พระคัมภีร์ออนไลน์ การตีความพันธสัญญาใหม่โดย Theophylact แห่งบัลแกเรีย

เราบอกสิ่งเหล่านี้แก่ท่านแล้วเพื่อท่านจะไม่ถูกล่อลวง พวกเขาจะขับไล่ท่านออกจากธรรมศาลา เวลานั้นมาถึงเมื่อทุกคนที่ฆ่าคุณจะคิดว่าเขารับใช้พระเจ้า พวกเขาจะทำเช่นนี้เพราะพวกเขาไม่รู้จักพระบิดาหรือเรา แต่เราบอกท่านแล้วเพื่อว่าเมื่อถึงเวลานั้นท่านจะได้จดจำสิ่งที่เราบอกท่านไว้

ฉันไม่ได้บอกเรื่องนี้กับคุณตั้งแต่แรกเพราะฉันอยู่กับคุณ บัดนี้ฉันไปหาพระองค์ผู้ทรงส่งฉันมา และไม่มีใครถามฉันว่า: คุณจะไปไหน? แต่เพราะฉันบอกเรื่องนี้แล้ว ใจของคุณจึงเต็มไปด้วยความโศกเศร้า แต่ฉันบอกความจริงแก่คุณว่า ฉันไปจะดีกว่าสำหรับคุณ เพราะถ้าฉันไม่ไป พระผู้ปลอบโยนจะไม่มาหาคุณ และถ้าฉันไปฉันจะส่งพระองค์ไปหาคุณ

พระองค์เสด็จมาเพื่อทำให้โลกสำนึกผิดในเรื่องบาป ความชอบธรรม และการพิพากษา ในเรื่องบาปจนพวกเขาไม่เชื่อในเรา ความจริงว่าเราไปหาพระบิดาของเรา และท่านจะไม่เห็นเราอีกต่อไป เกี่ยวกับการพิพากษาว่าเจ้าแห่งโลกนี้ถูกประณาม

ฉันยังมีอีกมากที่จะบอกคุณ แต่บัดนี้ท่านไม่อาจกลั้นไว้ได้ เมื่อพระองค์ซึ่งเป็นพระวิญญาณแห่งความจริงเสด็จมา พระองค์จะทรงนำคุณไปสู่ความจริงทั้งมวล เพราะพระองค์จะไม่ตรัสโดยพระองค์เอง แต่พระองค์จะตรัสสิ่งที่พระองค์ทรงได้ยิน และพระองค์จะทรงแจ้งแก่คุณถึงอนาคต พระองค์จะทรงถวายเกียรติแด่เรา เพราะพระองค์จะทรงเอาของเราไปประกาศแก่ท่าน ทุกสิ่งที่พระบิดาทรงมีก็เป็นของเรา ข้าพเจ้าจึงบอกว่าเขาจะรับจากข้าพเจ้ามาบอกแก่ท่าน และวิธีที่พวกเขาต้องเตรียมตัวสำหรับการล่อลวงเขากล่าวว่า: พระองค์จะเตรียมคุณให้พร้อมสำหรับสิ่งที่จะเกิดขึ้นกับคุณเพื่อที่คุณจะได้ไม่ตกจากความประมาทโดยไม่รู้ตัว “พระองค์จะทรงถวายเกียรติแด่เรา” เพราะพระองค์จะตรัสและกระทำทุกสิ่งในนามของเรา และจะไม่พูดอะไรตรงกันข้าม ดังนั้นการอัศจรรย์ที่พระองค์กระทำจะยืนยันว่าเราคือพระเจ้า เมื่อพระคุณอันมั่งคั่งจะเทลงมาบนท่าน เหล่าสาวกของเรา และชื่อของเราจะส่องสว่างมากยิ่งขึ้นหลังจากการตายของเรา เพราะนี่เป็นสง่าราศีอันยิ่งใหญ่และไม่อาจปฏิเสธได้ เมื่อผู้ที่ถูกฆ่าและไร้เกียรติหลังจากนั้นจะส่องสว่างมากยิ่งขึ้น เหตุฉะนั้นเมื่อองค์พระผู้เป็นเจ้าตรัส และพวกเขาได้ยินว่ามีพระคริสต์พระอาจารย์องค์เดียว (มัทธิว 23:8) เกรงว่าพวกเขาจะคิดว่าถ้าท่านเป็นอาจารย์คนหนึ่ง ท่านจะพูดได้อย่างไรว่าจะมีพระอาจารย์อีกคนหนึ่งคือพระวิญญาณ - เพื่อที่พวกเขาจะได้ไม่คิดเช่นนี้ พระองค์จึงตรัสเพิ่มเติมว่า “พระองค์จะทรงเอาไปจากของเรา” ซึ่งก็คือจากสิ่งที่ฉันรู้ จากความรู้ของฉัน มิฉะนั้น: “จากของฉัน” นั่นคือจากสมบัติของฉันซึ่งเป็นของพระบิดา และทุกสิ่งที่พระบิดามีก็เป็นของเราและเป็นทรัพย์สมบัติของเราฉันใด และผู้ปลอบโยนจะพูดจากพระบิดาฉันนั้น ถ้าอย่างนั้นฉันก็พูดอย่างถูกต้อง:“ เขาจะริบไปจากของฉัน” นั่นคือสมบัติและความร่ำรวยและความรู้ เหตุใดพระวิญญาณ (ไม่ใช่พระบุตร) จึงให้ประโยชน์มากมายแก่เรา? ก่อนอื่น สมมติว่าพระบุตรทรงสร้างหนทางไปสู่ของประทานแห่งพระวิญญาณ และพระองค์ทรงเป็นผู้ประพันธ์สิ่งดีๆ มากมาย เพราะถ้าพระองค์ไม่ทรงขจัดบาป เราจะได้รับพระวิญญาณเป็นบำเหน็จอย่างไร? เพราะพระวิญญาณจะไม่ทรงสถิตอยู่ในร่างที่ทำบาป (ปัญญา 1:4) ดังนั้นของประทานแห่งพระวิญญาณจึงยิ่งใหญ่ แต่รากฐานอยู่ในพระคริสต์ เนื่องจากคนนอกรีตปรากฏตัวขึ้นและได้ลดศักดิ์ศรีของพระวิญญาณเพราะพระองค์เสด็จตามพระบุตร พระองค์จึงทรงยอมให้พระองค์กระทำการแทนอัครทูตมากกว่าพระองค์เอง เพื่อว่าเมื่อได้รับการกระตุ้นเตือนจากความยิ่งใหญ่ของของประทาน พวกเขาจะตระหนักถึงศักดิ์ศรีของพระวิญญาณ แม้จะขัดกับความประสงค์ของพวกเขา และพวกเขาก็ไม่ได้ถือว่าพระองค์ด้อยกว่าพระบุตรเพราะพระองค์ทรงปรากฏในโลกภายหลังพระองค์

ในไม่ช้าคุณจะไม่เห็นฉัน และอีกไม่นานคุณก็จะเห็นฉันอีก เพราะเราไปหาพระบิดา แล้วสาวกของพระองค์บางคนพูดกันว่า: พระองค์ตรัสอะไรกับเรา: อีกไม่นานคุณจะไม่เห็นเรา และอีกไม่นานคุณจะเห็นเรา และ: เราจะไปเฝ้าพระบิดา? พวกเขาจึงถามว่า “พระองค์จะตรัสว่าอะไรเร็วๆ นี้?” เราไม่รู้ว่าเขาพูดอะไร

พระเยซูทรงทราบว่าพวกเขาต้องการทูลถามพระองค์ จึงตรัสกับพวกเขาว่า “พวกท่านถามกันถึงเรื่องนี้หรือเปล่า ซึ่งเรากล่าวว่า อีกหน่อยพวกท่านก็จะไม่เห็นเรา และอีกไม่นานพวกท่านก็จะมองเห็นเราอีก?” เราบอกความจริงแก่ท่านทั้งหลายว่า ท่านจะร้องไห้คร่ำครวญ แต่โลกจะชื่นชมยินดี ท่านจะโศกเศร้า แต่ความโศกเศร้าของท่านจะกลายเป็นความยินดี เมื่อผู้หญิงคลอดบุตร นางก็ต้องทนทุกข์เพราะถึงเวลาแล้ว ไม่เคยให้กำเนิดทารกไม่จดจำความโศกเศร้าอีกต่อไปเพราะบุคคลได้เกิดมาในโลก บัดนี้คุณก็มีความโศกเศร้าด้วย แต่ฉันจะกลับมาพบคุณอีก และใจของคุณจะยินดี และจะไม่มีใครเอาความยินดีไปจากคุณ องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงเห็นว่าเหล่าสาวกซึ่งมีความทุกข์โศกเศร้าไม่เข้าใจพระวจนะของพระองค์อย่างถ่องแท้ พระองค์จึงทรงเสนอคำสอนที่ชัดเจนที่สุดเกี่ยวกับการสิ้นพระชนม์ของพระองค์ เพื่อว่าเมื่อคุ้นเคยกับคำพูดและการกระทำแล้ว พวกเขาจะอดทนต่อความตายอย่างกล้าหาญ “คุณ” เขากล่าว “จะร้องไห้และคร่ำครวญ” ว่าฉันจะสิ้นพระชนม์บนไม้กางเขน “และโลกจะชื่นชมยินดี” นั่นคือชาวยิวที่มีจิตใจแบบโลกจะชื่นชมยินดีที่พวกเขาทำลายฉันซึ่งเป็นศัตรูของพวกเขา แต่ “ความโศกเศร้าของคุณจะกลายเป็นความยินดี” และในทางกลับกัน ความยินดีของชาวยิวจะกลายเป็นความโศกเศร้าสำหรับพวกเขา เมื่อหลังจากการฟื้นคืนพระชนม์ นามของเราได้รับเกียรติ โดยความยินดีในโลกนี้ คุณไม่สามารถเข้าใจความยินดีของชาวยิวซึ่งพวกเขาชื่นชมยินดีในการสิ้นพระชนม์ของพระเจ้า แต่ความรอดของโลก เพื่อว่าถ้อยคำเหล่านี้จะมีความหมายดังต่อไปนี้: คุณจะเศร้า แต่ ความทุกข์ทรมานของฉันซึ่งคุณเศร้าโศกเหล่านี้จะเป็นความยินดีของคนทั้งโลกและความรอด จากนั้นเขาก็นำมา ตัวอย่างทั่วไปผู้หญิงและการคลอดบุตร ผู้เผยพระวจนะใช้การเปรียบเทียบนี้ซึ่งแสดงถึงความโหดร้ายของโรคคลอดบุตร ระดับสูงสุดความเศร้าโศก เขาพูดประมาณนี้: คุณจะถูกครอบงำด้วยความเศร้าโศกเช่นเดียวกับความเจ็บปวดในการเกิด; แต่ความเจ็บป่วยเป็นเหตุให้เกิด ขณะเดียวกันก็ยืนยันหลักคำสอนเรื่องการฟื้นคืนพระชนม์และแสดงให้เห็นว่าการตายก็เหมือนกับการออกมาจากครรภ์มารดาสู่ความสว่าง อย่าแปลกใจที่คุณควรบรรลุถึงความสุขผ่านความเศร้าเช่นนั้น แม้กระทั่งแม่ ด้วยความเศร้าโศกและความเจ็บป่วย เธอก็สามารถกลายเป็นแม่ได้สำเร็จ ในที่นี้พระองค์ทรงบอกเป็นนัยถึงบางสิ่งอันลึกลับ กล่าวคือ พระองค์ทรงทำลายโรคภัยไข้เจ็บและความตาย และทรงให้บังเกิดมนุษย์ใหม่ ผู้เป็นองค์พระผู้เป็นเจ้าเองไม่เสื่อมสลายอีกต่อไป ไม่สิ้นพระชนม์อีกต่อไป เพราะดูเถิด พระองค์ไม่ได้ตรัสว่า ผู้หญิงไม่จดจำความโศกเศร้าอีกต่อไปเพราะเด็กเกิดมา “เพื่อเธอ” แต่เพราะผู้ชายเกิดมา “ในโลก” พระองค์ตรัสเช่นนั้นโดยไร้จุดประสงค์ แต่เพื่อบอกเป็นนัยอย่างลึกลับและซ่อนเร้นว่าพระองค์เองทรงเป็นมนุษย์ ไม่ได้เกิดมาเพื่อนรกซึ่งพระองค์ทรงป่วย แต่เพื่อโลก เพราะว่าเพื่อพวกเราได้บังเกิดจากการฟื้นคืนพระชนม์เพื่อมนุษย์คนใหม่ที่ไม่เสื่อมสลายคือพระเยซูคริสต์พระเจ้าของเรา ดังนั้น แบบอย่างของผู้หญิงที่คลอดบุตรไม่จำเป็นต้องปรับตัวในทุกสิ่งให้เข้ากับเหตุการณ์ของพระคริสต์ แต่มุ่งหมายที่จะแสดงให้เห็นว่าความโศกเศร้านั้นเกิดขึ้นชั่วคราวและมีประโยชน์อย่างมากจากความเจ็บป่วยเหล่านี้ และการฟื้นคืนพระชนม์ให้กำเนิดชีวิตและชีวิตใหม่ สิ่งมีชีวิต. ทุกสิ่งทุกอย่างไม่มีการประยุกต์ใช้ในการเปรียบเทียบและถูกต้องเช่นกัน เพราะนี่เป็นคำอุปมา และถ้าจะรักษาไว้ทุกส่วนก็จะไม่ใช่คำอุปมาอีกต่อไป แต่เป็นเพียงสิ่งที่แสดงให้เห็นเท่านั้น ดังนั้นที่นี่ด้วย ความเจ็บป่วยโดยกำเนิด เราเข้าใจถึงความโศกเศร้าของอัครสาวก ด้วยความยินดี - การปลอบใจของพวกเขาหลังจากการฟื้นคืนพระชนม์ และอีกครั้งด้วยการบรรเทาความเจ็บป่วย - ความพินาศของนรก และโดยการเกิด - การฟื้นคืนพระชนม์ขององค์แรกที่ประสูติจาก คนตาย แต่โดยแม่แล้ว เราไม่ได้หมายถึงนรกอีกต่อไป เพราะไม่ใช่นรกที่ชื่นชมยินดี แต่บรรดาอัครสาวกก็ชื่นชมยินดี และพวกเขาก็ชื่นชมยินดีจนไม่มีใครพรากไปจากพวกเขาได้ เพราะว่าเมื่อพวกเขาขุ่นเคืองและอับอายเพราะพระนามของพระคริสต์ พวกเขาก็ชื่นชมยินดีในตอนนั้น (กิจการ 5:41) ในคำพูด: “ไม่มีใครเอาความสุขของคุณไป” ยังแสดงให้เห็นว่าพระองค์จะไม่ตายอีกต่อไป แต่การมีชีวิตอยู่ตลอดเวลาจะทำให้พวกเขามีความยินดีไม่สิ้นสุด

