История крыма в советский период. История крыма кратко в датах

Еще год назад полуостров Крым был составной частью государства Украина. Но после 16 марта 2014 года он сменил "место прописки" и вошел в состав Российской Федерации. Поэтому весьма объясним повышенный интерес к тому, как развивался Крым. История полуострова весьма бурная и насыщенная.

Первые жители древней земли

История народов Крыма насчитывает несколько тысячелетий. На территории полуострова исследователи обнаружили останки древних людей, которые жили еще в эпоху палеолита. Возле стоянок Киик-Коба и Староселье археологи нашли кости людей, которые в то время населяли эту местность.

В первом тысячелетии до нашей эры здесь проживали киммерийцы, тавры и скифы. По имени одной народности эту территорию, вернее ее горную и прибрежную части, до сих пор называют Таврикой, Таврией или Тавридой. Древние люди занимались на этой не очень плодородной земле земледелием и скотоводством, а также охотились и рыбачили. Мир был новым, свежим и безоблачным.

Греки, римляне и готы

Но для некоторых древних государств очень привлекательным в плане расположения оказался солнечный Крым. История полуострова имеет и греческие отголоски. Примерно в 6-5-м веках эту территорию стали активно заселять греки. Они основали здесь целые колонии, вслед за которыми появились первые государства. Греки принесли вместе с собой блага цивилизации: они активно строили храмы и театры, стадионы и бани. В это время здесь начинает развиваться кораблестроение. Именно с греками историки связывают развитие виноградарства. Также греки высадили здесь оливковые деревья и занимались сбором масла. Можно смело сказать, что с приходом греков история развития Крыма получила новый толчок.

Но через несколько столетий могущественный Рим положил глаз на эту территорию и захватил часть побережья. Этот захват длился вплоть до 6-го века нашей эры. Но самый большой урон развитию полуострова нанесли племена готов, которые вторглись в 3-4-м веках и благодаря которым распались греческие государства. И хотя готов вскоре вытеснили другие народности, развитие Крыма очень сильно в это время замедлилось.

Хазария и Тьмутаракань

Крым еще называют древней Хазарией, а в некоторых русских летописях эта территория именуется Тьмутараканью. И это совсем не образные названия местности, на которой находился Крым. История полуострова оставила в речи те топонимические названия, которыми в то или иное время называли этот участок земной суши. Начиная с 5-го века, весь Крым попадает под жесткое византийское влияние. Но уже в 7-м веке вся территория полуострова (кроме Херсонеса) находится в мощном и сильном. Именно поэтому в Западной Европе во многих рукописях встречается название «Хазария». Но Русь и Хазария все время соперничают, и в 960-м году начинается русская история Крыма. Каганат разгромлен, и все хазарские владения подчинены Древнерусскому государству. Теперь эта территория именуется Тьмутараканью.

Кстати, именно здесь киевский князь Владимир, который занял Херсон (Корсунь), в 988 году официально был крещен.

Татаро-монгольский след

С 13-го века история присоединения Крыма снова развивается по военному сценарию: на полуостров вторгаются монголо-татары.

Здесь образовывается Крымский улус — одно из подразделений Золотой Орды. После того как Золотая Орда распадается, в 1443 году на территории полуострова возникает В 1475 году оно полностью подпадает под влияние Турции. Именно отсюда совершаются многочисленные набеги на польские, русские и украинские земли. Причем уже в конце 15-го века эти нашествия становится массовыми и угрожают целостности как Московского государства, так и Польши. В основном турки охотились за дешевой рабочей силой: они захватывали в плен людей и продавали их в рабство на невольничьих рынках Турции. Одной из причин создания Запорожской Сечи в 1554 году было противодействие этим захватам.

Русская история

История передачи Крыма России продолжается в 1774 году, когда был заключен Кючук-Кайнарджийский мирный договор. После русско-турецкой войны 1768-1774 годов настал конец почти 300-летнему господству Османской империи. Турки отказались от Крыма. Именно в это время на полуострове появляются крупнейшие города Севастополь и Симферополь. Крым бурно развивается, сюда вкладываются деньги, начинается бурный расцвет промышленности и торговли.

Но Турция не оставляла планов вернуть себе эту привлекательную территорию и готовилась к новой войне. Нужно отдать должное русской армии, которая не позволила этого сделать. После очередной войны в 1791 году был подписан Ясский мирный договор.

Волевое решение Екатерины II

Итак, фактически полуостров теперь стал частью могущественной империи, имя которой - Россия. Крым, история которого насчитывала немало переходов из рук в руки, нуждался в мощной защите. Приобретенные южные земли необходимо было защищать, обеспечивая безопасность границ. Императрица Екатерина II поручила князю Потемкину изучить все преимущества и слабые стороны присоединения Крыма. В 1782 году Потемкин пишет императрице письмо, в котором настаивает на принятии важного решения. Екатерина соглашается с его доводами. Она понимает, насколько важен Крым как для решения внутренних государственных задач, так и во внешнеполитическом ракурсе.

8 апреля 1783 года Екатерина II издает Манифест о присоединении Крыма. Это был судьбоносный документ. Именно с этого момента, с этой даты Россия, Крым, история империи и полуострова тесно переплелись на долгие века. Согласно Манифесту, всем крымским жителям была обещана охрана этой территории от врагов, сохранение имущества и веры.

Правда, турки факт присоединения Крыма к России признали лишь спустя восемь месяцев. Все это время ситуация вокруг полуострова была крайне напряженной. Когда Манифест был обнародован, то вначале на верность Российской империи присягали духовные лица и лишь потом - все население. На полуострове устроили торжественные гуляния, застолья, проводили игры и скачки, в воздух были даны залпы пушечного салюта. Как отмечали современники, весь Крым с радостью и ликованием перешел в Российскую империю.

С тех пор Крым, история полуострова и уклад жизни его населения неразрывно были связаны со всеми событиями, которые происходили в Российской империи.

Мощный толчок к развитию

Краткая история Крыма после присоединения к Российской империи может быть описана одним словом — "расцвет". Здесь начинают быстрыми темпами развиваться промышленность и сельское хозяйство, виноделие, виноградарство. В городах появляются рыбные и соляные промыслы, народ активно развивает торговые связи.

Поскольку Крым находится в очень теплом и благоприятном климате, многие богатые люди хотели получить здесь земли. Дворяне, члены царской фамилии, промышленники считали за честь основать родовое имение на территории полуострова. В 19-м - начале 20-го века здесь начинается бурный расцвет архитектуры. Промышленные магнаты, царские особы, элита России строят здесь целые дворцы, разбивают прекрасные парки, которые сохранились на территории Крыма и сегодня. А вслед за знатью на полуостров потянулись люди искусства, актеры, певцы, художники, театралы. Крым становится культурной Меккой Российской империи.

Не стоит забывать и о целебном климате полуострова. С тех пор как медики доказали, что воздух Крыма крайне благоприятен для лечения туберкулеза, сюда началось массовое паломничество желающих излечиться от этой смертельной болезни. Крым становится притягательным не только для богемного отдыха, но и для оздоровительного туризма.

Вместе со всей страной

В начале 20-го века полуостров развивался вместе со всей страной. Не миновала его и Октябрьская революция, и последовавшая затем гражданская война. Именно из Крыма (Ялты, Севастополя, Феодосии) уходили последние суда и корабли, на которых Россию покидала русская интеллигенция. Именно в этом месте наблюдался массовый исход белогвардейцев. Страна создавала новый строй, и Крым не отставал.

Именно в 20-е годы прошлого века происходило превращение Крыма во всесоюзную здравницу. В 1919 году большевики принимают «Декрет СНК о лечебных местностях общегосударственного значения». Крым вписан в него красной строкой. Спустя год подписан еще один важный документ - декрет «Об использовании Крыма для лечения трудящихся».

До самой войны территория полуострова использовалась как курорт для туберкулезников. В Ялте в 1922 году даже открывается специализированный Институт туберкулеза. Финансирование было на должном уровне, и вскоре этот НИИ становится главным центром страны по легочной хирургии.

Эпохальная Крымская конференция

В годы Великой Отечественной войны полуостров стал ареной массированных боевых действий. Здесь сражались на суше и в море, в воздухе и в горах. Два города — Керчь и Севастополь — получили звание городов-героев за значительный вклад в победу над фашизмом.

Правда, далеко не все народы, населяющие многонациональный Крым, воевали на стороне Советской Армии. Некоторые представители откровенно поддерживали захватчиков. Именно поэтому в 1944 году Сталин издал указ о депортации крымско-татарского народа за пределы Крыма. Сотни эшелонов в один день вывезли целый народ в Среднюю Азию.

Крым вошел в мировую историю благодаря тому, что в феврале 1945 года в Ливадийском дворце была проведена Ялтинская конференция. Лидеры трех супердержав — Сталин (СССР), Рузвельт (США) и Черчилль (Великобритания) — подписали в Крыму важные международные документы, по которым был определен миропорядок на долгие послевоенные десятилетия.

Крым — украинский

В 1954 году наступает новая веха. Советское руководство принимает решение передать Украинской ССР Крым. История полуострова начинает развиваться по новому сценарию. Инициатива исходила лично от тогдашнего главы КПСС Никиты Хрущева.

Сделано это было к круглой дате: в тот год страна праздновала 300-летие Переяславской Рады. Чтобы ознаменовать эту историческую дату и продемонстрировать, что русский и украинский народы едины, Крым был передан УССР. И теперь стала рассматриваться как целое и часть от целого пара "Украина - Крым". История полуострова ничинает описываться в современной летописи с чистого листа.

Было ли это решение экономически оправданным, стоило ли тогда идти на такой шаг — в то время такие вопросы даже не возникали. Поскольку Советский Союз был един, никто не придал особой важности тому, будет ли Крым в составе РСФСР или УССР.

Автономия в составе Украины

Когда образовалось независимое Украинское государство, Крым получил статус автономии. В сентябре 1991 года была принята Декларация о государственном суверенитете республики. А 1 декабря 1991 года прошел референдум, на котором 54% жителей Крыма поддержали независимость Украины. В мае следующего года принята Конституция Республики Крым, а в феврале 1994 году крымчане выбрали первого Президента Республики Крым. Им стал Юрий Мешков.

Именно в годы перестройки все чаще стали возникать споры о том, что Хрущев незаконно отдал Крым Украине. Пророссийские настроения на полуострове были очень сильны. Поэтому, как только появилась возможность, Крым снова вернулся в Россию.

Судьбоносный март 2014-го

В то время как в Украине в конце 2013-го - начале 2014-го начал разрастаться масштабный государственный кризис, в Крыму все сильнее и сильнее звучали голоса о том, что полуостров нужно вернуть России. В ночь с 26 на 27 февраля неизвестными людьми над зданием Верховного Совета Крыма был поднят российский флаг.

Верховный Совет Крыма и Севастопольский городской совет принимают декларацию о независимости Крыма. Тогда же была озвучена идея провести Всекрымский референдум. Первоначально его назначили на 31 марта, но затем перенесли на две недели раньше - на 16 марта. Итоги Крымского референдума оказались впечатляющими: за высказалось 96,6% избирателей. Общий уровень поддержки этого решения полуострова составил 81,3%.

Современная история Крыма продолжает формироваться на наших глазах. Не все страны еще признали статус Крыма. Но крымчане живут с верой в светлое будущее.

Древняя история Крыма

Древнейшая история Крыма начинается с появления здесь первых людей, приблизительно 150 тысяч лет тому назад, однако вплоть до того времени, когда Крым и Северное Причерноморье попали в сферу внимания народов, владевших письменностью, ее события приходится реконструировать исключительно на основе «немых» археологических источников. Ситуация меняется в I тысячелетии до нашей эры. О народах, населявших Крымский полуостров в эпоху, которую археологи называют «ранний железный век» (IX-IV века до н. э.), оставили многочисленные сведения античные - древнегреческие и древнеримские - авторы1.

По крайней мере, с VIII века до н. э. древневосточные и древнегреческие документы упоминают киммерийцев, которых античная традиция связывала с Северным Причерноморьем и Крымом. Первые сведения о киммерийцах содержатся в «Одиссее» Гомера. Описывая странствия Одиссея, легендарный поэт рассказывает о печальной области, где находится «народ и город людей киммерийских». По мнению Гомера, вся эта область покрыта «влажным туманом и мглой облаков», там никогда не блистает солнце...

