirties nepaliksi mūsų;

Džiaukis, gelbėdamasis nuo oro išbandymų.

Džiaukitės, valdove, rodydami mums malonę ir gailestingumą savo Ostrobramskojaus ikona.

Kondakas 7

Norėdama parodyti savo didžiulę meilę žmonėms, žmonijos Viešpatie, Tau, Jo Nekaltajai Motinai, krikščioniškos šeimos dovanos priedangą ir apsaugą, tebūnie liūdna paguoda, sielvartingas džiaugsmas, beviltiška viltis, amžina kančia su Tavo užtarimu, gelbstinčia ir atnešdamas visus į dangišką džiaugsmą, nepaliaujamai šlovindamas Tavo Sūnų ir mūsų Dievą: Aleliuja.

Ikos 7

Tu padovanojai naują stebuklą, o Mergele Theotokos, iš savo dieviškai papuoštos ikonos, visada grąžindamas tėvų pagrobtus vaikus, stropiai tekėdamas į Tavo šventojo veidą su malda. Mes, su meile šlovindami Tave, mūsų visapusį Pagalbininką, nepaliaujamais balsais šaukiame:

Džiaukis, praturtindamas mus savo atėjimu;

Džiaukis, visų, bėgančių po Tavo stogu, šeimininke.

Džiaukis, nuodėmingų žaizdų gydytoja;

Džiaukis, teisus Dievo rūstybė ant mūsų, nusidėjėlių, greitai užges tavo malda.

Džiaukitės, kantrūs kenčiantys malonės kupinomis dovanomis;

Džiaukitės, kviesdami mus atgailai.

Džiaukitės, kurie neatmetate nusidėjėlių maldų;

Džiaukis, labdaringas troškimų vykdytojas.

Džiaukis, greito džiaugsmo davėjas;

Džiaukis, žiūrėdamas į nuolankiuosius.

Džiaukis, mūsų matomų ir nematomų priešų nugalėtojas;

Džiaukis, mylėk ir gerbk Tave nuo visų gelbėjimo problemų.

Džiaukitės, valdove, rodydami mums malonę ir gailestingumą savo Ostrobramskojaus ikona.

Kondakas 8

Keista ir glumina netikintiesiems girdėti, kaip stebuklai trykšta iš Tavo šventosios ikonos, nes šių žmonių širdys apsirengusios, tarsi matydami nemato ir girdėdami negirdi ir nesikreips į Tave, o išgydys. Mes, uoliai gerbdami Tavo stebuklingą paveikslą, atsiklaupę, liesdami jį bučiuojame, šaukdami Dievo: Aleliuja.

Ikos 8

Visas pasaulis užpildytas kaip Dievo šviesos žvaigždėmis, Tavo stebuklingomis ikonomis, Mergele Dievo Motina, jose, kaip švytinti Saulė, kurios papėdėje yra mėnulis ir šių ženklų apsuptos žvaigždės, grakščiai Tavo Ostrobramskos ikona. spindi stebuklingais stebuklais ir sušildo mūsų šaltas širdis Tavo gailestingo rūpesčio mumis vėliava. Dėl to gerbiame Jūsų tyriausią veidą šventasis paveikslas ir mes šaukiame tau prieš jį:

Džiaukitės, pamaldūs vienuoliai ir vienuolės, geroji globėja;

Džiaukitės, garbingų kunigų šlovė.

Džiaukis, mūsų liūdno gyvenimo žemėje dienomis, greitosios pagalbos pagalbininku;

Džiaukis, visagalis gynėjas visose bėdos ir nelaimėse.

Džiaukis, alkana sesele;

Džiaukis, neišsenkantis gėrimas ištroškusiems gyvenimo.

Džiaukis, nematoma našlaičių auklėtoja;

Džiaukis, našlių užtarimu.

Džiaukis, dangiškosios kopėčios, kuriomis Dievas nusileidžia pas mus;

Džiaukis, tiltas, vesk sausus iš žemės į dangų.

Džiaukis, raktas į Kristaus karalystę;

Džiaukis, atverdamas mums rojaus duris.

Džiaukitės, valdove, rodydami mums malonę ir gailestingumą savo Ostrobramskojaus ikona.

Kondak 9

Tu esi visų pirma angeliška prigimtis, Mergelė Dievo Motina, pats sąžiningiausias cherubas ir šlovingiausias be lyginimo serafimas, ateinantis pas Tavo Sūnų į dangų, melsdamasis už krikščionių giminę, dėl to ir šios angeliškos giesmės įrašo. ant Jo imashi ikonos. Nenustokite melstis už mus, nevertus, prie Visagalio sosto, bet su džiaugsmu šaukiame Viešpaties: Aleliuja.

Ikos 9

Vetii multicasting nesugebės tinkamai pagirti nuostabių stebuklų, atsirandančių iš Tavo šventosios ikonos, bet kiekvieno protas dainuoja Tau, Dievo Motina. Jūs, kaip gera būtybė, priimkite iš mūsų pagyrimą:

Džiaukis, karštai melsdamas savo Sūnų už krikščionis;

Džiaukis, apdengdamas mūsų šalį savo šventu omoforiu.

