ชนเผ่าสลาฟตะวันออกและเพื่อนบ้าน - ชีวิตวิถีชีวิตของชนเผ่า ชนเผ่าสลาฟเป็นชนเผ่าเดียว

Vyatichi - สหภาพของชนเผ่าสลาฟตะวันออกที่อาศัยอยู่ในช่วงครึ่งหลังของสหัสวรรษแรก จ. ในต้นน้ำลำธารตอนบนและตอนกลางของโอกะ ชื่อ Vyatichi ควรจะมาจากชื่อของบรรพบุรุษของชนเผ่า Vyatko อย่างไรก็ตาม บางคนเชื่อมโยงที่มาของชื่อนี้กับหน่วยคำ "ven" และ Veneds (หรือ Veneti/Venti) (ชื่อ "Vyatichi" ออกเสียงว่า " เวนติชิ”)

ในช่วงกลางศตวรรษที่ 10 Svyatoslav ได้ผนวกดินแดนของ Vyatichi เพื่อ เคียฟ มาตุภูมิแต่จนถึงปลายศตวรรษที่ 11 ชนเผ่าเหล่านี้ยังคงรักษาความเป็นอิสระทางการเมืองไว้ได้ มีการกล่าวถึงการรณรงค์ต่อต้านเจ้าชาย Vyatichi ในครั้งนี้

ตั้งแต่ศตวรรษที่ 12 ดินแดนของ Vyatichi กลายเป็นส่วนหนึ่งของอาณาเขต Chernigov, Rostov-Suzdal และ Ryazan จนถึงปลายศตวรรษที่ 13 Vyatichi ยังคงรักษาไว้ได้มากมาย พิธีกรรมนอกรีตและประเพณีโดยเฉพาะการเผาศพโดยการสร้างเนินเล็กๆ เหนือสถานที่ฝังศพ หลังจากที่ศาสนาคริสต์หยั่งรากลึกในหมู่ชาวไวอาติจิ พิธีเผาศพก็ค่อยๆ เลิกใช้ไป

ชาวเวียติชียังคงรักษาชื่อชนเผ่าของตนไว้นานกว่าชาวสลาฟอื่นๆ พวกเขาอาศัยอยู่โดยไม่มีเจ้าชาย โครงสร้างทางสังคมมีลักษณะการปกครองตนเองและประชาธิปไตย ครั้งสุดท้ายที่มีการกล่าวถึง Vyatichi ในพงศาวดารภายใต้ชื่อชนเผ่าดังกล่าวคือในปี 1197

Buzhans (Volynians) - ชนเผ่า ชาวสลาฟตะวันออกซึ่งอาศัยอยู่ในแอ่งต้นน้ำลำธารของแมลงตะวันตก (ซึ่งเป็นที่มาของชื่อ) ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 11 ชาวบูซานถูกเรียกว่าโวลินเนียน (จากพื้นที่โวลิน)

ชาวโวลินเนียนเป็นชนเผ่าสลาฟตะวันออกหรือสหภาพชนเผ่าที่กล่าวถึงใน Tale of Bygone Years และในพงศาวดารบาวาเรีย ตามข้อมูลในภายหลัง ชาว Volynians เป็นเจ้าของป้อมปราการเจ็ดสิบแห่งเมื่อปลายศตวรรษที่ 10 นักประวัติศาสตร์บางคนเชื่อว่าชาวโวลินเนียนและบูซานเป็นลูกหลานของดูเลบส์ เมืองหลักของพวกเขาคือ Volyn และ Vladimir-Volynsky การวิจัยทางโบราณคดีระบุว่าชาว Volynians ได้พัฒนาการเกษตรกรรมและงานฝีมือมากมาย รวมถึงการตี การหล่อ และเครื่องปั้นดินเผา

ในปี 981 ชาวโวลินถูกปราบปรามโดยเจ้าชายเคียฟ วลาดิมีร์ที่ 1 และกลายเป็นส่วนหนึ่งของเคียฟรุส ต่อมาอาณาเขตของแคว้นกาลิเซีย-โวลินได้ก่อตั้งขึ้นในอาณาเขตของชาวโวลินเนียน

Drevlyans เป็นหนึ่งในชนเผ่าของชาวสลาฟรัสเซีย พวกเขาอาศัยอยู่ใน Pripyat, Goryn, Sluch และ Teterev
ตามคำอธิบายของนักประวัติศาสตร์ ตั้งชื่อให้ Drevlyans เพราะพวกเขาอาศัยอยู่ในป่า

จากการขุดค้นทางโบราณคดีในประเทศของชาว Drevlians เราสามารถสรุปได้ว่าพวกเขามีวัฒนธรรมที่รู้จักกันดี พิธีกรรมฝังศพที่มีชื่อเสียงเป็นพยานถึงการดำรงอยู่ของแนวคิดทางศาสนาบางอย่างเกี่ยวกับชีวิตหลังความตาย: การไม่มีอาวุธในหลุมศพเป็นพยานถึงธรรมชาติอันสงบสุขของชนเผ่า การค้นพบเคียว เศษและภาชนะ ผลิตภัณฑ์เหล็ก ซากผ้าและเครื่องหนังบ่งบอกถึงการมีอยู่ของการทำฟาร์มทำไร่ เครื่องปั้นดินเผา การตีเหล็ก การทอผ้าและการฟอกหนังในหมู่ Drevlyans; กระดูกของสัตว์เลี้ยงและเดือยจำนวนมากบ่งบอกถึงการเพาะพันธุ์วัวและการเพาะพันธุ์ม้า สิ่งของหลายอย่างที่ทำจากเงิน ทองแดง แก้ว และคาร์เนเลี่ยนจากต่างประเทศ บ่งบอกถึงการมีอยู่ของการค้า และการไม่มีเหรียญเป็นเหตุให้สรุปได้ว่าการค้าขายเป็นการแลกเปลี่ยน

ศูนย์กลางทางการเมืองของ Drevlyans ในยุคเอกราชของพวกเขาคือเมือง Iskorosten ในเวลาต่อมาศูนย์กลางนี้ดูเหมือนจะย้ายไปที่เมือง Vruchy (Ovruch)

Dregovichi - สหภาพชนเผ่าสลาฟตะวันออกที่อาศัยอยู่ระหว่าง Pripyat และ Dvina ตะวันตก

เป็นไปได้มากว่าชื่อนี้มาจากคำภาษารัสเซียเก่า dregva หรือ dryagva ซึ่งแปลว่า "หนองน้ำ"

ภายใต้ชื่อของกลุ่ม Druguvites (กรีก δρονγονβίται) Dregovichi เป็นที่รู้จักอยู่แล้วในชื่อ Constantine the Porphyrogenitus ในฐานะชนเผ่าที่อยู่ใต้บังคับบัญชาของ Rus' อยู่ห่างจาก "ถนนจาก Varangians สู่ชาวกรีก" Dregovichi ไม่ได้มีบทบาทสำคัญในประวัติศาสตร์ มาตุภูมิโบราณ- พงศาวดารกล่าวถึงเพียงว่า Dregovichi เคยมีรัชสมัยของตนเอง เมืองหลวงของอาณาเขตคือเมืองทูรอฟ การอยู่ใต้บังคับบัญชาของ Dregovichi ต่อเจ้าชาย Kyiv อาจเกิดขึ้นเร็วมาก ต่อมาอาณาเขตของ Turov ได้ถูกก่อตั้งขึ้นบนอาณาเขตของ Dregovichi และดินแดนทางตะวันตกเฉียงเหนือก็กลายเป็นส่วนหนึ่งของอาณาเขตของ Polotsk

Duleby (ไม่ใช่ Duleby) - สหภาพของชนเผ่าสลาฟตะวันออกในดินแดน Volyn ตะวันตกในช่วงศตวรรษที่ 6 - ต้นศตวรรษที่ 10 ในศตวรรษที่ 7 พวกเขาถูกโจมตีจากอาวาร์ (โอบรี) ในปี 907 พวกเขามีส่วนร่วมในการรณรงค์ของ Oleg เพื่อต่อต้านกรุงคอนสแตนติโนเปิล พวกเขาแยกออกเป็นชนเผ่า Volynians และ Buzhanians และในช่วงกลางศตวรรษที่ 10 พวกเขาก็สูญเสียอิสรภาพในที่สุด และกลายเป็นส่วนหนึ่งของ Kievan Rus

Krivichi - ชนเผ่าสลาฟตะวันออกขนาดใหญ่ (สมาคมชนเผ่า) ซึ่งครอบครองต้นน้ำลำธารของแม่น้ำโวลก้า, นีเปอร์และ Dvina ตะวันตกทางตอนใต้ของแอ่งในศตวรรษที่ 6-10 ทะเลสาบเป๊ปซี่และส่วนหนึ่งของแอ่งเนมาน บางครั้ง Ilmen Slavs ก็ถือเป็น Krivichi เช่นกัน

Krivichi อาจเป็นชนเผ่าสลาฟกลุ่มแรกที่ย้ายจากภูมิภาคคาร์เพเทียนไปทางตะวันออกเฉียงเหนือ มีข้อจำกัดในการกระจายไปทางตะวันตกเฉียงเหนือและตะวันตก ซึ่งเป็นที่ที่พวกเขาพบกับชนเผ่าลิทัวเนียและฟินแลนด์ที่มั่นคง Krivichi แพร่กระจายไปทางตะวันออกเฉียงเหนือ โดยหลอมรวมกับ Tamfinns ที่ยังมีชีวิตอยู่

หลังจากตั้งรกรากอยู่บนเส้นทางน้ำอันยิ่งใหญ่ตั้งแต่สแกนดิเนเวียไปจนถึงไบแซนเทียม (เส้นทางจากชาว Varangians ไปยังชาวกรีก) Krivichi ได้มีส่วนร่วมในการค้าขายกับกรีซ Konstantin Porphyrogenitus กล่าวว่า Krivichi สร้างเรือซึ่ง Rus ไปคอนสแตนติโนเปิล พวกเขามีส่วนร่วมในการรณรงค์ของ Oleg และ Igor เพื่อต่อต้านชาวกรีกในฐานะชนเผ่าที่อยู่ใต้บังคับบัญชาของเจ้าชาย Kyiv; ข้อตกลงของ Oleg กล่าวถึงเมือง Polotsk ของพวกเขา

ในยุคของการก่อตั้งรัฐรัสเซีย Krivichi มีศูนย์กลางทางการเมือง: Izborsk, Polotsk และ Smolensk

มีความเชื่อกันว่า Rogvolod เจ้าชายเผ่าคนสุดท้ายของ Krovichs พร้อมด้วยลูกชายของเขาถูกสังหารในปี 980 เจ้าชายโนฟโกรอดวลาดิเมียร์ สเวียโตสลาวิช. ในรายการ Ipatiev มีการกล่าวถึง Krivichi เป็นครั้งสุดท้ายในปี 1128 และเจ้าชาย Polotsk ถูกเรียกว่า Krivichi ในปี 1140 และ 1162 หลังจากนั้น Krivichi ก็ไม่ถูกกล่าวถึงในพงศาวดารสลาฟตะวันออกอีกต่อไป อย่างไรก็ตาม ชื่อชนเผ่า Krivichi ถูกใช้ในแหล่งข้อมูลต่างประเทศมาเป็นเวลานาน (จนถึงปลายศตวรรษที่ 17) คำว่า krievs เป็นภาษาลัตเวียเพื่อหมายถึงรัสเซียโดยทั่วไป และคำว่า Krievs เป็นภาษาลัตเวียเพื่อหมายถึงรัสเซีย

