Estrada do amor. Arcipreste Grigory Grigoriev

Grigory Grigoriev não é apenas um médico e não apenas um padre - mas
"Doutor em Ciências Médicas, Mestre em Teologia, Professor do Departamento de Psicologia e Pedagogia da North-Western State Medical University em homenagem a I.I. Mechnikov, Doutor Homenageado da Rússia, Veterano do Trabalho, sendo um dos mais médicos famosos do mundo, você é um consultor da ONU em questões de dependência de drogas, um membro pleno da Sociedade Geográfica Russa, um submarinista honrado da Rússia, um autor de mais de 400 trabalhos científicos publicado no exterior, leciona na Academia Teológica Ortodoxa de São Petersburgo um curso especial "Comportamento viciante (viciante)", é o fundador em 1988 do Instituto Internacional de Oportunidades de Reserva Humana e co-presidente da Irmandade de Sobriedade Alexander Nevsky, um membro do conselho do Departamento Sinodal para a caridade da igreja e serviço social, um membro da União dos Escritores da Rússia. Você é pai de três filhos e avô de quatro netos. Mais de 130.000 pessoas foram tratadas de alcoolismo por seus esforços e pelos médicos de seu instituto. Além disso, você é o reitor e presidente do Conselho Paroquial da paróquia da recém-construída Igreja da Natividade de João Batista em Yukki, distrito de Vsevolozhsk, região de Leningrado...."
Entrevista com o padre Grigory Grigoriev.

Ontem, 20/06/2014, ouvi falar dele pela primeira vez - no canal Soyuz TV mostraram a conversa dele com ...
Pela primeira vez ouvi dizer que uma pessoa, ao que parece no cérebro, desenvolve uma álcool endógeno, para os otimistas, em termos de vodka, até um litro de álcool.
Mas não foi isso que me impressionou, mas o fato de que, segundo o pai, o álcool é produzido ao receber emoções positivas, por exemplo, durante uma caminhada, colher cogumelos, depois culto na igreja, etc.
Eu, estúpido, sem exagerar, entendi que a graça se manifesta em nós pela produção de álcool em nosso corpo - isso me confundiu. Talvez eu não tenha entendido direito.

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N.N. Drozdov é um ano mais velho que A.I. Osipov (nascido em 1937). Gostaria de saber mais sobre o estilo de vida do ator V. Zeldin, mas não encontrei. Neste artigo, eu estava interessado no livro da mesma idade que N.N. Drozdov Yuri Petrovich Guscho "12 chaves para o cofre da longevidade"
Nikolai Drozdov: Uma pessoa não envelhece quando canta, dança e ri
Citar.
- Existem vários sistemas de longevidade - existe algum em que você confie?

Por muitos anos tenho sido um defensor do sistema Yuri Petrovich Guscho. Este é um doutor em ciências físicas e matemáticas, um desenvolvedor de equipamentos de televisão, que equipou a torre Ostankino, introduziu a televisão em dispositivos móveis. É, como dizem, em tempo de trabalho. E por muitos anos ele dedicou todas as suas férias a viajar para Áreas diferentes o mundo a fim de estudar um estilo de vida saudável. Ele é vegetariano estrito e nem come peixe. Periodicamente organiza uma fome de limpeza por 3-4 semanas. Claro que sou mais fraco que ele, apenas um estudante, posso ficar uma semana sem comer. Ele esboçou seu sistema em um livro "12 chaves para o cofre da longevidade". Essas chaves cobrem todas as atividades humanas, desde como respirar corretamente até o lugar de uma pessoa na vida social.
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Yoga ... isso não é para os ortodoxos, mas eu li, acho que tem muitos informação útil além de ioga
Gushcho Yuri - 12 chaves para o cofre da longevidade [Drozdov Nikolay; Tomilov Igor, 2008, 80 kbps, MP3] :: RuTracker.org
Professor, mestre em esportes Yuri Gushcho próprio exemplo ex-paciente sem esperança explica como otimizar parâmetros como:
1- respiração,
2- água,
3- movimento,
4- comida,
5- limpeza,
6- educação,
7- status social,
8- mão de obra,
9- serviço médico, 1
0 - hereditariedade,
11- maus hábitos,
12- estado ecológico do local de residência e voltar a ser saudável.
Acamado, o autor absorveu informações conhecidas por milhares de anos e lembrou-se do conselho que havia negligenciado anteriormente. Foi a ignorância que deu origem a um grande número de problemas em sua vida. E muitos permanecem na ignorância pelo resto de suas vidas. O autor, que estudou a prática da longevidade em todos os continentes, clama: “Aprenda com os erros dos outros aqui e agora! Tente se tornar uma pessoa." Esse idéia principal livros. A primeira edição deste livro vendeu 80.000 cópias. E não é por acaso que o famoso cientista Nikolai Nikolaevich Drozdov chama Yu.P. Guscho de seu professor.
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Reportagem de Yu.P. Guscho Active Longevidade
Por que aceitei este trabalho.
20 anos atrás, uma doença repentina me deixou de cama. As muletas e o desespero da situação estimularam a busca próprio método cura do que era considerado uma doença incurável. Consegui me recuperar sem uma única pílula, apenas mudando meu estilo de vida para um mais ideal do que antes ....
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Não há visitas tardias a Deus.
A humanidade tem procurado receitas para a longevidade ao longo de sua vida consciente, muitas vezes usando uma filosofia de vida simples: "Não há visitas tardias a Deus"...
...
Primeiro, você definitivamente deve escolher uma das três dietas: vegetarianismo antigo, vegetarianismo jovem, nutrição mista. dietas saudáveis inclua sempre - refeições separadas, beber líquidos antes das refeições, limitar o consumo de alimentos condimentados, gordurosos, salgados e doces, mastigar bem os alimentos.
tempo perfeito as refeições são nos seguintes horários: 7h15, 9h30, 12h15, 15h15, 19h15, horário local.

Avançar, Alimentação saudável deve ser acompanhado por complexos de movimento, ... (Minha nota. Yoga ... isso não é para os ortodoxos, mas eu li, acho que tem muita informação útil aí. ii.)
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O que estamos fazendo errado
O que estamos fazendo errado
... não existe uma, mas pelo menos várias “fórmulas” de saúde e longevidade que comprovaram sua eficácia na prática. Uma delas é oferecida por Guscho em seu livro "12 Chaves para o Cofre da Longevidade". Yuri Petrovich - Acadêmico, Professor, Doutor em Ciências Técnicas, Inventor Homenageado da Rússia. . Inclusive inventou um método para se livrar de uma série de doenças que são consideradas incuráveis.

O primeiro em que Yuri Guscho testou seu método foi ele mesmo. A terrível doença da coxartrose parecia acorrentá-lo para sempre à cama. Mas perseverança, vontade, seleção e uso de tudo de melhor acumulado no tesouro mundial de conhecimento sobre saúde e longevidade fizeram o impossível - a doença recuou. E agora Yuri Guscho generosamente compartilha sua experiência de luta (e vitória!) com todos nós....
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Para derrotar a doença, afirma o autor, não são necessários comprimidos. O que está no lugar deles? O programa ideal de comportamento "saudável" com muitos "pontos". Aqui e nutrição racional, e capacidade de respirar, e educação física, e jejum terapêutico ...
Água.- ...
Comida.- ...
Purificação.- ...

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Estilo de vida saudável
Em fevereiro de 2008 lancei livro novo"12 chaves para o cofre da longevidade", escrito após 24 etapas expedição ao redor do mundo"Harmonia de personalidade e ecologia do planeta"...
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http://www.yuryguscho.com/Olympic_longlife.doc
em 1996 em jogos Olímpicos em Atlanta... Depois de se encontrar com o bicampeão olímpico Leon Shtukel. “Se Deus quiser, irei aos Jogos em Sydney quando tiver 100 anos”, disse Leon Shtukel, brincando ou não.
... Leon Stuckel faltava apenas dois dias para completar 100 anos.

