วิธีการวิจัยและแนวคิด แนวคิดเกี่ยวกับบุคลิกภาพของตนเอง การวิจัย

การตระหนักรู้ในตนเองประการแรกคือกระบวนการที่บุคคลหนึ่งได้รู้จักตนเอง แต่การตระหนักรู้ในตนเองนั้นก็มีลักษณะเฉพาะด้วยผลิตภัณฑ์ของมันเช่นกัน - ความคิดของตัวเอง” ฉันชอบ" หรือ " แนวคิดของตนเอง- ความแตกต่างระหว่างกระบวนการและผลิตภัณฑ์นี้ถูกนำมาใช้ในการใช้งานทางจิตวิทยาโดย W. James ในรูปแบบของความแตกต่างระหว่าง "ตัวตนที่บริสุทธิ์" (การรับรู้) และ "ตัวตนเชิงประจักษ์" (สามารถรับรู้ได้) แน่นอนว่าสิ่งที่รับรู้ไม่ใช่จิตสำนึก แต่เป็นบุคคลที่มีจิตสำนึกและความตระหนักรู้ในตนเอง ในขณะเดียวกันเขาก็ใช้ ทั้งระบบวิธีการภายใน: ความคิด รูปภาพ แนวคิด และอื่นๆ บทบาทที่สำคัญครอบครองความคิดของบุคคลเกี่ยวกับตัวเอง - เกี่ยวกับลักษณะส่วนตัวความสามารถแรงจูงใจ ความคิดเกี่ยวกับตนเองซึ่งเป็นผลจากความประหม่าในขณะเดียวกันก็เป็นเงื่อนไขที่สำคัญซึ่งเป็นช่วงเวลาของกระบวนการนี้ ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่นักวิจัยชื่อดังเกี่ยวกับปัญหาการตระหนักรู้ในตนเอง I.S. Kon เขียนเกี่ยวกับความเข้าใจที่เพิ่มขึ้นเกี่ยวกับทฤษฎีสัมพัทธภาพของความแตกต่างระหว่าง "ฉัน" ที่กระตือรือร้นและไตร่ตรองว่าเป็นหนึ่งในแนวโน้มหลักในการวิจัยสมัยใหม่ (I.S. Kon, 1981 ).

อย่างไรก็ตาม งานวิเคราะห์กระบวนการตระหนักรู้ในตนเองนั้นยากกว่างานวิเคราะห์ผลิตภัณฑ์หรือผลลัพธ์ของกระบวนการนี้ บุคคลมาถึงสิ่งนี้หรือความคิดของตัวเองได้อย่างไรการกระทำภายในที่เขาทำสิ่งที่เขาพึ่งพา - คำถามเหล่านี้ทั้งหมดกำลังได้รับการพัฒนาอย่างเข้มข้นในการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ แต่ผลลัพธ์ของการค้นหายังไม่ได้รวมอยู่ในการวินิจฉัยทางจิตเวช อัลกอริธึมและเทคนิค Psychodiagnostics ของการตระหนักรู้ในตนเองนั้นมีจุดมุ่งหมายเพื่อระบุผลิตภัณฑ์ของการตระหนักรู้ในตนเอง - ความคิดของตนเอง ขณะเดียวกันก็สันนิษฐานและพิสูจน์ว่า “แนวคิดตัวฉัน” ไม่ใช่เพียงผลจากความประหม่าเท่านั้น แต่ ปัจจัยสำคัญความมุ่งมั่นของพฤติกรรมของมนุษย์เช่นการก่อตัวภายในบุคคลที่กำหนดทิศทางของกิจกรรมของเขาเป็นส่วนใหญ่พฤติกรรมในสถานการณ์ที่เลือกการติดต่อกับผู้คน

การวิเคราะห์ "I-image" ช่วยให้เราสามารถแยกแยะความแตกต่างได้สองด้าน: ความรู้เกี่ยวกับตนเองและทัศนคติในตนเอง ในช่วงชีวิตคน ๆ หนึ่งจะรู้จักตัวเองและสะสมความรู้ต่าง ๆ เกี่ยวกับตัวเอง ความรู้นี้ถือเป็นส่วนที่มีความหมายในความคิดของเขาเกี่ยวกับตัวเขาเอง - "แนวคิดของฉัน" อย่างไรก็ตามความรู้เกี่ยวกับตัวเขาเองนั้นไม่ได้สนใจเขาเลย: สิ่งที่เปิดเผยในนั้นกลายเป็นเป้าหมายของอารมณ์การประเมินและกลายเป็นเรื่องของทัศนคติในตนเองที่มั่นคงไม่มากก็น้อย ไม่ใช่ทุกสิ่งที่เข้าใจในตนเองจริงๆ และไม่ใช่ทุกสิ่งในความสัมพันธ์ในตนเองที่จะตระหนักได้อย่างชัดเจน บางแง่มุมของ “อิ-อิมเมจ” ก็กลายเป็นการหลบเลี่ยงจิตสำนึกไร้สติ

วิทยานิพนธ์สำคัญทั้งสองนี้เกี่ยวกับโครงสร้างของ "I-image" แล้วนั่นคือ วิทยานิพนธ์เกี่ยวกับความรู้เกี่ยวกับตัวเองและทัศนคติต่อตนเองเป็นแง่มุมของ "ฉัน-แนวคิด" และวิทยานิพนธ์เกี่ยวกับส่วนที่มีสติและหมดสติทำให้เราเข้าใจปัญหาด้านระเบียบวิธีพื้นฐานจำนวนหนึ่งที่เกิดขึ้นก่อนการวินิจฉัยทางจิตของการตระหนักรู้ในตนเอง

เป็นไปได้ไหมที่จะเปิดเผยสิ่งที่บุคคลรู้เกี่ยวกับตัวเขาเอง? เมื่อมองแวบแรกคำถามนี้เป็นเชิงวาทศิลป์: ไม่ใช่เรื่องยากไม่ทางใดก็ทางหนึ่งที่จะได้รับคำอธิบายตนเองของเรื่องหรือหัวเรื่อง การอธิบายตนเองนี้เป็นตัวบ่งชี้ความรู้ของบุคคลเกี่ยวกับตัวเองซึ่งเป็นการแสดงออกของ "ตัวตน" ของเขา -แนวคิด". อย่างไรก็ตามหากบุคคลหนึ่งพูดเกี่ยวกับตัวเองว่าเขาใจดี เป็นธุรกิจ มีจุดประสงค์ เข้าสังคมได้ หรือในทางกลับกัน โกรธ อ่อนแอ เอาแต่ใจ ไม่เข้าสังคม เขาก็ไม่เพียงแต่รายงานข้อมูลเท่านั้น แต่ยังประเมินตัวเองด้วย เป็นไปได้ที่จะแยกการประเมินนี้ออกจากการอธิบายตนเองและแม้กระทั่งแยกออกจากการอธิบายตนเองด้วยวาจา แต่การแยกความรู้ออกจากการประเมินกลายเป็นเรื่องยากอย่างยิ่ง หากไม่ใช่เป็นไปไม่ได้ แต่ถ้าเป็นเช่นนั้นการประเมินความรู้ของอาสาสมัครเกี่ยวกับตัวเขาเองจะไม่บิดเบือนไปหรือ? และการประเมินนี้เองถ้ามันเป็นลบอย่างแท้จริง มันก็จะไม่บิดเบือนและ "ซ่อน" อยู่ในจิตใต้สำนึกใช่ไหม? และหากการบิดเบือนดังกล่าวเกิดขึ้น แล้วสถานะทางแนวคิดและทางทฤษฎีของการอธิบายตนเองคืออะไร?

คำถามเหล่านี้และคำถามอื่นๆ อีกจำนวนหนึ่งถูกใช้เป็นหัวข้อของการวิเคราะห์ระเบียบวิธีมากกว่าหนึ่งครั้ง (Wylie R., 1974; Burns R., 1979) ดังนั้นในบรรดาปัจจัยที่ไม่เกี่ยวข้องที่มีอิทธิพลต่อการอธิบายตนเองและการตีความ (นอกเหนือจากปัจจัยที่เกี่ยวข้อง - "แนวคิดในตนเอง") ความปรารถนาทางสังคมของลักษณะที่อธิบายไว้ กลยุทธ์ในการนำเสนอตนเอง (การนำเสนอตนเอง) ขอบเขตของการเปิดเผยตนเอง การระบุตัวตนหรือการไม่เปิดเผยตัวตนของคำตอบ กลยุทธ์ในการเห็นด้วยหรือไม่เห็นด้วยนั้นพิจารณาจากข้อความ ลักษณะและขอบเขตของข้อ จำกัด ในรูปแบบของคำตอบสำหรับคำถาม บริบทของขั้นตอนการวินิจฉัยทั้งหมด การตั้งค่า ความคาดหวังและคำแนะนำ วิธีการคำนวณดัชนี และขั้นตอนทางสถิติ

นอกจากนี้ ระดับของการพัฒนาทางปัญญา ทัศนคติที่ให้ความร่วมมือต่อผู้วินิจฉัยหรือนักวิจัย และความรู้สึกปลอดภัยในสถานการณ์การทดสอบก็มีบทบาทเช่นกัน

ความคืบหน้าในการแก้ปัญหาระเบียบวิธีของการวินิจฉัยทางจิตเหล่านี้มีความเกี่ยวข้องกับความก้าวหน้าในการทำความเข้าใจ สาระสำคัญทางจิตวิทยากระบวนการของการตระหนักรู้ในตนเองและผลลัพธ์สุดท้าย - "แนวคิดฉัน"

มาตราส่วนแนวคิดตนเอง (เทนเนสซี)

พัฒนาโดย W. Fitts ในปี 1965 (ฉบับปรับปรุง - 1988) ออกแบบมาเพื่อศึกษาพลวัตของการพัฒนาความนับถือตนเองในวัยรุ่น (เริ่มตั้งแต่อายุ 12 ปี) และผู้ใหญ่ ด้วยความช่วยเหลือของระดับนี้ พวกเขามุ่งมั่นที่จะระบุคุณลักษณะของพลวัตของการพัฒนาทัศนคติในตนเองทั่วโลก (ความพึงพอใจในตนเองและทัศนคติต่อตนเองในรูปแบบเฉพาะต่อร่างกาย ต่อตนเองในฐานะวัตถุทางศีลธรรม ต่อตนเองในฐานะ สมาชิกในครอบครัว ฯลฯ)

การเห็นคุณค่าในตนเองเป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นความสามารถในการตัดสินใจอย่างอิสระเกี่ยวกับความสอดคล้องของพฤติกรรมของตนเองและเชิงบรรทัดฐาน

เทคนิคนี้ประกอบด้วยข้อความ 90 ข้อความที่แสดงถึง "แนวคิดตัวฉัน" และข้อความ 10 ข้อความที่สร้างระดับการโกหก ผู้ทดสอบตอบแบบสอบถามในระดับ 5 คะแนน: จาก “เห็นด้วยอย่างยิ่ง” ไปจนถึง “ไม่เห็นด้วยอย่างยิ่ง”

ได้รับตัวชี้วัดการวินิจฉัยแปดประการโดยการรวมตัวแปรสามตัวเข้าด้วยกันซึ่งแสดงไว้ในบรรทัด:

1. การวิจารณ์ตนเอง
2. ความพึงพอใจในตนเอง
3. พฤติกรรม

และห้าตัวบ่งชี้ที่นำเสนอโดยคอลัมน์

1. “ตัวตนทางกายภาพ”
2. "ศีลธรรมของตนเอง".
3. "ตัวตนส่วนบุคคล".
4. "ครอบครัวฉัน"
5. "ตัวตนทางสังคม".

นอกจากนี้ ยังมีการคำนวณตัวบ่งชี้สองตัว:

1. ความแปรปรวน - การวัดความสอดคล้องของการรับรู้ตนเองในด้านต่าง ๆ
2. การกระจาย - การวัดการกระจายคำตอบของผู้ถูกทดสอบในระดับ 5 จุด

การเลือกค่าเฉลี่ยส่วนใหญ่ (ดัชนีการกระจายต่ำ) บ่งชี้ถึงการกระตุ้นกลไกการป้องกันอย่างเข้มข้น การเลือกค่าที่รุนแรงเท่านั้นที่พบในผู้ป่วยโรคจิตเภท

แบบสอบถามทัศนคติตนเอง (V.V. Stolin, S.R. Panteleev)

วัตถุประสงค์: เพื่อศึกษาลักษณะของทัศนคติต่อตนเอง

แบบทดสอบทัศนคติตนเอง (SQI) สร้างขึ้นตามแบบทดสอบที่พัฒนาโดย V.V. แบบจำลองลำดับชั้นของโครงสร้างทัศนคติในตนเองของ Stolin และช่วยให้เราสามารถระบุทัศนคติในตนเองได้สามระดับ ซึ่งแตกต่างกันในระดับของลักษณะทั่วไป:

1. ทัศนคติต่อตนเองทั่วโลก
2. ทัศนคติในตนเอง แตกต่างด้วยความภาคภูมิใจในตนเอง ความเห็นอกเห็นใจตนเอง ความสนใจในตนเอง และความคาดหวังต่อทัศนคติต่อตนเอง
3. ระดับของการกระทำเฉพาะ (ความพร้อมสำหรับพวกเขา) ที่เกี่ยวข้องกับ "ฉัน"

ความแตกต่างระหว่างเนื้อหาของ “I-image” (ความรู้หรือความคิดของตัวเองรวมถึงในรูปแบบของการประเมินความรุนแรงของลักษณะบางอย่าง) และทัศนคติในตนเองถือเป็นเรื่องเริ่มต้น แบบสอบถามประกอบด้วยมาตราส่วนต่อไปนี้:

ทัศนคติต่อตนเองทั่วโลกเป็นความรู้สึก "เพื่อ" และ "ต่อ" ตนเองโดยปราศจากความแตกต่างภายใน

