ความสงสารคือความรักแบบคริสเตียน ตัวประกันแห่งความสงสาร

แนวคิดเรื่อง "ความสงสาร" และ "ความเมตตา" มีความใกล้เคียงกันทางภาษา แต่เทววิทยาทางศีลธรรมเน้นความแตกต่าง ดังนั้นพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์กล่าวว่าการต้อนรับ (อิสยาห์ 58:7,10) ความยุติธรรม (สดุดี 81:3; สุภาษิต 22:22; 31:9) และความเมตตา (สุภาษิต 14:21) ควรแสดงต่อผู้ที่ต้องการความช่วยเหลือ ไม่มีที่ไหนพูดถึงความสงสาร... เราไม่ได้พูดว่า “พี่สาวแห่งความสงสาร” แต่เป็น “น้องสาวแห่งความเมตตา”...

เห็นได้ชัดว่าเราได้รับความเมตตามาตั้งแต่สมัยนอกรีต และมีเพียงศรัทธาในพระเจ้าองค์เดียวเท่านั้นที่เพิ่มความเมตตา หลายคนแน่ใจว่าความสงสารเป็นความรู้สึกที่สูงส่งของมนุษย์ แต่ในความเป็นจริงแล้ว นักวิทยาศาสตร์อ้างว่าความสงสารซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของจิตไร้สำนึกนั้นเกิดขึ้นในโลกของสัตว์ พื้นฐานของความสงสารคือปฏิกิริยาตอบสนองบางอย่างที่รวมอยู่ในระบบการอยู่รอดของสัตว์หรือคนกลุ่มใหญ่ แต่ในสังคมแบบมอนติสติกนั้น ความเมตตาเกิดขึ้นในฐานะรูปแบบความเมตตาสูงสุดและมีสติ

จริงๆ แล้ว พระเจ้าทรงเตือนเราไม่ให้สมเพชโดยประมาท เมื่อในการสนทนาครั้งหนึ่งเกี่ยวกับการพินาศของกรุงเยรูซาเล็มและการสิ้นสุดของโลก พระองค์ตรัสว่า "จงระลึกถึงภรรยาของโลท..." (ลูกา 17:31,32) เธอเอง การเปลี่ยนเป็นเสาเกลือตามการตีความของ Metropolitan Philaret เกิดขึ้นเพราะ "ความกลัวและความสงสารทำให้ผู้หญิงขี้ขลาดกลายเป็นคนบ้าคลั่งและไร้ความรู้สึก"

ผู้คนมักมองว่าความสงสารคือความรัก แต่นี่เป็นเรื่องจริงเหรอ? พวกเขามักจะรู้สึกเสียใจกับใคร? คนจน คนขอทาน คนโชคร้าย คนป่วย คนทุกข์ยาก นั่นคือสาเหตุที่คนที่คิดว่าความสงสารเป็นความรู้สึกที่ดีไม่สามารถเข้าใจได้ว่าทำไมผู้คนมักตอบสนองต่อการกระทำที่คาดคะเนว่าใจดีของเขาด้วยความก้าวร้าว ความสงสารของคุณจะทำให้คนรู้สึกดีขึ้นไหม? ท้ายที่สุดเมื่อคุณเห็นอกเห็นใจคุณให้การสนับสนุนทางศีลธรรมและเมื่อคุณรู้สึกเสียใจก็เหมือนกับว่าคุณพูดว่า "ใช่คุณเป็นผู้แพ้ยอมรับมัน"... ปรากฎว่าเมื่อเรารู้สึกเสียใจกับบุคคลหนึ่ง เราโดยอัตโนมัติ ระดับจิตใต้สำนึกเราเน้นย้ำถึงปัญหาทั้งหมดนี้ แล้วเราก็แปลกใจที่คนอื่นปฏิบัติต่อเราไม่ดี

การช่วยเหลือผู้คนถือเป็นความสุขอย่างยิ่ง แต่ความสงสารสามารถทำลายล้างบุคคลและจิตวิญญาณของเขาได้ บุคคลสามารถและควรได้รับการช่วยเหลือโดยแสดงความเอาใจใส่ ความเอาใจใส่ ความรัก และความเมตตา แต่ไม่ใช่ด้วยความสงสาร
พระเจ้าทรงส่งความทุกข์ทรมานเพื่อการศึกษา (ฮบ. 12:5) เพื่อเสริมสร้างและทดสอบผู้เชื่อ (อสย. 48:1) และพระสันตะปาปาสอนว่า: “ความเจ็บป่วยทุกอย่างคือการมาเยือนของพระเจ้า” ดังนั้น เมื่อเรารู้สึกเสียใจต่อบุคคลใดบุคคลหนึ่ง เราก็แสดงความไม่เห็นด้วยกับความเจ็บป่วย ความโชคร้าย หรือชะตากรรมโดยทั่วไปของเขา และด้วยเหตุนี้จึงประท้วงอย่างเงียบ ๆ ต่อต้านแผนการของพระเจ้าที่มุ่งรักษาจิตวิญญาณ นี่เป็นผลมาจากความเข้าใจผิดเกี่ยวกับกฎสูงสุดของพระเจ้าและตำแหน่งของตนในการปฏิบัติตามพระประสงค์ของพระเจ้า

และบ่อยครั้งที่ความสงสารซ่อนความต้องการความรักที่ไม่พึงพอใจในวัยเด็กเอาไว้ บุคคลจะกลายเป็นผู้ช่วยให้รอดของผู้อ่อนแอโดยไม่รู้ตัวและเพิ่มความภาคภูมิใจในตนเอง และจากนี้มีเพียงก้าวเดียวของความภาคภูมิใจ...