Более информативен великий древнегреческий историк Геродот. Излагая одно из трех, наиболее достоверное, по его мнению, сказание о появлении скифов, он говорит, что перейдя реку Аракс, вытесненные из Азии массагетами скифы «прибыли в киммерийскую землю». При приближении скифов киммерийцы стали держать совет, не зная как им поступить: цари предлагали дать скифам сражение, а народ считал за лучшее уступить свою землю грозному противнику без боя. Не достигнув единства, киммерийцы вступили в сражение друг с другом. Уцелевшие в этой битве похоронили павших и покинули свою землю, уйдя вдоль берега Черного моря в Азию. «И теперь еще в Скифской земле, - писал Геродот, - существуют киммерийские укрепления и киммерийские переправы; есть также и область по имени Киммерия и так называемый Киммерийский Боспор [Керченский пролив. - Авт.]»2. Еще одно свидетельство, прочно связавшее народ киммерийцев с Крымом, принадлежит Страбону (I век), который говорит о том, что Боспор назван Киммерийским, так как киммерийцы имели здесь некогда «большую силу»3.

Многочисленные древневосточные источники подтверждают сообщение Геродота о вторжении киммерийцев в Азию. Первым государством, подвергшимся киммерийским набегам, стало Урарту, располагавшееся на территории позднейшей Армении. Судя по ассирийским клинописным документам, киммерийцы совершали набеги с территории, расположенной севернее Урарту, именуемой «страной Га-мир». Это вызвало ответный поход урартского царя Русы I, во время которого, в 714 году до н. э., урартское войско было разгромлено киммерийцами.

В дальнейшем киммерийцы в составе коалиций различных народов совершали набеги на рубежи Ассирийской державы. Важным событием стало поражение киммерийского войска во главе с Теушпой от ассирийского царя Асархаддона в 679 году до н. э.4 Но вслед за этим, как сообщают античные авторы, последовали киммерийские вторжения в Малую Азию - во Фригию и Лидию. В середине VII века до н. э. киммерийцы потерпели ряд поражений от вторгшихся в Азию скифов и сосредоточились в районе города Синопа на малоазиатском берегу Черного моря. Здесь около 600 года до н. э. их окончательно разгромил царь Лидии Алиатт. Фантастические особенности этой битвы сообщает Полиэн (II век): «Алиатт, когда выступили против него киммерийцы, имеющие тела необыкновенные и звероподобные, вывел в сражение вместе с прочими силами и самых сильных собак, которые, приблизившись к варварам, как зверей, многих из них убили, остальных же вынудили позорно бежать»5. Исследователи предполагают, что под «самыми сильными собаками» следует понимать выступивших в союзе с Алиаттом скифов6.

Несмотря на, казалось бы, четкий след, который оставили киммерийцы на страницах письменных источников, они и по сей день остаются народом-загадкой. Так, много споров вызвал вопрос об их языковой принадлежности. Дело в том, что письменные источники сохранили всего три киммерийских слова - имена царей: Теушпа, Тугдамме (Лигдамис) и Сандакшатру. Сегодня большинство специалистов уверены, что язык, на котором говорили киммерийцы, относится к иранской группе индоевропейской языковой семьи7.

До сих пор не удается ни очертить ареал первоначального обитания киммерийцев, ни ответить на вопрос об их происхождении. Большая часть исследователей полагает, что киммерийцы жили в степях между Доном и Дунаем. Другие пытаются локализовать их в Тамани, на Керченском полуострове, на Северо-Западном Кавказе, на территории современного Ирана. Существует и точка зрения, в соответствии с которой киммерийцы не отдельный народ, а часть передового отряда скифов8.

Не удается убедительно обосновать тождество киммерийцев ни с одной из известных нам археологических культур. Проблема осложняется тем, что до сих пор не обнаружено ни одного эталонного киммерийского памятника (на территории Малой Азии)9. В итоге археологи пришли к некоему компромиссу: киммерийскими принято считать подкурганные степные погребения IX - первой половины VII века до н. э., инвентарь в которых отличается, с одной стороны, от погребений эпохи бронзы, а с другой - от захоронений появившихся позже скифов. На сегодняшний день на территории от Дуная до Волги известно около 200 таких захоронений, из них более полутора десятков - в крымской степи10. Классическим погребением киммерийского воина принято считать подкурганное захоронение у села Целинное Джанкойского района. Погребенный был положен в скорченном положении на левом боку. В изголовье находилась чернолощеная корчага, содержащая кости барана; на поясе умершего располагался железный кинжал, а в левую руку был вложен оселок. Из украшений нашли две бронзовые обтянутые золотой фольгой подвески в виде рогов барана. В насыпи кургана была обнаружена нижняя часть каменной стелы с рельефным изображением пояса с заткнутыми за него горитом (футляром для лука и стрел), кинжалом, подвешенным оселком, а также крестообразным предметом, назначение которого неизвестно11.

Судя по дошедшим до нас материалам, основой хозяйства киммерийцев было кочевое скотоводство. Преобладающую роль играло разведение лошадей. Встречающиеся в погребениях образцы оружия (длинные железные мечи, кинжалы, копья с железными наконечниками), а также известные по изображениям луки и детали снаряжения боевого коня подтверждают воинственную славу киммерийцев. Вероятно, их политическая организация соответствовала той стадии, которую в исторической науке принято называть вожде-ством, и процесс возникновения государства у них так и не завершился.

Еще одним историческим народом, о котором оставили свидетельства античные авторы и судьба которого (теперь уже целиком и полностью) связана с Крымским полуостровом, были тавры. Историки высказали несколько предположений о происхождении этого этнонима. Одни исследователи связывали его с греческим словом, обозначающим «быков», и считали, что тавры получили свое название по распространенному у них культу быка. Другие предполагали, что самоназвание тавров было похоже по звучанию на греческое слово, означающее «быки». Третьи указывали на то, что Тавр - это название горной цепи и что «тавры» следует переводить как «горцы»12...

Первым тавров описал Геродот. Он рассказывает, что скифы, готовясь к вторжению на их землю войска персидского царя Дария I, обратились за помощью к соседним племенам, в том числе и к таврам. Тавры отказали скифам в поддержке, указав на то, что именно скифы (а не персы) являются виновниками войны. Пользуясь случаем, далее Геродот сообщил все, что ему известно о таврах. Описав исконную Скифию вплоть до «города, называемого Каркинитидой» (Евпатория), «отец истории» указывает, что оттуда вдоль моря до Скалистого (Керченского) полуострова «идет гористая страна», которую населяет племя тавров. Таким образом, по Геродоту (и в этом с ним согласны все прочие авторы) областью расселения тавров были Крымские горы.

Геродоту же принадлежит и первое описание кровавых обычаев тавров, после которого за ними уверенно закрепилась слава свирепых разбойников и грабителей: «У тавров существуют такие обычаи: они приносят в жертву Деве потерпевших крушение мореходов и всех эллинов, кого захватят в открытом море, следующим образом. Сначала они поражают обреченных дубиной по голове. Затем тело жертвы, по словам одних, сбрасывают с утеса в море, ибо святилище стоит на крутом утесе, голову же прибивают к столбу. Другие, соглашаясь, впрочем, относительно головы, утверждают, что тело тавры не сбрасывают со скалы, а предают земле... С захваченными в плен врагами тавры поступают так: отрубленные головы пленников относят в дом, а затем, воткнув их на длинный шест, выставляют высоко над домом, обычно над дымоходом. Эти висящие над домом головы являются, по их словам, стражами всего дома. Живут тавры разбоем и войной»13.

На кровожадность и разбойный образ жизни тавров указывали и прочие античные авторы. Так, Псевдо-Скимн (III-II века до н. э.) сообщает, что «тавры - народ многочисленный и любят кочевую жизнь в горах; по своей жестокости они варвары и убийцы и умилостивляют своих богов нечестивыми деяниями». Историк I века до н. э. Диодор Сицилийский причисляет тавров к пиратствующим народам. Страбон в I веке н. э. дополнял эти сведения следующим сообщением: «Затем следуют Древний Херсонес, лежащий в развалинах, и потом гавань с узким входом, где тавры (скифское племя) обычно собирали свои разбойничьи банды, нападая на тех, кто спасался сюда бегством»14. Гавань, о которой идет речь, - это современная Балаклавская бухта. Об уничтожении таврами потерпевших кораблекрушение римских солдат сообщает римский историк Корнелий Тацит, а Аммиан Марцеллин в IV веке прямо связывал прежнее название Черного моря - «Негостеприимное» - со свирепостью и грубостью обитавших здесь тавров.

Уточнить сведения античных авторов помогают данные археологии, согласно которым этнос, который греки называли впоследствии таврами, сформировался в предгорьях Крымских гор к VIII веку до н. э. Не позднее VI века до н. э. тавры осваивают Крымские горы, где у них формируется своеобразный хозяйственно-культурный тип, связанный с яйлажным скотоводством. Подвижный образ жизни обусловил отсутствие у тавров долговременных поселений. Единственное известное в горном Крыму поселение тавров (площадью около 1,5 га15) обнаружено на горе Кошка близ Симеиза.

Главными археологическими памятниками, связанными с таврами, являются многочисленные (около 60) могильники, состоящие из каменных ящиков и датируемые VI-V веками до н. э. Конструкция такой коллективной усыпальницы проста - две длинные (до 1,5 м) и две короткие (1 м) каменные плиты, поставленные на ребро, вкопанные в землю и перекрытые плитой сверху. Как правило, ящики устанавливались на поверхности и были хорошо заметны - их высота достигает 1 м. Это обстоятельство способствовало тому, что практически все они оказались разграблены. Счастливым исключением является некрополь Мал-Муз в Байдарской долине, состоявший из 7 каменных ящиков, перекрытых насыпью16. В одном из них было обнаружено 68 черепов17! Умерших укладывали в скорченном положении на боку; когда ящик заполнялся, кости, кроме черепов, вынимались и усыпальница продолжала использоваться для новых погребений. Таврские захоронения включают в себя разнообразный погребальный инвентарь: бронзовые украшения, мечи, стрелы, стеклянные бусы. Следует отметить, что кроме бус в погребениях не обнаружено других вещей, которые могли являться добычей пиратов и грабителей. Вероятно, представления античных авторов о кровожадности тавров нуждаются в существенной корректировке...

В IV веке до н. э. тавры покидают горы и переселяются в предгорья. Причины этой миграции до сих пор неизвестны. Как свидетельствуют данные археологии, предгорья в этот период времени были заселены носителями кизил-кобинской культуры (названной по урочищу Кизил-Коба, где были обнаружены ее памятники)18. Существование этой культуры датируют VIII-III веками до н. э. Учитывая тот факт, что античные авторы не знают в горном и предгорном Крыму другого населения, кроме тавров, было высказано предположение о принадлежности кизил-кобинской культуры таврам19. На первый взгляд, такому отождествлению препятствует целый ряд обстоятельств. Тавры населяли горы, а кизил-кобинцы - предгорья, первые были кочевыми скотоводами, а вторые - оседлыми земледельцами и пастухами. Тавры оставили после себя почти исключительно могильники, а от носителей кизил-кобинской культуры по всем предгорьям - от Севастополя до Феодосии - остались и поселения. Но, с другой стороны, и те и другие совершали коллективные захоронения в каменных ящиках, их погребальный инвентарь очень сходен... Вопрос до сих пор не нашел окончательного решения, но большинство исследователей считает, что памятники кизил-кобинской культуры оставлены все-таки таврами. Вероятно, в определенный период в рамках одного этноса сосуществовали два хозяйственно-культурных типа, различия между которыми легко объяснимы разницей в условиях среды обитания20.

