Templo na Galeria Tretyakov.

Esta Igreja está localizada ao lado da Galeria Tretyakov - um dos principais museus do país. Ou melhor, nem mesmo nas proximidades, mas no próprio território do museu, então às vezes essa igreja é chamada de templo na Galeria Tretyakov.

Galeria Tretyakov: templo

Formalmente, este é um templo doméstico, o que é muito incomum. Porque, via de regra, igrejas domésticas significam aquelas localizadas dentro de edifícios (por exemplo, hospitais ou estações de trem) - ou seja, instalações comuns, convertidas ou originalmente projetadas como um templo: um altar, uma iconóstase.

Menos comuns são as igrejas domésticas na forma de pequenas igrejas no território de, digamos, propriedades ricas. Mas a igreja perto da Galeria Tretyakov é um caso raro quando o brownie é o templo mais comum em termos de arquitetura. Ele, em geral, é, e sempre foi uma igreja paroquial comum, formalmente um brownie, agora é considerado, porque o prédio pertencente à Galeria Tretyakov está localizado, como já dissemos, no território que pertence ao museu .

O templo na Galeria Tretyakov foi consagrado em homenagem a Nicolau, o Trabalhador de Maravilhas, e oficialmente seu nome é Igreja de Nicolau, o Trabalhador de Maravilhas, em Tolmachi. Tolmachi - é assim que toda a área foi chamada por um longo tempo. Como memória disso - as pistas Bolshoi e Maly Tolmachevsky, perto ou nas quais a igreja está localizada.

Templo na Galeria Tretyakov, história

Na Igreja de São Nicolau em Tolmachi rica história. Ótimo material - um verdadeiro trabalho histórico - publicado sobre este templo pravoslavie.ru.

No início - como muitas vezes acontece - uma igreja de madeira foi localizada aqui. No século XVII, foi erguido neste local um templo de pedra, que foi concluído e reconstruído várias vezes.

Em 1812, esta igreja foi o único edifício na área que sobreviveu ao "incêndio napoleônico". Ela sobreviveu, mas não atuou por meio ano - porque não havia ninguém para ir ao templo, todos os edifícios residenciais foram incendiados.

Além disso, a igreja perto da Galeria Tretyakov foi fechada em hora soviética- de 1929 a 1993.

Era assim nos anos 20:

E assim - algum tempo antes de começarem a restaurá-lo.

E é assim que ela está agora:

Em cada lado - completamente diferente, sua própria aparência:

Bela torre alta do sino, que é visível de longe.

Templo perto da Galeria Tretyakov: horário de serviço, como chegar

Os serviços na igreja perto da Galeria Tretyakov não são servidos todos os dias. Mas liturgias aos sábados e domingos - sempre. Início - geralmente às 9:00.

Chegar à Igreja de São Nicolau em Tolmachi a maneira mais fácil é de metrô: a estação Tretyakovskaya é laranja ou galho amarelo. Cinco minutos a pé da Galeria Tretyakov.

Endereço do templo: Rua Maly Tolmachevsky, 9.

Leia este e outros posts em nosso grupo em

Estamos iniciando uma pequena série de edições sobre a igreja-museu de São Nicolau em Tolmachi na Galeria Estatal Tretyakov. O reitor da igreja, o arcebispo Nikolai Sokolov, e a chefe do departamento de arte russa antiga da Galeria Estatal Tretyakov, Natalia Nikolaevna Sheredega, contam sobre a história desta igreja única, sua decoração interior e a presença do ícone Vladimir de o Santíssimo Theotokos nele.

– À minha esquerda você vê as cúpulas da igreja de São Nicolau em Tolmachi, e agora estamos em sua torre sineira. E nosso lançamento de hoje do programa "Guardiões da Memória" abre um pequeno ciclo de histórias sobre esse templo.

Arcipreste Nikolai Sokolov, Reitor da Igreja de São Nicolau em Tolmachi na Galeria Estatal Tretyakov:

– Queridos irmãos e irmãs, todos os telespectadores que estão assistindo nosso programa hoje! Estamos em um templo único, localizado quase no centro de nossa capital, a cidade de Moscou. O nome desta igreja é o templo de São Nicolau em Tolmachi na Galeria Tretyakov. Existe há quase três séculos e meio.

Foi mencionado pela primeira vez em 1625, mas foi construído um pouco antes. No início, o edifício era de madeira, depois de pedra, depois reconstruído. E hoje o templo está diante de nós depois de todos os incidentes associados aos eventos de 1917 e posteriores. Agora ele está em toda a sua glória, como Pavel Mikhailovich Tretyakov o viu.

Em 1856, a família Tretyakov adquiriu uma propriedade ao lado desta igreja e tornou-se uma igreja paroquial. Pavel Tretyakov, seu irmão, mãe e amigos próximos visitavam este templo constantemente. Há um lugar marcado na igreja onde Pavel Mikhailovich estava durante o serviço. O templo foi decorado, visitado pelos primeiros hierarcas da Rússia Igreja Ortodoxa.

St. Philaret de Moscou (Drozdov), que agora é canonizado, prestou muita atenção ao interior da igreja e sua decoração. Ele serviu neste templo, consagrou os tronos, pinturas e decorações foram feitas de acordo com seus esboços. A Igreja de São Nicolau em Tolmachi hoje será a mesma do final do século XIX e início do século XX. Mas se chegarmos aqui, veremos que nem tudo é como era, mas há algo completamente novo.

Desde 1992, a igreja recebeu o status de primeiro templo-museu em operação na Rússia. É um templo da Igreja Ortodoxa e um museu adjacente à Galeria Tretyakov. Assim que a comunicação foi estabelecida aqui, um certo clima foi criado, um sistema de alarme, dispositivos de extinção de incêndio foram instalados, tornou-se possível trazer aqui todos os ícones possíveis.

Alguns deles estavam no templo antes mesmo de seu fechamento. E alguns são ícones completamente novos, mas apareceram aqui no interior original do templo, para o qual foram pintados. Estas são as iconóstases de parede, bem como a segunda, terceira, quarta e quinta camadas da iconóstase central. E hoje a igreja guarda muitos ícones, começando nos séculos XII-XIII e terminando com algumas imagens modernas daqueles santos que ficaram famosos no século XX, sendo os servos deste templo.

Este é o padre Ilya Chetverukhin, que foi o último reitor antes do fechamento da igreja de São Nicolau em Tolmachi, este é o ancião, padre Alexy Zosimovsky, que foi diácono nesta igreja por 28 anos, e então o Senhor o julgou antes do ícone milagroso de Vladimir Mãe de Deus sortear para o serviço de Sua Santidade o Patriarca Tikhon. E também o mártir Nikolai Rein, que também serviu nesta igreja.

Acabei de mencionar o grande santuário da Rússia - o ícone de Vladimir da Mãe de Deus. Nada no mundo e na vida é acidental. O Élder Alexy Zosimovsky, enquanto ainda era um diácono aqui com o nome Fedor, reverenciava muito esse ícone. Após a morte de sua esposa, ele fez votos monásticos com o nome de Alexy, foi ordenado hieromonge e desta igreja foi enviado para servir no Kremlin de Moscou, onde, como escreve em suas memórias, rezou muitas vezes e quase diariamente antes do milagroso ícone de Vladimir.

Quais eram essas orações? Pelo que esse ancião inspirado orou? Só podemos adivinhar. Mas décadas depois, o ícone da Mãe de Deus Vladimir acaba na Galeria Tretyakov e permanece lá por todos os vagos setenta anos.

