Pokyny a proroctví svatých otců o posledních časech. Stojí za to věřit předpovědím o konci světa

PROROCTVÍ OPTINSKÝCH STARŠÍCH

„Kdo teď čte Apokalypsu? Jednou poznamenal Optinskij Starší Barsanuphius.- V případě potřeby téměř výhradně v klášterech a v teologických akademiích a seminářích. A ve světě málokdo čte.

Při čtení uvidí v událostech popsaných v Apokalypse tyto nebo jiné jemu současné události.

Ve skutečnosti je to tajemná kniha. Mnozí provedli výpočty a konec připadá na naši dobu, tedy 20. století...“

V roce 1848 se přes Skete sv. Jana Křtitele z Optinské Ermitáže přehnala bouře. Vichr trhal střechy, lámal kříže.

Starší Macarius řekl:„Toto je hrozné znamení Božího hněvu vůči odpadlickému světu. V Evropě zuří politické vášně, ale u nás živly... Evropou to začalo, u nás to skončí.“ Brzy došlo ve Francii k revoluci.

"Osvícení stoupá, ale imaginární," napsal Otec Macarius duchovní děti, klame sám sebe ve své naději. Mladší generace se neživí mlékem učení naší svaté pravoslavné církve, ale nějakým cizím, blátivým, jedovatým duchem...

Po opuštění evropských zvyků potřebujeme milovat Svaté Rusko a činit pokání z minulé vášně pro ně, být pevní v pravoslavné víře, modlit se k Bohu, činit pokání za minulost ...

Benevolentní Evropa učila vnější umění a vědy, ale bere vnitřní dobro.

V roce 1866 se hrabě A.P. Tolstoj obrátil na slavný senilní klášter. Požádal o výklad snu, který měl tverský kněz D. M. Konstantinovskij, syn Gogolova zpovědníka, sen.

Dmitrij Matvejevič snil o jeskyni osvětlené lampou, naplněné množstvím duchovních, mezi nimiž byli jeho zesnulý rodič otec Matthew a metropolita Filaret, který byl tehdy ještě v dobrém zdraví.

Mezi tichými modlitbami zazněla zřetelná slova: "Prožíváme hroznou dobu, prožíváme sedmé léto." Po těchto slovech se Dmitrij Matvejevič probudil v rozrušení a strachu...

starší Ambrož z Optiny To, co viděl, interpretoval na základě svědectví Božích a Otcovských spisů. Mnoho svatých zakazovalo důvěřovat snům, protože někteří křesťané, jdouce touto cestou, upadli do svádění nepřítele.

Pokorný Nikita Stifatus, žák Simeona Nového teologa, však rozdělil to, co nazýváme sny, do tří skupin. První považoval za obyčejné, jiné definoval jako vize a další za zjevení.

Na jednoduchý sen se rychle zapomene. Vize jsou zasílány pro duchovní užitek lidem, kteří očišťují své smysly a zůstávají vtisknuté do mysli po mnoho let. Zjevení jsou dána dokonalým a slavným.

Sen Dmitrije Matvejeviče Otec Ambrose označované jako vize. Jeskyně osvětlená lampou je podle jeho vysvětlení současný stav Církve. Po Rusku se šíří nové pohanství, kde se světlo víry sotva mihne.

Živí a mrtví se modlí společně, což znamená, že patří stejnou měrou k pozemské Církvi Militantní a Církvi nebeské Vítězné. Jasní muži, když vidí katastrofální stav pravoslavné víry, prosí Královnu nebes: kéž rozprostřela svůj závoj nad trpícím Ruskem.

„Prožíváme sedmé léto“ – tato slova mohou znamenat čas blízko Antikrista, kdy se věrné děti Církve schovají v jeskyních a pouze modlitby Matky Boží budou mít moc zachránit lidi před pronásledování a zmatek.

Na závěr vašeho výkladu Starší Ambrož poznamenal, že apoštolská slova jsou zvláště vhodná pro současnou dobu:

"Děti! V poslední době. A jak jste slyšeli, že přichází Antikrist, a nyní se objevilo mnoho antikristů, víme i my od poslední doby“ (1 Jan 2,8).

O několik let později se D. M. Konstantinovský znovu obrátil na staršího Optiny, nyní sám, aby mu řekl svůj nový sen.

Zdálo se mu, že ikona cely Boha zástupů vyzařuje oslnivé světlo a že vedle něj v místnosti stojí otec Matthew a metropolita Filaret, kteří v té době již zemřeli.

Dmitrij Matvejevič tam potřebuje vstoupit, ale jak může smrtelník vstoupit do nadpozemské záře? Stejně vešel dovnitř. Podívá se a jeho otec si v rohu čte knihu. Metropolitan Philaret má také folio otevřené v rukou.

Otáčí listy a hlasitě říká: "Řím, Trója, Egypt, Rusko, Bible..."

Starší Ambrož vysvětlil tento sen takto. Všemohoucí Pán zjevil osud světa prorokům a apoštolům.

Metropolita Filaret a otec Matouš se mu zjevili s knihami v rukou: nevykládali nejasné podle svého vlastního chápání, ale tak, jak je vysvětleno v knihách Bohem inspirovaných mužů.

Otec Matthew stojí v předním rohu, který je obvykle uznáván jako modlitební, což znamená, že se nejen učí v knižní moudrosti, ale také se modlí za napomenutí shůry.

Slova „Řím, Trója, Egypt, Rusko, Bible“ kněz takto rozluštil. V době narození Krista byl Řím hlavním městem vesmíru, ale později se odchýlil od pravdy a byl odmítnut.

Starověká Trója a Starověký Egypt byli také potrestáni za pýchu: první - zmarem, druhý - různými popravami a utopením faraona s jeho armádou.

V křesťanských dobách se na území, kde stávala Trója, zformovaly dva patriarcháty: Antiochijský a Konstantinopolský. Následně byli podrobeni nadvládě mohamedánů. V Egyptě Thebaidská poušť, kterou obývaly desetitisíce mnichů, zchudla o křesťanskou zbožnost kvůli prostopášnosti mravů...

Je velmi alarmující, že v tomto řádku je uvedeno jméno Ruska! „Je považován za pravoslavný stát,“ říká dále starší, „ale do ruské duše nepostřehnutelně pronikají prvky cizích herezí.

Žádný jiný stát není pojmenován, hned po Rusku přichází slovo „Bible“.

To znamená, že pokud se zbožnost v Rusku ochudí kvůli pohrdání Božími přikázáními, pak musí nevyhnutelně následovat konečné naplnění toho, co je řečeno na konci Bible, tedy v Apokalypse.

Půl století před ruskou revolucí Starší Ambrož už o tom věděl. "Nějak ke mně přišel otec Agapit," vzpomíná nováček Nikolai, budoucnost Otec Nikon (Belyaev), a říká to Otec Ambrose Sám od něj slyšel, že Antikrist není daleko...“

Starší Macarius Své matce Pavlině (zemřela v roce 1875) také prozradil, že Antikrista se nedožijí její děti a vnuci, ale její pravnuci uvidí něco strašného.

Nástupce staršího Ambrože otec Anatoly (Zertsalov) udělal podobnou předpověď jako jeptiška z Belevského kláštera: „Vaše matka nebude žít a vy budete žít samotnému Antikristovi“ (během revoluce bylo této ženě osmdesát let).

"Už odejdeme a vy budete účastníkem a současníkem všech těchto hrůz," varoval Starší Barsanuphius nováček Nikolaj (Beljajev).

Jednoho dne otec Barsanuphius Zmínil se Hieromonkovi Nectariovi, že měl sen, že k němu přišel Antikrist. Slíbil, že to řekne podrobněji, ale nepokračoval v rozhovoru, ale Starší Nectarios se neodvážil zeptat.

O několik let později o tom sám starší řekne svým duchovním dětem: „Dožijeme se hrozných časů, ale Boží milost nás přikryje.

Křesťanství je všude nenáviděno. Je to pro ně jho, které jim brání žít svobodně, svobodně páchat hříchy. Rozkládající se, doutnající, degeneruje nejnovější generaci. Chtějí žít bez Boha.

Takže! Ovoce takového života je zřejmé... Antikrist zjevně přichází na svět. A poprvé půjdou jeho hordy do pravoslavného Ruska a podruhé budou chtít třetí (myšleno světové války).

Jednoho dne na počátku 20. století Starší Barsanuphius prorokoval: „...odsud z kláštera můžete jasněji vidět síť ďábla... A v posledních časech budou zničeny chrámy.

Na jejich místě budou uspořádány chrámy idolů a tak dále. Kláštery budou ve velkém pronásledování a útlaku. Praví křesťané se budou choulit v malých kostelích. Pronásledování a muka prvních křesťanů se mohou opakovat...

Všechny kláštery budou zničeny, křesťané u moci budou svrženi. Ten čas není daleko, označte toto moje slovo. Dožiješ se těchto časů, pak řekneš: „Ano, vzpomínám si, tohle všechno mi bylo řečeno otec Barsanuphius"

Jednou v Optině se při nešporách četly paremie. Náhle byl jeden z kněží zmatený: oltář a všichni služebníci jako by se rozplynuli a před jejich očima se objevily davy lidí, kteří ve zmatku prchali na východ (Velká vlastenecká válka - cca Aut.).

Objevil se anděl a řekl: "Vše, co vidíš, se musí brzy stát."

Otec Nectarius mnoho let setrvával ve skete jakoby v polosedě a byl známý zvláštní koncentrací života. V desátých letech začal občas chodit mezi lidi. Už tehdy mluvil v podobenstvích a hádankách – s jistým nádechem pošetilosti.

„Náš přítel má nepochybně druhý zrak, kterým vidí, co je očím obyčejného člověka skryto,“ napsal duchovní spisovatel do svého deníku. S. A. Nilus kteří bydleli v těch letech u plotu Optina.

Bylo to v tomto období života Starší Nectarios prorokoval o „studené“ válce: „Uplynou tři desetiletí nebo více a postavíme vysoké zdi a za těmito zdmi bude slyšet skřípění zubů a bude nepřátelské ticho, ale nebezpečné...“

Starší Barsanuphi a šel nějak po skete stezce a Otec Nektary vezmi si to a řekni mu: "Zbývá ti přesně dvacet let života." Řekl mimochodem, ale poslechl a téhož dne, 4. dubna 1913, zemřel.

"To byla velká poslušnost toho člověka," uzavřel. Otec Nektary. Duchovní syn staršího Barsanuphia, Vasilij Shustin, se po poslechu tohoto příběhu otřásl před tajemnou mocí otce Nectaria.

Ano, a mnozí pochopili, že všechny události, které se kolem této osoby odehrávají, mají zvláštní význam.

Vzpomínky jsou uchovávány jako Otec Nektary"číst" zapečetěná písmena. Aniž by otevřel obálky, rozložil je různými směry a řekl: „Tady je odpověď; je to poděkování; to lze udělat bez odpovědi.

A tento bystrý muž řekl S. A. Nilusovi, že jeden z parodií (byl to on sám?) měl významný sen. Je to, jako by šel směrem ke Royal Doors a viděl tam obraz apokalyptické bestie.

Monstrum třikrát změnilo svůj vzhled a zůstalo stejné zvíře.

Po revoluci Starší Nectarios se znovu k této vizi vrátil v rozhovoru se svou duchovní dcerou Naděždou Aleksandrovna Pavlovičovou.

Vyprávěl jí, jak jeden mnich, sedící na verandě své cely, viděl, že všechno zmizelo: domy i stromy, a místo toho, až k nebi, kruhové řady svatých, s velmi malým prostorem mezi horní řadou a nebe.

A mnichovi bylo zjeveno, že až bude plno, přijde konec světa. "Ale prostor už byl malý," usmál se starší.

V roce 1915 vstoupil do Optiny bratr, který projevil pro mnicha nepatřičnou vášeň pro hromadění knih a Otče Nektary, nahrazeno tou dobou Otec Barsanuphius, k rozpakům mnohých, toto bylo povzbuzeno.

Pak připustil: „Brzy bude duchovní hlad, nedostaneš knihy. Číslo 6 ve světě minulo a začíná číslo 7. Přichází věk ticha, “a z očí mu tekly slzy.

Dějiny křesťanství jsou ponořeny do dějin lidstva, které je zase pod vlivem boje Boha a Satana, tedy sedmi období společného růstu pšenice a koukolu. Ten, kdo se prochází uprostřed lamp, drží v pravé ruce 7 hvězd – to jsou kostely, stávající i budoucí.

Kniha s pečetěmi je podle výkladu arcibiskupa Andreje hloubkou Božích osudů. Sedm pečetí, které z ní byly odebrány, obrací naši pozornost zpět k sedmi epochám.

"Vznikne unie církví?" zeptal se Otec Nektarij N. A. Pavlovič. „Ne,“ odpověděl starší, „to mohla udělat pouze ekumenická rada, ale žádná další rada už nebude. Bylo 7 koncilů, jako 7 svátostí, 7 darů Ducha svatého. Pro náš věk je plnost počtu 7. Číslo budoucího věku je 8. Do našeho sboru se připojí pouze jednotlivci ... “

„Sedmé číslo v populaci církve je velmi důležité,“ poznamenal a starší Ambrož z Optiny.- Doba církevního času se počítá jako sedmidenní týdny. Pravoslavná církev je podporována a vedena pravidly sedmi ekumenických koncilů. Sedm svátostí a sedm darů Ducha svatého v naší církvi.

Zjevení Boží bylo zjeveno sedmi asijským církvím. Kniha Božích soudů, kterou viděl ve zjevení Jan Teolog, je zapečetěna sedmi pečetěmi.

Sedm nádob Božího hněvu vylitých na bezbožné atd. Všechny tyto sedmileté výpočty se vztahují k současnému věku a musí skončit s jeho koncem. Věk, který přijde v Církvi, byl označen osmým číslem...

Týden Antipascha neboli sv. Tomáše, v barevném triodionu se nazývá týden osmý, tedy věčný den a nekonečný, který už nebude přerušován temnotou nocí.

"Život je definován ve třech smyslech: míra, čas a váha," zjistil. Starší Nectarios jeho další duchovní dcera, jeptiška Nektaria (Kontsevich).

"Nejkrásnější věc, pokud je nad míru, nebude dávat smysl... Zvyknete si na matematiku, dostanete smysl pro proporce, zapamatujte si tyto tři významy, určují celý váš život." „Rozumím míře a váze. Ale co je čas? Je to éra? zeptala se matka Nectaria. Starší tiše se usmál...

Otec Nectarius Jak mohl varovat duchovní děti před tím, co budou muset snášet v časech nepokojů-revoluce. Doufali, že nová vláda nebude mít dlouhého trvání, ale kněz nedával žádnou naději na změnu společenské situace, dokonce jim požehnal, aby učili děti v sovětské škole.

Od nynějška by se jim mělo dostávat křesťanské výchovy v rodině příkladem otce a matky.

Jednou přišel do Kholmischi pro radu mladý lékař Sergej Nikitin, ale místo aby vyřešil problémy návštěvníka, otec pronesl monolog o povodni, tajně odhalující současnou situaci.

„Představte si,“ řekl překvapenému hostu, „je nyní naprosto nerozumné věřit, že doba, kterou lidstvo zažilo v předpotopní době, byla bezútěšná, divoká a ignorantská. Ve skutečnosti byla tehdejší kultura velmi vysoká.

Lidé věděli, jak dělat spoustu věcí, mimořádně vtipných v designu a velkolepého vzhledu. Pouze na tento člověkem vytvořený majetek utratili všechny své síly a duše.

Všechny schopnosti své primitivní mladé povahy soustředili pouze jedním směrem – k plnému uspokojení tělesných potřeb. Jejich problém je v tom, že se „staly tělem“.

Pán se tedy rozhodl tuto jejich jednostrannost napravit. Prostřednictvím Noema oznámil potopu a Noe po sto let vyzýval lidi k nápravě, kázal pokání tváří v tvář Božímu hněvu a postavil archu, aby dokázal správná slova.

A co si myslíš ty? Pro tehdejší lidi, zvyklé na elegantní formu své civilizace, bylo velmi zvláštní vidět, jak starý muž, který ztratil rozum, srazil v době velkolepé kultury jakousi nepohodlnou krabici obrovských rozměrů, ba dokonce kázal jménem Boha o nadcházející potopě...“

„Za dnů Noema to bylo takhle,“ řekl jindy starší N.A. Pavlovič, „potopa se blížila. Noe o něm věděl a řekl to lidem, ale ti nevěřili. Na stavbu archy si najal dělníky a ti při stavbě nevěřili, a proto dostali pouze platbu, ale nebyli zachráněni.

Tyto dny jsou prototypem našich dnů. Archa je kostel. Jen ti, kteří jsou v něm, budou spaseni." A znovu: "Noe svolal všechny lidi, ale přišel jen dobytek."

„Rusko, pokud odpadneš od své víry, jako už od ní odpadlo mnoho intelektuálů, už nebudeš Ruskem ani svatým Ruskem,“ varoval v roce 1905. Optina starší Macarius.

- A pokud mezi ruským lidem nebude pokání, konec světa je blízko. Bůh odejme zbožného krále a pošle metlu tváří v tvář zlým, krutým, samozvaným vládcům, kteří zaplaví celou zemi krví a slzami.

V roce 1916 Starší Anatolij (Potapov) mluvil s princem N. D. Zhevakhovem. „Není větší hřích než odporovat vůli Božího Pomazaného,“ řekl otec. "Postarej se o něj, protože zachovává ruskou zemi a pravoslavnou víru...

Ale ... "- Po odmlce přesto dokončil svou myšlenku:" Osud cara je osudem Ruska, car se bude radovat - Rusko se bude také radovat. Bude-li plakat car, bude plakat i Rusko... Tak jako muž s uříznutou hlavou už není muž, ale smradlavá mrtvola, tak Rusko bez cara bude smradlavá mrtvola.“

„Základní prvky ruského života jsou vyjádřeny známými slovy: pravoslaví, samoděržaví, národnost (tedy církev, car a království),“ varoval. Starší Nikon v roce 1915.

- To je to, co je třeba zachránit! A když se tyto začátky změní, ruský lid přestane být Rusem. Pak ztratí posvátný trikolórní prapor.“

„Kdo dosadí krále země na trůn? — napsal Otec Izák II. - Ten, kdo jediný od věčnosti sedí na ohnivém trůnu a sám vládne všemu stvoření - nebi i zemi... Králi země jedině od Něho je dáno království moci ... proto král, jako by dostal královskou moc od Pána ... musí být autokratický . Drž hubu, vy zasnění ústavodárci a poslanci!

Jdi ode mě, Satane!

Pouze carovi je dána od Pána moc, síla, odvaha a moudrost, aby zvládl své poddané... A čím bychom byli my, Rusové, bez cara?

Naši nepřátelé se pokusí zničit samotné jméno Ruska, protože Nositelem a Strážcem Ruska je po Bohu suverén Ruska, autokratický car; Bez něj není Rusko Ruskem...

Prostřednictvím suverénních osob Pán bdí nad dobrem království země a zvláště nad dobrem své Církve. A největší padouch světa, který se objeví v poslední době, Antikrist, se mezi námi nemůže objevit kvůli autokratické moci...“

Když bude „omezovač“, tedy král, odveden z veřejného prostředí, zvítězí tajemství nepravosti – tak varoval apoštol.

To se stalo skutečností v roce 1917. "A teď Sovereign není on sám, kolik ponížení trpí za své chyby," řekl Starší Nectarios. — Rok 1918 bude ještě těžší. Panovník a celá rodina budou zabiti, mučeni... Pokud lidé nebudou činit pokání před rokem 1922, zahynou.“

Krátce po revoluci optinský kronikář S. A. Nilus zůstal v Kyjevě, kde hovořil se starou ženou z ržiščevského kláštera. Její novicka upadla 21. února 1917 do transu, ve kterém setrvala 40 dní.

Dívka v deliriu vyprávěla své vize, které si ostatní pečlivě zapisovali. Konkrétně řekla toto: „A slyšela jsem, jak si mučedníci mezi sebou povídají a radují se, že nadešel poslední čas a že jejich počet vzroste a že kostely a kláštery budou brzy zničeny a ti, kteří žijí v klášterech by byli vyloučeni, že by trápili nejen duchovenstvo a mnichy, ale i všechny, kteří nechtěli přijmout pečeť a budou stát za Kristovo jméno, za víru, za církev.

Slyšel jsem je říkat, že car už nebude a pozemský čas se chýlí ke konci, slyšel jsem, ale není moc jasné, že když Pán čas nepřidá, tak konec všech pozemských věcí bude ve 22. rok.

Svou nekonečnou milostí Pán přidal období...

„Před Božím trůnem stojí náš Panovník v koruně Velkého mučedníka,“ prorokoval Starší Nectarios rok před zvěrstvem v Jekatěrinburgu.

Ano, tento car bude velkým mučedníkem. V poslední době vykoupí svůj život, a pokud se lidé neobrátí k Bohu, pak nejen Rusko, ale celá Evropa selže.“

"Z mnoha jiných zdrojů čistě duchovního původu," napsal Nilus v roce revolučního povstání, také před výstřely v Ipatievově domě - byl uveden rok 1918 Optina starší jako osudný rok pro panovníka a celý svět.

Tyto dny Otec Nektary přímo naznačil, jak být spasen: „Přichází čas modliteb. Při práci řekněte Ježíšovu modlitbu. Nejprve rty, pak myslí, pak ona sama přejde do srdce.

Aby ochránil „duchovní děti před zkázou tohoto světa“, dal jim starší Nektary zvláštní modlitbu, kterou složil a kterou nařídil opakovat nazpaměť: „Pane Ježíši Kriste, Synu Boží, přichází soudit živé a živé. mrtví, smiluj se nad námi hříšnými, odpusť pád celého našeho života a važ s nimi osudy, které nás skrývají před tváří Antikrista ve skryté poušti tvé spásy.

Ve 20. letech se někdo Nina D. přímo zeptal Starší Nectarios: "Všichni říkají, že se naplnila znamení druhého příchodu." "Ne, ne všichni," odpověděl kněz, "ale samozřejmě i prosté oko může vidět, že se mnohé naplňuje, ale je to otevřeno duchovnímu: před kostelem byl obrovský kruh k celému obzoru, ale nyní, vidíte, jako prsten a v posledních dnech před Kristovým příchodem to vše bude zachováno v této podobě: jeden pravoslavný kněz a jeden pravoslavný laik.

Neříkám vám, že kostely vůbec nebudou, možná budou, ano, ale pravoslaví přežije jen v této podobě. Věnujte pozornost těmto slovům. Rozumíš. Je to koneckonců po celém světě.“

Když Starší Nectarios poslal do Kholmischi a zůstal v Optině jeden otec Nikon (Belyaev), jedna z jeptišek se mu přiznala: "Chci se setkat s Pánem." "Není třeba," řekl. Otec Nikon.

„Je hříšné chtít žít až do příchodu Antikrista. A pamatovat si slova zesnulého Starší Barsanuphius, dodal: - Pak bude takový smutek, spravedliví se sotva zachrání.

A toužit a hledat utrpení je hříšné a nebezpečné. To se děje z pýchy a hlouposti, a když přijde pokušení, člověk nemusí vydržet.

"Dokud se v Optině stále drží staršovstvo," řekl několik let před revolucí. otec Nectarios S. A. Nilusu, — jeho přikázání se naplní. Tehdy jsou staré chatrče zapečetěny, na dveřích jim věšeny zámky, no... vše se dá čekat.

A teď nadešel čas...

V srpnu 1918 otec Anatoly Jr. poznamenal: "Žijeme nyní v době před Antikristem."

Ctihodný Nectarius svědčil v roce 1917: „Jedna zbožná dívka měla sen: Ježíš Kristus sedí na trůnu a kolem něho je dvanáct apoštolů a ze země jsou slyšet hrozná muka a sténání.

A apoštol Petr se ptá Krista: "Kdy, Pane, skončí tato muka?"

Přišel rok 1922. Konec světa nenastal.

Otázkou je proč?

Skutečná odpověď je samozřejmě jedna. Je toto Kristova odpověď na otázku apoštolů: „Ne v této době, Pane, obnovuješ království Izraele“? Pán odpovídá: „Není na vás, abyste znali časy nebo doby, které Otec ve své moci určil“ (Skutky 2:6-7).

Když to řekl, Pán opouští zemi a dává učedníkům příkaz, aby šli a kázali evangelium celému stvoření, až do končin země.

Z Písma svatého známe případy, kdy Pán odložil již stanovené události. Takže smrt Ninive, určená kázáním Jonáše po 40 dnech, byla odložena pokáním krále a obyvatel města o dalších 150 let.

Vzhledem k tomu, že konec nenastal v roce 1922, kniha „Rusko před druhým příchodem“ podává názor na význam Zemského Soboru ve Vladivostoku v červenci až srpnu 1922.