การเห็นคุณค่าในตนเองเป็นระดับ 15 รายการที่รวมข้อความที่เกี่ยวข้องกับ "ความสม่ำเสมอภายใน" "ความเข้าใจในตนเอง" และ "ความมั่นใจในตนเอง" เรากำลังพูดถึงทัศนคติในตนเองในแง่อารมณ์และความหมายที่รวมศรัทธาในความแข็งแกร่ง ความสามารถ พลังงาน ความเป็นอิสระ การประเมินความสามารถ การควบคุมของคนๆ หนึ่ง ชีวิตของตัวเองและมีความสม่ำเสมอและตระหนักรู้ในตนเอง

ความเห็นอกเห็นใจอัตโนมัติ– ระดับ 16 คะแนน รวมคะแนนที่สะท้อนถึงความเป็นมิตรและความเกลียดชังต่อ “ฉัน” ของตัวเอง ระดับคะแนนรวมรายการที่เกี่ยวข้องกับ "การยอมรับตนเอง" และ "การตำหนิตนเอง" ในแง่ของเนื้อหา ระดับบนขั้วบวกจะรวมเอาการอนุมัติตนเองโดยทั่วไปและในรายละเอียดที่สำคัญ ความมั่นใจในตนเองและความภาคภูมิใจในตนเองเชิงบวก ไว้ในขั้วลบ โดยมองว่าตนเองเป็นจุดบกพร่องเป็นหลัก ความนับถือตนเองต่ำ และความพร้อมในการ โทษตัวเอง รายการต่างๆ เหล่านี้บ่งบอกถึงปฏิกิริยาทางอารมณ์ต่อตนเอง เช่น การระคายเคือง การดูถูก การเยาะเย้ย การตัดสินตนเอง (“และสิ่งนี้จะเป็นประโยชน์ต่อคุณ”)

สนใจตนเอง– ระดับ 8 คะแนน สะท้อนถึงระดับความใกล้ชิดกับตนเอง โดยเฉพาะความสนใจในความคิดและความรู้สึกของตนเอง ความเต็มใจที่จะสื่อสารกับตนเอง “ด้วยความเท่าเทียม” และความมั่นใจในผลประโยชน์ของตนต่อผู้อื่น

ทัศนคติที่คาดหวังจากผู้อื่นมี 13 รายการ ซึ่งสะท้อนถึงความคาดหวังต่อทัศนคติเชิงบวกหรือเชิงลบต่อตนเองจากผู้อื่น

การทดสอบการรับรู้ด้วยตนเอง (SAT)

วัตถุประสงค์: การวินิจฉัยลักษณะของการตระหนักรู้ในตนเอง

วิธีการนี้เป็นรายการการตัดสินและสามารถใช้สำหรับการสอบทั้งแบบรายบุคคลและแบบกลุ่ม รายการทดสอบที่ยังไม่มีคำตอบ หรือรายการที่มีการทำเครื่องหมายทั้งสองตัวเลือกไว้ จะไม่ถูกนำมาพิจารณาในระหว่างการประมวลผล หากจำนวนรายการดังกล่าวเกิน 10% ของรายการดังกล่าว จำนวนทั้งหมด(13 ขึ้นไป) ผลการศึกษาถือว่าไม่ถูกต้อง

คำแนะนำสำหรับเทคนิคนี้ไม่จำกัดเวลาในการตอบสนอง แม้ว่าการฝึกฝนจะแสดงให้เห็นว่าโดยปกติแล้วจะไม่เกิน 30–35 นาทีก็ตาม

เมื่อประมวลผลผลการทดสอบ คะแนนดิบจะถูกคำนวณโดยใช้คีย์ แต่ละคำตอบที่ตรงกับตัวเลือกที่ระบุในคีย์จะมีค่า 1 คะแนน จากนั้นจะคำนวณผลรวมของคะแนนที่วิชาในแต่ละระดับทำได้

การตีความผลลัพธ์

ระดับความสามารถด้านเวลา (Tc) ประกอบด้วย 17 รายการ คะแนนสูงในระดับนี้ ประการแรกเป็นพยานถึงความสามารถของวัตถุในการใช้ชีวิตในปัจจุบัน นั่นคือการได้สัมผัสกับช่วงเวลาปัจจุบันของชีวิตอย่างครบถ้วน และมิใช่เป็นเพียงผลร้ายแรงของอดีตหรือการเตรียมตัวสำหรับอนาคต” ชีวิตจริง- ประการที่สอง รู้สึกถึงความต่อเนื่องของอดีต ปัจจุบัน และอนาคต นั่นคือการเห็นชีวิตโดยรวม มันเป็นทัศนคติที่แม่นยำการรับรู้ทางจิตวิทยาของเวลาโดยเรื่องที่บ่งบอกถึงการตระหนักรู้ในตนเองในระดับสูงของแต่ละบุคคล

คะแนนต่ำตามมาตราส่วนหมายถึงการวางแนวของบุคคลต่อเพียงส่วนใดส่วนหนึ่งของมาตราส่วนเวลา (อดีต ปัจจุบัน หรืออนาคต) และ (หรือ) การรับรู้แบบแยกส่วนเกี่ยวกับบุคคลนั้น เส้นทางชีวิต.

ระดับการสนับสนุน (I) เป็นระดับที่ใหญ่ที่สุดของการทดสอบ (91 คะแนน) และวัดระดับความเป็นอิสระของค่านิยมและพฤติกรรมของวิชาจากอิทธิพลภายนอก ("การสนับสนุนภายใน - ภายนอก") บุคคลที่มีคะแนนสูงในระดับนี้ค่อนข้างเป็นอิสระในการกระทำของเขา มุ่งมั่นที่จะได้รับคำแนะนำในชีวิตโดยเป้าหมาย ความเชื่อ ทัศนคติ และหลักการของตนเอง ซึ่งไม่ได้หมายถึงความเป็นปรปักษ์ต่อผู้อื่น และการเผชิญหน้ากับบรรทัดฐานของกลุ่ม เขามีอิสระที่จะเลือก ไม่อยู่ภายใต้อิทธิพลภายนอก (“บุคลิกภาพชี้นำภายใน”)

คะแนนต่ำบ่งบอกถึงระดับสูงของการพึ่งพาอาศัยกัน ความสอดคล้อง การขาดความเป็นอิสระของบุคคล (“บุคลิกภาพที่กำกับจากภายนอก”) และความเชื่อภายนอกในการควบคุม ในความคิดของเรา เนื้อหาของมาตราส่วนนี้ใกล้เคียงกับแนวคิดสุดท้ายนี้มากที่สุด ทั้งงานทางทฤษฎีและการปฏิบัติทางจิตวิทยาบ่งบอกถึงความชอบธรรมของการรวมมาตราส่วนนี้ไว้ในวิธีการเป็นฐาน

เครื่องชั่งเพิ่มเติม

1. มาตราส่วนการวางแนวคุณค่า(SAV) (20 รายการ) วัดขอบเขตที่บุคคลแบ่งปันคุณค่าที่มีอยู่ในบุคลิกภาพที่ตระหนักรู้ในตนเอง (ต่อไปนี้คะแนนสูงในระดับที่กำหนดลักษณะ ระดับสูงการตระหนักรู้ในตนเอง)
2. ระดับความยืดหยุ่นทางพฤติกรรม(เช่น) (24 คะแนน) วินิจฉัยระดับความยืดหยุ่นของเรื่องในการตระหนักถึงคุณค่าในพฤติกรรมการมีปฏิสัมพันธ์กับผู้คนรอบตัวความสามารถในการตอบสนองต่อสถานการณ์ที่เปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็วและเพียงพอ
3. ระดับความไวต่อตนเอง(คุณพ่อ) (13 คะแนน) กำหนดขอบเขตที่บุคคลตระหนักถึงความต้องการและความรู้สึกของเขา เขารู้สึกและสะท้อนความรู้สึกได้ดีเพียงใด
4. ระดับความเป็นธรรมชาติ(S) (14 ข้อ) วัดความสามารถของแต่ละบุคคลในการแสดงความรู้สึกของตนเองอย่างเป็นธรรมชาติและตรงไปตรงมา คะแนนที่สูงในระดับนี้ไม่ได้หมายความว่าขาดความสามารถในการกระทำที่รอบคอบและมีจุดมุ่งหมาย เพียงแต่บ่งบอกถึงความเป็นไปได้ของวิธีพฤติกรรมอื่นที่ไม่ได้คำนวณล่วงหน้าว่าผู้ถูกทดสอบไม่กลัวที่จะประพฤติตัวตามธรรมชาติและผ่อนคลาย เพื่อแสดงให้เห็น อารมณ์ของเขาต่อผู้อื่น
5. ระดับความนับถือตนเอง(อาวุโส) (15 คะแนน) วินิจฉัยความสามารถของผู้ถูกทดสอบในการชื่นชมข้อดี ลักษณะนิสัยเชิงบวก และเคารพตนเองต่อสิ่งเหล่านั้น
6. ระดับการยอมรับตนเอง(Sa) (21 ข้อ) แสดงถึงระดับที่บุคคลยอมรับตนเองตามที่เขาเป็น โดยไม่คำนึงถึงการประเมินจุดแข็งและจุดอ่อนของเขา ถึงแม้ว่าจะเป็นอย่างหลังก็ตาม
7. ระดับความเชื่อเกี่ยวกับธรรมชาติของมนุษย์(Nc) ประกอบด้วย 10 คะแนน คะแนนที่สูงในระดับบ่งชี้ถึงแนวโน้มของผู้ถูกทดสอบในการรับรู้ธรรมชาติของมนุษย์โดยรวมในแง่บวก (“คนส่วนใหญ่ค่อนข้างใจดี”) และไม่คำนึงถึงการแบ่งแยกระหว่างความเป็นชาย - ความเป็นผู้หญิง ความมีเหตุผล - อารมณ์ ฯลฯ เป็นปฏิปักษ์และไม่อาจต้านทานได้
8. ระดับการทำงานร่วมกัน(Sy) (7 คะแนน) กำหนดความสามารถของบุคคลในการรับรู้โลกและผู้คนแบบองค์รวม เพื่อเข้าใจความเชื่อมโยงของสิ่งที่ตรงกันข้าม เช่น การเล่นและการทำงาน ร่างกายและจิตวิญญาณ เป็นต้น
9. การยอมรับระดับความก้าวร้าว(ก) ประกอบด้วย 16 รายการ คะแนนที่สูงในระดับบ่งชี้ความสามารถของแต่ละบุคคลในการยอมรับความหงุดหงิด ความโกรธ และความก้าวร้าวของตน ซึ่งถือเป็นการแสดงออกทางธรรมชาติของธรรมชาติของมนุษย์ แน่นอนว่าเราไม่ได้กำลังพูดถึงการพิสูจน์พฤติกรรมต่อต้านสังคมของเรา
10. ติดต่อสเกล(C) (20 คะแนน) แสดงถึงความสามารถของบุคคลในการสร้างการติดต่อที่ลึกซึ้งและใกล้ชิดกับผู้คนได้อย่างรวดเร็ว หรือใช้สิ่งที่คุ้นเคยในบ้าน จิตวิทยาสังคมคำศัพท์เพื่อการสื่อสารเรื่องเรื่อง
11. ระดับความต้องการทางปัญญา(Cog) (11 คะแนน กำหนดระดับการแสดงออกของความปรารถนาที่จะได้รับความรู้เกี่ยวกับโลกรอบตัวเขา
12. ระดับความคิดสร้างสรรค์(Cr) (14 คะแนน) แสดงถึงความรุนแรงของการวางแนวเชิงสร้างสรรค์ของแต่ละบุคคล

ระดับการเห็นคุณค่าในตนเองของ M. Rosenberg

เทคนิคนี้อยู่ในกลุ่มการรายงานตนเองที่ได้มาตรฐาน ระดับนี้สามารถใช้เพื่อระบุทัศนคติต่อตนเองทั่วโลก ระดับประกอบด้วยข้อความ 10 ข้อและมีคำตอบ 4 ระดับ ได้แก่ เห็นด้วยอย่างยิ่ง เห็นด้วย ไม่เห็นด้วย ไม่เห็นด้วยอย่างยิ่ง

มาตราส่วนช่วยให้มั่นใจในการเปรียบเทียบผลลัพธ์ ความเป็นอิสระจากคุณสมบัติของผู้ทดลอง และการวัดเชิงปริมาณ อย่างไรก็ตาม คุณลักษณะนี้ดึงดูดทัศนคติในตนเองในด้านที่มีสติมากขึ้น และอาจได้รับอิทธิพลจากกลยุทธ์การนำเสนอตนเอง และยังจำกัดขอบเขตของการเลือกหัวข้อของหัวข้อให้อยู่ในกรอบที่กำหนดไว้แล้วของข้อความที่เลือก ตัวชี้วัดที่ลงทะเบียน: ความนับถือตนเอง ความอัปยศอดสูในตนเอง

สเกลทีวี Dembo–S. เจ. รูบินสไตน์

วัตถุประสงค์หลักของเทคนิคนี้คือเพื่อศึกษาการประเมินตนเองของบุคคลตามคุณลักษณะที่กำหนด มีเส้นแนวนอนขนาด 10 ซม. หลายเส้น แต่ละเส้นแสดงถึงระดับการประเมินสุขภาพ สติปัญญา ความสุข และบุคลิกภาพ ด้านซ้ายคือผู้มีจิตใจเข้มแข็งที่สุด ฉลาดที่สุด มีสุขภาพดีที่สุด ใจดี มีความสุขที่สุด เข้ากับคนง่ายที่สุด น่ารักที่สุด มีความสามารถที่สุด มากที่สุด คนที่กล้าหาญ- ทางด้านขวา - ตรงกันข้าม ใจแคบ โง่ ฯลฯ ผู้ถูกทดสอบจะต้องทำเครื่องหมายตำแหน่งที่เขาอยู่ด้วยเครื่องหมาย "x" ในบรรทัด การตีความจะได้รับบนพื้นฐานของการประเมินตำแหน่งบนเส้นสำหรับแต่ละพารามิเตอร์ (คำนวณระยะห่างจากเครื่องหมายที่ทำโดยผู้ทดสอบไปยังปลายด้านขวาของมาตราส่วน) ข้อมูลที่ได้รับจากระเบียบวิธีทำให้สามารถตัดสินไม่เพียงแต่การยอมรับตนเองโดยทั่วไป (การยอมรับตนเอง) และความภาคภูมิใจในตนเองส่วนตัวเท่านั้น แต่ยังช่วยให้เราสามารถระบุทัศนคติคุณค่าทางอารมณ์ทั่วโลกของแต่ละบุคคลที่มีต่อ "ฉัน" ของเขา - ระดับของ การยอมรับตนเอง เทคนิคนี้ทำให้ไม่เพียงแต่สามารถระบุความภาคภูมิใจในตนเองของแต่ละบุคคลเท่านั้น แต่ยังเปรียบเทียบกับตัวบ่งชี้กลุ่มได้อีกด้วย