... aos 97 anos, com 160 cm de altura, pesava 49 kg...
E eu mesmo vi como Leon Stuckel aos 97 anos segura o canto nas barras ou nos braços da cadeira, fazendo flexões no canto até cinco vezes seguidas e faz muitas dessas abordagens por dia. Ficou claro que essa pessoa viva e ativa gosta da vida.
Isso foi sentido por 10.700 atletas olímpicos, que se levantaram para saudar seus passos enérgicos no estádio, prestando homenagem à coragem, sabedoria e heroísmo de um dos mais antigos atletas olímpicos.
- Talvez Stuckel tenha nascido em uma família de centenários e o esporte não tenha nada a ver com isso?
- Não tenho informações sobre seus pais, mas sabe-se que
todas as manhãs fazia exercícios com aparelhos de ginástica.
Caminhadas de duas horas por dia - de manhã e à noite - complementavam sua atividade física.
Ele se levantou cedo e foi para a cama cedo,
Eu comia muito pouco e apenas duas vezes por dia.
Andrey BORISOV © 1997–2007 ZAO Argumenty i Fakty
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Longevidade ativa
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Estilo de vida saudável
Yuri Guscho
CINCO REGRAS PARA TODOS OS DIAS
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Sim. Espesso. "12 CHAVES PARA O SEGURO DA LONGEVIDADE"
O livro "12 CHAVES PARA O SEGURO DA LONGEVIDADE".
ÍNDICE
DUAS PALAVRAS SOBRE A MANUSCRIÇÃO
PREFÁCIO À PRIMEIRA EDIÇÃO
SOBRE O AUTOR
PREFÁCIO DO AUTOR
AGRADECIMENTOS
PARTE I. RECURSO DE SAÚDE PÚBLICA
INTRODUÇÃO
Capítulo 1. ...
Capítulo 2. ...
Capítulo 3...
Capítulo 4. FISIOLOGIA HUMANA
4.1. Oito sistemas dentro de nós
4.2. Cada alimento tem sua própria enzima e sua própria seção do trato digestivo
4.3. Superfície pulmonar - 100 metros quadrados
4.4. Por que rins e peixes estão em desacordo
4.5. Dois bilhões por toda a vida
4.6. jogar hormônio
4.7. Médico-chefe - hipotálamo, assassino-chefe - SNC
4.8. Você sente? - Eu sinto
4.9. Os ossos alimentam os músculos
4.10. Ficar de pé, não pode sentar

Capítulo 5. BIORRITMOS E DIAGNÓSTICO
5.1. Diagnóstico por bioclocks diários e meridianos
5.2. Diagnóstico Lunar
5.3. diagnósticos zodiacais
5.4. Diagnóstico astrológico em ritmos de 10, 12 e 60 anos
5.5. A íris do olho é um espelho da saúde
5.6. Diagnóstico por íris

PARTE II. RECURSO DE SAÚDE PESSOAL
INTRODUÇÃO
Capítulo 6. ÁGUA E VIDA...
Capítulo 7
7.1. Limpeza do nariz
7.2. limpeza bucal
7.3. Limpa o estômago, o fígado e a vesícula biliar
7.4. Limpeza de cólon
7.5. Rascunho

Capítulo 8. JEJUM E ASCETISMO
...
Capítulo 9
9.1. Composição de alimentos
9.2. classificação de alimentos
9.3. Tipos de dietas alimentares
9.4. nutrição suco
9.5. Vegetarianismo
9.6. dietas vegetarianas
9.7. Dieta Vegetariana Jovem
9.8. Alimentos separados
9.9. Nutrição e estilo de vida de pessoas obesas
9.10. Nossa comida, nosso mundo
9.11. Por quantos anos nutrição apropriada prolonga a vida?

Capítulo 10. MOVIMENTO
10.1. cultura de movimento
10.2. Yoga Dinâmico
10.3. fechaduras musculares
10.4. Exercícios para os músculos abdominais
10.5. Como fazer asanas?
10.6. "Diamante Quatro"
10.7. "Dez de Ouro"
10.8. Como prolongar a vida com a ajuda da educação física?

Capítulo 11
11.1. Como respiramos?
11.2. Sobre exercícios respiratórios...
11.7. Como prolongar a vida com a ajuda da respiração?

Capítulo 12

PARTE III. O QUE FAZER OU LONGEVIDADE ATIVA
INTRODUÇÃO
Capítulo 13. CIDADÃO DO MUNDO
13.1. Confissão
13.2. A estatística sabe tudo, mas nós não acreditamos...
13.3. curva de vida
13.4. Passaporte de qualidade de vida e saúde

Capítulo 14. PLANEJAMENTO DE LONGEVIDADE
14.1. Programa "Longevidade ativa"
14.2. O teste mais simples "Longevidade ativa"
14.3. Programa diário de saúde

Capítulo 15
15.1. centenários
15.2. ioga
15.3. Longevidade esportiva
15.4. Fuja da civilização

Capítulo 16
16.1. Expedição "Harmonia de personalidade e ecologia do planeta"
16.2. Fórmula da Felicidade
16.3. milagre japonês
16.4. EUA
16.5. República da África do Sul

CONCLUSÃO
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Sim. Espesso. Programa "Atividade empresarial".
Programa "Atividade empresarial".


É bom que o caminho de volta possa ser feito a pé, e a estrada passe por um terreno ecologicamente adequado. Então exercícios matutinos você pode reduzi-lo em mais uma hora mudando o intervalo do sono das 23h00 às 6h00 ou aumentá-lo em uma hora.

Se, em dias de folga, o programa "Atividade Empresarial" for combinado com o programa "Revival" ou "Saúde", a eficácia do regime semanal será alta. Esta conclusão é especialmente verdadeira para regimes de água e alimentos, bem como com jejuns periódicos curtos e pouco frequentes em várias formas ou uma dieta de suco.

Para quaisquer problemas com o tempo e pular exercícios, você deve tentar manter os procedimentos de água (5-15 minutos) e exercícios de respiração(10-15 minutos). Então a perda de forma será menos perceptível.
Sim. Espesso. Programa "Saúde".
Sim. Espesso. Programa de avivamento.

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Muitos acreditam que as partículas oferecidas pelos vivos e pelos mortos são um sacrifício purificador de nossos pecados.
É uma ilusão. Alguém pode ser purificado do pecado apenas pelo arrependimento, correção da vida, misericórdia, boas ações.
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Site Diakonnik.
http://deacon.ru/community/viewtopic.php?f=8&t=379&hilit=communion
O que há no disco?

Nosso tema de hoje é "Pais e Filhos". Espero que este programa seja especialmente interessante, porque o tema é um dos mais antigos e relevantes.

– Na vida paroquial, todo padre se depara com muitas questões sobre esse assunto quando os paroquianos falam sobre o relacionamento com seus filhos. E eu diria que esse problema não é apenas relevante, ele está se tornando cada vez mais significativo aos trancos e barrancos. O nosso encontro, a nossa conversa, a nossa reflexão, o estudo desta questão é precisamente uma tentativa de ver esta questão com os olhos de Deus, porque o Senhor é o vento da alegria, este é o Espírito que enche a alma do homem. Em geral, se queremos entender um problema, é altamente desejável tentar vê-lo através dos olhos de Deus.

Vamos fazer uma breve perspectiva histórica: os tempos pagãos, a relação entre filhos e pais ... Os espartanos são lembrados quando crianças doentes eram jogadas no abismo. As crianças eram completamente dependentes de seus pais, que podiam até tirar suas vidas. Recordemos os tempos do Antigo Testamento, quando a relação entre filhos e pais era estritamente regulada pela total subordinação dos filhos aos pais. Vamos nos lembrar dos tempos do Novo Testamento. Eu diria que a parábola do filho pródigo é uma ponte entre o Antigo Testamento e o Novo. Por que esta parábola? Porque é a única parábola do Antigo Testamento no Novo Testamento. E é justamente por meio da compreensão da parábola do filho pródigo que podemos perceber a diferença na relação entre pais e filhos que acontecia com Antigo Testamento Para novo.

Cada parábola com a qual Cristo falava às pessoas era uma provocação (“provocação” em grego - “desafio”). Era como se ele os chamasse para uma discussão, mas de tal forma que era praticamente impossível discutir com Deus, qualquer desejo de discussão desaparecia. E os judeus estavam sempre esperando ansiosamente a aparição de Cristo. Quando Ele começou a contar a parábola do filho pródigo, eles relaxaram porque todo judeu conhecia essa parábola. “Finalmente, Ele diz algo nosso, compreensível para todos, bem conhecido por nós. Finalmente, Ele está dizendo as coisas certas."