Объяснения требует и проблема исчезновения памятников, связанных с таврами, в начале III века до н. э. Причину следует искать прежде всего в контактах тавров с другими этносами Крымского полуострова. Несмотря на отмеченную античными авторами изоляцию тавров, историки и археологи сегодня располагают сведениями об обратном. Так, встречающаяся на территории греческих городов Боспора, Херсонеса и Керкинитиды кизил-кобинская керамика указывает на то, что в некоторых случаях тавры становились жителями античных городов и других поселений. Поскольку изготовление лепных сосудов связано с женским трудом, высказывалось предположение о том, что греки-колонисты могли заключать брачные союзы с местными жительницами21. Проникновение тавров в греческие города подтверждают и данные эпиграфики. Знаменитое надгробье из Пантикапея, датируемое V веком до н. э., украшает надпись: «Под этим памятником лежит муж, для многих желанный, родом тавр. Имя его Тихон»22...

Учитывая воинственный характер тавров, нельзя не принимать во внимание и войны, которые велись на полуострове. Так, Диодор Сицилийский, восхваляя боспорского царя Евмела (конец IV века до н. э.), говорит о его успешных действиях против таврских пиратов. В херсонесском декрете в честь Диофанта (II век до н. э.) среди прочего говорится, что этот полководец «подчинил себе окрестных тавров». Боспорский царь Аспург в I веке до н. э., как свидетельствуют данные эпиграфики, тоже «подчинил скифов и тавров»... Следует предположить, что в ходе этих войн определенная часть тавров была истреблена. Другая часть, вероятно, ассимилировалась в рамках позднескифской культуры. На этот процесс наглядно указывают памятники археологии - парные погребения мужчин-скифов и таврских женщин23. В этой связи уместно вспомнить, что с рубежа эр варварское население Крыма известно в источниках под именем «тавро-скифов». Как полагают современные исследователи, окончательное исчезновение тавров произошло к III веку нашей эры24.

Не менее воинственным, чем тавры, народом, оставившим свой след в истории Крымского полуострова, были скифы. Скифы - собирательное название группы племен, обитавших в степях между Дунаем и Доном, а также на Северном Кавказе в VII-IV веках до н. э.; сами они называли себя сколотами. Вопрос об их происхождении не решен до сих пор. Уже Геродот вынужден был привести сразу три легенды о возникновении скифов. С одной из них мы познакомились, когда речь шла о киммерийцах, а содержание другой возводит первопредка скифов по имени Таргитай к дочери бога реки Борисфен (Днепр) и Зевсу (выводя, таким образом, скифов из Поднепровья). В рамках этой легенды объясняется и происхождение различных скифских племен от трех сыновей Таргитая - Липоксая, Арпоксая и Колаксая. Третья легенда, приводимая Геродотом, связывает происхождение скифов с браком Геракла и змееногой богини, от которого родился Скиф, ставший основателем рода царей. Подавляющее большинство исследователей относит язык скифов к иранской группе индоевропейской языковой семьи25.

Благодаря многочисленным историческим источникам основные этапы политической истории скифов достаточно полно изучены. В 670-х годах до н. э., вслед за киммерийскими, начинается эпоха скифских походов в Закавказье и Переднюю Азию. Скифы доходят до границ Египта! Ужас народов Востока перед лицом воинственных кочевников передал библейский пророк Иеремия: «Съедят они жатву твою и хлеб твой; съедят сыновей и дочерей твоих [...]». «28 лет, - сообщает Геродот, - владычествовали скифы в Азии и своей наглостью и бесчинством привели все там в полное расстройство. Ведь, помимо того, что они собирали с каждого народа установленную дань, скифы еще разъезжали по стране и грабили все, что попадалось»26. Скифские вторжения в Азию продолжались около 100 лет; конец скифской угрозе положил лишь царь Мидии Киаксар. Пригласив скифских вождей на пир и перебив их там, он лишил их предводителей, и скифы вернулись в Северное Причерноморье - где продолжали проживать скифские племена, не участвовавшие в азиатских походах.

На конец VI века до н. э. приходится знаменитый скифский поход персидского царя Дария I, поводом для которого послужили скифские грабежи в Азии. В этих событиях скифы показали себя мастерами партизанской войны. Переправившись через Истр (Дунай), персидское войско вторглось в Скифию и дошло, минуя Крым, до Танаиса (Дона). Скифский царь Иданфирс отказался вступать в сражение с персами. Вместо этого, скифы, отступая, засыпали колодцы и выжигали всю растительность на день пути перед персидской армией. Персы жестоко страдали от голода, жажды и болезней. В итоге, как сообщает Геродот, Дарий I был вынужден под покровом ночи бежать, бросив на произвол судьбы обоз и раненых воинов. Только отказ стражей моста через Истр разрушить его (о чем их просили скифы) позволил персидской армии избежать полного уничтожения... Победа над персидским царем принесла скифам славу непобедимого народа.

С V века до н. э. скифы начинают активно влиять на ситуацию в греческих городах Северного Причерноморья. Спектр взаимоотношений эллинов и скифов был весьма разнообразен - от торговых контактов и мирного существования до военных конфликтов. Так, принято считать, что объединение городов Боспора в 480 году до н. э. в единое государство произошло под непосредственным влиянием скифской угрозы27. Как свидетельствуют данные эпиграфики, Керкинитида в конце V века до н. э. находилась в зависимости от скифов, а ее население платило кочевникам дань28. С другой стороны, данные письменных источников не оставляют сомнений в том, что иногда греки женились на скифянках; так, например, поступил Гилон Нимфейский - дед знаменитого оратора Демосфена.

В IV веке до н. э. Скифия явно переживает свой расцвет29. Судя по данным археологии, в несколько раз возрастает население. Наиболее богатые погребения скифской знати, так называемые царские курганы относятся именно к этому времени. Скифскому царю Атею удалось объединить под своей властью все племена в междуречье Дуная и Дона30. Символом его власти стали монеты, чеканившиеся от имени этого царя. Однако в 339 году до н. э., в возрасте 90 лет, Атей погиб, сражаясь с войсками Филиппа Македонского. По сообщению Помпея Трога (в передаче Юстина) Филиппу досталась следующая добыча: «Двадцать тысяч женщин и детей было взято в плен, было захвачено множество скота; золота и серебра не нашлось совсем... В Македонию послали двадцать тысяч наилучших кобылиц для разведения коней скифской породы»31.

После гибели Атея призрачное политическое единство скифского мира распадается. Скифы, жившие на территории Крымского полуострова, отличались от своих северных соседей, что подтверждается, например, особенностями погребального обряда. Во второй половине IV века до н. э. они сохраняют тесные контакты с жителями греческих городов полуострова. Так, в Керкинитиде чеканили монеты с изображением скифа32. На Керченском полуострове, как свидетельствуют данные археологии, в сельскохозяйственных поселениях обитало эллинское, скифское и смешанное население, выращивавшее главным образом хлеб, вывозимый в Элладу33. Вместе с оседавшими на землю (надо думать, беднейшими) слоями скифского общества на территории Боспора проживали и представители скифской знати - о чем говорит погребальный комплекс кургана Куль-Оба. Письменные данные позволяют утверждать, что боспорские цари использовали скифов в своих военных мероприятиях, что явилось результатом дружественных отношений с их вождями. Так, Левкон I (390-349 годы до н. э.) сумел одержать победу над Феодосией только при помощи скифов34. А в междоусобной войне 309 года до н. э. за боспорский престол на стороне одного из претендентов (Сатира) участвовало более 20 000 скифских пехотинцев и 10 000 всадников35.

Важные изменения в жизни скифов приходятся на III век до н. э.36 На большей территории Скифии наблюдается запустение; скифы концентрируются в Крыму и Нижнем Подненровье. Главным их занятием становится земледелие. На территории Крыма, в долинах рек Внутренней и Внешней гряды Крымских гор, возникают позднескифские поселения. В античных источниках упомянуты четыре позднескифских крепости: Неаполь, Хабеи, Палакий и Напит. Столица позднескифского царства, по мнению большинства ученых, находилась в Крыму, на территории современного Симферополя, на Петровских скалах, и называлась Неаполем37.

На III и II века до н. э. приходится серия скифо-херсонесских войн, главным театром которых становятся плодородные земли северо-западного Крыма. Первоначально успех в целом сопутствовал скифам, они заняли многие населенные пункты и вели боевые действия буквально у стен Херсонеса. Перед лицом скифской угрозы греки вынуждены были искать поддержку у разных союзников, в том числе и у занявших опустевшие скифские степи сарматов. Сарматская царица Амага со 120 воинами совершила однажды набег на скифов, предала смерти скифского царя, вручила власть его сыну и потребовала от скифов обеспечить Херсонесу безопасность. Однако такой эпизодической помощи было недостаточно, и в 179 году до н. э. Херсонес заключает договор с Фарнаком I, царем Понта - государства, расположенного на территории Малой Азии. Воспользовавшись этом договором, в том же II веке до н. э. жители Херсонеса обратились за помощью к Понтийскому царю Митридату VI Евпатору, результатом чего стала знаменитая экспедиция Диофанта. Полководец Митридата Диофант в нескольких сражениях разбил скифов, возглавлявшихся царем Палаком и подчинил соседствовавших с Херсонесом тавров, основав в их земле крепость Евпаторий. После посещения Боспора с важной дипломатической миссией (речь шла о передаче боспорским царем Перисадом своего царства под власть Митридата) Диофант совершил поход в глубь Скифии. Ему удалось покорить скифские крепости Хабеи и Неаполь и вынудить скифов признать зависимость от царя Понта. Вероломство скифов привело к еще одной экспедиции Диофанта. На этот раз сражение состоялось у Калос-Лимена, в северо-западном Крыму. Войско скифов и союзных им сарматов из племени роксоланов вновь было разгромлено38. Обрести свободу скифам удалось только после того, как в 63 году до н. э., потерпев поражение в борьбе с Римом, царь Митридат покончил с собой.

Скифы достаточно быстро восстанавливают военное могущество и вновь переходят к активной внешней политике. На рубеже эр объектом их экспансии становится не только Херсонес, но и Боспор - о чем мы знаем из надписей, призванных увековечить победы боспорских царей над скифами. Жители Херсонеса обращаются за помощью к Риму, и в 63 году н. э. в Крыму появляются римские войска39. Скифам пришлось покинуть окрестности Херсонеса, и в городе разместился римский гарнизон.

В начале II века в Крым переселяются сарматы, которым удалось существенно потеснить скифов. Ослаблением скифского царства40 воспользовались цари Боспора - Савромат II (174/175-210/211 годы) и его преемник Рескупорид III (210/211-226/227 годы). В результате их завоеваний скифское царство прекратило свое существование. После этого скифы жили в предгорьях Крымских гор вплоть до середины III века, когда в Крым вторглись племена готов, уничтожившие большинство скифских поселений.

Долгое время соседями скифов были кочевавшие к Востоку от них и родственные им по языку сарматы. Геродот сообщает удивительную историю о происхождении этих племен: они якобы произошли от браков воинственных амазонок, корабли с которыми прибило к берегам Скифии, и скифских юношей. Данные археологии говорят о том, что формирование сарматской культуры происходило в степях Поволжья и Приуралья. В III веке до н. э. сарматы заселили опустевшие степи Северного Причерноморья. На территории Крымского полуострова они еще два столетия после этого появлялись лишь изредка, во время военных набегов - как, например, царица Амага, пришедшая на помощь Херсонесу, или роксоланы, воевавшие на стороне Палака против Диофанта.

В I же веке н. э. начинается переселение сарматов в Крым (к этому времени относится богатое женское сарматское погребение в Ногайчинском кургане у села Червоное Нижнегорского района41). В предгорьях сарматы осели на территориях, ранее принадлежавших скифам, подчас рядом с ними. Так, исследование могильника у села Кольчугино Симферопольского района показывает, что на нем находилось два участка - на одном хоронили скифов, а на другом - сарматов42. Подобно скифам, сарматы, будучи кочевниками, вступали в активные торговые отношения с греческими городами. Вероятно, это обусловило проникновение их на Боспор, где в первые века нашей эры археологически зафиксированы следы сарматского присутствия43. Принято считать, что царь Аспург, основавший в I веке новую боспорскую династию, был выходцем из среды сарматской знати44.

