สำหรับคำถามที่ว่า “จะมีชีวิตอยู่ได้อย่างไร” พระสงฆ์ตอบว่า “การมีชีวิตอยู่นั้นไม่เป็นการรบกวน ไม่ตัดสินใคร ไม่รบกวนใคร และข้าพเจ้าขอเคารพทุกคน” คำสอนทางจิตวิญญาณของนักบุญแอมโบรสแห่ง Optina

“การมีชีวิตอยู่ไม่ใช่การกังวล ไม่ตัดสินใคร ไม่รบกวนใคร และขอแสดงความเคารพต่อทุกคน!” เหล่านี้ คำพูดที่ใจดีเรารู้จักจากภาพยนตร์เรื่อง “Bless the Woman” เป็นหลัก อันที่จริงนี่เป็นคำพูดที่ชื่นชอบของผู้เฒ่าที่มีชื่อเสียงที่สุดคนหนึ่ง - คุณพ่อแอมโบรสแห่ง Optina แก่ป่วยเดินลำบากด้วยซ้ำ และผู้คนหลายร้อยคนจากทั่วรัสเซียแห่กันเข้ามาหาเขาเพื่อขอคำแนะนำ รับพร และขอคำอธิษฐานของเขา กิจกรรมของผู้เฒ่า Optina คนที่ 3 Hieroschemamonk Ambrose ถือเป็นยุครุ่งเรืองของ Optina Hermitage และเป็นช่วงเวลาที่รุ่งโรจน์และสดใสที่สุดของการเป็นผู้นำของรัสเซีย

Alexander Grenkov เกิดในครอบครัวของ sexton ในหมู่บ้าน Bolshaya Lipovitsa จังหวัด Tambov และเป็นลูกคนที่หก เมื่อวันที่ 23 พฤศจิกายน พ.ศ. 2355 เมื่อถึงเวลาที่พระภิกษุจะประสูติ แขกจำนวนมากมารวมตัวกันในบ้านของคุณปู่ซึ่งเป็นบาทหลวงในหมู่บ้าน จนต้องย้ายหญิงที่กำลังคลอดลูกไปโรงอาบน้ำ ต่อมา คุณพ่อแอมโบรสพูดติดตลกว่า “ฉันเกิดมาในที่สาธารณะฉันใด ฉันก็อยู่ในที่สาธารณะฉันนั้น”

ด้วยความสามารถและความอยากรู้อยากเห็นที่ยอดเยี่ยม Alexander สำเร็จการศึกษาอย่างยอดเยี่ยมจากโรงเรียนศาสนศาสตร์ Tambov และจากเซมินารี เพื่อนเซมินารีของเขาเล่าว่า “เมื่อก่อนคุณจะซื้อเทียนด้วยเงินก้อนสุดท้าย ทำซ้ำบทเรียนที่ได้รับมอบหมาย เขาจะเรียนน้อย และเมื่อเขามาชั้นเรียน เขาจะตอบครูตรงตามที่เขียนไว้ดีกว่า มากกว่าใครๆ”

ประตูของสถาบันศาสนศาสตร์เปิดกว้างสำหรับชายหนุ่มผู้มีพรสวรรค์ แต่มีการเตรียมเส้นทางที่แตกต่างออกไปสำหรับอเล็กซานเดอร์: ใน ชั้นเรียนสุดท้ายเซมินารีเขาป่วยหนักและขอให้พระมารดาของพระเจ้ารักษาในคำอธิษฐานของเขาและสาบานว่าจะบวชเป็นพระ

ชายหนุ่มฟื้นตัวขึ้นแล้ว แต่นิสัยร่าเริงและซุกซนของเขาทำให้เขาไม่สามารถทำตามคำปฏิญาณได้เป็นเวลา 4 ปี อเล็กซานเดอร์รู้สึกสำนึกผิด แต่ไม่พบความเข้มแข็งที่จะจากโลกนี้ไป “ยักไหล่” ด้วยคำพูดของเขาเอง แต่วันหนึ่งเมื่อได้ไปแสวงบุญที่ Trinity-Sergius Lavra แล้วเขาก็แวะที่ Troekurovo เพื่อเยี่ยมคุณพ่อผู้สันโดษผู้โด่งดัง Hilarion ซึ่งให้คำแนะนำแก่เขา: "ไปที่ Optina คุณจำเป็นต้องมีที่นั่น" ที่พระบรมธาตุ เซนต์เซอร์จิอุสอเล็กซานเดอร์แข็งแกร่งขึ้นในการตัดสินใจที่จะปฏิบัติตามคำปฏิญาณในที่สุด เมื่อถึงบ้านและกลัวว่าการโน้มน้าวใจของครอบครัวและเพื่อน ๆ จะทำให้ความตั้งใจของเขาสั่นคลอนเขาจึงแอบหนีไปที่ Optina Pustyn โดยได้รับความกรุณาจากเอ็ลเดอร์ลีโอ ในไม่ช้าเขาก็เข้าพิธีสาบานตนและได้ชื่อว่าแอมโบรส จากนั้นจึงได้อุปสมบทเป็นภิกษุและต่อมาก็ได้เป็นภิกษุ

เส้นทางของเอ็ลเดอร์แอมโบรสปราศจากสถานการณ์ภายนอกที่น่าเศร้า: เขาไม่จำเป็นต้องต่อสู้กับความเฉื่อยชาของพระสงฆ์และความคิดของพวกเขาเกี่ยวกับการเป็นพวกนอกรีต เช่นเดียวกับผู้อาวุโสและผู้นำทางจิตวิญญาณอย่างเอ็ลเดอร์ลีโอและมาคาริอุส แต่งานของคุณคุณพ่อแอมโบรสเกี่ยวข้องกับการเจ็บป่วยที่รุนแรงและต่อเนื่องเนื่องจากสุขภาพของเขาอ่อนแอมาก

อย่างไรก็ตามเรื่องนี้ ผู้เฒ่ารับคนจำนวนมากในห้องขังของเขา ไม่ปฏิเสธใครเลย ผู้คนแห่กันมาหาเขาจากทั่วประเทศ เขาตื่นนอนตอนสี่หรือห้าโมงเช้า โทรหาเจ้าหน้าที่ห้องขังและอ่านหนังสือ กฎตอนเช้า- เวลาผ่านไปนานกว่าสองชั่วโมง หลังจากนั้นเจ้าหน้าที่ในห้องขังก็ออกไป และเอ็ลเดอร์ก็สวดภาวนาและเตรียมพร้อมสำหรับการรับใช้ประจำวันของเขา เวลาเก้าโมงเช้า พิธีต้อนรับเริ่มขึ้น ครั้งแรกสำหรับพระภิกษุ ต่อมาสำหรับฆราวาส ประมาณบ่ายสองโมงพวกเขานำอาหารอันน้อยนิดมาถวายพระองค์ แล้วทรงปล่อยให้พระองค์อยู่ตามลำพังเป็นเวลาหนึ่งชั่วโมงครึ่ง จากนั้นก็อ่านข้อความสายัณห์ และแผนกต้อนรับก็ดำเนินต่อจนถึงค่ำ เวลาประมาณ 11.00 น. เป็นเวลานาน กฎตอนเย็นและก่อนเที่ยงคืน ในที่สุดชายชราก็ถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพังในที่สุด ดังนั้นเป็นเวลากว่าสามสิบปี วันแล้ววันเล่า ที่เอ็ลเดอร์แอมโบรสบรรลุผลสำเร็จ คำพูดเป็นจริงกับเขา: “เพราะว่าฤทธิ์อำนาจของเรากลับสมบูรณ์ในความอ่อนแอ” (2 คร. 12:9) ผู้อาวุโสมีของประทานแห่งการสวดภาวนา ความหยั่งรู้ และปาฏิหาริย์ เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่ามีกรณีการรักษามากมาย

เอ็ลเดอร์แอมโบรสเป็นเจ้าภาพจัดดอกไม้แห่งปัญญาชนรัสเซียในเวลานั้น: N.V. Gogol, F.M. Dostoevsky, L.N. Tolstoy, V.S. Solovyov, A.K. Tolstoy, M.N. Pogodin, N.M. Strakhov และอีกหลายคนมองหาความหมายของชีวิตในอาราม ศูนย์รวมวรรณกรรมของคุณพ่อแอมโบรสคือผู้อาวุโส Zosima จาก The Brothers Karamazov L.N. Tolstoy หลังจากสนทนากับคุณพ่อ แอมโบรสกล่าวอย่างร่าเริงว่า “คุณพ่อคนนี้ แอมโบรสเป็นคนศักดิ์สิทธิ์โดยสมบูรณ์ ฉันคุยกับเขา และจิตวิญญาณของฉันก็รู้สึกเบาและเบิกบาน เมื่อคุณพูดคุยกับบุคคลดังกล่าว คุณจะรู้สึกถึงความใกล้ชิดของพระเจ้า” V. Rozanov เขียนว่า: “ ผลประโยชน์หลั่งไหลมาจากเขาทางวิญญาณและสุดท้ายก็ทางร่างกาย เพียงแค่มองเขา ทุกคนก็รู้สึกเบิกบานใจ... ผู้คนที่มีหลักการมากที่สุดมาเยี่ยมเขา (คุณพ่อแอมโบรส) และไม่มีใครพูดอะไรในแง่ลบ ทองคำได้ผ่านไฟแห่งความสงสัยและไม่ได้ทำให้มัวหมอง”

คำพูดและคำแนะนำเชิงพังเพยของคุณพ่อแอมโบรสกลายเป็นสุภาษิตและคำพูดและความรักที่มีต่อพวกเขาก็ไม่ได้น้อยลง - ในหลาย ๆ ด้วยคำพูดง่ายๆพ่อรู้วิธีที่จะแสดงออกถึงแก่นแท้ของชีวิตคริสเตียน

ต่อหน้าคุณพ่อแอมโบรส ไม่มีผู้เฒ่าคนใดเปิดประตูห้องขังให้ผู้หญิงเลย เขาไม่เพียงแต่ยอมรับผู้หญิงจำนวนมากและเป็นบิดาทางจิตวิญญาณของพวกเธอเท่านั้น แต่ยังก่อตั้ง a คอนแวนต์- อาศรมคาซาน ชามอร์ดิโน

ยังไงก็อธิษฐาน. พระมารดาพระเจ้าเกี่ยวกับการช่วยเหลือแม่ชีและการวิงวอน คุณพ่อแอมโบรสเห็นพระมารดาของพระเจ้าเองบนท้องฟ้า ภาพดังกล่าวถูกจารึกไว้ในความทรงจำของผู้เฒ่าและตามภาพร่างของเขา Daniel จิตรกรไอคอนพระภิกษุได้วาดภาพไอคอน "The Spreader of the Loaves": เหนือทุ่งเมล็ดข้าวของ Shamordino พระแม่มารีที่บริสุทธิ์ที่สุดนั่งบนเมฆด้วยแขนของเธอ ยื่นออกไปด้านข้าง การเฉลิมฉลองไอคอนนี้ถูกกำหนดไว้ในวันที่ 15 ตุลาคม ซึ่งเป็นช่วงฤดูเก็บเกี่ยวสิ้นสุดลง และผู้คนสามารถอุทิศเวลาในการสวดมนต์ได้

