ประวัติและประเพณีของวันหยุดทรินิตี้ งานเฉลิมฉลองพื้นบ้านในวันอาทิตย์ทรินิตี้

Holy Trinity เป็นหนึ่งในวันหยุดของชาวคริสต์ที่สำคัญที่สุด นี่ไม่เพียงแต่เป็นเครื่องหมายอัศจรรย์ของการปรากฏของพระวิญญาณบริสุทธิ์เท่านั้น แต่ยังเป็นการเกิดขึ้นของคริสตจักรคริสเตียนด้วย ในรัสเซีย ตรีเอกานุภาพเป็นที่เคารพนับถือเป็นพิเศษ ตรงกับวันที่ห้าสิบหลังเทศกาลอีสเตอร์ ซึ่งเป็นเวลาที่ธรรมชาติเข้าสู่วงจรฤดูร้อน และทุกสิ่งจะชื่นชมยินดีกับการต่ออายุและชีวิตใหม่

คริสตจักร. เริ่ม

วันที่อากาศร้อนวันหนึ่ง หลังจากการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระคริสต์ อัครสาวกมารวมตัวกันในห้องชั้นบนแห่งหนึ่งของกรุงเยรูซาเล็ม วันนั้นมีความสำคัญไม่เพียงแต่สำหรับพวกเขาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงวัฒนธรรมและประเพณีของชาวคริสต์ที่ตามมาด้วย ในวันนี้พระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงริเริ่มเหล่าอัครสาวก “ทันใดนั้นก็มีเสียงมาจากฟ้าเหมือนเสียงลมแรงกล้าดังก้องไปทั่วบ้านที่พวกเขานั่งอยู่ และลิ้นผ่าเหมือนไฟก็ปรากฏขึ้นแก่พวกเขา และลิ้นหนึ่งก็อยู่บนพวกเขาแต่ละคน และพวกเขาทั้งหมดเปี่ยมด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์ และเริ่มพูดภาษาอื่นๆ ตามที่พระวิญญาณทรงโปรดให้พวกเขาพูด” (กิจการของอัครสาวก 2:2-4) ดังนั้นในวันนี้ในห้องชั้นบนของศิโยนพระเจ้าทั้งสามก็ปรากฏตัวขึ้นในการสะกดจิตครั้งที่สามของเขา - พระวิญญาณบริสุทธิ์ดังนั้นชื่อ - งานฉลองพระตรีเอกภาพ

เพนเทคอสต์ในพันธสัญญาเดิม

เหตุใดชื่อที่สองของวันหยุด Pentecost? ประเด็นก็คือในวันที่ 50 หลังจากวันอีสเตอร์ที่อัครสาวกมารวมตัวกันในบ้านบนภูเขาไซอันซึ่งเป็นสถานที่รับประทานอาหารมื้อสุดท้าย ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่พวกเขามารวมตัวกันที่นั่น มีเทศกาลเพ็นเทคอสต์ ไม่ใช่แค่คริสเตียนเท่านั้น แต่เป็นพันธสัญญาเดิมด้วย วันนี้เป็นวันที่ 50 ของการออกจากอียิปต์ เมื่อโมเสสได้รับแผ่นพระบัญญัติ อัครสาวกส่วนใหญ่อยู่ในกรุงเยรูซาเล็มอย่างที่พวกเขาพูดไม่ใช่คนท้องถิ่น แต่ตามพันธสัญญาของพระคริสต์พวกเขาไม่สามารถออกจากเมืองได้ ความจริงที่ว่าพิธีกรรมเริ่มต้นของอัครสาวกของพระคริสต์เกิดขึ้นในวันนี้เป็นสัญลักษณ์ที่ลึกซึ้ง นี่คือวิธีที่พระบิดา - ลูก - วิญญาณทั้งสามถูกสร้างขึ้นซึ่งกลายมาเป็นตรีเอกานุภาพอันศักดิ์สิทธิ์สำหรับคริสเตียนทุกคน

วันจันทร์ไม่ทำงาน

ก่อนการปฏิวัติแห่งวิญญาณ วันถัดจากตรีเอกานุภาพซึ่งตรงกับวันอาทิตย์เป็นวันที่ไม่ทำงาน ชาวนาปิตาธิปไตยเชื่อว่าในวันแห่งจิตวิญญาณแผ่นดินนั้นได้รับการชำระให้บริสุทธิ์และดังนั้นจึงไม่จำเป็นต้องขุดมันขึ้นมา พรุ่งนี้ควรจะทำงานบนที่ดินในวันที่ 3 ของตรีเอกานุภาพ แต่พวกเขาไปที่พระวิหารแทน เพราะที่นั่นพวกเขาสามารถสัมผัสถึงการสำแดงพระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์ได้ ดังนั้นจึงเป็นวันจันทร์ที่ไม่ทำงาน ซึ่งในสมัยของเราดูเหมือนเป็นคติประจำใจ และสิ่งนี้ไม่สามารถกระตุ้นความเคารพเพิ่มเติมในหมู่ประชากรที่ทำงานในวันหยุดของชาวคริสต์ได้

ดอกไม้และสีสัน

ทรินิตี้ - เหลือเชื่อ วันหยุดที่สวยงาม- ในวันนี้ โบสถ์ต่างๆ ได้รับการตกแต่งในลักษณะพิเศษ พระภิกษุมาถวายดอกไม้ที่วัด สิ่งที่น่าสนใจคือช่อดอกไม้ยังเป็นสัญลักษณ์ของตรีเอกานุภาพ: สีขาวเป็นสัญลักษณ์ของพระวิญญาณบริสุทธิ์ สีแดง - สัญลักษณ์ของพระโลหิตของพระคริสต์ สีน้ำเงินเป็นสัญลักษณ์ของพระบิดาบนสวรรค์ สีเขียวซึ่งโดดเด่นในตรีเอกานุภาพ เป็นสัญลักษณ์ของชีวิตและความเจริญรุ่งเรือง

ทรินิตี้และเซมิก

ในรัสเซีย วันหยุดของพระตรีเอกภาพได้รวมเข้ากับวันหยุดพื้นบ้านของชาวสลาฟ เซมิก โดยผสมผสานพิธีกรรมนอกรีตหลายอย่างที่เกี่ยวข้องกับการบูชาวิญญาณของสมุนไพร ต้นไม้ และดอกไม้เป็นหลัก ดังนั้นในวันอาทิตย์ทรินิตี้จึงเป็นเรื่องปกติที่จะตกแต่งบ้านด้วยความเขียวขจีและทำการเต้นรำรอบต้นเบิร์ช
ในวันพฤหัสบดีก่อนทรินิตี้ พวกเขาอบพาย แฟลตเบรด คุนิก ไข่คน เครื่องทำเส้นก๋วยเตี๋ยว และสตูว์เนื้อสัตว์ปีกปรุงสุก แล้วพวกเขาก็เข้าไปในป่าพร้อมกับจานเหล่านี้ ปูผ้าปูโต๊ะใต้ต้นไม้ กินและดื่มเบียร์ เมื่อเลือกต้นเบิร์ชที่มีกิ่งก้าน เยาวชนจะแบ่งออกเป็นคู่ๆ และม้วนพวงมาลาโดยไม่หักกิ่งก้านออกจากต้นไม้ ในวันทรินิตี้ พวกเขาเข้าไปในป่าอีกครั้งเพื่อพัฒนาพวงมาลา แต่ละคู่เมื่อพบพวงมาลาแล้ว ก็ตัดสินความสุขในอนาคตของตน ซึ่งขึ้นอยู่กับว่าพวงมาลานั้นเหี่ยวแห้งไปแล้ว ร่วงโรยหรือยังเขียวอยู่ ประเพณีที่ทับซ้อนกันของศาสนานอกรีตและศาสนาคริสต์ทำให้ตรีเอกานุภาพเป็นวันหยุดที่พิเศษ

เดินอยู่ท่ามกลางผู้คน

Trinity เป็นวันหยุดที่คนทั้งโลกเฉลิมฉลอง ก่อนการปฏิวัติ ตรีเอกานุภาพเป็นวันแห่ง “การเสด็จดำเนินของซาร์ท่ามกลางประชาชน” องค์อธิปไตยทรงสวมเครื่องราชอิสริยาภรณ์: ทรงสวม "ผ้าราชสำนัก" (เครื่องนุ่งห่ม), "คาฟตาน" ของราชวงศ์, มงกุฎ, ไม้เท้า, ไม้กางเขนครีบอกและหัวโล้น; ในมือ - เจ้าหน้าที่ของราชวงศ์; ที่เท้ามีรองเท้าประดับด้วยไข่มุกและหิน ผู้แสวงบุญที่สวมมงกุฎได้รับการสนับสนุนจากผู้เข้าร่วมสองคน พวกเขาถูกรายล้อมไปด้วยกลุ่มโบยาร์ที่เปล่งประกายในชุดนางฟ้าสีทอง ขบวนแห่เข้าสู่อาสนวิหารอัสสัมชัญ ที่ด้านหน้าขบวน ผู้เข้าร่วมจะถือช่อดอกไม้ (“ไม้กวาด”) และ “ใบไม้” (ไม้ที่ไม่มีก้าน) ไว้บนพรม ทางออกของราชวงศ์ได้รับการประกาศด้วยเสียงกริ่งดังกึกก้องจากอีวานมหาราช เสียงกริ่งดังขึ้นเมื่อจักรพรรดิขึ้นครองราชย์แทน พิธีเฉลิมฉลองได้เริ่มขึ้นแล้ว ในช่วงสัปดาห์ตรีเอกานุภาพ ส่วนของสตรีในราชสำนักได้เข้าร่วมประเพณีพื้นบ้าน เจ้าหญิงและฮอว์ธอร์นสนุกสนานในวังด้วยเกมเต้นรำแบบกลม ห้องโถงกว้างขวางเป็นพิเศษถูกสงวนไว้สำหรับเล่นเกม นอกจากนี้ยังมี "ตัวตลกโง่ๆ" ที่ได้รับมอบหมายให้ดูแลเจ้าหญิง บาฮารี ดมราเช และคนชอบปาร์ตี้ที่มีตัวตลก ทุกคนที่ควรจะมอบ "ความสนุกสนาน" และ "งานรื่นเริง" เจ้าหญิงได้รับความบันเทิงจากสาวหญ้าแห้ง "เกมเกิร์ล" ซึ่งพวกเขาอาจ "เล่น" เพลงเดียวกับที่ได้ยินในเวลานั้นใต้ต้นเบิร์ชเหนือน้ำทั่วรัสเซีย

ไม่เกี่ยวกับชีวิตประจำวัน

ตามประเพณีพื้นบ้าน คุณไม่สามารถทำงานทางกายภาพใดๆ กับ Holy Trinity ได้ ยกเว้นงานบำรุงรักษาบางอย่าง ครัวเรือน- คุณสามารถให้อาหารและรดน้ำสัตว์เลี้ยง ปศุสัตว์ และสัตว์ปีกได้ อย่างไรก็ตาม คุณไม่สามารถทำความสะอาด หวี และเก็บทิ้งได้ ซึ่งก็คือทำงาน "สกปรก"
คุณไม่สามารถเย็บ สระ ตัดผม ทำความสะอาดบ้าน ขุดดิน หรือปลูกต้นไม้ได้ ห้ามตัดหญ้าหรือตัดต้นไม้ไม่ว่าในกรณีใดๆ Trinity เป็นวันหยุดพิเศษ ในวันแห่งสัปดาห์ตรีเอกานุภาพ ความสัมพันธ์ของเรากับโลกสวรรค์นั้นละเอียดอ่อนอย่างผิดปกติ ทั้งออร์โธดอกซ์และก่อนคริสต์ศักราช ประเพณีสลาฟ- นี่คือเวลาที่เราได้รับโอกาส สำหรับคริสเตียน - โอกาสได้รับพระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์