E após a conclusão da reconstrução do templo ao mais alto nível, Sua Santidade o Patriarca e o Presidente da Rússia decidiram que o ícone estaria no templo atual. Onde exatamente colocá-lo, eles ainda não sabiam, e havia uma oportunidade várias opções: O Kremlin, ou a Catedral de Cristo Salvador, que estava apenas começando a ser construída, ou alguma outra igreja de Moscou.

Após consulta e debate difícil, foi decidido que o ícone de Vladimir da Mãe de Deus permanece na Galeria Tretyakov. Mas não apenas no salão, mas no atual templo-museu. E hoje estamos nesta igreja, onde o ícone milagroso da Mãe de Deus “Vladimirskaya”, que está guardado aqui desde 1999, é a imagem central. Repito, isso aconteceu quando o reparo foi completamente concluído, foi feita a iconóstase e a caixa do ícone para o ícone, que também passou por um caminho difícil, quando tudo o que foi necessário foi preparado para preservar esse ícone.

Havia três ou quatro variantes de diferentes casos de ícones. E, graças ao gerenciamento da planta de polimetal, que era então chefiada por Valery Viktorovich Kryukov, foi criada esta caixa de ícone completamente única, que armazena simultaneamente Vladimirskaya e atende aos parâmetros necessários de umidade, temperatura e é independente do geral fonte de energia. Pode ser vários dias sem eletricidade geral. Este, é claro, é um produto único que nos permite hoje ver o ícone de Vladimir da Mãe de Deus em toda a sua beleza maravilhosa. Porque hoje a vemos de todos os lados: tanto de frente quanto de costas, cercada por uma série de ícones que estão no templo. Desde 1999, orações têm sido incessantemente realizadas diante dela.

O templo está ativo, portanto, aqui, de acordo com a gestão da galeria, realizam-se todos os serviços necessários, que dependem do foral da Igreja. E, a partir do meio-dia até a noite, o templo funciona como um salão da Galeria Tretyakov. O templo-museu está aberto todos os dias, exceto segunda-feira, e milhares de pessoas de todo o mundo ortodoxo (da Rússia e do exterior) vêm orar em frente à maravilhosa imagem de Vladimir.

Sheredega Natalia Nikolaevna, chefe do Departamento de Arte Russa Antiga da Galeria Estatal Tretyakov:

- Este é um templo com o qual o destino de Zamoskvorechye está conectado e o destino de Pavel Mikhailovich Tretyakov, fundador da Galeria Tretyakov, e todo o nosso museu, e muitos santuários de nossa pátria, incluindo aqueles coletados aqui de saqueados e arruinados igrejas e, finalmente, que se tornaram acessíveis não apenas como exposições de museus, mas também como, antes de tudo, objetos da vida de um cristão ortodoxo.

Nosso templo está localizado em Tolmachi. Este é Tolmachevskaya Sloboda, ao lado de Kadashevskaya Sloboda. Desde tempos remotos, desde finais do século XVII, existia um templo da descida do Espírito Santo, que tinha uma capela de São Nicolau. No século XVII, o edifício foi reconstruído, depois sofreu alterações. Principal sistema construtivo, em que nos encontramos agora, desenvolvido já em meados do século XIX.

Quero lembrá-lo que muitos objetos religiosos e obras de arte que agora estão à nossa frente se mudaram para cá do templo mais antigo, no local onde fica a atual Igreja de São Nicolau em Tolmachi. Em primeiro lugar, isso diz respeito à iconostase. É uma coleção de ícones que já estiveram em duas igrejas. A iconostase de cinco camadas foi restaurada de acordo com a tradição.

Vemos que no primeiro nível há ícones de São Nicolau, a Mãe de Deus, o Salvador e a descida do Espírito Santo. Eles são da coleção da Galeria Tretyakov e pertenciam ao templo mais antigo que existia neste local. O fato de terem sido criados no final do século XVII pelo artista Saltanov especificamente por ordem dos organizadores deste templo é evidenciado pelas inscrições nos ícones.

As fileiras superiores de ícones também foram criadas por artistas muito famosos, em particular, o mestre Tikhon Filatiev e seu artel, mestres do final do século XVII, que pintaram esses ícones para a Igreja da Natividade da Virgem em Polyanka. Depois de saqueadas, as imagens foram parar nos fundos da Galeria Tretyakov através das oficinas. E esses fundos nos anos 30-40 estavam onde estamos agora. Por quê?

Em 1929, a igreja de São Nicolau em Tolmachi foi fechada, as cúpulas e os campanários foram demolidos e o corpo do templo foi milagrosamente preservado apenas porque foi usado como reserva do fundo de arte russa antiga da Galeria Tretyakov . Portanto, nos consideramos, por assim dizer, responsáveis ​​por preservar a fundação do templo e os ícones trazidos para cá. Destes, a iconóstase foi restaurada.

Ressalto mais uma vez que o templo foi fechado em 1929 e já nos anos 80-90 sob Yuri Konstantinovich Korolev (este é o ex-diretor da Galeria Tretyakov, artista famoso) começaram os trabalhos de restauração da Igreja de São Nicolau como templo-museu, que ao mesmo tempo é uma igreja em funcionamento em sua totalidade vida ortodoxa e o museu. Porque por tudo que está aqui (exceto doações particulares), por todos esses ícones, a responsabilidade é dos curadores-restauradores da Galeria Tretyakov, ou seja, trabalhamos juntos.

Temos muita sorte. Trabalhamos com um reitor maravilhoso e uma equipe maravilhosa de clérigos, temos um coro maravilhoso de cantores e assistentes do padre Nicolau, que, em amizade e cooperação conosco, realizam o trabalho comum de preservação.

- Na próxima edição, continuaremos a história sobre a igreja-museu de São Nicolau em Tolmachi na Galeria Tretyakov.

No centro de Moscou, não muito longe da estação de metrô Tretyakovskaya, em Maly Tolmachevsky Lane, ergue-se a magnífica Igreja de São Nicolau. Em Tolmachi, como as pessoas chamam este lugar, este templo está localizado há muito tempo. Pela primeira vez, a igreja de madeira do milagreiro Nicolau é encontrada em manuscritos já em 1625.

História do templo

O primeiro templo de pedra de São Nicolau em Tolmachy, dentro do qual havia dois tronos, foi projetado e erguido em 1697. O altar principal foi consagrado em homenagem à Descida do Espírito Santo, e o segundo altar, Nikolsky, decidiu ser transferido para o refeitório, localizado no templo.

Em 1770, a viúva de um rico comerciante Demidov alocou um grande número de fundos para a construção de uma nova capela dentro deste refeitório.

No final de 1812, quando se decidiu incendiar Moscou, a casa do clero e o asilo que ficava ao lado do templo foram incendiados, mas o próprio edifício da Igreja de São Nicolau permaneceu intocado pelo fogo. Mesmo antes do incêndio, todos os objetos de valor guardados nele estavam escondidos, e apenas a antimensão, que foi profanada por eles, não pôde ser escondida dos olhos dos franceses. O templo permaneceu fechado até fevereiro de 1813 e, quando foi reaberto, ambos os corredores foram reconsagrados.

Por volta de 1834, o famoso arquiteto F. M. Shestakov, com a bênção do metropolita Filaret, conseguiu reconstruir o refeitório, no qual foram feitos dois corredores simétricos, e depois projetou uma nova torre sineira, na qual foram planejados até três níveis. Eles foram erguidos logo após o projeto. A decoração interior da torre sineira foi feita de mármore artificial. Além disso, vários novos sinos foram lançados para ele, um deles é festivo. Vinte anos depois, às custas da filha de Daniil Tretyakov, Alexandra Danilovna, e seus filhos, o altar principal foi reconstruído.