Recordemos brevemente esta parábola, quando o filho pródigo pede ao pai que lhe dê a parte devida da herança, para não esperar a sua morte. Imagine, um filho chega ao pai e diz: “Pai, para que eu não espere a tua morte quando receber uma herança, dá-me agora a parte devida, que ainda receberei depois da tua morte. E vamos viver como se você morresse por mim e eu morresse por você." Provavelmente, se um de nós abordasse nosso pai com tal pergunta, não veríamos uma herança como nossas próprias orelhas e, com certeza, arruinaríamos completamente nosso relacionamento com nosso pai, talvez por muitos anos.

E agora o Senhor, que simboliza um pai amoroso, não diz uma palavra de reprovação, não tenta impedir o filho, não tenta advertir, não tenta proibir nada, não diz: “Filho, isso não vai te adianta, me escute, você está com pressa.” Não, diz com amor: "Seja conforme a tua palavra". E qual era a herança para o judeu? É terra, antes de mais nada. E qual é a primeira coisa que o filho pródigo faz quando recebe um terreno? Vende ela. Vender um terreno naquela época era como vender sua terra natal. Mesmo. Aquele que vendeu a terra está sem clã e sem tribo. A pessoa não tem terra própria, que recebeu por herança, vendeu a terra dos antepassados. E isso é como uma traição à pátria. Mas isso era de pouco interesse. E o pai não o impediu, não avisou, não tentou mandar parlamentares: “Filho, só não faça isso”. Não, "seja feita a tua santa vontade". O pai amoroso (Senhor) não enviou um único pensamento de condenação ao filho pródigo.

E o que o filho pródigo fez quando recebeu o dinheiro? Envolvido em uma vida pródiga, à qual ele aspirava. Parecia-lhe que esta era a mais alta manifestação de liberdade. Ele não entendeu que a manifestação mais elevada da liberdade é o amor de Deus pelo homem. O homem acreditava que a maior manifestação de liberdade é pisar no amor de Deus. Mas não importa o tamanho do dinheiro, mais cedo ou mais tarde eles acabam. E a empresa injusta, que é arrecadada com muito dinheiro, desaparece quando acaba, e as prostitutas também desaparecem. No final, a pessoa estava em tal estado que não tinha nada para comer. E para não morrer de fome, foi trabalhar para um rico morador do país onde estava. Ou seja, entendemos que quem o contratou não era judeu, pois lhe arranjou um emprego de pastor de porcos. Então, era um pagão, era uma pessoa de outra religião. O judeu daquela época não podia nem andar na terra onde os porcos andavam, mas ele os pastava e ficava feliz em comer as sobras depois deles. Mas mesmo isso não foi dado a ele. Foi assim que o filho pródigo se rebaixou.

Que tal um pai amoroso? Todo esse tempo ele estava esperando que seu filho voltasse a si. E um dia o filho pródigo disse a si mesmo: “Há tantas riquezas na casa de meu pai, qualquer mercenário vive melhor do que eu. E aqui eu como as sobras depois dos porcos. Irei ao meu pai, voltarei, pedirei perdão. Claro, não sou digno de ser chamado de filho, mas talvez ele me aceite pelo menos como mercenário em sua casa. E, tendo tomado tal decisão, o filho vai para o pai.

Até este ponto, as parábolas do Antigo Testamento e do Novo Testamento eram, por assim dizer, as mesmas. E aí começam as diferenças. Quando o filho pródigo do Antigo Testamento chega ao pai do Antigo Testamento, cai de joelhos e pede perdão, o pai diz a ele: "Você amava os porcos - vá até eles." Ele expulsa o filho pródigo, apenas o leva para fora de vista. Isto é, este filho morreu por seu pai. E no Novo Testamento, quando um pai amoroso é informado de que o filho pródigo está voltando, ele não apenas vai até ele, não apenas com pressa, mas corre. Você pode imaginar o que “correr” significa para os judeus? Eles tinham roupas de abas compridas como uma batina, e era necessário levantá-la e por baixo - pernas nuas. E em geral a pessoa não devia mostrar as pernas nuas, era um insulto. Ou seja, Deus corre de pés descalços em direção a um pecador, a um homem, pois o Senhor disse: “Há mais alegria no céu por um pecador que se arrepende do que por noventa e nove justos que não precisam de arrependimento”.

Você pode imaginar como os judeus se sentiram quando ouviram isso? Como foram arrancados da indignação interior, de tal atropelamento, como lhes parecia, de todas as normas, todas as regras, todo o Antigo Testamento, todas as tradições dos anciãos! E, no entanto, é exatamente isso que acontece. Claro, o segundo filho, que, por assim dizer, simboliza os judeus, ficou indignado e disse: “Como assim? Quando aquele fornicador voltou, você fez um banquete com os amigos dele e matou o bezerro. E eu estou com você há tantos anos, e você nunca cozinhou uma cabra para mim com meus amigos. E o Senhor (um pai amoroso) diz ao filho "justo" do Antigo Testamento, que nem mesmo chama seu irmão de irmão ("Teu filho veio, tendo esbanjado sua herança com prostitutas" - ele não parece reconhecê-lo como um irmão): “Meu querido filho, tudo o que é meu é seu, tudo o que tenho está sempre com você. Fico feliz que seu irmão (ele, por assim dizer, mostra: este ainda é seu irmão, este não é apenas meu filho, este é seu irmão) morreu - e ressuscitou, desapareceu - e foi encontrado.

Construindo um sistema de relacionamento com nossos filhos, devemos ter sempre diante dos olhos a imagem de Deus, o Pai amoroso da parábola do filho pródigo. E quando não sabemos o que fazer, devemos reler o Evangelho de Lucas, encontrar esta parábola e agir como o Senhor, um Pai amoroso, faria. Porque o Senhor é o vento de alegria que enche a alma do homem. Se não agimos como um pai do Novo Testamento, agimos como um pai do Antigo Testamento, mostrando dureza, às vezes irracional, para com os filhos. Sim, claro, os filhos devem honrar seu pai e sua mãe, para que seus dias na terra sejam prolongados. Isso é compreensível, mas também é dito: "E vocês, pais, não incomodem seus filhos." E aconteça o que acontecer entre vocês, a lei do amor, a lei da eternidade, deve vencer. Ainda assim, é muito importante tornar-se um pai amoroso correndo em direção ao filho pródigo.

Isso se estivermos falando de relacionamentos de cima para baixo, de pais para filhos. E nosso espectador faz a pergunta oposta: “Tenho 56 anos, meus pais têm 76 anos. Nos últimos quatro anos, os dois estão doentes e não saem de casa. Eu cuido deles completamente, embora, graças a Deus, eu mesmo trabalhe. O coração é constantemente comprimido de pena deles quando você vê como eles derretem mental e fisicamente. Toda a minha vida é em torno deles, e a alegria se foi da minha vida. Vou à igreja, rezo e leio muita literatura espiritual e literatura sobre comunicação com pessoas dessa idade. Como posso ter minha alegria de volta? Ou sua ausência é normal em tal situação?

“Acredito que a falta de alegria não é normal em nenhuma situação. Uma pessoa em cuja alma vive o Senhor, cuja alma está cheia do vento da alegria, mesmo estando no inferno, estará em estado de alegria. Afinal, o apóstolo Paulo foi ao inferno para pregar, e Cristo pregou lá, e destruiu o poder da morte, então a perda da alegria é sempre um afastamento de Deus. Este é um fato, por assim dizer, de algum tipo de dano espiritual, erro espiritual. Significa esta pessoa deixou o barco do amor divino na margem do pecado, desceu do rio dos mandamentos de Deus.

Aqui é necessário, é claro, analisar essa situação. Tomamos o quinto mandamento: honre seu pai e sua mãe, para que seus dias na terra sejam prolongados. Na comunidade protestante dos Estados Unidos (talvez nos anos 70) havia uma grande pesquisa sociológica em dezenas de milhões de pessoas, tendo estudado mortes precoces entre 30 e 50 anos e a relação dessas pessoas com seus pais. Descobriu-se que aqueles que morrem cedo (de 30 a 50 anos) em 86% dos casos tiveram um relacionamento danificado com os pais, ou não havia pai ou não havia relacionamento. Ou seja, quando estragamos as relações com os pais, literalmente encurtamos nossas vidas.