คุณลักษณะการวินิจฉัยของเทคนิคนี้รวมถึงความง่ายในการทำและการจัดระเบียบการศึกษา สามารถทำการวัดซ้ำได้ รวมถึงความแปรปรวนของลักษณะเฉพาะสำหรับการประเมินตนเอง ตัวชี้วัดที่ลงทะเบียน: การประเมินตนเองของเจตจำนง, การประเมินตนเองของสติปัญญา, การประเมินตนเองของความเมตตา, การประเมินตนเองของสุขภาพ, การประเมินตนเองของความสุข, การประเมินตนเองของการเข้าสังคม, การประเมินตนเองว่าเป็นคนดี, การประเมินตนเอง ของความสามารถ

แบบทดสอบทัศนคติต่อตนเอง 20 ข้อ โดย M. Kuhn, T. McPartland

การทดสอบเป็นเทคนิคที่ใช้คำอธิบายตนเองที่ไม่ได้มาตรฐาน ตามด้วยการวิเคราะห์เนื้อหา ตามที่ผู้เขียนระบุว่าภายใน 12 นาที จะต้องตอบคำถามที่แตกต่างกันออกไป 20 ข้อสำหรับคำถามที่ถามตัวเองว่า "ฉันเป็นใคร" คำตอบที่เกิดขึ้นเองจะถูกบันทึกไว้ในลำดับใดก็ได้ โดยไม่คำนึงถึงตรรกะและการรู้หนังสือ

การปรับเปลี่ยนแบบทดสอบประกอบด้วยคำตอบที่แตกต่างกัน 10 ข้อสำหรับคำถามที่ถามตัวเอง: "ฉันเป็นใคร" คำตอบที่ได้รับจะขึ้นอยู่กับการวิเคราะห์เนื้อหาและการวิเคราะห์คลัสเตอร์ ตัวบ่งชี้ที่บันทึกไว้: คำตอบของผู้ทดสอบ จำนวน และจำนวนคำทั้งหมดในคำตอบ

ทิศทางการตีความ: กำหนดจำนวนหมวดหมู่สำหรับแต่ละวิชาเพื่อเป็นเกณฑ์สำหรับความหลากหลายของกิจกรรมชีวิตของอาสาสมัคร การวิเคราะห์เนื้อหาของหมวดหมู่คำอธิบายตนเองและความถี่ของการแสดงออกในกลุ่มวัยรุ่น ความแตกต่างทางเพศในหมวดหมู่ การวิเคราะห์ประเด็นปัญหา การประเมินภูมิหลังทางอารมณ์โดยทั่วไป การมีอยู่ของอดีต ปัจจุบัน อนาคต หรือคำจำกัดความของ “การหมดเวลา” การประเมินความซับซ้อนของการอธิบายตนเอง เมื่อดำเนินการ การให้คำปรึกษาทางจิตวิทยาอาจจะดำเนินการได้ งานพิเศษพร้อมรายการคำตอบ: การเลือกคุณสมบัติที่สำคัญที่สุดและคำอธิบาย, แบ่งออกเป็นหมวดหมู่ (ขึ้นอยู่กับฉัน, ขึ้นอยู่กับผู้อื่น, ไม่ขึ้นอยู่กับสิ่งใด, โชคชะตา, โชคชะตา) - คำตอบไหนมากกว่ากัน?.

ข้อดีของเทคนิคนี้คือความสมบูรณ์ของเฉดสีของการอธิบายตนเองและความสามารถในการวิเคราะห์ทัศนคติในตนเองที่แสดงออกมาในภาษาของวิชานั้นเอง ไม่ใช่ในภาษาของการวิจัยที่กำหนดให้กับเขา

ตัวบ่งชี้ที่ลงทะเบียนไว้ซึ่งวัดกิจกรรมการสะท้อนกลับโดยใช้วิธีนี้ ได้แก่ จำนวนคำตอบและจำนวนคำทั้งหมดในคำตอบของคำถาม "ฉันเป็นใคร"

วิธีการ "ไม่ใช่ฉัน" (ผู้เขียน Vizgina A.V. )

เทคนิคนี้เป็นของคลาสของวิธีการฉายภาพและประกอบด้วยข้อเท็จจริงที่ว่าผู้ทดลองได้รับการสนับสนุนให้สร้างภาพของตัวละครนามธรรมที่ไม่เหมือนเขาในแง่ของ คุณสมบัติส่วนบุคคล- หัวข้อได้รับคำแนะนำต่อไปนี้: “ ลองนึกภาพบุคคลที่ไม่เหมือนคุณ (เพศและอายุสอดคล้องกับเพศและอายุของวัตถุ) แตกต่างจากคุณในลักษณะส่วนตัวของเขา อย่าให้เป็นคนจริงจากสภาพแวดล้อมของคุณ แต่เป็นตัวละครสมมุติ อย่าจำกัดตัวเองเพียงแต่แสดงลักษณะนิสัย แต่พยายามสร้างภาพลักษณ์แบบองค์รวม”

เทคนิค “ไม่ใช่ฉัน” มีค่าการวินิจฉัยเฉพาะเมื่อรวมอยู่ในแบตเตอรี่ของการทดสอบ (รวมถึง MSS และอื่นๆ เทคนิคส่วนบุคคลรวมทั้งแบบสอบถาม)

ประเด็นหลักของการตระหนักรู้ในตนเองที่ระบุโดยวิธีการ

1. กลยุทธ์ที่โดดเด่นของการรับรู้ตนเองเมื่อเปรียบเทียบตนเองกับผู้อื่น: จากมุมมองของข้อดีและข้อได้เปรียบของตนเอง (จริงหรือที่รับรู้) หรือจากมุมมองของการขาดคุณสมบัติบางอย่างและการรับรู้ปัญหา (“ แข็งแกร่ง” หรือ “ความอ่อนแอไม่ใช่ตัวตน”) การพึ่งพา “ไม่ใช่ฉัน” ในฐานะผู้ต่อต้านอุดมคติในการสร้างและรักษา “ภาพลักษณ์” เชิงบวก หรือการปฐมนิเทศไปยัง “ไม่ใช่ฉัน” ในฐานะผู้ถือตำแหน่งทางเลือก ซึ่งเป็น “ฉัน” ที่เป็นไปได้และเป็นที่ต้องการ การมีหรือไม่มีความปรารถนาที่จะเปลี่ยนแปลงตนเองระดับของรายละเอียดเส้นทางของมัน
2. การแสดงออกและความเฉพาะเจาะจงของแนวโน้มการป้องกันในการตระหนักรู้ในตนเอง จากการที่พวกเขาหายไปเกือบหมด (เช่นในกลุ่มย่อยในอุดมคติของ "ไม่ใช่ฉัน") ผ่านการเกิดขึ้นของความพยายามที่จะรักษาทัศนคติในตนเองและท้าทายข้อดีของ "ไม่ใช่ฉัน" โดยทำให้เสียชื่อเสียงจนบิดเบือน ภาพลักษณ์ของตนเองและการเกิดขึ้นของความเป็นปรปักษ์ต่อมัน
3. การมีอยู่และธรรมชาติของความไม่สอดคล้องภายในของการตระหนักรู้ในตนเอง การปรากฏตัวของบทสนทนาภายในระดับของการพัฒนาและความตระหนัก ประการแรก นี่คือบทสนทนาระหว่างแนวโน้มต่อการเปลี่ยนแปลงตนเอง ในด้านหนึ่ง และต่อการรักษา “ฉัน” ของตนไว้ไม่เปลี่ยนแปลง ในอีกด้านหนึ่ง ด้วยการเติบโตของแนวโน้มการป้องกันที่นำไปสู่การแปลกแยกของส่วนหนึ่งของ "ฉัน" ภาพลักษณ์ของตัวเองจะเข้มงวดมากขึ้นเรื่อย ๆ ความสงสัยเกี่ยวกับความถูกต้องของตัวเองหายไปและบทสนทนาก็เคลื่อนไปสู่ระดับหมดสติ

ความสมบูรณ์ การวาดภาพตนเอง ความชัดเจนของขอบเขตของ "ฉัน" และ "ไม่ใช่ฉัน" ความยากลำบากในการนำเสนอสิ่งที่ตรงกันข้ามซึ่งแสดงออกในความไม่แน่นอนความไม่สอดคล้องกันของคุณลักษณะและการมีอยู่ของการก้าวกระโดดความหมายในข้อความบ่งบอกถึงความพร่ามัวของขอบเขตระหว่าง "ฉัน" และ "ไม่ใช่ฉัน" ความผิดปกติของ "ภาพของ ตนเอง” และการแพร่กระจายของอัตลักษณ์

การทดสอบการวาดภาพแบบ Projective: "การวาด "โลกของฉัน"

การทดสอบการวาดภาพแบบฉายภาพ "การวาดภาพ "โลกของฉัน" อธิบายโดย S. T. Posokhova

เทคนิคนี้ใช้กันอย่างแพร่หลายในการวินิจฉัย สาขาต่างๆความตระหนักรู้ในตนเอง เพื่อศึกษากิจกรรมการสะท้อนกลับ เราใช้แบบทดสอบการวาดภาพเวอร์ชันดัดแปลง เทคนิคนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อศึกษาแง่มุมของการสะท้อนกลับ เช่น การมีส่วนร่วมทางอารมณ์ในการสะท้อนในกระบวนการปฏิสัมพันธ์กับตนเอง มุ่งความสนใจไปที่ตนเอง ตัวชี้วัดที่ลงทะเบียน: จำนวนสีในภาพวาด, จำนวนภาพที่วาดของวัตถุในภาพวาด

แบบทดสอบการวาดภาพแบบฉายภาพ "วาดตัวอักษร I"

วัตถุประสงค์หลักของเทคนิคนี้คือเพื่อระบุทัศนคติทางอารมณ์โดยไม่รู้ตัวต่อตนเอง ต่อทัศนคติ ต่อพฤติกรรมและความรู้สึกของตน เมื่อตีความภาพวาดจะใช้พารามิเตอร์ต่าง ๆ ของการวาดภาพ: ตำแหน่งของภาพวาดบนแผ่นงาน (กลาง, ออฟเซ็ตซ้าย - ขวา, ขึ้น - ลง), ขนาดของตัวอักษร, การใช้สีที่ต่างกัน, วัตถุเพิ่มเติม, การตกแต่ง, รูปร่างของตัวอักษร ฯลฯ

ในการศึกษากิจกรรมการสะท้อนแสงจะใช้ตัวบ่งชี้ต่อไปนี้: จำนวนสีที่ใช้, จำนวนองค์ประกอบของการหลงตัวเอง, จำนวนภาพเพิ่มเติม ตัวชี้วัดเหล่านี้ช่วยในการประเมินลักษณะของกิจกรรมสะท้อนกลับ เช่น การมีส่วนร่วมทางอารมณ์ในกระบวนการปฏิสัมพันธ์กับตัวตนของตนเอง โดยมุ่งความสนใจไปที่ตัวตนของตนเอง

วิธีการฉายภาพของการลิดรอนการเชื่อมโยงโครงสร้างของการตระหนักรู้ในตนเอง (ผู้เขียน B.S. Mukhina และ K.A. Khvostov)

วิธีการฉายภาพการวินิจฉัยทางจิตของบุคลิกภาพที่กำลังพัฒนาได้รับการออกแบบมาเพื่อศึกษาการกีดกันการเชื่อมโยงโครงสร้างในการตระหนักรู้ในตนเองของเด็กวัยรุ่น: เด็กชายและเด็กหญิง วิธีการนี้ประกอบด้วยภาพวาดเฉพาะเรื่องขาวดำ 44 ภาพที่แสดงถึงสถานการณ์การสื่อสาร

คำแนะนำ: “ตอนนี้จะมีการแสดงชุดภาพวาด แสดงถึงครู ผู้ปกครอง และเพื่อนๆ คุณได้รับเชิญให้จินตนาการว่าตัวเองอยู่ในสถานที่ของชายหนุ่ม (หญิงสาว) ในภาพ ให้คำตอบแก่เขา และบอกว่าคุณจะทำอะไรแทนเขา (เธอ)” ในกรณีนี้เด็กผู้ชาย (เด็กผู้หญิง) จะแสดงตัวละครที่เขาจะตอบแทนในทุกสถานการณ์ที่นำเสนอ

เมื่อวิเคราะห์สถานการณ์จะมีการเปรียบเทียบจำนวนปฏิกิริยาบางประเภทเมื่อมีปฏิสัมพันธ์กับผู้ใหญ่ผู้ปกครองเพื่อนฝูงและการพึ่งพาอาศัยการกีดกันโครงสร้างการรับรู้ตนเองอย่างใดอย่างหนึ่งหรืออย่างอื่น: ชื่อการอ้างสิทธิ์ในการรับรู้ เพศเวลาทางจิตวิทยา ระดับการปรับตัวโดยทั่วไป

ดังนั้นจึงพิจารณาวิธีการหลักในการวินิจฉัยความตระหนักรู้ในตนเองของผู้ใหญ่และวัยรุ่น สำหรับเด็กก่อนวัยเรียนและวัยประถมศึกษาจะใช้วิธีการอื่น