สาขา Polotsk ของ Krivichi ทางตะวันตกเฉียงใต้เรียกอีกอย่างว่า Polotsk เมื่อรวมกับ Dregovichi, Radimichi และชนเผ่าบอลติกบางเผ่า Krivichi สาขานี้ได้สร้างพื้นฐานของกลุ่มชาติพันธุ์เบลารุส
สาขาตะวันออกเฉียงเหนือของ Krivichi ตั้งรกรากอยู่ในอาณาเขตของตเวียร์สมัยใหม่, ยาโรสลาฟล์และ ภูมิภาคโคสโตรมามีการติดต่อใกล้ชิดกับชนเผ่า Finno-Ugric
พรมแดนระหว่างอาณาเขตการตั้งถิ่นฐานของ Krivichi และ Novgorod Slovenes ถูกกำหนดทางโบราณคดีตามประเภทของการฝังศพ: เนินดินยาวในหมู่ Krivichi และเนินเขาในหมู่ Slovenes

ชาว Polotsk เป็นชนเผ่าสลาฟตะวันออกที่อาศัยอยู่ในดินแดนตอนกลางของ Dvina ตะวันตกในเบลารุสในปัจจุบันในศตวรรษที่ 9

ชาวเมือง Polotsk ได้รับการกล่าวถึงใน Tale of Bygone Years ซึ่งอธิบายชื่อของพวกเขาว่าอาศัยอยู่ใกล้แม่น้ำ Polota ซึ่งเป็นหนึ่งในแม่น้ำสาขาของ Dvina ตะวันตก นอกจากนี้พงศาวดารยังอ้างว่า Krivichi เป็นลูกหลานของชาว Polotsk ดินแดนของชาว Polotsk ขยายจาก Svisloch ไปตาม Berezina ไปยังดินแดนของ Dregovichi ชาว Polotsk เป็นหนึ่งในชนเผ่าที่อาณาเขตของ Polotsk ก่อตั้งขึ้นในเวลาต่อมา พวกเขาเป็นหนึ่งในผู้ก่อตั้งชาวเบลารุสยุคใหม่

Polyane (Poly) เป็นชื่อของชนเผ่าสลาฟในยุคของการตั้งถิ่นฐานของชาวสลาฟตะวันออกซึ่งตั้งถิ่นฐานอยู่บริเวณตอนกลางของแม่น้ำ Dniep ​​\u200b\u200bบนฝั่งขวา

ตัดสินโดยพงศาวดารและการวิจัยทางโบราณคดีล่าสุดอาณาเขตของดินแดนแห่งทุ่งหญ้าก่อนยุคคริสเตียนถูก จำกัด ด้วยการไหลของ Dnieper, Ros และ Irpen; ทางตะวันออกเฉียงเหนือติดกับที่ดินของหมู่บ้านทางตะวันตก - ไปยังการตั้งถิ่นฐานทางตอนใต้ของ Dregovichi ทางตะวันตกเฉียงใต้ - ไปยัง Tivertsy ทางทิศใต้ - ไปยังถนน

นักประวัติศาสตร์กล่าวเสริมว่าชาวสลาฟที่ตั้งถิ่นฐานอยู่ที่นี่: "เซดยาฮูอยู่ในทุ่งนา" ชาวโพลินส์แตกต่างอย่างมากจากชนเผ่าสลาฟที่อยู่ใกล้เคียงทั้งในด้านคุณสมบัติทางศีลธรรมและในรูปแบบของชีวิตทางสังคม: "ชาวโปลันตามธรรมเนียมของบิดาของพวกเขา เป็นคนเงียบๆ ถ่อมตัว และอับอายต่อลูกสะใภ้ พี่สาวน้องสาว และมารดาของพวกเขา... ฉันมีธรรมเนียมการแต่งงาน”

ประวัติศาสตร์พบว่าชาวโปลันอยู่ในขั้นตอนการพัฒนาทางการเมืองที่ค่อนข้างช้าแล้ว: ระเบียบทางสังคมประกอบด้วยสององค์ประกอบ - ชุมชนและเจ้าข้าราชบริพารและองค์ประกอบแรกถูกระงับอย่างรุนแรงโดยส่วนหลัง ด้วยความปกติและ อาชีพโบราณชาวสลาฟ - การล่าสัตว์ ตกปลา และการเลี้ยงผึ้ง - ชาวโปแลนด์มากกว่าชาวสลาฟอื่น ๆ มีการเลี้ยงโค เกษตรกรรม "การทำฟาร์มไม้" และการค้าขาย อย่างหลังนี้ค่อนข้างกว้างขวางไม่เพียงแต่กับเพื่อนบ้านชาวสลาฟเท่านั้น แต่ยังรวมถึงชาวต่างชาติทางตะวันตกและตะวันออกด้วย จากสะสมเหรียญเป็นที่ชัดเจนว่าการค้าขายกับตะวันออกเริ่มขึ้นในศตวรรษที่ 8 แต่หยุดลงในช่วงความขัดแย้งของเจ้าชายอุปกรณ์

ในตอนแรกประมาณกลางศตวรรษที่ 8 ทุ่งโล่งที่จ่ายส่วยให้ Khazars ต้องขอบคุณความเหนือกว่าทางวัฒนธรรมและเศรษฐกิจของพวกเขา ในไม่ช้าก็ย้ายจากตำแหน่งการป้องกันที่เกี่ยวข้องกับเพื่อนบ้านไปสู่ตำแหน่งที่น่ารังเกียจ Drevlyans, Dregovichs, ชาวเหนือและคนอื่น ๆ ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 9 ต่างก็อยู่ภายใต้ที่โล่งแล้ว ศาสนาคริสต์ก่อตั้งขึ้นในหมู่พวกเขาเร็วกว่าคนอื่นๆ ศูนย์กลางของดินแดนโปแลนด์ (“โปแลนด์”) คือเคียฟ; คนอื่น ๆ ของเธอ การตั้งถิ่นฐาน—Vyshgorod, Belgorod บนแม่น้ำ Irpen (ปัจจุบันคือหมู่บ้าน Belogorodka), Zvenigorod, Trepol (ปัจจุบันคือหมู่บ้าน Tripolye), Vasilyev (ปัจจุบันคือ Vasilkov) และคนอื่น ๆ

Zemlyapolyan กับเมืองเคียฟกลายเป็นศูนย์กลางของการครอบครอง Rurikovich ในปี 882 ชื่อของ polyans ถูกกล่าวถึงเป็นครั้งสุดท้ายในพงศาวดารในปี 944 เนื่องในโอกาสที่ Igor รณรงค์ต่อต้านชาวกรีกและถูกแทนที่ซึ่งอาจอยู่ที่ ปลายศตวรรษที่ 10 โดยใช้ชื่อว่า รุส (โรส) และคิยาเนะ นักประวัติศาสตร์ยังเรียกชนเผ่าสลาฟบน Vistula ซึ่งกล่าวถึงเป็นครั้งสุดท้ายใน Ipatiev Chronicle ในปี 1208 ว่า Polyana

Radimichi เป็นชื่อของประชากรที่เป็นส่วนหนึ่งของสหภาพชนเผ่าสลาฟตะวันออกที่อาศัยอยู่ในพื้นที่ระหว่างต้นน้ำลำธารของ Dnieper และ Desna
ประมาณปี 885 Radimichi กลายเป็นส่วนหนึ่งของรัฐรัสเซียเก่า และในศตวรรษที่ 12 พวกเขาเชี่ยวชาญพื้นที่ส่วนใหญ่ของ Chernigov และทางตอนใต้ของดินแดน Smolensk ชื่อนี้ได้มาจากชื่อของบรรพบุรุษของชนเผ่าเรดิม

ชาวเหนือ (ที่ถูกต้องกว่านั้นคือทางเหนือ) เป็นชนเผ่าหรือสหภาพชนเผ่าของชาวสลาฟตะวันออกที่อาศัยอยู่ในดินแดนทางตะวันออกของต้นน้ำตอนกลางของแม่น้ำ Dnieper ตามแนวแม่น้ำ Desna และ Seimi Sula

ที่มาของชื่อทางเหนือยังไม่เป็นที่เข้าใจแน่ชัด ผู้เขียนส่วนใหญ่เชื่อมโยงกับชื่อของชนเผ่า Savir ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของสมาคม Hunnic ตามเวอร์ชันอื่นชื่อนี้กลับไปเป็นคำสลาฟโบราณที่ล้าสมัยซึ่งแปลว่า "ญาติ" คำอธิบายจากซิลเวอร์สลาฟทางเหนือ แม้จะมีเสียงที่คล้ายคลึงกัน แต่ก็ถือเป็นข้อขัดแย้งอย่างมาก เนื่องจากทางเหนือไม่เคยอยู่ทางเหนือสุดของชนเผ่าสลาฟ

สโลวีเนีย (อิลเมนสลาฟ) เป็นชนเผ่าสลาฟตะวันออกที่อาศัยอยู่ในช่วงครึ่งหลังของสหัสวรรษแรกในแอ่งทะเลสาบอิลเมนและต้นน้ำลำธารของโมโลกา และประกอบขึ้นเป็นประชากรส่วนใหญ่ของดินแดนโนฟโกรอด

Tivertsi เป็นชนเผ่าสลาฟตะวันออกที่อาศัยอยู่ระหว่าง Dniester และ Danube ใกล้ชายฝั่งทะเลดำ พวกเขาถูกกล่าวถึงครั้งแรกใน Tale of Bygone Years พร้อมกับชนเผ่าสลาฟตะวันออกอื่น ๆ ในศตวรรษที่ 9 อาชีพหลักของ Tiverts คือเกษตรกรรม Tiverts มีส่วนร่วมในการรณรงค์ของ Oleg เพื่อต่อต้านคอนสแตนติโนเปิลในปี 907 และ Igor ในปี 944 ในช่วงกลางศตวรรษที่ 10 ดินแดนของ Tiverts กลายเป็นส่วนหนึ่งของเคียฟมาตุภูมิ
ทายาทของ Tiverts กลายเป็นส่วนหนึ่งของชาวยูเครน และส่วนตะวันตกของพวกเขาได้รับการเปลี่ยนให้เป็นโรมัน

Ulichi เป็นชนเผ่าสลาฟตะวันออกที่อาศัยอยู่ในดินแดนบริเวณตอนล่างของ Dnieper, Southern Bug และชายฝั่งทะเลดำในช่วงศตวรรษที่ 8-10
เมืองหลวงของถนนคือเมืองเปเรเซเชน ในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 10 Ulichi ต่อสู้เพื่อเอกราชจาก Kievan Rus แต่ถึงกระนั้นก็ถูกบังคับให้ยอมรับอำนาจสูงสุดและกลายเป็นส่วนหนึ่งของมัน ต่อมา Ulichi และ Tivertsy ที่อยู่ใกล้เคียงถูกผลักดันขึ้นเหนือโดยชนเผ่าเร่ร่อน Pecheneg ที่มาถึง ซึ่งพวกเขารวมเข้ากับชาว Volynians การกล่าวถึงถนนครั้งสุดท้ายย้อนกลับไปในพงศาวดารของทศวรรษ 970

Croats เป็นชนเผ่าสลาฟตะวันออกที่อาศัยอยู่ในบริเวณใกล้เคียงเมือง Przemysl ริมแม่น้ำซาน พวกเขาเรียกตัวเองว่า White Croats ซึ่งตรงกันข้ามกับชนเผ่าชื่อเดียวกันที่อาศัยอยู่ในคาบสมุทรบอลข่าน ชื่อของชนเผ่านั้นมาจากคำภาษาอิหร่านโบราณว่า "ผู้เลี้ยงแกะ ผู้พิทักษ์ปศุสัตว์" ซึ่งอาจบ่งบอกถึงอาชีพหลักของพวกเขา - การเลี้ยงโค