Em 1922, mais de 150 quilos de itens de ouro e prata foram confiscados do templo, e sete anos depois, em 1929, o templo foi fechado. Ele retomou seu trabalho apenas em 1993. Todos esses anos tem sido usado como somente pessoal autorizado Galeria Tretyakov, e tudo dentro do templo foi bloqueado. Apenas o primeiro andar ligeiramente alterado lembrava que os serviços divinos já foram realizados aqui. Quase três anos após a sua descoberta, foi consagrada Sua Santidade Patriarca Moscou Alexy II.

Em meados de 1997, uma das maiores reconstruções do templo foi concluída. Durante o evento, a torre sineira foi reconstruída. Além disso, várias iconóstases e todas as pinturas murais foram recriadas.

Nos dias de hoje

Hoje, o templo não mudou muito: externamente, parece um quadrilátero do século XVII com um refeitório do século XIX com dois corredores.

Igreja de São Nicolau em Tolmachi muito tempoé um marco da capital russa e tem o status de templo na Galeria Tretyakov. Portanto, todas as condições adequadas para manter os santuários, que são propriedade de todo o povo russo, foram especialmente criadas nele.

Por mais de uma dúzia de anos, por ocasião do Dia da Santíssima Trindade, o ícone do grande pintor de ícones russo Andrei Rublev “Trinity” foi trazido aqui, que é especialmente retirado da Galeria Tretyakov para esse fim.

Três mãos na Igreja de São Nicolau em Tolmachi

Com a bênção do Patriarca Kirill, de 28 de junho a 2 de setembro de 2018, como parte da abertura na Galeria Tretyakov de uma exposição temporária dedicada às obras-primas búlgaras de pintura de ícones e outras artes da igreja, dentro da igreja de São Nicolau durante serviços divinos, além deles, haverá o ícone de Nossa Senhora das Três Mãos, trazido a Moscou especialmente da capital búlgara.

Todos os que neste momento visitam a Igreja de São Nicolau em Tolmachi, o Ícone de Três Mãos concederão seu calor e ajudarão aqueles que rezam. Todos poderão vê-lo, porque o templo estará aberto para oração todos os dias, exceto segunda-feira.

Durante o tempo litúrgico, absolutamente todos podem visitar o templo, e no resto do tempo suas portas estão abertas para esses visitantes. Galeria Estadual que querem ver as obras-primas da pintura de ícones e visitar o templo de Deus.

Cronograma de Adoração

A entrada do templo é feita pela porta do edifício principal da Galeria Tretyakov, localizada ligeiramente à esquerda da torre do sino. Antes de subir, você deve sair agasalhos no guarda-roupa.

Para os visitantes da Galeria do Estado, a Igreja de São Nicolau em Tolmachi está aberta em qualquer dia, exceto segunda-feira, das 12h às 16h. Você pode entrar pela entrada principal da Galeria Tretyakov, que é claramente visível e, portanto, não pode ser confundida com nenhuma outra.

Aos finais de semana, bem como durante as Grandes Festas, a Divina Liturgia começa às 9h00, e antes da Vigília Noturna, às 17h00.

Às sextas-feiras, às 17h, é lido um acatista ao ícone de Vladimir da Mãe de Deus (mas não durante a Grande Quaresma).

Nos dias dos ícones da Mãe de Deus, às 8h, realizam-se as Matinas e, depois, a Divina Liturgia.

Há também uma biblioteca da igreja no templo. Horário de funcionamento da biblioteca:

• Sábado - das 15-30 às 17-00
• Domingo - após o término da Divina Liturgia e até às 14-00.

O endereço da Igreja de São Nicolau em Tolmachi

O templo está localizado no coração de Moscou. Endereço: Maly Tolmachevsky Lane, 9. Art. Metrô - "Tretyakovskaya".

A primeira menção desta igreja foi um eco da história de Zamoskvorechye e do tempo negro Jugo tártaro-mongol. A crônica de Zamoskvorechye começou no século 14, quando a estrada principal para a Horda estava aqui e a sede da Mongol Khan. Aqui eles trouxeram o tributo coletado da terra russa, aqui eles juraram fidelidade ao Khan e ouviram suas ordens. Desde a época de Ivan Kalita, o príncipe-diplomata, que fazia amplo comércio com a Horda, também se estabeleceram aqui tártaros pacíficos, que logo formaram um grande assentamento tártaro - perto da estrada para a Horda e, o que é muito importante, à distância do resto de Moscou. Então tradutores se estabeleceram aqui - intérpretes. No início, eram tártaros que falavam russo, e a própria palavra é de origem tártara. Os intérpretes eram apenas intérpretes: eram necessários durante missões de embaixadas, recepções ou ao concluir tratados de paz e compilar cartas comerciais. Logo intérpretes russos também se juntaram a eles, e a princípio eles moravam no assentamento tártaro, no trato Starye Tolmachi.

E então, aproximadamente no século 15 ou 16, um Tolmatskaya Sloboda independente se destacou em Zamoskvorechye, que deixou seu nome para as vielas locais, onde viviam os intérpretes reais de todas as línguas, que serviam no Escritório Embaixador, que ficava na Praça da Catedral no Kremlin, e foram considerados funcionários públicos. A liberdade dos intérpretes foi preservada mesmo após a abolição da Ordem Embaixadora na era petrina. Os tradutores foram servir no collegium, mas permaneceram em seu local original em Zamoskvorechye. E na Moscou pré-petrina, Tolmatskaya Sloboda era oficialmente considerada estrangeira, pois era habitada principalmente por "pessoas alienígenas" que iam a serviço do soberano de Moscou. Para colonos russos e para aqueles estrangeiros que aceitaram fé ortodoxa, e uma igreja paroquial foi construída em nome de São Nicolau, o Wonderworker em Tolmachi: seu altar principal foi consagrado em nome do santo, a quem os tártaros chamavam de "Deus russo".

Primeiro, uma igreja de madeira foi erguida. A primeira menção dele remonta a 1625: no livro Prikhodny da ordem patriarcal, é referido como "a igreja do grande Milagroso Nikola, e na capela de Ivan, o Batista, que fica além do rio Moscou em Tolmachi ." (Queria dizer que havia uma capela lateral em nome do santo profeta João Batista.) No entanto, há uma versão de que a igreja esteve aqui por muito tempo, pois sabe-se que em 1657, por decreto soberano, foram-lhe tiradas terras para um novo cemitério, uma vez que o antigo se tornou apertado. Quer isto dizer que durante os anos de existência desta igreja com uma freguesia muito pequena, com ela se formou um cemitério inteiro, e de tal dimensão que foi necessário ampliá-la.

Já naquela época, representantes da nobreza também viviam na paróquia da Igreja de São Nicolau. Isso é evidenciado pelo fato de que em março de 1687 o próprio Patriarca Joachim chegou aqui e ouviu missa aqui. No degelo da primavera, quando até as pessoas comuns tentavam contornar Zamoskvorechye, o Patriarca veio assistir ao funeral de um certo Larion Panin. Não se sabe quem era esse homem, mas supõe-se que, desde que o próprio Patriarca veio se despedir dele, ele era um nobre ancestral dos famosos Condes Panins.