และในวันนั้นพวกท่านจะไม่ถามสิ่งใดจากฉันเลย เราบอกความจริงแก่ท่านทั้งหลายว่า สิ่งใดที่ท่านขอจากพระบิดาในนามของเรา พระองค์ก็จะประทานสิ่งนั้นแก่ท่าน จนถึงบัดนี้เจ้ายังไม่ได้ขอสิ่งใดในนามของเราเลย จงขอเถิดแล้วท่านจะได้รับ เพื่อความสุขของท่านจะได้เต็มเปี่ยม

บัดนี้เราได้พูดกับท่านเป็นคำอุปมา แต่ถึงเวลาที่เราจะไม่พูดกับท่านเป็นคำอุปมาอีกต่อไป แต่จะเล่าให้ท่านฟังถึงพระบิดาโดยตรง ในวันนั้นท่านจะทูลขอในนามของเรา และเรามิได้บอกท่านว่าเราจะทูลขอจากพระบิดาให้ท่าน เพราะว่าพระบิดาเองก็ทรงรักท่าน เพราะท่านรักเราและเชื่อว่าเรามาจากพระเจ้า เรามาจากพระบิดาและมาในโลก และฉันจากโลกนี้ไปหาพระบิดาอีกครั้ง

เหล่าสาวกของพระองค์ทูลพระองค์ว่า “ดูเถิด บัดนี้ท่านพูดชัดแจ้งแล้ว และอย่ากล่าวคำอุปมาใดๆ เลย บัดนี้เราเห็นแล้วว่าพระองค์ทรงรอบรู้ทุกสิ่งแล้ว ไม่จำเป็นต้องให้ใครซักถามพระองค์ ดังนั้นเราจึงเชื่อว่าพระองค์มาจากพระเจ้า พระเยซูตรัสตอบพวกเขาว่า ตอนนี้คุณเชื่อแล้วหรือยัง? บัดนี้ถึงเวลาแล้วและมาถึงแล้ว ที่พวกท่านจะกระจายไปในทิศทางของตนเองและละทิ้งเราไว้ตามลำพัง แต่เราไม่ได้อยู่คนเดียวเพราะพระบิดาทรงอยู่กับเรา

เมื่อเหล่าสาวกได้ยินว่าพระเจ้าพระบิดาจะทรงรักพวกเขา และพวกเขาไม่ต้องการคนกลางจากพระองค์คือพระคริสต์ ดังที่พระบิดาทรงรับไว้ และพระองค์เสด็จมาจากพระเจ้า จึงกล่าวว่า “บัดนี้เราเห็นแล้วว่าท่านทราบแล้ว ทุกสิ่ง” นั่นคือคุณรู้ว่าใจของทุกคนถูกล่อลวงอย่างไร และคุณไม่จำเป็นต้องเรียนรู้สิ่งนี้จากผู้อื่น ดังนั้นเราจึงเชื่อว่าคุณมาจากพระเจ้า เพราะเป็นคุณลักษณะของพระเจ้าที่จะรู้ความลับของจิตใจ (สดุดี 43:22) ดูว่าพวกเขาไม่สมบูรณ์แค่ไหนเมื่อพวกเขาพูดว่า: “ตอนนี้เราเห็นแล้ว” บรรดาผู้ที่ฟังคำสอนของพระองค์มากและเป็นเวลานานกล่าวว่า: ตอนนี้เรารู้แล้ว และพระคริสต์ทรงประกาศแก่พวกเขาว่าแม้ในเวลานี้พวกเขายังคงไม่สมบูรณ์ ไม่เข้าใจสิ่งใดที่ยิ่งใหญ่เกี่ยวกับพระองค์ แต่ยังคงต่ำลงและอยู่ใกล้แผ่นดินโลก เขาพูดว่า:“ ตอนนี้คุณเชื่อแล้วหรือยัง?” และด้วยเหตุนี้ เขาก็ตำหนิและติเตียนพวกเขาสำหรับความเชื่อที่เชื่องช้า และเพื่อที่พวกเขาคิดเช่นนั้นเกี่ยวกับพระองค์ ไม่คิดว่าพวกเขาจะพอพระทัยพระองค์ พระองค์จึงตรัสว่า “ส่วนนั้นกำลังมาซึ่งพวกท่านจะกระจัดกระจายไป แต่ละคนไปในทิศทางของเขาเอง” คุณคิดว่าคุณมีความคิดที่ดีเกี่ยวกับฉัน แต่เราบอกคุณว่าคุณจะทิ้งฉันไว้กับศัตรูของคุณ และความหวาดกลัวดังกล่าวจะเข้าครอบงำคุณจนคุณจะไม่ถอยห่างจากฉันด้วยกัน แต่จะแยกกันออกจากกัน และแต่ละคนจะแสวงหาที่หลบภัยและความรอดเพื่อตนเอง . แต่ฉันจะไม่ทนต่ออันตรายใด ๆ จากสิ่งนั้น เพราะเราไม่ได้อยู่คนเดียว แต่พระบิดาทรงสถิตกับเราด้วย ดังนั้น ข้าพระองค์จึงไม่ทนทุกข์จากความอ่อนแอ แต่ข้าพระองค์ยอมจำนนต่อผู้ตรึงไม้กางเขนโดยสมัครใจ เมื่อใดที่คุณได้ยิน: พระเจ้า! “ เหตุใดคุณจึงละทิ้งฉัน” (มัทธิว 27:46) อย่าเข้าใจง่าย ๆ ว่าพระผู้ช่วยให้รอดทรงถูกพระบิดาทอดทิ้ง (เพราะตามที่พระองค์ทรงเป็นพยานที่นี่: พระบิดาทรงสถิตกับฉัน) แต่เข้าใจว่าคำพูดเหล่านี้พูด โดยธรรมชาติของมนุษย์ ละทิ้งและปฏิเสธบาป แต่ในพระคริสต์พระบิดาทรงคืนดีและรับเป็นบุตรบุญธรรม“สิ่งนี้” เขากล่าว “เราบอกท่านแล้ว” เพื่อท่านจะไม่ลบเราออกจากความคิดของท่าน และจะไม่ลังเลหรือเขินอายที่จะรักเราอย่างมั่นคงต่อไป แต่ “เพื่อท่านจะได้มีสันติสุขในตัวเรา” ซึ่ง คือเพื่อให้คุณยืนหยัดยอมรับทุกสิ่งที่ฉันบอกคุณเป็นความจริง ให้ Arius ได้ยินด้วยว่าทั้งหมดนี้ถูกกล่าวด้วยความถ่อมตนและไม่คู่ควรกับพระสิริของพระบุตรเพื่อผู้ฟังและไม่ใช่เพื่อให้เราใช้คำเหล่านี้ในการกำหนดความเชื่อ เพราะพวกเขาพูดเพื่อปลอบใจอัครสาวกเพื่อแสดงความรักที่พระองค์ทรงมีต่อพวกเขา “ในโลกนี้เจ้าจะประสบความทุกข์ยาก” การล่อลวงเพื่อคุณจะไม่หยุดอยู่ที่คำพูดที่น่ากลัวเหล่านี้ แต่ตราบใดที่คุณอยู่ในโลกนี้ คุณจะมีความโศกเศร้า ไม่เพียงตอนนี้เมื่อฉันยอมแพ้เท่านั้น แต่หลังจากนั้นด้วย แต่จงต่อต้านความคิดที่เย้ายวนใจ "จงกล้าหาญเถิด ฉันพิชิตโลกแล้ว" และเมื่อเราชนะแล้ว พวกท่านที่เป็นสาวกก็อย่าโศกเศร้า แต่จงดูหมิ่นโลกราวกับว่าท่านพ่ายแพ้ไปแล้ว พระองค์ทรงเอาชนะโลกได้อย่างไร? ทรงปลดหัวหน้ากิเลสทางโลกแล้ว อย่างไรก็ตาม สิ่งนี้ชัดเจนจากสิ่งต่อไปนี้ สำหรับทุกสิ่งที่ถวายและยอมจำนนต่อพระองค์ ธรรมชาติทั้งปวงถูกประณามเช่นเดียวกับที่อาดัมพ่ายแพ้ ชัยชนะของพระคริสต์ก็แผ่ขยายไปถึงธรรมชาติทั้งปวงฉันนั้น และในพระเยซูคริสต์ เราก็ได้รับอำนาจที่จะเหยียบงูและแมงป่อง และเหนือกำลังทั้งหมดของศัตรู (ลูกา 10:19) เพราะว่าความตายได้เข้ามาโดยทางมนุษย์ และโดยทางมนุษย์มีทั้งชีวิตและฤทธานุภาพในการต่อสู้กับมาร (1 คร. 15:21-55) เพราะว่าถ้าพระเจ้าองค์เดียวเท่านั้นที่ได้รับชัยชนะ เราก็จะไม่มีอะไรเกิดขึ้นกับเรา

