Hieromártir Clemente, Papa de Roma, nasceu em Roma em uma família rica e distinta. Separado de seus pais por força das circunstâncias desde a infância, Clemente foi criado por estranhos. Morando em Roma, o jovem recebeu uma excelente educação, estava cercado de luxo, próximo à corte imperial. Mas ele não estava satisfeito com a alegria, a sabedoria pagã não o cativou. Começou a pensar no sentido da vida. Quando as notícias sobre Cristo e Seus ensinamentos chegaram à capital, São Clemente deixou sua casa e propriedade e foi para as terras onde os apóstolos pregavam.

Em Alexandria, encontrou Clemente, cujas palavras escutou com profunda atenção, percebendo com todo o coração o poder e a verdade da Palavra de Deus. Chegando à Palestina, São Clemente recebeu o Batismo e tornou-se seu zeloso discípulo e companhia constante compartilhando com ele seus trabalhos e sofrimentos. O Santo Apóstolo Pedro, pouco antes de seus sofrimentos, ordenou São Clemente Bispo da cidade de Roma. Após a morte do Apóstolo, e depois dele, o Bispo de Roma (67-79), e seu sucessor, o santo Bispo Anacleta (79-91), São Clemente (de 92 a 101) esteve na Sé Romana.

A vida virtuosa, a misericórdia e o ato de oração de São Papa Clemente converteram muitos a Cristo. Assim, uma vez no dia da Páscoa, 424 pessoas foram batizadas por ele de uma só vez. Entre os batizados havia pessoas de todas as classes: escravos, governantes, membros família imperial. Os pagãos, vendo o sucesso de seu sermão apostólico, denunciaram São Clemente ao imperador Trajano (98-117), acusando o santo de blasfemar contra os deuses pagãos. O imperador expulsou São Clemente da capital, enviando-o para a Crimeia, para trabalhar nas pedreiras de Inkerman, não muito longe da cidade de Quersonese. Muitos dos discípulos do santo o seguiram, preferindo o exílio voluntário à separação de seu pai espiritual. Chegando ao local do exílio, São Clemente encontrou muitos cristãos crentes condenados a trabalhar em condições difíceis, completamente sem água. Ele orou junto com os condenados, e o Senhor, na forma de um Cordeiro, mostrou-lhe o lugar de uma fonte de onde corria um rio inteiro. Este milagre atraiu muitas pessoas a São Clemente. Ouvindo o zeloso pregador, centenas de pagãos se voltaram para Cristo. Todos os dias, 500 ou mais pessoas eram batizadas. E ali, nas pedreiras, foi derrubado um templo no qual ele servia como sacerdote.

A atividade apostólica do santo despertou a ira do imperador Trajano, que ordenou que São Clemente fosse afogado. O mártir foi lançado ao mar com uma âncora pendurada no pescoço. Isso aconteceu em 101.

Pelas orações dos fiéis discípulos do santo, Cornélio e Tebas, e de todo o povo, o mar recuou, e as pessoas encontraram no fundo de um templo não feito por mãos ("Igreja dos Anjos") o corpo incorruptível de seu pastor. Depois disso, todos os anos, no dia do martírio de São Clemente, o mar recuava e durante sete dias os cristãos puderam adorar suas santas relíquias. Somente no século IX, durante o reinado do imperador Nicéforo de Constantinopla (802-811), por permissão de Deus, as relíquias de São Clemente ficaram inacessíveis ao culto por 50 anos.

Sob o imperador Miguel e sua mãe Teodora (855-867), Quersonese foi visitado. Aprendendo sobre as relíquias escondidas de São Clemente, eles levaram o bispo Jorge de Quersonesos a orar ao Senhor pela descoberta das relíquias do santo mártir. Depois do serviço conciliar dos santos Cirilo e Metódio e do clero que chegou com eles de Constantinopla e da oração fervorosa de todos os que se reuniram na superfície do mar à meia-noite, as relíquias sagradas do bispo Clemente apareceram milagrosamente. Eles foram solenemente transferidos para a cidade para a Igreja dos Santos Apóstolos. Algumas das relíquias foram trazidas pelos Santos Cirilo e Metódio para Roma, e a santa cabeça foi posteriormente trazida para Kyiv († 1015) e colocada na Igreja dos Dízimos junto com as relíquias de São Tebas, onde foi construída uma capela no nome de São Clemente. A memória do Hieromártir é sagradamente honrada na Rússia. Desde os tempos antigos, muitos templos foram dedicados a ele.

São Clemente, que é referido como os homens apostólicos, deixou-nos uma herança espiritual - duas epístolas aos Coríntios - os primeiros monumentos escritos do ensino cristão depois dos escritos dos santos Apóstolos. (Eles são publicados em tradução russa nos "Escritos dos Homens Apostólicos".)

Procurando conexões entre o norte russo e o sul russo, você ficará surpreso ao saber que uma das conexões que ligam o norte e o sul da Rússia é a veneração de São Clemente, que pregou na Crimeia.

São Clemente nasceu nos anos 30 do primeiro século em Roma, foi apóstolo dos setenta e bispo de Roma. Ele é reverenciado na Ortodoxia como um dos primeiros pregadores cristãos na região norte do Mar Negro. Seu nome está associado ao mosteiro da caverna Inkerman St. Clement na Crimeia, localizado perto da cidade herói de Sebastopol, no local de antigas pedreiras. São Clemente foi exilado para esses lugares pelo imperador Trajano por pregar o cristianismo. Ele continuou pregando lá e foi morto perto de Quersoneso por ordem secreta do imperador em 101.

Bispo de Roma

São Clemente foi ordenado bispo por São Pedro. E no ano 91, após a morte do bispo Anaklet, chefiou a Igreja Romana e ficou famoso por sua vida dedicada a Cristo, boas obras e curas. Durante a próxima perseguição aos cristãos no Império Romano, ele se recusou a sacrificar deuses pagãos, e foi enviado para trabalhos forçados em uma pedreira perto da cidade de Quersonese Tauride, localizada nos limites do império (suas ruínas estão localizadas no centro da cidade de Sebastopol). Acredita-se que estas foram as pedreiras de Inkerman. Ali São Clemente alimentou e consolou um grande número de cristãos condenados.

Não havia pedreiras água fresca, por causa do qual os condenados sofreram consideráveis ​​inconvenientes, no entanto, através da oração de S. Clemente O Senhor abriu a fonte de água. A notícia deste milagre se espalhou por toda a península, e muitos locais começou a vir para ser batizado ao santo.

Graças ao ascetismo de São Clemente, o número de cristãos aumentou significativamente e os ídolos pagãos foram esmagados. Em resposta a isso, o imperador Trajano enviou um enviado especial a Quersonese para restaurar a ordem, que ordenou amarrar St. Clemente para ancorar e se afogar no mar. Mais tarde, através das orações dos discípulos do santo e de outras pessoas, o mar recuou e as relíquias do santo mártir foram encontradas.

São Clemente na Rússia

Tendo vivido muito antes da divisão das igrejas, São Clemente de Roma é reverenciado pelas igrejas ortodoxa e católica. O santo foi amplamente reverenciado na Rússia, igrejas são dedicadas a ele em Moscou (a Igreja de Clemente, Papa de Roma), Torzhok e outros lugares. Isto deve-se ao facto de as relíquias de S. Clemente foram adquiridos, segundo a lenda, por São Cirilo Igual aos Apóstolos (segundo algumas fontes, juntamente com seu irmão, São Metódio Igual aos Apóstolos) no Korsun da Crimeia (Chersonese) por volta de 861. Em homenagem à descoberta do relíquias, São Cirilo escreveu em grego história curta, louvor e hino. As duas primeiras obras chegaram até nós em uma tradução eslava, “Uma palavra a ser transferida pelo poder do glorioso Clemente, uma conversa histórica” (vários pesquisadores a chamam de “lenda de Korsun”). As relíquias de São Clemente foram transferidas para a Basílica Romana de São Clemente. São Cirilo, que morreu em fevereiro de 869, também foi enterrado aqui.

