เหตุใดบิดาแห่งพฤกษศาสตร์จึงเป็นธีโอฟรัสตุส Theophrastus (Theophrastus) – ชีวประวัติ ปรัชญา มุมมองทางวิทยาศาสตร์

Theophrastus - นักวิทยาศาสตร์ชาวกรีกโบราณที่มีชื่อเสียงนักธรรมชาติวิทยาหนึ่งในผู้สร้างพฤกษศาสตร์นักปรัชญา - เป็นชาวเมือง Erez ซึ่งเขาเกิดเมื่อ 371 ปีก่อนคริสตกาล จ. ในวัยหนุ่มของเขาเมื่อย้ายไปอยู่ที่เอเธนส์เขาเป็นนักเรียนของนักปรัชญาชื่อดัง (ในเมืองของเขาเขายังแสดงความสนใจในปรัชญาโดยฟัง Leucippus) ในตอนแรกเขาเป็นนักเรียนที่ Plato's Academy และหลังจากที่เขาเสียชีวิต เขาก็กลายเป็นนักเรียนที่ Aristotelian Lyceum เขายังคงอยู่ในตำแหน่งนี้จนกระทั่งอริสโตเติลออกจากเอเธนส์ไปตลอดกาล

แหล่งที่มาระบุว่า Theophrastus เป็นคนฉลาดและมีความสามารถรอบด้าน มีคุณสมบัติทางจิตวิญญาณที่ดีที่สุด - มนุษยชาติ ความเมตตา การตอบสนอง ชีวประวัติของเขาไม่ได้ถูกทำเครื่องหมายด้วยเหตุการณ์ที่ไม่คาดคิดหรือเหตุการณ์พิเศษใดๆ หลังจากที่เขาเกิดเขาได้รับการตั้งชื่อว่า Tirtham แต่ตามตำนานกล่าวว่าอริสโตเติลได้ให้ชื่อเล่นว่า Theophrastus ซึ่งแปลว่า "นักพูดของพระเจ้า" "ผู้ครอบครองคำพูดอันศักดิ์สิทธิ์" เป็นการยากที่จะตัดสินว่าตำนานนี้เป็นจริงเพียงใด แต่เป็นที่ทราบกันว่า Theophrastus เป็นนักพูดที่เก่งกาจและเป็นนักเรียนคนโปรดของอริสโตเติลซึ่งกลายเป็นหนึ่งในวอร์ดที่มีชื่อเสียงที่สุดของเขา สำหรับเขาแล้วอริสโตเติลได้ทิ้งต้นฉบับทั้งหมดและห้องสมุดที่สะสมไว้เป็นมรดก และ Theophrastus ก็เป็นหัวหน้าโรงเรียน Peripatetic เมื่อที่ปรึกษาเสียชีวิต แหล่งข่าวโบราณกล่าวว่าจำนวนนักเรียนของ Theophrastus มีมากถึงสองพันคน และชื่อของเขาดังก้องไปไกลเกินขอบเขตของประเทศของเขา

เชื่อกันว่า Theophrastus เป็นผู้เขียนผลงาน 227 ชิ้น ส่วนใหญ่ไม่รอดมาจนถึงยุคของเรา และส่วนที่เหลือมีรอยประทับแห่งการทำลายล้างและเขียนใหม่ซ้ำแล้วซ้ำอีก งานหลักสองชิ้นเกี่ยวกับพฤกษศาสตร์ยังคงอยู่มาจนถึงทุกวันนี้ เล่มแรกประกอบด้วยหนังสือ 9 เล่ม คือ “ประวัติศาสตร์ธรรมชาติของพืช” ซึ่งสรุปเกี่ยวกับระบบ กายวิภาคศาสตร์ และสัณฐานวิทยาของพืช (ใช้ศัพท์สมัยใหม่) เนื้อหาที่เป็นข้อเท็จจริงเดียวกัน แต่นำเสนอจากมุมมองของสรีรวิทยาของพืช (เชิงทฤษฎีและประยุกต์) เป็นพื้นฐานของเรียงความที่สอง - "เกี่ยวกับสาเหตุของพืช" หรือ "ปรากฏการณ์ชีวิตในพืช" ประกอบด้วยหนังสือ 6 เล่ม

การประเมินผลงานทางพฤกษศาสตร์ของ Theophrastus อย่างเป็นกลางนั้นซับซ้อนเนื่องจากการเก็บรักษาผลงานของเขาไว้ไม่ครบถ้วน เช่นเดียวกับความยากลำบากในการแยกแยะระหว่างแนวคิดของนักปรัชญากับอริสโตเติลที่ปรึกษาที่โดดเด่นของเขา เป็นไปได้ที่ Theophrastus จะเทศนาความคิดของเขามากกว่าที่เขาเป็นนักวิทยาศาสตร์อิสระ ในความหมายที่เข้มงวดของคำนี้ งานของ Theophrastus ไม่สามารถเรียกได้ว่าเป็นวิทยาศาสตร์ อย่างไรก็ตาม สำหรับสมัยของเขา งานของเขาเป็นการรวบรวมข้อมูลที่ดีที่สุดเกี่ยวกับโลกของพืช นอกจากนี้ยังเป็นอนุสรณ์สถานทางวัฒนธรรมอันทรงคุณค่าอีกด้วย กรีกโบราณโดยทั่วไป. เป็นที่ทราบกันดีว่า Theophrastus เขียน "ตำราวาทศาสตร์" รวมถึงหนังสือ "ตัวละคร" ซึ่งเขาวิเคราะห์ ประเภทต่างๆประชากร. สิ่งพิมพ์ทั้งหมดนี้ยังไม่รอดมาจนถึงทุกวันนี้

การจำแนกประเภทน่าจะขึ้นอยู่กับแนวคิดเกี่ยวกับคุณประโยชน์ของพืช

ดังนั้นอนุกรมวิธานจึงเป็นสาขาวิชาแรกในบรรดาสาขาวิชาพฤกษศาสตร์ตามลำดับเวลา แต่ในช่วงเวลาอันห่างไกลนี้ แน่นอนว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะพูดถึงเรื่องนี้ในฐานะวิทยาศาสตร์ จุดเริ่มต้นของวิทยาศาสตร์ธรรมชาติควรแสวงหาในหมู่ผู้คนที่ใช้ภาษาเขียน

กรีกโบราณซึ่งเป็นศูนย์กลางทางปัญญาที่โดดเด่นของโลกยุคโบราณ มักถือเป็นแหล่งกำเนิดของปรัชญาและวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ แต่แน่นอนว่าวัฒนธรรมของเฮลลาสไม่ได้เกิดขึ้นจากที่ไหนเลย ได้รับอิทธิพลอย่างมากจากอารยธรรมโบราณ และได้รับมรดกความรู้มากมายเกี่ยวกับพืช โดยเฉพาะพืชเกษตร อาหาร ยา และไม้ประดับ

การพัฒนาวิทยาศาสตร์ธรรมชาติโดยรวมเริ่มต้นจากผลงานของอริสโตเติล นักปรัชญาสมัยโบราณที่ยิ่งใหญ่ที่สุด (385-322 ปีก่อนคริสตกาล) ชื่อของ "บิดาแห่งพฤกษศาสตร์" เป็นของนักเรียน เพื่อน และผู้ติดตามของเขา Theophrastus (Theophrastus) (370-285 ปีก่อนคริสตกาล) เห็นได้ชัดว่าเขาเป็นคนแรกที่สังเกตพืชโดยเฉพาะ โครงสร้างของมัน การทำงานที่สำคัญ รูปแบบการกระจายตัว ความแปรปรวน และผลกระทบของสภาพอากาศและดินที่มีต่อพืช Theophrastus พยายามในงานของเขาเพื่อสรุปข้อมูลทั้งหมดที่มีให้เขาเกี่ยวกับพืชและด้วยการมีประสบการณ์อันยาวนานของเขาเองก็ได้แสดงวิจารณญาณที่เป็นต้นฉบับและถูกต้องมากมาย

ธีโอฟราสตัสรู้จักและบรรยายพันธุ์พืชมากถึง 500 ชนิด ในตัวเขาเราสามารถเห็นจุดเริ่มต้นของความคิดเกี่ยวกับสิ่งที่ได้รับสถานะของจำพวก, สายพันธุ์และพันธุ์ในเวลาต่อมา ชื่อหลายชื่อที่ Theophrastus ใช้ในเวลาต่อมาได้รับการยอมรับอย่างมั่นคงในระบบการตั้งชื่อทางพฤกษศาสตร์ ในหลายกรณี ชื่อของมันสะท้อนความคิดโดยตรงเกี่ยวกับความคล้ายคลึงกันของพืช และเป็นต้นแบบของระบบการตั้งชื่อแบบไบนารีที่ห่างไกล

Theophrastus ยังอยู่ในการจำแนกประเภทแรกของอาณาจักรพืชในอารยธรรมตะวันตก เขาแบ่งพืชทั้งหมดออกเป็น 4 กลุ่มหลัก ได้แก่ ต้นไม้ พุ่มไม้ ไม้พุ่ม และสมุนไพร ภายในขอบเขตของพวกเขามีการใช้กลุ่มรอง: พืชมีความโดดเด่นระหว่างการปลูกและป่า, ดินและน้ำ, ป่าดิบและมีใบไม้ร่วง, การออกดอกและไม่ออกดอก, ทางทะเลและน้ำจืด ฯลฯ จากมุมมองสมัยใหม่ ระบบนี้อาจดูไร้เดียงสา แต่เมื่อคำนึงถึงการหวนกลับทางประวัติศาสตร์ การสร้างระบบนี้ควรถือเป็นข้อดีอันยิ่งใหญ่ของ Theophrastus รูปแบบชีวิตทั้ง 4 กลุ่มที่เขาระบุก็ปรากฏในวิทยาศาสตร์สมัยใหม่เช่นกัน แม้ว่าจะไม่ใช่ลักษณะที่เป็นแนวทางในการจำแนกประเภทก็ตาม แต่สิ่งที่สำคัญที่สุดคือ Theophrastus ได้ใช้หลักการลำดับชั้นไปแล้วนั่นคือ การรวมพืชอย่างค่อยเป็นค่อยไปเป็นกลุ่มที่มีอันดับสูงขึ้นอย่างต่อเนื่องแม้ว่าแน่นอนว่าในเวลานั้นยังไม่มีความคิดที่มีสติเกี่ยวกับหมวดหมู่อนุกรมวิธานก็ตาม

ลำดับชั้นเป็นคุณสมบัติที่สำคัญที่สุด ระบบชีวภาพ- การจัดกลุ่มตามลำดับชั้นดูเหมือนจะลดความหลากหลายและทำให้โลกอินทรีย์เข้าถึงได้สำหรับการสังเกตและการศึกษา

นักธรรมชาติวิทยาและนักเขียนชาวโรมัน พลินีผู้เฒ่า (ค.ศ. 23-79) เสียชีวิตอย่างน่าอนาถระหว่างการปะทุของภูเขาไฟวิสุเวียส เขาเป็นผู้เขียนสารานุกรมอันยิ่งใหญ่ 39 เล่ม - "ประวัติศาสตร์ธรรมชาติ" ("Historia naturalis") ซึ่งให้ความสนใจอย่างมากกับพืชและมีการอธิบายหรือกล่าวถึงสายพันธุ์และรูปแบบประมาณ 1,000 ชนิด แม้ว่าโดยทั่วไปแล้วงานของพลินีจะมีลักษณะเป็นการรวบรวม แต่ก็มีข้อสังเกตดั้งเดิมมากมาย นี่อาจเป็นครั้งแรกที่พลินีพยายามเข้าใจคำพ้องความหมาย โดยเฉพาะอย่างยิ่งเขาเปรียบเทียบชื่อกรีกกับชื่อละติน ในเรื่องการจัดหมวดหมู่ เขาติดตาม Theophrastus เป็นส่วนใหญ่ แต่ก็มีความสอดคล้องและเข้มงวดน้อยกว่า

หากเราถือว่าธีโอฟรัสตุสเป็นผู้ก่อตั้ง "พฤกษศาสตร์ทั่วไป" ดังนั้น หรือพูดให้เจาะจงกว่านั้นก็คือ พฤกษศาสตร์ทางการแพทย์มีต้นกำเนิดมาจากผลงานของแพทย์และนักวิทยาศาสตร์ชาวโรมันโบราณ ซึ่งเป็นชาวกรีกโดยกำเนิด ไดโอโคไรด์ (คริสต์ศตวรรษที่ 1) - "Materia medica" ไดออสโคไรด์บรรยายถึงพืชสมุนไพรประมาณ 600 ชนิด และที่สำคัญที่สุดคือให้คำอธิบายพร้อมภาพประกอบ ซึ่งทำให้การระบุตัวตนทำได้ง่ายมาก เป็นเวลาหนึ่งพันปีครึ่งที่งานนี้ยังคงเป็นแหล่งข้อมูลหลักเกี่ยวกับพืชสมุนไพรในยุโรปและ Dioscorides ถือเป็นผู้มีอำนาจที่เถียงไม่ได้ในสาขานี้

เนื่องจากเหตุผลที่เป็นรูปธรรมหลายประการ - การกระจายตัวของระบบศักดินา, ความขัดแย้งและสงครามภายในเผ่าพันธุ์ที่ไม่มีที่สิ้นสุด, วัฒนธรรมเมืองที่เสื่อมถอยลงและโดยเฉพาะอย่างยิ่งแรงกดดันอันหนักหน่วงของศาสนา - ระยะเวลาอันยาวนานของยุคกลางจึงไม่เอื้ออำนวยต่อการพัฒนาวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ ตามคำกล่าวของนักวิทยาศาสตร์ชาวอังกฤษ เจ. ฮัทชินสัน รองจากพลินี “พฤกษศาสตร์ไม่มีประวัติศาสตร์มายาวนานกว่า 14 ศตวรรษ” แน่นอนว่าสิ่งนี้ไม่เป็นความจริงทั้งหมด การสะสมความรู้เชิงประจักษ์ยังคงดำเนินต่อไป แต่การสรุปทางวิทยาศาสตร์ตามธรรมชาติใด ๆ นั้นเป็นไปไม่ได้ และความรู้เฉพาะที่ได้รับจากประสบการณ์นั้นเกี่ยวพันกับเวทย์มนต์จินตนาการปรับให้เข้ากับข้อกำหนดของศาสนาและไม่กลายเป็นทรัพย์สินทั่วไป ของมนุษยชาติ โชคดีที่มีการคัดลอกผลงานที่ยังมีชีวิตอยู่ของ Theophrastus, Pliny และ Dioscorides เชื่อกันว่ามีข้อมูลที่จำเป็นทั้งหมดเกี่ยวกับพืช อารามบางแห่งซึ่งมีคอลเลกชันต้นฉบับโบราณยังคงเป็นผู้พิทักษ์ความรู้ ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่งานพฤกษศาสตร์ที่สำคัญที่สุดในยุคกลางทั้งหมด - หนังสือ 7 เล่มเกี่ยวกับพืช - มาจากปากกาของปรมาจารย์แห่งคณะโดมินิกัน Albert von Bolstedt หรือที่รู้จักในชื่อ อัลเบิร์ตมหาราช (1193-1280) ตามอริสโตเติลและธีโอฟรัสตัส เขาจัดประเภทพืชว่าเป็นสิ่งมีชีวิต แต่มีจิตวิญญาณดึกดำบรรพ์

การค้นพบทางภูมิศาสตร์ครั้งใหญ่ได้ขยายความเข้าใจในความสมบูรณ์และความหลากหลายของอาณาจักรพืชอย่างรวดเร็ว ความคืบหน้า พฤกษศาสตร์พรรณนา ในเวลานี้ยังเกี่ยวข้องกับอีกสามสถานการณ์ ประการแรกในศตวรรษที่ 14 สวนพฤกษศาสตร์แห่งแรกเกิดขึ้นในอิตาลี - เดิมทีเป็น "การแพทย์" ซึ่งมีไว้สำหรับการเพาะปลูกพืชสมุนไพร มันเป็นไปได้ที่จะตรวจสอบและตรวจสอบพืชที่มีชีวิตซ้ำแล้วซ้ำอีก ประการที่สอง จุดเริ่มต้นของศตวรรษที่ 16 ย้อนกลับไปถึงการใช้สมุนไพรเป็นวิธีการจัดทำเอกสารและการเก็บรักษาตัวอย่างในระยะยาวเพื่อทำซ้ำและศึกษาซ้ำหากจำเป็น ประการที่สาม การแพร่กระจายในศตวรรษที่ 15 ธุรกิจการพิมพ์และการปรับปรุงเทคโนโลยีการแกะสลักทำให้เกิดขึ้นได้ ชนิดพิเศษงานพฤกษศาสตร์ - นักสมุนไพรที่เรียกว่าพร้อมคำอธิบายและรูปภาพของพืช

นักสมุนไพรคนแรก O. บรันเฟลส์(1530-1536), I. Bok (1539), L. Fuchs (1543), K. Gesner (1544), R. Dodoneus (1554), P. Mattioli (1562), M. Lobelius (1576), J. Tabernemontanus (1588) ไม่มีระบบใด ๆ แต่โดยปกติแล้วคำอธิบายในนั้นจะถูกจัดเรียงตามความคล้ายคลึงภายนอกของพืชดังนั้นโคลเวอร์ประเภทต่าง ๆ จึงกลายเป็นว่าอยู่ใกล้ ๆ เนื่องจากมีใบไตรโฟลิเอตและหัวช่อดอก และในบรรดาพวกที่มีรูปร่างคล้ายสะดือเราสามารถพบบาซิลิสก์ (ใบที่ผ่าหลายใบและบางครั้งก็เป็นช่อดอกคอรีมโบส), วาเลอเรียน (เช่นช่อดอกคอรีมโบสรูปร่มของดอกไม้เล็ก ๆ ), อโดซา, ยาร์โรว์ ฯลฯ

ยุคนี้มักเรียกกันว่าเป็นยุคของบิดาแห่งพฤกษศาสตร์ ซึ่งเป็นผู้ริเริ่มการรวบรวม คำอธิบาย และการพรรณนาถึงพืช เป็นที่รู้จักกันในนาม "ช่วงพรรณนา" ในประวัติศาสตร์อนุกรมวิธาน ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 16-17 สร้างเสร็จสมบูรณ์โดยผลงานอันยอดเยี่ยมของ C. Clusius (1525-1609) และโดยเฉพาะอย่างยิ่ง C. Baugin นักพฤกษศาสตร์ชาวสวิส (1560-1624) ซึ่งผลงาน "Pinax theatri botanici" (1623) ทรงอิทธิพลเป็นพิเศษ คุ้มค่ามากเพื่อการพัฒนาอนุกรมวิธานต่อไป Baugin ทำการสังเคราะห์ครั้งใหญ่ โดยให้ภาพรวมของวรรณกรรมทางพฤกษศาสตร์เกือบทั้งหมดที่มีอยู่ในเวลานั้น เขาวิเคราะห์ "พันธุ์พืช" ประมาณ 6,000 ชนิดและลดคำพ้องความหมายที่สะสมไว้จำนวนมากอย่างวิกฤต เพื่อความสะดวกในการจัดเรียงเนื้อหา Baugin แบ่งงานของเขาออกเป็น 12 บท (“หนังสือ”) และ “หนังสือ” แต่ละเล่มออกเป็นส่วนๆ นี่ยังไม่ใช่การจำแนกประเภทของพืช แต่มีบางอย่างใกล้เคียงกันอยู่แล้ว Baugin ปูทางไปสู่ตัวแยกประเภทที่ตามมา โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อหลักการลำดับชั้นที่มีจิตสำนึกที่ดีสามารถติดตามได้ในโครงสร้างของเขา

เมื่อถึงปลายศตวรรษที่ 16 พฤกษศาสตร์ถูกครอบงำด้วยข้อเท็จจริงที่เพิ่มมากขึ้นอย่างรวดเร็ว จนไม่สามารถพัฒนาต่อไปเป็นเพียงสาขาวิชาความรู้เชิงพรรณนาได้อีกต่อไป จำเป็นต้องมีแนวทางใหม่ในการดูและประเมินความหลากหลาย ทั้งในทางปฏิบัติและใน ในเชิงปรัชญางานที่สำคัญที่สุดคือการพัฒนาการจำแนกประเภทของพืชที่จะช่วยให้เราสามารถสำรวจความหลากหลายของพืชได้ เพื่อตอบสนองความต้องการนี้ ระบบแรกของอาณาจักรพืชจึงปรากฏขึ้น แน่นอนว่ามันเป็นของเทียมและไม่สามารถเป็นอย่างอื่นได้ โดยทั่วไปพฤกษศาสตร์ถือเป็น "ส่วนหนึ่งของวิทยาศาสตร์แห่งธรรมชาติด้วยความช่วยเหลือซึ่งพืชเป็นที่รู้จักและเก็บรักษาไว้ในความทรงจำด้วยวิธีที่เชี่ยวชาญที่สุดและใช้ความพยายามน้อยที่สุด" (Burgaw) - ไม่มีภารกิจอื่นใดที่กำหนดไว้ก่อนหน้านั้น ระบบมีลำดับชั้นในระดับหนึ่งหรืออีกระดับหนึ่ง แต่ลำดับชั้นถูกสร้างขึ้นอย่างสังหรณ์ใจเนื่องจากแนวคิดของหมวดหมู่อนุกรมวิธานยังไม่ได้รับการพัฒนาและไม่มีความคิดที่ชัดเจนเกี่ยวกับอันดับของแท็กซ่า นักพฤกษศาสตร์ที่แตกต่างกันตามรสนิยมของพวกเขาได้เลือกลักษณะเฉพาะบุคคลต่าง ๆ โดยพลการเพื่อจัดกลุ่มพืชออกเป็นกลุ่ม ความสำคัญของสัญญาณได้รับการประเมินตามอัตวิสัย ดังนั้นจึงมีระบบที่โครงสร้างของกลีบดอกอยู่เบื้องหน้า มีระบบที่สร้างตามลักษณะของผลไม้และเมล็ดพืชเป็นหลัก มีระบบที่ใช้โครงสร้างของกลีบเลี้ยงเป็นหลัก เป็นต้น เกือบทุกครั้งคุณสมบัติของดอกไม้และผลไม้เหล่านี้จะถูกรวมเข้ากับ " รูปแบบชีวิต"ในจิตวิญญาณของ Theophrastus ต่อมา Linnaeus เรียกนักอนุกรมวิธานดังกล่าวตามลำดับ ได้แก่ corollists, Fruitists, calicists และบรรดาผู้ที่มาจากลักษณะภายนอกของพืช - นักโหงวเฮ้ง

ช่วงเวลาของระบบประดิษฐ์ถูกเปิดโดยนักพฤกษศาสตร์ชาวอิตาลี A. Cesalpino (1519-1603) งานหลักของเขา "หนังสือ 16 เล่มเกี่ยวกับพืช" (1583) กำหนดระบบใหม่ที่เป็นพื้นฐานโดยยึดตามแนวทางนิรนัยของอริสโตเติล กล่าวคือ ในการแบ่งฉากตามเส้นทางจากเรื่องทั่วไปไปสู่เรื่องเฉพาะ และความรู้เกี่ยวกับข้อเท็จจริงมากมายจากสาขาสัณฐานวิทยาของพืช

ชีวประวัติและงานเขียนของ Theophrastus

จริงๆแล้วเขาชื่อติรธรรม Theophrastus เป็นชื่อเล่นที่อริสโตเติลตั้งให้ Tirtham ซึ่งแปลว่า "ผู้พูดโดยพระเจ้า" นี่คือสิ่งที่ทราบเกี่ยวกับชีวประวัติของ Theophrastus เขาเกิดบนเกาะเลสบอสในเมืองเอเรส ทีรธรรมเป็นบุตรของช่างตัดเสื้อ เมื่อ Alcippus นักเรียนคนหนึ่งของ Plato บังเอิญอยู่ในบ้านเกิดของเขา เขาดึงดูดความสนใจของ Tirtham ในเรื่องปรัชญา Tirtham ไปเอเธนส์ซึ่งเขาได้เป็นลูกศิษย์ของ Plato และ Aristotle ที่ Plato's Academy Theophrastus อายุน้อยกว่าอริสโตเติลเพียง 12 ปี เขาออกจากสถาบันการศึกษาและเอเธนส์ไปกับเขา ดู​เหมือน​ว่า​เขา​พา​อริสโตเติล​ไป​ยัง​เอเชีย​ไมเนอร์. หลังจากอยู่ใน Assos เป็นเวลาสามปี Aristotle ก็พบว่าตัวเองอยู่ในบ้านเกิดของ Theophrastus - เกาะ Lesbos... Theophrastus ติดตาม Aristotle ทุกที่และเป็นเพื่อนที่อุทิศตนของเขา ไม่น่าแปลกใจเลยที่เมื่ออริสโตเติลออกจากเอเธนส์เป็นครั้งที่สองและถาวร เขาได้โอนการควบคุม Lyceum ให้กับ Theophrastus Theophrastus รอดชีวิตจากอริสโตเติลได้ 35 ปี ในระหว่างนั้นเขาได้เป็นผู้นำ Lyceum อย่างต่อเนื่อง ปีแห่งชีวิตของ Theophrastus 372 - 287 ปีก่อนคริสตกาล e. ปีการศึกษา 323 - 287 ปีก่อนคริสตกาล จ.