Džiaukitės, nukreipdami savo mintis į Dievą;

Džiaukitės, išnaikindami mūsų piktas mintis.

Džiaukitės, uždegdami mūsų širdis meile Dievui;

Džiaukitės, mokydami mūsų troškimą gero.

Džiaukis, Dievo rūstybė, teisingai užkelta ant mūsų, greitai užgesusi;

Džiaukis, piktybiškų dvasių intrigų naikintojas.

Džiaukis, saugok mus nuo jų puolimo;

Džiaukis, stiprus pagalbininkas kūno ir dvasios pagundose.

Džiaukis, greitas puolusiųjų pakilimas;

Džiaukis, mūsų drąsa Dievui.

Džiaukitės, valdove, rodydami mums malonę ir gailestingumą savo Ostrobramskojaus ikona.

Kondak 10

Ieškodami išganymo, kreipiamės į Tave, Gailestingoji Motina, ir dabar yra Tavo šventoji ikona, su pagarba ir tikėjimu gerbiame, visiems Tave garbinantiems suteikia greitą pagalbą, o kituose miestuose ir miesteliuose, kurie Tave gerbia, atlieki naudingą peticija. Tuo tarpu, prisimindami nesuskaičiuojamus Tavo stebuklus, mes šaukiame Visagalio Dievo: Aleliuja.

Ikos 10

Tu esi siena, sauganti mus nuo visų ligų, visus, kurie su tikėjimu šaukiasi Tavęs pagalbos, Švenčiausioji Mergele Dievo Motina. Tu esi daugiau, Mati, kūdikis, kuris kenčia, tu davei gydymą. Dėl to šlovindamas Tavo Motinišką gailestingumą, dėkingomis lūpomis, šaukiančiomis Tau visų iš sielos gelmių:

Džiaukis, nes per maldą prieš tavo ikoną liaujasi žiaurios ligos;

Džiaukitės, visi naudingi ir geri dovanokite kiekvienam, kai reikia.

Džiaukitės, niekam nerūpintys;

Džiaukitės, kurie užtariate tuos, kurie tavęs šaukiasi.

Džiaukitės, kurie šeimose sutvarkote taiką ir draugiškumą.

Džiaukitės, greitai ir neskausmingai pagimdančios motinos nuo susitvarkymo naštos;

Džiaukitės, maloniai saugodami savo vaikus.

Džiaukitės, padėdami gedinčioms našlėms ir našlaičiams;

Džiaukitės, padėdami mums kovoje su piktumo dvasiomis.

Džiaukis, išgelbėk mus nuo priešo šmeižto;

Džiaukis, saugok nuo šmeižto ir pykčio.

Džiaukis, geras namų statytojas, kuris gerai sutvarkai mūsų gyvenimą.

Džiaukitės, valdove, rodydami mums malonę ir gailestingumą savo Ostrobramskojaus ikona.

Kondak 11

Mūsų giedojimo, net jei jis būtų gausus, neužtenka, kad būtų vertas Tavo gailestingumo šlovinimo, o visų šlovingoji ponia, kurį nepaliaujamai skleidžiate žmonijai. Atėjusių bevaikių sutuoktinių malda stebuklinga ikona Jūsų, neišėjo veltui, o suteikė jiems malonę gimdyti. Taip pat nebūkime nedėkingi, pasirodysime prieš Tave, pagal savo pagirtiną jėgą apibūdinsime Tave su meile, šaukdami Dievui: Aleliuja.

Ikos 11

Lyg šviesą duodančią žvakę matome Tavo nuoširdžią ikoną, Švenčiausiąją ir Švenčiausiąją Mergelę Mariją, nematerialią mūsų sielose, kurstančią meilės ugnį Tau, Visagalio. Bet tu, priimk mūsų tikėjimą ir uolumą, nukreipk mūsų kelią tiesos keliais, maldauk Viešpaties ir Tavo Sūnaus, kad mus išgelbėtų, kaip likimo žinia, kad nepražūtume atgailaudami už savo nuodėmes ir išklausykime tų maldų. šaukia tau:

Džiaukis per Tavo mums palankią ikoną;

Džiaukis, Motina Tavo dosnumo, liejamo ant mūsų.

Džiaukitės, nuodėmingos mintys stipriai išvaro:

Džiaukis, netikinčiųjų šviesuolis.

Džiaukitės, nušviesdami klaidingas reikšmes:

Džiaukitės, suprasdami mums padedančio Dievo gailestingumą.

Džiaukitės, įkeldami Dievo baimę į tikinčiųjų širdis;

Džiaukitės, guosdami tuos, kurie turi dvasinį džiaugsmą Dievo šventyklose.

Džiaukitės, pažadindami mus iš tinginystės miego;

Džiaukitės, apšviesdami aptemusius Dievo pažinimo ir pamaldumo šviesa.

Džiaukitės, žemiški palaiminimai, tuštumai ir trumpalaikiai, mokantys mus niekinti;

Džiaukis, kuris pakelia mūsų protus ir širdis į dangiškuosius ir amžinuosius lobius.

Džiaukitės, valdove, rodydami mums malonę ir gailestingumą savo Ostrobramskojaus ikona.