No final do século 17, um evento verdadeiramente fatídico ocorreu na história da Igreja de São Nicolau. Os habitantes do vasto assentamento Kadashevskaya foram parcialmente atribuídos à sua paróquia, que teve sua igreja paroquial, primeiro Kosmodamianovsky e depois a Igreja da Ressurreição em Kadashi. Na paróquia daquela Igreja da Ressurreição, viviam também os ricos comerciantes convidados dos Dobrynins, pai e filho. Desde os tempos antigos, os principais comerciantes eram chamados de "convidados" - eles estavam envolvidos no maior comércio atacadista e externo, e quando as centenas de comerciantes, os antecessores das guildas, foram criadas, as cem vivas se tornaram as mais altas, então o status de " convidado” apresentou o comerciante a vários cidadãos eminentes. As centenas de mercadores da sala estavam envolvidos no serviço do soberano, eram eleitos para o júri, para os beijadores, para a alfândega, tinham o honroso direito de vir ao palácio com presentes e felicitar o soberano na Páscoa, dia do nome, e nascimento de um herdeiro. Os comerciantes mais ricos Longin e Kondraty Dobrynin eram tais convidados, e eles se distinguiam pelo “zelo e amor pelo esplendor dos templos de Deus”, como Elder Alexy, o primeiro historiador da Igreja de São Nicolau, que por 28 anos foi seu diácono, falou sobre eles adiante.

Em 1687, os dobrynins construíram a pedra da Igreja da Ressurreição em Kadashi às suas próprias custas, que recebeu o apelido de "a grande vela de Moscou". E quando parte dos kadashevitas foi designada para a Igreja de São Nicolau em Tolmachi, os mesmos Dobrynins, já em 1697, construíram a Igreja de São Nicolau de pedra no lugar da de madeira. Somente a pedido do construtor do templo Longin Kondratievich, o altar principal do templo recém-construído foi consagrado em nome da Descida do Espírito Santo e em nome de São Nicolau - uma capela, provavelmente para observar piedosamente a hierarquia dos feriados. E outro detalhe arquitetônico interessante apareceu perto do templo de pedra: suas zakomaras são decoradas com exatamente as mesmas conchas decorativas com pérolas da Catedral do Arcanjo no Kremlin, construída pelo italiano Aleviz Fryazin. Aparentemente, os moradores de Zamoskvorechye realmente gostaram desse legado do mestre Fryazh.

O século XVIII foi significativo e difícil para a Igreja de São Nicolau. Em uma noite de janeiro de 1765, ele foi completamente roubado. Então os paroquianos - e entre eles estavam oficiais do Arsenal e do departamento militar - forneceram ao templo tudo o que era necessário para o culto pela primeira vez. A busca estabeleceu um certo Ivan Ilyin, proprietário de um covil de ladrões, cujos convidados roubaram a igreja, mas não conseguiram devolver nada dos bens roubados, e o templo teve que ser reconstruído.

Mas ao longo de sua história, o templo em Tolmachi foi mantido por uma força invisível. Apenas 4 anos após este incidente, a viúva de um rico fabricante, Ekaterina Lazarevna Demidova, a propósito, paroquiana da Igreja da Ressurreição em Kadashi, desejava organizar uma capela em nome do ícone da Mãe de Deus “ Satisfaça minhas dores” na Igreja de São Nicolau. No entanto, naquela época havia a proibição de consagrar os tronos em nome dos ícones da Mãe de Deus, e aqueles que quisessem erguer um templo em homenagem à Rainha do Céu deveriam dedicá-lo às principais festas da Mãe de Deus. . Demidova escolheu a Festa da Intercessão, mas na iconóstase da recém-construída capela Pokrovsky, no lugar mais honroso - na fila local à esquerda das portas reais - o ícone "Amenize minhas dores" já foi instalado, em comemoração do desejo inicial do construtor do templo de organizar tal capela. Já em 1770, a capela Pokrovsky foi consagrada, e isso foi considerado um bom presságio: no ano seguinte, uma praga eclodiu em Moscou e, na dispensa da capela Pokrovsky, eles viram “Boa Providência ... para preparar encorajamento , fortalecimento e conforto para os irmãos sob a sombra da honesta omophorion da Rainha do Céu”. Ao mesmo tempo, o próprio templo permaneceu pobre novamente: a peste ceifou sua paróquia e arruinou a riqueza dos paroquianos sobreviventes. Quando o grandioso Orfanato em Moskvoretskaya Embankment começou a ser construído em 1774, o Conselho de Curadores pediu ao Consistório que colocasse canecas para coletar doações para ele nas igrejas de Moscou onde "grandes esmolas" poderiam ser coletadas. Nicholas Church não foi incluído nesta lista. A propósito, sob Catarina II, que reforçou as medidas contra os criminosos, o reitor da Igreja de São Nicolau, padre John, foi nomeado o “exortador” dos condenados, então isso também não contribuiu para o bem-estar do templo .

Mas mesmo com um novo desastre - a invasão de Napoleão - um verdadeiro milagre foi revelado ao templo. Não queimou, enquanto a chama furiosa destruiu todas as casas do Tolmachevskaya Sloboda que o cercavam, e locais procurou se esconder na igreja da fumaça e do fogo. A propriedade do templo, bem escondida sob o chão, também sobreviveu completamente, mas defendendo-a, o padre John Andreev caiu como mártir: os invasores o torturaram sem sucesso, onde os tesouros da igreja estavam escondidos e logo após a vitória ele morreu de sua lesões. De acordo com outra versão, ele foi morto na varanda e enterrado na cerca do templo.

Por mais de cinco meses após a invasão de Napoleão, não houve cultos na Igreja de São Nicolau. Ela estava vazia, pois havia perdido completamente sua paróquia: nem uma única casa sobreviveu. Em 1813, os corredores Nikolsky e Pokrovsky foram consagrados, mas o número de paroquianos era de apenas nove pátios, então o templo foi atribuído à igreja de São Gregório de Neocesarea em Polyanka. E então os tolmachevistas aflitos apresentaram uma petição ao bispo Agostinho, com a garantia de que as casas da paróquia estavam sendo reconstruídas e habitadas e que os habitantes estavam dispostos a pagar qualquer quantia pela manutenção do clero, se apenas sua igreja paroquial recebesse “seu ser primitivo”. O caso foi acionado, e descobriu-se que a igreja de São Gregório de Neocesarea tinha um número ainda menor de paroquianos, e a igreja de São Nicolau foi perfeitamente preservada após a guerra. Em 5 de fevereiro de 1814, foi emitido um decreto para restaurar a independência de algumas igrejas, incluindo Tolmachevskaya. Assim, os paroquianos defenderam seu templo em pequeno número.

E então um novo milagre apareceu. Em fevereiro de 1817, após o serviço da manhã, o padre e os paroquianos encontraram um pacote perto da iconóstase no corredor Pokrovsky. Quando foi desenrolada, encontraram nela uma arca de madeira com partículas das relíquias sagradas de muitos grandes santos de Deus; aqui estavam até mesmo partículas do Manto do Senhor e do Manto da Mãe de Deus. O bispo Agostinho foi imediatamente informado sobre o achado e ordenou que a arca fosse enviada ao Mosteiro de Chudov antes do anúncio do proprietário. O misterioso proprietário nunca apareceu - ficou claro que ele havia apresentado esta arca ao templo, desejando permanecer anônimo. E então os tolmachevitas pediram para devolver o santuário a eles - "para a glória do nome do Senhor e para a mais forte emoção de nós na fé e piedade". O pedido foi atendido, e a arca tornou-se o principal santuário da pré-revolucionária Igreja de São Nicolau. E a terrível cólera de Moscou de 1830 e 1848, pode-se dizer, ultrapassou Tolmachi: apenas 12 pessoas morreram na paróquia durante as duas epidemias, enquanto o reitor Nikolai Rozanov foi para o hospital temporário em Ordynka para cuidar de pacientes.

A primeira metade do século XIX foi o último marco na construção da Igreja de São Nicolau. Em 1833, a antiga torre sineira de quatro águas, ligada à igreja por uma passagem, inclinou-se, e as paredes do templo deram severas rachaduras. Talvez tenha sido algum tipo de consequência do choque de 1812, ou talvez o tempo simplesmente afetado, porque esta torre sineira tinha um século e meio. Então os paroquianos decidiram reconstruir todo o templo às suas próprias custas, especialmente porque não acomodava mais a todos. St. Philaret, Metropolita de Moscou, deu permissão para isso, com instruções, na medida do possível, para preservar o templo principal "na antiga dispensação".