Пожалуй, самым известным из сарматских племен - благодаря описанию римского историка IV века Аммиана Марцеллина - являются аланы. Они «высокого роста и красивого облика, волосы у них русоватые, взгляд, если не свиреп, то все-таки грозен... они находят наслаждение в войнах и опасностях»45. Первоначально аланы осели на Северном Кавказе (где стали заниматься земледелием), а в Крыму появились вместе с готами, в III веке. Здесь аланы селились вместе с родственными им сарматскими племенами. Именно с аланами связывают появление на сарматских могильниках вместо распространенных ранее подбойных могил склепов для коллективных захоронений46.

Ну а в IV веке в Северном Причерноморье появляются гунны, начинается новая эпоха - переход от древности к средневековью. Часть алан вовлекается гуннами в завоевательные походы, население крымских предгорий в страхе перед завоевателями бежит в труднодоступные районы гор, где продолжает жить в эпоху средневековья.

Греческие города появились в Крыму в VI веке до н. э. Родные места греки вынуждены были покидать по разным причинам, но прежде всего, из-за нехватки на родине пригодных для обработки земель. В условиях роста населения это приводило к массовым миграциям47. Вероятно, греческие мореплаватели и ранее посещали места будущих колоний. От этого периода сохранилось и греческое название Черного моря - Понт Аксинский, т. е. «Негостеприимное море» (уже потом его переименовали в Понт Эвксинский - «Гостеприимное море»).

Роль греческих полисов в освоении Крыма была различной. Наибольшую активность проявил крупнейший малоазийский город Милет, стоявший во главе целого союза ионийских полисов. Благодаря организационным усилиям жителей Милета на рубеже VII и VI веков до н. э. (или в самом начале VI века до н. э.) на месте современной Керчи возникает Пантикапей. В VI веке до н. э. неподалеку появляются Феодосия и Нимфей48. Дальнейшая колонизация Керченского полуострова развивалась, видимо, уже из этих центров. В скором времени здесь возникли небольшие аграрные городки Тиритака, Мирмекий, Парфений и Пормфий. Наиболее выдающееся место среди этих боспорских городов занимал Пантикапей - где уже в середине VI века до н. э. чеканилась монета49. Кроме Пантикапея, статус полиса в Восточном Крыму имели Нимфей и Феодосия, а на Таманском полуострове (Азиатский Боспор) - Фанагория, Гермонасса и Кепы50. Угроза со стороны скифов, а также экономические интересы привели к необходимости объединения боспорских городов. Греческий историк Диодор Сицилийский (I век до н. э.) сообщает, что такое объединение произошло в 480 году до н. э. и что во главе нового государства стали архонты Пантикапея из греческого аристократического рода Археанактидов. Религиозным символом нового государства (политический характер которого чаще всего определяют как наследственную тиранию) стал возведенный на акрополе Пантикапея во второй четверти V века до н. э. храм Аполлона51.

В 438/437 году до н. э. власть на Боспоре захватил основатель новой династии Спарток, происхождение которого до сих пор останется предметом дискуссий. По его имени правившая на Боспоре до конца II века до н. э. династия получила имя Спартокидов. При Спартокидах Боспорское государство превращается в монархию; их усилиями в состав державы вошли не только ранее независимые полисы Фанагория, Нимфей, Феодосия, но и многие местные племена (скифы, тавры, синды, меоты). Государство приобрело греко-варварский характер.

Сын Спартока Сатир I (433/32-393/92 годы до н. э.) при помощи подкупа склонил представлявшего афинские интересы в Нимфее Гилона передать ему город. Не желая вступать в конфликт с Афинами, Сатир даровал афинским купцам значительные льготы. Афиняне, остро нуждавшиеся в выращиваемом на Боспоре зерне, не преминули ими воспользоваться, и в дальнейшем между Афинами и Боспором установились взаимовыгодные дружественные отношения. Достаточно сказать, что в честь боспорских царей, правивших после Сатира, Левкона I и Перисада I, афиняне приняли специальный декрет и наградили их золотыми венками. Вслед за этими присоединением Нимфея развернулась боспорско-феодосийская война, которая осложнялась тем, что Сатиру пришлось одновременно воевать еще и с племенами синдов. Подчинить Феодосию (а также присоединить Синдику) удалось только следующему боспорскому царю Левкону I (393/92 - 353 годы до н. э.)52.

В конце IV века до н. э. на Боспоре развернулась династическая война между сыновьями Перисада I (348-310 годы до н. э.). Ему наследовал его старший сын Сатир II, но другой сын, Евмел, поднял мятеж и заключил союз с правителем племени сираков Арифарном. В сражении на реке Фат войска Евмела были разбиты, а сам он бежал и заперся в одной из крепостей. Однако во время попытки осады этой крепости Сатир II был смертельно ранен. В сражении с третьим братом, Пританом, победил Евмел - которому и досталась власть над Боспором. Впрочем, его правление было недолгим - он трагически погиб в 304/03 году до н. э.

В III-I веках до н. э. экономическое положение Боспора ухудшилось. Это было связано с кризисом хлебопашества, вызванным как климатическими условиями, так и упадком основного импортера боспорского зерна - Афин. Следствием кризиса и стала, вероятно, попытка Феодосии вновь обрести политическую самостоятельность (во всяком случае, известно, что Левкои II во второй половине III века до н. э. вновь вынужден был воевать с феодосийцами). Нарастает и скифская угроза; правители Боспора вынуждены заключать династические браки со скифской знатью, а то и просто откупаться данью53.

Упадок Боспорского царства привел к тому, что последний правитель династии Спартокидов Перисад V в 109/108 году до н. э. отрекся от власти в пользу понтийского царя Митридата VI Евпатора. Это решение Перисада вызвало восстание в среде скифской знати Боспора. Перисад был убит, а полководец Митридата Диофант, находившийся на Боспоре, был вынужден бежать в Херсонес. Однако по прошествии года он вернулся с армией и подавил восстание, взяв в плен вождя восставших - Савмака. Боспор перешел под власть Митридата, а его население оказалось втянутым в противостояние Понта и Рима. Тяготы этого противостояния в 86 году до н. э. привели к восстанию боспорских городов, и окончательно восстановить свою власть на Боспоре Митридату удалось только к 80/79 году до н. э. Однако римляне склонили к измене управлявшего Боспором сына Митридата - Махара. Потерпев ряд поражений от римлян и утратив все свои владения в Малой Азии, в 65 году до н. э. Митридат бежит на Боспор, предает смерти Махара и пытается укрепить свою власть, чтобы продолжить борьбу с Римом. Это, а также умелые действия римлян, организовавших морскую блокаду владений Митридата, вызывают новое восстание боспорских городов: Фанагории, Феодосии, Нимфея. Больше того, армия Митридата провозгласила царем еще одного его сына - Фарнака. В этих условиях Митридат счел за лучшее покончить с собой - что и произошло на акрополе Пантикапея в 63 году до н. э.54

У власти на Боспоре оказался Фарнак, которому удалось заключить выгодный договор с Римом. Вскоре, однако, новый царь продемонстрировал, что не намерен отказываться от честолюбивых замыслов своего отца - вторгшись в Малую Азию, он к осени 48 года до н. э. сумел вернуть власть над землями бывшей державы Митридата. С этой новой опасностью для Рима справился Гай Юлий Цезарь, разгромивший Фарнака в битве при Зеле в 47 году до н. э. Однако, еще отправляясь в Малую Азию, Фарнак оставил в качестве управителя на Боспоре некоего Асандра - в руках которого после гибели Фарнака и оказалась власть над Боспором. Женившись на внучке Митридата VI Евпатора Динамии, Асандр добился от римлян признания своих прав на боспорский престол. Ему удалось на некоторое время стабилизировать внешнеполитическую ситуацию и одержать победу над черноморскими пиратами55. Вскоре после смерти Асандра в 21/20 году до н. э. на Боспоре вновь вспыхивает борьба за власть, которая характеризуется нарастающим вмешательством Рима. Временное затишье наступает только в 14 году н. э., когда к власти приходит, вероятно, выходец из знатной сарматской семьи Аспург. Посетив Рим, он получил царский титул из рук императора Тиберия. Аспургу удалось обезопасить Боспор от варварской угрозы, одержав победы над скифами и таврами.

Вероятно, эти победы и стали залогом нового расцвета Боспора, который наблюдается в I-III веках56. Этот период характеризуется также проникновением на Боспор значительных масс сарматского населения из степных районов Крыма. Власть в это время находилась в руках представителей династии, основанной Аспургом, однако по-прежнему ощущалось римское влияние. Достаточно сказать, что на Боспоре существовал культ римских императоров, а на монетах чеканились их портреты57!

Новый период в истории Боспора наступил в середине III века, когда туда вторглись племена готов. С готским вторжением связывают гибель некоторых боспорских городов, разорение хоры, упадок торговли58.

В юго-западной части Крымского полуострова располагалось другое эллинское государство - Херсонес, центр которого находился на территории нынешнего Севастополя. Основателями греческой колонии здесь стали выходцы из дорийского города, расположенного на южном берегу Черного моря - Гераклеи Понтийской. Традиционной датой основания Херсонеса принято считать 422/421 год до н. э., хотя неоднократно высказывались мнения в пользу более ранней59. Предполагают, что первоначальное население Херсонеса не превышало тысячи человек, а площадь - 4 га60. Если на территории Боспора между скифскими племенами и греческими колонистами, как предполагают, первоначально установились мирные отношения, то на Гераклейском полуострове, где находился Херсонес, ситуация была иной. Этот полуостров населяли воинственные племена тавров, спасение от угрозы нападения которых херсонеситы видели в возведении мощных оборонительных сооружений61... Окончательное превращение Херсонеса в самостоятельный полис должно быть отнесено к 870-м годам до н. э.: именно на это время приходится начало чеканки там собственной монеты62.

Укрепившись на территории Гераклейского полуострова, херсонеситы перешли к его освоению. Захваченные земли делились поровну между гражданами Херсонеса, а местное население либо истреблялось, либо оказывалось в положении государственных рабов. С середины IV века до н. э. херсонеситы приступают к освоению территорий северо-западного Крыма, а к концу этого столетия ими было размежевано уже все западное побережье полуострова. Тогда же в состав полиса вошел ранее независимый город Керкинитида63. Всего известны несколько десятков поселений и укреплений херсонеситов64.

В отличие от Боспора, Херсонес на протяжении всей своей истории был демократической республикой. Высшая законодательная власть находилась в руках народного собрания. которое составляли полноправные граждане. Право участвовать в нем не распространялось на зависимое население, женщин, несовершеннолетних и граждан других полисов. В перерывах между народными собраниями власть находилась в руках избираемого Совета. Коллегии магистратов, избиравшихся на годичный срок, руководили повседневной жизнью города. Из коллегий, действовавших в Херсонесе, нам известны стратеги (в ведении которых находились военные дела), номофилаки (следившие за соблюдением законов), агораномы (отвечавшие за дела рынка), гимнасиархи (ведавшие делами, связанными с воспитанием юношества) и другие. Экономический расцвет в конце IV века до н. э. сопровождался политической борьбой внутри полиса. Как известно из текста присяги, которую приносил каждый гражданин, в полисе была тогда осуществлена попытка заговора с целью свержения демократии и нарушения территориальной целостности государства65...

После преодоления внутриполитического кризиса херсонесскому государству пришлось иметь дело с внешним врагом. Главная опасность исходила от возникшего в Крыму в III веке до н. э. позднескифского государства, объектом экспансии которого стали территории северо-западного Крыма. Как уже отмечалось, войны скифов и херсонеситов растянулись до конца II века до н. э. К рубежу III и II веков до н. э. Херсонесом были утрачены территории в северо-западном Крыму, скифы разрушают усадьбы на самом Гераклейском полуострове. О непосредственной угрозе городу говорит то, что жители Херсонеса вынуждены были возвести дополнительную оборонительную стену66. Справиться с нарастающей угрозой самостоятельно херсонеситы были не в состоянии. Воспользовавшись заключенным в начале II века до н. э. договором с царем Понта, они попросили помощи у Митридата VI Евпатора. В результате трех походов, проведенных в 110-107 годах до н. э. присланным сюда с армией Диофантом, Херсонес был избавлен от скифской угрозы. Благодарные жители города отлили бронзовую статую полководца и высекли в его честь декрет (из текста которого мы и знаем об этих событиях67. Однако теперь Херсонес утрачивает политическую самостоятельность и становится частью державы Митридата, который в 80 году до н. э. передал власть над ним своему сыну Махару.