ทรินิตี้. ไอคอน

หนึ่งในคนแรกๆ ในการยึดถือตรีเอกานุภาพคือเรื่องราวของการปรากฏของทูตสวรรค์สามองค์ต่ออับราฮัม (“การต้อนรับของอับราฮัม”) ซึ่งระบุไว้ในบทที่สิบแปดของหนังสือปฐมกาลในพระคัมภีร์ไบเบิล เล่าว่าบรรพบุรุษอับราฮัมซึ่งเป็นบรรพบุรุษของผู้ที่ถูกเลือกพบกับผู้พเนจรลึกลับสามคนใกล้ป่าต้นโอ๊กมัมเรได้อย่างไร (ในบทต่อไปพวกเขาถูกเรียกว่าเทวดา) ระหว่างรับประทานอาหารในบ้านของอับราฮัม เขาได้รับคำสัญญาเกี่ยวกับการประสูติอันอัศจรรย์ของอิสอัคลูกชายของเขาที่กำลังจะเกิดขึ้น ตามพระประสงค์ของพระเจ้า จากอับราฮัม “ประชาชาติที่ยิ่งใหญ่และเข้มแข็ง” จะมาถึง ซึ่ง “ประชาชาติทั้งปวงในโลกจะได้รับพร”

ในสหัสวรรษที่สอง ประเพณีเกิดขึ้นจากการเพิ่มคำว่า "พระตรีเอกภาพ" เข้าไปในเนื้อเรื่องของ "การต้อนรับของอับราฮัม": คำจารึกดังกล่าวปรากฏบนหนึ่งในภาพย่อของเพลงสดุดีกรีกแห่งศตวรรษที่ 11 ในภาพย่อส่วนนี้ ศีรษะของนางฟ้าตรงกลางสวมมงกุฎด้วยรัศมีรูปกากบาท โดยหันหน้าไปทางผู้ชมด้านหน้า ในขณะที่เทวดาอีกสองตัวปรากฎในเทิร์นสามในสี่

ภาพประเภทเดียวกันนี้พบที่ประตูโบสถ์แห่งการประสูติของพระแม่มารีใน Suzdal (ประมาณปี 1230) และบนจิตรกรรมฝาผนังของ Theophanes ชาวกรีกจากโบสถ์ Novgorod แห่งการเปลี่ยนแปลงบนถนน Ilyin รัศมีไม้กางเขนบ่งบอกว่าทูตสวรรค์องค์กลางถูกระบุตัวว่าเป็นพระคริสต์

เป็นที่ทราบกันดีว่าเวอร์ชันที่ยึดถือของตรีเอกานุภาพที่ไม่มีบรรพบุรุษนั้นมีอยู่ก่อนที่ Rublev ในศิลปะไบแซนไทน์ด้วยซ้ำ แต่องค์ประกอบทั้งหมดนี้ไม่ได้เป็นอิสระจากธรรมชาติ Andrei Rublev ไม่เพียงทำให้ภาพมีลักษณะที่สมบูรณ์และเป็นอิสระเท่านั้น แต่ยังทำให้เป็นข้อความทางเทววิทยาที่สมบูรณ์อีกด้วย บนพื้นหลังสีอ่อน มีภาพเทวดา 3 องค์นั่งอยู่รอบโต๊ะซึ่งมีชามอยู่ เทวดาองค์กลางขึ้นเหนือองค์อื่นๆ ด้านหลังมีต้นไม้ ด้านหลังเทวดาขวาคือภูเขา ด้านหลังซ้ายเป็นห้องต่างๆ ศีรษะของทูตสวรรค์โค้งคำนับในการสนทนาอันเงียบงัน ใบหน้าของพวกเขาคล้ายกันราวกับว่ามีการแสดงใบหน้าเดียวกันในสามเวอร์ชัน องค์ประกอบทั้งหมดถูกจารึกไว้ในระบบวงกลมที่มีศูนย์กลางร่วมกันซึ่งสามารถวาดไปตามรัศมี ตามโครงร่างของปีก ตามการเคลื่อนไหว มือเทวดาและวงกลมทั้งหมดเหล่านี้มาบรรจบกันที่ศูนย์กลางของไอคอนซึ่งมีภาพชามและในชามคือหัวลูกวัว เบื้องหน้าเรามิใช่เป็นเพียงมื้ออาหาร แต่เป็นมื้อศีลมหาสนิทซึ่งในนั้น การเสียสละเพื่อการชดใช้- Trinity of Andrei Rublev เป็นภาพสัญลักษณ์ของทรินิตี้ของพระเจ้าตามที่สภาร้อยหัวชี้ให้เห็นแล้ว ท้ายที่สุดแล้ว การมาเยือนอับราฮัมโดยทูตสวรรค์สามองค์ไม่ใช่การสำแดงของตรีเอกานุภาพศักดิ์สิทธิ์ แต่เป็นเพียง "นิมิตเชิงพยากรณ์ถึงความล้ำลึกนี้ ซึ่งตลอดหลายศตวรรษจะค่อยๆ ได้รับการเปิดเผยต่อความคิดที่เชื่อของคริสตจักร" ด้วยเหตุนี้ ในไอคอนของ Rublev เราจึงไม่ได้นำเสนอด้วยพระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ แต่มีทูตสวรรค์สามองค์ ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของสภานิรันดร์ของทั้งสามบุคคลของพระตรีเอกภาพ สัญลักษณ์ของไอคอน Rublev ค่อนข้างคล้ายกับสัญลักษณ์ของภาพวาดคริสเตียนยุคแรกซึ่งซ่อนความจริงที่ไม่เชื่ออย่างลึกซึ้งไว้ภายใต้สัญลักษณ์ที่เรียบง่าย แต่มีความสำคัญทางวิญญาณ

โบสถ์ทรินิตี้ในรัสเซีย

โบสถ์แห่งแรกๆ แห่งหนึ่งใน Rus' อุทิศให้กับตรีเอกานุภาพ สร้างโดยเจ้าหญิงออลกาในปัสคอฟ ซึ่งเป็นบ้านเกิดของเธอ วัดไม้ที่สร้างขึ้นในศตวรรษที่ 10 มีอายุประมาณ 200 ปี วัดที่สองสร้างด้วยหิน ตามตำนานเล่าว่าก่อตั้งขึ้นในปี 1138 โดยเจ้าชาย Vsevolod ผู้ศักดิ์สิทธิ์ (กาเบรียลที่รับบัพติศมา) ในศตวรรษที่ 14 ห้องนิรภัยของวิหารพังทลายลงและมีการสร้างอาสนวิหารแห่งใหม่บนรากฐาน แต่มันก็ไม่รอดมาจนถึงทุกวันนี้ - ได้รับความเสียหายอย่างหนักในปี 1609 ระหว่างเกิดเพลิงไหม้ อาสนวิหารแห่งที่สี่ซึ่งสร้างขึ้นบนพื้นที่เดียวกันและยังคงใช้ชื่อ Holy Trinity ยังคงหลงเหลือมาจนถึงทุกวันนี้

มหาวิหารเซนต์เบซิลบนจัตุรัสแดงในมอสโกถูกสร้างขึ้นบนเว็บไซต์ของโบสถ์ทรินิตี้ใกล้กับโบสถ์ไม้อีกเจ็ดแห่ง - เพื่อรำลึกถึงชัยชนะของคาซานพวกเขาได้รับการถวายในนามของวันหยุดและความทรงจำของนักบุญเหล่านั้น เมื่อพวกเขาเกิดขึ้น การต่อสู้ที่เด็ดขาด- ในปี 1555-61 ในบริเวณวัดเหล่านี้มีการสร้างวัดหินหนึ่งแห่ง - แท่นบูชาเก้าแท่น แท่นบูชากลางได้รับการถวายเพื่อเป็นเกียรติแก่การวิงวอน พระมารดาศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้าและโบสถ์หลังหนึ่งอุทิศให้กับตรีเอกานุภาพ จนถึงศตวรรษที่ 17 อาสนวิหารแห่งนี้มีชื่อยอดนิยมว่าทรินิตี้

อารามรัสเซียที่มีชื่อเสียงที่สุดอุทิศให้กับพระตรีเอกภาพ - ทรินิตี้-เซอร์จิอุส ลาฟรา- หลังจากตั้งรกรากที่ Makovets ในปี 1337 พระ Sergius ได้สร้างไม้ขึ้นมา โบสถ์โฮลีทรินิตี้- เมื่อปี พ.ศ. 1422 ณ บริเวณที่ตั้งวัดไม้เก่ามีนักศึกษา เซนต์เซอร์จิอุสเจ้าอาวาสนิคอนวางรากฐานศิลาอาสนวิหารทรินิตี้ ในระหว่างการก่อสร้าง มีการค้นพบพระธาตุของนักบุญเซอร์จิอุส มหาวิหารแห่งนี้ทาสีโดยปรมาจารย์ชื่อดัง Andrei Rublev และ Daniil Cherny ภาพที่มีชื่อเสียงของตรีเอกานุภาพในพันธสัญญาเดิมถูกวาดขึ้นเพื่อสัญลักษณ์

ในนามของพระตรีเอกภาพ อาราม Holy Trinity Markov ก่อตั้งขึ้นในเมือง Vitebsk รากฐานของอารามมาร์คอฟน่าจะมีอายุย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 14-15 มีตำนานเกี่ยวกับผู้ก่อตั้งอารามคือมาร์คคนหนึ่งซึ่งเกษียณอายุไปอยู่ในที่ดินที่เป็นของเขาและสร้างโบสถ์ที่นั่น ในไม่ช้าเขาก็เข้าร่วมโดยคนที่มีใจเดียวกัน อารามแห่งนี้ดำรงอยู่จนถึงปี 1576 หลังจากนั้นก็ถูกยกเลิก และโบสถ์ทรินิตี้ก็กลายเป็นโบสถ์ประจำเขต อารามแห่งนี้เปิดขึ้นอีกครั้งในปี 1633 โดยเจ้าชาย Lev Oginsky และปิดในปี 1920 ตำรวจและสถาบันอื่น ๆ ตั้งอยู่ในอาณาเขตของตนมาเป็นเวลานาน อาคารทั้งหมดถูกทำลาย ยกเว้นโบสถ์โฮลี่คาซาน (รวมถึงมหาวิหารทรินิตี้ซึ่งเป็นหนึ่งในตัวอย่างที่ดีที่สุดของสถาปัตยกรรมไม้เบลารุส) โบสถ์คาซานในยุคอันยิ่งใหญ่ สงครามรักชาติได้รับความเสียหาย แต่ได้รับการบูรณะบางส่วนแล้ว นี่เป็นโบสถ์แห่งเดียวใน Vitebsk ซึ่งก็คือ ปีหลังสงครามไม่ได้ปิด แท่นบูชาหลักของวัดได้รับการถวายเพื่อเป็นเกียรติแก่ไอคอนคาซานของพระมารดาแห่งพระเจ้า และโบสถ์ด้านข้างนั้นสร้างขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญ เซอร์จิอุสแห่งราโดเนซ อารามได้รับการบูรณะใหม่ในปี พ.ศ. 2543