Para essas obras, foi convidado o eminente arquiteto F. M. Shestakov, que construiu a Grande Igreja da Ascensão nos mesmos anos. Ele construiu uma nova torre do sino do Império e um refeitório com corredores. O próprio St. Philaret veio à consagração da capela Nikolsky e proferiu um sermão maravilhoso "Sobre a presença da Graça de Deus na Igreja até o fim dos tempos". Não havia pintura de parede no templo naquela época, era forrado com mármore artificial branco, que, em combinação com o ouro da iconóstase, criava uma beleza incrível, mas logo as deficiências do mármore artificial foram reveladas: manchas de umidade começaram a aparecer sobre ele, e decidiu-se cobrir as abóbadas com pintura.

A reconstrução geral do templo levou mais de 20 anos. Somente em outubro de 1858 St. Philaret consagrou o templo principal. Em sua cúpula, a Trindade do Novo Testamento foi retratada com os próximos sete Anjos em vestes brancas, e na parede ocidental havia uma cena da expulsão dos mercadores do templo, da qual aqueles que a viram se lembrarão para sempre. “A obediência inquestionável dos exilados, a perplexidade e a indignação dos fariseus, a formidável aparência do Salvador, combinada com a tristeza pela negligência e negligência da santidade da Casa do Senhor - tudo isso é retratado com muito sucesso na imagem , que inspira a todos que entram no templo com reverência nele”, escreveu sobre sua futuro ancião Alexy, e depois ainda o diácono da igreja Fyodor Solovyov.

E a nova torre do sino “Shestakovskaya” tornou-se uma das silhuetas ortodoxas de arranha-céus da antiga Zamoskvorechie, juntamente com a “vela” da Ressurreição em Kadashi e o templo gigante do Santo Mártir Clemente do Papa de Roma. É claro que tudo isso não teria sido possível sem o zelo orante de seus sacerdotes e sem a ajuda de seus paroquianos.

Tolmachi e Tolmachevtsy

Em meados do século 19, apenas casas de mercadores permaneciam na paróquia de Nikola em Tolmachi. Por outro lado, todos os ricos comerciantes locais não apenas cuidavam de seu templo, mas também eram fortemente lembrados por sua caridade: a fé dos tolmachevitas sempre se estendia à vida em geral, às pessoas ao seu redor, não se limitando exclusivamente ao templo prédio. O chefe permanente da igreja, Alexei Medyntsev, que participou da reestruturação do templo, permaneceu na memória dos moscovitas pelo fato de emprestar voluntariamente grandes somas e sempre perdoar os devedores insolventes. O paroquiano, cidadão honorário Boris Vasilyevich Strakhov, distinguiu-se por ajudar os pobres, arranjava cantinas para os pobres e enviava esmolas aos prisioneiros todas as segundas-feiras, e quando havia fome na Rússia na década de 1830, ele enviava pão aos pobres em todas as partes do império a um preço barato, para os pobres de graça, incentivando além de outros comerciantes. E na década de 1870, o comerciante Andrei Ferapontov tornou-se o chefe: segundo a lenda, seu avô foi o primeiro livreiro russo que abriu um comércio de livros em meados do século XVIII. O neto estava envolvido na distribuição apenas de literatura espiritual.

Mas os principais em Tolmachi eram, é claro, os Tretyakovs. Em meados do século XIX, Alexandra Danilovna Tretyakova, juntamente com seus filhos Pavel e Sergei, doaram dinheiro para a reestruturação da Igreja Nikolsky em meados do século XIX. De alguma maneira especial, sua família estava associada tanto a São Nicolau, o Milagroso, quanto a Zamoskvorechye. O avô dos benfeitores morava com sua família na paróquia da igreja de São Nicolau em Golutvin, e os Tretyakovs se estabeleceram em Tolmachi em 1851, quando a reestruturação da igreja estava em pleno andamento, e imediatamente fizeram uma doação. Eles se mudaram para cá porque queriam ter uma casa grande e espaçosa: estavam se preparando para o casamento de sua irmã mais velha. Então Pavel Mikhailovich Tretyakov tornou-se paroquiano da Igreja de São Nicolau em Tolmachi e assim permaneceu até sua morte, que se seguiu em 1898. Ele era casado com Vera Nikolaevna Mamontova, parente do famoso Savva Mamontov, proprietário de Abramtsev. O pai de sua esposa, Nikolai Fedorovich, encomendou uma enorme pintura representando todos os membros de sua família. grande família, e legou para mantê-lo na casa do descendente mais rico. Uma vez por ano, no dia de inverno de Nikolin, todos os membros da casa deveriam se reunir naquela casa, esquecendo a malícia e o desgosto, e fazer doações para ajudar os pobres "em nome de parentes vivos e mortos". Quão fortes eram as tradições cristãs nesta casa!

E o próprio Pavel Mikhailovich aderiu a essas tradições. Somente a galeria de arte que ele criou poderia perpetuar seu nome como o maior benfeitor, mas Tretyakov ainda cuidava dos pobres, doado ao museu universitário de arte antiga - o precursor do Museu de Belas Artes de Volkhonka, para as necessidades das famílias de soldados que morreram na Crimeia e guerra russo-turca, para a renovação da Igreja de São Nicolau, continha a Escola Arnold-Tretyakov para Surdos e Mudos na Rua Donskaya. E, em 1860, deixou seu capital não apenas para a manutenção e desenvolvimento da galeria, mas também para um dote para o casamento de "pobres noivas, mas de pessoas respeitáveis". A propósito, P. M. Tretyakov, sendo um comerciante muito patriarcal, acreditava que suas filhas só podiam se casar com pessoas de seu círculo, mas as filhas sabiam persuadir seu pai. Vera, a quem o próprio P. I. Tchaikovsky aconselhou a entrar no conservatório, casou-se com o pianista Alexander Siloti, primo de S. V. Rachmaninov, Lyubov casou-se com o artista Lev Bakst e Alexander casou-se com Sergei Sergeevich Botkin, irmão do médico da última vida Yevgeny Botkin, que foi baleado juntamente com família real em julho de 1918.

Pavel Mikhailovich tinha seu lugar permanente na casa da igreja Nikolsky, agora marcada com uma placa memorial escura. Sabe-se que ele era uma pessoa de fé profunda e sincera, um paroquiano muito zeloso, e não apenas frequentava regularmente os cultos da igreja, mas também exigia o mesmo de seus funcionários. O Élder Alexy, que, sendo um diácono desta igreja, era amigo de Tretyakov, disse as palavras mais calorosas sobre ele: “Na minha mente, a imagem de um homem que serviu como exemplo de uma vida sóbria e concentrada ... posse de riqueza externa com pobreza espiritual. Isso foi demonstrado em sua humilde oração.” E a filha de Tretyakov lembrou o quão incomum ele observou o jejum - ele pediu um prato e comeu apenas durante todo o jejum, embora tivesse uma úlcera péptica. E Pavel Mikhailovich morreu pouco antes do dia de São Nicolau, 4 (16) de dezembro de 1898. Moscou se despediu dele na Igreja de São Nicolau, e o funeral foi realizado por seu reitor, o arcebispo Dmitry Kositsyn. E o bairro com a Galeria Tretyakov afetará o destino da Igreja de São Nicolau mais de uma vez.