На протяжении I века до н. э. - середины II века Херсонес не оставлял попыток избавиться от власти боспорских царей - которая, однако, санкционировалась контролировавшим этих последних Римом. Традиционная для Херсонеса скифская угроза в середине I века заставила жителей города обратиться за помощью непосредственно к Риму. В 63 году в Херсонесе появляются римские войска под командованием легата Мезии Тиберия Плавтия Сильвана; справившись со скифами, он оставил в городе (правда, ненадолго) римский гарнизон. В следующий раз римские войска появились в Херсонесе около середины II века. К этому времени Херсонес благодаря ходатайству Гераклеи Понтийской перед римским императором Антонином Пием получил независимость от Боспорского царства68. Римский гарнизон, состоявший в разное время из солдат V Македонского, I Италийского и XI Клавдиева легионов и моряков Равеннской эскадры, пробыл в Херсонесе более 100 лет. Кроме собственно Херсонеса римляне заняли несколько других важных стратегических пунктов - мыс Ай-Тодор, где ими была возведена крепость Харакс, и поселение Альма-Кермен (поселение на территории современной Балаклавы), откуда ими предварительно были изгнаны скифы.

Римское присутствие, обеспечивавшее политическую стабильность в регионе, благоприятно сказалось на экономическом положении Херсонеса, и в первые века нашей эры он переживает подъем. Расцвет наблюдается и во всех отраслях ремесла, и в торговле, и в сельском хозяйстве. По современным подсчетам, город в этот период населяли 10-12 тыс. жителей, а его площадь составляла до 30 га69.

В середине III века вероятно из-за событий, связанных с готскими войнами, римляне вынуждены были покинуть Херсонес. Правда, по непонятным до сих пор причинам Херсонесу удалось избежать разорения готами, а к концу III века и возобновить отношения с Римом. Связи с последним обусловили появление в Херсонесе, вероятно в середине IV века, христианства.

В 370-х годах в Северное Причерноморье вторглись гунны, но Херсонес от них практически не пострадал, ибо находился несколько в стороне от маршрута их походов. Завершается древняя история Херсонеса в конце V века, когда город, утративший автономию, становится частью Византийской империи.

Спивак Игорь Александрович,

кандидат исторических наук,

доцент Крымского федерального университета

Примечания

1. Латышев В.В. Известия древних писателей греческих и латинских о Скифии и Кавказе. Т. 1-2. СПб., 1893-1906.

2. Геродот. История. М., 1993. IV, 12.

3. Страбон. География. М., 1994. VII, 4, 3.

4. Медведская И.Н. Древний Иран накануне империй (IX-VI вв. до н. э.) История Мидийского царства. СПб., 2010. С. 179-217.

5. Полиэн. Стратегмы. СПб., 2002. VII, 2.

6. Иванчик А.И. Воины-псы. Мужские союзы и скифские вторжения в Переднюю Азию // Советская этнография. 1988. № 5. С. 38-48.

7. Власов В.П. Киммерийцы // От киммерийцев до крымчаков. Симферополь, 2007. С. 10-11.

8. Колотухин В.А. Ранний железный век. Киммерийцы. Тавры // Крым сквозь тысячелетия. Симферополь, 2004. С. 49-53.

9. Храпунов И.Н. Древняя история Крыма. Симферополь, 2005. С. 69.

10. Власов В.П. Указ. соч. С. 11.

11. Храпунов И.Н. Древняя история Крыма. С. 70.

12. Храпунов И.Н. Очерки этнической истории Крыма в раннем железном веке. Тавры. Скифы. Сарматы. Симферополь, 1995. С. 10.

13. Геродот. IV, 103.

14. Страбон. VII, 4, 2.

15. Власов В.П. Указ. соч. С. 19.

16. Древний и средневековый Крым. Симферополь, 2000. С. 29.

17. Колотухин В.А. Горный Крым в эпоху поздней бронзы - раннем железном веке. (Этнокультурные процессы). Киев, 1996. С. 33.

18. Колотухин В.А. Ранний железный век. С. 53-58.

19. Колотухин В.А. Горный Крым в эпоху поздней бронзы... С. 88.

20. Храпунов И.Н. Очерки этнической истории... С. 19.

21. Власов В.П. Указ. соч. С. 22.

22. Корпус боспорских надписей. М.; Л., 1965. № 114.

23. Власов В.П. Указ. соч. С. 23.

24. Храпунов И.Н. Древняя история Крыма. С. 84.

25. Храпунов И.Н. Очерки этнической истории... С. 29.

26. Геродот. I, 106.

27. Зубарь В.М., Русяева А.С. На берегах Боспора Киммерийского. Киев, 2004. С. 42-43.

28. Соломоник Э.И. Два античных письма из Крыма // Вестник древней истории. 1987. № 3. С. 114-125.

29. Пуздровский А.Е. Скифы. Сарматы. Аланы // Крым сквозь тысячелетия. Симферополь, 2004. С. 65.

30. Шелов Д.Б. Скифо-македонский конфликт в истории античного мира // Проблемы скифской археологии. М., 1971. С. 56.

31. Юстин Марк Юниан. Эпитома сочинения Помпея Трога. СПб., 2005. IX, 15.

32. Храпунов И.Н. Древняя история Крыма. С. 108.

33. Петрова Э.Б. Античная Феодосия: история и культура. Симферополь, 2000. С. 82.

34. Зубарь В.М., Русяева А.С. Указ. соч. С. 67.

35. Петрова Э.Б. Великая греческая колонизация. Боспорское царство // Крым сквозь тысячелетия. Симферополь, 2004. С. 88.

36. Айбабин А.И., Герцен А.Г., Храпунов И.Н. Основные проблемы этнической истории Крыма // Материалы по археологии, истории и этнографии Таврии. Вып. III. Симферополь, 1993. С. 213-214.

37. Храпунов И.Н. Древняя история Крыма. С. 123.

38. Херсонес Таврический в третьей четверти VI - середине I в. до н. э. Очерки истории и культуры. Киев, 2005. С. 247-262.

39. Зубарь В.М. Херсонес Таврический и население Таврики в античную эпоху. Киев, 2004. С. 153.

40. Храпунов И.Н. Древняя история Крыма. С. 147.

41. Симоненко А.В. Сарматы Таврии. Киев, 1993. С. 67-74.

42. Храпунов И.И. Древняя история Крыма. С. 158.

43. Там же. С. 158-159.

44. Масякин В.В. Сарматы // От киммерийцев до крымчаков. С. 43.

45. Марцеллин Аммиан. Римская история. СПб., 1994. XXXI, 2.

46. Храпунов И.Н. Древняя история Крыма. С. 161.

47. Яйленко В.П. Греческая колонизация VII-III вв. до н. э. М., 1982. С. 44-46.

48. Античные государства Северного Причерноморья. М., 1984. С. 10.

49. Там же. С. 13.

50. Петрова Э.Б. Великая греческая колонизация. С. 81.

51. Зубарь В.М., Русяева А.С. Указ. соч. С. 53-54.

52. Античные государства Северного Причерноморья. С. 13.

53. Храпунов И.Н. Древняя история Крыма. С. 176-177.

54. Зубарь В.М., Русяева А.С. Указ. соч. С. 137-151.

55. Петрова Э.Б. Античная Феодосия: история и культура. С. 111-115.

Древнейшая история Крыма основывается на большом количестве находок, которые были обнаружены на полуострове случайно и при проведении раскопок. Две с половиной тысячи лет тому назад жил в Греции человек, любивший мудрость, иначе говоря – философ. Звали его Платон. Платон сочинял стихи и рисовал, но главное, он наблюдал за окружающим миром и объяснял его, как умели немногие. До наших дней дошла невероятная история, которую он рассказывал.

Древнейшая история полуострова полна тайн и загадок

Много тысяч лет тому назад в Атлантическом океане существовал чудесный остров, полный невиданных природных богатств и населенный людьми, ведущими род от богов. Остров этот, называемый Атлантидой, погрузился в пучину в результате ужасной катастрофы. Удивительный и загадочный рассказ, подумаете вы, но какое отношение имеет к Крыму? Не торопитесь.

Современные ученые выдвигают предположение, что почти 14 тысяч лет тому назад в результате падения на Землю огромного космического тела, наша планета пережила страшнейшие бедствия – извержения вулканов, землетрясения, смерчи, ураганы и т. д. При этом опускалась и поднималась суша, изменились очертания континентов. По мнению многих ученых Атлантида находилась в Черном море, а полуостров Крым есть его продолжение. Тогда загазованность глубин моря сероводородом можно объяснить распадом остатков органической жизни Атлантиды.

Крым в Ледниковый период

Сотни тысяч лет назад иным был не только человек, но и мир который его окружал. Значительная часть северного полушария была покрыта слоем льда в несколько километров толщиной. Ледник то таял, то увеличивался снова. Для образования такой массы льда потребовалось много воды. Поэтому уровень Мирового океана был намного ниже, чем сейчас. На месте нынешнего Черного Моря было сравнительно небольшое Эвксинское озеро.

Когда ледник начал таять, полноводные реки заполнили озеро и уровень воды в нем значительно повысился. Под водой оказались многие места обитания первобытных людей. Они вынуждены были уходить в горы. Поэтому именно в горах археологи обнаруживают древнейшие следы пребывания человека на территории полуострова. От той эпохи дошли до нас древнейшие орудия труда.

Археологические находки в Крыму

О крымских неандертальцах известно намного больше. Десятки их стоянок открыты археологами в горах и долинах рек Альмы, Качи, Бельбека и других. В 1924 году была обнаружена первая стоянка неандертальцев в Крыму. Она располагалась в 25 км от современного Симферополя. Местные жители называют это место Киик-Коба. В углублении шириной 13 метров неандертальцы жили на протяжении 40 тысяч лет. В ходе раскопок было обнаружено множество орудий труда из кремня.

Жившие в пещере люди собирали съедобные корни и плоды, охотились на мамонтов, бизонов, пещерных медведей, оленей, кабанов и других животных. У самого дна грота пещеры был найден скелет ребенка 6-7 месяцев, а рядом в специальном углублении – останки женщины. Жизнь древних людей не была легкой, о чем свидетельствуют следы обморожения на конечностях. Также деформированы коленные чашечки, что говорит о том, что приходилось много работать, стоя на коленях. Положение тела при захоронении говорит о том, что у обитателей пещеры существовали представления о загробной жизни (о чем говорит погребальный обряд).

Примерно 40 тыс лет назад началось последнее оледенение. Примерно в это время в Крыму появляются первые кроманьонцы. Наиболее известный памятник их нахождения – стоянка кроманьонцев Сюрень – 1, в гроте на правом берегу реки Бельбек. В эпоху палеолита люди объединялись для совместной жизни уже не в стада, а в общины. Главой рода в те времена была женщина.

После таяния ледника изменился растительный и животный мир. Место крупных и медлительных животных заняли олени, косули, кабаны, лисы, зайцы и другие животные. Водоёмы наполнились рыбой, а леса – птицей. Дары природы древние люди начали заготавливать впрок. Так, например, на стоянке Шан-Коба, археологами был обнаружен целый склад улиток. Их укладывали слоями в углубление в скале. Нужное для питания количество моллюсков доставали обломком рога оленя и затем запекали в небольших ямках. Находки археологов в Крыму позволяют говорить о том, что в 6-5 тысячелетии до н. э. сложились различия между жителями гор и степи. Люди по разному изготавливали посуду и орудия труда.

Люди каменного века воспринимали окружающий их мир не так как мы. Они не отделяли себя от природы. Им казалось, что так же, как у человека, у животных и растений, камней и рек есть некая душа. С ними можно разговаривать, надо только понимать их язык. Обращаясь к природе, человек давал всему имена, которые становились символами.

