Mulheres portadoras de mirra: quem são elas, quais eram seus nomes e por que elas entraram para a história. Dia das Santas Mulheres Portadoras de Mirra na Ortodoxia

O padre Andrey Chizhenko responde.

O número de mulheres portadoras de mirra não é definido com precisão. Há sete nomes na História Sagrada do Novo Testamento. Mas havia muitos mais. O santo apóstolo e evangelista Lucas escreve sobre isso: “Depois disso, ele percorria as cidades e aldeias, pregando e anunciando o Reino de Deus, e com ele doze, e algumas mulheres que curou de espíritos malignos e doenças: Maria, chamada Madalena, da qual saíram sete demônios, e Joana, mulher de Cuza, mordomo de Herodes, e Susana, e muitos outros que o serviam com seus bens” (Lucas 8:1-3). Também conhecidas das Sagradas Escrituras são as irmãs do ressuscitado Lázaro Marta e Maria, Salomé - a mãe dos santos apóstolos de Zebedeu Tiago e João e Maria Cleopova - a mãe dos apóstolos Tiago Alfeev e o evangelista Mateus.

Devemos chamar sua atenção, queridos irmãos e irmãs, para os dois pontos seguintes. Nas interpretações da História Sagrada do Novo Testamento, há várias interpretações da origem dos nomes dos próprios apóstolos e das Mulheres Portadoras de Mirra. Em essência, não é tão importante. Pelo contrário, tais discrepâncias nos dizem que a história do Evangelho é real, e não descartada como um modelo e depois ajustada a um modelo comum. A vida não se encaixa em um modelo. E o Evangelho, como fonte desta vida, também.

Pode-se dizer com certeza que muitos dos apóstolos, e as Mulheres Portadoras de Mirra, e o próprio Senhor Jesus Cristo (de acordo com seu status social, como o Filho imaginário do santo justo José, o Noivo) eram parentes. Pelo menos cinco dos portadores de mirra eram da Galiléia e dois - Marta e Maria - da Judéia, mais precisamente do subúrbio de Jerusalém, a aldeia de Betânia. Muitos deles eram ricos e serviam a Cristo e aos apóstolos em seu evangelho com seus meios materiais. O apóstolo e evangelista Lucas fala disso na passagem mencionada da Sagrada Escritura: "Eles o serviram com seus bens".

Consideremos brevemente as Vidas das Sete Mulheres Portadoras de Mirra, conhecidas na história, geralmente aceitas na Igreja.

Santa Maria Madalena veio da cidade galileana de Magdala, localizada às margens do lago de Genesaré. A Tradição da Igreja indica que ela levou uma vida pecaminosa antes de conhecer o Salvador. Esta queda levou ao fato de que sete demônios se estabeleceram nela, que nosso Senhor Jesus Cristo expulsou. Maria se arrependeu e seguiu o Filho de Deus, servindo fielmente a Ele e aos santos apóstolos. Obviamente, pela força de sua fé e devoção a Cristo, ela se destacou entre outras esposas portadoras de mirra, porque o Evangelho muitas vezes fala dela. Ela é frequentemente mencionada durante os sofrimentos do Senhor na Cruz e entre as mulheres que carregam unguento para ungir o Corpo de Cristo. E o santo apóstolo e evangelista João, o Teólogo, dedicou a Madalena metade do capítulo vinte do Evangelho, escrito a partir de suas palavras. Ela é a primeira evangelista da Ressurreição de Cristo. Maria chega aos apóstolos e diz-lhes estas grandes e sagradas palavras: "Cristo ressuscitou!" Após a Ascensão do Senhor, ela está no Cenáculo de Sião durante a Descida do Espírito Santo, depois prega o Evangelho na Ásia Menor e na Itália. A tradição conta que Maria Madalena trouxe ao imperador Tibério (14-37) um ovo vermelho como símbolo da Ressurreição de Cristo.

Em sua velhice, ela se muda para a cidade de Éfeso, na Ásia Menor, onde mora ao lado de João, o Teólogo, que escreveu a primeira metade do capítulo 20 de seu Evangelho com suas palavras. A santa, que muito trabalhou na causa do evangelho de Cristo e recebeu por isso o título de Igual aos Apóstolos, partiu pacificamente para o Senhor em Éfeso, onde foi sepultada.

A Santa Joana portadora de mirra é uma mulher rica, esposa de um oficial de alto escalão do administrador de Khuza de Herodes. De acordo com a tradição, ela seguiu a Cristo quando o Salvador curou seu filho (ver João 4:46–54).

A Santa Mirra Salomé, segundo a Tradição da Igreja, era filha do santo justo José, o Noivo, esposa de Zebedeu e mãe dos "filhos do trovão" - os apóstolos Tiago e João.

Santa Mulher Portadora de Mirra Mary Cleopova (Josieva), Jacobleva, Josieva - esposa de Cleopas (Alpheus), que foi irmão mais novo José, o Noivo. Segundo a lenda, é Mary Kleopova que é chamada de mãe dos apóstolos Jacob Alfeev e do evangelista Matthew.

Santa portadora de mirra Susana. Mencionado na enumeração das Mulheres Portadoras de Mirra na passagem acima do apóstolo e evangelista Lucas. Quase nada se sabe sobre a vida.
As Santas Portadoras de Mirra Marta e Maria eram irmãs. São Lázaro os Quatro Dias era seu irmão. Mencionado várias vezes no Evangelho: Lucas - (10:38-42), João - (cap. 11 "A Ressurreição de Lázaro"). Acredita-se que foi Maria quem derramou meio quilo de nardo puro e precioso unguento na cabeça de Jesus, preparando o Corpo de Cristo para o sepultamento (João 12).

Quase nada se sabe sobre as outras mulheres portadoras de mirra.

Deve-se ressaltar que, em geral, a própria mirra era um óleo precioso, muito caro, custando uma fortuna. Essas mulheres deram tudo a Cristo. Eles não tinham medo dos soldados romanos, nem da vingança dos judeus, nem da prisão, nem da morte, nem dos rumores do povo. O amor que tudo consome é incrível.

E parece-me que no que é desconhecido número exato discípulos do Salvador e o número e os nomes das mulheres portadoras de mirra, há algum simbolismo. Seu número está se aproximando de nós através dos tempos - estudantes modernos Cristo e as mulheres modernas portadoras de mirra. A Igreja de Deus está se enchendo, e a história do evangelho se repete em cada um de nós - como em um discípulo de Cristo ou Seu inimigo, como na Mulher portadora de mirra ou em Herodias e Salomé, sua filha, que odiava a Deus com uma ódio feroz. Cabe a nós decidir de que lado ficar. E Jesus é o mesmo para os primeiros cristãos e para nós!

Padre Andrei Chizhenko

A realidade da ressurreição de Cristo nos é revelada pelo ícone das mulheres portadoras de mirra, com quem vamos procissão dentro noite de páscoa, fazemos esta procissão em outros domingos de Páscoa.

último dias de páscoa, perdura a alegria pascal, saúdo-vos repetidas vezes com uma saudação pascal: “Cristo ressuscitou!”

Testemunho da verdade

Agora, diante de nós, no meio do templo, está uma imagem chamada "Mulheres portadoras de mirra no Santo Sepulcro". É tão importante para nós porque aqui se revela um mistério, uma realidade que não podia ser vista com os olhos, estava escondida das pessoas. Mas esta verdade tornou-se o axioma mais profundo da fé cristã.

Este é o axioma da Ressurreição de Cristo.

Quando as mulheres portadoras de mirra, lemos no Evangelho, foram ao Túmulo do Salvador para ungir Seu Corpo com mirra, elas viram caixão vazio e mortalhas nas proximidades.

Para eles, isso foi uma surpresa terrível, porque nenhum ser humano força física na terra, era impossível rasgar as folhas do enterro, tratadas com resinas especiais, que prendiam as folhas firmemente.

Aqui é precisamente esta palavra que é necessária - “firmemente”: a mortalha do enterro segurava firmemente o corpo de uma pessoa falecida.

Na história da ressurreição de Lázaro, os evangelistas também nos lembraram disso, porque para as pessoas daquela época, aquela cultura, era mais do que para nós agora, surpresa – terrível e alegre.