Na tomto koncilu bylo jménem Ruska učiněno pokání za odpadlictví. Kniha vyjadřuje názor, že toto bylo vyproseno od Boha, aby příběh pokračoval. V srpnu 1922 se velkovévoda Kirill Vladimirovič prohlásil za „strážce ruského trůnu“.

Zda toto jsou důvody prozřetelnostních skutků Božích nebo ne, je nám sotva dáno vědět.

Jednou šel nováček se svými dvěma dcerami Otec Nikon tipy. Při večeři řekl:

„Ty a já, matko, se Antikrista nedožijeme, ale tvé dcery ano.

To bylo v roce 1948. Obě jeptišky se narodily v roce 1923.

Když Otec Nikon posadil se ke stolu, aby povečeřel, pak čekal na všechny a řekl:

„Nechci jíst, ale potřebuji vás všechny vidět a mluvit o tom, co vás všechny čeká.

Pak plakal a řekl:

"Kdybys věděl, co lidi čeká a co nás všechny čeká!" Kdybys věděl, jak lidé trpí v pekle!

Jednoho dne starší Josef těsně před svou smrtí v roce 1911 řekl:

„Nebuďte překvapeni, když uslyšíte, že se v chrámech někdo modlí různými způsoby. Jako ve zlatých kloboucích se říká nečíst žaltář a pak hodiny, pak bude Pán trpělivý, trpělivý, ale jak plachý!

Druhý příchod není daleko!

Jedna zbožná vdova měla sen: „Vidím, jako v klášteře Nejsvětější Trojice Otec Lavrentiy Chernigovskiy s obyvateli. Bylo tam mnoho sester a sbor zpívá "Hail, Queen."

A najednou se stařec vznese do vzduchu a s ním jen pár matek - sedm nebo osm! Běžel jsem a zeptal jsem se ho, proč tak málo jeptišek vystoupilo, ale s těmito slovy, když jsem nedostal žádnou odpověď, jsem se probudil. Když vdova přišla k otci Nektarymu, řekl:

- Jak jste snili, tak to je! Kdybychom žili pro lásku, pak by bylo všechno v pořádku. Má-li někdo kousek chleba, ať se o něj podělí s někým, kdo se o něj pomodlí.

Takže oba by měli almužnu, všichni by byli zachráněni! A my to máme naopak: kdo má kousek chleba, ten vyvolává silné skandály. Protože málo se vznáší do vzduchu, protože není žádná láska!

Ještě v roce 1912 otec Barsanuphius Opakovaně opakoval, že duše jdou do pekla, jako lidé z chrámu o svátku, a do nebe - jako lidé chodí do chrámu ve všední den. Batiushka často seděl a plakal: bylo mu líto lidí, kteří umírali.

"Kolik lidí je nacpaných v pekle jako v sudu se sledě," řekl starý muž.

Jeho děti ho utěšovaly a on se slzami odpověděl:

- Nevidíš. A pokud jste to viděli, jaká škoda! A v poslední době se peklo naplní mladými muži.

Oslovování farníků starší Josef předpověděl: „A já vám říkám a je mi to velmi líto, že budete kupovat domy, zabíjet čas úklidem velkých krásných klášterních prostor. A nebudeš mít dost času na modlitbu, ačkoli jsi složil slib nezištnosti!"

„Není těžké být spasen v poslední době, ale je to moudré. Kdo překoná všechna tato pokušení, bude zachráněn! Bude mezi prvními. První budou jako lampy a druhé jako slunce. Jiné byly připraveny pro vás a příbytek. A ty poslouchej a třes knírem! - takže se dívá do budoucnosti svou bystrou myslí, Ctihodný starší Lawrence napomínal své četné duchovní děti.

A tady jsou slova Optina starší Isaac II o naší době: „Krátce před nástupem Antikrista budou opraveny uzavřené chrámy, vybavené nejen zvenčí, ale i uvnitř.

Kopule obou chrámů i zvonice budou pozlaceny, a až bude hotová ta hlavní, přijde čas vlády Antikrista. Modlete se, aby nám Pán prodloužil tento čas k posílení: čeká nás hrozná doba. Opravy chrámů budou pokračovat až do samotné korunovace Antikrista a my budeme mít nebývalou velkolepost.“

Dostal ozvěnu Starší Nikon: „Vidíte, jak záludně se to všechno připravuje? Všechny chrámy budou v největší nádheře, jako nikdy předtím, a nebude možné do těchto chrámů jít, protože tam nebude nabízena Bezkrevná oběť Ježíše Krista.

Pochopte: budou kostely, ale pravoslavný křesťan je nebude moci navštěvovat, protože tam bude celý „satanský sbor“ (Zjevení 2:9)! Znovu opakuji, že do těch kostelů nebude možné chodit: nebude v nich milost!“

„Antikrist bude korunován jako král v nádherném obnoveném chrámu v Jeruzalémě za účasti ruského duchovenstva a patriarchy. Každý člověk bude mít volný vstup a výstup z Jeruzaléma, ale pak se snažte necestovat, protože vše bude uděláno pro „klamání“ (Mt 24,24)!

Bude vysoce trénovaný ve všech satanských tricích a bude dělat falešná znamení. Celý svět ho uslyší a uvidí. „Orazítkuje“ svůj lid pečetí Satana, bude nenávidět pravoslavné Rusko,“ mluvil mnich o budoucnosti Starší Anatoly Sr. na konci devatenáctého století.

Jeden jáhen Otec Ambrose Krátce před svou smrtí řekl bez obalu:

„Dožiješ se Antikrista! Nebojte se, ale řekněte všem, že je to on, a není třeba se bát! Bude válka, a kde se odehraje, tam nebudou žádní lidé!

A předtím Pán sešle slabé nemoci na slabé lidi a ti zemřou a pod Antikristem už nebude žádná smrt. Třetí světová válka už nebude pro pokání, ale pro vyhlazení. A nejvíc silný Pane odejít se s ním setkat.

Ctihodný starší Nikončasto mluvil o Antikristu:

„Přijde čas, kdy budou bojovat a bojovat a světová válka začne. A uprostřed toho řeknou: zvolme si jednoho krále pro celý vesmír.

A budou si vybírat! Antikrist bude zvolen světovým králem a hlavním „mírotvorcem“ na zemi. Musíme pozorně naslouchat, musíme být opatrní! Jakmile budou hlasovat pro jednoho na celém světě, vězte, že to už je on a že nemůžete volit.

Otče Nektary, seděl ve sborech a mluvil o konci času, o konci světa, o podrobnostech vlády Antikrista nad odpadlíky... A novicové, kteří ho poslouchali, namítali otci, že o tom mluvil jiným způsobem, kdyby opravdu změnil názor na tuto věc. Na což Nectarius odpověděl:

"Otcové a bratři, jednu věc nevíte a nechápete, že nemluvím jen za Rusko, ale za celý svět!" Všechna má slova o budoucích událostech jsou pravdivá, protože mi byla zjevena milostí Ducha svatého.

A tady jsou slova Ctihodný starší z Optiny Barsanuphius:

- Ruští lidé budou činit pokání ze smrtelných hříchů: že dovolili v Rusku židovskou špatnost, že nechránili cara Pomazaného Boha, pravoslavné kostely a kláštery a všechny ruské svaté.

Pohrdali zbožností a milovali démonickou špatnost. Ale dojde k duchovní explozi! A Rusko spolu se všemi slovanskými národy a zeměmi vytvoří mocné Království.

Bude se živit pravoslavným carem Božím, Pomazaným. Díky němu v Rusku zmizí všechna schizmata a hereze. K žádnému pronásledování pravoslavné církve nedojde. Pán se smiluje nad Svatou Rusí, protože už před Antikristem zažila hrozné časy. Ruský pravoslavný car-autokrat se bude bát i samotného Antikrista.

A všechny ostatní země, kromě Ruska a slovanských zemí, budou pod vládou Antikrista a zažijí všechny hrůzy a muka napsané v Písmu svatém. V Rusku však dojde k rozkvětu víry a radosti, ale jen na krátkou dobu, neboť přijde strašný soudce soudit živé i mrtvé.

A další proroctví Starší Barsanuphius:

„Požehnaný a požehnaný je muž, který si nepřeje, a proto neuvidí bezbožnou tvář Antikrista. Kdo ho uvidí a uslyší jeho rouhačskou řeč s příslibem všech pozemských požehnání, bude oklamán a půjde k němu s uctíváním. A spolu s ním zahynou pro život věčný, shoří ve věčném ohni!

Ohavnost zpustošení bude stát na svatém místě a ukáže špinavé podvodníky světa, kteří budou svádět lidi, kteří odpadli od Boha a konají falešné zázraky.

A po nich se objeví Antikrist! Jednou to uvidí celý svět.

Na otázku "Kde na svatém místě, v kostele?" Svatý Barsanuphiusřekl:

- Ne v kostele, ale u nás doma! Dříve byl v rohu stůl se svatými ikonami, ale pak tu budou svůdné doplňky ke svádění lidí. Mnozí, kteří se odchylují od Pravdy, řeknou: musíme sledovat a poslouchat zprávy. Antikrist se objeví ve zprávách a oni ho přijmou.

Optina starší Nectariusřekl: "Naše nejhorší soužení jsou jako bodnutí hmyzem ve srovnání s utrpením budoucího věku."

Krátce před revolucí otec Anatoly Jr. v jednom ze svých dopisů poznamenal: „Pronásledování proti víře bude neustále narůstat.

Až dosud neslýchaný smutek a temnota zahalí všechno a všechno a chrámy budou uzavřeny. Ale když to bude nesnesitelné vydržet, pak přijde osvobození. A je čas vzkvétat. Znovu se budou stavět chrámy. Před koncem bude kvést.

„Bude bouřka. A ruská loď bude rozbitá – tak popsal budoucnost Ruska Optina starší Anatoly. — Ale lidé jsou přece zachráněni na třískách a troskách. A přece ne všichni zemřou.

Musíme se modlit, všichni musíme činit pokání a vroucně se modlit. A co se stane po bouřce? Po bouřce je klid. Ale ta loď je pryč, rozbitá, všechno zahynulo!

"Ne tak," pokračoval. otec- bude odhalen velký Boží zázrak, ano ... A všechny úlomky a úlomky se z vůle Boha a Jeho moci shromáždí a spojí a loď bude znovu vytvořena ve své kráse a půjde svou vlastní cestou , zamýšlené Bohem. Takže to bude pro všechny zázrak.“

Toto proroctví bylo vyřčeno v únoru 1917, kdy nepokoje teprve začínaly, car se ještě nevzdal trůnu a svrchovaná Matka Boží se ještě neobjevila ve vesnici Kolomenskoje na znamení, že od nynějška sama přebírá vedení. nad Ruskem...

V novoročním projevu za rok 1918 Otec Nikonřekl: „Naši stavitelé si přejí udělat si jméno svými reformami a nařízeními, které přinesou prospěch nejen nešťastnému ruskému lidu, ale celému světu a dokonce i národům mnohem kultivovanějším než my.

A tento arogantní podnik čeká stejný osud jako plán Babyloňanů: místo dobra přichází hořké zklamání. Chtějí nás zbohatnout a nic nepotřebovat, a ve skutečnosti z nás dělají mizerné, mizerné, chudé a nahé.

Není to jen výsledek prvních revolučních měsíců, ale také proroctví charakterizující konec století, nápadně ladící se všemi dnešními pohromami...

„A to ještě není konec! Rusko bude zachráněno, - rok po Říjnové revoluci, prohlásil Starší Izák II. „Hodně bolesti, hodně bolesti.

Celé Rusko se stane vězením a je třeba hodně prosit Pána o odpuštění. Čiňte pokání z hříchů a bojte se spáchat i ten nejmenší hřích, ale snažte se konat dobro, i to nejmenší. Vždyť i křídlo mouchy má váhu, ale Bůh má přesné váhy.

A když sebemenší věc převáží dobro v poháru, pak Bůh prokáže své milosrdenství nad Ruskem ... “

Jednoho dne, když uvidím, jak lidé pláčou, proklínají revoluční převrat, otec Anatoly Jr. zvolal hlasitě a povzbudil je:

„Kdo říká, že Rusko je pryč?

co zemřelo?

Ne ne. Nezmizelo, nezahynulo a nezahyne, nezahyne, ale znamená to, že ruský lid musí být očištěn od hříchu velkými zkouškami. Musíme se modlit, vroucně činit pokání. Ale Rusko se neztratí a nezahynulo."

„Pokud v Rusku zůstane i několik věrných pravoslavných, Bůh se nad ní smiluje,“ předpověděl na začátku dvacátých let. Otec Nectari a odešel po smrti Otec Anatoly Jr. jediný starší z Optinské Ermitáže. A s úsměvem dodal: "Ale my máme takové spravedlivé."

„Nad lidstvem visela předtucha sociálních katastrof,“ napsala slova Naděžda Pavlovičová Otec Nectarius. "Cítí to instinktivně jako mravenci."

Věřící se však nemusí bát: Milost je ochrání.

V poslední době to bude s věřícími stejně jako s apoštoly před Usnutím Matky Boží: každý věřící, ať sloužil kdekoli, bude přenesen na jedno místo...“

A dál starý mužřekl: "V posledních dnech bude svět opásán železem a papírem."

V roce 1919 Starší Anatoly předpověděl, co se nám dnes postupně před očima plní: „Neaktivní kostely budou opraveny, vybaveny nejen zvenčí, ale i uvnitř.

Kopule pozlatí jak chrámy, tak i zvonice. Opravy chrámů budou pokračovat až do samotného příchodu protivníka – nádhera bude nebývalá. A až bude vše hotovo, přijde čas, kdy bude vládnout Antikrist. Modlete se, aby Pán i tentokrát pokračoval v posilování, protože nás čeká hrozná doba.

V této poslední době budou praví křesťané vyhnáni a ať staří a slabí alespoň popadnou kola a běží za nimi. Z vás, mé děti, se ho mnozí dožijí…“

Jako znamení této doby Starší Anatoly naznačuje možnost volného vstupu do Jeruzaléma a výstupu z něj (nepožehnal svým duchovním dětem, aby vykonaly takovou pouť), stejně jako hromadné falešné znaky. Země přestane rodit, rozpadat se a dávat trhliny. Jezera začnou vysychat, nebude v nich voda.

Starší Nikonřekl svým duchovním dětem: „Nikdo neví o době příchodu Antikrista, jak je řečeno ve svatém evangeliu. Nelze s jistotou říci: byly dřívější doby když se věřilo, že Antikrist přišel (za Petra I.), a důsledky ukázaly, že svět stále existuje ... “

Dva měsíce před začátkem první světové války navštívila Optina Pustyn velkokněžna Alžběta Fjodorovna. Bratři v čele s otcem Archimandritem slavnostně pozdravili abatyši kláštera Marfo-Mariinsky.

Biskup Mikhei z Ufy, který žil v klášteře v důchodu, pronesl uvítací řeč.

29. května přijala Nejvyšší host svatá Kristova tajemství a po liturgii v rámci svého doprovodu navštívila sketu sv. Jana Křtitele, kde jí byl předložen obraz sv. velká prosfora.

Obešla cely bratrů, vystoupila do skete knihovny ve druhém patře kamenného kostela sv. Lva z Katanského, a také navštívil Starší Nectarios.

Úcta k Její imperiální Výsosti byla tak velká, že spolu s ní směly ven za plot skete i poutnice - neobvyklý případ.

Více než čtyřicet let měly ženy zákaz vstupu na sketu sv. Jana Křtitele.

Na památku kněze se to každoročně opakovalo až do roku 1898, od té doby přístup ke sketě definitivně zanikl. A kvůli Alžbětě Fjodorovně se tyto brány znovu otevřely.

Další den Její Výsost odjela do Shamordina. Když se večer vrátila, pod záminkou únavy se zavřela do cely. Po nějaké době velkokněžna sama, bez doprovodu, rychle prošla senilním lesem.

Starší Nectarius tiše jí otevřel dveře chýše. Dlouho si povídali v soukromí. To, o čem mluvili, zůstává záhadou...

Nastala hodina rozchodu. Elizaveta Fjodorovna, obklopená otci Optina, pomalu kráčela k trajektu.

Přešla na druhou stranu Zhizdry, rozhlédla se a všechny přejela širokým křížem.

Mniši se jí jako jeden poklonili. Všichni předvídali, co budou muset brzy vytrpět...

Druhý den dorazil do Optiny telegram od Její Výsosti, ve kterém poděkovala bratřím za přijetí a požádala je, aby se za ni modlili.

Když začala válka, vytvořila Elizaveta Fjodorovna sanitní vlak, ve kterém na její žádost byli duchovní z řad otců Optinů.

„Rusko je mrtvé, ale Svatá Rus je naživu,“ řekne na podzim roku 1917, a když jí bude nabídnuto, aby odjela do zahraničí, bude se muset s touto zemí podělit o vše, co je určeno k tomu, aby od Pána vydržela.

Setkání s Starší Nektarios se ukázalo, že to nebylo náhodné.

O několik desetiletí později, v roce 1981, kdy Rusko prošlo svou křížovou cestou, budou oba oslaveni ruskou diasporou: velkokněžna jako nositelka vášní a starší Nektary v katedrále ctihodných otců z Optiny. .

Základem pro kanonizaci nových mučedníků a vyznavačů Ruska budou vonné ostatky té, která tajně ode všech přišla na verandu Optinské starší, aby od něj přijala požehnání a pronášela za něj modlitby až do svého posledního dech...

"Děkovali Pánu, ale současná generace přestala děkovat a tady je ochuzení ve všem: ovoce se špatně rodí a všichni jsou nějak nemocní," řekl. Otec Nectarius.

Jednoho dne matka Nectaria(Koncevič) se zeptal otců Optinů na poslední časy. Odpověděli: "Není třeba předvídat, v pravý čas se vše ukáže."

„Propast se roztáhne na zemi,“ předpovídalo se starší Barsanuphius,- a všichni "sirks" (démoni) vyjdou a budou v lidech, kteří nebudou pokřtěni ani se modlit, ale pouze zabíjet lidi a vražda je prvotní hřích.

Je zajímavé tímto hříchem lidi více svádět.

A přece přijde hodina, kdy si připomeneme tento rok, který se dnes zdá být tak nesnesitelný, a přesto nesmírně příznivý pro spásu, protože obsahuje skutečnou možnost Pokání a Činu.

„Kdo jde cestou modlitby bez pokání, je na cestě pýchy,“ řekl. Starší Barsanuphius. „Dokud má člověk příležitost činit pokání, existuje naděje, že se vyhne smrti.

Není divu, že pokání se nazývá druhým písmem, pouze slzným. Když nás naše svědomí usvědčí a my upřímně truchlíme nad svou nehodností, špína duše je očištěna a život začíná znovu.“

O schopnosti „vidět duchem“ napsal Optinskij jednomu ze svých duchovních dětí. Starší otec Barsanuphius: „Kromě fyzických očí máme také oči duchovní, před nimiž se otevírá lidská duše; než člověk myslí, než v něm vyvstane myšlenka, vidíme ji duchovníma očima, dokonce vidíme příčinu takové myšlenky.

A nic před námi není skryto. Žiješ v Petrohradu a myslíš si, že tě nevidím. Až budu chtít, uvidím všechno, co děláš a myslíš. Pro nás neexistuje prostor a čas...“

Třetí skvělé Optina starší, svatý Ambrož, podle jedné z jeho duchovních dcer „vždy okamžitě pochopil podstatu věci, nepochopitelně moudře vysvětlil a dal odpověď.

Ale v průběhu 10-15 minut takového rozhovoru bylo v té době rozhodnuto o více než jednom problému Otec Ambrose obsahoval ve svém srdci celého člověka – se všemi jeho připoutanostmi, touhami, celým světem, vnitřním i vnějším.

Z jeho slov a jeho pokynů bylo jasné, že miluje nejen toho, s kým mluvil, ale také všechny milované touto osobou, jeho život, vše, co mu bylo drahé.

Nabídka vašeho řešení Otec Ambrose Neměl na mysli jen jednu věc jako takovou, bez ohledu na důsledky, které by z ní mohly vyplynout jak pro člověka, tak pro ostatní, ale měl na mysli všechny aspekty života, s nimiž tato záležitost měla nějaký kontakt. Jaké psychické napětí musí být, aby se takové problémy vyřešily?

A takové otázky mu nabízely desítky laiků, nepočítaje mnichy a padesát dopisů, které denně přicházely a byly rozesílány. Slovo staršího bylo to s mocí založenou na blízkosti Boha, která mu dala vševědoucnost.

Byla to prorocká služba."

Zde je to, co optinsky odpověděl Starší Nectarios jeptiška Nektaria, která se v roce 1924 zeptala kněze „na konec světa“.

„Ukázal mi dopisy, které mu byly zaslány: o vidění Spasitele, který řekl, že se blíží konec světa, o úryvku z novin, že se mesiáš objevil v Indii a Eliáš v Americe atd.

Hodně mluvil, ale také se usmíval a předtím, když nás potkal, se obrátil s těmito slovy: „Proč se všichni obracíte k mému hubenému důvtipu – nyní se obraťte na Optinské mnichy.“

Usmál jsem se a on řekl: "Říkám ti to vážně, všechno ti řeknou ve tvůj prospěch."

Když jsem je viděl, řekli: „Pokud lidé hledají znamení konce světa a nestarají se o své duše, dělají to všechno pro druhé“ (samozřejmě, aby přinesli novinky).

Mniši mi tedy řekli, že není užitečné, aby lidé znali čas druhého příchodu. „Bděte a modlete se,“ řekl Spasitel, což znamená, že není třeba předvídat události, ale v pravý čas se vše ukáže jako pravda.

Dědeček (otec Nektariy.) byl spokojen s odpovědí mnichů, protože také není zastáncem důvěry v jakékoli fantazie v této oblasti.

A také řekl: "Ve dnech Noema Pán po sto let říkal, že přijde potopa, ale oni Mu nevěřili, nečinili pokání a z mnoha lidí se našel jeden spravedlivý se svou rodinou." Tak bude i při příchodu Syna člověka“ (Matouš 24:37).

Též jeptišce ​​Nectarii objevil otec Nectariosže její syn má talent, aniž by však prozradil jaký, a dodal: "Je dobré talenty neoznamovat, jinak by mohly ukrást."

Tato slova nutí k zamyšlení...

V ortodoxní zemi by proroctví starších požívajících bezpodmínečné autority, pokud by byla široce zveřejněna, mohli být ničitelé státu využíváni při svých politických manipulacích.

Jak?

Vezměme si například prohlášení v televizi z 20. června 1991 příznivce B. N. Jelcina, že den volby prezidenta RSFSR - 12. června - byl určen na základě proroctví Nostradama, který se stal módou v r. v posledních letech.

Existuje slovo, jak se říká, které křísí, a je slovo, které zabíjí...

Otec Barsanuphius, starší z Optiny, řekl v roce 1911: „Jeden muž viděl ve snu tančit čtyřkolku a Anděl Páně ho osvítil a řekl: „Podívej, co dělají, Pane, ale to je výsměch Kristovu kříži.

Francouzská čtyřkolka byla skutečně vynalezena v éře revolucí, aby šlapala kříž, protože ji tančí 4 nebo 8 lidí tak, aby kříž vyšel tak akorát.

Podobný sen viděla také jedna schématická žena – zdálo se jí, že tanečníci byli pohlceni plameny a obklopeni provazem a démoni skákali a chlubili se smrtí lidí.

A tady je to, co napsal Otec Anthony 1848: „Zdá se, že schizmatici i pravoslavní by nyní měli myslet nikoli na své osobní záležitosti, ale na nadcházející Boží hněv na každého, který se může jako síť zmocnit všech žijících na zemi.

Revoluce ve Francii není soukromým zlem, ale pouze zapálením těch dolů, které byly vyhloubeny pod celou zemí, zejména evropskou, jako strážce osvícení duchovního i světového.

Teď už není strašné schizma, ale všeobecná evropská bezbožnost.

Časy pohanů se téměř chýlí ke konci. Všichni evropští vědci nyní oslavují osvobození lidského myšlení z pout strachu a poslušnosti Božích přikázání. Uvidíme, co tento rod 19. století udělá, odhodí okovy úřadů a šéfů, slušnosti a zvyků.

Uvidíme, jaký bude tento nový Adam ve 48 letech, který se nyní znovu rodí z evropské šlechtické země, jaký bude tento zlověstný ptáček vylíhnutý z pařížského hnízda?

Toto vejce bylo sneseno už dávno: oteplovalo se už v 90. letech 18. století a vylíhnutý Napoleon si sice spálil křídla v moskevském požáru a bylo to, jako bychom se rozloučili jak s válkou, tak s všeobecným šokem, ale očividně to byl jen jeden žvanil a skutečný kverulant se objeví v naší prosperující době, ve dnech míru a afirmace.