Eu entendo que cuidar de pais idosos é extremamente difícil. Dizem que há três coisas mais difíceis no mundo: orar regularmente, pagar dívidas e sustentar pais idosos. Eu diria que apoiar pais idosos é provavelmente a coisa mais difícil. O velho é como um pequeno. Nós, quando éramos pequenos, muitas vezes ofendíamos nossos pais, irritávamos, “entendemos”. E quando envelheceram e se tornaram crianças, parece que experimentamos por nós mesmos o que eles experimentaram: a semeadura que plantamos na infância voltou para nós. E, sem dúvida, temos uma grande oportunidade de dar essa dívida inestimável aos nossos pais, de mostrar a eles a mesma tolerância e o mesmo amor que eles nos mostraram na infância.

Acho que uma mulher que está tão cansada de tudo isso precisa se lembrar do mais importante: salve-se - e milhares ao seu redor serão salvos. O fato de ela servir aos pais com tanta sinceridade e abnegação lhe dá uma grande honra, mas ela se esqueceu de si mesma, esqueceu-se do fogo de sua alma. Ela provavelmente parou de comungar. Mesmo assim, ela deve comungar regularmente, pelo menos uma vez por semana, e agradecer a Deus por ter a oportunidade de cuidar de seus pais. Afinal, os pais na doença, na velhice, são, por assim dizer, parcialmente crucificados na cruz. Muitos idosos gostariam de morrer, mas não podem. E no momento desta “crucificação”, muitos pecados da raça humana são queimados, portanto eles são como ascetas, como mártires.

Os pais idosos são como mártires que queimam os pecados da raça humana com seus sofrimentos e doenças. Não apenas de sua própria raça, mas de toda a raça humana. Ou seja, neste momento, no momento da doença, no momento do sofrimento, essas pessoas realizam uma façanha comparável à do próprio Senhor Deus e de nosso Salvador Jesus Cristo. E alguém tem a oportunidade de cuidar de pessoas tão maravilhosas. Imagine se tivéssemos a oportunidade de ficar na cruz, como as mulheres portadoras de mirra, e dar o lenço ao nosso Senhor Jesus Cristo crucificado, como Verônica deu a ele quando ele caminhou pelo caminho da cruz. É literalmente assim que se deve tratar isso, como um dom inestimável de Deus, como uma grande misericórdia de Deus, como uma promessa direta de bênçãos futuras, recebendo o Espírito do Consolador.

Mas você definitivamente deve comungar, constantemente agradecer a Deus. Não diga: “Deus, como eles me pegaram! Até que horas?" Em geral, todos devemos aprender a viver em um hospício, porque é muito normal viver como um hospício. De fato, se esquecermos como nos comportar, precisamos reler a parábola do filho pródigo, precisamos reler o russo contos folclóricos. Quero dizer "cavalo corcunda". Da imagem de Ivan, o Louco, dê um exemplo e lembre-se de que começamos a enlouquecer quando nos tornamos inteligentes. A lei básica da psiquiatria diz: tolos não enlouquecem. É preciso sentir-se um tolo, aproveitar a vida, agradecer a Deus por tudo e considerar o maior pela graça de Deus oportunidade de cuidar de seus pais.

Posso dizer-lhe que às vezes os filhos esperam que os pais morram; e os próprios pais estão esperando por essa morte, sofrem muito, ficam muito doentes. E todo mundo está esperando pelo fim. E quando chega o fim, não há alívio. Pelo contrário, pessoas próximas, filhos que esperavam a morte dos pais, são oprimidos pelos mais duros laje de concreto, como se os pecados de toda a família estivessem empilhados sobre eles, e agora eles teriam que de alguma forma carregá-los e expiá-los com suas vidas. É disso que estou falando. E essas pessoas dizem: "Sim, se ao menos vivessem um dia." A compreensão vem quando os perdemos. Todos nós vivemos assim: não guardamos o que temos e, quando o perdemos, choramos. Em geral, a resposta é muito simples: o empobrecimento do espírito de amor no coração das pessoas. Este é o problema de cuidar de pais idosos. E há apenas uma cura para isso: aceitação regular, pelo menos semanalmente, do Corpo e Sangue do Senhor Deus e nosso Salvador Jesus Cristo.

Farei imediatamente mais uma pergunta do grupo VKontakte: “Diga-me como começar a acostumar uma criança à vida espiritual? Como ensinar uma criança a ficar no serviço e se comportar com calma? Quando chegamos à Comunhão, é difícil para a criança manter a atenção, ela começa a andar, choramingar, pedir para sair. Uma criança de três anos, é necessário abster-se de alimentos antes da Comunhão?

- A questão é muito relevante e importante para muitos, mas quero dizer, tendo ouvido tal pergunta: "Somos pobres, somos pobres, somos infelizes." O homem é organizado de tal forma que a infância é o momento mais importante para obter memórias positivas. Durante toda a infância, a criança deve estar em uma atmosfera de amor. E se, pensando na igreja de nossos filhos, não trouxermos o espírito de amor ao templo de Deus, então nossa igreja afastará a criança do templo. Ou seja, ir à igreja deve ser a lembrança mais alegre e brilhante de uma criança, uma grande recompensa. Não há necessidade de crianças pequenas estarem na liturgia, será muito difícil para elas lá, não vão entender nem ouvir, só precisam receber a comunhão. Até os sete anos, sem jejum, sem confissões, nenhum esforço adicional deve ser feito, mas de alguma forma é necessário organizar tudo de forma que a criança seja atraída ao templo.

Em nossa igreja da Natividade de João Batista em Yukki, diocese de Vyborg, onde sou reitor, 100-150 crianças recebem a comunhão em todos os cultos de domingo e, após a liturgia, todos vão imediatamente para a igreja inferior. Lá temos mesas postas, lá estão as melhores tortas do mundo. E a criança sabe que depois da Comunhão receberá uma torta, muito saborosa, muito doce. Portanto, quando ele pensa na Liturgia, ele sabe: este é um lugar maravilhoso onde com certeza vou comer uma torta deliciosa.

Em nossa prática litúrgica, procuramos não fazer comentários a ninguém - nem aos filhos, nem aos pais. E você sabe, pode parecer muito estranho, mas, em princípio, não temos nenhum problema especial. Quando o espírito de amor começa a dominar, então os filhos se comportam normalmente, os pais também, e não temos avós más. Há pessoas que, no serviço, se dedicam principalmente às velas: ou apagam, depois acendem, depois tiram, depois outra coisa. Mas, em geral, todos devemos orar juntos e também tentamos não fazer comentários para essas pessoas, mas o tempo passa e eles param de fazer velas e começam a orar. Portanto, aqui deve-se ser "sábio como uma cobra e simples como uma pomba".

Ou, lembre-se, no filme “Operação “Y””, Fedya diz a Shurik em um canteiro de obras que as pessoas devem ser tratadas com mais gentileza e os problemas devem ser vistos de forma mais ampla ... Ainda assim, o amor deve vencer. Se você fizer uma observação, deve cobri-la com tanto amor que seja percebida como alegria. E como disse São Basílio, o Grande, a calúnia é a verdade sem amor. Ou seja, você entende, é preciso saber colocar as coisas em ordem no templo justamente com o espírito de amor. E eu acredito que é possível, e as crianças vão sentir.

Mas é melhor não “carregar” as crianças em nenhum caso, não forçá-las, não sobrecarregá-las, elogiá-las o tempo todo, em nenhum caso fazer comentários a elas. É muito importante. E principalmente aqueles que foram trazidos pela primeira vez (quando se aproximam do Cálice, gritam, se afastam), elogiamos a todos, dizemos: “Que bom sujeito você é, como se comporta bem, que menina esperta! Volte sempre, te amamos muito." Pat na cabeça - e a criança está distraída. Eles devem entender que chegaram a um pai amoroso, e não a um lugar onde todos os repreendem porque se comportam mal.