ในชามอร์ดิโนนั้นผู้อาวุโสถูกกำหนดให้พบกับความตายของเขา วันที่ 10 (23) ตุลาคม พ.ศ. 2434 เอ็ลเดอร์ออกไปหาพระเจ้า โลงศพที่มีร่างของชายชราภายใต้สายฝนในฤดูใบไม้ร่วงถูกย้ายไปยัง Optina Pustyn และไม่มีเทียนเล่มใดที่อยู่รอบโลงศพดับลง เขาถูกฝังไว้ใกล้กับโบสถ์อารามข้างๆ คุณพ่อ Macarius ที่ปรึกษาของเขา ตอนนี้พระธาตุของ Saint Ambrose อยู่ในวิหาร Vvedensky และมีไอคอนของนักบุญวางอยู่เหนือแท่นบูชา เชื่อมโยงกับไอคอนนี้ เหตุการณ์ที่น่าทึ่ง: เมื่อหลังจากการอุปถัมภ์ของผู้เฒ่า ทีมงานภาพยนตร์กำลังเตรียมโปรแกรมสำหรับเทศกาลภาพยนตร์ในอัมสเตอร์ดัมมาถึงพระธาตุของเขา และตากล้องก็ชี้กล้องไปที่หน้าพระภิกษุ ไอคอนก็เริ่มมีมดยอบตก นี่เป็นครั้งแรกที่มีการบันทึกการสตรีมมดยอบบนแผ่นฟิล์ม ภาพยนตร์เรื่องนี้ประสบความสำเร็จอย่างมาก: ชายชราพูดคุยกับผู้คนแม้หลังจากที่เขาเสียชีวิตแล้ว
บนป้ายหลุมศพของนักบุญนั้นจารึกคำพูดของอัครสาวกเปาโลซึ่งสะท้อนถึงความสำเร็จของผู้อาวุโสผู้ยิ่งใหญ่ได้อย่างแม่นยำมาก: “ ฉันอ่อนแอเหมือนฉันอ่อนแอเพื่อจะได้คนอ่อนแอ เราจะเป็นทุกสิ่งสำหรับทุกคนเพื่อจะได้ช่วยทุกคนให้รอด” (1 โครินธ์ 9:22)

สิ่งที่น่าสนใจในการพิสูจน์บทกวีที่อาศัยอยู่ในธรรมชาติอันอุดมสมบูรณ์นี้คือจินตนาการที่เขามีในการเขียนบทกวีครั้งหนึ่งซึ่งตัวเขาเองเล่าในภายหลังว่า:“ ฉันสารภาพกับคุณฉันพยายามเขียนบทกวีครั้งหนึ่งโดยเชื่อว่า มันง่าย ฉันเลือกสถานที่ที่ดีซึ่งมีหุบเขาและภูเขาและนั่งลงที่นั่นเพื่อเขียน เป็นเวลานาน ฉันนั่งคิดว่าจะเขียนอะไรและอย่างไร แต่ฉันไม่ได้เขียนอะไรเลย” แต่ความรักในการพูดสัมผัสยังคงอยู่ตลอดชีวิตของเขา
อี. โพเซลียานิน.

ลูกที่น่าเบื่อของฉัน
สันติสุขของพระเจ้าจงมีแก่คุณ
พร
และทุกคำพูด
ด้วยความอดทนและความอดกลั้น
มีอิหม่ามผู้ยิ่งใหญ่อยู่ในนั้น
ฉันจะเรียกร้อง
ใช่แล้ว เรารับไว้ด้วยความกรุณา
ล้วนพบเจอ
และทุกสิ่งที่เกิดขึ้น

มีความเห็นอกเห็นใจและขอบคุณ
อดทนต่อทุกสิ่ง
สัญญาสันติภาพอยู่ที่นั่น
แต่อันไหนล่ะ?
และมันเป็นไปไม่ได้ที่จะพูด
จำเป็นสำหรับสิ่งนี้เท่านั้น
ใช้ชีวิตอย่างระมัดระวัง
และเหนือสิ่งอื่นใดคือการมีชีวิตอยู่
อย่างถ่อมตัวไม่วิตกกังวล
และทำสิ่งที่ถูกต้อง
และเท่าที่ควร
เพื่อกลับใจจากความผิดพลาด
และถ่อมตัวลง
แต่อย่าเขินอาย

ยังไม่มี! อย่าน่ารำคาญมากนัก
บิน,
ซึ่งบางครั้งก็ไม่สมเหตุสมผล
บินไปรอบ ๆ
และบางครั้งเขาก็กัด
และคนอื่น ๆ ก็เบื่อ
และเป็นเหมือนผึ้งที่ฉลาด
ซึ่งมีความขยันขันแข็งในฤดูใบไม้ผลิ
เริ่มต้นธุรกิจของฉัน
และสำเร็จการศึกษาในฤดูใบไม้ร่วง
รังผึ้ง,
ซึ่งดีมาก
ถูกต้องแค่ไหน
หมายเหตุที่ระบุไว้
หนึ่งคือหวาน
และอีกอย่างก็ดี...

คุณ N ดื่มชา
เป็นเพียงเรื่องทางจิตวิญญาณเท่านั้น
เข้าใจ.

ปราศจากความอ่อนน้อมถ่อมตน
เป็นไปไม่ได้ที่จะมี
ความมั่นใจ
***

อย่าไปถือสาคำพูดของใครเลย
เรื่องไร้สาระ
โดยไม่เลือกปฏิบัติ
ที่คุณสามารถเกิดมาได้
จากฝุ่น
และคนๆ นั้นมาก่อน
เป็นลิง
แต่นี่เป็นความจริง
ที่หลายคนกลายเป็น
เลียนแบบลิง
และอับอายขายหน้าจนเป็นลิง

อดทน;
บางทีมันอาจจะเปิดใจให้คุณ
สมบัติจากที่ไหนสักแห่ง
แล้วมันจะเป็นไปได้
คิด
เกี่ยวกับชีวิตในลักษณะที่แตกต่าง
ในระหว่างนี้จงเตรียมอาวุธให้ตัวเอง
ความอดทนและความอ่อนน้อมถ่อมตน
และการทำงานหนัก
และการตำหนิตนเอง

ความประสงค์ของมนุษย์
และองค์พระผู้เป็นเจ้าเองก็ไม่ได้ทรงบังคับ
แม้ว่าในหลายๆ ด้านก็ตาม
และตักเตือน

ความอ่อนแอและความอ่อนแอ
และความเหนื่อยล้าและอ่อนเพลีย
และความเกียจคร้านด้วย
และความประมาทเลินเล่อ-
นี่คือสหายของฉัน!
และอยู่กับพวกเขาเสมอ
ถิ่นที่อยู่

แม่!
เล่าไว้นานแล้ว
เพื่อไม่ให้ท้อแท้
และเพื่อความเมตตาและความช่วยเหลือ
วางใจในพระเจ้า!
ฟังสิ่งที่พวกเขาพูด
และสิ่งที่เสิร์ฟก็กิน

ฟังนะพี่สาว!
อย่ากังวลอย่าเป็น
หลากหลาย!
และจงมั่นคงและอ่อนน้อมถ่อมตน -
แล้วคุณจะสงบสุข!

ไม่ชอบฟัง
เกี่ยวกับข้อบกพร่องของผู้อื่น
แล้วคุณจะมี
น้อยกว่าของเราเอง

ฉันได้ยินเกี่ยวกับคุณ
แม่เจ้ากี้เจ้าการ
ว่าคุณไม่เคยหยุดเศร้า
ตั้งแต่ฉันเริ่มเสียใจ
ได้รับข่าวการผนวชแล้ว
จงรู้ว่าความทุกข์ก็เหมือนทะเล
ยิ่งมีคนเข้ามามากเท่าไร
เข้า,
ยิ่งมันจมมากเท่าไร

สันติภาพกับคุณและลูกห่านที่รักของคุณ!
ซึ่งบางครั้งก็เกิดขึ้น
น่ารัก,
บางครั้งมันก็เน่าเสีย
***

คงจะดีไม่น้อยนะคุณแม่มือใหม่
...นะ
หากคุณมีภายนอก
เป็นคนดี
และเป็นเหมืองที่เสริมสร้าง
และในขณะเดียวกันก็เต็มไปด้วยจิตวิญญาณ
ความเงียบยังคงอยู่
แม้ว่ามันจะไม่ใช่เรื่องง่าย
และมันยากมาก
และไม่สะดวกเสมอไป
แต่สำหรับเราและคนอื่นๆ
สุขภาพดี.

วิหารแห่งจิตวิญญาณของคุณ
เหมือนสี่มุม
ได้รับการอนุมัติจากสี่
หนังสือสวดมนต์ของคุณ...
หยุดเถอะ วัดนี้
ยืนหยัดมั่นคงไม่หวั่นไหว
ไม่ถอยหลังหรือถึงเหงือก
อย่ามองไปรอบๆ เลย
และมองตรงไปทางทิศตะวันออก
เขามาจากที่นี่
พระเจ้าตรัสเกี่ยวกับพระองค์เองว่า:
ฉันยังไม่มา แต่ฉันทำตามใจฉัน
ของฉัน,
แต่เป็นความประสงค์ของผู้ส่งไป
ฉัน พ่อ.

ถึงควอเตอร์นิตี้ดังกล่าว
ฉันจะเพิ่ม
อีกสองสี่เท่า
การสอนพระกิตติคุณ
ที่ได้รับการอนุมัติ
ผู้ประกาศข่าวประเสริฐสี่คน
และชีวิตคริสเตียนก็คือ
สี่หลัก
คุณธรรม:
ความกล้าหาญ, ภูมิปัญญา,
ความบริสุทธิ์ทางเพศและความจริง
ฉันจะไม่นิ่งเงียบเกี่ยวกับสิ่งไร้ประโยชน์
และวงสี่ที่ทำร้ายจิตวิญญาณ
มีอยู่แล้ว:
ความสิ้นหวัง, ความขี้ขลาด,
ความไม่อดทนและการหลีกเลี่ยง
ซึ่งกีดกันเรา
พลังเต็มเปี่ยม
อาจขาดส่วนดีไป
ถ้าเราเป็นเขา
ยอมแพ้
อย่างน้อยภายใต้ความกว้างขวาง
ข้ออ้าง

มาติ! อย่าเพิ่งท้อแท้
และเพื่อความเมตตาและความช่วยเหลือ
ความไว้วางใจของพระเจ้า
และฉันซึ่งเป็นคนบาป
จำไว้ในคำอธิษฐานของคุณ

ธุรกิจของคุณกำลังดำเนินไปอย่างใด
และพวกเขาจะมาเพื่อจุดประสงค์อะไร?