เพื่อเป็นเกียรติแก่พระตรีเอกภาพ อาราม Holy Trinity (Troitsky) ก่อตั้งขึ้นในเมือง Slutsk (เบลารุส) ไม่ทราบเวลาก่อตั้งอารามโฮลีทรินิตี้ การกล่าวถึงครั้งแรกเกิดขึ้นในปี 1445 มีอารามแห่งหนึ่งใกล้เมือง ท้ายแม่น้ำสลุช ผู้คนเริ่มตั้งถิ่นฐานรอบ ๆ อารามชานเมือง Troychany ถูกสร้างขึ้นและถนนจากเมืองไปยังอารามเริ่มถูกเรียกว่า Troychany อารามได้รับใบอนุญาตจากกษัตริย์โปแลนด์เพื่อยืนยันสถานะออร์โธดอกซ์ ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1560 มีโรงเรียนศาสนศาสตร์แห่งหนึ่งในอารามซึ่งมีการศึกษาเทววิทยา วาทศาสตร์ ไวยากรณ์สลาฟและกรีก ห้องสมุดเล็ก ๆ ของอารามเป็นที่รู้จักเช่นกัน: ในปี 1494 มีหนังสือ 45 เล่ม ในปี 1571 เจ้าอาวาสของอารามคือ Archimandrite Mikhail Ragoza (เสียชีวิตในปี 1599) ซึ่งเป็นเมืองหลวงของเคียฟในอนาคต เซมินารีออร์โธดอกซ์เปิดขึ้นที่อารามซึ่งมุ่งหน้าไปจนถึงปี 1575 โดยอดีตเจ้าอาวาสของ Trinity-Sergius Lavra Artemy (? - ต้นปี 1570) ในตอนต้นของศตวรรษที่ 17 วิทยาลัยไม่มีอยู่อีกต่อไป ปรากฏขึ้นอีกครั้งในศตวรรษที่ 18 อันดับแรก สงครามโลกครั้งมีห้องพยาบาลอยู่ในอาราม ในฤดูร้อนปี พ.ศ. 2460 อาคารของอารามซึ่งมีพระภิกษุ 13 รูปและสามเณร 13 รูปอาศัยอยู่ถูกย้ายไปยังโรงยิมเบลารุสอธิการบดี Archimandrite Afanasy Vecherko ถูกไล่ออก เมื่อวันที่ 21 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2473 อารามถูกปิด พระธาตุถูกย้ายไปยังพิพิธภัณฑ์ ในที่สุดอาคารอารามก็ถูกทำลายลงในช่วงทศวรรษปี 1950 ต่อมามีค่ายทหารตั้งอยู่แทน ในปีพ.ศ. 2537 ได้มีการสร้างไม้กางเขนอนุสรณ์ขึ้นในบริเวณอาราม

ในปี 1414 บนฝั่งแม่น้ำ Nurma ซึ่งอยู่ไม่ไกลจากจุดบรรจบกับ Obnora ในอาณาเขตของเขต Gryazovets ที่ทันสมัยของภูมิภาค Vologda อาราม Trinity Pavlo-Obnorsky ก่อตั้งขึ้น ผู้ก่อตั้งอารามเป็นลูกศิษย์ของนักบุญเซอร์จิอุสแห่ง Radonezh - Pavel Obnorsky (1317–1429) ในปี ค.ศ. 1489 อารามแห่งนี้ได้รับใบอนุญาตจากแกรนด์ดุ๊กอีวานที่ 3 โดยจัดสรรอารามพร้อมป่า หมู่บ้าน และการยกเว้นภาษี สิทธิพิเศษของอารามถูกรวมเข้าด้วยกันในเวลาต่อมาโดย Vasily III, Ivan IV the Terrible และผู้สืบทอดของพวกเขา โบสถ์อาสนวิหารแห่งทรินิตี้ถูกสร้างขึ้นในอาราม (ค.ศ. 1505–1516) ในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 มีพระภิกษุ 12 รูปอาศัยอยู่ในวัดแห่งนี้ พ.ศ.2452 วัดได้รับความเสียหายจากเหตุเพลิงไหม้ครั้งใหญ่ ไม้กางเขนที่นักบุญพอลได้รับจากเซอร์จิอุสแห่งราโดเนซละลายในไฟ ก่อนการปฏิวัติ มีคนประมาณ 80 คนอาศัยอยู่ในอาราม อารามแห่งนี้ถูกปิดในปี พ.ศ. 2467 โดยการตัดสินใจของคณะกรรมการบริหารเขต Gryazovets ของ RCP (b) ในช่วงทศวรรษที่ 1920 และ 30 อาสนวิหารทรินิตีซึ่งมีอาคารวัด หอระฆัง และรั้วที่อยู่ติดกันถูกทำลาย ในอาณาเขตของวัดมีสถานีสอนทดลอง, โรงเรียน, สถานเลี้ยงเด็กกำพร้า- ในปีพ.ศ. 2488 มีการเปิดสถานพยาบาลเด็ก ซึ่งต่อมาเป็นโรงเรียนป่าไม้ในระดับภูมิภาค กลับคืนสู่คริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียในปี 1994

อาราม Ulyanovsk Trinity-Stefanovsky ได้รับการถวายในนามของพระตรีเอกภาพ ตั้งอยู่ในหมู่บ้าน Ulyanovo เขต Ust-Kulomsky ของสาธารณรัฐ Komi ตามตำนาน อารามแห่งนี้ก่อตั้งขึ้นในปี 1385 โดยนักบุญสตีเฟนแห่งเพิร์ม (ค.ศ. 1340 - 1396) โดยมีเป้าหมายเพื่อเผยแพร่ศาสนาคริสต์ใน Vychegda ตอนบน แต่อาคารหลังนี้อยู่ได้ไม่นาน ตามตำนานท้องถิ่นอาราม Ulyanovsk ได้รับการตั้งชื่อตามหญิงสาว Ulyaniya ซึ่งไม่ต้องการตกอยู่ในเงื้อมมือของศัตรูจึงตัดสินใจจมน้ำตายในแม่น้ำ มีการสร้างอารามตรงข้ามกับสถานที่แห่งนี้ ในปี อำนาจของสหภาพโซเวียตอาราม Ulyanovsk ถูกปิดและทรัพย์สินถูกปล้น พระภิกษุจำนวนมากถูกอดกลั้น มหาวิหารทรินิตี้ถูกทำลายอย่างสิ้นเชิง อาคารส่วนใหญ่อยู่ในสภาพที่น่าเสียดาย สิ่งของที่ยึดจากอาราม Ulyanovsk เข้ามาแล้ว พิพิธภัณฑสถานแห่งชาติสาธารณรัฐโคมิ ในปี 1994 อารามถูกย้ายไปที่โบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซีย

ในนามของ Holy Trinity อาราม Holy Trinity Ipatiev ก่อตั้งขึ้นในเมือง Kostroma อารามนี้ถูกกล่าวถึงครั้งแรกในพงศาวดารในปี 1432 แต่อาจมีการก่อตั้งมาก่อนหน้านี้มาก ตามรุ่นที่ยอมรับกันโดยทั่วไป อารามแห่งนี้ก่อตั้งขึ้นเมื่อประมาณปี 1330 โดย Tatar Murza Chet ผู้ก่อตั้งตระกูล Godunov และ Saburov ซึ่งหนีจาก Golden Horde ไปยัง Ivan Kalita (ประมาณปี 1283/1288 - 1340/1341) และเป็น ให้บัพติศมาในกรุงมอสโกภายใต้ชื่อเศคาริยาห์ ในสถานที่นี้ เขามีนิมิตเกี่ยวกับพระมารดาของพระเจ้าพร้อมกับอัครสาวกฟิลิปและฮีโรพลีชีพ ไฮปาติอุสแห่งคงกรา (สวรรคต 325/326) ที่กำลังจะมาถึง ซึ่งผลก็คือการหายจากโรคนี้ เพื่อเป็นการขอบคุณสำหรับการรักษา จึงได้ก่อตั้งอารามขึ้นบนเว็บไซต์นี้ ในขั้นต้น โบสถ์โฮลีทรินิตี้ได้ถูกสร้างขึ้น จากนั้นก็เป็นโบสถ์แห่งการประสูติของพระแม่มารีย์ มีห้องขังหลายห้องและกำแพงไม้โอ๊กอันทรงพลัง ที่อยู่อาศัยและสิ่งปลูกสร้างตั้งอยู่โดยรอบ อาคารทั้งหมดเป็นไม้ หลังจากการสิ้นพระชนม์ของเจ้าชาย Vasily และการยกเลิกอาณาเขต Kostroma อารามก็อยู่ภายใต้การอุปถัมภ์ของตระกูล Godunov ซึ่งมีชื่อเสียงโด่งดังในช่วงกลางศตวรรษที่ 16 ในช่วงเวลานี้อารามได้พัฒนาอย่างรวดเร็ว หลังการปฏิวัติเดือนตุลาคม พ.ศ. 2462 อารามแห่งนี้ถูกยกเลิกและค่านิยมของอารามก็ตกเป็นของกลาง หลายปีที่ผ่านมามีพิพิธภัณฑ์แห่งหนึ่งในอาณาเขตของอารามซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของนิทรรศการที่ยังคงมีอยู่จนทุกวันนี้ ในปี พ.ศ. 2548 อารามถูกย้ายไปที่โบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซีย

ในนามของตรีเอกานุภาพ อาราม Stefano-Makhrischi Holy Trinity ก่อตั้งขึ้น ตั้งอยู่บนแม่น้ำ Molokcha ในหมู่บ้าน Makhra เขต Aleksandrovsky ภูมิภาค Vladimir ก่อตั้งขึ้นในศตวรรษที่ 14 โดย Stefan Makhrischsky (เสียชีวิต 14 กรกฎาคม 1406) ในชื่อ อาราม- ตั้งแต่ปี 1615 ถึง 1920 ได้รับมอบหมายให้ดูแลทรินิตี้-เซอร์จิอุส ลาฟรา ปิดทำการในปี พ.ศ. 2465 เปิดอีกครั้งในปี 1995 เป็นคอนแวนต์

ในนามของพระตรีเอกภาพ อาราม Trinity Anthony-Siysky ก่อตั้งขึ้นในปี 1520 ได้ก่อตั้งอารามขึ้น สาธุคุณแอนโทนี่ซิสกี (1477–1556) ในสมัยก่อนเพทริน อาราม Siysky เป็นหนึ่งในศูนย์กลางชีวิตทางจิตวิญญาณที่ใหญ่ที่สุดในรัสเซียตอนเหนือ จากคอลเลคชันหนังสือของอาราม มีต้นฉบับที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว เช่น พระวรสารสียาแห่งศตวรรษที่ 16 และปฏิทินพร้อมภาพประกอบ หลังการปฏิวัติ เอกสารโบราณถูกยึดจากพระภิกษุและย้ายไปที่หอจดหมายเหตุภูมิภาค Arkhangelsk จากนั้นในปี 2501 และ 2509 พวกเขาถูกส่งไปยังมอสโก (ปัจจุบันอยู่ที่ RGADA) อารามถูกปิดโดยมติของคณะกรรมการบริหาร Yemetsk ลงวันที่ 12 มิถุนายน พ.ศ. 2466 และโดยการตัดสินใจของรัฐสภาของคณะกรรมการบริหารจังหวัด Arkhangelsk ลงวันที่ 11 กรกฎาคม พ.ศ. 2466 พื้นที่นี้ถูกใช้เพื่อตอบสนองความต้องการของชุมชนแรงงานและฟาร์มส่วนรวม ในปี 1992 อารามถูกย้ายไปที่โบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซีย

