Біографія. Уолт уітмен коротка біографія Загоряти і плавання

Уолт Вітмен

Вітмен - "головний" представник національного поетичного канону, подібний до цього Шекспіру, Гете, Пушкіну, Данте. Він зухвало індивідуальний, несхожий ні з кого з попередників, і навіть спадкоємців, притому, що " уитменовская традиція " як вагомо представлена ​​у поезії США, а й простежується у світовій поезії XX в.

Своє творче завдання Вітмен бачив у тому, щоб показати в літературі "щось глибоко самобутнє, зовсім далеке від заморського духу, образів і форм". Од хотів, щоб, і його гюе^ы^у всьому узгоджуючись з американським життям; "виробили з вітчизняних асоціацій, сміливо живописуючи Захід, зміцнюючи та заохочуючи до зростання душу нації, щоб своїм народженням і зрілістю вони були зобов'язані виключно рідній країні" 1 . І справді, Вітмен вдалося створити зразок "Великої Американської Поеми", тієї самої, яку з моменту народження Сполучених Штатів літератори-патріоти пророкували і вітали авансом як свідчення самобутності молодої культури. Але "дізналися" поеми Вітмена в цій якості лише небагато сучасників, широке визнання до поета прийшло тільки в наступному столітті.

"Пакт" з Уолтом Вітменом від імені молодих поетів, творців "Поетичного Відродження" 10-20-х років XX ст. укласти Езра Паунд, а потім - вже від імені покоління 50-60-х років (представників так званого "Сан-францизького Відродження") - Аллен Гінсберг. До створення національного поетичного епосу у вітаменівському дусі причетні Харт Крейн і У. К. Вільямс, Карл Сендберг і Чарльз Олсон, а також поети, на Вітмена рішуче несхожі, що є його антиподами, такі, як Т. С. Еліот або Уоллес Стівене. Вітмен виявився цікавим нащадкам як епік і пронизливої ​​відвертості лірик, як візіонер і нонконформіст, як представник нації і як голос тих, кого соціум виштовхує за межі кола загальноприйнятого, як художник, який глибоко відчув сучасність у її суперечливих потенціях, як стихійний філософ і .

Уолт Вітмен

Вивчення творчості Вітмена в Америці і за її межами почалося в 20-30-і роки XX ст., а всерйоз розгорнулося, починаючи з 50-х, коли на зміну формалістичному підходу, що культивується "новою критикою", приходить інтерес до соціально- історичну, культурологічну проблематику. Найкращі з біографічних та власне літературознавчих робіт, виконаних у цьому ключі, досі не втратили актуальності. 2

Довге життя Вітмена сама собою ділиться на дві нерівні половини: за відсутності і в присутності поезії - до появи "Листів трави" (1855) і після. Сам факт народження книги виглядає майже дивом: у Волтері Вітмені 30—40-х років ніщо не віщувало Волта Вітмена 50—60-х. Тим паче важливо, характеризуючи етапи становлення та розвитку особистості поета, пам'ятати цілісність і наступність долі, найтіснішу її сплавленность як із ближнім ( " домашнім " ), і з широким, загальноісторичним культурним контекстом.

Ідея становлення, еволюції особистісної та творчої - стрижень "Листів трави". Навколо неї є сенс побудувати й аналіз уитменівської книги. Прижиттєві версії (видання) відмінні одна від одної, але й пов'язані наступністю: так тимчасові кільця на зрізі дерева відображають його зростання.

Волтер Вітмен

"Народжений тут від батьків, народжених тут, чиї батьки також народилися тут...", - на відміну від багатьох інших, цей рядок у "Пісні про себе" не містить поетичного перебільшення, а буквально відповідає дійсності. Вітмени жили на острові Лонг-Айленд (стара індіанська назва - Поманок) із середини XVII ст. Саме тоді тут осів син англійця з Букінгемшира, Джозеф Вітмен, купив ділянку землі, зайнявся селянською працею, в чому йому успадковували діти та онуки. На фермі 1789 р. народився Уолтер Вітмен, батько майбутнього поета. Однак, порушуючи сімейну традицію, він ще юнаком переселився до Нью-Йорка, де не лише освоїв ремесло тесляра, але й долучився до радикально-демократичного та (під безпосереднім духовним керівництвом Томаса Пейна) деїстичного світогляду. Влітку 1816 р. він повернувся до рідних місць і з молодою дружиною, Луїзою ван Велсор, донькою багатого фермера з роду голландських колоністів, оселився в будинку, ним власноруч відбудованому в містечку Вест-Хіллз. Через два роки у молодого подружжя народився первісток Джесс, ще через рік, "в останній день п'ятого місяця на рік 43-ий Американських Штатів" (31 травня 1819 р.), другий син, названий по батькові Уолтером - Уолт Вітмен (Walt/Walter /Whitman, 1819-1892). У 1823 р. у пошуках заробітку Вітмен-старший вирішив переїхати в Бруклін, що бурхливо будується, невелике самостійне містечко, що дерзало тоді змагатися з Нью-Йорком, частиною якого він став у 1898 р. Протягом наступних десяти років сімейство вело напівкочове життя (шість новоселів! ): у новому будинку жили доти, доки на нього не знаходився покупець.

Будинок на Лонг-Айленді, де народився Волт Вітмен.

З 1825 по 1830 рік маленький Уолтер ходив до бруклінської Першої публічної школи, де 200 учнів різного віку щодня з ранку до четвертої пополудні навчалися (а частково навчали один одного — за Ланкастерською системою) граматики, правопису, арифметики та географії. Цим небагатим досвідом фактично вичерпувалося формальне шкільне освіту майбутнього поета.

У ті ж роки Вітмен відвідував і недільну школу в Брукліні. У побуті, втім, переважало дуже вільне ставлення до релігії. Мати іноді ходила в баптистський молитовний дім, батько в церкві майже не бував, сповідуючи послідовний екуменізм і терпимість щодо будь-яких віросповідань (у цьому йому, до речі, успадковував син). Серед близьких друзів Уолтера Уїтмена-старшого був відомий квакерський проповідник Елія Хікс — дитяче враження від його проповідей збережеться в пам'яті поета на довгі роки. Погляди Хікса відрізнялися крайнім лібералізмом, неприйнятним навіть багатьох квакерів: сподіваючись містичну інтуїцію, " внутрішнє світло " , він закликав шанувати Бога " в кожній билинці трави " , в обхід догм, інститутів, канонів і церковної ієрархії. У свідомості Вітмена до старості жила пам'ять про Хікса як "єдиного демократа в релігії, відповідно Джефферсону в політиці" 3 .

Одинадцяти років молодий Уолтер почав працювати посильним у юридичній конторі, потім у аптеці, і потім вступив у учні до друкаря невеликої щотижневої газети. Коли в 1834 р. сімейство, так і не добившись процвітання і побоюючись втратити останнє* в умовах економічного спаду, що поглиблюється, знову повернулося в рідні краї, Уолтер залишився в Брукліні. На "Поманок", втім, він гостював часто - то коротко, то довго. З дитинства і на все життя він полюбив тутешній спокій і простір, риболовлю, купання в затоках, спів птахів у прибережних чагарниках і прогулянки по пляжу босоніж. "Острів, схожий формою на рибу" - "острів найсолодших вод у прісних струмках - цілюще повітря і грунт! / Острів просоленої землі, і бризу, і піни морської" 4, - такою запам'яталася Уолту Вітмену його мала батьківщина. За власним відчуттям, їй він був зобов'язаний і неповторним баченням життя, і даром такої ж неповторної мови. населення цих штатів прив'язане до моря — любить воду, любить бути біля неї відчувати її запах, ходити під вітрилом чи купатися, рибалити, полювати крабів... Саме перебування біля води чи у вигляді її впливає мова, голос, переживання. На ринках і рибних розвалах, уздовж пристаней почуєш тисячу слів, яких не знайдеш у жодному словнику, — дужих, міцних, як поліни, — в моїх очах вони досконаліші за античні шедеври.

Зустріч земної, обжитої тверді та хвилюючої, загадкової морської стихії, народження поезії з їхнього шлюбного союзу - "наскрізна" тема всієї майбутньої поезії Вітмена, починаючи з порівняно раннього "Була дитина, і вона росла з кожним днем" ("There was a Child Forth", 1855). "Ще хлопчиськом, - підтвердить він під старість, - я мріяв написати щось, можливо, вірші, про морське узбережжя, цю таємничу грань, що поділяє, сполучає, з'єднує, як у шлюбному союзі, непорушне і плинне, - про дражливу уяву загадці, сенс якої захований від очей, про великий зіткнення дійсного з ідеальним "(3; v. I, p. 436). Простиралася за обрій лінії узбережжя прагнула уподібнитися уітменівська лінія-рядок, рівномірному накату хвилі прибою наслідувала його ритміка. Епос Гомера та Вергілія, стверджував він, ніколи не пригнічував його масштабністю, але одушевлював до творчості, оскільки був читаний вперше і потім ще багато разів не в тиші бібліотеки, а на повний голос під шум океанського прибою.