Alguns povos têm essa cultura: eles não fazem comentários até os 5-7 anos de idade, e no Japão em geral até os 14 anos. Porque qualquer comentário para uma criança nessa idade fere sua psique. E as crianças nesta idade entre muitas nações andam de cabeça para baixo, mas quando crescem e ficam mais fortes, começam a "aproveitá-las". Você sabe, a vida ainda vai aproveitar, não é necessário desde a infância, porque às vezes aleijamos as crianças com nossos comentários. Então, quando as crianças têm terrores noturnos, gagueira, incontinência urinária, às vezes não é o resultado de criar pais que mostram crueldade injustificada e não dão memórias emocionais positivas o suficiente para as crianças? E, claro, em trabalho educacional pais em relação aos filhos, um elemento extremamente importante são os idosos. As crianças observam como a mãe e o pai tratam os avós e, assim, a mãe e o pai estão preparando seu futuro - seus filhos os tratarão da mesma maneira.

Portanto, pessoalmente acredito que neste assunto devemos recordar imediatamente a parábola do filho pródigo, relê-la imediatamente, lembrar de Deus, o Pai amoroso. É realmente o único direto imagem gospel Antigo e Novo Testamentos, indicando a relação de Deus com o homem. O Senhor é um Pai amoroso. Estamos vivendo no tempo da Primeira Vinda. Sim, eles dirão, mas Ele também é um Juiz justo. Sim, na Segunda Vinda. Mas ainda estamos vivendo na Primeira Vinda. Estamos na Igreja do Novo Testamento da Primeira Vinda do Senhor e Deus e Salvador de nosso Jesus Cristo. E temos apenas uma marca de identificação - o espírito de amor. Nisto seremos conhecidos que somos discípulos de Cristo, que teremos amor uns pelos outros.

Gravado:
Elena Kuzoro

A opinião do narcologista padre ortodoxo Grigory Grigoriev. Padre Grigory Grigoriev - professor da Academia Teológica Ortodoxa de São Petersburgo, membro do conselho do Departamento Sinodal para Caridade da Igreja e Serviço Social, Doutor Homenageado da Federação Russa, Doutor em Ciências Médicas, Professor, Reitor da Igreja da Natividade de João Batista em Yukki da metrópole de São Petersburgo, co-presidente Alexander -Nevsky Sobriety Society, diretor do Instituto Internacional de Capacidades de Reserva Humana.

- Que métodos você usa e existem métodos que você considera inaceitáveis?

- Métodos que levam uma pessoa à sobriedade e à igreja não podem ser considerados inaceitáveis. Esta é a minha profunda convicção. Não há necessidade de analisar se os métodos que provaram sua eficácia são ortodoxos. É inútil procurar métodos ortodoxos em uma sociedade secular. Não existe medicina ortodoxa, ela medicina científica, inicialmente fisiológico e metodologicamente ateu. Mas o que traz uma pessoa à Igreja não pode deixar de ser de Deus. Não importa de que maneira uma pessoa vem ao templo, se no final ela vem. É necessário igreja o programa "12 passos" e outros métodos eficazes. O principal é que a personalidade do médico não deve obscurecer Deus. A essência desses métodos é a mesma. Eles são todos baseados em uma conversa confidencial, em contato. A principal tarefa do médico é explicar a uma pessoa o que está acontecendo com ela, o que é vício, o que é dependência física, existe mental e espiritual. A cura sempre começa com a compreensão da pessoa de que ela está doente e, portanto, somente sua vontade, sem a ajuda de um médico e de Deus, não pode vencer o vício. O problema é que a maioria dos viciados não se considera doente.

A codificação é baseada em conversas? Muitos pessoas ortodoxas eles acham que é um absurdo.

- Besteira. Os demônios não têm esse poder. Na verdade, não há codificação na natureza. Hoje, muitos narcologistas chamam qualquer manipulação médica dessa forma. É apenas um termo de medo em que muitos se baseiam. métodos modernos tratamento: proteção química, arquivamento da droga "esperal", infusão de "torpedo", programação de acupuntura e vários outros. Se houvesse uma força na natureza que restringisse a vontade do homem e ao mesmo tempo conduzisse a uma cura de cem por cento, aquele que a descobrisse receberia premio Nobel. Se alguém codificasse um viciado em heroína para parar de usar heroína, um monumento seria erguido para ele durante sua vida. Mas isso é impossível. Codificação é apenas um termo sem nada por trás dele. E não é verdade que todas as pessoas codificadas não bebem - algumas sim. Não há 100% de eficiência em nenhum método, e a codificação não é exceção. Mas ajuda alguém a ficar sóbrio e, portanto, não vejo nada de ímpio na codificação. Mas a luta contra o termo "codificação" confunde, confunde, divide as pessoas, tira-lhes a esperança de sobriedade e afasta-as de Deus. Quando as pessoas ficarem sóbrias, alguém virá ao templo. E se eles não ficarem sóbrios, ninguém virá.

- E o narcologista-chefe da Rússia, Evgeny Bryun, diz que a codificação mantém uma pessoa afastada. É permitido?

“Você se lembra do que o Senhor disse quando mostrou a Adão o Jardim do Éden: “Você comerá de todas as árvores do jardim, mas não coma da árvore do conhecimento do bem e do mal, porque no dia em que você comer de de morte morrereis.” (Gên., 2, 16-17). Ele assustou o homem imortal e sem pecado, falou com ele sobre a morte e o pecado! Mas para nós, pecadores, o medo e o amor são ainda mais necessários. O medo não pode curar, mas pode parar por um tempo. Não é suficiente para quem, por causa das libações, está afundando, corre o risco de perder (ou já perdeu) a família e o emprego? É quando ele parar, ele terá a chance de se curar. E só o amor cura.

“Mas também existem métodos ocultos?”

- Não ouvi dizer que foram usados ​​na narcologia oficial ou que alguém parou de beber de ocultistas ou feiticeiros. Satanás não expulsará Satanás. Não pode forças das trevas restaurar o corpo é o templo do espírito. Eles só podem destruir. Repito, entre os métodos que provaram sua eficácia, são amplamente utilizados e ajudam uma certa porcentagem de pessoas a ficar sóbria, não conheço nenhum que seja fundamentalmente contrário ao cristianismo, negando a Cristo como Deus.

O que é doença mental do ponto de vista da igreja? Pode um padre assumir as funções de curador de almas - não apenas como pastor, mas também como curador, chamado a dar alívio à doença aos atormentados pela doença já aqui, no mundo terreno? Conversamos sobre isso com o doutor em ciências médicas, reitor da Igreja da Natividade de João Batista na aldeia de Yukki, diocese de Vyborg, arcipreste Grigory Grigoriev.

Padre Lev Bagramyan na inauguração da Igreja do Santo Justo João de Kronstadt no Internato Psiconeurológico nº 7. 28 de outubro de 2016

HÁ POUCOS POSITIVOS, A MAIORIA É SIMPLESMENTE DOENTE

-Padre Gregory, antes era costume atribuir todos os desvios mentais à obsessão ...

Eu acho que a possessão demoníaca é forma puraé uma ocorrência extremamente rara. Mais muitas vezes sobrepõe-se a uma doença mental e combina-se com ela. Tendo trabalhado por 40 anos em psiquiatria, encontrei pessoas realmente obcecadas não mais do que 10 vezes. Para mim, a possessão demoníaca é uma Providência incompreensível de Deus. Três momentos da nossa vida dependem apenas de Deus: o nascimento, a morte e a entrada de um demônio. Como no caso dos gadarenos possuídos por demônios, os demônios pedem permissão a Deus para entrar no rebanho de porcos, assim em todos os outros casos: sem a vontade de Deus, os demônios não podem habitar uma pessoa. Acho que a obsessão é uma forma extrema de tratamento permitido pelo Senhor, que cura, antes de tudo, do ateísmo. Porque aquele que experimentou a possessão demoníaca nunca será um ateu. É assim que você se aproxima de Deus. Claro, sujeito ao arrependimento da pessoa.

-Vamos tentar descobrir o que é distúrbio mental.