Pokud svobodná Evropa zvítězí a rozbije poslední baštu – Rusko, tak posuďte sami, co máme čekat. Netroufám si odhadnout, ale prosím jen nejmilosrdnějšího Boha, aby má duše neviděla přicházející království temnoty.

Z kroniky každodenního mnišského života poustevny svaté Optiny: „S počátkem roku 1848 postihly katastrofy téměř všude v Evropě.

Ve Francii je 24. únor revolucí, svržením legitimní moci, republikou. Z Francie se tento pekelný potok rozlil do přilehlých zemí, kromě Ruska.

Všude jsou nepokoje.

V Rusku: cholera, sucho, požáry. 26. května, středa, ve 12 hodin zachvátilo provinční město Orel požár. shořelo 2800 domů; na vodě se čluny staly kořistí plamenů. 24. června v Yelets shořelo 1300 domů. Čtvrtek.

Svátek ve skete dne Narození sv. Jana Křtitele.

Odpoledne ve tři hodiny přišel hrozný mrak s blesky a hromy od jihozápadu při 20°C.

Propukla v hroznou bouři se silným deštěm a kroupami.

Z tohoto mraku došlo na mnoha místech v okrese Kozelsk ke zkáze, zejména v Optině Ermitáž.

Na kostelech Kazanskaya a Bolnichnaja byla železná střecha rozbita na kusy, kříže byly utrženy; na zvonici byla zavrtěna hlava s věží a vytržena střešní krytina; na refektáři a bratrských budovách, která je u zvonice, a na pokladně byly poškozeny železné střechy; na mnoha dalších místech byly poškozeny taškové střechy a ploty, polámáno mnoho zahradních a ovocných stromů.

Ve skete spadlá borovice poškodila věž na koňském dvoře; a na jihozápadní straně byly dva kamenné sloupy ve skete plotu také rozbity padlou borovicí ...

A v klášterním lese jsou polámány a vyvráceny až dva tisíce nejtlustších borovic.

Hieromonk Nectarius, starší z Optiny(25. července 1909): „Naši velcí starší uzavřeli smlouvu, že se navždy nedotknou lesů mezi sketou a klášterem; není dovoleno kácet keř, ne jako stoleté stromy.

Starší Barsanuphius z Optinyřekl budoucímu arciknězi Vasily Shustin (1910): „Tady mi ukázal řadu stromů - cedrů, zasazených v některých úhlech.

Tyto stromy, řekl, zasadil starší Macarius ve formě klínovitého písmene. Na tomto kousku země je pomocí stromů napsáno velké tajemství, které přečte poslední starší ze skete.

Jeden z poutníků z počátku 20. let vzpomínal: „Nádherné borovice lesa Optina byly nemilosrdně pokáceny, pily kvílely, dělníci nadávali, nebylo jediného mnicha. Bylo smutné a těžké vidět přítomnost, vzpomínat na duchovní rozkvět Optiny v minulosti

Když jsme se přiblížili ke Svatým bránám skete, zastavili jsme se a tiše jsme přemýšleli o knězi (Nektariy), přičemž jsme si vzpomněli, jak starší učil svaté požehnání v chýši.

Pamatujete si, že ženy nesměly na skete vstupovat, a dokážete si představit naše zděšení, když jsme viděli, jak ze skete vystupuje tlustá brunetka s kudrnatou hlavou v kraťasech, jeho tlustá žena v plavkách a jejich nahé potomstvo Svaté brány Jana Křtitele... je těžké o tom psát a mluvit...“

To vše předvídat Starší Optiny prorokovali:"Konec staršovstva Optiny přijde, ale běda tomu, kdo to ukončí!"

Otec Macarius o bouři 24. června 1848 řekl: „Toto je hrozné znamení Božího hněvu na odpadlý svět.

V Evropě zuří politické vášně, ale u nás živly. Začalo to Evropou, skončí to u nás."

- Mé srdce krvácí, když mluvím o naší drahé vlasti, Rusku, naší matce, kam se řítí, co hledá? co se očekává? - napsal v roce 1918 Starší Anatoly Jr.

- Osvícení stoupá, ale imaginární; klame se ve své naději; mladá generace se neživí mlékem učení naší svaté pravoslavné církve, ale nějakým cizím blátivým, jedovatým duchem; a jak dlouho to bude pokračovat?

Samozřejmě, že v osudu Boží Prozřetelnosti je napsáno to, co má být napsáno, ale je nám to skryto pro Jeho nepopsatelnou moudrost. Zdá se však, že čas přichází, podle proroctví otce: "Kdo zachraňuje, zachraň jeho duši!"

Ozývá se Starší Nectarios: "Potřebujeme, opustíme-li evropské zvyky, milovat Svatou Rus a činit pokání z minulé vášně pro ně, být pevní v pravoslavné víře, modlit se k Bohu, činit pokání za minulost."

Stejný názor byl také Reverend Nikon:„Blahoslavná Evropa nás naučila vnější umění a vědy, ale vnitřní laskavost bere a otřásá pravoslavnou vírou; přitahuje peníze."

Ještě v roce 1859 Reverend Hilarion napsal: „Jaká škoda, že jsou naši Rusové uneseni do cizí víry a dokonce se bouří proti své vlastní církvi: to jsou plody jezuitského vzdělání a kázání papežských agentů. Ale nechtějí znát svou pravou rodnou Církev, čtou je falešné učení a věřte jim."

farář Ambrož z Optiny v roce 1891: „Ach, jak tě nenávidíme, moderní Evropo, protože jsi svým nakažlivým dechem zničil vše velké, půvabné a svaté v sobě a zničil jsi tolik vzácného v nás, nešťastníci! ..“

1880 Slova staršího Anatolije Sr.:

„A Rusko by se za pouhých deset let vidělo s celou řadou řečníků, podvodníků a „čestných“ vědců v čele, bez klášterů, s biskupy volenými liberální společností, ale ze všech stran omezenými protestujícím a ambiciózním bílým duchovenstvem. a co je nejdůležitější, s miliony opilých, zničených a zuřivých dělníků.

Naši lidé jsou skutečně stále plni „pokory“, ale musíme mít na paměti, že tyto vlastnosti se vyvíjely po staletí pod společným tlakem církve, státu, komunity a moci vlastníků půdy. To je místo, kde musíte být realističtí, my nevíme, jak být!

V roce 1889 Izák První napsal:

„Pokud Rusko nepůjde z církevní strany víceméně po cestě, na kterou vy a já poukazujeme, pak samozřejmě ona, Rusko, nebude mít na výběr mezi Vladem. Solovjov a Antikrist; mezi podrobením se papežství a poblázněním nejextrémnějším nihilistickým protikřesťanským hnutím.

Jedna ze tří věcí: nebo

1) zvláštní kultura, zvláštní systém, zvláštní způsob života, podřízení se své Církevní jednotě, popř

2) podřízení slovanské státnosti římskému papežství, popř

3) převzít krajní revoluční hnutí a stát se jeho hlavou vymazat buržoazní kulturu Evropy z povrchu zemského...

Ne nadarmo byl tento velký státní stroj, který se nazývá Rusko, postaven a dosud nebyl dokončen ...

Nemůžete si myslet, že bude žít až do své samé (až časem nevyhnutelné) smrti a smrti pouze jako politická, tedy jako mechanická síla, bez jakéhokoli ideálu, byť sebestrašnějšího, ale přesto ideálního. .

Věřím, že ať už si Rusko po tom velkém převratu, který všechny děsí a zároveň se nevyhnutelně blíží, zvolí jakoukoli cestu, musíme ukázat na 1. cestu - izolaci - a udělat vše pro to, abychom na ni Slovany obrátili.

1890 Starší Barsanuphius:

„...i za předpokladu, že ještě bude existovat (před nevyhnutelným a blížícím se soudným dnem) jeden nebo dva nové kulturní typy, stále nemáme (racionální) právo doufat, že se tento nový kulturní typ jistě velmi brzy rozvine. staré Rusko(900 let od křtu!

A více než 1000 z povolání knížat!) A jeho slovanští spoluobčané, zčásti přecházející (jako Bulhaři a Srbové) přímo od sviňářů do liberální buržoazie, zčásti (jako Češi a Chorvati) jsou již dávno evropanstvím důkladně prosyceni.

A tento nový a velkolepý kulturní panslovanský typ bych velmi rád viděl i z onoho světa!

Jsou příznivá znamení, ale jsou tak slabá a ještě tak malá ... A nepříznivých věcí je ze všech stran tolik, že se mi, přiznám se, stále častěji předkládá tento druh smutného obrazu: tento národní a náboženský reakce, která je dnes v ruské společnosti dost silná, není to jedna z těch krátkodobých reakcí na to lepší, na zdraví a sílu, které na sobě občas zažívám (třeba) ve stáří?

V historii bylo mnoho takových malých reakcí, malých zpětných proudů na staré půdě (zkuste si vzpomenout), ale to vše nebyla odvěká reakce na nových základech; příklady těch druhých byly: byzantské pravoslaví, poté po 400-500 letech pro Západ - feudalismus a papežství a pro Východ - islám a buddhismus (zakořeněný v Číně a Tibetu).

No, kdyby jen tak; někdy přemýšlím (neříkám, že sním

V. V PRUHU BOŽÍHO MILOSRDENSTVÍ

VI. ZNAKY VÝŠE

V posledních letech byl křesťanský svět svědkem mnoha zázraků, zejména od ikon Panny Marie Theotokos, které proudí myrha, vyzařují požehnanou rosu a svaté slzy. Je překvapivé, že mnoho z nich bylo namalováno moderními malíři ikon – jedinečný a hluboce symbolický fenomén. V roce 1968, v předvečer vstupu sovětských vojsk do Československa, z Očí blahoslaveného hojně tekly svaté slzy. Ve světě se stále častěji objevují plačící ikony.
Začátkem 80. let se stala událost, která nemá v historii obdoby: z nově vyrytého seznamu iberské ikony Matky Boží začala proudit myrha. Podivuhodný odliv Svatého světa se dosud nezastavil. Zde je to, co říká majitel svatyně, Španěl Jose Muñoz Cortes.
„Jednou, během naší pouti na Athos – byli jsme tři – jsme se po několika hodinách chůze ztratili. Začalo se stmívat. Bylo potřeba najít nocleh v nějakém klášteře. Když jsme šli po cestě, narazili jsme na malou, ubohou sketu. 14 řeckých mnichů skete se zabývalo výhradně malbou ikon. Cítili jsme se vítáni. Když jsme si trochu odpočinuli, začali jsme zkoumat ikony jejich díla... Můj pohled padl na zázračný obraz ikony. Zeptal jsem se jednoho mnicha, jestli by mi to mohl prodat? Ten odmítl s tím, že tento obrázek byl první, který byl napsán v této skete, a proto není na prodej...
Při ranním rozloučení nás všichni mniši vyprovodili, ale opat mezi nimi nebyl. Ale na poslední chvíli před naším odjezdem z kláštera jsme ho spatřili: rychle sestoupil po schodech se zabalenou ikonou v rukou. Přišel ke mně a řekl: "Vezmi si ji, dám ti, měla by být s tebou."
Ihned poté jsme se vydali do Iberského kláštera, abychom přijali požehnání opata a připojili kopii, kterou jsem obdržel, k jeho originálu, který je uložen v tomto slavném klášteře. Ale zdaleka ne každý má povoleno a dovoleno uctívat starověkou zázračnou ikonu. Díky Bohu, bylo nám to dovoleno!.. Obraz byl tak majestátní, tak zářivě krásný, vyzařoval takovou duchovní sílu, že pro mě bylo těžké se na něj dlouho dívat! Hieromonk mi pomohl připojit moji ikonu - kopii - k originálu.
Domů do Kanady jsme se vrátili 3. listopadu 1982. Ikonu jsem umístil k ostatkům světců Kyjevsko-pečerské lávry a novomučednice Alžběty Fjodorovny... Celou dobu před ní zářila lampada a každý den před spaním jsem četl akatist její. 24. listopadu ve 3 hodiny ráno mě probudilo silné aroma růží - byla jimi zaplněna celá místnost. Nejprve jsem si myslel: že to pochází z relikvií nebo z rozlité lahvičky parfému, ale když jsem se k ikoně přiblížil, byl jsem ohromen! Celá ikona byla pokryta olejem - vonným olejem! Z takového zázraku jsem ztuhl na místě!
Již asi deset let putuje Iberská ikona po farnostech ruské církve v zahraničí. Kněží mají možnost každý den pomazat několik stovek lidí. Atmosféra v chrámech před nově objeveným zázračným obrazem připomíná Velikonoce.
Nejen ze samotné ikony často proudí myrha, ale také fotografie z ní, takový případ byl v Rusku pozorován více než jednou. Není to samozřejmě náhodné, protože oslavování Nových mučedníků a vyznavačů Ruska, které zbili ateisté, je s iberskou Matkou Boží spojeno světelnou nití.
Relikvie velkovévodkyně Alžběty Fjodorovny sloužily jako kanonický základ pro akt oslavování (New York, 1981). Byla zatčena a odvezena z Moskvy v roce 1918, na velikonoční úterý, kdy svatá církev slaví nález Portaitissy ve vlnách moře. . V roce 1982 umístil Jose Muñoz svatyni přivezenou z Athosu vedle ikony ruského pašijového nositele a Svatá ikona okamžitě začala proudit myrhou... Zázračná Matka Iberia s modlitbami novomučednice Alžběty posiluje nás, vyčerpaní, nezbavujte nás svého vedení!
3 Znamení Božího milosrdenství jsou dnes zjevná všem, kdo mají oči. Na ikonách nově obnovené Optinské Ermitáže byly několikrát pozorovány jevy požehnané rosy a svatého pokoje. 16. listopadu 1988, v den výročí převodu kláštera pod ruskou pravoslavnou církev, se stal zázrak: na kazanské ikoně Matky Boží se objevila rosa plná milosti a na svatém obrazu sv. Svatý Ambrož, svědky desítek lidí. Zde o tom vypráví současný kronikář kláštera.
“... Fenomén požehnané rosy z ikony Matky Boží začal asi ve čtyři hodiny odpoledne po obvyklé modlitební bohoslužbě (bez žehnání vody). Ikona byla přinesena v předvečer Její oslavy 21./3. listopadu z restaurátorské dílny kláštera sv. Danilova ... Kazaňská ikona byla v klášteře zvláště uctívána. Důkazem toho je chrám s trůnem, zasvěcený v Její části. Navíc to byla Kazaňská ikona Matky Boží, která byla hlavní svatyní kláštera Shamorda, založeného svatým Ambrožem.
Ikona starého dopisu z konce 17. - začátku 18. století byla zapsána v přísných tradicích antického kánonu. Fenomén požehnané rosy na ikoně byl zaznamenán na hrudi Matky Boží, v místě mírně pod žehnající rukou Jezulátka. Vlhkost nashromážděná na vatě se znovu objevila na stejném místě a poblíž na Spasitelově tunice ve formě potu a malých kapek. Občas z ikony vycházela velmi jemná vůně. Otec vikář uctíval ikonu a před začátkem nešpor požehnal, aby sloužil moleben s akatistou Matce Boží. Před začátkem akatistu byla všechna rosa z ikony shromážděna na vatě. Po skončení bohoslužby, které se zúčastnili někteří bratři a lidé, se na ikoně opět hojně objevila rosa. Bylo nám ctí být svědky zázraku, který se stal. Při čtení akatistu se každého zmocnilo bezděčné chvění ze zvláštní, tak blízké přítomnosti milosti naplněné síly, blízkosti Nejblahoslavenějšího... Přitom nedošlo ani k malému projevu nadšení a bolestné povznesení. Vládl hluboký mír, onen „pokoj shůry“, o který prosíme v modlitbách. Každý pocítil tento dech „ducha chladu řídkého“, v němž Bůh, podivuhodný ve svých svatých, je svou milostí...“
"Den ikony Matky Boží" 3 název ". Tento obrázek byl také obzvláště uctíván v Optině. Uctívaná ikona „3 name“ byla v klášteru Forerunner Skete. Právě v den svátku se na ikoně začala silně objevovat požehnaná rosa. Poměrně velký obraz (větší než obvyklá ikona Analoy) „3 Name“, olejomalba z druhé poloviny minulého století. Ikona je ve svých uměleckých přednostech velmi skromná, ale malovaná s hlubokou úctou a vzácnou měkkostí a vřelostí. Požehnaná rosa se na ikoně začala objevovat po přečtení akatistu před začátkem liturgie a během bohoslužby dále vylučovala kapky olejové vlhkosti...
Svatá Matka nosí každého z nás pod svým srdcem jako svého Syna, aby porodila život věčný. Bolest každého je dána v Ní, jako bolest Ukřižovaného Bohočlověka. A ona nás všechny zachraňuje před zlem, jako kdysi Božské nemluvně, když Ho odtáhla od zločinných plánů Heroda. Kéž nás její plačtivá přímluva chrání před každým neštěstím!
Jako syn jí Kristus prokazuje poslušnost a Matka Boží spoluvládne s Ním, což znamená, že má moc rozvazovat a svazovat. Vyzývá nás, abychom se nebáli Golgoty, protože tato pravda kříže obnovuje svět. Existuje úctyhodnější úděl, než stát se společníkem na Umučení Spasitele, přijímat kalich Toho, který řekl: „Já jsem ta cesta, pravda a život“ (Jan 14:6)?
Matka Boží je naše Matka, není náhodou, že se svatá církev modlí: „Nezapomeň na své příbuzenství, Paní“. Je našeho druhu, jsme Její příbuzní v těle, Její hříšní příbuzní. A její svaté slzy jsou pro duše našich hynoucích...
Lidská duše je rozumným Božím stvořením, podivuhodnou perlou chycenou zlým. Jeho účelem je vrátit se ke Stvořiteli. Duše prochází hromadami světa v hadru myšlenek a tužeb; když je neuznáme jako hříšné, ukřižujeme v sobě Syna Božího.
Andělé slouží lidské duši, svatí se za ni modlí. Sám Boží Syn přišel na zem, aby znovu získal tuto ztracenou drachmu! Sám Pastýř v krvavém potu přinesl oběť za ztracenou ovci! Takto vysoce si Pán cení lidské duše!
Nepracujeme na tom, abychom to v sobě našli, a cesta k Otci je pouze přes získání vlastní duše. A kdo nepocítil tuto ztrátu, je daleko od Boha a bloudí po zemi bez kořenů, bez nebeských kořenů, jako chamraď ve větru světských pokušení.
Dnes Vlast očištěná krví Nositelů vášní dělá první krok ke zrušení kletby, která nad ní visí. Církevní oslava panovníka a nových mučedníků Ruska od zbitých ateistů, kterou dosud podnikla pouze ruská diaspora, otevírá obtížnou cestu pokání. Nyní vzkříšení vlasti závisí na úsilí každé ruské duše.
Všichni dnes musíme vykonat křesťanský čin: najít v sobě víru v Otcovo oko, hledící na nás s láskou, najít naději v milosrdenství Matky Boží. „Věřím, Pane! pomoz mé nevíře“ (Mt. 9:24), ať se každý modlí v zanedbaném chrámu svého srdce.
Když jsme dílem duše překonali propast ve víře našich pradědů, budeme vychovávat děti a vnoučata v duchu pravoslaví, příkladu života prvních křesťanů a novomučedníků Ruska, na jejichž krvi země stojí a jehož modlitby stále trvají. Pouze dodržováním sloves věčného života zachráníme sebe a naši vlast!
Z posvátné historie je známo, že Pán nikdy neočekávaně nesnížil své popravy, ale vždy se snažil lidi varovat, aby jim dal čas na nápravu. Zkázu Ninive ohlásil prorok Jonáš 40 dní předem, celosvětová potopa byla známa 120 let předem.Výjimkou není ani naše dvacáté století. Zjevení se Matky Boží, kymácející se lampy, plačící a myrhové svaté ikony - co jsou to zač, ne-li prozřetelnostní znamení shůry? ..
Satan, pouštějící se do pokušení askety, do poslední vteřiny neví, zda jeho záměry budou korunovány úspěchem.Pokud by byl výsledek boje temných sil o lidskou duši předem určen, k čemu by to bylo potřeba?
Ninive bylo po pokání omilostněno, přestože jí hrozila smrt, a Jonášovo varování se tak jeví jako falešné, přestože bylo přijato od samotného Pána. Pokud nebudeme činit pokání, proroctví o obnovení Svaté Rusi nemusí získat historickou autentičnost a zůstane nenaplněnou příležitostí pro lid, kterému bylo odňato Boží království...
Deset dní před svou smrtí, 6. srpna 1918, starší hieromonek Aristokliy předvídal, že přijde čas, kdy Bůh odejme všechny vůdce, aby ruský lid hleděl jen na Něj s nadějí. Všichni odejdou z Ruska a nechají je sobě, aby jeho děti doufaly pouze v pomoc Páně. Není to historický okamžik, který dnes prožíváme?
Hřích přivedl naši zemi ke zhroucení základů zbožnosti a lid za to plně platí. Moudrost Boží spočívá v tom, že přes nejtěžší útrapy vede lidi na cestu spásy, aby, když se přesvědčili o nevěrnosti všeho pozemského, přinesli pokání za život vedený v duchu lži. . To samo může sloužit povstání vlasti v jeho síle a slávě!
„Jak útěšně říká mnoho předpovědí duchem nesených mužů, Svatá Rus musí na krátkou dobu znovu povstat – na apokalyptickou „půlhodinu“ (arcibiskup Averky). „Rusko nebude bohaté materiálně, ale bude bohaté duchem, v Optině bude stále sedm lamp, sedm sloupů,“ předpověděl starší Nektary ve dvacátých letech, kdy se zdálo, že se Vlast nikdy nevzpamatuje z úderu zasazeného silami. Satana. „Kristův kříž bude zářit nad všemi světy, protože naše vlast bude vyvýšena a bude pro všechny jako maják v temnotě. Dojde k nějaké neobvyklé explozi a objeví se zázrak Boží, “prorokoval po revoluci hieroschemamonk Aristokliy .
Ruský mnich Anthony Savait na základě proroctví svatých otců ze starověkých řeckých textů předpověděl: „Přichází jeden a POSLEDNÍ rozkvět pravoslaví, tentokrát PO CELÉM SVĚTĚ, v čele s RUSKEM. Stane se to poté strašná válka, ve kterém zahyne buď 1/2 nebo 2/3 lidstva a který bude zastaven HLASEM z nebe: "A EVANGELIUM bude kázáno po celém světě!" .
Proto je dnes, v době všeobecného ochuzování duchovna, Rusko podle Božího plánu povoláno, aby zůstalo středem křesťanské evangelizace, aby pozdvihlo k nebi kadidlo modliteb za svět ležící ve zlu a dokonce, když byl ukřižován na kříži, aby se modlil za své nepřátele podle příkladu Krista-Spasitele. Matko Boží, dej nám moudrost, abychom vystřízlivěli z pozemského opojení a důstojně vypili svůj kalich, jako ho v hodině duchovního mdloby vypil on v zahradě Getsemanské, náš věčně živý a nekonečně blízký Pán, tvůj milovaný Syn, bez něhož ti, kdo město staví, nadarmo pracují (Ž 126, 1 )!
„Víra v Rusko časem upadne. Lesk pozemské slávy oslepí mysl, slova pravdy budou haněna, ale víra, světu neznámá, povstane z lidí a obnoví pošlapané,“ řekl asketa Glinské poustevny, bystrý starý muž. Porfiry. Což nejsme my, hříšníci, které poslal do tohoto soužení?
Všechna opatření jsou splněna, limity jsou porušovány. Odbila hodina! Bitva se blíží k závěrečnému napětí, kde nejsou půltóny, kde jsou dvě barvy: bílá - černá. Ať se tedy život každého křesťana stane lampou, aby neuhasitelné světlo naděje svítilo na všechny ztracené ve tmě!...
V duchu prorokoval hieromonk Seraphim Vyritsky během let boje proti fašismu o osudu vlasti následujícím způsobem: „Ruskou zemí přejde bouřka. Pán odpustí ruskému lidu jejich hříchy a kříž svaté Božské krásy na Božích chrámech bude znovu zářit. Všude budou opět otevřena sídla a víra v Boha všechny spojí a zvonění zvonu On probudí celou naši Svatou Rus z hříšného spánku ke spasení. Hrozná protivenství poleví, Rusko porazí své nepřátele a jméno ruského velkého lidu jako hrom zahřmí celým vesmírem! .
Nejsme sami, je s námi Paní, Všezpívající Matka s děravým srdcem. Každý, kdo by mohl přijít na pomoc trpící ruské zemi, je už tady, neviditelný. Sloupy vítězného kostela, zástupy cherubínů a serafínů se skláněly nad vlastí jako nad postelí těžce nemocného člověka. farář Ambrož z Optiny a otec Nectarius, kteří odpočívají ve svatých relikviích v chrámu; optinští starší Leo a Macarius, Barsanuphius a Anatoly, odpočívající pod bušlí. Poslední jeptiška starého kláštera Shamorda a je také první - obnovená plánovačka Seraphim našla věčný odpočinek u oltáře chrámu "Utiš mé smutky", ale duchovně po celou dobu zde. Sám svatý Serafín, který po ruském povstání záhadně zmizel ve svých svatých relikviích, nyní označil sv. A úžasná mučednice Elisabeth Fjodorovna a miliony nových mučedníků, kteří zemřeli pro Krista, se nyní přimlouvají za Svatou Rus. S touto armádou vyhrajeme!
„Ruská země bude potřísněna řekami krve,“ předpověděl Starší ze Sarova Motovilovovi, „ale Pán se úplně nezlobí a nedovolí, aby se ruská země zhroutila až do konce, protože pravoslaví a zbytky křesťanské zbožnost v něm stále převážně zůstává sama.“ Kéž se toto reverendovo proroctví splní! Kéž se splní všechna duchovní proroctví ruských starců, spravedlivých a asketů, kteří se líbí Pánu! Kéž síla křižáckého lidu není ochuzena o jejich modlitební pomoc! Amen.
Ke slávě Boží.