ข่าวประเสริฐของยอห์น 16 บทที่เราบอกสิ่งเหล่านี้แก่ท่านแล้ว เพื่อท่านจะได้ไม่ขุ่นเคือง สิ่งเหล่านี้จะขับไล่ท่านออกจากธรรมศาลา แม้แต่เวลาที่ใครก็ตามที่ฆ่าพวกท่านจะคิดว่าเขากำลังรับใช้พระเจ้าอยู่นั้น พวกเขาจะทำเช่นนี้เพราะพวกเขาไม่รู้จักพระบิดาหรือเราเลย แต่เราได้บอกพวกท่านไว้เพื่อว่าเมื่อถึงเวลานั้นพวกท่านจะระลึกไว้ ฉันบอกคุณเกี่ยวกับเรื่องนี้; ฉันไม่ได้บอกคุณตั้งแต่แรกเพราะฉันอยู่กับคุณ แต่ตอนนี้ฉันไปพบพระองค์ผู้ทรงส่งฉันมาและไม่มีใครถามฉันว่าคุณจะไปไหน? ความโศกเศร้า แต่ฉันพูดความจริงกับคุณ: ฉันไปดีกว่า เพราะถ้าฉันไม่ไป พระผู้ปลอบโยนจะไม่มาหาคุณ และถ้าฉันไป ฉันจะส่งพระองค์ไปหาคุณ และเมื่อพระองค์เสด็จมา พระองค์จะทรงกระทำให้โลกสำนึกผิดในเรื่องบาป ความชอบธรรม และการพิพากษา เกี่ยวกับบาปที่พวกเขาไม่เชื่อในเรา เกี่ยวกับความชอบธรรม ว่าฉันไปหาฉัน พระบิดาเจ้าข้า และพระองค์จะไม่ทรงเห็นข้าพระองค์อีกต่อไป แต่เรื่องการพิพากษาว่าเจ้าแห่งโลกนี้ถูกประณาม ข้าพระองค์ยังมีเรื่องจะพูดกับพระองค์อีกมาก แต่บัดนี้ท่านไม่อาจกลั้นไว้ได้ เมื่อพระองค์ ผู้ทรงเป็นพระวิญญาณแห่งความจริงเสด็จมา พระองค์จะทรงนำท่านไปสู่ความจริงทั้งมวล เพราะพระองค์จะไม่ตรัสโดยพระองค์เอง แต่พระองค์จะตรัสสิ่งที่พระองค์ทรงได้ยิน และจะทรงแจ้งแก่ท่านถึงอนาคต ขอถวายเกียรติแด่เรา เพราะพระองค์จะทรงรับจากของเรา และพระองค์จะทรงบอกท่านว่าทุกสิ่งที่พระบิดาทรงมีนั้นเป็นของเรา เหตุฉะนั้นเราจึงบอกว่าพระองค์จะทรงรับจากเราแล้วบอกแก่ท่าน อีกไม่นานท่านจะไม่เห็นเรา และอีกไม่นานท่านก็จะได้พบเราเพราะเราจะไปหาพระบิดา แล้วสาวกของพระองค์บางคนก็พูดกันว่าเป็นเช่นไร สิ่งนี้เขาบอกเรา: ในไม่ช้าคุณจะไม่เห็นฉันและอีกไม่นานคุณจะเห็นฉันและ: ฉันจะไปหาพระบิดา? ดังนั้นพวกเขาจึงพูดว่า: เขาพูดว่าอะไร: "เร็ว ๆ นี้"? เราไม่รู้ว่าพระองค์กำลังตรัสอะไร พระเยซูทรงทราบว่าพวกเขาต้องการจะทูลถามพระองค์จึงตรัสกับเขาว่า “พวกท่านกำลังถามกันถึงเรื่องนี้หรือที่เรากล่าวว่า 'อีกหน่อยพวกท่านจะไม่เห็นเราแล้วกลับเข้ามาใหม่' อีกหน่อยเจ้าจะได้เห็นเราหรือ?” เราบอกความจริงแก่เจ้าว่า เจ้าจะร้องไห้และคร่ำครวญ และโลกจะชื่นชมยินดี คุณจะเศร้าโศก แต่ความโศกเศร้าของคุณจะกลายเป็นความยินดี เมื่อผู้หญิงคลอดบุตร เธอก็ต้องทนทุกข์ เพราะถึงเวลาของเธอแล้ว แต่เมื่อนางคลอดบุตร นางก็ไม่จำความโศกเศร้าและยินดีอีกต่อไป เพราะมีชายคนหนึ่งได้เกิดมาในโลกแล้ว แต่ฉันจะกลับมาพบคุณอีก และใจของคุณจะยินดี และจะไม่มีใครเอาความยินดีของคุณไปจากคุณ และในวันนั้นคุณจะไม่ถามอะไรฉันเลย เราบอกความจริงแก่ท่านว่าสิ่งใดที่ท่านขอจากพระบิดาในนามของเรา พระองค์จะประทานสิ่งนั้นแก่ท่านจนถึงบัดนี้ท่านยังไม่ได้ขอสิ่งใดในนามของเราเลย จงขอเถิดแล้วท่านจะได้รับ เพื่อเราจะได้กล่าวแก่ท่านเป็นคำอุปมาจนบัดนี้ แต่ถึงเวลาที่เราจะไม่พูดกับท่านเป็นคำอุปมาอีกต่อไป แต่จะพูดกับท่านโดยตรงถึงพระบิดา ในวันนั้นท่านจะทูลถามในนามของเรา และเรามิได้บอกท่านว่าเราจะทูลขอจากพระบิดาแทนท่าน : เพราะว่าพระบิดาเองก็ทรงรักท่าน เพราะว่าท่านรักเราและเชื่อว่าเรามาจากพระเจ้า เรามาจากพระบิดาและมาในโลก และเราจากโลกนี้ไปไปหาพระบิดาอีกครั้ง เหล่าสาวกของพระองค์ทูลพระองค์ว่า “ดูเถิด บัดนี้พระองค์ทรงตรัสอย่างชัดแจ้งและอย่าตรัสอุปมาใดๆ เลย บัดนี้เราเห็นแล้วว่าพระองค์ทรงทราบทุกสิ่งและไม่จำเป็นต้องให้ใครซักถามพระองค์ เหตุฉะนั้นเราจึงเชื่อว่าคุณมาจากพระเจ้า พระเยซูตรัสตอบพวกเขาว่า ดูเถิด ถึงเวลาแล้วที่พวกท่านจะกระจายไปอยู่ฝ่ายของตนและละทิ้งเราไว้ตามลำพัง แต่เราไม่ได้อยู่คนเดียว เพราะว่าพระบิดาทรงสถิตอยู่กับเรา เราได้บอกสิ่งเหล่านี้แล้ว เพื่อท่านจะได้มีสันติสุขในตัวเรา ในโลกนี้เจ้าจะต้องทนทุกข์ลำบาก แต่จงใส่ใจ: ฉันได้ชนะโลกแล้ว

16:1 เราบอกสิ่งเหล่านี้แก่ท่านแล้วเพื่อท่านจะไม่ถูกล่อลวง
การเตือนล่วงหน้าคือการเตรียมพร้อมล่วงหน้า ความรู้ที่เป็นประโยชน์เพื่อไม่ให้เกิดความประหลาดใจ

16:2,3 พระเยซูทรงสานต่อแนวคิดนี้จาก 15:27: เหล่าสาวกมีเส้นทางที่ยากลำบากรออยู่ข้างหน้าพวกเขาในฐานะพยานถึงพระคริสต์ ไม่ถูกปกคลุมไปด้วยดอกกุหลาบ และไม่มีภาระกับการยอมรับอย่างกระตือรือร้นของศาสนาคริสต์ ในขณะที่พระคริสต์ถูกตรึงบนไม้กางเขน คำพยากรณ์นี้สามารถให้กำลังใจพวกเขาได้ เพราะหากพวกเขาเป็นพยานแทนพระเยซู การที่พระองค์สิ้นพระชนม์ในฐานะอาชญากรจะไม่เป็นเหตุให้พวกเขาสะดุด และในที่สุดพวกเขาจะรับมือกับภารกิจที่วางไว้ตรงหน้าพวกเขาได้ เพื่อเผยแพร่ศาสนาคริสต์
พวกเขาจะขับไล่ท่านออกจากธรรมศาลา แม้ถึงเวลาที่ใครก็ตามที่ฆ่าคุณจะคิดว่าเขารับใช้พระเจ้าที่นี่พระเยซูทรงเตือนถึงช่วงเวลาที่ยากลำบากโดยเฉพาะสำหรับสาวกของพระคริสต์ที่กำลังจะมาถึง อัครสาวกยอห์น ผู้เขียนข่าวประเสริฐผ่าน 60 ปีหลังจากการสิ้นพระชนม์ของพระคริสต์ ฉันมีโอกาสเข้าใจว่าคำเตือนของพระคริสต์นี้หมายถึงอะไร ตัวเขาเองได้ประจักษ์พยานว่าก่อนอวสานของระบบยิว ตำแหน่งของคริสเตียนนั้นยากมาก และปัญหาไม่ใช่แค่ความซับซ้อนของชีวิตในขณะนั้นเท่านั้น และความจริงก็คือคริสเตียนถูกข่มเหงไม่เพียงแต่โดยชาวโรมันเท่านั้น แต่ยังถูกข่มเหงโดยผู้นับถือศาสนาร่วมของพวกเขาเองด้วย - ในสถานที่ที่พวกเขาได้ยินพระวจนะของพระเจ้า (ธรรมศาลา) บรรดาผู้ที่เชื่อว่าพวกเขารับใช้ผู้สร้าง - นั่นคือชาวยิวเองซึ่งเป็นผู้คนของพระเจ้าในสมัยโบราณ - ข่มเหงสาวกของพระคริสต์เช่นเดียวกับที่พวกเขาเคยข่มเหงพระคริสต์เองก่อนหน้านี้(ถึงแม้ว่าชาวโรมัน คริสเตียนก็ถูกข่มเหงเช่นกันพวกเขาไม่ได้รับใช้พระผู้สร้าง ดังนั้นคำเตือนของยอห์นจึงเกี่ยวข้องกับประชากรที่แท้จริงของพระเจ้า: พระเยซูไม่ได้ตรัสเกี่ยวกับพระเจ้าอื่นใดอีกนอกจากพระยะโฮวา)

สิ่งเดียวกันนี้จะรอคอยผู้ส่งสารคนสุดท้ายของพระเจ้าและพระคริสต์ของพระองค์ซึ่งจะมีโอกาสรับใช้ก่อนสิ้นยุคนี้ พวกเขาเองก็จะถูกข่มเหงโดยผู้ที่เป็นเจ้าของโดยศรัทธาผู้ที่รับใช้ผู้สร้าง และผู้ที่ไม่ปรนนิบัติพระองค์ (วิวรณ์ 11:3,6,8,10) และเมื่อพวกเขาถูกปฏิเสธโดยประชากรของพระเจ้า ทุกคนจะเชื่อว่าโดยการขับไล่ผู้ส่งสารของพระเจ้า พวกเขาก็ปฏิบัติตามพระประสงค์ของพระเจ้า (ตามกฎแล้วในศตวรรษที่ 1 พวกเขาถูกประกาศว่าเป็นผู้ดูหมิ่นศาสนา เช่นเดียวกับพระเยซูคริสต์ และสำหรับ พวกเขาถูกขับออกจากธรรมศาลาเช่นเดียวกัน ผู้เผยพระวจนะคนสุดท้ายของพระเจ้ารอคอยพวกเขาอยู่ พวกเขาจะถูกขับออกจากที่ประชุมของประชากรของพระเจ้า)

พวกเขาจะทำเช่นนี้เพราะพวกเขาไม่รู้จักพระบิดาหรือเรา
หากประชากรของพระเจ้าเข้าใจแก่นแท้ของพระผู้สร้างและพระวจนะของพระองค์อย่างถูกต้อง พวกเขาคงไม่ปฏิเสธศาสดาพยากรณ์ของพระองค์ แต่ตามที่พระเยซูทรงทำนาย ไม่ใช่ทุกคนที่คิดว่าตนเองเป็นผู้รับใช้ของพระเจ้าและพระคริสต์ของพระองค์จะเป็นหนึ่งเดียวกัน เพื่อจะรู้จักพระเจ้า คุณต้องเรียนรู้ที่จะมองทุกสิ่งผ่านสายพระเนตรของพระองค์ .