E assim, as mulheres portadoras de mirra viram não apenas as mortalhas e o túmulo aberto, mas também um jovem sentado ao lado do Santo Sepulcro. Anunciou-lhes o milagre da Ressurreição. Ele os abençoou para irem aos discípulos e dizer-lhes que o que os profetas predisseram e sobre o que o Salvador havia predito repetidamente havia acontecido. Sobre o fato de que Ele deve morrer, aceitar a mesma morte humana que todos nós, mas não permanecer na morte para sempre, mas ressuscitar no terceiro dia.

Esta realidade, a ausência no Túmulo, a ausência nesta escuridão, nesta escuridão do Túmulo do próprio Salvador, já é evidência de Sua Ressurreição.

plástico feminino

Falando sobre os vários ícones da Quaresma e Triódio Colorido, tocamos apenas em seus momentos composicionais mais básicos. Falamos muito pouco sobre o lado artístico até agora, mas talvez o mais importante seja ver não apenas o que é retratado, mas também como é retratado.

Embora, de acordo com a palavra do apóstolo Paulo, não haja homem nem mulher em Cristo, mas, no entanto, sempre bons ícones vemos mulheres portadoras de mirra retratadas com plasticidade feminina.

A artista transmite sua excitação feminina, sua apreensão. E não apenas nas figuras femininas se manifesta uma atitude tão especial do pintor de ícones para cada um dos personagens retratados; você vê, nenhum ódio por esses soldados guardando o Corpo de Cristo, eles simplesmente adormeceram.

Muitas vezes, toda a comitiva, todo o espaço circundante, tanto colorística quanto plasticamente, também corresponde ao principal atores. Por exemplo, no ícone atribuído à escola de Andrei Rublev, vemos uma imagem em três partes das próprias mulheres portadoras de mirra e a mesma imagem em três partes de montanhas ao fundo. A unidade na imagem plástica de figuras femininas e montanhas completa a composição.

Leve

Quando falamos de um ícone, como tal, é sempre um ícone do próprio Cristo. Cristo é revelado na vida e na forma de cada um dos santos. Na maioria dos ícones das festas vemos o próprio Salvador, o Deus-homem Jesus Cristo.

E o significado e conteúdo únicos da imagem da “Mulher Portadora de Mirra no Santo Sepulcro” é que não vemos Cristo nela de maneira visível. Mas, ao mesmo tempo, sentimos claramente Sua presença. Paradoxo?

A luz do ícone dá testemunho Dele. O jovem sentado na pedra é um anjo enviado pelo Pai Celestial para proclamar às mulheres portadoras de mirra a verdade da Ressurreição. Ele está vestido com roupas brancas brilhantes.

Aqui lembramos a história do evangelho sobre a brancura das roupas do próprio Cristo no Monte Tabor, quando Ele foi transfigurado diante dos discípulos. “As suas vestes tornaram-se brilhantes, muito brancas, como a neve, como a arquibancada não pode alvejar a terra” (Marcos 9:3).

A brancura do Anjo - mensageiro vida eterna- contrasta com a escuridão do caixão vazio, que mostra o brilho do drama do que está acontecendo. Isso também era visível para as mulheres portadoras de mirra. E agora, com a aparente ausência da imagem do próprio Cristo no ícone, esta imagem tão brilhante e trêmula revela a verdade da Ressurreição, sua luz, sua alegria.

Esta realidade, esta verdade nos é revelada pelo ícone das mulheres portadoras de mirra, com quem vamos à procissão na noite de Páscoa, fazemos esta procissão nos outros domingos de Páscoa.

Nossa procissão da cruz é a própria procissão das mulheres portadoras de mirra, e talvez nem mesmo uma procissão, mas uma corrida, quando elas correram alegremente para os futuros apóstolos para anunciar-lhes sobre sua alegria: “Cristo ressuscitou! ”

Padroeiras de todas as mulheres ortodoxas: por que elas são canonizadas como santas e qual é a sua façanha? Este artigo falará sobre isso e sobre quais mulheres, exceto Maria Madalena, tiveram a honra de ver o Cristo ressuscitado.

Quais eventos são representados no ícone

O ícone retrata os eventos do evangelho na manhã da Ressurreição. Na véspera, sábado, à entrada do Santo Sepulcro, por ordem dos sumos sacerdotes da Judéia, é designada uma guarda de soldados romanos. A guarda era necessária para evitar que os discípulos do Salvador roubassem Seu corpo e encenassem a ressurreição.

As mulheres portadoras de mirra foram as primeiras a vir ao túmulo para ungir o corpo de Cristo com mirra

Após o descanso sabático obrigatório, várias mulheres dentre Seus discípulos se aproximaram da caverna onde o corpo de Jesus Cristo foi colocado. Eles queriam ungir Seu corpo com incenso, ungüento precioso, segundo o costume antigo. Essas mulheres são glorificadas como santas e são conhecidas como Mulheres Portadoras de Mirra.

Em uma nota! Miro é um óleo que é usado no Sacramento do Crisma imediatamente após o Batismo de uma pessoa. A preparação do mundo é um processo de vários dias que dura desde a quarta-feira da Semana da Cruz até a Grande Quarta-feira.

No caminho para a caverna, as mulheres se preocuparam em como convencer o guarda a deixá-las entrar e como mover a pedra que bloqueava a entrada. Neste momento, o Anjo do Senhor apareceu diante deles, expulsando os soldados romanos e dizendo-lhes que não deveriam procurar "Aquele que está com os mortos ... como um homem", já que Cristo ressuscitou. A pedra do túmulo foi removida, o corpo do Salvador não estava mais lá.

Quem são as mulheres portadoras de mirra

Os acontecimentos da visita à caverna pelas mulheres portadoras de mirra são descritos por todos os evangelistas. E todos diferem nas informações sobre o número de discípulos que foram ao túmulo do Senhor.

Dia das Santas Mulheres Portadoras de Mirra - Dia da Mulher Ortodoxa

Para listar todos eles foram:

  • a Mãe de Deus, que, embora chamada pelos evangelistas nesta passagem "outra Maria", mas João Crisóstomo afirma que a Mãe de Deus está escondida sob este nome;
  • Maria Madalena, cuja imagem na Ortodoxia difere da ideia puramente católica dela como uma prostituta arrependida;
  • Maria Kleopova, esposa do irmão José, o Noivo;
  • Marta e Maria de Betânia, irmãs do Cristo ressuscitado pouco antes da crucificação de Lázaro os Quatro Dias;
  • João, que roubou a cabeça de João Batista de Herodias;
  • Salomé, mãe de dois apóstolos - João o Teólogo e Tiago Zebedeu;
  • Maria Alfeeva, mãe do apóstolo de setenta Jacob;
  • Susana.
Em uma nota! Novo Testamento fala sobre como Cristo expulsou sete demônios de Maria Madalena, e ela o seguiu, distribuindo sua propriedade. Na Ortodoxia, ela é reverenciada como uma santa Igual aos Apóstolos.

As mulheres portadoras de mirra seguiram seu Mestre até a Cruz, elas não O deixaram mesmo após a morte. Embora até os apóstolos neste momento difícil tenham sido tentados. A fé dessas mulheres foi recompensada: elas foram as primeiras a ver o Salvador ressuscitado.

Semana das Mulheres Portadoras de Mirra

A memória dos acontecimentos no Santo Sepulcro e a ação tranquila das mulheres portadoras de mirra é consagrada em calendário da igreja. Todos os anos, no terceiro domingo após a Páscoa, é celebrada uma festa em homenagem às santas mulheres portadoras de mirra. Hoje também é um feriado dedicado a todas as mulheres ortodoxas como discípulas de Cristo. O ideal de uma mulher, glorificado pela Igreja Ortodoxa, remonta à façanha das santas mulheres portadoras de mirra, fiéis e sacrificadas, amorosas e crentes.

Com este feriado, a Igreja nos lembra que quem busca a Deus o encontra quanto mais cedo, mais diligência e pureza em sua fé.

Atenção! Em 2018, a celebração da Semana das Mulheres Portadoras de Mirra caiu em 22 de abril. Em 2019, a Igreja celebrará este feriado em 12 de maio.

Ícones famosos das mulheres portadoras de mirra

A mais antiga representação das mulheres portadoras de mirra tem quase dois mil anos; nela, as mulheres carregam vasos com óleo, iluminando seu caminho com tochas. Mais tarde os ícones aparecem a imagem de um anjo sentado na entrada da caverna. Assim, a imagem “A aparição de um anjo às mulheres portadoras de mirra” tornou-se difundida na iconografia.