Bodrichi (Obodrity, Rarogi) - ชาวสลาฟ Polabian (เอลลี่ตอนล่าง) ในศตวรรษที่ 8-12 - สหภาพของ Vagrs, Polabs, Glinyaks, Smolyans Rarog (จาก Danes Rerik) เป็นเมืองหลักของ Bodrichis รัฐเมคเลนบูร์กในเยอรมนีตะวันออก
ตามเวอร์ชันหนึ่ง Rurik เป็นชาวสลาฟจากชนเผ่า Bodrichi หลานชายของ Gostomysl ลูกชายของลูกสาวของเขา Umila และเจ้าชาย Bodrichi Godoslav (Godlav)

Vistula เป็นชนเผ่าสลาฟตะวันตกที่อาศัยอยู่อย่างน้อยตั้งแต่ศตวรรษที่ 7 ใน Lesser Poland ในศตวรรษที่ 9 Vistula ได้ก่อตั้งรัฐชนเผ่าโดยมีศูนย์กลางอยู่ที่ Krakow, Sandomierz และ Stradow ในตอนท้ายของศตวรรษพวกเขาถูกยึดครองโดยกษัตริย์แห่ง Great Moravia Svyatopolk I และถูกบังคับให้รับบัพติศมา ในศตวรรษที่ 10 ดินแดนแห่งวิสตูลาถูกยึดครองโดยโปลันส์และรวมอยู่ในโปแลนด์

Zlicans (เช็ก Zličane, Polish Zliczanie) เป็นหนึ่งในชนเผ่าเช็กโบราณ พวกเขาอาศัยอยู่ในดินแดนที่อยู่ติดกับเมือง Kourzhim (สาธารณรัฐเช็ก) ที่ทันสมัย ​​พวกเขาทำหน้าที่เป็นศูนย์กลางของการก่อตั้งอาณาเขต Zlican ซึ่งครอบคลุมจุดเริ่มต้น ของศตวรรษที่ 10 โบฮีเมียตะวันออกและใต้ และภูมิภาคของชนเผ่า Duleb เมืองหลักของอาณาเขตคือลิบิเซ เจ้าชาย Libice Slavniki แข่งขันกับปรากในการต่อสู้เพื่อรวมสาธารณรัฐเช็ก ในปี 995 Zlicany อยู่ภายใต้การปกครองของ Přemyslids

Lusatians, Lusatian Serbs, Sorbs (German Sorben), Vends - ประชากรชาวสลาฟพื้นเมืองที่อาศัยอยู่ในดินแดนของ Lusatia ตอนล่างและตอนบน - ภูมิภาคที่เป็นส่วนหนึ่งของ เยอรมนีสมัยใหม่- การตั้งถิ่นฐานครั้งแรกของชาวเซิร์บ Lusatian ในสถานที่เหล่านี้ถูกบันทึกไว้ในคริสต์ศตวรรษที่ 6 จ.

ภาษา Lusatian แบ่งออกเป็น Lusatian ตอนบนและ Lusatian ตอนล่าง

พจนานุกรม Brockhaus และ Euphron ให้คำจำกัดความว่า "Sorbs เป็นชื่อของ Wends และ Polabian Slavs โดยทั่วไป" ชาวสลาฟอาศัยอยู่ในหลายภูมิภาคในเยอรมนี ในรัฐสหพันธรัฐบรันเดนบูร์กและแซกโซนี

ชาวเซิร์บ Lusatian เป็นหนึ่งในสี่ชนกลุ่มน้อยระดับชาติที่ได้รับการยอมรับอย่างเป็นทางการของเยอรมนี (รวมถึงชาวยิปซี ชาวฟรีเซียน และชาวเดนมาร์ก) เชื่อกันว่าขณะนี้ชาวเยอรมันประมาณ 60,000 คนมีเชื้อสายเซอร์เบีย โดย 20,000 คนอาศัยอยู่ในลูซาเทียตอนล่าง (บรันเดนบูร์ก) และ 40,000 คนในลูซาเทียตอนบน (แซกโซนี)

Lyutichs (Wilts, Velets) เป็นกลุ่มชนเผ่าสลาฟตะวันตกที่อาศัยอยู่ในยุคกลางตอนต้นในดินแดนที่ปัจจุบันคือเยอรมนีตะวันออก ศูนย์กลางของสหภาพ Lutich คือสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ Radogost ซึ่งเป็นที่เคารพนับถือของเทพเจ้า Svarozhich การตัดสินใจทั้งหมดเกิดขึ้นในการประชุมชนเผ่าใหญ่ และไม่มีอำนาจกลาง

Lutici นำการจลาจลของชาวสลาฟในปี 983 เพื่อต่อต้านการล่าอาณานิคมของเยอรมันในดินแดนทางตะวันออกของเกาะเอลเบอันเป็นผลมาจากการล่าอาณานิคมถูกระงับเป็นเวลาเกือบสองร้อยปี ก่อนหน้านี้พวกเขาเคยเป็นคู่ต่อสู้ที่กระตือรือร้นของกษัตริย์ออตโตที่ 1 ของเยอรมัน เป็นที่ทราบกันดีเกี่ยวกับทายาทของเขาคือเฮนรี่ที่ 2 ว่าเขาไม่ได้พยายามที่จะเป็นทาสพวกเขา แต่ล่อลวงพวกเขาด้วยเงินและของขวัญให้อยู่เคียงข้างเขาในการต่อสู้กับโบเลสลอว์ ผู้กล้าหาญโปแลนด์

ความสำเร็จทางการทหารและการเมืองเสริมสร้างความมุ่งมั่นของ Lutichi ต่อลัทธินอกรีตและประเพณีนอกรีต ซึ่งนำไปใช้กับ Bodrichi ที่เกี่ยวข้องด้วย อย่างไรก็ตาม ในช่วงทศวรรษที่ 1050 สงครามระหว่างพี่น้องได้เกิดขึ้นในหมู่ Lutich และเปลี่ยนตำแหน่งของพวกเขา สหภาพสูญเสียอำนาจและอิทธิพลอย่างรวดเร็ว และหลังจากที่สถานที่ศักดิ์สิทธิ์กลางถูกทำลายโดยดยุคโลธาร์แห่งแซ็กซอนในปี 1125 สหภาพก็ล่มสลายในที่สุด ตลอดหลายทศวรรษต่อมา ดุ๊กชาวแซ็กซอนค่อยๆ ขยายดินแดนของตนไปทางทิศตะวันออกและยึดครองดินแดนของชาวลูติเชียน

ปอมเมอเรเนียน, ปอมเมอเรเนียน - ตะวันตก ชนเผ่าสลาฟซึ่งอาศัยอยู่ตั้งแต่ศตวรรษที่ 6 ในบริเวณตอนล่างของ Odryna บนชายฝั่งทะเลบอลติก ยังไม่ชัดเจนว่ายังมีประชากรดั้งเดิมที่เหลืออยู่ก่อนที่จะมาถึงหรือไม่ ซึ่งพวกเขาก็หลอมรวมเข้าด้วยกัน ในปี ค.ศ. 900 พรมแดนของเทือกเขาปอมเมอเรเนียนทอดยาวไปตาม Odra ทางตะวันตก Vistula ทางตะวันออก และ Notech ทางทิศใต้ พวกเขาตั้งชื่อให้กับพื้นที่ประวัติศาสตร์ของปอมเมอเรเนีย

ในศตวรรษที่ 10 เจ้าชายแห่งโปแลนด์ Mieszko I ได้รวมดินแดนปอมเมอเรเนียนเข้าไว้ในรัฐโปแลนด์ ในศตวรรษที่ 11 ชาวปอมเมอเรเนียนกบฏและได้รับเอกราชจากโปแลนด์กลับคืนมา ในช่วงเวลานี้ อาณาเขตของพวกเขาขยายไปทางตะวันตกจาก Odra เข้าสู่ดินแดนของ Lutich ตามพระราชดำริของเจ้าชายวาร์ทิสลอว์ที่ 1 ชาวปอมเมอเรเนียนรับเอาศาสนาคริสต์มาใช้

นับตั้งแต่ทศวรรษที่ 1180 อิทธิพลของชาวเยอรมันเริ่มเพิ่มมากขึ้น และผู้ตั้งถิ่นฐานชาวเยอรมันเริ่มมาถึงดินแดนใบหู เนื่องจากสงครามทำลายล้างกับชาวเดนมาร์ก ขุนนางศักดินาปอมเมอเรเนียนจึงยินดีกับการตั้งถิ่นฐานในดินแดนที่ถูกทำลายล้างโดยชาวเยอรมัน เมื่อเวลาผ่านไป กระบวนการทำให้เป็นเยอรมันของประชากรปอมเมอเรเนียนเริ่มต้นขึ้น

ชาวปอมเมอเรเนียนโบราณที่เหลืออยู่ซึ่งรอดพ้นจากการดูดกลืนในปัจจุบันคือชาวคาชูเบียน ซึ่งมีจำนวน 300,000 คน

เราได้สัมผัสคำอธิบายของชนเผ่าสลาฟและการตั้งถิ่นฐานของพวกเขาในมาตุภูมิโบราณเล็กน้อย ในบทความนี้เราจะดูรายละเอียดเพิ่มเติม ชนเผ่าสลาฟเพื่อให้คุณได้ทำความคุ้นเคยกับองค์ประกอบสำคัญของชีวิตของบรรพบุรุษของเรา

มันคุ้มค่าที่จะพูดอย่างนั้นทั้งหมด แหล่งเขียนซึ่งมีชีวิตรอดมาจนถึงทุกวันนี้การกล่าวถึงชาวสลาฟมีอายุย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 5-6 อย่างไรก็ตาม โบราณคดีระบุว่าวัฒนธรรมสลาฟมีต้นกำเนิดและแพร่กระจายไปทั่ว รัสเซียสมัยใหม่ก่อนหน้านี้มาก นักวิชาการ V.V. Sedov พูดถึงสิ่งที่เรียกว่าการฝังศพใต้-klesh ในพื้นที่ระหว่างแม่น้ำ Oder และ Vistula ซึ่งมีอายุย้อนกลับไปถึง 400-100 ปี บี.ซี. วัฒนธรรมทางโบราณคดีของเคียฟมีอายุย้อนไปถึงต้นคริสตศตวรรษที่ 2 นอกจากนี้ยังมีการค้นพบโบราณอีกมากมาย: บนฝั่งดอนนักโบราณคดีพบซากมนุษย์และสิ่งประดิษฐ์อื่น ๆ อายุประมาณ 45,000 ปี

ชนเผ่าทั้งหมดที่อาศัยอยู่ทางตะวันตกของต้นน้ำลำธารของแม่น้ำ Dnieper ในพื้นที่ระหว่างแม่น้ำ Oder และ Vistula ถูกกำหนดให้เป็น Wends จนถึงศตวรรษที่ 4-6 หลังจากวันนี้มีการแนบชื่ออื่นมาด้วย - Sklavins หรือ Slavs ทาสิทัสคนหนึ่งซึ่งทิ้งคำอธิบายเกี่ยวกับชนชาติและชนเผ่าต่าง ๆ ไว้เบื้องหลังเขียนว่า Wends มีวิถีชีวิตแบบอยู่ประจำที่ต่างจากชาวซาร์มาเทียนซึ่งเป็นคนเร่ร่อนมากกว่าสร้างบ้านที่แข็งแกร่งมีส่วนร่วมในงานฝีมือเกษตรกรรมการเลี้ยงโค ฯลฯ ในจำนวนนี้ ชนเผ่า ลัทธิคอมมิวนิสต์ได้รับการอนุรักษ์ไว้เป็นระบบที่สมาชิกทุกคนในสังคมมีส่วนร่วมอย่างเท่าเทียมกันในด้านแรงงาน และไม่มีความไม่เท่าเทียมกันทางสังคม อย่างไรก็ตาม ดังที่ได้กล่าวไปแล้ว ภายในศตวรรษที่ 5 ระบบนี้เริ่มล่มสลายอย่างช้าๆ เนื่องจากถูกต่อต้านโดยระบบเศรษฐกิจ โดยที่ระบบนั้นแข็งแกร่งกว่า ร่ำรวยกว่า และมีกฎเกณฑ์ที่มีอำนาจมากกว่า ชนเผ่ามดก็เป็นของชาวสลาฟเช่นกัน แม้ว่า Antovs และ Slavs จะมีความแตกต่างและจำแนกเป็นชนเผ่าที่แตกต่างกัน แต่ส่วนใหญ่แล้วการแบ่งแยกนี้จะขึ้นอยู่กับอาณาเขตเท่านั้น มดและชาวสลาฟมีภาษา วิถีชีวิต ประเพณี และความเชื่อที่เหมือนกัน นักประวัติศาสตร์แนะนำว่าพวกเขาเคยเป็นชนเผ่าเดียวกัน แต่หลังจากที่มาตั้งถิ่นฐานทั่วมาตุภูมิแล้ว พื้นที่ขนาดใหญ่พวกเขาแยกทางกัน มีข้อสันนิษฐานว่ามดถูกทำลายโดยอาวาร์ในปี 602 ข้อมูลน้อยมากได้รับการเก็บรักษาไว้เกี่ยวกับสงครามครั้งนั้น แต่หลังจากเหตุการณ์นี้ Antes จะไม่ถูกกล่าวถึงในที่อื่น