Parte das relíquias de São Clemente foi deixada em Quersonese. Após a captura da cidade pelo príncipe Vladimir, o Grande, em 988 ou 989, as relíquias do santo, juntamente com um sarcófago de mármore, foram transferidas para Kyiv e colocadas na Igreja dos Dízimos.

Tendo se espalhado na Rússia, a tradição de veneração de São Clemente no norte russo veio de Novgorod, onde no século ΧΙΙ havia um templo dedicado ao santo. A veneração de São Klimenios também se espalhou para as terras subordinadas a Novgorod. A vida do santo mártir, ligada ao mar, aproximava-se da vida de Pomors à beira-mar.

Mosteiro de Inkerman

As principais instalações do Mosteiro Inkerman estão esculpidas na falésia da rocha do Mosteiro, no topo da qual, no planalto, foram preservadas as ruínas da fortaleza Kalamita do século IV. A época de fundação do mosteiro não está claramente definida: dos séculos VIII-IX ao XIV-XV.

Parece que a história aqui está nas próprias rochas, o tempo comprimido em pedra. A enorme muralha, na qual se abrem as grutas em que viviam os monges, é impressionante. Instalações esculpidas na rocha, varandas e janelas. Pelo contrário, ao longe, do outro lado do vale do rio, também há rochas e, em seguida, abre-se a Baía de Inkerman, onde o rio Chernaya desagua no mar. Este lugar fascina com sua escala e beleza.

Perto do mosteiro foi a mesma fonte, segundo a lenda, descoberta por São Clemente para aliviar a sorte dos condenados. Na década de 1970, a nascente secou (possivelmente devido a obras em andamento), e sua água inundou gradualmente a pedreira de Inkerman, localizada do outro lado do Monastery Rock.

Em 1475, a fortaleza Kalamita (cujas ruínas estão localizadas no planalto da Rocha do Mosteiro) foi capturada pelos turcos e renomeada Inkerman, o mosteiro foi extinto e somente em 1850 foi revivido. A partir de 1920, os templos do mosteiro tornaram-se paroquiais e, em 1931, foram fechados. Durante a Grande Guerra Patriótica aqui era a sede da heróica 25ª divisão Chapaev, que morreu em julho de 1942 (as bandeiras da divisão foram afogadas no Mar Negro). Em junho de 1942, os soldados desta divisão em Inkerman Heights detiveram o inimigo, que estava correndo em direção a Sebastopol.

Crimeia é um lugar de muitos feitos de armas de nossos soldados, Sebastopol é uma cidade de russo glória militar, e aqui, nas alturas de Inkerman, a façanha das armas e da espiritualidade se manifestou em um só lugar.

Em 1991, através dos esforços do reitor Arquimandrita Agostinho, dos irmãos e leigos, começou a revitalização do mosteiro, igrejas e edifícios de células foram restaurados. O santuário principal do mosteiro faz parte das relíquias patrono celestial Mosteiro do Apóstolo dos anos 70, Santo Hieromártir Clemente, Papa de Roma. Também no mosteiro existem partículas de relíquias sagradas: vmch. Jorge o Vitorioso, S. Martinho, o Confessor, Papa de Roma, Grande Mártir e Curador Panteleimon e muitos outros santos.

Você pode chegar ao Mosteiro Klimentovsky em Inkerman de Sevastopol por transporte público, por exemplo, a partir da parada do 5º quilômetro, de onde os ônibus partem de Sevastopol para diferentes partes da Crimeia.

Ouvindo essas palavras. Fausto ficou surpreso, pensou muito sobre isso e decidiu deixar ela e seus dois filhos partirem de Roma por dez anos, raciocinando: “É melhor que minha amada esposa com filhos esteja viva em um país estrangeiro do que ela morra de repente aqui”. Tendo equipado o navio e estocado tudo o que era necessário para o alimento, ele a deixou ir com seus dois filhos Faustinus e Faustinian para o país grego, para Atenas. Com eles, ele enviou muitos escravos e escravos e forneceu-lhes grandes propriedades, ordenando a Matfidia que desse seus filhos para estudar a sabedoria grega em Atenas.

Então eles se separaram com inexprimível arrependimento e lágrimas. Matfidia partiu com seus dois filhos, enquanto Fausto e seu filho mais novo, Clemente, permaneceram em Roma.

Quando Matthidia estava navegando no mar, uma forte tempestade irrompeu no mar e grande agitação surgiu; o navio foi levado pelas ondas e pelo vento para um país desconhecido, à meia-noite foi quebrado e todos se afogaram. Matfidia, carregada por ondas tempestuosas, foi lançada sobre as pedras de uma ilha, não muito longe do país da Ásia. E ela chorou inconsolavelmente por seus filhos afogados, de amarga tristeza ela até quis se jogar no mar, mas os habitantes daquele país, vendo-a nua, gritando e gemendo, tiveram pena dela, levaram-na para sua cidade e a vestiram .

Algumas mulheres hospitaleiras, tendo vindo até ela, começaram a consolá-la na dor; cada um deles começou a contar a ela tudo o que havia acontecido em suas vidas infelizes, e com sua simpatia aliviou um pouco sua tristeza. Uma delas disse ao mesmo tempo: “Meu marido era construtor de navios; ainda muito jovem ele se afogou no mar, e eu fiquei uma jovem viúva; muitos queriam se casar comigo, mas eu, amando meu marido e incapaz de esquecê-lo mesmo depois de sua morte, decidi permanecer viúva. Se você quiser, então fique em minha casa para morar comigo, você e eu nos alimentaremos de nosso trabalho.

Matfidia seguiu seu conselho e, tendo se instalado em sua casa, obteve comida para si mesma com seu trabalho e permaneceu nessa posição por vinte e quatro anos.

Seus filhos Faustin e Faustinian após o naufrágio, pela vontade de Deus, também permaneceram vivos; lançados em terra, foram vistos pelos ladrões do mar que ali estavam, que os levaram em seu barco, os trouxeram para Cesareia Estratônio e os venderam ali a uma certa mulher chamada Justina, que os criou em vez de filhos e os deu para serem educados. Desta forma eles aprenderam várias ciências pagãs, mas depois, tendo ouvido o sermão do evangelho sobre Cristo, eles aceitaram santo batismo e seguiu o apóstolo Pedro.

Fausto, seu pai, vivendo em Roma com Clemente e não sabendo nada sobre os desastres que aconteceram com sua esposa e filhos, enviou alguns escravos para Atenas depois de um ano para descobrir como sua esposa e filhos estavam vivendo, e enviou com eles muitas coisas diferentes. ; mas seus servos não voltaram. No terceiro ano, Fausto, não recebendo nenhuma notícia sobre sua esposa e filhos, ficou muito triste e enviou outros escravos com tudo o que era necessário para Atenas. Chegando lá, não encontraram ninguém e, no quarto ano, voltaram a Fausto e informaram-lhe que não podiam encontrar sua amante em Atenas, pois ninguém tinha ouvido falar dela lá e não podiam localizá-la. já que nenhum deles não pôde ser encontrado. Ao ouvir tudo isso, Fausto ficou ainda mais triste e começou a chorar amargamente. Percorreu todas as cidades litorâneas e marinas do país romano, perguntando aos marinheiros sobre sua esposa e seus filhos, mas não aprendeu nada com ninguém. Então, tendo construído um navio e levando consigo vários escravos e algumas propriedades, ele próprio foi procurar sua namorada e filhos gentis, e deixou seu filho mais novo Clemente com escravos fiéis em casa para estudar ciências. Ele viajou quase todo o universo tanto por terra quanto por mar, procurando por seus parentes por muitos anos e não os encontrando. Por fim, já desesperando até de vê-los, entregou-se a uma profunda tristeza, de modo que não quis nem voltar para casa, considerando pesado fardo gozar das bênçãos deste mundo sem sua amada esposa, a quem nutria. grande amor por sua castidade. Rejeitando todas as honras e glórias deste mundo, ele vagou por países estrangeiros como um mendigo, não revelando quem era a ninguém.