Ícone da mulher portadora de mirra no Santo Sepulcro

Uma das famosas imagens de mulheres portadoras de mirra do século XV está na iconóstase da Catedral da Trindade da Trindade-Sergius Lavra. Aqui os eventos do Evangelho acontecem contra o pano de fundo das montanhas. Um anjo está sentado em uma pedra redonda, suas asas estão levantadas. As mulheres portadoras de mirra estão voltadas para o anjo, mas olham para dentro da caverna. Tal ícone com uma imagem retangular do Santo Sepulcro tornou-se difundido na tradição russa.

Importante! A imagem das santas mulheres portadoras de mirra é considerada uma assistente de todas as mulheres ortodoxas para ganhar fé, fortalecer o espírito e buscar inspiração.

O que rezar no ícone das santas mulheres portadoras de mirra - toda mulher sabe por si mesma. Você pode fazê-lo com as palavras de um troparion escrito especificamente para a veneração deste ícone:

Um anjo apareceu às mulheres portadoras de mirra no túmulo, clamando: a essência do mundo é decente para os mortos, mas Cristo é alheio à corrupção. Mas clame: o Senhor ressuscitou, dê ao mundo grande misericórdia.

Ícone das Mulheres Portadoras de Mirra: A Verdade da Ressurreição de Cristo

Dia das Santas Mulheres Portadoras de Mirra

Na 3ª Semana depois da Páscoa (22 de abril de 2018), a Santa Igreja comemora as santas mulheres portadoras de mirra e os justos José de Arimatéia e Nicodemos, os discípulos secretos de Cristo.

Este dia entre Ortodoxos Verdadeiramente, sempre foi considerado um dia em que a façanha de uma mulher ortodoxa crente é glorificada.

O dia das mulheres sagradas portadoras de mirra é um dia das mulheres ortodoxas.
Este feriado foi especialmente homenageado na Rússia desde os tempos antigos. A principal característica da justiça russa é um depósito especial, puramente russo, a castidade do casamento cristão como um grande sacramento.
Toda mulher na Terra é portadora de mirra na vida - ela traz paz ao mundo, sua família, casa, ela dá à luz filhos, ela é um suporte para seu marido. A ortodoxia glorifica a mulher-mãe, a mulher de todas as classes e nacionalidades. Portanto, a Semana (domingo) das Mulheres Portadoras de Mirra é um feriado para toda mulher cristã ortodoxa, o Dia da Mulher Ortodoxa.

Ícone "A aparição de Cristo às mulheres portadoras de mirra"

Mulheres portadoras de mirra no Santo Sepulcro. Ícone do século XV. Museu Russo.

Quem são elas, as santas mulheres portadoras de mirra - Maria Madalena, Maria Kleopova, Salomé, João, Marta, Maria, Susana, e por que a Igreja Ortodoxa Russa honra sua memória no segundo domingo após a Páscoa?
Portadores de mirra- estas são as mesmas mulheres que, por amor ao Salvador, O receberam em suas casas, e depois O seguiram até o lugar da crucificação no Gólgota. Eles foram testemunhas do sofrimento de Cristo na cruz. Foram eles que se apressaram no escuro ao Santo Sepulcro para ungir o corpo de Cristo com mirra, como era o costume dos judeus. Foram elas, as mulheres portadoras de mirra, que foram as primeiras a saber que Cristo havia ressuscitado. Jesus apareceu a Maria Madalena e pediu-lhe que dissesse aos apóstolos que O esperassem na Galiléia.

Santa Maria de Cleópova

Santa Maria Cleopova, a portadora de mirra, segundo a tradição da Igreja, era filha do Justo José, prometido da Bem-Aventurada Virgem Maria (Comm. 26 de dezembro), desde seu primeiro casamento e ainda muito jovem quando a Bem-Aventurada Virgem Maria foi prometida a José Justo e levada para sua casa. A Santa Virgem Maria viveu com a filha do justo José, e eles se tornaram amigos como irmãs. O justo José, ao retornar com o Salvador e a Mãe de Deus do Egito para Nazaré, casou sua filha com seu irmão mais novo Cleofas, por isso ela se chama Maria Cleofas, ou seja, esposa de Cleofas. O fruto abençoado desse casamento foi o santo mártir Simeão, apóstolo dos anos 70, parente do Senhor, segundo bispo Igreja de Jerusalém(comemorado em 27 de abril). A memória de Santa Maria de Cleopova também é celebrada na 3ª Semana depois da Páscoa, as santas mulheres portadoras de mirra.

São João, o Portador de Mirra

São João Mirra, a esposa de Cuza, o mordomo do rei Herodes, foi uma das esposas que seguiram o Senhor Jesus Cristo durante Seu sermão e O serviram. Juntamente com outras esposas, depois da morte do Salvador na Cruz, Santa Joana veio ao Sepulcro para ungir com crisma o Santo Corpo do Senhor, e ouviu dos Anjos a jubilosa notícia da Sua gloriosa Ressurreição.
Comemoração: 10 de julho

Justas Irmãs Marta e Maria

As irmãs justas Marta e Maria, que creram em Cristo mesmo antes da ressurreição de seu irmão Lázaro, após o assassinato do santo arquidiácono Estêvão, o início da perseguição contra a Igreja de Jerusalém e a expulsão do justo Lázaro de Jerusalém, ajudaram seu santo irmão no evangelho do Evangelho em países diferentes. Não há informações sobre a hora e o local de sua morte pacífica.

As santas mulheres portadoras de mirra são um exemplo de verdadeiro amor sacrificial e serviço altruísta ao Senhor. Quando todos O deixaram, eles estavam lá, sem medo de uma possível perseguição. Não é por acaso que Cristo ressuscitado foi o primeiro a aparecer a Maria Madalena. Posteriormente, segundo a lenda, a Santa Igual aos Apóstolos Maria Madalena trabalhou arduamente na pregação do Evangelho. Foi ela quem presenteou o imperador romano Tibério com um ovo vermelho com as palavras? "Cristo ressuscitou!", de onde veio o costume da Páscoa de pintar ovos.

Maria Madalena

Maria Madalena (hebraico מרים המגדלית‏‎‎‎, outro grego Μαρία ἡ Μαγδαληνή, lat. Maria Madalena) é a esposa de Jesus Cristo, um santo cristão, portador de mirra, que, de acordo com o texto do evangelho, seguiu a Cristo.
O apelido “Madalena” (hebraico מרים המגדלית‏‎‎‎, outro grego Μαρία ἡ Μαγδαληνή), que foi usado por esta das Marias do Evangelho, é tradicionalmente decifrado como “um nativo da cidade de Migdal-El”. O significado literal deste topônimo é “torre” (hebraico ‏migdal‏‎‎‎ magdala aramaico), e como a torre é um símbolo feudal e cavalheiresco, na Idade Média esse nobre tom de significado foi transferido para a pessoa de Maria e ela recebeu características aristocráticas.
Também foi sugerido que o apelido "Madalena" pode vir da expressão talmúdica magadella (hebraico מגדלא‏‎‎‎) - "cabelo encaracolado". Um personagem chamado "Miriam Curling Women's Hair" (hebraico מרים מגדלא שער נשייא‎‎‎) aparece em vários textos talmúdicos associados a Jesus, com um deles se referindo a ela como uma adúltera. É possível que histórias sobre Maria Madalena estivessem refletidas nesses textos.
Entre os escritores medievais não familiarizados com o hebraico e o grego antigo, as etimologias são na maioria das vezes fantásticas: "Madalena" pode ser interpretada como "constantemente acusada" (lat. manens rea), etc.
O nome Maria Madalena, Madalena mais tarde tornou-se popular na Europa em várias formas.


Pintura de Perugino, c. 1500

Nas igrejas ortodoxa e católica, a veneração de Madalena é diferente: a ortodoxia a venera exclusivamente como uma mulher portadora de mirra, curada de sete demônios e aparecendo apenas em alguns episódios do evangelho, e na tradição Igreja Católica por muito tempo era costume identificar com ela a imagem da prostituta penitente e Maria de Betânia, e também anexar extenso material lendário.