Kondak 12

Norėdamas mums suteikti malonės, Viešpats davė mums Tavo visapusę ikoną, prieš ją, karštai melsdamiesi, keliame mintis į archetipą – Tave, Dievo Motina, prašydami duoti mums gero ir naudingo šį laikiną gyvenimą, o būsimame gyvenime begalinė palaima, giedokime su angelais ir visais dangaus šventaisiais: Aleliuja.

Ikos 12

Giedodami Tavo stebuklus, net gausiai išskirdami mus iš Tavo šventosios ikonos, šloviname Tave, Švenčiausioji Teotokos, ir, stovėdami prieš Tavo tyriausią atvaizdą su ašaromis, švelnia siela ir atgailaujančia širdimi, šaukiame Tavęs:

Džiaukis, uolus krikščionių rasės užtarėja;

Džiaukis, Viešpaties Motina ir mūsų Motina ir globėja.

Džiaukitės, skirdami mums visiems neišsenkamą gailestingumą;

Džiaukitės, išvaduodami iš visų bėdų ir negandų savo gerai besielgiančius ir dievobaimingus tarnus.

Džiaukitės, mūsų kūno sveikata;

Džiaukis, mūsų sielų išgelbėjimas.

Džiaukitės, nes meldžiatės už visą savo Sūnų ir mūsų Dievą;

Džiaukitės, dirbdami, kad visi būtų išgelbėti.

Džiaukis, visų blogybių išgelbėjimas;

Džiaukis, naudingas davėjas visiems.

Džiaukis, nes tu esi vienintelė imamo viltis;

Džiaukis, nes Tu esi savo tarno dieviškoji apsauga.

Džiaukitės, valdove, rodydami mums malonę ir gailestingumą savo Ostrobramskojaus ikona.

Kondak 13

O, viską giedantis Mati, kuris pagimdei visus Švenčiausiojo Žodžio šventuosius, priimdamas dabartinę maldos auką ir apmąstydamas mūsų poreikius, suteik mums savo malonės galią, vesk mus išganymo keliu ir maldauk atsiųsk savo dosnaus Sūnaus gailestingumą, Jam teikiame didžiulę šlovę švelnumu: Aleliuja.

Šis kontakionas kalbamas tris kartus, todėl Ikos 1: Angelas buvo atsiųstas iš dangaus kalbėti su Dievo Motina ..., taip pat Kontakion 1: Į išrinktąją vaivadą ir ištikimąjį krikščionių užtarėją ...

Malda

O, Švenčiausioji Mergele, aukščiausių jėgų Viešpaties Motina, dangus ir žemė, karalienė ir mūsų Kijevo miestas, visagalis užtarėjas!

Priimk šį liaupsinantį mūsų, nevertų savo tarnų, giedojimą ir pakelk mūsų maldas į Tavo Sūnaus ir mūsų Dievo sostą, kad jis būtų gailestingas mums, nusidėjėliams, ir tepateikia savo gerumą tiems, kurie Tave gerbia ir su tikėjimu bei meile nusilenkia. iki Tavo stebuklingo paveikslo.

Kam šauksimės ponios? Į ką kreipsimės savo sielvarte, jei ne į Tave, Dangaus Karaliene? Kas priims mūsų verksmą ir dūsavimą, jei ne Tu, Nekaltasis, krikščionių viltis ir prieglobstis mums, nusidėjėliams? Kas dar apsaugos jus nelaimėje? Tuo pačiu nuoširdžiai meldžiame Tave: Tavo užtarimu uždenk mūsų nuodėmes, apsaugok mus nuo matomų ir nematomų priešų, suminkštink mūsų širdis pikti žmonės sukyla prieš mus.

O Viešpaties, mūsų Kūrėjo, Motina! Tu esi nekaltybės šaknis ir neblėstanti tyrumo spalva. Priimk mūsų nevertą maldą ir saugok mus tyrą sielą, išgelbėk mus nuo piktų žmonių šmeižto ir staigios mirties ir suteik mums atgailą prieš pabaigą. Pasigailėk mūsų paros valandomis, tiek ryte, tiek vakare, ir visada mus saugok: stovėk, sėdėk ir eik kiekvienu keliu, aprūpink, dengk ir užtark Dievo valandomis. nakties miegas. Bet kurioje vietoje ir bet kuriuo metu pabusk mums, Motina Preblagaya, nenugalima siena ir stiprus užtarimas. Tu esi viso gyvenimo sargas, pasirodyk mums, Tyriausias; Išgelbėk mus nuo demonų mirties valandą; Jūs, net ir po mirties, prašykite savo Sūnaus ir mūsų Dievo, kad rastų poilsį.

Bet mes, nusidėjėliai, su viltimi Tau melstis, aukojamės ir jaudinančiai šaukiame: Džiaukis, palaimintasis! Džiaukis, apsidžiaugęs; džiaukis, Palaimintasis; Viešpats yra su tavimi, su tavimi su mumis. Mes kreipiamės į Tave, tarsi į savo neabejotiną ir greitą Užtarėją, o į Tave, kaip į visagalį Pagalbininką, išduodame save ir vienas kitą bei visą savo gyvenimą pagal Kristų Bosę, ir visa šlovė, garbė ir garbinimas priklauso Jam. Jo neoriginalus Tėvas, su Švenčiausiuoju ir savo gerąja ir gyvybę teikiančia Dvasia, dabar ir per amžius, ir per amžius. Amen.