การขาดการพัฒนาทฤษฎีการตัดสินใจด้วยตนเองที่เป็นเอกภาพในวัยรุ่นและวัยผู้ใหญ่ยังส่งผลต่อการพัฒนาเชิงปฏิบัติสำหรับการวิจัยในสาขานี้ด้วย การศึกษาการตัดสินใจส่วนบุคคลในฐานะปรากฏการณ์ทางจิตวิทยาถือว่ามีเกณฑ์บางประการในการประเมินเนื้อหาซึ่งเป็นตัวบ่งชี้ที่เราสามารถตัดสินความสำเร็จหรือความล้มเหลวของหลักสูตรได้ แม้ว่า ม.ร.ว. กินซ์เบิร์กเสนอเกณฑ์การทำงานในภายหลังของเขาสำหรับการประเมินการตัดสินใจส่วนบุคคลในเยาวชน เขาไม่เปิดเผยวิธีการและเทคนิคเฉพาะเจาะจงซึ่งสามารถรับข้อมูลเกี่ยวกับธรรมชาติของการตัดสินใจด้วยตนเองได้ภายในกรอบการศึกษาทางจิตวิทยาเฉพาะ

ดังนั้นงานแรกที่เราเผชิญในการวิจัยของเราคือการกำหนดตัวบ่งชี้กระบวนการตัดสินใจส่วนบุคคลซึ่งเราสามารถตัดสินลักษณะของหลักสูตรได้

เมื่อพิจารณาว่าคำจำกัดความที่กว้างขวางที่สุดของการกำหนดตนเองส่วนบุคคลคือกระบวนการสร้างระบบความหมายเดียวที่รวมแนวคิดเกี่ยวกับตนเองและโลกเข้าด้วยกัน เราเชื่อมโยงความสำเร็จของการกำหนดตนเองส่วนบุคคลกับตัวบ่งชี้ ความหมายของชีวิตส่วนตัว

พื้นฐานสำหรับการจำแนกประเภททางทฤษฎีและเชิงประจักษ์ของความหมายของชีวิตถูกวางโดย V. Frankl ซึ่งพิจารณาถึงความปรารถนาที่บุคคลจะค้นหาและตระหนักถึงความหมายของชีวิตของเขาในฐานะแนวโน้มการสร้างแรงบันดาลใจโดยธรรมชาติที่มีอยู่ในทุกคนและเป็นแรงผลักดันหลัก ของพฤติกรรมและการพัฒนาตนเอง วิทยานิพนธ์หลักในการสอนของเขาเกี่ยวกับความปรารถนาในความหมายสามารถกำหนดได้ดังนี้: บุคคลพยายามค้นหาความหมายและรู้สึกหงุดหงิดหรือว่างเปล่าหากความปรารถนานี้ยังไม่เกิดขึ้นจริง V. Frankl ชี้ซ้ำๆ ว่าวัยรุ่นตอนต้นเป็นช่วงเวลาที่ละเอียดอ่อนในการค้นหาความหมายของการดำรงอยู่ของคนๆ หนึ่ง

การพัฒนาแนวคิดของ V. Frankl ในด้านจิตวิทยารัสเซียนำไปสู่การสร้างแบบทดสอบความหมายของชีวิต ผลลัพธ์ที่ได้จากการวิเคราะห์ปัจจัยของการทดสอบชีวิตทำให้นักวิจัย D.A. Leontiev, M.O. Kalashnikova และ O.E. Kalashnikova สรุปได้ว่าความหมายของชีวิตไม่ใช่โครงสร้างที่เป็นเนื้อเดียวกันภายใน จากการแยกตัวประกอบ การทดสอบความหมายในชีวิตได้เปลี่ยนเป็นการทดสอบความหมายในทิศทางชีวิต ซึ่งรวมถึงปัจจัย 5 ประการที่ถือได้ว่าเป็นองค์ประกอบของความหมายของชีวิตแต่ละบุคคล พร้อมด้วยตัวบ่งชี้ทั่วไปของความหมายในชีวิต ปัจจัยที่เกิดจะแบ่งออกเป็นสองกลุ่ม หัวข้อแรกประกอบด้วยการวางแนวความหมายชีวิตที่แท้จริง: เป้าหมายในชีวิตความร่ำรวยของชีวิต (กระบวนการชีวิต)และ ความพึงพอใจกับการตระหนักรู้ในตนเอง (ประสิทธิผลชีวิต)เห็นได้ง่ายว่าทั้งสามหมวดนี้สอดคล้องกับเป้าหมาย (อนาคต) กระบวนการ (ปัจจุบัน) และผลลัพธ์ (อดีต) ปัจจัยสองประการที่เหลือแสดงถึงลักษณะเฉพาะของการควบคุมภายใน ซึ่งตามการวิจัย ความหมายในชีวิตมีความสัมพันธ์กันอย่างใกล้ชิด และหนึ่งในนั้นแสดงถึงลักษณะความเชื่อทางอุดมการณ์ทั่วไปที่ว่าการควบคุมเป็นไปได้ - ตำแหน่งของการควบคุม - ชีวิต (ความสามารถในการควบคุมชีวิต)และประการที่สองสะท้อนถึงศรัทธาในความสามารถของตนเองในการใช้การควบคุมดังกล่าว - สถานที่แห่งการควบคุม - ฉัน (ฉันเป็นเจ้าแห่งชีวิต)

เมื่อใช้แบบทดสอบ SJO กับวัยรุ่นตอนต้น ในความเห็นของเรา เราควรมุ่งเน้นไปที่ประเด็นสำคัญหลายประการ

อันดับแรก. เมื่อวิเคราะห์เนื้อหาของข้อความทดสอบที่ดำเนินการในกระบวนการเลือกวิธีการวิจัยเราสังเกตเห็นความไม่เพียงพอของข้อความในระดับ "ความพึงพอใจกับการตระหนักรู้ในตนเอง (ประสิทธิผลในชีวิต)" สำหรับวัยรุ่นตอนต้นซึ่งสะท้อนถึงการประเมินส่วนที่ผ่านของ เส้นทางชีวิต ความรู้สึกว่าชีวิตเป็นส่วนหนึ่งของชีวิตอย่างมีประสิทธิผลและมีความหมายเพียงใด ในกระบวนการดำเนินการเทคนิค LSS มีหลายวิชาประสบปัญหาในการตอบข้อความในระดับนี้ เช่น “ฉันจะประเมินได้อย่างไรว่าชีวิตของฉันเป็นไปตามที่ฉันฝันไว้ หากฉันยังไม่สามารถรวบรวมมันเข้าด้วยกันได้ ?” หรือ “ฉันจะตอบได้อย่างไรว่าฉันประสบความสำเร็จในการดำเนินการตามแผนชีวิตของฉันหากฉันยังไม่มีโอกาสได้ปฏิบัติตาม”

ความยากลำบากดังกล่าวสามารถอธิบายได้ด้วยความจริงที่ว่าวัยรุ่นตอนต้นเป็นช่วงเวลาของการเกิดขึ้นของจิตสำนึก "ฉัน" และเป็นเพียงขั้นตอนแรกของการพัฒนาและการดำรงอยู่อย่างกระตือรือร้น ดังนั้นจึงค่อนข้างเป็นธรรมชาติที่จะไม่มีประสบการณ์ในอดีตเกี่ยวกับกิจกรรมของ "ฉัน" ของคน ๆ หนึ่งซึ่งสามารถตัดสินความสำเร็จของการตระหนักรู้ในตนเองได้ เราพบคำอธิบายอีกประการหนึ่งจาก M.R. Ginzburg ซึ่งในด้านชีวิตของบุคคลนั้นระบุอดีตทางจิตวิทยา ปัจจุบัน และอนาคต จากมุมมองทางจิตวิทยาที่มีอยู่เป็นประสบการณ์ (ในด้านอายุอันเป็นผลมาจากการดำเนินงานที่เกี่ยวข้องกับอายุ ) เป็นประสิทธิผล (การพัฒนาตนเอง ความรู้ตนเอง) และเป็นโครงการ (ให้มุมมองด้านความหมายและเวลา) การก่อตัวของเอกลักษณ์ส่วนบุคคล (แนวคิดที่ใกล้เคียงที่สุดในวรรณคดีอังกฤษกับแนวคิดเรื่องการตัดสินใจด้วยตนเอง) เป็นงานทางจิตวิทยาของวัยรุ่นและวัยรุ่นตอนต้น อัตลักษณ์ที่เกิดขึ้นใหม่จะรวมเอาการระบุตัวตนในวัยเด็กทั้งหมดเข้าด้วยกัน ตามลำดับของวัยรุ่นตอนต้น ลำดับการระบุตัวตนในวัยเด็กแสดงถึงอดีตทางจิตวิทยา ตัวตนที่เกิดขึ้นจริงครอบคลุมถึงปัจจุบันทางจิตวิทยา (รวมถึงอดีตทางจิตวิทยาด้วย) แบบฟอร์มที่ถ่ายทำ) และอนาคตทางจิตวิทยา ดังนั้น เมื่อพิจารณาการตัดสินใจด้วยตนเองในวัยเยาว์ ม.ร.ว. กินซ์เบิร์ก จึงเห็นว่าสมควรพิจารณาปัจจุบันทางจิตวิทยาและอนาคตทางจิตวิทยา โดยไม่รวมอดีตทางจิตวิทยามาพิจารณา เพราะ ยุคนี้อดีต(ลูก)ถูกถ่ายทำในปัจจุบันคือ ที่จริงแล้วอดีตปัจจุบันก็มีอยู่ในปัจจุบันด้วย

เมื่อคำนึงถึงข้อเท็จจริงข้างต้น เราถือว่าสมเหตุสมผลที่จะแยกข้อความในระดับ "ความพึงพอใจกับการตระหนักรู้ในตนเอง" (ดูภาคผนวก) ออกจากลักษณะของการตัดสินใจด้วยตนเองส่วนบุคคลในวัยรุ่นตอนต้น

ที่สอง. คำถามเกิดขึ้นเกี่ยวกับการบังคับใช้ข้อความที่เหลือของการทดสอบ LSS กับผู้เข้ารับการทดสอบที่มีอายุ 15-16 ปี เพราะเมื่อดูแวบแรก การทดสอบนี้ได้รับการออกแบบมาสำหรับผู้ที่อายุมากขึ้น ผู้เขียนการทดสอบ LSS ไม่ได้กำหนดขีดจำกัดล่างของการบังคับใช้โดยเฉพาะ เมื่อวิเคราะห์เนื้อหาของข้อความทดสอบแล้ว เราก็ได้ข้อสรุปว่าการบังคับใช้ในเวอร์ชันที่เหลือจนถึงวัยรุ่นตอนต้นนั้นเพียงพอแล้ว การยอมรับโดยอ้อมในการดำเนินการทดสอบ SLS กับกลุ่มตัวอย่างที่มีอายุ 15-16 ปีได้รับการยืนยันโดยข้อเท็จจริงต่อไปนี้: ก) V. Frankl แย้งว่าโดยหลักการแล้วความหมายของชีวิตคือสามารถเข้าถึงได้โดยบุคคลใด ๆ "โดยไม่คำนึงถึง เพศ อายุ สติปัญญา การศึกษา อุปนิสัย และความเชื่อทางศาสนา” b) การทดสอบการตระหนักรู้ในตนเอง (SAT) (Gozman, Croz, 1987) สามารถใช้ได้กับผู้เข้ารับการทดสอบที่มีอายุตั้งแต่ 14 ปี c) เยาวชนเป็นช่วงเวลาแห่งความหมกมุ่นอยู่กับ "คำถามสุดท้าย"; d) เมื่อทำส่วนที่เหลือเสร็จแล้ว งานทดสอบเด็กชายและเด็กหญิงไม่มีคำถามหรือความยากลำบากใดๆ

ดังนั้นแบบทดสอบ SJO ช่วยให้เราสามารถประเมินคุณลักษณะของการตัดสินใจส่วนบุคคลในวัยรุ่นตอนต้นดังต่อไปนี้:

1) เป้าหมายในชีวิต

2) กระบวนการของชีวิตหรือความสนใจและความรุนแรงทางอารมณ์ของชีวิต

3) สถานที่แห่งการควบคุม - ฉัน (ฉันเป็นนายแห่งชีวิต)

4) สถานที่แห่งการควบคุม - ชีวิตหรือความสามารถในการควบคุมชีวิต
ในความเห็นของเรา ตัวบ่งชี้เหล่านี้เป็นตัวบ่งชี้ถึงความสำเร็จของกระบวนการตัดสินใจด้วยตนเองในช่วงวัยรุ่นตอนต้นและมีผลกระทบสำคัญต่อการพัฒนาตนเองของคนหนุ่มสาว

แนวทางการศึกษาที่เราเสนอ แรงผลักดันการตัดสินใจด้วยตนเองและการพัฒนาบุคลิกภาพในวัยรุ่นตอนต้นยังไม่แพร่หลายในวรรณกรรมทางจิตวิทยาในปัจจุบัน การทดสอบการวางแนวที่มีความหมายในชีวิตและทฤษฎีของความปรารถนาที่จะมีความหมายในชีวิตของ V. Frankl ถูกนำมาใช้ในกรณีส่วนใหญ่โดยเริ่มจากวัยรุ่นที่มีอายุมากกว่า (นักเรียน) เห็นได้ชัดว่าการประยุกต์ใช้ตัวบ่งชี้ความมีความหมายในชีวิตในการศึกษาของเรากับวัยรุ่นตอนต้นเป็นหนึ่งในการทดสอบครั้งแรกของการทดสอบ SLS เมื่ออายุยังน้อย

ดังนั้นจึงเป็นเรื่องปกติที่คำถามจะเกิดขึ้นเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างตัวบ่งชี้ความสำเร็จที่เราระบุ การพัฒนาส่วนบุคคลและตัวชี้วัดเหล่านั้นที่พบมากที่สุดในปัจจุบันและเป็นหัวข้อของการวิจัยในวรรณกรรมทางจิตวิทยาเกี่ยวกับวัยรุ่นและวัยรุ่นตอนต้น