อีกอย่างคือความเมตตา นี่อาจไม่ใช่ความรู้สึก แต่เป็นสภาวะของจิตใจ ความเมตตาไม่สามารถแสดง “ตอนนี้” และลืมมันไปทันที ไม่อย่างนั้นก็ไม่มีความเมตตาอีกต่อไป สิ่งที่ทำให้บุคคลแสดงความเมตตาต้องอ่อนหวานต่อจิตใจ มาจากส่วนลึกของจิตวิญญาณ เป็นที่รับรู้ด้วยจิตใจ และไม่เรียกร้องสิ่งตอบแทน

ความสงสารมักมาพร้อมกับน้ำตาที่ไม่สามารถซ่อนไว้ได้ ความเมตตาจะมาพร้อมกับเท่านั้น ความดีมักจะเงียบๆ และไม่มีผลกระทบภายนอกที่ไม่จำเป็น
Protodeacon Sergius Shalberov ออฟไลน์อยู่

เหตุใดความสงสารจึงทำให้บุคคลต้องอับอาย? และได้คำตอบที่ดีที่สุด

คำตอบจาก Yokazka “ฉัน”[คุรุ]
น่าสงสารเพราะคน ๆ หนึ่งไม่พยายามออกจากสถานการณ์ด้วยตัวเขาเอง แต่ได้รับความไว้วางใจจากผู้อื่น
อย่างไรก็ตาม หากพวกเขาหลงกลอุบายดังกล่าว คนรอบข้างคุณก็ต้องเสียค่าใช้จ่ายเช่นเดียวกับผู้ที่บ่นเช่นกัน เพราะพวกเขาตามใจเขาในความอ่อนแอของเขาในทุกวิถีทาง! -

ตอบกลับจาก ทัตยานา นิกาโนโรวา[คุรุ]
ไม่จำเป็นต้องรู้สึกเสียใจ คุณจำเป็นต้องเห็นใจ

ตอบกลับจาก โยมาชกา[คล่องแคล่ว]
ก็ขึ้นอยู่กับว่าเหตุใดจึงแสดงความเห็นอกเห็นใจ... .
ฉันคิดว่านี่เป็นหนึ่งในความรู้สึกสุดท้ายในความสัมพันธ์ระหว่างผู้คน ตามกฎแล้วมันจะมาแทนที่ความรู้สึกอื่นๆ ในตอนท้าย... .
แต่เหตุผลของการปรากฏตัวและการสำแดงความรู้สึกนี้เป็นเรื่องเฉพาะบุคคลต่อวัตถุและวิชาต่าง ๆ ในชีวิตของเรา
และมีความจริงประการหนึ่งเกี่ยวกับความสงสาร....หรือพูดตรงๆ ก็คือ คำพูดที่ว่า การรู้สึกเสียใจเมื่อช่วยไม่ได้ถือเป็นบาป!

ตอบกลับจาก อัมบ้า[คุรุ]
ไม่ใช่เรื่องน่าเสียดายที่ทำให้อับอาย แต่เป็นรูปแบบของการแสดงออกหรือการรับรู้! มักเป็นคนโง่ แสดงอาการเช่นนี้ _ ว่ามันเปลี่ยนจากไม่มีเงื่อนไข อารมณ์เชิงบวกในแง่ลบ - ความอัปยศอดสูต่อศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์!!!

ตอบกลับจาก อเนลลี่ อเนลี่[คุรุ]
ความสงสารมุ่งตรงไปที่บุคคลนั้นเอง และการเอาใจใส่และความเห็นอกเห็นใจมุ่งเป้าไปที่สถานการณ์ที่บุคคลนั้นพบว่าตัวเอง การเอาใจใส่และความเห็นอกเห็นใจกำลังแบ่งปันประสบการณ์ของเขากับบุคคล สิ่งนี้ไม่ทำให้อับอายเว้นแต่จะสับสนกับความสงสาร และความสงสารไม่ใช่การแบ่งปันประสบการณ์กับบุคคล แต่เป็นตำแหน่งของการวางตัวต่อ "ความอนาถ" ของบุคคลในฐานะปัจเจกบุคคล และเธออับอายเพราะ...ความเคารพต่อบุคคลที่เต็มเปี่ยมหายไป ผู้ที่พอใจในสิ่งนี้ย่อมไม่ถือว่าน่าสมเพช ในทางกลับกัน พวกเขาสนุกกับการใช้มันอย่างเพลิดเพลิน