O grande psiquiatra soviético Dmitry Evgenievich Melekhov, considerado o fundador da psiquiatria social, era uma pessoa profundamente religiosa. Após sua morte, foi publicado o livro "Psiquiatria e problemas da vida espiritual". Melekhov identificou três tipos de doença mental. Primeiro: doenças associadas a danos cerebrais, visíveis ou invisíveis - lesões, tumores, intoxicações. Por exemplo, ao consumir álcool e drogas, ocorrem danos químicos. No caso de tais doenças, é necessária assistência médica. O segundo tipo é quando não há substrato fisiológico. Melekhov chamou essas doenças de distúrbios espirituais. E a terceira opção é tipo misto transtornos. Portanto, os distúrbios espirituais são diferentes porque o método médico não é particularmente eficaz aqui. Eles tratam, mas há pouco sentido. E então, de acordo com Melekhov, os sacramentos da igreja e a oração ajudam. Portanto, ele acredita, um psiquiatra e um padre devem estar sempre ao lado do leito de um doente mental.

COOPERAÇÃO MÉDICO-IGREJA

- Qual é, então, o cuidado dos doentes mentais?

É quando o médico e o padre trabalham juntos. O médico realiza a parte médica do trabalho. Mas o tratamento medicamentoso é apenas “aplicar fita isolante em fios brilhantes”, um desligamento de emergência de áreas doentes. O padre conduz o trabalho espiritual, principalmente realizando os Sacramentos da Igreja: Unção, Confissão, Comunhão. Anteriormente, igrejas hospitalares eram construídas em todos os hospitais psiquiátricos da Rússia. O padre e o médico tornaram-se colegas de trabalho. São mais de 50 clínicas só na Academia Médica Militar. E cada um tinha seu próprio templo. As liturgias eram celebradas todos os dias.

- E como entender onde está o componente espiritual da doença e onde é necessário enrolar os “fios com fita isolante”?

Os padres foram convidados para os doentes quando o tratamento médico de longo prazo não deu resultados. E depois que o padre realizava os sacramentos da igreja, eles olhavam para ver se a condição do paciente havia mudado ou não. Deixe-me dar um exemplo: meu sempre memorável pai espiritual, o arcipreste Vasily Lesnyak, era o reitor da Igreja Shuvalov e também colaborou com psiquiatras. Certa vez, uma mulher veio até ele e disse: “Meu filho está no hospital com o nome de I. I. Skvortsov-Stepanov há vários meses. Ele não pode ser tirado de um estado de psicose aguda. Remédios não funcionam. Os médicos me aconselharam a entrar em contato com você - e de repente. Batiushka rezou no altar - e disse: aqui está uma prófora para você, mãe; se seu filho tirar de você, então eu posso ajudá-lo, se não, eu não posso. Quando a mãe veio até o filho, ele saiu ao seu encontro e se exigiu: vamos, o que você trouxe aí. Ele recebeu alta alguns dias depois. E ele mesmo veio à igreja para o padre Vasily. Ele tinha uma doença espiritual.

- Então, é possível distinguir uma doença espiritual de uma mental apenas por experimento?

Mas aqui é impossível de outra forma. Mesmo com o tratamento medicamentoso, as drogas são selecionadas experimentalmente. Algumas pessoas tomam uma droga, outras, outra. O critério é o próprio paciente.

NASCEU EM 1956. EM 1979 GRADUOU-SE NA ACADEMIA MÉDICA MILITAR. SERVIDO NA FROTA DO PACÍFICO, HONRADO AVISO DA RÚSSIA, PRINCIPAL DO SERVIÇO MÉDICO. EM 1988, I INICIADORA DA CRIAÇÃO DO INSTITUTO INTERNACIONAL DE RESERVA DE POSSIBILIDADES HUMANAS (MIHRC). DESDE 1991, CO-PRESIDENTE DA SOBRIEDADE E MISERICÓRDIA TODA RUSSA DO SANTO GRANDE PRÍNCIPE ALEXANDER NEVSKY. DOUTOR EM CIÊNCIAS MÉDICAS, HONORÁRIO MÉDICO DA FEDERAÇÃO RUSSA. PROFESSORA DO DEPARTAMENTO DE PEDAGOGIA E PSICOLOGIA N.M. I. I. MECHNIKOV, ONDE MINISTRO O CURSO "PSICOTERAPIA ESPIRITUALMENTE ORIENTADA DAS DEPENDÊNCIAS PATOLÓGICAS". DOUTOR EM TEOLOGIA, MINISTRO O CURSO "COMPORTAMENTO VICIANTE (DEPENDENTE)" NA SPbDA. DEITOR DA FACULDADE DE PSICOLOGIA E FILOSOFIA HUMANA, RCCA, DIRETOR DO INSTITUTO DE ACONSELHAMENTO PSICOLÓGICO E PSICOTERAPIA RCCA. AUTOR DE MAIS DE 400 TRABALHOS CIENTÍFICOS. DESDE 2008 - KTITOR, PRESIDENTE DA JUNTA DE FREGUESIA. DESDE 2010 - PESSOAL DIÁCONO, E DESDE 2013 - APÓS A ORDENAÇÃO SACERDOTE, SACERDOTE DESTE TEMPLO.

NAVEGADOR E O REINO DOS CÉUS

O que contribui para o aparecimento da doença mental? Quarta-feira, infância ruim?

Cada pessoa desde o nascimento tem fraquezas inerentes geneticamente. Alguém tem estômago, alguém tem coração, articulações e alguém tem cérebro. Como mostra a experiência, doenças mentais reais são ainda mais frequentemente estabelecidas geneticamente. A infância desfavorável ajuda a mostrar essas fraquezas. E favorável - diminui significativamente e inibe seu desenvolvimento. EM este caso"feridas", por via de regra, não aparecem em uma idade mais jovem, mas podem aparecer durante mudanças hormonais e em outras Situações estressantes. Em condições de estufa, uma pessoa pode não ter problemas. Mas condições de estufa não acontece durante toda a vida. As avarias surgirão mais cedo ou mais tarde.

- Onde está a linha entre a doença e o simples desequilíbrio emocional?

A doença é incontrolável. Sempre interfere com uma pessoa por algo que fica fora de controle. Por exemplo, quando uma pessoa bebe, mas a qualquer momento pode parar por muito tempo - isso é uma pré-doença. O consumo excessivo de álcool já é uma doença, uma dependência patológica psicofisiológica. Então é aqui: quando um paciente não pode fazer nada consigo mesmo e a situação sai do controle, ameaçando sua vida e as pessoas ao seu redor, isso é uma doença. Também o sinal mais importante doença mental é reduzir a auto-estima crítica. O paciente, via de regra, não se considera como tal. Quanto mais profunda a doença mental, menor o nível de auto-estima crítica.

- Como ocorre a desordem?

Primeiro, a proteção psicológica diminui - nossa imunidade espiritual. Estes são os nossos memórias positivas. “Uma memória sagrada e maravilhosa, preservada desde a infância, talvez a melhor educação seja, se você levar muitas dessas lembranças para a vida, uma pessoa será salva”, diz Dostoiévski pelos lábios de Alyosha Karamazov. Se houver muitos momentos brilhantes, brilhantes e positivos na memória, então, quando estressada, a pessoa se esconde neles, como um submarino deixando uma tempestade nas profundezas do oceano, e pensa no bem. A graça espiritual sempre guiará o navegador da alma para o Reino dos Céus.

- É possível interromper o desenvolvimento de um transtorno mental?

Sim, claro. Conheço muitos casos em que uma pessoa estava à beira da psiquiatria e adoeceu com ajuda de deus recuou.

REMISSÃO NA IGREJA?

- Do que depende?

Da pessoa e das circunstâncias. Os ortodoxos, antes de tudo, devem ser ajudados pela fé. Ele deve, acima de tudo, confiar inteiramente em Deus. Afinal, o que é fé? Isso é fidelidade aos mandamentos de Deus e confiança em Deus. Não importa quão altas montanhas cresçam diante de você, não importa que pântanos surjam, você precisa acreditar. O principal aqui é não desviar do difícil caminho escolhido. Se o objetivo principal for a busca do Reino dos Céus e a confiança em Deus, as dificuldades não serão fatais. Serão os arautos daquela alegria que ninguém nos poderá tirar. E essa alegria nunca vai acabar. Mas se uma pessoa não tem os mais altos valores morais e espirituais, ela desmorona. Fé é imunidade contra qualquer doença mental. Os transtornos mentais são muitas vezes um indicador de fé doente, sua falta, falta de fidelidade e confiança em Deus.