Vynikající ruský duchovní spisovatel, čestný profesor Moskevské teologické akademie Michail Aleksandrovič Novoselov, oslavovaný v roce 2000 Jubilejním biskupským sborem Ruské pravoslavné církve jako mučedník, ve svých slavných „Dopisech přátelům“ (1922-1927) citoval množství cenných proroctví o velkých Božích svatých, poháněných Duchem svatým.

Pozorný čtenář uvidí, že některá z těchto proroctví se již naplnila, jiná se skutečně naplňují před našima očima a další se teprve naplňují...

Mnich Antonín Veliký - slavný otec mnišství všech dob a národů, který pracoval ve století III-IV, osvětluje cestu ke spáse mnoha generacím pravoslavných křesťanů nevečerním světlem.

Svým učedníkům prozradil, jak mnišství slábne a jeho sláva mizí z ubývání žárlivosti. Někteří z jeho učedníků, když viděli na poušti nesčetné množství mnichů, ozdobených takovými ctnostmi a horlivých takovou horlivostí pro úspěch ve svatém životě poustevníka, zeptali se Abby Anthonyho: „Otče, jak dlouho bude trvat tato horečka žárlivosti a toto? láska k samotě, chudobě, pokoře, zdrženlivosti a všem ostatním ctnostem, o něž nyní tak pilně zápasí celé toto množství mnichů?

Boží muž jim s povzdechy a slzami odpověděl: „Přijde čas, mé milované děti, kdy mniši opustí pouště a odejdou na jejich místo do bohatých měst, kde místo těchto opuštěných jeskyní a stísněných cel budou stát pyšné budovy. být postaven tak, aby mohl konkurovat komnatám králů; místo chudoby poroste láska ke sbírání bohatství; pokora bude nahrazena pýchou; mnozí budou hrdí na vědění, ale nazí, cizí dobrým skutkům odpovídajícím vědění; láska vychladne; místo zdrženlivosti vzroste obžerství a velmi mnoho z nich se bude starat o přepychové pokrmy neméně než samotní laici, od nichž se mniši nebudou lišit v ničem jiném, kromě svého hábitu a pokrývky hlavy; a přesto, že budou žít mezi světem, budou se nazývat samotou (mnichem – ve skutečnosti „samotář“). Navíc budou zvětšeni a řeknou: Já jsem Pavlov, já jsem Apollos (1. Kor. 1, 12), jako by celá síla jejich mnišství spočívala v důstojnosti jejich předchůdců: budou velebeni svými otci, Židé – jejich otcem Abrahamem. Ale v té době se najdou tací, kteří se stanou mnohem lepšími a dokonalejšími než my; neboť blaženější je ten, kdo mohl přestupovat a nepřestupoval, a činil zlo a nekonal (Sir.31, 11), než ten, koho k dobru přitahovala masa horlivců o něj usilujících. Proč jsou Noe, Abraham a Lot, kteří vedli horlivý život mezi zlými lidmi, právem tolik oslavováni v Písmu...

Několik století po sv. Antonínu Velikém zaznělo prorocké sloveso o budoucím osudu křesťanství od blahoslaveného Nifonta z Caregradského. Jistý bratr se ho zeptal: „Jak se nyní svatí rozmnožili po celém světě, bude tomu tak i na konci tohoto věku? Blahoslavený mu smutně řekl: „Můj synu, až do samého konce tohoto věku neselžou proroci Pána Boha ani satanovi služebníci. V poslední době se však ti, kdo budou skutečně pracovat pro Boha, bezpečně ukryjí před lidmi a nebudou mezi nimi činit znamení a zázraky jako nyní, ale půjdou po cestě práce zředěné pokorou a v Království nebeské se ukáže jako velcí otcové, oslavená znamení; protože pak nikdo nebude před očima lidí dělat zázraky, které by lidi rozněcovaly a přiměly je, aby horlivě usilovali o činy. Ti, kteří zastávají kněžské trůny po celém světě, budou zcela nekvalifikovaní a nebudou znát umění ctnosti. Totéž budou primasové mnišů, neboť všichni budou svrženi obžerstvím a marnivostí a budou lidem sloužit spíše jako pokušení než vzor, ​​proto bude ctnost ještě více zanedbávána; zavládne pak láska k penězům a běda mnichům bohatým na zlato, neboť takoví budou pro Pána Boha výčitkou a neuvidí tvář Boha živého... Proto můj synu, jak jsem již řekl, mnozí , posedlý nevědomostí, spadne do propasti, oklamán v šíři široké a prostorné cesty.

Z dalekých časů křesťanského Východu přenesme své myšlenky do posledních staletí našeho letopočtu a naslouchejme duchovním slovesům, která zněla v těchto staletích ve Svaté Rusi.

Velký Boží světec, sv. Tichon ze Zadonska, bystře pohlédl na směr, kterým se vydali jeho současníci, řekl: „Musíme se bát, aby křesťanství jakožto život, svátost a duch nenápadně neodstoupilo od lidské společnosti, která nezná jak si zachovat tento neocenitelný dar Boží."

O několik desetiletí později, na začátku příštího století, jiný velký světec ruské církve jasně a rozhodně, jako zjevení Boží, hlásá smutnou budoucnost této církve: „Pán mi zjevil,“ sv. Serafim ze Sarova jednou v hlubokém zármutku řekl, „že nastane doba, kdy se Rusové a jiní duchovní budou vyhýbat zachování pravoslaví v celé jeho čistotě, a proto je zasáhne Boží hněv. Tři dny jsem stál v modlitbě, prosil Pána, aby se nad nimi smiloval, a prosil jsem, aby bylo lepší mě, ubohé Serafíny, zbavit Království nebeského, než je trestat. Ale Pán se nesklonil před žádostí ubohých Serafínů a řekl, že se nad nimi nesmiluje, protože budou učit „učení a přikázání lidí, ale jejich srdce budou stát ode Mne daleko“.

A brzy svatý Ignác Brianchaninov popsal současný stav církve, křesťanství, mnišství a klášterů, který předvídal v blízké budoucnosti. Jako by chtěl potvrdit, že smutné proroctví sv. Serafína o duchovním pádu ruské pastorace se začíná naplňovat, píše asketický hierarcha svému bratrovi: „Seznámení s Rev. I. ukázal vám i mně postavení církve. V jejích vyšších pastýřích zůstalo slabé, temné, zmatené, nesprávné chápání křesťanství písmenem, které zabíjí duchovní život v křesťanské společnosti, ničí křesťanství... A upřímněji než ostatní - jedině. U nikoho není co hledat!

Svatý Ignác v dopise známému duchovnímu říká: „Zjevují se vlci odění ovčí kůží a jsou známí z jejich skutků a ovoce. Je těžké vidět, komu byly Kristovy ovce svěřeny nebo padly do rukou, komu bylo dáno jejich vedení a spasení. Ale to je svolení Boží. Ti, kdo jsou v Judeji, ať utečou do hor."

„Nábožensky,“ čteme v jiném dopise od svatého Ignáce, „je naše doba velmi těžká: různá odpadnutí od pravoslavné víry nabylo obrovského rozsahu a začalo jednat s mimořádnou energií a svobodou.“

„Kdo by měl podporovat církev? To vyžaduje laskavé lidi a tělesná moudrost může jen poškodit a zničit, ačkoli ve své pýše a zaslepenosti sní a hlásá stvoření.

„Soudě podle ducha doby a kvasu myslí je třeba předpokládat, že stavba církve, která se dlouho otřásala, se strašně a rychle otřese. Není tu nikdo, kdo by se zastavil a odolal. Přijímaná podpůrná opatření jsou vypůjčena od živlů světa, nepřátelských vůči církvi, a je pravděpodobnější, že její pád urychlí, než že jej zastaví. Znovu říkám: probuď vůli Boží! Co zasejí, to sklidí! Co zasejí, to sklidí! To druhé lze říci o duchovních časopisech a učení Božího zákona...“

„Není od nikoho čekat obnovení křesťanství! Nádoby Ducha svatého konečně vyschly všude, dokonce i v klášterech, tyto pokladnice zbožnosti a milosti a dílo Ducha Božího lze podpořit a obnovit pouze jeho nástroji. Milosrdná Boží shovívavost prodlužuje čas a oddaluje rozhodující rozuzlení pro malý zbytek těch, kteří jsou zachraňováni, mezitím hnijící a téměř prohnilí dosáhne plnosti zkaženosti. Ti, kdo jsou zachraňováni, to musí pochopit a využít čas daný ke spáse, „jak se čas zkracuje“, neboť pro každého z nás není přechod do věčnosti daleko.

„Hrozná doba! Živé orgány Boží milosti byly drasticky ochuzeny; objevili se vlci v roušech: klamou a ničí ovce. Je nutné to pochopit, ale málokdo tomu rozumí.“

„Odpadlictví,“ uzavírá světec jiný list, „je předpovězeno se vší jasností Písmem svatým a slouží jako důkaz toho, jak pravdivé a pravdivé je vše, co je v Písmu řečeno... Je třeba sympatizovat s postojem církve, i když zároveň to člověk musí pochopit. Toto je příspěvek Shora... Starší Izaiáš mi řekl: "Pochopte dobu. Neočekávejte prosperitu v obecném sboru, ale buďte spokojeni s tím, co je poskytováno, zejména pro záchranu lidí, kteří chtějí být spaseni." .. Kéž do sebe milostivý Pán přikryje zbytek věřících! Ale tento zbytek je skrovný; stává se chudším a chudším."

Jeho Milost Ignatius je nahrazena jeho autoritativním současníkem, který s ním téhož roku odešel k Pánu, moskevský metropolita Filaret. Vyjímám několik citátů z jeho dopisů jeho vikáři, biskupu Innokentymu: „Ach, Jeho Milosti! Jak je náš čas jako minulý! Sůl je dusivá. Kameny svatyně padají do bahna na ulici. Se zármutkem a strachem se dívám na své současné působení na synodě na množství lidí, kteří si zaslouží být zbaveni moci“; „Je vidět, že naše hříchy jsou velké před Bohem. Nezačíná soud od domu Božího? Není čas, aby ti, kdo slouží v tomto domě, začali činit pokání? „Kolik je hodin, Vaše Eminence? Není to tím, ve kterém si ďábel uvědomil, že čas nestačí mít? Neboť z lidí, kteří jsou pokoušeni, je zřejmé, že má velký hněv“; "Obecně mi tyto dny připadají dny pokušení a bojím se dalších pokušení, které mě čekají, protože lidé nechtějí vidět pokušení kolem sebe a procházejí mezi nimi jako v bezpečí."

Obracím se k dalšímu, mladšímu současníkovi svatého Ignáce a téměř k nám modernímu svatému Theofanovi Samotáři: „Pán ukázal mnoho znamení v Kafarnaum, Betsaidě a Chorazinu; mezitím počet těch, kteří uvěřili, neodpovídal síle znamení. Proto tato města tvrdě pokáral a usoudil, že v den soudu bude pro Týrus a Sidon, Sodomu a Gomoru snesitelnější než pro tato města. Podle tohoto modelu musíme posuzovat sami sebe. Kolik znamení ukázal Hospodin nad Ruskem, vysvobodil ho od nejsilnějších nepřátel a podmanil si jeho národy! Kolik trvalých pokladů jí dal, vyzařujících nepřetržitá znamení - ve svatých relikviích a zázračné ikony rozptýlené po celém Rusku! A přesto se v našich dnech naši Rusové začínají od víry odklánět: jedna část zcela a komplexně upadá do nevěry, další upadá do protestantismu, třetí tajně spřádá svá přesvědčení, v nichž si myslí, že spojuje spiritismus a geologické nesmysly s Božím zjevením. . Zlo roste: zlomyslnost a nevěra zvedají hlavu; Víra a pravoslaví slábnou. Nepřijdeme k rozumu?... Pane! zachraň a smiluj se nad pravoslavným Ruskem před svým spravedlivým a řádným trestem!

„Ve školním vzdělávání,“ píše St. Theophan ve stejném roce 1871, „<у нас>připouštějí se nekřesťanské začátky, které kazí mládí; Nekřesťanské praktiky se dostaly do společnosti, která ji zkazila, po odchodu ze školy. A není divu, že jestliže je podle Slova Božího vždy málo vyvolených, tak v naší době jich je ještě méně: takový je protikřesťanský duch doby! Co se stane příště? Nezměníme-li způsob výchovy a zvyklosti společnosti, pak bude pravé křesťanství stále více slábnout a nakonec úplně skončí; zůstane jen křesťanské jméno, ale křesťanský duch nebude. Všichni budou naplněni duchem pokoje."

A zde jsou další plody odpadnutí od Kristovy cesty, které viděl a v budoucnu předvídal svatý Theofan: „A všichni vás budou nenávidět pro mé jméno“ (Lk 21,17). Kdo do sebe, byť jen trochu, vdechne ducha světa, ochladne vůči křesťanství a jeho požadavkům. Tato lhostejnost se mění v nepřátelství, když v ní setrvají dlouho, aniž by přišli k rozumu, a zvláště když se přitom odněkud zmocnili částice zvráceného učení. Duch světa s jeho zvráceným učením je duchem nepřátelským Kristu; je duchem antikristů; jeho expanze je rozšířením nepřátelských postojů ke křesťanskému vyznání a křesťanským způsobům života.

Zdá se, že se něco podobného děje kolem nás. Kolem se zatím ozývá jen tlumené vrčení; ale není divu, že brzy začne Hospodinovo proroctví: „Budou na tebe vkládat ruce... a čekat... budeš zrazen... a zabijí tě“ (Lk 21, 12-16) . Duch Antikrista je vždy stejný: co bylo na počátku, bude nyní, možná v jiné podobě, ale ve stejném významu.

Zvláštní pozornost si zaslouží myšlenky mnicha Ambrože z Optiny, které vyslovil v souvislosti s jedním významným snem... Uvedu jen několik útržkovitých myšlenek staršího vztahujících se k předmětu tohoto dopisu: světlo víry sotva svítí ; a temnota nevíry, nestoudně rouhačského volnomyšlenkářství a nového pohanství<...>všude se šíří, všude proniká. Tuto pravdu potvrzují slova, která jsem slyšel: „Prožíváme hrozné období“<...>Slova „Prožíváme sedmé léto“ mohou znamenat poslední dobu, blízkou době Antikrista... Pro současnou dobu jsou zvláště vhodná apoštolská slova: „Děti, poslední rok je. jako poslední hodina je"" (1 Jan 2:18).

Svatý Ambrož pokračuje ve vyjadřování svých myšlenek o snu: „Jestliže v Rusku kvůli pohrdání Božími přikázáními a kvůli oslabení pravidel a předpisů pravoslavné církve a z jiných důvodů zbožnost je ochuzena, pak musí nevyhnutelně následovat konečné naplnění toho, co bylo řečeno.v Apokalypse svatého Jana Teologa.

„Takový je názor jednoho z největších pilířů pravoslavné církve na současný stav křesťanského světa, a jak není těžké vidět, názor svědčící o blízkosti „naplnění časů“, ohrožující svět s příchodem Antikrista v ne tak vzdálené době,“ napsal v roce 1923 svatý mučedník Michael Alexandrovič Novoselov.

Samozřejmě, že konec světa není jednorázový akt, ale historický proces. Do té míry, do jaké se lidstvo vzdaluje od Boha, do té míry, do jaké se přibližuje svému věčnému nepříteli a své vlastní zkáze. Lidé jsou stále tolerantnější ke všemu, co připravuje a žene svět ke konečné katastrofě, k jejímu konci. Tak jako lidské tělo věkem chátrá a je před smrtí naplněno nemocemi, tak lidstvo dospívá ve své hříšnosti.

Antikrist se neobjeví okamžitě, ale bude postaven na trůn světové moci masami lidí, kteří odešli od Ducha Kristova – Ducha Pravdy a Lásky. Svatý Ignác Brianchaninov poznamenává: „Odchodem od Krista se lidstvo připraví na přijetí Antikrista. Přijměte to ve svém duchu. V samém rozpoložení lidského ducha vyvstane požadavek na pozvání Antikrista, sympatie k němu, stejně jako ve stavu těžké nemoci vzniká žízeň po vražedném nápoji... Antikrist bude logický, spravedlivý, přirozený důsledek obecného mravního a duchovního směřování lidí.

A ačkoli samotného Antikrista nevidíme, jeho duch, o kterém píše svatý apoštol a evangelista Jan Teolog (1. Jan 4,3), už světu vládne. Podle nejhlubší myšlenky svatého Ignáce, v plném souladu s učením svatých otců pravoslavné východní církve, přijetí tohoto zhoubného ducha s sebou nese popření Krista a uctívání Antikrista, i když „syn zatracení“ (2. Tes. 2, 3) není ve světě přítomno!

„Nemilujte svět ani to, co je ve světě; kdo miluje svět, nemá v sobě lásku Otcovu...“ (1 Jan 2,15); „Cizoložníci a cizoložníci! Copak nevíš, že přátelství se světem je nepřátelstvím proti Bohu? Proto, kdo chce být přítelem světa, stává se nepřítelem Boha“ (Jakub 4:4), jasně nám to říká Boží slovo. Bohužel v dnešní době se přátelství se světem a láska k němu staly běžnými mezi pravoslavnými křesťany, kteří se snaží sloužit dvěma pánům najednou.

V tomto světě musí být Kristova církev vždy poutníkem, míjejícím své imaginární krásy a pokušení. „Moje království není z tohoto světa“ (Jan 18:36), učí sám Pán a Spasitel Ježíš Kristus. Prosperita a pohodlí zbavují církev nadpozemského ohně. Pak nenaplní svůj osud: přestane být militantní, která bojuje se silami smrti. Pokud přestane odhalovat lži a zlo, přestane sloužit Pravdě. Tím ztrácí svůj nadpozemský charakter. Tato nemoc má velmi staré kořeny. Vnější rozkvět a pomyslný blahobyt pozemské církve vždy nesl velké nebezpečí ztráty ducha pravého křesťanství.

V dnešní době, kdy budování Antikristova království vstupuje do rozhodující fáze, je třeba být v duchovním životě obzvláště obezřetný a bedlivě sledovat znamení doby. Předchůdci a služebníci „syna zatracení“ jednají „každým nespravedlivým podvodem“ (2. Tes. 2:10) a dělají vše proto, aby „podvedli, je-li to možné, i vyvolené“ (Mt 24:24). Jakkoli se to může zdát smutné, mnozí již byli oklamáni, a přesto nás náš Pán Ježíš Kristus sám varuje: „Dejte si pozor, aby vás nikdo nesvedl“ (Mt 24,4) a „Bděte, protože nevíte, v kterou hodinu vás Pán váš přijde“ (Matouš 24:42).

Valery Pavlovič Filimonov , ruský spisovatel, akademik ortodoxní teologické katedry Petrovského akademie věd a umění

PŘÍPRAVKA ANATOLY OPTINSKY:

„Mé dítě, věz, že v posledních dnech, jak říká Apoštol, přijdou těžké časy (2 Tim 3:1-6). A nyní, v důsledku ochuzení zbožnosti, budou v církvi pokračovat hereze a schizmata, a pak, jak předpověděli svatí otcové, nebudou na trůnech svatých a v klášterech žádní lidé zkušení a zruční v duchovním boji. . Z toho se hereze rozšíří všude a mnohé oklamou. Nepřítel lidské rasy bude jednat lstivě, aby naklonil i vyvolené ke kacířství. Neodmítne hrubě dogmata o Nejsvětější Trojici, o Božství Ježíše Krista, o Matce Boží, ale nepostřehnutelně začne překrucovat učení církve předané svatými otci a od Ducha svatého, jeho samotného ducha a stanovy a těchto úskoků nepřítele si všimne jen málokdo, nejšikovnější v duchovním životě. Kacíři převezmou moc nad církví, všude umístí své služebníky a zbožnost bude zanedbávána. Pán však nenechá své služebníky bez ochrany a v nevědomosti. Řekl: „Po ovoci je poznáte“ (Matouš 7:16). Vy se tedy jednáním kacířů snažíte odlišit od pravých pastýřů. Jsou to duchovní zloději, plenící duchovní stádo, a vejdou do ovčince – Církev „lezoucí na jiné místo“, jak řekl Pán, to znamená, že vstoupí nezákonným způsobem, používají násilí a porušují Boží ustanovení. Pán je nazývá lupiči (Jan 10:1). Jejich prvním krokem bude skutečně pronásledování pravých pastýřů, jejich uvěznění, vyhnanství, protože bez toho není možné, aby ovce drancovali. Proto, můj synu, až uvidíš zničení božské hodnosti Církve, otcovské tradice a řádu stanoveného Bohem, věz, že se již objevili heretici, i když možná budou čas od času skrývat svou špatnost a zkreslovat víru nepostřehnutelně, aby se ještě více včas, klamat a lákat nezkušené online. Dojde k pronásledování nejen proti pastýřům, ale také proti všem služebníkům Božím, protože démon, který vede herezi, netoleruje zbožnost. Poznejte tyto vlky v rouše beránčím podle jejich hrdé povahy, smyslnosti a lásky k moci: budou pomlouvači i zrádci, rozsévají nepřátelství a zlobu. Praví služebníci Boží jsou pokorní, bratrsky milující a poslušní Církvi. Dojde k velkému útlaku ze strany kacířů a mnichů a mnišský život pak bude haněn: kláštery zchudnou, mnichů ubude a ti, kteří zůstanou, budou snášet násilí. Nenávidící mnišský život, mající jen zdání zbožnosti, se však pokusí získat mnichy na svou stranu, slibujíce jim záštitu a světská požehnání a neposlušným hrozí vyhnáním. Z těchto výhrůžek pak budou mít slabomyslní velkou sklíčenost, ale ty, můj synu, pokud se dožiješ této doby, raduj se, neboť pak pravověrní, kteří však neprokázali jiné ctnosti, dostanou koruny za jednoho stojícího v víry, podle slova Páně: „Každého, kdo mne vyzná před lidmi, toho i já vyznám před svým Otcem v nebesích“ (Mat. 10, 32, 33). Boj se Pána Boha, můj synu, boj se ztráty připravené koruny, boj se odmítnutí od Krista do vnější temnoty a věčných muk. Stůjte odvážně ve víře pravoslaví a je-li to nutné, snášejte vyhnanství a jiné bolesti s radostí, neboť Pán a svatí mučedníci a vyznavači budou s vámi: budou s radostí hledět na váš čin. Ale běda bude v těch dnech mnichům, kteří získali majetek a bohatství a z lásky k míru budou připraveni podřídit se heretikům. Uklidní své svědomí a řeknou: "Pokud ochráníme a zachráníme klášter, Pán nám odpustí."

Nešťastní a zaslepení si nemyslí, že s herezí do kláštera vstoupí démon a pak už to nebude svatý klášter, ale prosté zdi, odkud sice ustoupí milost, ale Bůh je silnější než nepřítel a nikdy neopustí Své služebnictvo. A pravé kláštery zůstanou až do konce časů, k tomu budou vybrána pouze opuštěná a osamělá místa. Nebojte se bolestí, ale bojte se zhoubné hereze, neboť ta vystaví člověka milosti a odloučí ho od Krista, proto Pán přikázal považovat kacíře za pohana a celníka (Mt 16,17). Buď tedy silný, můj synu, v milosti Ježíše Krista, spěchej s radostí k činům vyznání a snášej utrpení, jako dobrý voják Ježíše Krista (2 Tim 2,1-2), který řekl: „Buď věrný smrt a dám ti korunu života“ (Zj 2,10). Jemu s Otcem a Duchem svatým čest, sláva a moc na věky věků.