За всієї любові до стихій Вітмен був за звичками та переконанням міський житель: "кожній людині має хоча б якийсь час у молодості провести в кипучому світі великих міст", - писав він в одній із ранніх газетних публікацій. — Живучи в глушині, втрачаєш відкритість спілкуванню, ризику, експерименту, ніби покриваєшся шкаралупою" 6. Бруклін, де пройшли юність і молодість поета, задовольняв, можна сказати, протилежним устремлінням його душі, займаючи саме серединне становище між метушливо-діловитим стовпом. і безлюдним простором лонг-айлендського узбережжя.Міське суперечність, мозаїчність, строкатість і непередбачуваність контактів стануть важливим поживним джерелом зрілої поезії Вітмена.

Величезну роль його становленні зіграла газета, неодмінний атрибут міської цивілізації. Зі світом газет і друкарень він познайомився змалку, а наприкінці 30-х років, будучи змушений за відсутності роботи в місті подвизатися в ролі сільського вчителя, не преминув використати набуті раніше навички і спробував сили в ролі і репортера, і редактора, і наборщика. і навіть розповсюджувача-розвізника власної газети "Лонг-Айлендер" (у ній же він публікував свої перші, гнітюче банальні поетичні опуси). У наступні півтора десятиліття Вітмен пройшов один за одним усі класи тієї специфічної школи, яку представляла дешева газета, щоденна чи щотижнева, що існувала за рахунок реклами, сенсаційних новин та піратських передруків популярних романів. Це чтиво не користувалося прихильністю культурної еліти (для початку, в'язнув один недоброзичливий критик, воно підриває мораль, а на довершення всього — і зір читача), але повсякденне життя великого міста без нього неможливо було уявити. З-під жвавого пера молодого журналіста виходили матеріали найрізноманітнішої якості: репортаж з театральної прем'єри, уолл-стритської біржі або з пивної на Норт-рівер, світська хроніка, міркування щодо роботи міських сміттярів, настанови про користь чорничного сиропу при дизентерії і навіть поради , як сповивати немовлят. До 22 років Уолтер Вітмен зарекомендував себе як хваткий репортер і в 1842 р. був запрошений головним редактором у новостворену в Нью-Йорку щоденну газету "Аврора".

Схильність до моралізаторства не заважала майбутньому поетові брати активну участь у політичних баталіях. Патріотом і демократом він став чи не у спадок: не дарма його брати носили горді імена американських президентів - Ендрю Джексон, Джордж Вашингтон, Томас Джефферсон. Однією із знаменних — і символічних — подій свого раннього дитинства Вітмен вважав день 4 липня 1825 р., коли під час святкової ходи його підхопив на руки легендарний генерал Лафайєт. У пору вчительства на Лонг-Айленді він, ніби наслідуючи приклад молодого Франкліна, заснував при школі дискусійний клуб, а згодом, переїхавши до Нью-Йорка, швидко проявив себе як молода людина з яскравим політичним темпераментом, записник, активіст демократичної партії.

Його слабким місцем, як з'ясувалося згодом, був брак здорового прагматизму. "Ми боремося не за те, щоб когось привести до влади. Ми воюємо за великі та славні істини" (6; р. 56), - у цьому зразку передвиборної риторики (президентська кампанія 1840 р.) висловився щирий ідеалізм молодого Вітмена, чия позиція щодо конкретних політичних питань визначалася незмінно з "вищих міркувань". Так, на відміну від радикалів-реформаторів (тих же Емерсона і Торо), він у 1846—1847 роках виступив на підтримку війни з Мексикою, побачивши в ній початок тріумфальної ходи світом істин американізму. Рішуче не приймаючи рабства, він послідовно відмежовувалася від аболіціоністів, вважаючи, що ті надто вузько розуміють свої цілі. Збереження цілісності союзу, стверджував він у статті "Союз проти фанатизму", - важливіше політичне завдання, ніж негайне звільнення негрів або відторгнення рабовласницьких південних штатів.

Загалом норовливий журналіст надто мало дбав про дотримання партійної лінії, часто сварився з соратниками та союзниками, переходячи в результаті з газети до газети: звільнений у 1846 р. з "Аврори", знайшов нове місце в Брукліні, як редактор газети "Гол" , Але і з нею розлучився через два роки і взявся редагувати новоорлеанський "Кресент", у зв'язку з чим зробив першу в своєму житті подорож по Америці. Користуючись у газетному світі репутацією хорошого професіонала, Вітмен, проте кар'єри не зробив. Раз у раз доводилося розхльобувати скандали, раз у раз йому пред'являлися публічні (у тому числі й друковані) звинувачення в неуживливості, безглуздості характеру чи лінощів. Зі свого боку, він все частіше і гірше нарікав на невикорінну продажність, егоїзм, владолюбство сучасних політиків. Остання спроба знайти опору в їхньому стані - у серпні 1848 р. Вітмен представляв Бруклін на національній конвенції фрисойлеров (лівого опозиційного крила демократичної партії), після чого взявся за редагування їх газети "Фрімен" - скінчилася провалом, частково тому, що друкарню знищив але головним чином з зовсім іншої причини: фрісойлери, програвши президентські вибори, пішли на компроміс із правими демократами. Вітмен, вкотре відчувши себе відданим, "пораненим у будинку друзів", зробив висновки радикального штибу: Америка переросла партії, відтепер вона занадто велика, а вони занадто малі. Він схильний тепер сподіватися безпосередньо на демократичну масу, в якій "цілком незалежно від безглуздих домагань політиків горить з якоюсь навіть люттю божественний вогонь" (1; v. 1, р. 40).

При тому, що перші "справжні" (написані вільним віршем) поетичні твори Вітмена (такі, як "Криваві гроші", "Resurgemus", "Бостонська балада") присвячені злободенним політичним подіям, відзначені гротеском, виконані публіцистичного пафосу та сарказму, сам він це викривальний напрямок все менш відчуває для себе перспективним: не в бичуванні соціальних вад, тим більше не в політичній сатирі полягає призначення американського поета, але в щедрій готовності обійняти як ціле і гармонізувати конфліктне, загрожує вибухами життя молодого суспільства. Поетичний малюнок із записника 1847 р. утопічний, нездійсненний, навіть скандальний як політична програма, але у філософському відношенні виглядає як пряме передбачення "Листів трави":

Я оспівую рабів, але й господарів рабів...
Я стану між господарями і рабами,
Ставши частиною тих та інших, так, щоб ті та інші однаково мене зрозуміли. 8

Найраніші поетичні публікації Вітмена, як згадувалося, ставляться до кінця 30-х. Їх відрізняли, на жаль, плоска повчальність, модна (після "Танатопсіса" Брайанта) "похоронна" тональність і відповідна тематика (ось деякі характерні назви: "Кінець всього", "Покарання гордині", "Ми знайдемо спокій наприкінці", "Наш майбутній долю" і т. д.), пристрасть до сенсаційності, екзотики на кшталт газетних "трилерів". Не без успіху пробував себе молодий літератор і в прозі: сентиментально-дидактичний опус під назвою "Смерть у класній кімнаті" - про неприпустимість рукоприкладства у школі - був опублікований у серпні 1844 р. у "Демократичному огляді". Ім'я Волтера Вітмена красувалося на титульному аркуші цього популярного журналу в одному ряду з іменами визнаних корифеїв - Віттьєра, Брайанта, Лонгфелло. Повість "Франклін Івенс, або П'яниця" (1843), що живописувала пороки пияцтва і переваги тверезого способу життя, була представлена ​​публіці як "вигадування знаменитого американського автора" (у пізніших бесідах Вітмен стверджував, що створив цей твір за три дні, надихаючись спиртним, гонораром та щирим бажанням сприяти громадському оздоровленню). У передмові наголошувалося, що книга адресована "не критикам, а народу" 9 . Далі розвивалася думка про те, що "популярна" белетристика, незважаючи на властиву їй лубочність, заслуговує з боку літературних суддів не зневажливого ставлення, а найпильнішої уваги. "Досі... народ, як натовп хлопчаків-переростків, не мав певних смаків і навіть не підозрював про свою велич, призначення та велетнянський ріст". З нерозбірливою жадібністю простолюд готовий ковтати будь-яку пропоновану йому їжу. Але дуже скоро "... у нього виробляється смак. Молоде покоління ясно усвідомлює, чого хоче, і досягне свого. Вони підуть лише за тим, чий дух співзвучний їхньому власному!" 10

Вітмен в 1854 р., за рік до публікації "Листів трави"

До 1855 Уолтер Вітмен виступив автором 24 прозових і 19 поетичних творів, не кажучи про незліченні газетні матеріали. Вони практично неможливо дізнатися майбутнього поета. Ранні проби пера, нарівні з науковими, естетичними та іншими уподобаннями молодого журналіста, стануть "перегноєм", через який і частково завдяки якому проростуть "Листя трави".