Enquanto isso, o rapaz Clemente cresceu e estudou tudo ensinamentos filosóficos. Por tudo isso, não tendo pai nem mãe, estava sempre triste. Enquanto isso, ele já tinha vinte e quatro anos desde que sua mãe saiu de casa e vinte anos desde que seu pai desapareceu.

Tendo perdido a esperança de que estivessem vivos, Clemente lamentou por eles como se estivessem mortos. Ao mesmo tempo, lembrou-se de sua morte, pois sabia muito bem que qualquer um pode morrer; mas, sem saber onde estaria após a morte e se havia outra vida após esta curta vida ou não, ele sempre chorava e não queria ser consolado por nenhum prazer e alegria mundanos. Neste momento, Clemente, tendo ouvido falar da vinda de Cristo ao mundo, começou a se esforçar para aprender sobre isso de forma confiável. Ele conversou com um homem prudente, que lhe contou como o Filho de Deus veio à Judéia, concedendo a todos que fizessem a vontade do Pai que o enviou, a vida eterna. Ao ouvir isso, Clemente ficou inflamado com um desejo extraordinário de aprender mais sobre Cristo e Seus ensinamentos. Para fazer isso, ele decidiu ir para a Judéia, onde o evangelho de Cristo estava se espalhando. Deixando sua casa e uma grande propriedade, ele levou consigo escravos fiéis e uma quantidade suficiente de ouro, embarcou em um navio e navegou para o país da Judéia. Como resultado de uma tempestade que irrompeu no mar, ele foi levado pelo vento para Alexandria, e lá encontrou o apóstolo Barnabé. Então ele navegou para Cesaréia da Estratônia e encontrou o santo apóstolo Pedro. Tendo recebido dele o santo batismo, seguiu-o com outros discípulos, entre os quais estavam seus dois irmãos, os gêmeos Faustin e Faustinian. Mas Clemente não os reconheceu, assim como seus irmãos não o reconheceram, porque eram muito pequenos quando se separaram e não se lembravam um do outro. Pedro, partindo para a Síria, enviou Faustino e Faustiniano à sua frente, e deixou Clemente com ele, e junto com ele embarcou em um navio e navegou pelo mar.

Enquanto navegavam, o apóstolo perguntou a Clemente sobre sua ascendência. Então Clemente lhe contou em detalhes: qual era sua origem e como sua mãe, sob a influência de um sonho, foi para Roma com dois filhos pequenos, como seu pai, depois de quatro anos, foi procurá-los e não voltou; a isso acrescentou o fato de que vinte anos se passaram desde que ele não sabe nada sobre seus parentes, por que ele pensa que seus pais e irmãos estão mortos. Pedro, depois de ouvir sua história, ficou emocionado.

Enquanto isso, a critério de Deus, o navio desembarcou na ilha onde a mãe de Clemente, Matthidia, estava. Quando alguns saíram do navio para comprar na cidade o necessário para as necessidades cotidianas, Pedro também saiu, mas Clemente permaneceu no navio. Indo em direção à cidade, Pedro viu uma velha sentada no portão pedindo esmola; era Matthidia, que não conseguia mais comer seu trabalho pela fraqueza de suas mãos e, portanto, pediu esmola para se alimentar e outra velha que a acolheu em sua casa, que também estava relaxada e doente na casa. O apóstolo, vendo Matthidia sentado, entendeu em espírito que aquela mulher era uma estranha e perguntou sobre sua pátria. Suspirando pesadamente, Matfidia derramou lágrimas e disse: “Oh, ai de mim, um andarilho, porque não há eu mais pobre e infeliz no mundo”.

O apóstolo Pedro, ao ver sua dolorosa dor e lágrimas sinceras, começou a perguntar-lhe cuidadosamente quem ela era e de onde ela veio.

De uma conversa com ela, ele percebeu que ela era a mãe de Clemente, e começou a consolá-la, dizendo:

- Conheço seu filho mais novo Clement: ele está neste país.

Matfidia, ouvindo sobre seu filho, ficou de horror e medo, como se estivesse morta; mas Pedro a pegou pela mão e ordenou que a seguisse até o navio:

“Não fique triste, velha”, disse-lhe o querido apóstolo, “porque agora você saberá tudo sobre seu filho.

Quando estavam indo para o navio, Clemente saiu ao seu encontro e, ao ver uma mulher andando atrás de Pedro, ficou surpreso. Ela, olhando para Clemente, imediatamente o reconheceu, por sua semelhança com o pai, e perguntou a Pedro:

“Não é Clemente, meu filho?

Pedro disse:

- Eles são.

E Matthidia caiu no pescoço de Clement e chorou. Clement, sem saber quem era essa mulher e por que ela estava chorando, começou a empurrá-la para longe dele. Então Pedro lhe disse: "Não rejeites, filho, que te deu à luz".

Clemente, ao ouvir isso, derramou lágrimas e caiu a seus pés, beijando-a e chorando. E eles tiveram grande alegria, pois se encontraram e se reconheceram. Pedro orou a Deus por ela e curou suas mãos. Ela começou a pedir ao apóstolo a cura da velha, com quem se estabeleceu. O apóstolo Pedro entrou em sua casa e a curou; Clemente deu a ela 1.000 dracmas como recompensa pela comida de sua mãe. Então, levando a mãe junto com a velha curada, ele os trouxe para o navio e eles partiram.

A querida Matfidia perguntou ao filho sobre o marido Fausto e, sabendo que ele tinha ido procurá-la e que não havia notícias dele há vinte anos, chorou amargamente por ele, como pelos mortos, sem esperança de vê-lo. vivo. Tendo navegado para Antandros, eles deixaram o navio e continuaram sua viagem por terra. Quando chegaram a Laodicéia, foram recebidos por Faustinus e Faustinian, que chegaram lá antes deles. Eles perguntaram a Clemente: “Quem é essa mulher estranha que está com você com outra velha?”

Clemente respondeu: "Minha mãe, que encontrei em um país estrangeiro".

E começou a contar-lhes em ordem há quanto tempo não via sua mãe e como ela saiu de casa com dois gêmeos.

Ouvindo isso, eles perceberam que Clemente era seu irmão e aquela mulher era sua mãe, e choraram de grande alegria, exclamando: “Então esta é nossa mãe Matthidia, você é nosso irmão Clemente, pois somos os gêmeos Faustin e Faustinian, que vieram com a mãe de Roma.

Dito isso, lançaram-se um no pescoço do outro, choraram muito e se beijaram carinhosamente. Vendo como a mãe se alegra com os filhos que ela inesperadamente encontrou saudáveis, e dizendo uns aos outros quais os destinos de Deus foram salvos do afogamento, eles glorificaram a Deus; apenas uma coisa eles lamentavam, que ninguém sabia nada sobre seu pai. Então eles começaram a pedir ao apóstolo Pedro que batizasse sua mãe. De manhã cedo chegaram ao mar, o santo apóstolo Pedro em quarto separado Ele realizou um batismo sobre Matfidia e a velha que a acompanhava em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo, e, tendo-a enviado com seus filhos antes dele para a habitação, ele mesmo foi para o outro lado.

E no caminho encontrou um homem bonito, de barba grisalha, mal vestido, esperando o apóstolo Pedro, a quem saudou respeitosamente:

- Vejo que você é uma pessoa estrangeira e não simples; Seu próprio rosto mostra que você é um homem de entendimento: portanto, desejo ter uma pequena conversa com você.

Pedro disse a isto:

“Fale, senhor, se quiser.

“Eu vi você”, disse ele, “agora em um lugar secreto na praia orando; olhando imperceptivelmente, eu me afastei e esperei por você aqui por um tempo, querendo dizer que você está se incomodando em vão com a oração a Deus, porque não há Deus nem no céu nem na terra, e não há providência de Deus para nós, mas tudo neste mundo é acidental. Portanto, não se deixe levar e não se preocupe em orar a Deus, pois Ele não existe.