Совершая специальные обряды, первобытный человек стремился найти себе покровителей, умилостивить их и заручиться поддержкой. Таким покровителем часто становилось какое-либо животное или растение – тотем. Перед его изображением приносили жертву и совершали магические обряды. Искусство древних людей представлено в Крыму находками на стоянке Чокурча близ Симферополя. Здесь найдены поразительные по мастерству исполнения скульптурные портреты мужские и женские, сохранились изображения животных и птиц на кости и роге.

К концу палеолита относят появление в Крыму мегалитических сооружений. Один из таких памятников прошлого представляют менгиры – обработанные прямоугольные камни длинной несколько метров, вертикально врытые в землю. В Байдарской долине, у села Родниковое стоят два менгира. Линия, которая их соединяет, сориентирована точно в направлении север-юг. В урочище Богаз-Сал близ Бахчисарая менгир стоит на одном из склонов балки. В скале на противоположной стороне пробито отверстие. Если смотреть через него на менгир, то обнаружится удивительное. Один раз в году, утром 22 июня, самого длинного дня, солнце встаёт точно по центру верхней, ровной кромки мегалита.

С поклонением Солнцу связаны и другие сооружения, обнаруженные в Крыму – кромлехи. Они представляют собой круги из каменных глыб. Крупнейший в Крыму кромлех был найден близ Алушты. 24 валуна из диорита образуют окружность диаметром около 8 м. В центре его стоит четырехугольный камень, грани которого сориентированы по сторонам света Линия, проведенная через центр в направлении запад-восток, делит кромлех на 2 части по 12 камней в каждой. Это удивительное сооружение ученые считают древней обсерваторией, которая свидетельствует о наличии знаний по астрономии у наших далеких предков. В 15-12 веках до н. э. на территории Крыма поселились племена киммерийцев.

В конференции участвуют: Козлов Владимир Фотиевич

16 марта в Крыму прошёл референдум о статусе автономии. Благодаря 96,77% голосов избирателей он вместе с Севастополем стал субъектом Российской Федерации. История полуострова с его историческими памятниками и архитектурными шедеврами таит в себе массу интересных и сложных моментов. Здесь переплелись судьбы многих народов, государств и цивилизаций.

Кому и когда принадлежал полуостров? Кто и как боролся за него? Что сегодня представляет собой Крым? Об этом и многом другом мы поговорили с кандидатом исторических наук, заведующим кафедрой региональной истории и краеведения Историко-архивного института РГГУ Владимиром Козловым.

Вопрос: Игорь Константинович Рагозин 10:45 02/04/2014

Скажите, пожалуйста, какие народы проживали в Крыму исторически? Когда там появились русские?

Ответы:

Козлов Владимир Фотиевич 15:33 11/04/2014

Крым - безусловно, самый многонациональный регион России. На протяжении тысячелетий здесь, сменяя друг друга, жили многие народы. Первые люди появились в Крыму около 150 тыс. лет назад, это были неандертальцы. Археологи обнаружили древние стоянки в пещере Киик-Коба, гротах Вольчьем и Чокурча. Современные люди появились на полуострове около 35 тыс. лет назад. Благодаря грекам мы знаем о некоторых древнейших народах Крыма и Северного Причерноморья - киммерийцах (X-VII вв. до н.э.), их соседях таврах (X - I вв. до н.э.), скифах (VII - III вв. н.э.) Крым - один из центров древнегреческой цивилизации, здесь в VI в. до н.э. появились греческие колонии - Херсонес, Паитикапей, Керкинитида и др. В I в. до н.э. - III в. н.э. в Крыму присутствовали и римские войска, завоевавшие Боспор и укрепившиеся в других местах полуострова. С начала нашей эры в Крым стали вторгаться и иногда долго задерживаться различные племена: ираноязычные сарматы (I - IV в. н.э.), германские племена готов (c III в. н.э.) Одновременно с готами в Крым с северного Кавказа переселяются племена аланов. Появление в Крыму разных племен и народов сопровождалось, как правило, завоеванием, а иногда и уничтожением или ассимиляцией других народов. В IV в. н.э. часть воинственных кочевых племен гуннов вторглись в Крым. Крым был с V по XV в. частью Византийской цивилизации. Многонациональное государство Византия, в котором основу составляли греки, выступило наследницей Римской империи в Крыму. В VII в. н.э. большую часть владений Византии в Крыму захватили кочевники-тюрки-хазары (разгромлены в X в. славянами). В IX в. н.э. в Крыму появились тюркские племена печенеги, которых в XI в. н.э. сменили новые кочевники - половцы (куманы). С XIII в. Крым, в значительной степени ставший христианским, подвергается нашествию кочевников - монголо-татар, которые в конце концов, отделившись от Золотой Орды, создали в XV в. свое государство - Крымское ханство, быстро потерявшее свою независимость и ставшее до конца своей истории (1770-е гг.) вассалом Турецкой империи. Важнейший вклад в историю Крыма внесли армяне (на полуострове с XIII в.) и генуэзцы (в Крыму в XIII - XV вв.). С XV в. в Крыму на южнобережье появляются турки - жители Турецкой империи. Одним из древних народов Крыма были караимы - тюрки по происхождению, появившиеся здесь ранее монголо-татар. Полиэтнический характер населения Крыма отражал его историю заселения. Славяне появились в Крыму давно: с X в. известны походы киевских князей на Византию, крещение Св. Владимира в Херсонесе, в этом и других городах Крыма имелись русских купеческие колонии, существовало в X - XI вв. Тмутараканское княжество. Русские как невольники были постоянным элементом в средние века. Постоянно же в значительном числе русские присутствуют в Крыму (с 1771 г. по 1783 г. - как русская армия), а с 1783 г. началось заселение Крыма подданными Российской империи, а так же приглашенными немцами, болгарами, поляками и др.

Вопрос: Иванов ДГ 10:55 02/04/2014

Что из себя представляла эпоха Крымского ханства? Можно ли говорить о нем, как о независимом государстве с собственной культурой, или это лишь осколок Золотой Орды, трансформировавшийся в часть Османской империи?

Ответы:

Козлов Владимир Фотиевич 09:41 11/04/2014

Крымское ханство существовало с 1443 по 1783 г. Образовалось оно на основе Крымского улуса, отколовшегося от Золотой Орды. Однако, подлинно независимый период Крымского ханства продолжался недолго — до вторжения войск турецкого султана в 1475 г., захвативших Каффу, княжество Феодоро (Мангуп). Через несколько лет после этого Крымское ханство стало вассалом Турции, крымские ханы назначались султаном из рода Гераев, крымский хан не имел права начинать войну и заключать мир. Часть территории полуострова вошла в состав Турции. Формально суверенным Крымское ханство стало в 1772 г, когда в результате договора России с крымским ханом, Крым был объявлен независимым от Турции под покровительством России. По Кючук-Кайнарджийскому миру в 1774 г. Турция признала независимость Крыма. В феврале 1783 г. последний крымский хан Шагин-Гирей отрёкся от престола и отдал себя под покровительство Екатерины II. 8 апреля Екатерина II объявила Манифест о принятии Крымского полуострова в состав Российской империи.

Вопрос: Сергей Сергеич 11:48 02/04/2014

Есть ли историческая преемственность у различных цивилизаций, населявших Крым? Можно ли говорить о том, что Херсонес, татарский Крым и русский Крым - это звенья одного процесса или речь идет об изолированных друг от друга эпохах?

Вопрос: Ирина Тучкова 12:19 02/04/2014

Не случится ли, что Крым станет вечной болевой точкой в отношениях между Украиной и Россией? Сможет ли Украина смириться с его потерей? (Сейчас в украинских СМИ речь идет исключительно об оккупации и необходимости "освобождения" полуострова)

Вопрос: Павел Львов 13:27 02/04/2014

Вернет ли Украина Крым? Есть ли для этого предпосылки? Как поведет себя Россия, если международные суды обяжут РФ вывести войска из Крыма и вернуть его Украине? Не захотят ли жители Крыма, столкнувшись с российскими реалиями, вернуться назад? Возможен ли обратный референдум? Какова вероятность вооруженного противостояния с Украиной?

Вопрос: Иван А 14:00 02/04/2014

Крымские татары заявляют о своем "историческом праве" на Крым. Есть ли вообще народ, про который можно говорить, что он "создал Крым"?

Ответы:

Каждый из живших на полуострове народов (в том числе исчезнувшие) внёс свой вклад в историю Крыма. Можно утверждать, что ныне нет народа, который «создал» Крым, или является «коренным» с момента его появления как народа на территории полуострова. Даже самые древние, сохранившиеся до сегодняшнего дня народы - греки, армяне, караимы, татары и др. являлись в свое время пришельцами на полуостров. Крым практически никогда не был территорией отдельного устойчивого независимого государства. Длительное время его территория входила в состав империй - Византийской, Турецкой и Российской.

Вопрос: Otto 15:45 02/04/2014

Была ли реальная угроза отторжения Крыма от России по итогам Крымской войны 1853-1856 годов?

Вопрос: Виталий Титов 16:35 02/04/2014

Что послужило причиной Крымской войны?

Ответы:

Козлов Владимир Фотиевич 15:34 11/04/2014

Крымская война (Восточная война 1853-1856 гг.) - война России с коалицией Англии, Франции, Сардинского королевства и Турцией за господство на Ближнем Востоке. Поводом к началу войны послужили. Непосредственным поводом к войне послужил спор о святых местах в Иерусалиме. В 1853 г. Турция ответила отказом на требования русского посла о признание прав греческой (православной) церкви о святых местах; а император Николай I приказал русским войскам занять подчиненные Турции дунайские княжества Молдавию и Волахию. В октябре 1853 г. Турция объявляет войну России, в феврале 1854 г. на стороне Турции выступили Англия и Франция, а в 1855 г. - Сардинское королевство. По одному из планов союзников Крым должен был отторгнут от России, однако благодаря решающей операции Крымской войны - героической 349-дневной обороны Севастополя полуостров с Севастополем остался за Россией. России запрещено было иметь на Черноморском море военный флот, арсеналы и крепости.

Вопрос: Зизитоп 16:54 02/04/2014

Правда ли, что украинская история Крыма началась со стоянки неандертальцев в пещере Киик-Коба? Вообще, можно ли говорить о какой-то "украинской истории Крыма" до 1954 года?

Вопрос: ЛАРИСА А 17:02 02/04/2014

а стоило ли вообще возвращать КРЫМ?

Вопрос: Виктор ФФадеев 17:07 02/04/2014

В 1954 году Крым отошел к Украине как внутреннее перемещение территории в пределах одного государства, т.е., СССР. Это ни какая то геополитическая операция, а обыкновенная бухгалтерия. И почему вдруг сейчас такой ажиотаж вокруг того, что поставили на свое место. Вопрос: Украина сейчас выламывает себе руки из-за Крыма. Что это, украинское невежество или их политическая близорукость? (Л.Кравчук-первый президент Украины в своем интервью сказал, что если бы Б.Ельцин поставил тогда, в Беловежской Пуще, пере до мной вопрос о Крыме, я бы его вернул не задумываясь. Но тогда, по всему видно, ни до этого было.)

Вопрос: Шебнем Мамедли 17:25 02/04/2014

что на самом деле послужило основной причиной депортации крымских татар в 1944 году? действительно ли названная официальная причина, якобы сотрудничество большей части крымскотатарского населения с оккупантами в период немецкой оккупации Крыма, являлась настолько правдоподобной, чтобы необоснованно отнести их ко всему татарскому населению Крыма?

Ответы:

Обосновывая готовящуюся депортацию крымских татар, Л. Берия писал Сталину 10 мая 1944 г.: «Учитывая предательские действия крымских татар против советского народа и исходя из нежелательности дальнейшего проживания крымских татар на пограничной окраине Советского Союза, НКВД СССР вносит на Ваше рассмотрение проект решения Государственного Комитета Обороны о выселении всех татар с территории Крыма…» С 18 мая 1944 г. в течение нескольких дней из Крыма было выселено более 180 тыс. крымских татар. Выселение целых народов, часть представителей которых сотрудничала с оккупантами, довольно широко практиковалось в 1943-1944 гг., когда были выселены со своей родины чеченцы, карачаевцы, ингуши, балкарцы и др. 26 апреля 1991 г. был принят Верховным Советом РСФСР закон «О реабилитации репрессированных народов».