นักประวัติศาสตร์ วัฒนธรรมสลาฟมีหลายชนเผ่าที่มีอยู่ในพื้นที่อันกว้างใหญ่ของประเทศของเราในช่วงศตวรรษที่ 6 ถึงศตวรรษที่ 11:

ดัลบี- ถือว่าเป็นหนึ่งในที่สุด กลุ่มแรกชาวสลาฟตะวันออก พวกเขาอาศัยอยู่ในแอ่งแมลงและแควของ Pripyat เชื่อกันว่าชาว Volynians และ Drevlyans สืบเชื้อสายมาจาก Duleb ในเวลาต่อมา เป็นเรื่องที่ควรค่าแก่การกล่าวว่า Dulebs มีส่วนร่วมในการรณรงค์ของเจ้าชาย Oleg เพื่อต่อต้านคอนสแตนติโนเปิลในปี 907

ชาวโวลิเนียน- นักวิจัยบางคนไม่เห็นด้วยกับ Volynyan และ Buzhan บางคนบอกว่าชื่อเหล่านี้เป็นชื่อที่แตกต่างกันสำหรับสหภาพชนเผ่าหนึ่ง ๆ บางคนอ้างว่าเป็นสองเผ่าที่แตกต่างกัน ชาว Volynians อาศัยอยู่ริมฝั่ง Bug ตะวันตกและที่ต้นน้ำของแม่น้ำ Pripyat ดังที่ได้กล่าวไปแล้ว ชาวโวลินเนียนสืบเชื้อสายมาจากดูเลบส์ ตามข้อมูลบางอย่าง ชาว Volynians มีเมืองตั้งแต่ 70 ถึง 231 เมือง

เวียติชิ- กลุ่มชนเผ่าที่อาศัยอยู่ริมฝั่งแม่น้ำ Oka ตอนบนและตอนกลาง และริมฝั่งแม่น้ำมอสโก วยาติจิถูกกล่าวถึงใน. PVL กล่าวว่าชาว Vyatichi สืบเชื้อสายมาจากบรรพบุรุษ Vyatko ซึ่งเกิดที่ Lyakh หรือ Polyak ของเขา พี่ชาย Radim ก่อตั้งชนเผ่า Radimichi ในตอนต้นของศตวรรษที่ 12 Vladimir Monomakh ต่อสู้กับเจ้าชาย Khodota ซึ่งเป็นผู้นำของ Vyatichi พวกเขายังคงรักษาความเชื่อของคนนอกศาสนามาเป็นเวลานาน

เดรฟเลียน- ชื่อนั้นตามที่นักประวัติศาสตร์คนหนึ่งอธิบายไว้ บ่งบอกว่า Drevlyans อาศัยอยู่ในป่า พวกเขาอาศัยอยู่ในดินแดน Polesie ฝั่งขวาของ Dnieper ใกล้แม่น้ำเช่น Teterev, Uzh, Ubort, Stviga เมื่อพิจารณาจากการขุดค้นทางโบราณคดี ชาว Drevlyans มีชีวิตที่สงบสุข ธุรกิจหลักของพวกเขาคือการเพาะปลูกพืชผล การค้าต่างๆ และการเลี้ยงโค Drevlyans เป็นคนที่สงบสุขและแทบไม่ได้ต่อสู้เลย อย่างไรก็ตาม มีสิ่งหนึ่งที่เชื่อมโยงกับ Drevlyans เรื่องราวที่มีชื่อเสียง: ในปี 945 พวกเขาสังหารเจ้าชายอิกอร์แห่งเคียฟ ซึ่งพวกเขาไม่ต้องการจ่ายส่วยจำนวนมากให้ หลังจากการฆาตกรรม ชาว Drevlyan ทั้งหมดต้องจ่ายเงินจำนวนมากสำหรับอาชญากรรมนี้ Olga ภรรยาม่ายของ Igor เผาเมืองหลวง Iskorosten ของพวกเขา หลายคนถูกฆ่าตาย คนอื่น ๆ ถูกขายให้เป็นทาสหรือกลายเป็นทาส

เดรโกวิชี- Dregovichi ตัดสินโดยการขุดค้นอาศัยอยู่กลางแม่น้ำ Pripyat ในลุ่มน้ำของแม่น้ำ Drut และ Berezina รวมถึงในต้นน้ำลำธารของแม่น้ำ Neman

คริวิจิ- สหภาพชนเผ่าอาศัยอยู่ในดินแดนของภูมิภาค Vitebsk, Mogilev, Pskov, Bryansk และ Smolensk Krivichi ยังแบ่งออกเป็นสองกลุ่มใหญ่: Pskov และ Polotsk-Smolensk The Tale of Bygone Years กล่าวว่าเมืองของ Krivichi คือ Smolensk และ Polotsk ส่วนหนึ่งของสหภาพชนเผ่า Krivichi คือ Polochans (Polotsk) ซึ่งนักวิจัยบางคนจัดเป็นกลุ่มแยกต่างหาก

บึง- ชาวโพลียันอาศัยอยู่ในดินแดนของเคียฟสมัยใหม่และบนนีเปอร์ส ทฤษฎีที่สำคัญที่สุดประการหนึ่งเกี่ยวกับต้นกำเนิดของมาตุภูมิมีความเกี่ยวข้องกับทุ่งหญ้า ตามแหล่งข้อมูลบางแห่ง ตำนานโปลีอาโน-รัสเซียนั้นเก่าแก่กว่าตำนาน Varangian มาก ทุ่งโล่งที่มาจากโนริกบนแม่น้ำดานูบเป็นทุ่งแรกๆ ที่ถูกเรียกว่ามาตุภูมิ “ทุ่งโล่งที่ปัจจุบันเรียกว่ามาตุภูมิ”

Polyans เป็นวัฒนธรรมที่ได้รับการพัฒนาอย่างมาก และเนื่องจากความเหนือกว่านี้ Drevlyans, Dregovichi และชนเผ่าอื่นๆ จึงตกอยู่ภายใต้การปกครองของ Polyans ภายในศตวรรษที่ 9 เมืองของพวกเขาคือ Kyiv, Vyshgorod, Belgorod, Zvenigorod, Trepol (หมู่บ้าน Tripolye), Vasilyev (Vasilkov)

วีดีโอ ชาวสลาฟโบราณ ต้นกำเนิด ส่วนที่ 1

Vyatichi เป็นกลุ่มชนเผ่าสลาฟตะวันออกที่อาศัยอยู่ในช่วงครึ่งหลังของสหัสวรรษแรก จ. ในต้นน้ำลำธารตอนบนและตอนกลางของโอกะ ชื่อ Vyatichi น่าจะมาจากชื่อบรรพบุรุษของชนเผ่า Vyatko อย่างไรก็ตาม บางคนเชื่อมโยงที่มาของชื่อนี้เข้ากับหน่วยคำ "ven" และ Veneds (หรือ Venets/Vents) (ชื่อ "Vyatichi" ออกเสียงว่า "Ventici")

ในช่วงกลางศตวรรษที่ 10 Svyatoslav ได้ผนวกดินแดนของ Vyatichi เข้ากับ Kievan Rus แต่จนถึงปลายศตวรรษที่ 11 ชนเผ่าเหล่านี้ยังคงรักษาความเป็นอิสระทางการเมืองบางประการ มีการกล่าวถึงการรณรงค์ต่อต้านเจ้าชาย Vyatichi ในครั้งนี้ ตั้งแต่ศตวรรษที่ 12 ดินแดนของ Vyatichi กลายเป็นส่วนหนึ่งของอาณาเขต Chernigov, Rostov-Suzdal และ Ryazan จนถึงสิ้นศตวรรษที่ 13 ชาว Vyatichi ได้อนุรักษ์พิธีกรรมและประเพณีนอกรีตมากมาย โดยเฉพาะอย่างยิ่ง พวกเขาเผาศพคนตายโดยสร้างเนินดินเล็ก ๆ เหนือสถานที่ฝังศพ หลังจากที่ศาสนาคริสต์หยั่งรากลึกในหมู่ชาวไวอาติจิ พิธีเผาศพก็ค่อยๆ เลิกใช้ไป

ชาวเวียติชียังคงรักษาชื่อชนเผ่าของตนไว้นานกว่าชาวสลาฟอื่นๆ พวกเขาอาศัยอยู่โดยไม่มีเจ้าชาย โครงสร้างทางสังคมมีลักษณะการปกครองตนเองและประชาธิปไตย ครั้งสุดท้ายที่มีการกล่าวถึง Vyatichi ในพงศาวดารภายใต้ชื่อชนเผ่าดังกล่าวคือในปี 1197

Buzhans (Volynians) เป็นชนเผ่าของชาวสลาฟตะวันออกที่อาศัยอยู่ในแอ่งต้นน้ำลำธารของแมลงตะวันตก (ซึ่งเป็นที่มาของชื่อ) ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 11 ชาวบูซานถูกเรียกว่าโวลินเนียน (จากพื้นที่โวลิน)

ชาวโวลินเนียนเป็นชนเผ่าสลาฟตะวันออกหรือสหภาพชนเผ่าที่กล่าวถึงใน Tale of Bygone Years และในพงศาวดารบาวาเรีย ตามข้อมูลในภายหลัง ชาว Volynians เป็นเจ้าของป้อมปราการเจ็ดสิบแห่งเมื่อปลายศตวรรษที่ 10 นักประวัติศาสตร์บางคนเชื่อว่าชาวโวลินเนียนและบูซานเป็นลูกหลานของดูเลบส์ เมืองหลักของพวกเขาคือ Volyn และ Vladimir-Volynsky การวิจัยทางโบราณคดีระบุว่าชาว Volynians ได้พัฒนาการเกษตรกรรมและงานฝีมือมากมาย รวมถึงการตี การหล่อ และเครื่องปั้นดินเผา

ในปี 981 ชาวโวลินถูกปราบปรามโดยเจ้าชายเคียฟ วลาดิมีร์ที่ 1 และกลายเป็นส่วนหนึ่งของเคียฟรุส ต่อมาอาณาเขตของแคว้นกาลิเซีย-โวลินได้ก่อตั้งขึ้นในอาณาเขตของชาวโวลินเนียน

Drevlyans เป็นหนึ่งในชนเผ่าของชาวสลาฟรัสเซีย พวกเขาอาศัยอยู่ใน Pripyat, Goryn, Sluch และ Teterev
ตามคำอธิบายของนักประวัติศาสตร์ ตั้งชื่อให้ Drevlyans เพราะพวกเขาอาศัยอยู่ในป่า