São Pedro, ouvindo estes raciocínios, disse-lhe:

– Por que você acha que tudo não está de acordo com o arranjo e a providência de Deus, mas acontece por acaso, e como você pode provar que Deus não existe? Se não há Deus, então quem criou o céu e o adornou com estrelas? Quem criou a terra e a vestiu de flores?

Aquele homem, suspirando do fundo de seu coração, disse:

- Eu sei, senhor, em parte astronomia, e servi aos deuses com tanto zelo, como nenhum outro; e eu sabia que todas as esperanças em Deus são vãs, e que Deus não existe; se houvesse algum Deus no céu, ele ouviria os suspiros dos prantos, atenderia as orações dos que oram, olharia para a tristeza do coração, exausto de tristeza. Mas, como não há quem dê consolo nas dores, concluo disso que não há Deus. Se houvesse um Deus, ele teria me ouvido, orando e chorando de tristeza, pois, meu senhor, por vinte anos e mais ainda estou em grande tristeza, e quanto eu rezei a todos os deuses, quantos sacrifícios eu feito a eles, quanto derramei lágrimas e soluços! e nenhum dos deuses me ouviu, e todo o meu trabalho foi em vão.

Então Pedro disse:

– É por isso que você não foi ouvido por tanto tempo que você orou a muitos deuses, vãos e falsos, e não ao Único, Verdadeiro Deus, em quem cremos e a quem oramos.

Assim, conversando com aquele homem e falando de Deus, Pedro percebeu que estava falando com Fausto, marido de Matídias, pai de Clemente e seus irmãos, e disse-lhe:

– Se você deseja acreditar no Uno, Deus verdadeiro que criou o céu e a terra, agora você verá sua esposa e seus filhos ilesos e saudáveis.

Ele respondeu a isso:

Minha esposa e filhos ressuscitarão dos mortos? Eu mesmo aprendi com as estrelas, e com o sábio astrólogo Annuvion sei que minha esposa e meus dois filhos se afogaram no mar.

Então Pedro trouxe Fausto para sua habitação; quando ele subiu lá e viu Matfidia, ficou horrorizado e, olhando para ela atentamente com surpresa, ficou em silêncio. Então ele disse: “Por que milagre isso aconteceu? Quem eu vejo agora? E chegando mais perto, exclamou: “Verdadeiramente, minha amada esposa está aqui!”

Imediatamente, de alegria repentina, ambos estavam exaustos, de modo que não podiam falar um com o outro, pois Matfidia também reconheceu o marido. Quando esta voltou a si um pouco, ela disse o seguinte: “Oh, meu caro Fausto! Como você se encontrou vivo quando soubemos que você estava morto?”

Então houve uma alegria indescritível para todos e um grande choro de alegria, porque os esposos se reconheceram e os filhos reconheceram seus pais; e, abraçando-se, chorou e regozijou-se, e deu graças a Deus. E todos aqueles que estavam lá, vendo seu encontro comum inesperado depois longa separação, derramou lágrimas e agradeceu a Deus. Fausto caiu diante do apóstolo, pedindo o batismo, porque ele acreditava sinceramente no Deus Único e, sendo batizado, enviou orações de agradecimento a Deus com lágrimas. Então todos eles se retiraram de lá para Antioquia.

Quando ali ensinaram a fé em Cristo, o hegemon de Antioquia descobriu tudo sobre Fausto, sua esposa e filhos, sobre sua alta origem, bem como sobre suas aventuras, e imediatamente enviou mensageiros a Roma para informar o rei sobre tudo. O imperador ordenou que o hegemon entregasse rapidamente Faustus e sua família a Roma com grande honra. Feito isso, o imperador se alegrou com o retorno deles e, quando soube de tudo o que havia acontecido com eles, chorou por muito tempo. No mesmo dia ele organizou uma festa em homenagem a eles, no dia seguinte deu-lhes muito dinheiro, além de escravos e escravos. E eram tidos em alta estima por todos.

Levando uma vida de profunda piedade, dando esmolas aos pobres e na velhice distribuindo tudo aos necessitados, Fausto e Matfidia partiram para o Senhor.

Seus filhos, quando Pedro veio a Roma, trabalharam no ensino apostólico, e o bem-aventurado Clemente foi mesmo um discípulo inseparável de Pedro em todas as suas viagens e trabalhos e foi um zeloso pregador dos ensinamentos de Cristo. Para isso, Pedro o fez bispo antes de sua crucificação, que sofreu de Nero. Após a morte do apóstolo Pedro, e depois dele o bispo Linus e o bispo Anaclete, Clemente, em tempos de agitação e contenda em Roma, administrou sabiamente o navio da Igreja de Cristo, que foi então revoltado por algozes, e pastoreou o rebanho de Cristo com grande dificuldade e paciência, cercados por todos os lados, como leões que rugem e lobos devoradores, perseguidores ferozes que tentaram devorar e destruir a fé de Cristo. Estando em tal aflição, não deixou de cuidar com grande diligência da salvação das almas humanas, de modo que converteu a Cristo muitos infiéis, não só do povo, mas também da corte real, nobres e dignitários, entre os quais era um certo dignitário Sisínio e muitos da família do rei Nerva. Com seu sermão, São Clemente uma vez na Páscoa converteu a Cristo quatrocentos e vinte e quatro nobres e os batizou a todos; Domitila, sua sobrinha, prometida a Aureliano, filho do principal dignitário romano, dedicou-se à preservação da virgindade. Além disso, ele dividiu Roma entre sete escribas, para que descrevessem os sofrimentos dos mártires, que foram mortos por Cristo.

Quando, por seus ensinamentos e trabalhos, feitos milagrosos e vida virtuosa, Cristo começou a se multiplicar, então o perseguidor da fé cristã comite Torkutian, vendo inúmeras pessoas que acreditavam em Cristo, ensinado por Clemente, irritou algumas pessoas a se levantarem contra Clemente e contra os cristãos. Houve um alvoroço entre o povo, e os rebeldes chegaram à eparca da cidade, Mamertin, e começaram a gritar, por quanto tempo Clemente humilharia nossos deuses; outros, ao contrário, defendendo Clemente, diziam: “Que mal fez este homem ou que bem não fez? Quem dos enfermos vinha a ele, ele curava a todos; todos, com tristeza, vieram a ele, receberam consolo; ele nunca fez mal a ninguém, mas a todos fez muitas boas ações.

No entanto, todos os outros, cheios de um espírito de hostilidade, gritaram: “Ele faz tudo isso com magia e erradica o serviço de nossos deuses. Ele não chama Zeus de deus, ele chama Hércules, nosso patrono, um espírito imundo, ele chama a honesta Afrodite de nada mais que uma prostituta, ele diz sobre a grande Vesta que ela deve ser queimada; também Athena, Artemis, Hermes, Chronos e Areus blasfemas e desonras; todos os nossos deuses e seus templos são constantemente desonrados e condenados. Então, que ele sacrifique aos deuses ou seja punido.”

Então o eparca Mamertino, sob a influência do barulho e agitação da multidão, mandou trazer São Clemente até ele e começou a dizer-lhe: “Você veio de uma família nobre, como todos os cidadãos romanos dizem, mas você foi tentado , e, portanto, eles não podem tolerá-lo e permanecer em silêncio; não se sabe qual deus você adora; algum novo, chamado Cristo, contrário aos nossos deuses. Você deve desistir de toda ilusão e paixão e se curvar aos deuses que adoramos.”

São Clemente respondeu: “Peço a sua discrição, ouça-me, e não as palavras loucas da turba rude que se levanta contra mim em vão, pois embora muitos cães ladram para nós, eles não podem tirar de nós o que nos pertence. ; pois somos pessoas saudáveis ​​e razoáveis, mas eles são cães sem razão, latindo insensatamente para uma boa ação; motins e rebeliões sempre surgiram de uma multidão irracional e irracional. Portanto, ordene-lhes que se calem primeiro, para que quando o silêncio vier, uma pessoa razoável possa falar sobre o importante assunto da salvação, para que se volte para a busca do Deus Verdadeiro, a quem deve se curvar com fé.