16:4 แต่เราบอกท่านแล้วเพื่อว่าเมื่อถึงเวลานั้นท่านจะได้ระลึกถึงสิ่งที่เราบอกท่านเกี่ยวกับเรื่องนี้ ฉันไม่ได้บอกเรื่องนี้กับคุณตั้งแต่แรกเพราะฉันอยู่กับคุณ
ก่อนหน้านี้ไม่จำเป็นต้องเตือนสาวกเกี่ยวกับอันตราย: อันตรายไม่ได้คุกคามพวกเขาตราบเท่าที่พระคริสต์ทรงอยู่กับพระองค์เพราะเขารับการข่มเหงทั้งหมดในขณะที่ยังมีชีวิตอยู่

16:5,6 อย่างไรก็ตาม หลังจากการสิ้นพระชนม์ของเขา จุดเน้นของผลกระทบจะเปลี่ยนไปที่ผู้ติดตามของเขาในที่สุด (ในช่วงเวลาหนึ่งหลังจากการสิ้นพระชนม์ของพระคริสต์ คริสต์ศาสนาก็แพร่หลาย แต่หลังจากนั้นคริสเตียนก็เผชิญกับการข่มเหง ซึ่งดำเนินไปจนกระทั่งอวสานของระบบยิว ภาพเดียวกันนี้จะถูกสังเกตก่อนอวสานของสิ่งต่าง ๆ ในระบบนี้ (วว. 11:1-10) เห็นได้ชัดว่านักเรียนตกตะลึงกับคำเตือนมากมายถึงอันตรายและข้อความเกี่ยวกับการทรยศของครูที่กำลังจะเกิดขึ้น พวกเขานิ่งเงียบไม่ใช่เพราะพวกเขาเข้าใจพระคริสต์หมดความสนใจในสิ่งที่พระองค์ตรัสโดยสิ้นเชิงหรือโดยสิ้นเชิง พวกเขาตัวแข็งทื่อด้วยความกระวนกระวายใจต่อเหตุการณ์ที่ไม่สามารถเข้าใจได้ และเสียใจอย่างยิ่งที่พระคริสต์จะทรงจากพวกเขาไปในไม่ช้า:
n เพราะเราได้บอกท่านไปแล้ว ใจของท่านจึงเต็มไปด้วยความโศกเศร้า

16:7 แต่เราบอกความจริงแก่ท่านว่า ข้าพเจ้าไปจะดีกว่าสำหรับคุณ เพราะถ้าฉันไม่ไป พระผู้ปลอบโยนจะไม่มาหาคุณ
พระเยซูทรงอธิบายอีกครั้งว่าถึงแม้การจากไปของพระองค์เป็นเรื่องน่าเสียใจสำหรับเหล่าสาวก แต่พวกเขาเองก็จะดีขึ้นจากการที่พระเยซูทรงทิ้งพวกเขาไว้ - เพื่อไปหาพระบิดาของพระองค์ เฉพาะในกรณีนี้เท่านั้นในการทำตามคำสั่งของพระเจ้าพวกเขาจะสามารถพึ่งพาความช่วยเหลือจากพระวิญญาณบริสุทธิ์จากเบื้องบนได้
หมายเหตุ: วิญญาณนี้ - ผู้ปลอบโยนซึ่งพระเยซูจะส่งจากพระเจ้าไปให้สาวกของเขา - ไม่ใช่พระเยซูคริสต์เองในรูปแบบของบุคลิกภาพฝ่ายวิญญาณ แต่พระคริสต์จากพระบิดาจะส่งพระองค์มาเพื่อช่วยบนโลกนี้: ถ้าฉันไปฉันจะส่งพระองค์ไปหาคุณ ตัวช่วยอะไรแบบนี้?

16:8 พระองค์จะเสด็จมาและทำให้โลกแห่งบาป ความชอบธรรม และการพิพากษาเกิดขึ้น :
งานของผู้ปลอบโยนจากพระเยซูรวมถึงการทำให้โลกสำนึกผิดในเรื่องบาป การเล่าถึงความจริงของพระเจ้า และการพิพากษาของพระเจ้า
โลกจะได้ยินทั้งหมดนี้จากเสียงจากสวรรค์หรือไม่? เลขที่ สาวกของพระคริสต์จะต้องประกาศพระประสงค์ของพระเจ้าไปทั่วโลกผ่านการเทศนา และวิญญาณของผู้ปลอบโยนควรช่วยพวกเขาในเรื่องนี้เท่านั้น โดยสร้างแรงบันดาลใจให้พวกเขาพูดความจริงของพระเจ้าและเข้าใจพระประสงค์ของพระองค์สำหรับมนุษยชาติอย่างถูกต้อง
ผ้านวมใน ในกรณีนี้- นี่คือฤทธิ์อำนาจเหนือธรรมชาติแบบเดียวกันของพระเจ้า ซึ่งสาวกได้มาโดยการเจิมด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์ และเป็นแรงบันดาลใจให้ผู้เผยพระวจนะทุกคนถ่ายทอดพระวจนะของพระเจ้าตลอดเวลา - 2 เปโตร 1:20,21, 1 ยอห์น 2:20 ,27:
อย่างไรก็ตาม การเจิมที่คุณได้รับจากพระองค์ยังคงอยู่ในคุณ และคุณไม่จำเป็นต้องให้ใครมาสอนคุณ แต่เช่นเดียวกับที่การเจิมนี้สอนท่านทุกสิ่งและเป็นความจริงไม่เท็จ ไม่ว่าสิ่งใดที่ได้สอนท่านก็จงยึดถือปฏิบัติตามนั้น

โลกจะถูกตัดสินว่ามีบาป ความจริง และการพิพากษาผ่านการสั่งสอนของเหล่าสาวกอย่างไร?

16:9-11 เกี่ยวกับบาปที่พวกเขาไม่เชื่อในเรา ความบาปของการไม่เชื่อจะถูกเปิดเผยโดยการตอบสนองต่อคำเทศนาของเหล่าสาวกเกี่ยวกับการยอมรับการชดใช้ของพระคริสต์

เกี่ยวกับความจริงที่ว่าเราจะไปหาพระบิดาของเรา และท่านจะไม่เห็นเราอีกต่อไป ต้องขอบคุณพระวิญญาณบริสุทธิ์ เหล่าสาวกจะสามารถเทศนาเกี่ยวกับการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์และการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์เพื่อพระบิดา - นั่นคือเกี่ยวกับการบรรลุผลตามแผนของพระเจ้าเพื่อความรอดของมนุษยชาติ

เกี่ยวกับการพิพากษาว่าเจ้าแห่งโลกนี้ถูกประณาม และพระเยซูจะทรงพิสูจน์ความสัตย์ซื่อต่อพระบิดาในยุคของมารและด้วยเหตุนี้จึงทรงลงโทษพระองค์ให้พินาศ - ไปยังบึงไฟที่เตรียมไว้สำหรับเขาและผู้ติดตามที่ซื่อสัตย์ทั้งหมดของเขา (มัทธิว 25:41,46)

หากปราศจากความช่วยเหลือจากพระวิญญาณบริสุทธิ์ คงเป็นไปไม่ได้เลยที่จะได้รับข้อมูลดังกล่าวจากพระเจ้า

ขณะนี้เราสามารถสังเกตผลลัพธ์ของความช่วยเหลือของ COUNTER ในรูปแบบของพระคัมภีร์ ซึ่งเราเรียนรู้เกี่ยวกับความบาป ความจริง และเกี่ยวกับแก่นแท้ของการพิพากษาในอนาคตของพระเจ้า

16:12 ฉันยังมีอีกมากที่จะบอกคุณ แต่บัดนี้ท่านไม่อาจกลั้นไว้ได้
พระเยซูทรงบอกเหล่าสาวกให้มากที่สุดเท่าที่พวกเขาจะเข้าใจได้ในขณะนั้น: มันไม่มีประโยชน์ที่จะบอกนักเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 1 เกี่ยวกับคณิตศาสตร์ระดับสูง ในกรณีนี้ก็เหมือนกัน แม้ว่าพระวจนะหลายคำของพระคริสต์จะดูเหมือนง่ายสำหรับเราในปัจจุบัน แต่สำหรับสาวกของพระคริสต์มันเป็น "คณิตศาสตร์ขั้นสูง" แต่ไม่ใช่เพราะจริงๆ แล้วเป็นเรื่องยากมาก แต่เนื่องจากชาวยิวในศตวรรษที่ 1คือ “ลับคม” ภายใต้ความเข้าใจที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงในพระวจนะของพระเจ้า ซึ่งต่อมาได้เผยแพร่โดยอาจารย์ของคนของพระเจ้า

ไม่มีสิ่งใดที่พระเยซูทรงบอกพวกเขาเข้าได้กับโครงสร้างเชิงตรรกะของความรู้ตามปกติของพวกเขา เช่น การตีความ ข้อความบางตอนในพระคัมภีร์เกี่ยวกับ การครองราชย์ของพระเมสสิยาห์สอนให้พวกเขาคาดหวังการครองราชย์ของพระเมสสิยาห์ทั้งในปัจจุบันและตลอดไป และพระเยซูทรงเล่าให้พวกเขาฟังถึงการสิ้นพระชนม์ของพระเมสสิยาห์
ดังนั้น - ความเข้าใจผิดอย่างสมบูรณ์เกี่ยวกับสถานการณ์; หลายช่วงเวลาจากการพัฒนาจริงของเหตุการณ์ไม่ได้รับการรับรู้จากพวกเขา ดังนั้น แม้ว่าพระเยซูจะมีโอกาสนำเสนอภาพเต็มแก่พวกเขา แต่ก็ไม่ได้ทำเช่นนี้ ในขณะนี้พวกเขาไม่เข้าใจและไม่เข้าใจจนกว่าคำพยากรณ์บางประการเกี่ยวกับการสิ้นพระชนม์และการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์จะสำเร็จเป็นจริง

ทุกวันนี้ก็เป็นเช่นนี้ เมื่อสอนพระวจนะของพระเจ้า ท่านไม่ควรคาดหวังความเข้าใจทันทีจากผู้ฟัง แต่ความเข้าใจจะเกิดแก่พวกเขาในภายหลัง ถ้อยคำของพระเยซูบางคำกล่าวด้วยความหวังว่าเหล่าสาวกจะเข้าใจในภายหลัง