З дитинства великий любитель театру, Вітмен у роки роботи в газеті (у 30-40-ті роки) отримує чудову можливість поєднати особисте захоплення з професійними обов'язками. Він не пропускає жодної прем'єри, оперної чи драматичної, докладно описуючи свої враження у рецензіях та репортажах. "Я завжди багато спілкувався з акторами, знавав дуже багатьох, хороших і поганих (3; v, 4, pp. 5, 9). Він і сам при нагоді був не проти поліцедіяти: в молодості любив декламувати Шекспіра на поромах або в нью- йоркських омнібусах, на тлі безладно-багатоголосого "хору" натовпу, а в кінці 40-х років, зблизившись з бродвейською трупою акторів-аматорів, виступав кілька разів на сцені у другорядних ролях. Починаючи з 50-х років і до кінця днів, Уолтер Уітмен дуже послідовно грав роль поета-Уолта: аж ніяк не рідкісний у романтичній і постромантичній культурі випадок "життєтворчості". Багато його фотографічних портретів можна без перебільшення назвати за аналогією з роботами художників автопортретами, настільки промовисті, нарочиті, вивірені поза і вираз обличчя. ильне, виразне обличчя. Завдяки завзятим вправам, м'язовим і розумовим, а також безперервному тренуванню обличчя, всі м'язи знайдуть готовність до будь-якого виразу - жаху, гніву, кохання, подиву, сарказму"11.

Музичні смаки Вітмена відрізнялися стихійністю та різноманітністю. З юнацьких років він був завсідником і шанувальником опери. В Америці середини ХІХ ст. опера - зразок мистецтва одночасно "високого" та популярного. У Нью-Йорку щорічно виступали численні гастролери, серед кумирів 50-х років особливо вирізнялися "шведський соловей" Дженні Лінд та предмет особливого захоплення Вітмена - італійка Маріетта Альбоні. Захоплення Вітмена оперою, особливо італійської, безпосередньо позначиться у його зрілої поезії, що він вдячно визнає і сам: "Якби не опера, я ніколи не написав би "Листів трави" (3; v. 4, р. 319). "Мої молоді роки були настільки насичені переживаннями, захопленнями та злетами, подарованими мені музикою, що було б дивно, якби вони не пофарбували собою всю мою майбутню роботу" (3; v. 2, р. 173). Він цінував і народну " музику серця» (heart music) як протилежність і доповнення музиці-мистецтву (art music) іноземних віртуозів. життєлюбності та одухотвореності. Він сприяє розвитку соціального почуття, пригнічує грубіші прояви пристрасті, заміщаючи їх формами прекрасними, сповненими артистизму" 12 .

У поезії Вітмена дослідники налічують понад двісті слів (у більшості використовуваних багаторазово), що стосуються музики, з них понад сто пов'язані з вокалом, співом. До глибокої старості він пам'ятав усі "великі голоси" (проповідників, акторів, співаків, просто знайомих чоловіків і жінок), які йому в різні часи довелося чути. Мріючи про кар'єру оратора, лектора, Вітмен всерйоз займався постановкою та розвитком власного голосу, зокрема, суворо нагадував собі на сторінках записника: "Для досконалого голосу - дієта і питво" 13 . "Довершений голос", "божественна влада вимовляти слова" в його очах - безпосереднє і чарівне вираз "розвиненої душі", духовної досконалості.

Живий інтерес Вітмена викликали також живопис і його час дуже молоде мистецтво фотографії. Останнє користувалося в США колосальною популярністю: вже до 1853 на одному тільки Манхеттені фотостудій було більше, ніж у всій Великобританії. Вітмен з цікавістю придивлявся до нового способу відтворення життя - "чесного мистецтва", що дає, на відміну від живопису, "слово природі". У близьких категоріях він формулював згодом естетичне завдання власної творчості: у "Листі трави", зауважив він у розмові з Х. Траубелом, "все буквально сфотографовано. Жодної поетизації" 14 .

На початку 50-х років Вітмен з цікавістю бере участь у зборах "Артистичного союзу" бруклінських художників, виступає там - у приємній ролі "малого Рескіна" - з лекціями про мистецтво. І в ранній, і особливо в пізній його творчості життя постає нерідко як грандіозне зібрання мальовничих образів, що відроджуються пам'яттю для любовного споглядання. Один з численних прикладів - вірш "Моя картинна галерея":

У невеликому будинку я розвішив картини, це не будинок, який завжди залишається у спокої,
Він округлий, у ньому всього кілька дюймів від однієї стіни до іншої;
Але дивись, у ньому вистачить місця для всіх видовищ світу, для пам'яті про все!

(Перев. Д. Сильвестрова)

За записниками і величезною кількістю опублікованих рецензій можна судити про те, що, скільки, а головне — як читав цієї пори Вітмен. За твердженням біографа поета, навряд чи в Америці було багато літераторів, крім конкордської та бостонської групи, хто читав би так багато, був би так само щирий і серйозний у пошуках життєвих цінностей. Романтична і водночас популістська спрямованість літературних уподобань раннього Вітмена досить очевидна: серед сучасних європейських прозаїків він вище за інших цінував Діккенса, Жорж Санд, Ежена Сю. При цьому він далекий від жорстких уподобань: ритуально "знімає капелюх" перед вітчизняними знаменитостями - У. К. Брайантом, Г. У. Лонгфелло, але стежить з інтересом і співчуттям за перипетіями нещасної долі Едгара По (у газеті "Гол" опубліковано одне з оповідань По, а також інформація про смерть та похорон його юної дружини Вірджинії). Вітмена явно займають цьому етапі негаразд поетичної форми, як особистості та долі поетів — Бернса і Байрона, Гюго і Гейне. Їх, як неважко здогадатися, він приміряє до себе: "Шеллі, як і Бернс, цікавий мені насамперед як особистість, ... інтерес у мене викликають не так їхні вірші, як їхнє життя" (10; v. 2, pp. 69-70). Його особливу увагу привертає "Поезія і правда" Гете як "проста, невибаглива і правдива розповідь про життя геніальної людини, - про те, як зріло його свідомість у ранні роки, яке враження справляли на нього події та речі, коли і як зійшло на його релігійне почуття, що думав він про Бога до того, як йому були щеплені книжкові знання, як йшов розвиток його душі... словом, увесь довгий ланцюг випадковостей і пригод, внутрішня праця та зовнішні випробування — усе, з чого складається людська особистість (10; v. I, p. 142).

У ці ж роки Вітмен студіює теоретичні маніфести європейських романтиків, філософські праці Шлегеля, Biographia Literaria ("Літературну біографію") Кольріджа, "Захист поезії" Шеллі. Але особлива роль становленні його естетики та світогляду належить філософії американського трансценденталізму. Широко відомо визнання Вітмена: "Я закипав, закипав, закипав, але до точки кипіння дійшов завдяки Емерсону" 15 . Вчення Емерсона про " довіру до себе " , що розкріпачує дух і, зрештою, перетворює світ, допомогло Вітмену оформити власні подібні, але невиразні прозріння і зробити вирішальний ривок у творчому становленні. Конкордському мудрецю він поспішить надіслати в подарунок перше видання "Листів трави" і отримає у відповідь лист, що містить надихаючу високу оцінку книги. Надалі відносини поета і філософа складалися нерівно, були скоріше "прохолодними": Емерсон було прийняти епатажності уитменовского стилю та поведінки (про них мова нижче), Вітмен, своєю чергою, відчував потребу відмежуватися від цього, кого проголосив було своїм " учителем " . . Йому мало імпонували емерсонівський холоднуватий інтелектуалізм і самодостатня догматичність, що наростала з роками; Іншим зі своїх співрозмовників Вітмен заявляв навіть (всупереч очевидності), що зовсім не читав есе Емерсона раніше 1856 р. Але під старість, відмовившись від коливань і полемічних крайнощів, він визнав з вдячністю високу цінність емерсонівської думки як спонукання до творчого пошуку та зростання: Ці книги заповнюють - і прекрасно заповнюють - одну зі стадій вашого життя, вашого духовного розвитку, і в цій ролі дуже корисні »(10; v. 2, р. 516).