คำทักทายในพระเจ้า NN:
นักร้องร้องเพลง
และบรรดาผู้อ่าน
น้องสาวเซลล์,
ทำอาหารและเดิน
กวาดและกระสับกระส่าย
แต่ไม่ใช่ผู้ที่หมดศรัทธา
และความหวัง
วัดของคุณจะเร็ว ๆ นี้ไหม?
น่าทึ่งจริงเหรอ?

ในโลกอันไร้ทุกข์
คุณจะไม่พบสถานที่
ทุกที่ไปสู่ข้อสรุปเดียวกัน
คุณจะมา
ที่คุณต้องอดทน

พวกเขาไม่ให้รางวัลแห่งความยินดี
แต่เพื่อความโศกเศร้าเท่านั้น
และสำหรับการหาประโยชน์

ใครยอมเข้า.
เขาได้รับมากขึ้น

ทำไมคนถึงเลว?
เพราะเขาลืม.
ว่าพระเจ้าทรงอยู่เหนือเขา

ง่ายที่ไหน.
ที่นั่นมีเทวดาประมาณร้อยองค์
และที่มันยุ่งยากก็ไม่มีสักอันเดียว

จากความเสน่หาที่ผู้คนมี
ดวงตาที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง

***
ผู้ที่เยาะเย้ยเราให้ของขวัญแก่เรา
และผู้ใดสรรเสริญก็ขโมยไปจากเรา

ฟังนะ เมลิโทน่า
ติดโทนกลาง
ถ้าคุณทำให้มันสูง มันก็จะเป็น
ไม่ใช่เรื่องง่าย
ทำให้มันต่ำลงแล้วมันจะเป็น
ลื่นไหล;
และคุณ เมลิโทนา
ยึดติดกับเสียงกลาง

เคท! ย้อนกลับไปไม่ถึงห้านาที
คาทิช! ดู,
คุณกำลังจะไปไหน
กลิ้งไปยังที่ที่มันเงียบและราบรื่น
ใช่ พระคุณของพระเจ้า.

เลีย! มองต่ำ
มีความอ่อนน้อมถ่อมตนอยู่
และความอดทนก็ได้รับ

คุณแม่ยูเมเนีย!
รวบรวมความเข้าใจของคุณ

ไม่สำคัญว่าจะมีควินัวอยู่ในข้าวไรย์
แต่ปัญหาก็คือ
เมื่อไม่มีข้าวไรย์ในทุ่งนา
ไม่มีควินัว

นั่นเป็นสาเหตุที่ทำให้มีความตาย
ฉันดีใจที่ฉันมีชีวิตอยู่ได้ดี
เป็นอย่างไรบ้าง
นั่นเป็นวิธีที่คุณจะตาย

หากคุณฟังคำพูดของคนอื่น
ฉันจะต้องยกลา
บนไหล่

ไปที่ที่พวกเขาพาคุณไป
ดูสิ่งที่พวกเขาแสดง
และทุกคนพูดว่า:
เจ้าจะเสร็จแล้ว

คุณต้องใช้ชีวิตอย่างไม่เสแสร้ง
และประพฤติตัวประมาณนั้น
แล้วเหตุของเราก็จะเป็นจริง
ไม่เช่นนั้นมันจะออกมาไม่ดี

การมีชีวิตอยู่ไม่ใช่ความโศกเศร้า
อย่าตัดสินใคร
อย่ารบกวนใครเลย
และฉันเคารพทุกคน

ประชากร! ปิดปากไว้!

เอลีชาก็อดทน
โมเสสก็อดทน
เอลียาห์ก็อดทน
ฉันก็จะทนเหมือนกัน

นอกจากพลังแห่งแผ่นดินแล้ว
ยังมีอีกมากบนโลกนี้
และราชาแห่งสวรรค์
พระวิญญาณบริสุทธิ์
ผู้จัดการทุกอย่าง
และมีประโยชน์เพื่อประโยชน์ของเรา
การจัด
ไม่ช่วยเหลือ, การแยกออก

ขอความช่วยเหลือจากพระเจ้า
และด้วยพลังแห่งความแข็งแกร่งของพระองค์!
ขอให้วิญญาณของคุณชื่นชมยินดี
เกี่ยวกับองค์พระผู้เป็นเจ้า
ขอทรงสวมเสื้อคลุมให้เราด้วย
ความรอด
และเสื้อผ้าแห่งความสุข
เสื้อผ้าเรา;
และพูดคุยกับเราผ่านทาง
อัครสาวก:
จงชื่นชมยินดีอยู่เสมอ
ขอบคุณสำหรับทุกสิ่ง
นี่คือน้ำพระทัยของพระเจ้า

10/23 ตุลาคม – รำลึกถึงผู้อาวุโสผู้ยิ่งใหญ่แห่งศตวรรษที่ 19 นักบุญแอมโบรสแห่ง Optina (1812–1891) เราเผยแพร่ข้อความที่ตัดตอนมาจากหนังสือของผู้จัดพิมพ์ อารามสเรเตนสกี้: “ชีวประวัติของ Optina Elder Hieroschemamonk Ambrose”

คำแนะนำและคำแนะนำของเขาซึ่งเอ็ลเดอร์แอมโบรสใช้กับจิตวิญญาณของผู้ที่มาหาเขาด้วยศรัทธา เขาสอนบ่อยครั้งในการสนทนาเดี่ยว ๆ หรือโดยทั่วไปกับทุกคนรอบตัวเขาในรูปแบบที่เรียบง่ายที่สุด ไม่เป็นชิ้นเป็นอันและมักมีอารมณ์ขัน โดยทั่วไปควรสังเกตว่าน้ำเสียงที่ขี้เล่นของคำพูดที่เสริมสร้างของผู้เฒ่านั้นเป็นของเขา คุณลักษณะเฉพาะ.

“จะมีชีวิตอยู่ได้อย่างไร” - ชายชราได้ยินคำถามทั่วไปและสำคัญมากจากทุกทิศทุกทาง ตามธรรมเนียมของเขา เขาตอบด้วยน้ำเสียงติดตลก: “มีชีวิตอยู่ อย่ากังวล อย่าตัดสินใคร อย่ารบกวนใคร และเคารพทุกคน” คำพูดของผู้เฒ่านี้มักจะทำให้ริมฝีปากของผู้ฟังที่ไม่สำคัญยิ้ม แต่ถ้าคุณเจาะลึกคำสั่งนี้อย่างจริงจังมากขึ้น ทุกคนจะเห็นความหมายที่ลึกซึ้งในนั้น “ อย่าผลัก” - เช่น เพื่อที่หัวใจจะไม่ถูกพัดพาไปด้วยความเศร้าโศกและความล้มเหลวที่หลีกเลี่ยงไม่ได้สำหรับบุคคลซึ่งมุ่งหน้าสู่แหล่งแห่งความหวานชื่นนิรันดร์ - พระเจ้า โดยที่บุคคลสามารถสงบสติอารมณ์ อดทนต่อสิ่งเหล่านั้น หรือ "ลาออกจากตัวเอง" เมื่อเผชิญกับความทุกข์ยากมากมายนับไม่ถ้วน “อย่าตัดสิน”, “อย่ารบกวน” “ไม่มีอะไรที่ธรรมดาในหมู่ผู้คนมากไปกว่าการประณามและความรำคาญ สิ่งมีชีวิตที่มีความเย่อหยิ่งทำลายล้างเหล่านี้” เพียงอย่างเดียวก็เพียงพอที่จะนำวิญญาณของบุคคลลงสู่ก้นบึ้งของนรกได้ ในขณะที่ส่วนใหญ่ไม่ถือว่าเป็นบาป “ ฉันเคารพทุกคน” - บ่งบอกถึงคำสั่งของอัครสาวก: ตักเตือนกันด้วยความเคารพ(โรม 12:10) เมื่อลดความคิดทั้งหมดนี้ลงเหลือเพียงความคิดทั่วไปเดียว เราจะเห็นว่าในข้อความข้างต้นที่ว่าพระเถระทรงเทศนาเรื่องความอ่อนน้อมถ่อมตนเป็นหลัก รากฐานแห่งชีวิตฝ่ายวิญญาณนี้ บ่อเกิดแห่งคุณธรรมทั้งปวง โดยปราศจากสิ่งเหล่านี้ ตามคำสอนของนักบุญยอห์น ไครซอสตอม ดังที่กล่าวไว้ข้างต้น มันเป็นไปไม่ได้ที่จะบันทึกไว้

ของที่ถวายแก่ผู้เฒ่า คำถามทั่วไป: “จะมีชีวิตอยู่ได้อย่างไร?” - บางครั้งเขาก็ตอบค่อนข้างแตกต่าง:“ คุณต้องใช้ชีวิตอย่างไม่เสแสร้งและประพฤติตนเป็นแบบอย่าง; เมื่อนั้นเหตุของเราก็จะถูกต้อง ไม่อย่างนั้นก็จะเลวร้าย”

“เราต้อง” ผู้เฒ่ากล่าว “มีชีวิตอยู่บนโลกเมื่อวงล้อหมุนไป เพียงจุดเดียวแตะพื้น และส่วนที่เหลือจะต้องพยายามขึ้นไปอย่างแน่นอน แต่พอนอนราบกับพื้นก็ลุกขึ้นไม่ได้”

“ความรอดของเราจะต้องเกิดขึ้นระหว่างความกลัวและความหวัง”

เมื่อถูกถามว่าทำไมคนชอบธรรมเมื่อรู้ว่าตนดำเนินชีวิตอย่างดีตามพระบัญญัติของพระเจ้า แต่ไม่ได้รับความยกย่องจากความชอบธรรมของตน ผู้เฒ่าจึงตอบว่า “พวกเขาไม่รู้ว่าจุดจบรอพวกเขาอยู่ที่ไหน” “ดังนั้น” เขากล่าวเสริม “ความรอดของเราจะต้องเกิดขึ้นระหว่างความกลัวและความหวัง ไม่มีใครควรยอมแพ้ต่อความสิ้นหวังไม่ว่าในสถานการณ์ใดๆ แต่ไม่ควรหวังมากเกินไป”

คำถาม: เป็นไปได้ไหมที่จะปรารถนาการปรับปรุงชีวิตฝ่ายวิญญาณ? คำตอบของผู้เฒ่า: “คุณไม่เพียงแต่ปรารถนาเท่านั้น แต่คุณควรพยายามปรับปรุงความอ่อนน้อมถ่อมตนด้วย เช่น ในการพิจารณาตนเองในความรู้สึกของจิตใจที่เลวร้ายและต่ำต้อยกว่าคนและสัตว์ทุกชนิด”