16:13,14 เมื่อพระองค์ซึ่งเป็นพระวิญญาณแห่งความจริงเสด็จมา พระองค์จะทรงนำท่านไปสู่ความจริงทั้งมวล เพราะพระองค์จะไม่ตรัสโดยพระองค์เอง แต่พระองค์จะตรัสทุกสิ่งที่ทรงได้ยิน และพระองค์จะทรงแจ้งแก่ท่านถึงอนาคต
พระวิญญาณบริสุทธิ์ ผู้ซึ่งจะเสด็จมาจากสวรรค์ในวันเพ็นเทคอสต์ จะเป็นแรงบันดาลใจให้พวกเขาพูดความจริงของพระเจ้าเกี่ยวกับปัจจุบันและอนาคต
กลไกโดยละเอียดสำหรับการส่งข้อมูลจากเบื้องบนจากพระเจ้านักเรียน น่าเสียดายที่ไม่มีการอธิบายผ่านพระวิญญาณบริสุทธิ์ในพระคัมภีร์ มีตัวอย่างเมื่อทูตสวรรค์องค์หนึ่งถ่ายทอดความคิดขององค์ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ผ่าน พลังมหัศจรรย์พระเจ้า (กิจการ 8:26,29) พระเยซูยังตรัสด้วยว่าเมื่อพวกเขาได้รับฤทธิ์อำนาจของพระวิญญาณบริสุทธิ์จากเบื้องบน พวกเขาจะสามารถสั่งสอนเรื่องพระเยซูไปจนสุดปลายแผ่นดินโลกได้ (กิจการ 1:8)

แต่มีสิ่งหนึ่งที่ชัดเจน: ไม่ว่าสาวกของพระคริสต์จะได้รับความเข้าใจและการดลใจจากเบื้องบนอย่างไร ก็ชัดเจนว่าพวกเขาได้รับความเข้าใจจากผู้สูงสุด ไม่ใช่ความคิดเห็นส่วนตัวของทูตสวรรค์บางคนของพระเจ้า นั่นคือเหตุผลที่นักเรียนจะไม่พูด ad-libs และสร้างจินตนาการของตนเองขึ้น แต่พวกเขาจะถ่ายทอดสิ่งที่จะถูกใส่เข้าไปในพวกเขาจากเบื้องบนอย่างแม่นยำด้วยวิธีที่เหนือธรรมชาติ - จากพระเจ้า

14 พระองค์จะทรงถวายเกียรติแด่เรา เพราะพระองค์จะทรงเอาจากของเราไปประกาศแก่ท่าน
ความแข็งแกร่งแบบเดียวกันนี้จากพระเจ้าจะช่วยให้พวกเขาถวายเกียรติแด่พระคริสต์ในแง่ที่จะอธิบายให้พวกเขาทราบถึงแก่นแท้ของพระคริสต์และภารกิจของพระองค์ใน อย่างเต็มที่:
ในช่วงเวลาหนึ่ง แสงจะสาดส่องพวกเขาจากเบื้องบน และพวกเขาจะสามารถเข้าใจสิ่งที่พวกเขาไม่เข้าใจได้มากในช่วงพระชนม์ชีพของพระคริสต์ และเมื่อคุณเข้าใจแล้ว คุณจะสามารถอธิบายให้คนอื่นฟังได้ว่าความเป็นพระเมสสิยาห์ของพระคริสต์ของพระเจ้าสำหรับมนุษยชาติประกอบด้วยอะไรบ้าง

16:15 ทุกสิ่งที่พระบิดาทรงมีก็เป็นของเรา ข้าพเจ้าจึงบอกว่าเขาจะรับจากข้าพเจ้ามาบอกท่าน พระวิญญาณบริสุทธิ์เป็นทรัพย์สินของพระบิดาของพระคริสต์ - ประการแรก แต่พระคริสต์ก็ทรงสามารถใช้ทุกสิ่งที่อยู่ในพระประสงค์ของพระบิดาได้เช่นกัน ความรู้ทั้งหมดที่พระบิดาถ่ายทอดถึงพระคริสต์ - พระเยซูจะส่งต่อไปยังเหล่าสาวกด้วยความช่วยเหลือจากพระวิญญาณบริสุทธิ์ของพระบิดา

16:16-20 อีกไม่นานท่านจะไม่เห็นเรา และอีกไม่นานท่านจะพบเราอีก เพราะเรากำลังจะไปหาพระบิดา สาวกของพระองค์ [บางคน] พูดกันว่า พระองค์ตรัสอะไรกับเราบ้างว่า อีกไม่นานพวกท่านก็จะไม่เห็นเรา และอีกไม่นานพวกท่านก็จะเห็นเรา และ: เราจะไปเฝ้าพระบิดา? ดังนั้นพวกเขาจึงกล่าวว่า: พระองค์ตรัสว่าอย่างไร: “เร็ว ๆ นี้”? เราไม่รู้ว่าเขาพูดอะไร พระเยซูทรงทราบว่าพวกเขาต้องการทูลถามพระองค์ จึงตรัสกับพวกเขาว่า “พวกท่านถามเรื่องนี้กันหรือเปล่า เราจึงพูดว่า อีกหน่อยพวกท่านก็จะไม่เห็นเรา และอีกไม่นานพวกท่านก็จะเห็นเราอีก?” เราบอกความจริงแก่ท่านทั้งหลายว่า ท่านจะร้องไห้คร่ำครวญ แต่โลกจะชื่นชมยินดี ท่านจะโศกเศร้า แต่ความโศกเศร้าของท่านจะกลายเป็นความยินดี
พระเยซูตรัสว่าอีกไม่นานพระองค์จะสิ้นพระชนม์และฟื้นคืนพระชนม์อีกครั้ง โดยเสด็จไปหาพระบิดาจากแผ่นดินโลก แต่พวกเขาไม่เคยเข้าใจเขาและสิ่งเหล่านี้ความแปลกประหลาดของสุนทรพจน์ของพระคริสต์ -สับสนมากมาย
เขาอธิบายสถานการณ์โดยย่อว่าเนื่องจากเหตุการณ์บางอย่าง (หมายถึงการจับกุม การประหารชีวิต และการเสียชีวิต) อันดับแรกพวกเขาต้องผ่านความโศกเศร้า: คุณจะร้องไห้และคร่ำครวญ และโลกจะชื่นชมยินดี คุณจะเศร้า
แต่แล้วความยินดีก็รอพวกเขาอยู่ (หมายถึงการฟื้นคืนชีพของพวกเขา: แต่ความโศกเศร้าของคุณจะกลายเป็นความยินดี

16:21,22 เมื่อผู้หญิงคลอดบุตร นางก็ต้องทนทุกข์เพราะถึงเวลาแล้ว แต่เมื่อเธอคลอดบุตรเธอก็ไม่จดจำความโศกเศร้าและความยินดีอีกต่อไป เพราะว่ามนุษย์ได้เกิดมาในโลก บัดนี้คุณก็มีความโศกเศร้าด้วย แต่เราจะได้เห็นคุณอีก และใจของคุณจะยินดี และจะไม่มีใครเอาความยินดีไปจากคุณ
โดย​ใช้​ตัว​อย่าง​ของ​สตรี​คน​หนึ่ง​ที่​ต้อง​รอ​การ​คลอดบุตร​ด้วย​ความ​โศก​เศร้า​และ​ปวด​ร้าว​แต่​กำเนิด พระเยซู​ทรง​แสดง​ให้​พวก​เขา​เห็น​ว่า​ความ​โศก​เศร้า​สามารถ​เข้า​มา​แทน​ที่​ด้วย​ความ​ยินดี​ได้​อย่าง​ไร.
เมื่อพระองค์ทรงฟื้นคืนพระชนม์ เหล่าสาวกจะได้เห็นพระองค์อีกครั้งและจะชื่นชมยินดี และจะลืมความโศกเศร้าก่อนหน้านี้หลังจากการสิ้นพระชนม์ของพระองค์ นี่คือสิ่งที่พระองค์ตรัสกับพวกเขา แต่แล้วพวกเขาก็ไม่เข้าใจเขา

16:23 ในวันนั้นคุณจะไม่ถามอะไรฉันเลย - เมื่อเหตุการณ์ทั้งหมดนี้เกิดขึ้น เหล่าสาวกจะสามารถเข้าใจสิ่งที่พระคริสต์ทรงเตือนพวกเขา และคำถามต่างๆ จะหายไปเอง

สิ่งใดที่ท่านขอจากพระบิดาในนามของเรา พระองค์จะประทานสิ่งนั้นแก่ท่าน - พระเยซู อธิบายให้นักเรียนฟังถึงหลักการขอความช่วยเหลือ: ทุกสิ่งที่สาวกของพระคริสต์จะขอจากพระบิดาบนสวรรค์เพื่อปกป้องผลประโยชน์ของพระเยซูคริสต์พระบุตรของพระองค์บนโลก - พระเจ้าจะทรงช่วยเหลือพวกเขาในทั้งหมดนี้ ()

16:24 จนถึงบัดนี้เจ้ายังไม่ได้ขอสิ่งใดในนามของเราเลย
จงขอเถิดแล้วท่านจะได้รับ เพื่อความสุขของท่านจะได้เต็มเปี่ยมจนถึงบัดนี้เหล่าสาวกได้ขอทุกสิ่งจากพระคริสต์ด้วยพระองค์เอง แต่พวกเขายังไม่ได้ทูลขอสิ่งใดจากพระบิดาในพระนามของพระองค์เลย พระคริสต์ยังไม่ได้ถวายพระเกียรติแด่พระบิดาและทรงสละพระองค์เองเพื่อผู้คน แต่ตั้งแต่พระองค์สิ้นพระชนม์และฟื้นคืนพระชนม์แล้วระยะใหม่กำลังเริ่มต้นในการสร้างสาวก บัดนี้พวกเขาสามารถหันไปขอความช่วยเหลือจากพระบิดาได้
: ในตัวตนของพระคริสต์พวกเขามีผู้ไกล่เกลี่ยของพันธสัญญาใหม่ซึ่งสรุปกับพระบิดาด้วยพระโลหิตของพระองค์ (ขอบคุณการเสียสละของพระองค์)

16:25-27 พระบิดาจะไม่เพิกเฉยต่อคำร้องขอของคริสเตียนที่พวกเขาใส่ใจในผลประโยชน์ของพระเยซูคริสต์ จากนี้ไป สองคนในสวรรค์จะดูแลพวกเขา: พระบิดาและพระบุตรของพระองค์ และความคิดถึงความช่วยเหลืออันครบถ้วนจากเบื้องบนจะทำให้คริสเตียนพอใจ.
บัดนี้เราได้พูดกับท่านเป็นคำอุปมา แต่ถึงเวลาที่เราจะไม่พูดกับท่านเป็นคำอุปมาอีกต่อไป แต่จะเล่าให้ท่านฟังถึงพระบิดาโดยตรง ในวันนั้นคุณจะถามในนามของเรา เราไม่ได้บอกคุณว่าเราจะทูลขอจากพระบิดาแทนคุณ เพราะว่าพระบิดาเองก็รักคุณ เพราะคุณรักฉันและเชื่อว่าเรามาจากพระเจ้า พระเยซูยังบอกพวกเขาด้วยว่าในไม่ช้า (หลังจากการสิ้นพระชนม์) พวกเขาจะสามารถขอความช่วยเหลือจากพระบิดาได้โดยตรง และพระเยซูจะไม่ต้อง

16:28 แทนที่จะหันไปหาพระบิดา: พระบิดาจะทรงฟังคริสเตียนและช่วยเหลือเพราะพวกเขายอมรับพระคริสต์ของพระองค์และเชื่อว่าพระคริสต์ทรงเป็นพระบุตรของพระเจ้า
เรามาจากพระบิดาและมาในโลก และฉันจากโลกนี้ไปหาพระบิดาอีกครั้ง