Malda yra kitokia

O, gailestingoji ponia, Dievo Motinos karalienė, išrinkta iš visų kartų ir palaiminta visų dangiškųjų kartų! Maloningai pažvelk į šiuos žmones, stovinčius prieš tavo šventąją ikoną ir karštai meldžiasi tau, ir darykite tai užtariant ir užtariant Tavo Sūnui ir mūsų Dievui, kad niekas nepasitrauktų iš šios savo vilties nykimo vietos ir nepaliktų gėdos. jo viltį, bet tegul kiekvienas gauna iš Tavęs viską pagal savo širdies gerą valią, pagal savo poreikį ir poreikį, sielai išgelbėti ir kūno sveikatai.

Labiausiai saugok rudenį savo apsauga, Gailestingoji Motina, Tavo Šventoji Bažnyčia, stiprink mūsų ortodoksų vyskupus savo aukščiausiu palaiminimu, saugok pasaulį, o Tavo Bažnyčios šventieji yra sveiki, sveiki, sąžiningi, ilgaamžiai teisūs. valdantis žodis Suteik savo tiesą iš viso to paties matomo ir nematomo priešo, su visais stačiatikiais, maloningai išlaisvink, o stačiatikybe ir tvirtu tikėjimu iki amžių pabaigos nepakenčiamai ir nepaliaujamai saugok. Pažvelk žemyn su gailestingumu, visa taika, ir su panieka į Tavo gailestingą užtarimą į visą mūsų šalį, mūsų miestą ir šį miestą [arba: šią šventyklą, arba: ir dvasinį sodą, esantį čia] ir į šį turtingą Tavo gailestingumas liejasi be pasigailėjimo. Tu esi visagalis mūsų visų pagalbininkas ir užtarėjas. Pasilenkite maldoms visų savo tarnų, kurie čia liejasi prie Tavo šventosios ikonos, išgirsk atodūsius ir balsus, pagal Tavo tarnų atvaizdą jie meldžiasi šioje šventoje vietoje.

Bet jei ir heterodoksas, ir svetimšalis, eidami pro šalį, meldžiasi, girdi, mylėdami ponią, ir tai daro humaniškai ir gailestingai, net norėdami jam padėti ir išgelbėti. Nukreipkite savo užkietėjusias ir išsibarsčiusias širdis mūsų šalyse tiesos keliu: atverkite atkritusius nuo pamaldžios tikėjimo ir parapuokite šventųjų stačiatikių tarybų būrius bei Bažnyčios apaštalus. Savo tautos namuose ir šventojo vienuolyno broliuose saugokite ir stebėkite sėjantį pasaulį, tvirtinkite jaunystėje broliškumą ir nuolankumą, palaikykite senatvę, mokykite jaunimą, tobulos būties amžiuje būkite išmintingi, našlaičiai ir našlės užtaria, guodžia ir saugo nuskriaustuosius ir liūdesį, augina kūdikius Gydyk ligonius, pavergė laisvę, savo gerumu saugodamas mus nuo visokio blogio, o gailestingu apsilankymu paguodžia ir visus, kurie mums gera daro. Dovanok, Gėrį, vaisingumą žemei, gėrį orui ir visa kita, net mūsų labui, savalaikes ir naudingas dovanas, visagaliu Tavo užtarimu prieš Visašventąją gyvybę teikiančią Trejybę.

Prieš iškeliavus tėvams ir motinoms, mūsų broliams ir seserims, ir visi nuo seniausių metų iki šios šventos Tavo ikonos, ilsėkitės ramybėje šventųjų kaimuose, žalumos vietoje, poilsio vietoje, kur liūdesys. ir dūsaudamas. Kada mūsų pasitraukimas iš šio gyvenimo ateis laiku ir kada amžinas gyvenimas perkėlimas, pasirodyk mums, Švenčiausioji Mergele, ir suteik krikščionišką mūsų gyvenimo pabaigą, neskausmingą, begėdišką, taikią ir aš dalyvausiu Šventosiose slėpiniuose, ir ateityje būsime pagerbti su visais, kartu su visais šventaisiais, be galo. palaimingas gyvenimas Tavo mylimo Sūnaus, Viešpaties ir Dievo, mūsų Jėzaus Kristaus, karalystėje, kuriam šlovė, garbė ir garbinimas kartu su Tėvu ir Šventąja Dvasia per amžių amžius. Amen.

Kiti du duoti yra mažiau tikėtina. Pasak vieno, ikoną Olgerdui atsiuntė Bizantijos imperatorius Jonas Palaiologas, kai pastarasis sužinojo, kad Olgerdas priėmė krikščionybę. Anot kito, ikona stebuklingai pasirodė prie Aštriųjų vartų balandžio 14 d.