ตอบกลับจาก โย่[คุรุ]
สงสาร? ความสงสารไม่ใช่ความอัปยศอดสู... แต่อาจกลายเป็นความอัปยศอดสูในสายตาของคนโง่ได้

ตอบกลับจาก บูซินกา[คุรุ]
เพราะความภาคภูมิใจเป็นสิ่งสำคัญยิ่ง)

ตอบกลับจาก ที่รัก[คุรุ]
เมื่อคุณรู้สึกเสียใจกับบุคคลใดบุคคลหนึ่ง คุณหมายความว่าเขาไม่สามารถยืนหยัดเพื่อตนเองได้ เช่นเวลาให้ทานก็ถือว่าบุคคลนี้ไม่สามารถหาเลี้ยงชีพได้ด้วยตนเอง

ตอบกลับจาก ซูลุน[คุรุ]
ความสงสารอย่างจริงใจไม่ทำให้บุคคลต้องอับอาย

ตอบกลับจาก อเลนกา 67[คุรุ]
ความสงสารเป็นเรื่องที่น่าละอายใจอย่างแน่นอนเพราะคุณปฏิบัติต่อคนถ่อมตัว สงสารเขา เหมือนเป็นคนอ่อนแอที่ไม่สามารถช่วยตัวเองในโลกนี้ได้ แต่ไม่เพียงแต่ทำให้อับอายเท่านั้น แต่ยังเป็นอันตรายอีกด้วย เพราะมีคนจำนวนมากชอบใช้มัน นั่นหมายถึงเรา เราทำร้ายเขา.

เส้นไหนที่แยกความสงสาร ซึ่งลดเกียรติศักดิ์ศรีของบุคคล ขัดขวางไม่พัฒนาและรับผิดชอบ และความเมตตาเชิงบวกที่ทำให้เขามีพลังเอาชนะความยากลำบากได้ที่ไหน? จำเป็นต้องรู้สึกเสียใจต่อบุคคลหนึ่งเสมอหรือไม่? และความสงสารไม่มีอันตรายจริงหรือ?

- ฉันรู้สึกเสียใจแทนเขา ฉันไม่สามารถทิ้งเขาได้ หากไม่มีฉันเขาจะเมาจนหมดและหายไป...

– น่าเสียดายที่ต้องปลุกเด็กในตอนเช้า ให้เขานอนเถอะ.. วัยเด็กจะผ่านไปอย่างรวดเร็ว เขาจะค้นพบว่าการอดนอนเรื้อรังคืออะไร

- ฉันปฏิเสธเธอไม่ได้ ฉันรู้สึกเสียใจกับเธอ - เธอมีวัยเด็กที่ยากลำบาก ฉันจะต้องแต่งงาน

คุณอาจเคยพบผู้คนที่มีความรู้สึกสงสารนำทางในความสัมพันธ์ของพวกเขากับผู้อื่น ในสังคม โดยทั่วไปแล้วความสงสารจะถูกมองในแง่บวก และคนที่รู้สึกเสียใจต่อผู้อื่นก็ถือว่าเป็นคนดีและใจดี พวกเขาจะไม่มีวันผ่านความเศร้าโศกของผู้อื่น พวกเขาจะยุ่งกับทุกคนที่อ่อนแอกว่าซึ่งไม่สามารถยืนหยัดเพื่อตนเองได้ด้วยเหตุผลบางประการ สถานการณ์ที่ยากลำบาก.

อย่างไรก็ตาม เส้นไหนที่แยกความสงสาร ซึ่งลดเกียรติศักดิ์ศรีของบุคคล ขัดขวางไม่พัฒนาและรับผิดชอบ และความเมตตาเชิงบวกซึ่งสามารถทำให้เขามีพลังเอาชนะความยากลำบากได้ที่ไหน? จำเป็นต้องรู้สึกเสียใจต่อบุคคลหนึ่งเสมอหรือไม่? และความสงสารไม่มีอันตรายจริงหรือ? มาตอบคำถามเหล่านี้ด้วยความช่วยเหลือของ System-Vector Psychology โดย Yuri Burlan

คนมีน้ำใจเหล่านี้คือใคร?