A identidade de Maria a prostituta e Maria, irmã de Marta da evangélica Maria Madalena também foi contestada por intérpretes protestantes desde o início, Madalena é reverenciada exclusivamente como uma santa portadora de mirra.

Veneração na Ortodoxia

Na Ortodoxia, ela é reverenciada como uma santa igual aos apóstolos, contando apenas com os testemunhos do evangelho listados acima. A literatura bizantina conta como, algum tempo depois da crucificação, Madalena foi a Éfeso com a Virgem Maria a João, o Teólogo, e o ajudou em seus trabalhos. Dos quatro evangelistas, é João quem fornece mais informações sobre Madalena.
Acredita-se que Maria Madalena pregou o evangelho em Roma, como evidenciado pelo apelo a ela na carta do Apóstolo Paulo aos Romanos (Rm 16:6). Provavelmente, em conexão com esta viagem, surgiu a tradição pascal associada ao seu nome.
A tradição ortodoxa não identifica Maria Madalena com a pecadora evangélica, mas a venera exclusivamente como uma santa portadora de mirra igual aos apóstolos, de quem os demônios foram simplesmente expulsos.
Então, Dimitri Rostovsky escreve em sua vida:
Se Madalena fosse uma prostituta, então depois de Cristo e Seus discípulos ela era obviamente uma pecadora, andando por muito tempo, para que os odiadores de Cristo dissessem aos judeus, procurando algum tipo de culpa nele, mas Ele seria blasfemado e condenado. Se os discípulos de Cristo uma vez vissem o Senhor com o samaritano, conversando, imaginando, como se estivesse conversando com uma esposa, quanto mais hostil não ficariam calados, se eles vissem claramente um pecador seguindo e servindo a Ele todos os dias.
- Dimitri Rostovsky, "Vidas dos Santos: 22 de julho"

Não há menção de fornicação em seu Akathist. Além disso, a Ortodoxia não identificava Madalena com várias outras mulheres evangélicas, o que acontecia no catolicismo, tradicionalmente homenageava essas mulheres separadamente.

Em 2 de setembro de 2006, as relíquias de Maria Madalena e uma partícula de Cruz que dá vida. Na Catedral de Cristo Salvador, os santuários ortodoxos ficaram à disposição dos fiéis até 13 de setembro, após o que foram levados para sete cidades do país.

Carlos Crivelli. Maria Madalena, c. 1480, Bonnefantenmuseum, Maastricht. Uma santa com longos cabelos esvoaçantes segura um vaso de incenso nas mãos.

Muitos detalhes são dados nas lendas apócrifas da Europa Ocidental, por exemplo, seus pais se chamavam Sir e Eucharia.
Muito se fala sobre sua atividade de pregação, que, ao contrário das histórias bizantinas, está associada não à Ásia Menor, mas ao território da França.
Em particular, como dizem, depois da crucificação, Maria, juntamente com seu irmão, irmã Marta e os santos Maximin, Martellus e Cydonius, foi proclamar o cristianismo na Gália, na cidade de Massilia (Marselha) ou na foz do Ródano (Saint-Maries-de-la-Mer).

"Maria Madalena", escultura de Donatello, 1455, Florença, Museu Duomo. O santo é retratado emaciado, em farrapos, após muitos anos de reclusão.

A segunda metade da vida de Madalena, segundo essas lendas ocidentais, foi assim: ela se retirou para o deserto, onde por 30 anos se entregou ao mais estrito ascetismo, lamentando seus pecados. Suas roupas se deterioraram, mas a vergonha (nudez) foi coberta cabelo longo. E o velho corpo emaciado foi levado ao céu todas as noites por anjos para curá-lo - “Deus a alimenta com comida celestial, e todos os dias os anjos a levantam para o céu, onde ela ouve o canto dos coros celestiais“ com ouvidos corporais ” (lat. corporeis auribus).


O Ancião dá o Himation a Maria Madalena. Afresco de Giotto na Capela Madalena da Basílica inferior de São Francisco em Assis, década de 1320.

Antes de sua morte, Madalena é comungada por um padre que acidentalmente vagou por aqui, que a princípio fica constrangido com a nudez da santa coberta de cabelos. São Maximino vai até ela, passa seus últimos minutos com ela (além disso, Maria Madalena, ao se encontrar com o bem-aventurado Maximino, reza no coro dos anjos, elevando-se acima do solo a uma distância de dois côvados). Então ele enterra seu antigo companheiro na igreja que fundou.
As relíquias do santo ainda estão expostas na igreja em Provence (Saint-Maximin-la-Sainte-Baume) no Caminho de Santiago. Ao contrário da Ascensão da Virgem Maria, cujo significado é que a Mãe de Deus foi levada ao céu corporalmente após a morte, a Ascensão de Maria Madalena foi simplesmente uma forma de sua conversa com o Senhor, e após a morte ela não foi levada corporalmente. ao céu.


Ascensão de Maria Madalena, pintura de Jusepe de Ribera, 1636

Para entender a composição da lenda, é importante que a trama do ascetismo de Madalena tenha muitos paralelos ou mesmo possíveis empréstimos diretos da vida de Santa Maria do Egito, sua homônima e contemporânea tardia, o que, ao contrário de Madalena, é diretamente evidenciado que ela era uma prostituta. Os pesquisadores observam que o empréstimo provavelmente ocorreu no século IX e os atributos se fundiram com a trama de ambos os santos. Ou seja, a prostituta Maria do Egito é outra mulher cuja imagem se uniu a Madalena e contribuiu para a percepção dela como pecadora. A história de Maria do Egito formou a base da lenda "Sobre a vida eremita" de Maria Madalena. Eles também mencionam a influência da lenda da prostituta de St. Taisia ​​do Egito, uma cortesã famosa, convertida pelo abade Paphnutius.

Memória

A morte de Maria Madalena, segundo esta tendência do cristianismo, foi pacífica: morreu em Éfeso.
Memória:
- 22 de julho/4 de agosto;
- na terceira semana depois da Páscoa, chamada Semana das Mulheres Portadoras de Mirra.

De acordo com as Leituras do Menaion de Demétrio de Rostov, em 886, durante o reinado do imperador Leão VI, o Filósofo, as relíquias do santo que havia morrido em Éfeso foram solenemente transferidas para o mosteiro de São Lázaro em Constantinopla.
A Igreja Católica considera a localização das relíquias de Maria Madalena na Basílica de Latrão, onde foram colocadas sob o altar consagrado pelo Papa Honório III em sua homenagem. Além disso, a localização das relíquias desde 1280 é considerada as igrejas de Saint-Baum e Saint-Maximin na Provença, onde, em particular, sua cabeça é mantida.
Atualmente, as relíquias de Maria Madalena são conhecidas por serem encontradas nos seguintes mosteiros de Athos: Dochiar, Simonopetra (mão direita) e Esfigmen.

Templos dedicados a Maria Madalena

Igreja de Santa Maria Madalena em Woolwich (Sul de Londres), Reino Unido;
Igreja de Santa Maria Madalena em Dobrovod, Polônia;
Igreja de Santa Maria Madalena em Tarnobrzeg, Polônia;
Igreja do Santo Igual aos Apóstolos Maria Madalena portadora de mirra em Avdeevka, região de Donetsk, Ucrânia;
Igreja do Santo Igual aos Apóstolos Maria Madalena em Minsk, Bielorrússia;
Igreja do Santo Igual aos Apóstolos Maria Madalena em Bila Tserkva, região de Kyiv, Ucrânia.

O surgimento da tradição dos ovos de Páscoa está associado a Maria Madalena: segundo a lenda, quando Maria veio ao imperador Tibério e anunciou a Ressurreição de Cristo, o imperador disse que isso era tão impossível quanto era ovo era vermelho, e depois dessas palavras, o ovo de galinha, que ele segurava, ficou vermelho. Obviamente, a lenda pertence ao final da Idade Média (já que não foi incluída na extensa coleção "Lenda de Ouro" dos séculos XIII-XIV).
No entanto, de acordo com uma versão diferente da apresentação, Maria Madalena presenteou o imperador com um ovo pintado de vermelho (é assim que São Demétrio de Rostov descreve este episódio).