Подібну роль у творчій біографії Вітмена зіграли книги Т. Карлейля, зокрема, його ідеї про те, що героїчна місія перетворення сучасного світу під силу саме і лише поетові. Услід Карлейлю молодий Вітмен з запалом неофіта декламує: поет здатний "легко перескакувати... через будь-які реформи та прожекти, що хвилюють сучасність, і слідувати навпростець до створення досконалих чоловіків і жінок". Коли вони з'являться, каже він, усі реформи, усі добрі задуми будуть здійснені. Без них усі реформи, усі добрі задуми, усі зусилля марні та безпорадні (11; р. 38). "У всіх великих бунтарях, відновлювачах світу ... ми виявляємо художні натхнення в його найвищому злеті" (11; р. 59).

Влітку 1852 р. 33-річний Волтер Уїтмен, відомий політичний оратор і газетний полеміст, загартований у журнальних битвах редактор, своя людина в колах нью-йоркської артистичної богеми (1848 р. він позує для дагеротипа в образі нью-йй котелку, з бутоньєркою, тростиною і іронічним прищуром), різко змінює спосіб життя, а заодно і стиль поведінки, одягу і т. д. Несподівано для багатьох він перетворюється на тесляра: за батьківським зразком і прикладом будує і продає будинки, не особливо, втім , себе турбуючи. Очевидно, що зміна професії для нього — символічний жест. Відтепер він не примелькався Нью-Йорком обличчя, а крапля в океані нації — він звільнився від готових, трафаретних форм, щоб створювати нові. На сторінках записників Уітмена кінця 40-х — початку 50-х років кристалізуються поки що далекі від реалізації задуми. Проізаційні та поетичні нариси сусідять із замальовками вуличних сцен, осіб, пам'ятками про ділові побачення, чиїмись адресами та прізвищами, історичними датами та науковими фактами. Вітмена цікавлять стародавні цивілізації, міфи і релігії, він часто буває в нью-йоркському Єгипетському музеї, багато, хоч і безладно, читає з історії та етнографії, засвоюючи оформлений в романтичну епоху погляд на розвиток людства як на єдиний у своєму різноманітті потік, рушій тьми століть до сучасності і далі в майбутнє. В цей же час він знайомиться з лекціями та популярними книгами з астрономії, знайомиться з геологією та новітніми теоріями розвитку Землі. Все це — книги, бесіди з вченими та невченими людьми, випадково підібрані факти та висловлювання — буде згодом названо "перегноєм", з якого проросте його книга.

Жадібний інтерес до сучасності як до строкатої культурної оболонки (за Карлейлем, "одязі") людини, що формує його образ і спосіб мислення, супроводжував Вітмена все життя. Інше, настільки ж послідовно сповідуване їм переконання полягало в тому, що "людина завжди сильніша за обставини, її натура як би захищена від них магічним колом, в яке матеріальні сили проникнути не владні" (10; v. I, p. 196). Стверджуючи свою принципову "взаємопроникність" із сучасним життям і культурою, уітменівське "я" понад усе дорожить здатністю в інші моменти стати вище за них, споглядати кипучу метушню відсторонено, у світлі Закону, що служить людині "незримою опорою", як у "Пісні" :

Вдалині від цієї суєти і маєти стоїть те, що є Я,
Стоїть, ніколи не нудна, добродушне, співчутливе, пусте, цілісне,
Стоїть і дивиться вниз, стоїть прямо або спирається зігнутою в лікті рукою на якусь незриму опору. .*

Майже на всьому протязі творчого шляху поета супроводжували байдужість публіки (принаймні широкої, демократичної публіки — тієї самої, до якої він волав і відчайдушно пробивався) і відчужене небажання зрозуміти з боку критики, підтримували ж — власну непоступливість і вперту довіру до себе. Наприкінці життя книга, що відбулася, але принципово незакінчена, дедалі більше відчувається ним як джерело зусиль і опора. Нам належить розглянути історію становлення шедевра, що охоплює три з лишком десятиліття, драматичну, нерівну, нітрохи не нагадує планомірне зведення власного мавзолею. Перше (1855) і третє (1860) видання " Листів трави " , з погляду багатьох критиків і читачів, перевершують чарівністю і цілісністю остаточну, так звану " передсмертну " версію 1891 р. Вітмен як будував — бувало, і руйнував, іноді задуми руйнувалися самі, або безсило опускалися руки. Відчуття поліфонічної, життєрадісної гармонії, що залишається переважаючою тональністю книги, було не просто щасливою властивістю натури Вітмена, а результатом довічного наполегливого опору соціальної та моральної ентропії.

1 Whitman, Walt. The Correspondence. Ed. by E. H. Miller vok 1-1 к. 1961-1963, v. 2, p. 117. "У 3- NY>

2 Наприклад: Л//ел G. Ж The Solitary Singer. A Critical Biography of w Whitman. N Y, New York Univ. Press, 1955 (rev. ed. 1967; Rpt. With a new preface. Chicago, Univ. Of Chicago Press, 1985); Asselineau R тп Evolution of Walt Whitman. The Creation of a Personality. Cambridge Mass., Harvard Univ. Press, 1960; Asselineau R. The Evolution of Walt Whitman. The Creation of a Book. Cambridge, Mass., Harvard Univ. Press 1962; Miller J. E. Critical Guide до Leaves of Grass. Chicago, Univ. of Chicago Press, 1957; Wascow HJ Whitman: Explorations in Form. Chicago, Univ. of Chicago Press, 1966; Miller E. H. Walt Whitman's Poetry: A Psychological Journey. Boston, 1968.

З пізніших робіт можна назвати: Kaplan J. Walt Whitman: A Life. N. Y., Simon and Schuster, 1980; Hollis C. C. Language and Style in Leaves of Grass. Baton Rouge, Louisiana State Univ. Press, 1983; Reynolds D. S. Walt Whitman's America. N. Y., 1995.

3 Traubel H. With Walt Whitman в Камдені. v. 1, Boston, 1906; v. 2, N. Y., 1908; v. 3, N. Y., 1914; v. 4. Ed. by S. Bradley, Philadelphia, 1953; v. 5. Ed. by G. Traubel. Carbondale, 1964; v. 6. Ed. by G. Traubel. Carbondale, 1982; v. 2, p. 36. (Див. також: "Elias Hicks" // Whitman, Walt. Prose Works, 1892, in 2 vols., N. Y., New York Univ. Press, 1964, v. 2, pp. 626-649).

5 Уітман, Walt. Daybooks and Notebooks. Ed. by W. White. N. Y., 1978, v. 3, p. 749.

6 Rubin J. J. The Historic Whitman. Philadelphia, Pennsylvania Univ. Press, 1973, p. 235.

7 Walt Whitman of New York Aurora. Editor в Twenty Two. Ed. by J. J. Rubin та C. H. Brown. Philadelphia, Pennsylvania Univ. Press, 1952, pp. 116-117.

8 Whitman, Walt. Gathering of the Forces (2 vols.). Ed. by C. Rodgers, J. Black. N. Y., 1920, v. 1, p. 222.

10 Whitman, Walt. The Uncollected Poetry and Prose (2 vols.). Ed. by E. Hol-loway. N. Y., 1932, v. 2, p. 280.

11 Walt Whiman's Workshop.

12 Faner R. D. Walt Whitman та Opera. Carbondale, Illinois Univ. Press, 1951, p. 43.

13 Canel J. Rythme et langage dans la Ire edition de "Leaves of Grass". P., s. a., p. 40.

14 Цит. по: Reynolds D. S. Walt Whitman"s America. A Cultural Biography. N. Y., 1995, p. 281.

15 Whitman, Walt, Leaves of Grass. Authoritative Texts. Prefaces. Ed. by S. Bradley та H. W. Blodgett. N. Y., 1973, p. 720.