ธีโอฟรัสตัส (Theophrastus) หน้าอกโบราณ

Theophrastus แบ่งปันชะตากรรมที่ยากลำบากของ Lyceum อย่างเต็มที่ เขาอุทิศตนให้กับวิทยาศาสตร์และปรัชญาโดยสิ้นเชิง เขาไม่มีภรรยาหรือลูก ธีโอฟรัสตุสเชื่อว่าการแต่งงานเป็นอุปสรรคในชีวประวัติของนักปรัชญาคนนี้ เพราะ (เจอโรมถ่ายทอดคำพูดของธีโอฟรัสตัส) “เป็นไปไม่ได้ที่จะรับใช้ทั้งหนังสือและภรรยาอย่างเท่าเทียม” ตามคำกล่าวของไดโอจีเนส แลร์ติอุส ธีโอฟรัสตุสเป็น “บุรุษผู้มีสติปัญญาเป็นเลิศและทำงานหนัก” คำพูดโปรดของ Theophrastus: "การสูญเปล่าที่แพงที่สุดคือเวลา" ความตาย Theophrastus คร่ำครวญว่าเราตายทันทีที่เราเริ่มมีชีวิต ใน Discourses Tusculan ของซิเซโร ธีโอฟรัสตุสบ่นเกี่ยวกับความอยุติธรรมของธรรมชาติ ซึ่งทำให้กวางและกามีอายุยืนยาว แม้ว่าพวกมันจะไม่ต้องการมันก็ตาม และมนุษย์ที่ต้องการอายุยืนยาวก็มีอายุสั้นเช่นกัน

Theophrastus ทำงานอย่างหนักและในช่วงชีวิตอันยาวนานของเขาได้สร้างหลักคำสอนที่ซับซ้อนและผลงานจำนวนมากในสาขาความรู้ที่หลากหลายที่สุด: ตรรกะและคณิตศาสตร์ ฟิสิกส์และดาราศาสตร์ ชีววิทยาและการแพทย์ จิตวิทยาและจริยธรรม การสอนและสุนทรียศาสตร์ วาทศาสตร์และ การเมืองเช่นเดียวกับปรัชญา งานปรัชญาหลักที่อธิบายคำสอนของ Theophrastus ต่อมาได้รับการตั้งชื่อเหมือนกับงานปรัชญาหลักของอริสโตเติล - "อภิปรัชญา" Theophrastus เขียนประวัติศาสตร์ปรัชญาเชิงปัญหาครั้งแรก - "ความคิดเห็นของนักฟิสิกส์" เขายังมีผลงานเชิงปรัชญาและการโต้เถียงเช่น "Against the Academicians" เธโอฟรัสตุสเขียนว่า "เกี่ยวกับรัฐบาลที่ดีที่สุด" เพื่อรักษาความทะเยอทะยานทางการเมืองที่เปลี่ยนแปลงไปของนักปรัชญา ในเวลาเดียวกัน Theophrastus เป็นเจ้าของผลงานทางวิทยาศาสตร์พิเศษในหัวข้อแคบ ๆ เช่น "เกี่ยวกับประวัติศาสตร์; พืช”, “เกี่ยวกับสาเหตุของพืช” ซึ่งต้องขอบคุณ peripatetic นี้จึงเป็นที่รู้จักในนาม “บิดาแห่งพฤกษศาสตร์”; "ไฟไหม้", "เมาสุรา", "เกลือ นมและสารส้ม", "สุภาษิต" และอื่นๆ อีกมากมาย รวมถึง "ลักษณะทางจริยธรรม" ที่ยังมีชีวิตอยู่ Theophrastus มีความสนใจในศาสนา ประวัติศาสตร์ และแก่นแท้ของศาสนา ผลของความสนใจนี้คือผลงานที่ไม่ได้รับการอนุรักษ์ของเขา: "เกี่ยวกับเทพเจ้า", "เกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของเหล่าทวยเทพ" ฯลฯ

อริสโตเติลและลูกศิษย์ของเขา ด้านซ้ายคือ Alexander the Great และ Demetrius of Phalerum ทางด้านขวาคือ Theophrastus และ Strato ผู้เขียนภาพปูนเปียกคือ E. Lebeditsky และ K. Rahl

มีเพียงเศษเสี้ยวเท่านั้นที่รอดชีวิตจาก "อภิปรัชญา" มีการเก็บรักษา "ความคิดเห็นของนักฟิสิกส์" เพียงบางส่วนเท่านั้น และบทความ "ไฟไหม้" ที่กล่าวมาข้างต้นได้รับการเก็บรักษาไว้ ผลงานของ Theophrastus ส่วนใหญ่จมลงสู่การลืมเลือน รวมถึงงานที่มีหลากหลายแง่มุม เช่น "คำถามทางการเมือง จริยธรรม และกายภาพ" "ฟิสิกส์" ในหนังสือแปดเล่มและงานเชิงตรรกะ: "การวิเคราะห์ครั้งแรก", "การวิเคราะห์ครั้งที่สอง", "โทปิกา"

และนี่คือความลับอยู่ ดังที่ทราบกันดีว่า Theophrastus มอบผลงานทั้งหมดของเขาร่วมกับผลงานของอริสโตเติลให้กับ Neleus ผลงานทั้งสองประสบชะตากรรมเดียวกัน - พวกเขาหายตัวไปและปรากฏให้เห็นเพียงสองศตวรรษหลังจากการตายของ Theophrastus เมื่อเจ้าหน้าที่ผู้มั่งคั่งของ Mithridates Apellikon ได้มาจากลูกหลานของ Neleus แล้วพวกเขาก็มาจบลงที่เอเธนส์ ตลอดสองศตวรรษที่ผ่านมา งานของอริสโตเติลและธีโอฟรัสตัสดูเหมือนจะปะปนกันค่อนข้างมาก และไม่น่าเป็นไปได้ที่ผู้จัดพิมพ์ชาวโรมันจะเข้าใจได้ว่าอริสโตเติลจบลงที่ใดและธีโอฟรัสตัสเริ่มต้นขึ้น (เช่น "ฟิสิกส์" ของอริสโตเติลและ "ฟิสิกส์" ของธีโอฟรัสตุสประกอบด้วย จำนวนแปดเล่ม)

ประจักษ์นิยมของ Theophrastus

เรามีเพียงข้อมูลที่กระจัดกระจายเกี่ยวกับมุมมองทางปรัชญาและวิทยาศาสตร์ของ Theophrastus ในแง่มุมต่างๆ เพื่อให้สอดคล้องกับการวางแนวทางวิทยาศาสตร์ที่เป็นรูปธรรมของ Lyceum หลังอริสโตเติลและด้วยความสนใจของเขาเอง ธีโอฟรัสตุสได้พัฒนาแนวโน้มเชิงประจักษ์ของญาณวิทยาของอริสโตเติลอย่างชัดเจน และไม่สนับสนุนแนวโน้มที่มีเหตุผลของครูของเขา ซึ่งดังที่ทราบกันดีว่าได้รับหลักการของความรู้ และความรู้จากจิตวิญญาณแห่งเหตุผล Theophrastus เชื่อว่าคำพยานของประสาทสัมผัส ประสบการณ์ เป็นแหล่งความรู้เพียงแหล่งเดียว รวมถึงความรู้เกี่ยวกับหลักการด้วย มิฉะนั้น ธีโอฟรัสตัสคงไม่ได้กล่าวไว้ในอภิปรัชญาของเขาว่า “ท้ายที่สุดแล้ว จงสัมผัสถึงความแตกต่างและสำรวจหลักการต่างๆ” (VIII, 19) ในงานเขียนที่ยังมีชีวิตอยู่ของเขาเกี่ยวกับพฤกษศาสตร์ นักวิทยาศาสตร์กล่าวว่าทฤษฎีทางวิทยาศาสตร์ควรอยู่บนพื้นฐานเชิงประจักษ์ (ดู "เกี่ยวกับสาเหตุของพืช" I 1.1 และ II 3.5) ว่าข้อเท็จจริงเชิงประจักษ์ไม่ควรถูกบังคับให้ปรับให้เหมาะสมกับทฤษฎี (ดู “ เกี่ยวกับพืชประวัติศาสตร์” I 3.5)

แนวคิดของ Theophrastus ในฐานะนักประจักษ์นิยมและนักราคะนิยมได้รับการยอมรับอย่างมั่นคงในประเพณีปรัชญาโบราณในเวลาต่อมา มิฉะนั้น Clement of Alexandria จะไม่เขียนว่า "Theophrastus กล่าวว่าจุดเริ่มต้นของการพิสูจน์คือความรู้สึก"

ในประวัติศาสตร์วิทยาศาสตร์ Theophrastus ถือเป็นผู้สร้างวิธีการสังเกตปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ บทความทางวิทยาศาสตร์ของ Theophrastus ในหัวข้อพิเศษมีการสังเกตที่ละเอียดอ่อนบางประการ

ในงานของเขาเกี่ยวกับพฤกษศาสตร์ Theophrastus บรรยายถึงพืช 550 ชนิด พืชสำหรับ Theophrastus เป็นสิ่งมีชีวิตที่ต้องการความชื้นและความอบอุ่นในการดำรงชีวิต เมื่อพูดถึง "สาเหตุของพืช" Theophrastus ให้ความสำคัญกับสาเหตุเช่นอิทธิพลของสิ่งแวดล้อมและพันธุกรรมเป็นอันดับแรก Theophrastus ยังมีการสังเกตทางชีววิทยาที่แม่นยำอีกด้วย ตัวอย่างเช่น เขาพูดถึงการเปลี่ยนแปลงสีของสัตว์เนื่องจากการปรับตัวเข้ากับสภาพแวดล้อมโดยรอบ

ในบทความเรื่อง "ไฟ" ธีโอฟรัสตุส ถือเป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์ของปรัชญาที่เลิกถือว่าไฟเป็นธาตุเดียวกัน ซึ่งเป็นธาตุเดียวกับดิน น้ำ และอากาศ เขาให้ความสนใจกับความจริงที่ว่าไฟไม่มีอยู่อย่างอิสระ เพื่อการดำรงอยู่นั้นจำเป็นต้องมีสารไวไฟ ดังนั้น Theophrastus จึงก้าวไปสู่ความเข้าใจทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับธรรมชาติของไฟ เส้นทางสู่ความเข้าใจนั้นยาวไกล ท้ายที่สุดแล้วเฉพาะในศตวรรษที่ 18 เท่านั้น นักฟิสิกส์ชาวฝรั่งเศส Lavoisier อธิบายทางวิทยาศาสตร์ว่าไฟเป็นกระบวนการออกซิเดชันโดยการปล่อยความร้อนและแสง

ในเรียงความของเขาเรื่อง "ตัวละคร" Theophrastus พิสูจน์ตัวเองอีกครั้งว่าเป็นผู้สังเกตการณ์ที่ละเอียดอ่อนโดยบรรยายถึงคนสามสิบประเภทที่มีลักษณะนิสัยเชิงลบอย่างมากอย่างหนึ่งที่ครอบงำ: ความถ่อมตัว, ความไร้ยางอาย, ความไม่ซื่อสัตย์, การเยินยอ, พฤติกรรมเล็ก ๆ น้อย ๆ, ช่างพูด, การรับใช้และแม้แต่ประชด ซึ่งนักวิทยาศาสตร์ชาวกรีกโบราณก็เชื่อเช่นกัน ลักษณะเชิงลบอักขระ. นักเขียนตลก เมนันเดอร์- นักเรียนของ Theophrastus ในละครตลกของเขา (ซึ่งมาถึงเราเพียงเศษเสี้ยวเท่านั้น) เมนันเดอร์บรรยายภาพประเภทนี้ในตัวละครที่มีชีวิต

ในทฤษฎีศีลธรรม Theophrastus โดยไม่ปฏิเสธความสำคัญของสถานการณ์ที่เอื้ออำนวยในชีวิตประจำวันเพื่อความสุขและการปฏิเสธการบำเพ็ญตบะมองเห็นเป้าหมายสูงสุดของชีวิตในการรับใช้ความดี

ฟิสิกส์ของธีโอฟรัสตุส

ในฐานะนักฟิสิกส์ Theophrastus แตกต่างกับอริสโตเติลในประเด็นต่างๆ เช่น ปัญหาเกี่ยวกับอวกาศและความว่างเปล่า ปัญหาเกี่ยวกับการเคลื่อนที่และเวลา

Theophrastus ไม่เห็นด้วยกับคำจำกัดความของสถานที่ของอริสโตเติลว่าเป็นขอบเขตของวัตถุที่ปิดล้อม ด้วยการให้คำนิยามของสถานที่ดังกล่าว อริสโตเติลต้องการหลีกเลี่ยงความขัดแย้งที่รู้จักกันดีตามที่ว่าสถานที่เคลื่อนที่ไปพร้อมกับร่างกายที่เคลื่อนไหว และด้วยเหตุนี้ จะต้องมีสถานที่ของสถานที่ ซึ่งอย่างไรก็ตาม เคลื่อนที่ไปพร้อมกับสถานที่นั้นด้วย ของร่างกายที่กำลังเคลื่อนไหว - และอื่นๆ อย่างไม่สิ้นสุด ท้ายที่สุดแล้วทุกการเคลื่อนไหวจะต้องเกิดขึ้นในสถานที่แห่งใดแห่งหนึ่ง ธีโอฟรัสตุสดึงความสนใจไปที่ข้อเท็จจริงที่ว่า อริสโตเติลดูเหมือนเพียงเท่านั้นที่คำจำกัดความของเขาเกี่ยวกับสถานที่ในฐานะขอบเขตของร่างกายที่ล้อมรอบนั้นสามารถแก้ไขความขัดแย้งข้างต้นได้ และด้วยคำจำกัดความของสถานที่นี้ ปรากฎว่าสถานที่ของร่างกายเคลื่อนที่ไปพร้อมกับร่างกายนี้ เพราะขอบเขตนี้ แม้ว่าร่างกายที่เคลื่อนไหวจะไม่เปลี่ยนรูปร่างของมัน ก็ยังเคลื่อนไหวในอวกาศพร้อมกับร่างกายเมื่อมันเคลื่อนไหว ประการที่สอง คำจำกัดความของสถานที่ซึ่งเป็นขอบเขตของร่างกายที่ห่อหุ้มไว้ทำให้เกิดความขัดแย้งใหม่ ปรากฎว่าโลกโดยรวม เนื่องจากไม่มีอะไรโอบกอดมันไว้ เพราะถ้าโลกถูกกอดด้วยบางสิ่งบางอย่าง มันก็จะไม่เป็น โลกโดยรวมไม่ได้อยู่ที่ใดไม่มีที่อยู่ Theophrastus ไม่ได้จำกัดตัวเองอยู่เพียงการวิพากษ์วิจารณ์ความเข้าใจเกี่ยวกับสถานที่ของอริสโตเติล เขาให้คำจำกัดความของสถานที่ ตามที่ Theophrastus กล่าว สถานที่คือสิ่งที่ถูกกำหนดโดยความสัมพันธ์และตำแหน่งสัมพันธ์ของร่างกาย

ในหลักคำสอนเรื่องการเคลื่อนไหว Theophrastus ยังแตกต่างอย่างมากจากอาจารย์ของเขา เขาขยายจำนวนประเภทการเคลื่อนไหว อริสโตเติลคิดว่าการเคลื่อนไหวมีอยู่เฉพาะในสิ่งที่จัดอยู่ในหมวดหมู่ต่างๆ เช่น "แก่นแท้" "คุณภาพ" "ปริมาณ" และ "สถานที่" ในกรณีแรก การเกิดขึ้นและการทำลายล้างเกิดขึ้น (การไม่มีอยู่ ร่างกายสูญเสียแก่นแท้ รูปแบบ การเกิดขึ้น ร่างกายได้รับแก่นแท้ รูปแบบ) ในกรณีอื่น ๆ เรามีการเปลี่ยนแปลงและการเคลื่อนไหวเชิงคุณภาพและเชิงปริมาณตามลำดับ ธีโอฟรัสตัสคิดว่าเป็นไปได้ที่จะพูดคุยเกี่ยวกับการเคลื่อนไหวในทุกแง่มุม เช่น ในประเภทของความสัมพันธ์ ท้ายที่สุดแล้ว ความสัมพันธ์นั้นไม่คงอยู่ชั่วนิรันดร์: เมื่อลูกชายเสียชีวิต ความเป็นพ่อก็สิ้นสุดลง: พ่อก็ยุติการเป็น พ่อ (ถ้าแน่นอนมีลูกชายเพียงคนเดียว) เมื่อพูดถึงการเคลื่อนไหวเชิงคุณภาพ Theophrastus ดึงความสนใจไปที่ความจริงที่ว่ามันไม่เพียง แต่จะค่อยเป็นค่อยไปต่อเนื่อง แต่ยังต่อเนื่องและไม่ต่อเนื่องและเป็นพัก ๆ ตัวอย่างเช่น สีขาวสามารถกลายเป็นสีดำได้ทันทีโดยผ่านสถานะกลาง

ปรัชญาของธีโอฟรัสตุส

ในสาขา “ปรัชญาแรก” โดยทั่วไปแล้ว ธีโอฟรัสตุสยอมรับคำสอนของอริสโตเติล จริงอยู่ ความรู้ของเราเกี่ยวกับคำสอนของธีโอฟรัสตัสส่วนนี้ถูกจำกัดด้วยข้อเท็จจริงที่ว่ามีเพียงข้อความที่ตัดตอนมาจากงานของเขาเกี่ยวกับ “ปรัชญาแรก” เท่านั้นที่มาถึงเรา (ผลงานของ Theophrastus นี้ เช่นเดียวกับผลงานของ Aristotle ที่เกิดขึ้นในเวลาต่อมาในศตวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช เรียกว่า "อภิปรัชญา") ในข้อความที่ตัดตอนมาจาก "อภิปรัชญา" ที่ยังมีชีวิตอยู่ Theophrastus ก่อให้เกิดปัญหาหลายประการ คือ aporia (ข้อความนี้คล้ายกับ หนังสือเล่มที่สาม "อภิปรัชญา" ของอริสโตเติล ซึ่งมีการเลี้ยงดู 14 aporias) แต่ปัญหาของ Theophrastus นั้นแตกต่างจากปัญหาของอริสโตเติล ปัญหาของธีโอฟรัสตัสไม่ใช่ปัญหามากนักในการทำความเข้าใจจักรวาล แต่เป็นปัญหาในการทำความเข้าใจคำสอนของอริสโตเติล ดังนั้น ปัญหาของธีโอฟรัสทัสจึงเป็นเรื่องรอง ธีโอฟรัสตัสคิดเกี่ยวกับโลก แต่เขาคิดถึงโลกผ่านอริสโตเติล โดยสังเกตจุดอ่อนและไม่ชัดเจนในการสอนของเขา

Theophrastus ยกปัญหาเรื่องความสะดวกและโอกาสขึ้นมา ทุกสิ่งทุกอย่างดำรงอยู่เพื่อบางสิ่งบางอย่าง หรือมีบางสิ่งเกิดขึ้นและดำรงอยู่โดยบังเอิญหรือไม่? Theophrastus จำกัดขอบเขตของเทเลวิทยาและกีดกันความสมบูรณ์ ในธรรมชาติที่ไม่มีชีวิตและแม้แต่สิ่งมีชีวิต หลายอย่างเป็นเรื่องบังเอิญ มิฉะนั้นคงเป็นไปไม่ได้ที่จะอธิบายการขาดความสามัคคีในชีวิต เมื่อโอกาสเข้ามาบุกรุกชีวิตอย่างมีพลังและขัดขวางความสะดวกของมัน แต่ถึงกระนั้น Theophrastus ก็ไม่ละทิ้งคำอธิบายทางเทเลวิทยาไปโดยสิ้นเชิง Theophrastus ใช้วิธีการอธิบายทางเทเลวิทยาในพฤกษศาสตร์ของเขา และเขาพูดถูก ในพืช เช่นเดียวกับสิ่งมีชีวิตที่สำคัญใดๆ ชิ้นส่วนอินทรีย์แต่ละส่วนมีอยู่เพื่อประโยชน์ของบางสิ่งบางอย่าง รากมีไว้เพื่อยึดพืชให้อยู่ในแนวตั้งที่ต่อต้านเอนโทรปิก บำรุงพืชด้วยน้ำและเกลือ ใบเพื่อดูดซับพลังงานแสงอาทิตย์ ฯลฯ และทุกสิ่งรวมกันมีอยู่ไปตลอดชีวิตของพืช