นักวิจัยหลายคนตั้งข้อสังเกตว่าความสำเร็จที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในช่วงเวลานี้คือการพัฒนาอย่างรวดเร็วของการไตร่ตรอง - การตระหนักรู้ในตนเองและการเปลี่ยนแปลงที่เป็นไปได้ในสิ่งแวดล้อมและตนเอง ต้องขอบคุณการไตร่ตรองที่พัฒนาขึ้น ทัศนคติที่มีสติของแต่ละบุคคลจึงได้รับการรวบรวมและปรับปรุง ได้รับพลังจูงใจในองค์กรและการจัดองค์กรตนเองของพฤติกรรมของวัยรุ่นและชายหนุ่ม ด้วยการเป็นตัวแทนที่เพิ่มขึ้นของทัศนคติของแต่ละบุคคลและค่านิยมที่เขายอมรับในประสบการณ์ไตร่ตรองความสำคัญของอิทธิพลของพลังการพัฒนาส่วนบุคคลเช่นความนับถือตนเองการยอมรับในตนเองการยอมรับของผู้อื่นการวางแนวทางสังคมของแต่ละบุคคล ความปรารถนาที่จะมีอำนาจเหนือกว่า การแสดงออกของความเป็นภายในในการตัดสินใจและการกระทำ ฯลฯ เพิ่มขึ้น

ปัจจัยที่ระบุไว้ของการพัฒนาส่วนบุคคลสะท้อนให้เห็นในแนวคิด การปรับตัวทางสังคมและจิตวิทยาซึ่งแพร่หลายมากขึ้นในวรรณกรรมจิตวิทยาและการสอนสมัยใหม่ เพื่อระบุลักษณะของการปรับตัวทางสังคมและจิตวิทยา แบบสอบถามการปรับตัวทางสังคมและจิตวิทยา (SPA scale) ซึ่งพัฒนาขึ้นในปี 1954 โดย K. Rogers และ R. Diamond มักใช้บ่อยที่สุด

แบบสอบถามเวอร์ชัน Russified นี้ได้รับการทดสอบกับกลุ่มตัวอย่างต่างๆ ของนักเรียนในโรงเรียนในประเทศและนักศึกษามหาวิทยาลัย มีการใช้ซ้ำหลายครั้งในการตรวจนักเรียนในโรงเรียนมัธยมและมัธยมปลาย นักเรียนในโรงเรียนอาชีวศึกษา โรงยิม วิทยาลัย ฯลฯ “ในฐานะเครื่องมือวัด มาตราส่วน SPA ได้เผยให้เห็นถึงความสามารถที่แตกต่างในระดับสูงในการวินิจฉัยไม่เพียงแต่สถานะของการปรับตัวในโรงเรียนและการปรับตัวที่ไม่เหมาะสมเท่านั้น แต่ยังรวมถึงคุณลักษณะของภาพลักษณ์ตนเองและการปรับโครงสร้างที่เกี่ยวข้องกับอายุด้วย ช่วงเวลาวิกฤติการพัฒนาและในสถานการณ์วิกฤติที่กระตุ้นให้นักเรียนประเมินตนเองและความสามารถของเขาอีกครั้ง

แบบสอบถามของ Rogers-Diamond เปิดเผยระดับของการปรับตัว-การปรับตัวที่ไม่เหมาะสมในระบบความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล และถือว่าสถานการณ์ต่างๆ จำนวนมากเป็นพื้นฐานของการปรับตัวที่ไม่เหมาะสม ได้แก่ การยอมรับตนเองในระดับต่ำ การยอมรับผู้อื่นในระดับต่ำ นั่นคือ การเผชิญหน้ากับ พวกเขาความรู้สึกไม่สบายทางอารมณ์ซึ่งอาจมีความแตกต่างกันมากในธรรมชาติ การพึ่งพาผู้อื่นอย่างมากนั่นคือภายนอกความปรารถนาที่จะครอบงำ

บทเรียนในโครงการ “เส้นทางสู่ตัวตนของคุณ” สำหรับชั้นประถมศึกษาปีที่ 8

เรื่อง: “ฉันคือแนวคิดและองค์ประกอบสำคัญของแนวคิด”

เป้า : ส่งเสริมการขยายตัวของการตระหนักรู้ในตนเองของวัยรุ่น

1. พิธีทักทาย

2.งานหลัก.

ก) - วันนี้เราจะมาพูดถึง "ฉันคือแนวคิด"

คุณเข้าใจแนวคิดนี้ได้อย่างไร?

บุคคลมีทัศนคติต่อวัตถุ ปรากฏการณ์ เหตุการณ์ ผู้อื่น และบุคลิกภาพที่แตกต่างกัน

มีบางอย่างทำให้เขามีความสุข มีบางอย่างทำให้เขาเศร้าหรือโกรธเคือง

B) “ค้นหาความรู้สึก”

ฉันขอแนะนำให้คุณค้นหาแนวคิดที่แสดงถึงความรู้สึกที่เข้ารหัสด้วยคำพูดและตั้งชื่อสถานการณ์ที่บุคคลประสบกับความรู้สึกเหล่านี้:

ตัวอักษรสองตัวสุดท้ายของคำเป็นจุดเริ่มต้นของแนวคิด: ผลประโยชน์ (อิจฉา);

ตัวอักษรสามตัวแรกของคำเป็นจุดสิ้นสุดของแนวคิด: การเห็นแก่ประโยชน์ผู้อื่น (ความโศกเศร้า);

ตัวอักษรสองตัวแรกเป็นจุดสิ้นสุดของแนวคิด: will (ความอยากรู้)

B) “ฉันเป็นแนวคิด”

ผู้คนใช้เวลาและพลังงานมากมายในการคิดถึงตัวเองหรือไม่?

พวกเขาเริ่มคิดอย่างลึกซึ้งและจริงจังกับตัวเองเมื่ออายุเท่าไหร่?

บทสรุป : วี วัยรุ่นบุคคลพัฒนาแนวคิดของตนเองเช่น มุมมององค์รวมของตัวเอง

แนวคิดใดบ้างที่สามารถรวมอยู่ใน I-concept ได้? ความรู้สึกอะไร?

บทสรุป : “ ฉันเป็นแนวคิด - ชุดของความรู้สึกและความคิดที่เกี่ยวข้องกับตัวฉัน”

ช) “ขยะทางจิต”

ตอบคำถาม:

สิ่งที่ฉันเป็น - แนวคิดช่วยให้บุคคลมีชีวิตอยู่ (เหมือนจริง - เมื่อบุคคลรู้เกี่ยวกับจุดแข็ง จุดอ่อน ความสามารถ ปฏิกิริยาทางพฤติกรรมที่แท้จริงของเขา)

อันไหนเล็กกว่ากัน? -บิดเบี้ยว – เมื่อบุคคลไม่เห็นคุณลักษณะบางอย่างของตนเองหรือพูดเกินจริงในส่วนใดส่วนหนึ่งของความคิดเกี่ยวกับตัวเขาเอง)

หลายๆ คนมีความคิดที่ผิดพลาดมากมาย เช่น “ขยะ” อยู่ในตัวเอง ซึ่งขัดขวางไม่ให้พวกเขาสร้างแนวคิดเกี่ยวกับตนเองที่สมจริง

- พิจารณาความเชื่อบางประการ:

“ทุกคนควรปฏิบัติต่อฉันอย่างดี”

“ผึ้งไม่ควรต่อยฉัน”

“ครูควรปฏิบัติต่อฉันด้วยความเข้าใจเสมอ”

“ฉันต้องได้โทรศัพท์ที่อยากได้”

ความเชื่อดังกล่าวได้ผลกับบุคคลเสมอหรือไม่?

บทสรุป: " คนที่พยายามทำให้โลกเป็นไปตามความปรารถนาของเขาอย่างสมบูรณ์จะไม่มีความสุขเพราะเขาตั้งเป้าหมายที่ไม่สมจริงสำหรับตัวเอง บุคคลจะประสบความสำเร็จหากแนวคิดเช่น "ฉันต้องการ", "ฉันทำได้", "ฉันต้องการ" ตรงกัน

ง) เกม "มือธรรมดา"

ผู้เล่นสองคนประสานฝ่ามือขวาของตนและสร้าง "มือทั่วไป" จากนั้นพวกเขาก็ทำงานของผู้นำเสนอ: ลูบไล้นักเรียนคนหนึ่งนำหนังสือมาเปิดประตูตบไหล่กัน

- คุณเคยรู้สึกอะไรบ้าง?

3. แบบทดสอบ “คุณควบคุมตัวเองได้ไหม?”

ให้คำตอบว่า "ใช่" หรือ "ไม่"

1. ฉันคิดว่าเป็นการยากที่จะเลียนแบบคนอื่น

2. ในบางครั้ง ฉันสามารถ “เล่นเป็นคนโง่” เพื่อดึงดูดความสนใจหรือสร้างความสนุกสนานให้กับผู้อื่นได้

3. ฉันสามารถเป็นนักแสดงที่ดีได้

4. บางครั้งคนอื่นคิดว่าฉันได้รับประสบการณ์ที่ลึกซึ้งมากกว่าที่เป็นจริง

5. ในบริษัท ฉันไม่ค่อยพบว่าตัวเองเป็นศูนย์กลางของความสนใจ

6. บี สถานการณ์ที่แตกต่างกันและในการสื่อสารกับ คนละคนฉันมักจะประพฤติแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง

7. ฉันสามารถยืนหยัดได้เฉพาะสิ่งที่ฉันเชื่อมั่นอย่างจริงใจเท่านั้น

8. เพื่อประสบความสำเร็จในธุรกิจ ในโรงเรียน และในความสัมพันธ์กับเพื่อนฝูง ฉันพยายามที่จะเป็นอย่างที่คนอื่นคาดหวังให้ฉันเป็น

9. ฉันสามารถเป็นมิตรกับผู้คนและเพื่อนฝูงได้

10. ฉันมักจะเป็นอย่างที่ฉันคิดเสมอ

4. การสะท้อนกลับ

ในหัวข้อ: การพัฒนาระเบียบวิธี การนำเสนอ และบันทึกย่อ

องค์ประกอบประวัติศาสตร์ท้องถิ่นในระบบการศึกษาทางภูมิศาสตร์ของโรงเรียน (แนวคิดการสอนตามประสบการณ์การทำงาน)

แนวคิดของ “โรงเรียนประวัติศาสตร์ท้องถิ่น” ในเนื้อหาประกอบด้วยการศึกษาภูมิภาคท้องถิ่นอย่างครอบคลุม ประวัติศาสตร์ท้องถิ่นของโรงเรียนต้องไม่เพียงแต่เป็นกิจกรรมของนักเรียนเท่านั้น เช่น...

"การสร้างความสามารถหลักทางชีววิทยาตามแนวคิดความทันสมัยของการศึกษา"

แนวคิดการสอน "วิธีกรณีเป็นเครื่องมือในการสร้างและพัฒนาความสามารถหลักของนักเรียนในบทเรียนภูมิศาสตร์"

วิธีกรณีเป็นเครื่องมือในการก่อตัวและพัฒนา ความสามารถที่สำคัญนักเรียนบทเรียนภูมิศาสตร์" สาระสำคัญของวิธีการ ข้อดี ข้อเสีย...

ทดสอบ Budassi S.A. เกี่ยวกับความนับถือตนเองช่วยให้คุณสามารถศึกษาความนับถือตนเองส่วนบุคคลโดยวัดในเชิงปริมาณ พื้นฐานของเทคนิคนี้คือวิธีการจัดอันดับ

จิตวินิจฉัยการรับรู้ตนเอง ทัศนคติในตนเอง ความนับถือตนเอง มีวัตถุประสงค์เพื่อศึกษาและประเมินภาพลักษณ์ตนเอง “ฉัน-แนวคิด” ซึ่งเป็นผลรวมของ “ฉันจริง” และ “ฉันในอุดมคติ” เป็นปัจจัยสำคัญในการก่อตัวและการเลือกพฤติกรรมของมนุษย์ประเภทใดประเภทหนึ่ง ซึ่งส่วนใหญ่กำหนดทิศทางของกิจกรรมการกระทำที่เกิดขึ้นในทุกด้านของชีวิตในระหว่างการติดต่อกับผู้คน

การวิเคราะห์ "I-image" ช่วยให้เราสามารถแยกแยะความแตกต่างได้สองด้าน: ความรู้เกี่ยวกับตนเองและทัศนคติในตนเอง ในช่วงชีวิตคน ๆ หนึ่งจะรู้จักตัวเองและสะสมความรู้เกี่ยวกับตัวเอง ความรู้นี้ถือเป็นส่วนสำคัญของความคิดของเขาเกี่ยวกับตัวเขาเอง - "แนวคิดของฉัน" อย่างไรก็ตามความรู้เกี่ยวกับตัวเองโดยธรรมชาติแล้วไม่ได้สนใจเขา: สิ่งที่เปิดเผยในนั้นกลายเป็นเป้าหมายของอารมณ์การประเมินและกลายเป็นสาเหตุของทัศนคติในตนเองอย่างถาวรของเขา ไม่ใช่ทุกสิ่งที่เข้าใจในตัวเองจริงๆ และไม่ใช่ทุกสิ่งในความสัมพันธ์ในตนเองที่จะมีสติอย่างชัดเจน บางแง่มุมของ “อิ-อิมเมจ” ก็กลายเป็นการหลุดพ้นจากจิตสำนึก หมดสติ หมดสติ การทดสอบนี้ช่วยให้คุณระบุได้

แบบทดสอบความนับถือตนเองด้านบุคลิกภาพ: ตัวตนที่แท้จริง ตัวตนในอุดมคติ วิธีของ Budassi ในการศึกษาแนวคิดเกี่ยวกับตนเอง:

คำแนะนำ.