- É confirmado pela prática?

Sim, muitas vezes me deparei com casos muito difíceis de doença mental, quando pacientes em processo de igreja abandonavam quase completamente as drogas, passando para a dosagem mínima. Falando em resultados positivos, quero dizer remissão de longo prazo - 10-15-20 anos ou mais.

TABLETES E RODAS

- Você disse que um transtorno mental é um indicador de uma fé doentia? Acontece que é sempre uma consequência do pecado?

Um colapso no sistema nervoso central pode se tornar um terreno fértil para o seu desenvolvimento. O cérebro é uma grande glândula endócrina. A ciência moderna sabe que pode produzir mais de mil e quinhentos hormônios da alegria e apenas cinco hormônios do estresse. A tristeza é a mesma para todos, mas a alegria é diferente para todos. Quando uma pessoa entra em uma zona de estresse, sua sugestionabilidade aumenta drasticamente - a capacidade de perceber qualquer informação (tanto boa quanto ruim) sem crítica. É como uma faca de dois gumes: se você pensar em coisas boas, coisas boas acontecerão. Sobre coisas ruins - coisas ruins acontecem.

-Como funciona?

Se você ajustar o leme corretamente durante uma tempestade, o navio se moverá em direção ao alvo e, se você não o ajustar, ele se chocará contra as rochas. A zona de estresse é um estímulo. O estresse ativa o mecanismo da alegria: o cachorro perseguiu, pulou a cerca - feliz por ter fugido. Se a zona de alegria não ligar, ocorrerá exaustão mental, astenia. Depressão e outras doenças mentais podem se desenvolver quando a zona de alegria não liga por muito tempo sob estresse. “Portanto, agora vocês também estão tristes; mas tornarei a ver-te, e o teu coração se alegrará, e ninguém te tirará a tua alegria” (João 16:22), diz o Senhor. Se não nos desviássemos do caminho das leis do amor divino, estaríamos em constante alegria dada a nós por Deus. Como num conto de fadas sobre um pescador e um peixe: se o navegador da alma da velha estivesse sintonizado com o Reino dos Céus, ela sempre ficaria feliz com tudo.

TÉCNICAS DE SEGURANÇA

- Você tem uma vasta experiência trabalhando com pessoas mentalmente doentes. O que pode um padre fazer além da instrução padrão na fé?

Realize os Sacramentos da Unção, Comunhão. O aconselhamento neste caso deve excluir o mergulho nos pecados. Tal pessoa não pode ser imersa em um estado de arrependimento. Assim, os pais levaram Gogol à morte. Sofria de psicose maníaco-depressiva e o confessor não parava de balbuciar: arrependa-se, arrependa-se. O que levou à morte do escritor. Ele beberia remédios e ganharia Emoções positivas e as coisas poderiam ter sido diferentes. E, claro, comungue sempre que possível.

- Talvez seu ponto de vista seja muito impopular entre os padres comuns ...

O que é confissão em nosso igreja moderna? Imagine só, um paciente chega a um psiquiatra e diz: doutor, meu telhado está enlouquecendo. E ele entrega a ele um livro de psiquiatria - pegue, descubra o que está acontecendo em sua cabeça e volte. O médico será afastado de seu cargo e levado a julgamento, porque o paciente provavelmente cometerá suicídio. Então aqui.

É importante para um padre saber que levar doentes mentais a um estado de arrependimento não é apenas uma loucura, mas também um crime. Infelizmente, o padre hoje não tem nenhuma responsabilidade, exceto moral. Ele dá conselhos idiotas, uma pessoa comete um crime, comete suicídio ou vai parar na psiquiatria, e ele apenas abre os braços: é tudo a vontade de Deus, o Senhor assim decidiu. Não foi o Senhor quem governou, mas a irresponsabilidade humana, a estupidez e a ignorância. Do meu ponto de vista, chegou o momento em que é necessário rezar pela restauração da instituição do confessor, para que nem todo clérigo possa realizar o Sacramento da Confissão.

- Em princípio, é possível aceitar a Confissão de doentes mentais? Ainda assim, é um mistério.

A confissão é possível e necessária para qualquer doença, incluindo doença mental. Mas somente um padre deve dizer a um penitente sobre os mandamentos no espírito do amor: “O primeiro mandamento de Deus é: ‘Amarás o Senhor teu Deus de todo o teu coração, de toda a tua alma e de todas as tuas forças, e de todo o teu entendimento, e ao teu próximo como a ti mesmo' (Mateus 22, 37, 39). Se você não ama a si mesmo, não amará o próximo nem a Deus”. O que significa amar a si mesmo? Defina o navegador da alma para o Reino dos Céus. O critério para uma afinação bem-sucedida: sentir-se como Cristo no peito, ou seja, um sentimento de total segurança e confiança em Deus. O que é isso senão felicidade? Nesta posição, uma pessoa quer o mesmo para todos os outros. Um amante quer que todos ao seu redor sejam felizes. Por não confiar em Deus, não podemos cumprir o primeiro mandamento por definição. E o resto dos mandamentos sem amor a Deus não têm sentido, porque são apenas um teste da atitude para com Deus e o homem. Quando uma pessoa percebe isso, ela começa a confessar - na ausência de amor a Deus, ao próximo, em condenação. Isso é arrependimento no espírito de amor.

-Está claro. conversando linguagem simples- deixe o padre contar sobre os mandamentos, mas não suba na alma.

Padres, digo aos sacerdotes, vocês não entendem: em hora soviética quando havia superpsiquiatria, quando todos os pacientes estavam em instituições especiais, mesmo assim, dezenas de psiquiatras morriam por ano em suas mãos na URSS. Se na confissão ou apenas em uma conversa você disser algo errado para um paciente com esquizofrenia, e até cair na estrutura do delírio, principalmente delírio de influência, quando o paciente tem certeza de que foi você quem o prejudicou, saiba que objetivo principal a vida dele se tornará a sua destruição. Além disso, ele cometerá tal crime da forma mais extraordinária. Os doentes mentais são muito inventivos nesse assunto. Isso deve ser sempre lembrado. É aqui que os pais começam a pensar.

-Você já cuidou de pacientes em internatos neuropsiquiátricos? Qual é a natureza de tal serviço?

Sim, eu precisava. Nesse caso, deve-se adotar uma abordagem extremamente diplomática: "Para pessoas mais brandas - para problemas mais amplos." Aqui deve-se mostrar economia extrema - para receber a comunhão sem preparação especial. Comunhão a todos. É importante que a visita do padre conforte o paciente e evoque emoções positivas.

O dia 23 de dezembro de 2006 marcou o 50º aniversário do destacado médico cientista de nosso país, uma reconhecida autoridade no campo da psicoterapia emocional, estética e espiritualmente orientada em base ortodoxa professor, doutor em ciências médicas Grigoriev Grigory Igorevich.

Grigoriev G. I. - famoso psicoterapeuta russo, psiquiatra-narcologista e psicólogo médico, aluno do Doutor em Ciências Médicas, Professor Associado O. N. Kuznetsov e Médico do Povo da URSS, Doutor Homenageado da SSR Ucraniana, sênior investigador A. R. Dovzhenko.

Em 1993, no conselho acadêmico do Instituto de Psiconeurologia. V. M. Bekhtereva defendeu sua tese (especialidade 14.00.45 - narcologia) sobre o tema: "Tratamento do alcoolismo pelo método de psicoterapia emocional e estética em massa (desenvolvimento do método e avaliação de sua eficácia)".

Em 2004, no Conselho Acadêmico do Centro Pan-Russo de Medicina de Emergência e Radiação do Ministério de Situações de Emergência da Rússia, defendeu sua dissertação de doutorado (especialidade: 26.05.02 - segurança em situações de emergência e 19.00.04 - psicologia médica ) sobre o tema: "Assistência à crise e à reabilitação da dependência química com base na psicoterapia do estresse".