ความเห็นอกเห็นใจ การเอาใจใส่ การเอาใจใส่เป็นความสามารถของผู้คนซึ่งมี... สำหรับพาหะของเวกเตอร์นี้ เครื่องวิเคราะห์ภาพเป็นพื้นที่ที่ละเอียดอ่อนที่สุด

ตั้งแต่สมัยโบราณ เจ้าของดวงตาที่จับตามองที่สุดมีบทบาทเฉพาะของเธอเองในกลุ่มมนุษย์ ผู้หญิงที่มีผิวหนังเป็นยามกลางวัน เธอคือผู้ที่ประสบกับอารมณ์ความรู้สึกแรกของมนุษย์ - ความกลัวความตาย เมื่อเห็นนักล่าซุ่มซ่อนอยู่ในพุ่มไม้ท่ามกลางสีสันที่สม่ำเสมอของทุ่งหญ้าสะวันนา เธอก็หวาดกลัวต่อชีวิตของเธอมาก กรีดร้อง ปล่อยฟีโรโมนแห่งความกลัว และด้วยเหตุนี้จึงเตือนทุกคนเกี่ยวกับอันตราย

ต่อมาเมื่อมนุษย์พัฒนาขึ้น อารมณ์ของเขาก็พัฒนาขึ้นด้วย ผู้ชมเรียนรู้ที่จะนำอารมณ์ความรู้สึกกลัวที่ฝังรากลึกของตัวเองออกมาเป็นความกลัวต่อผู้อื่น และไปสู่ความเห็นอกเห็นใจต่อเพื่อนบ้าน ปัจจุบัน อารมณ์อันกว้างใหญ่ของเขาซึ่งทำให้เขาแตกต่างจากคนอื่นๆ ตั้งอยู่ระหว่างเสา "ความกลัวตาย - ความรัก" เช่นเดียวกับเมื่อก่อน ผู้ชมทุกคนเกิดมาพร้อมกับความกลัวความตาย ซึ่งจะต้องพัฒนาไปสู่ความเห็นอกเห็นใจ ความเห็นอกเห็นใจ ความเห็นอกเห็นใจ ความรักต่อผู้คน ก่อนที่จะสิ้นสุดวัยแรกรุ่น ซึ่งเป็นการแสดงออกทางอารมณ์ขั้นสูงสุดของเวกเตอร์ภาพ

อารมณ์ที่ยังไม่บรรลุนิติภาวะแสดงออกว่าเป็นความสงสารแบบคนตาบอดเมื่อบุคคลแสดงความต้องการความรู้สึกเห็นแก่ตัวเพื่อเติมเต็มข้อบกพร่องของตนเองต้องการรับเข้าสู่ตัวเองและไม่ให้โดยไม่ใส่ใจกับความจริงที่ว่าด้วยความสงสารเขาทำให้ผู้อื่นอับอายทำ ไม่ยอมให้เขาพัฒนา เสริมความอ่อนแอและไม่สามารถเปลี่ยนแปลงชีวิตของคุณได้ เบื้องหลังความสงสารดังกล่าวไม่ใช่ความปรารถนาที่จะช่วยเหลือผู้อื่น แต่เป็นความต้องการที่จะเติมเต็มช่องว่างทางอารมณ์ ความกลัวต่อตนเอง หรือชีวิตของตนเอง ซึ่งไม่ได้เกิดขึ้นจริงเสมอไป

ภรรยาจึงอุ้มสามีขี้เมาซึ่งประสบความล้มเหลวในชีวิต กักขังเขา ทนต่อการทุบตีจากเขา ให้เครื่องดื่มเมื่อเขา "หัก" เขา “เขาเสียใจ” ในขณะเดียวกันเขาก็ลดระดับลงไปอีก แม้ว่าในสถานการณ์เช่นนี้ มันจะถูกต้องมากกว่าถ้าเข้าใจว่าทำไมเขาถึงพัฒนาการเสพติดนี้และช่วยให้เขาตระหนักรู้ถึงตัวเองในชีวิต. นั่นจะเป็นความช่วยเหลือที่แท้จริง

ตามกฎแล้วในกรณีนี้ภรรยาที่มีความเห็นอกเห็นใจเองก็ไม่ค่อยมีความสุขนัก สภาพดีภาพเวกเตอร์ – ด้วยความกลัว อารมณ์แปรปรวน เธอกลัวที่จะถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพัง กลัวที่จะทำลายความสัมพันธ์ทางอารมณ์ที่จัดตั้งขึ้น แม้ว่าจะเป็นสิ่งที่น่าเกลียดก็ตาม และแน่นอนว่าเธอไม่คิดว่าความเวทนาตาบอดของเธอจะนำไปสู่ผลที่ตามมาอย่างไร

พวกเขามักจะพูดว่า: “เขาเสียใจหมายความว่าเขารัก” นี่เป็นสิ่งที่ผิด ผู้หญิงที่มีวิสัยทัศน์ซึ่งโดยธรรมชาติแล้วมุ่งเน้นไปที่การสร้างการเชื่อมโยงทางอารมณ์และความเห็นอกเห็นใจ โดยธรรมชาติแล้วไม่ได้ตระหนักถึงความปรารถนาโดยไร้สำนึกโดยกำเนิดของเธอ และด้วยเหตุผลใดก็ตาม เธอก็ไม่ได้ตระหนักถึงสิ่งเหล่านั้นเท่าที่ควร เพื่อที่จะสร้าง การเชื่อมต่อทางอารมณ์สำหรับคนที่ประสบความสำเร็จ คุณต้องมีความพยายาม และความสงสารคนขี้เมาที่หดหู่ก็เกิดขึ้นเอง นี่คือวิธีที่ผู้หญิงตกหลุมพรางความรู้สึกของเธอเอง