Apsėstas Romos katalikų

Maždaug metus prie pačių vartų buvo įkurtas karmelitų vienuolynas su Šv. Ten yra. Po kurio laiko karmelitai, pasinaudoję bazilijonų nerūpestingumu, į savo rankas paėmė ir koplyčią, ir ikoną, o jų rūpesčiu vėl atsinaujino išskirtinis Smailiosios ikonos garbinimas. Per metus karmelitai vietoj senos apgriuvusios koplyčios pastatė naują ir, įtaisę joje ikoną, veidu pasuko į bažnyčią ir miestą, į vidų. Po siaubingo Vilniaus gaisro 2010 m. ikona buvo perkelta į Teresenskio bažnyčią, tačiau 1998 m., atnaujinus koplyčią, ji vėl buvo pastatyta virš vartų.

pradžioje bazilijonai bandė grąžinti ikoną savo globai, ginčas pasiekė Romą, o popiežius įsakė ikoną palikti globoti karmelitų vienuolynui, kaip arčiausiai koplyčios, kurioje yra piktograma.

Tais metais ikoną kiek apgadino prancūzai. Tais pačiais metais ikona buvo atnaujinta katalikiška dvasia, o, darbo metu nuėmus chalatą, ant ikonos slaviškomis raidėmis užrašyta pagiriamoji Dievo Motinos giesmė: „Sąžiningiausi cherubinai ir labiausiai šlovingas Serafimas be palyginimo“. Uždarius karmelitų vienuolyną, Terezinsky bažnyčia buvo pervadinta į Ostrobramsky ir liko baltųjų Romos katalikų dvasininkų jurisdikcijai. Vėliau ikona liko Aštriųjų Vilniaus vartų koplyčioje, didžiuliame ikonų dėkle. Ikona buvo padengta paauksuota riza, taip pat daug metalinių aukų šventųjų ir šventųjų atvaizdų pavidalu. skirtingos dalys kūnai, liudijantys Dievo Motinos teikiamą naudą žmonijai. Po ikona buvo įrengtas lotynų sostas, kuriame kasdien buvo atliekamos bent dvi liturgijos. Piktogramą vienodai gerbia ir stačiatikiai, ir Romos katalikai. Pagal Vilniuje įsigalėjusį paprotį, pro Ostrobramskio vartus eidami apnuogindavo galvas ne tik krikščionys, bet ir kitų konfesijų žmonės. Aplink koplyčią visada buvo galima pamatyti žmonių, tarp kurių daugelis stovėjo čia pat, gatvėje, ant kelių.

Šiuolaikinis garbinimas

Tais metais Kijeve Vilniaus-Ostrobramskos Dievo Motinos ikonos garbei buvo įkurta vienintelė tuo metu bažnyčia, kurioje nuolat buvo meldžiamasi prieš garbingą šio atvaizdo sąrašą. Bažnyčios rektoriaus archimandrito darbu

VILNOS OSTROBRAMO DIEVO MOTINOS IKONA

Vilniuje, senojoje miesto dalyje, šalia Šv. Teresės bažnyčios ir Stačiatikių vienuolynasŠventoji Dvasia, yra šventovė, kurią gerbia ir ortodoksai, ir katalikai - Ostrovorotnaja arba Ostrobramskaja Dievo Motinos ikona, praeityje dar vadinama Korsuno Apreiškimu.

Piktograma yra virš vartų esančioje koplyčioje, liaudiškai vadinamoje „Aštriais vartais“ arba „Aštriais vartais“ (iš lenk. „Brama“ – vartai). Nuo vartų pavadinimo kilo paveikslo pavadinimas, kuris ilgą laiką buvo virš jų. (Šiuo metu vartai vadinami Medininku, arba Aušros. Tai išlikęs senovinės gynybinės sistemos fragmentas. Vilniuje anksčiau buvo medinė miesto siena, o XVI a. pradžioje buvo apjuosta akmenine, su penkiais vartai Miesto dalyje, vadinamoje Sharp, arba rusiška, galas (dėl čia vyraujančių rusų gyventojų) ir ten buvo aptariami vartai).

Apie Vilniaus Ostrobramsko Dievo Motinos ikonos kilmę sklando kelios legendos.

Vienas iš jų pagrįstas pamaldžia tradicija, kad ikona stebuklingai pasirodė ant Aštriųjų vartų 1431 m. balandžio 14 d.

Kitos versijos šalininkai teigia, kad ikoną Lietuvos didžiajam kunigaikščiui Olgerdui Gediminovičiui atsiuntė Graikijos imperatorius Jonas Palaiologas Olgerdo krikščionybės priėmimo proga.