คุณจะได้รับรายการคำศัพท์ 48 คำที่แสดงถึงลักษณะบุคลิกภาพ ซึ่งคุณต้องเลือก 20 คำที่แสดงถึงบุคลิกภาพมาตรฐานได้ดีที่สุด (เรียกว่า "อุดมคติของฉัน") ในวิสัยทัศน์ของคุณ โดยธรรมชาติแล้วคุณสมบัติเชิงลบก็สามารถหาจุดหนึ่งในซีรีส์นี้ได้

วัสดุทดสอบ

1. ความแม่นยำ	17. ความใจง่าย	33. อวดรู้
2. ความประมาท	18. ความเชื่องช้า	34. ความจริงใจ
3. ความรอบคอบ	19. ฝันกลางวัน	35. กร่าง
4. การเปิดกว้าง	20. ความสงสัย	36. ดุลยพินิจ
5. อารมณ์ร้อน	21. ความอาฆาตพยาบาท	37. การวิจารณ์ตนเอง
6. ความภาคภูมิใจ	22. ความน่าเชื่อถือ	38. ความยับยั้งชั่งใจ
7. ความหยาบคาย	23. ความพากเพียร	39. ความยุติธรรม
8. มนุษยชาติ	24. ความอ่อนโยน	40. ความเห็นอกเห็นใจ
9. ความมีน้ำใจ	25. ความไม่แน่ใจ	41. ความเขินอาย
10. ความร่าเริง	26. ความมีน้ำใจ	42. การปฏิบัติจริง
11. การดูแล	27. เสน่ห์	43. การทำงานหนัก
12. ความอิจฉา	28. ความงมงาย	44. ความขี้ขลาด
13. ความเขินอาย	29. ข้อควรระวัง	45. ความเชื่อมั่น
14. ความแค้น	30. การตอบสนอง	46. ​​​​ความหลงใหล
15. ความจริงใจ	31. ความสงสัย	47. ความใจแข็ง
	32. ความซื่อสัตย์	48. ความเห็นแก่ตัว

จากลักษณะบุคลิกภาพที่เลือกไว้ 20 แบบ คุณจะต้องสร้างแถวอ้างอิง d 1 ในการวิจัย โดยที่ลักษณะบุคลิกภาพเชิงบวกที่สำคัญที่สุดจากมุมมองของคุณจะอยู่ในตำแหน่งแรก และลักษณะบุคลิกภาพเชิงลบที่เป็นที่ต้องการน้อยที่สุดจะอยู่ในตำแหน่งแรก ตำแหน่งสุดท้าย (อันดับที่ 20 คือคุณภาพที่น่าดึงดูดที่สุด อันดับที่ 19 - น้อยกว่า ฯลฯ ขึ้นสู่อันดับ 1) ตรวจสอบให้แน่ใจว่าไม่มีการจัดอันดับซ้ำสองครั้ง

ระเบียบการศึกษา

อันดับมาตรฐานหมายเลข d 1	ลักษณะบุคลิกภาพ	เรื่องยศหมายเลข d 2	อันดับความแตกต่าง D	ผลต่างกำลังสองของอันดับ d 2
					Σd 2 =

จากลักษณะบุคลิกภาพที่คุณเลือกไว้ก่อนหน้านี้ ให้สร้างแถวอัตนัย d2 โดยคุณจัดเรียงคุณสมบัติเหล่านี้ตามลำดับความรุนแรงที่ลดลงในตัวคุณเป็นการส่วนตัว (อันดับที่ 20 คือคุณภาพที่เป็นลักษณะเฉพาะของคุณในระดับสูงสุด อันดับที่ 19 คือคุณภาพที่ มีลักษณะเฉพาะของคุณน้อยกว่าครั้งแรก ฯลฯ) บันทึกผลลัพธ์ไว้ในระเบียบการศึกษา

กำลังประมวลผลผลลัพธ์

วัตถุประสงค์ของการประมวลผลผลลัพธ์คือเพื่อกำหนดความเชื่อมโยงระหว่างการประเมินการจัดอันดับคุณสมบัติบุคลิกภาพที่รวมอยู่ในแนวคิด "ตัวตนในอุดมคติ" และ "ตัวตนที่แท้จริง" การวัดการเชื่อมต่อถูกสร้างขึ้นโดยใช้ค่าสัมประสิทธิ์สหสัมพันธ์อันดับ ในการคำนวณค่าสัมประสิทธิ์ ก่อนอื่นคุณต้องค้นหาความแตกต่างในอันดับ d 1 - d 2 สำหรับแต่ละคุณภาพ และป้อนผลลัพธ์ในคอลัมน์ d ในโปรโตคอลการวิจัย จากนั้นยกกำลังสองค่าผลลัพธ์ของผลต่างอันดับ d (d 1 - d 2) 2 และเขียนผลลัพธ์ลงในคอลัมน์ d 2 คำนวณผลรวมของกำลังสองของผลต่างอันดับ Σ d 2 แล้วป้อนลงในสูตร

r = l - 0.00075 x Σ d 2 โดยที่ r คือสัมประสิทธิ์สหสัมพันธ์ (ตัวบ่งชี้ระดับความนับถือตนเองส่วนบุคคล)

กุญแจสำคัญในการทดสอบความนับถือตนเองของ Budassi

ค่าสัมประสิทธิ์สหสัมพันธ์อันดับ r สามารถอยู่ในช่วงตั้งแต่ -1 ถึง + 1 หากค่าสัมประสิทธิ์ผลลัพธ์ไม่น้อยกว่า -0.37 และไม่เกิน +0.37 (โดยมีระดับความเชื่อมั่น 0.05) สิ่งนี้บ่งบอกถึงความสัมพันธ์ที่ไม่มีนัยสำคัญที่อ่อนแอ ( หรือไม่มีอยู่ ) ระหว่างความคิดของบุคคลเกี่ยวกับคุณสมบัติของอุดมคติของเขาและคุณสมบัติที่แท้จริง ตัวบ่งชี้ดังกล่าวอาจเกิดจากการที่วัตถุไม่ปฏิบัติตามคำแนะนำ แต่ถ้าปฏิบัติตามตัวบ่งชี้ที่ต่ำหมายถึงความคิดที่ไม่ชัดเจนของบุคคลเกี่ยวกับตัวตนในอุดมคติและตัวตนที่แท้จริงของเขา ค่าสัมประสิทธิ์สหสัมพันธ์ตั้งแต่ +0.38 ถึง +1 เป็นหลักฐานของการมีอยู่ของการเชื่อมโยงเชิงบวกที่สำคัญระหว่างตัวตนในอุดมคติและตัวตนที่แท้จริง สิ่งนี้สามารถตีความได้ว่าเป็นการแสดงถึงความภาคภูมิใจในตนเองที่เพียงพอ หรือโดย r จาก +0.39 ถึง +0.89 เป็นแนวโน้มที่จะประเมินค่าสูงเกินไป ค่าตั้งแต่ +0.9 ถึง +1 มักแสดงถึงความนับถือตนเองที่สูงเกินจริงไม่เพียงพอ ค่าของสัมประสิทธิ์สหสัมพันธ์ในช่วงตั้งแต่ -0.38 ถึง -1 บ่งบอกถึงความเชื่อมโยงเชิงลบที่สำคัญระหว่างตัวตนในอุดมคติและตัวตนที่แท้จริง (สะท้อนถึงความแตกต่างหรือความแตกต่างระหว่างความคิดของบุคคลเกี่ยวกับสิ่งที่เขาต้องการเป็นและสิ่งที่เขาต้องการ อยู่ในความเป็นจริง) ความคลาดเคลื่อนนี้ถูกเสนอให้ตีความว่าเป็นการเห็นคุณค่าในตนเองต่ำ ยิ่งค่าสัมประสิทธิ์อยู่ใกล้ -1 มากเท่าใด ระดับความคลาดเคลื่อนก็จะยิ่งมากขึ้นเท่านั้น

ในวิธีการที่นำเสนอในการศึกษาความภาคภูมิใจในตนเอง ระดับและความเพียงพอถูกกำหนดให้เป็นความสัมพันธ์ระหว่าง "ตัวตนในอุดมคติ" และ "ตัวตนที่แท้จริง" ตามกฎแล้วความคิดของบุคคลเกี่ยวกับตัวเขาเองดูเหมือนจะน่าเชื่อถือสำหรับเขาไม่ว่าจะอยู่บนพื้นฐานของความรู้ตามวัตถุประสงค์หรือความคิดเห็นส่วนตัวก็ตาม

กระบวนการประเมินตนเองสามารถเกิดขึ้นได้สองวิธี:

1) โดยการเปรียบเทียบระดับความใฝ่ฝันของตนกับผลวัตถุประสงค์ของกิจกรรมของตนและ

2) โดยการเปรียบเทียบตัวเองกับคนอื่น

อย่างไรก็ตาม ไม่ว่าการเห็นคุณค่าในตนเองจะขึ้นอยู่กับการตัดสินของบุคคลเกี่ยวกับตนเองหรือการตีความการตัดสินของผู้อื่น อุดมคติส่วนบุคคล หรือมาตรฐานที่กำหนดทางวัฒนธรรม ความนับถือตนเองถือเป็นอัตวิสัยเสมอ ในขณะเดียวกันก็สามารถบ่งชี้ความเพียงพอและระดับได้

ความเพียงพอของการเห็นคุณค่าในตนเองเป็นการแสดงออกถึงระดับที่ความคิดของบุคคลเกี่ยวกับตนเองสอดคล้องกับรากฐานที่เป็นวัตถุประสงค์ของแนวคิดเหล่านี้ ระดับความภาคภูมิใจในตนเองแสดงถึงระดับของความคิดที่แท้จริงและอุดมคติหรือความปรารถนาเกี่ยวกับตนเอง การเห็นคุณค่าในตนเองเชิงบวกที่เพียงพอสามารถเทียบได้กับทัศนคติเชิงบวกต่อตนเอง การเคารพตนเอง การยอมรับตนเอง และความรู้สึกมีคุณค่าในตนเอง ในทางกลับกัน ความภูมิใจในตนเองต่ำหรือต่ำอาจเชื่อมโยงกับทัศนคติเชิงลบต่อตนเอง การปฏิเสธตนเอง และความรู้สึกต่ำต้อยของตนเอง

ในกระบวนการสร้างความภาคภูมิใจในตนเอง การเปรียบเทียบภาพตัวตนที่แท้จริงกับตัวตนในอุดมคตินั้นมีบทบาทสำคัญ ดังนั้นผู้ที่ประสบความสำเร็จในลักษณะความเป็นจริงที่สอดคล้องกับอุดมคติจะมีความภาคภูมิใจในตนเองสูง หากบุคคลหนึ่ง “มีประสิทธิภาพไม่ดี” ในการเชื่อมช่องว่างระหว่างคุณลักษณะเหล่านี้กับความเป็นจริงของความสำเร็จของเขา ความนับถือตนเองของเขาก็มีแนวโน้มที่จะต่ำ

ความนับถือตนเองและทัศนคติของบุคคลต่อตนเองมีความสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดกับระดับแรงบันดาลใจ แรงจูงใจ และลักษณะทางอารมณ์ของแต่ละบุคคล การตีความประสบการณ์ที่ได้รับและความคาดหวังของบุคคลเกี่ยวกับตนเองและผู้อื่นขึ้นอยู่กับความนับถือตนเอง

การตีความผลลัพธ์

ตีความผลการศึกษาลักษณะการเห็นคุณค่าในตนเองส่วนบุคคลโดยใช้ตาราง

ผลการศึกษาลักษณะการเห็นคุณค่าในตนเองส่วนบุคคล

ระดับการแสดงออกของตัวบ่งชี้ความนับถือตนเอง		การแสดงความภาคภูมิใจในตนเอง
		ในพฤติกรรมในชีวิตประจำวัน	ในการสื่อสาร (ระหว่างบุคคล: ในครอบครัว ที่ทำงาน ฯลฯ)	ในกิจกรรมการศึกษา (วิชาชีพ)
จาก 4 - 1.0 ถึง + 0.85	ความนับถือตนเองสูงไม่เพียงพอ
จาก +0.84 ถึง +0.53	ความนับถือตนเองอยู่ในระดับสูงพอสมควร
+0.52 ถึง -0.1	ความนับถือตนเองโดยเฉลี่ยเพียงพอ
-0.09 ถึง -0.32	ความนับถือตนเองอยู่ในระดับต่ำพอสมควร
-0.33 ถึง -1.0	ความนับถือตนเองต่ำไม่เพียงพอ

ลักษณะของพฤติกรรมของบุคคลขึ้นอยู่กับความนับถือตนเองของเขา

คนที่มีความภาคภูมิใจในตนเองสูงจะตั้งเป้าหมายให้ตัวเองสูงกว่าเป้าหมายที่พวกเขาสามารถบรรลุได้จริง พวกเขามีแรงบันดาลใจในระดับสูงที่ไม่สอดคล้องกับความสามารถของตนเองเสมอไป ลักษณะบุคลิกภาพที่ดี: ศักดิ์ศรี ความภาคภูมิใจ ความรักตนเอง - เสื่อมถอยลงเป็นความเย่อหยิ่ง ความหยิ่งทะนง ความเอาแต่ใจตัวเอง การไม่เคารพตนเองในความสามารถของตนเองและแรงบันดาลใจในระดับที่สูงเกินจริง นำไปสู่ความมั่นใจในตนเองและการปฏิเสธสิทธิ์ในการทำผิดพลาด การพัฒนาความมั่นใจในตนเองมากเกินไปอาจเป็นผลมาจากรูปแบบการเลี้ยงดูที่เหมาะสมในครอบครัวและโรงเรียน คนที่มีความมั่นใจในตนเองมักไม่ค่อยมีความคิดใคร่ครวญ ซึ่งอาจทำให้ขาดการควบคุมตนเอง และนำไปสู่การตัดสินใจที่ผิดพลาดและการกระทำที่มีความเสี่ยง การสูญเสียความระมัดระวังที่จำเป็นเพิ่มเติมส่งผลเสียต่อความปลอดภัย ความน่าเชื่อถือ และประสิทธิภาพของกิจกรรมในชีวิตมนุษย์ทั้งหมด การขาดหายไปหรือความต้องการในการพัฒนาตนเองไม่เพียงพอทำให้ยากต่อการรวมสิ่งเหล่านี้ไว้ในกระบวนการศึกษาด้วยตนเอง