ผลที่ตามมาของความสงสารคนตาบอด

ผู้ที่ถูกชักนำโดยความสงสารเช่นนี้มักจะรู้สึกถูกใช้และเหนื่อยล้า โดยการจมอยู่ในความสัมพันธ์เช่นนี้ พวกเขามักจะจบลงด้วยความรู้สึกว่างเปล่าทางอารมณ์

หากมีสภาพจิตใจซึ่งมีค่านิยมประการหนึ่งคือความกตัญญูการประเมินงานของตนอย่างเพียงพอคนดังกล่าวจะสูญเสียแรงจูงใจในการใช้ชีวิต ท้ายที่สุดแล้ว การกระทำที่ "ดี" ของพวกเขาไม่เคยได้รับการชื่นชมเลย

ดังนั้นคุณแม่ที่มีการมองเห็นทางทวารด้วย ช่วงปีแรก ๆรู้สึกเสียใจกับลูกของเขา: เขาทำทุกอย่างเพื่อเขาด้วยอายุของเขาทำให้เขาสามารถทำเองได้แล้ว ตรวจสอบให้แน่ใจเสมอว่าเขาจะไม่ "เหนื่อยเกินไป" เธอทำสิ่งนี้ด้วยความตั้งใจที่ดีที่สุด: ด้วยความปรารถนาที่จะเมตตาและเป็นส่วนใหญ่ แม่ที่ดีที่สุดในโลกนี้และบางทีอาจขึ้นอยู่กับประสบการณ์เลวร้ายของเธอที่เธอต้องเผชิญในวัยเด็ก ท้ายที่สุดแล้วประสบการณ์ในอดีตมีความสำคัญมากสำหรับบุคคลที่มีเวกเตอร์ทางทวารหนัก

เป็นเรื่องหนึ่งถ้าแม่รู้สึกเสียใจกับลูกเมื่อเขาได้รับบาดเจ็บหรือป่วย ในสถานการณ์เช่นนี้ เขาต้องการความเอาใจใส่และเอาใจใส่จากเธอมากขึ้น เป็นอีกเรื่องหนึ่งเมื่อเธอตามใจลูกอยู่ตลอดเวลาตามใจความเกียจคร้านของเขาด้วยความสงสาร ในกรณีนี้ เธอลืมเรื่องสวัสดิภาพของลูก เพราะเพื่อพัฒนาคุณสมบัติของเขา เขาต้องใช้ความพยายาม บางครั้งสิ่งนี้ไม่น่าพอใจนัก มันทำให้เกิดความตึงเครียด แต่ถ้าไม่มีสิ่งนี้เขาจะไม่เติบโตเป็นคนที่มีความสุขและสมหวัง

ความสัมพันธ์ที่สร้างขึ้นจากความสงสารเป็นฝ่ายเดียว ทำลายล้าง ก่อให้เกิดความเสียหายทางจิตใจอย่างมากต่อทั้งสองฝ่าย ตรงกันข้ามกับความเห็นอกเห็นใจอย่างแท้จริง สาระสำคัญของสิ่งนี้ถูกเปิดเผยแก่เราโดยจิตวิทยาเวกเตอร์ระบบของยูริ เบอร์ลาน

ความเมตตาที่รักษา

ประการแรก ความเห็นอกเห็นใจควรมุ่งตรงไปยังผู้ที่ต้องการความช่วยเหลือจริงๆ เช่น ผู้พิการ คนสูงอายุที่โดดเดี่ยว ลูกๆ ที่ถูกทิ้งไว้โดยไม่มีพ่อแม่ มีชั้นทางสังคมในสังคมที่ต้องการความเห็นอกเห็นใจอย่างเป็นกลางอยู่เสมอ ที่นี่เป็นที่ที่บุคคลที่มีเวกเตอร์ภาพสามารถตระหนักถึงความต้องการในการแสดงความรู้สึกด้วยวิธีที่สร้างสรรค์ที่สุดได้อย่างแท้จริง และนี่คือความสำนึกรู้อันสูงสุดของมัน

และในชีวิตปกติก็มีเหตุผลที่จะรู้สึกจำเป็นอยู่เสมอ สนับสนุนคนที่พบว่าตัวเองเข้ามา สถานการณ์ที่ยากลำบากเห็นอกเห็นใจเขาพูดว่า คำใจดี- ร้องไห้กับคนที่เคยเศร้าโศก คอยให้กำลังใจเขาสักพักจนกว่าความเจ็บปวดทางใจจะหมดไปเฉียบพลัน แค่อยู่ตรงนั้นเพื่อที่เขาจะได้ไม่รู้สึกเหงา สิ่งเหล่านี้เป็นการกระทำง่ายๆ ที่ตั้งใจไว้ คนที่มีอารมณ์และได้รับความพอใจอย่างแท้จริง ในการเคลื่อนไหวทางอารมณ์เช่นนี้เขาเข้าใจชีวิตรู้สึกว่าเขาไม่ได้ใช้ชีวิตอย่างไร้ประโยชน์