16:29,30 ก่อนที่พระเยซูจะเสด็จมาในโลกมนุษย์ พระองค์ทรงอยู่กับพระบิดาในสวรรค์ ตอนนี้เส้นทางของเขาอยู่ที่พระบิดาบนสวรรค์อีกครั้ง เขาจะกลับบ้าน เหล่าสาวกของพระองค์ทูลพระองค์ว่า “ดูเถิด บัดนี้พระองค์ตรัสอย่างชัดแจ้งแล้ว และอย่าตรัสคำอุปมาใดๆ เลย”
เหล่าสาวกเข้าใจข้อความโดยตรงของพระเยซูที่ว่าพระองค์ทรงมาจากพระบิดา และคำถามทั้งหมดเกี่ยวกับต้นกำเนิดของพระองค์ก็หายไปแล้ว เหล่าสาวกรับรองกับพระองค์ถึงความมุ่งมั่นที่จะยอมรับว่าพระองค์เป็นผู้ส่งสารจากสวรรค์และพระคริสต์ของพระเจ้า

16:31,32 พระเยซูตรัสตอบพวกเขาว่า ตอนนี้คุณเชื่อแล้วหรือยัง?
32 ดูเถิด เวลานั้นใกล้เข้ามาแล้ว และมาถึงแล้ว ที่เจ้าทั้งหลายจะกระจัดกระจายไปอยู่ฝ่ายของตน และละทิ้งเราไว้ตามลำพัง แต่เราไม่ได้อยู่คนเดียวเพราะพระบิดาทรงสถิตกับเรา .
พระ​เยซู​ทรง​ยินดี​ที่​ได้​ยิน​ความ​มั่น​ใจ​ใน​พวก​สาวก​เช่น​นั้น. อย่างไรก็ตาม เขาแสดงให้พวกเขาเห็นว่าศรัทธาที่ได้รับ ณ จุดใดจุดหนึ่งนั้นไม่เพียงพอ อาจกลายเป็นว่าศรัทธาของพวกเขายังต้องเติบโตและเติบโต โดยผ่านการทดลอง เพราะด้วยศรัทธาอันแรงกล้าในพระคริสต์ (ตามที่พวกเขาดูเหมือนตอนนี้) - อย่างไรก็ตามพวกเขาจะกระจัดกระจายไปในทิศทางที่ต่างกันและทิ้งพระองค์ไว้ตามลำพัง
แม้ว่าพระองค์จะไม่อยู่อย่างโดดเดี่ยว แม้ว่าสาวกของพระองค์จะละทิ้งพระองค์ไปแล้วก็ตาม เพราะว่าพระบิดาในสวรรค์จะไม่ทรงทิ้งพระองค์ไป

16:33 ใคร ๆ ก็สามารถจินตนาการได้ว่าคนที่ไม่สั่นคลอนในศรัทธาในพระเยซูคริสต์ซึ่งเป็นพระบุตรของพระเจ้าตามที่พวกเขาดูเหมือนไม่สั่นคลอนรู้สึกเสียใจกับภาพอนาคตอันใกล้นี้
เราได้บอกสิ่งเหล่านี้แก่ท่านแล้ว เพื่อว่าท่านจะมีสันติสุขในตัวเรา ในโลกนี้เจ้าจะต้องทนทุกข์ลำบาก แต่จงใส่ใจ: ฉันได้ชนะโลกแล้ว
ผู้ที่อยู่ในพระคริสต์จะถูกเก็บไว้ในสันติสุขของพระเจ้า - ในสันติสุขที่พระเจ้าประทานให้และความมั่นใจในอนาคต แม้ว่าพวกเขาจะต้องเผชิญกับความเศร้าโศกจากผู้คนในโลกชั่วร้ายนี้ก็ตาม
แม้ว่าแรงกดดันจะรุนแรง แต่คริสเตียนก็สามารถสงบสติอารมณ์ได้โดยการมองดูแบบอย่างของพระคริสต์
ความเชื่อมั่นว่าพวกเขายังคงซื่อสัตย์ต่อพระเจ้าจะช่วยพวกเขาในเรื่องนี้ ด้วยเหตุนี้พวกเขาจึงสามารถเอาชนะแรงกดดันจากโลกแห่งปีศาจได้

จากภายนอก ชัยชนะดังกล่าวอาจดูเหมือนเป็นการสูญเสีย ท้ายที่สุดแล้ว พระคริสต์ก็ถูกสังหาร อย่างไรก็ตาม เขาพิสูจน์ให้เห็นแล้วว่า มีบางสิ่งที่สำคัญกว่าชีวิต นี่คือความปรารถนาที่จะรักษาความซื่อสัตย์ต่อพระเจ้า และมันแข็งแกร่งกว่าความกลัวความตาย

และชัยชนะแห่งอำนาจแห่งวิญญาณของพระผู้เป็นเจ้าในร่างกายมรรตัยที่อ่อนแอเช่นนั้นจะบรรลุได้โดยสานุศิษย์ที่ซื่อสัตย์ทุกคนของพระคริสต์

ยอห์น 16:24 จนถึงบัดนี้เจ้ายังไม่ได้ขอสิ่งใดในนามของเราเลย จงขอเถิดแล้วท่านจะได้รับ เพื่อความสุขของท่านจะได้เต็มเปี่ยมพระคัมภีร์ ทรุดโทรมและพันธสัญญาใหม่

- การแปลแบบไซน์อยด์ สารานุกรมพระคัมภีร์

- โค้ง. นิกิฟอร์ พ.ศ. 2434

กระดาษปาปิรัส หน้า 52 มีต้นฉบับที่เก่าแก่ที่สุดชิ้นหนึ่งของข่าวประเสริฐของยอห์นที่พบ มีอายุปี 125 ข่าวประเสริฐของยอห์น (กรีก... Wikipedia

ข่าวประเสริฐของยอห์น- อาจเขียนเป็นภาษาเอเฟซัสในคริสตศักราช 70 100 เห็นได้ชัดว่าสันนิษฐานว่าผู้อ่านคุ้นเคยกับพระกิตติคุณส่วนที่เหลือ ตัวอย่างเช่นในยอห์น 3:24 มีการกล่าวถึงการจำคุกยอห์นผู้ให้บัพติศมาว่าเป็นข้อเท็จจริงที่ผู้อ่านทราบ เห็นได้ชัดว่า... พจนานุกรมชื่อพระคัมภีร์

I. กุญแจสู่ข่าวประเสริฐ กุญแจสู่ E. ของ I. พบได้ใน 1 ยอห์น 1:1,3: สิ่งที่เราได้เห็นกับตา สิ่งที่เราได้เห็น และสิ่งที่มือของเราได้สัมผัส พระวจนะของพระเจ้า ชีวิต...เราประกาศแก่ท่าน มีเพียงสิ่งที่จับต้องได้ของนิรันดร์เท่านั้นที่ทำให้สามารถประกาศข่าวประเสริฐเกี่ยวกับเรื่องนี้ได้ อย่าเป็นอย่างนี้... สารานุกรมพระคัมภีร์ไบเบิลของ Brockhaus

ข่าวประเสริฐของยอห์น- ดูบทความข่าวประเสริฐ; ยอห์นนักศาสนศาสตร์... สารานุกรมออร์โธดอกซ์

- “พระวาทะทรงดำรงอยู่ในปฐมกาล” ... คำพยานของยอห์นผู้ให้บัพติศมาเกี่ยวกับแสงสว่างที่แท้จริง ยอห์นชี้ไปที่พระเยซูในฐานะลูกแกะของพระเจ้า การทรงเรียกของอัครสาวกยุคแรก...

และนี่คือคำพยานของยอห์นเมื่อพวกยิวส่งปุโรหิตและคนเลวีจากกรุงเยรูซาเล็มไปถามเขาว่าท่านเป็นใคร? ยอห์น 5:33 ... พระคัมภีร์ พันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่ การแปล Synodal ซุ้มประตูสารานุกรมพระคัมภีร์ นิกิฟอร์

หนึ่งในสองคนที่ได้ยินยอห์น [เกี่ยวกับพระเยซู] และติดตามพระองค์ไปคืออันดรูว์น้องชายของซีโมนเปโตร... พระคัมภีร์ พันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่ การแปล Synodal ซุ้มประตูสารานุกรมพระคัมภีร์ นิกิฟอร์

นิโคเดมัสมาหาพระเยซูในเวลากลางคืน “ คุณต้องเกิดใหม่อีกครั้ง”; “พระเจ้าทรงรักโลกมาก” คำพยานเพิ่มเติมของยอห์นผู้ให้บัพติศมาเกี่ยวกับพระเยซู... พระคัมภีร์ พันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่ การแปล Synodal ซุ้มประตูสารานุกรมพระคัมภีร์ นิกิฟอร์

รักษาคนป่วยด้วยการอาบน้ำในวันเสาร์ ชาวยิวกล่าวหาพระเยซู คำตอบของพระเยซู: พ่อและลูก; คำพยานของยอห์นและพระคัมภีร์... พระคัมภีร์ พันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่ การแปล Synodal ซุ้มประตูสารานุกรมพระคัมภีร์ นิกิฟอร์

ในปฐมกาลพระวาทะทรงดำรงอยู่ และพระวาทะทรงอยู่กับพระเจ้า และพระวาทะทรงเป็นพระเจ้า สุภาษิต 8:22 1 ยอห์น 1:1 1 ยอห์น 1:2 … พระคัมภีร์ พันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่ การแปล Synodal ซุ้มประตูสารานุกรมพระคัมภีร์ นิกิฟอร์

หนังสือ

• ข่าวประเสริฐของยอห์น, บรูซ มิลน์. หนังสือเล่มนี้จะผลิตตามคำสั่งซื้อของคุณโดยใช้เทคโนโลยีการพิมพ์ตามต้องการ

. ข่าวประเสริฐของยอห์นมีอิทธิพลอันล้ำค่าต่อประวัติศาสตร์ของมนุษย์ หน้าของมันสรุป...

เราบอกสิ่งเหล่านี้แก่ท่านแล้วเพื่อท่านจะไม่ถูกล่อลวง

. “ข้าพเจ้า” เขากล่าว “ข้าพเจ้าได้เล่าให้ท่านฟังก่อนที่เรื่องจะเกิดขึ้น เพื่อท่านจะได้ไม่ถูกล่อลวงในภายหลัง เมื่อเห็นว่าคนเป็นอันมากไม่เชื่อคำเทศนาของท่าน และตัวท่านเองจะต้องประสบภัยพิบัติ แต่เพื่อสรุปว่า ที่เราเล่าให้ฟังก่อนที่เรื่องจะเกิดขึ้น และท่านก็ยอมรับคำปลอบใจของเราด้วยศรัทธาว่าจะไม่หลอกลวงท่านในกรณีนี้ เหมือนที่ข้าพเจ้าไม่ได้โกหกคำทำนายถึงภัยพิบัติ”

พวกเขาจะขับไล่ท่านออกจากธรรมศาลา“พวกเขาจะไล่ท่านออกจากธรรมศาลา” “พวกเขาตกลงกันแล้วว่าใครก็ตามที่ยอมรับว่าพระองค์เป็นพระคริสต์จะต้องถูกปัพพาชนียกรรมออกจากธรรมศาลา” ().