Na paróquia de Nikolsky havia outra casa extremamente interessante, cuja história também está intimamente ligada ao templo. Esta é uma mansão em Bolshoi Tolmachevsky Lane, 3, onde agora está localizada a Biblioteca Pedagógica do Estado em homenagem a K. D. Ushinsky, e antes da revolução havia o 6º ginásio masculino de Moscou, onde Ivan Shmelev, nativo de Kadashevskaya Sloboda, estudou. Na segunda metade do século XVIII, a propriedade pertencia a A.D. Demidov: sua treliça, incluída em todos os guias, foi fundida nas fábricas Nizhny Tagil de Demidov. Dos Demidovs, a casa passou para E. I. Zagryazhskaya, tia de Natalya Nikolaevna Goncharova, e em meados do século XIX - para a condessa Sollogub. O irmão mais famoso da condessa, o eslavófilo Yury Fedorovich Samarin, morava nele, que abriu um salão literário e filosófico na casa. Seus convidados frequentes, junto com Kireevsky, Aksakov, Khomyakov, Kavelin e o jovem Vladimir Solovyov, eram os padres da Igreja de São Nicolau. Eles vieram aqui para fazer vigílias em casa, depois ficaram para uma conversa. O jovem diácono Fyodor Alekseevich Solovyov estava aqui com os sacerdotes. Mais tarde, ele foi destinado a participar do evento mais notável da Rússia pré-revolucionária - a eleição do Patriarca Tikhon - e mais de uma vez tocar no destino da amada igreja de São Nicolau em Tolmachi.

Ele nasceu em 1846 na família de um arcipreste, reitor da igreja de São Simeão, o Estilita, em Zayauzie. Desde a infância, o menino tinha uma inclinação sincera para a religião e decidiu dedicar-se ao serviço do Senhor. Uma vez na torre do sino, a pesada língua do sino o atingiu na cabeça e ele ficou cego de um olho, mas isso não o impediu de passar pela grande caminho da vida. Depois de se formar no Seminário de Moscou, casou-se com uma amiga de infância, a filha do padre Anna, antes de assumir o sacerdócio, e cinco dias depois, em 19 de fevereiro de 1867, foi ordenado diácono no Mosteiro de Chudov. O próprio St. Philaret atribuiu-lhe um local de serviço - sua igreja favorita de São Nicolau, o Wonderworker em Tolmachi. O diácono compartilhou suas alegrias e tristezas com esta igreja por 28 anos. Em 1872, sua amada esposa morreu. Todos tentaram consolar o jovem viúvo, e o reitor, o arcebispo Vasily Nechaev (o futuro bispo de Kostroma Vissarion), o atraiu para a publicação de seu jornal Soul-Beneficial Reading. E junto com o padre Alexy (Mechev), na época também diácono, padre Fyodor participou de leituras públicas, mas nunca deixou a Igreja de São Nicolau em seu coração e continuou suas tradições caritativas - ele ajudou os pobres. Certa vez, quando estava frio, tirou a batina e a deu a um mendigo na rua.

Somente em 1895 ele deixou Tolmachi e se tornou o presbítero da Catedral da Assunção no Kremlin - o próprio metropolitano o convidou por sua voz poderosa. Foi lá que se originou sua especial veneração pelo ícone de Vladimir da Mãe de Deus. De manhã, entrando na catedral, ele correu para ela com uma oração, depois da liturgia ele prestou um serviço de oração diante dela, à noite ele ficou com ela, pedindo ajuda e intercessão. O ancião recordou mais tarde: “Você costumava entrar na catedral às três horas da manhã para servir as matinas, e um temor reverente o domina ... No misterioso crepúsculo do templo, toda a história da Rússia se levanta diante de você .. . Você pode imaginar a capa da Mãe de Deus do ícone de Vladimir em um momento de desastre ... E então eu queria rezar pela Rússia e todos filhos fiéis ela, eu queria me dedicar a Deus e não mais voltar ao mundo vão. Se ele soubesse então que era em sua igreja natal de São Nicolau em Tolmachi que o ícone de Vladimir escolheria um refúgio no final do terrível século XX!

E então, em 1898, tornou-se realidade sonho querido: ele fez votos monásticos sob o nome de Alexy no Zosima Hermitage, que fica na estação Arsaki atrás da Trinity-Sergius Lavra. Multidões de peregrinos acorreram ao ancião em busca de consolo, de modo que no final começaram a emitir bilhetes especiais para todos os que vinham, deixando passar 55 pessoas por dia. Depois tornou-se confessor Grã-duquesa Elizabeth Feodorovna, e entre seus visitantes estavam Pavel Florensky e Sergei Bulgakov. Todos receberam ajuda dele. Eles lembram que o Élder Alexy foi muito condescendente, entendeu o penitente e perdoou, e as pessoas também estenderam a mão para essa bondade.

Mas havia tantos peregrinos que no verão de 1916 o mais velho, lutando pela solidão e pelo silêncio, entrou em reclusão. Ele teve que sair disso depois de um ano. No verão de 1917, a pedido pessoal do Metropolita Tikhon, ele participou do congresso monástico pré-conciliar na Trinity-Sergius Lavra e foi eleito participante do Conselho Local de Toda a Rússia, no qual foi tomada uma decisão histórica de restaurar o patriarcado na Rússia.

E no mesmo novembro, o Élder Alexy foi encarregado de sortear o nome do novo Patriarca na Catedral de Cristo Salvador. Por causa de tal evento, o ícone de Vladimir foi transferido para o templo da Catedral da Assunção, para que o destino da ortodoxia russa fosse tradicionalmente decidido antes dela. O metropolita Vladimir de Kyiv escreveu em três pergaminhos os nomes dos candidatos: o arcebispo Anthony de Kharkov, o arcebispo Arseny de Novgorod e Staraya Russa e o metropolita Tikhon de Moscou. Essas notas foram colocadas na arca e colocadas no púlpito. Após o término da liturgia e do serviço de oração solene, o Élder Alexy ajoelhou-se diante do ícone de Vladimir, benzeu-se três vezes e, orando constantemente, com a mão trêmula, tirou uma nota do relicário. O metropolita Vladimir leu: "Tikhon, metropolita de Moscou". E o Protodiácono Konstantin Rozov do púlpito proclamou muitos anos ao Patriarca eleito.

Os nomes do Élder Alexy e do Patriarca Tikhon serão ouvidos mais de uma vez na história da Igreja de São Nicolau em Tolmachi. O Élder Alexy se tornará o pai espiritual de seu último reitor, o Arcipreste Ilia Chetverukhin, e São Tikhon celebrará a Liturgia aqui nos anos mais formidáveis ​​da história russa.

"Nosso templo está fechado"

O último reitor pré-revolucionário da Igreja de São Nicolau foi o Arcipreste Mikhail Fiveysky, Mestre em Teologia. Ele foi censurado por dedicar todo o seu tempo à ciência e reduzir os cultos da igreja ao mínimo, deixando as tradições de Tolmachev no esquecimento. Mencionemos que foi o padre Michael que traduziu do famoso livro inglês de Farrar "A Vida de Cristo" e seu próprio livro sobre o apóstolo Paulo. Durante o reinado do padre Michael em 1910, foram realizadas as últimas reformas do edifício, e o templo adquiriu a forma final em que enfrentou a revolução.

A revolução foi inexorável para a velha Zamoskvorechie, bem como para toda a Rússia, embora em seus primeiros anos a Igreja de São Nicolau ainda estivesse em operação. Os destinos do templo, do santo ancião Alexy e do último reitor estavam intimamente interligados. Eventos desenvolvidos sequencialmente. Após a morte do padre Michael em julho de 1919, o padre Ilya Chetverukhin, amigo do padre Pavel Florensky e filho espiritual do ancião Alexy, foi nomeado para o templo, que um pouco antes, em fevereiro do mesmo 1919, foi tonsurado um esquema . Sem dúvida, por sua intercessão, o templo não só foi preservado, mas posteriormente honrado com um grande destino.