O casamento de Jesus

Um ano após a morte de José, em 28 de outubro de 16, Jesus, cumprindo o juramento feito a seu pai, casou-se. Sua escolhida foi Maria Madalena. A Bíblia não diz que Jesus era casado. Mas em nenhum lugar é relatado que ele era solteiro. Maria Madalena é mencionada várias vezes nos Evangelhos. Ela acompanha Jesus em algumas de suas viagens, muitas vezes ela está por perto, após a morte de Jesus ela é a primeira a chegar ao seu túmulo, ou seja, se comporta como uma pessoa muito próxima a ele, como uma esposa.
Por que não há indicação clara e distinta na Bíblia de que Maria Madalena é a esposa de Jesus?
Em 325, quando os Evangelhos estavam sendo reescritos, todas as evidências de que Jesus e João Batista eram pessoas da família foram removidas deles. Isso foi feito para legitimar o voto de celibato feito por todos os sacerdotes cristãos. Uma ordem semelhante de coisas na Igreja Católica Romana foi preservada até hoje.
Uma igreja centralizada precisava de um enorme exército de clérigos - obedientes, fiéis, diligentes. É muito mais fácil submeter uma pessoa solteira à sua vontade do que uma família, portanto, para a Igreja, a imagem de um Jesus solteiro (e também de João) foi muito benéfica. Os sacerdotes cristãos, fazendo voto de celibato, acreditavam sinceramente que estavam agindo de acordo com as regras estabelecidas pelo próprio Jesus. Ao mesmo tempo, as mulheres eram universalmente declaradas pecadoras, cuja comunicação poderia destruir alma humana. As mulheres deveriam ser evitadas, o contato com elas deveria ser reduzido ao mínimo e, se possível, nem mesmo olhar em sua direção.
Foi então que a seguinte frase foi inserida na Bíblia na boca de Jesus (Mt, 5, 28):
“Mas eu lhes digo que todo aquele que olhar para uma mulher com luxúria já cometeu adultério com ela em seu coração”.
amantes e homem felizé impossível administrar, pois a Igreja, disfarçando suas intenções como virtude, tentou esmagar todos os desejos carnais nas pessoas.
Após o processamento apropriado dos Evangelhos, Maria Madalena da esposa de Jesus Cristo se tornou uma prostituta, e seu nome se tornou um nome familiar para designar meninas de uma determinada profissão. Na verdade, Maria em vida era uma menina modesta e pura que estava loucamente apaixonada por seu marido Jesus. Maria em sua juventude foi distinguida por rara beleza - incríveis olhos castanhos, rosto redondo, longos cabelos negros, figura esbelta Com cintura fina. Jesus estava feliz em vida familiar, amava sua esposa e filhos - ele e Maria tiveram três filhos e uma filha. Jesus se casou aos 20 anos. De acordo com os costumes da época, o marido não era obrigado a ficar em casa o tempo todo, então Jesus viajava tranquilamente, enquanto Maria Madalena estava em casa em Nazaré com sua mãe. Anteriormente, um homem não vivia com uma mulher o ano todo, mas apenas em alguns meses favoráveis ​​​​para conceber um filho. Durante esses meses, Maria Madalena às vezes acompanhava Jesus em suas viagens. Quase todos os discípulos de Jesus - os apóstolos tinham esposas e filhos. Naturalmente, não há uma única linha sobre isso na Bíblia, apenas em um lugar é mencionado brevemente que o apóstolo Pedro tinha uma sogra.

crucificação de jesus

Amado discípulo João, Jesus instruiu a cuidar de sua mãe muito antes dos eventos ocorrerem. No momento da execução, não havia nem a Virgem Maria nem João no Gólgota. João, sabendo o dia exato da execução de Jesus, foi a Nazaré por Maria, decidindo ao mesmo tempo ir com ela a Jerusalém no segundo dia após a execução. Encontrou Maria excitada, ela lhe disse que ontem, quando se deitou para descansar depois do jantar (terça-feira), sonhou com Jesus - ele a chamou e pediu ajuda, ao acordar, ela sentiu uma dor terrível no coração, que ainda não passou. João não disse nada, explicando o motivo de sua chegada pelo fato de Jesus querer vê-la em Jerusalém no sábado. Mas é possível enganar um coração materno verdadeiramente amoroso! Já conhecia as horas em que seu amado filho sofreu um tormento incrível.
Maria imediatamente sentiu que algo estava errado, ela não conseguiu encontrar um lugar para si mesma nem no último dia antes da estrada nem na estrada, ela ficou especialmente doente quando apenas meio dia foi deixado em Jerusalém.
Como pôde João, que amava tanto a Jesus Cristo e à Virgem Maria, que os olhos desta doce e bondosa mulher viram como os carrascos zombavam de seu próprio filho. Como pode um coração, no qual há mesmo um pequeno grão de amor e compaixão, suportar todo o quadro do tormento de Jesus? Sem falar no coração de mãe. E por mais santa que fosse a Virgem Maria, ela simplesmente não podia suportar tudo isso, e João entendia isso perfeitamente. E as palavras na Bíblia: "... Ela, diante dos olhos de todos, sem medo se postou aos pés da cruz..." - só poderia ser escrita por uma pessoa que não sabe o que é - a perda de um ente querido que não conhece o sentimento de dor. Somente uma pessoa com um coração gelado, para quem o sentimento de compaixão é estranho e incompreensível, poderia escrever uma coisa dessas. Tais tormentos que Jesus sofreu, mesmo depois de dois mil anos, é assustador imaginar, quanto mais olhar para eles, calmamente parados por perto. O coração de qualquer mãe não teria suportado tanta dor, teria estourado antes mesmo de seu filho ser crucificado na cruz. Não estamos falando do coração daquelas mães que, por amor da fé, sacrificam seus bebês, como fazem os sectários, ou porque não têm nada para alimentar seus filhos, ou simplesmente não querem criá-los, entregá-los a orfanatos, ou fazer um aborto e matá-los ainda não nascidos. A Virgem Maria, que se tornou Mãe de todo o gênero humano, não pôde e não viu o tormento de seu Filho!!!

Na sexta, 20 de abril veio a Pôncio Pilatos José de Arimatéia- uma pessoa muito influente, um dos 72 membros da mais alta corte da Judéia - o Sinédrio. José voltou-se para Pilatos com um pedido para lhe dar o corpo de Jesus Cristo para um sepultamento honroso em seu próprio túmulo. Por isso, José estava até disposto a pagar um grande resgate. Pilatos tratou este homem com grande respeito, então ele atendeu seu pedido sem aceitar nenhum resgate. Além disso, Pilatos foi atormentado por sua consciência porque, por ordem dele, um homem inocente, um homem justo, havia perdido a vida. Pilatos enviou um homem ao local da execução para saber se Jesus realmente morreu.
Neste momento, duas pessoas estavam perto de Jesus - João Zebedeu e o ancião da sociedade religiosa dos essênios. Este ancião pediu ao centurião, encarregado de guardar o local da execução, que não quebrasse os joelhos do morto Jesus. De acordo com o costume da época, os joelhos do falecido na cruz eram rasgados para que finalmente se convencesse da morte deste último. O ancião sabia que Jesus ainda estava vivo.
O ancião explicou ao centurião que o crucificado era de fato uma pessoa respeitada e digna de um enterro honroso, um grande resgate seria pago a Pôncio Pilatos por ele, para não estragar o corpo do falecido. O centurião permitiu que Jesus não quebrasse os joelhos. Ele até sabia que Jesus ainda estava vivo, mas não contou a ninguém sobre isso.
“Era o dia da preparação, e no sábado os corpos não deveriam ficar pendurados em cruzes, além disso, era um sábado especial de Páscoa. Por isso, os judeus pediram a Pilatos que permitisse que os crucificados quebrassem as pernas e retirassem seus corpos das cruzes. Os soldados vieram e quebraram as pernas, primeiro de um homem crucificado, depois de outro. Quando foram ter com Jesus, viram que já estava morto e não lhe quebraram as pernas”. Evangelho de João.
Os discípulos secretos de Jesus - José de Arimatéia e Nicodemos, tendo recebido permissão de Pôncio Pilatos para entregar o corpo, começaram a trabalhar. Na sexta-feira ao meio-dia, o corpo de Jesus foi transferido para o túmulo de José, localizado próximo ao local da execução. José e Nicodemos embrulharam o corpo de Cristo, molharam as bandagens com uma solução feita de óleos medicinais e bálsamos. Jesus preparou esta solução muito antes de sua execução.