จากการขุดค้นทางโบราณคดีในประเทศของชาว Drevlians เราสามารถสรุปได้ว่าพวกเขามีวัฒนธรรมที่รู้จักกันดี พิธีกรรมฝังศพที่มีชื่อเสียงเป็นพยานถึงการดำรงอยู่ของแนวคิดทางศาสนาบางอย่างเกี่ยวกับชีวิตหลังความตาย: การไม่มีอาวุธในหลุมศพเป็นพยานถึงธรรมชาติอันสงบสุขของชนเผ่า การค้นพบเคียว เศษและภาชนะ ผลิตภัณฑ์เหล็ก ซากผ้าและเครื่องหนังบ่งบอกถึงการมีอยู่ของการทำฟาร์มทำไร่ เครื่องปั้นดินเผา การตีเหล็ก การทอผ้าและการฟอกหนังในหมู่ Drevlyans; กระดูกของสัตว์เลี้ยงและเดือยจำนวนมากบ่งบอกถึงการเพาะพันธุ์วัวและการเพาะพันธุ์ม้า สิ่งของหลายอย่างที่ทำจากเงิน ทองแดง แก้ว และคาร์เนเลี่ยนจากต่างประเทศ บ่งบอกถึงการมีอยู่ของการค้า และการไม่มีเหรียญเป็นเหตุให้สรุปได้ว่าการค้าขายเป็นการแลกเปลี่ยน

ศูนย์กลางทางการเมืองของ Drevlyans ในยุคเอกราชของพวกเขาคือเมือง Iskorosten ในเวลาต่อมาศูนย์กลางนี้ดูเหมือนจะย้ายไปที่เมือง Vruchy (Ovruch)

Dregovichi - สหภาพชนเผ่าสลาฟตะวันออกที่อาศัยอยู่ระหว่าง Pripyat และ Dvina ตะวันตก
เป็นไปได้มากว่าชื่อนี้มาจากคำภาษารัสเซียเก่า dregva หรือ dryagva ซึ่งแปลว่า "หนองน้ำ"

ลองเรียกพวก Drugovites (กรีก δρονγονβίται) ว่า Dregovichi เป็นที่รู้จักอยู่แล้วในชื่อ Constantine the Porphyrogenitus ในฐานะชนเผ่าที่อยู่ใต้บังคับบัญชาของ Rus' เนื่องจากอยู่ห่างจาก "ถนนจาก Varangians สู่ชาวกรีก" Dregovichi จึงไม่ได้มีบทบาทสำคัญในประวัติศาสตร์ของ Ancient Rus พงศาวดารกล่าวถึงเพียงว่า Dregovichi เคยมีรัชสมัยของตนเอง เมืองหลวงของอาณาเขตคือเมืองทูรอฟ การอยู่ใต้บังคับบัญชาของ Dregovichi ต่อเจ้าชาย Kyiv อาจเกิดขึ้นเร็วมาก ต่อมาอาณาเขตของ Turov ได้ถูกก่อตั้งขึ้นบนอาณาเขตของ Dregovichi และดินแดนทางตะวันตกเฉียงเหนือก็กลายเป็นส่วนหนึ่งของอาณาเขตของ Polotsk

Duleby (ไม่ใช่ Duleby) - สหภาพของชนเผ่าสลาฟตะวันออกในดินแดน Volyn ตะวันตกในช่วงศตวรรษที่ 6 - ต้นศตวรรษที่ 10 ในศตวรรษที่ 7 พวกเขาถูกโจมตีจากอาวาร์ (โอบรี) ในปี 907 พวกเขามีส่วนร่วมในการรณรงค์ของ Oleg เพื่อต่อต้านกรุงคอนสแตนติโนเปิล พวกเขาแยกออกเป็นชนเผ่า Volynians และ Buzhanians และในช่วงกลางศตวรรษที่ 10 พวกเขาก็สูญเสียอิสรภาพในที่สุด และกลายเป็นส่วนหนึ่งของ Kievan Rus

Krivichi เป็นชนเผ่าสลาฟตะวันออกขนาดใหญ่ (สมาคมชนเผ่า) ซึ่งในศตวรรษที่ 6-10 ครอบครองต้นน้ำลำธารของแม่น้ำโวลก้า, นีเปอร์และ Dvina ตะวันตกทางตอนใต้ของแอ่งทะเลสาบ Peipus และเป็นส่วนหนึ่งของแอ่งเนมาน บางครั้ง Ilmen Slavs ก็ถือเป็น Krivichi เช่นกัน

Krivichi อาจเป็นชนเผ่าสลาฟกลุ่มแรกที่ย้ายจากภูมิภาคคาร์เพเทียนไปทางตะวันออกเฉียงเหนือ มีข้อจำกัดในการกระจายไปทางตะวันตกเฉียงเหนือและตะวันตก ซึ่งเป็นที่ที่พวกเขาพบกับชนเผ่าลิทัวเนียและฟินแลนด์ที่มั่นคง Krivichi แพร่กระจายไปทางตะวันออกเฉียงเหนือ โดยหลอมรวมกับ Tamfinns ที่ยังมีชีวิตอยู่

หลังจากตั้งรกรากอยู่บนเส้นทางน้ำอันยิ่งใหญ่ตั้งแต่สแกนดิเนเวียไปจนถึงไบแซนเทียม (เส้นทางจากชาว Varangians ไปยังชาวกรีก) Krivichi ได้มีส่วนร่วมในการค้าขายกับกรีซ Konstantin Porphyrogenitus กล่าวว่า Krivichi สร้างเรือซึ่ง Rus ไปคอนสแตนติโนเปิล พวกเขามีส่วนร่วมในการรณรงค์ของ Oleg และ Igor เพื่อต่อต้านชาวกรีกในฐานะชนเผ่าที่อยู่ใต้บังคับบัญชาของเจ้าชาย Kyiv; ข้อตกลงของ Oleg กล่าวถึงเมือง Polotsk ของพวกเขา

ในยุคของการก่อตั้งรัฐรัสเซีย Krivichi มีศูนย์กลางทางการเมือง: Izborsk, Polotsk และ Smolensk

มีความเชื่อกันว่าเจ้าชายเผ่าคนสุดท้ายของ Krovichs, Rogvolod พร้อมด้วยลูกชายของเขาถูกสังหารในปี 980 โดยเจ้าชาย Novgorod Vladimir Svyatoslavich ในรายการ Ipatiev มีการกล่าวถึง Krivichi เป็นครั้งสุดท้ายในปี 1128 และเจ้าชาย Polotsk ถูกเรียกว่า Krivichi ในปี 1140 และ 1162 หลังจากนั้น Krivichi ก็ไม่ถูกกล่าวถึงในพงศาวดารสลาฟตะวันออกอีกต่อไป อย่างไรก็ตาม ชื่อชนเผ่า Krivichi ถูกใช้ในแหล่งข้อมูลต่างประเทศมาเป็นเวลานาน (จนถึงปลายศตวรรษที่ 17) คำว่า krievs เป็นภาษาลัตเวียเพื่อหมายถึงรัสเซียโดยทั่วไป และคำว่า Krievs เป็นภาษาลัตเวียเพื่อหมายถึงรัสเซีย

สาขา Polotsk ของ Krivichi ทางตะวันตกเฉียงใต้เรียกอีกอย่างว่า Polotsk เมื่อรวมกับ Dregovichi, Radimichi และชนเผ่าบอลติกบางเผ่า Krivichi สาขานี้ได้สร้างพื้นฐานของกลุ่มชาติพันธุ์เบลารุส

สาขาทางตะวันออกเฉียงเหนือของ Krivichi ซึ่งส่วนใหญ่ตั้งอยู่ในอาณาเขตของภูมิภาคตเวียร์, ยาโรสลาฟล์และโคสโตรมาสมัยใหม่มีการติดต่ออย่างใกล้ชิดกับชนเผ่า Finno-Ugric

พรมแดนระหว่างอาณาเขตการตั้งถิ่นฐานของ Krivichi และ Novgorod Slovenes ถูกกำหนดทางโบราณคดีตามประเภทของการฝังศพ: เนินดินยาวในหมู่ Krivichi และเนินเขาในหมู่ Slovenes

ชาว Polotsk เป็นชนเผ่าสลาฟตะวันออกที่อาศัยอยู่ในดินแดนตอนกลางของ Dvina ตะวันตกในเบลารุสในปัจจุบันในศตวรรษที่ 9

ชาวเมือง Polotsk ได้รับการกล่าวถึงใน Tale of Bygone Years ซึ่งอธิบายชื่อของพวกเขาว่าอาศัยอยู่ใกล้แม่น้ำ Polota ซึ่งเป็นหนึ่งในแม่น้ำสาขาของ Dvina ตะวันตก นอกจากนี้พงศาวดารยังอ้างว่า Krivichi เป็นลูกหลานของชาว Polotsk ดินแดนของชาว Polotsk ขยายจาก Svisloch ไปตาม Berezina ไปยังดินแดนของ Dregovichi ชาว Polotsk เป็นหนึ่งในชนเผ่าที่อาณาเขตของ Polotsk ก่อตั้งขึ้นในเวลาต่อมา พวกเขาเป็นหนึ่งในผู้ก่อตั้งชาวเบลารุสยุคใหม่

Polyane (Poly) เป็นชื่อของชนเผ่าสลาฟในยุคของการตั้งถิ่นฐานของชาวสลาฟตะวันออกซึ่งตั้งถิ่นฐานอยู่บริเวณตอนกลางของแม่น้ำ Dniep ​​\u200b\u200bบนฝั่งขวา

ตัดสินโดยพงศาวดารและการวิจัยทางโบราณคดีล่าสุดอาณาเขตของดินแดนแห่งทุ่งหญ้าก่อนยุคคริสเตียนถูก จำกัด ด้วยการไหลของ Dnieper, Ros และ Irpen; ทางตะวันออกเฉียงเหนือติดกับที่ดินของหมู่บ้านทางตะวันตก - ไปยังการตั้งถิ่นฐานทางตอนใต้ของ Dregovichi ทางตะวันตกเฉียงใต้ - ไปยัง Tivertsy ทางทิศใต้ - ไปยังถนน

นักประวัติศาสตร์กล่าวเสริมว่าชาวสลาฟที่ตั้งถิ่นฐานอยู่ที่นี่: "เซดยาฮูอยู่ในทุ่งนา" ชาวโพลินส์แตกต่างอย่างมากจากชนเผ่าสลาฟที่อยู่ใกล้เคียงทั้งในด้านคุณสมบัติทางศีลธรรมและในรูปแบบของชีวิตทางสังคม: "ชาวโปลันตามธรรมเนียมของบิดาของพวกเขา เป็นคนเงียบๆ ถ่อมตัว และอับอายต่อลูกสะใภ้ พี่สาวน้องสาว และมารดาของพวกเขา... ฉันมีธรรมเนียมการแต่งงาน”

ประวัติศาสตร์พบว่าชาว Polans อยู่ในขั้นตอนค่อนข้างช้าของการพัฒนาทางการเมือง: ระบบสังคมประกอบด้วยสององค์ประกอบ - ชุมชนและกลุ่มขุนนาง - บริวารและองค์ประกอบแรกถูกปราบปรามอย่างมากโดยส่วนหลัง ด้วยอาชีพตามปกติและเก่าแก่ที่สุดของชาวสลาฟ - การล่าสัตว์ ตกปลา และการเลี้ยงผึ้ง - การเพาะพันธุ์วัว เกษตรกรรม "การทำฟาร์มไม้" และการค้าขายเป็นเรื่องปกติในหมู่ชาว Polyans มากกว่าชาวสลาฟอื่น ๆ อย่างหลังนี้ค่อนข้างกว้างขวางไม่เพียงแต่กับเพื่อนบ้านชาวสลาฟเท่านั้น แต่ยังรวมถึงชาวต่างชาติทางตะวันตกและตะวันออกด้วย จากสะสมเหรียญเป็นที่ชัดเจนว่าการค้าขายกับตะวันออกเริ่มขึ้นในศตวรรษที่ 8 แต่หยุดลงในช่วงความขัดแย้งของเจ้าชายอุปกรณ์