Reverend Lavrenty z Černigova:

Ruský lid bude činit pokání ze smrtelných hříchů, že dovolil v Rusku židovskou špatnost, nechránil pomazaného Božího cara, pravoslavné kostely a kláštery, zástup mučedníků a vyznavačů svatých a všech ruských svatých. Pohrdali zbožností a milovali démonickou špatnost.

Když starší Lawrence hojně získal Ducha Svatého Božího, často mluvil se svými dětmi o posledních časech a varoval je, aby byli bdělí a opatrní, protože Antikrist byl blízko.

Reverend řekl, že to bude světová válka, že nikdo nezůstane nikde jinde než v rokli.

A budou bojovat a dva nebo tři státy zůstanou a rozhodnou se: "Zvolme jednoho krále pro celý vesmír." A vyberou si. A v posledních časech budou praví křesťané vyhnáni a staří a slabí, i když se chopí kol, ale běží za nimi.

O přicházejícím Antikristu promluvil Starší, osvícený Duchem svatým, tato slova: „Nastane čas, kdy půjdou podepsat jednomu králi na zemi. A budou přísně přepisovat lidi. Půjdou do domu a tam - manžel, manželka, děti. A nyní manželka přesvědčí svého manžela:

"Podepišme se, máme děti, protože za ně nemůžete nic koupit." A manžel řekne: "Udělej si, jak chceš, ale já jsem připraven zemřít, ale nepodepíšu se za Antikrista." Takový dojemný obrázek budoucnosti.

„Přijde čas,“ řekl Ctihodný otec Lavrenty, „až budou obnoveny neaktivní (uzavřené) kostely, vybavené nejen venku, ale i uvnitř. Kopule budou zlacené, jak chrámy, tak i zvonice. A až bude vše hotovo, přijde čas, kdy bude vládnout Antikrist. Modlete se, aby Pán pokračoval i tentokrát pro nás, pro posílení, protože nás čeká hrozná doba. A vidíte, jak záludně se vše připravuje? Všechny chrámy budou v největší nádheře, jako nikdy předtím, a do těch chrámů nebude možné chodit.

Antikrist bude korunován jako král ve velkolepém jeruzalémském chrámu.

Vstup a výstup z Jeruzaléma bude pro každého zdarma. Pak se ale snažte neřídit, protože se udělá vše pro svádění.

Antikrist bude potomkem marnotratné židovské dívky z dvanáctého kmene smilstva. Již jako chlapec bude velmi schopný a inteligentní a zvláště od té doby, kdy se jako asi dvanáctiletý chlapec procházející se svou matkou po zahradě setká se Satanem, který, když vyjde ze samotné propasti, vstoupí do něj.

Chlapec se lekne a Satan řekne: "Neboj se, pomůžu ti." A z tohoto chlapce vyzraje Antikrist v lidské podobě.

Z nebe sestoupí proroci Enoch a Eliáš, kteří také všem řeknou, že přišel Antikrist: „Toto je Antikrist, nevěřte mu. A zabije proroky, ale oni povstanou a vystoupí do nebe.

Antikrist bude vycvičen ve všech satanských tricích a bude dávat falešná znamení. Uslyší a uvidí to celý svět zároveň. The Holy Pleasure of God řekl: „Požehnaný a požehnaný člověk, který si nepřeje a neuvidí bezbožnou tvář Antikrista. Kdo uvidí a uslyší jeho rouhačskou řeč, jeho sliby všech pozemských požehnání, bude sveden a půjde k němu s uctíváním. A zahyne s ním a bude hořet ve věčném ohni.

Zeptali se Staršího: "Jak to všechno bude?" Svatý starší odpověděl se slzami: „Ohavnost zpustošení bude stát na svatém místě a ukáže špinavé podvodníky světa a budou svádět lidi, kteří odpadli od Boha a konají falešné zázraky. A po nich se objeví Antikrist a jednou ho uvidí celý svět. Otcové se Svatého zeptali: „Kde, na svatém místě? V kostele?" Mnich odpověděl: „Ne v kostele, ale v každém domě. V rohu, kde nyní stojí a visí svaté ikony, budou svůdné kování ke svádění lidí. Mnozí řeknou: "Musíme sledovat a poslouchat zprávy." Antikrist se objeví ve zprávách."

"Orazítkuje" svůj lid pečetěmi. Bude nenávidět křesťany. Na křesťanské duši, která odmítne pečeť Satana, začnou poslední pronásledování... Křesťanovi nelze nic koupit ani prodat. Ale nenechte se odradit: Pán neopustí své děti... Není třeba se bát! Budou tam kostely, ale pravoslavný křesťan do nich nebude moci jít, protože tam nebude nabízena bezkrevná oběť Ježíše Krista a bude tam všechna „satanická“ shromáždění ...

Znovu opakuji, že do těch kostelů nebude možné chodit, nebude v nich milost.“

Křesťané budou zabiti nebo vyhoštěni do pouště. Ale Pán bude pomáhat a živit své následovníky.

Židé budou také shromážděni na jednom místě. Někteří Židé, kteří skutečně žili pod zákonem Mojžíšovým, nepřijmou pečeť Antikrista. Budou čekat, dávat pozor na jeho záležitosti. Vědí, že jejich předkové neuznali Krista jako Mesiáše a zde to Bůh dá, aby se jim otevřely oči a nepřijmou pečeť Satana, ale poznají Krista a budou vládnout s Kristem.

A všichni slabí lidé půjdou za Satanem, a když země nedá úrodu, lidé za ním přijdou s prosbou o chléb a on odpoví: „Země nebude rodit chléb. Nemůžu dělat nic".

Voda také nebude, všechny řeky a jezera vyschnou. „Tato katastrofa potrvá tři a půl roku, ale kvůli svým vyvoleným Pán ty dny zkrátí. V těch dnech ještě budou silní bojovníci, pilíře pravoslaví, kteří budou pod silným vlivem srdečné Ježíšovy modlitby. A Pán přikryje svou Všemohoucí Milostí a oni neuvidí falešná znamení, která budou připravena pro všechny lidi.

Mnoho z vás, mé děti, se dožije této hrozné doby. Jedna sestra, která poslouchala tento rozhovor, se zeptala: „Co dělat? Nechtěl bych se té doby dožít!" "A ty jsi mladý, můžeš počkat," řekl starší. "Jak děsivé!" - "A vy si vyberete jednu ze dvou: buď pozemskou, nebo nebeskou."

„Bude válka,“ pokračoval otec, „a tam, kde se odehraje, nebudou žádní lidé. A předtím Pán sešle na slabé lidi malé nemoci a ti zemřou. A s Antikristem nebude žádná smrt. A třetí světová válka už nebude na pokání, ale na vyhlazení.

„Opravy chrámů budou pokračovat až do samotného příchodu Antikrista a všude bude nebývalá nádhera,“ řekl starší. - A vy, pro náš kostel v opravě, buďte umírněni v jeho vnější podobě. Více se modlete, choďte do kostela, dokud máte příležitost, zvláště na liturgii, na které se přináší nekrvavá oběť za hříchy celého světa. Vyznávejte se častěji a přijímejte Tělo a Krev Kristovu a Pán vás posílí.

Jednomu jáhnovi, který je stále naživu, ale již starý, otec přímo řekl: „Budeš žít až do doby, kdy bude Antikrist. Nebojte se, ale řekněte všem, že to je „on“, a není třeba se bát!

1948: Abatyše Domnitskaja se dvěma cely (narozena v roce 1923) šla do Batiushky na čaj a u večeře řekl: „Ty a já, matko, se nedožijeme Antikrista, ale tito (ukázal na své neteře) bude žít."

Pomluvy Zlého a falešné učení v Rusku zmizí a bude zde jedna pravoslavná církev. A musíme si pamatovat, že je jeden Bůh, jedna víra a jeden křest.

Rusko spolu se všemi slovanskými národy a zeměmi vytvoří mocné království. Ortodoxní car, Boží pomazaný, ho bude živit. Král bude od Boha.

Pán Ježíš Kristus stvořil jednu církev (a ne církve), kterou ani brány pekelné nepřemohou. My, pravoslavní, nepotřebujeme nic, ale tuto váhu má pouze pravoslavná víra, spása duše a přijetí Království nebeského, a naše Matka, svatá pravoslavná církev. Díky Pánu! A odtrhnout se a odejít od toho je největší a neodpustitelný hřích jak v tomto životě, tak v budoucnosti – to je rouhání proti Duchu svatému.

REVEREND HIEROSCHEMONK SERAPHIM VYRITSKY:

„Přijde čas, kdy bude v Rusku duchovní úsvit. Otevře se mnoho kostelů a klášterů, přijdou k nám pokřtít i nekřesťané. Ale to není na dlouho – na patnáct let, pak přijde Antikrist. Až Východ nabude na síle, všechno se stane neudržitelným. Přijde čas, kdy bude Rusko roztrženo. Nejprve si to rozdělí a pak začnou okrádat bohatství. Západ všemi možnými způsoby přispěje ke zničení Ruska a předá svou východní část Číně, než přijde čas. Dálný východ ovládnou Japonci a Sibiř Číňané, kteří se začnou stěhovat do Ruska, brát si Rusy a nakonec lstí a lstí zaberou území Sibiře až k Uralu. Když Čína bude chtít jít dál, Západ bude vzdorovat a nedovolí to. Mnoho zemí zvedá zbraně proti Rusku, ale ono se postaví, protože ztratilo většinu svých zemí. Tato válka, o které vypráví Písmo svaté a mluví proroci, bude příčinou sjednocení lidstva. Jeruzalém se stane hlavním městem Izraele a časem se musí stát hlavním městem světa. Lidé pochopí, že takto nelze žít, jinak vše živé zahyne a zvolí si jedinou vládu – to bude práh nástupu Antikrista. Pak začne pronásledování křesťanů; když vrstvy z měst odejdou hluboko do Ruska, musíme si pospíšit, abychom byli mezi prvními, protože mnoho z těch, kteří zůstanou, zemře. Přichází království lží a zla. Bude to tak těžké, tak špatné, tak děsivé, že nedej bože, abychom se té doby dožili... Přijde doba, kdy ne pronásledování, ale peníze a slasti tohoto světa odvrátí lidi od Boha a mnoho dalších duše zemřou než během otevřené vzpoury. Jednak vztyčí kříže a pozlatí kupoli, jednak přijde království lží a zla. Pravá Církev bude vždy pronásledována a bude možné ji zachránit pouze bolestmi a nemocemi, zatímco pronásledování nabude nejdůmyslnějšího a nepředvídatelného charakteru. Bude hrozné žít v těchto časech."

„Starší velmi miloval mládež. Mladí lidé tehdy do kostela téměř nechodili a on byl tak šťastný, když k němu přišli. Starší hovořil o obrovské roli mladých v budoucí obrodě Církve. Řekl, že přijde (a již přichází!) doba, kdy zkaženost a úpadek mravů mladých dosáhnou posledních mezí. Téměř nikdo nezůstane nezkažený. Uvědomí si, že je jim dovoleno všechno, aby uspokojili své rozmary a chtíče, protože uvidí svou beztrestnost. Budou se shromažďovat ve společnostech, tlupách, budou krást, zhýralost. Ale přijde čas, kdy přijde hlas Boží, kdy mládež pochopí, že takto se už žít nedá, a půjdou k víře různými cestami, touha po asketismu se zvýší. Ti, kteří byli dříve hříšníci, opilci, naplní kostely, pocítí velkou přitažlivost k duchovnímu životu, mnozí z nich se stanou mnichy, otevřou se kláštery, kostely budou plné věřících – a většinu budou tvořit mladí lidé. A pak se mladí vydají na poutě na svatá místa – to bude slavný čas! Skutečnost, že nyní hřeší - budou činit pokání tak horlivě. Tak jako svíčka, než zhasne, jasně vzplane a osvětlí vše svým posledním světlem, tak i život Církve. A ten čas je blízko.

Rev. Anatolij Optinsky

Mé dítě, věz, že v posledních dnech, jak říká Apoštol, přijdou těžké časy (2 Tim 3, 1-b). A nyní, v důsledku ochuzení zbožnosti, budou v církvi pokračovat hereze a schizmata, a pak, jak předpověděli svatí otcové, nebudou na trůnech svatých a v klášterech žádní lidé zkušení a zruční v duchovním boji. . Z toho se hereze rozšíří všude a mnohé oklamou.

Nepřítel lidské rasy bude jednat lstivě, aby naklonil i vyvolené ke kacířství. Neodmítne hrubě dogmata o Nejsvětější Trojici, o Božství Ježíše Krista, o Matce Boží, ale nepostřehnutelně začne překrucovat učení církve předané svatými otci a od Ducha svatého, jeho samotného ducha a stanovy a těchto úskoků nepřítele si všimne jen málokdo, nejšikovnější v duchovním životě. Kacíři převezmou moc nad církví, všude umístí své služebníky a zbožnost bude zanedbávána. Pán však nenechá své služebníky bez ochrany a v nevědomosti. Řekl: „Po ovoci je poznáte“ (Matouš 7:16). Vy se tedy jednáním kacířů snažíte odlišit od pravých pastýřů. Jsou to duchovní zloději, plenící duchovní stádo, a vstoupí do ovčince Církve „šplhajícím se jiným způsobem“, jak řekl Pán, to znamená, že vstoupí nezákonným způsobem, používají násilí a porušují Boží ustanovení. Pán je nazývá lupiči (Jan 10:1).

Jejich prvním krokem bude skutečně pronásledování pravých pastýřů, jejich uvěznění, vyhnanství, protože bez toho není možné, aby ovce drancovali. Proto, můj synu, až uvidíš zničení božské hodnosti Církve, otcovské tradice a řádu stanoveného Bohem, věz, že se již objevili heretici, i když možná budou čas od času skrývat svou špatnost a zkreslovat víru nepostřehnutelně, aby se ještě více včas, klamat a lákat nezkušené online. Dojde k pronásledování nejen proti pastýřům, ale také proti všem služebníkům Božím, protože démon, který vede herezi, netoleruje zbožnost. Poznejte tyto vlky v rouše beránčím podle jejich hrdé povahy, smyslnosti a lásky k moci: budou pomlouvači i zrádci, rozsévají nepřátelství a zlobu. Praví služebníci Boží jsou pokorní, bratrsky milující a poslušní Církvi.

Dojde k velkému útlaku ze strany kacířů a mnichů a mnišský život pak bude haněn: kláštery zchudnou, mnichů ubude a ti, kteří zůstanou, budou snášet násilí. Nenávidící mnišský život, mající jen zdání zbožnosti, se však pokusí získat mnichy na svou stranu, slibujíce jim záštitu a světská požehnání a neposlušným hrozí vyhnáním. Z těchto výhrůžek pak budou mít slabomyslní velkou sklíčenost, ale ty, můj synu, pokud se dožiješ této doby, raduj se, protože pak ti, kdo věří v právo, ale neprokázali jiné ctnosti, dostanou koruny za jednu stojíce ve víře, podle slova Páně: Kdo mne vyzná před lidmi, i já vyznám před svým Otcem v nebi“ (Mt 10,32.33).

Boj se Pána Boha, můj synu, boj se ztráty připravené koruny, boj se odříznutí od Krista do vnější temnoty a věčných muk. Stůjte odvážně ve víře pravoslaví a je-li to nutné, snášejte vyhnanství a jiné bolesti s radostí, neboť Pán a svatí mučedníci a vyznavači budou s vámi: budou s radostí hledět na váš čin. Ale běda bude v oněch dnech mnichům, kteří získali majetek a bohatství, a z lásky k míru; připraven podrobit se heretikům. Uklidní své svědomí a řeknou: "Pokud ochráníme a zachráníme klášter, Pán nám odpustí."

Nešťastní a zaslepení si nemyslí, že do kláštera vstoupí démon s kacířstvím, a pak už to nebude svatý klášter, ale prosté zdi, odkud bude odcházet milost. Ale Bůh je silnější než nepřítel a nikdy neopustí své služebníky. A pravé kláštery zůstanou až do konce časů, k tomu budou vybrána pouze opuštěná a osamělá místa. Nebojte se bolestí, ale bojte se zhoubné hereze, neboť ta vystaví člověka milosti a odloučí ho od Krista, proto Pán přikázal považovat kacíře za pohana a celníka (Mt 16,17). Buď tedy posilněn, můj synu, v milosti Ježíše Krista, spěchej s radostí k činům vyznání a snášej utrpení jako dobrý voják Ježíše Krista (2 Tim 2, 1, 2), který řekl:

„Buď věrný až do smrti a dám ti korunu života“ (Zjevení 2:10). Jemu s Otcem a Duchem svatým čest, sláva a moc na věky věků.

Rev. Hieroschemamonk Seraphim Vyritsky (+ 1949)

„Přijde čas, kdy bude v Rusku duchovní úsvit. Otevře se mnoho kostelů a klášterů, přijdou k nám pokřtít i nekřesťané. Ale není to na dlouho patnáct let, pak přijde Antikrist. Až Východ nabude na síle, všechno se stane neudržitelným. Přijde čas, kdy bude Rusko roztrženo. Nejprve si to rozdělí a pak začnou okrádat bohatství. Západ všemi možnými způsoby přispěje ke zničení Ruska a předá svou východní část Číně, než přijde čas. Dálný východ ovládnou Japonci a Sibiř Číňané, kteří se začnou stěhovat do Ruska, brát si Rusy a nakonec lstí a lstí zaberou území Sibiře až k Uralu.

Když Čína bude chtít jít dál, Západ bude vzdorovat a nedovolí to. Mnoho zemí zvedá zbraně proti Rusku, ale ono se postaví, protože ztratilo většinu svých zemí. Tato válka, o které vypráví Písmo svaté a mluví proroci, bude příčinou sjednocení lidstva. Jeruzalém se stane hlavním městem Izraele a časem se musí stát hlavním městem světa. Lidé pochopí, že takto nelze žít, jinak zahyne vše živé a zvolí jedinou vládu – to bude práh nástupu Antikrista. Pak začne pronásledování křesťanů; když vrstvy z měst odejdou hluboko do Ruska, musíme si pospíšit, abychom byli mezi prvními, protože mnoho z těch, kteří zůstanou, zemře. Přichází království lží a zla. Bude to tak těžké, tak špatné, tak děsivé, že nedej bože žít až do této doby...

Přijde čas, kdy nikoli pronásledování, ale peníze a slasti tohoto světa odvrátí lidi od Boha a zahyne mnohem více duší než během otevřené vzpoury. Na jedné straně budou vztyčeny kříže a zlaceny kopule a na druhé straně přijde království lži a zla. Pravá Církev bude vždy pronásledována a bude možné spasit se pouze bolestmi a nemocemi, zatímco pronásledování nabude nejdůmyslnějšího a nepředvídatelného charakteru. Bude hrozné žít v těchto časech."

„Starší velmi miloval mládež. Mladí lidé tehdy do kostela téměř nechodili a on byl tak šťastný, když k němu přišli. Starší hovořil o obrovské roli mladých v budoucí obrodě Církve. Říkal, že přijdou (a už přicházejí!) časy, kdy zkaženost a úpadek mravů mladých dosáhnou posledních mezí. Téměř nikdo nezůstane nezkažený. Uvědomí si, že je jim dovoleno všechno, aby uspokojili své rozmary a chtíče, protože uvidí svou beztrestnost. Budou se shromažďovat ve společnostech, tlupách, budou krást, zhýralost. Ale přijde čas, kdy přijde hlas Boží, kdy mládež pochopí, že takto se už žít nedá, a půjdou k víře různými cestami, touha po asketismu se zvýší. Ti, kteří byli dříve hříšníci, opilci, naplní kostely, pocítí velkou přitažlivost k duchovnímu životu, mnozí z nich se stanou mnichy, otevřou se kláštery, kostely budou plné věřících a většinu budou tvořit mladí lidé. A pak se mladí vydají na poutě na svatá místa – to bude slavný čas! Skutečnost, že nyní hřeší - budou činit pokání tak horlivě. Tak jako svíčka, než zhasne, jasně vzplane a osvětlí vše svým posledním světlem, tak i život Církve. A ten čas je blízko."

Rev. Lavrentij Černigovský

Ruský lid bude činit pokání ze smrtelných hříchů, že dovolil v Rusku židovskou špatnost, nechránil pomazaného Božího cara, pravoslavné kostely a kláštery, zástup mučedníků a vyznavačů svatých a všech ruských svatých. Pohrdali zbožností a milovali démonickou špatnost.

Když starší Lawrence hojně získal Ducha Svatého Božího, často mluvil se svými dětmi o posledních časech a varoval je, aby byli bdělí a opatrní, protože Antikrist byl blízko.

Reverend řekl, že to bude světová válka, že nikdo nezůstane nikde jinde než v rokli.

A budou bojovat a dva nebo tři státy zůstanou a rozhodnou se: "Zvolme jednoho krále pro celý vesmír." A vyberou si.

A v posledních časech budou praví křesťané vyhnáni a staří a slabí, i když se chopí kol, ale běží za nimi.

O přicházejícím Antikristu promluvil Starší, osvícený Duchem svatým, tato slova: „Nastane čas, kdy půjdou podepsat jednomu králi na zemi. A budou přísně přepisovat lidi. Jdou do domu a je tam manžel, manželka, děti. A nyní manželka přesvědčí svého manžela:

"Podepišme se, máme děti, protože za ně nemůžete nic koupit." A manžel řekne: "Udělej si, jak chceš, ale já jsem připraven zemřít, ale nepodepíšu se za Antikrista." Takový dojemný obrázek budoucnosti.

„Přijde čas,“ řekl Ctihodný otec Lawrence, „až budou obnoveny neaktivní (uzavřené) kostely, vybavené nejen venku, ale i uvnitř. Kopule budou zlacené, jak chrámy, tak i zvonice. A až bude vše hotovo, přijde čas, kdy bude vládnout Antikrist. Modlete se, aby Pán pokračoval i tentokrát pro nás, pro posílení, protože nás čeká hrozná doba. A vidíte, jak záludně se vše připravuje? Všechny chrámy budou v největší nádheře, jako nikdy předtím, a do těch chrámů nebude možné chodit.

Antikrist bude korunován jako král ve velkolepém jeruzalémském chrámu.

Vstup a výstup z Jeruzaléma bude pro každého zdarma. Pak se ale snažte neřídit, protože se udělá vše pro svádění.

Antikrist bude potomkem marnotratné židovské dívky z dvanáctého kmene smilstva. Již jako chlapec bude velmi schopný a inteligentní a zvláště od té doby, kdy se jako asi dvanáctiletý chlapec procházející se svou matkou po zahradě setká se Satanem, který, když vyjde z propasti sám, vstoupí do něj.

Chlapec se lekne a Satan řekne: "Neboj se, pomůžu ti." A z tohoto chlapce vyzraje Antikrist v lidské podobě.

Z nebe sestoupí proroci Enoch a Eliáš, kteří také všem řeknou, že přišel Antikrist: „Toto je Antikrist, nevěřte mu. A zabije proroky, ale oni povstanou a vystoupí do nebe.

Antikrist bude vycvičen ve všech satanských tricích a bude dávat falešná znamení. Uslyší a uvidí to celý svět zároveň. The Holy Pleasure of God řekl: „Požehnaný a požehnaný člověk, který si nepřeje a neuvidí bezbožnou tvář Antikrista. Kdo uvidí a uslyší jeho rouhačskou řeč, jeho sliby všech pozemských požehnání, bude sveden a půjde k němu s uctíváním. A zahyne s ním a bude hořet ve věčném ohni.

Zeptali se Staršího: "Jak to všechno bude?" Svatý starší odpověděl se slzami: „Ohavnost zpustošení bude stát na svatém místě a ukáže špinavé podvodníky světa a budou svádět lidi, kteří odpadli od Boha a konají falešné zázraky. A po nich se objeví Antikrist a jednou ho uvidí celý svět. Otcové se Svatého zeptali: „Kde, na svatém místě? V kostele?" Mnich odpověděl: „Ne v kostele, ale v každém domě. V rohu, kde nyní stojí a visí svaté ikony, budou svůdné kování ke svádění lidí. Mnozí řeknou: "Musíme sledovat a poslouchat zprávy." Antikrist se objeví ve zprávách."

"Orazítkuje" svůj lid pečetěmi. Bude nenávidět křesťany. Na křesťanské duši, která odmítne pečeť Satana, začnou poslední pronásledování... Křesťanovi nelze nic koupit ani prodat. Ale nenechte se odradit: Pán neopustí své děti... Není třeba se bát! Budou tam kostely, ale pravoslavný křesťan do nich nebude moci jít, protože tam nebude nabízena bezkrevná oběť Ježíše Krista a bude tam všechna „satanická“ shromáždění ...