Уолт Вітмен(англ. Walt Whitman, 31 травня 1819, Вест-Хіллс, Хантінгтон, Нью-Йорк, США - 26 березня 1892, Камден, Нью-Джерсі, США) - американський поет, публіцист. Реформатор американської поезії
У збірці віршів «Листя трави» (1855-1891) ідеї про очищувальну людину близькість до природи набули космічного характеру; будь-яка людина і будь-яка річ сприйняті священними на тлі нескінченної в часі та просторі еволюції Всесвіту. Почуття спорідненості з усіма людьми та всіма явищами світу виражене у вигляді перетворення ліричного героя на інших людей і неживі предмети. Вітмен - співак «світової демократії», всесвітнього братства людей праці, позитивних наук, любові та товариства, які не знають соціальних кордонів. Новатор вільного вірша.
Його головну книгу "Листя трави" пронизала ідея демократії. У XX столітті «Листя трави» визнано однією з найважливіших літературних подій, що знаменували собою революцію в поезії, пов'язану з появою вільного вірша (верлібра), новаторської віршової системи, піонером якої виступив Вітмен. Предки поета були вихідцями із Голландії.
Народився він 31 травня 1819 року, у бідній родині фермерів, у селищі на острові Лонг-Айленд недалеко від Брукліна (штат Нью-Йорк). У багатодітній сім'ї було дев'ятеро дітей, Уолт був старшим. З 1825-1830 навчався у бруклінській школі, але через брак грошей був змушений залишити навчання. Він змінив безліч професій: посильний, складальник-укладальник, вчитель, журналіст, редактор провінційних газет. Любив мандрувати, пішки пройшов через 17 штатів. З кінця 30-х років у журналах з'являються статті Вітмена, в яких він виступав проти культу долара, наголошував на тому, що гроші призводять до духовного спустошення.
У літературне життя Америки прийшов пізно. У 1850 р. було надруковано деякі вірші поета - зокрема «Європа». У цьому творі автор висловив своє сприйняття історії, подій революції 1848 р. оспівував свободу.
Ранні вірші були лише провісниками народження оригінального самобутнього поета, який сміливо заявив про себе у збірнику «Листя трави», перше видання якого вийшло у Нью-Йорку 1855 року. Цей рік був значним у творчості поета, він розділив його життя на два етапи – до збірки та після.
Особливе місце у структурі книжки займає «Пісня себе», що є однією з найважливіших її частин. Вона як і вся збірка цілком – вираз поетичного кредо автора. Існує легенда, ніби в 1849 р. Вітмен пережив сильне моральне потрясіння, яке визначило його подальшу долю та характер творчості. Але крім загадкового пояснення існує і закономірне: все, чого поет досяг у житті, - це наслідок поетичного самовдосконалення та наполегливої ​​праці.
Серед його улюблених письменників були У. Шекспір, Ч. Діккенс, Жорж Санд, П.-Ж. Беранже, Ф. Купер. Під час громадянської війни 1861-1865 р.р. Вітмен працював санітаром у шпиталях. Подіям війни присвячені поезії «Барабанний бій» і «коли востаннє цвіла бузок» (обидві 1865). У 1873 поета розбив параліч, до кінця життя він так і не одужав. Він все ж таки продовжував писати, і його твори були наповнені оптимізмом і впевненістю. Один із останніх віршів Вітмена, в якому він прощається зі світом: «Прощавай, моє Натхнення!». 26 березня 1892 року поета не стало.

УОЛТ УІТМЕН

Це зараз Волт Вітмен - улюблена американською публікою постать, він залишився в народній пам'яті таким собі добродушним літнім дядечком з сивою бородою, що розвівається. Але серед сучасників Вітмен вважався порушником спокою. Один критик навіть назвав його «найбруднішою твариною своєї епохи». Бостонський «Інтеллідженсер» у рецензії на найбільший витвір Вітмена, збірка «Листя трави», нападав на поета в найневтішніших висловлюваннях: «Сам автор, описуючи себе, упирає на власну звіроподібність. Він зневажає людську гідність, і за такі подвиги ми не можемо придумати для нього кращої «нагороди», ніж батіг. Автор цього опуса гірший за худобу, тому його слід викинути з пристойного суспільства. Можливо, він жалюгідний безумець, що втік з божевільні, перебуває в стані марення».

Предметом суперечок, очевидно, був секс. Вітмен у своїх віршах оспівував секс із відвертістю, досі в Америці небаченою. Він виступав адвокатом чоловічого «братства», часто з хтивістю описував чоловіче тіло і неодноразово згадував про переваги самозадоволення, що з першої появи в пресі його «варварських зойків» викликало хвилю гніву з боку всіляких поборників цензури.

Вітмен, як ніхто інший, багато писав про Америку, трубив про неї, оспівував її. Його невгамовні патріотичні мотиви, що знайшли втілення в таких віршах, як «Чую, співає Америка…», потім неодноразово використовувалися в сльозогінних роликах, що рекламують американські автомобілі, не кажучи вже про виборчу кампанію Рональда Рейгана «Ранок в Америці». Щоразу, коли Вуді Гатрі або Боб Ділан починали перераховувати чесноти та гріхи американців, вони брали приклад із Вітмена.

Вітмен любив говорити, що він сам і його твори - це те саме і що «Листя трави» - історія його життя. У певному сенсі це справді так, однак у житті Вітмена було багато всього і крім поезії. У нього було вісім братів і сестер, і двоє з них страждали на серйозні душевні захворювання. Сам Вітмен був здоровий як кінь, і душевно, і фізично, і почував себе не у своїй тарілці, тільки коли змушений був працювати в приміщенні: у тісних кабінетах газетних видавництв або в класі школи Лонг-Айленді, де він вчитель. Нарешті в 1849 році Вітмен знайшов застосування своєї клокотливої ​​творчої енергії, приступивши до роботи над першим варіантом «Листів трави», збірки віршів, які постійно розросталися, який поет багаторазово дописував і перевидував протягом усього життя.

Шість років по тому збірка була нарешті опублікована і отримала високу оцінку від світочів американської літературної спільноти, спровокувавши при цьому шквал обурення з боку преси та істеблішменту. «Вітаю вас, що стоїть на самому початку грандіозної кар'єри», - написав Вітмену Ральф Уолдо Емерсон (зрозуміло, «скромний» поет, анітрохи не вагаючись, включив цей відгук у друге видання своєї праці). У Вітмена з'явилися свої послідовники, але водночас він став об'єктом нападок. У 1865 році міністр внутрішніх справ Джеймс Харлан звільнив Вітмена з посади, яку поет обіймав у Бюро у справах індіанців, у порядку боротьби за покращення морального вигляду департаменту. Шпорячи навколо столу Вітмена, Харлан натрапив на останнє видання «Листів трави». Через багато років знаменитий критик і публіцист Генрі Луїс Менкен відгукнувся про цей інцидент так: «Того дня в 1865 році звів найбільшого поета з усіх, кого колись народжувала американська земля, і найжахливішого осла на світі».

Більшу частину Громадянської війни Вітмен провів у Вашингтоні, працюючи санітаром-волонтером і доглядаючи хворих і поранених солдатів. При цьому він знайшов час, щоб відправити свого брата Джесса до психіатричної лікарні. У 1863 році інший його брат, Ендрю, помер у віці тридцяти шести років, залишивши після себе двох дітей та вагітну дружину-алкоголічку, яка пізніше стала повією. Так що зовсім не дивно, що Вітмен вважав за краще спілкуватися з каліками, а не з родичами.

Після війни він продовжив переробляти свою поетичну збірку. Вітмен часто відвідував бейсбольні матчі, писав нариси про демократію і вибудовував те, що стало єдиним тривалим романом у його житті, - зв'язок із трамвайним вагоновожатим ірландського походження Пітером Дойлом. У 1873 році Вітмен переніс інсульт, після якого ліву сторону його тіла паралізувало. Він перебрався в Кемден, штат Нью-Джерсі, до будинку свого брата, де й пройшов решту його життя. Більшість часу поет проводив у ванній, плескаючись і співаючи національний гімн США «Прапор, усипаний зірками», пісню «Коли Джонні повернеться додому» та різноманітні італійські оперні арії. Останніми роками перед ним пройшов справжній парад знаменитих гостей, включаючи Оскара Уайльда, який заглянув, щоб поговорити про це і почерпнути у старого мудрості. Другий інсульт, що пішов у 1888 році, зовсім підкосив поета, і через чотири роки Вітмен помер. Йому було сімдесят два роки - дуже поважний за тодішніми мірками вік.

ПРЕКРАСНИЙ БЛАКИТНИЙ ПОЕТ

Сексуальна орієнтація Вітмена була секретом для публіки навіть за життя поета. Варто тільки одного разу побачити його, як усе зрозуміло. А якщо не ставало, то щоб переконатися, достатньо було прочитати його «Пісню про себе» з відверто еротичними описами чоловічого тіла. Цей чоловік виразно мав ніжні почуття до інших чоловіків - здебільшого до їх неотесаного, неписьменного робочого різновиду. Записні книжки Вітмена поцятковані описами водіїв автобусів, робітників на поромі та інших «грубих і не вміють читати» мужланів, яких він зустрічав - або, кажучи точніше, підбирав на вулицях Манхеттена. Згодом Вітмен записував у своїй маленькій чорній книжечці їхні імена, прикмети та адреси:

Джордж Фітч - хлопчик-янкі - водій… Симпатичний високий хлопець, кучеряве волосся, чорноокий…

У Калвер, хлопчик у ванні, 18 років.

Ставши старшим, Вітмен припинив випадкове полювання і перейшов до тривалих відносин з Пітером Дойлом, трамвайним вагоновожатим, з яким познайомився 1865 року у Вашингтоні. Дойл був типово уітменівським персонажем. «Чудовий, великий, щирий, повнокровний, завжди божественно щедрий, роботящий мужик» - ось як описував його поет. «Ми якось відразу зійшлися, - говорив Дойл про той вечір, коли вони зустрілися. - Я поклав йому руку на коліно. Ми всі зрозуміли. Він не втік до самого кінця подорожі, всю дорогу назад він був зі мною. З того дня ми стали найкращими друзями. Вони залишалися друзями і, за всіма ознаками, коханцями до 1892 року, тобто до смерті Вітмена.