E então na igreja, sem lenha e sem pão, a vida da igreja brilhava. Em 1922, foram apreendidos nove libras em valores. O filho do padre Ilia Chetverukhin lembrou: “Os ícones da fileira inferior, após a remoção de mantos maciços em 1922, me surpreenderam com o poder das cores. Os olhos de Cristo olhavam atentamente, a Mãe de Deus-Hodegetria - com simpatia, e São Nicolau - ameaçadoramente. O abade decidiu servir todos os dias. A paróquia do templo mudou, pois as mansões dos ricos comerciantes foram ocupadas pelos pobres. É verdade que o metropolita Arseny de Novgorod, um dos ex-candidatos a patriarca, que se estabeleceu em prisão domiciliar no apartamento do ex-diretor do 6º ginásio, que ficava na casa da condessa Sollogub, tornou-se seu paroquiano temporário. De acordo com suas lembranças, Vladyka às vezes visitava a Igreja de São Nicolau, mas nunca serviu lá. Gradualmente, uma comunidade de "Tolmachevites" tomou forma. A Igreja de São Nicolau foi chamada de "Academia Tolmachevskaya", porque seus paroquianos, através dos esforços do pastor, conheciam bem o serviço, cantavam com atenção e estudavam seriamente as obras dos santos padres. Após o culto da noite, os peregrinos se ajoelharam diante da imagem da Mãe de Deus e rezaram baixinho: “Sob Tua graça corremos, Virgem Maria! Não despreze nossas orações na tristeza, mas livra-nos dos problemas, ó Puro e Abençoado! Segundo a lenda, esta oração foi trazida a Moscou por refugiados durante a Primeira Guerra Mundial, mas nos terríveis anos revolucionários tornou-se nativa dos tolmachevitas. E em frente ao templo há um clube para eles. Karl Marx. No feriados da igreja fora dele para procissão uma procissão completamente diferente se moveu, o abuso caiu sobre os adoradores e pedras voaram no padre. O diácono naquela época era o padre Pavel Poniatowski. Seu filho Nikolai, estudante da Academia Médica Militar, assinou uma petição para não fechar a Trinity-Sergius Lavra, e ele foi expulso da academia. Com muita dificuldade, conseguiu Educação médica, e mais tarde tornou-se o médico de família do Patriarca Alexy I.

A existência oficial do templo era difícil. Sob o decreto sobre o serviço universal de trabalho, o serviço na igreja não era considerado trabalho, e o padre era obrigado a conseguir um emprego. Aqui, o bairro com a Galeria Tretyakov foi muito útil - o padre Ilya, que sabia desenhar bem, conseguiu um emprego investigador. No entanto, em 1924, ele teve uma escolha: sair da igreja ou sair da galeria. Após a escolha do pai de Elijah, ele foi registrado como um “desprivilegiado”, o pobre apartamento foi mais uma vez compactado, tributado várias vezes por Serviços de utilidade pública e o filho mais velho não foi autorizado a terminar a escola.

Mas no mesmo 1924, na festa patronal do Dia dos Espíritos, o santo Patriarca Tikhon veio ao templo para servir a Liturgia. Depois de inspecionar a igreja após o culto, o primaz “achou tudo bonito” e ficou para uma refeição festiva na sala do reitor. Conseguiram uma linda cadeira para o Patriarca, mas ele pediu uma cadeira simples. O filho mais novo do abade, brincando, tirou seu cajado. "Bem, seja seu mestre!" o santo brincou.

Então os primeiros anos se passaram poder soviético. E em 1928 o Élder Alexy morreu. Alguns anos antes, Zosimov Pustyn havia sido fechado, transformando-o em um artel agrícola, todos os habitantes foram expulsos e o padre Alexy acabou em Sergiev Posad. Segundo a lenda, em meados da década de 1920, numa época em que o ancião sofria muito com a abertura e retirada de relíquias sagradas pelas autoridades, ele orou e perguntou por que o Senhor permitia atos tão terríveis contra o santuário, ele foi recompensado com uma visão milagrosa. Uma noite, quando o Élder Alexy estava orando, São Sérgio apareceu para ele. Ele silenciosamente se levantou para orar com ele e então ordenou que ele orasse e jejuasse por três dias, prometendo-lhe revelar o que ele pediu. Na hora marcada, o santo apareceu novamente ao ancião e disse: “Quando os vivos são submetidos a tal teste, é necessário que os restos mortais também sejam submetidos a isso. Eu mesmo dei meu corpo, para que minha cidade ficasse inteira para sempre. Esta é uma lenda sobre o fenômeno São Sérgio O Ancião Alexy foi muito encorajado pelos crentes durante a guerra, quando os alemães correram para Moscou.

Há evidências da existência da vontade do ancião Alexei - para comemorar os que estão no poder e não se afastar do Metropolita Sérgio. E ele ensinou ao padre Ilya Chetverukhin que a unidade está acima de tudo, que apenas o desvio dos dogmas é intolerável, e o resto está na consciência humana. O ancião morreu pacificamente em 19 de setembro (2 de outubro) de 1928, e Pe. Elijah esteve presente em seu funeral com o clero.

E na Páscoa do ano seguinte, 1929, a Igreja de São Nicolau em Tolmachi foi fechada. Isso foi feito a pedido da equipe da Galeria Tretyakov (TG) para incluir a construção do templo em sua composição para ampliar a exposição. O padre e os paroquianos foram assegurados de que o templo cairia nas mãos de "pessoas cultas". A paróquia não desistiu imediatamente. Um pedido foi apresentado ao Conselho de Moscou, seguido de um apelo ao Presidium do Comitê Executivo Central de Toda a Rússia, mas em todos os lugares eles recusaram.

Podemos dizer que o templo teve sorte, mas apenas parcialmente - foi transferido para a Galeria Tretyakov para armazenamento. E sobreviveu, embora tenha sido reconstruído irreconhecível: as cúpulas foram desmontadas, o topo da torre do sino foi quebrado, os sinos foram quebrados em pedaços, o espaço interior foi dividido em andares, a iconóstase foi destruída e muitos ícones foram transferidos para a galeria. Mas ainda não foi demolido...

A poetisa Raisa Kudasheva escreveu naqueles dias estrofes verdadeiramente proféticas dedicadas ao Tolmachi:

Sejam eles, paciente pastor,
Todos salvos até o final dos dias -
E o campo dado a você por Deus,
E o semeador de Deus nele

E o reitor foi transferido com os paroquianos para aquela mesma igreja de São Gregório de Neocesarea em Polyanka, à qual o templo foi quase atribuído após a invasão de Napoleão. Já em 1930, o padre Elijah foi preso e morreu nos campos dois anos depois.

Por muito tempo o templo ficou vazio e desfigurado. E somente em 1983, quando a Galeria Tretyakov estava sendo preparada para restauração de capital decidiu restaurar o seu edifício para nele abrir uma sala de concertos. Em 1990, as cúpulas e a torre do sino foram restauradas. E então aconteceu um milagre.

Milagre sobre Tolmachi

O templo foi aberto ao culto em 1993, depois que, sob um acordo especial entre o Patriarcado e a diretoria da Galeria Estatal Tretyakov, recebeu um status bastante inesperado como igreja doméstica da Galeria Tretyakov e se tornou uma paróquia para todos os seus funcionários. No ano seguinte, 1994, as relíquias do Élder Alexy foram encontradas incorruptas e colocadas na Catedral de Smolensk-Zosima Hermitage...