Em 2005, a Comissão Superior de Certificação do Ministério da Educação da Rússia concedeu-lhe o grau de Doutor em Ciências Médicas e, em 2006, o Serviço Federal de Supervisão em Educação e Ciência - o título acadêmico de Professor do Departamento de Psicologia Médica. Membro titular da Academia Petrovsky de Ciências e Artes (1997), membro da União dos Escritores da Rússia (1998). Ele foi premiado com a medalha "Em memória do médico do povo da URSS A.R. Dovzhenko” (1998), bem como as Ordens “Pelo Mérito Médico” II grau (2005) e I grau (2006), e a Ordem de Reconhecimento (2007).

Após a formatura ensino médio em 1973 ingressou e em 1979 formou-se na Faculdade Naval da Academia Médica Militar. S. M. Kirov em Leningrado. Em 1979-1984 serviu na Frota Red Banner Pacific em Vladivostok nos seguintes cargos: chefe do serviço médico de um grande submarino a diesel, chefe da sala de psiconeurologia, psicoterapia e narcologia da policlínica da frota, psiconeurologista sênior da frota. Integrante de viagens de longa distância e liquidante de três emergências em submarinos. Um dos primeiros da Marinha da URSS organizou o serviço de defesa psicológica da Frota Red Banner Pacific. Ele foi premiado com o distintivo "Por uma longa viagem em um submarino" (1980), medalhas "Por um serviço impecável nas Forças Armadas da URSS" (1984), "275 anos da Frota do Pacífico" (2004), "Veterano guerra Fria no mar" (2005) e " frota submarina A Rússia tem 100 anos” (2007).

Ele continuou suas atividades profissionais e científicas em Leningrado como psicoterapeuta, psiquiatra-narcologista no Hospital Clínico da Administração da Academia de Ciências da URSS (1985-1989). Em 1988, com base no Centro de Atividades Científicas e Técnicas e Iniciativas Sociais da Academia de Ciências da URSS, ele foi um dos iniciadores da criação na Rússia de uma organização pública internacional - o Instituto Internacional de Capacidades de Reserva Humana (MIHRCH), com filiais na Bielorrússia e na Lituânia; A Clínica da Associação de Narcologistas e o Centro de Reabilitação Narcológica Psicoterapêutica lançaram assim as bases para uma infraestrutura pública moderna para tratamento medicamentoso psicoterapêutico de reabilitação de crises para a população em uma base espiritual e moral ortodoxa.

De 1988 até o presente, ele foi o diretor do MIHR e o principal médico-psicoterapeuta especialista, psiquiatra-narcologista, psiquiatra da mais alta categoria, presidente do conselho científico do International Institute of Human Reserve Capabilities. Com sua participação pessoal, mais de 120.000 pacientes com alcoolismo, nicotinismo, toxicodependência, jogos de azar, desejo mórbido por comida e outras doenças neuropsiquiátricas foram submetidos a tratamento altamente eficaz, que trouxe um considerável efeito econômico, espiritual e moral para a sociedade.

Para sistematização científica, generalização, processamento e análise dos dados disponíveis, bem como suporte de informação ao processo de tratamento, foi criado, sob a sua supervisão direta, um sistema automatizado de registo de doentes (ACS PZ) tratados no sistema MIRT, único em termos de a quantidade de informação. Como resultado de profundo análise científica a base de dados existente no International Institute of Human Reserve Capabilities foi completada e protegida pelos conselhos científicos do Psychoneurological Institute. V. M. Bekhterev, Academia Médica Militar. S. M. Kirov e o Centro Pan-Russo de Emergência e Medicina de Radiação do Ministério de Situações de Emergência da Rússia, três dissertações para o grau de Doutor em Ciências Médicas e seis dissertações para o grau de Candidatos em Ciências Médicas e Psicológicas. Como resultado do grande trabalho científico e prático realizado no MIHR, surgiu sua própria escola psicoterapêutica, orientada espiritualmente em bases ortodoxas.

De 1991 até o presente, ele foi o presidente da Sociedade de Sobriedade e Misericórdia do Santo Abençoado Grão-Duque Alexander Nevsky, continuando as tradições da pré-revolucionária (1897) Sociedade de Sobriedade de Toda a Rússia, criada com base no Instituto Internacional de Possibilidades de Reserva Humana com a bênção de Sua Santidade Sua Santidade Patriarca Moscou e All Rus 'Alexy II (1991), bem como com a bênção do sempre memorável Vladyka John (Snychev) e agora vivo Vladyka Vladimir (Kotlyarov), Metropolita de São Petersburgo e Ladoga (1996). E hoje, na Sociedade de Sobriedade de St. Alexander Nevsky, sob a orientação espiritual dos padres da Catedral do Ícone Feodorovskaya Mãe de Deus(reitor - Candidato de Teologia Arcipreste Alexander Sorokin) as pessoas são curadas de embriaguez, dependência de drogas e outras doenças neuropsiquiátricas e psicossomáticas.

Primeiro vice-presidente interino da Associação de Narcologistas de São Petersburgo (1990-1995), deu muita atenção à melhoria da qualidade do tratamento medicamentoso em sua região, foi membro da comissão de licenciamento e credenciamento para narcologia do Comitê de Saúde do Administração de São Petersburgo (1993-1995), membro da Comissão Interdepartamental de Combate ao Abuso de Drogas (1994-1995).

Ele também se mostrou um talentoso organizador atividades educacionais no campo da psicologia médica e psicoterapia de vícios patológicos. De 1990 a 2000, trabalhou meio período como assistente no Departamento de Reabilitação do Leningrado GIDUV (atual Academia Médica de Pós-Graduação em Educação de Roszdrav de São Petersburgo). Em 2005, foi eleito por concurso para o cargo de professor do Departamento de Psicologia Médica do MAPE de São Petersburgo, onde atualmente leciona o curso “Psicoterapia das adições patológicas”.

A principal direção da pesquisa científica e da atividade médica prática é o desenvolvimento da direção da psicoterapia emocional-estética estressante e espiritualmente orientada na forma de um voto de cura em uma base ortodoxa no tratamento de vícios patológicos. Pela primeira vez na literatura científica ele descreveu a síndrome de dependência espiritual na dependência de heroína em 1994. O autor do conceito de "chave" psicológica da auto-regulação psicofísica da memória emocional (sistema de "chamadas" de K. S. Stanislavsky), em caso de neurose e outras doenças psicossomáticas, mobilizando as capacidades de reserva do corpo humano em condições de estresse psicoemocional. Esses métodos são descritos em detalhes na "Enciclopédia Psicoterapêutica", publicada sob a direção do psicoterapeuta-chefe da Rússia, Cientista Homenageado da Federação Russa, Professor B. D. Karvasarsky (1999, 2000, 2005, 2007).

Ele é membro do conselho editorial da revista científica e prática revisada por pares "Bulletin of Psychotherapy" de toda a Rússia (publicada desde 1990), que publica artigos sobre ciências médicas, espirituais, psicológicas, sociológicas, biológicas e relacionadas no campo de psiquiatria, narcologia, psicoterapia, psicologia correcional e psicanálise. Ele é o chefe de uma série de programas psicoterapêuticos internacionais, conferências e seminários.

Autor de mais de 250 artigos científicos, sete dos quais publicados no estrangeiro (Noruega, Suécia, Lituânia, Bielorrússia); autor e co-autor de quatro patentes do Escritório de Patentes da Rússia; álbum "Autorregulação psicofísica"; três livros de arte("Sobre terra antiga", 1989; "Na véspera de um milagre", 1991; "O Conto de Alya e Alya", 1991); quatro trabalhos didáticos e metódicos, cinco monografias (“Aspectos clínicos da psicopatologia, psicofarmacologia e psicoterapia do estresse emocional e estético”, 1999; “Assistência à crise e à reabilitação (método de psicoterapia do estresse emocional e estético) na dependência de heroína: conceito, princípios, eficácia e mecanismos de influência", 2003; "Psicoterapia de orientação espiritual na forma de voto de cura: fundamentos teóricos, estrutura organizacional e informação e suporte analítico", 2004; "Psicodiagnóstico e psicocorreção", 2007; "Psicoterapia de orientação espiritual", 2007).

Co-editor de nove coleções temáticas de artigos científicos sobre os problemas da neurose, psicoterapia de vícios patológicos e psicologia médica.

Sob sua liderança, foram defendidas cinco teses de candidato, elaboradas para defesa mais cinco teses de candidato e duas teses de doutorado.