เกี่ยวกับความอดทน: “เมื่อมีคนทำให้คุณรำคาญ อย่าถามว่าทำไมหรือทำไม ไม่มีที่ไหนเลยในพระคัมภีร์ ในทางตรงกันข้าม มีคำกล่าวไว้ว่า ถ้ามีใครตบแก้มด้านขวาของคุณ ก็ให้อีกอันหนึ่งให้เขาด้วย จริงๆ แล้วการตีแก้มเหงือกนั้นไม่สะดวกจริงๆ แต่ควรเข้าใจด้วยวิธีนี้ ถ้ามีคนใส่ร้ายคุณหรือทำให้คุณรำคาญบางอย่างโดยบริสุทธิ์ใจ นั่นหมายถึงการตีแก้มเหงือก อย่าบ่น แต่จงอดทนต่อการโจมตีนี้โดยยื่นแก้มซ้ายออกมา เช่น ระลึกถึงความผิดของคุณ และถ้าบางทีตอนนี้คุณบริสุทธิ์แล้ว ก่อนที่คุณจะได้ทำบาปมากมาย และดังนั้นคุณจะมั่นใจว่าคุณสมควรได้รับการลงโทษ”

ถ้าพี่น้องคนใดมีใจขี้ขลาดและใจร้อน เสียใจที่ยังไม่ถูกถวายเป็นสังฆราช หรือสังฆราช ภิกษุผู้เฒ่าก็กล่าวคำนี้เพื่อสั่งสอนว่า “พี่เอ๋ย ทุกสิ่งย่อมเป็นไปตามสมควร เวลา” พวกเขาจะมอบทุกสิ่ง ไม่มีใครจะให้ความดี”

“เพื่อไม่ให้หลงระเริงโกรธเคืองก็ไม่ควรเร่งรีบ”

เกี่ยวกับความหงุดหงิด: “ ไม่มีใครควรพิสูจน์ความหงุดหงิดด้วยการเจ็บป่วยบางอย่าง - สิ่งนี้มาจากความภาคภูมิใจ และความโกรธของมนุษย์ตามคำกล่าวของอัครสาวกยากอบผู้ศักดิ์สิทธิ์ว่า ไม่ได้สร้างความชอบธรรมของพระเจ้า(ยากอบ 1:20) เพื่อไม่ให้หลงระเริงไปกับความหงุดหงิดและความโกรธ เราไม่ควรเร่งรีบ”

เมื่อพูดถึงความอิจฉาและความทรงจำ ผู้เฒ่ากล่าวว่า: “คุณต้องบังคับตัวเอง แม้ว่าจะขัดต่อเจตจำนงของคุณ เพื่อทำดีต่อศัตรูของคุณ และสิ่งสำคัญคือไม่ต้องแก้แค้นพวกเขาและระวังเพื่อไม่ให้พวกเขาขุ่นเคืองด้วยการดูถูกเหยียดหยามและความอัปยศอดสู”

“แน่นอนว่าความรักนั้นสูงกว่าทุกสิ่ง หากคุณพบว่าไม่มีความรักในตัวคุณ แต่คุณอยากมีมัน จงทำสิ่งที่รัก แม้ว่าในตอนแรกจะปราศจากความรักก็ตาม พระเจ้าจะทรงเห็นความปรารถนาและความพยายามของคุณ และจะทรงใส่ความรักไว้ในใจของคุณ”

“ ใครก็ตามที่มีจิตใจไม่ดีไม่ควรสิ้นหวังเพราะด้วยความช่วยเหลือจากพระเจ้าบุคคลสามารถแก้ไขหัวใจของเขาได้ คุณเพียงแค่ต้องตรวจสอบตัวเองอย่างรอบคอบและไม่พลาดโอกาสที่จะเป็นประโยชน์ต่อเพื่อนบ้านของคุณ มักจะเปิดใจให้กับผู้เฒ่าและให้ทานตามอำนาจของคุณ แน่นอนว่าสิ่งนี้ไม่สามารถทำได้โดยฉับพลัน แต่พระเจ้าทรงอดทน เขาจะจบชีวิตคนๆ หนึ่งก็ต่อเมื่อเขาเห็นเขาพร้อมสำหรับการเปลี่ยนแปลงไปสู่ความเป็นนิรันดร์ หรือเมื่อเขาไม่เห็นความหวังในการแก้ไข”

เอ็ลเดอร์แอมโบรสกล่าวเกี่ยวกับบิณฑบาต: “ นักบุญเดเมตริอุสแห่งรอสตอฟเขียนว่า: หากชายคนหนึ่งบนหลังม้ามาหาคุณและถามคุณจงมอบให้เขา วิธีที่เขาใช้ทานของคุณไม่ใช่ความรับผิดชอบของคุณ”

นอกจากนี้: “นักบุญยอห์น ไครซอสตอมกล่าวว่า: เริ่มให้สิ่งที่คุณไม่ต้องการแก่คนจน สิ่งที่คุณมีอยู่รอบตัว แล้วคุณจะสามารถให้ได้มากขึ้นแม้จะขาดแคลนตัวเอง และในที่สุดคุณก็พร้อมที่จะให้ทุกสิ่งที่คุณมี”

เมื่อถามว่าจะเข้าใจพระวจนะในพระคัมภีร์ได้อย่างไร: จงฉลาดเหมือนงู(มัทธิว 10:16) - ผู้เฒ่าอธิบายว่า: “ งูเมื่อจำเป็นต้องเปลี่ยนผิวเก่าเป็นผิวใหม่ก็จะผ่านที่แคบและแคบมากดังนั้นจึงสะดวกที่จะทิ้งผิวเก่าไว้: บุคคลปรารถนาจะขจัดความทรุดโทรมของตน ก็ต้องดำเนินตามทางแคบแห่งความสมหวังฉันนั้น พระบัญญัติของพระกิตติคุณ- ในระหว่างการโจมตี งูจะพยายามปกป้องศีรษะของมัน บุคคลต้องปกป้องศรัทธาของเขาเป็นส่วนใหญ่ ตราบใดที่ศรัทธายังคงอยู่ ทุกอย่างยังสามารถแก้ไขได้”

“ไม่มีข้อแก้ตัวสำหรับผู้ไม่เชื่อพระเจ้า”

“ฉันเคยเล่าให้พ่อฟังครั้งหนึ่ง” ลูกสาวฝ่ายวิญญาณของเขาเขียน “เกี่ยวกับครอบครัวหนึ่งที่ฉันรู้สึกเสียใจมากสำหรับพวกเขาทั้งหมด - พวกเขาไม่เชื่อในสิ่งใดเลย ทั้งในพระเจ้าหรือในชีวิตหน้า น่าเสียดายจริงๆ เพราะพวกเขาอาจจะไม่ต้องตำหนิเรื่องนี้ด้วยตัวเอง พวกเขาถูกเลี้ยงดูมาด้วยความไม่เชื่อเช่นนั้นหรือมีเหตุผลอื่น พ่อส่ายหัวแล้วพูดด้วยความโกรธ: “ไม่มีข้อแก้ตัวสำหรับผู้ที่ไม่เชื่อพระเจ้า ท้ายที่สุดแล้ว พระกิตติคุณได้รับการประกาศแก่ทุกคน แก่ทุกคน แม้กระทั่งแก่คนต่างศาสนา ในที่สุด โดยธรรมชาติแล้ว เราทุกคนล้วนมีความรู้สึกรู้จักพระเจ้าตั้งแต่แรกเกิด ดังนั้นพวกเขาเองจึงต้องถูกตำหนิ คุณกำลังถามว่าเป็นไปได้ไหมที่จะอธิษฐานเพื่อคนเช่นนั้น? แน่นอนคุณสามารถอธิษฐานเผื่อทุกคนได้” "พ่อ! - ฉันพูดหลังจากนั้น “ท้ายที่สุดแล้ว คนที่ญาติสนิทต้องทนทุกข์ทรมานในนรกจะไม่รู้สึกถึงความสุขที่สมบูรณ์ในชีวิตในอนาคต?” พระภิกษุจึงตรัสว่า “ไม่ ความรู้สึกนี้จะไม่มีอีกต่อไป แล้วท่านจะลืมทุกคนไป มันก็เหมือนกับการสอบนั่นแหละ เวลาไปสอบยังน่ากลัวและเต็มไปด้วยความคิดต่างๆ นานา แต่เมื่อมาก็เอาตั๋วมา (ตอบ) แล้วลืมทุกอย่างเลย”

สุภาพบุรุษบางคนมาพบผู้เฒ่าผู้ไม่เชื่อเรื่องการมีอยู่ของปีศาจ สุภาพบุรุษกล่าวว่า: “ความประสงค์ของท่านพ่อ ข้าไม่เข้าใจด้วยซ้ำว่านี่คือปีศาจชนิดใด” ผู้เฒ่าตอบว่า “ท้ายที่สุดแล้ว ไม่ใช่ทุกคนที่เข้าใจคณิตศาสตร์ แต่มันมีอยู่จริง”

เกี่ยวกับความเกียจคร้านและความสิ้นหวัง: “ ความเบื่อหน่ายเป็นหลานชายของความสิ้นหวัง และความเกียจคร้านเป็นลูกสาว เพื่อขับไล่เธอออกไป ทำงานหนัก อย่าเกียจคร้านในการอธิษฐาน เมื่อนั้นความเบื่อหน่ายจะผ่านไป และความขยันจะมา และถ้าคุณเพิ่มความอดทนและความอ่อนน้อมถ่อมตนในเรื่องนี้ คุณจะรอดพ้นจากความชั่วร้ายมากมาย”

เกี่ยวกับความไม่รู้สึกและความไม่เกรงกลัวเกี่ยวกับการเสียชีวิตอย่างกะทันหันของ S. นักบวชกล่าวว่า: "ความตายไม่ได้อยู่ใกล้แค่เอื้อม แต่อยู่ข้างหลังเราและอย่างน้อยเราก็สามารถมีส่วนบนหัวของเราได้"

“ความตายไม่ได้อยู่ใกล้แค่เอื้อม แต่อยู่ข้างหลังเรา แต่อย่างน้อยเราก็สามารถเดิมพันบนหัวของเราได้”

นอกจากนี้เขายังกล่าวอีกว่า: “หากพวกเขาแขวนคอผู้คนที่ปลายด้านหนึ่งของหมู่บ้าน อีกด้านหนึ่งพวกเขาจะไม่หยุดทำบาปโดยกล่าวว่า: พวกเขาจะไม่มาถึงเราในไม่ช้า”

เขาเล่าต่อไปนี้เกี่ยวกับพลังของการกลับใจ: “คนๆ หนึ่งทำบาปและกลับใจ และอื่นๆ ตลอดชีวิตของเขา ในที่สุดเขาก็กลับใจและเสียชีวิต วิญญาณชั่วร้ายมาหาวิญญาณของเขาแล้วพูดว่า: เขาเป็นของฉัน พระเจ้าตรัสว่า: ไม่ เขากลับใจแล้ว “แต่ถึงแม้เขาจะกลับใจ แต่เขาก็ยังทำบาปอีก” มารพูดต่อ แล้วองค์พระผู้เป็นเจ้าตรัสกับเขาว่า: “ถ้าเจ้าโกรธแล้วยอมรับเขาอีกหลังจากที่เขากลับใจต่อเรา แล้วเราจะรับเขาหลังจากที่เขาทำบาปแล้วกลับมาหาเราด้วยการกลับใจอีกครั้งได้อย่างไร? คุณลืมไปว่าคุณชั่วร้ายและฉันเป็นคนดี”