Křesťané budou zabiti nebo vyhoštěni do pouště. Ale Pán bude pomáhat a živit své následovníky.

Židé budou také shromážděni na jednom místě. Někteří Židé, kteří skutečně žili pod zákonem Mojžíšovým, nepřijmou pečeť Antikrista. Budou čekat, dávat pozor na jeho záležitosti. Vědí, že jejich předkové neuznali Krista jako Mesiáše a zde to Bůh dá, aby se jim otevřely oči a nepřijmou pečeť Satana, ale poznají Krista a budou vládnout s Kristem.

A všichni slabí lidé půjdou za Satanem, a když země nedá úrodu, lidé za ním přijdou s prosbou o chléb a on odpoví: „Země nebude rodit chléb. Nemůžu dělat nic".

Voda také nebude, všechny řeky a jezera vyschnou. „Tato katastrofa potrvá tři a půl roku, ale kvůli svým vyvoleným Pán ty dny zkrátí. V těch dnech ještě budou silní bojovníci, pilíře pravoslaví, kteří budou pod silným vlivem srdečné Ježíšovy modlitby. A Pán přikryje svou Všemohoucí Milostí a oni neuvidí falešná znamení, která budou připravena pro všechny lidi.

Mnoho z vás, mé děti, se dožije této hrozné doby. Jedna sestra, která poslouchala tento rozhovor, se zeptala: „Co dělat? Nechtěl bych se té doby dožít!" "A ty jsi mladý, můžeš počkat," řekl starší. "Jak děsivé!" "A vy si vyberete jednu ze dvou: buď pozemskou, nebo nebeskou."

„Bude válka,“ pokračoval otec, „a tam, kde se odehraje, nebudou žádní lidé. A předtím Pán sešle na slabé lidi malé nemoci a ti zemřou. A s Antikristem nebude žádná smrt. A třetí světová válka už nebude na pokání, ale na vyhlazení.

„Opravy chrámů budou pokračovat až do samotného příchodu Antikrista a všude bude nebývalá nádhera,“ řekl starší. A vy, pro náš kostel v opravě, buďte v jeho vnější podobě umírněni. Více se modlete, choďte do kostela, dokud máte příležitost, zvláště na liturgii, na které se přináší nekrvavá oběť za hříchy celého světa. Vyznávejte se častěji a přijímejte Tělo a Krev Kristovu a Pán vás posílí.

Jednomu jáhnovi, který je ještě naživu, ale už starý, otec přímo řekl: „Dožiješ se doby, kdy bude Antikrist, neboj se, ale řekni všem, že to je „on“ a existuje není třeba se bát!

(1948): „Abatyše Domnitskaja se dvěma cely (nar. 1923) šla do Batiushky na čaj a u večeře řekl:

"Ty a já, matko, se nedožijeme Antikrista, ale tito (ukazující na jeho neteře) budou žít."

Pomluvy Zlého a falešné učení v Rusku zmizí a bude zde jedna pravoslavná církev.

Mnich Lawrence mluvil naléhavě a přísně s varováním, že naše rodné slovo je Rus a Rus. A je nutné vědět, pamatovat si a nezapomínat, že existoval křest Ruska a ne křest Ukrajiny. Kyjev je druhým Jeruzalémem a matkou ruských měst.

V Polsku bylo tajné židovské hlavní město. Židé nutili Poláky dobýt Rusko. Když Poláci dobyli část Ruska, pronajali Židům ortodoxní kláštery a kostely. Kněží a pravoslavní lidé nemohli provádět žádné obřady bez jejich svolení. Tlačili a utlačovali pravoslavné ze všech stran, sponzorovali Polsko, katolicismus a unii.

Mnich Theodosius, hegumen Kyjevských jeskyní, napsal, že bychom neměli chválit víru jiných lidí a v žádném případě se nesjednocovat s katolíky a opouštět pravoslavnou víru. V duchu blízcí velcí arcibiskupové Lazar Baranovič, sv. Theodosius Černigovský a sv. Jan, metropolita Tobolska, se ze všech sil snažili podle slova Pána Ježíše: „Ať jsou všichni jedno“, být s pravoslavným Ruskem, aby společně vytvořili Svatou Rus. A abychom byli navždy osvobozeni od polské nadvlády a od útlaku Židů a jejich renty a zbavili se nám cizího katolicismu a duše ničícího svazku, zaváděného a zasazovaného hrozbami, mučením, násilím a smrtí. A Otec také řekl: „Tak jako není možné oddělit Nejsvětější Trojici, Otce a Syna a Ducha svatého, toto je jeden Bůh, tak není možné rozdělit Rusko, Ukrajinu a Bělorusko. Společně jsou Svatá Rus. Vědět, pamatovat a nezapomínat.

Rusko spolu se všemi slovanskými národy a zeměmi vytvoří mocné království. Ortodoxní car, Boží pomazaný, ho bude živit. Král bude od Boha.

Musíte si být jisti, že Rusko je údělem Královny nebes a Ona se o ni stará a čistě se za ni přimlouvá.

A musíme si pamatovat, že je jeden Bůh, jedna víra a jeden křest.

Pán Ježíš Kristus stvořil jednu církev (a ne církve), kterou ani brány pekelné nepřemohou. Existuje pouze jedna pravoslavná církev, svatá, katolická a apoštolská. Jiní, kteří si říkají církve, nejsou církve, ale ďáblův koukol mezi pšenicí a ďáblovým zástupem.

My, pravoslavní, nepotřebujeme nic, ale pouze pravoslavná víra, spása duše a přijetí Království nebeského, a to vše má naše Matka, svatá pravoslavná církev. Díky Pánu! A odtrhnout se a odejít od toho je největší a neodpustitelný hřích jak v tomto životě, tak v budoucnosti – to je rouhání proti Duchu svatému.

Rev. Proudění nilské myrhy

... Takže, když Antikrist vloží svou pečeť lidem, jejich srdce se stanou jako by mrtvá.

A pak, to jest během oné předpovídané katastrofy, Antikrist začne pečetit lidi svou pečetí, údajně aby je tímto znamením zachránil před katastrofou, a chléb bude prodán těm, kteří pečeť mají, podle Apokalypsy. (Zjevení 13:17). Mnozí zemřou na silnicích. Lidé se stanou jako draví ptáci, kteří se vrhnou na mršinu, budou požírat těla mrtvých. Ale jací lidé by požírali těla mrtvých? Ti, kteří jsou zapečetěni pečetí Antikrista; Křesťané, i když jim nebude dán nebo prodán chléb pro nedostatek pečeti, nebudou jíst mrtvoly; ti, kteří jsou zapečetěni, navzdory tomu, že mají k dispozici chléb, začnou požírat mrtvé.

Kdy prokletá sláva uvidí Enocha a Eliáše kázat a mluvit s lidmi aby neobdrželi pečetě Antikrista, přikáže, aby byly ukořistěny. Budou přesvědčovat lidi, aby pečeť nepřijímali, řeknou, že kdo projeví trpělivost a nebude s ní zpečetěn, bude spasen a Bůh ho jistě přijme do ráje z jediného důvodu, že pečeť nepřijal. A každý ať je označen čestným křížem, dělajícím znamení kříže na každou hodinu, neboť pečeť kříže osvobozuje člověka od pekelné muky; pečeť Antikrista vede člověka k pekelným mukám.

Máte-li hlad a potřebujete jídlo na krátkou dobu, buďte trpěliví a Bůh, vidouc vaši trpělivost, vám sešle pomoc shůry; budete oživeni (plní života) s pomocí Nejvyššího Boha. Pokud neprokážete trpělivost, bude vám vytištěna pečeť tohoto nečistého krále a později toho budete litovat.

Kdo je zapečetěn pečetí Antikrista, stává se démonem; sice tvrdí, že prý necítí ani hlad, ani žízeň, nicméně hladoví a žízní ještě víc, a nejen víc, ale sedmkrát víc než ty. Jen buďte chvíli trpěliví. Nevidíte, že ten, kdo přijme pečeť Antikrista, nebude žít (tedy je mrtvý v duchu a čekají ho věčná muka)? Chcete také zahynout s pečetí ve věčných mukách, abyste mohli být tam s těmi, kteří jí byli zpečetěni, „kde je pláč a skřípění zubů“? A Enoch a Eliáš budou kázat lidu s mnoha dalšími napomenutími.

Antikrist uslyší, co dva lidé kážou, nazývajíce ho lichotníkem, čarodějem, podvodníkem a zákeřným ďáblem; Když to uslyší, rozzlobí se, nařídí je zajmout, přivést k němu a obrátí se na ně s lichotivými slovy.

A Eliáš odpoví: "Pohrdáme tvým královstvím, ale proklínáme tvou slávu spolu s tvou pečetí." Když Antikrist uslyší takovou opovržlivou odpověď, stane se jako šílený pes a vlastníma rukama zabije je.

Rev. Ambrož Optinsky (+ 1891)

"Až se věrné děti Církve budou skrývat v jeskyních a pouze modlitby Matky Boží budou mít moc zachránit lidi před pronásledováním a zmatkem." (Obzvláště důležité bude číst archandělský pozdrav „Raduj se Panenské Matce Boží ...“ - to je duchovní „drážka“, kterou Antikrist nepřeskočí, to znamená, že nebude svádět duši, zakrytou s modlitbami modlitbami Matky Boží. - Comp.)

Rev. Barsanuphius z Optiny (+ 1913)

„Mnoho ze St. Otcové vykládají, že „ohavností zpustošení“, vyjádřenou prorokem Danielem, „stojícím na svatém místě“, bude židovský chrám, postavený na místě starověkého jeruzalémského chrámu, ve kterém Spasitel kázal. V tomto chrámu, který bude postaven při příchodu Antikrista, sám Antikrist usedne na trůn. Pak se naplní proroctví proroka Daniela...“

„Pak otec [reverend] mluvil o Židech, o Číně a o tom, že všichni jdou proti Rusku, nebo spíše proti Církvi Kristově, protože ruský lid je nositeli Boha. Obsahuje pravou víru Kristovu."

„Je pravda, že v Církvi nyní nemáme živé zdroje proroctví, ale existují znamení časů, která jsou nám dána k poznání doby a která jsou jasně viditelná těm, kdo mají duchovní mysl. Podívejte se třeba na Židy, jaký k nim mají vztah. Před 50 lety Židé mlčeli, nebyli slyšet. V Prusku, natož v Rakousku, mohl kdokoli urazit Žida bez jakéhokoli trestu, dokonce ho zabít. Neříkám, že je to legální nebo dobré, jen chci říct, jak byli bezmocní a bezvýznamní... A najednou získali slávu a moc. Není to znamení doby? Koneckonců, nezačaly existovat včera, ne před 50 lety, ale před několika tisíciletími. Byli zavrženi od dob Ukřižovaného Krista a Jeho zmrtvýchvstání – a proč nemohli za desítky století získat takovou moc, kterou nabyli za tak krátkou dobu? Není to znamení doby? Všude chátrání, chátrání. Antikrist zjevně přichází na svět."

„Ten, kdo čte Apokalypsu před koncem světa, bude skutečně požehnán, protože pochopí, co se děje. A s pochopením se připraví. Při čtení uvidí v událostech popsaných v Apokalypse tyto nebo jiné jemu současné události.

Rev. Nektarios z Optiny (+ 1928)

Hieromonk Nectarius (Tikhonov + 29. dubna 1928) Optina na otázku "Dojde ke spojení církví?" - odpověděl:

„Ne, to může udělat pouze Ekumenický koncil, ale žádný další koncil už nebude. Bylo 7 koncilů, jako 7 svátostí, 7 darů Ducha svatého. Pro náš věk je plné číslo 7. Číslo budoucího věku je 8. Pouze jednotlivci se připojí k naší Církvi.“

„Je čas na modlitby. Při práci řekněte Ježíšovu modlitbu. Nejprve rty, pak myslí, pak se přesune do samotného srdce.

Modlitba složená starším Nektariosem: „Pane Ježíši Kriste, Synu Boží, který přichází soudit živé i mrtvé, smiluj se nad námi hříšnými, odpusť hříchy celého našeho života a spolu s nimi zvaž osudy, které nás skrývají před tvář Antikrista ve skryté poušti tvé spásy."

„Nad lidstvem visela předtucha sociálních katastrof. To vše cítí instinkt jako mravenci... Ale věřící se nemusí bát: Grace je ochrání. V poslední době se s věřícími stane totéž, co bylo s apoštoly před Usnutím Matky Boží. Každý věřící, bez ohledu na to, kde sloužil, bude přenesen na jedno místo v oblaku. Archa - Kostel. Jen ti, kteří jsou v něm, budou spaseni."

(27. ledna 1923): „Ti, kteří zůstanou věrní pravoslavné církvi, ať jsou rozptýleni kdekoli, Pán shromáždí všechny dohromady, jako apoštoly při Usnutí Matky Boží.“

Svatý Ignác Brianchaninov (+ 1867)

„Pokrytectví Antikrista v tomto období dospěje do bodu, kdy se i ve vztahu ke křesťanům nejenže nebude projevovat jako jejich odpůrce, ale dokonce bude jednat s připraveností svého patronátu vůči nim. Svou vnější okázalou stránkou života se bude snažit napodobovat Krista. Většina křesťanů, vedena nikoli duchovní myslí Církve, ale tělesnou moudrostí, neuvidí tento podvod a neuzná Antikrista jako Krista, který přišel na zem podruhé...

Pro Svaté Boží přijde strašná zkouška: pronásledovatelův podvod, pokrytectví, zázraky zesílí, aby je oklamaly a oklamaly, rafinované, promyšlené a zakryté zákeřnou vynalézavostí pronásledování a útlaku, neomezená moc trýznitele je uvrhne do nejobtížnější situace; malý počet z nich se bude před celým lidstvem zdát bezvýznamný... jejich údělem se stane všeobecné pohrdání, nenávist, pomluva, útlak, násilná smrt... Odpůrci Antikrista budou považováni za rebely, nepřátele veřejného dobra a pořádku , budou vystaveni skrytému i otevřenému pronásledování, budou vystaveni mučení a popravám. Je třeba extrémní pozornosti vůči Slovu Božímu, ospravedlněnému právě událostmi doby a nálady, které jsou mu nepřátelské, ale ne když odpadneme. Jen těm, kdo se budou řídit Písmem svatým, to řekne, že ne většina, ale jen několik málo, kráčí po úzké stezce, ale v posledních dnech světa tato cesta extrémně ochudí.

„V dobách smutku a nebezpečí, viditelných i neviditelných, je modlitba zvláště potřebná: jako výraz odmítnutí sebedůvěry, výraz naděje v Boha k nám přitahuje Boží pomoc.“

„Na začátku velkých soužení v době Antikrista budou všichni, kdo skutečně věří v Boha, volat k Bohu zesílené modlitby. Budou volat o pomoc, o přímluvu, o seslání Boží milosti, aby je posílila a vedla. Vlastní síly lidí, i když jsou věrné Bohu, nestačí vzdorovat spojeným silám vyvržených andělů a lidí, kteří budou jednat zuřivě a zoufale a předvídat jejich blízkou smrt. Božská milost, která zastínila vyvolené Boží, učiní pro ně svádění podvodníka neplatným, jeho hrozby neohrožující, jeho zázraky opovrženíhodné; dává jim, aby odvážně vyznali Spasitele, který dosáhl spásy lidí, a odsuzovali falešného mesiáše, který přišel zničit lidi; postaví je na lešení, jako na královské trůny, jako na svatební hostinu.

Pán „dokonce i v dobách Antikrista povede své služebníky a připraví jim místa a prostředky ke spáse, jak o tom svědčí Apokalypsa...“.

Milosrdenství Boží prodlužuje a oddaluje rozhodující rozuzlení pro malý zbytek těch, kteří jsou zachraňováni, zatímco ti, kteří hnijí nebo prohnilí, dosahují plnosti zkaženosti. Ti, kdo jsou zachraňováni, to musí pochopit a využít čas daný ke spasení, „neboť je zkrácený čas“ a přechod do věčnosti není daleko od každého z nás. S postojem církve se musíme smířit, i když mu musíme společně rozumět. Toto je přiznání shora. Starší Izajáš řekl: „Pochopte čas. Neočekávejte blahobyt v obecném složení sboru, ale spokojte se s tím, že je poskytován zejména lidem, kteří chtějí být spaseni, aby byli spaseni. "Bůh ochraňuj tvou duši," řekl ostatek křesťanů, řekl duch Boží.

Rev. Kuksha Odessa (+ 1964)

„Přicházejí časy konce. Brzy zde bude ekumenická katedrála s názvem „Svatý“. Ale toto bude stejný „osmý koncil“, který bude shromážděním bezbožných. Na něm se všechny víry spojí v jedno. Pak budou všechny posty zrušeny, mnišství zcela zničeno, biskupové se žení. V Univerzální církvi bude zaveden kalendář newsletterů. Buď opatrný. Zkuste navštívit Boží chrámy dokud jsou ještě naši. Brzy tam nebude možné jít, všechno se změní. Uvidí to jen pár vyvolených. Lidé budou nuceni chodit do kostela, ale my tam za žádných okolností nebudeme muset chodit. Prosím tě, stůj v pravoslavné víře až do konce svých dnů a buď zachráněn!

Svatý Theofan z Poltavy

"Ptáte se mě na blízkou budoucnost a na nadcházející časy konce." Nemluvím o tom od sebe, ale o tom, co mi bylo odhaleno staršími. Příchod Antikrista se blíží a je již velmi blízko. Čas, který nás dělí od jeho příchodu, lze měřit na roky, maximálně na desetiletí. Ale před jeho příchodem se Rusko musí znovuzrodit, i když dál krátkodobý. A bude král, kterého vyvolí sám Pán. A bude to muž zapálené víry, hluboké mysli a železné vůle. To je to, co nám o něm bylo odhaleno. A budeme čekat na naplnění tohoto zjevení. Soudě podle mnoha znamení to přichází; kromě toho, že kvůli našim hříchům to Pán zruší a změní svůj slib. I toto se podle svědectví Božího slova může stát.“

„O osmém ekumenickém koncilu zatím nic nevím. Mohu říci jen slovy sv. Theodore Studite: "Ne každé shromáždění biskupů je koncilem, ale pouze shromážděním biskupů, kteří stojí v Pravdě." Skutečný ekumenický koncil nezávisí na počtu biskupů, kteří se na něm shromáždili, ale na tom, zda bude filozofovat nebo učit „pravoslavné“. Pokud se odchýlí od pravdy, nebude univerzální, i když se bude nazývat univerzálním. - Slavná „loupežnická katedrála“ byla svého času početnější než mnohé ekumenické koncily, a přesto nebyla uznána jako ekumenická, ale dostala název „loupežnická katedrála“!..»

Rev. Serafim ze Sarova

Takže bude čas, říká otec Fr. Serafové, když pod záminkou církevního a křesťanského pokroku, aby uspokojili požadavky tohoto světa, změní a překroutí dogmata (učení) a stanovy Církve svaté, zapomenouce, že pocházejí od samotného Pána Ježíše Krista, který učil a dával pokyny svým učedníkům, svatým apoštolům, o stvoření Církve Kristovy a jejích pravidlech a přikázal jim: „Jděte a učte všechny národy, co jsem vám přikázal“ (Mt 28, 19).

Odtud se dodnes zachovala pravidla a tradice svatých apoštolů, které se k nám dostaly a které byly objasněny a nakonec jednou provždy schváleny svatými nástupci - svatými otci, vedenými Duchem svatým na sv. sedm ekumenických koncilů.

„Běda tomu, kdo odečte nebo přidá jedno slovo,“ říká otec Fr. Serafime, naše Církev nemá neřest; běda tomu, kdo se odváží provést jakékoli změny ve službách Božích a ve stanovách oné církve, která je „Sloupem a základem Pravdy“ a o níž sám Spasitel řekl, že ji nepřemohou ani brány pekelné; tj. že zůstane nezměněn až do konce - do druhého příchodu.

Jakákoli touha přinést údajné zlepšení, změny v pravidlech a učení svaté církve je herezí, touha vytvořit vlastní zvláštní církev podle vynálezu lidské mysli, odchylka od nařízení Ducha svatého je rouháním proti sv. Ducha, který nebude navždy odpuštěn. Takto jednali a budou jednat všichni ti, kteří odpadli od jednoty se svatou apoštolskou církví, o čemž říká apoštol Pavel: mají podobu služebníků spravedlnosti, ale jejich konec je podle jejich skutků. (2. Korinťanům 11:13-14).

V jednom ze svých rozhovorů s Motovilovem mnich Serafim, když mluvil o duchovním stavu posledních křesťanů, kteří zůstali věrni Bohu před koncem světa, řekl něco velmi důležitého pro posílení vyznavačů Krista:

„A ve dnech onoho velkého soužení, o kterém se říká, že by nebylo zachráněno žádné tělo, kdyby pro vyvolené nebyly ty dny zkráceny – v těch dnech zažije zbytek věřících něco podobného. k tomu, co kdysi zažil sám Pán, když on, visící na kříži, jako dokonalý Bůh a dokonalý člověk, se cítil tak opuštěn svým Božstvím, že k Němu volal: Můj Bože! Můj bože! Proč jsi mě opustil? (Matouš 28-46).

Poslední křesťané musí také zažít podobné opuštění lidstva z Boží milosti, ale jen na nejkratší dobu, po které se Pán nebude váhat zjevit po něm v celé své slávě a všichni svatí andělé s ním. A pak vše, co bylo od věků předem určeno v Předvěčné radě, bude ve své úplnosti uskutečněno.

Svatý Jan ze Šanghaje

Antikrist dá příležitost životu Církve, umožní její bohoslužby, slibuje stavbu krásných chrámů za předpokladu, že bude uznán jako nejvyšší bytost a bude uctíván. Bude mít osobní nenávist ke Kristu. Prožije tuto nenávist a bude se radovat z odpadnutí lidí od Krista a církve. Dojde k masovému odpadnutí od víry a mnoho biskupů zradí víru a na ospravedlnění poukáží na skvělé postavení církve. Hledání kompromisu bude charakteristická nálada lidí. Přímé přiznání zmizí. Lidé budou rafinovaně ospravedlňovat svůj pád a mírné zlo bude udržovat takovou obecnou náladu a lidé budou mít dovednost odpadnutí od pravdy a sladkost kompromisu a hříchu.

Rev. Efraim Syřan ve „Slovu o příchodu Páně na mém konci a příchodu Antikrista“ říká: „Židé budou nejvíce ctít a radovat se z vlády (Antikrista). Proto, jakoby z přednosti, se o ně stará, všem jim označí místo a chrám.

„Potřebujeme mnoho modliteb a slz, milovaní, aby kdokoli z nás byl pevný v pokušeních; neboť bude mnoho snů vytvořených šelmou. On sám je bojovník za Boha a chce každého zničit. Neboť mučitel použije takovou metodu, že každý bude muset nést pečeť šelmy […] a pouze v tomto případě si bude moci koupit jídlo a vše, co potřebuje; a jmenovat dozorce, aby plnili jeho rozkazy. Všimněte si, moji bratři, přílišné zlovolnosti šelmy a vychytralosti její lstivosti, jak začíná od lůna, takže když je člověk přiveden do krajnosti nedostatkem potravy, je nucen přijmout jeho pečeť, tedy zlá znamení, a to ne na žádném údu těla, ale na pravé ruce, jakož i na čele, takže by již nebylo možné, aby člověk pravou rukou vtiskl znamení kříže a také na čelo k označení svatého jména Páně nebo slavného a čestného kříže Krista a našeho Spasitele. […] Proto, moji bratři, čeká všechny Krista milující lidi strašný čin, aby až do hodiny smrti nepropadli strachu a nezůstali nečinní, až had nakreslí místo Spasitelova kříže svou pečeť. […] Neboť pokud někdo není zapečetěn pečetí šelmy, nebude uchvácen ani jeho snovými znameními. Kromě toho Pán od takových neodchází, ale osvěcuje je a přitahuje k sobě. […] Prosím vás, bratři, já, nejmenší z vás, nebuďme líní, milovníci Krista, ale ať se nám to více podaří skrze moc kříže. Nevyhnutelný výkon u dveří. Vezměme všichni štít víry. Buďte připraveni jako věrní služebníci, kteří nepřijímají nikoho jiného. […] Blaze tomu, kdo se ukáže jako zcela svatý a věrný, jehož srdce je nepochybně oddáno Bohu; protože nezaujatě odmítne všechny návrhy hada a zanedbává jak jeho mučení, tak jeho sny. […] Mnozí ze svatých, kteří se pak najdou, při příchodu poskvrněného, ​​budou prolévat slzy v řekách k Svatému Bohu, aby se zbavili hada, s velkým spěchem prchnou do pouště a se strachem se budou skrývat v horách a jeskyních a posypou si hlavu zemí a popelem, modlíce se dnem i nocí ve velké pokoře. A to jim bude dáno od Svatého Boha; Jeho milost je zavede na místa k tomu určená a budou zachráněni, ukryti v propastech a jeskyních, aniž by viděli znamení a obavy Antikrista; neboť ti, kdo mají vědění, bez obtíží oznámí příchod Antikrista. A kdo má mysl pro světské záležitosti a miluje pozemské věci, tomu nebude jasné; neboť ten, kdo je vždy připoután k věcem života, i když slyší, neuvěří a hnusí se těm, kdo mluví. A svatí budou posíleni; protože opustili veškerou starost o tento život."