Pagal trečiąją versiją, Dievo Motinos paveikslą iš Chersonese Tauridės (arba Korsuno) Lietuvos didysis kunigaikštis Olgerdas atvežė tarp karo grobio. Yra žinoma, kad 1341–1373 m. princas Olgerdas surengė keletą sėkmingų kampanijų prieš Krymo totoriai. Nėra tiesioginių įrodymų, kada tiksliai piktograma buvo atvežta. Tačiau tyrinėtojai linkę manyti, kad tai įvyko po pergalingos kampanijos prieš Korsuną 1363 m. Versija daugiausia pagrįsta Vendeno kanauninko Danieliaus Lodziatos, gyvenusio XVII a., liudijimu. Istorikas Teodoras Narbutas rašydamas knygą Senovės istorija lietuvių tautos" po ranka turėjo Danieliaus Lodzjatos rankraštį, kuriuo jis rėmėsi du kartus. 1653 m. raštelyje kanauninkas Lodzjata praneša: „Lietuvos didysis kunigaikštis Olgerdas praturtino savo lobius Chersoneso lobiais; jo įpėdiniai didžiąją dalį bažnytinių papuošimų išdalino Vilniaus miesto bažnyčioms. Tarp šių lobių yra originalus Švenčiausiosios Mergelės Marijos paveikslas; Ji tarsi stovėtų priešais Dieviškąjį pasiuntinį arkangelą Gabrielių. Dabar matome Blagodatnają karmelitų koplyčioje ant rytinių miesto vartų, paprastai vadinamų Sharp, ir tai patvirtina rašytiniai pirmiau minėto ordino įrodymai. "Kanaunienės Lodzjatos liudijimas yra seniausias mums atėjęs įrodymas apie Ostrobramsko Dievo Motinos ikona.

Apie tokios informacijos egzistavimą užsimena ir rašytojas karmelitas Gilarionas, apie Ostrobramsko ikoną rašęs 1761 m.

Manoma, kad originali šventoji ikona buvo padovanota šventyklai Gyvybę teikianti Trejybė, pastatytas padedant didžiojo kunigaikščio Aleksandro Julianos žmonai, o vėliau pastatytas virš Aštriųjų vartų. Yra duomenų, kad 1431 metais Dievo Motinos ikona jau buvo virš Aštriųjų vartų.

Tolesnis likimasšis vaizdas glaudžiai susipynęs su stačiatikybės likimu Lietuvoje. 1569 m. Lietuvos ir Lenkijos pasirašius Liublino uniją, lietuvių žemėse pradėta įvesti bažnytinė unija su Roma. Daugelis bažnyčių, tarp jų ir Šventosios Trejybės vienuolynas, perėjo į unitų rankas, tačiau stačiatikiams pavyko ikoną perkelti į Šv. Tačiau 1609 metais ši šventykla taip pat atiteko unitams, o ikona grįžo į pradinę vietą virš Aštriųjų vartų.

1624 m. prie pačių vartų buvo įkurtas karmelitų vienuolynas su Šv. Ten yra. 1671 m. karmelitai vietoj senosios koplyčios pastatė naują, o ikoną pasuko į bažnyčią. Po 1741 m. gaisro Vilniuje ikona buvo perkelta į Terezino vienuolyną, o 1744 m. vėl padėta virš vartų.

1812 m. ji nukentėjo per prancūzų invaziją.

Piktograma yra Apreiškimo kompozicijos dalis, todėl vaizdas kartais buvo vadinamas Korsuno Apreiškimo piktograma. Mergelė Marija vaizduojama arkangelo Gabrieliaus pasirodymo jai momentu; prarandama atitinkama arkangelo atvaizdo dalis. Ikona nutapyta ant ąžuolinės lentos, kurios matmenys 1,63 x 2 m.

1927 metais ikonos restauravimo metu, kurį atliko prof. J. Rutkovskis, ekspertai atskleidė po viršutiniu sluoksniu, nudažytu aliejiniais dažais, senesnę raidę, parašytą tempera, taip pat kalkinio grunto pėdsakus. Vilnietis tyrinėtojas profesorius I. Remeris padarė išvadą, kad ikona nutapyta XV ar XVI a. Yra ir ankstesnio restauravimo įrodymų. Taigi 1829 m. ikona kai kuriose vietose buvo nukopijuota lenkų dailininko Kanuto Rusetskio ranka. Kalbant apie 1829 m. atliktą restauravimą, kai kurie autoriai praneša, kad ant ikonos buvo rasta pagyrimo giesmė, parašyta bažnytine slavų kalba Dievo Motinai - „Sąžiningiausias cherubas ...“. Taip pat yra pranešimų apie graikiškus užrašus ant ikonos. 1884 metais žurnalas „Rusijos archyvas“ paskelbė 1854 metų kunigaikščio N.Imeretinskio užrašus, kuriuose rašoma: „Kažkada Ostrobramskio ikona buvo stačiatikių nuosavybė, tai liudija ant jos išsaugotas graikiškas užrašas“. Apie tokio užrašo egzistavimą praneša ir Kholmsko-Varšavskio vyskupijos biuletenis. Tam tikras liudininkas F. Serno-Solovjevičius jame rašo: „1865 m., kai Vilniaus vyskupijos vadovas buvo prelatas Žilinskis, kuris taip pat vadovavo „Aštriems vartams“, atsitiktinai pamačiau graikišką užrašą ant nugaros. piktogramos lenta (tuo metu ji buvo atnaujinama)“.

Ar minėti užrašai vėliau buvo sunaikinti kilus ginčui dėl ikonos nuosavybės, ar informacija apie juos atsirado dėl to paties ginčo, be specialaus tyrimo sunku pasakyti.