นอกจากนี้ ธีโอฟรัสตัสยังได้ดึงความสนใจไปที่ความน่าสงสัยในหลักคำสอนของอริสโตเติลในเรื่องผู้เสนอญัตติสำคัญ ซึ่งเป็นช่วงเวลาที่อ่อนแอที่สุด ลึกซึ้ง และอยู่ในอุดมคติในมุมมองของอริสโตเติล จริงอยู่ การวิพากษ์วิจารณ์ของ Theophrastus เกี่ยวกับหลักคำสอนของอริสโตเติลเกี่ยวกับผู้เสนอญัตติสำคัญที่ไม่สะทกสะท้านนั้นเป็นลักษณะภายใน ธีโอฟรัสตุสไม่ได้ปฏิเสธคำสอนนี้เอง เขาสังเกตเห็นเพียงข้อบกพร่องภายในเท่านั้น Aporia ของเขาเกี่ยวกับคะแนนนี้คือ: มีตัวขับเคลื่อนสำคัญกี่ตัว - หนึ่งตัวหรือหลายตัว? หากมีผู้เสนอญัตติสำคัญเพียงคนเดียว ทำไมทรงกลมท้องฟ้าทั้งหมดจึงไม่เคลื่อนที่ด้วยการเคลื่อนที่แบบเดียวกันเพียงครั้งเดียว หากแต่ละทรงกลมมีผู้เสนอญัตติสำคัญของตัวเอง แล้วจะอธิบายข้อตกลงในการเคลื่อนที่ของทรงกลมได้อย่างไร? Theophrastus ไม่สามารถอยู่เหนือจักรวาลวิทยาของอาจารย์ของเขาได้ โครงสร้างที่แท้จริงของจักรวาลยังไม่เป็นที่รู้จักสำหรับเขา แต่นี่ก็เป็นกรณีของนักปรัชญาและนักวิทยาศาสตร์คนอื่นๆ ทั้งสมัยโบราณและยุคกลางเช่นกัน โดยทั่วไปแล้ว Theophrastus ยอมรับหลักคำสอนของอริสโตเติลของพระเจ้าว่ามีวัตถุประสงค์ กำลังคิด กำลังคิด- เขาปกป้องคำสอนของอริสโตเติลเกี่ยวกับนิรันดร์ของโลกทันเวลากับนักปราชญ์สโตอิกซึ่งสอนเกี่ยวกับการทำลายจักรวาลเป็นระยะด้วยไฟสากล

ความต่ำช้าของ Theophrastus

Theophrastus มีทัศนคติเชิงลบต่อศาสนา เขาประณามการเสียสละทางศาสนาต่อเทพเจ้าสัตว์โดยเฉพาะ Theophrastus ดึงความสนใจของผู้คนถึงความคล้ายคลึงกันระหว่างสัตว์กับมนุษย์ เป็นที่ทราบกันว่าในสมัยดึกดำบรรพ์มีธรรมเนียมที่จะต้องบูชายัญคน เด็ก โดยเฉพาะบุตรหัวปีเพื่อถวายแด่เทพเจ้า พระคัมภีร์อธิบายว่าอับราฮัมต้องการถวายอิสอัคบุตรชายเป็นเครื่องบูชาแด่พระเจ้า แต่ในวินาทีสุดท้าย ทูตสวรรค์องค์หนึ่งก็หยุดอับราฮัม อากาเม็มนอนพร้อมที่จะสังเวยอิพิเจเนียลูกสาวของเขาให้กับเทพเจ้าที่ไม่ยอมแพ้ อย่างไรก็ตาม ในวินาทีสุดท้ายเหล่าทวยเทพก็เข้ามาแทนที่หญิงสาวด้วยกวางตัวเมีย นี่เป็นการเปลี่ยนแปลงครั้งสำคัญในโลกทัศน์ในตำนานและแนวทางปฏิบัติที่เป็นผลจากมัน อย่างไรก็ตาม Theophrastus ถือว่าการบูชายัญสัตว์เพื่อบูชาเทพเจ้าถือเป็นความโหดร้าย สิ่งมีชีวิตทุกชนิดมีความเกี่ยวข้องกัน

การเสียสละของ Iphigenia ที่ Aulis ปูนเปียกจากเมืองปอมเปอี

ตรรกะของธีโอฟรัสตุส

จากผู้วิจารณ์ Alexander แห่ง Aphrodisias และจาก Philoponus เรายังได้เรียนรู้เกี่ยวกับนวัตกรรมทางตรรกะของ Theophrastus ตามที่ Philoponus กล่าว Theophrastus และนักประวัติศาสตร์วิทยาศาสตร์ Eudemus อีกคนหนึ่งในยุคของเขาได้แนะนำหลักคำสอนของการอ้างเหตุผลแบบสมมุติฐานและแบบแยกส่วน Alexander of Aphrodisias ยังพูดถึงนวัตกรรมเชิงตรรกะอื่น ๆ ของ Theophrastus: เขาเปลี่ยนการพิสูจน์ทางอ้อมของอริสโตเติลเกี่ยวกับการตัดสินเชิงลบที่เป็นสากลให้กลายเป็นสิ่งโดยตรง ตรงกันข้ามกับอริสโตเติล เขาแย้งว่าการตัดสินความเป็นไปได้เชิงลบสากลนั้นสามารถย้อนกลับได้ เสริมสี่โหมดของรูปแรกของการอ้างเหตุผลด้วยโหมดใหม่ห้าโหมด กำหนดว่าหากสถานที่มีรูปแบบที่แตกต่างกัน ข้อสรุปจะต้องเป็นไปตามสมมติฐานที่อ่อนแอที่สุด

Theophrastus: ชีวประวัติสั้น ๆ

ประวัติโดยย่อ

ธีโอฟราสตัส- นักวิทยาศาสตร์ชาวกรีกโบราณที่มีชื่อเสียง นักธรรมชาติวิทยา หนึ่งในผู้สร้างพฤกษศาสตร์ นักปรัชญา เป็นชาวเมืองเอเรซ ซึ่งเขาเกิดเมื่อ 371 ปีก่อนคริสตกาล จ. ในวัยหนุ่มของเขาเมื่อย้ายไปอยู่ที่เอเธนส์เขาเป็นนักเรียนของนักปรัชญาชื่อดัง (ในเมืองของเขาเขายังแสดงความสนใจในปรัชญาโดยฟัง Leucippus) ในตอนแรกเขาเป็นนักเรียนที่ Plato's Academy และหลังจากที่เขาเสียชีวิต เขาก็กลายเป็นนักเรียนที่ Aristotelian Lyceum เขายังคงอยู่ในตำแหน่งนี้จนกระทั่งอริสโตเติลออกจากเอเธนส์ไปตลอดกาล

ชีวประวัติจากวิกิพีเดีย

ธีโอฟราสตัส, หรือ ธีโอฟราสตัส

เกิดในครอบครัวของ Melantha ช่างตัดเย็บเสื้อผ้าใน Lesbos เมื่อแรกเกิดเขาชื่อติรธรรม ต่อมาเขาได้รับชื่อเล่นว่า Theophrastus (“ผู้พูดโดยพระเจ้า”) เขาศึกษาที่เอเธนส์กับเพลโต จากนั้นกับอริสโตเติล และกลายเป็นเพื่อนสนิทของเขา และใน 323 ปีก่อนคริสตกาล จ. - ผู้สืบทอดตำแหน่งหัวหน้าโรงเรียน Peripatetic (Lyceum) ในบรรดานักเรียนของเขามีนักแสดงตลกเมนันเดอร์ Theophrastus ได้รับการต้อนรับจากกษัตริย์มาซิโดเนีย Cassander ผู้ก่อตั้งพิพิธภัณฑ์อเล็กซานเดรีย Demetrius of Phalerum และผู้สืบทอดตำแหน่งหัวหน้า Lyceum Strato เขามีอายุได้ 85 ปี และถูกฝังอย่างสมเกียรติในกรุงเอเธนส์

ได้ผล

ส่วนหน้าของฉบับภาพประกอบ ประวัติศาสตร์แพลนทารัม, อัมสเตอร์ดัม, 1644

ทำงานเกี่ยวกับพฤกษศาสตร์

เขาเขียนหนังสือสองเล่มเกี่ยวกับพืช: “Historia plantarum” (กรีกโบราณ: Περὶ φυτῶν ἱστορίας, “History of Plants”) และ “De causis plantarum” (กรีกโบราณ: Περὶ φυτῶν αἰτιῶν, “สาเหตุของพืช") ซึ่งให้ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับ การจำแนกประเภทและสรีรวิทยาของพืช อธิบายพืชประมาณ 500 ชนิด ซึ่งได้รับความคิดเห็นมากมายและมักได้รับการตีพิมพ์ซ้ำ แม้ว่า Theophrastus ในงาน "พฤกษศาสตร์" ของเขาจะไม่ยึดติดกับวิธีการพิเศษใด ๆ ก็ตาม แต่เขาก็นำแนวคิดในการศึกษาพืชที่ปราศจากอคติในยุคนั้นโดยสิ้นเชิงและถือว่าธรรมชาติเป็นไปตามธรรมชาติเช่นเดียวกับนักธรรมชาติวิทยาที่แท้จริง โดยมีแผนงานของตนเอง ไม่ใช่เพื่อวัตถุประสงค์ มีประโยชน์ต่อบุคคล- เขาสรุปด้วยความเข้าใจ ปัญหาสำคัญสรีรวิทยาของพืชวิทยาศาสตร์ พืชแตกต่างจากสัตว์อย่างไร? พืชมีอวัยวะอะไรบ้าง? ราก ลำต้น ใบ ผลมีฤทธิ์อย่างไร? ทำไมพืชถึงป่วย? พวกเขามีผลกระทบอะไรบ้าง พฤกษาความร้อนและความเย็น ความชื้นและความแห้ง ดินและสภาพอากาศ? พืชสามารถเกิดขึ้นได้เอง (เกิดขึ้นเอง) ได้หรือไม่? พืชชนิดหนึ่งสามารถเปลี่ยนเป็นพืชชนิดอื่นได้หรือไม่? นี่เป็นคำถามที่สนใจจิตใจของ Theophrastus โดยส่วนใหญ่เป็นคำถามเดียวกันที่นักธรรมชาติวิทยายังคงสนใจในปัจจุบัน การผลิตของพวกเขาเองถือเป็นข้อดีอย่างมากของนักพฤกษศาสตร์ชาวกรีก ส่วนคำตอบในขณะนั้นหากไม่มีข้อเท็จจริงที่จำเป็นก็ไม่สามารถตอบได้อย่างแม่นยำและเป็นวิทยาศาสตร์อย่างเหมาะสม

ผลงานเด่นอื่นๆ

ตัวละคร

ชิ้นส่วนอันมีค่าได้รับการเก็บรักษาไว้จากบทความสองเล่มเรื่อง "On Music" (รวมโดย Porphyry ในคำอธิบายของเขาเกี่ยวกับ "Harmonica ของปโตเลมี") ซึ่งในอีกด้านหนึ่งนักปรัชญาโต้แย้งกับแนวคิด Pythagorean-Platonic ของ ดนตรีเป็นอีกเสียงหนึ่ง - ฟังดู - "ชาติ" ของตัวเลข ในทางกลับกัน เขาถือว่าวิทยานิพนธ์เรื่องฮาร์โมนิกส์ (และบางทีอาจเป็น Aristoxenus) นั้นมีความสำคัญเพียงเล็กน้อย โดยถือว่าทำนองเป็นลำดับของปริมาณที่ไม่ต่อเนื่องกัน - ช่วงเวลา (ช่องว่างระหว่างความสูง) ธีโอฟรัสตุสสรุปว่าธรรมชาติของดนตรีไม่ได้อยู่ในการเคลื่อนไหวเป็นช่วงๆ และไม่ใช่เป็นตัวเลข แต่ใน "การเคลื่อนไหวของจิตวิญญาณ ซึ่งกำจัดความชั่วร้ายผ่านประสบการณ์ (กรีกโบราณ διὰ τὰ πάθη) หากไม่มีการเคลื่อนไหวนี้ ก็จะไม่มีแก่นแท้ของดนตรี”

หน่วยความจำ

worldofaphorism.ru

Theophrastus - ชีวประวัติสั้น ๆ

Theophrastus - นักวิทยาศาสตร์ชาวกรีกโบราณที่มีชื่อเสียงนักธรรมชาติวิทยาหนึ่งในผู้สร้างพฤกษศาสตร์นักปรัชญา - เป็นชาวเมือง Erez ซึ่งเขาเกิดเมื่อ 371 ปีก่อนคริสตกาล จ. ในวัยหนุ่มของเขาเมื่อย้ายไปอยู่ที่เอเธนส์เขาเป็นนักเรียนของนักปรัชญาชื่อดัง (ในเมืองของเขาเขายังแสดงความสนใจในปรัชญาโดยฟัง Leucippus) ในตอนแรกเขาเป็นนักเรียนที่ Plato's Academy และหลังจากที่เขาเสียชีวิต เขาก็กลายเป็นนักเรียนที่ Aristotelian Lyceum เขายังคงอยู่ในตำแหน่งนี้จนกระทั่งอริสโตเติลออกจากเอเธนส์ไปตลอดกาล

แหล่งที่มาระบุว่า Theophrastus เป็นคนฉลาดและมีความสามารถรอบด้าน มีคุณสมบัติทางจิตวิญญาณที่ดีที่สุด - มนุษยชาติ ความเมตตา การตอบสนอง ชีวประวัติของเขาไม่ได้ถูกทำเครื่องหมายด้วยเหตุการณ์ที่ไม่คาดคิดหรือเหตุการณ์พิเศษใดๆ หลังจากที่เขาเกิดเขาได้รับการตั้งชื่อว่า Tirtham แต่ตามตำนานกล่าวว่าอริสโตเติลได้ให้ชื่อเล่นว่า Theophrastus ซึ่งแปลว่า "นักพูดของพระเจ้า" "ผู้ครอบครองคำพูดอันศักดิ์สิทธิ์" เป็นการยากที่จะตัดสินว่าตำนานนี้เป็นจริงเพียงใด แต่เป็นที่ทราบกันว่า Theophrastus เป็นนักพูดที่เก่งกาจและเป็นนักเรียนคนโปรดของอริสโตเติลซึ่งกลายเป็นหนึ่งในวอร์ดที่มีชื่อเสียงที่สุดของเขา สำหรับเขาแล้วอริสโตเติลได้ทิ้งต้นฉบับทั้งหมดและห้องสมุดที่สะสมไว้เป็นมรดก และ Theophrastus ก็เป็นหัวหน้าโรงเรียน Peripatetic เมื่อที่ปรึกษาเสียชีวิต แหล่งข่าวโบราณกล่าวว่าจำนวนนักเรียนของ Theophrastus มีมากถึงสองพันคน และชื่อของเขาดังก้องไปไกลเกินขอบเขตของประเทศของเขา

เชื่อกันว่า Theophrastus เป็นผู้เขียนผลงาน 227 ชิ้น ส่วนใหญ่ไม่รอดมาจนถึงยุคของเรา และส่วนที่เหลือมีรอยประทับแห่งการทำลายล้างและเขียนใหม่ซ้ำแล้วซ้ำอีก งานหลักสองชิ้นเกี่ยวกับพฤกษศาสตร์ยังคงอยู่มาจนถึงทุกวันนี้ เล่มแรกประกอบด้วยหนังสือ 9 เล่ม คือ “ประวัติศาสตร์ธรรมชาติของพืช” ซึ่งสรุปเกี่ยวกับระบบ กายวิภาคศาสตร์ และสัณฐานวิทยาของพืช (ใช้ศัพท์สมัยใหม่) เนื้อหาที่เป็นข้อเท็จจริงเดียวกัน แต่นำเสนอจากมุมมองของสรีรวิทยาของพืช (เชิงทฤษฎีและประยุกต์) เป็นพื้นฐานของเรียงความที่สอง - "เกี่ยวกับสาเหตุของพืช" หรือ "ปรากฏการณ์ชีวิตในพืช" ประกอบด้วยหนังสือ 6 เล่ม

การประเมินผลงานทางพฤกษศาสตร์ของ Theophrastus อย่างเป็นกลางนั้นซับซ้อนเนื่องจากการเก็บรักษาผลงานของเขาไว้ไม่ครบถ้วน เช่นเดียวกับความยากลำบากในการแยกแยะระหว่างแนวคิดของนักปรัชญากับอริสโตเติลที่ปรึกษาที่โดดเด่นของเขา เป็นไปได้ที่ Theophrastus จะเทศนาความคิดของเขามากกว่าที่เขาเป็นนักวิทยาศาสตร์อิสระ ในความหมายที่เข้มงวดของคำนี้ งานของ Theophrastus ไม่สามารถเรียกได้ว่าเป็นวิทยาศาสตร์ อย่างไรก็ตาม สำหรับสมัยของเขา งานของเขาเป็นการรวบรวมข้อมูลที่ดีที่สุดเกี่ยวกับโลกของพืช นอกจากนี้ยังเป็นอนุสรณ์สถานอันทรงคุณค่าต่อวัฒนธรรมกรีกโบราณโดยรวม เป็นที่ทราบกันว่า Theophrastus เขียน "ตำราวาทศาสตร์" รวมถึงหนังสือ "ตัวละคร" ซึ่งเขาวิเคราะห์คนประเภทต่างๆ สิ่งพิมพ์ทั้งหมดนี้ยังไม่รอดมาจนถึงทุกวันนี้

www.wisdoms.ru

โพสต์เกี่ยวกับ Theophrastus | กระทืบ.com

รายงานของ Theophrastus จะพูดคุยสั้น ๆ เกี่ยวกับชีวิตของนักปรัชญา นักทฤษฎีดนตรี และนักวิทยาศาสตร์ธรรมชาติชาวกรีกโบราณ จากข้อความนี้ คุณจะได้เรียนรู้ว่าเหตุใด Theophrastus จึงถูกเรียกว่าบิดาแห่งพฤกษศาสตร์

ข้อความเกี่ยวกับ Theophrastus

Theophrastus หรือ Theophrastus (ประมาณ 370 ปีก่อนคริสตกาล - 288 ปีก่อนคริสตกาล หรือ 285 ปีก่อนคริสตกาล) เป็นนักวิทยาศาสตร์และนักปรัชญาผู้รอบรู้ เขาถูกวางร่วมกับอริสโตเติล โดยถือว่านักธรรมชาติวิทยาชาวกรีกโบราณเป็นผู้ก่อตั้งวิชาภูมิศาสตร์และพฤกษศาสตร์

ประวัติโดยย่อของธีโอฟรัสตัส

นักวิทยาศาสตร์ในอนาคต Theophrastus เกิดที่เมือง Erez ประมาณ 370 (371) ปีก่อนคริสตกาล ในขณะที่ยังเป็นชายหนุ่ม เขาย้ายไปอยู่ที่เอเธนส์ ซึ่งเขาได้กลายเป็นลูกศิษย์ของนักปรัชญาชื่อดัง: ลิวซิปปุส คนแรก จากนั้นเป็นนักเรียนที่ Plato's Academy และเป็นนักเรียนที่ Aristotelian Lyceum แหล่งที่มาต่างๆบ่งบอกว่าปราชญ์ชาวกรีกโบราณได้รับชื่อ Tirtham ตั้งแต่แรกเกิด แต่อริสโตเติลตั้งชื่อเล่นให้เขาว่า Theophrastus ซึ่งแปลว่า "ผู้ครอบครองวาจาอันศักดิ์สิทธิ์" "นักพูดอันศักดิ์สิทธิ์" เขาเป็นนักเรียนที่รักที่สุดของอริสโตเติล และหลังจากการตายของเขา เขาได้ทิ้งต้นฉบับทั้งหมดและห้องสมุดสะสมไว้ให้กับ Theophrastus เขายังเป็นหัวหน้าโรงเรียน Peripatetic ด้วย จำนวนนักเรียนคือ 2,000 คนและชื่อของ Theophrastus เป็นที่รู้จักไปไกลเกินขอบเขตของประเทศ ในช่วงชีวิตของเขา เขาเขียนผลงาน 227 ชิ้น ซึ่งมีไม่มากที่รอดมาจนถึงทุกวันนี้ นักวิทยาศาสตร์มีชีวิตอยู่ได้ 85 ปี และถูกฝังในกรุงเอเธนส์อย่างสมเกียรติ

ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจของ Theophrastus

เหตุใด Theophrastus จึงเป็นบิดาแห่งพฤกษศาสตร์

Theophrastus ได้รับการขนานนามอย่างถูกต้องว่าเป็น "บิดาแห่งพฤกษศาสตร์" เขาเป็นผู้ก่อตั้งพฤกษศาสตร์ในฐานะวิทยาศาสตร์อิสระ ผลงานของ Theophrastus ถือเป็นการแนะนำระบบการแพทย์และผู้ปฏิบัติงานด้านการเกษตร นอกจากจะอธิบายว่าพืชสามารถนำมาใช้ในการแพทย์และการเกษตรได้ที่ไหนแล้ว นักปรัชญายังพิจารณาประเด็นทางทฤษฎีอีกด้วย ในงานของเขา "ประวัติศาสตร์ธรรมชาติของพืช", "เกี่ยวกับสาเหตุของพืช" หรือ "ปรากฏการณ์ชีวิตของพืช" เขาได้สรุปพื้นฐานของการจำแนกประเภทและสรีรวิทยาของพืช และยังบรรยายพรรณพืชประมาณ 500 ชนิดด้วย

ข้อดีของ Theophrastus คือเขาแม้ว่าจะไม่ใช่ทางวิทยาศาสตร์ทั้งหมด แต่ก็ระบุปัญหาหลักของสรีรวิทยาทางวิทยาศาสตร์ของพืช นักวิทยาศาสตร์ตั้งคำถามหลายข้อที่เขาสนใจ:

• พืชและสัตว์แตกต่างกันอย่างไร?
• พืชมีอวัยวะอะไรบ้าง?
• ใบ ราก ผล ลำต้น มีฤทธิ์อย่างไร?
• ความเย็นและความร้อน ความแห้งและความชื้น ภูมิอากาศและดิน มีผลกระทบต่อโลกของพืชอย่างไร?
• ทำไมพืชถึงป่วย?
• พืชสามารถเกิดขึ้นเองได้เองหรือไม่?
• พืชสามารถเปลี่ยนจากชนิดหนึ่งไปอีกชนิดหนึ่งได้หรือไม่?