“Nikodim trouxe cerca de trinta quilos de uma mistura de mirra e aloe. Eles tiraram o corpo de Jesus e o envolveram, junto com o bálsamo, em panos de linho. Este era o costume de enterro judaico." Evangelho de João.
“José o pegou, envolveu-o em linho limpo e o depositou em seu túmulo recém-adquirido, que havia sido esculpido na rocha”. Evangelho de Mateus.

Todos os procedimentos duraram até as quatro horas da tarde. Em seguida, o corpo de Jesus, untado com incenso, cuidadosamente envolto em bandagens, foi envolto em uma enorme mortalha branca. De manhã, os soldados romanos vieram ver o corpo de Jesus e certificaram-se de que ele realmente foi sepultado de acordo com todas as leis. Depois que todos os inspetores foram convencidos da morte de Jesus, a entrada do túmulo foi coberta com uma grande pedra.
De manhã, os sacerdotes judeus ficaram simplesmente chocados ao saber que Jesus foi sepultado no túmulo pessoal de José de Arimatéia, um membro do próprio Sinédrio que condenou Jesus à morte. E outro membro do Sinédrio, Nicodemos, o ajudou. E o governador romano Pôncio Pilatos ordenou que o corpo do blasfemador executado fosse entregue para um enterro honroso.
Parecia aos sumos sacerdotes que havia algum tipo de conspiração contra eles. Os sacerdotes e fariseus perguntaram a Pilatos:
- Senhor! Lembramos que o enganador, ainda vivo, disse: depois três dias Eu vou ascender.

Portanto, ordena que o túmulo seja guardado até o terceiro dia, para que seus discípulos, vindo à noite, não o roubem e digam ao povo: Ele ressuscitou dos mortos. Caso contrário, o último engano será pior que o primeiro.
Pilatos, que estava muito zangado com os sacerdotes, que o haviam ameaçado anteriormente com uma denúncia a Roma, respondeu-lhes com rispidez:
- Se você tem guardas - vá, guarda, como você sabe.

Caifás mandou colocar guardas no túmulo e colocar selos na pedra. Ele não gostou do comportamento de Pilatos, que obviamente simpatizava com Jesus. Não era mais possível confiar no poder romano - agora você tinha que fazer tudo sozinho.

Na manhã de domingo, 21 de abril, Maria Madalena, sobre os ensinamentos de José de Arimatéia, sem dizer uma palavra a ninguém, junto com sua serva Maria, mãe de Jacó e Salomé, aproximou-se da cripta.
Maria Madalena viu os guardas sentados e disse-lhes que Jesus havia ressuscitado e não procurem seu corpo aqui. Entre os que guardavam o túmulo de Jesus estava o apóstolo André. Ele sentou-se perto do túmulo e esperou a ressurreição de Cristo. Ele duvidou, mas, no entanto, nas profundezas de sua alma, ele acreditou, e de repente a verdade que Cristo ressuscitaria.
Maria aproximou-se dele e disse o que José lhe havia ensinado - Jesus havia ressuscitado e disse a seus discípulos que o esperassem na Galiléia. Com isso, José queria enganar os sacerdotes, enviá-los para o caminho errado. O principal é que Jesus não é procurado em Jerusalém. Intrigados e assustados, os guardas abriram a cripta. Os selos que Caifás ordenou que fossem colocados no túmulo estavam intactos, ou seja, ninguém entrou ou saiu da cripta.
A sala aberta estava vazia! Apenas pedaços de bandagens e uma mortalha estavam reclinados. Os guardas congelaram no lugar, sem saber o que fazer a seguir. Enquanto isso, Maria Madalena e as mulheres que a acompanhavam foram até Pedro e João e lhes disseram que Jesus havia ressuscitado. Eles não acreditaram e correram para a cripta em uma corrida precipitada. João ultrapassou Pedro e foi o primeiro a olhar para dentro do túmulo, onde encontrou apenas bandagens e uma mortalha. Os apóstolos foram aos outros discípulos para contar a notícia surpreendente. Madalena permaneceu no túmulo para ver o que aconteceria a seguir.
Os guardas enviaram a Pilatos para informá-lo que um milagre havia acontecido e Jesus havia ressuscitado!

A mortalha encontrada foi levada pelas mulheres e entregue Mãe de Deus. José e Nicodemos confortaram Maria, e agora ela estava ansiosa para conhecer seu filho ressuscitado.
Agora esta relíquia está na Itália e é conhecida em todo o mundo como o Sudário de Turim. Tem o rosto de Jesus nele. Logo não havia multidão perto da cripta - soldados e curiosos correram para ela ...

Era impossível que os discípulos de Jesus ficassem na Judéia, porque seriam severamente perseguidos. Os apóstolos fizeram como Jesus os aconselhou - eles lançaram sortes para determinar quem iria para qual país. Nossa Senhora Maria também participou do sorteio e ficou com a Geórgia. Mas no último momento, Jesus apareceu para ela e ordenou que ela fosse para a Gália (França). José de Arimatéia e Nicodemos estavam se preparando para deixar a Judéia e partir para sempre para a distante Gália.
Antes de partir, José de Arimatéia, Nicodemos, Maria Madalena e Maria Mãe de Deus venderam com urgência todas as suas propriedades - casas e coisas. Tudo isso tinha que ser feito em segredo completo, mesmo os discípulos de Jesus não sabiam nada sobre a próxima partida.
Quarenta dias depois último encontro Jesus apareceu novamente aos seus discípulos. Ele os abençoou por seus atos e desapareceu na névoa. Do lado de fora, parecia que Jesus havia subido ao céu.
Nossa Senhora Maria morreu em 59, tendo vivido por 78 anos. Maria Madalena morreu aos 92 anos.
Eles estão todos enterrados no mesmo lugar, um ao lado do outro. Suas sepulturas estão localizadas no território da França moderna. A casa da Virgem Maria não sobreviveu aos nossos tempos.


Igual aos Apóstolos Maria Madalena.
Na mão está um vaso para lavar os pés - um símbolo.

Com Cristo, também milita o sexo feminino, inscrito no exército pela coragem espiritual e não rejeitado pela fraqueza corporal. E muitas esposas diferiam não menos que seus maridos: há aquelas que até ficaram mais famosas. Tais são aqueles que enchem o rosto das virgens, tais são aqueles que brilham com as façanhas da confissão e as vitórias do martírio.
St. Basílio, o Grande

Os verdadeiramente castos, fazendo todos os esforços para cuidar da alma, não se recusam a servir o corpo, como instrumento da alma, com moderação, mas consideram indigno e baixo para si adornar o corpo e engrandecê-lo, para que é, por natureza, escravo, não inchado diante da alma, a quem é confiado o direito de domínio...
São Isidoro Pelusiot