ในตอนแรกประมาณกลางศตวรรษที่ 8 ทุ่งโล่งที่จ่ายส่วยให้ Khazars ต้องขอบคุณความเหนือกว่าทางวัฒนธรรมและเศรษฐกิจของพวกเขา ในไม่ช้าก็ย้ายจากตำแหน่งการป้องกันที่เกี่ยวข้องกับเพื่อนบ้านไปสู่ตำแหน่งที่น่ารังเกียจ Drevlyans, Dregovichs, ชาวเหนือและคนอื่น ๆ ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 9 ต่างก็อยู่ภายใต้ที่โล่งแล้ว ศาสนาคริสต์ก่อตั้งขึ้นในหมู่พวกเขาเร็วกว่าคนอื่นๆ ศูนย์กลางของดินแดนโปแลนด์ (“โปแลนด์”) คือเคียฟ; การตั้งถิ่นฐานอื่น ๆ ได้แก่ Vyshgorod, Belgorod บนแม่น้ำ Irpen (ปัจจุบันคือหมู่บ้าน Belogorodka), Zvenigorod, Trepol (ปัจจุบันคือหมู่บ้าน Tripolye), Vasilyev (ปัจจุบันคือ Vasilkov) และคนอื่น ๆ

ดินแดนของชาวโพลียันซึ่งมีเมืองเคียฟกลายเป็นศูนย์กลางของการครอบครองของรูริโควิชในปี 882 ชื่อของโพลียันถูกกล่าวถึงเป็นครั้งสุดท้ายในพงศาวดารในปี 944 เนื่องในโอกาสที่อิกอร์รณรงค์ต่อต้านชาวกรีกและถูกแทนที่ น่าจะเป็นตอนปลายศตวรรษที่ 10 โดยใช้ชื่อรุส (โรส) และคิยาเนะ นักประวัติศาสตร์ยังเรียก Polyana ว่าเป็นชนเผ่าสลาฟบน Vistula ซึ่งกล่าวถึงเป็นครั้งสุดท้ายใน Ipatiev Chronicle ในปี 1208

Radimichi เป็นชื่อของประชากรที่เป็นส่วนหนึ่งของสหภาพชนเผ่าสลาฟตะวันออกที่อาศัยอยู่ในพื้นที่ระหว่างต้นน้ำลำธารของ Dnieper และ Desna

ประมาณปี 885 Radimichi กลายเป็นส่วนหนึ่งของรัฐรัสเซียเก่า และในศตวรรษที่ 12 พวกเขาเชี่ยวชาญพื้นที่ส่วนใหญ่ของ Chernigov และทางตอนใต้ของดินแดน Smolensk ชื่อนี้ได้มาจากชื่อของบรรพบุรุษของชนเผ่าเรดิม

ชาวเหนือ (ที่ถูกต้องกว่านั้นคือทางเหนือ) เป็นชนเผ่าหรือสหภาพชนเผ่าของชาวสลาฟตะวันออกที่อาศัยอยู่ในดินแดนทางตะวันออกของต้นน้ำตอนกลางของแม่น้ำ Dnieper ตามแนวแม่น้ำ Desna และ Seimi Sula

ที่มาของชื่อทางเหนือยังไม่เป็นที่เข้าใจแน่ชัด ผู้เขียนส่วนใหญ่เชื่อมโยงกับชื่อของชนเผ่า Savir ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของสมาคม Hunnic ตามเวอร์ชันอื่นชื่อนี้กลับไปเป็นคำสลาฟโบราณที่ล้าสมัยซึ่งแปลว่า "ญาติ" คำอธิบายจากซิลเวอร์สลาฟทางเหนือ แม้จะมีเสียงที่คล้ายคลึงกัน แต่ก็ถือเป็นข้อขัดแย้งอย่างมาก เนื่องจากทางเหนือไม่เคยอยู่ทางเหนือสุดของชนเผ่าสลาฟ

สโลวีเนีย (อิลเมนสลาฟ) เป็นชนเผ่าสลาฟตะวันออกที่อาศัยอยู่ในช่วงครึ่งหลังของสหัสวรรษแรกในแอ่งทะเลสาบอิลเมนและต้นน้ำลำธารของโมโลกา และประกอบขึ้นเป็นประชากรส่วนใหญ่ของดินแดนโนฟโกรอด

Tivertsi เป็นชนเผ่าสลาฟตะวันออกที่อาศัยอยู่ระหว่าง Dniester และ Danube ใกล้ชายฝั่งทะเลดำ พวกเขาถูกกล่าวถึงครั้งแรกใน Tale of Bygone Years พร้อมกับชนเผ่าสลาฟตะวันออกอื่น ๆ ในศตวรรษที่ 9 อาชีพหลักของ Tiverts คือเกษตรกรรม Tiverts มีส่วนร่วมในการรณรงค์ของ Oleg เพื่อต่อต้านคอนสแตนติโนเปิลในปี 907 และ Igor ในปี 944 ในช่วงกลางศตวรรษที่ 10 ดินแดนของ Tiverts กลายเป็นส่วนหนึ่งของเคียฟมาตุภูมิ

ทายาทของ Tiverts กลายเป็นส่วนหนึ่งของชาวยูเครน และส่วนตะวันตกของพวกเขาได้รับการเปลี่ยนให้เป็นโรมัน

Ulichi เป็นชนเผ่าสลาฟตะวันออกที่อาศัยอยู่ในดินแดนบริเวณตอนล่างของ Dnieper, Southern Bug และชายฝั่งทะเลดำในช่วงศตวรรษที่ 8-10

เมืองหลวงของถนนคือเมืองเปเรเซเชน ในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 10 Ulichi ต่อสู้เพื่อเอกราชจาก Kievan Rus แต่ถึงกระนั้นก็ถูกบังคับให้ยอมรับอำนาจสูงสุดและกลายเป็นส่วนหนึ่งของมัน ต่อมา Ulichi และ Tivertsy ที่อยู่ใกล้เคียงถูกผลักดันขึ้นเหนือโดยชนเผ่าเร่ร่อน Pecheneg ที่มาถึง ซึ่งพวกเขารวมเข้ากับชาว Volynians การกล่าวถึงถนนครั้งสุดท้ายย้อนกลับไปในพงศาวดารของทศวรรษ 970

Croats เป็นชนเผ่าสลาฟตะวันออกที่อาศัยอยู่ในบริเวณใกล้เคียงเมือง Przemysl ริมแม่น้ำซาน พวกเขาเรียกตัวเองว่า White Croats ซึ่งตรงกันข้ามกับชนเผ่าชื่อเดียวกันที่อาศัยอยู่ในคาบสมุทรบอลข่าน ชื่อของชนเผ่านั้นมาจากคำภาษาอิหร่านโบราณว่า "ผู้เลี้ยงแกะ ผู้พิทักษ์ปศุสัตว์" ซึ่งอาจบ่งบอกถึงอาชีพหลักของพวกเขา - การเลี้ยงโค

Bodrichi (Obodrity, Rarogi) - ชาวสลาฟ Polabian (เอลลี่ตอนล่าง) ในศตวรรษที่ 8-12 - สหภาพของ Vagrs, Polabs, Glinyaks, Smolyans Rarog (จาก Danes Rerik) เป็นเมืองหลักของ Bodrichis รัฐเมคเลนบูร์กในเยอรมนีตะวันออก

ตามเวอร์ชันหนึ่ง Rurik เป็นชาวสลาฟจากชนเผ่า Bodrichi หลานชายของ Gostomysl ลูกชายของลูกสาวของเขา Umila และเจ้าชาย Bodrichi Godoslav (Godlav)

Vistula เป็นชนเผ่าสลาฟตะวันตกที่อาศัยอยู่อย่างน้อยตั้งแต่ศตวรรษที่ 7 ใน Lesser Poland ในศตวรรษที่ 9 Vistula ได้ก่อตั้งรัฐชนเผ่าโดยมีศูนย์กลางอยู่ที่ Krakow, Sandomierz และ Stradow ในตอนท้ายของศตวรรษพวกเขาถูกยึดครองโดยกษัตริย์แห่ง Great Moravia Svyatopolk I และถูกบังคับให้รับบัพติศมา ในศตวรรษที่ 10 ดินแดนแห่งวิสตูลาถูกยึดครองโดยโปลันส์และรวมอยู่ในโปแลนด์

Zlicans (เช็ก Zličane, Polish Zliczanie) เป็นหนึ่งในชนเผ่าโบฮีเมียนโบราณ อาศัยอยู่ในดินแดนที่อยู่ติดกับเมือง Kourzhim (สาธารณรัฐเช็ก) ที่ทันสมัย มันทำหน้าที่เป็นศูนย์กลางของการก่อตั้งอาณาเขต Zlichan ซึ่งครอบคลุมช่วงต้นศตวรรษที่ 10 โบฮีเมียตะวันออกและใต้ และภูมิภาคของชนเผ่า Duleb เมืองหลักของอาณาเขตคือลิบิเซ เจ้าชาย Libice Slavniki แข่งขันกับปรากในการต่อสู้เพื่อรวมสาธารณรัฐเช็ก ในปี 995 Zlicany อยู่ภายใต้การปกครองของ Přemyslids

Lusatians, Lusatian Serbs, Sorbs (German Sorben), Vends เป็นประชากรชาวสลาฟพื้นเมืองที่อาศัยอยู่ในดินแดนของ Lusatia ตอนล่างและตอนบน - ภูมิภาคที่เป็นส่วนหนึ่งของเยอรมนีสมัยใหม่ การตั้งถิ่นฐานครั้งแรกของชาวเซิร์บ Lusatian ในสถานที่เหล่านี้ถูกบันทึกไว้ในคริสต์ศตวรรษที่ 6 จ.
ภาษา Lusatian แบ่งออกเป็น Lusatian ตอนบนและ Lusatian ตอนล่าง

พจนานุกรม Brockhaus และ Euphron ให้คำจำกัดความว่า "Sorbs เป็นชื่อของ Wends และ Polabian Slavs โดยทั่วไป" ชาวสลาฟอาศัยอยู่ในหลายภูมิภาคในเยอรมนี ในรัฐสหพันธรัฐบรันเดนบูร์กและแซกโซนี

ชาวเซิร์บ Lusatian เป็นหนึ่งในสี่ชนกลุ่มน้อยระดับชาติที่ได้รับการยอมรับอย่างเป็นทางการของเยอรมนี (รวมถึงชาวยิปซี ชาวฟรีเซียน และชาวเดนมาร์ก) เชื่อกันว่าขณะนี้ชาวเยอรมันประมาณ 60,000 คนมีเชื้อสายเซอร์เบีย โดย 20,000 คนอาศัยอยู่ในลูซาเทียตอนล่าง (บรันเดนบูร์ก) และ 40,000 คนในลูซาเทียตอนบน (แซกโซนี)

Lyutichs (Wilts, Velets) เป็นกลุ่มชนเผ่าสลาฟตะวันตกที่อาศัยอยู่ในยุคกลางตอนต้นในดินแดนที่ปัจจุบันคือเยอรมนีตะวันออก ศูนย์กลางของสหภาพ Lutich คือสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ "Radogost" ซึ่งเป็นที่เคารพนับถือของเทพเจ้า Svarozhich การตัดสินใจทั้งหมดเกิดขึ้นในการประชุมชนเผ่าใหญ่ และไม่มีอำนาจกลาง