มีความเห็นอกเห็นใจอย่างแข็งขัน คนไม่เคยคาดหวังความกตัญญูหรือความรู้สึกตอบแทนซึ่งกันและกัน เขาได้รับความพึงพอใจจากกระบวนการแสดงออกถึงแรงกระตุ้นทางอารมณ์ของเขา ดังนั้นเขาจึงไม่รู้สึกถูกใช้หรือเหนื่อยล้า

ความเมตตาต้องเรียนรู้ วิธีที่ง่ายที่สุดในการพัฒนาทักษะนี้คือในวัยเด็กโดยการอ่านวรรณกรรมให้เด็กฟังซึ่งกระตุ้นอารมณ์แห่งความเมตตา ในเวลาเดียวกัน สิ่งสำคัญคือต้องดึงความสนใจของเด็กไปยังสถานการณ์ที่คุณสามารถเห็นอกเห็นใจผู้อื่นและเห็นอกเห็นใจผู้อื่น

แล้วค่อยค่อยสอนลูกให้มีความเห็นอกเห็นใจคนรอบข้างได้ เช่น ดูแลยายที่ป่วย ช่วยเหลือเพื่อนในสถานการณ์ที่ยากลำบาก น้ำตาแห่งความเห็นอกเห็นใจต่อเพื่อนบ้านที่ผู้ชมหลั่งไหลนั้นส่งผลดีต่อเขา ทำให้เกิดความโล่งใจและความสงบสุข ในขณะเดียวกัน ทักษะในการดึงอารมณ์ออกมาก็ก่อตัวขึ้น: เด็กที่มีการมองเห็นเรียนรู้ที่จะไม่กลัวตัวเอง แต่ต้องเอาใจใส่ผู้อื่น

ภาพยนตร์ดราม่ามักจะทำให้ผู้ชมเสียน้ำตา คงจะดีถ้าเป็นหนังที่เอาจริงเอาจัง ปัญหาทางศีลธรรมต้องใช้ความพยายามทางจิตในการดู จากตัวอย่างนี้ เราจะเข้าใจได้ว่าความเห็นอกเห็นใจคืออะไร อย่างไรก็ตาม คนๆ หนึ่งสามารถมีความเห็นอกเห็นใจได้อย่างแท้จริงเฉพาะคนที่ยังมีชีวิตอยู่เท่านั้น โดยประสบกับอารมณ์ที่สดใสของการเอาใจใส่ในความผันผวนของชีวิตจริง

เข้าใจความแตกต่าง

บ่อยครั้งเป็นเรื่องยากสำหรับบุคคลที่จะเข้าใจว่าเมื่อใดที่เขาถูกผลักดันด้วยความสงสารอย่างไร้เหตุผล และเมื่อใดถูกผลักดันด้วยความสงสารอย่างแท้จริง เขามั่นใจอย่างจริงใจว่าเขาได้รับแรงผลักดันจากความเมตตาและหน้าที่อันศักดิ์สิทธิ์ในการช่วยเหลือผู้คน อย่างไรก็ตาม นี่ไม่ใช่กรณีเสมอไป

จิตวิทยาเวกเตอร์ระบบยูริ เบอร์ลานาช่วยแยกแยะความสงสารจากความเมตตา เราเริ่มมองเห็นแรงจูงใจของการกระทำของเรา: ที่ซึ่งเราถูกชักนำโดยความขาดแคลนและความไม่พอใจ ความพยายามที่จะใช้บุคคลอื่นเพื่อแก้ไขปัญหาทางอารมณ์ของเราเอง และที่ - การเอาใจใส่อย่างแท้จริงต่อบุคคล ซึ่งสร้างสรรค์เสมอสำหรับผู้เข้าร่วมทุกคนใน ความสัมพันธ์.

ในทางกลับกัน สาเหตุของพฤติกรรมของผู้อื่นก็ชัดเจนสำหรับเรา ดังนั้นความช่วยเหลือของเราที่มีต่อพวกเขาจึงเกิดผลอย่างแท้จริง ความรู้เกี่ยวกับพาหะทางจิตเป็นเครื่องมือที่แท้จริงที่ช่วยให้คุณเปลี่ยนแปลงชีวิตให้ดีขึ้นได้ การช่วยเหลือผู้อื่นหมายถึงการวางเครื่องมือนี้ไว้ในมือของเขา ให้เบ็ดตกปลาแก่เขา ไม่ใช่ปลา

หากคุณต้องการช่วยเหลือผู้คนจริงๆ ในลักษณะที่จะกระตุ้นให้พวกเขารู้สึกมีความสุข และในชีวิตของพวกเขาเปลี่ยนแปลงไปในทางที่ดีขึ้น จงรับความรู้นี้ซึ่งจำเป็นมากสำหรับชีวิต เริ่มต้นด้วยชั้นเรียนออนไลน์ฟรีเกี่ยวกับจิตวิทยาเวกเตอร์ระบบโดย Yuri Burlan ลงทะเบียนโดย .