“มันเกิดขึ้น” พระสงฆ์กล่าว “ถึงแม้บาปของเราจะได้รับการอภัยผ่านการกลับใจ แต่มโนธรรมของเรายังคงไม่หยุดที่จะตำหนิเรา เมื่อเปรียบเทียบแล้วคุณพ่อ Macarius ผู้ล่วงลับไปแล้วบางครั้งก็แสดงนิ้วของเขาซึ่งถูกตัดไปนานแล้ว: ความเจ็บปวดผ่านไปนานแล้ว แต่รอยแผลเป็นยังคงอยู่ ในทำนองเดียวกัน แม้หลังจากการอภัยบาปแล้ว รอยแผลเป็นก็ยังคงอยู่ เช่น การดูหมิ่นมโนธรรม”

“แม้พระเจ้าทรงให้อภัยบาปของผู้กลับใจ แต่บาปทุกอย่างเรียกร้องการลงโทษที่ชำระให้บริสุทธิ์ ตัวอย่างเช่น องค์พระผู้เป็นเจ้าเองตรัสกับโจรที่หยั่งรู้: วันนี้คุณจะอยู่กับฉันในสวรรค์(ลูกา 23:48); และขณะเดียวกันหลังจากคำพูดเหล่านี้พวกเขาก็หักขาของเขา และการถูกตรึงบนไม้กางเขนเป็นเวลาสามชั่วโมงด้วยมือของคุณเพียงมือเดียวโดยที่หน้าแข้งหักจะเป็นอย่างไร? ซึ่งหมายความว่าเขาต้องการความทุกข์ทรมานที่บริสุทธิ์ สำหรับคนบาปที่เสียชีวิตทันทีหลังจากการกลับใจ คำอธิษฐานของศาสนจักรและผู้ที่สวดอ้อนวอนให้พวกเขาทำหน้าที่เป็นการชำระให้สะอาด และผู้ที่ยังมีชีวิตอยู่จะต้องได้รับการชำระให้สะอาดโดยการแก้ไขชีวิตและโดยการทานที่ปกปิดบาปของพวกเขา”

“พระเจ้าไม่ได้สร้างไม้กางเขนสำหรับมนุษย์ (เช่น การชำระความทุกข์ทางจิตใจและร่างกาย) และไม่ว่าคนๆ หนึ่งแบกกางเขนในชีวิตจะหนักแค่ไหน ต้นไม้ที่ใช้แบกมันก็จะเติบโตบนดินแห่งหัวใจของเขาเสมอ” พระภิกษุชี้ไปที่หัวใจของตนว่า “ ต้นไม้ที่ออกน้ำ, - น้ำ (ความหลงใหล) กำลังเดือดพล่านอยู่ที่นั่น”

“เมื่อบุคคลหนึ่ง” ผู้เฒ่ากล่าว “เดินในทางตรง ไม่มีไม้กางเขนให้เขา แต่เมื่อเขาถอยห่างจากเขาและเริ่มเร่งรีบไปในทิศทางใดทิศทางหนึ่ง สถานการณ์ต่าง ๆ ก็ปรากฏขึ้นที่ผลักเขาให้กลับสู่เส้นทางตรง แรงกระแทกเหล่านี้ประกอบขึ้นเป็นไม้กางเขนสำหรับบุคคล แน่นอนว่ามันแตกต่างกัน ขึ้นอยู่กับว่าใครต้องการอันไหน”

“บางครั้งความทุกข์ทรมานอันบริสุทธิ์ถูกส่งไปยังบุคคลเพื่อว่าเขาจะต้องทนทุกข์เพื่อผู้อื่นตามแบบอย่างของพระคริสต์ พระผู้ช่วยให้รอดพระองค์เองทรงทนทุกข์เพื่อผู้คนก่อน อัครสาวกของพระองค์ทนทุกข์เพื่อศาสนจักรและผู้คนเช่นกัน การมีความรักที่สมบูรณ์แบบหมายถึงการทนทุกข์เพื่อเพื่อนบ้าน”

ผู้อาวุโสยังกล่าวอีกว่า “พี่ชายคนหนึ่งถามอีกคนหนึ่งว่าใครสอนคำอธิษฐานของพระเยซูแก่คุณ? และเขาตอบ: ปีศาจ - “เป็นไปได้ยังไง?” “ ใช่แล้ว พวกเขารบกวนฉันด้วยความคิดที่เป็นบาป แต่ฉันทำทุกอย่างและอธิษฐานแล้วฉันก็ชินกับมัน”

พี่ชายคนหนึ่งบ่นกับพี่ว่าระหว่างอธิษฐานมีความคิดที่แตกต่างกันมากมาย ผู้เฒ่ากล่าวต่อไปว่า “ชายคนหนึ่งกำลังขับรถผ่านตลาด มีคนมากมายอยู่รอบตัวเขา พูดคุย และส่งเสียงดัง และเขาก็อยู่บนหลังม้า แต่ แต่! แต่-แต่! - และเขาก็ขับรถไปทั่วตลาดสดทีละน้อย ดังนั้นคุณเช่นกัน ไม่ว่าความคิดของคุณจะพูดอะไร จงทำงานทั้งหมดของคุณ - อธิษฐาน!”

เพื่อ​ผู้​คน​จะ​ไม่​ประมาท​เลินเล่อ​และ​ไม่​ฝาก​ความ​หวัง​ไว้​กับ​การ​ช่วย​ด้วย​การ​อธิษฐาน​จาก​ภายนอก ผู้​เฒ่า​จึง​กล่าว​ซ้ำ​กับ​คน​ทั่ว​ไป​โดย​กล่าว​ว่า “ขอ​พระเจ้า​ทรง​ช่วย​ฉัน และ​ตัว​เขา​เอง​ก็​ไม่​ได้​มุสา.” และต. พูดว่า: “พ่อ! เราควรถามใครถ้าไม่ใช่ผ่านคุณ” ผู้เฒ่าตอบว่า: “ลองถามตัวเองดู จำไว้ว่าอัครสาวกสิบสองคนขอพระผู้ช่วยให้รอดหาภรรยาชาวคานาอัน แต่พระองค์ไม่ทรงฟังพวกเขา และเธอก็เริ่มขอและอ้อนวอน”

แต่เนื่องจากการอธิษฐานเป็นอาวุธที่ทรงพลังที่สุดในการต่อสู้กับศัตรูที่มองไม่เห็น เขาจึงพยายามทุกวิถีทางที่จะหันเหความสนใจของบุคคลไปจากมัน ผู้เฒ่าเล่าเรื่องราวดังต่อไปนี้: “บนภูเขาโทส มีพระภิกษุองค์หนึ่งมีนกกิ้งโครงพูดได้ตัวหนึ่ง ซึ่งพระภิกษุชอบมาก และถูกสนทนาจนเพลินใจ แต่น่าแปลกคือทันทีที่พระภิกษุเริ่มปฏิบัติภารกิจของตนให้สำเร็จ กฎการอธิษฐานนกกิ้งโครงจึงเริ่มพูดไม่ยอมให้พระภิกษุสวดภาวนา ครั้งหนึ่งในช่วงวันหยุดอันสดใสแห่งการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ พระภิกษุองค์หนึ่งเข้ามาใกล้กรงแล้วพูดว่า: "Skvorushka พระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมาแล้ว!" สตาร์ลิ่งตอบว่า “นั่นเป็นความโชคร้ายของเราที่เขาฟื้นขึ้นมาแล้ว” ก็สิ้นพระชนม์ทันที และกลิ่นเหม็นอันเหลือทนก็อบอวลไปทั่วทั้งห้องขังของพระภิกษุ แล้วพระภิกษุก็สำนึกผิดแล้วจึงกลับใจ”

การที่พระเจ้าพิจารณาสิ่งที่สำคัญที่สุดคืออารมณ์คำอธิษฐานภายในของจิตวิญญาณของบุคคลผู้เฒ่ากล่าวเกี่ยวกับสิ่งนี้:“ กาลครั้งหนึ่งผู้ป่วยที่ขาของเขามาหาคุณพ่อเจ้าอาวาสแอนโทนี่ดังกล่าวข้างต้นแล้วพูดว่า:“ พ่อขาของฉันเจ็บ ฉันไม่สามารถก้มหัวได้และนี่คือฉัน” มันน่าอาย” คุณพ่อแอนโทนี่ตอบเขาว่า: “ใช่แล้ว พระคัมภีร์กล่าวว่า: ลูกชายขอหัวใจของคุณให้ฉันไม่ใช่ขา”

“ทำไมผู้คนถึงทำบาป” - บางครั้งผู้เฒ่าถามคำถามและแก้ไขด้วยตัวเอง:“ ไม่ว่าจะเป็นเพราะพวกเขาไม่รู้ว่าต้องทำอะไรและควรหลีกเลี่ยงอะไรหรือถ้ารู้ก็ลืม หากไม่ลืมก็จะเกียจคร้านและท้อแท้ ในทางตรงกันข้ามเนื่องจากผู้คนเกียจคร้านในเรื่องความกตัญญูพวกเขาจึงมักลืมหน้าที่หลักของตนนั่นคือการรับใช้พระเจ้า จากความเกียจคร้านและการลืมเลือนพวกเขาไปถึงความโง่เขลาหรือความไม่รู้อย่างที่สุด สิ่งเหล่านี้คือยักษ์ใหญ่สามประการ - ความสิ้นหวังหรือความเกียจคร้าน การลืมเลือน และความไม่รู้ - ซึ่งเผ่าพันธุ์มนุษย์ทั้งหมดถูกผูกมัดด้วยพันธะที่ไม่ละลายน้ำ แล้วความประมาทเลินเล่อก็มาพร้อมกับกิเลสตัณหาอันชั่วร้ายมากมาย นั่นคือเหตุผลที่เราอธิษฐานต่อราชินีแห่งสวรรค์: Theotokos สุภาพสตรีผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดของฉันด้วยคำอธิษฐานอันศักดิ์สิทธิ์และมีอำนาจทุกอย่างของคุณขับไล่ฉันผู้รับใช้ที่ต่ำต้อยและถูกสาปของคุณความสิ้นหวังการลืมเลือนความโง่เขลาความประมาทเลินเล่อและความน่ารังเกียจความชั่วร้ายและการดูหมิ่นทั้งหมด ความคิด…”

จากการรวบรวมคำพูดของนักบุญแอมโบรสแห่ง Optina "อยู่ - ไม่เศร้าโศก" จัดพิมพ์โดยสำนักพิมพ์- เส้นจังหวะและคล้องจองคำสอนที่น่าขันและมีไหวพริบของผู้เฒ่าชาวรัสเซียที่นับถือมากที่สุดคนหนึ่งไม่ได้สูญเสียความเกี่ยวข้องมาหลายปีแล้ว