อารามแห่งหนึ่งใน Astrakhan ได้รับการถวายในนามของตรีเอกานุภาพ ประวัติความเป็นมาของอารามทรินิตี้ในแอสตร้าคานเริ่มต้นในปี 1568 เมื่อซาร์อีวานผู้น่ากลัวซึ่งส่งเจ้าอาวาสคิริลมาที่นี่สั่งให้เขาสร้างอารามทั่วไปในเมืองเซนต์นิโคลัสผู้อัศจรรย์ เมื่อถึงปี ค.ศ. 1573 เจ้าอาวาสคิริลได้สร้าง “วัด” ตรีเอกานุภาพแห่งชีวิตซึ่งในนั้นมีอาหารสูงประมาณหกวา และห้องใต้ดินหนึ่งลึกสามวา 12 ห้อง ห้องใต้ดินสองห้องพร้อมเครื่องอบผ้า เกลนนา และโรงครัว” อาคารทั้งหมดเป็นไม้ เมื่อเจ้าอาวาสคิริลถึงแก่อสัญกรรมในปี 1576 เขาได้ก่อสร้างโบสถ์ไม้อีกสองแห่งในอาราม เพื่อเป็นเกียรติแก่การเข้าสู่วิหารของพระแม่มารีย์ผู้ศักดิ์สิทธิ์และนักบุญนิโคลัสผู้อัศจรรย์ อารามแห่งนี้เดิมเรียกว่า Nikolsky ต่อมาได้รับชื่อ Trinity เพื่อเป็นเกียรติแก่โบสถ์อาสนวิหารแห่ง Life-Giving Trinity ในช่วงทศวรรษที่ 90 ของศตวรรษที่ 16 เจ้าอาวาสธีโอโดเซียสคนใหม่ได้เริ่มสร้างอารามขึ้นใหม่จากไม้สู่หิน เมื่อวันที่ 13 กันยายน ค.ศ. 1603 อาสนวิหารทรินิตีซึ่งเป็นหินแห่งใหม่ได้รับการถวาย หลังจากนั้นไม่นานก็มีการเพิ่มโบสถ์เล็ก ๆ เพื่อเป็นเกียรติแก่เจ้าชาย Boris และ Gleb ผู้ถือความรักอันศักดิ์สิทธิ์ นอกจากนี้ ภายใต้การนำของเจ้าอาวาสธีโอโดเซียส สิ่งต่อไปนี้ได้ถูกสร้างขึ้น: หอระฆังหินที่มีโบสถ์เซนต์นิโคลัสผู้อัศจรรย์อยู่ข้างใต้ และโบสถ์ไม้แห่งต้นกำเนิดของต้นไม้ศักดิ์สิทธิ์แห่งโฮลีครอส พร้อมโบสถ์เพื่อเป็นเกียรติแก่การเข้า เข้าไปในวิหารของพระนางมารีย์พรหมจารี ใน ปีโซเวียตมีการจัดตั้งที่เก็บเอกสารสำคัญในอาราม และศาลเจ้าถูกทำลาย

ในนามของ Trinity อารามแห่งหนึ่งก่อตั้งขึ้นในเมือง Murom ภูมิภาค Vladimir อารามแห่งนี้ก่อตั้งขึ้นในไตรมาสที่สองของศตวรรษที่ 17 (ค.ศ. 1643) โดยพ่อค้า Murom Tarasy Borisovich Tsvetnov ตามรายงานของนักประวัติศาสตร์ท้องถิ่นจำนวนหนึ่ง บนเว็บไซต์ของสิ่งที่เรียกว่า "ชุมชนเก่า" ซึ่งเริ่มแรกในช่วง ในช่วงศตวรรษที่ 11–13 มีอาสนวิหารไม้เพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญบอริสและเกลบ และต่อมาก็มีโบสถ์โฮลีทรินิตีที่ทำจากไม้ พ.ศ. 2466 อารามถูกปิด ในปี 1975 โบสถ์ไม้เพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญเซอร์จิอุสแห่ง Radonezh ถูกนำไปยังอาณาเขตของอารามจากเขต Melenkovsky ที่อยู่ใกล้เคียงซึ่งเป็นอนุสาวรีย์ของสถาปัตยกรรมไม้ของศตวรรษที่ 18 เปิดดำเนินการในปี พ.ศ. 2534 ศาลเจ้าหลักของอารามคือพระธาตุของนักบุญศักดิ์สิทธิ์เจ้าชายปีเตอร์และเจ้าหญิงเฟฟโรเนียซึ่งขนส่งจากพิพิธภัณฑ์ท้องถิ่นเมื่อวันที่ 19 กันยายน 2535 จนกระทั่งปี 1921 พระธาตุดังกล่าวได้ประทับอยู่ในอาสนวิหารประสูติของเมือง

ศักดิ์สิทธิ์ในนามของพระตรีเอกภาพ ได้แก่ อาราม Alexander-Svirsky, อาราม Zelenetsky-Trinity, อาราม Klopsky, อาราม Eletsky Trinity, อาราม Belopesotsky และ Trinity Boldin, อารามใน Kazan, Sviyazhsk, Kalyazin, Pereslavl-Zalessky, ตูย์เมน เชบอคซารย์ และเมืองอื่นๆ

เพื่อเป็นเกียรติแก่พระตรีเอกภาพ อารามต่างๆ ก่อตั้งขึ้นในประเทศเซอร์เบีย จอร์เจีย กรีซ ปาเลสไตน์ ฟินแลนด์ และสวีเดน

วัดใน Veliky Novgorod ได้รับการอุทิศเพื่อเป็นเกียรติแก่ตรีเอกานุภาพ วัดนี้มีอายุย้อนไปถึงปี 1365 สร้างขึ้นตามคำสั่งของพ่อค้า Novgorod ที่ค้าขายกับ Ugra (ภูมิภาค Ural) โบสถ์ทรินิตี้ได้รับความเสียหายมากที่สุดในช่วงมหาสงครามแห่งความรักชาติ นอกเหนือจากอนุสรณ์สถานอื่นๆ ของสถาปัตยกรรมโนฟโกรอดแล้ว ก็ได้รับการบูรณะในปี พ.ศ. 2518-2521 แม้ว่าในความเป็นจริงแล้วงานยังคงดำเนินอยู่ก็ตาม

นอกจากนี้เพื่อเป็นเกียรติแก่ตรีเอกภาพโบสถ์แห่งอารามจิตวิญญาณใน Veliky Novgorod ก็ได้รับการถวาย โบสถ์ทรินิตี้พร้อมห้องห้องโถงสร้างขึ้นราวปี 1557 ตามคำสั่งของเจ้าอาวาสโยนาห์ ตั้งอยู่เกือบใจกลางเขตอาราม ที่ชั้นล่างของโรงอาหารมีโรงทำอาหาร ร้านเบเกอรี่ และห้องเก็บเชื้อสองแห่ง บนชั้นสองมีห้องโถงและห้องใต้ดิน โบสถ์ได้รับความเสียหายอย่างหนักระหว่างการยึดครองของสวีเดนในปี ค.ศ. 1611–1617 รวมถึงจากไฟไหม้ครั้งใหญ่ในปี ค.ศ. 1685

ในนามของ Life-Giving Trinity วัดในมอสโก - ในทุ่งนา - ได้รับการถวาย มีการกล่าวถึงครั้งแรกในปี 1493 ใน Resurrection Chronicle ในปี ค.ศ. 1565 มีการสร้างโบสถ์หินขึ้น ในปี 1639 ถัดจากโบสถ์หินทรินิตี้พร้อมโบสถ์ของ St. Nicholas the Wonderworker และ Boris และ Gleb ซึ่งสร้างโดยโบยาร์ M. M. Saltykov (ลูกพี่ลูกน้องของซาร์มิคาอิล Fedorovich) วัดไม้ถูกสร้างขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่ Sergius แห่ง Radonezh โบสถ์ทรินิตี้ถูกทำลายในปี 1934 ความเร็วในการรื้อถอนไม่อนุญาตให้มีการศึกษารายละเอียดของอนุสาวรีย์ทางสถาปัตยกรรม มีการวางจัตุรัสในสถานที่และมีการสร้างอนุสาวรีย์ของเครื่องพิมพ์เครื่องแรก Ivan Fedorov แทนที่โรงอาหาร

วัดใน Nikitniki (มอสโก) ได้รับการถวายในนามของตรีเอกานุภาพ ย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 16 มีโบสถ์ไม้แห่งหนึ่งที่นี่ในนามของผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ Nikita (ค.ศ. 372) ในช่วงทศวรรษที่ 1620 มันถูกไฟไหม้และตามคำสั่งของพ่อค้า Yaroslavl Grigory Nikitnikov ซึ่งอาศัยอยู่ใกล้ ๆ โบสถ์หินแห่งใหม่ได้ถูกสร้างขึ้นในนามของ Holy Trinity ในปี 1628–1651 แหล่งกล่าวถึง งานก่อสร้างในปี 1631–1634 และ 1653 ทางเดินด้านใต้ของวัดอุทิศให้กับ Nikita the Martyr และไอคอนอันเป็นที่เคารพของนักบุญนี้ถูกย้ายจากโบสถ์ที่ถูกไฟไหม้ไป ใช้เป็นสุสานของผู้สร้างวัดและสมาชิกในครอบครัวของเขา ในปี พ.ศ. 2463 วัดถูกปิดเพื่อสักการะ และในปี พ.ศ. 2477 ย้ายไปที่พิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์แห่งรัฐ ในปี 1991 วัดแห่งนี้ถูกส่งคืนให้กับคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย

Zhukovtsy ภูมิภาควินนีตเซีย ตำบลเบโลกรินิตซาในโรมาเนีย หน้า 1 Pascani (โรมาเนีย) และเมือง Vaslui เฉลิมฉลองวันหยุดพระวิหารเช่นกัน

วันนี้ชุมชนของโบสถ์ออร์โธดอกซ์โบราณรัสเซียใน (โรมาเนีย) เฉลิมฉลองวันหยุดพระวิหาร

โบสถ์ปอมเมอเรเนียนหลายแห่งอุทิศให้กับพระตรีเอกภาพ: ใน

ในวันที่ห้าสิบอันสดใส

องค์พระผู้เป็นเจ้าผู้ถูกตรึงกางเขนทรงฟื้นคืนพระชนม์อีกครั้งอย่างไร

พระวิญญาณบริสุทธิ์เสด็จลงมายังโลก

เกรซนำลงมาจากสวรรค์

ตรีเอกานุภาพถูกเปิดเผยแก่ผู้คน:

พระบุตร พระบิดา และพระวิญญาณบริสุทธิ์

สิ่งสร้างทั้งหมดได้รับการชำระให้บริสุทธิ์

ความงามอันน่าพิศวง

ตามเนื้อผ้าปลายฤดูใบไม้ผลิและต้นฤดูร้อนจะตก วันที่ 50 นับจากวันอีสเตอร์วันหยุดที่สำคัญและเก่าแก่ที่สุดในออร์โธดอกซ์ซึ่งตรงกับวันอาทิตย์เสมอคือตรีเอกานุภาพ

วันพระตรีเอกภาพ (Trinity Day หรือเพียงแค่ Trinity)เรียกอีกอย่างว่า เพนเทคอสต์และการสืบเชื้อสายของพระวิญญาณบริสุทธิ์- หนึ่งในวันหยุดที่สำคัญที่สุดของชาวคริสต์และเป็นหนึ่งในสิบสองวันหยุดใน ประเพณีออร์โธดอกซ์(เช่น วันหยุดที่สำคัญที่สุดสิบสองวันหลังเทศกาลอีสเตอร์)

ทรินิตี้มีการเฉลิมฉลองในอีก 5 ปีข้างหน้าเมื่อใด?

ประเพณีการเฉลิมฉลองก่อนคริสต์ศักราช

แม้กระทั่งก่อนการถือกำเนิดของคริสต์ศาสนา ในเวลานี้พวกเขาเฉลิมฉลองทุกปี สัปดาห์สีเขียวและ Rusalตกแต่งบ้านอย่างวิจิตรบรรจงด้วยพันธุ์ไม้และนำของขวัญมาเพื่อความอุดมสมบูรณ์และสภาพอากาศที่เอื้ออำนวย

ในสมัยโบราณผู้คนบูชาธาตุไฟ น้ำ และลม ปฏิทินเริ่มต้นฤดูร้อนทำให้เกษตรกรได้ผ่อนปรนเล็กน้อยเมื่อปลูกทุกอย่างเรียบร้อยแล้ว แต่ยังเร็วเกินไปที่จะเก็บเกี่ยว จากนั้นก็มีการเฉลิมฉลองมวลชน การละเล่น และการทำนายดวงชะตา

เชื่อกันว่านางเงือกมีพลังพิเศษในช่วงกรีนวีค พวกเขาสามารถลากคนที่ไม่ระวังลงน้ำ ขึ้นบก และช่วยเด็กสาวบอกโชคลาภเกี่ยวกับคู่หมั้นของพวกเขาได้อย่างง่ายดาย

ทำไมวันหยุดถึงมีสามชื่อ?