“ความสงสารทำให้คนอับอาย!”
คำพูดเหล่านี้เป็นของ Maxim Gorky นักเขียนชนชั้นกรรมาชีพชื่อดัง
ตามเขาไป ผู้ถือจิตวิญญาณชนชั้นกรรมาชีพคนอื่นๆ เริ่มอุทานพร้อมกัน: “ไม่จำเป็นต้องรู้สึกเสียใจสำหรับเรา เพราะเราจะไม่รู้สึกเสียใจกับใครเลย!” /กับ. กุดเซนโก/

นั่นสิ มันเป็นเรื่องจริง มันเป็นเรื่องจริง มี “ศัตรู” กี่คนที่ถูกทำลายโดยชนชั้นกรรมาชีพด้วย “จิตใจที่เดือดพล่านด้วยความขุ่นเคือง” ในช่วงการปฏิวัติเดือนตุลาคม สงครามกลางเมืองและในช่วงปีแห่งการสร้างสังคมนิยม และพวกเขาสละชีวิตเพื่องานโดยไม่เสียใจเลย
ความโหดเหี้ยมต่อตนเองคือความกล้าหาญ แต่ความโหดเหี้ยมต่อผู้อื่นถือเป็นความโหดร้ายธรรมดา!
ในการปฏิวัติเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ทหารขี้เมาและกะลาสีเรือสามารถยิงบุคคลด้วยความต้องสงสัยเพียงเล็กน้อย เพียงเพราะเขามีหนังด้านที่จมูกและไม่มีหนังด้านบนฝ่ามือของเขา ไม่คิดว่าชายคนนี้จะเป็นหมอที่หายป่วย เป็นครูหรือกวีที่ออกไปตามถนนเพื่อซึมซับจิตวิญญาณแห่งการปฏิวัติของมวลชน เขาไม่เหมือนพวกเขา
และเป็นศัตรูกัน!
แท้จริงแล้วความโหดเหี้ยมทำให้บุคคลขาดจิตวิญญาณและจิตใจ!
ตอนนี้ทุกคนกำลังประณามลัทธิสตาลินด้วยความโกรธ
ในปี พ.ศ. 2480-2481 มีผู้ถูกจับกุมมากกว่า 1.7 ล้านคน และถูกประหารชีวิตมากกว่า 700,000 คน
Lenin, Stalin, Yezhov, Beria พร้อมอุปกรณ์ปราบปราม... ท้ายที่สุดพวกเขาเป็นใคร? พวกเขาไม่ได้กระทำความโหดร้ายโดยได้รับความเห็นชอบจากคอหอยนับพันที่กรีดร้อง: "ฆ่า!", "ตรึงกางเขน!"? พวกเขาเติบโตมาบนความโหดเหี้ยมของมวลชนไม่ใช่หรือ?
การปฏิวัติไม่ได้เกิดผลตามที่ผู้นำสัญญาไว้กับประชาชน และผู้นำก็ไม่มีทางเลือกอื่นนอกจากตบมือให้ประชาชนเห็นศัตรูรายใหม่ที่จะ "ตำหนิ" สำหรับความโชคร้ายของพวกเขา

ไม่มีใครแย้งว่าหน้าที่อันศักดิ์สิทธิ์ของบุคคลคือการปกป้องบ้านเกิด ผู้คน และเพื่อนบ้านของเขาจากศัตรู แต่สิ่งสำคัญคือต้องไม่สูญเสียมนุษยชาติและอย่าเริ่มบันทึกผู้หญิง คนแก่ และเด็กว่าเป็น "ศัตรู" ดังที่พวกฟาสซิสต์ชาวเยอรมันทำในช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง เช่นเดียวกับที่พวกฟาสซิสต์ยูเครนทำในดอนบาสส์

เราเรียกความรักว่าความรู้สึกที่แข็งแกร่งที่สุด ซึ่งทำให้บางครั้งคนๆ หนึ่งกระทำความผิดและบางครั้งก็ก่ออาชญากรรม
และเป็นที่ชัดเจนสำหรับหลาย ๆ คนว่าสิ่งเหล่านี้ไม่ใช่ความรู้สึกเดียว แต่เป็นสองความรู้สึกที่แตกต่างกัน
ความรู้สึกประการหนึ่งมีคติประจำใจ: DESIRE!
ความปรารถนาก็แตกต่างกัน คนหนึ่งรักอาชีพของเขาและมุ่งมั่นที่จะเป็นผู้เชี่ยวชาญในงานฝีมือของเขา
และนี่ก็วิเศษมาก!
บางคนรักภูเขาหรือทะเลและต้องการอุทิศชีวิตของตนเอง การเดินทางทางทะเลหรือการปีนเขา และเราสามารถต้อนรับความปรารถนาเหล่านี้เท่านั้น