สิ่งที่น่าสนใจในการพิสูจน์บทกวีที่อาศัยอยู่ในธรรมชาติอันอุดมสมบูรณ์นี้คือจินตนาการที่เขามีในการเขียนบทกวีครั้งหนึ่งซึ่งตัวเขาเองเล่าในภายหลังว่า:“ ฉันสารภาพกับคุณครั้งหนึ่งฉันเคยพยายามเขียนบทกวีโดยเชื่อว่า มันเป็นเรื่องง่าย ฉันเลือกสถานที่ดีๆ ที่มีหุบเขาและภูเขา และลงหลักปักฐานเพื่อเขียนที่นั่น ฉันนั่งคิดอยู่นานว่าจะเขียนอะไรและอย่างไร ฉันไม่ได้เขียนอะไรเลย” แต่ความรักในการพูดสัมผัสยังคงอยู่ตลอดชีวิตของเขา

ลูกที่ไม่อาจเข้าใจของฉัน ความสงบสุขและพระพรของพระเจ้าที่มีต่อคุณ และทุกการยืนยันในการอดกลั้น ซึ่งอิหม่ามมีความต้องการอย่างมาก เพื่อที่เราจะได้อดทนกับทุกสิ่งที่เข้ามาทางเราและทุกสิ่งที่เกิดขึ้นอย่างสง่างาม

โจร N เป็นหัวขโมยที่อร่อย พวกเขาไม่ได้อ่อนแอหรือป่วย พวกเขาไม่เพียงปีนข้ามรั้วเท่านั้น แต่ยังเหมือนหนูที่พวกมันบุกเข้าไปในหลังคา โจรเหล่านี้หรือพวกอื่น ๆ ได้รื้อยุ้งข้าวไปสองแห่งแต่ไม่มีเวลาทำอะไรเลย ด้วยความโศกเศร้าก็ไปร้องเพลงว่า "อย่าแตะต้องอารามเลย จะได้ไม่ส่งไปตามทาง" เส้นทางนักโทษ”

ผู้ที่อดทนต่อทุกสิ่งอย่างสง่างามและสำนึกคุณจะได้รับสัญญาว่าจะมีสันติสุขที่นั่น แต่อันไหนล่ะ? และมันเป็นไปไม่ได้ที่จะพูด คุณเพียงแค่ต้องดำเนินชีวิตอย่างระมัดระวังเพื่อสิ่งนี้ และเหนือสิ่งอื่นใด ดำเนินชีวิตอย่างถ่อมตัว และไม่กระวนกระวายใจ และปฏิบัติตามที่คุณควรและเท่าที่ควร กลับใจจากความผิดพลาดและถ่อมตัวแต่อย่าอาย

เซนต์. แอมโบรส ออพตินสกี้. ภาพเหมือน

N ในช่วงเข้าพรรษาอยู่ในสถานที่พักผ่อนของโบสถ์ และฉันทั้งในช่วงเข้าพรรษาและไม่ใช่ช่วงเข้าพรรษา ฉันก็อยู่ที่สภาประชาชนอย่างต่อเนื่องและรวบรวมและวิเคราะห์กิจการของผู้อื่น

ยังไม่มี! อย่าเป็นเหมือนแมลงวันตัวน่ารำคาญ ซึ่งบางครั้งก็บินไปมาโดยไร้ประโยชน์ บ้างก็กัด สร้างความรำคาญให้ทั้งสองตัว แต่จงเป็นเหมือนผึ้งฉลาดที่เริ่มงานอย่างขยันขันแข็งในฤดูใบไม้ผลิ และในฤดูใบไม้ร่วงก็รวงผึ้งจนหมดซึ่งก็คือ ดีเหมือนบันทึกที่เขียนถูกต้อง คนหนึ่งก็หวาน อีกคนก็น่ารัก...

คุณ N ดื่มชาเข้าใจแต่เรื่องทางจิตวิญญาณเท่านั้น

เซนต์. แอมโบรส ออพตินสกี้. ไอคอน

หากไม่มีมันก็เป็นไปไม่ได้ที่จะมีความสงบสุข

อย่าถือเอาคำพูดไร้สาระโดยไม่เลือกหน้า ที่ว่าคุณสามารถเกิดมาจากฝุ่นและคนเคยเป็นลิง แต่เป็นเรื่องจริงที่หลายคนเริ่มเลียนแบบลิงและขายหน้าตัวเองจนเป็นลิง

เสริมกำลังตัวเองในพระเจ้าและในพลังแห่งความแข็งแกร่งของพระองค์! ให้วิญญาณของคุณชื่นชมยินดีในองค์พระผู้เป็นเจ้า เพราะพระองค์ทรงสวมเสื้อคลุมแห่งความรอดให้เรา และทรงสวมเสื้อคลุมแห่งความยินดีให้เรา และตรัสกับเราผ่านทางอัครสาวก จงชื่นชมยินดีอยู่เสมอ จงขอบพระคุณในทุกสิ่ง เพราะนี่คือพระประสงค์ของพระเจ้า

อดทน; บางทีสมบัติอาจถูกเปิดเผยให้คุณเห็นจากที่ไหนสักแห่ง จากนั้นคุณสามารถคิดเกี่ยวกับชีวิตในลักษณะที่แตกต่างออกไป ในขณะเดียวกัน จงเตรียมความอดทน ความอ่อนน้อมถ่อมตน การทำงานหนัก และการตำหนิตนเอง

คุณบอกว่าคุณทำทุกอย่างภายใต้การบังคับ แต่ภายใต้การบังคับนั้นไม่เพียงไม่ถูกปฏิเสธเท่านั้น แต่ยังได้รับการอนุมัติอีกด้วย ซึ่งหมายความว่าเราไม่ควรเสียหัวใจ แต่ควรวางใจในพระเจ้าผู้ทรงสามารถนำทุกสิ่งไปสู่จุดสิ้นสุดที่เป็นประโยชน์ สันติภาพจงมีแด่คุณ!

พระเจ้าพระองค์เองไม่ได้บังคับความประสงค์ของบุคคล แม้ว่าพระองค์ทรงตักเตือนในหลายๆ ด้านก็ตาม

ความอ่อนแอและความอ่อนแอและความเหนื่อยล้าและความเกียจคร้านและความประมาทเลินเล่อสำหรับพวกเขาด้วย - นี่คือสหายของฉัน! และฉันก็อยู่กับพวกเขาตลอดเวลา

แม่! พูดกันมานานแล้วว่าอย่าเสียหัวใจ แต่ให้วางใจในความเมตตาและความช่วยเหลือของพระเจ้า! ฟังสิ่งที่พวกเขาพูด และกินสิ่งที่พวกเขาเสิร์ฟ

ฟังนะพี่สาว! ไม่ต้องตื่นเต้น ไม่ต้องมีสีสัน! แต่จงสม่ำเสมอและอ่อนโยน - แล้วคุณจะสงบสุข!

ไม่ชอบฟังเรื่องคนอื่น แล้วคุณจะมีเรื่องของตัวเองน้อยลง

ฉันขอแสดงความยินดีต่อพระเจ้า N ต่อคำทำนายมากมายและพี่น้องสตรีคนอื่นๆ ที่มีชีวิตอยู่เหมือนปลาที่ไม่มีเสียง แม้ว่าบางครั้งพวกเขาจะยกขนขึ้นก็ตาม แต่ขนนกไม่ใช่กิ่งไม้ และนกกระจอกก็ไม่ใช่อีกา และนกกางเขนก็ไม่ใช่อีกา อย่างไรก็ตาม ทุกคนต่างก็มีการป้องกันของตัวเอง เมื่อคุณพบมัน ให้อ่านชุดคำนี้ ดังที่ชาวเยอรมันพูดกับชาวรัสเซีย: "คุณเป็นไม้ชิ้นหนึ่ง!" ฉันอยากจะเรียกเขาว่ากระบอง แต่ก็ทำไม่ได้

คุณจะจำสุภาษิตรัสเซียง่ายๆ หลายครั้ง: "ตีตะแกรงเมื่อตะแกรงไม่พอดี" สุภาษิตนี้ไม่ได้ขัดขวางไม่ให้คุณสังเกตและจดจำมันนะแม่ เมื่อคุณต้องตกอยู่ภายใต้ธุรกิจ เมื่อเราคิดจะทำแบบนั้น แต่มันกลับแตกต่างออกไป สุภาษิตนี้จึงเหมาะสมอย่างยิ่ง

ฉันทักทาย N ผู้พูดได้หลากหลาย และ N ผู้ร้องเพลงและกำหนดโทนเสียง และผู้ที่อยากรู้อยากเห็น... เพื่อที่พวกเขาจะได้ไม่เข้าหูมากเกินไป หูที่อ่อนแอไม่สามารถทนได้มากโดยไม่เป็นอันตราย

แม้ว่าพวกเขาจะบอกว่าสิ่งต่าง ๆ ไม่เปลี่ยนแปลงทุกปี แต่สิ่งต่าง ๆ ก็ยังดำเนินไปตามปกติ มีคำแนะนำที่ชัดเจนอยู่เสมอ: “Vanka โอ้ Vanka! อย่างมีรสนิยม อาจารย์รู้และรู้ แต่เขาก็ยังกระตุกอยู่” อันนี้กับอาจารย์อีวานก็เป็นตัวอย่างสำหรับเราเช่นกัน แต่ละคนท่องบทเรียนของตนซ้ำและจดจำสิ่งที่ศาสดาพยากรณ์กล่าวว่า “อย่าให้เขาดำเนินตามคำแนะนำของคนชั่วร้าย”

ไม่มีความโศกเศร้า แต่ศัตรูเจ้าเล่ห์ก็เร่งเร้าขึ้น ปรากฏในรูปแบบของเอฟราอิมหรือในรูปของจระเข้มีฟัน

ฉันได้ยินเกี่ยวกับคุณแม่เจ้ากี้เจ้าการว่าคุณไม่ได้หยุดที่จะหมดหวังตั้งแต่คุณเริ่มเสียใจเมื่อได้รับข่าวเรื่องการผนวช จงรู้ว่าความทุกข์ก็เหมือนทะเล ยิ่งใครเข้าไปก็ยิ่งจม

สันติภาพกับคุณและลูกห่านที่รักของคุณ! ซึ่งบางทีก็หวาน บางทีก็เน่า

คงจะดีไม่น้อยเลยแม่มือใหม่...อินะ ถ้าคุณมีใบหน้าภายนอกที่น่าพึงพอใจและเข้มแข็ง ขณะเดียวกันก็รักษาความเงียบทางจิตวิญญาณไว้ แม้ว่าจะไม่ง่าย ยาก และไม่สะดวกเสมอไป แต่ก็มีประโยชน์สำหรับเราและผู้อื่น

* * *
พระเจ้าอนุญาตให้ไฟอันไม่พึงประสงค์ทุกอย่างดับลงในไม่ช้าเพื่อไม่ให้เด็ก ๆ ในหมู่บ้านมีเหตุผลที่จะพูดเพลงเก่าซ้ำ:“ เผาไหม้, เผาไหม้อย่างร้อนแรง, Zakharka กำลังขี่ม้า, ตัวเองอยู่บนหลังม้า, ภรรยาของเขาบนวัว, ลูก ๆ บน น่อง” เห็นได้ชัดว่าเพลงนี้โง่ แต่ไม่ได้แต่งโดยไม่มีเหตุผลหรือเหตุผล และฉันเขียนสิ่งนี้ถึงคุณหลังจากปลอบใจฝ่ายวิญญาณเพื่อหัวเราะง่ายๆ