นอกจากนี้ ธีโอฟรัสตุสยังบรรยายถึงเทคโนโลยีการปลูกต้นอ้อและการทำต้นอ้อจากต้นอ้ออย่างถูกต้องอีกด้วย

ข้อดีอื่นๆ ของ Theophrastus

ในงานของเขาเรื่อง "ลักษณะทางจริยธรรม" และ "เกี่ยวกับคุณสมบัติของศีลธรรมของมนุษย์" เขาบรรยายถึงคน 30 ประเภท (คนที่ประจบประแจง, ช่างพูด, คนอวดดี, หยิ่ง, ไม่ไว้วางใจ, บูดบึ้ง) ซึ่งเขาบรรยายด้วยสถานการณ์ที่ชัดเจนของการสำแดงของพวกเขา

บทความสองเล่ม "On Music" เก็บรักษาส่วนที่นักปรัชญาโต้เถียงกับแนวคิดดนตรีของพีทาโกรัส - Platonic Theophrastus มองว่าทำนองเป็นลำดับของช่วงเวลา เขาเชื่อว่าธรรมชาติของดนตรีอยู่ที่การเคลื่อนไหวของจิตวิญญาณ ซึ่งผ่านประสบการณ์ได้ขจัดความชั่วร้ายออกไป ในบทความเรื่อง "On the Syllable" เขาได้สรุปทฤษฎีของเขา วาทศิลป์.

เราหวังว่ารายงานเกี่ยวกับ Theophrastus จะช่วยคุณเตรียมตัวสำหรับบทเรียนและคุณได้เรียนรู้มากมาย ข้อมูลที่เป็นประโยชน์เกี่ยวกับชีวิตของปราชญ์ชาวกรีกโบราณคุณธรรมของเขา คุณสามารถฝากเรื่องสั้นเกี่ยวกับ Theophrastus ได้โดยใช้แบบฟอร์มความคิดเห็นด้านล่าง

kratkoe.com

วิกิพีเดีย ธีโอฟรัสตุส

ธีโอฟราสตัส, หรือ ธีโอฟราสตัส, (กรีกโบราณ Θεόφραστος, lat. Theophrastos Eresios; เกิดประมาณ 370 ปีก่อนคริสตกาล ในเมืองเอเรส เกาะเลสบอส - เสียชีวิตระหว่าง 288 ปีก่อนคริสตกาล ถึง 285 ปีก่อนคริสตกาล ในกรุงเอเธนส์) - นักปรัชญาชาวกรีกโบราณนักวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ นักทฤษฎีดนตรี

นักวิทยาศาสตร์ผู้รอบรู้; เขาเป็นผู้ก่อตั้งวิชาพฤกษศาสตร์และภูมิศาสตร์พืชร่วมกับอริสโตเติล ต้องขอบคุณส่วนประวัติศาสตร์ของการสอนเกี่ยวกับธรรมชาติของเขา เขาจึงทำหน้าที่เป็นผู้ก่อตั้งประวัติศาสตร์ปรัชญา (โดยเฉพาะจิตวิทยาและทฤษฎีความรู้)

ชีวประวัติ

ได้ผล

ทำงานเกี่ยวกับพฤกษศาสตร์

ผลงานเด่นอื่นๆ

ผลงานที่มีชื่อเสียงที่สุดของเขาคือ "ลักษณะทางจริยธรรม" (ภาษากรีกโบราณ Ἠθικοὶ χαρακτῆρες; การแปลภาษารัสเซีย "เกี่ยวกับคุณสมบัติทางศีลธรรมของมนุษย์", 1772 หรือ "ลักษณะเฉพาะ", เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, 1888) รวมบทความประเภทมนุษย์ 30 บทความ ซึ่งแสดงถึงคนที่ประจบสอพลอ ช่างพูด คนอวดดี หยิ่งยโส บูดบึ้ง ไม่ไว้วางใจ ฯลฯ และแต่ละคนก็บรรยายภาพได้อย่างชำนาญด้วยสถานการณ์ที่ชัดเจนซึ่งลักษณะนี้แสดงออก ดังนั้นเมื่อเริ่มรวบรวมเงินบริจาค คนขี้เหนียวจึงออกจากที่ประชุมโดยไม่พูดอะไรสักคำ ในฐานะกัปตันเรือเขาจึงเข้านอนบนที่นอนของผู้ถือหางเสือเรือและในงานฉลองของ Muses (เมื่อเป็นเรื่องปกติที่จะส่งรางวัลให้กับครู) เขาจึงทิ้งเด็ก ๆ ไว้ที่บ้าน พวกเขามักจะพูดถึงอิทธิพลซึ่งกันและกัน ตัวละคร Theophrastus และตัวละครในภาพยนตร์ตลกกรีกเรื่องใหม่ ไม่ต้องสงสัยเลยว่าอิทธิพลของเขาที่มีต่อวรรณกรรมสมัยใหม่ทั้งหมด La Bruyère นักเขียนศีลธรรมชาวฝรั่งเศสเริ่มต้นด้วยการแปล Theophrastus โดยได้สร้างสรรค์ "ลักษณะนิสัยหรือศีลธรรมในยุคของเรา" (1688) ขึ้นมา Theophrastus เป็นต้นกำเนิดของภาพเหมือนทางวรรณกรรมซึ่งเป็นส่วนสำคัญของนวนิยายยุโรป

หน่วยความจำ

ในปี 1973 สหพันธ์ดาราศาสตร์สากลได้ตั้งชื่อ Theophrastus ให้กับปล่องภูเขาไฟในด้านที่มองเห็นได้ของดวงจันทร์

นักแปลเป็นภาษารัสเซีย

หมายเหตุ

2. กาสปารอฟ ม.ล.

วรรณกรรม

ข้อความและคำแปล

ข้อความภาษากรีก:

รัสเซีย:

• ธีโอฟราสตัส.
  • ออกใหม่: ธีโอฟราสตัส.

« ตัวละคร»:

• ธีโอฟราสตัส
• ธีโอฟราสตัส.

งานเขียนอื่น ๆ:

• ธีโอฟราสตัส
• ธีโอฟราสตัส
• หลอก-Theophrastus

ภาษาอังกฤษ:

สิ่งพิมพ์อื่นๆ:

ภาษาฝรั่งเศส:

• ธีโอแฟรสต์
• ธีโอแฟรสต์

วิจัย

• เลเบเดฟ เอ.วี.ปัญหาความถูกต้อง APXH
• เวอร์ลินสกี้ เอ.แอล.

วรรณกรรม

ลิงค์

wikiredia.ru

Theophrastus - ชีวประวัติและครอบครัว

ชีวประวัติ

นักวิทยาศาสตร์ผู้รอบรู้; เขาเป็นผู้ก่อตั้งวิชาพฤกษศาสตร์และภูมิศาสตร์พืชร่วมกับอริสโตเติล ต้องขอบคุณส่วนประวัติศาสตร์ของการสอนเกี่ยวกับธรรมชาติของเขา เขาจึงทำหน้าที่เป็นผู้ก่อตั้งประวัติศาสตร์ปรัชญา (โดยเฉพาะจิตวิทยาและทฤษฎีความรู้)

ทำงานเกี่ยวกับพฤกษศาสตร์

เขาเขียนหนังสือสองเล่มเกี่ยวกับพืช: “ประวัติศาสตร์ของพืช” (กรีกโบราณ: Περὶ φυτῶν ἱστορίας, lat. Historia plantarum) และ “สาเหตุของพืช” (กรีกโบราณ: Περὶ φυτῶν αἰτιῶν, lat. De causis plantarum) ซึ่งได้แก่ เมื่อพิจารณาจากพื้นฐานของการจำแนกประเภทและสรีรวิทยาของพืช อธิบายพืชประมาณ 500 ชนิด ซึ่งได้รับความคิดเห็นมากมายและมักได้รับการตีพิมพ์ซ้ำ แม้ว่า Theophrastus ในงาน "พฤกษศาสตร์" ของเขาจะไม่ยึดติดกับวิธีการพิเศษใด ๆ ก็ตาม แต่เขาก็นำแนวคิดในการศึกษาพืชที่ปราศจากอคติในยุคนั้นโดยสิ้นเชิงและถือว่าธรรมชาติเป็นไปตามธรรมชาติเช่นเดียวกับนักธรรมชาติวิทยาที่แท้จริง มีแผนการของตัวเองและไม่มีจุดมุ่งหมายเพื่อประโยชน์แก่บุคคล ด้วยความเข้าใจเชิงลึกเกี่ยวกับลักษณะเฉพาะของเขา เขาได้สรุปปัญหาที่สำคัญที่สุดของสรีรวิทยาของพืชทางวิทยาศาสตร์ พืชแตกต่างจากสัตว์อย่างไร? พืชมีอวัยวะอะไรบ้าง? ราก ลำต้น ใบ ผลมีฤทธิ์อย่างไร? ทำไมพืชถึงป่วย? ความร้อนและความเย็น ความชื้นและความแห้ง ดินและภูมิอากาศมีผลกระทบต่อโลกของพืชอย่างไร? พืชสามารถเกิดขึ้นได้เอง (เกิดขึ้นเอง) ได้หรือไม่? พืชชนิดหนึ่งสามารถเปลี่ยนเป็นพืชชนิดอื่นได้หรือไม่? นี่เป็นคำถามที่สนใจจิตใจที่อยากรู้อยากเห็นของ Theophrastus; โดยส่วนใหญ่เป็นคำถามเดียวกันที่นักธรรมชาติวิทยายังคงสนใจในปัจจุบัน การผลิตของพวกเขาเองถือเป็นข้อดีอย่างยิ่งของนักพฤกษศาสตร์ชาวกรีกผู้ยิ่งใหญ่ ส่วนคำตอบในขณะนั้นหากไม่มีข้อเท็จจริงที่จำเป็นก็ไม่สามารถตอบได้อย่างแม่นยำและเป็นวิทยาศาสตร์อย่างเหมาะสม

พร้อมทั้งข้อสังเกต ทั่วไป"ประวัติความเป็นมาของพืช" มีคำแนะนำในการใช้พืชได้จริง โดยเฉพาะอย่างยิ่ง Theophrastus อธิบายเทคโนโลยีในการปลูกต้นกกชนิดพิเศษและทำอ้อยจากต้นอ้อได้อย่างแม่นยำ

ผลงานเด่นอื่นๆ

ผลงานที่มีชื่อเสียงที่สุดของเขาคือ "ลักษณะทางจริยธรรม" (ภาษากรีกโบราณ Ἠθικοὶ χαρακτῆρες; การแปลภาษารัสเซีย "เกี่ยวกับคุณสมบัติทางศีลธรรมของมนุษย์", 1772 หรือ "ลักษณะเฉพาะ", เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, 1888) รวมบทความประเภทมนุษย์ 30 บทความ ซึ่งแสดงถึงคนที่ประจบสอพลอ ช่างพูด คนอวดดี หยิ่งยโส บูดบึ้ง ไม่ไว้วางใจ ฯลฯ และแต่ละคนก็บรรยายภาพได้อย่างชำนาญด้วยสถานการณ์ที่ชัดเจนซึ่งลักษณะนี้แสดงออก ดังนั้นเมื่อเริ่มรวบรวมเงินบริจาค คนขี้เหนียวจึงออกจากที่ประชุมโดยไม่พูดอะไรสักคำ ในฐานะกัปตันเรือเขาจึงเข้านอนบนที่นอนของผู้ถือหางเสือเรือและในงานฉลองของ Muses (เมื่อเป็นเรื่องปกติที่จะส่งรางวัลให้กับครู) เขาจึงทิ้งเด็ก ๆ ไว้ที่บ้าน พวกเขามักจะพูดถึงอิทธิพลร่วมกันของตัวละครของ Theophrastus และตัวละครของหนังตลกกรีกเรื่องใหม่ ไม่ต้องสงสัยเลยว่าอิทธิพลของเขาที่มีต่อวรรณกรรมสมัยใหม่ทั้งหมด La Bruyère นักเขียนศีลธรรมชาวฝรั่งเศสเริ่มต้นด้วยการแปล Theophrastus โดยได้สร้างสรรค์ "ลักษณะนิสัยหรือศีลธรรมในยุคของเรา" (1688) ขึ้นมา Theophrastus เป็นต้นกำเนิดของภาพเหมือนทางวรรณกรรมซึ่งเป็นส่วนสำคัญของนวนิยายยุโรป

ชิ้นส่วนอันมีค่าได้รับการเก็บรักษาไว้จากบทความสองเล่มเรื่อง "On Music" (รวมโดย Porphyry ในคำอธิบายของเขาเกี่ยวกับ "Harmonica ของปโตเลมี") ซึ่งในอีกด้านหนึ่งนักปรัชญาโต้แย้งกับแนวคิด Pythagorean-Platonic ของ ดนตรีเป็นอีกเสียงหนึ่ง - ฟังดู - "ชาติ" ของตัวเลข ในทางกลับกัน เขาถือว่าวิทยานิพนธ์เรื่องฮาร์โมนิกส์ (และบางทีอาจเป็น Aristoxenus) นั้นมีความสำคัญเพียงเล็กน้อย โดยถือว่าทำนองเป็นลำดับของปริมาณที่ไม่ต่อเนื่องกัน - ช่วงเวลา (ช่องว่างระหว่างความสูง) ธีโอฟรัสตุสสรุปว่าธรรมชาติของดนตรีไม่ได้อยู่ในการเคลื่อนไหวเป็นช่วงๆ และไม่ใช่เป็นตัวเลข แต่ใน "การเคลื่อนไหวของจิตวิญญาณ ซึ่งกำจัดความชั่วร้ายผ่านประสบการณ์ (กรีกโบราณ διὰ τὰ πάθη) หากไม่มีการเคลื่อนไหวนี้ ก็จะไม่มีแก่นแท้ของดนตรี”

Theophrastus ยังเป็นเจ้าของ (ซึ่งยังไม่ถึงเรา) บทความ "On the Syllable" (หรือ "On the Style"; Περὶ ladέξεως) ซึ่งตาม M. L. Gasparov กล่าวไว้ในความสำคัญของทฤษฎีคำปราศรัยโบราณทั้งหมดนั้นเกือบจะสูงกว่า “วาทศาสตร์” โดยอริสโตเติล เขาถูกกล่าวถึงซ้ำแล้วซ้ำอีกโดย Dionysius of Halicarnassus, Demetrius of Phalerus และคนอื่นๆ

facecollection.ru

Theophrastus - ชีวประวัติและครอบครัว

นักวิทยาศาสตร์ผู้รอบรู้; เขาเป็นผู้ก่อตั้งวิชาพฤกษศาสตร์และภูมิศาสตร์พืชร่วมกับอริสโตเติล ต้องขอบคุณส่วนประวัติศาสตร์ของการสอนเกี่ยวกับธรรมชาติของเขา เขาจึงทำหน้าที่เป็นผู้ก่อตั้งประวัติศาสตร์ปรัชญา (โดยเฉพาะจิตวิทยาและทฤษฎีความรู้)

เขาศึกษาที่เอเธนส์กับเพลโต จากนั้นกับอริสโตเติล และกลายเป็นเพื่อนสนิทของเขา และใน 323 ปีก่อนคริสตกาล จ. - ผู้สืบทอดตำแหน่งหัวหน้าโรงเรียน Peripatetic

ได้ผล

ทำงานเกี่ยวกับพฤกษศาสตร์

Theophrastus ได้รับการขนานนามว่าเป็น "บิดาแห่งพฤกษศาสตร์" ผลงานทางพฤกษศาสตร์ของ Theophrastus ถือได้ว่าเป็นการรวบรวมองค์ความรู้ของผู้ประกอบวิชาชีพด้านการเกษตร การแพทย์ และผลงานของนักวิทยาศาสตร์ยุคโบราณในสาขานี้ให้กลายเป็นระบบความรู้ที่เป็นหนึ่งเดียว Theophrastus เป็นผู้ก่อตั้งพฤกษศาสตร์ในฐานะวิทยาศาสตร์อิสระ นอกเหนือจากการอธิบายการใช้พืชในการเกษตรและการแพทย์แล้ว เขายังพิจารณาประเด็นทางทฤษฎีด้วย อิทธิพลของผลงานของ Theophrastus ที่มีต่อการพัฒนาพฤกษศาสตร์ในเวลาต่อมาเป็นเวลาหลายศตวรรษนั้นมีมากมายมหาศาล เนื่องจากนักวิทยาศาสตร์ของโลกโบราณไม่ได้อยู่เหนือเขาทั้งในการทำความเข้าใจธรรมชาติของพืชหรือในการอธิบายรูปแบบของพวกมัน ตามระดับความรู้ร่วมสมัยของเขา บทบัญญัติบางประการของ Theophrastus นั้นไร้เดียงสาและไม่เป็นไปตามหลักวิทยาศาสตร์ นักวิทยาศาสตร์ในสมัยนั้นยังไม่มีเทคโนโลยีการวิจัยชั้นสูง และไม่มีการทดลองทางวิทยาศาสตร์ แต่จากทั้งหมดนี้ ระดับความรู้ที่ได้รับจาก "บิดาแห่งพฤกษศาสตร์" จึงมีความสำคัญมาก

เขาเขียนหนังสือสองเล่มเกี่ยวกับพืช: "ประวัติศาสตร์ของพืช" (กรีกโบราณ ???? ???????? ????????, lat. Historia plantarum) และ "สาเหตุของพืช" (กรีกโบราณ ?? ?? แม้ว่า Theophrastus ในงาน "พฤกษศาสตร์" ของเขาจะไม่ยึดติดกับวิธีการพิเศษใด ๆ ก็ตาม แต่เขาก็นำแนวคิดในการศึกษาพืชที่ปราศจากอคติในยุคนั้นโดยสิ้นเชิงและถือว่าธรรมชาติเป็นไปตามธรรมชาติเช่นเดียวกับนักธรรมชาติวิทยาที่แท้จริง มีแผนงานของตนเอง มิใช่เพื่อประโยชน์แก่บุคคล เขาสรุปปัญหาที่สำคัญที่สุดของสรีรวิทยาของพืชด้วยความเข้าใจอย่างลึกซึ้ง พืชแตกต่างจากสัตว์อย่างไร? พืชมีอวัยวะอะไรบ้าง? ราก ลำต้น ใบ ผลมีฤทธิ์อย่างไร? ทำไมพืชถึงป่วย? ความร้อนและความเย็น ความชื้นและความแห้ง ดินและภูมิอากาศมีผลกระทบต่อโลกของพืชอย่างไร? พืชสามารถเกิดขึ้นได้เอง (เกิดขึ้นเอง) ได้หรือไม่? พืชชนิดหนึ่งสามารถเปลี่ยนเป็นพืชชนิดอื่นได้หรือไม่? นี่เป็นคำถามที่สนใจจิตใจของ Theophrastus โดยส่วนใหญ่เป็นคำถามเดียวกันที่นักธรรมชาติวิทยายังคงสนใจในปัจจุบัน การผลิตของพวกเขาเองถือเป็นข้อดีอย่างมากของนักพฤกษศาสตร์ชาวกรีก ส่วนคำตอบในขณะนั้นหากไม่มีข้อเท็จจริงที่จำเป็นก็ไม่สามารถตอบได้อย่างแม่นยำและเป็นวิทยาศาสตร์อย่างเหมาะสม

นอกจากข้อสังเกตทั่วไปแล้ว “ประวัติความเป็นมาของพืช” ยังมีข้อแนะนำสำหรับการใช้ประโยชน์พืชได้จริง โดยเฉพาะอย่างยิ่ง Theophrastus อธิบายเทคโนโลยีในการปลูกต้นกกชนิดพิเศษและทำอ้อยจากต้นอ้อได้อย่างแม่นยำ

ผลงานเด่นอื่นๆ

ที่โด่งดังที่สุดคือผลงานของเขา "ตัวละครทางจริยธรรม" (กรีกโบราณ: ???????? ????????????; แปลภาษารัสเซีย "เกี่ยวกับคุณสมบัติของศีลธรรมของมนุษย์", 1772 หรือ "ลักษณะเฉพาะ", St. . ปีเตอร์สเบิร์ก , 1888) รวบรวมบทความเกี่ยวกับประเภทมนุษย์ 30 เรื่อง บรรยายถึงคนประจบประแจง คนพูดโอ้อวด คนหยิ่งผยอง คนบูดบึ้ง คนไม่ไว้วางใจ ฯลฯ แต่ละภาพบรรยายอย่างชำนาญด้วยสถานการณ์ที่ชัดเจนซึ่งลักษณะนี้แสดงออก . ดังนั้นเมื่อเริ่มรวบรวมเงินบริจาค คนขี้เหนียวจึงออกจากที่ประชุมโดยไม่พูดอะไรสักคำ ในฐานะกัปตันเรือเขาจึงเข้านอนบนที่นอนของผู้ถือหางเสือเรือและในงานฉลองของ Muses (เมื่อเป็นเรื่องปกติที่จะส่งรางวัลให้กับครู) เขาจึงทิ้งเด็ก ๆ ไว้ที่บ้าน พวกเขามักจะพูดถึงอิทธิพลร่วมกันของตัวละครของ Theophrastus และตัวละครของหนังตลกกรีกเรื่องใหม่ ไม่ต้องสงสัยเลยว่าอิทธิพลของเขาที่มีต่อวรรณกรรมสมัยใหม่ทั้งหมด La Bruyère นักเขียนศีลธรรมชาวฝรั่งเศสเริ่มต้นด้วยการแปล Theophrastus โดยได้สร้างสรรค์ "ลักษณะนิสัยหรือศีลธรรมในยุคของเรา" (1688) ขึ้นมา Theophrastus เป็นต้นกำเนิดของภาพเหมือนทางวรรณกรรมซึ่งเป็นส่วนสำคัญของนวนิยายยุโรป