O santo disse isso e muitas outras coisas, e o eparca não encontrou nenhuma falha nele, por isso enviou a notícia ao rei Trajano de que as pessoas se levantaram contra Clemente por causa dos deuses, embora não haja provas suficientes para acusá-lo. Trajano respondeu ao eparca que Clemente deveria sacrificar aos deuses ou ser preso em um lugar deserto do Ponto perto de Quersoneso. Tendo recebido tal resposta do rei, o eparca Mamertin lamentou Clemente e implorou-lhe que não escolhesse o exílio voluntário, mas sacrificasse aos deuses - e depois se livrasse do exílio. O santo anunciou ao eparca que não temia o exílio, pelo contrário, desejava-o ainda mais fortemente. Tal era o poder da graça nas palavras de Clemente, que Deus lhe deu, que até mesmo a eparca foi tocada por sua alma, chorou e disse: “Deus, a quem você serve de todo o coração, o ajude em seu exílio, você está condenado.”

E tendo preparado o navio e tudo o que era necessário, ele o deixou ir.

Junto com São Clemente, muitos dos cristãos também foram para o exílio, decidindo que seria melhor viver junto com o pastor no exílio do que ficar livre sem ele.

Chegando ao local de confinamento, São Clemente encontrou ali mais de dois mil cristãos condenados a cortar pedras nas montanhas. Clemente foi designado para o mesmo caso. Os cristãos, vendo São Clemente, com lágrimas, aproximaram-se dele com tristeza, dizendo:

“Roga por nós, santo, para que sejamos dignos das promessas de Cristo”.

Santo disse:

– Não sou digno de tal graça do Senhor, que me fez digno de ser apenas um participante de sua coroa!

E trabalhando com eles, São Clemente os consolou e instruiu dicas úteis. Ao saber que eles tinham uma grande escassez de água, pois tiveram que carregar água nos ombros por seis corridas, São Clemente disse: “Roguemos a Nosso Senhor Jesus Cristo que Ele abra aos Seus seguidores a fonte de água viva, apenas como Ele abriu para o sedento Israel no deserto, quando uma pedra foi quebrada e a água fluiu; e tendo recebido dele tal graça, regozijemo-nos”.

E todos começaram a orar. No final da oração, São Clemente viu um cordeiro parado em um lugar e levantando uma perna, como se mostrasse o local. Clemente percebeu que este era o Senhor que havia aparecido, a quem ninguém vê, exceto ele sozinho, e foi para aquele lugar, dizendo: "Em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo, cavem neste lugar".

E todos, em pé em círculo, começaram a cavar com pás, mas até agora não havia nada, pois não podiam atacar o lugar onde o Cordeiro estava.

Depois disso, São Clemente pegou uma pequena pá e começou a cavar no lugar onde estava o pé do Cordeiro, e imediatamente uma fonte de deliciosos água limpa; e um rio inteiro foi formado a partir da fonte. Então todos se alegraram, e São Clemente disse: "Os rios alegram a cidade de Deus" ().

O boato desse milagre se espalhou pelo bairro; e as pessoas começaram a se aglomerar em grande número para ver o rio, inesperada e milagrosamente formado pelas orações do santo, e também para ouvir seus ensinamentos. Muitos creram em Cristo e foram batizados nas águas de São Clemente. Tantas pessoas vieram ao santo, e tantas se voltaram para Cristo, que quinhentas pessoas ou mais foram batizadas todos os dias. Em um verão, o número de crentes aumentou tanto que até setenta e cinco igrejas foram construídas, e todos os ídolos foram quebrados, e os templos foram destruídos em todo o país, pois todos os habitantes aceitaram a fé cristã.

O rei Trajano, sabendo que inúmeras pessoas acreditavam em Cristo em Quersonesos, imediatamente enviou para lá um dignitário chamado Afidian, que, ao chegar, torturou muitos cristãos e matou muitos. Vendo que todos estavam felizes por serem torturados por Cristo, o dignitário enviado não quis mais torturar o povo e só Clemente tentou com todas as suas forças forçá-lo ao sacrifício. Mas, encontrando-o inabalável na fé e acreditando firmemente em Cristo, mandou colocá-lo em um barco, levá-lo ao meio do mar e ali, amarrando uma âncora em seu pescoço, lançá-lo no lugar mais profundo do mar. e afogá-lo, para que os cristãos não encontrassem seu corpo. Quando tudo isso aconteceu, os crentes ficaram na praia e choraram intensamente. Então, dois de seus discípulos mais fiéis, Cornélio e Tebas, disseram a todos os cristãos: "Oremos todos para que o Senhor nos revele o corpo do mártir".

Quando as pessoas estavam orando, o mar recuou da costa a uma distância de três campos, e as pessoas, como os israelitas no Mar Vermelho, atravessaram terra seca e encontraram uma caverna de mármore como a igreja de Deus, na qual o corpo do mártir descansou, e também encontrou perto dele uma âncora com a qual o Mártir Clemente se afogou. Quando os fiéis quiseram retirar dali o corpo honesto do mártir, houve a revelação aos já mencionados discípulos de que seu corpo deveria ser deixado aqui, pois a cada ano o mar retrocederá em sua memória por sete dias, possibilitando aqueles que desejam se curvar para vir. E assim foi por muitos anos, do reinado de Trajano ao reinado de Nicéforo, rei da Grécia. Muitos outros milagres aconteceram ali por meio da oração do santo, a quem o Senhor glorificou.

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Os moscovitas estão bem cientes desta bela, impressionante e majestosa igreja, localizada na Klimentovsky Lane, na Galeria Tretyakov. É um dominante arquitetônico inegavelmente pronunciado de toda a Zamoskvorechye. Esta é a igreja do Santo Mártir Clemente - Papa de Roma. Sediada algum aparente contradição externa contida no próprio título, no sentido de que o papa e o catolicismo têm a ver com isso, me interessei pela história desse Igreja Ortodoxa e especialmente a personalidade do próprio Clemente. Tudo acabou sendo muito interessante e extremamente instrutivo. Mais abaixo do corte - uma foto do templo em tempo diferente e a história de por que o apóstolo Clemente era tão popular na Rússia, no início da formação do cristianismo russo.

Clemente era o filho mais novo de pais romanos ricos e nobres nas veias que corriam, incluindo sangue imperial. Quando Clemente ainda era muito jovem, seu pai envia sua mãe e dois irmãos gêmeos mais velhos para a Grécia em Atenas. No caminho, seu navio é atingido por uma terrível tempestade e ocorre um naufrágio. A mãe de Clemente e seus irmãos são separados pelos elementos do mar. Todos eles foram salvos, mas não sabiam nada sobre o destino um do outro. O pai de Clemente, ao saber que sua amada esposa e filhos nunca chegaram a Atenas, quatro anos depois parte em busca deles, deixando o muito jovem Clemente para cuidar de sua propriedade. Mas, como resultado, ele também desapareceu, tornando-se um andarilho inconsolável da busca malsucedida por sua família. O próprio Clemente acreditava, com razão, que todos estavam mortos.