Гомосексуальні відносини, хоч би якими обережними і розсудливими вони були, вважалися в ті часи скандалом, тому Вітмену доводилося часом йти на всілякі хитрощі, щоб їх приховати. Він замінив займенники в деяких своїх найбільш еротичних віршах з «він» на «вона», пом'якшив деякі пасажі і навіть вилучив із пізніших видань «Листів трави» цілі фрагменти. Згадуючи про Пітера Дойла у своїх записниках, він користувався шифром «16.4» (за ініціалами Дойла: «Р» – шістнадцята буква англійського алфавіту, a «D» – четверта). В інших місцях він писав про Дойла "вона". Коли один журналіст під час інтерв'ю застав

Вітмена зненацька, поцікавившись, чи має на увазі ідеальна чоловіча дружба гомосексуальний зв'язок, поет запанікував і ляпнув, що в нього є жінка, яка народила від нього шістьох позашлюбних дітей. Чи варто згадувати, що ім'я та місце проживання цієї уявної жінки так і залишилися невідомими.

АВРААМ-ПАМ-ПАМ!

Вітмен був всерйоз захоплений Авраамом Лінкольном, якого він в 1865 оспівав у вірші «О, капітан! Мій капітан!". Під час Громадянської війни, працюючи санітаром у Вашингтоні, Вітмен часто бачив президента та його кінну гвардію на вулицях міста. Судячи з описів їх зустрічей, що збереглися, поет вважав довготелесого політика ласим шматочком:

«Я ясно бачив обличчя Авраама Лінкольна, темне від засмаги, з глибокими зморшками і завжди зверненими на мене очима, в яких помітний вираз глибокого прихованого смутку. Можливо, читачеві доводилося бачити подібні фізіономії (часто такі бувають у літніх фермерів, моряків і т. п.), в яких, крім непоказності або навіть каліцтва, читаються ознаки переваги, що вислизають, хоч і відчутні, і роблять їх обличчя майже не піддається. опису, як неможливо записати запах природи, чи смак плоду, чи схвильований голос, - саме таке обличчя у Лінкольна, все в ньому дивне: колір шкіри, зморшки, очі, рот, вираз. У класичному розумінні краси в ньому немає нічого гарного, але оку великого художника в ньому відкривається цінний зразок для спостереження, бенкет духу і джерело натхнення».

ЗМІЧНІ МОМЕНТИ

Передбачуваної схильності Вітмена до онанізму присвячено чимало дисертацій. Справді, досить ознайомитися з його віршами, що рясніють постійними згадками про дотики (не кажучи вже про такі рядки, як «Смикаючи за соски мого серця, поки з них не закапле»), щоб зробити висновок: найбільший поет Америки був також і самим захопленим шанувальником самозадоволення. Звичайно, за часів Вітмена такі речі зазвичай називали «самопоганенням». Мастурбація, або онанізм, вважалася прямою дорогою до гомосексуалізму. Навіть таке світило тодішньої медицини, як Сільвестр Грем, реформатор науки про харчування та творець гремівського крекера, відгукувався про онанізм як про «найгірший із сексуальних відхилень».

ДИКИЙ-ДИКИЙ УАЙЛЬД

Якщо якимось двом по-справжньому великим письменникам і судилося зустрітися, це були Уолт Вітмен і Оскар Уайльд. Дві гей-ікони познайомилися у січні 1882 року, коли Уайльд відвідав Вітмена в Кемдені, штат Нью-Джерсі. Ірландський письменник розповів американському поетові, як сильно він любить «Листя трави», збірку, яку мама часто читала йому в дитинстві. Вітмен відповів Уайльдові поцілунком прямо в губи. Вони пили вино з бузини та гарячий пунш та розмовляли про поточну ситуацію в поезії. Пізніше Уайльд вислав старому як сувенір свій власний портрет. Згодом, оцінюючи зустріч, обидва визнавали, що були захоплені та схвильовані. Вітмен описував Уайльда як «відмінного, великого і симпатичного юнака», а Уайльд хвалився своїм друзям: «Я ще відчуваю на своїх губах поцілунок Вітмена».

ЧЕРЕП ЧЕРЕПУ РІЗНА

Вітмен жив у золотий вік френології, коли вважалося, що розум і характер людини визначаються фізичними параметрами його черепа. Зараз френологія визнана лженаукою, однак у XIX столітті вона мала чимало

послідовників серед знаменитостей, був серед них і Вітмен. У 1840-ті роки поет часто відвідував френологічні дискусії та виписував журнали з френології. У 1849 році він навіть надав свою голову для «зчитування» одного практикуючого френолога. Черепушка Вітмена, за словами цього «фахівця», перевищувала середні розміри, була «чудово розвинена» і свідчила про те, що такі показники, як дружелюбність, співпереживання та самооцінка, знаходяться на високому рівні. А серед недоліків було названо «лінощі, схильність до хтивості… деяка безрозсудність і підвладність тваринним інстинктам… і при цьому надлишок людських якостей». Не дивно, що Вітмен став одним із головних поборників цієї псевдонауки, адже вона описала його точно до найменшої рисочки.

У ГОДИННИКИ, ВІЛЬНІ ВІД НАПИСАННЯ ВІРШІВ І МРІЙ ПРО ОББОЖАЄМО ЇМ АВРААМІ ЛІНКОЛЬНЕ, УОЛТ ВІТМЕН ПОДОВГИ СИДІВ У ВАННІЙ, ПЛЕСКАЯСЬ І РОЗСПІВАЮЧА НАЦИОНАЛЬНИЙ ЗІМ.

МОЗКОВИЙ ШТУРМ

Дев'ятнадцяте століття було золотим віком для усіляких шарлатанів та недотепів від науки. Дбаючи про прогрес, Вітмен заповідав свій мозок Американському антропометричному суспільству. Але якийсь незграбний лаборант упустив зграю сірих клітин поета і навіть не потрудився підібрати залишки. Мізки разом зі сміттям потрапили до кошика. Коли про це розійшлася чутка, на сховище товариства було здійснено наліт. У результаті колекція знаменитих мозків скоротилася з двохсот примірників до вісімнадцяти.

Цей текст є ознайомлювальним фрагментом.З книги 100 коротких життєписів геїв та лесбіянок автора Расселл Пол

Із книги 20 великих бізнесменів. Люди, які випередили свій час автора Апанасик Валерій

Глава IV Імператори сімейних розваг Уолт Дісней та Рей Крок Уолт Дісней – художник-аніматор, режисер та продюсер, засновник «імперії розваг» The Walt Disney Company. 19015 грудня в Чикаго (штат Іллінойс, США) народився Уолтер Елайас Дісней. Його мати була домогосподаркою, а батько

Із книги 100 великих поетів автора Єрьомін Віктор Миколайович

Уолт Дісней Уолту Діснею вдалося перетворити світ фантазії, «чарівну країну дитинства», на багатомільйонну індустрію та захопити своїми фільмами не лише дітей, а й дорослих. Адже, як він казав, «дорослі – це діти, які просто виросли». В області мультиплікації Дісней був

З книги 100 відомих американців автора Таболкін Дмитро Володимирович

Уолт Дісней Vs. Рей Крок У наші дні дві імперії розваг – McDonald's Corporation та The Walt Disney Company – міцно спираються одна на одну для залучення нових клієнтів та збільшення продажів. У багатьох країнах до «Хепі милий» – дитячого обіду МcDonald's – незмінно додається іграшка з

З книги Містика у житті видатних людей автора Лобков Денис

УОЛТ Вітмен (1819-1892) Ще за життя Вітмен став жупелом гомосексуалістів англомовного світу. Нині він вважається основоположником руху за рівноправність сексуальних меншин. Найбільший поет Америки, він створив лише одну книгу і писав її все життя. Народився Вальтер Вітмен 31 травня

З книги автора

ДИСНИЙ УОЛТ (нар. 1901 р. – пом. 1966 р.) Видатний художник, режисер, продюсер, творець цілої серії повнометражних мультфільмів, які здобули йому світову славу. Доктор образотворчих мистецтв, володар 29 премій «Оскар» та найвищої цивільної урядової нагороди США –

З книги автора

УІТМЕН УОЛТ (нар. 1819 р. – пом. 1892 р.) Поет, автор книги віршів «Листя трави». На початку XX ст. слава американського поета Уолта Вітмена була справді величезна. Він, безсумнівно, вплинув своєю образною системою світогляд американців. Популярним був Вітмен і в Росії. Його

Уолт Вітмен (Walt Whitman, 31 травня 1819, Вест-Хіллс, Хантінгтон, Нью-Йорк, США - 26 березня 1892, Камден, Нью-Джерсі, США) - американський поет і публіцист.