1863 m. Vilniuje išleistoje knygoje „Žinios apie stebuklingą Švč. Mergelės Marijos paveikslą prie Aštriųjų vartų ir kitus stebuklingus vaizdus Vilniaus mieste“ apie ikoną daroma tokia prielaida: „Arčiausiai tiesa“, – rašoma knygoje, – tai patvirtina ir pagyvenusių žmonių, kuriems 60 ir daugiau metų, pasakojimai, ne kartą girdėję iš seniausių karmelitų lūpų, kad dėl originalo sugadinimo (ant medinių vartų) ikoną, karmelitai nusprendė vietoj šios pastatyti naują, didingesnį, pasikvietę dailininką iš Kijevo... “. Vargu ar galima sutikti su versija apie tapytoją iš Kijevo, tačiau nėra jokios priežasties atmesti versiją apie senovės ortodoksų ikonos pakeitimą vėlesne, ypač atsižvelgiant į 1927 m.

Visos versijos apie ikonos kilmę yra gana istorinės svarbos. Maldingam pagerbimui klausimas, kas ir kokiame amžiuje nutapė ikoną, neturi didelės reikšmės, nes gerbiamas ne žmogaus rankų kūrinys, o prototipas – tas, kurio atvaizdą ikonų tapytojas įkūnijo lentoje. Gerbiama ir katalikų, ir stačiatikių – Dievo Motina.

Šiuo metu viešas garbinimas prieš Ostrobramskos ikoną vyksta pagal Romos katalikų apeigas, tačiau stačiatikiai vis dar plūsta prie šio paveikslo su asmenine malda ir garbinimu. Ostrobramsko Dievo Motinos ikonos sąrašai užima deramą vietą stačiatikių bažnyčios Lietuvoje, ir tikinčiųjų namuose. O eidami pro Ostrobramskio vartus, virš kurių koplyčioje stovi garbingas atvaizdas, stačiatikiai taip pat pagarbiai kaip ir katalikai nusiima kepures.

1997 m. liepos 25 - 27 d., minint Vilniaus kankinių Antano, Jono ir Eustatijaus kankinių 650-ųjų metinių ir Šventosios Dvasios vienuolyno 400 metų jubiliejų, Jo Šventenybė Maskvos ir visos Rusijos patriarchas Aleksijus II. lankėsi Vilniuje. Liepos 26 d., po dieviškosios liturgijos iš Šventosios Dvasios vienuolyno prie Ostrobramskos ikonos, Procesija dalyvaujant jame Jo Šventenybės patriarchas. Iš vartų koplyčios, kurioje stovi stebuklingas Dievo Motinos paveikslas, Jo Šventenybė ganytojišku žodžiu prabilo Lietuvos žmonėms.

ŠVENTOJO KITO DIEVO MALDA JOS IKONOS „VILNIOS OSTROBRAMSKAJOS“ GARBEI

O, Švenčiausioji Mergele, aukščiausių jėgų Viešpaties Motina, dangus ir žemė, karalienė ir mūsų Kijevo miestas, visagalis užtarėjas!

Priimk šį liaupsinantį mūsų, nevertų savo tarnų, giedojimą ir pakelk mūsų maldas į Tavo Sūnaus ir mūsų Dievo sostą, kad jis būtų gailestingas mums, nusidėjėliams, ir tepateikia savo gerumą tiems, kurie Tave gerbia ir su tikėjimu bei meile nusilenkia. iki Tavo stebuklingo paveikslo.

Kam šauksimės ponios? Į ką kreipsimės savo sielvarte, jei ne į Tave, Dangaus Karaliene? Kas priims mūsų verksmą ir dūsavimą, jei ne Tu, Nekaltasis, krikščionių viltis ir prieglobstis mums, nusidėjėliams? Kas dar apsaugos jus nelaimėje? To paties nuoširdžiai meldžiame Tave: savo užtarimu uždenk mūsų nuodėmes, apsaugok mus nuo matomų ir nematomų priešų, suminkštink prieš mus sukylančių piktų žmonių širdis.

O Viešpaties, mūsų Kūrėjo, Motina! Tu esi nekaltybės šaknis ir neblėstanti tyrumo spalva. Priimk mūsų nevertą maldą ir saugok mus tyrą sielą, išgelbėk mus nuo piktų žmonių šmeižto ir staigios mirties ir suteik mums atgailą prieš pabaigą. Pasigailėk mūsų paros valandomis, tiek ryte, tiek vakare, ir visada mus saugok: stovėk, sėdėk ir eik kiekvienu keliu, aprūpink, dengk ir užtark Dievo valandomis. nakties miegas. Bet kurioje vietoje ir bet kuriuo metu pabusk mums, Motina Preblagaya, nenugalima siena ir stiprus užtarimas. Tu esi viso gyvenimo sargas, pasirodyk mums, Tyriausias; Išgelbėk mus nuo demonų mirties valandą; Jūs, net ir po mirties, prašykite savo Sūnaus ir mūsų Dievo, kad rastų poilsį.