Ele tinha vinte e quatro anos, e vinte e quatro anos já haviam se passado desde que seus irmãos e sua mãe desapareceram, e vinte anos depois não havia notícias de seu pai. Clemente cresceu, recebeu uma boa educação, interessou-se pela filosofia e pela então nova doutrina cristã. Sonhando apaixonadamente chegar à Judéia, de onde este ensinamento se espalhou pelo mundo, Clemente equipou um navio e partiu decididamente para lá. No entanto, ele também caiu em uma forte tempestade, que primeiro o levou a Alexandria, onde ouviu pela primeira vez os sermões cristãos do apóstolo Barnabé, e de lá navegou para Cesareia Estratônia, uma antiga cidade palestina na costa leste do Mar Mediterrâneo. Ali, pela primeira vez, conheceu Pedro, discípulo de Cristo, um de seus doze apóstolos, recebeu dele o batismo, tornando-se um de seus discípulos favoritos, e o seguiu. Acontece que os discípulos do apóstolo Pedro também incluíam seus irmãos gêmeos. E um pouco mais tarde, no decorrer de suas andanças e sermões, Pedro conheceu e reconheceu milagrosamente a mãe de Clemente, e mais tarde seu pai. De maneira tão milagrosa, sua família se uniu, que até o então imperador de Roma acolheu.
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Posteriormente, quando o apóstolo Pedro chegou a Roma, Clemente já atuava como discípulo inseparável e amado e pregava com fervor a doutrina de Cristo. Antes de aceitar a crucificação do imperador Nero, o apóstolo Pedro ordenou Clemente como bispo, que mais tarde se tornou o chefe da Igreja Romana. Igreja cristã de 91 a 100

Naquela época, Clemente liderou uma extensa e bem-sucedida atividade religiosa, curou os doentes e converteu muitas pessoas à fé cristã, tanto da classe comum quanto dos nobres romanos, o que, no final, provocou o desagrado do imperador Trajano devido a inúmeras denúncias. "sobre o desrespeito de Clemente pelos deuses romanos." Em seguida, foram provocados artificialmente agitação popular e rebelião em massa contra os cristãos. Trajano não se atreveu a matá-lo, mas como punição ele enviou Clemente para o exílio nas pedreiras de Inkerman, que ficavam perto da grande cidade antiga de Tauric Quersonesos, em suma, para a moderna Crimeia, para a atual Sebastopol.

Com Clemente, muitos de seus seguidores foram voluntariamente para o exílio. A propósito, as pedreiras de Inkerman eram um local tradicional de exílio para os cristãos naquela época. Clemente trabalhou nessas pedreiras, como todos os outros exilados, continuando a pregar com seriedade. Ele milagrosamente descobriu uma fonte vivificante no território das pedreiras, e depois disso se tornou muito popular, foi reverenciado pela população local e depois batizou 500 pessoas por dia. Clemente criou uma grande comunidade em Quersonesos, com mais de 5.000 cristãos. A influência de Clemente foi muito significativa.
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“Chegou ao ponto em que o comandante militar local dirigiu-se ao imperador Troyan com uma carta na qual dizia: “Já não sei quem governa a Crimeia, eu ou Clemente. Eu não posso lidar com isso porque as grandes multidões vão me despedaçar." Então Troyan enviou dois de seus companheiros de pretorianos para lá, que deveriam matar Clemente. Mas, vendo a enorme veneração popular e um grande número de estudantes, não se atreveram a fazê-lo abertamente e, depois de esperar um certo tempo, enganaram-no para um navio, amarraram-no a uma âncora e o lançaram ao mar. Portanto, a cruz com âncora é símbolo e memória do martírio do primeiro santo russo, que, embora fosse o Papa de Roma, tornou-se o patrono da Rússia para todos os tempos”, diz o padre Leonid, reitor da igreja de Roma. o Hieromártir Clemente em Zamoskvorechye.
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Seus dois discípulos favoritos, Cornélio e Tebas, então apelaram aos crentes para orarem pela aquisição de seu corpo. Após esta oração em massa, o mar recuou várias centenas de metros da costa, e os crentes encontraram o corpo imperecível do mártir no milagroso templo da caverna de mármore. Os discípulos receberam imediatamente uma revelação de que o corpo deveria ser deixado aqui, e o mar agora recuaria todos os anos por sete dias, para que os crentes pudessem se curvar às relíquias de Clemente. Posteriormente, ao longo dos séculos, Clemente fez muitas revelações, milagres e curas. Isso continuou até o século 8, quando o mar parou de recuar.
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Meio século depois, dois professores cristãos chegaram a Quersonese - os irmãos de Tessalônica Cirilo (Constantin, o Filósofo) e Metódio (sim, sim - os mesmos), que levaram o bispo local Gregório a tentar adquirir suas relíquias através da oração. Gregório concordou e até recebeu a bênção do então imperador Miguel de Constantinopla III (reinou de 865 a 867) e Patriarca Inácio para esta ação. Com um grande ajuntamento de pessoas após chuva pesada ao pôr do sol, as relíquias de São Clemente vieram à tona, ofuscadas por uma luz branca brilhante. As relíquias foram transferidas para a igreja local de Quersoneso, onde posteriormente ocorreram milagres em massa, curas e exorcismos ...
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Além disso, Clemente é extremamente famoso por sua obra "A Primeira Epístola aos Coríntios", na qual tenta persuadir as partes beligerantes de Corinto à paz e subordiná-las ao poder da hierarquia legítima. Representa o primeiro no tempo, depois das criações dos apóstolos, um monumento escrito da doutrina cristã (escrita por volta de 97 depois de d.C.) e gozava de especial respeito na igreja antiga: era lido nas igrejas junto com as epístolas apostólicas e era obcecado nos mesmos códigos com eles.
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Tendo vivido muito antes da divisão das igrejas, São Clemente de Roma é igualmente amplamente reverenciado tanto no catolicismo quanto na ortodoxia. São Clemente gozava de grande veneração na Rússia; templos significativos são dedicados a ele em Moscou (em Klimentovsky Lane), Torzhok e outros lugares. Obviamente, isso também se deve ao fato de que São Cirilo Igual aos Apóstolos transportou pessoalmente as relíquias de Clemente para Roma e as entregou ao Papa Adriano II, onde receberam uma homenagem sem precedentes (final de 867 - início de 868).

O papa Adriano II então aprovou o serviço na língua eslava e os “livros eslavos” traduzidos pelos irmãos, e ordenou que fossem colocados nas igrejas romanas, ordenados Cirilo e Metódio como bispos e seus discípulos eslavos como presbíteros. Foi realmente um passo revolucionário. Muitos eslavos ocidentais e do sul já haviam adotado o cristianismo naquela época, mas não tinham sua própria hierarquia. Tanto em Roma como em Constantinopla eles consideravam povos eslavos apenas como objeto de expansão cultural e política. Bizâncio nomeou sacerdotes gregos para eles, que lideravam o culto em grego com o objetivo da helenização mais rápida dos eslavos. Os eslavos da Morávia e Illyrac, que estavam sob a jurisdição de Roma, foram obrigados a convidar missionários francos que serviam em latim, que tentavam iniciar o processo de germanização das terras eslavas.
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Graças a Constantino (Cirilo) e Metódio, os eslavos receberam linguagem mútua, a possibilidade de adoração nele, sua hierarquia da igreja e assim um escudo contra a assimilação grega ou franca. E tudo isso só aconteceu porque os irmãos Tessalônica tiveram as relíquias de São Clemente de Roma a tempo.

Segundo alguns autores, foi a aquisição das relíquias de São Clemente que santificou aos olhos da Igreja Romana a missão educativa de Cirilo e Metódio entre os eslavos e a introdução do culto na língua eslava. Antes disso, entre alguns teólogos da Igreja Ocidental, dominava o ponto de vista de que o louvor a Deus só pode ser dado em três idiomas "sagrados" (hebraico, grego e latim), portanto, os irmãos estavam em uma vez suspeito de heresia e convocado a Roma para explicações. Em homenagem à descoberta das relíquias, São Cirilo escreveu um conto em grego, um elogio e um hino. As relíquias de São Clemente foram transferidas para a Basílica Romana de São Clemente. São Cirilo, que morreu em fevereiro de 869, também foi enterrado aqui. Konstantin morreu aos 42 anos e assumiu o nome de Cyril antes de sua morte.
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Assim, a aquisição das relíquias do santo mártir desempenhou um papel colossal na história dos eslavos, permitindo que os eslavos adquirissem um roteiro comum e assim preservassem sua cultura e identidade, livrando-se do perigo de absorção por outros povos.
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Parte das relíquias de São Clemente foi deixada em Quersonese, onde repousaram em um túmulo de mármore esculpido de seis toneladas feito por artesãos bizantinos em mármore Prokonesse. Após a captura da cidade pelo príncipe russo Vladimir o Grande em 988 ou 989, que foi batizado aqui, as relíquias de São Clemente (junto com um sarcófago de mármore) e o corpo de seu discípulo Tebas foram transferidos para Kyiv por sua ordem "para benção para si mesmo e para consagração a todos os povos", onde ficaram na Igreja dos Dízimos - a primeira igreja de pedra Rússia de Kiev. Desde o século XIII, a cabeça de fluxo de mirra de São Clemente está na Lavra de Kiev-Pechersk.