แต่มีความรักในชื่อเสียง เงินทอง อำนาจ และความสนุกสนานทางกามารมณ์ ซึ่งมักทำให้คนเราปรารถนาที่จะครอบครองอย่างโหดเหี้ยม

และมีความรัก - ความเมตตาซึ่ง Maxim Gorky พูดอย่างไร้สาระ
มันแตกต่างจากความรัก - ความปรารถนาตรงที่ไม่มีความปรารถนาที่จะได้รับ แต่ความปรารถนาที่จะมอบบางสิ่งให้กับผู้คน
เรารู้สึกเสียใจต่อมาตุภูมิของเรา ประชาชนของเรา เพื่อนบ้านของเรา ดังนั้นเราจึงพยายามสร้างความอบอุ่นให้พวกเขา ให้อาหารพวกเขา ปกป้องพวกเขา และช่วยเหลือพวกเขา!
ความรักเช่นนี้มักไม่ต้องการสิ่งใดตอบแทน - มันไม่เห็นแก่ตัว!
นี่คือความรักของแม่ ผู้ใจบุญ ทหารที่ยอมตายเพื่อมาตุภูมิของเขา!
นี่คือความรักแบบคริสเตียน ตัวอย่างสูงสุดซึ่งองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงสำแดงแก่เราเอง!

สงสาร.

ฉันอยากจะจำความรู้สึกนี้อีกครั้ง
ซึ่งพระเจ้าประทานแก่เรา:
ความรักและความเมตตาเป็นพื้นฐาน
มันไม่อนุญาตให้เรากลายเป็นสัตว์!
เต็มไปด้วยความรู้สึกของพระเจ้านี้
เราไม่อยากเสียใจกับตัวเอง
เราจะช่วยชายชราและขอทาน
เราจะปกป้องและปกป้องผู้อ่อนแอ!
ความเจ็บปวดของคนอื่นทำให้จิตใจเราเจ็บ
และทำให้ผู้คนรู้สึกเห็นอกเห็นใจ
เมื่อเรารู้สึกสงสารใครสักคน
เขาไม่เสียใจที่ต้องสละครั้งสุดท้าย!

เราเป็นคนและเราทุกคนฝันถึงความสุข
เรามุ่งมั่นที่จะสร้างโลกแห่งความฝันของเรา
แต่เรามักจะมองว่ามันเป็นความรัก
ความปรารถนาของคุณที่จะครอบครองบางสิ่งบางอย่าง
ครั้นบรรลุสิ่งที่ปรารถนาแล้ว
คุ้นเคยกับชีวิตที่เร่งรีบและวุ่นวาย
คุณจะรู้สึกกระหายอีกครั้ง -
ความปรารถนาที่จะครอบครองไม่มีขีดจำกัด!
และความสงสารแน่นอนว่าไม่เหมาะสมที่นี่
คนเห็นแก่ตัวไม่มีความเคารพสงสาร!
ท้ายที่สุดแล้วสงสารผู้คนเท่านั้นอย่างที่คุณทราบ
มันไม่ปล่อยให้เราข้ามหัว!

ที่ใดมีความสงสาร ก็ไม่มีความเกรงใจตนเอง
ความรู้สึกนี้มีตราประทับของพระเจ้า:
ความปรารถนาที่จะเข้าใจอบอุ่นใครสักคน
และช่วยเขาและปกป้องเขา!
ได้แปรสภาพเป็นบริการ
แม่มอบความรักอันศักดิ์สิทธิ์แก่ลูก:
พื้นฐานของความรักนั้นคือการสงสารเด็ก -
ความปรารถนาที่จะมอบสิ่งที่ดีที่สุดให้กับเด็กๆ!
มีความสงสารในความสำเร็จอันรุ่งโรจน์ของทหาร -
มันแข็งแกร่งกว่าความปรารถนาที่จะมีชีวิตอยู่!
บันทึกและปกป้องทุกสิ่งที่ศักดิ์สิทธิ์!
แลกกับการช่วยชีวิตเพื่อนบ้านของคุณ!

และด้วยความมีน้ำใจย่อมมีความเมตตาทุกที่
เราได้เห็นสิ่งนี้หลายครั้ง:
ผู้ที่มีความเมตตาก็ถือว่ามันเป็นเรื่องของเกียรติ
ช่วยเหลือผู้ที่ต้องการความช่วยเหลือตอนนี้!
มีความเท็จมากมายในศตวรรษที่ผ่านมา
และเราควรเข้าใจกันมานานแล้วว่า
ความสงสารไม่ทำให้บุคคลอับอาย -
ช่วยคุณจากคุกและจากสคริปต์!
ฉันอยากจะจบบทกวีด้วยคำว่า:
“คนไร้วิญญาณบางคนแค่รังเกียจความสงสาร!
ขอให้ความรู้สึกนี้อยู่กับคุณตลอดไป
พระเจ้าจะยกโทษให้คุณอย่างมากสำหรับความสงสารของคุณ!”
……………………………….
ขอพระเจ้าอวยพรคุณ!