Dos diários da Santa Real Mártir Imperatriz Alexandra russa Feodorovna Romanova

O cristianismo, como o amor celestial, eleva a alma do homem. Estou feliz: quanto menos esperança, mais forte a fé. Deus sabe o que é melhor para nós, mas nós não. Com humildade constante, começo a encontrar uma fonte de força constante. ""Morrer diariamente é o caminho para a vida cotidiana""... A vida não é nada se não O conhecemos, graças a Quem vivemos.
Quanto mais a alma se aproxima da Fonte Divina e Eterna do Amor, mais plenamente se revelam as obrigações do sagrado amor humano, e mais agudas censuras da consciência por negligenciar o menor deles.
O amor não cresce, não se torna grande e perfeito de repente e por si mesmo, mas requer tempo e cuidados constantes.
A verdadeira fé é demonstrada em todo o nosso comportamento. É como os sucos de uma árvore viva que chegam aos galhos mais distantes.
A base de um caráter nobre é a sinceridade absoluta.
A verdadeira sabedoria não consiste na assimilação do conhecimento, mas na correta aplicação deles para o bem.
Humildade não é falar sobre seus defeitos, mas sim suportar como os outros falam deles; em ouvi-los com paciência e até com gratidão; na correção das deficiências de que nos falam; em não sentir hostilidade em relação a quem nos fala deles. Quanto mais humilde a pessoa, mais mais paz em sua alma.
Em todas as provações busque paciência, não libertação; se você merece, logo chegará até você... Vá em frente, cometa erros, caia e levante-se novamente, apenas continue.
A educação religiosa é o presente mais rico que os pais podem deixar aos filhos; herança nunca a substituirá por qualquer riqueza.
O sentido da vida não é fazer o que você gosta, mas fazer o que você tem a ver com amor.
Para a maioria de nós, a principal tentação é a perda de coragem, o principal teste de nossa força - em uma série monótona de fracassos, em uma série irritante de dificuldades prosaicas. É a distância que nos desgasta, não o ritmo. Seguir em frente, escolhendo o caminho certo, abrir caminho para a luz fracamente bruxuleante e nunca duvidar do valor supremo da bondade, mesmo nas menores manifestações dela - esta é a tarefa usual da vida de muitos, e cumpri-la , as pessoas mostram o que valem.
O auto-sacrifício é uma virtude pura, santa e ativa que coroa e santifica a alma humana.
Para subir a grande escada celestial do amor, é preciso tornar-se uma pedra, um degrau dessa escada, na qual, subindo, outros pisarão.
A religião inspirada na palavra de Cristo é ensolarada e alegre.
A alegria é a marca de um cristão. Um cristão nunca deve ser desencorajado, nunca deve duvidar que o bem vencerá o mal. Um cristão choroso, queixoso e assustado trai seu Deus.
De inúmeras maneiras, a palavra de Cristo, cravada no coração, se manifesta na vida. Nos problemas nos traz conforto, nos momentos de fraqueza - força.
A obra importante que um homem pode fazer por Cristo é o que ele pode e deve fazer em seu próprio lar. Os homens têm a sua parte, é importante e sério, mas a verdadeira criadora da casa é a mãe. A forma como ela vive dá à casa uma atmosfera especial. Deus vem primeiro às crianças através do amor dela. Como se costuma dizer: "Deus, para se aproximar de todos, criou as mães" - uma ideia maravilhosa. O amor materno, por assim dizer, encarna o amor de Deus e envolve a vida de uma criança com ternura... Há casas onde uma lâmpada está constantemente acesa, onde palavras de amor a Cristo são constantemente ditas, onde crianças primeiros anos eles são ensinados que Deus os ama, onde aprendem a orar assim que começam a balbuciar. E, depois de muitos anos, a memória desses momentos sagrados viverá, iluminando as trevas com um raio de luz, inspirando em um período de decepção, revelando o segredo da vitória em uma batalha difícil, e o anjo de Deus ajudará a vencer tentações cruéis e não cair em pecado.
Como é feliz a casa onde todos - filhos e pais, sem exceção - acreditam em Deus juntos. Em tal casa reina a alegria da camaradagem. Uma casa como o limiar do Céu. Nunca pode ser alienado.

Sagrado Igreja Ortodoxa celebra este dia como um feriado para todas as mulheres cristãs, celebra sua especial e papel importante na família e na sociedade, fortalece-os em sua abnegada façanha de amor e serviço aos outros.
Como este feriado difere do chamado Internacional Dia da Mulher 8 de março, instituído por organizações feministas em apoio à sua luta pelos chamados direitos das mulheres, ou melhor, pela libertação das mulheres da família, dos filhos, de tudo o que constitui o sentido da vida para uma mulher. Não é hora de voltarmos às tradições do nosso povo, para restaurar Compreensão ortodoxa o papel das mulheres em nossas vidas e mais amplamente celebrar o feriado maravilhoso do dia das mulheres sagradas portadoras de mirra. A nova Época que chegou está associada ao renascimento de uma mulher, e é uma mulher que tem um papel especial nisso.

“Eles perguntarão: “Por que esta era é chamada de Era da Mãe do Mundo?” Na verdade, é assim que deve ser chamado. Uma mulher trará grande ajuda, não apenas trazendo iluminação, mas também estabelecendo equilíbrio. No meio da confusão, o ímã do equilíbrio é perturbado e é necessário o livre arbítrio para conectar as partes em desintegração ... ”(Elevado, 772).

Todas as religiões antigas reverenciam a Mãe do Mundo em um aspecto ou outro das divindades femininas e reverenciam as Deusas junto com os Deuses. NO antigo Egito esta é Isis, Kali - entre os hindus, entre os gnósticos - Sophia, Dukkar - no Tibete, Kwan-Yin - na China, Vênus na - Fenícia, Bellus - na Assíria, Anahita - na Pérsia.

Além disso, Zoroastro, o fundador do Zoroastrismo, valorizava muito o Princípio Feminino, e Seus Testamentos afirmam a grandeza do amor cósmico como o princípio principal da existência do universo.

Não há divindade feminina no budismo, mas o Buda também tinha as mulheres em alta consideração.

Incrivelmente difícil e imensamente doloroso é o caminho de uma mulher no processo de evolução da humanidade, ao longo do Kali Yuga, e quanto menor foi o total nível cultural povos, mais difícil era a posição das mulheres. A posição das mulheres no Ocidente era especialmente difícil na era sombria da Idade Média, quando o clero ignorante interpretava a mulher como a fonte de todo pecado, como cúmplice e auxiliadora de Satanás, como feiticeira e bruxa.

A posição das mulheres melhorou no mundo ocidental desde o Renascimento. Embora por muito tempo a mulher fosse uma coisa que pudesse ser comprada, vendida e trocada por um cavalo, uma arma ou um cachorro, conforme as ideias do humanismo se desenvolvem e se espalham em muitos países do mundo, uma mulher, ainda que com muita dificuldade, vence cada vez mais direitos. Sabendo de sua amarga experiência como é insuportavelmente dura toda violência e injustiça, uma mulher sempre protestou contra qualquer espírito de violência, independentemente de quem se manifestou, sempre simpatizou mais do que um homem com os oprimidos e ofendidos, e se desenvolveu em ela mesma uma de suas mais valiosas e melhores qualidades- compaixão e sensibilidade para com a dor e o sofrimento de outra pessoa. Sem a força e a capacidade de se proteger, a mulher mais fraca, no entanto, muitas vezes encontrava tanto a força quanto a capacidade de proteger seus filhos de mais homem forte se houvesse necessidade.

O Ensinamento da Vida fala da necessidade de estabelecer dois Começos (masculino e feminino), porque somente em sua unidade, em sua fusão, é possível a criatividade cósmica e terrena. Um começo não pode ser mais alto e outro mais baixo. Eles só podem ser iguais, complementares entre si. Tanto o feminino quanto o masculino são apenas pólos diferentes de um Todo, e não podem existir um sem o outro.

O homem está se aproximando da Era do Equilíbrio entre os Princípios masculino e feminino. E agora os Grandes Mestres afirmarão a mulher, portanto a nova época não será apenas a época da Grande Cooperação, mas também a época da mulher.

Uma mulher precisa ser chamada. Líder cultural da humanidade, filósofo, artista N.K. Roerich em seu artigo "To the Woman's Heart" diz:
“Quando é difícil dentro de casa, eles recorrem a uma mulher. Quando cálculos e cálculos não ajudam mais, quando a inimizade e a destruição mútua atingem seus limites, eles chegam a uma mulher. Quando forças malígnas superada, então a mulher é chamada. Quando a mente calculista se mostra impotente, eles se lembram do coração feminino. Verdadeiramente, quando a malícia esmaga a decisão da mente, somente o coração encontra resultados salvíficos. E onde está o coração que substituirá o coração de uma mulher? Onde está a coragem do coração de fogo que pode ser comparada com a coragem de uma mulher à beira da desesperança? Que mão substituirá o toque reconfortante da persuasão do coração de uma mulher? E que olho, tendo absorvido toda a dor do sofrimento, responderá desinteressadamente e pelo Bem? Não elogiamos as mulheres. Não é o louvor que enche a vida da humanidade do berço ao descanso. "Para quem eles davam coroas? Desde os tempos antigos, coroas eram dadas aos heróis e eram propriedade das mulheres. E as mulheres da antiguidade, na adivinhação, tiravam essas coroas e as jogavam no rio, sem nunca pensar em si mesmas, mas sobre algum outro.” Se a coroa é a coroa é um símbolo de heroísmo, é precisamente a marca desse heroísmo, ou seja, quando é removida em nome de algo ou de outra pessoa. sacrifício. Não, isso é um feito eficaz! E novamente não será elogio, mas realidade, quando comparamos uma mulher com façanhas. "("Fiery Stronghold").