Segundo os historiadores, este ato mostra claramente a intenção do Santo Príncipe Igual aos Apóstolos de estabelecer a Igreja da Rus de Kiev sobre as relíquias do papa-mártir, enfatizando assim a autoridade de seu poder, a santidade de sua capital e sua igreja catedral. E Vladimir realmente conseguiu atingir seu objetivo, pois nas próximas décadas o jovem principado de Kiev recebeu reconhecimento universal na Europa e seus governantes receberam legitimidade em todo o mundo cristão.

Aparentemente, um novo santuário foi feito para as relíquias em Kyiv, já que o filho de Vladimir Yaroslav, o Sábio, foi enterrado em 20 de fevereiro de 1054 em Kyiv no túmulo de mármore de Quersoneso de São Clemente, que foi preservado na Catedral de Santa Sofia para este dia.
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Parte das relíquias de Clemente foi entregue ao bispo francês de Chalon, que veio como parte de uma embaixada para cortejar a filha do príncipe Yaroslav Anna Yaroslavna para o rei francês.

Partícula de relíquias de cabeça honesta O Santo Hieromártir Clemente foi transferido de Kyiv para o Mosteiro Inkerman São Clemente após a retomada de seus trabalhos em 1991; O relicário com relíquias sagradas foi instalado na nave lateral da Igreja de São Clemente.
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Assim, as relíquias do Hieromártir Clemente foram o primeiro santuário cristão a aparecer na Rússia. Foi isso que causou sua excepcional popularidade em solo russo.

Alguns historiadores acreditam que o quarto Papa Clemente nunca esteve em Quersonese, e que estas são apenas lendas supostamente criadas por Cirilo e Metódio para a justificativa religiosa de sua missão educacional. Afinal, antes de serem chamados a Roma para dar explicações sobre suas atividades na criação da escrita eslava e na formação do cristianismo eslavo independente, os irmãos não popularizaram as relíquias de Clemente que possuíam. Mas isso não é importante, mas o importante é que Clemente, como apóstolo, atuou como um símbolo perfeito da formação do novo mundo cristão ortodoxo eslavo.
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Assim, Clemente é um apóstolo de 70 reverenciado, o quarto bispo (papa) de Roma. Este título não tem nada a ver com o catolicismo. Simplesmente, obviamente, a própria expressão "papa de Roma" nos nomes das igrejas já foi usada posteriormente.
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Quanto à própria igreja em Klimentovsky Lane. Daqui, desses lugares, a Rua Bolshaya e a Estrada da Horda levavam a Horda Dourada. Aqui viviam "intérpretes" - tradutores e "horda" - executores da vontade do grande príncipe de Moscou na Horda. Aqui, superando os mares e rios, comerciantes estrangeiros - "convidados" trouxeram suas mercadorias. Talvez na virada dos séculos XV - XVI. eles fundaram uma igreja em homenagem a Clemente de Roma perto do chamado Mercado Preguiçoso nos arredores de Moscou, a fim de oferecer orações ao santo mártir - o padroeiro de todos aqueles que têm sede da luz da verdadeira fé de Cristo e viajam nas águas.

Este é o maior templo de Zamoskvorechye. Ele foi mencionado pela primeira vez em fontes escritas sob este nome em 1612, em conexão com os eventos da batalha de Moscou entre as milícias russas e o exército polaco-lituano de Hetman Khodkevich.
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A primeira igreja de pedra neste local data de 1657. Em 1662 já tinha três corredores. O templo foi reconstruído em 1720 e, em 1756-1758, um refeitório e uma torre sineira com os corredores Klimentovsky e Neopalimovsky foram adicionados a ele. O arquiteto poderia ser, presumivelmente, K. Blank ou A.P. Evlashov. Em 1762, os paroquianos receberam permissão para demolir o volume principal da antiga igreja e, em 1769, às custas do comerciante da 1ª guilda K.M. Matveev, um templo barroco de cinco cúpulas foi concluído, que sobreviveu até hoje. A autoria do edifício não foi estabelecida. Presumivelmente, foi construído por I.Ya. Yakovlev, projetado por Pietro Antonio Trezzini.

Os autores do guia de 1917 “Around Moscow” escreveram: “De longe, tendo como pano de fundo Zamoskvorechye, e perto, o templo com suas cinco cúpulas causa uma impressão igualmente forte com seu volume calmo e bonito. As janelas do segundo andar e a grade de ferro a céu aberto com padrões finos que percorrem o prédio são muito boas. Mesmo em hora soviética ninguém poderia ficar indiferente à grandiosa e majestosa beleza da igreja de cinco cúpulas em nome do Hieromártir Clemente, Papa de Roma. Ela ficou surpresa com a cerca original e requintada de configuração complexa. Um fenômeno notável da arquitetura russa da era barroca foi reconhecido como o pavilhão do templo de entrada, que era tanto os Portões Sagrados quanto uma estrutura “aplicada” acima da fonte sagrada. Infelizmente, este monumento único da arquitetura de Moscou foi demolido na segunda metade da década de 1930.
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Espero que você esteja interessado em saber quem foi o Hieromártir Clemente e por que as igrejas foram erguidas na Rússia em sua homenagem. De minha parte, agora comecei a olhar de uma maneira completamente diferente, não apenas para este maravilhoso e majestoso templo de Moscou Zamoskvorechye, mas em geral, percebi que quando você vê obras arquitetônicas tão impressionantes, começa a perceber que por trás da fachada externa dos templos há sempre uma história profunda e grisalha, história cheio de segredos, revelações e fé santa, aquela fé que faz milagres, que dá força para renascer das cinzas e reviver a antiga grandeza de sua pátria.

Fontes e informações adicionais:

O local do templo em nome do Santo Mártir Clemente Papa
site vidania. pt sobre o Papa Clemente: http://www.vidania.ru/p_klimentrimsky.html
Biografia de Clemente no site "Catolicismo": http://credoindeum.ru/publ/stati/svjatye/kliment_i_papa_rimskij/15-1-0-72
site sóbrio. pt sobre a Igreja do Papa Clemente em Zamoskvorechye: http://sobory.ru/article/?object=02177
Artigo de Andrey Vasiliev "Descobrindo as relíquias de São Clemente de Roma em Quersonese"

Santo-no-mu-che-nick Clemente - apo-tabela de 70, quarto bispo (pa-pa) Ri-ma nasceu em um se -mier muito nobre, co-cem-yav-shey em parentesco com im-pe -ra-tor-sky fa-mi-li-ela. Sendo raz-lu-chen na infância com ro-di-te-la-mi e irmãos, ele cresceu entre pessoas alienígenas. Como todos os nobres jovens romanos, Clemente tornou-se um brilhante o-ra-zo-va-nie, mas o na-u-ki secular não o cativou. Assim que ele se tornou tão-ver-shen-não-deixe-o, ele-ki-sim-et Na Terra Santa, em Pa-le-sti-nu, onde Cristo viveu e sofreu e pro-po-ve- du-yut seu apo-sto-ly - é aí que o jovem Kli-men-ta é atraído.