ชิ้นส่วนอันมีค่าได้รับการเก็บรักษาไว้จากบทความสองเล่มเรื่อง "On Music" (รวมโดย Porphyry ในคำอธิบายของเขาเกี่ยวกับ "Harmonica ของปโตเลมี") ซึ่งในอีกด้านหนึ่งนักปรัชญาโต้แย้งกับแนวคิด Pythagorean-Platonic ของ ดนตรีเป็นอีกเสียงหนึ่ง - ฟังดู - "ชาติ" ของตัวเลข ในทางกลับกัน เขาถือว่าวิทยานิพนธ์เรื่องฮาร์โมนิกส์ (และบางทีอาจเป็น Aristoxenus) นั้นมีความสำคัญเพียงเล็กน้อย โดยถือว่าทำนองเป็นลำดับของปริมาณที่ไม่ต่อเนื่องกัน - ช่วงเวลา (ช่องว่างระหว่างความสูง) ธีโอฟรัสตุสสรุปว่าธรรมชาติของดนตรีไม่ได้อยู่ในการเคลื่อนไหวเป็นช่วงๆ และไม่ใช่เป็นตัวเลข แต่เป็น "การเคลื่อนไหวของจิตวิญญาณ ซึ่งกำจัดความชั่วร้ายออกไปด้วยประสบการณ์ (กรีกโบราณ ??? ?? ????) หากไม่มีการเคลื่อนไหวนี้ ก็จะไม่มีแก่นแท้ของดนตรี”

Theophrastus ยังเขียน (ซึ่งไม่ได้มาหาเรา) งาน "On the Syllable" (หรือ "On the Style"; ???? ????????) ซึ่งตาม M. L. Gasparov มีความสำคัญใน ความสำคัญของคำปราศรัยทฤษฎีโบราณทั้งหมดนั้นเกือบจะสูงกว่าวาทศาสตร์ของอริสโตเติล เขาถูกกล่าวถึงซ้ำแล้วซ้ำอีกโดย Dionysius of Halicarnassus, Demetrius of Phalerus และคนอื่นๆ

นักแปลเป็นภาษารัสเซีย

• โปเลนอฟ, อเล็กเซย์ ยาโคฟเลวิช
• เซอร์เกนโก, มาเรีย เอฟิมอฟนา
• สตราทานอฟสกี้, เกออร์กี อันดรีวิช

คน-archive.ru

ธีโอฟรัสตุส - Wikiwand ธีโอฟรัสตุสคืออะไร

ธีโอฟราสตัส, หรือ ธีโอฟราสตัส, (กรีกโบราณ Θεόφραστος, lat. Theophrastos Eresios; เกิดประมาณ 370 ปีก่อนคริสตกาลในเอเรส, เกาะเลสบอส - เสียชีวิตระหว่าง 288 ปีก่อนคริสตกาลถึง 285 ปีก่อนคริสตกาลในเอเธนส์) - นักปรัชญากรีกโบราณ, นักวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ, นักทฤษฎีดนตรี

นักวิทยาศาสตร์ผู้รอบรู้; เขาเป็นผู้ก่อตั้งวิชาพฤกษศาสตร์และภูมิศาสตร์พืชร่วมกับอริสโตเติล ต้องขอบคุณส่วนประวัติศาสตร์ของการสอนเกี่ยวกับธรรมชาติของเขา เขาจึงทำหน้าที่เป็นผู้ก่อตั้งประวัติศาสตร์ปรัชญา (โดยเฉพาะจิตวิทยาและทฤษฎีความรู้)

ชีวประวัติ

เกิดในครอบครัวของ Melantha ช่างตัดเย็บเสื้อผ้าใน Lesbos เมื่อแรกเกิดเขาชื่อติรธรรม ต่อมาเขาได้รับชื่อเล่นว่า Theophrastus (“ผู้พูดโดยพระเจ้า”) เขาศึกษาที่เอเธนส์กับเพลโต จากนั้นกับอริสโตเติล และกลายเป็นเพื่อนสนิทของเขา และใน 323 ปีก่อนคริสตกาล จ. - ผู้สืบทอดตำแหน่งหัวหน้าโรงเรียน Peripatetic (Lyceum) ในบรรดานักเรียนของเขามีนักแสดงตลกเมนันเดอร์ Theophrastus ได้รับการต้อนรับจากกษัตริย์มาซิโดเนีย Cassander ผู้ก่อตั้งพิพิธภัณฑ์อเล็กซานเดรีย Demetrius of Phalerum และผู้สืบทอดตำแหน่งหัวหน้า Lyceum Strato เขามีอายุได้ 85 ปี และถูกฝังอย่างสมเกียรติในกรุงเอเธนส์

ได้ผล

ทำงานเกี่ยวกับพฤกษศาสตร์

Theophrastus ได้รับการขนานนามว่าเป็น "บิดาแห่งพฤกษศาสตร์" ผลงานทางพฤกษศาสตร์ของ Theophrastus ถือได้ว่าเป็นการรวบรวมองค์ความรู้ของผู้ประกอบวิชาชีพด้านการเกษตร การแพทย์ และผลงานของนักวิทยาศาสตร์ยุคโบราณในสาขานี้ให้กลายเป็นระบบความรู้ที่เป็นหนึ่งเดียว Theophrastus เป็นผู้ก่อตั้งพฤกษศาสตร์ในฐานะวิทยาศาสตร์อิสระ นอกเหนือจากการอธิบายการใช้พืชในการเกษตรและการแพทย์แล้ว เขายังพิจารณาประเด็นทางทฤษฎีด้วย อิทธิพลของผลงานของ Theophrastus ที่มีต่อการพัฒนาพฤกษศาสตร์ในเวลาต่อมาเป็นเวลาหลายศตวรรษนั้นมีมากมายมหาศาล เนื่องจากนักวิทยาศาสตร์ของโลกโบราณไม่ได้อยู่เหนือเขาทั้งในการทำความเข้าใจธรรมชาติของพืชหรือในการอธิบายรูปแบบของพวกมัน ตามระดับความรู้ร่วมสมัยของเขา บทบัญญัติบางประการของ Theophrastus นั้นไร้เดียงสาและไม่เป็นไปตามหลักวิทยาศาสตร์ นักวิทยาศาสตร์ในสมัยนั้นยังไม่มีเทคโนโลยีการวิจัยชั้นสูง และไม่มีการทดลองทางวิทยาศาสตร์ แต่จากทั้งหมดนี้ ระดับความรู้ที่ได้รับจาก "บิดาแห่งพฤกษศาสตร์" จึงมีความสำคัญมาก

เขาเขียนหนังสือสองเล่มเกี่ยวกับพืช: “Historia plantarum” (กรีกโบราณ: Περὶ φυτῶν ἱστορίας, “History of Plants”) และ “De causis plantarum” (กรีกโบราณ: Περὶ φυτῶν αἰτιῶν, “สาเหตุของพืช") ซึ่งให้ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับ การจำแนกประเภทและสรีรวิทยาของพืช อธิบายพืชประมาณ 500 ชนิด ซึ่งได้รับความคิดเห็นมากมายและมักได้รับการตีพิมพ์ซ้ำ แม้ว่า Theophrastus ในงาน "พฤกษศาสตร์" ของเขาจะไม่ยึดติดกับวิธีการพิเศษใด ๆ ก็ตาม แต่เขาก็นำแนวคิดในการศึกษาพืชที่ปราศจากอคติในยุคนั้นโดยสิ้นเชิงและถือว่าธรรมชาติเป็นไปตามธรรมชาติเช่นเดียวกับนักธรรมชาติวิทยาที่แท้จริง มีแผนงานของตนเอง มิใช่เพื่อประโยชน์แก่บุคคล เขาสรุปปัญหาที่สำคัญที่สุดของสรีรวิทยาของพืชด้วยความเข้าใจอย่างลึกซึ้ง พืชแตกต่างจากสัตว์อย่างไร? พืชมีอวัยวะอะไรบ้าง? ราก ลำต้น ใบ ผลมีฤทธิ์อย่างไร? ทำไมพืชถึงป่วย? ความร้อนและความเย็น ความชื้นและความแห้ง ดินและภูมิอากาศมีผลกระทบต่อโลกของพืชอย่างไร? พืชสามารถเกิดขึ้นได้เอง (เกิดขึ้นเอง) ได้หรือไม่? พืชชนิดหนึ่งสามารถเปลี่ยนเป็นพืชชนิดอื่นได้หรือไม่? นี่เป็นคำถามที่สนใจจิตใจของ Theophrastus โดยส่วนใหญ่เป็นคำถามเดียวกันที่นักธรรมชาติวิทยายังคงสนใจในปัจจุบัน การผลิตของพวกเขาเองถือเป็นข้อดีอย่างมากของนักพฤกษศาสตร์ชาวกรีก ส่วนคำตอบในขณะนั้นหากไม่มีข้อเท็จจริงที่จำเป็นก็ไม่สามารถตอบได้อย่างแม่นยำและเป็นวิทยาศาสตร์อย่างเหมาะสม

นอกจากข้อสังเกตทั่วไปแล้ว “ประวัติความเป็นมาของพืช” ยังมีข้อแนะนำสำหรับการใช้ประโยชน์พืชได้จริง โดยเฉพาะอย่างยิ่ง Theophrastus อธิบายเทคโนโลยีการปลูกกกชนิดพิเศษและการผลิตอ้อยจากต้นอ้อได้อย่างแม่นยำ

ผลงานเด่นอื่นๆ

ผลงานที่มีชื่อเสียงที่สุดของเขาคือ "ลักษณะทางจริยธรรม" (ภาษากรีกโบราณ Ἠθικοὶ χαρακτῆρες; การแปลภาษารัสเซีย "เกี่ยวกับคุณสมบัติทางศีลธรรมของมนุษย์", 1772 หรือ "ลักษณะเฉพาะ", เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, 1888) รวมบทความประเภทมนุษย์ 30 บทความ ซึ่งแสดงถึงคนที่ประจบสอพลอ ช่างพูด คนอวดดี หยิ่งยโส บูดบึ้ง ไม่ไว้วางใจ ฯลฯ และแต่ละคนก็บรรยายภาพได้อย่างชำนาญด้วยสถานการณ์ที่ชัดเจนซึ่งลักษณะนี้แสดงออก ดังนั้นเมื่อเริ่มรวบรวมเงินบริจาค คนขี้เหนียวจึงออกจากที่ประชุมโดยไม่พูดอะไรสักคำ ในฐานะกัปตันเรือเขาจึงเข้านอนบนที่นอนของผู้ถือหางเสือเรือและในงานฉลองของ Muses (เมื่อเป็นเรื่องปกติที่จะส่งรางวัลให้กับครู) เขาจึงทิ้งเด็ก ๆ ไว้ที่บ้าน พวกเขามักจะพูดถึงอิทธิพลซึ่งกันและกัน ตัวละคร Theophrastus และตัวละครในภาพยนตร์ตลกกรีกเรื่องใหม่ ไม่ต้องสงสัยเลยว่าอิทธิพลของเขาที่มีต่อวรรณกรรมสมัยใหม่ทั้งหมด La Bruyère นักเขียนศีลธรรมชาวฝรั่งเศสเริ่มต้นด้วยการแปล Theophrastus โดยได้สร้างสรรค์ "ลักษณะนิสัยหรือศีลธรรมในยุคของเรา" (1688) ขึ้นมา Theophrastus เป็นต้นกำเนิดของภาพเหมือนทางวรรณกรรมซึ่งเป็นส่วนสำคัญของนวนิยายยุโรป

ชิ้นส่วนอันมีค่าได้รับการเก็บรักษาไว้จากบทความสองเล่มเรื่อง "On Music" (รวมโดย Porphyry ในคำอธิบายของเขาเกี่ยวกับ "Harmonica ของปโตเลมี") ซึ่งในอีกด้านหนึ่งนักปรัชญาโต้แย้งกับแนวคิด Pythagorean-Platonic ของ ดนตรีเป็นอีกเสียงหนึ่ง - ฟังดู - "ชาติ" ของตัวเลข ในทางกลับกัน เขาถือว่าวิทยานิพนธ์เรื่องฮาร์โมนิกส์ (และบางทีอาจเป็น Aristoxenus) นั้นมีความสำคัญเพียงเล็กน้อย โดยถือว่าทำนองเป็นลำดับของปริมาณที่ไม่ต่อเนื่องกัน - ช่วงเวลา (ช่องว่างระหว่างความสูง) ธีโอฟรัสตุสสรุปว่าธรรมชาติของดนตรีไม่ได้อยู่ในการเคลื่อนไหวเป็นช่วงๆ และไม่ใช่เป็นตัวเลข แต่ใน "การเคลื่อนไหวของจิตวิญญาณ ซึ่งกำจัดความชั่วร้ายผ่านประสบการณ์ (กรีกโบราณ διὰ τὰ πάθη) หากไม่มีการเคลื่อนไหวนี้ ก็จะไม่มีแก่นแท้ของดนตรี”

Theophrastus ยังเป็นเจ้าของ (ซึ่งยังไม่ถึงเรา) บทความ "On the Syllable" (หรือ "On the Style"; Περὶ ladέξεως) ซึ่งตาม M. L. Gasparov กล่าวไว้ในความสำคัญของทฤษฎีคำปราศรัยโบราณทั้งหมดนั้นเกือบจะสูงกว่า “วาทศาสตร์” โดยอริสโตเติล เขาถูกกล่าวถึงซ้ำแล้วซ้ำอีกโดย Dionysius of Halicarnassus, Demetrius of Phalerus และคนอื่นๆ

หน่วยความจำ

ในปี 1973 สหพันธ์ดาราศาสตร์สากลได้ตั้งชื่อ Theophrastus ให้กับปล่องภูเขาไฟในด้านที่มองเห็นได้ของดวงจันทร์

นักแปลเป็นภาษารัสเซีย

หมายเหตุ

1. Bazilevskaya N. A. , Belokon I. P. , Shcherbakova A. A.ประวัติโดยย่อของพฤกษศาสตร์ / ตัวแทน เอ็ด ศาสตราจารย์ L. V. Kudryashov; ต.ร. มอพ. ต. XXXI แผนก ไบโอล วินาที. นักพฤกษศาสตร์ - อ.: เนากา, 2511. - หน้า 13-14. - 310 วิ
2. พฤกษศาสตร์ // พจนานุกรมสารานุกรมของ Brockhaus และ Efron: จำนวน 86 เล่ม (82 เล่มและเพิ่มเติม 4 เล่ม) - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก , พ.ศ. 2433-2450.
3. งานเขียนดนตรีกรีก. ฉบับที่ ฉบับที่ 1: นักดนตรีและงานศิลปะของเขา เรียบเรียงโดย Andrew Barker เคมบริดจ์, 1984, หน้า. 186-189.
4. Εἰς τὰ ἁρμονικὰ Πτολεμαίου ὑπόμνημα, เอ็ด. I. ดูริง, พอร์ไฟริออส. ความคิดเห็นเกี่ยวกับ Harmonielehre des Ptolemaios โกเทบอร์ก, 1932, S.65.
5. กาสปารอฟ ม.ล.ซิเซโรและวาทศาสตร์โบราณ // Marcus Tullius Cicero บทความสามเรื่องเกี่ยวกับการปราศรัย = De Oratore Ad Quintum Fratrem Libri Tres / Trans จาก lat F. A. Petovsky, I. P. Strelnikova, M. L. Gasparov / Ed. ม.ล. กัสปาโรวา. - อ.: ศูนย์สำนักพิมพ์วิทยาศาสตร์ "ลาโดเมียร์", 2537 - หน้า 12. - 475 หน้า

วรรณกรรม

ข้อความและคำแปล

ข้อความภาษากรีก:

• ผลงาน (Theophrasti Eresii Opera quae supersunt omnia. Lipsiae, ข้อความกรีก):

รัสเซีย:

• ธีโอฟราสตัส.การวิจัยเกี่ยวกับพืช / USSR Academy of Sciences; ต่อ. จากภาษากรีกโบราณ และหมายเหตุ M.E. Sergeenko; เอ็ด ศึกษา I. I. Tolstoy และสมาชิกที่เกี่ยวข้อง สถาบันวิทยาศาสตร์แห่งสหภาพโซเวียต B.K. คำหลัง - B.K. Shishkin; “ การวิจัยเกี่ยวกับพืช” โดย Theophrastus - A. N. Krishtofovich; Theophrastus และผลงานทางพฤกษศาสตร์ของเขา - M. E. Sergeenko - [ม.-ล.]: สำนักพิมพ์ของ USSR Academy of Sciences, 2494. - 589 หน้า - (คลาสสิกของวิทยาศาสตร์)
  • ออกใหม่: ธีโอฟราสตัส.การวิจัยเกี่ยวกับพืช - Ryazan: อเล็กซานเดรีย, 2548 - 560 น. - (ห้องสมุดประวัติศาสตร์โบราณ). - ไอ 5-94460-023-3.

« ตัวละคร»:

• Theophrastus ว่าด้วยคุณสมบัติของศีลธรรมของมนุษย์ / ทรานส์ จาก lat อ. ยาโพเลโควา - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก พ.ศ. 2315 - 112 น.
• ธีโอฟราสตัส. ลักษณะ/ต่อ V. Alekseeva. - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก พ.ศ. 2431 - 32 น.
• ธีโอฟราสตัส- ตัวละคร / การแปล ว. สมิรินา. //เมนันเดอร์. ตลก เฮโรด. มิเมียมบา. - ม.: ศิลปิน. สว่าง., 1964. - หน้า 260-286. - (ห้องสมุดวรรณกรรมโบราณ)
• ธีโอฟราสตัส.ตัวละคร/คำแปล ศิลปะ และประมาณ G. A. Stratanovsky ตัวแทน เอ็ด ใช่ M. Borovsky - ล.: Nauka, 2517. - 123 น. - (อนุสรณ์สถานวรรณกรรม).
  • พิมพ์ซ้ำ: เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: Nauka, 2550

งานเขียนอื่น ๆ:

• ธีโอฟราสตัส- เกี่ยวกับหิน / แปล จากภาษาอังกฤษ บี.วี. คูลิโควา - อ.: SME, 2547. - 247 น. - (โลกแห่งหินและแร่ธาตุ)
• ธีโอฟราสตัส- เกี่ยวกับหิน / แปล., ศิลปะ. และการสื่อสาร เอ.เอ. รอสเซียส. // Messenger ประวัติศาสตร์สมัยโบราณ. 2005. № 3.
• เกี่ยวกับดอกไม้ / แปล วี.พี. ซูโบวา // แต้ม-ปุนกา. - 7, 1-2, 2550 - หน้า 7-21.
• หลอก-Theophrastus- เกี่ยวกับสัญญาณของฝน ลม อากาศไม่ดี และถัง // ท้องฟ้า วิทยาศาสตร์ กวีนิพนธ์... - ม., 2535. - น. 88-100.
• เกี่ยวกับวิญญาณ (เศษ) / แปล จี.เอฟ. เซเรเทลี. // Tannery P. ขั้นตอนแรกของวิทยาศาสตร์กรีก - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, 1902
• เกี่ยวกับดนตรี (แฟรกเมนต์) / ทรานส์ E.V. Afonasina // ΣΧΟΛΗ 6.1 (2012)
• บนหลักการเบื้องต้น (อภิปรัชญา) / ทรานส์ E.V. Afonasina // ΣΧΟΛΗ 10.2 (2016)

ภาษาอังกฤษ:

• สิ่งตีพิมพ์ในห้องสมุดคลาสสิก Loeb:
  • เล่มที่ 1 ลำดับที่ 70 พ.ศ. 2459 งานวิจัยเกี่ยวกับพืช เล่ม 1-5
  • เล่มที่ 2 ลำดับที่ 79 พ.ศ. 2459 งานวิจัยเกี่ยวกับพืช เล่ม 6-9 เกี่ยวกับกลิ่น เกี่ยวกับสัญญาณสภาพอากาศ
  • เล่มที่ 3-5 ลำดับที่ 471, 474, 475. 1989-1990. เรื่อง สาเหตุของพืช (เล่ม 1-6)

สิ่งพิมพ์อื่นๆ:

ภาษาฝรั่งเศส:

• ในซีรีส์ "Collection Budé" "Recherches sur les plantes" ได้รับการตีพิมพ์เป็น 5 เล่ม ตีพิมพ์ในซีรี่ส์ “Collection Budé” ด้วย:
• ธีโอแฟรสต์- คารัคเตเรส. ข้อความ établi et traduit par O. Navarre. หมุนเวียน 4e 2546 166 หน้า
• ธีโอแฟรสต์- เลื่อนลอย. Texte édité, traduit et annoté par A. Laks et G. W. Most avec la Collaboration de Ch. Larmore และ E. Rudolph และ pour la traduction arabe de M. Crubellier ฉบับที่ 3 พ.ศ. 2545 XC, 119 หน้า ไอ 978-2-251-00422-8

วิจัย

• เลเบเดฟ เอ.วี.ปัญหาความถูกต้อง APXHเป็นศัพท์ของชาวไมเลเซียน (หมายถึงการตีความคำให้การของธีโอฟรัสทัส) // วัสดุสำหรับประวัติศาสตร์ปรัชญาโบราณและยุคกลาง ม., 1990.
• เวอร์ลินสกี้ เอ.แอล.การกล่าวถึงชาวยิวครั้งแรกในวรรณคดีกรีก: ศาสนายิวใน Hecataeus และ Theophrastus // ชาวยิวและชาวกรีก: บทสนทนาผ่านพันปี เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2542 หน้า 215-235

เขาเป็นคนที่มี "สติปัญญาเป็นเลิศและการทำงานหนัก" และในฐานะนักวิทยาศาสตร์และอาจารย์ เขาได้รับความนิยมอย่างมาก โดยมีผู้เข้าร่วมการบรรยายมากถึง 2,000 คน ชื่อ "ธีโอฟรัสตุส" (ผู้พูดเทพเจ้า) เป็นชื่อที่สองของเขา ซึ่งอริสโตเติลตั้งให้เขาเพื่อให้สามารถพูด "อย่างศักดิ์สิทธิ์" ได้ แต่พ่อแม่ของเขาตั้งชื่อเขาว่า "ทีรธา" ไดโอจีเนสจัดทำรายการผลงานของธีโอฟรัสตุส แต่ในบรรดา "หนังสือมากมาย" ที่ระบุไว้ในนั้น มีเพียงส่วนเล็ก ๆ เท่านั้นที่ยังมีชีวิตอยู่

โดยทั่วไปแล้ว Theophrastus ติดตามอริสโตเติลในทุกทิศทางหลัก โดยมักจะทำหน้าที่เป็นผู้กำหนดรูปแบบและจัดระบบมรดกของครู ซึ่งเป็นผู้สืบสานทิศทางทางวิทยาศาสตร์ที่เขาเริ่มต้น แต่บางครั้งก็เป็นนักคิดอิสระและสร้างสรรค์ ในด้านตรรกะ เขาสนใจปัญหาของกิริยาท่าทางของประโยคและหลักเหตุผลมากที่สุด ในทางฟิสิกส์ เขาสนใจปัญหาที่ซับซ้อนทั้งหมดที่อริสโตเติลหยิบยกขึ้นมาในตัวเขามากที่สุด ฟิสิกส์(งานของ Theophrastus ที่มีชื่อเดียวกันโดยพื้นฐานแล้วเป็นการถอดความทางการศึกษาเกี่ยวกับงานของอริสโตเติล) รวมถึง หลักคำสอนของจิตวิญญาณ บางครั้งเขาชี้แจงและวิพากษ์วิจารณ์บทบัญญัติส่วนบุคคลของอริสโตเติล ตัวอย่างเช่น คำจำกัดความของสถานที่ของอริสโตเติล ความแตกต่างทางภววิทยาระหว่างโลกเหนือดวงจันทร์และโลกใต้ดวงจันทร์ มีบทความวิทยาศาสตร์ธรรมชาติเล็กๆ น้อยๆ ที่เขียนโดย Theophrastus ที่ยังหลงเหลืออยู่ เกี่ยวกับไฟ, เกี่ยวกับลม, เกี่ยวกับหิน, เศษ เกี่ยวกับการเคลื่อนไหวและ เกี่ยวกับจิตวิญญาณ.