เวลานั้นมาถึงเมื่อทุกคนที่ฆ่าคุณจะคิดว่าเขารับใช้พระเจ้า

ไม่เพียงแต่คุณจะถูกไล่ออกจากธรรมศาลาเท่านั้น แต่ยังยอมรับความตายและการดูหมิ่นศาสนาด้วย เพราะคุณจะถูกฆ่าอย่างคนที่เป็นอันตรายและเป็นศัตรูของพระเจ้า และทุกคนที่ฆ่าคุณจะพยายามอย่างหนักที่จะฆ่าคุณเช่นนั้น “เขาจะคิดว่าเขากำลังรับใช้พระเจ้า”คือเขาจะคิดว่าตนกำลังทำสิ่งที่ศักดิ์สิทธิ์และศักดิ์สิทธิ์

. พวกเขาจะทำเช่นนี้เพราะพวกเขาไม่รู้จักพระบิดาหรือเรา

ยังช่วยปลอบใจได้พอสมควร พูด: “พวกเขาจะทำเช่นนี้เพราะพวกเขาไม่รู้จักพระบิดาและเรา”- คุณจะต้องทนทุกข์เพื่อฉันและเพื่อพระบิดาด้วยเหตุนี้คุณจึงอดทน สำหรับ “ท่านย่อมเป็นสุขเมื่อพวกเขาดูหมิ่นท่าน ข่มเหงท่าน และกล่าวร้ายต่อท่านทุกรูปแบบอย่างไม่ชอบธรรมเพราะเรา”- ขอให้ความสุขนี้ปลอบใจคุณเมื่อคุณระลึกถึงมัน

. แต่เราบอกท่านไว้อย่างนี้เพื่อว่าเมื่อถึงเวลานั้นท่านจะได้ระลึกถึงสิ่งที่เราบอกท่านไว้

เราเล่าให้ฟังแล้วเพื่อว่าเมื่อเจ้าเห็นถ้อยคำอันน่าเศร้าของเราเป็นจริงแล้วเจ้าก็จะเชื่อคนอื่นๆ เพราะท่านจะพูดไม่ได้ว่าข้าพเจ้าปรารถนาจะหลอกลวงท่านพยากรณ์แต่สิ่งที่น่ายินดีแก่ท่านเท่านั้น แต่ข้าพเจ้าทำนายความโศกเศร้าได้ฉันใด ข้าพเจ้าก็มิได้หลอกลวง เมื่อทำนายความยินดีข้าพเจ้าก็สมควรที่จะศรัทธาฉันนั้น ฉันก็พูดไปพร้อมๆ กันเพื่อว่าคุณจะไม่ถูกทิ้งไว้โดยไม่ได้เตรียมตัว แต่จะเตรียมตัวให้พร้อมโดยจำได้ว่าฉันเองก็พูดเรื่องนี้แล้วจึงยืนหยัดต่อสู้กับความเศร้าโศกอย่างกล้าหาญ

ฉันไม่ได้บอกเรื่องนี้กับคุณตั้งแต่แรกเพราะฉันอยู่กับคุณ:

บรรดาอัครสาวกเมื่อได้ยินว่าภัยพิบัติเช่นนี้จะเกิดขึ้นกับตนก็รู้สึกเศร้าใจอย่างยิ่ง เพราะฉะนั้น พระเจ้าจึงตรัสว่า “เราไม่ได้เล่าให้เจ้าฟังถึงความโศกเศร้าเช่นนี้มาก่อน ไม่ใช่เพราะเราไม่รู้ แต่เพราะว่าเราอยู่กับเจ้า และเจ้ามีที่พึ่งในตัวเราเพียงพอแล้ว และสงครามทั้งหมดก็เกิดขึ้นต่อเรา และเจ้า ตัวคุณเองก็ปลอดภัยอย่างสมบูรณ์แบบ ดังนั้นจึงไม่จำเป็นต้องกล่าวสุนทรพจน์เช่นนี้เพื่อเตรียมและปกป้องคุณ แต่บัดนี้เราจะกลับไปหาพระบิดาของเราและจากท่านไป เราเตือนท่านไว้แล้วเพื่อท่านจะได้ปกป้องตนเอง”

องค์พระผู้เป็นเจ้าจะตรัสได้อย่างไรว่าพระองค์ไม่ได้ตรัสอย่างนี้ตั้งแต่แรก เมื่อมีเขียนไว้ว่าเมื่อทรงเรียกสาวกทั้งสิบสองคนแล้ว พระองค์ตรัสกับพวกเขาว่า “พวกเขาจะนำคุณไปสู่ผู้ปกครองและกษัตริย์”- - แม้ว่าพระองค์ตรัสว่าพวกเขาจะพาคุณไปหาผู้ปกครอง แต่พระองค์ยังไม่ได้ตรัสว่าพวกเขาจะฆ่าคุณในฐานะคนชั่วร้าย คนที่เป็นอันตราย และศัตรูของพระเจ้า และอย่างอื่น ที่นั่นเขาบอกว่าพวกเขาจะต้องทนทุกข์ทรมานจากคนต่างศาสนา และที่นี่เขาบอกว่าชาวยิวจะนำภัยพิบัติมาสู่คุณ เพราะพวกเขาจะถูกชาวยิวขับไล่ออกจากธรรมศาลาอย่างไม่ต้องสงสัย

. บัดนี้ฉันไปหาพระองค์ผู้ทรงส่งฉันมา และไม่มีใครถามฉันว่า: คุณจะไปไหน?

. แต่เพราะฉันบอกเรื่องนี้แล้ว ใจของคุณจึงเต็มไปด้วยความโศกเศร้า

“และไม่มีใครถามฉันว่า: คุณจะไปไหน?”เพราะท่านเป็นทุกข์หนักใจและบ้าคลั่ง จิตใจของคุณสั่นคลอนเพราะการรอคอยถึงปัญหา

. แต่เราบอกความจริงแก่ท่านว่า ข้าพเจ้าไปจะดีกว่าสำหรับคุณ

แต่ “ฉันพูดความจริงกับคุณ”- มาดูกันว่าพระองค์ทรงปลอบโยนพวกเขาอย่างไร “ไม่ว่าท่านจะโศกเศร้าสักเท่าใด” เขากล่าว “ข้าพเจ้าจะบอกคุณว่าอะไรดีสำหรับคุณ” คุณอยากให้ฉันอยู่กับคุณตลอดไป แต่สิ่งนี้ไม่มีประโยชน์สำหรับคุณ สำหรับ, ถ้าฉันไม่ไป ผู้ปลอบโยนจะไม่มาหาคุณ- ดังนั้นแม้ท่านปรารถนาให้ข้าพเจ้าอยู่ด้วย ข้าพเจ้าก็จะไม่ฟังท่าน แต่ข้าพเจ้ายอมเลือกสิ่งที่เป็นประโยชน์ต่อท่าน มากกว่าที่จะสนองความปรารถนาอันเป็นผลเสียต่อท่าน”

เราต้องทำเช่นเดียวกันในทุกสิ่ง: เพื่อตัวเราเองและเพื่อเพื่อนบ้านของเรา เราต้องคำนึงถึงสิ่งที่มีประโยชน์ ไม่ใช่สิ่งที่น่าพึงพอใจ เพราะหากเราไม่ตายเพื่อโลกและไม่ไปหาพระบิดา ถวายตัวเป็นเครื่องบูชาและถวายเครื่องบูชาไถ่บาปของโลก พระผู้ปลอบโยนจะไม่เสด็จมา เพราะพระองค์จะเสด็จมาได้อย่างไรถ้าความเป็นปรปักษ์ไม่ยุติลงด้วยการทำให้บาปต้องตาย ถ้าพระบิดาไม่คืนดีกับธรรมชาติของมนุษย์?

เพราะถ้าฉันไม่ไป พระผู้ปลอบโยนจะไม่มาหาคุณ และถ้าฉันไปฉันจะส่งพระองค์ไปหาคุณ

ชาวมาซิโดเนียจะพูดอะไรที่นี่ซึ่งลดทอนพระสิริของพระวิญญาณและเรียกพระองค์ว่าผู้รับใช้ของพระบุตร? ประโยชน์อะไรสำหรับนายที่จะจากไป และทาสที่จะมา? ดังนั้น เหล่าสาวกทั้งหลาย แม้ว่าท่านจะโศกเศร้าเนื่องจากการจากไปของเรา แต่จะชื่นชมยินดีเมื่อพระวิญญาณเสด็จมา ซึ่งจะนำคุณประโยชน์ที่ยิ่งใหญ่และสำคัญยิ่งขึ้นมาสู่ท่าน

บางที ลองสังเกตอธิปไตยของพระวิญญาณและความประสงค์ของพระบุตรที่นี่ เพราะเป็นคำพูด “ผ้าพันคอจะมา”พลังของพระวิญญาณแสดงออกมาและในคำว่า "เราจะส่งพระองค์" - ความโปรดปรานของพระบุตรยินยอมที่จะพูดถึงการเสด็จมาของผู้ปลอบโยนและเป็นสัญญาณถึงสิ่งนั้น

. เมื่อพระองค์เสด็จมา พระองค์จะทรงกระทำให้โลกสำนึกผิดในเรื่องบาป ความชอบธรรม และการพิพากษา

. เกี่ยวกับบาปที่พวกเขาไม่เชื่อในเรา

ผ้าพันคอจะมา มันมีประโยชน์อะไรล่ะ? เขา “ทำให้โลกแห่งบาปสำนึกผิด”และจะแสดงว่าเขาทำบาปโดยไม่เชื่อ เพราะเมื่อพวกเขาเห็นว่าพระวิญญาณทรงทำการอัศจรรย์และการอัศจรรย์พิเศษต่างๆ ผ่านมือเหล่าสาวก แล้วพวกเขาก็ไม่เชื่อ แล้วพวกเขาจะไม่สมควรรับโทษและไม่ผิดบาปร้ายแรงที่สุดได้อย่างไร บัดนี้พวกเขาสามารถพูดได้ว่าข้าพเจ้าเป็นบุตรชายของช่างไม้ เป็นบุตรของแม่ที่ยากจน แม้ว่าข้าพเจ้าจะทำการอัศจรรย์ก็ตาม จากนั้นเมื่อพระวิญญาณทรงทำสิ่งเหล่านี้ในนามของเรา ความไม่เชื่อของพวกเขาจะอภัยไม่ได้ ดังนั้นพระองค์จะทรงทำให้พวกเขา “มีบาป” นั่นคือพระองค์จะทรงแสดงให้เห็นว่าพวกเขาได้ทำบาปอย่างไม่อาจให้อภัยได้

. เกี่ยวกับความจริงที่เราไปหาพระบิดาของเรา และท่านจะไม่เห็นเราอีกต่อไป

เขาจะเปิดเผยและ “เรื่องความจริงที่เราไปหาพ่อ”นั่นคือมันจะพิสูจน์ให้พวกเขาเห็นว่าฉันเป็นคนชอบธรรมและไร้ตำหนิในชีวิตถูกพวกเขาฆ่าอย่างไม่ยุติธรรมและข้อพิสูจน์ในเรื่องนี้ก็คือฉันกำลังไปหาพระบิดา เพราะข้าพเจ้าคงไม่ได้ขึ้นไปหาพระบิดาหากข้าพเจ้าไม่ชอบธรรม เนื่องจากพวกเขาจะฆ่าฉันในฐานะที่ไม่เชื่อพระเจ้าและเป็นคนนอกกฎหมาย พระวิญญาณจะทรงพิสูจน์แก่พวกเขาว่าฉันไม่ได้เป็นอย่างนั้น เพราะหากข้าพเจ้าเป็นปฏิปักษ์ต่อพระเจ้าและละเมิดธรรมบัญญัติ ข้าพเจ้าก็คงไม่ได้รับเกียรติจากพระเจ้าและผู้บัญญัติกฎหมาย ยิ่งกว่านั้นคือได้รับเกียรติไม่ชั่วคราวแต่เป็นนิรันดร์ สำหรับคำพูด “แล้วเจ้าจะไม่เห็นเราอีกต่อไป”หมายความว่าพระองค์จะทรงอยู่กับพระบิดาตลอดไป