... Potom bude celá země a moře a hory a kopce plakat a nebeská světla budou plakat pro lidskou rasu, protože všichni unikli Svatému Bohu a uvěřili lichotkám a vzali na sebe místo Života. -Dát Spasitelskému kříži značku odporného teomachisty. Po třech a půl letech naplnění moci a působení nečistého a když se naplní pokušení celé země, Pán konečně přijde jako blesk z nebe, náš Svatý, Nejčistší, Hrozný, Slavný Bůh přijde s nesrovnatelnou slávou jako předchůdce své slávy z řad archandělů a andělů: "Vstaň, kdo jsi usnul, hle, ženich přišel!" Otevřou se hrobky a v mžiku oka se probudí všechny kmeny země a pohlédnou na svatou krásu Ženicha. A temnota těch a tisíců tisíc Archandělů a Andělů - nesčetná armáda se bude radovat s velkou radostí; svatí a spravedliví a všichni, kdo neobdrželi pečeť hada a bezbožných, se budou radovat. Trýznitel se svými démony, spoutaný anděly, stejně jako všichni, kteří přijali jeho pečeť, všichni bezbožní a hříšníci budou svázáni a postaveni před soudnou stolici. A král jim dá rozsudek věčného zatracení, neuhasitelného ohně. Všichni, kteří nepřijali pečeť Antikrista a všichni, kdo se skrývají v jeskyních, se budou radovat se Ženichem po nekonečné věky věků.

MODLITBA ZÁSTUPCE ANTIKRISTA ANATOLIE OPTINSKÉHO (POTAPOV)

Vysvoboď mě, ó Pane, ze svádění poblíž přicházejícího bezbožného, ​​zlo lstivého Antikrista a skryj mě před jeho zrádnými sítěmi v tajné poušti své spásy. Dej mi, Pane, sílu a odvahu k pevnému vyznání Tvého Svatého Jména, kéž neustupuji ze strachu kvůli ďáblovi, kéž Tě, můj Spasiteli a Vykupiteli, nezapřu z Tvé svaté Církve. Ale dej mi, Pane, dnem i nocí, pláč a slzy pro mé hříchy a smiluj se nade mnou, Pane, v hodině svého posledního soudu. Amen.

PROROCKÁ VIZE STARÉHO ANTHONYHO (+ 2001)

Bylo těžké se s tím smířit v těch letech zdánlivého sovětského blahobytu, nemyslel jsem tehdy, že se dožiju naplnění mnohého z toho, co jsem viděl ... o nic jsem nežádal, ale bylo dáno od výše, abyste viděli, na co se lidé, kteří ke mně přišli, ptali...

No a teď vlastně o vizi, o tom, co každého čeká, bohužel, v ne tak vzdálené budoucnosti, něco z toho se děje v současnosti. A tak, co jsem viděl o budoucnosti.

Za prvé se začnou hroutit všemožné technické katastrofy - systém existence vytvořený člověkem, ve skutečnosti satanský, protože absolutně odporuje zákonům Božím. Letadla budou padat, lodě se potápět, explodovat Atomové stanice, chemické závody. A to vše bude na pozadí strašlivých přírodních jevů, které se budou vyskytovat po celé zemi, ale zvláště silně - v Americe. Jde o hurikány nebývalé síly, zemětřesení, velká sucha a naopak lijáky podobné povodním. Strašné monstrum, moderní Sodoma – New York bude vymazán z povrchu zemského. Gomora - Los Angeles nezůstane bez odplaty.

Zdá se, že bude těžké najít na zemi místo, kde by se člověk cítil klidně, v naprostém bezpečí. Pokoj člověka bude jen v naději na Boha, země mu již nebude poskytovat ochranu. Neorganizovaná příroda ohrožuje města nejstrašnějšími následky, protože se od ní úplně odtrhla. Dno je zničení Babylonské věže, moderního domu, a stovky těch, kteří byli pohřbeni bez pokání a přijímání, stovky mrtvých duší. Tyto domy postavené na hromadách jsou esencí šípů, které probodávají zemi, jako by se tam snažily, do pekla a přinesou lidem pekelnou smrt pod trosky. A ten, kdo zůstane naživu, bude mrtvým okamžitě závidět, protože jeho osud je ještě horší - smrt hladem a udušením.

Na města bude děsivý pohled. I ty, které se vyhýbají úplnému zničení, bez vody a elektřiny, tepla a potravin budou připomínat obrovské kamenné rakve, takže zemře mnoho lidí. Gangy banditů budou donekonečna páchat svá zvěrstva, dokonce i ve dne bude nebezpečné pohybovat se ve městě, ale v noci se lidé shromažďují ve velkých skupinách, aby se pokusili žít spolu až do rána. Východ slunce, bohužel, nebude zvěstovat radost z nového dne, ale smutek z potřeby žít tento den.

Nemyslete si, že na venkově bude vládnout mír a prosperita. Pole, která jsou otrávená, znetvořená, sežehnutá suchem nebo zaplavená vydatnými dešti, nepřinesou požadovanou úrodu. Dojde k bezprecedentnímu úbytku dobytka a lidé, kteří nemohou zvířata pohřbít, je nechají rozložit a otráví vzduch strašlivým zápachem. Sedláci budou trpět útoky měšťanů, kteří se při hledání potravy rozprchnou do vesnic (vesnic, slovanství), připraveni zabít člověka pro kus chleba! Ano, za ten kousek poteče krveprolití, které jim teď bez koření a omáček nejde po krku. Kanibalismus se stane běžným, když lidstvo přijme pečeť Antikrista, smaže všechny hranice morálky. Pro vesničany je noc také obdobím zvláštního strachu, protože tentokrát bude s těmi nejkrutějšími loupežemi. A potřebujete nejen přežít, ale i šetřit majetek na práci, jinak hrozí i hlad. Lidé sami, stejně jako ve městě, budou také předmětem lovu. Zvenčí se bude zdát, že se vrátily předpotopní časy ...

A nad tím vším zvítězí hlad. Hlad bude dvojí – hlad po jídle, a co je nejdůležitější, duchovní hlad. Bude několik hubených let, sucha, to vše povede k hroznému hladomoru ...

Svět zahalila temnota spokojenosti tuctu „vyspělých“ zemí, které si nepřítel vybral jako oporu ve věci opojení celého světa. Hlavní perkusní zbraní je v tomto případě slogan svobody! Kolik krve bylo prolito ve všech revolucích a převratech, sociálních a pseudonáboženských povstáních, politických a mystických rozbrojích na oltář démona „svobody“! Je to on, kdo povstal a svrhl, tvor, který jedl, aby si přivlastnil místo Stvořitele, je hlavním milovníkem svobody. A jeho svoboda není schopností, kterou člověku dal Bůh, aby byl dokonalý v každém druhu ctnosti. Ne, jeho „svoboda“ jsou nejpřísnějšími pouty, jejichž účelem je zbavit člověka možnosti volit mezi dobrem a zlem a nechat za sebou jen procesí do pekla. To je druh svobody, které bude dosaženo... První svoboda, kterou démon potřebuje a bez níž se všichni ostatní zhroutí, je svoboda vyznání, tzv. náboženská tolerance... Pravoslavná církev, to je to, co jim všem nedovoluje klidně spát! ..

A viděl jsem, jaké pokusy dělá zlo světa, aby zdiskreditovalo svatou církev, neposkvrněné tělo Kristovo! Především to bude pomlouvat ve všech novinách, rádiu a televizi. Židé se slovanskými příjmeními budou všemi možnými způsoby vystavovat duchovenstvo, pravoslavné veřejnému posměchu, zesměšňovat rituály, půsty, životní styl, to vše bylo vždy základem vitality lidu.

Vše je prosyceno nenávistí k Pravdě. Neuplyne mnoho času a organizátoři TV se budou otevřeně vysmívat Kristu, svatým. Pořady o Matce Boží budou prostoupeny zvláštní nenávistí, vše bude krvácet jedem pekelné zloby...

Neuslyší učení Církve, archu spásy poslední doby, ale budou následovat učení lidí, odmítnou pravdu a budou si libovat v bájích, jak varoval apoštol... Církev, která jim dala Svatý list, bude nemyslitelně haněna a rouhána. A hříchy nehodných služebníků budou připisovány neřestem církve. Ona je ruší. Církev je totiž nádoba naplněná Duchem svatým a on je Duch usvědčující!...

Tady je, další zlo páchané majiteli televizí – přivykání lidí na vzhled démonů! Toto přivykání již probíhá, monstra se na člověka dívají ze všech stran. Teď se jim nějak říká mimozemšťané, ale jsou to démoni. Čas uplyne a oni se budou svobodně ukazovat lidem, jsouce ve službách Antikrista a jeho přisluhovačů. Jak těžké pak bude bojovat s nimi! ..

Tisíce a tisíce katolických ničitelů pravoslaví budou poslány do samotné církve, mezi duchovenstvo. S jejich zdánlivou zbožností je jejich duch dalším mimozemšťanem a lidé opustí své chrámy. Budou stát obnovené a postavené, ale prázdné. Všude tam, kde zazáří plamen pravé svatosti a oddanosti duchu otcovské víry. Ale kdo chce, ten si najde. Nikdo se nemůže ospravedlnit slovy: "Pane, hledal jsem a nenašel!" Uprostřed temnoty nevíry a bezbožnosti hoří plameny pravdy po celé zemi. A spravedliví duchovenstvo bude pronásledováno a utlačováno, vystaveno všem druhům rouhání, služebníci ďábla se nezastaví před vraždami, bude-li Bohu dovoleno přijmout mučednickou korunu. Bude jich mnoho, spravedlivých mučedníků poslední doby!

A ti, kteří jsou duchu cizí, budou čekat na vládce, Antikrista. Stále ale budou mít možnost se zachránit, tzn. rozpoznat, kdo to je, a moc a peníze zavřou oči většině. Strašná doba! Všechno ale začíná v malém - duchovenstvo přestalo nosit důstojné oblečení, již oholené vousy na katolické a protestantské způsoby nejsou kuriozitou ...

Ale nebýt katolicity, církev a pravoslavní by nezůstali – kolikrát se samotáři ukázali jako strážci pravdy, zatímco heretici jsou nejvyšší hierarchie?

Ale (...) Antikrist nebude schopen dosáhnout úplné a absolutní kontroly v naší zemi a na Západě jsem viděl, jak je chráněn před svými rohatými služebníky - Pán to nedovolí. Samozřejmě, kdo chce být zachráněn a kvůli tomu opustí pohodlí a vymoženosti města a vydá se do pouštní oblasti, bude jistější.

Antikrist přijde jako vysvoboditel ze sociálního negarazdu, i když přesně za to budou drženi. Pekelný ďábel bude mít nesčetnou sílu a moc. Lidé, kteří připravují jeho příchod, již nyní drží v rukou hlavní bohatství země. Přelud dnešní pohody odejde rychleji než jarní vody. Vzpomeňme na jedno ze školení, zkoušek vedených s lidmi v Sovětském svazu – jednoho dne se všichni, kdo věřili bankám, stali žebráky...

Teď to bude horší, celý svět bude napaden... A démon bude tlačit lidi, kteří nevěří nebo mají malou víru, aby na sebe položili ruce... Viděl jsem řadu rakví. Na zemi pláčou a vzlykají, zpívají odpočinek a kolem démonů tančí, šťastní - kolik duší by mohli zničit! ..

Prasknou, tyto banky, prasknou, aby srazily lidi na kolena. A přes noc prasknou, zkoušky na to už byly úspěšné. A podniky se kvůli tomu zastaví přírodní katastrofy a války. A co člověku zůstane? S množstvím nepotřebných a neužitečných věcí, na jejichž získání byly vynaloženy roky života, ale jejichž hodnota je velmi relativní i v prosperujícím světě a ve světě katastrof - prach, nic ...

Tyto notoricky známé dolary budou jako za mých časů „Kerenki“ za metry. Zlato najde svou skutečnou hodnotu – nic, jako kov – k ničemu, a tak – ani nejezte, ani se neschovávejte před zimou. Hodnotu budou mít pouze funkční věci, věci, bez kterých je lidské přežití nemožné - sekery, pily, jakýkoli nástroj, jednoduchá železná kamna...

Předvečer příchodu Antikrista je chaos v životě téměř všech zemí. V prosperitě budou ti, kteří na základě vyznávaného náboženství čekají na příchod falešného mesiáše. Především jsou to Židé a Mohamedáni. Za nimi jsou protestanti, kteří popírají božství našeho Pána Ježíše Krista a kážou království Boží na zemi. Posílení jejich vlivu je již viditelné, dále bude více. Hlavní je teď pro ně zabrat půdu. Všechno bude tajně vykoupeno - lesy, pole a řeky. Sibiř spadne pod Číňany, možná bude vytaženo více ...

Tato proroctví stoletého Schema-archimandrita Anthonyho jsou otištěna podle textu knihy kněze Alexandra Krasnova „Duchovní rozhovory a pokyny staršího Antonína“ (str. 28-31, 33-34, 37, 47 4d, 53, 55, 58-62, 64).

HYROPHICITA STARÉHO MUŽA SERAPHIM (TYAPOCHKIN)

S. RAKITNOE BELGOROD OBL.

To jsem náhodou slyšel v cele velkého starého muže naší doby - Schema-Archimandrite Serafim z Rakitnoye asi před třiceti lety. To, co potom řekl, se zdálo neuvěřitelné nebo velmi, velmi vzdálené našim dnům, kterých se pravděpodobně nedožijeme...

Nyní však nastal čas připomenout si proroctví starce.

Starší Seraphim hovořil o tom, co mu bylo odhaleno o budoucnosti Ruska; nejmenoval data, pouze zdůraznil, že čas na uskutečnění toho, co bylo řečeno, je v rukou Božích a hodně záleží na tom, jak se bude vyvíjet duchovní život ruské církve, jak silná bude víra v Boha mezi lidmi. Rusové, jaký bude modlitební čin věřících.

Ten den se pro všechny nečekaně říkalo o budoucím „scénáři“ kolapsu Ruska. Protože značná část tehdy řečeného se již naplnila, připomeňme si i to, čeho jsme se ještě nedožili.

Starší Seraphim z Rakitnoye řekl, že kolaps Ruska, navzdory zdánlivé síle a rigiditě moci, nastane velmi rychle.

Nejprve se rozdělí slovanské národy, poté odpadnou svazové republiky: Pobaltí, Středoasijská, Kavkazská a Moldavská.

Poté centrální moc v Rusku začne ještě více slábnout, takže se začnou oddělovat autonomní republiky a regiony.

Největší tragédií bude dobytí Sibiře Čínou. To se nestane vojenskými prostředky: kvůli oslabení moci a otevřeným hranicím se Číňané začnou houfně stěhovat na Sibiř, skupovat nemovitosti, podniky, byty. Uplácením, zastrašováním, dohodami s těmi, kdo jsou u moci, si postupně podřídí ekonomický život měst.

Vše se bude dít tak, že se jednoho rána ruský lid žijící na Sibiři probudí v čínském státě.

Osud těch, kteří tam zůstanou, bude tragický, ale ne beznadějný. Číňané brutálně zakročí proti jakýmkoliv pokusům o odpor.

Během památného rozhovoru byla přítomna mladá žena ze sibiřského města. Starší Seraphim jí řekl:

- "Přijmete mučednickou smrt z rukou Číňanů na stadionu vašeho města, kam poženou obyvatele a ty, kteří nesouhlasí s jejich vládou."

Mnoho „věřících“ dnes nechce věřit samotné možnosti takové vyhlídky. Proto starší Seraphim předpověděl mučednictví na stadionu sibiřského města mnoha pravoslavných a vlastenců vlasti.

Západ bude podporovat toto plíživé dobývání naší země a všemi možnými způsoby podporovat čínskou vojenskou a ekonomickou moc z nenávisti k Rusku. Pak ale na vlastní kůži uvidí nebezpečí, a když se Číňané pokusí vojenskou silou zmocnit se Uralu a jít dál, zabrání tomu všemi prostředky a mohou dokonce pomoci Rusku při odražení invaze z východu.

Rusko musí v této bitvě vydržet, po utrpení a úplném zbídačení v sobě najde sílu k vzestupu.

A nadcházející obrození začne v zemích dobytých nepřáteli, mezi Rusy, kteří zůstali v bývalých republikách Unie. Tam si ruský lid uvědomí, co ztratil, uvědomí si, že je občanem oné vlasti, která stále žije, a přeje si jí pomoci vstát z popela.

Mnoho Rusů žijících v zahraničí pomůže obnovit život v Rusku... Mnozí z těch, kteří mohou uniknout pronásledování a pronásledování, se vrátí do svých původních ruských zemí, aby zaplnili opuštěné vesnice, obdělávali zanedbaná pole a využívali zbývající nevyvinuté podloží.

Pán pošle pomoc, a přestože země přijde o hlavní naleziště surovin, najdou na území domorodého Ruska ropu i plyn, bez nichž není moderní ekonomika možná.

Starší Seraphim Rakitny řekl, že Pán připustí ztrátu rozsáhlých území daných Rusku, protože my sami jsme je nebyli schopni adekvátně využít, ale pouze jsme je znečistili a zkazili.

Ale Pán zanechá po Rusku ty země, které se staly kolébkou ruského lidu a byly základem velkoruského státu. Jedná se o území Velkého moskevského knížectví z 10. století s přístupem do Černého, ​​Baltského a Severního moře.

Rusko nebude bohaté, ale stále se bude moci živit a přinutit se, aby se s ním počítalo.

Na otázku: Co bude s Ukrajinou a Běloruskem? Starší Seraphim odpověděl, že vše je v rukou Boha. Ti, kteří jsou v těchto národech proti spojenectví s Ruskem – i když se považují za věřící – se stávají služebníky ďábla.

Slovanské národy mají společný osud a ctihodní otcové Kyjevských jeskyní ještě řeknou své závažné slovo - budou spolu s řadou nových mučedníků Ruska prosit o nový svazek tří bratrských národů.

A ještě jedna otázka byla položena staršímu Serafimovi: „Je možné obnovit monarchii v Rusku?

Starší Seraphim odpověděl, že toto obnovení si musíme zasloužit. Pro ty, kteří ještě nevěří ve spasení této cesty, existuje jako možnost, a ne jako předurčení. Ale ta část ruského lidu, která bude hodna, najde cara vírou! Ale to bude možné až po samotném nástupu Antikrista – na velmi krátkou dobu.

Toto jsou proroctví Schema-Archimandrite Seraphima z r. Rakitny jsou vytištěny podle textu článku Alexandra Nikolaeva „Vzpomínky na budoucnost“.

POKYNY A PROROCTVÍ SV. SERAFIMA SAROVSKÉHO

KLÁŠTER SAROVSKÝ

Uplyne více než půl století. Pak padouši zvednou hlavy vysoko. Určitě bude. Pán, když vidí nekajícnou zlobu jejich srdcí, povolí jejich podnikání na krátkou dobu, ale jejich nemoc se obrátí na jejich hlavu a sestoupí na ně nepravda jejich zhoubných plánů. Ruská země bude potřísněna řekami krve a mnoho šlechticů bude bito pro Velkého panovníka a integritu Jeho autokracie. (...)

Na ruské zemi dojde k velkým pohromám, pravoslavná víra bude pošlapána, biskupové Církve Boží a další klerici se odkloní od čistoty pravoslaví a za to je Pán tvrdě potrestá. (...)

Před narozením Antikrista bude v Rusku velká dlouhá válka a hrozná revoluce, jak říká Fr. Serafové, přesahující veškerou lidskou představivost, protože krveprolití bude nejstrašnější: nepokoje Razinského, Pugačevského, Francouzská revoluce nejsou ničím ve srovnání s tím, co se stane Rusku. Dojde k smrti mnoha lidí věrných vlasti, k drancování církevního majetku a klášterů; znesvěcení kostelů Páně; ničení a drancování bohatství dobří lidé, budou se prolévat řeky ruské krve. Ale Pán se smiluje nad Ruskem a povede ji utrpením k velké slávě...

Neměnný popis světové a ruské války bude 10 let ...

Protože mně samotnému (N.A. Motovilov) bylo v roce 1834, zde ve Voroněži [arcibiskupem Anthonym (Smirnitskym)] řečeno, že nezemřu, dokud osobně nepoznám jako já toho člověka, který se dožije narození Antikrista, aby , jako Simeon, bohabojný, který dal vědět o narození Pravého Krista, aby dal vědět o narození pravého Antikrista.

Toto kázání bude oficiálně oznámeno všem lidem, nejen Rusům, ale i těm univerzálním, jako naprosto dokonalé poselství.

Pak bude snadné předvídat jeho vstup do vesmírů ve starém Jeruzalémě, na celém povrchu zeměkoule, kromě současného území Ruska a vnitřní Asie, kde žije 10 kmenů izraelského království. Rusko splyne v jedno velké moře s ostatními zeměmi a slovanskými kmeny, utvoří jedno moře nebo onen obrovský vesmírný oceán lidu, o kterém od pradávna mluvil Pán Bůh ústy všech svatých:

"Hrozivé a nepřemožitelné království celého Ruska, všeslovanské - Gog Magog, před nímž budou všechny národy v úžasu."

A to vše, všechno je pravda, jako dvakrát dva jsou čtyři, a bezesporu jako Bůh je svatý, který o něm (posledním ruském caru) a jeho impozantní nadvládě nad zemí od pradávna předpověděl.

Spojenými silami Ruska a dalších (států) budou naplněny Konstantinopol a Jeruzalém. Až bude Turecko rozděleno, skoro celé zůstane Rusku a Rusko spolu s mnoha dalšími státy zabere Vídeň a za habsburským rodem zůstane asi 7 milionů domorodých korun a území Rakouského císařství bude se tam usadil.

Francii za lásku k Matce Boží – svaté Madoně – dostane až sedmnáct milionů Francouzů s hlavním městem Remeš a Paříž bude zcela zničena. Dům Napoleonidů dostane Sardinii, Korsiku a Savojsko.

Když Ruské impérium obdrží sto osmdesát milionů do svého vlastnictví, mělo by se očekávat, že se objeví Antikrist.

1) Antikrist se narodí v Rusku mezi Petrohradem a Moskvou v tom velkém městě, které bude po spojení všech slovanských kmenů s Ruskem druhým hlavním městem ruského království a bude se jmenovat „Moskva-Petrohrad“. nebo „Město konce“, jak to nazývá Pán Duch svatý, předvídající vše z dálky.

2) Před zjevením Antikrista se musí konat 8. ekumenický koncil všech církví pod jedinou hlavou Krista Životodárce a pod jedinou ochranou Matky Boží, jediné podle Všemohoucího Boha, odcházející za prvním patriarchou svou královskou moc, jako prototyp věčného království Ježíše Krista, také za sjednocení a znovusjednocení všech svatých církví Kristových proti vroucímu protikřesťanskému vedení pod jedinou hlavou Krista Životodárce a pod jednotnou ochranu Jeho Nejsvětější Matky a pro konečné zatracení veškerého svobodného zednářství a všech podobných stran (pod jakýmikoli jmény), jejichž hlavní představitelé mají jednoho společný cíl: pod záminkou úplného spravedlivého zlepšení na zemi s pomocí jimi zfanatizovaných lidí vyvolat anarchii ve všech státech a zničit křesťanství po celém světě a nakonec pomocí zlata soustředěného v jejich rukou podřídit celý svět k antikřesťanství, v osobě autokratického autokratického krále, krále bojujícího proti Bohu, jediného na celém světě.

Satan byl první revolucionář a díky tomu spadl z nebe. Mezi učením jeho následovníků a učením Pána Ježíše Krista není nic společného, ​​je zde obrovská propast. Pán skrze plnění přikázání, která dal, volá lidstvo do nebe, kde přebývá pravda. Duch temnoty slibuje ráj na zemi.

Takže všechny revoluční společnosti, tajné i zjevné, pod jakýmikoli jmény a bez ohledu na to, za jak věrohodný vzhled se skrývají, mají jeden společný cíl – boj a všeobecnou destrukci křesťanství, dláždící cestu pro antikřesťanství tváří v tvář nadcházejícímu Antikrist do světa.