Реформатор американської поезії Його головну книгу "Листя трави" пронизала ідея демократії. У XX столітті «Листя трави» визнано однією з найважливіших літературних подій, що знаменували собою революцію в поезії, пов'язану з появою вільного вірша (верлібра), новаторської віршової системи, піонером якої виступив Вітмен.

Предки поета були вихідцями із Голландії. Народився у бідній родині фермерів, які цікавилися квакерськими ідеями, у селищі на острові Лонг-Айленд недалеко від Брукліна (штат Нью-Йорк). У багатодітній сім'ї було дев'ятеро дітей, Уолт був старшим. З 1825-1830 років. навчався у бруклінській школі, але через брак грошей був змушений залишити навчання. Він змінив безліч професій: посильний, наборщик-укладач, учитель, журналіст, редактор провінційних газет. Любив мандрувати, пішки пройшов через 17 штатів.

З кінця 30-х років у журналах з'являються статті Вітмена, в яких він виступав проти культу долара, наголошував, що гроші призводять до духовного спустошення.

У 1850 було надруковано деякі вірші поета, зокрема «Європа». У цьому творі автор висловив своє сприйняття історії, подій революції 1848, оспівував свободу.

Ранні вірші були лише провісниками народження оригінального самобутнього поета, який сміливо заявив про себе у збірнику «Листя трави», перше видання якого вийшло у Нью-Йорку 1855 року. Цей рік був значним у творчості поета, він розділив його життя на два етапи – до збірки та після. Особливе місце у структурі книжки займає «Пісня себе», що є однією з найважливіших її частин. Вона, як і вся збірка, цілком — вираз поетичного кредо автора.

Існує легенда, ніби в 1849 році Вітмен пережив сильне моральне потрясіння, яке визначило його подальшу долю і характер творчості. Але, крім загадкового пояснення, існує і закономірне: все, чого поет досяг у житті, — це наслідок поетичного самовдосконалення та завзятої праці.

Серед його улюблених письменників були У. Шекспір, Ч. Діккенс, Жорж Санд, П.-Ж. Беранже, Ф. Купер.

Під час громадянської війни 1861-1865 р.р. Вітмен працював санітаром у шпиталях. Подіям війни присвячені вірші «Барабанний бій» і «Коли востаннє цвіла бузок» (обидва 1865).

У 1873 році поета розбив параліч, до кінця життя він так і не одужав. Він все ж таки продовжував писати і його твори були наповнені оптимізмом і впевненістю. Один із останніх віршів Вітмена, в якому він прощається зі світом - «Прощавай, моє Натхнення!».

У Росії пам'ятник Вітмену встановлено в Москві на території МДУ у 2009 році.

Книги (3)

Вибрані вірші та проза

Переклад: Корній Іванович Чуковський

«Листя трави» (Leaves of Grass) — поетичний збірник американського письменника Уолта Вітмена (Walt Whitman; 1819-1892), який відбив світогляд автора, його життєву філософію «всетотожності». Миророзуміння Уолта Вітмена — це, перш за все «космізм», усвідомлення нескінченності світобудови, єдності людини і всього, що існує зі світом, його минулим, сьогоденням і майбутнім.

Відчуваючи себе людиною, що вмістила всесвіт, піднявшись над «повсякденною житейщиною», поет створив надзвичайно яскраву книгу, що приголомшує уяву, — безсмертну книгу людства. Вітмен сам набрав її і сам надрукував.

Книжка вийшла липні 1855 р. під назвою «Листя трави». Ім'я автора не значилося на палітурці, хоча один із творів озаглавлено «Поема про американця Уолта Вітмена», і в ній читаємо:

Я, Волт Вітман, зірви-голова, американець, і в мені весь всесвіт...

Збережено орфографія та пунктуацію видання 1944 р.

Волт Вітмен умів натхненно передавати читачам почуття безсмертя природи, безсмертя людини, безсмертя мистецтва.

Субота, 04 Березня 2017 р. 11:51 + в цитатник

Я втілюю в собі всіх мучеників і всіх знедолених...

Уолт Вітмен

Я приймаю реальність без жодних застережень та сумнівів,

Матеріалізмом наповнений я весь.

Уолт Вітмен

Американська поезія від Вітмена до Палмера

Завантажені річки мої

Я людина.

Музика: Papercut - My Melody

Три романси на вірші Пола Вітмена у перекладі Маршака

Валентин Дубовський (тенор) виконує твір Анатолія Самонова "Три вірші Уолта Вітмена" ("Спогад", "Капітан", "Криваві гроші". - Переклад С.Маршака.) Партія фортепіано - автор, Анатолій Самонов.
Москва. Рахманіновський зал Консерваторії

Уолт Вітмен
Walt Whitman

День народження: 31.05.1819 року
Вік: 72 роки
Місце народження: поблизу Хантінгтона на о. Лонг-Айленд, Нью-Йорк, США
Дата смерті: 26.03.1892 року
Місце смерті: Камден, Нью-Джерсі, США

Громадянство: США
Сторінки: Афоризми,

Поділися в соц мережах: — Walt, Whitman, Уолт, Вітмен

Залишіть коментар про Уолт Уїтмен Стати фаном Уолт Уїтмен Написати повідомлення Уолт Уїтмен Подивитися всі повідомлення Уолт Уїтмен Фани Уолт Уїтмен Повідомити про проблему на сторінці Уолт Уїтмен Людини року Уолт Уїтмен Надішліть фотографії Уолт Уїтмен Надішліть ваш матеріал про Уолт Уїтмен
Біографія

Американський поет, журналіст, есеїст. Був другим із дев'яти дітей Луїзи ван Вельзор Вітмен та її чоловіка, тесляра Волтера Вітмена. Дід поета був фермером-рабовласником, батько успадкував лише невелику смужку землі в Уест-Хілс, де побудував будинок, що нині зберігається як «місце народження Уолта Вітмена».

Мати поета була дочкою голландського скотаря Корнелія ван Вельзора, але її предки по батьківській і материнській лінії були мореплавцями. Вітмен відчував прихильність до доброї, чуйної матері, але самостійно мислити його привчив, швидше за все, суворий дратівливий батько, друг просвітителя-демократа і деїста Т. Пейна і шанувальник соціалістів-утопістів Р. Оуена і Френсіс Райт.

Коли Вітмену було чотири роки, батьки переїхали до Брукліна, нині району Нью-Йорка. Тут він шість років ходив до муніципальної школи, на чому й закінчилася його формальна освіта. Попрацювавши розсильним, вступив до учнів до набирача. У друкарні Вітмен отримав перші уявлення про художню прозу. З 16 років і до 21 року працював друкарем у Нью-Йорку, шкільним учителем на Лонг-Айленді, заснував і майже рік видавав місцевий тижневик «Лонг-Айлендер» у Хантінгтоні і почав писати серію газетних нарисів під назвою Записки на заході сонця з-за столу. шкільного вчителя (Sun-Down Papers from the Desk of a Schoolmaster).

У травні 1841, розлучившись з викладацькою діяльністю, Вітмен повернувся до Нью-Йорка, працював наборщиком у друкарні, що друкувала «Нью Уорлд». Зав'язав стосунки з Таммані-хол, штаб-квартирою Демократичної партії. Навесні 1842 р. редагував щоденну газету «Аврора», проте тертя з видавцями привели до його звільнення. Протягом чотирьох років редагував різні демократичні газети чи співпрацював у них.

У 1842 році Вітмен серйозно взявся за літературну роботу. Сентиментально-повчальні оповідання та вірші, які не мали нічого спільного з пізнішими Листями трави (Leaves of Grass), писалися на догоду тодішнім уподобанням і легко потрапляли в «Демократик ревью» та подібного роду видання. У 1842 році він випустив на замовлення товариства непитущих роман Франклін Еванс, або Горький п'яниця (Franklin Evans, or the Inebriate), про який згодом не любив згадувати. Пропрацювавши кілька місяців у «Лонг-Айленд-старі», Вітмен почав редагувати «Бруклін голок», одну з найкращих тоді щоденних газет столиці. У своїх передовицях підтримував Американо-мексиканську війну та приєднання західних територій. Думки демократів із Північних штатів щодо того, чи будуть нові землі віддані рабовласникам чи простим фермерам, розділилися. Вітмен люто підтримував прихильників «вільної землі», які виступали за безкоштовне наділення землею фермерів, і коли фракція Демократичної партії, яка підтримувала демократів з південних штатів, взяла гору в штаті Нью-Й.

Орк, Вітмен довелося в січні 1848 залишити посаду редактора «Бруклін голок». Буквально за кілька днів йому запропонували редагувати щойно засновану в Новому Орлеані газету «Креснт». Вітмен погодився і 25 лютого 1848 прибув з молодшим братом Джеффом у Новий Орлеан. Протягом півстоліття біографи в райдужних тонах описували тамтешнє життя поета, забуваючи, що брат постійно хворів, а сам Вітмен не знаходив спільної мови з власниками газети. В результаті 25 травня він подав у відставку та повернувся додому.