Pri-e-hav para Alek-san-dria, ele ouve pro-ve-di-aprendido-no-bla-go-vest-no-ka e sta-but-wit-sya pesar -chim-religious-female- doutrina tsem-da-ésima. Após o processo de algum-th-ro-th tempo-me-não, Clemente em seu-país-stvo-va-no-yah encontra apo-hundred-la, com-ni-ma - há o Santo Batismo dele, tornando-se um de seus discípulos mais próximos (). O evangélico pró-po-poderia-la-la Kli-men-que milagrosamente sobre-re-re-sti sobre sua família, a quem ele considerava de acordo com -gib-necks: entre-di-aluno-ni-kov em primeiro lugar -of-hov-no-go apo-hundred-la eye-zy-va-yut-sya dois de seus irmãos-que-perto-não-tsa, um pouco mais tarde, ele na-ho-dit ro-di-te -lei. É necessário dizer que toda a família, depois disso, pri-nya-la cristianismo e se tornou-la pro-po-ve-do-wat spa ensinamento do corpo.

Não demorou muito para que seu mu-che-no-che-fim-de-chi-nós o apóstolo Pedro ru-ko-po-la-ha-et Kli-men-ta no episcopal-pa. Após a morte de S. Pedro, e S. , de 92 a 101, o Bispo Romano é yav-la-et-sya Apóstolo Clemente. Vida boa-ro-de-tel-naya e façanha sagrada Kli-men-ta é la-se um exemplo abençoado para a cidade dos cidadãos romanos Dan, muitos deles se tornaram depois-antes-va-te-la-mi Cristo. Vida ss-mch. Salve-nos um exemplo de como um dia na festa de Pas-hi depois de pro-po-ve-di apo-st-la cross-sti-moose srazu 424 pessoas-lo-ve-ka, entre alguns deles lá seria pré-cem-vi-te-se de todas as co-palavras romanas - de escravos a membros da família Pe-ra-tor-sky.

Obes-po-ko-en-nye sucessos-ha-mi hri-sti-an-sko-go ierar-ha, língua-no-ki fez-carregar sobre ele im-pe-ra-to-ru Tra-I- bem, sobre-vi-niv holy-ty-te-la em desrespeito aos deuses romanos. Uma vez-raiva-van-ny im-pe-ra-tor ordens para expulsar Kli-men-que de cem, levando-o ao exílio. Muitos dos alunos do apo-sto-la o seguiram para o In-ker-man-ka-me-no-lom-ni, on-ho-dya-schi -e-sya neda-le-ko de Kher- so-ne-sa pai espiritual.

In-ker-man-sky ka-me-no-scrap-se um tra-di-tsi-on-nym lugar de referência para hri-sti-an. A vida difícil em movimento seria especialmente ben-mas tya-la por causa da ausência de água potável. De acordo com o mo-lit-ve do santo-ti-te-la Kli-men-ta An-gel Gos-de-dia, aparecendo na forma do Cordeiro, indicando o lugar é-tot-no. Este milagre atraiu muitas pessoas para o santo Kli-men-isso. Ouvindo o rugido do profeta nostálgico, centenas de línguas se voltaram para Cristo. Todos os dias, quinhentas ou mais pessoas eram batizadas. No mesmo lugar, no ka-me-no-lom-nyah, um templo foi cortado, em algum rum é pro-po-ve-do-shaft. No ano 101, o padre-no-mu-che-nick Clemente foi condenado à morte por ordem dele-pe-ra-to-ra; seu uto-pi-li, jogando-o no mar com uma carga no pescoço. Clement era famoso por muitos-gi-mi-chu-de-sa-mi, quatro-re-sim-algo não parava e depois de seu fim-chi-us. De acordo com as orações de seus discípulos fiéis - Kor-ni-liya e Tebas e all-go-christ-an-sko-go on-se-le-nia Her-so-ne-sa o mar recuou, e eles encontraram em o fundo, na não-criativa igreja "Angel", o corpo imperecível de seu mestre. Depois disso, todos os anos no dia do mu-che-ni-che-sky end-chi-na Kli-men-ta mo-re de-stu-pa-lo e naqueles-che-se- por dias, pessoas mo-li-lissadas com as relíquias do grande-ved-no-ka.

Assim teria sido até o início do século IX. Neste momento, o poderoso tornou-se imparável, o mais não é de-stu-pa-lo. No início dos anos 60 do século IX, milagrosamente, de maneira milagrosa, eles apareceram no topo do mar, isso é antes da oração -she-stvo-va-la so-bor-naya -ved-ni-kov - e seu irmão. Kon-stan-tin-filo-sof acreditava que ss-mch. Clement, in-kro-vi-tel-stvu-et seu mis-si-o-ner-sky de-i-tel-no-sti e de-lu pro-sve-shche-niya slav-vyan-sky em - ro-dov. Como-para-tempo, isso é realmente, mas seria assim. Quando, depois de alguns anos, os irmãos trouxeram para o papal pre-sto-lu-re-ve-den-nye na língua eslava e no pi-san-nye s-vyan-ski-mi letras-me-on -mi livros de serviço de deus, o próprio pa-pa Adrian saiu para encontrá-los, sabendo que eles trouxeram para Roma as relíquias de seu santo co-pai-christen-no-ka - o apo-sto-la Kli-men -ta. De muitas maneiras, b-go-da-rya, com-não-sen-nym-mo-scha, a missão dos irmãos mo-rav para-fim-chi-foi bem-sucedida: livros slav-vyan-sky você faria abençoe-nos pa-sing, e na cidade sagrada pela primeira vez no serviço divino em uma fileira com la-you-new para-som -cha-la Slav-Vyan-skaya mo-lit-va. Seria igual-mas-forte-mas chu-du! Na Igreja Ocidental, naquele po-ru, haveria-la-ra-pro-país-não-em-so-zy-va-e-may heresia "trilíngue", quando apenas para três idiomas foram considerados bo-go-serving-zheb-us-mi: antigos não-judeus, gregos e latinos. Kon-stan-tin, tendo chegado a Roma, cortou o cabelo em mo-na-hi, tomando o nome de Kirill, e logo morreu. Pa-my-thuya sobre os serviços do pró-sve-ti-te-la antes da re-mesa de St. Peter, por ordem do papa Adri-a-na ho-ro-nyat na igreja de St. Kli-men-ta.

Batizado em Kher-so-ne-se, o príncipe re-re-no-sit parte das relíquias do ss-mártir. Kli-men-ta (go-lo-woo) e mo-schi, seu professor-no-ka, com ele para Ki-ev, lo-viva-os em De-sya-tin-noy igreja-vi no pri- de-le em nome de ss-mch. Kli-men-ta. So-kim ob-ra-zom, mo-shchi sch-mártir. Kli-men-ta seria o primeiro cristo-um-céu santo-você-ela, aparecendo em Rus-si. Isso é o que você teria chamado por sua popularidade excepcionalmente popular em solo russo.

Com o início do processo-sa ka-no-no-for-tion dos próprios santos russos si-tu-a-tion de me-ne-les: nai-bo-more in-chi-ta- e-nós-mi cem-mas-vyat-sya russo em-movimento-no-ki e mu-che-no-ki.

Após o fechamento em 1935 da Kli-men-tov-th-igreja-ma, uma filial da biblioteca estatal-estatal russa foi localizada lá aqueles que, pelo contrário, o mesmo pode ser considerado não um acidente-coruja-pa- de-não-comer. In-kro-vi-tel-stvo-u-s-slav-vyan-sky livro-no-sti Kli-ment manteve sob sua própria igreja livros de mo-on-styr-sky e coleções particulares. Anos de se-ho-le-tya não fez on-nes-se há-s-s-s-s-sven-no-th danos à construção do templo e iko-no-cem-ele mesmo, salvos para-bo-ta-mi co-trabalho-no-kov bib-lio-te-ki.

A razão para escrever a Epístola aos Coríntios foram as divisões e disputas que surgiram na igreja de Corinto. Mesmo no tempo dos apóstolos, como se pode ver na 1ª Epístola de S. Paulo aos Coríntios, uma falsa direção apareceu nesta igreja de alguns de seus membros, exaltados por sua sabedoria, valorizando muito os dons extraordinários de feitos espirituais e externos de piedade em detrimento da verdadeira amor cristão e santidade...