Lutici นำการจลาจลของชาวสลาฟในปี 983 เพื่อต่อต้านการล่าอาณานิคมของเยอรมันในดินแดนทางตะวันออกของเกาะเอลเบอันเป็นผลมาจากการล่าอาณานิคมถูกระงับเป็นเวลาเกือบสองร้อยปี ก่อนหน้านี้พวกเขาเคยเป็นคู่ต่อสู้ที่กระตือรือร้นของกษัตริย์ออตโตที่ 1 ของเยอรมัน เป็นที่ทราบกันดีเกี่ยวกับทายาทของเขาคือเฮนรี่ที่ 2 ว่าเขาไม่ได้พยายามที่จะเป็นทาสพวกเขา แต่ล่อลวงพวกเขาด้วยเงินและของขวัญให้อยู่เคียงข้างเขาในการต่อสู้กับโบเลสลอว์ ผู้กล้าหาญโปแลนด์

ความสำเร็จทางการทหารและการเมืองเสริมสร้างความมุ่งมั่นของ Lutichi ต่อลัทธินอกรีตและประเพณีนอกรีต ซึ่งนำไปใช้กับ Bodrichi ที่เกี่ยวข้องด้วย อย่างไรก็ตาม ในช่วงทศวรรษที่ 1050 สงครามระหว่างพี่น้องได้เกิดขึ้นในหมู่ Lutich และเปลี่ยนตำแหน่งของพวกเขา สหภาพสูญเสียอำนาจและอิทธิพลอย่างรวดเร็ว และหลังจากที่สถานที่ศักดิ์สิทธิ์กลางถูกทำลายโดยดยุคโลธาร์แห่งแซ็กซอนในปี 1125 สหภาพก็ล่มสลายในที่สุด ตลอดหลายทศวรรษต่อมา ดุ๊กชาวแซ็กซอนค่อยๆ ขยายดินแดนของตนไปทางทิศตะวันออกและยึดครองดินแดนของชาวลูติเชียน

Pomeranians, Pomeranians - ชนเผ่าสลาฟตะวันตกที่อาศัยอยู่ตั้งแต่ศตวรรษที่ 6 ในต้นน้ำตอนล่างของชายฝั่ง Odryna ของทะเลบอลติก ยังไม่ชัดเจนว่ายังมีประชากรดั้งเดิมที่เหลืออยู่ก่อนที่จะมาถึงหรือไม่ ซึ่งพวกเขาก็หลอมรวมเข้าด้วยกัน ในปี ค.ศ. 900 พรมแดนของเทือกเขาปอมเมอเรเนียนทอดยาวไปตาม Odra ทางตะวันตก Vistula ทางตะวันออก และ Notech ทางทิศใต้ พวกเขาตั้งชื่อให้กับพื้นที่ประวัติศาสตร์ของปอมเมอเรเนีย

ในศตวรรษที่ 10 เจ้าชายแห่งโปแลนด์ Mieszko I ได้รวมดินแดนปอมเมอเรเนียนเข้าไว้ในรัฐโปแลนด์ ในศตวรรษที่ 11 ชาวปอมเมอเรเนียนกบฏและได้รับเอกราชจากโปแลนด์กลับคืนมา ในช่วงเวลานี้ อาณาเขตของพวกเขาขยายไปทางตะวันตกจาก Odra เข้าสู่ดินแดนของ Lutich ตามพระราชดำริของเจ้าชายวาร์ทิสลอว์ที่ 1 ชาวปอมเมอเรเนียนรับเอาศาสนาคริสต์มาใช้

นับตั้งแต่ทศวรรษที่ 1180 อิทธิพลของชาวเยอรมันเริ่มเพิ่มมากขึ้น และผู้ตั้งถิ่นฐานชาวเยอรมันเริ่มมาถึงดินแดนใบหู เนื่องจากสงครามทำลายล้างกับชาวเดนมาร์ก ขุนนางศักดินาปอมเมอเรเนียนจึงยินดีกับการตั้งถิ่นฐานในดินแดนที่ถูกทำลายล้างโดยชาวเยอรมัน เมื่อเวลาผ่านไป กระบวนการทำให้เป็นเยอรมันของประชากรปอมเมอเรเนียนเริ่มต้นขึ้น

ชาวปอมเมอเรเนียนโบราณที่เหลืออยู่ซึ่งรอดพ้นจากการดูดกลืนในปัจจุบันคือชาวคาชูเบียน ซึ่งมีจำนวน 300,000 คน

Ruyans (Rans) เป็นชนเผ่าสลาฟตะวันตกที่อาศัยอยู่บนเกาะ Rügen

ในศตวรรษที่ 6 ชาวสลาฟได้ตั้งถิ่นฐานในดินแดนซึ่งปัจจุบันคือเยอรมนีตะวันออก รวมทั้งรูเกนด้วย ชนเผ่า Ruyan ถูกปกครองโดยเจ้าชายที่อาศัยอยู่ในป้อมปราการ

ผู้เขียนโบราณมั่นใจว่าบนดินแดนที่ถูกยึดครองในเวลาต่อมารัฐรัสเซียเก่า

อาศัยอยู่กับชนเผ่าสลาฟที่ดุร้ายและเป็นสงครามซึ่งต่อสู้กันเองอยู่ตลอดเวลาและคุกคามผู้คนที่มีอารยธรรมมากขึ้น

เวียติชิ

ชนเผ่าสลาฟแห่ง Vyatichi (ตามพงศาวดารบรรพบุรุษของมันคือ Vyatko) อาศัยอยู่ในดินแดนอันกว้างใหญ่ซึ่งปัจจุบันคือภูมิภาค Smolensk, Kaluga, Moscow, Ryazan, Tula, Voronezh, Oryol และ Lipetsk ตามที่นักมานุษยวิทยาระบุว่า Vyatichi ภายนอกมีลักษณะคล้ายกับเพื่อนบ้านทางเหนือ แต่แตกต่างจากพวกเขาตรงดั้งจมูกที่สูงขึ้นและในความจริงที่ว่าตัวแทนส่วนใหญ่มีผมสีน้ำตาลอ่อน

นักวิทยาศาสตร์บางคนวิเคราะห์ชาติพันธุ์ของชนเผ่านี้ เชื่อว่ามันมาจากรากศัพท์อินโด - ยูโรเปียน "ช่องระบายอากาศ" (เปียก) คนอื่นเชื่อว่ามันมาจากภาษาสลาฟโบราณ "vęt" (ใหญ่) นักประวัติศาสตร์บางคนเห็นความเป็นเครือญาติของ Vyatichi กับสหภาพชนเผ่าเยอรมันของ Vandals นอกจากนี้ยังมีเวอร์ชันที่เชื่อมโยงพวกเขากับกลุ่มชนเผ่าของ Wends เป็นที่ทราบกันดีว่าชาว Vyatichi เป็นนักล่าที่ดีและเป็นนักรบที่มีทักษะ แต่สิ่งนี้ไม่ได้ขัดขวางพวกเขาจากการรวบรวม การเลี้ยงโค และการทำเกษตรกรรม Nestor the Chronicler เขียนว่า Vyatichi ส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในป่าและโดดเด่นด้วยนิสัย "สัตว์ร้าย" พวกเขาต่อต้านการแนะนำศาสนาคริสต์นานกว่าชนเผ่าสลาฟอื่น ๆ โดยยังคงรักษาไว้ประเพณีนอกรีต

รวมถึง “การลักพาตัวเจ้าสาว”

Vyatichi ต่อสู้อย่างแข็งขันที่สุดกับเจ้าชาย Novgorod และ Kyiv มีเพียงการเข้ามามีอำนาจของ Svyatoslav Igorevich ผู้พิชิต Khazars เท่านั้นที่ Vyatichi ถูกบังคับให้ต้องบรรเทาความกระตือรือร้นในการทำสงคราม อย่างไรก็ตามไม่นาน วลาดิเมียร์ (นักบุญ) ลูกชายของเขาต้องพิชิต Vyatichi ผู้ดื้อรั้นอีกครั้ง แต่ในที่สุดชนเผ่านี้ก็ถูกยึดครองโดย Vladimir Monomakh ในศตวรรษที่ 11

สโลวีเนีย

หลังจากชาวสโลเวน ดังที่ตำนานเล่าขานกัน อำนาจก็สืบทอดมาจากเจ้าชายแวนดัล ซึ่งแต่งงานกับหญิงสาวชาววารังเกียน อัดวินดา เทพนิยายสแกนดิเนเวียบอกเราว่า Vandal ในฐานะผู้ปกครองของ Slovenes เดินทางไปทางเหนือ ตะวันออก และตะวันตก ทางทะเลและทางบก เพื่อพิชิตผู้คนโดยรอบทั้งหมด

นักประวัติศาสตร์ยืนยันว่าชาวสโลวีเนียต่อสู้กับผู้คนใกล้เคียงจำนวนมาก รวมถึงชาว Varangians ด้วย หลังจากขยายการครอบครองแล้ว พวกเขายังคงพัฒนาดินแดนใหม่ต่อไปในฐานะเกษตรกร โดยเข้าสู่ความสัมพันธ์ทางการค้ากับชาวเยอรมัน ก็อตแลนด์ สวีเดน และแม้แต่กับชาวอาหรับไปพร้อม ๆ กัน

จาก Joachim Chronicle (ซึ่งไม่ใช่ทุกคนที่เชื่อถือ) เราได้เรียนรู้ว่าในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 9 เจ้าชาย Burivoy ชาวสโลวีเนียพ่ายแพ้ต่อชาว Varangians ซึ่งส่งบรรณาการให้กับประชาชนของเขา อย่างไรก็ตาม ลูกชายของ Burivoy Gostomysl กลับคืนตำแหน่งที่สูญเสียไปอีกครั้ง โดยยึดอำนาจจากดินแดนใกล้เคียงอีกครั้ง ตามที่นักประวัติศาสตร์กล่าวว่ามันคือชาวสโลวีเนียซึ่งต่อมาได้กลายเป็นพื้นฐานของประชากรของสาธารณรัฐโนฟโกรอดที่เป็นอิสระ

คริวิจิ

นักวิทยาศาสตร์ชื่อ "คริวิจิ" หมายถึงสหภาพชนเผ่าของชาวสลาฟตะวันออก ซึ่งพื้นที่ในศตวรรษที่ 7-10 ขยายไปถึงตอนบนของ Dvina ตะวันตก โวลก้า และนีเปอร์ ก่อนอื่น Krivichi เป็นที่รู้จักในฐานะผู้สร้างกองทหารที่กว้างขวางในระหว่างการขุดค้นซึ่งนักโบราณคดีรู้สึกประหลาดใจกับความหลากหลายและความอุดมสมบูรณ์ของอาวุธ กระสุน และของใช้ในครัวเรือน Krivichi ถือเป็นชนเผ่าที่เกี่ยวข้องกับ Lutich โดยมีนิสัยก้าวร้าวและดุร้าย

การตั้งถิ่นฐานของ Krivichi มักจะตั้งอยู่ริมฝั่งแม่น้ำ เส้นทางที่มีชื่อเสียง"จากชาว Varangians ไปจนถึงชาวกรีก" นักประวัติศาสตร์ได้พิสูจน์แล้วว่า Krivichi มีปฏิสัมพันธ์ใกล้ชิดกับ Varangians ดังนั้นจักรพรรดิไบแซนไทน์คอนสแตนตินที่ 7 พอร์ฟีโรเจนิทัสจึงเขียนว่า Krivichi สร้างเรือซึ่ง Rus แล่นไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิล

จากข้อมูลที่มาถึงเรา Krivichi เป็นผู้มีส่วนร่วมในการสำรวจ Varangian หลายครั้งทั้งในด้านการค้าและการทหาร ในการสู้รบพวกเขาไม่ได้ด้อยกว่าสหายที่ชอบทำสงครามมากนัก - พวกนอร์มัน