Židé a Slované jsou dva národy Božích soudů, Jeho nádoby a svědkové, nezničitelné archy; ale všechny ostatní národy jsou jako slina, kterou Hospodin chrlí ze svých úst.

Protože Židé nepřijali a nepoznali Pána Ježíše Krista, jsou rozptýleni po tváři celé země. Ale v době Antikrista se mnoho Židů obrátí ke Kristu, protože pochopí, že Mesiáš, kterého mylně očekávají (pomazaný kralovat - hebr.), není nikdo jiný než ten, o kterém náš Pán Ježíš Kristus řekl: „Přišel jsem ve jménu Otce mého a oni mě nepřijali, jiný přijde v jeho jménu a oni ho přijmou."

Takže i přes svůj velký zločin před Bohem Židé byli a jsou lidem milovaným před Bohem.

Slované jsou Bohem milováni, protože zachovávají pravou víru v Pána Ježíše Krista až do konce. V době Antikrista zcela zavrhnou a neuznají ho jako Mesiáše, a za to budou odměněni velkým Božím požehnáním: na zemi bude všemocný jazyk (lidé - slavný) a tam nebude žádné jiné všemocnější rusko-slovanské království na zemi.

V Izraeli se vlitím Ducha svatého narodil Ježíš Kristus, pravý Bohočlověk, Syn Boha Otce, a mezi Slovany a Rusy pravý Antikrist-Démon-Muž, syn manželky nevěstka z Danova pokolení a syn ďábla se narodí umělým přenesením mužského semene do ní, s nímž bude společně přebývat v jejím lůnu duchem temnoty.

Ale jeden z Rusů, který se dožil narození Antikrista, jako Simeon, Přijímač Boha, který požehnal Dítěti Ježíši a oznámil světu jeho narození, prokleje narozeného Antikrista a oznámí světu, že on je pravý Antikrist.

Tato proroctví jsou fragmenty ručně psaného dopisu od sarovského staršího Seraphima (Moshnin), zaslaného N.A. Motovilovovi, který je později sepsal a osobně předal S.A. Nilusovi. (Tištěno podle publikace opata Andronika (Trubačeva) „Antikrist a Rusko“ z časopisu „Literární studia“. Kniha 1. 1991, s. 133-134).

DUCHOVNÍ ZÁVĚT STARÉHO GERONIMA (+ 6. O6. 2001)

KLÁŠTER SANAKSAR

Můj milovaný synu Valery, tvá žena, tvé děti, všichni, kdo mě milují a pamatují si mě, nehodného starce ve schématu Božího služebníka Jeronýma.

1. Poslouchejte a nebojte se! V Rusku již nejsou pravoslavní biskupové. Podle protokolu máme posledního patriarchu, který již nevstoupí do Království nebeského.

Poslední biskup „nešlechetné doby“ Vladimír, metropolita Kyjeva a celé Ukrajiny, dostal znamení od Boha – byl bodnut do boku – to je Boží dopuštění, znamení pro nás všechny, že v zemi už nejsou spravedliví biskupové Rusko. Místo věrných biskupů zůstali jen „pravoslavní panáci“ s taškami v rukou, ve kterých bylo jen zlato a stříbro. Kdo jim dal toto bohatství? Jak to zvládají?

Prosil jsem Boha, aby mě vzal nehodného k sobě kvůli hrozné nevěře biskupů ve víru Kristovu.

Už jsme měli posledního patriarchu - Pimena. A tento, protokolární patriarcha, nedokázal vzdorovat nepřátelskému kmeni.

2. Již není nutné stavět chrámy. Už včera bylo pozdě. Koho postavit? Nezůstali tu téměř žádní pravoslavní.

V kostelech jsou kněží v „červených sutanách“ – téměř všichni Židé s hvězdami.

3. Ty asi. Rtuť není potřeba. Nepotřebuje ani Rusko, které už bylo zrazeno. Požehnal jsem mu do věčného ústraní.

4. Rusko bude mít nový život. Bude v životě nového patriarchy z řeckého Athosu. A znovu povstanou spravedliví z naší Země a znovu nám Matka Boží již po mnohonásobné ukáže, jak se vypořádat s Ruskou zemí.

Rusko znovu povstane, ale přes velké potíže – slzy a chudobu. Buďme chudí, ale silní v duchu – tak budeme spaseni.

5. Tvůj opat se nebude modlit: má svou vlastní vůli, zvolil si svou vlastní cestu - ztrácí Milost, kterou měl. Dívejte se a přemýšlejte.

6. Poslouchejte a buďte silní: naposledy žijeme (podle Božího vidění). Bylo mi dáno: kolem roku 2003 přijde Antikrist a po tři roky a šest měsíců nás a vás bude popravovat rukama „rudých kněží“.

Hlavně se bojte roku 2005. Podívejte se a vyvodte závěry: jakmile se rozhodnou postavit Šalamounův chrám v Jeruzalémě, izraelská světová židovská lóže se této záležitosti urychleně ujme. Buď opatrný. Židé už v Indii nakoupili sedm set kilogramů zlata za svůj devítisvícený svícen. Poté Antikrist na oslu vstoupí do tohoto již postaveného Chrámu pod rouškou Mesiáše – světového krále. Jakmile oslí noha vstoupí do chrámu, utíkejte a držte se i kola vlaku, který odveze křesťany do vyhnanství. Mít čas posadit svou rodinu do tohoto vlaku. Tak budete spaseni.

Musíte zachránit své lidi. Řekl jsem vám to, abyste z toho, co bylo řečeno, mohli vyvodit závěry.

Nastane strašný hladomor – voda odejde. Zlato přijde. Vedro je neuvěřitelné. Živí mrtví nestihnou pohřbít. Rodiče jejich dětí a děti jejich rodičů budou sežrány zaživa. Kolem jeden smrad a mrtvoly. Černé vrány a šakalové se budou opít lidskou pravoslavnou krví. A na mrtvolách spravedlivých, na jejich tělech, budou opilí bohatstvím a velkou mocí, láskou k penězům, hraním karet s dívkami, nazí do nahoty „rudých kněží“.

V blízkosti kněží budou věrní služebníci – žalobci, policie, daňová služba, daňová policie, justice, lékařství. Jak ukazuje „rudý biskup“ prstem, všichni tito zaútočí na chudé lidi. A budou dělat řezy na rukou, na žíle pod rouškou očkování. Proběhnou tři střihy za sebou. A budou nazýváni: „Jsem syn Antikrista“, protože to bude incest. Krev pravoslavných křesťanů bude smíchána s krví Antikrista.

Vrby mají zachránit křesťany při odchodu vody. Jsou požehnáni Bohem. Vykopejte kořeny a vypijte kapky vlhkosti. Žízeň nebude. Jezte vlhkou zemi kolem tohoto kořene a nebojte se nemocí. To bude tvůj chléb a med. Nikde nebude voda a vy budete s vodou. Ráno naplňte díru a v noci ji znovu vykopejte. Takže budete zachráněni před suchem. Matka Země zachrání nás, pravoslavné křesťany – prostřednictvím modliteb Panny Marie.

V poslední době na rukou, kde jsou žíly blízko dlaně, zkuste v kostele potřít myrhou, pak se nebudete bát zářezů na žilách, ani když spíte nebo jste v bezmocný stát.

Nespěchejte dát děti do manželství nebo se oženit. Bůh vše zařídí. Ach, bude to pro tebe v posledních dnech těžké! Vy, poslední pravoslavní křesťané, budete na každém kroku ponižováni, pronásledováni, proklínáni. Nejednou vám budou ronit slzy. Ale vzpomeň si na mě, hříšného Jeronýma, a všechno pomine.

Vždy budete mít těžké věci. Nepotřebujete žádné bohatství. Poslední pravoslavní křesťané budou mít jiné bohatství – modlit se a modlit se. Modlete se doma, nejlépe večer a v noci, do skutečného kostela choďte pouze ke zpovědi a přijímání. Na desáté cestě obejděte nové kněze.

Nejdřív zemřu já a pak ostatní starší: Cyril, Nikolaj, Jan, Vladimír, Eli. Budete bez starších. Ach, jak zle ti to bude! Ale ne na dlouho.

Křtít a křtít všechno, hlavně nepoužívejte cizí nápoje – jsou začarované.

Nebojte se smrti. Musíme závidět těm, kteří spravedlivě opustili tento chybující svět.

Budete se neustále urážet. Není pravda. Buďte trpěliví a trpěliví. Neodpovídejte na zlo, ustupte, čiňte dobro provinilcům. Plivnou vám do duše a vy si vyčítáte, že jste se mýlili. Považujte se vždy za vinného. Oplácej zlo dobrem.

Bude příležitost - pojď k mému hrobu. Zeptejte se, co potřebujete - pomůžu.

Všechno je marnost marností. K čemu je člověku jeho práce? Žijte podle svých možností. Opravdoví věřící v Pána Boha neumřou hlady.

Miluj bližního svého. Kdo nemiluje svého bližního, bude okamžitě upálen. Bůh již připravil ráj. Za okamžik bude přiveden na Zemi. A předtím budou Enoch a Eliáš předchůdci posledního soudu a budou ukamenováni k smrti. A Serafimushka odsoudí kněze - cesta do pekel bude dlážděna biskupskými rouchami. Budou soutěžit: kdo jako první vyhodí zlato a stříbro – ale to už bude pozdě! Anděl zamává svými křídly a všechno jejich zlato a stříbro bude ležet před Božím trůnem. Oh, a přijde strašlivý soud. Biskupové přispěchají mýt nohy chudým, ale límce je dovnitř nepustí.

Položte si evangelium v ​​noci vedle sebe. Ženy by měly chodit pouze v šátcích, zejména před rodiči a zvláště před otcem. Zapomeňte na kosmetiku: ženská placenta ve rtěnce je démonismus. Nepijte cizí pivo: je začarované.

Nikomu neubližujte, nikomu neubližujte a také dobro: lidé dobru nerozumí. Žij jak můžeš a nikam nechoď. Bůh vše zvládne. Nehromadit pozemské bohatství, ale pouze nebeské.

Když patriarcha Pimen odpočíval, farníci zapsali jeho jméno do pamětních knih: „k odpočinku“. Po bohoslužbě se ale ukázalo, že jméno patriarchy Pimena ze všech těchto pohřebních synodikonů otec Vladislav přeškrtl a zapsal „na zdraví“. Starý muž vysvětlil:

Za patriarchu Pimena se musíte modlit „za zdraví“: je naživu! ..

Starší Vladislav také nepožehnal poutníkům k cestě do Diveeva. Řekl jim:

Nechoďte nyní do kláštera v Diveevu: relikvie sv. Serafima ze Sarova tam nejsou!

Otec Vladislav nepožehnal křesťanům, aby brali poukázky, později plastové karty. Starší o DIČ nic neřekl.

Otec Vladislav varoval ruský lid před mnoha nebezpečími, která na každého čekají na cestě k Bohu:

Ano, stále bude pronásledování pravoslavné víry!...

A budou bojovat a dva nebo tři státy zůstanou a rozhodnou se: "zvolme jednoho krále pro celý vesmír." - A vyberou si.

A v posledních časech budou praví křesťané prosit; a nechat staré a neduživé, chytit se aspoň kol a běžet za nimi.

O přicházejícím Antikristu promluvil Starší, osvícený Duchem svatým, tato slova: „Nastane čas, kdy půjdou podepsat jednomu králi na zemi. A budou přísně přepisovat lidi. Půjdou do domu a tam - manžel, manželka, děti. A nyní manželka přesvědčí svého manžela: „Podepišme, máme děti, protože za ně nemůžete nic koupit“; A manžel řekne: "Udělej si, jak chceš, ale já jsem připraven zemřít, ale nepodepíšu se za Antikrista." Takový dojemný obrázek budoucnosti."

Zeptali se Staršího: "Jak to všechno bude?" Svatý starší odpověděl se slzami: „Ohavnost zpustošení bude stát na svatém místě a ukáže špinavé podvodníky světa a budou svádět lidi, kteří odpadli od Boha a konají falešné zázraky. A po nich se objeví Antikrist a jednou ho uvidí celý svět. Otcové se Svatého zeptali: „Kde na svatém místě? V kostele?" Mnich odpověděl: „Ne v kostele, ale v každém domě. V rohu, kde nyní stojí a visí svaté ikony, budou svůdné kování ke svádění lidí. Mnozí řeknou: "Musíme sledovat a poslouchat zprávy." Antikrist se objeví ve zprávách."

"Orazítkuje" svůj lid pečetěmi. Bude nenávidět křesťany. Na křesťanské duši, která odmítne pečeť Satana, začnou poslední pronásledování... Křesťanovi nelze nic koupit ani prodat. Ale nenechte se odradit: Pán neopustí své... Není třeba se bát! Budou tam kostely, ale pravoslavný křesťan do nich nebude moci jít, protože tam nebude nabízena bezkrevná oběť Ježíše Krista a bude tam všechna „satanická“ shromáždění ...

Znovu opakuji, že do těch kostelů nebude možné chodit, nebude v nich milost.“

„Opravy chrámů budou pokračovat až do samotného příchodu Antikrista a všude bude nebývalá nádhera,“ řekl starší. - A vy, pro náš kostel v opravě, buďte umírněni v jeho vnější podobě. Více se modlete, choďte do kostela, dokud máte příležitost, zvláště na liturgii, na které se přináší nekrvavá oběť za hříchy celého světa. Vyznávejte se častěji a přijímejte Tělo a Krev Kristovu a Pán vás posílí.

Prorocká slova svatého Vavřince o herezích a rozkolech v ukrajinské pravoslavné církvi

„Až se objeví trochu svobody, otevřou se kostely a kláštery a opraví se, pak všechna falešná učení vyjdou na povrch spolu s démony a tajnými ateisty (katolíky, uniaty, samozasvěcenými Ukrajinci a dalšími) a silně se chopí zbraní. na Ukrajině proti kanonické pravoslavné církvi, její jednotě a smířlivosti. Tito heretici budou podporováni bezbožnými úřady, a proto budou odebráni z pravoslavných církví a věřící biti.

Pak metropolita Kyjeva (nehodný tohoto titulu) spolu se svými podobně smýšlejícími biskupy a kněžími velmi otřese ruskou církví. On sám půjde do věčné smrti jako Jidáš.

Ale všechny tyto pomluvy zlého a falešné učení v Rusku zmizí a bude zde jediná pravoslavná církev – ruská.

Slova mnicha Lawrence o Rusku, o herezích a rozkolech

Mnich Lawrence mluvil naléhavě a přísně, s varováním, že naše rodné slovo je Rus a Rus. A je nutné vědět, pamatovat si a nezapomínat, že to byl křest Ruska, a ne křest Ukrajiny. Kyjev je druhým Jeruzalémem a matkou ruských měst.

V Polsku bylo tajné židovské hlavní město. Židé nutili Poláky dobýt Rusko. Když Poláci dobyli část Ruska, pronajali kláštery a kostely Jidášovi. Kněží a pravoslavní lidé nemohli bez jejich svolení vykonávat žádné obřady, tísnili a utlačovali pravoslavné ze všech stran, sponzorovali Polsko, katolicismus a unii.

Židé opravdu neměli rádi slova: Rusko a Rus, proto nejprve nazývali ruské země dobyté Poláky a pronajímali jim Malou Rusi. Pak přišli na to, že je tady slovo Ros, a nazvali to Outskirts. Slovo periferie je hanebné a ponižující slovo! Jaký okraj? Co, proč okraj?! Ostatně za tímto pomyslným židovsko-polským okrajem se skrývají další země a státy. A později nám Poláci na vlastní příkaz legitimizovali pojmy Ukrajina a Ukrajinci, abychom své jméno Rus ochotně zapomněli, navždy se odtrhli od Svaté a pravoslavné Rusi.

Mnich Theodosius, hegumen Kyjevských jeskyní, napsal, že bychom neměli chválit víru jiných lidí a v žádném případě se nesjednocovat s katolíky a neopouštět pravoslavnou víru. V duchu blízcí velcí arcibiskupové Lazar Baranovič, sv. Theodosius Černigovský a sv. Jan, metropolita Tobolska, se ze všech sil snažili podle slova Pána Ježíše: „Ať jsou všichni jedno“, být s pravoslavným Ruskem, aby společně vytvořili Svatou Rus. A abychom se navždy osvobodili od polské nadvlády a útlaku Židů a jejich renty a zbavili se nám cizího katolicismu a duše ničícího svazku, zaváděného a zasazovaného hrozbami, mučením, násilím a smrtí. A Otec také řekl: „Jako je nemožné oddělit Nejsvětější Trojici, Otce a Syna a Ducha svatého, toto je jeden Bůh, tak je nemožné rozdělit Rusko, Ukrajinu a Bělorusko. Společně jsou Svatá Rus. Vědět, pamatovat a nezapomínat.

Město Kyjev nikdy nemělo patriarchu. Patriarchové byli a žili v Moskvě. Dejte si pozor na sebezasvěcenou ukrajinskou skupinu (církev) a odbor.“

Opat Kyjevsko-pečerské lávry otec Kronid Batiushka namítl, že samozasvěcení a uniati již na Ukrajině zmizeli. Otec smutně a smutně odpověděl:

"Vstoupí do nich ďábel a se satanskou zlobou pozvednou zbraně proti pravoslavné víře a církvi, ale budou mít hanebný konec a jejich následovníci budou trpět nebeským trestem od Pána, Krále sil."

Co Batiushkova drahocenná slova, nemají cenu: Batiushka vše předvídala a předem. Nyní se objevil ukrajinský samosvěcený biskup, který si říká patriarcha Kyjeva. Ano, neví a zapomněl, že v Kyjevě nikdy žádný patriarcha nebyl... A někteří z nich ke svému věčnému trápení a ke své hanbě šíleně křičí: "Náš patriarcha."

Batiushka nás varoval, abychom byli věrní Moskevskému patriarchátu a v žádném případě nebyli součástí žádného schizmatu. Že ti biskupové a kněží, kteří přivedli věřící lid do zmatku, sami sobě velmi ublížili a zničili mnoho pravoslavných duší.

„Jen ti nehodní Božího milosrdenství a velcí hříšníci, kteří nechtějí vědět: „Věřím v jedinou svatou katolickou a apoštolskou církev!“ jdou do schizmatu a hereze! A že pravoslavná církev je Tělo Kristovo (je možné rozdělit Tělo Kristovo?) a konečně Církev je bezešvá tunika Páně (která se stejně jako Arius nedá roztrhnout).

A nepamatují si, že je jeden Bůh, jedna víra a jeden křest.

Pán Ježíš Kristus stvořil jednu církev (a ne církve), kterou ani brány pekelné nepřemohou. Existuje pouze jedna pravoslavná církev, svatá, katolická a apoštolská. Jiní, kteří si říkají církve, nejsou církve, ale ďáblův koukol mezi pšenicí a ďáblovým zástupem.

Při těchto slovech se kněz modlil za všechny ztracené a odpadlíky od pravověrnosti, plakal a řekl: „Ne, Pán je nepovolá k pokání, nebudou spaseni, protože nejsou hodni Božího milosrdenství. To mi zjevuje Královna nebes a svatý anděl strážný... V nich, kteří sešli z cesty a odchýlili se od pravověrnosti, není milost Ducha svatého, spása a přijetí Království nebeského. My, pravoslavní, nepotřebujeme nic, ale pouze pravoslavná víra na záchranu duše a přijetí Království nebeského a naše Matka, Ruská pravoslavná církev, má vše. Díky Pánu! A odtrhnout se a odejít od toho je největší a neodpustitelný hřích jak v tomto životě, tak v budoucnosti – to je rouhání proti Duchu svatému.

Historie učí, že nic neučí, a předpovídání budoucnosti historickými analogiemi je svůdné, ale ne uklidňující.

Proroctví přicházejí podle vůle Shora: když se opatření naplní, Pán všemohoucí zařídí chybující osobu k nápravě, k záchraně před smrtí.

Proroctví varují; a kdo je proti, tomu se plní.

Svět člověka je stvořen z vůle člověka samotného, ​​z dobrého Božího zalíbení. Po stvoření světa Bůh stvořil ráj – duchovní zahradu, do které umístil duchovní obrazy: dokonalé, nepomíjivé, věčné.

Rozmnožením nepravosti způsobil Hospodin na Zemi potopu na téměř rok a ta se rozpadla na kontinenty. Současně se zemská osa posunula do současné polohy.

Posun zemské osy znamenal přesun k severnímu pólu a ráji, který se stal ještě více nedostupným.

Arktický ledový kontinent je doslova založen na vodách a dává vzniknout Nebeské hoře, Boží Hoře. Ráj je nahoře, založ Zemi na její obloze, nebude se klanět na věky věků, ... zakryj své vznešené vody, polož mraky pro svůj vzestup, choď na křídlech větru (Ž .;).

Po potopě zůstal Hospodin Bohem pro všechny lidi a nad každým národem. Ale ne každý národ byl připraven na korunu Božího vyvolení.

Legendární starověký Izrael ve svých synech tím, že v nich rozmnožil hřích, ztratil tuto čest a byla předána ruskému lidu, ze synů na nemluvňata.

Prastarý zdroj živočišných vod vyschl, naplnil se nový. A celý svět sáhl po Rusech a Rusové - po celém světě.

V důsledku třetí světové války přejde celý svět do rukou Rusů.

Ve třetí světové válce zůstane Rusko na okraji konfliktu bez zpětného úderu.

Hlavní bitva se odehraje mezi Spojenými státy, Evropou a Čínou, které se budou vzájemně krvácet, eliminovat řízení, obranu, suverénní potenciál a zruinovat ekonomiku. Po válce zůstane integrita a suverénní potenciál globálního vedení pouze v Rusku.

Jde vstříc všeobecné petici národů a vezme do svých rukou hůl Toho, který omezuje světové zlo, oznámí světovou patronaci a prohlásí vznik Svaté ruské říše. Zároveň jako globální mocnost opustí autokracii: pro zbraně, pro státně-informační aparát, pro vojensko-vědecko-průmyslový komplex a hlavně pro Kristovu církev.

Počítání času, papíry, peníze, technologie, věda, vzdělání a další „výhody“ předapokalyptické civilizace, spálené vesmírným ohněm, mezi obyvatelstvem Země zmizí stejně nepotřebné jako falešné, destruktivní modly. Stane se to všude!

Postupem času se celé území Severní Ameriky a Eurasie stane součástí Svaté ruské říše.

Do Ruska vstoupí v Asii: Mongolsko, část Číny až po hřebeny Prževalského a Velikaya Čínská zeď, Korea, Kyushu A Hokkaido Japonsko. Navíc většinu obyvatel Japonska spláchnou vlny v sérii podvodních erupcí.

Na Blízkém východě se Rusko doslova zřítí do Indického oceánu. Do něj bude odcházet část mezi Ruským (Černým) a Středozemním mořem, Suezským průplavem, Červeným (Červeným - slovanství) a Arabským mořem a nad řekou Indus.

V Evropě se k Rusku připojí původní slovansko-ruské země – část Turecka, Bulharsko, Jugoslávie, Albánie, Rakousko, Maďarsko, Česká republika, Slovensko, Polsko, východní Německo (Bavorsko), Skandinávie (Finsko, Švédsko, Norsko, Dánsko), stejně jako Řecko a Itálie pod Arnem.

V Severní Americe připadnou země nad 60. stupněm Rusku, a to: stát Aljaška v USA, část Kanady, Grónsko a Island.

Národy světa, včetně těch na území Svaté ruské říše, budou mít tradiční formy řízení, moci, víry a národní kultury.

V hierarchii již zavedených tradičních přesvědčení bude pravoslavná církev zaujímat dominantní postavení. Nejvyšší moc a kněžstvo bude patřit výhradně Velkorusům.

Ti, kteří se postaví proti, budou vystěhováni do pustých prostor na milost Boží.

Afrika, Jižní Amerika a Indo-Asie se nikdy nebudou moci dostat na úroveň nezávislosti světových mocností.

Svatá ruská říše bude založena na třech slonech – Kolumbii (území Jižní Ameriky), Africe a Indii (Indo-Austrálie). Sloni stojí na velrybě - Antarktida.

Arktida slouží jako základ Svaté Hory, materiálně nepřístupná. Na jeho vrcholu je ráj, peklo je ve středu Země. Toto je původní obraz Země ze Stvoření světa.

Rusko, které vládne s Kristem po tisíc let (od roku 999 do roku 1999) a neklaní se (antikristovi) bestii, (pod vedením cara) zachrání národy železnou tyčí.

Období od začátku třetí světové války do vyhlášení Svaté ruské říše znamená obrazně Konec světa v souvislosti s úplným zmizením Židů.

V Bibli se tedy o židovském kmeni prorocky psalo: „Ať zmizí hříšníci ze země a bezzákonní, jako by nebyli. Dobrořečte Pánu, má duše."