Bet mes, nusidėjėliai, su viltimi Tau melstis, aukojamės ir jaudinančiai šaukiame: Džiaukis, palaimintasis! Džiaukis, apsidžiaugęs; džiaukis, Palaimintasis; Viešpats yra su tavimi, su tavimi su mumis. Mes kreipiamės į Tave, tarsi į savo neabejotiną ir greitą Užtarėją, o į Tave, kaip į visagalį Pagalbininką, išduodame save ir vienas kitą bei visą savo gyvenimą pagal Kristų Bosę, ir visa šlovė, garbė ir garbinimas priklauso Jam. Jo neoriginalus Tėvas, su Švenčiausiuoju ir savo gerąja ir gyvybę teikiančia Dvasia, dabar ir amžinai, ir per amžius. Amen.

KITA MALDA DIEVO MOTINAI JOS IKONOS "OSTROBRAMSKAJA VILNA" GARBEI

O gailestingoji ponia, Dievo Motinos Karaliene, išrinkta iš visų kartų ir palaiminta visų dangiškųjų kartų! Maloningai pažvelk į šiuos žmones, stovinčius prieš tavo šventąją ikoną ir karštai meldžiasi tau, ir darykite tai užtariant ir užtariant Tavo Sūnui ir mūsų Dievui, kad niekas nepasitrauktų iš šios savo vilties nykimo vietos ir nepaliktų gėdos. jo viltį, bet tegul kiekvienas gauna iš Tavęs viską pagal savo širdies gerą valią, pagal savo poreikį ir poreikį, sielai išgelbėti ir kūno sveikatai.

Labiausiai saugok rudenį savo apsauga, Gailestingoji Motina, Tavo Šventoji Bažnyčia, su savo aukščiausiu palaiminimu, stiprink mūsų stačiatikių vyskupus, saugok pasaulį, o Tavo Bažnyčios šventieji būtų sveiki, sveiki, sąžiningi, ilgaamžiai, duok Teisę tų, kurie valdo Tavo tiesos žodį, nuo to paties matomo ir nematomo priešo, kartu su visais stačiatikiais, maloningai išgelbėk, o stačiatikybe ir tvirtu tikėjimu iki amžių pabaigos nepakenčiamai ir nepaliaujamai saugok. Pažvelk žemyn su gailestingumu, visa taika, ir su panieka į Tavo gailestingą užtarimą į visą mūsų šalį, mūsų miestą ir šį miestą [arba: šią šventyklą, arba: ir dvasinį sodą, esantį čia] ir į šį turtingą Tavo gailestingumas liejasi be pasigailėjimo. Tu esi visagalis mūsų visų pagalbininkas ir užtarėjas. Pasilenkite maldoms visų savo tarnų, kurie čia liejasi prie Tavo šventosios ikonos, išgirsk atodūsius ir balsus, pagal Tavo tarnų atvaizdą jie meldžiasi šioje šventoje vietoje.

Bet jei ir heterodoksas, ir svetimšalis, eidami pro šalį, meldžiasi, girdi, mylėdami ponią, ir tai daro humaniškai ir gailestingai, net norėdami jam padėti ir išgelbėti. Nukreipkite savo užkietėjusias ir išsibarsčiusias širdis mūsų šalyse tiesos keliu: atverkite atkritusius nuo pamaldžios tikėjimo ir parapuokite šventųjų stačiatikių tarybų būrius bei Bažnyčios apaštalus. Savo tautos namuose ir šventojo vienuolyno broliuose saugokite ir stebėkite sėjantį pasaulį, tvirtinkite jaunystėje broliškumą ir nuolankumą, palaikykite senatvę, mokykite jaunimą, tobulos būties amžiuje būkite išmintingi, našlaičiai ir našlės užtaria, guodžia ir saugo nuskriaustuosius ir liūdesį, augina kūdikius Gydyk ligonius, pavergė laisvę, savo gerumu saugodamas mus nuo visokio blogio, o gailestingu apsilankymu paguodžia ir visus, kurie mums gera daro. Dovanok, Gėrį, vaisingumą žemei, gėrį orui ir visa kita, net mūsų labui, savalaikes ir naudingas dovanas, visagaliu Tavo užtarimu prieš Visašventąją gyvybę teikiančią Trejybę.

Prieš iškeliavus tėvams ir motinoms, mūsų broliams ir seserims, ir visi nuo seniausių metų iki šios šventos Tavo ikonos, ilsėkitės ramybėje šventųjų kaimuose, žalumos vietoje, poilsio vietoje, kur liūdesys. ir dūsaudamas. Kai ateis mūsų išėjimas iš šio gyvenimo ir persikėlimas į amžinąjį gyvenimą, pasirodyk mums, Švenčiausioji Mergele, ir suteik krikščioniui mūsų gyvenimo pabaigą, neskausmingą, begėdišką, taikią ir aš dalyvausiu Šventosiose slėpiniuose, o ateityje mes bus visų pagerbtas, kartu su visais šventaisiais, begalinis palaimingas gyvenimas tavo mylimo Sūnaus, Viešpaties ir mūsų Dievo Jėzaus Kristaus karalystėje, Jam tebūna šlovė, garbė ir garbinimas su Tėvu ir Šventąja Dvasia per amžius ir kada nors. Amen.

Ostrobramos vartai su koplyčia virš jų stebuklingos Ostrobramos Dievo Motinos ikonos Vilniuje

http://te.zavantag.com