นั่นเป็นสาเหตุที่การตายเป็นไปด้วยดีเพราะเธอมีชีวิตที่ดี คุณอยู่อย่างไรคุณก็ตายอย่างไร

ทำไมผู้คนถึงทำบาป? อาจเพราะไม่รู้ว่าต้องทำอะไรและควรหลีกเลี่ยงอะไร หรือรู้ก็ลืม แต่ถ้าไม่ลืมก็จะขี้เกียจและท้อแท้

ไปที่ที่พวกเขาพาคุณไป ดูสิ่งที่พวกเขาแสดงแล้วพูดต่อไปว่า: เจ้าจะสำเร็จแล้ว ความตายอยู่ไม่ไกล แต่อยู่ข้างหลังเรา และอย่างน้อยเราก็สามารถเดิมพันบนหัวของเราได้

ความหน้าซื่อใจคดนั้นเลวร้ายยิ่งกว่าความไม่เชื่อ

คุณสามารถอยู่ในโลกนี้ได้ ไม่ใช่แค่ในยุคจูราสสิก แต่ใช้ชีวิตอย่างเงียบๆ

มอสโกฟาดตั้งแต่ปลายเท้าแล้วฟาดด้วยกระดาน

ถ้าคุณฟังคำพูดของคนอื่น คุณจะต้องเอาลาไว้บนบ่าของคุณ

การซื้อก็เหมือนการฆ่าเหา การขายก็เหมือนกับการจับหมัด

เราต้องดำเนินชีวิตอย่างไม่เสแสร้งและประพฤติตนเป็นแบบอย่าง แล้วอุดมการณ์ของเราจะเป็นจริง ไม่เช่นนั้นก็จะออกมาไม่ดี

การใช้ชีวิตคือการไม่กังวล ไม่ตัดสินใคร ไม่รบกวนใคร และขอเคารพทุกคน

ประชากร! ปิดปากไว้!

เมื่อเราต้มโจ๊กแล้วเราจะเห็นว่าเรากำลังทำอะไรอยู่

พระบิดา เรารู้ว่าพระองค์ทรงสวดภาวนาเพื่อเราทุกเย็น

ใช่ครับ เมื่อผมไม่เหนื่อย ไม่อย่างนั้นหมูจะลืมลูกหมูของมันเมื่อถูกแผดเผา

อย่าดัน คุณไม่มีสายดึงเข็มขัด การพนันและผ้าเช็ดตัวหลุด - เธอมัดมันแล้วรีบออกไปอีกครั้ง

ความเบื่อหน่ายคือความสิ้นหวังของหลานชายและลูกสาว เพื่อขับไล่เธอออกไป ทำงานหนัก อย่าเกียจคร้านในการอธิษฐาน เมื่อนั้นความเบื่อหน่ายจะผ่านไป และความขยันจะมา และถ้าคุณเพิ่มความอดทนและความอ่อนน้อมถ่อมตนในสิ่งนี้ คุณจะช่วยตัวเองให้พ้นจากความชั่วร้ายมากมาย

แม่! อดทนและไม่ย่อท้อ

เจ้าของมีห่านและเขาก็ลูบไล้พวกมัน:“ ทีจ่า, เตจ่า!” แต่พวกเขายังคงเหมือนเดิม

ฉันยินดีกับทุกสิ่งพ่อแต่คุณอยู่ไกลจากฉัน

เพื่อนบ้านของฉันห่างไกลจากฉันมากขึ้น ใกล้แต่ลื่น ไกลแต่ลึก

เอลีชาอดทน โมเสสอดทน เอลียาห์อดทน และเราจะอดทน

ความแก่ ความอ่อนแอ ความไร้พลัง ความเอาใจใส่และการลืมเลือน และข่าวลือที่ไร้ประโยชน์มากมายทำให้ฉันไม่รู้สึกตัว คนหนึ่งอธิบายว่าศีรษะและขาของเขาอ่อนแอ อีกคนบ่นว่าเขามีความทุกข์มากมาย และอีกคนอธิบายว่าเขาวิตกกังวลอยู่ตลอดเวลา และคุณฟังทั้งหมดนี้และยังให้คำตอบ แต่คุณจะไม่เงียบไป - พวกเขาจะขุ่นเคืองและขุ่นเคือง ไม่ใช่เพื่ออะไรเลยที่บางครั้งคำพูดซ้ำซาก: "ตีความคนป่วยกับหมอ" ผู้ป่วยต้องการอธิบายสถานการณ์ของเขา แต่แพทย์เบื่อที่จะฟังและไม่มีอะไรทำ - คุณฟัง ไม่อยากทำให้ล่ามที่ป่วยหงุดหงิดและตื่นตระหนกอีกต่อไป

อย่างน้อยฉันก็อยากจะไปที่ไหนสักแห่งหรือออกไปสักระยะหนึ่ง แต่สถานการณ์ที่เจ็บปวดไม่ยอมให้ฉันออกจากห้องขังที่ประตูที่พวกเขาเคาะทั้งสองข้างและรบกวนฉันให้ยอมรับและพูดคุยเกี่ยวกับความจำเป็นและไม่จำเป็น แต่จุดอ่อนของข้าพเจ้ากลับมีแนวโน้มจะยอมรับ ดังนั้นคุณไม่รู้ว่าจะเข้าใจสิ่งนี้ได้อย่างไร

อีวานนี้จะเป็นประโยชน์สำหรับทั้งเราและคุณ

คุณเป็นเจ้าชายน้อย อย่าทำให้ตัวเองจมอยู่ในดินด้วยการกระทำแบบนี้

ในการดำเนินการนี้ คุณต้องมีความอดทน ไม่ใช่บรรทุกเกวียน แต่ต้องใช้ขบวนรถทั้งหมด

ใครอยากฟังตัวเองต้องอ่านหนังสือเล่มนี้ให้ละเอียดกว่านี้ บ้านมากขึ้นนั่ง มองไปรอบ ๆ ให้น้อยลง อย่าเดินไปรอบ ๆ ห้องขังของคุณ และอย่าพาแขกมาที่บ้านของคุณ อย่ากล่าวโทษผู้อื่น แต่จงคร่ำครวญเกี่ยวกับบาปของคุณต่อพระเจ้าองค์พระผู้เป็นเจ้าเพื่อรับพระเมตตาจากพระเจ้า

ฆราวาสและนักบวชหลายคนหันไปขอคำแนะนำจากผู้เฒ่า Optina คำแนะนำของพระภิกษุที่แสดงออกมาในรูปสุภาษิตและคำพูดยังคงอยู่ในความทรงจำของผู้แสวงบุญมาเป็นเวลานานและทำหน้าที่เป็นเครื่องนำทางชีวิตให้กับพวกเขา

พระลีโอและแอมโบรสเป็นผู้เชี่ยวชาญพิเศษและผู้ชื่นชอบสุนทรพจน์พื้นบ้าน คำพูด และสุภาษิตต่างๆ หัวข้อทางจิตวิญญาณที่แปลกประหลาดเชื่อมโยงประเพณีการพูดของผู้เฒ่า Optina นี่คือวิธีที่สาธุคุณตอบคำถามเดียวกัน ลีโอ แอมโบรส และโจเซฟ มีคนถามเอ็ลเดอร์ลีโอบ่อยครั้งว่า “คุณพ่อ! คุณรับของประทานฝ่ายวิญญาณอย่างที่เราเห็นในตัวคุณได้อย่างไร” - เขาตอบว่า: “ใช้ชีวิตให้ง่ายขึ้น พระเจ้าจะไม่ทิ้งคุณเช่นกัน” เกี่ยวกับอีกด้วย แอมโบรสกับคำถาม: “จะดำเนินชีวิตอย่างไรจึงจะได้รับความรอด” - เขาชอบตอบว่า:“ เราต้องใช้ชีวิตอย่างไม่หน้าซื่อใจคดและประพฤติตนเป็นแบบอย่างแล้วเหตุของเราจะเป็นจริงไม่เช่นนั้นจะแย่” หรือ“ ใช้ชีวิต - อย่ากังวลอย่าตัดสินใครอย่ารบกวนใคร และความเคารพของฉันต่อทุกคน” และโอ้ โจเซฟ เจ้าหน้าที่ห้องขัง แอมโบรสซึ่งภายหลังเขายอมรับภาระการรับราชการในวัยชราชอบพูดซ้ำในจดหมายของเขา: "ใช้ชีวิตอย่างที่คุณต้องการ แต่เป็นไปตามที่พระเจ้าสั่ง"; “คุณต้องใช้ชีวิตแบบนี้ อย่าตัดสินใคร อย่าตำหนิ อย่าโกรธ อย่าภาคภูมิใจ คิดในใจว่าตัวเองแย่กว่าใครๆ ในโลก”

ผู้เฒ่าสื่อสารกับผู้คนจากชนชั้นต่าง ๆ รู้วิธีฟังอย่างมีวิจารณญาณ วัฒนธรรมการพูดคัดเลือกและใช้ภาพที่สดใสและเหมาะสมที่สุดในคำพูดของพวกเขา คำพูดขี้เล่นสุภาษิตเกี่ยวกับ ลีโอเป็นที่โปรดปรานเสมอและผู้คนก็เปิดใจรับเขา ต่อไปนี้เป็นลักษณะสำนวนบางประการของเขา: “ สารภาพบนเส้นด้ายที่มีชีวิต” (เช่น เร็ว); “ การช่วยชีวิตวิญญาณไม่ใช่การสานรองเท้าบาส”; “ ผู้ที่มีเสียงและผมมีปีศาจพิเศษ”; “ สิ่งที่คุณซื้อเพื่อขายเพื่อสิ่งนั้น”; “สอนคนแก่ให้รักษาคนตาย” เป็นต้น ตามความทรงจำของผู้ร่วมสมัยคำพูดของผู้เฒ่า“ ... ปลอบโยนด้วยความโศกเศร้าปลุกเร้าอีกคนจากอาการมึนงงที่เป็นบาปทำให้คนสิ้นหวังกระวนกระวายใจหลุดพ้นจากพันธนาการแห่งความสิ้นหวังบังคับผู้ไม่เชื่อให้เชื่อฟังและเชื่อในระยะสั้น มันสามารถเปลี่ยนบุคคลทางกามารมณ์ไปสู่เส้นทางแห่งชีวิตฝ่ายวิญญาณได้ แน่นอน แสวงหาสิ่งนี้อย่างจริงใจ”

อย่างไรก็ตาม สุภาษิตและคำพูดส่วนใหญ่เป็นของสาธุคุณ แอมโบรส ผู้อาวุโสชอบพูดซ้ำในระหว่างการให้พรทั่วไป ด้วยบุคลิกที่มีชีวิตชีวา เขาใช้ภาพสุภาษิตที่แวววาวและสดใสอย่างเชี่ยวชาญ