หลังจากเข้าร่วมอาณาเขตของเคียฟแล้ว Krivichi ก็มีส่วนร่วมในการตั้งอาณานิคมของดินแดนทางเหนือและตะวันออกอันกว้างใหญ่ ซึ่งปัจจุบันรู้จักกันในชื่อภูมิภาค Kostroma, Tver, Yaroslavl, Vladimir, Ryazan และ Vologda ทางตอนเหนือมีชนเผ่าฟินแลนด์บางส่วนหลอมรวมเข้าด้วยกัน

เดรฟเลียน

อาณาเขตการตั้งถิ่นฐาน ชนเผ่าสลาฟตะวันออก Drevlyans - ภูมิภาค Zhytomyr สมัยใหม่ส่วนใหญ่และทางตะวันตกของภูมิภาค Kyiv ทางทิศตะวันออก ทรัพย์สินของพวกเขาถูกจำกัดโดย Dnieper ทางตอนเหนือโดยแม่น้ำ Pripyat โดยเฉพาะอย่างยิ่งหนองน้ำ Pripyat ตามที่นักประวัติศาสตร์กล่าวไว้ได้สร้างกำแพงธรรมชาติที่แยก Drevlyans ออกจากเพื่อนบ้าน Dregovich

เดาได้ไม่ยากว่าถิ่นที่อยู่ของชาว Drevlyans นั้นเป็นป่าไม้ ที่นั่นพวกเขารู้สึกเหมือนเป็นเจ้าของเต็มรูปแบบ ตามพงศาวดารของ Nestor ชาว Drevlyans แตกต่างอย่างเห็นได้ชัดจากผู้ที่อาศัยอยู่ทางตะวันออกของทุ่งหญ้าที่อ่อนโยน:“ พวก Drevlyans ใช้ชีวิตอย่างดุร้ายพวกเขาใช้ชีวิตอย่างสัตว์ป่าพวกเขาฆ่ากันกินทุกอย่างที่ไม่สะอาดและพวกเขาไม่เคยมี แต่งงานกัน แต่พวกเขาแย่งหญิงสาวขึ้นมาจากน้ำ”

บางทีในบางครั้งทุ่งหญ้าอาจเป็นแควของ Drevlyans ซึ่งมีรัชสมัยของตนเอง ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 9 Drevlyans ถูก Oleg ปราบปราม ตามที่ Nestor กล่าว พวกเขาเป็นส่วนหนึ่งของกองทัพที่เจ้าชายเคียฟ "ไปต่อสู้กับชาวกรีก" หลังจากการตายของ Oleg ความพยายามของ Drevlyans ที่จะปลดปล่อยตัวเองจากการปกครองของ Kyiv ก็บ่อยขึ้น แต่ในท้ายที่สุดพวกเขาก็ได้รับส่วยเพิ่มขึ้นเท่านั้นที่ Igor Rurikovich กำหนดไว้ให้กับพวกเขา

เมื่อมาถึง Drevlyans เพื่อถวายบรรณาการส่วนต่อไป เจ้าชายอิกอร์ก็ถูกสังหาร ตามที่นักประวัติศาสตร์ไบแซนไทน์ Leo the Deacon กล่าว เขาถูกจับและประหารชีวิต โดยถูกฉีกเป็นสองท่อน (พวกเขาถูกมัดด้วยมือและเท้าของเขากับลำต้นของต้นไม้สองต้น ซึ่งต้นหนึ่งเคยโค้งงออย่างแรงแล้วจึงปล่อย) Drevlyans จ่ายเงินมหาศาลสำหรับการฆาตกรรมที่น่าสยดสยองและกล้าหาญ ด้วยความกระหายที่จะแก้แค้นภรรยา เจ้าชายที่ตายแล้ว Olga ทำลายทูต Drevlyan ที่มาจีบเธอโดยฝังพวกเขาทั้งเป็นไว้ในพื้นดิน ภายใต้เจ้าหญิง Olga ในที่สุด Drevlyans ก็ยอมจำนนและในปี 946 พวกเขาก็กลายเป็นส่วนหนึ่งของ Kievan Rus

ในช่วงกลางสหัสวรรษที่ 1 จ. จากทะเลสาบอิลเมนไปจนถึงสเตปป์ทะเลดำและจากคาร์พาเทียนตะวันออกไปจนถึงแม่น้ำโวลก้าชนเผ่าของชาวสลาฟตะวันออกเริ่มมีชีวิตอยู่ มีคนรู้จักประมาณสิบคน แต่ละเผ่าเป็นกลุ่มชนเผ่าที่ครอบครองพื้นที่ที่ค่อนข้างเล็ก The Tale of Bygone Years บรรยายถึงสถานที่ที่ชนเผ่าต่างๆ อาศัยอยู่:

“ ในทำนองเดียวกันชาวสลาฟเหล่านี้มาตั้งถิ่นฐานตาม Dnieper และถูกเรียกว่า Glades และคนอื่น ๆ - Drevlyans เพราะพวกเขานั่งอยู่ในป่าและคนอื่น ๆ นั่งระหว่าง Pripyat และ Dvina และถูกเรียกว่า Dregovichs คนอื่น ๆ นั่งข้าง Dvina และอยู่ เรียกว่า Polochans หลังจากแม่น้ำไหลเข้าสู่ Dvina เรียกว่า Polota ซึ่งชาว Polotsk ใช้ชื่อของพวกเขา ชาวสลาฟกลุ่มเดียวกันที่ตั้งถิ่นฐานใกล้ทะเลสาบอิลเมนถูกเรียกตามชื่อของพวกเขาเอง - ชาวสลาฟและสร้างเมืองและเรียกมันว่าโนฟโกรอด และคนอื่นๆ นั่งริม Desna, Seim และ Sula และเรียกตนเองว่าชาวเหนือ ฉันก็เลยไปอย่างบ้าคลั่ง ชาวสลาฟและหลังจากชื่อของเขาจดหมายนั้นถูกเรียกว่าสลาฟ

... และ Drevlyans ก็มีการปกครองของตนเองและ Dregovichi ก็มีของพวกเขาและชาวสลาฟก็มีของพวกเขาใน Novgorod และอีกแห่งอยู่ที่แม่น้ำ Polota ซึ่งชาว Polotsk อยู่ จากยุคหลังนี้ Krivichi นั่งอยู่ที่ต้นน้ำลำธารของแม่น้ำโวลก้าและที่ต้นน้ำลำธารของ Dvina และที่ต้นน้ำลำธารของ Dnieper เมืองของพวกเขาคือ Smolensk; นี่คือที่ที่คริวิจินั่งอยู่ ชาวเหนือก็มาจากพวกเขาเช่นกัน

...เฉพาะผู้ที่พูดภาษาสลาฟในภาษารัสเซียเท่านั้น: Polyans, Drevlyans, Novgorodians, Polochans, Dregovichi, Northerners, Buzhanians ที่ถูกเรียกเช่นนี้เพราะพวกเขานั่งข้าง Bug และต่อมากลายเป็นที่รู้จักในนาม Volynians

ตามที่เราได้กล่าวไปแล้ว ชาว Polyans ที่อาศัยอยู่ตามลำพังนั้นมาจากครอบครัวสลาฟและต่อมาถูกเรียกว่า Polyans และ Drevlyans สืบเชื้อสายมาจากชาวสลาฟเดียวกันและไม่ได้ถูกเรียกว่า Drevlyans ในทันที Radimichi และ Vyatichi มาจากครอบครัวชาวโปแลนด์

และชาว Polyans, Drevlyans, ชาวเหนือ, Radimichi, Vyatichi และ Croats อยู่ร่วมกันอย่างสันติ ครอบครัว Dulebs อาศัยอยู่ตาม Bug ซึ่งปัจจุบันมีชาว Volynians ส่วน Ulichi และ Tivertsy ก็นั่งอยู่ริมฝั่ง Dniester และใกล้แม่น้ำ Danube”

นั่นคือถ้าคุณดูแผนที่ในศตวรรษที่ 8-9 ชนเผ่าสลาฟตั้งอยู่เช่นนี้: ชาวสโลเวเนีย (อิลเมนสลาฟ) อาศัยอยู่บนชายฝั่งทะเลสาบอิลเมนและโวลคอฟ; Krivichi กับชาว Polotsk - ในต้นน้ำลำธารของ Western Dvina, Volga และ Dnieper; Dregovichi - ระหว่าง Pripyat และ Berezina; Vyatichi - บนแม่น้ำ Oka และ Moscow; Radimichi - บน Sozh และ Desna; ชาวเหนือ - บน Desna, Seim, Sula และ Seversky Donets; Drevlyans - ใน Pripyat และในภูมิภาค Middle Dnieper; บึง - ตามแนวกลางของ Dnieper; Buzhans, Volynians, Dulebs - ใน Volyn, พร้อม Bug; Tivertsy, Ulich - ทางใต้สุดใกล้ทะเลดำและแม่น้ำดานูบ

“ชนเผ่าเหล่านี้ทั้งหมดมีประเพณีของตนเอง และมีกฎเกณฑ์ของบรรพบุรุษ และตำนาน และแต่ละเผ่าก็มีลักษณะเฉพาะของตนเอง ชาวโพลียันมีธรรมเนียมที่พ่อของพวกเขาจะสุภาพและเงียบขรึม ขี้อายต่อหน้าลูกสะใภ้ พี่สาวน้องสาว แม่ และพ่อแม่ พวกเขามีความสุภาพเรียบร้อยต่อหน้าแม่สามีและพี่เขย พวกเขายังมีประเพณีการแต่งงาน: ลูกเขยไม่ไปหาเจ้าสาว แต่พาเธอไปเมื่อวันก่อนและในวันรุ่งขึ้นพวกเขาก็นำมาให้เธอ - ไม่ว่าพวกเขาจะให้อะไรก็ตาม และ Drevlyans ดำเนินชีวิตตามธรรมเนียมของสัตว์ใช้ชีวิตเหมือนสัตว์ป่าพวกเขาฆ่ากันกินทุกสิ่งที่ไม่สะอาดและพวกเขาไม่ได้แต่งงานกัน แต่พวกเขาลักพาตัวเด็กผู้หญิงใกล้น้ำ และ Radimichi, Vyatichi และชาวเหนือมีประเพณีร่วมกัน: พวกเขาอาศัยอยู่ในป่าเช่นเดียวกับสัตว์ทุกชนิดกินทุกสิ่งที่ไม่สะอาดและทำให้เสียชื่อเสียงต่อหน้าพ่อและลูกสะใภ้และพวกเขาไม่ได้แต่งงาน แต่พวกเขาจัดตั้ง เกมระหว่างหมู่บ้านและรวมตัวกันที่เกมเหล่านี้การเต้นรำและเพลงปีศาจทุกประเภทและที่นี่พวกเขาลักพาตัวภรรยาตามข้อตกลงกับพวกเขา พวกเขามีภรรยาสองสามคน และถ้ามีคนตายก็จัดงานศพให้เขาแล้วทำท่อนไม้ใหญ่วางผู้ตายไว้บนขอนนี้แล้วเผาเขา แล้วเก็บกระดูกได้ก็ใส่ภาชนะเล็กๆ ใส่ไว้ บนเสาตามถนนอย่างที่พวกเขาทำอยู่ตอนนี้ พวกคริวิชีและคนต่างศาสนาอื่นๆ ซึ่งไม่รู้จักกฎของพระเจ้า แต่ตั้งกฎไว้สำหรับตัวเอง ต่างก็ยึดถือธรรมเนียมเดียวกันนี้”

ข้อความแสดงให้เห็นว่า Nestor ชอบทุ่งหญ้าและชนเผ่าอื่น ๆ ก็ไม่ดีสำหรับเขามากนัก แต่พงศาวดารเขียนไว้ในดินแดนแห่งทุ่งหญ้า