Em 8 de setembro de 1996, na festa do ícone Vladimir da Mãe de Deus, Sua Santidade o Patriarca Alexy II consagrou o altar principal da igreja restaurada. A consagração foi programada para coincidir com este grande feriado porque o ícone de Vladimir foi mantido na galeria. Foi então que ela foi trazida pela primeira vez para a Igreja de São Nicolau para adoração, e isso acabou sendo um prenúncio da próxima celebração.

A restauração completa do templo, realizada às custas da Galeria Tretyakov e dos paroquianos, foi concluída em 1997. Todo o possível foi recriado em sua forma anterior, e a Galeria Tretyakov, por sua vez, alocou ícones ao templo de seus fundos. A pintura perdida também foi restaurada. Novamente na parede ocidental você pode ver a cena da expulsão dos mercadores do templo, e o teto central é pintado no enredo do Apocalipse: o Salvador é retratado no Trono, cercado por uma águia, um bezerro, um leão e um anjo, os símbolos dos apóstolos evangelistas e 24 anciãos que depuseram suas coroas diante do Senhor - essas coroas na forma de coroas estão localizadas sob eles. No lado esquerdo do templo na parede está o ícone "O Encontro das Relíquias de São Sérgio", colocado no século XIX sobre as relíquias do santo milagreiro. Como se o templo estivesse preparado para receber sob seus arcos o maior santuário da Rússia.

No início da década de 1990, as assinaturas foram coletadas na Universidade de Moscou e, provavelmente, em outras instituições científicas sob uma petição para não transferir o ícone Vladimir da Mãe de Deus e a Trindade Rublev do museu para a Igreja Ortodoxa, pois é tecnicamente impossível para garantir sua segurança nas igrejas. Muitos assinaram por isso mesmo. Lembro-me de como o agora falecido professor A. Ch. Kozarzhevsky, batendo na mesa da sala de aula, gritou para os alunos: “O lugar para o ícone é na parede de uma igreja orante, e não na parede fria e sem alma de o Museu!" Infelizmente, suas palavras não foram atendidas então, não entendendo seu significado.

Todos se lembram de como, no fatídico outubro de 1993, o ícone de Vladimir visitou a Catedral Yelokhovsky, quando rezaram diante dela pela pacificação da Rússia. Foi depois disso que a permissão foi emitida para realizar serviços divinos em frente ao ícone de Vladimir - ainda uma exposição do museu. A veneração do santuário foi parcialmente retomada dentro das paredes da Galeria Tretyakov, quando uma pequeno salão, e na frente do ícone, guardado em um suporte de vidro, sempre havia um enorme buquê de flores. Mas ela continuou a ficar no museu.

E às vésperas do 2000º aniversário do cristianismo, essa questão aparentemente insolúvel foi resolvida de forma verdadeiramente milagrosa, extinguindo completamente as disputas. Em setembro de 1999, na festa da Apresentação do Ícone de Vladimir, o santuário foi colocado na Igreja Nikolsky da Galeria Estatal Tretyakov. Eles dizem que o iniciador de sua transferência foi o prefeito Yuri Luzhkov, que é o chefe do conselho de administração da galeria. E o ícone de Vladimir ocupou seu devido lugar no templo, em uma caixa de ícones de madeira esculpida com um dossel de tenda.

Podemos dizer que o ícone concordou com essa transferência, pois ao longo de sua história, ela mesma escolheu seu local de residência. Como você sabe, segundo a lenda, foi escrito pelo santo evangelista Lucas no quadro mesa de jantar, seguido de uma refeição do Salvador, a Mãe de Deus e o justo José. santa mãe de Deus, vendo esta imagem, ela disse: “A graça do Nascido de Mim e Meu estará com este ícone”. Transferido de Bizâncio para a Rússia, o ícone permaneceu em Kyiv até que o príncipe Andrei Bogolyubsky, em 1155, decidiu partir com ele para as terras de Rostov. Perto da cidade de Vladimir, os cavalos em que carregavam ícone milagroso levantou-se e não conseguia se mexer. Eles não se atreveram a contradizer a vontade revelada da Mãe de Deus, e desde então o ícone estava na Catedral da Assunção de Vladimir, até que Tamerlão desceu sobre a Rússia. Em 1395, esperando a salvação, os moscovitas a encontraram no local onde o Mosteiro Sretensky. E até a própria revolução, o ícone ficou na Catedral da Assunção do Kremlin de Moscou, mostrando seus grandes milagres e salvando a Rússia mais de uma vez. Hoje, ela acabou em uma modesta e antiga igreja de São Nicolau em Tolmachi, em Moscou.

É claro que o assunto não se limitou à simples transferência do ícone de Vladimir para a brownie Nikolsky Church: era necessário fornecer um regime especial de museu no templo, que recebeu oficialmente o status de templo-museu. É por isso que você pode entrar na igreja apenas pelas portas da Galeria Tretyakov do lado da Maly Tolmachevsky Lane (ao lado da torre do sino) e, antes de subir as escadas do templo, é necessário deixar roupas externas no guarda-roupa. Equipado como uma sala de museu com tecnologias avançadas, com climatização artificial, controle de temperatura e sistema de alarme, ao mesmo tempo permanece um templo independente, onde são realizados cultos em feriados e fins de semana, orações e até velas acesas. Para o ícone de Vladimir, uma caixa de ícone à prova de balas especial foi feita na fábrica do Ministério da Energia Atômica da Federação Russa com a temperatura necessária mantida dentro. O principal, de acordo com o Patriarca Alexy II, agora você pode não apenas olhar para ela, mas também rezar na frente dela. E ainda deixe uma vela para ela, que será acesa durante o culto. Se o experimento for bem-sucedido, o ícone da Trindade, criado pelo monge, também será transferido para o templo. Andrey Rublev, mas por enquanto tem uma lista dela.

No ano seguinte, depois que o ícone de Vladimir escolheu a igreja de São Nicolau em Tolmachi como seu local de residência, em agosto de 2000, no Conselho dos Bispos do Jubileu na Catedral de Cristo Salvador, o Élder Alexy foi canonizado. E em março de 2002, o padre Ilya Chetverukhin foi canonizado, com o grau de santo mártir. Assim, na Igreja de São Nicolau apareceram seus intercessores celestiais; suas imagens são colocadas na parede direita.

O templo de Tolmachevsky tornou-se novamente o local de serviço de Sua Santidade o Patriarca. Em 23 de novembro de 2000, o Primaz cometeu aqui serviço de ação de graças por ocasião da publicação do primeiro volume Enciclopédia Ortodoxa. E em 5 de junho de 2001, na festa do ícone de Vladimir da Mãe de Deus, fragmentos da pintura original “A Última Ceia” de G. Semiradsky do altar da Catedral de Cristo Salvador, preservados nos fundos de a Galeria Estatal Tretyakov, foram entregues a Sua Santidade o Patriarca. O 150º aniversário da fundação da Galeria Tretyakov também foi comemorado sob os arcos do templo, e a celebração caiu na festa patronal do templo em 22 de maio de 2006. Após o término da liturgia, Sua Santidade o Patriarca realizou uma oração de ação de graças por ocasião do aniversário.

Os serviços festivos são realizados aqui com a participação do famoso coro de câmara da Galeria Tretyakov sob a direção de A. Puzakov, e no dia da memória de P. I. Tchaikovsky sua "Liturgia" é realizada e no aniversário de S. V. Rachmaninoff - seu "Vésperas". Claro, os peregrinos vêm antes de tudo para se curvar ao ícone de Vladimir. Há uma tradição oral de que ela apadrinha os tradutores. Se for assim, então a história da Igreja de São Nicolau em Tolmachi e esta área de Zamoskvorechye completou felizmente seu círculo.