ในออร์ทอดอกซ์ Trinity มีการเฉลิมฉลองในวันอาทิตย์หลังจากผ่านไป 50 วันหลังอีสเตอร์ ดังนั้นตรีเอกานุภาพจึงเกิดขึ้นพร้อมกับเพนเทคอสต์

ในคริสเตียน โบสถ์ตามประเพณีตะวันตก(คาทอลิกและโปรเตสแตนต์) วันหยุดทั้งสองนี้แยกจากกัน: Pentecost มีการเฉลิมฉลองในวันที่ 50 หลังเทศกาลอีสเตอร์ และ Trinity Day มีการเฉลิมฉลองในวันอาทิตย์ถัดไป

ในวันจันทร์หลังจากตรีเอกานุภาพ มีการเฉลิมฉลองวันวิญญาณ - วันหยุดเพื่อเป็นเกียรติแก่ พระวิญญาณบริสุทธิ์ผู้ประทานชีวิต

เมื่อถึงวันทรินิตี้ ทุกอย่างจะบานสะพรั่งหลังจากธรรมชาติฤดูหนาวอันยาวนานถูกเติมเต็ม ชีวิตใหม่ความแข็งแกร่งและความสดชื่น พื้นโบสถ์บน Trinity ปกคลุมไปด้วยหญ้า โบสถ์ตกแต่งด้วยดอกไม้สดและกิ่งเบิร์ชสีเขียว นักบวชแต่งกายด้วยเสื้อผ้าสีเขียว กลิ่นสดชื่นของหญ้า ดอกไม้ และความเขียวขจีอยู่ในอากาศ นี่คือสัญลักษณ์ของการเริ่มต้น การต่ออายุ สัญลักษณ์ของการเติบโตและการก่อตั้งคริสตจักรคริสเตียน

ชื่อนี้มอบให้กับวันหยุดเพื่อเป็นเกียรติแก่การสืบเชื้อสายของพระวิญญาณบริสุทธิ์บนอัครสาวกซึ่งพระเยซูคริสต์ทรงเล่าให้พวกเขาฟังก่อนเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ การสืบเชื้อสายชี้ไปที่ธรรมชาติสามประการของพระเจ้า: “พระเจ้าพระบิดาทรงสร้างทุกสิ่ง พระเจ้าพระบุตรทรงไถ่มนุษยชาติจากการเป็นทาสของมาร พระเจ้าพระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงชำระโลกให้บริสุทธิ์ผ่านการก่อตั้งคริสตจักรและการประกาศความเชื่อ”

ในระหว่างการสืบเชื้อสายมาจากพระวิญญาณบริสุทธิ์สาระสำคัญที่สร้างสรรค์ขององค์ประกอบที่สามของพระตรีเอกภาพได้รับการเปิดเผยต่ออัครสาวกและคำสอนของพระคริสต์พระผู้ช่วยให้รอดเกี่ยวกับพระเจ้าตรีเอกภาพก็บรรลุความชัดเจนและครบถ้วนสมบูรณ์ เหตุการณ์พิเศษนี้เป็นจุดเริ่มต้นของคริสตจักรคริสเตียน

มาทำความเข้าใจแก่นแท้ของสิ่งที่ตรีเอกานุภาพเป็นไปตามคำสอนของคริสเตียน

แก่นแท้ของตรีเอกานุภาพ

ตามหลักคำสอนของ Nicene-Constantinople (หรือ Nicene-Constantinople) ซึ่งเป็นพื้นฐานของหลักคำสอนของคริสเตียน หลักคำสอนของพระตรีเอกภาพบอกเราดังต่อไปนี้:

พระเจ้าพระบิดาทรงเป็นผู้สร้างทุกสิ่งในโลก (มองเห็นและมองไม่เห็น)

พระเจ้าพระบุตรทรงประสูติชั่วนิรันดร์จากพระเจ้าพระบิดา

พระเจ้าพระวิญญาณบริสุทธิ์แต่เดิมและตลอดไปมาจากพระเจ้าพระบิดา

ตามคำสอนของคริสตจักร พระเจ้าเป็นหนึ่งในสามภาวะขาดออกซิเจน (ไตรยูน) และเป็นวิญญาณที่ไม่มีตัวตนซึ่งมองไม่เห็น - นิรันดร์ ดำรงอยู่ ดำรงอยู่ทั่วไปทุกหนทุกแห่ง (ครอบคลุมทุกสิ่ง) และดีทุกสิ่ง

เขาไม่สามารถมองเห็นได้ เนื่องจากพระเจ้าไม่ใช่วัตถุ จึงไม่มีสิ่งใดในโลกที่มองเห็นได้ในพระองค์

ประวัติความเป็นมาของงานฉลองพระตรีเอกภาพ

เช่นเดียวกับวันหยุดเทศกาลอีสเตอร์ การเฉลิมฉลองวันพระตรีเอกภาพ (เพนเทคอสต์) มีรากฐานมาจากสมัยพันธสัญญาเดิมอันห่างไกล

วันหยุดมีชื่อเพนเทคอสต์ไม่เพียงเพราะมีการเฉลิมฉลองในวันที่ 50 นับจากวันอีสเตอร์เท่านั้น แต่ยังเนื่องจากการเสด็จลงของพระวิญญาณบริสุทธิ์บนอัครสาวกเกิดขึ้นในวันวันหยุดเพนเทคอสต์ในพันธสัญญาเดิมซึ่งอุทิศให้กับของขวัญของ แก่ชาวยิวผู้เผยพระวจนะโมเสสแห่งธรรมบัญญัติของพระเจ้าที่ภูเขาซีนาย ซึ่งในเวลานั้นเขาก่อตั้งฐานะปุโรหิตในพันธสัญญาเดิม มีการเฉลิมฉลองในวันที่ 50 หลังเทศกาลปัสกาของชาวยิว (ปัสกา) และมาถึงช่วงสิ้นสุดของการเก็บเกี่ยวและเก็บผลไม้ซึ่งผู้คนนำมาถวายเป็นเครื่องบูชาที่พระวิหาร

และในวันเดียวกันเมื่อเกือบ 2,000 ปีที่แล้ว อัครสาวกทั้ง 12 คน (แทนที่จะเป็นยูดาส มัทธีอัส ได้รับเลือกให้เป็นอัครสาวกคนที่ 12) มารดาของพระเยซู มารีย์และคนอื่นๆ รวมตัวกันในบ้านแห่งหนึ่งในกรุงเยรูซาเล็มบนภูเขาไซอัน ในห้องชั้นบนของบ้านหลังนี้ พระคริสต์ทรงปรากฏต่อสานุศิษย์สองครั้งหลังจากการฟื้นคืนพระชนม์ของพระองค์ และที่นั่น 50 วันหลังจากการฟื้นคืนพระชนม์ของพระผู้ช่วยให้รอด และ 10 วันหลังจากการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ พระวิญญาณบริสุทธิ์เสด็จลงมาบนอัครสาวกและพระแม่มารี

เป็นเวลาห้าสิบวันที่อัครสาวกไม่ได้กลับบ้าน ประชุมกันทุกวันในห้องชั้นบนของศิโยนเดียวกันนั้น เพราะพระคริสต์ทรงขอให้พวกเขาอย่าออกจากเมืองขณะรอรับบัพติศมาด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์ และในที่สุดมันก็เกิดขึ้น: ในบ้านบนภูเขาไซอัน พระเจ้าทรงปรากฏแก่พวกเขาในการสะกดจิตครั้งที่สาม และวันนี้ก็อุทิศให้กับพระตรีเอกภาพ

เวลาประมาณเก้าโมงเช้า ปกติแล้วผู้คนจะรวมตัวกันในพระวิหารเพื่อสวดมนต์และถวายเครื่องบูชา ทันใดนั้นก็มีเสียงดังขึ้นเหนือห้องชั้นบนของศิโยน ราวกับมาจากลมกระโชกแรงมาก เสียงดังก้องไปทั่วทั้งบ้าน และเปลวไฟก็ปรากฏขึ้นเหนือศีรษะของอัครสาวก มีคนจำนวนมาก และเริ่มลงมาที่อัครสาวกแต่ละคน ไฟแห่งลิ้นอันพิเศษเหล่านี้ส่องสว่างแต่ก็ไม่ไหม้ แต่ที่อัศจรรย์กว่านั้นคือคุณสมบัติฝ่ายวิญญาณที่สิ่งเหล่านี้ถ่ายทอดไปยังเหล่าอัครสาวก ทุกคนที่เปลวไฟนี้ลงมาสัมผัสได้ถึงพลังทางจิตวิญญาณ แรงบันดาลใจ และความยินดีอันยิ่งใหญ่ที่หลั่งไหลเข้ามาอย่างทรงพลัง เขารู้สึกสงบและเข้มแข็ง เต็มไปด้วยชีวิตและความรักต่อพระเจ้า เหล่าอัครสาวกได้แสดงการเปลี่ยนแปลงภายในและความรู้สึกใหม่ๆ ที่ไม่รู้จักด้วยการถวายเกียรติแด่พระเจ้าและร้องอุทานด้วยความยินดี

ยิ่งกว่านั้น ทันใดนั้นอัครสาวกก็เริ่มพูดภาษาที่ตนไม่รู้จักมาก่อน และในตอนแรกผู้คนก็เข้าใจผิดว่าตนเป็นคนขี้เมาเพราะ อัศเจรีย์ดังและคำพูดที่เข้าใจยาก แต่อัครสาวกเปโตรออกมาหาพวกเขาและอธิบายว่าเกิดอะไรขึ้น

พระเจ้าพระบิดาทรงสร้างโลกและส่งพระเยซูพระบุตรของพระองค์มายังโลกเพื่อที่พระองค์จะแสดงเส้นทางสู่ความรอดแก่ผู้คน และพระเจ้าพระวิญญาณบริสุทธิ์เสด็จลงมาบนอัครสาวกและผ่านพวกเขามายังเราแต่ละคนเพื่อให้ใกล้ชิดกับผู้คน และในวันนี้พระเจ้าประทานให้เหล่าอัครทูตสามารถพูดได้หลายภาษา ท้ายที่สุด หากการเดินทางทางโลกของพระเยซูคริสต์สิ้นสุดลง ชีวิตของศาสนจักรของพระองค์ก็เพิ่งเริ่มต้น พวกอัครสาวกต้องไป ประเทศต่างๆเพื่อบอกผู้คนเกี่ยวกับความจริงที่พระเจ้าได้บอกพวกเขาในทุกวิถีทางที่เป็นไปได้

พวกเขาได้รับของประทานพิเศษ 9 ประการจากพระวิญญาณบริสุทธิ์: ของประทานแห่งสติปัญญาและความรู้ ของประทานแห่งการพยากรณ์ ความสามารถในการแยกแยะวิญญาณ ของประทานแห่งการเลี้ยงดู ศรัทธา การรักษาและการทำปาฏิหาริย์ ของประทานแห่งความรู้และการแปลภาษาแปลกๆ

เมื่อได้รับความสามารถจากพระเจ้าในการรักษา ทำนาย และที่สำคัญที่สุด - เพื่อนำความจริงมาสู่ผู้คนในภาษาต่างๆ อัครสาวกกระจัดกระจายไปทั่วโลกและเทศนาอย่างไม่เหน็ดเหนื่อยในมุมที่ห่างไกลที่สุด พวกเขาทั้งหมดถูกประหารชีวิต (อัครสาวกเพียงคนเดียวใน 12 คนเสียชีวิตตามธรรมชาติ - ยอห์น) แต่คำสอนของพระคริสต์ดำรงอยู่มาเกือบสองพันปีซึ่งพวกเขามีส่วนร่วมอย่างมาก

ห้องชั้นบนของไซอันซึ่งพระวิญญาณบริสุทธิ์เสด็จลงมาบนอัครสาวกในรูปของลิ้นไฟอันอัศจรรย์ กลายเป็นพระวิหารแห่งแรกของคริสเตียน และนับตั้งแต่วันที่มีเหตุการณ์พิเศษนี้ คริสตจักรพันธสัญญาใหม่ก็เริ่มต้นบนโลกนี้

นี่คือ ประวัติความเป็นมาของแสงนี้ วันหยุดของคริสตจักรทรินิตี้ซึ่งอบอวลไปด้วยแสงแดด ความสดชื่น และความกระหายต่อชีวิตของธรรมชาติที่เบ่งบานอย่างรวดเร็วในช่วงต้นฤดูร้อนเมื่อดูเหมือนว่า พระคุณของพระเจ้าหลั่งไหลทุกที่และในทุกสิ่ง ในทุกแสงจ้าของดวงอาทิตย์ ในหยดน้ำค้าง และในใบหญ้าสีเขียวทุกใบ และทุกสิ่งรอบตัวเติบโต บานสะพรั่ง มีชีวิต และหายใจ!