Copyright © 2015 Amor Incondicional

A semana (domingo) das mulheres portadoras de mirra é um feriado para todas as mulheres cristãs ortodoxas, o Dia da Mulher Ortodoxa.

Neste dia, as santas mulheres portadoras de mirra são lembradas. Quem são elas, as santas mulheres portadoras de mirra - Maria Madalena, Maria Cleopova, Salomé, João, Marta, Maria, Susana?

Por que a Igreja Ortodoxa Russa homenageia essas mulheres no segundo domingo depois da Páscoa?

Toda mulher na Terra é portadora de mirra e traz paz ao mundo, sua família, casa, ela dá à luz filhos, ela é um suporte para seu marido. A ortodoxia glorifica a mulher-mãe, a mulher de todas as classes e nacionalidades.

Portadores de mirra- estas são as mesmas mulheres que, por amor ao Salvador Jesus Cristo, O receberam em suas casas, e depois O seguiram até o lugar da crucificação no Gólgota. Eles foram testemunhas do sofrimento de Cristo na cruz. Foram eles que se apressaram no escuro ao Santo Sepulcro para ungir o corpo de Cristo com mirra, como era o costume dos judeus. Foram elas, as mulheres portadoras de mirra, que foram as primeiras a saber que Cristo havia ressuscitado. Pela primeira vez após sua morte na cruz, o Salvador apareceu a uma mulher - Maria Madalena.

Este feriado foi especialmente homenageado na Rússia desde os tempos antigos. Senhoras bem-nascidas, comerciantes ricos, camponesas pobres levavam uma vida estritamente piedosa e viviam na fé. A principal característica da justiça russa é um depósito especial, puramente russo, a castidade do casamento cristão como um grande sacramento. A única esposa do único marido - este é o ideal de vida da Rússia ortodoxa.

Outra característica da antiga justiça russa é a "classificação" especial da viuvez. As princesas russas não se casaram pela segunda vez, embora a Igreja não proibisse um segundo casamento. Muitas viúvas cortavam o cabelo e iam para o mosteiro após o enterro do marido. A esposa russa sempre foi fiel, quieta, misericordiosa, paciente e perdoadora.

O dia das mulheres portadoras de mirra na Ortodoxia é considerado um análogo de 8 de março. Só que em vez do ideal dúbio de uma mulher revolucionária e uma rebelde feminista, a Igreja elogia qualidades completamente diferentes de nossas mães, esposas, irmãs e namoradas. Antes de tudo, é um grande sacrifício, auto-esquecimento, fidelidade, amor e uma fé viva e ardente que pode superar tudo. Aquela mesma fé e amor, que são totalmente acessíveis apenas à fraca natureza feminina, e que brilham mesmo na escuridão mais desesperada.

Quantas mulheres portadoras de mirra havia no total - não sabemos ao certo. O Evangelho simplesmente as lista pelo nome, e apenas algumas mulheres são mais ou menos específicas. tradição da igreja Assimilou o título de portadores de mirra sete ou oito discípulos de Cristo. Todos eles posteriormente se tornaram pregadores ardentes e trabalharam em pé de igualdade com outros apóstolos. E Madalena foi até honrada por ser chamada igual aos apóstolos - isto é, ter a mesma glória e carregar a mesma cruz que outros discípulos do sexo masculino.


Mãe de Deus

Tradicionalmente, a Santíssima Virgem não está incluída entre as mulheres portadoras de mirra, mas alguns intérpretes acreditam que “Maria de Jacó” (Mc 16:1) e “a outra Maria” (Mt 28:1) são a Mãe de Cristo. O fato é que, após a morte de seu marido José, ela cuidou dos filhos mais novos de seu primeiro casamento e, com bastante legitimidade, foi considerada a mãe de Jacó. Mas mesmo que a Mãe de Deus não estivesse entre as mulheres portadoras de mirra, Ela ainda é considerada a primeira a receber a notícia da Ressurreição do Filho - segundo a lenda, o anjo apareceu a Ela pessoalmente e contou as notícias mais importantes em o mundo.

O Puríssimo viveu algum tempo em Jerusalém na casa do Apóstolo João, o Teólogo, a quem o Senhor havia confiado os cuidados de sua já idosa Mãe no Gólgota. Após a saída dos apóstolos para pregar, Ela também recebeu o lote do trabalho missionário. Inicialmente, essas eram as terras da Geórgia moderna, mas a Santa Virgem não conseguiu chegar lá. O lugar de seu apostolado foi Athos, onde ela foi parar depois de uma tempestade, a caminho de visitar o bispo Lázaro, que morava em Chipre. Por algum tempo a Mãe de Deus viveu em Éfeso. Ela morreu em Jerusalém e foi sepultada lá, no Jardim do Getsêmani. No entanto, não há corpo em seu túmulo - a lenda diz que no terceiro dia após sua morte, o Filho a elevou à glória celestial junto com o corpo.

Maria Madalena

As informações sobre essa mulher são confusas. Alguns vêem nela a famosa meretriz do evangelho a quem Cristo salvou de ser apedrejado e que ungiu Seus pés com óleo caro. Outros vêem nela uma simples judia, curada por Cristo de uma grave doença de possessão e possessão. Depois que os apóstolos saíram para pregar, ela negligenciou todas as normas da época (era proibido que uma mulher pregasse sozinha) e foi sozinha de cidade em cidade, anunciando a todos sobre o Mestre ressuscitado. De acordo com uma versão da vida, Madalena terminou seus dias na casa de João, o Teólogo, em Éfeso, tendo vivido até uma idade avançada. Outras versões da biografia indicam que Maria passou o final de sua vida em arrependimento, vivendo por cerca de trinta anos em uma caverna perto de Marselha. Antes de sua morte, de acordo com as hagiografias ocidentais, Madalena foi comungada por um padre que acidentalmente entrou nela. Ele também enterrou o santo.

Marta e Maria, irmãs de Lázaro

As informações sobre essas mulheres são muito escassas. Junto com seu irmão, que já foi ressuscitado pelo próprio Cristo, eles se mudaram de Jerusalém para Chipre, onde ajudaram Lázaro a realizar o ministério episcopal. Onde, quando e como as santas irmãs morreram é desconhecido.

John

Ela era a esposa de Khuza, um dos oficiais da corte de Herodes Antipas, o governante da Galiléia. Joanna ocupava uma posição muito alta, tinha grande influência e conexões. Nos dias da pregação de Cristo, foi João quem assumiu a parte do leão das despesas da comunidade apostólica, cuidando da alimentação e de tudo o que fosse necessário para o Senhor e Seus discípulos. Há uma versão que tal generosidade é tão nobre dama não é por acaso - segundo vários intérpretes, o filho do cortesão, curado por Cristo (Jo 4, 46 - 54), era filho de João, e a mulher agradecida depois serviu ao Salvador com tudo o que podia.

A história da cabeça de João Batista está ligada ao seu nome. Como você sabe, por suas denúncias a Herodes, o Precursor, ele foi primeiro preso e depois decapitado pela calúnia de Herodias, a concubina de Herodes. Depois que a mulher malvada abusou da cabeça do profeta que ela odiava, ela jogou seu "troféu" em um aterro sanitário. João, vendo tudo isso e sofrendo profundamente com a morte do Precursor, desenterrou secretamente a cabeça à noite, colocou-a em um vaso de barro e a enterrou no Monte das Oliveiras, em uma das propriedades de Herodes.

Maria Kleopova

Quase nada se sabe sobre ela. Ela era uma das parentes de Cristo. De acordo com uma versão, Maria era filha ou esposa de Cleopa, irmão de José, o Noivo. Outra versão, muito improvável, diz que esta mulher era irmã da Santíssima Theotokos.

Maria Yakovleva

Com esta mulher, as mais ambiguidades. Segundo a lenda, ela era a filha mais nova de José, o Noivo, estava em uma situação muito relações calorosas com a Mãe de Deus e era, de fato, seu amigo mais próximo. É provável que esta seja Maria Kleopova. Ela começou a ser chamada de Jacoble porque um de seus filhos - Jacob - era um dos apóstolos.

Susana

O mais misterioso dos portadores de mirra. Ela serviu a Cristo de sua propriedade, ou seja, aparentemente, ela era bastante rica. Nada mais se sabe sobre ela.

Publicações relacionadas