ผู้ที่มีความนับถือตนเองต่ำมักจะตั้งเป้าหมายให้ตนเองต่ำกว่าที่ตนสามารถทำได้ ถือเป็นการพูดเกินจริงถึงความสำคัญของความล้มเหลว ด้วยความนับถือตนเองต่ำ บุคคลนั้นมีลักษณะสุดโต่งอีกด้านซึ่งตรงกันข้ามกับความมั่นใจในตนเอง - ความสงสัยในตนเองมากเกินไป ความไม่แน่นอนซึ่งมักไม่มีมูลความจริงเป็นคุณสมบัติบุคลิกภาพที่มั่นคงและนำไปสู่การก่อตัวในบุคคลที่มีลักษณะเช่นความอ่อนน้อมถ่อมตน ความเฉื่อยชา และ "ปมด้อย" สิ่งนี้ยังสะท้อนให้เห็นใน รูปร่างผู้ชาย: ศีรษะของเขาถูกดึงไปที่ไหล่ การเดินของเขาลังเล เขามืดมนและไม่ยิ้มแย้ม บางครั้งคนอื่นก็เข้าใจผิดว่าบุคคลเช่นนี้เป็นคนที่โกรธ โกรธ และไม่ติดต่อสื่อสาร และผลที่ตามมาก็คือการแยกตัวจากผู้คนและความเหงา

ปัจจัยเชิงอัตวิสัยบางประการอาจทำให้เกิดความสงสัยในตนเองได้ เช่น ประเภทของกิจกรรมทางประสาทที่สูงขึ้น ลักษณะทางอารมณ์ ฯลฯ

ตัวอย่างเช่น ความไม่แน่นอนทำหน้าที่เป็นลักษณะหนึ่งของความวิตกกังวล การเอาชนะความไม่แน่นอนผ่านกระบวนการพัฒนาตนเองเป็นเรื่องยากเนื่องจากบุคคลขาดศรัทธาในความสามารถ โอกาส และผลลัพธ์สุดท้าย แต่ไม่ว่าในกรณีใดก็เป็นไปได้และจำเป็น เนื่องจากจะช่วยปรับปรุงคุณภาพชีวิตอย่างมีนัยสำคัญ

สิ่งที่ดีที่สุดคือการมีความภาคภูมิใจในตนเองเพียงพอ ซึ่งถือว่าบุคคลได้รับการยอมรับอย่างเท่าเทียมกันจากทั้งข้อดีของเขา และสิ่งที่ดูเหมือนจะเป็นข้อบกพร่องเมื่อมองแวบแรก พื้นฐานของการเห็นคุณค่าในตนเองอย่างเหมาะสมซึ่งแสดงออกผ่านลักษณะบุคลิกภาพเชิงบวก - ความมั่นใจ คือประสบการณ์ที่จำเป็นและความรู้ที่เกี่ยวข้อง ความมั่นใจในตนเองทำให้บุคคลสามารถควบคุมระดับแรงบันดาลใจและเกี่ยวข้องกับความผิดพลาดที่อาจเกิดขึ้นได้อย่างถูกต้อง คนที่มีความมั่นใจโดดเด่นด้วยความมุ่งมั่น ความแน่วแน่ ความสามารถในการค้นหาและตัดสินใจ และนำไปปฏิบัติอย่างสม่ำเสมอ

คนที่มีความมั่นใจจะปฏิบัติต่อข้อผิดพลาดที่ทำอย่างสงบและสร้างสรรค์ โดยวิเคราะห์สาเหตุ เพื่อไม่ให้เกิดซ้ำหากเป็นไปได้

คุณสามารถพัฒนาความนับถือตนเองอย่างเหมาะสมได้บนพื้นฐานของความรู้ในตนเอง

เมื่อรู้จักและประเมินตนเองแล้ว บุคคลจะสามารถจัดการพฤติกรรมของตนเองและมีส่วนร่วมในการพัฒนาตนเองได้อย่างมีสติมากกว่าที่จะเป็นธรรมชาติ

การศึกษาบุคลิกภาพไม่สามารถพัฒนาได้เว้นแต่จะเต็มไปด้วยข้อเท็จจริงใหม่และใหม่

วิธีการศึกษาบุคลิกภาพ เป็นเวลาหลายปีในด้านจิตวิทยาที่เชื่อกันว่าวิธีเดียวในการทำความเข้าใจปรากฏการณ์ทางจิตคือวิธีการวิปัสสนาแบบอัตนัย - การสังเกตโดยตรงของบุคคลในกระบวนการทางจิตของเขาเอง ในเวลาเดียวกัน การพัฒนาที่ทันสมัยวิทยาศาสตร์จิตวิทยาแสดงให้เห็นถึงความเป็นไปไม่ได้ของวิธีการวิจัยเชิงอัตนัยของจิตใจ ความเป็นไปไม่ได้ด้วยความช่วยเหลือในการค้นพบกฎของปรากฏการณ์ทางจิตอย่างแท้จริง ดังนั้นเราจึงสรุปได้ว่าการวิปัสสนาไม่สามารถเป็นวิธีหลักในการศึกษาจิตใจได้ ในขณะเดียวกันก็ไม่ได้หมายความว่าเมื่อศึกษากระบวนการทางจิตไม่จำเป็นต้องคำนึงถึงคำพูดของบุคคลเกี่ยวกับสิ่งที่เขาประสบและอย่างไรอย่างแน่นอน ดังนั้น, วิธีการสังเกตตนเองถือได้ว่าเป็นเครื่องช่วยในการศึกษาบุคลิกภาพ เมื่อพิจารณาผลลัพธ์ร่วมกับวิธีอื่น ๆ เราสามารถรับเนื้อหาอันมีค่าเกี่ยวกับข้อเท็จจริงที่กำลังศึกษาได้ การสังเกตตนเอง การวิเคราะห์ตนเองเกี่ยวข้องกับการสำแดงความสามารถของแต่ละบุคคลในการตระหนักถึงตนเอง คุณสมบัติ การกระทำ การกระทำ ทัศนคติต่อสังคม ต่อผู้อื่น ต่อตนเอง โดยพื้นฐานแล้ว ความนับถือตนเองของผู้จัดการจะเกิดขึ้นซึ่งสามารถประเมินสูงเกินไป ประเมินต่ำเกินไป หรือเพียงพอได้

ตามหลักการของความเป็นกลาง ใช้เพื่อศึกษาปรากฏการณ์ทางบุคลิกภาพ ระบบที่สมบูรณ์วิธีการและเทคนิค ในหมู่พวกเขาที่พบบ่อยที่สุดคือ วิธีการสังเกตความสำคัญและคุณค่าของวิธีการนี้อยู่ที่ความจริงที่ว่าวัสดุสำหรับการสังเกตนั้นถูกนำมาจากชีวิตโดยตรงเมื่อสังเกตกิจกรรมทางจิตของผู้คน ซึ่งจะถูกเปิดเผยในการเคลื่อนไหว การกระทำ การกระทำ และคำพูดของพวกเขา วิธีนี้มีลักษณะเป็นหนึ่งในวิธีการวิจัยทางจิตวิทยาเชิงประจักษ์ซึ่งพบได้ในความรู้ที่ละเอียดอ่อนของปรากฏการณ์หรือหัวข้อที่กำลังศึกษาอยู่ การสังเกตมีความแตกต่างกันดังนี้ วิธีการทางวิทยาศาสตร์(ภายใต้สถานการณ์เช่นนี้ การสังเกตมุ่งเน้น วางแผน และจัดระบบอยู่เสมอ มันจะกลายเป็นวิธีการศึกษาทางจิตวิทยาของผู้คนหากเปลี่ยนจากคำอธิบายไปสู่การอธิบายลักษณะทางจิตวิทยาของปรากฏการณ์) และการสังเกตชีวิต ดังนั้นสาระสำคัญ วิธีการสังเกตประกอบด้วยการรับรู้และการบันทึกปรากฏการณ์ทางจิตโดยเจตนาเป็นระบบและมีจุดมุ่งหมายโดยมีวัตถุประสงค์เพื่อศึกษาการเปลี่ยนแปลงเฉพาะภายใต้เงื่อนไขบางประการการวิเคราะห์และการนำไปใช้ตามความต้องการของกิจกรรมภาคปฏิบัติ

การสังเกตทางวิทยาศาสตร์ขึ้นอยู่กับจำนวนหนึ่ง กฎและข้อกำหนด: ประการแรกการวิจัยใด ๆ ที่มุ่งมั่นเพื่อความเที่ยงธรรมประกอบด้วยการกำหนดช่วงของข้อเท็จจริงที่กำลังศึกษาตลอดจนการสังเกตเพิ่มเติม ประการที่สองการเลือกวิธีการสังเกต ประการที่สามการพัฒนาแผนและโครงการวิจัย ประการที่สี่การมุ่งเน้นการสังเกตปรากฏการณ์ที่สำคัญ การแยกสิ่งสำคัญออกจากสิ่งที่ไม่สำคัญ หลักจากปัจจัยรอง ประการที่ห้าการบันทึกข้อเท็จจริงอย่างเป็นกลางและแม่นยำ การกำหนดข้อสรุปบางประการจากข้อเท็จจริงเหล่านั้น ประการที่หกการสังเกตต้องมีการเก็บบันทึกประจำวัน การสังเกตและการลงทะเบียนเหตุการณ์ บันทึกชวเลข โปรโตคอล ฯลฯ ซึ่งไม่เพียงบันทึกข้อเท็จจริงที่แสดงถึงการกระทำ การกระทำ พฤติกรรม แต่ยังรวมถึงเงื่อนไขที่เกิดขึ้นด้วย ที่เจ็ดการสังเกตควรดำเนินการในสภาพธรรมชาติและไม่รบกวนเหตุการณ์ ที่แปดตรวจสอบความถูกต้องและความน่าเชื่อถือของผลลัพธ์ที่ได้รับ ควรทำการสังเกตที่คล้ายกันซ้ำ ๆ (ที่วัตถุเดียวกันและภายใต้เงื่อนไขเดียวกัน) วี -เก้าควรสังเกตซ้ำทุกครั้งที่เป็นไปได้ เวลาที่ต่างกัน, วี เงื่อนไขที่แตกต่างกันและสถานการณ์

เมื่อใช้วิธีการสังเกตแน่นอน ความยากลำบาก:

1) อาจมีอันตรายจากการได้รับข้อมูลอคติและบิดเบือนเกี่ยวกับวัตถุที่กำลังศึกษา

2) การสังเกตไม่ได้ทำให้สามารถแยกข้อเท็จจริงแบบสุ่มออกจากข้อเท็จจริงปกติได้เสมอไป

3) การตีความข้อมูลที่ได้รับอาจเป็นอัตนัยนั่นคือผลลัพธ์ของการสังเกตได้รับอิทธิพลจากคุณสมบัติส่วนบุคคลของผู้วิจัยของเขา ประสบการณ์ชีวิตทัศนคติ สภาวะทางอารมณ์ ฯลฯ

4) ผู้วิจัยอยู่ในสภาวะนิ่งเฉยนั่นคือเขาไม่สามารถเปลี่ยนวิถีของปรากฏการณ์ทางจิตได้และถูกบังคับให้รอจนกว่ากระบวนการบางอย่างจะปรากฏขึ้นโดยไม่มีความเป็นไปได้ที่จะเกิดซ้ำ

5) การสังเกตต้องใช้เวลาอย่างมาก 6) วิธีการนี้ไม่สามารถวิเคราะห์วัสดุที่รวบรวมได้ในเชิงปริมาณ ข้อดีของวิธีการสังเกตเมื่อเทียบกับวิธีอื่นนั้นอยู่ที่ความจริงที่ว่าจิตใจปรากฏตัวในสภาพธรรมชาตินั่นคือการสังเกตให้ข้อมูลเกี่ยวกับการกระทำของแต่ละบุคคลโดยไม่คำนึงถึงทัศนคติต่อพฤติกรรมที่ "พึงปรารถนา" "อนุมัติ" .

มีประเภทดังกล่าว การสังเกตทางจิตวิทยา:

การสังเกตผู้เข้าร่วม(ระบุว่าผู้วิจัยเองจะกลายเป็นสมาชิกของกลุ่มในช่วงระยะเวลาหนึ่ง - วัตถุประสงค์ของการวิจัยและเป็นสมาชิกที่เท่าเทียมกัน)

การสังเกตแบบไม่มีส่วนร่วม(นี่คือการสังเกต "จากภายนอก": ผู้สังเกตการณ์ไม่ใช่สมาชิกของกลุ่ม - วัตถุของการสังเกต) ขึ้นอยู่กับตำแหน่งของผู้สังเกตสัมพันธ์กับวัตถุที่สังเกตก็มี เปิด(ด้วยการสังเกตดังกล่าว ผู้ถูกทดลองจะรู้ว่าตนเป็นเป้าหมายของการสังเกต) และ ที่ซ่อนอยู่(ภายใต้เงื่อนไขดังกล่าว ผู้ถูกทดสอบจะไม่สงสัยว่ามีการติดตามพฤติกรรมและกิจกรรมของตน) การสังเกต

สำหรับปัจจัยความสม่ำเสมอ การสังเกตจะแบ่งออกเป็น อย่างเป็นระบบ(ด้วยการสังเกตดังกล่าวผู้วิจัยจะเยี่ยมชมวัตถุที่กำลังศึกษาอยู่ระยะเวลาหนึ่ง) และ เป็นตอนการสังเกตก็ได้ ต่อเนื่อง,หากมีการบันทึกการแสดงอาการของกิจกรรมทางจิตวิทยาทั้งหมดในช่วงเวลาหนึ่งและ เลือกสรร,หากมีการบันทึกเฉพาะปรากฏการณ์เหล่านั้นที่เกี่ยวข้องโดยตรงกับประเด็นที่กำลังศึกษา