หลายศตวรรษก่อน มีการกำหนดวันหยุดของชาวคริสต์ ซึ่งแสดงถึงการกำเนิดของคริสตจักรของพระคริสต์ที่เรียกว่าตรีเอกานุภาพ วันหยุดนี้หมายถึงอะไร มาจากไหน และมีที่มาอย่างไร

ทันใดนั้น ลิ้นเปลวไฟก็ปรากฏขึ้นในห้องชั้นบน ซึ่งขณะนั้นนางอยู่กับเหล่าสาวกและภรรยามดยอบ พระมารดาของพระเจ้า- เปลวไฟนี้เป็นเหมือนไฟอันศักดิ์สิทธิ์ที่มาถึงผู้เชื่อทุกคนในวันอีสเตอร์ในกรุงเยรูซาเล็ม - ไม่ลุกไหม้ นุ่มนวลและสร้างแรงบันดาลใจ ทันใดนั้นทุกคนในห้องชั้นบนก็เกิดปาฏิหาริย์ - พวกเขาเริ่มพูดภาษาที่ไม่คุ้นเคยมาจนบัดนี้ซึ่งพวกเขาไม่เคยเรียนรู้หรือรู้จักมาก่อน พวกเขารู้สึกถึงความเข้มแข็งที่เพิ่มขึ้นอย่างมาก และเริ่มอุทานและแบ่งปันความประทับใจของพวกเขาอย่างสนุกสนาน

ในวันนี้ ชาวยิวจำนวนมากจากทุกที่แห่กันไปที่กรุงเยรูซาเล็มเพื่อเฉลิมฉลองเทศกาลเพนเทคอสต์ มันเป็นวันหยุดเก่าแก่ ซึ่งตรงกับการเริ่มต้นของการเก็บเกี่ยว และแสดงถึงการปลดปล่อยชาวยิวจากการเป็นทาสในอียิปต์ เมื่อเห็นไฟตกลงมาจากสวรรค์ ชาวยิวก็เริ่มรวมตัวกันรอบๆ ห้องชั้นบนของซีนาย

อัครสาวกรู้สึกถึงความแข็งแกร่งมหาศาลในตัวเองและเห็นฝูงชนจำนวนมาก จึงปีนขึ้นไปบนหลังคา และอัครสาวกเปโตรเริ่มเทศนาครั้งแรก เขาเล่าให้ทุกคนฟังถึงสิ่งที่เกิดขึ้น และพวกเขาก็ประหลาดใจมากและขอบคุณพระเจ้า แต่ประชาชนที่มาชุมนุมกันหลายคนพูด ภาษาที่แตกต่างกันต่างประหลาดใจเมื่อพบว่าอัครสาวกซึ่งส่วนใหญ่ไม่มีการศึกษาซึ่งไม่รู้ภาษาอื่นนอกจากภาษากาลิลี จู่ๆ ก็เริ่มพูดกับพวกเขาแต่ละคนในภาษาของตนเอง นี่เป็นปาฏิหาริย์อย่างแท้จริงที่ทำให้ทุกคนเชื่อในพระประสงค์อันศักดิ์สิทธิ์ของสิ่งที่เกิดขึ้น
อ่านเพิ่มเติม: .

ผู้คนไม่เข้าใจว่าต้องทำอะไรตอนนี้ อัครสาวกอธิบายว่าถ้าพวกเขายอมรับความเชื่อของคริสเตียนและกลับใจ บาปของพวกเขาจะได้รับการอภัยและพวกเขาจะเต็มไปด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์ จากนั้นหลายคนเริ่มกลับใจจากบาปต่อหน้าทุกคนและรับบัพติศมา ในวันเดียวกันนั้น จาก 120 คน จำนวนคริสเตียนเพิ่มขึ้นเป็น 3,000 คน เมื่อได้รับพระวิญญาณบริสุทธิ์แล้ว พวกเขาก็เริ่มดำเนินชีวิตอย่างชอบธรรม โดยเข้าใจถ้อยคำของเปโตรที่ว่าตอนนี้พวกเขาเป็นวิหารของพระวิญญาณบริสุทธิ์ และต้องประพฤติตามนั้นเพื่อไม่ให้พระองค์เหินห่างจากตนเองด้วยการกระทำชั่วของพวกเขา

จากนั้นชาวคริสเตียนก็เริ่มรวมตัวกันในชุมชน แบ่งปันความมั่งคั่งให้กับคนยากจน และพวกเขามีทุกสิ่งที่เหมือนกัน และพวกเขาไม่มีคนจนเลย พวกเขาอธิษฐาน พยายามมีชีวิตที่ดี และปฏิบัติตามคำแนะนำของอัครสาวก พวกเขาได้รับความรักจากชีวิตที่ชอบธรรมและซื่อสัตย์ และหลายคนก็เข้าร่วมชุมชนของพวกเขาโดยเห็นว่าเป็นสิ่งที่ดี ยุติธรรม และมีความสุขเพียงใด

และอัครสาวกก็รู้สึกอยู่ในตัวเอง พลังอันยิ่งใหญ่และความกล้าหาญเมื่อเข้าใจภารกิจของตนอย่างถูกต้องซึ่งก็คือการประกาศข่าวประเสริฐไปทั่วโลก พวกเขาไปยังส่วนต่างๆ ของโลกเพื่อนำแสงสว่างแห่งศาสนาคริสต์มาสู่จิตวิญญาณนอกรีตที่หลงหาย วันนี้เป็นวันกำเนิดของคริสตจักรของพระคริสต์ ซึ่งทุกวันได้รวบรวมผู้นับถือใหม่มากขึ้นเรื่อยๆ และหลังจากนั้นไม่นานก็แพร่กระจายไปทั่วโลก
อัครสาวกไม่เพียงแต่เทศนาในจักรวรรดิโรมันเท่านั้น แต่ยังผ่านเส้นทางที่ยากลำบากและการทดลองมากมายทั่วทุกมุมโลก ประกาศไปทุกหนทุกแห่ง อดทนต่อการข่มเหงและความอัปยศอดสูบ่อยครั้ง การข่มเหง แต่ได้รับการนำทางและเสริมกำลังโดยพระวิญญาณบริสุทธิ์ พวกเขาแบกรับอย่างมั่นคง ออกไปทำงานโดยรู้ว่าเป็นไปตามพระประสงค์ของพระเจ้า

ตรีเอกานุภาพเป็นวันหยุดของชาวคริสต์ที่ยิ่งใหญ่ ซึ่งเป็นวันหยุดที่เคลื่อนไหว (สิบสอง) ในหมู่ผู้เชื่อออร์โธดอกซ์และมีการเฉลิมฉลองในวันที่ 50 หลังเทศกาลอีสเตอร์ในวันอาทิตย์

ชื่ออื่นคือวันแห่งการสืบเชื้อสายมาจากพระวิญญาณบริสุทธิ์ วันแห่งตรีเอกานุภาพ เพนเทคอสต์

วันหยุดที่สดใสได้รับชื่อแรกเพื่อเป็นเกียรติแก่การเสด็จลงมาของพระวิญญาณบริสุทธิ์บนอัครสาวกซึ่งพระเยซูคริสต์ทรงสัญญาไว้กับพวกเขาก่อนที่พระองค์จะเสด็จขึ้นสู่สวรรค์

การเสด็จลงมาของพระวิญญาณบริสุทธิ์บ่งบอกถึงความเป็นตรีเอกานุภาพของพระเจ้าและความสามัคคีของพระองค์

หลังจากเหตุการณ์นี้ อัครสาวกได้รับพรจากพระเจ้าให้สร้างพระวิหารทางวิญญาณ

ตรีเอกานุภาพหมายถึงอะไร?

พระคัมภีร์กล่าวว่าพระคุณที่พระวิญญาณบริสุทธิ์ประทานแก่อัครสาวกได้ลงมาบนพวกเขาในวันนี้เอง

ผู้คนเห็นบุคคลที่สามของพระเจ้า - พระวิญญาณบริสุทธิ์ และเรียนรู้ว่าความสามัคคีของพระเจ้าสำแดงออกมาในสามคน - พ่อ พระบุตร และพระวิญญาณ

เราสามารถพูดได้ว่าความหมายของตรีเอกานุภาพก็คือพระเจ้าทรงเปิดเผยพระองค์เองแก่ผู้คนเป็นระยะๆ ไม่ใช่ทั้งหมดในคราวเดียว

ใน ศาสนาคริสต์สมัยใหม่ตรีเอกานุภาพหมายความว่าพระบิดาผู้ทรงสร้างสิ่งมีชีวิตทั้งหมดได้ส่งพระบุตรมาหาผู้คน - พระเยซูคริสต์และพระวิญญาณบริสุทธิ์

สำหรับผู้เชื่อ ความหมายของพระตรีเอกภาพขึ้นอยู่กับการสรรเสริญพระเจ้าในทุกรูปแบบของพระองค์

วันนี้ได้รับการยอมรับว่าเป็นวันสำคัญ ซึ่งถือเป็นการปรากฏตัวครั้งแรกของคริสตจักรบนโลก

ประวัติศาสตร์ทรินิตี้

ตามหนังสือกิจการของอัครสาวกซึ่งรวมอยู่ใน พันธสัญญาใหม่พระวิญญาณบริสุทธิ์เสด็จลงมาบนอัครสาวกในวันที่ 50 หลังจากการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ พระเยซูทรงบอกเหล่าสาวกว่าสิ่งนี้จะเกิดขึ้นในช่วงพระชนม์ชีพของพระองค์

หลังจากการฟื้นคืนพระชนม์ พระเยซูคริสต์ทรงอยู่กับสานุศิษย์ของพระองค์อีกสี่สิบวัน ทำให้พวกเขาเข้มแข็งขึ้นในศรัทธา และเตรียมพวกเขาให้พร้อมสำหรับการรับใช้ในอนาคต ในวันที่สี่สิบ พระเยซูเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ โดยสัญญาว่าจะส่งพระวิญญาณของพระเจ้าลงมาบนเหล่าสาวก ทำให้พวกเขามีพลังในการสั่งสอนคำสอนของพระองค์

สิบวันหลังจากการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ เหล่าสาวกของพระเยซูและมารีย์มารดาของพระองค์มารวมตัวกันในกรุงเยรูซาเล็มในห้องชั้นบนของไซอัน

ตามตำนานเล่าว่าในวันนี้การเสด็จลงมาของพระวิญญาณบริสุทธิ์เกิดขึ้นกับอัครสาวก จากนั้นเหล่าสาวกของพระเยซูก็มาประชุมกันหมด ทันใดนั้นก็มีเสียงมาจากท้องฟ้าราวกับมาจากลมแรง ทันใดนั้น ลิ้นก็ปรากฏขึ้นและลงมายังสาวกแต่ละคน และพวกเขาก็เริ่มพูดภาษาต่างๆ

มีการเปิดเผยลัทธิพูดได้หลายภาษาเพื่อประกาศคำสอนของคริสเตียนในหมู่ชนชาติต่างๆ

พระวิญญาณของพระเจ้าเสด็จลงมาบนเหล่าสาวก และพวกเขาได้รับของประทานพิเศษ - ของประทานในการพูดภาษาต่างๆ ของประทานแห่งการรักษา ของประทานในการเทศนาเกี่ยวกับกิจธุระของพระเจ้า

ภายหลังการเสด็จลงมาของพระวิญญาณบริสุทธิ์ อัครสาวกเปโตรเทศนาครั้งแรก ซึ่งเขาได้รายงานเหตุการณ์อันรุ่งโรจน์ที่เกิดขึ้นในวันนั้น การกลับใจใหม่ของอัครสาวกนั้นสั้นและเรียบง่าย หลังจากนั้นชาวยิวจำนวนมากกลับใจ เชื่อ และรับบัพติศมา