ในบรรดาผลงานที่หลงเหลืออยู่ ที่สำคัญที่สุดคือในแง่ของปริมาณและความแปลกใหม่ของประเด็น ประวัติความเป็นมาของพืชและ เกี่ยวกับสาเหตุของพืชซึ่งทำหน้าที่เป็นจุดเริ่มต้นในประวัติศาสตร์พฤกษศาสตร์ของยุโรป ผลงานทางสัตววิทยาจำนวนมากของ Theophrastus ซึ่งสะท้อนถึงการสังเกตนิสัยสัตว์ของเขาได้สูญหายไปอย่างสิ้นเชิง

บทความเลื่อนลอยเล็ก ๆ ของ Theophrastus เดิมทำหน้าที่เป็นบทนำ อภิปรัชญาอริสโตเติล มันเกี่ยวข้องกับปัญหาที่เกี่ยวข้องกับการพิจารณาสาเหตุแรกและจุดเริ่มต้น โดยเฉพาะปัญหาหนึ่งที่ระบุนั้นสัมพันธ์กับข้อจำกัดของจิตใจมนุษย์เพราะการใคร่ครวญหลักการแรกต้องใช้ความสามารถพิเศษบางอย่างที่เกินความสามารถตามธรรมชาติของมนุษย์ ซึ่งในกรณีนี้ เป็นธุระของบุคคลที่จะถามเกี่ยวกับลักษณะนี้หรือไม่ สิ่ง?

ผลงานที่โด่งดังที่สุดของ Theophrastus ที่ยังมีชีวิตอยู่คือ ตัวละครทางจริยธรรม– มีคำอธิบายพฤติกรรมอันชั่วร้าย 30 ประเภท สอดคล้องกับคำเยินยอ ความรับใช้ ความขี้ขลาด ความหยิ่งทะนง ฯลฯ บทความพื้นฐานสำหรับประวัติศาสตร์การศึกษาศาสนาเป็นที่รู้จักกันเป็นชิ้น ๆ เกี่ยวกับความกตัญญูซึ่งอธิบายรูปแบบการบูชาและการบูชายัญในหมู่ชนชาติต่างๆ กล่าวถึงที่มาของพิธีกรรมทางศาสนา และประณามประเพณีการบูชายัญสัตว์ว่าเป็นการไม่สุภาพและไม่เป็นที่พอพระทัยต่อเทพเจ้า บทความทางการเมืองของ Theophrastus มีอำนาจอย่างมากในสมัยโบราณโดยเฉพาะ กฎหมายโดยให้คำอธิบายรูปแบบต่างๆ ระบบของรัฐบาลกฎหมายและการดำเนินคดีทางกฎหมายของทั้งรัฐกรีกและอนารยชน

เขาเป็นที่รู้จักในฐานะหนึ่งในนักประวัติศาสตร์ปรัชญากลุ่มแรกๆ และเป็นผู้ก่อตั้ง doxography โบราณ เรียงความโดยละเอียดของเขา ความคิดเห็นของนักฟิสิกส์มีข้อมูลเกี่ยวกับประวัติศาสตร์โบราณของปรัชญาธรรมชาติจนถึงเพลโต

ตามความประสงค์ของ Theophrastus ห้องสมุด Lyceum ซึ่งเป็นพื้นฐานซึ่งเป็นผลงานของอริสโตเติลและของเขาเองได้ส่งต่อไปยังนักเรียนของเขา Peripatetic Neleus of Skepsis หลังจากที่เนเลอุสนำต้นฉบับมาจากเอเธนส์ ต้นฉบับเหล่านี้ก็แทบไม่มีให้ศึกษาเลยจนกระทั่งถึงตอนกลาง ฉันศตวรรษ ก่อนคริสต์ศักราช เมื่อผลงานของอริสโตเติลและธีโอฟรัสตัสได้รับการตีพิมพ์ในอเล็กซานเดรียโดยแอนโดรนิคัสแห่งโรดส์

บทความ: การวิจัยเกี่ยวกับพืช, ทรานส์ ฉัน. เซอร์เกนโก ม., 1951 เกี่ยวกับวิญญาณ (เศษ), ทรานส์ จี.เอฟ. เซเรเทลิ – ในภาคผนวกของหนังสือ: P. Tannery. ขั้นตอนแรกของวิทยาศาสตร์กรีก 2445; ตัวละคร- ต่อ. จี.เอ. สตราโตนอฟสกี้ ล., 1974.

มาเรีย โซโลโปวา

ประวัติความเป็นมาของการพัฒนาพฤกษศาสตร์มีความเกี่ยวข้องกับชื่อ อริสโตเติล- นักวิทยาศาสตร์ชาวกรีกโบราณคนนี้เริ่มที่จะมองดูอย่างใกล้ชิด ธรรมชาติโดยรอบและตัวแทนของมัน ผลงานที่สำคัญที่สุดชิ้นหนึ่งของอริสโตเติลในด้านพฤกษศาสตร์คือ "ทฤษฎีพืช" ซึ่งเขาพยายามพูดถึงตัวแทนของสิ่งมีชีวิตและไม่มีชีวิตจากมุมมองเชิงปรัชญา น่าเสียดายที่คำพูดของเขาเพียงเศษเสี้ยวเดียวเท่านั้นที่รอดมาได้จนถึงทุกวันนี้

Theophrastus - หนึ่งในนักเรียนของอริสโตเติลซึ่งผลงานเกี่ยวกับการศึกษาพืชมีส่วนช่วยอย่างมากต่อพฤกษศาสตร์ในฐานะวิทยาศาสตร์ บทความทางวิทยาศาสตร์ที่มีชื่อเสียงที่สุดของพระองค์คือ “ ประวัติความเป็นมาของพืช" และ "สาเหตุของพืช"ซึ่งเขาอธิบายพืชต่าง ๆ มากกว่าห้าร้อยชนิดที่พบในแอ่งเมดิเตอร์เรเนียน น่าเสียดายที่สัตว์หลายชนิดที่เขาอธิบายนั้นค่อนข้างยากที่จะเปรียบเทียบกับตัวอย่างสมัยใหม่ เนื่องจากหลายสายพันธุ์ยังไม่รอด

« บิดาแห่งพฤกษศาสตร์"- นั่นคือสิ่งที่เรียกว่า Theophrastus และด้วยเหตุผลที่ดี เขาเป็นคนที่ไม่เพียงให้คำอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับพืชบางประเภทและวัตถุประสงค์เท่านั้น แต่ยังสามารถแจกจ่ายพืชได้อีกด้วย โดยการจำแนกประเภทสำหรับตัวแทนพืชโลกทุกท่าน ต้นไม้ หญ้า พุ่มไม้- Theophrastus ยังจำแนกสมุนไพรโดยแบ่งออกเป็น ยืนต้นและรายปีเป็นของธีโอฟรัสตุส ความพยายามครั้งแรกในการอธิบายสรีรวิทยาของพืชและกระบวนการสืบพันธุ์ เขาสามารถศึกษาโครงสร้างของดอก ตำแหน่งของรังไข่ และทำได้เช่นกัน การจำแนกดอกไม้ออกเป็นแบบกลีบดอกและกลีบอิสระ- หลังจาก Theophrastus นักวิทยาศาสตร์หลายคนพยายามทำงานของเขาต่อไป - Nikander of Colophon, Varro Columel และคนอื่น ๆ แต่พวกเขาอธิบายเฉพาะพืชต่าง ๆ โดยไม่ได้พยายามศึกษาพวกมัน เพียงสี่ศตวรรษหลังจาก Theophrastus ไดโอโคไรด์ในงานวิทยาศาสตร์ของเขา อธิบายไว้มากกว่า 600 ชนิดพืชที่ใช้ทำยาในสมัยนั้น ไดออสโคไรด์แบ่งพืชที่ใช้ออกเป็นหลายกลุ่ม:

• สำหรับการใช้อาหาร
• พืชสำหรับการผลิตไวน์
• สำหรับความต้องการทางการแพทย์
• พืชที่ใช้ทำธูปต่างๆ

เมื่อเขียนบทความทางวิทยาศาสตร์นี้ Dioscorides ได้รับคำแนะนำจากความรู้ที่เขาได้รับเกี่ยวกับพืชเพียงอย่างเดียว โดยไม่ทำให้คำอธิบายเจือจางด้วยความคิดเห็นและความคิดเห็นส่วนตัวของเขา

ในสมัยโบราณมีผู้แทนมากมาย โลกวิทยาศาสตร์พวกเขาพยายามศึกษาและคัดเลือกตัวแทนของโลกพืชซ้ำแล้วซ้ำอีก งานทางวิทยาศาสตร์ยังคงอยู่มาจนถึงทุกวันนี้ แพทย์ชาวอินเดีย จรัค- ในวิทยาศาสตร์ของยุโรป สิ่งที่เชื่อถือได้มากที่สุดสำหรับการพัฒนาพฤกษศาสตร์คือ งานทางวิทยาศาสตร์ นักปรัชญาชาวเยอรมัน A. Bolstedtซึ่งสามารถศึกษาโครงสร้างของลำต้นและอธิบายความแตกต่างระหว่างพืชใบเลี้ยงเดี่ยวและพืชใบเลี้ยงคู่ตามนั้นได้

จุดเปลี่ยนในประวัติศาสตร์พฤกษศาสตร์เกิดขึ้นเมื่อปลายศตวรรษที่ 15 ซึ่งเป็นยุคแห่งการค้นพบทางภูมิศาสตร์ครั้งใหญ่ พืชชนิดใหม่เริ่มนำเข้าจากต่างประเทศและมีความต้องการสินค้าคงคลังเพิ่มขึ้นเช่น คำอธิบาย การตั้งชื่อ และการจำแนกประเภท ในเวลานี้รูปแบบการอนุรักษ์พืชไว้สำหรับพวกเขา การศึกษาเปรียบเทียบ- ในช่วงกลางศตวรรษที่ 16 ได้มีการเริ่มต้นขึ้น การทำให้เป็นสมุนไพร- สวนพฤกษศาสตร์แห่งแรกปรากฏในอิตาลี (1540 - ในปาดัว, 1545 - ในปิซา), สวิตเซอร์แลนด์ (1560 - ในซูริก) ในช่วงเวลานี้รากฐานของ พื้นฐานของคำศัพท์ทางพฤกษศาสตร์มาถึงจุดสูงสุดแล้ว สัณฐานวิทยาของพืชพรรณ.

ในปี ค.ศ. 1583 Cesalpino ชาวอิตาลีได้พยายามจำแนกพืชตาม สัญญาณของโครงสร้างของผลและเมล็ดพืช(ระบุ 15 ชั้นเรียน) นักธรรมชาติวิทยาชาวอังกฤษผู้มีชื่อเสียง Robert Hooke (16351703) ได้ปรับปรุงกล้องจุลทรรศน์ และเมื่อตรวจสอบส่วนของจุกไม้ก๊อก ก็พบว่ากล้องจุลทรรศน์ประกอบด้วยเซลล์เล็กๆ ในปี ค.ศ. 1665 เขาได้อธิบายเซลล์พืชและบัญญัติคำว่า "เซลลูลา" ซึ่งแปลว่า "เซลล์" ในภาษาละติน Marcello Malpighi (1628-1694) และ Nehemiah Gru (1641-1712) ได้วางรากฐานสำหรับกายวิภาคศาสตร์ของพืชโดยการบรรยายถึงเซลล์และเนื้อเยื่อ ประเภทต่างๆและความหมายของพวกเขา ในปี ค.ศ. 1671 พวกเขาได้ตีพิมพ์หนังสือชื่อเดียวกันว่า "กายวิภาคของพืช" โดยแยกจากกัน

สัณฐานวิทยาเชิงระบบและเชิงพรรณนาของศตวรรษที่ 18 ถึง การพัฒนาที่สูงขึ้นในงานของนักพฤกษศาสตร์ชาวสวีเดน คาร์ลา ลินเนียส(1707-1778) ในปี ค.ศ. 1735 Linnaeus ได้ตีพิมพ์หนังสือเรื่อง System of Nature ซึ่งเขาจำแนกพืชต่างๆ ตามโครงสร้างของอวัยวะสืบพันธุ์ - แอนโดรซีเซียมเขาระบุ 24 ชั้นเรียน ระบบนี้เป็นของเทียมเพราะว่า มันไม่ได้ขึ้นอยู่กับความสัมพันธ์ของพืช แต่ขึ้นอยู่กับความคล้ายคลึงกันของลักษณะบางอย่าง อย่างไรก็ตาม ระบบของลินเนียสสะดวกมาก ด้วยเหตุนี้ จึงง่ายต่อการค้นหาพืชตามโครงสร้างของดอกไม้ นวัตกรรมที่สำคัญของ Linnaeus ในเชิงระบบคือการตั้งชื่อแบบไบนารี ทุกคนในนั้น สายพันธุ์นี้แสดงด้วยคำสองคำ(อันแรกคือชื่อของสกุลส่วนที่สองคือชื่อเฉพาะ)

ศตวรรษที่ 19 มีความก้าวหน้าอย่างมากในด้านพฤกษศาสตร์ ส่วนต่างๆ เช่น สรีรวิทยา ภูมิศาสตร์และนิเวศวิทยาของพืช ธรณีพฤกษศาสตร์ พฤกษศาสตร์บรรพชีวินวิทยา คัพภวิทยา ฯลฯ เป็นรูปเป็นร่างและถือกำเนิดขึ้น มีการสะสมข้อเท็จจริงจำนวนมากไว้ในสาขาพฤกษศาสตร์ทุกแขนง ซึ่งได้สร้างพื้นฐานสำหรับการสรุปทฤษฎีทั่วไป สิ่งที่สำคัญที่สุดคือ ทฤษฎีเซลล์และทฤษฎีวิวัฒนาการวิวัฒนาการของสิ่งมีชีวิต.

ในปี ค.ศ. 1838 นักพฤกษศาสตร์ชาวเยอรมัน เอ็ม. ชไลเดนได้ก่อตั้งว่าเซลล์เป็นหน่วยโครงสร้างสากลในร่างกายของพืช และในปี ค.ศ. 1839 นักสัตววิทยา ที. ชวานน์ได้ขยายข้อสรุปนี้ไปยังสัตว์ต่างๆ การพัฒนาทฤษฎีเซลล์มีผลกระทบอย่างมากต่อการพัฒนาทางชีววิทยาเพิ่มเติม และวางรากฐานสำหรับเซลล์วิทยา

รูปร่าง ทฤษฎีวิวัฒนาการของชาร์ลส์ ดาร์วิน(พ.ศ. 2352-2425) ถือเป็นจุดเริ่มต้นของยุคใหม่ในการพัฒนาวิทยาศาสตร์ชีวภาพทั้งหมด ยุคใหม่ของอนุกรมวิธานได้เริ่มขึ้นแล้ว - วิวัฒนาการ(สายวิวัฒนาการ) เช่น จำเป็นต้องรวมตัวกันเป็นแท็กซ่าสายพันธุ์เดียวที่มีต้นกำเนิดร่วมกัน และไม่ได้มีความคล้ายคลึงภายนอก นักสัณฐานวิทยาเริ่มศึกษาในลักษณะใดและภายใต้อิทธิพลของสิ่งที่ทำให้สิ่งมีชีวิตพัฒนาขึ้นในอดีต รูปแบบของการกระจายทางภูมิศาสตร์ของสิ่งมีชีวิตเริ่มอธิบายได้ไม่เพียงแต่จากสภาพสมัยใหม่เท่านั้น แต่ยังมีเหตุผลทางประวัติศาสตร์ด้วย

ความก้าวหน้าครั้งใหม่ในการพัฒนาพฤกษศาสตร์เช่นเดียวกับชีววิทยาทั้งหมด เกิดขึ้นในศตวรรษที่ 20 เหตุผลประการหนึ่งคือความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีซึ่งกระตุ้นให้เกิดเครื่องมือและวิธีการวิจัยใหม่ ๆ ในช่วงกลางศตวรรษ มีการประดิษฐ์กล้องจุลทรรศน์อิเล็กตรอนที่มีความละเอียดสูง ซึ่งกำหนดพัฒนาการอย่างรวดเร็วของกายวิภาคศาสตร์ เซลล์วิทยา ชีวเคมี อณูชีววิทยา และพันธุศาสตร์

รูปปั้นครึ่งตัวของ Theophrastus

Theophrastus หรือ Theophrastus หรือ Tirtamos หรือ Tirtham นักปรัชญากรีกโบราณ นักวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ นักทฤษฎีดนตรี

นักวิทยาศาสตร์ผู้รอบรู้; เขาเป็นผู้ก่อตั้งวิชาพฤกษศาสตร์และภูมิศาสตร์พืชร่วมกับอริสโตเติล ต้องขอบคุณส่วนประวัติศาสตร์ในการสอนเกี่ยวกับธรรมชาติของเขา เขาจึงทำหน้าที่เป็นผู้ก่อตั้งประวัติศาสตร์ปรัชญา

ชาวเอเรสบนเกาะเลสบอส เขาศึกษาที่เอเธนส์กับเพลโต จากนั้นกับอริสโตเติล และกลายเป็นเพื่อนสนิทของเขา และใน 323 ปีก่อนคริสตกาล จ. ผู้สืบทอดตำแหน่งหัวหน้าโรงเรียนปริพาเทติค

ได้ผล

ส่วนหน้าของ Historia Plantarum ฉบับภาพประกอบ, อัมสเตอร์ดัม, 1644

ทำงานเกี่ยวกับพฤกษศาสตร์

เขาเขียนหนังสือสองเล่มเกี่ยวกับพืช ได้แก่ “The History of Plants” และ “The Causes of Plants” ซึ่งให้พื้นฐานการจำแนกประเภทและสรีรวิทยาของพืช อธิบายพืชประมาณ 500 สายพันธุ์ และมีข้อคิดเห็นมากมายและมักจะพิมพ์ซ้ำ แม้ว่า Theophrastus ในงาน "พฤกษศาสตร์" ของเขาจะไม่ยึดติดกับวิธีการพิเศษใด ๆ ก็ตาม แต่เขาก็นำแนวคิดในการศึกษาพืชที่ปราศจากอคติในยุคนั้นโดยสิ้นเชิงและถือว่าธรรมชาติเป็นไปตามธรรมชาติเช่นเดียวกับนักธรรมชาติวิทยาที่แท้จริง มีแผนงานของตนเอง มิใช่เพื่อประโยชน์แก่บุคคล ด้วยความเข้าใจเชิงลึกเกี่ยวกับลักษณะเฉพาะของเขา เขาได้สรุปปัญหาที่สำคัญที่สุดของสรีรวิทยาของพืชทางวิทยาศาสตร์ พืชแตกต่างจากสัตว์อย่างไร? พืชมีอวัยวะอะไรบ้าง? ราก ลำต้น ใบ ผลมีฤทธิ์อย่างไร? ทำไมพืชถึงป่วย? ความร้อนและความเย็น ความชื้นและความแห้ง ดินและภูมิอากาศมีผลกระทบต่อโลกของพืชอย่างไร? พืชสามารถเกิดขึ้นเองได้หรือไม่? พืชชนิดหนึ่งสามารถเปลี่ยนเป็นพืชชนิดอื่นได้หรือไม่? นี่เป็นคำถามที่สนใจจิตใจที่อยากรู้อยากเห็นของ Theophrastus; โดยส่วนใหญ่เป็นคำถามเดียวกันที่นักธรรมชาติวิทยายังคงสนใจในปัจจุบัน การผลิตของพวกเขาเองเป็นหนี้บุญคุณมหาศาลต่อนักพฤกษศาสตร์ชาวกรีกผู้ยิ่งใหญ่ ส่วนคำตอบในขณะนั้นหากไม่มีข้อเท็จจริงที่จำเป็นก็ไม่สามารถตอบได้อย่างแม่นยำและเป็นวิทยาศาสตร์อย่างเหมาะสม

ผลงานเด่นอื่นๆ

ผลงานที่โด่งดังที่สุดคือผลงานของเขาเรื่อง “Ethical Character” ซึ่งรวบรวมบทความเกี่ยวกับประเภทมนุษย์จำนวน 30 เรื่อง ซึ่งพรรณนาถึงคนประจบประแจง นักพูด คนอวดดี คนหยิ่งยโส คนบูดบึ้ง ไม่ไว้วางใจ ฯลฯ แต่ละภาพบรรยายอย่างเชี่ยวชาญด้วยสถานการณ์ที่ชัดเจนใน ซึ่งลักษณะนี้แสดงออกมาให้เห็นเอง ดังนั้นเมื่อเริ่มรวบรวมเงินบริจาค คนขี้เหนียวจึงออกจากที่ประชุมโดยไม่พูดอะไรสักคำ ในฐานะกัปตันเรือ เขาจึงเข้านอนบนที่นอนของผู้ถือหางเสือเรือ และในงานเลี้ยงของ Muses เขาจึงทิ้งเด็กๆ ไว้ที่บ้าน พวกเขามักจะพูดถึงอิทธิพลร่วมกันของตัวละครของ Theophrastus และตัวละครของหนังตลกกรีกเรื่องใหม่ ไม่ต้องสงสัยเลยว่าอิทธิพลของเขาที่มีต่อวรรณกรรมสมัยใหม่ทั้งหมด La Bruyère นักเขียนศีลธรรมชาวฝรั่งเศสเริ่มต้นด้วยการแปล Theophrastus โดยได้สร้างสรรค์ "ลักษณะนิสัยหรือศีลธรรมในยุคของเรา" ขึ้นมา Theophrastus เป็นต้นกำเนิดของภาพเหมือนทางวรรณกรรมซึ่งเป็นส่วนสำคัญของนวนิยายยุโรป