Вопрос: Гондилов Павел 17:33 02/04/2014

За кого воевали крымские татары в годы гражданской войны?

Вопрос: Александр Симонян 17:51 02/04/2014

Что вы можете сказать о вкладе армянского народа в историю и культуру Крыма.

Ответы:

Вклад армян в историю и культуру Крыма очень велик. Армяне в Крыму появляются в XI-XIII в. Переселение шло из Константинополя, Синопа, Трапезунда. Вторая волна переселения армян на полуостров приходится на XIV-XV вв. Армяне — древнейший христианский народ, они принесли в Крым высокий уровень ремесла, были искусными кузнецами, строителями, резчиками по камню, ювелирами, торговцами. Армяне составляли значительную прослойку в средневековых городах Каффе, Карасубазаре, Гезлеве. Древнейшим памятником армянской культуры является монастырь Судрб-Хач и г. Старый Крым. Практически во всех городах Крыма были армянские храмы и исторические некрополи: В Симферополе, Ялте, Старом Крыму, Евпатории, Белогорске, Феодосии и др. Армяне оказали значительное влияние на развитие Феодосии. Здесь жил и работал выдающийся художник-маринист И. К. Айвазовский, подаривший городу свой дом и своё творческое наследие. Большие волны переселенцев-армян из Турции последовали в 1890-х годах и в 1915 г. в связи с развязанным там геноцидом.

Вопрос: Катерина Деева 22:42 02/04/2014

Ожесточенные бои и грандиозные проекты реализовывались на полуострове во времена правления Екатерины Великой.Какова роль Григория Потемкина в присоединении и отстройки Крыма.Справедливо ли забыто имя Григория Потемкина-Таврического?

Ответы:

Козлов Владимир Фотиевич 15:34 11/04/2014

В современной историографии роль выдающегося русского государственного и военного деятеля Г. А. Потемкина (1739 - 1791) в освоении Причерноморья, присоединении Крыма к России недооценивается. В 1776 г. он назначен генерал губернатором Новороссийской, Азовской и Астраханской губерний. Именно он является одним из главных основателей новых городов - Херсона (1778), Николаева (1789). Екатеринослава (1783), Севастополя (1783). Именно под его руководством осуществлялось строительство военного и торгового флотов на Чёрном море. За заслуги в деле присоединения Крыма получил титул «Светлейшего князя Тавридческого». Именно Потемкин разработал и реализовал проект присоединения Крыма к России, он принимал присягу крымского населения на верность России, фактически организовал посещение императрицей Екатериной II новоприсоединенного Крыма в 1787 г., активно участвовал в освоении и развитии полуострова. О вкладе Г. А. Потёмкина в присоединении Крыма к России читайте книги В. С. Лопатина «Потёмкин и его легенда», «Светлейший князь Потёмкин» и другие.

Вопрос: Русинов ЮТ 01:36 03/04/2014

Сопровождался ли переход Крыма во владение России в 1783 году репрессиями в отношении крымских татар? Что стало с элитой бывшего Крымского ханства?

Вопрос: ВКД 01:50 03/04/2014

Сколько человек в действительности стали жертвами "красного террора" после поражения белых в Крыму в 1920 году?

Ответы:

Вскоре после оставления Крыма войсками П. Н. Врангеля (ноябрь 1920 г.) большевистская власть приступила к массовым арестам и расстрелам тех, кто не захотел эвакуироваться из Крыма. «Красным террором» в Крыму руководили прибывшие из Москвы Бела Кун и Розалия Землячка. В результате «красного террора» в 1920-1921 гг. расстреляны, по разным данным, многие десятки тысяч человек в Симферополе, Евпатории, Севастополе, Ялте, Феодосии, Керчи. По официальным данным без суда и следствия погибло 52 тыс. человек, по сведениям русской эмиграции - до 100 тыс. (последние сведения были собраны по материалам бывших союзов врачей Крыма). Писатель И. Шмелев также приводил цифру жертв в 120 тыс., он писал: «Свидетельствую - в редкой русской семье в Крыму не было одного или нескольких расстрелянных». Монументальные памятники жертвам «красного террора» установлены в окрестностях Ялты (в Багреевке), В Феодосии, памятные знаки и закладные камни - в окрестностях Севастополя (Максимова дача), в Евпатории.

Вопрос: Зотиев 14:42 03/04/2014

Правда ли, что историческое крещение князя Владимира Ясное Солнышко состоялось именно в Крыму? Насколько глубокий след в Крыму оставило русское Тьмутараканское княжество?

Ответы:

Козлов Владимир Фотиевич 09:40 11/04/2014

По убеждению большинства современных историков, крещение князя Владимира произошло в Херсоне (Херсонесе) в период между 988 и 990 гг. Ныне принято считать 988 г. датой крещения. Есть версии, что Владимир крестился не в Херсоне, а в Киеве или где-то ещё. Некоторые историки предполагали даже, что князь крестился неоднократно, а последний раз в Херсоне. В XIX веке на месте открытого в Херсоне археологами средневекового храма, где по мнению некоторых историков произошло крещение, соорудили грандиозный собор Св. Владимира. Тмутараканское древнерусское княжество существовало недолго (X-XI вв). Центром его был город Тмутаракань на Таманском полуострове (у современной станции таманской). Город с собором был обнесён мощной стеной. В 60-х годах XI века княжество относилось к владениям черниговского князя Святослава. В XII в. под ударами половцев теряет самостоятельность. В состав Тмутараканского княжества входил, находящийся на Крымском полуострове, г. Корчев (современная Керчь).

Вопрос: С уважением, Антон 16:50 03/04/2014

Добрый день! В чем был смысл передачи Крыма Украине в 1954 году? Было ли это решение чисто политическим или оно имело под собой некие экономические причины?

Ответы:

Козлов Владимир Фотиевич 10:24 11/04/2014

Указом Верховного Совета СССР от 19 февраля 1954 г. Крымская область РСФСР передавалась союзной республике - советской Украине. Официальными причинами «подарка» были: «общность экономики, территориальная близость, тесные хозяйственные и культурные связи, юбилей - 300-летие воссоединения Украины и России». На самом деле эти причины были третьестепенными - Крым в составе РСФСР благополучно существовал и даже был быстро восстановлен из руин после Великой Отечественной войны. Волюнтаризм Хрущева в деле дарения Крыма Украине был вызван необходимостью политического укрепления личной власти Хрущева, завоеванием доверия партийной организации Украины. На позорном заседании Президиума Верховного Совета СССР 19 февраля 1954 г. Председатель Президиума Верховного Совета УССР Д. Коротченко высказал от Украины «сердечную благодарность великому русскому народу за исключительно замечательный акт братской помощи». К сожалению, мнения «русского народа» России и Крыма об этом не спросили.

Вопрос: Мисайлиди Евгения 19:00 03/04/2014

Добрый день! Скажите пожалуйста, переселение греков из Крыма в Приазовье связано с решением Екатерины ослабить экономику Крымского ханства, как считаю греки, или со спасением христиан, как писали в учебниках истории? Еще: в Керчи сохранилась русская крепость со времен царя Александра II (могу ошибаться) на мысе Ак-Бурун (не Еникале, которую знают все), занимающая огромную территорию. Официально это даже не музей. Как Вы думаете, какова дальнейшая песпектива ее существования?

Ответы:

Козлов Владимир Фотиевич 10:23 11/04/2014

Переселение крымских христиан (около 19 тыс. греков, более 12 тыс. армян), произведённое А. В. Суворовым с мая по ноябрь 1778 г. за пределы полуострова преследовало несколько политических и экономических целей: ослабление экономики Крымского ханства (греки и армяне были важным торговым и ремесленным элементом на полуострове), сохранение жизни христиан в случае беспорядков и военных действий в Крыму, заселение выселенными крымчанами пустынных областей Новороссии (Приазовья). Вряд ли Россия предприняла эту акцию, если бы тога у нее существовали планы ближайшего завоевания Крыма. На окраине Керчи у мыса Ак-Бурун на берегу моря на огромной территории (более 400 га) находятся многочисленные крепостные сооружения (подземные и наземные), созданные во второй половине XIX в., которые известны как форт «Тотлебен» (известный инженер Э. И. Тотлебен строил крепость в 1860-е гг.) или крепость «Керчь». С начала 2000-х гг. крепостной ансамбль был освобождён от располагавшихся там воинских частей и передан в ведение Керченского историко-культурного заповедника. Ныне музей проводит здесь экскурсии по части территории крепости. Уникальное фортификационное сооружение обладает огромным экскурсионно-туристическим потенциалом.

Крым – уникальный историко-культурный заповедник, поражающий древностью и разнообразием.

В его многочисленных памятниках культуры отражены исторические события, культура и религия разных эпох и разных народов. История Крыма – это сплетение Востока и Запада, история греков и Золотой Орды, церкви первых христиан и мечетей. Здесь на протяжении многих веков жили, воевали, заключали мир и торговали разные народы, строились и разрушались города, возникали и исчезали цивилизации. Кажется, сам воздух тут наполнен легендами , о жизни олимпийских богов, амазонок, киммерийцев, тавров, греков …

50-40 тыс. лет назад - появление и проживание на территории полуострова человека кроманьонского типа - предок современного человека. Учеными открыты три стоянки этого периода: Сюрень, у села Танковое , Качинский навес у села Предущельное в Бахчисарайском районе, Аджи-Коба на склоне Караби-Яйлы.

Если до первого тысячелетия до н. э. исторические данные позволяют говорить только о различных периодах развития человека, то позже становится возможным вести речь о конкретных племенах и культурах Крыма.

В V веке до нашей эры в Северном Причерноморье побывал древнегреческий историк Геродот и описал в своих трудах земли и народы, обитающие на них.Считается, что одним из первых народов, живших в степной части Крыма в XV-VII веке до н.э. были киммерийцы. Эти воинственные племена ушли из Крыма в IV - III веках до новой эры из-за не менее агрессивных скифов и затерялись в огромных пространствах азиатских степей. О киммерийцах напоминают, пожалуй, лишь древние топонимы: Киммерийские стены, Боспор Киммерийский, Киммерик...

Они проживали в горных и предгорных районах полуострова. Древние авторы описывали тавров как жестоких, кровожадных людей. Умелые моряки, они занимались пиратством, грабя идущие вдоль побережья суда. Пленников приносили в жертву богине Деве (греки ассоциировали ее с Артемидой), сбрасывая в море с высокого утеса, где находился храм. Однако современные ученые установили, что тавры вели скотоводческо-земледельческий образ жизни, занимались охотой, рыболовством, сбором молюсков.Жили в пещерах или хижинах, а на случай нападения врага устраивали укрепленные убежища. Археологи обнаружили таврские укрепления на горах Уч-Баш, Кошка , Аю-Даг , Кастель, на мысе Ай-Тодор , а также многочисленные захоронения в так называемых каменных ящиках - дольменах. Они представляли собой четыре плоские плиты, поставленные на ребро, пятая закрывала дольмен сверху.

Миф о злобных морских разбойниках таврах уже развенчан, и в наши дни пытаются найти место, где возвышался храм жестокой богини Девы, где совершались кровавые жертвоприношения.

В VII веке до н. э. в степной части полуострова появились скифские племена. Под давлением сарматов в IV веке до н. э. скифы сосредотачиваются в Крыму и на нижнем Днепре. Здесь на рубеже IV-III веков до н. э. образуется скифское государство со столицей Неаполем Скифским (на территории современного Симферополя).

В VII веке до нашей эры началась греческая колонизация Северного Причерноморья и Крыма. В Крыму в удобных для мореплавания и проживания местах возникли греческие "полисы" города-государства Херсонес Таврический (на окраине современного Севастополя), Феодосия и Пантикапей-Боспор (современная Керчь), Нимфей, Мирмекий, Тиритака.

Появление греческих колоний в Северном Причерноморье усилило торговые, культурные и политические связи между греками и местным населением,здешние земледельцы учились новым формам возделывания земли, разведению винограда и маслин. Греческая культура оказала огромное влияние на духовный мир тавров, скифов, сарматов и других племен. Но взаимоотношения разных народов складывались непросто Мирные периоды сменялись враждебными, часто разгорались войны, вот почему греческие города защищали крепкие стены.