Не гаючи часу, Вітмен приступив до створення газети, яка б пропагувала «вільну землю». Перший номер газети «Бруклін фрімен» вийшов 9 вересня 1848 року, але наступного дня в друкарні виникла пожежа і більшість тиражу згоріла. Вітмену не вдалося відновити видання до листопадових виборів, коли демократи зазнали поразки в штаті Нью-Йорк. Газета існувала ще протягом року, але влітку 1849 року, з появою радикально налаштованої групи демократів, стало зрозуміло, що її дні пораховані. Останній номер вийшов 11 вересня. Вітмен ще друкуватиметься час від часу в нью-йоркських і бруклінських газетах, але на даний момент його журналістська діяльність припинилася. У 1857–1858 він редагував «Бруклін таймс», після чого остаточно розлучився із редакторською діяльністю. Вітмен міг легко повернутися до неї, але для цього довелося б йти на компроміси.

Щоб здобути кошти для існування, Вітмен брався за будь-яку роботу. У 1852-1854 служив будівельним підрядником. Навесні 1855 р. почав готувати до публікації листя трави. Друкувати книгу мали його друзі з Брукліна брати Роум. Не знайшовши видавництва, яке б взяло на себе витрати, Вітмен випустив книгу власним коштом, сам зробив частину набору. Книга вийшла друком у перший тиждень липня.

Для першого видання поетичної збірки в Америці Листя трави 1855 були надзвичайно багато оформлені. Збірник включав 12 віршів і велику передмову; Поема, що відкривала книгу, пізніше отримала назву Пісня про себе (Song of Myself). Замість імені та прізвища Вітмен вважав за краще помістити на титульному аркуші гравюру зі свого портрета, де його зображено в сорочці, робочих штанах і чепурно зсунутому набік капелюсі. У вступній поемі він представлявся як "Уолт Вітмен, космос, син Манхаттену", вона починалася словами "Я славлю себе", до яких пізніше поет додав "і оспівую себе". Головна тема поеми – сенс людського буття – вбирає у собі мотиви божественності людей

Єчеського «я», нерозривного зв'язку душі і тіла, еволюції форм життя, рівності всіх живих істот та вічної мандрівки душі у процесі народження, смерті та нового народження. Ці мотиви варіюються в прекрасній поемі, названій згодом Сплячими (The Sleepers).

Однією з небагатьох, хто відразу ж високо оцінив Листя трави, був Р.У.Эмерсон, який тоді у зеніті слави. Лист Емерсона настільки надихнув Вітмена, що він зробив у 1856 році друге видання, додавши нові вірші і включивши листа Емерсона. Критика проігнорувала книгу. Після дворічного редагування «Бруклін таймс» Вітмен знову залишився без роботи і почав готувати нове видання «Листя трави». Книгу опублікувало в 1860 нещодавно бостонське видавництво на чолі з діяльними Тейером і Елдріджем, що не витримали, однак, фінансових потрясінь, пов'язаних з Громадянською війною 1861-1865. З усіх видань книги Вітмена це найпримітніше. Крім нових 124 віршів, він включав три нових, дуже суттєвих цикли: Демократичні пісні (Chants Democratic), Діти Адама (Enfants d'Adam, пізня назва Children of Adam) і Каламус (Calamus).

Хоча в політичному памфлеті Вісімнадцяті вибори президента (The Eighteenth Presidency, 1856) Вітмен передбачив, що якщо прихильники рабовласництва переважатимуть у федеральному уряді, то Громадянська війна неминуча, захоплення форту Самтер конфедератами вразило його не менше за інших. У пориві обурення він написав Бей! бий! барабан! (Beat! Beat! Drums!) – перший із віршів, що склали опубліковану після війни збірку Барабанний бій (Drum-Taps, 1865). Після війни Вітмен служив у Вашингтоні у різних державних установах, зокрема у міністерстві внутрішніх справ.

Опублікував за свій рахунок поетичний цикл про Громадянську війну Барабанний бій і на додаток до нього вірші пам'яті А.Лінкольна Коли на подвір'ї перед будинком цвіла цієї весни бузок (When Lilacs Last in the Dooryard Bloom'd) і О Капітане, мій Капітане! Captain!My Captain!, 1865).У 1867 вийшло четверте, у 1871 п'яте видання Листя трави.У 1868 з фрагментами книги, відібраними та виданими У.Россетті, познайомилися у Велибританії.Їх доброзичливо зустріли багато провідних англійських письменників того часу, репутація Вітмена в Англії до кінця його днів залишалася вищою, ніж у США.

У 1873 Вітмена розбив параліч, працювати у Вашингтоні він більше не міг і змушений був оселитися у брата Джорджі Вітмена, який займався

Я бізнесом у Камдені (шт. Нью-Джерсі). Другим випробуванням 1873 року стала для нього смерть матері, до якої він був надзвичайно прив'язаний. Страждання полегшила йому присутність молодого Х.Траубела, який доглядав його і записував їх розмови, надруковані 1908–1964 у п'яти томах під назвою З Уолтом Вітменом в Камдені (With Walt Whitman in Camden).

Одним із найвідданіших друзів, які з'явилися у Вітмена в Англії після книги, складеної Россетті, стала Енн Гілкріст, вдова відомого біографа У.Блейка А.Гілкріста, яка приїхала до Філадельфії і два роки жила неподалік поета. У 1876 вийшло видання його віршів, що збіглося зі 100-річчям проголошення незалежності США, а також збірка прози та віршів Дві річечки (Two Rivulets), яка стараннями Россетті та Гілкріста добре розходилася в Англії, але була байдуже зустрінута в США. Успіх його творів в Англії благотворно подіяв на Вітмена, стан його настільки покращився, що в 1879 він здійснив поїздку в західні штати, а наступного року відвідав відомого психіатра Р.М.Бака, який жив у Канаді, який, прочитавши Листя трави, приїхав до нього у Камден. У 1883 році Бак видав докладну біографію Вітмена.

Вітмен зумів підготувати чергове видання Листя трави, остаточно визначивши композицію книги. Книгу надрукувало провідне видавництво Бостон Осгуда. Однак деякі вірші, які Вітмен відмовився прибрати, були вважалися непристойними, що змусило Осгуда призупинити поширення тиражу і укласти договір з Вітменом. Згідно з договором, Вітмен отримував друковані форми, і Р. Велш випустив у 1882 у Філадельфії новий тираж, а також прозову книгу Пам'ятні дні (Specimen Days), що містила автобіографію і ряд живих епізодів часів Громадянської війни.

Перипетії з бостонським виданням набули розголосу, завдяки чому видання Уелша та додруківка, зроблена Д.Маккеєм, продавалися так добре, що Вітмен зміг придбати невеликий будинок у Камдені. Незважаючи на тяжку хворобу, йому вдалося в останні роки життя підготувати видання Листя трави, відоме як «передсмертне». Маккей випустив це видання та Прозу (Prose Works) в однаковому оформленні.

У Росії Вітмен відомий з початку 1860-х років. У 1872 кілька його віршів переклав І. С. Тургенєв, проте тільки в 1907 вийшла перша збірка його віршів у перекладі К. І. Чуковського. Вітмена перекладали також К.Бальмонт, М.Зенкевич, І.А.Кашкін. Впливу його поезії не уникли російські футуристи – В.В.Хлєбніков, ранній В.В.Маяковський.

Цитати та афоризми

Труби ж, трубач! Говори про кохання,
Про те, що включає весь світ, - і мить і вічність.
Кохання - це пульс буття, насолода та борошно,
І серце чоловіка і жінки серце - у владі кохання.
Все у світі пов'язує любов,
Обіймає і все поглинає кохання.
Я бачу, навколо мене тісняться безсмертні тіні,
Я відчуваю полум'я, яким зігрітий увесь світ,
Рум'янець, і жар, і биття закоханих сердець,
І блискавки щастя, і раптом - безмовність, морок і бажання смерті.
Кохання - це означає весь світ для закоханих,
Перед нею і простір і час – ніщо.
Кохання - це ніч і день, кохання - це сонце і місяць,
Кохання – це пишний рум'янець, пахощі життя.
Немає слів, крім слів кохання, немає думок, крім кохання.
Труби, трубач! Заклинай лютого духа війни!
Переклад В. Левіка.

Ми вважаємо Біблії, релігії священними – я цього не заперечую,
Але я говорю, що всі вони виросли з вас і все ще ростуть;
Не вони дають життя, а ви даєте життя,
Як листя росте з дерев, а дерева ростуть із землі, так і воно росте з вас.
Переклад М. Зенкевича.