ชิ้นส่วนอันมีค่าได้รับการเก็บรักษาไว้จากบทความสองเล่ม "On Music" ซึ่งนักปรัชญาในด้านหนึ่งโต้เถียงกับแนวคิดดนตรีของพีทาโกรัส - Platonic ว่าเป็น "การจุติ" ของตัวเลขอีกแบบหนึ่ง ในทางกลับกัน เขาถือว่าวิทยานิพนธ์ของฮาร์โมนิกส์ซึ่งถือว่าทำนองเป็นลำดับของค่าที่ไม่ต่อเนื่องกันของช่วงเวลานั้นมีความสำคัญเพียงเล็กน้อย. ธีโอฟรัสตุสสรุปว่าธรรมชาติของดนตรีไม่ได้อยู่ในการเคลื่อนไหวเป็นช่วงๆ และไม่ใช่เป็นจำนวน แต่ใน “การเคลื่อนไหวของจิตวิญญาณ ซึ่งกำจัดความชั่วร้ายผ่านประสบการณ์ หากไม่มีการเคลื่อนไหวนี้ ก็จะไม่มีแก่นแท้ของดนตรี”

Theophrastus ยังเป็นเจ้าของบทความเรื่อง “On the Syllable” ซึ่งตามที่ M.L. ในแง่ของความสำคัญของกัสปารอฟต่อทฤษฎีคำปราศรัยโบราณทั้งหมด เกือบจะสูงกว่าวาทอริกของอริสโตเติลเลย เขาถูกกล่าวถึงซ้ำแล้วซ้ำอีกโดย Dionysius of Halicarnassus, Demetrius of Phalerus และคนอื่นๆ

สำหรับคำถาม: นักวิทยาศาสตร์ Theophrastus มีส่วนช่วยอะไรในการศึกษาชีววิทยา? บทคัดย่อทางชีววิทยาที่ได้รับมอบหมายจากผู้เขียน คนผิวขาวคำตอบที่ดีที่สุดคือ

เขาเขียนหนังสือสองเล่มเกี่ยวกับพืช: “ประวัติศาสตร์ของพืช” (กรีกโบราณ: Περὶ φυτῶν ἱστορίας, lat. Historia plantarum) และ “สาเหตุของพืช” (กรีกโบราณ: Περὶ φυτῶν αἰτιῶν, lat. De causis plantarum) ซึ่งได้แก่ เมื่อพิจารณาจากพื้นฐานของการจำแนกประเภทและสรีรวิทยาของพืช อธิบายพืชประมาณ 500 ชนิด ซึ่งได้รับความคิดเห็นมากมายและมักได้รับการตีพิมพ์ซ้ำ แม้ว่า Theophrastus ในงาน "พฤกษศาสตร์" ของเขาจะไม่ยึดติดกับวิธีการพิเศษใด ๆ ก็ตาม แต่เขาก็นำแนวคิดในการศึกษาพืชที่ปราศจากอคติในยุคนั้นโดยสิ้นเชิงและถือว่าธรรมชาติเป็นไปตามธรรมชาติเช่นเดียวกับนักธรรมชาติวิทยาที่แท้จริง มีแผนงานของตนเอง มิใช่เพื่อประโยชน์แก่บุคคล เขาสรุปปัญหาที่สำคัญที่สุดของสรีรวิทยาของพืชด้วยความเข้าใจอย่างลึกซึ้ง พืชแตกต่างจากสัตว์อย่างไร? พืชมีอวัยวะอะไรบ้าง? ราก ลำต้น ใบ ผลมีฤทธิ์อย่างไร? ทำไมพืชถึงป่วย? ความร้อนและความเย็น ความชื้นและความแห้ง ดินและภูมิอากาศมีผลกระทบต่อโลกของพืชอย่างไร? พืชสามารถเกิดขึ้นได้เอง (เกิดขึ้นเอง) ได้หรือไม่? พืชชนิดหนึ่งสามารถเปลี่ยนเป็นพืชชนิดอื่นได้หรือไม่? นี่เป็นคำถามที่สนใจจิตใจของ Theophrastus โดยส่วนใหญ่เป็นคำถามเดียวกันที่นักธรรมชาติวิทยายังคงสนใจในปัจจุบัน การผลิตของพวกเขาเองถือเป็นข้อดีอย่างมากของนักพฤกษศาสตร์ชาวกรีก ส่วนคำตอบในขณะนั้นหากไม่มีข้อเท็จจริงที่จำเป็นก็ไม่สามารถตอบได้อย่างแม่นยำและเป็นวิทยาศาสตร์อย่างเหมาะสม

ตอบกลับจาก พูดคำหนึ่ง[มือใหม่]
Theophrastus - นักวิทยาศาสตร์ชาวกรีกโบราณที่มีชื่อเสียงนักธรรมชาติวิทยาหนึ่งในผู้สร้างพฤกษศาสตร์นักปรัชญา - เป็นชาวเมือง Erez ซึ่งเขาเกิดเมื่อ 371 ปีก่อนคริสตกาล จ. ในวัยหนุ่มของเขาเมื่อย้ายไปอยู่ที่เอเธนส์เขาเป็นนักเรียนของนักปรัชญาชื่อดัง (ในเมืองของเขาเขายังแสดงความสนใจในปรัชญาโดยฟัง Leucippus) ในตอนแรกเขาเป็นนักเรียนที่ Plato's Academy และหลังจากที่เขาเสียชีวิต เขาก็กลายเป็นนักเรียนที่ Aristotelian Lyceum เขายังคงอยู่ในตำแหน่งนี้จนกระทั่งอริสโตเติลออกจากเอเธนส์ไปตลอดกาล

เขาเขียนหนังสือสองเล่มเกี่ยวกับพืช: "ประวัติศาสตร์ของพืช" (กรีกโบราณ ???? ???????? ????????, lat. Historia plantarum) และ "สาเหตุของพืช" (กรีกโบราณ ? ??? แม้ว่า Theophrastus ในงาน "พฤกษศาสตร์" ของเขาจะไม่ยึดติดกับวิธีการพิเศษใด ๆ ก็ตาม แต่เขาก็นำแนวคิดในการศึกษาพืชที่ปราศจากอคติในยุคนั้นโดยสิ้นเชิงและถือว่าธรรมชาติเป็นไปตามธรรมชาติเช่นเดียวกับนักธรรมชาติวิทยาที่แท้จริง มีแผนงานของตนเอง มิใช่เพื่อประโยชน์แก่บุคคล เขาสรุปปัญหาที่สำคัญที่สุดของสรีรวิทยาของพืชด้วยความเข้าใจอย่างลึกซึ้ง พืชแตกต่างจากสัตว์อย่างไร? พืชมีอวัยวะอะไรบ้าง? ราก ลำต้น ใบ ผลมีฤทธิ์อย่างไร? ทำไมพืชถึงป่วย? ความร้อนและความเย็น ความชื้นและความแห้ง ดินและภูมิอากาศมีผลกระทบต่อโลกของพืชอย่างไร? พืชสามารถเกิดขึ้นได้เอง (เกิดขึ้นเอง) ได้หรือไม่? พืชชนิดหนึ่งสามารถเปลี่ยนเป็นพืชชนิดอื่นได้หรือไม่? นี่เป็นคำถามที่สนใจจิตใจของ Theophrastus โดยส่วนใหญ่เป็นคำถามเดียวกันที่นักธรรมชาติวิทยายังคงสนใจในปัจจุบัน การผลิตของพวกเขาเองถือเป็นข้อดีอย่างมากของนักพฤกษศาสตร์ชาวกรีก ส่วนคำตอบในขณะนั้นหากไม่มีข้อเท็จจริงที่จำเป็นก็ไม่สามารถตอบได้อย่างแม่นยำและเป็นวิทยาศาสตร์อย่างเหมาะสม
หลังจากที่เขาเกิดเขาได้รับการตั้งชื่อว่า Tirtham แต่ตามตำนานกล่าวว่าอริสโตเติลได้ให้ชื่อเล่นว่า Theophrastus ซึ่งแปลว่า "นักพูดของพระเจ้า" "ผู้ครอบครองคำพูดอันศักดิ์สิทธิ์" เป็นการยากที่จะตัดสินว่าตำนานนี้เป็นจริงเพียงใด แต่เป็นที่ทราบกันว่า Theophrastus เป็นนักพูดที่เก่งกาจและเป็นนักเรียนคนโปรดของอริสโตเติลซึ่งกลายเป็นหนึ่งในวอร์ดที่มีชื่อเสียงที่สุดของเขา สำหรับเขาแล้วอริสโตเติลได้ทิ้งต้นฉบับทั้งหมดและห้องสมุดที่สะสมไว้เป็นมรดก และ Theophrastus ก็เป็นหัวหน้าโรงเรียน Peripatetic เมื่อที่ปรึกษาเสียชีวิต แหล่งข่าวโบราณกล่าวว่าจำนวนนักเรียนของ Theophrastus มีมากถึงสองพันคน และชื่อของเขาดังก้องไปไกลเกินขอบเขตของประเทศของเขา

ผู้สืบทอดตำแหน่งหัวหน้าโรงเรียนปริพาเทติค

ได้ผล

ทำงานเกี่ยวกับพฤกษศาสตร์

Theophrastus ได้รับการขนานนามว่าเป็น "บิดาแห่งพฤกษศาสตร์" ผลงานทางพฤกษศาสตร์ของ Theophrastus ถือได้ว่าเป็นการรวบรวมองค์ความรู้ของผู้ประกอบวิชาชีพด้านการเกษตร การแพทย์ และผลงานของนักวิทยาศาสตร์ยุคโบราณในสาขานี้ให้กลายเป็นระบบความรู้ที่เป็นหนึ่งเดียว Theophrastus เป็นผู้ก่อตั้งพฤกษศาสตร์ในฐานะวิทยาศาสตร์อิสระ นอกเหนือจากการอธิบายการใช้พืชในการเกษตรและการแพทย์แล้ว เขายังพิจารณาประเด็นทางทฤษฎีด้วย อิทธิพลของผลงานของ Theophrastus ที่มีต่อการพัฒนาพฤกษศาสตร์ในเวลาต่อมาเป็นเวลาหลายศตวรรษนั้นมีมากมายมหาศาล เนื่องจากนักวิทยาศาสตร์ของโลกโบราณไม่ได้อยู่เหนือเขาทั้งในการทำความเข้าใจธรรมชาติของพืชหรือในการอธิบายรูปแบบของพวกมัน ตามระดับความรู้ร่วมสมัยของเขา บทบัญญัติบางประการของ Theophrastus นั้นไร้เดียงสาและไม่เป็นไปตามหลักวิทยาศาสตร์ นักวิทยาศาสตร์ในสมัยนั้นยังไม่มีเทคโนโลยีการวิจัยชั้นสูง และไม่มีการทดลองทางวิทยาศาสตร์ แต่จากทั้งหมดนี้ ระดับความรู้ที่ได้รับจาก "บิดาแห่งพฤกษศาสตร์" จึงมีความสำคัญมาก

เขาเขียนหนังสือสองเล่มเกี่ยวกับพืช: “ประวัติศาสตร์ของพืช” (กรีกโบราณ. Περὶ φυτῶν ἱστορίας , ละติน Historia plantarum) และ “สาเหตุของพืช” (กรีกโบราณ. Περὶ φυτῶν αἰτιῶν , ละติน สาเหตุฝ่าเท้า) ซึ่งเป็นข้อมูลพื้นฐานของการจำแนกประเภทพืชและสรีรวิทยา อธิบายพันธุ์พืชประมาณ 500 ชนิด และได้รับการวิจารณ์มากมายและมีการพิมพ์ซ้ำบ่อยครั้ง แม้ว่า Theophrastus ในงาน "พฤกษศาสตร์" ของเขาจะไม่ยึดติดกับวิธีการพิเศษใด ๆ ก็ตาม แต่เขาก็นำแนวคิดในการศึกษาพืชที่ปราศจากอคติในยุคนั้นโดยสิ้นเชิงและถือว่าธรรมชาติเป็นไปตามธรรมชาติเช่นเดียวกับนักธรรมชาติวิทยาที่แท้จริง มีแผนงานของตนเอง มิใช่เพื่อประโยชน์แก่บุคคล เขาสรุปปัญหาที่สำคัญที่สุดของสรีรวิทยาของพืชด้วยความเข้าใจอย่างลึกซึ้ง พืชแตกต่างจากสัตว์อย่างไร? พืชมีอวัยวะอะไรบ้าง? ราก ลำต้น ใบ ผลมีฤทธิ์อย่างไร? ทำไมพืชถึงป่วย? ความร้อนและความเย็น ความชื้นและความแห้ง ดินและภูมิอากาศมีผลกระทบต่อโลกของพืชอย่างไร? พืชสามารถเกิดขึ้นได้เอง (เกิดขึ้นเอง) ได้หรือไม่? พืชชนิดหนึ่งสามารถเปลี่ยนเป็นพืชชนิดอื่นได้หรือไม่? นี่เป็นคำถามที่สนใจจิตใจของ Theophrastus โดยส่วนใหญ่เป็นคำถามเดียวกันที่นักธรรมชาติวิทยายังคงสนใจในปัจจุบัน การผลิตของพวกเขาเองถือเป็นข้อดีอย่างมากของนักพฤกษศาสตร์ชาวกรีก ส่วนคำตอบในขณะนั้นหากไม่มีข้อเท็จจริงที่จำเป็นก็ไม่สามารถตอบได้อย่างแม่นยำและเป็นวิทยาศาสตร์อย่างเหมาะสม

นอกจากข้อสังเกตทั่วไปแล้ว “ประวัติความเป็นมาของพืช” ยังมีข้อแนะนำสำหรับการใช้ประโยชน์พืชได้จริง โดยเฉพาะอย่างยิ่ง Theophrastus อธิบายเทคโนโลยีในการปลูกต้นกกชนิดพิเศษและทำอ้อยจากต้นอ้อได้อย่างแม่นยำ

ผลงานเด่นอื่นๆ

ที่โด่งดังที่สุดคือเรียงความเรื่อง "ลักษณะทางจริยธรรม" (กรีกโบราณ) Ἠθικοὶ χαρακτῆρες - คำแปลภาษารัสเซีย "เกี่ยวกับคุณสมบัติของศีลธรรมของมนุษย์", พ.ศ. 2315 หรือ "ลักษณะเฉพาะ", เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, พ.ศ. 2431) รวบรวมบทความ 30 บทความเกี่ยวกับประเภทมนุษย์ซึ่งพรรณนาถึงคนที่ประจบสอพลอนักพูดคนอวดดีคนที่หยิ่งผยอง คนขี้บ่น คนที่ไม่ไว้วางใจ ฯลฯ แต่ละคนแสดงให้เห็นสถานการณ์ที่สดใสซึ่งประเภทนี้แสดงออกมาอย่างเชี่ยวชาญ ดังนั้นเมื่อเริ่มรวบรวมเงินบริจาค คนขี้เหนียวจึงออกจากที่ประชุมโดยไม่พูดอะไรสักคำ ในฐานะกัปตันเรือเขาจึงเข้านอนบนที่นอนของผู้ถือหางเสือเรือและในงานฉลองของ Muses (เมื่อเป็นเรื่องปกติที่จะส่งรางวัลให้กับครู) เขาจึงทิ้งเด็ก ๆ ไว้ที่บ้าน พวกเขามักจะพูดถึงอิทธิพลซึ่งกันและกัน ตัวละคร Theophrastus และตัวละครในภาพยนตร์ตลกกรีกเรื่องใหม่ ไม่ต้องสงสัยเลยว่าอิทธิพลของเขาที่มีต่อวรรณกรรมสมัยใหม่ทั้งหมด La Bruyère นักเขียนศีลธรรมชาวฝรั่งเศสเริ่มต้นด้วยการแปล Theophrastus โดยได้สร้างสรรค์ "ลักษณะนิสัยหรือศีลธรรมในยุคของเรา" (1688) ขึ้นมา Theophrastus เป็นต้นกำเนิดของภาพเหมือนทางวรรณกรรมซึ่งเป็นส่วนสำคัญของนวนิยายยุโรป

ชิ้นส่วนอันมีค่าได้รับการเก็บรักษาไว้จากบทความสองเล่มเรื่อง "On Music" (รวมโดย Porphyry ในคำอธิบายของเขาเกี่ยวกับ "Harmonica ของปโตเลมี") ซึ่งในอีกด้านหนึ่งนักปรัชญาโต้แย้งกับแนวคิด Pythagorean-Platonic ของ ดนตรีเป็นอีกเสียงหนึ่ง - ฟังดู - "ชาติ" ของตัวเลข ในทางกลับกัน เขาถือว่าวิทยานิพนธ์เรื่องฮาร์โมนิกส์ (และบางทีอาจเป็น Aristoxenus) นั้นมีความสำคัญเพียงเล็กน้อย โดยถือว่าทำนองเป็นลำดับของปริมาณที่ไม่ต่อเนื่องกัน - ช่วงเวลา (ช่องว่างระหว่างความสูง) ธีโอฟรัสตุสสรุปว่าธรรมชาติของดนตรีไม่ได้อยู่ในการเคลื่อนไหวเป็นช่วงๆ และไม่ใช่เป็นตัวเลข แต่ใน "การเคลื่อนไหวของจิตวิญญาณ ซึ่งกำจัดความชั่วร้ายผ่านประสบการณ์ (กรีกโบราณ διὰ τὰ πάθη) หากไม่มีการเคลื่อนไหวนี้ ก็จะไม่มีแก่นแท้ของดนตรี”

Theophrastus ยังเป็นเจ้าของ (ซึ่งยังไม่ถึงเรา) บทความ "On the Syllable" (หรือ "On the Style"; Περὶ ladέξεως) ซึ่งตาม M. L. Gasparov กล่าวไว้ในความสำคัญของทฤษฎีคำปราศรัยโบราณทั้งหมดนั้นเกือบจะสูงกว่า “วาทศาสตร์” โดยอริสโตเติล เขาถูกกล่าวถึงซ้ำแล้วซ้ำอีกโดย Dionysius of Halicarnassus, Demetrius of Phalerus และคนอื่นๆ

หน่วยความจำ

นักแปลเป็นภาษารัสเซีย

เขียนบทวิจารณ์เกี่ยวกับบทความ "Theophrastus"

หมายเหตุ

วรรณกรรม

ข้อความและคำแปล

ข้อความภาษากรีก:

• ผลงาน (Theophrasti Eresii Opera quae supersunt omnia. Lipsiae, ข้อความกรีก):

รัสเซีย:

• ธีโอฟราสตัส./ สถาบันวิทยาศาสตร์แห่งสหภาพโซเวียต; ต่อ. จากภาษากรีกโบราณ และหมายเหตุ M.E. Sergeenko; เอ็ด ศึกษา I. I. Tolstoy และสมาชิกที่เกี่ยวข้อง สถาบันวิทยาศาสตร์แห่งสหภาพโซเวียต B.K. คำหลัง - B.K. Shishkin; “ การวิจัยเกี่ยวกับพืช” โดย Theophrastus - A. N. Krishtofovich; Theophrastus และผลงานทางพฤกษศาสตร์ของเขา - M. E. Sergeenko - [ม.-ล.]: สำนักพิมพ์ของ USSR Academy of Sciences, 2494. - 589 หน้า - (คลาสสิกของวิทยาศาสตร์)
  • ออกใหม่: ธีโอฟราสตัส.การวิจัยเกี่ยวกับพืช - Ryazan: อเล็กซานเดรีย, 2548 - 560 น. - (ห้องสมุดประวัติศาสตร์โบราณ). - ไอ 5-94460-023-3.