และในศตวรรษที่ 4 นักบุญเบซิลมหาราชได้แต่งบทสวดภาวนาซึ่งอ่านมาจนถึงทุกวันนี้ในช่วงสายัณห์เทศกาล

งานฉลองพระตรีเอกภาพนั้นเพื่อรำลึกถึงเหตุการณ์อันยิ่งใหญ่ของการเสด็จลงมาของพระวิญญาณบริสุทธิ์ซึ่งอัครสาวกได้จัดตั้งขึ้น หลังจากวันที่พระวิญญาณบริสุทธิ์เสด็จลงมา เหล่าสาวกของพระคริสต์ได้เริ่มเฉลิมฉลองวันเพ็นเทคอสต์ทุกปี และสั่งให้คริสเตียนทุกคนระลึกถึงเหตุการณ์นี้ (1 คร. 16:8; กิจการ 20:16)

วันถัดจากตรีเอกานุภาพคือวันแห่งจิตวิญญาณซึ่งอุทิศให้กับการถวายเกียรติแด่พระวิญญาณบริสุทธิ์

วันนี้อุทิศให้กับการรำลึกและถวายเกียรติแด่การเสด็จลงมาของพระวิญญาณบริสุทธิ์บนเหล่าสาวกของพระคริสต์ วันหยุดจะแปรผัน แต่จะตรงกับวันจันทร์เสมอ

ประเพณีเฉลิมฉลองตรีเอกานุภาพ

ในวันนี้ที่ โบสถ์ออร์โธดอกซ์หนึ่งในพิธีเฉลิมฉลองที่ศักดิ์สิทธิ์และสวยงามที่สุดแห่งปีกำลังมีการเฉลิมฉลอง

วันก่อน เย็นวันเสาร์ (ตรีเอกานุภาพ) วันเสาร์ของผู้ปกครอง) มีการเฝ้าติดตามเทศกาลตลอดทั้งคืน

ที่ Matins มีการเสิร์ฟ polyeleos และอ่านข่าวประเสริฐของยอห์น ความคิดที่ 65; ที่ Matins มีการร้องเพลงศีลสองบทในวันหยุดนี้ บทแรกเขียนโดย Cosmas of Mayum บทที่สองโดย John of Damascus

ในวันหยุดจะมีพิธีสวดตามเทศกาล

หลังจากพิธีสวดจะมีการเสิร์ฟชั่วโมงที่เก้าและสายัณห์อันยิ่งใหญ่ซึ่งมีการร้องเพลง Stichera เพื่อเชิดชูการสืบเชื้อสายของพระวิญญาณบริสุทธิ์ ในช่วงสายัณห์ผู้ที่สวดภาวนาสามครั้งนำโดยปุโรหิต genuflect - พวกเขาคุกเข่าและนักบวชอ่านเจ็ดครั้ง คำอธิษฐานเพื่อคริสตจักรเพื่อความรอดของผู้อธิษฐานและเพื่อความสงบสุขของดวงวิญญาณของทุกคนที่จากไป (รวมถึงผู้ที่ "ถูกคุมขังในนรก") - สิ่งนี้จะสิ้นสุดช่วงหลังอีสเตอร์ซึ่งในระหว่างนั้นจะไม่มีการคุกเข่าหรือกราบใน โบสถ์

โดย ปฏิทินพื้นบ้านวันทรินิตี้สามารถเรียกได้ว่าเป็นคริสต์มาสไทด์สีเขียวอย่างถูกต้อง

ตามประเพณีของรัสเซีย พื้นของวัด (และบ้านของผู้ศรัทธา) ในวันนี้ถูกปกคลุมไปด้วยหญ้าที่เพิ่งตัดใหม่ ไอคอนตกแต่งด้วยกิ่งเบิร์ช และสีของอาภรณ์เป็นสีเขียว แสดงถึงการให้ชีวิตและ อำนาจใหม่ของพระวิญญาณบริสุทธิ์ (ในอื่น ๆ โบสถ์ออร์โธดอกซ์มีการใช้ชุดสีขาวและสีทองด้วย)

ในหมู่ผู้คนก่อนตรีเอกานุภาพเป็นธรรมเนียมที่จะต้องทำความสะอาดบ้านแล้วตกแต่งด้วยหญ้าสีเขียวและดอกไม้ป่า

ความหมายของประเพณีนี้คือต้นอ่อนจะนำความเจริญรุ่งเรืองความเจริญรุ่งเรืองและการเก็บเกี่ยวที่ดีมาสู่ครอบครัวอย่างแน่นอน

นักบวชจัดพิธีมิสซาในโบสถ์พร้อมช่อดอกไม้ทุ่งหญ้าหรือกิ่งก้านของต้นไม้เพื่อขอพร และบ้านเรือนก็ตกแต่งด้วยต้นเบิร์ช

ดอกไม้ป่าที่อยู่ในโบสถ์ถูกตากให้แห้งและเก็บไว้ด้านหลังไอคอนสำหรับความต้องการต่างๆ โดยวางไว้ใต้หญ้าแห้งสดและในยุ้งฉางเพื่อป้องกันหนู ในช่องบนสันเขาจากพงศาวดาร และในห้องใต้หลังคาเพื่อกำจัดไฟ

ต้นไม้ถูกส่งไปยังถนนในหมู่บ้านด้วยเกวียนทั้งหมดและตกแต่งด้วยพวกมันไม่เพียง แต่ประตูเท่านั้น แต่ยังรวมถึงวงกบหน้าต่างด้วยและโดยเฉพาะโบสถ์ซึ่งพื้นปูด้วยหญ้าสด (ทุกคนออกจากโบสถ์พยายามคว้ามันจากข้างใต้ เท้าเพื่อผสมกับหญ้าแห้งต้มกับน้ำแล้วดื่มเป็นยารักษาโรค)

บางคนทำพวงหรีดจากใบไม้ที่ตั้งอยู่ในโบสถ์และวางไว้ในกระถางเมื่อปลูกต้นกล้ากะหล่ำปลี

ในช่วงเย็น ผู้คนมารวมตัวกันเพื่อเฉลิมฉลองด้วยเกมและเพลง ในวันนี้ก็มีการจัดงานแสดงสินค้าด้วย

งานฉลองตรีเอกานุภาพยังรวมถึงการรำลึกถึงผู้วายชนม์ด้วย จัดขึ้นในวันเสาร์ตรีเอกานุภาพ ซึ่งก่อนวันพระตรีเอกภาพ และชาวรัสเซียถือเป็นวันรำลึกถึงฤดูใบไม้ผลิหลัก และในวันแห่งจิตวิญญาณ ด้วยความระลึกถึงบรรพบุรุษของพวกเขาในช่วงเวลาแห่งการฟื้นฟูธรรมชาติ ผู้คนต่างหวังว่าจะได้รับความช่วยเหลือ การปกป้อง และพิสูจน์ว่าไม่มีการลืมเลือนสำหรับผู้ตาย

ประเพณีสลาฟในทรินิตี้ - วันหยุดเบิร์ช

วันอาทิตย์ใช้เวลาอยู่ในป่าซึ่งมีต้นเบิร์ชเติบโต

ต้นเบิร์ชกลายเป็นสัญลักษณ์ของวันหยุดนี้ อาจเป็นเพราะต้นเบิร์ชต้นหนึ่งที่แต่งกายด้วยแมกไม้เขียวขจีที่สดใสและสง่างาม ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่มีความเชื่อว่าต้นเบิร์ชมีพลังการเติบโตพิเศษและต้องใช้พลังนี้

กิ่งเบิร์ชใช้ในการตกแต่งหน้าต่าง, บ้าน, สนามหญ้า, ประตู, บริการคริสตจักรยืนอยู่กับกิ่งเบิร์ชโดยเชื่อว่ามีฤทธิ์รักษาได้

เซมิก - สปริง วันหยุดพื้นบ้านเฉลิมฉลองในวันพฤหัสบดีในสัปดาห์ที่เจ็ดหลังเทศกาลอีสเตอร์ สัปดาห์ที่ล้มเรียกว่าสัปดาห์เซมิตสกายา (เซมิโควา) และจบลงด้วยทรินิตี้

Semik ถือเป็นวันหยุดนอกรีตโบราณซึ่งเป็นหนึ่งในวันหยุดที่เล่น บทบาทที่สำคัญวี ช่วงฤดูใบไม้ผลิชีวิตของผู้คน

ในหลายหมู่บ้านในช่วงสัปดาห์ Semitskaya ก่อน Trinity มีการประกอบพิธีกรรมของหญิงสาวล้วนๆ ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความพร้อมของเด็กผู้หญิงในการแต่งงาน

ท้ายที่สุดแล้วการออกดอกของธรรมชาติในฤดูใบไม้ผลิถือเป็นความเป็นผู้หญิงและมีความเกี่ยวข้องกับเด็กผู้หญิงที่ถึงวัยแต่งงานได้

การดัดผมต้นเบิร์ช (การดัดผมต้นเบิร์ช) เป็นพิธีกรรมมาตั้งแต่สมัยโบราณ เด็กผู้หญิงเชื่อว่าพวกเขาจะผูกความคิดไว้กับผู้ชายที่พวกเขารักอย่างแน่นหนา หรือการขดกิ่งก้านของต้นเบิร์ช พวกเขาอวยพรให้แม่ฟื้นตัวอย่างรวดเร็ว

การม้วนต้นเบิร์ชเป็นหนึ่งในพิธีกรรมหลักของ Semik สาระสำคัญคือการให้เกียรติธรรมชาติที่เกิดใหม่หลังฤดูหนาว

ในหมู่บ้านต่างๆ ของรัสเซียตอนกลางและตอนใต้ รวมถึงในไซบีเรีย ลัทธิพืชพรรณมีรูปแบบที่ชัดเจนเป็นพิเศษ พื้นฐานของพิธีกรรมที่นี่คือการม้วนต้นเบิร์ช ระยะเริ่มแรกซึ่งตกลงไปที่เซมิก และจบลงที่ทรินิตี้

พิธีกรรมนี้ดำเนินการโดยเด็กผู้หญิงซึ่งแอบมาจากประชากรชายในหมู่บ้าน โดยไปในวันพฤหัสบดีของสัปดาห์เซมิติกไปที่ป่า ไปที่ริมฝั่งแม่น้ำ หรือไปที่ทุ่งข้าวไรย์เพื่อเลือกต้นไม้สำหรับพิธีกรรม

อย่าชื่นชมยินดีเลยต้นโอ๊ก
อย่าชื่นชมยินดีเลยเจ้าตัวเขียว
สาวๆอย่ามาหาคุณนะ
หงส์แดงไม่เหมาะกับคุณ
พวกเขาไม่ได้นำพายมาให้คุณ
ขนมปังแผ่น, ไข่คน,
ไอโอ ไอโอ เซมิก และทรินิตี้
จงชื่นชมยินดีต้นเบิร์ช
ชื่นชมยินดีสีเขียว!
สาวๆกำลังมาหาคุณ...