В IV в. до н. э. было основано несколько поселений на западном побережье Крыма. Самые крупные из них - Керкинитида (Евпатория) и Калос-Лимен (Черноморское). В последней четверти V века до н. э. выходцы из греческого города Гераклеи основали город Херсонес. Теперь это территория Севастополя. К началу III в. до н. э. Херсонес превратился в независимый от греческой метрополии город-государство. Он становится одним из крупнейших полисов Северного Причерноморья. Херсонес в период расцвета - крупный город-порт, окруженный мощными стенами, торговый, ремесленный и культурный центр всего юго-западного побережья Крыма.

Около 480 года до н. э. из объединения первоначально независимых греческих городов образовалось Боспорское царство. Столицей царства стал Пантикапей. Позднее к царству была присоединена и Феодосия.

В IV веке до нашей эры скифские племена объединились под властью царя Атея в сильное государство, занимавшее огромную территорию от Южного Буга и Днестра до Дона. Уже в конце IV в. и особенно с первой половины III в. до н. э. скифы и, вероятно, находящиеся под их влиянием тавры оказывают сильное военное давление на "полисы".В III веке до нашей эры в Крыму появляются скифские укрепления, селения и города, Столицу скифского государства - Неаполь - построили на юго-восточной окраине современного Симферополя.

В последнем десятилетии II в. до н. э. Херсонес в критическом положении, когда скифские войска осадили город, обратился за помощью к Понтийскому царству (расположенному на южном берегу Черного моря). Войска Понты прибыли в Херсонес и сняли осаду. Одновременно войска Понты взяли штурмом Пантикапей и Феодосию. После этого и Боспор, и Херсонес были включены в состав Понтийского царства.

Примерно с середины I по начало IV века нашей эры в сферу интересов Римской империи входило все Причерноморье и Таврика в том числе. Херсонес стал оплотом римлян в Таврике. В I веке римские легионеры на мысе Ай-Тодор построили крепость Харакс, проложили дороги, связавшие ее с Херсонесом, где находился гарнизон, в Херсонесской гавани разместилась римская эскадра. В 370 году на земли Тавриды обрушились полчища гуннов. Под их ударами погибли скифское государство и боспорское царство, в руинах лежали Неаполь, Пантикапей, Херсонес и многие города и села. А гунны помчались дальше, в Европу, где стали причиной гибели великой Римской империи.

В IV веке, после раздела Римской империи на Западную и Восточную (Византийскую), в сферу интересов последней вошла и южная часть Таврики. Херсонес (его стали именовать Херсон) становится главной базой византийцев на полуострове.

Из Византийской империи в Крым пришло христианство. Согласно церковному преданию, первым благую весть принес на полуостров Андрей Первозванный, большую проповедническую деятельность вел третий епископ Рима святитель Климент, сосланный в Херсонес в 94 году. В VIII веке в Византии началось движение иконоборчества, уничтожались иконы и росписи в храмах, Монахи, спасаясь от преследований, переселялись на окраины империи, в том числе в Крым. Здесь, в горах они основали пещерные храмы и монастыри: Успенский, Качи-Кальон, Шулдан, Челтер и другие.

В конце VI века в Крыму появляется новая волна завоевателей - это хазары, потомками которых считаются караимы. Они заняли весь полуостров, за исключением Херсона (так называется Херсонес в византийских документах). С этого времени город начинает играть заметную роль в истории империи. В 705 г. Херсон отделяется от Византии и признает хазарский протекторат. На что Византия в 710 г. отправляет карательный флот с десантом. Падение Херсона сопровождалось небывалой жестокостью, но не успели войска покинуть город, как он снова восстал. Объединившись с изменившими Византии карательными войсками и союзниками хазарами, войска Херсона вступают в Константинополь и ставят своего императора.

В IX веке активно вмешивается в ход крымской истории новая сила - славяне. Одновременно происходит закат хазарской державы, окончательно разгромленной в 60-х годах X века киевским князем Святославом Игоревичем. В 988-989 годах киевский князь Владимир взял Херсон (Корсунь), где и принял Христианскую веру.

В течение XIII века несколько раз вторгались в Таврику золотоордынцы (татаро-монголы), подвергая разграблению её города. Затем они стали оседать на территории полуострова. В середине XIII века они захватили Солхат, который стал центром Крымского юрта Золотой Орды и получил название Къырым (как и весь полуостров впоследствии).

В XIII веке (1270 г.) на южное побережье проникают сначала венецианцы, а затем генуэзцы. Вытеснив конкурентов, генуэзцы создают на побережье ряд укреплений-факторий. Главным оплотом их в Крыму становится Кафа (Феодосия), они овладели Судаком (Солдайей), а так же Черкио (Керчью). В середине XIV века они обосновались в непосредственной близости от Херсона - в бухте Символов, основав там крепость Чембало (Балаклава).

В этот же период в горном Крыму образовалось православное княжество Феодоро с центром в Мангупе.

Весной 1475 года у берегов Кафы появился турецкий флот. Хорошо укрепленный город смог продержаться в осаде только три дня и сдался на милость победителя. Захватив одну за другой прибрежные крепости, турки положили конец генуэзскому владычеству в Крыму. Достойное сопротивление встретила турецкая армия у стен столицы Феодоро. Захватив город после шести месяцев осады, они разорили его, жителей убили или увели в рабство. Крымский хан стал вассалом турецкого султана.

Крымское ханство стало проводником агрессивной политики Турции по отношению к Московскому государству. Постоянные набеги татар на южные земли Украины, России, Литвы и Польши.

Россия, стремившаяся обезопасить свои южные границы и получить выход к Черному морю, не единожды воевала с Турцией. В войне 1768-1774 гг. турецкие армия и флот потерпели поражение, в 1774 году был заключен Кучук-Кайнарджийский мирный договор, по которому Крымское ханство получало независимость. К России перешли в Крыму Керчь с крепостью Ёни-Кале, крепости Азов и Кин-бурн, русские торговые суда могли свободно плавать по Черному морю.

В 1783 году после русско-турецкой войны (1768-1774 гг.) Крым был присоединен к Российской империи. Это способствовало укреплению России, ее южных границ обеспечивало безопасность транспортных путей на Черном море.

Большинство мусульманского населения покинуло Крым, перебравшись в Турцию, край обезлюдел и пришел в запустение, Чтобы возродить полуостров, князь Г. Потемкин, назначенный губернатором Тавриды, стал переселять из соседних районов крепостных и отставных солдат. Так появились на крымской земле новые деревни Мазанка, Изюмовка, Чистенькое... Труды Светлейшего князя не прошли даром, экономика Крыма стала быстро развиваться, разбивались сады, виноградники, табачные плантации на Южном берегу и в горной части. На берегу превосходной природной гавани закладывается город Севастополь как база Черноморского флоте. У небольшого городке Ак-Мечеть строится Симферополь, ставший центром Таврической губернии.

В январе 1787 год императрица Екатерина II в сопровождении австрийского императора Иосифа I путешествующего под именем графа Фанкельштейна, послов могущественных стран Англии, Франции и Австрии и многочисленной свиты отправилась в Крым, чтобы осмотреть новые земли продемонстрировать своим союзникам мощь и величие России: Императрица останавливалась в путевых дворцах, выстроенных специально для нее. Во время обеда в Инкермане шторы на окне неожиданно раздвинули, и путешественники увидели строящийся Севастополь, военные корабли, приветствовавшие императриц залпами. Эффект был потрясающий!

В 1854-1855 гг. в Крыму разыгрались главные события Восточной войны (1853-1856), более известной под названием Крымской. В сентябре 1854 г. соединенные армии Англии, Франции и Турции высадились севернее Севастополя и осадили город. 349 дней продолжалась оборона города под командованием вице-адмиралов В.А. Корнилова и П.С. Нахимова. Война разрушила город до основания, но и прославила его на весь мир. Россия потерпела поражение. В 1856 г. в Париже был заключен мирный договор, запрещавший России и Турции иметь на Черном море военные флоты.

Потерпев поражение в Крымской войне, Россия переживала экономический кризис. Отмена в 1861 году крепостного права позволила быстрее развиваться промышленности, в Крыму появились предприятия, занятые переработкой зерна, табака, винограда, фруктов. В это же время началось курортное развитие Южного берега. По рекомендации врача Боткина царская семья приобретает имение Ливадию. С этого момента по всему побережью строятся дворцы, усадьбы, виллы, принадлежавшие членам семьи Романовых, придворной знати, богатым промышленникам и помещикам. Ялта в считанные годы из деревушки превратилась в знаменитый аристократический курорт.

Большое влияние на развитие экономики края оказало строительство железных дорог, связавших Севастополь, Феодосию, Керчь и Евпаторию с городами России. Все большее значение приобретал Крым и как курорт.

В начале XX века Крым принадлежал Таврической губернии, в хозяйственно-экономическом отношении представлял собой аграрный край с небольшим числом промышленных городов. Основными были Симферополь и портовые города Севастополь, Керчь, Феодосия.

Советская власть победила в Крыму позже, чем в центре России. Опорой большевиков в Крыму был Севастополь. 28-30 января 1918 г. в Севастополе состоялся Чрезвычайный съезд Советов рабочих и солдатских депутатов Таврической губернии. Крым был провозглашен Советской Социалистической Республикой Тавриды. Она просуществовала немногим более месяца. В конце апреля германские войска захватили Крым, а в ноябре 1918 г. их сменили англичане с французами. В апреле 1919 г. Красная Армия большевиков заняла весь Крым, кроме Керченского полуострова, где укрепились войска генерала Деникина. 6 мая 1919 г. была провозглашена Крымская Советская Социалистическая Республика. Летом 1919 г. деникинская армия заняла весь Крым. Однако осенью 1920 г. Красная Армия во главе с М.В. Фрунзе вновь восстановила советскую власть. Осенью 1921 г. была образована Крымская Автономная Советская Социалистическая Республика в составе РСФСР.

В Крыму началось Социалистическое строительство. Согласно подписанному Лениным декрету «Об использовании Крыма для лечения трудящихся», Все дворцы, виллы, дачи были отданы под санатории, где отдыхали и лечились рабочие и колхозники из всех союзных республик. Крым превратился во Всесоюзную здравницу.

В годы Великой Отечественной войны крымчане мужественно боролись с врагом. Вторая героическая оборона Севастополя, длившаяся 250 дней, Керченско-Феодосийская десантная операция, Огненная земля Эльтигена, подвиг подпольщиков и партизан стали страницами военной летописи. За стойкость и мужество защитников двум крымским городам - Севастополю и Керчи - присвоено звание город-герой.

В феврале 1945 года в Ливадийском дворце состоялась конференция глав трех держав - СССР, США и Великобритании. На Крымской (Ялтинской) конференции были приняты решения, связанные с завершением войны с Германией и Японией, и установлением послевоенного мирового порядка.

После освобождения Крыма от фашистских оккупантов весной 1944 года началось восстановление его хозяйства: промышленных предприятий, санаториев, домов отдыха, сельского хозяйства, возрождение разрушенных городов и деревень. Черной страницей в истории Крыма стало изгнание многих народов. Участь постигла татар, греков, армян.

19 февраля 1954 года вышел указ о передаче Крымской области Украине. Сегодня многие считают, что Хрущев от имени России сделал Украине царский подарок. Тем не менее указ подписал председатель Президиума Верховного Совета СССР Ворошилов, а подписи Хрущева в документах, касающихся передачи Крыма Украине, нет вообще.

В период советской власти, особенно в 60-е - 80-е годы прошлого века, наблюдался заметный рост крымской промышленности и сельского хозяйства, развитие курортов и туризма на полуострове. Крым, собственно, и был известен как всесоюзная здравница. Ежегодно в Крыму отдыхали 8-9 млн человек со всех концов огромного Союза.

1991 год - "путч" в Москве и арест М. Горбачева на его даче в Форосе. Развал Советского Союза, Крым становится Автономной республикой в составе Украины, а Большая Ялта - летней политической столицей Украины и стран Причерноморского региона.