« ตัวละคร»:

• Theophrastus ว่าด้วยคุณสมบัติของศีลธรรมของมนุษย์ / ทรานส์ จาก lat อ. ยาโพเลโควา - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก พ.ศ. 2315 - 112 น.
• ธีโอฟราสตัส. ลักษณะ/ต่อ V. Alekseeva. - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก พ.ศ. 2431 - 32 น.
• ธีโอฟราสตัส- ตัวละคร / การแปล ว. สมิรินา. //เมนันเดอร์. ตลก เฮโรด. มิเมียมบา. - ม.: ศิลปิน. สว่าง., 1964. - หน้า 260-286. - (ห้องสมุดวรรณกรรมโบราณ)
• ธีโอฟราสตัส.ตัวละคร/คำแปล ศิลปะ และประมาณ G. A. Stratanovsky ตัวแทน เอ็ด ใช่ M. Borovsky - ล.: Nauka, 2517. - 123 น. - (อนุสรณ์สถานวรรณกรรม).
  • พิมพ์ซ้ำ: เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: Nauka, 2550

งานเขียนอื่น ๆ:

• ธีโอฟราสตัส- เกี่ยวกับหิน / แปล จากภาษาอังกฤษ บี.วี. คูลิโควา - อ.: SME, 2547. - 247 น. - (โลกแห่งหินและแร่ธาตุ)
• ธีโอฟราสตัส- เกี่ยวกับหิน / แปล., ศิลปะ. และการสื่อสาร เอ.เอ. รอสเซียส. // กระดานข่าวประวัติศาสตร์โบราณ - ลำดับที่ 3.
• เกี่ยวกับดอกไม้ / แปล วี.พี. ซูโบวา // แต้ม-ปุนกา. - 7, 1-2, 2550 - หน้า 7-21.
• หลอก-Theophrastus- เกี่ยวกับสัญญาณของฝน ลม อากาศไม่ดี และถัง // ท้องฟ้า วิทยาศาสตร์ กวีนิพนธ์... - ม., 2535. - น. 88-100.
• เกี่ยวกับวิญญาณ (เศษ) / แปล จี.เอฟ. เซเรเทลี. // Tannery P. ขั้นตอนแรกของวิทยาศาสตร์กรีก - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, 1902
• /ต่อ. E.V. Afonasina // ΣΧΟΛΗ 6.1 (2012)
• /ต่อ. E.V. Afonasina // ΣΧΟΛΗ 10.2 (2016)

ภาษาอังกฤษ:

• สิ่งตีพิมพ์ในห้องสมุดคลาสสิก Loeb:
  • - ลำดับที่ 70. พ.ศ. 2459. งานวิจัยเกี่ยวกับพืช เล่ม 1-5.
  • - ลำดับที่ 79. 2459. งานวิจัยเกี่ยวกับพืช, เล่ม 6-9. เกี่ยวกับกลิ่น เกี่ยวกับสัญญาณสภาพอากาศ
  • เล่มที่ 3-5 ลำดับที่ 471, 474, 475. 1989-1990. เรื่อง สาเหตุของพืช (เล่ม 1-6)

สิ่งพิมพ์อื่นๆ:

• เกี่ยวกับลมและสภาพอากาศ -.
• ธีโอฟราสตัส, (1993), อภิปรัชญา. ด้วยบทนำ การแปล และการวิจารณ์โดย M. van Raalte, Leiden: Brill

ภาษาฝรั่งเศส:

• ในซีรีส์ "Collection Budé" "Recherches sur les plantes" จำนวน 5 เล่ม ตีพิมพ์ในซีรี่ส์ “Collection Budé” ด้วย:
• ธีโอแฟรสต์- คารัคเตเรส. ข้อความ établi et traduit par O. Navarre. หมุนเวียน 4e 2546 166 หน้า
• ธีโอแฟรสต์- เลื่อนลอย. Texte édité, traduit et annoté par A. Laks et G. W. Most avec la Collaboration de Ch. Larmore และ E. Rudolph และ pour la traduction arabe de M. Crubellier ฉบับที่ 3 พ.ศ. 2545 XC, 119 หน้า ไอ 978-2-251-00422-8

วิจัย

• เลเบเดฟ เอ.วี.ปัญหาความถูกต้อง APXHเป็นศัพท์ของชาวไมเลเซียน (หมายถึงการตีความคำให้การของธีโอฟรัสทัส) // วัสดุสำหรับประวัติศาสตร์ปรัชญาโบราณและยุคกลาง ม., 1990.
• เวอร์ลินสกี้ เอ.แอล.การกล่าวถึงชาวยิวครั้งแรกในวรรณคดีกรีก: ศาสนายิวใน Hecataeus และ Theophrastus // ชาวยิวและชาวกรีก: บทสนทนาผ่านพันปี เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2542 หน้า 215-235

ลิงค์

	ธีโอฟรัสตุส บนวิกิคำคม

• // พจนานุกรมสารานุกรมของ Brockhaus และ Efron: จำนวน 86 เล่ม (82 เล่มและเพิ่มเติม 4 เล่ม) - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก , พ.ศ. 2433-2450.
• ในห้องสมุดของ Maxim Moshkov

ข้อความที่ตัดตอนมาจากลักษณะ Theophrastus

นายทหารชั้นประทวนที่มีท่าทางเฉียบขาดไม่ตอบคำเหล่านี้นั่งบนหลังม้าแล้วขี่ม้าไปกับ Grekov ซึ่งมารวมตัวกันอย่างรวดเร็ว พวกเขาหายเข้าไปในป่า เคานต์ออร์ลอฟตัวสั่นจากความสดชื่นยามเช้าที่เริ่มรุ่งเช้าตื่นเต้นกับสิ่งที่เขาเริ่มต้นด้วยความรับผิดชอบของตัวเองเมื่อเห็นเกรคอฟออกไปแล้วออกมาจากป่าและเริ่มมองไปรอบ ๆ ค่ายศัตรูซึ่งบัดนี้มองเห็นได้ ท่ามกลางแสงอรุณรุ่งและไฟที่กำลังจะดับลง ทางด้านขวาของ Count Orlov Denisov ตามแนวลาดเปิดคอลัมน์ของเราน่าจะปรากฏขึ้น เคานต์ออร์ลอฟมองดูที่นั่น แต่แม้ว่าจะมองเห็นได้ชัดเจนจากระยะไกล แต่คอลัมน์เหล่านี้ก็ไม่สามารถมองเห็นได้ ในค่ายฝรั่งเศสดูเหมือนว่าเคานต์ออร์ลอฟเดนิซอฟและโดยเฉพาะอย่างยิ่งตามคำบอกเล่าของผู้ช่วยที่ระมัดระวังมากของเขาพวกเขาก็เริ่มก่อกวน
“โอ้ จริงๆ มันสายไปแล้ว” เคานต์ออร์ลอฟพูดขณะมองไปที่แคมป์ จู่ๆ ก็มักจะเกิดขึ้นหลังจากที่คนที่เราไว้ใจไม่อยู่ต่อหน้าต่อตาอีกต่อไปแล้ว จู่ๆ ก็เป็นที่แน่ชัดแก่เขาว่านายทหารชั้นสัญญาบัตรเป็นคนหลอกลวง ว่าเขาโกหก และจะทำลายการโจมตีทั้งหมดเท่านั้น หากไม่มีกองทหารทั้งสองนี้ซึ่งเขาจะนำพระเจ้าทรงทราบที่ใด เป็นไปได้ไหมที่จะแย่งผู้บัญชาการทหารสูงสุดจากกองทหารจำนวนมากเช่นนี้?
“จริงๆ เขาโกหก ไอ้วายร้ายคนนี้” เคานต์กล่าว
“เราพลิกกลับได้” ผู้ติดตามคนหนึ่งกล่าว ซึ่งเหมือนกับเคานต์ออร์โลฟ เดนิซอฟ รู้สึกไม่ไว้วางใจองค์กรนี้เมื่อมองดูค่าย
- ก? ใช่ไหม..คิดยังไงหรือปล่อยไป? หรือไม่?
- คุณอยากจะย้อนกลับไปไหม?
- หันหลัง หันหลัง! - ทันใดนั้นเคานต์ออร์ลอฟก็พูดอย่างเด็ดเดี่ยวโดยดูนาฬิกาของเขาว่า "มันจะสายแล้ว มันค่อนข้างเบา"
และผู้ช่วยก็ควบม้าไปตามป่าตาม Grekov เมื่อ Grekov กลับมา Count Orlov Denisov รู้สึกตื่นเต้นกับความพยายามที่ถูกยกเลิกนี้และการรอคอยเสาทหารราบอย่างไร้สาระซึ่งยังไม่ปรากฏขึ้นและด้วยความใกล้ชิดของศัตรู (ทุกคนในการปลดประจำการของเขารู้สึกเหมือนกัน) ตัดสินใจโจมตี
เขาสั่งด้วยเสียงกระซิบ: “นั่งลง!” พวกเขากระจายตัว ข้ามตัวเอง...
- กับพระเจ้า!
“ไชโย!” - มีเสียงกรอบแกรบไปทั่วป่าและหนึ่งร้อยหลังจากนั้นคอสแซคก็บินอย่างร่าเริงพร้อมกับลูกดอกที่พร้อมราวกับเทออกจากถุงข้ามลำธารไปยังค่าย
เสียงร้องที่สิ้นหวังและหวาดกลัวอย่างหนึ่งจากชาวฝรั่งเศสคนแรกที่เห็นคอสแซค - และทุกคนในค่ายไม่สวมเสื้อผ้าและง่วงนอนละทิ้งปืนใหญ่ ปืนไรเฟิล ม้า และวิ่งหนีไปทุกที่
หากคอสแซคไล่ตามชาวฝรั่งเศสโดยไม่สนใจสิ่งที่อยู่ข้างหลังและรอบตัวพวกเขา พวกเขาคงจะยึด Murat และทุกสิ่งที่อยู่ที่นั่นไป ผู้บังคับบัญชาต้องการสิ่งนี้ แต่มันเป็นไปไม่ได้ที่จะย้ายคอสแซคออกจากที่ของพวกเขาเมื่อพวกเขาไปถึงโจรและนักโทษ ไม่มีใครฟังคำสั่ง นักโทษหนึ่งพันห้าร้อยคน ปืนสามสิบแปด แบนเนอร์ และที่สำคัญที่สุดสำหรับคอสแซค ม้า อานม้า ผ้าห่มและสิ่งของต่าง ๆ ถูกนำตัวไปทันที ทั้งหมดนี้ต้องได้รับการจัดการ ต้องยึดนักโทษและปืน ต้องแบ่งของโจร ตะโกน แม้กระทั่งต่อสู้กันเอง พวกคอสแซคทำทั้งหมดนี้
ชาวฝรั่งเศสที่ไม่ถูกไล่ตามอีกต่อไปเริ่มมีสติสัมปชัญญะค่อย ๆ รวมตัวกันเป็นทีมและเริ่มยิง Orlov Denisov คาดหวังคอลัมน์ทั้งหมดและไม่คืบหน้าต่อไป
ในขณะเดียวกันตามลักษณะ: "die erste Colonne marschiert" [คอลัมน์แรกกำลังมา (เยอรมัน)] ฯลฯ กองทหารราบของคอลัมน์ตอนปลายซึ่งได้รับคำสั่งจาก Bennigsen และควบคุมโดย Toll ออกเดินทางตามที่ควรและ เช่นเคยมาถึงที่ไหนสักแห่ง แต่ไม่ใช่ที่ที่พวกเขาได้รับมอบหมาย เช่นเดียวกับที่เคยเกิดขึ้น ผู้คนที่ออกไปข้างนอกอย่างร่าเริงก็เริ่มหยุด ได้ยินความไม่พอใจ ได้ยินความรู้สึกสับสน และเราก็ย้ายไปที่ไหนสักแห่งด้านหลัง ผู้ช่วยนายพลและนายพลที่ควบม้าตะโกน โกรธ ทะเลาะกัน บอกว่ามาผิดที่แล้วมาสาย ดุใครบางคน ฯลฯ และสุดท้ายทุกคนก็ยอมแพ้และออกไปที่อื่นเท่านั้น “เราจะมาที่ไหนสักแห่ง!” จริงๆ แล้วพวกเขามาแต่มาไม่ถูกที่ บางคนก็ไปที่นั่น แต่มาช้ามากจนมาโดยไม่ได้ประโยชน์อะไรเลย เพียงแต่ถูกยิง Toll ซึ่งในการต่อสู้ครั้งนี้รับบทเป็น Weyrother ที่ Austerlitz ควบม้าอย่างขยันขันแข็งจากที่หนึ่งไปยังอีกที่หนึ่งและทุกที่ก็พบว่าทุกสิ่งสับสนวุ่นวาย ดังนั้นเขาจึงควบม้าไปหากองทหารของ Baggovut ในป่าเมื่อเป็นเวลากลางวันและกองทหารนี้น่าจะอยู่ที่นั่นมานานแล้วพร้อมกับ Orlov Denisov ด้วยความตื่นเต้นไม่พอใจกับความล้มเหลวและเชื่อว่ามีคนตำหนิในเรื่องนี้ Tol จึงควบไปหาผู้บัญชาการกองพลและเริ่มตำหนิเขาอย่างรุนแรงโดยบอกว่าเขาควรถูกยิงเพราะสิ่งนี้ Baggovut นายพลผู้เฒ่าผู้เข้มแข็งและสงบยังเหนื่อยล้าจากการหยุดทั้งหมดความสับสนความขัดแย้งทำให้ทุกคนประหลาดใจซึ่งตรงกันข้ามกับนิสัยของเขาโดยสิ้นเชิงบินเข้าสู่ความโกรธและพูดสิ่งที่ไม่พึงประสงค์กับ Tolya
“ฉันไม่ต้องการที่จะรับบทเรียนจากใคร แต่ฉันรู้วิธีที่จะตายพร้อมกับทหารของฉันไม่เลวร้ายไปกว่าใคร” เขากล่าวและเดินหน้าต่อไปในแผนกหนึ่ง
เมื่อเข้ามาในสนามภายใต้การยิงของฝรั่งเศส Baggovut ที่ตื่นเต้นและกล้าหาญโดยไม่รู้ว่าการเข้าสู่เรื่องนี้ตอนนี้มีประโยชน์หรือไม่มีประโยชน์และด้วยฝ่ายเดียวก็เดินตรงไปและนำกองทหารของเขาไปอยู่ใต้การยิง อันตราย ลูกกระสุนปืนใหญ่ กระสุนคือสิ่งที่เขาต้องการเมื่ออารมณ์โกรธ กระสุนนัดแรกฆ่าเขา กระสุนนัดต่อไปฆ่าทหารจำนวนมาก และฝ่ายของเขาก็ถูกโจมตีโดยไม่ได้รับประโยชน์มาระยะหนึ่งแล้ว

ในขณะเดียวกันอีกคอลัมน์หนึ่งควรจะโจมตีฝรั่งเศสจากแนวหน้า แต่ Kutuzov อยู่กับคอลัมน์นี้ เขารู้ดีว่าจะไม่มีอะไรนอกจากความสับสนจากการสู้รบที่เริ่มต้นขึ้นโดยขัดกับเจตจำนงของเขา และเท่าที่อยู่ในอำนาจของเขา เขาก็รั้งกองทหารไว้ได้ เขาไม่ย้าย.
Kutuzov ขี่ม้าสีเทาอย่างเงียบ ๆ ตอบสนองต่อข้อเสนอที่จะโจมตีอย่างเกียจคร้าน
“คุณชอบโจมตี แต่คุณไม่เห็นว่าเราไม่รู้ว่าต้องหลบหลีกที่ซับซ้อนอย่างไร” เขากล่าวกับมิโลราโดวิชที่ขอให้เดินหน้าต่อไป
“ พวกเขาไม่รู้ว่าจะพา Murat ยังไงในตอนเช้าและไปถึงที่หมายได้ตรงเวลา ตอนนี้ไม่มีอะไรทำแล้ว!” - เขาตอบอีกคนหนึ่ง
เมื่อ Kutuzov ได้รับแจ้งว่าทางด้านหลังของฝรั่งเศสซึ่งตามรายงานของ Cossacks ไม่เคยมีใครมาก่อนตอนนี้มีกองพันชาวโปแลนด์สองกองพันเขามองย้อนกลับไปที่ Yermolov (เขาไม่ได้พูดกับเขาตั้งแต่เมื่อวาน ).
- พวกเขากำลังขอโจมตี พวกเขากำลังเสนอ โครงการต่างๆแต่ทันทีที่คุณลงมือทำธุรกิจ ไม่มีอะไรพร้อม และศัตรูที่ได้รับคำเตือนล่วงหน้าก็ใช้มาตรการของเขา
เออร์โมลอฟหรี่ตาลงและยิ้มเล็กน้อยเมื่อได้ยินคำพูดเหล่านี้ เขาตระหนักว่าพายุผ่านไปแล้วและ Kutuzov จะจำกัดตัวเองอยู่เพียงคำใบ้นี้
“เขากำลังสนุกโดยหักค่าใช้จ่ายของฉัน” เออร์โมลอฟพูดอย่างเงียบ ๆ พร้อมดัน Raevsky ซึ่งยืนอยู่ข้างเขาด้วยเข่าของเขา
หลังจากนั้นไม่นาน Ermolov ก็ย้ายไปที่ Kutuzov และรายงานด้วยความเคารพ:
- เวลาไม่สูญหาย เจ้านายของคุณ ศัตรูยังไม่จากไป ถ้าสั่งโจมตีล่ะ? ไม่เช่นนั้นเจ้าหน้าที่จะไม่เห็นควันด้วยซ้ำ
Kutuzov ไม่ได้พูดอะไร แต่เมื่อเขาได้รับแจ้งว่ากองกำลังของ Murat กำลังล่าถอย เขาก็สั่งการโจมตี แต่ทุก ๆ ร้อยก้าวเขาหยุดเป็นเวลาสามในสี่ของชั่วโมง
การต่อสู้ทั้งหมดประกอบด้วยสิ่งที่คอสแซคแห่ง Orlov Denisov ทำเท่านั้น กองทหารที่เหลือสูญเสียคนไปเพียงหลายร้อยคนโดยเปล่าประโยชน์เท่านั้น
อันเป็นผลมาจากการต่อสู้ครั้งนี้ Kutuzov ได้รับป้ายเพชร Bennigsen ยังได้รับเพชรและหนึ่งแสนรูเบิล อื่น ๆ ตามอันดับของพวกเขาก็ได้รับสิ่งที่น่าพึงพอใจมากมายและหลังจากการต่อสู้ครั้งนี้ก็มีการเคลื่อนไหวใหม่ ๆ ที่สำนักงานใหญ่
“เราทำแบบนี้กันตลอด ทุกอย่างวุ่นวายไปหมด!” - เจ้าหน้าที่และนายพลชาวรัสเซียกล่าวหลังยุทธการที่ทารูติโน - เช่นเดียวกับที่พวกเขาพูดกันตอนนี้ทุกประการ ทำให้รู้สึกเหมือนมีคนโง่ที่ทำแบบนี้จากภายในสู่ภายนอก แต่เราจะไม่ทำอย่างนั้น แต่คนที่พูดแบบนี้ก็ไม่รู้เรื่องที่พูดถึงหรือจงใจหลอกลวงตัวเอง ทุกการต่อสู้ - Tarutino, Borodino, Austerlitz - ไม่ได้ดำเนินการตามที่ผู้จัดการตั้งใจ นี่เป็นเงื่อนไขสำคัญ
กองกำลังอิสระจำนวนนับไม่ถ้วน (เพราะไม่มีที่ไหนที่บุคคลจะเป็นอิสระได้มากกว่าในระหว่างการสู้รบซึ่งมันเป็นเรื่องของชีวิตและความตาย) มีอิทธิพลต่อทิศทางของการต่อสู้ และทิศทางนี้ไม่สามารถรู้ล่วงหน้าได้และไม่เคยสอดคล้องกับทิศทางนั้น พลังอันใดอันหนึ่ง
หากมีแรงหลายทิศทางพร้อมกันและหลากหลายกระทำต่อร่างกายใด ๆ ทิศทางการเคลื่อนที่ของร่างกายนี้จะต้องไม่ตรงกับแรงใด ๆ และจะมีทิศทางเฉลี่ยที่สั้นที่สุดเสมอ สิ่งที่ในทางกลศาสตร์แสดงเป็นเส้นทแยงมุมของรูปสี่เหลี่ยมด้านขนานของแรง
หากในคำอธิบายของนักประวัติศาสตร์ โดยเฉพาะชาวฝรั่งเศส เราพบว่าสงครามและการสู้รบของพวกเขาดำเนินไปตามแผนที่กำหนดไว้ล่วงหน้า ดังนั้นข้อสรุปเดียวที่เราสามารถสรุปได้จากสิ่งนี้ก็คือคำอธิบายเหล่านี้ไม่เป็นความจริง
เห็นได้ชัดว่าการต่อสู้ของ Tarutino ไม่ได้บรรลุเป้าหมายที่ Tol มีอยู่ในใจ: นำกองทหารเข้าสู่การปฏิบัติตามลำดับตามนิสัยและสิ่งที่ Count Orlov อาจมีได้ เพื่อจับกุม Murat หรือเป้าหมายในการทำลายล้างกองทหารทั้งหมดทันทีซึ่ง Bennigsen และบุคคลอื่นอาจมีหรือเป้าหมายของเจ้าหน้าที่ที่ต้องการมีส่วนร่วมและสร้างความแตกต่างให้กับตัวเองหรือคอซแซคที่ต้องการได้รับของโจรมากกว่าที่เขาได้มา ฯลฯ แต่ถ้าเป้าหมายคือสิ่งที่เกิดขึ้นจริงและเป็นความปรารถนาร่วมกันของชาวรัสเซียทุกคน (การขับไล่ชาวฝรั่งเศสออกจากรัสเซียและการทำลายล้างกองทัพของพวกเขา) ก็จะชัดเจนอย่างสมบูรณ์ว่าการต่อสู้ของทารูติโน เนื่องจากความไม่สอดคล้องกันจึงเหมือนกัน ซึ่งจำเป็นในช่วงเวลานั้นของการรณรงค์ เป็นเรื่องยากและเป็นไปไม่ได้ที่จะจินตนาการถึงผลลัพธ์ของการต่อสู้ครั้งนี้ที่จะสะดวกกว่าที่เคยเป็นมา ด้วยความตึงเครียดน้อยที่สุด ความสับสนมากที่สุด และการสูญเสียที่ไม่มีนัยสำคัญที่สุด บรรลุผลลัพธ์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของการรณรงค์ทั้งหมด การเปลี่ยนจากการล่าถอยเป็นการรุกได้เกิดขึ้น ความอ่อนแอของฝรั่งเศสถูกเปิดเผย และแรงผลักดันที่กองทัพของนโปเลียนมีเพียง กำลังรอที่จะเริ่มต้นการบินของพวกเขาได้รับ

นโปเลียนเข้าสู่มอสโกหลังจากชัยชนะอันยอดเยี่ยมของเดอลามอสโก; ชัยชนะนั้นไม่ต้องสงสัยเลย เนื่องจากสนามรบยังคงเป็นของฝรั่งเศส รัสเซียถอยและยอมสละเมืองหลวง มอสโกซึ่งเต็มไปด้วยเสบียง อาวุธ กระสุน และความร่ำรวยนับไม่ถ้วน อยู่ในมือของนโปเลียน กองทัพรัสเซียซึ่งอ่อนแอกว่าฝรั่งเศสถึงสองเท่า ไม่ได้พยายามโจมตีแม้แต่ครั้งเดียวเป็นเวลาหนึ่งเดือน ตำแหน่งของนโปเลียนนั้นยอดเยี่ยมที่สุด เพื่อ กองกำลังสองเท่าล้มทับกองทัพรัสเซียที่เหลือและทำลายมันเพื่อเจรจาสันติภาพที่ดีหรือในกรณีที่ปฏิเสธให้เคลื่อนไหวคุกคามต่อเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเพื่อกลับไปยังสโมเลนสค์แม้ในกรณีที่ล้มเหลว หรือวิลนาหรืออยู่ในมอสโกว - เพื่อรักษาตำแหน่งที่ยอดเยี่ยมของกองทัพฝรั่งเศสในเวลานั้นดูเหมือนว่าไม่จำเป็นต้องมีอัจฉริยะพิเศษใด ๆ ในการทำเช่นนี้จำเป็นต้องทำสิ่งที่ง่ายและง่ายที่สุด: เพื่อป้องกันไม่ให้กองทหารปล้นสะดมเตรียมเสื้อผ้าฤดูหนาวซึ่งจะเพียงพอในมอสโกสำหรับกองทัพทั้งหมดและรวบรวมเสบียงที่อยู่ในมอสโกอย่างเหมาะสมมากขึ้น กว่าหกเดือน (ตามประวัติศาสตร์ฝรั่งเศส) สำหรับกองทัพทั้งหมด นโปเลียน อัจฉริยะที่เก่งที่สุดคนนี้และมีอำนาจควบคุมกองทัพ ดังที่นักประวัติศาสตร์กล่าวไว้ ไม่ได้ทำอะไรเลย