เมื่อเลือกต้นเบิร์ชที่มีกิ่งก้านร้องไห้แล้วสาว ๆ ก็เริ่มม้วนงอนั่นคือบิดกิ่งก้านเข้าด้วยกันถักเปียโค้งงอกับพื้นแล้วยึดไว้ด้วยหมุดผูกริบบิ้นหลายกิ่ง ฯลฯ

หลังจากนั้นมีการแสดงการเต้นรำรอบต้นเบิร์ช:

เบิร์ช, เบิร์ช,
หยิกหยิก!
สาวๆมาหาคุณแล้ว
พวกเสื้อแดงมาหาคุณแล้ว
พายถูกนำมา
กับไข่กวน

จากนั้นก็มีการจัดงานเลี้ยงภายใต้งานนั้น อาหารจานหลัก ได้แก่ ไข่ ไข่คน เค้ก พาย และเบียร์

ในวันอาทิตย์ทรินิตี้ สาวๆ เดินเข้าไปในป่าเพื่อพัฒนาต้นเบิร์ช พวกเขาคลี่กิ่งไม้ แก้ริบบิ้น แล้วรับประทานอาหารตามเทศกาลอีกครั้งพร้อมไข่คนและขนมปังแผ่น เต้นรำเป็นวงกลม และร้องเพลง

Kumlenie เป็นหนึ่งในพิธีกรรมของ Semik-Trinity ซึ่งดำเนินการโดยเด็กผู้หญิงในวัยที่แต่งงานได้ ตามกฎแล้วจะดำเนินการในวันที่ม้วนงอต้นเบิร์ช

ทางเลือกที่พบบ่อยที่สุดคือเมื่อเด็กผู้หญิงซึ่งเป็นเพื่อนสนิทสองคนเข้าหาพวงมาลาที่ขดอยู่บนต้นเบิร์ชจากทั้งสองด้าน จูบผ่านต้นเบิร์ชสามครั้งแล้วพูดกันว่า “มาจูบกัน เจ้าพ่อ จูบกัน เพื่อที่เราจะได้จูบกัน” อย่าทะเลาะกับคุณ แต่จงเป็นเพื่อนกันตลอดไป” จากนั้นพวกเขาก็แลกเปลี่ยน ครีบอกและของขวัญเล็กๆ น้อยๆ

การสะสมอาจเกิดขึ้นแตกต่างออกไปบ้าง เด็กผู้หญิงที่ต้องการจูบกันถัก "แกน" สองอัน - เปียจากกิ่งเบิร์ชและริบบิ้นโดยพูดว่า: "นกกาเหว่านกกาเหว่าช่วยความยุ่งของฉัน" จากนั้นจึงแลกเปลี่ยนไข่และเค้กหลากสี

สาวๆ ที่แต่งงานแล้วเรียกกันว่าพ่อทูนหัว เจ้าพ่อ เดินไปรอบๆ หมู่บ้านด้วยกัน ไม่ทะเลาะวิวาท บอกความลับ กระซิบความปรารถนาให้กัน มอบของขวัญให้กัน

ชาวนารัสเซียเชื่อว่าเด็กสาวที่ถูกฆ่ามีความสัมพันธ์ทางจิตวิญญาณแบบหนึ่ง คล้ายกับความสัมพันธ์ที่เกิดขึ้นระหว่างคนที่ให้บัพติศมาเด็กคนหนึ่งในโบสถ์

หนึ่งสัปดาห์ต่อมา โดยปกติในวันอาทิตย์ถัดจากตรีเอกานุภาพ เด็กหญิงทั้งสองก็ไปยังสถานที่สักการะอีกครั้ง ที่นั่นสำหรับเพลง“ ฉันจะไปป่าฉันจะพัฒนาพวงหรีดเอาชนะมันเจ้าพ่อเอาชนะมันให้ได้วิญญาณ” พวกเขาพัฒนาพวงหรีดคลี่ "เข็ด" และมอบของขวัญให้กันและกัน นั่นหมายความว่าสายสัมพันธ์ที่ผูกมัดเด็กผู้หญิงที่เป็นทาสกำลังพังทลายลง

กิ่งเบิร์ชเต็มไปด้วยพลังการรักษาในสมัยนี้ การแช่ใบเบิร์ชก็ถือเป็นการรักษาเช่นกัน

บรรพบุรุษของเรายังใช้กิ่งเบิร์ชเป็นเครื่องรางเพื่อต่อต้านวิญญาณที่ไม่สะอาดทั้งหมด จนถึงขณะนี้ชาวนาติดกิ่งไม้เบิร์ชไว้ในร่องมุมบ้านในภูมิภาค Vologda เพื่อให้วิญญาณแห่งความบริสุทธิ์และการรักษาถูกถ่ายโอนไปยังผนัง

หลังจากมิสซา สาวๆ เปลี่ยนเสื้อผ้า ใส่พวงหรีดเบิร์ชสดพันด้วยดอกไม้บนศีรษะ และในชุดนี้พวกเธอเข้าไปในป่าเพื่อพัฒนาต้นเบิร์ช

เมื่อไปถึงที่นั่น พวกเขาก็ยืนเป็นวงกลมใกล้ต้นเบิร์ชที่ม้วนงอ และหนึ่งในนั้นก็ตัดมันลงแล้ววางไว้ตรงกลางวงกลม เด็กผู้หญิงทุกคนเข้าใกล้ต้นเบิร์ชแล้วตกแต่งด้วยริบบิ้นและดอกไม้ จากนั้นขบวนแห่งชัยชนะก็เปิดขึ้น: เด็กผู้หญิงเดินเป็นคู่ต่อหน้าทุกคนที่สวยที่สุดของพวกเขาถือต้นเบิร์ช ด้วยวิธีนี้พวกเขาจึงล้อมต้นเบิร์ชไว้ทั่วทั้งหมู่บ้าน

บนถนนสายหนึ่งพวกเขาปักต้นเบิร์ชลงบนพื้นและเริ่มเต้นรำไปรอบๆ พวกคุณเข้าร่วมพวกเขา ในตอนเย็นพวกเขาปลดริบบิ้นออกจากต้นไม้ หักกิ่งไม้ออกทีละกิ่ง แล้วฉีกต้นไม้นั้นออกจากพื้นแล้วลากไปที่แม่น้ำเพื่อจมน้ำ “ จมน้ำเซมิกสามีผู้โกรธแค้นจมน้ำตาย!” - และต้นเบิร์ชผู้โชคร้ายก็ลอยไปยังบริเวณที่มีกระแสน้ำพัดพา (จังหวัดวลาดิเมียร์)

ในบางภูมิภาค ในวันอาทิตย์ทรินิตี้ ต้นเบิร์ชถูกนำออกไปในทุ่งข้าวสาลี ดังนั้นจึงพยายามขอทาน พลังที่สูงกว่าความอุดมสมบูรณ์ของแผ่นดิน

เยาวชนของภูมิภาคโนฟโกรอดได้ทำพิธีกรรมที่ปรับให้เข้ากับตรีเอกานุภาพโดยเฉพาะ เรียกว่า "ดินปืนสั่น" ระหว่างที่เดินเล่นในทุ่งหญ้า ท่ามกลางการเต้นรำและการเล่นโอการิชิ (ตะเกียง) ชายคนหนึ่งจะฉีกหมวกออกจากภรรยาสาว เขย่าศีรษะแล้วตะโกนเสียงดัง: “ดินปืนบนท่อ ภรรยาไม่ได้ ไม่รักสามีของเธอ”

หญิงสาวตอบรับเสียงร้องนี้อย่างรวดเร็ว ยืนอยู่ตรงหน้าสามี โค้งคำนับเอว ถอดหมวกที่สวมศีรษะออกทันทีที่ปรากฏตัว หยิบหูสามี จูบเขาสามครั้ง ครั้งแล้วกราบพระองค์อีกทั้งสี่ทิศ ในเวลาเดียวกันชาวบ้านก็ประเมินคุณสมบัติของเธอและพูดตลกเกี่ยวกับเธอด้วยเสียงดัง หญิงสาวมักจะเขินอายและพูดว่า: “เมื่อพวกเขาเขย่าดินปืน มันคงจะดีกว่าถ้าตกลงไปบนพื้น”

ในวันอาทิตย์ตรีเอกานุภาพ มีการรวบรวมน้ำค้างและใช้เป็นยารักษาโรคและการหว่านเมล็ดผัก

ในวันหยุดเป็นธรรมเนียมที่จะต้องมาเยี่ยมเยียนกันเพื่อแสดงความยินดีและมอบของขวัญ

ประเพณียังรวมถึงการห้ามว่ายน้ำในแหล่งน้ำเปิดเนื่องจากมีนางเงือกอาศัยอยู่ที่นั่น

เชื่อกันว่าพวกเขาสามารถล่อพวกมันลงไปในน้ำแล้วจี้พวกมันให้ตายที่นั่นได้

ทรินิตี้ทำนายด้วยพวงหรีด

การทำนายดวงชะตาบนพวงมาลาตรีเอกานุภาพเป็นหนึ่งในความนิยมมากที่สุดในหมู่ชาวสลาฟ

แน่นอนว่าพวงหรีดสำหรับตรีเอกานุภาพนั้นทำจากกิ่งเบิร์ชทอด้วยดอกไม้ป่าและตกแต่งด้วยริบบิ้น

ในวันอาทิตย์ทรินิตี สาวๆ แยกทางกันด้วยพวงมาลาที่เมืองเซมิก

พวกเขาโยนเขาลงน้ำแล้วถามเสียงดังว่าปีนี้ถูกกำหนดให้แต่งงานหรือเปล่าแล้วจึงเฝ้าดู

เป็นเรื่องไม่ดีถ้าพวงหรีดจมลง: วันนี้คุณจะไม่แต่งงานและโดยทั่วไปแล้วมันจะนำไปสู่ปัญหา แต่ก็ยัง สัญญาณที่เลวร้ายที่สุดเชื่อกันว่าพวงมาลาจะหลุดออกจากน้ำและยืดออกเป็นโซ่

ถ้าพวงมาลาหมุนที่เดียวก็หมายความว่า ทะเลาะกับครอบครัวและความจริงที่ว่างานแต่งงานจะต้องอารมณ์เสียอย่างไม่คาดคิด

หากพวงมาลาคงอยู่แห่งเดียวไม่ลอยไปไหนการวิวาห์ก็คงไม่ช้า

ถ้าพวงมาลาลอยเร็วเป็นสัญญาณที่ดี แต่ถ้าลอยได้ไกลที่สุดจนเกือบหายไปจากสายตาก็แสดงว่าโชคดี

แต่ส่วนใหญ่ สัญญาณที่ดีที่สุดเชื่อกันว่าหากพวงหรีดแล่นมาได้ไกลถึงฝั่ง แสดงว่าการแต่งงานประสบความสำเร็จและมีความสุขในชีวิตสมรส

สุภาษิต คำพูด และสัญญาณของตรีเอกานุภาพ

พระเจ้าทรงรักตรีเอกานุภาพ

หากไม่มีตรีเอกานุภาพ บ้านก็ไม่สามารถสร้างได้

ตรีเอกานุภาพแห่งนิ้วมือทำให้ไม้กางเขน

Trinity ใช้เวลาสร้าง 3 วัน

ตรีเอกานุภาพคือตรีเอกานุภาพ แต่ไม่ได้วางเทียนสามเล่มไว้บนโต๊ะ

Trinity เป็นพรมแดนระหว่างฤดูใบไม้ผลิและฤดูร้อน

ในทรินิตี้ฝนหมายถึงเห็ดมากมาย

ในทรินิตี้ฝนหมายถึงอากาศอบอุ่น

ถ้าเป็นวันทรินิตี้ ฝนตกแล้วจะมีมากมายตลอดฤดูร้อน

จาก Trinity ถึง Dormition ไม่มีการเต้นรำแบบกลม

ทรินิตี้อุดมไปด้วยสามวันหยุด - ดอกไม้สมุนไพรและฤดูร้อนที่แดงก่ำ

ใน Trinity ทุกสาขาเป็นผู้ช่วยและผู้รักษา

พวกเขาไม่ได้ว่ายน้ำใน Trinity Sunday - นางเงือกดุร้ายและล่อให้คุณลงไปที่ก้นบึ้ง

ลอยพวงมาลาของฉันไปที่ฝั่งนั้น ใครก็ตามที่จับพวงมาลาของฉันได้ก็จะปลุกเจ้าบ่าว

ถ้าผู้ชายจูบผู้หญิงใต้ต้นเบิร์ชใน Trinity Sunday ผู้หญิงคนนั้นจะเป็นภรรยาของเขา

หากพวกเขาเกี้ยวพาราสีกับตรีเอกานุภาพและแต่งงานตามการวิงวอน นั่นหมายความว่าคู่สมรสเหล่านี้จะมีชีวิตที่ยืนยาว มีความสุข มีความรักและความสามัคคี