มีความเหมือนกันมากกับวิธีการสนทนา วิธีแบบสอบถามซึ่งต่างจากวิธีสนทนาตรงที่ไม่จำเป็นต้องติดต่อเป็นการส่วนตัว เรากำลังพูดถึงแบบสอบถาม (จดหมายสำรวจ) ซึ่งเป็นชุดคำถามที่เรียงลำดับตามความหมายและรูปแบบ มีข้อกำหนดบางประการที่ควรปฏิบัติตามเมื่อดำเนินการสำรวจ: ประการแรกคำถามยังคงเหมือนเดิมตลอดการสำรวจ ประการที่สองขั้นแรก คุณต้องให้คำแนะนำในการกรอกแบบฟอร์ม ประการที่สามความพร้อมในการรับประกันการไม่เปิดเผยตัวตน ประการที่สี่ความน่าเชื่อถือและความน่าเชื่อถือของข้อมูลที่สามารถรับได้จากการสำรวจนั้นส่วนใหญ่ถูกกำหนดไว้ล่วงหน้าโดยการออกแบบและการแก้ไขคำถาม (มีความต้องการสูงในการกำหนด - ต้องชัดเจน สั้น ๆ และถามคำถามง่าย ๆ ในตอนเริ่มต้น ของแบบสอบถามซึ่งค่อยๆ ซับซ้อนมากขึ้น คำถามจะประกอบด้วยโดยคำนึงถึงลักษณะส่วนบุคคลและจิตวิทยาของผู้ตอบ เช่น ระดับการศึกษา อายุ เพศ ความโน้มเอียงและข้อดี เป็นต้น)

โดยส่วนใหญ่ แบบสอบถามแต่ละชุดไม่ใช่คำถามที่รวมกันอย่างง่าย ๆ แต่มีโครงสร้างที่แน่นอนและสามารถประกอบด้วยองค์ประกอบในการสื่อสารดังต่อไปนี้: อันดับแรก -ข้อความในแบบสอบถามอุทธรณ์ต่อผู้ถูกร้อง (โดยมีจุดประสงค์เพื่อสร้างสภาวะทางอารมณ์เชิงบวกของผู้ตอบแบบสอบถามส่งเสริมการเปิดใช้งานกิจกรรมทางจิตของเขาในทิศทางที่ถูกต้องมีผลกระทบเชิงบวกต่อการก่อตัวของแรงจูงใจ มีส่วนร่วมในการสำรวจโดยเน้นบทบาทของความคิดทางสังคม) ที่สอง -ข้อความเกี่ยวกับวัตถุประสงค์ของการศึกษา เงื่อนไขของการไม่เปิดเผยตัวตนของการสำรวจ ทิศทางการใช้ผลลัพธ์ที่ได้รับและความสำคัญ กฎสำหรับการกรอกแบบสอบถามและคำอธิบาย ที่สาม -ส่วนหลักของแบบสอบถามประกอบด้วยคำถามเกี่ยวกับข้อเท็จจริง พฤติกรรม ผลของกิจกรรม แรงจูงใจ การประเมิน และความคิดของผู้ตอบแบบสอบถาม ที่สี่ -คำถามเกี่ยวกับลักษณะทางสังคมและประชากรของผู้ตอบแบบสอบถาม (นี่คือนามบัตรประเภทหนึ่งของผู้ตอบแบบสอบถามภาพเหมือนตนเองของเขาซึ่งสามารถวางไว้ทั้งตอนต้นและตอนท้ายของแบบสอบถาม)

ข้อดีของวิธีตอบแบบสอบถามก่อนการสนทนาคือโอกาสในการรวบรวม จำนวนมากวัสดุเพื่อฝึกอบรมผู้จัดการจำนวนมากตัวแทนของบุคลากรฝ่ายการจัดการประเภทต่างๆ ข้อเสียของวิธีนี้คือ ความเที่ยงธรรมของข้อมูลที่ได้รับมีอิทธิพลอย่างมากในแง่หนึ่ง จากการมีหรือไม่มีทัศนคติของผู้ตอบต่อความจริงใจในคำตอบ และในทางกลับกัน ความสามารถของผู้ตอบในการประเมินอย่างเป็นกลาง การกระทำของคน สถานการณ์ คุณสมบัติของตนเอง และคุณสมบัติของผู้อื่น

ทดสอบ(จากภาษาอังกฤษ เกรงว่า -ตัวอย่าง, การสอบ, การทดสอบ) เป็นหนึ่งในวิธีการที่กำหนดคุณสมบัติทางจิตวิทยาบางอย่างของบุคคลการมีอยู่หรือไม่มีความสามารถบางอย่าง (การสอน, การสื่อสาร, การจัดองค์กร), ทักษะ, ความสามารถ ใช้เพื่อวัตถุประสงค์ในการวินิจฉัยและเป็นการทดลองประเภทหนึ่งซึ่งในขณะเดียวกันก็มีการตรวจสอบและวัดลักษณะ ดังนั้นการทดสอบมักเรียกว่างานที่ออกแบบมาเป็นพิเศษและสถานการณ์ปัญหาซึ่งการใช้ซึ่งเป็นผลมาจากการประเมินเชิงปริมาณและเชิงคุณภาพสามารถเป็นตัวบ่งชี้การพัฒนาคุณสมบัติทางจิตวิทยาและลักษณะบุคลิกภาพบางอย่างได้ จิตวิเคราะห์สมัยใหม่แยกแยะและใช้การทดสอบประเภทหลักดังต่อไปนี้:

1) mecms ของสติปัญญา(งานเกี่ยวกับความสัมพันธ์เชิงตรรกะ การวางนัยทั่วไป ความฉลาด)

2) การทดสอบความสำเร็จ(เรากำลังพูดถึงการระบุระดับความรู้เฉพาะ)

3) การทดสอบบุคลิกภาพ(เพื่อวัตถุประสงค์ในการศึกษา) ลักษณะบุคลิกภาพคุณสมบัติทางจิตวิทยา)

4) การทดสอบที่คาดการณ์ไว้(การทดสอบเหล่านี้ใช้หากคุณสมบัติและคุณลักษณะสอดคล้องกับการวิจัย การมีอยู่ของบุคคลซึ่งไม่แน่ใจอย่างสมบูรณ์ ไม่ตระหนักรู้ หรือไม่ต้องการที่จะยอมรับกับตัวเอง เช่น ลักษณะเชิงลบ, แรงจูงใจ ผู้สอบจะต้องเผชิญกับสถานการณ์ที่ไม่แน่นอนซึ่งจะต้องออกโดยอิสระหรือตัดสินใจขั้นสุดท้าย)

5) การทดสอบความคิดสร้างสรรค์(ด้วยความช่วยเหลือของพวกเขาพวกเขาศึกษาการพัฒนาความสามารถในการสร้างสรรค์) สำหรับแบบฟอร์มตามคุณสมบัตินี้ วิธีทดสอบจะแบ่งออกเป็น วาจา, ไม่ใช่คำพูดและ ผสม

ค่าของการทดสอบส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับความถูกต้องของการใช้งานและความสอดคล้องกับเงื่อนไขของการทดสอบทางจิตวิทยา การทดสอบที่ใช้อย่างถูกต้องช่วยให้คุณสามารถรวบรวมได้ ระยะสั้นข้อมูลจำนวนมาก เนื้อหาที่มีคุณค่าต่อคุณภาพ การวิเคราะห์ทางจิตวิทยา- ทั้งหมดนี้ช่วยเพิ่มผลผลิตของงานวิจัย

วิธีการทดลองเป็นพื้นฐานในด้านจิตวิทยา ข้อได้เปรียบเหนือวิธีอื่นคือผู้วิจัยเองทำให้เกิดปรากฏการณ์ที่เขาสนใจแทนที่จะรอให้ปรากฏ วิธีการทดลองถือเป็นวิธีที่เชื่อถือได้มากที่สุดในการรับข้อมูลที่เป็นไปได้ ในด้านจิตวิทยาเป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นปฏิสัมพันธ์ที่จัดโดยนักวิจัยระหว่างวิชาหรือกลุ่มวิชาที่กำลังศึกษากับสถานการณ์การทดลองเพื่อสร้างรูปแบบของปฏิสัมพันธ์นี้กับสิ่งที่ทดแทนได้ซึ่งขึ้นอยู่กับ. มีความเกี่ยวข้องกับทฤษฎีมากกว่าวิธีอื่นๆ นั่นคือเหตุผลที่สามารถทำได้เฉพาะเมื่อผู้วิจัยมีความคิดเกี่ยวกับลักษณะของกระบวนการที่กำลังศึกษาถึงปัจจัยที่กำหนดการทดลอง.

การทดลองทางจิตวิทยามีสองประเภท: เป็นธรรมชาติ(ขึ้นอยู่กับการควบคุมพฤติกรรมของวัตถุภายใต้สภาวะทางธรรมชาติ: พิเศษ เงื่อนไขการทดลองซึ่งไม่ก่อให้เกิดเหตุการณ์ปกติ) ห้องปฏิบัติการ(เกี่ยวข้องกับการดำเนินการวิจัยในสภาพเทียมโดยใช้อุปกรณ์วัด เครื่องมือ และวัสดุทดลองอื่น ๆ ) การทดลองในห้องปฏิบัติการมีข้อดีหลายประการ ซึ่งประกอบด้วยการได้ผลลัพธ์ที่แม่นยำยิ่งขึ้นผ่านการใช้สถานที่พิเศษ อุปกรณ์ตรวจวัด และเครื่องจำลอง ความสามารถในการจำลองสภาวะที่ไม่ค่อยพบเจอ ชีวิตประจำวัน- บรรลุความแม่นยำสูงสุดในการบันทึกการกระทำของวัตถุเมื่อเปรียบเทียบกับการสังเกต ฯลฯ ข้อเสียของการทดลองในห้องปฏิบัติการคือมีการสร้างเงื่อนไขเทียมสำหรับอาสาสมัครซึ่งส่งผลกระทบอย่างมีนัยสำคัญต่อการแสดงออกของจิตใจ เราควรคำนึงถึงข้อเท็จจริงที่ว่าไม่สามารถเรียนรู้ปรากฏการณ์ทางจิตทั้งหมดได้ การใช้การทดสอบจำเป็นต้องปฏิบัติตามข้อกำหนดบางประการ: การกำหนดเป้าหมาย การวางแผน; การตั้งสมมติฐาน การเลือกวิชา

วิธีการชีวประวัติเป็นวิธีการสังเคราะห์อธิบายบุคคลในฐานะปัจเจกบุคคลและหัวข้อของกิจกรรม วิธีนี้เป็นวิธีการทางประวัติศาสตร์และในเวลาเดียวกันทางพันธุกรรมเพราะมันช่วยให้เราสามารถติดตามพลวัตของเส้นทางชีวิตของบุคคลโดยคำนึงถึงด้านเศรษฐกิจสังคมศีลธรรมจริยธรรมชาติพันธุ์วิทยาและจิตสรีรวิทยา เรื่องของมันคือเส้นทางชีวิตของบุคคลและแหล่งที่มาของข้อมูลชีวประวัติคือตัวบุคคลและเหตุการณ์ของสภาพแวดล้อมที่อยู่รอบตัวเขา ลักษณะบุคลิกภาพตามวิธีการชีวประวัติสามารถมีส่วนต่อไปนี้ (G. Shchokin):

ข้อมูลเส้นทางชีวิต

ขั้นตอนของการขัดเกลาทางสังคม (ครอบครัว โรงเรียน มหาวิทยาลัย ฯลฯ );

สภาพแวดล้อมการพัฒนา (ที่อยู่อาศัย, สถาบันการศึกษา, กลุ่มผลประโยชน์ ฯลฯ );

ความสนใจและกิจกรรมที่ชื่นชอบในช่วงชีวิตต่างๆ

สภาวะสุขภาพ (รวมถึงโรคที่บุคคลประสบ)

การวิจัยบุคลิกภาพโดยใช้วิธีชีวประวัติสามารถดำเนินการได้ในลักษณะนี้: ผู้ทดสอบจะถูกขอให้ส่งแบบสอบถามโดยคำนึงถึงคำถามต่อไปนี้: “ คุณเกิดมาในครอบครัวอะไร, วัยเด็กของคุณผ่านไปได้อย่างไร, ครอบครัวของคุณอาศัยอยู่อย่างไร, สมาชิกในโรงเรียนปฏิบัติต่อกันอย่างไร ความทรงจำแรกของคุณคืออะไร สิ่งที่คุณชอบที่โรงเรียนและสิ่งที่คุณไม่ชอบ ความสัมพันธ์ของคุณกับพ่อแม่พัฒนาไปอย่างไรในตอนนั้น เพื่อนของคุณเป็นใคร สิ่งที่คุณสนใจ และสิ่งที่คุณสนใจ คิดถึงชีวิตในอนาคตของคุณ วิธีการใช้ชีวิต และเมื่อคุณเป็นผู้ใหญ่ วิธีที่คุณเลือกอาชีพ คุณใช้เวลาว่างอย่างไร สิ่งที่น่าสนใจและสำคัญที่สุดสำหรับคุณ แผนชีวิตของคุณคืออะไร? การประมวลผลผลลัพธ์เกี่ยวข้องกับการรวบรวมตารางการพัฒนาส่วนบุคคลโดยที่ ตามลำดับเวลาวันที่ กิจกรรมที่เกี่ยวข้องกับวันที่เหล่านี้ และประสบการณ์เกี่ยวกับเหตุการณ์เหล่านี้จะถูกบันทึกไว้ จากนั้น คำตอบจะถูกประมวลผลโดยใช้การวิเคราะห์เนื้อหา การตีความผลลัพธ์เกี่ยวข้องกับการวิเคราะห์:

สถานการณ์ทางสังคมในการพัฒนาบุคลิกภาพ

พื้นหลังพื้นฐาน ประสบการณ์ทางอารมณ์ในช่วงเวลาต่าง ๆ ของการพัฒนา

ทิศทางค่านิยม ทิศทาง ความสนใจ แนวโน้ม สภาพแวดล้อมในการสื่อสาร กิจกรรมทางสังคมของแต่ละบุคคล

ความขัดแย้งหลักและแรงผลักดันในการพัฒนาบุคลิกภาพ

โดยทั่วไปความชำนาญเกี่ยวกับวิธีการศึกษาลักษณะทางจิตวิทยาของมนุษย์และความสามารถในการนำไปใช้ในทางปฏิบัติเป็นเงื่อนไขที่สำคัญที่สุดสำหรับงานสร้างสรรค์

Pollyanna เป็นนางเอกของเรื่องชื่อเดียวกัน (1912) โดยนักเขียนชาวอังกฤษ Elinor Porter (1868-1920) ผู้ซึ่งมองเห็นเพียงด้านดีในทุกสิ่ง