สุภาษิตและคำพูดมีคำตอบสำหรับคำถามเกี่ยวกับชีวิตฝ่ายวิญญาณ: “เหตุใดคนจึงเป็นคนเลว” - “ เพราะเขาลืมไปว่าพระเจ้าทรงอยู่เหนือเขา” กล่าวถึงคุณธรรมของคริสเตียน - เกี่ยวกับความอดทนและความอ่อนน้อมถ่อมตน: “ บ้านแห่งจิตวิญญาณคือความอดทนอาหารของจิตวิญญาณคือความอ่อนน้อมถ่อมตน ผู้เช่าปีนออกมา”; “ จงฉลาดและถ่อมตัวอย่าตัดสินผู้อื่น”; “ผู้ให้ก็ได้กำไรมากขึ้น”; “ จงถ่อมตัวลงแล้วงานทั้งหมดของเจ้าจะสำเร็จ”; “ ใครก็ตามที่คิดว่าตัวเองมีบางสิ่งจะสูญเสีย”; “ถ้าพวกเขาจับคุณได้จริงๆ พูดว่า: ไม่ใช่ผ้าดิบ คุณจะไม่จางหายไป” เกี่ยวกับความเงียบที่รอบคอบ: “ เป็นการดีกว่าที่จะมองเห็นและนิ่งเงียบกว่าที่จะพูดแล้วกลับใจ”; “เงียบต่อหน้าทุกคน แล้วทุกคนจะรักคุณ” เกี่ยวกับการแบกรับความโศกเศร้าอย่างอดทน: “ในความโศกเศร้า คุณจะอธิษฐานต่อพระเจ้า แล้วสิ่งเหล่านั้นจะหายไป แต่คุณไม่สามารถขับไล่โรคร้ายด้วยไม้ได้” ในการซื่อสัตย์ต่อคำพูดของคุณ: "คำสัญญาที่ไม่บรรลุผลก็เหมือนกับ ต้นไม้ที่ดีไม่มีผลไม้" ความชั่วร้ายแห่งความไร้สาระ ("อย่าอวดดีถั่วว่าคุณดีกว่าถั่วถ้าคุณเปียกคุณจะระเบิด") และใส่ร้าย ("ถ้าคุณต้องการแทงใครสักคนด้วยคำพูดแล้ว หยิบเข็มในปากแล้ววิ่งตามแมลงวัน") ถูกเปิดเผย

ผู้เฒ่าพิจารณาว่าจำเป็นต้องอธิบายสุภาษิตบางข้อให้ผู้ฟังฟังเพื่อเปิดเผยความหมายและความสำคัญของคำเหล่านั้นอย่างลึกซึ้งยิ่งขึ้นตามคำสอนของคริสเตียน: ““ พระเจ้าทรงรักษาคนเย่อหยิ่ง” - ซึ่งหมายความว่าความเศร้าโศกภายใน (ซึ่งความเย่อหยิ่งได้รับการเยียวยา) พระเจ้าทรงส่งมา แต่ความเย่อหยิ่งไม่ได้มาจากคนจะทน แต่ผู้ถ่อมตนรับทุกสิ่งจากผู้คนและมักจะพูดว่า: "เขาคู่ควรกับสิ่งนี้"

สุภาษิตหลายข้อมีความสัมพันธ์กับข้อความในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์: “ เดินตามทางของคนเก็บภาษีแล้วคุณจะได้รับความรอด”; “อย่าตัดสินเลย เกรงว่าท่านจะถูกตัดสิน”; “ คุณต้องมองลงไป จำไว้ว่าคุณเป็นโลกและคุณจะไปสู่โลก”; “ริมฝีปากที่อวยพรไม่มีความคับข้องใจ”; “ ฉันอิดโรยฉันอิดโรยฉันอิดโรยยิ่งกว่าความตาย”; “ อาณาจักรของพระเจ้าไม่ได้อยู่ในคำพูด แต่อยู่ในอำนาจ คุณต้องตีความให้น้อยลง นิ่งเงียบมากขึ้น ไม่ประณามใครเลย และด้วยความเคารพต่อทุกคน”; “ไปที่ที่พวกเขาพาคุณไป ดูสิ่งที่พวกเขาแสดงให้คุณเห็น และพูดต่อไปว่า: เจ้าจะทำสำเร็จ!”

หัวหน้าอารามคนหนึ่งตอบสนองต่อคำพูดของเธอที่ว่าผู้คนที่เข้ามาในอารามนั้นแตกต่างกัน ผู้อาวุโสตอบว่า: "หินอ่อนและโลหะ - ทุกอย่างจะทำ" หลังจากหยุดชั่วครู่หนึ่ง พระองค์ก็ตรัสต่อไปว่า “ยุคทองแดง เขาเหล็ก ซึ่งเขาไม่สามารถลบออกได้” พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ตรัสว่า เราจะหักเขาของคนบาป และเขาของคนชอบธรรมจะถูกยกย่อง (สดุดี. 74.11) คนบาปมีสองเขา แต่คนชอบธรรมมีเขาเดียว - ความอ่อนน้อมถ่อมตน " (เขาทั้งสองของคนบาปที่นี่แสดงถึงความหลงใหลสองประการ - ความเย่อหยิ่งและความไร้สาระ)

สุภาษิตบางข้อซึ่งคล้ายคลึงกับสุภาษิตและคำพูดพื้นบ้านของรัสเซีย ได้รับการแก้ไขอย่างสร้างสรรค์โดยผู้เฒ่า โดยเน้นไปที่ความหมายอื่น “การพูดจาดีคือการโปรยเงิน และความเงียบที่รอบคอบคือทองคำ” (เปรียบเทียบ: “ถ้อยคำคือเงิน และความเงียบคือทองคำ”); “จิตใจดี สองดีกว่า แต่สามดี” กล่าวคือ คำแนะนำของคนจำนวนมากจะไม่เป็นประโยชน์ (เปรียบเทียบ: "จิตใจดี แต่สองคนดีกว่า"); “ ทุกคนเป็นช่างเหล็กแห่งโชคชะตาของตัวเอง” เช่น แต่ละคนเป็นต้นเหตุของความทุกข์ของตนเอง (เปรียบเทียบ: “ทุกคนเป็นช่างเหล็กแห่งความสุขของตนเอง”)

สุภาษิตบางข้อกล่าวถึงพระภิกษุเป็นหลัก: “ ในการอยู่ในวัดคุณต้องมีความอดทนไม่ใช่เกวียน แต่เป็นขบวนรถทั้งหมด”; “ ในการเป็นแม่ชีคุณต้องเป็นเหล็กหรือทองคำ เหล็กหมายถึงความอดทนสูงและทองคำหมายถึงความอ่อนน้อมถ่อมตนอย่างยิ่ง”; “ต้องไม่เลือกน้องสาวตามวิญญาณ ไม่เช่นนั้นก็จะเป็นไปตามเนื้อหนัง” กล่าวคือ ไม่ควรยึดติดกับใครมากเกินไป ถึงภิกษุณีคนหนึ่งซึ่งเคยได้รับเกียรติมาก่อน แต่ต่อมาไม่ได้รับความนิยม ผู้เฒ่าตอบว่า: “ใครก็ตามที่ตำหนิเราก็ให้ของกำนัลแก่เรา และใครก็ตามที่สรรเสริญเราก็ขโมยไปจากเรา” กล่าวคือ เราควรอดทนต่อความผันผวนของโชคชะตาอย่างถ่อมตัว

อย่างไรก็ตาม สุภาษิตส่วนใหญ่มีคำแนะนำที่จ่าหน้าถึงผู้ฟังทุกคน ตัวอย่างเช่นเกี่ยวกับความจริงที่ว่าการสอนง่ายกว่าการทำอะไรด้วยตัวเอง: “ ทฤษฎีเป็นผู้หญิงในราชสำนักและการฝึกฝนก็เหมือนหมีในป่า”; เกี่ยวกับความจำเป็นในการบังคับให้ทำความดี: “ คุณต้องบังคับตัวเองให้ขุดสันเขาและทำทุกอย่าง”; โอ ความรักแบบคริสเตียน: “พระเจ้าทรงส่งความเมตตามาสู่คนทำงาน และปลอบใจคนที่รัก” เกี่ยวกับชีวิตเพื่อการเตรียมตัวชั่วนิรันดร์: “คุณมีชีวิตอยู่อย่างไร คุณจะตายเช่นนั้น” เกี่ยวกับความซับซ้อนของการต่อสู้กับบาป: “บาป ยังไง วอลนัท, “เปลือกแตกได้ แต่แยกเมล็ดออกได้ยาก”

ในระหว่างการสารภาพ พี่สอนว่า: “บอกบาปของคุณและโทษตัวเองมากกว่าคนอื่น”; “อย่าส่งต่อเรื่องของคนอื่น”

รักความเรียบง่าย เช่น ความจริงใจไม่มีการซ้ำซ้อนและความหน้าซื่อใจคดเขากล่าวว่า: "ที่ใดเรียบง่ายก็มีเทวดาร้อยองค์และที่ใดที่ยุ่งยากก็ไม่มีเทวดาสักองค์เดียว"; “ มองทุกคนง่ายๆ”; “ เป็นคนเรียบง่ายแล้วทุกอย่างจะผ่านไป”; “การมีชีวิตอยู่หมายถึงการไม่ตัดสิน ไม่ดูหมิ่นใคร”

ด้วยคำพูดของหญิงสาวคนหนึ่งที่บอกว่าทำงานกับคนหนุ่มสาวได้ยาก เขาตอบเธอดังนี้: “มีควินัวอยู่ในข้าวไรย์ไม่ใช่ปัญหา แต่เป็นหายนะเมื่อไม่มีข้าวไรย์หรือควินัวในทุ่งนา ” และเขาเสริมว่า:“ ถ้าคุณหว่านข้าวไรย์ quinoa ก็เติบโต ถ้าคุณหว่าน quinoa ข้าวไรย์ก็จะเติบโตด้วยความอดทนของคุณ [ลูกา 21:19] และคุณอดทนจากทุกคน อดทนทุกอย่าง และอดทนจากลูกหลาน”

V. V. KASHIRINA ผู้สมัครสาขาวิทยาศาสตร์อักษรศาสตร์

วรรณกรรม

1. ชีวประวัติของ Optina ผู้เฒ่า hieromonk Leonid (ในแบบแผนของ Leo) /<Сост. Агапит (Беловидов), архимандрит >- เอ็ด วเวเดนสกายา
   ออพติน่า พุสติน, 1994.
2. ชีวิตของผู้มีเกียรติแอมโบรสผู้อาวุโสของ Optina / Comp Agapit (Belovidov) เจ้าอาวาส เอ็ด อาศรมศักดิ์สิทธิ์ Vvedenskaya Optina, 1999
3. การรวบรวมจดหมายของผู้เฒ่า Optina Joseph / Comp คาชิรินะ วี.วี. อันศักดิ์สิทธิ์ Vvedenskaya Optina Pustyn, 2548