. เกี่ยวกับการพิพากษาว่าเจ้าชายแห่งโลกนี้ถูกประณาม

นักโทษ “เรื่องการพิพากษาว่าเจ้าชายแห่งโลกนี้ถูกประณาม”นั่นคือว่าฉันเป็นคนชอบธรรมและไม่มีบาป - พระวิญญาณจะทรงพิสูจน์สิ่งนี้ด้วยความจริงที่ว่าเจ้าชายแห่งโลกนี้ถูกประณามและพ่ายแพ้โดยฉัน พวกเขากล่าวว่า: "ปีศาจอยู่ในเขา" (;); “เขาทำงานอย่างมหัศจรรย์ ด้วยกำลังเบลเซบับ " (); “เขาหลอกลวงประชาชน”- ทั้งหมดนี้จะกลายเป็นเรื่องเท็จเมื่อมารถูกประณาม และทุกคนได้พิสูจน์แล้วว่าเขาพ่ายแพ้ต่อเรา เพราะข้าพเจ้าจะทำอย่างนี้ไม่ได้ถ้าข้าพเจ้าไม่เข้มแข็งกว่าพระองค์ และข้าพเจ้าไม่พ้นจากบาปทั้งสิ้น สิ่งนี้พิสูจน์ได้อย่างไร? เพราะเมื่อพระวิญญาณเสด็จมา บรรดาผู้เชื่อในพระคริสต์จึงเหยียบย่ำเจ้าแห่งโลกและหัวเราะเยาะพระองค์ และจากนี้เห็นได้ชัดว่าพระคริสต์ทรงประณามเขาเร็วกว่ามาก

ดังนั้นพระวิญญาณจะทรงลงโทษผู้ที่ไม่เชื่อว่าเป็นคนบาป เพราะว่าศรัทธาได้รับการปลดเปลื้องจากบาปโดยการรับบัพติศมา และฤทธิ์เดชของพระวิญญาณซึ่งปรากฏอยู่ในผู้เชื่อนั้นจะไม่ปรากฏแก่ผู้ที่ไม่เชื่อ ด้วยเหตุนี้ปรากฎว่าพวกเขาเป็นภาชนะที่ชั่วร้าย น่ารังเกียจ และไม่สมควรที่จะบรรจุพระวิญญาณ และอย่างอื่น พระวิญญาณทรงทำให้โลกที่ไม่เชื่อ “แห่งความชอบธรรม” กล่าวคือ พระองค์ทรงปราศจากความชอบธรรมที่ไม่เชื่อในพระเยซูผู้ชอบธรรม ผู้ซึ่งถูกรับขึ้นสู่สวรรค์เพื่อความชอบธรรมของพระองค์ เขาประณามและ “ประณาม” เขาว่าเกียจคร้าน เพราะเขาได้รับบาดเจ็บจากซาตานและไม่ต้องการเอาชนะมัน

. ฉันยังมีอีกมากที่จะบอกคุณ แต่บัดนี้ท่านไม่อาจกลั้นไว้ได้

พระเจ้าตรัสไว้ข้างต้นว่าการที่ฉันไปจะเป็นประโยชน์ต่อคุณมากกว่า ตอนนี้เขาอธิบายรายละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับเรื่องนี้ “ตอนนี้” เขาพูด “ คุณไม่สามารถพอดีได้และเมื่อพระองค์เสด็จมาเมื่อได้รับของประทานแห่งพระคุณจากพระองค์แล้ว พวกท่านจะถูกนำทางไปสู่ความจริงทั้งมวล”

. เมื่อพระองค์ พระวิญญาณแห่งความจริงเสด็จมา พระองค์จะทรงนำคุณไปสู่ความจริงทั้งมวล:

เขาหมายถึงความจริงแบบไหน? มีความรู้ทุกเรื่องจริงหรือ? พระเจ้าพระองค์เองไม่ได้ประกาศสิ่งที่ยิ่งใหญ่เกี่ยวกับพระองค์เอง ส่วนหนึ่งเพื่อเป็นตัวอย่างแห่งความอ่อนน้อมถ่อมตน ส่วนหนึ่งเป็นเพราะความอ่อนแอของผู้ฟังและเจตนาไม่ดีของชาวยิว พระองค์ไม่ได้ทรงแนะนำอย่างชัดเจนถึงการยกเลิกพิธีกรรมทางกฎหมาย เพื่อที่ทุกคนจะได้ไม่ถือว่าพระองค์เป็นปฏิปักษ์ต่อพระเจ้า และเมื่อพระผู้ปลอบโยนเสด็จมา ศักดิ์ศรีของพระบุตรก็ปรากฏชัด ความรู้ที่แท้จริงและชัดเจนถูกสื่อสารเกี่ยวกับทุกสิ่ง พิธีกรรมทางกฎหมายถูกพรากไปจากสิ่งแวดล้อมและถูกยกเลิก เราได้รับการสอนให้รับใช้พระผู้เป็นเจ้าด้วยวิญญาณและความจริง โดยการอัศจรรย์ที่ทำโดยพระวิญญาณ ศรัทธาก็ได้รับการยืนยัน

เพราะเขาจะไม่พูดตามใจชอบ แต่จะพูดตามที่เขาได้ยิน

เนื่องด้วยองค์พระผู้เป็นเจ้าตรัสบางสิ่งที่ยิ่งใหญ่เกี่ยวกับพระวิญญาณ เพื่อไม่ให้คนอื่นคิดว่าพระวิญญาณยิ่งใหญ่กว่าพระองค์ หากพระองค์นำทางพวกเขาไปสู่ความจริง พระองค์จะทรงทำให้พวกเขาสามารถรับสิ่งที่ยิ่งใหญ่มากมายซึ่งปรากฏต่อหน้าพวกเขา ของพระคริสต์พวกเขาไม่สามารถรองรับได้ ดังนั้นพวกเขาจึงไม่คิดเช่นนี้ พระองค์เสริม “พระองค์จะไม่ตรัสโดยพระองค์เอง”นั่นคือเขาจะไม่พูดอะไรที่แตกต่างไปจากการเปรียบเทียบกับของฉัน สำหรับคำว่า “สิ่งที่พระองค์ทรงได้ยิน” หมายความว่าพระองค์จะไม่ทรงสอนสิ่งใดนอกจากสิ่งที่พระคริสต์ทรงสอน ดังที่พระเจ้าตรัสเกี่ยวกับพระองค์เอง: “ สิ่งที่ข้าพเจ้าได้ยินจากพระบิดาแล้วฉันก็พูด” () และด้วยเหตุนี้จึงไม่แสดงให้เห็นว่าพระองค์เองกำลังเรียนรู้เหมือนเด็ก แต่พระองค์ไม่มีพระบิดาไม่รู้อะไรเลยและไม่ได้สอนอะไรเลย นี่คือวิธีที่เราควรเข้าใจเกี่ยวกับพระวิญญาณ และพระวิญญาณไม่จำเป็นต้องสอน จงฟังสิ่งที่อัครสาวกเปาโลกล่าว “เพราะว่ามนุษย์คนใดจะรู้สิ่งที่อยู่ในตัวมนุษย์ได้ เว้นแต่จิตวิญญาณของมนุษย์ซึ่งสถิตอยู่ในตัวเขา? ในทำนองเดียวกันไม่มีใครหยั่งรู้พระดำริของพระเจ้านอกจากพระวิญญาณของพระเจ้า”- คุณเห็นไหมว่าพระวิญญาณบริสุทธิ์ก็เหมือนกับวิญญาณของเราที่สอนพระองค์เอง ผู้หยั่งรู้จะเรียนรู้ความศักดิ์สิทธิ์ของพระวิญญาณจากสิ่งต่อไปนี้

แล้วอนาคตจะบอกคุณ

เพราะเขาบอกว่า “แล้วอนาคตจะบอกคุณ”และการรู้อนาคตเป็นคุณลักษณะเบื้องต้นของพระเจ้า และเนื่องจากไม่มีสิ่งอื่นใดที่เป็นที่ต้องการสำหรับธรรมชาติของมนุษย์เท่ากับความรู้เกี่ยวกับอนาคต องค์พระผู้เป็นเจ้าจึงทรงปลอบใจเหล่าอัครสาวกด้วยสิ่งนี้ “พระองค์จะทรงเป็นประโยชน์แก่คุณมาก” เขากล่าว “ว่าพระองค์จะประทานความรู้เกี่ยวกับอนาคตแก่คุณ และความสามารถนี้ถือว่ายิ่งใหญ่เหนือสิ่งอื่นใด” และวิธีที่พวกเขาต้องเตรียมพร้อมสำหรับการล่อลวง พระองค์ตรัสว่า “พระองค์จะทรงเตรียมคุณให้พร้อมสำหรับสิ่งที่จะเกิดขึ้นกับคุณ เพื่อที่คุณจะได้ไม่ตกอยู่ในความประมาทโดยไม่รู้ตัว”

. พระองค์จะทรงเชิดชูเรา

“พระองค์จะทรงยกย่องเรา”เพราะทุกสิ่งที่เขาจะพูดและทำจะเป็นในนามของเรา และเขาจะไม่พูดอะไรที่ขัดแย้งกัน ดังนั้นการอัศจรรย์ที่พระองค์กระทำจะยืนยันว่าเราคือพระเจ้า เมื่อพระคุณอันมั่งคั่งจะเทลงมาบนท่าน เหล่าสาวกของเรา และชื่อของเราจะส่องสว่างมากยิ่งขึ้นหลังจากการตายของเรา เพราะนี่เป็นสง่าราศีอันยิ่งใหญ่และไม่อาจปฏิเสธได้ เมื่อผู้ที่ถูกฆ่าและไร้เกียรติหลังจากนั้นจะส่องสว่างมากยิ่งขึ้น

เพราะเขาจะรับจากของฉันมาบอกแก่เจ้า

เพราะองค์พระผู้เป็นเจ้าตรัสแล้วพวกเขาก็ได้ยินเช่นนั้น “พวกเขามีครูหนึ่งคนคือพระคริสต์”() เพื่อไม่ให้พวกเขาคิดว่า: “ถ้าท่านเป็นอาจารย์คนหนึ่งแล้วท่านจะพูดได้อย่างไรว่าจะมีอาจารย์อีกคนคือวิญญาณ” เพื่อที่พวกเขาจะได้ไม่คิดเช่นนี้พระองค์ตรัสเสริม “เขาจะเอาจากของฉัน”นั่นคือจากสิ่งที่ฉันรู้จากความรู้ของฉัน

. ทุกสิ่งที่พระบิดาทรงมีก็เป็นของเรา ข้าพเจ้าจึงบอกว่าเขาจะรับจากข้าพเจ้ามาบอกแก่ท่าน

มิฉะนั้น: “จากของฉัน” นั่นคือจากสมบัติของฉันซึ่งเป็นของพระบิดา และทุกสิ่งที่พระบิดามีก็เป็นของเราและเป็นทรัพย์สมบัติของเราฉันใด และผู้ปลอบโยนจะพูดจากพระบิดาฉันนั้น แล้วฉันก็พูดถูก “เขาจะเอาจากของฉัน”คือทรัพย์สมบัติ ทรัพย์สมบัติ และความรู้

เหตุใดพระวิญญาณ (ไม่ใช่พระบุตร) จึงให้ประโยชน์มากมายแก่เรา? ก่อนอื่น สมมติว่าพระบุตรทรงสร้างหนทางไปสู่ของประทานแห่งพระวิญญาณ และพระองค์ทรงเป็นผู้ประพันธ์สิ่งดีๆ มากมาย เพราะถ้าพระองค์ไม่ทรงขจัดบาป เราจะได้รับพระวิญญาณเป็นบำเหน็จอย่างไร? เพื่อพระวิญญาณ “จะไม่อยู่ในกายที่ทำบาป”- ดังนั้นของประทานแห่งพระวิญญาณจึงยิ่งใหญ่แต่รากฐานอยู่ในพระคริสต์ เนื่องจากคนนอกรีตปรากฏตัวขึ้นและได้ลดศักดิ์ศรีของพระวิญญาณเพราะพระองค์เสด็จตามพระบุตร พระองค์จึงทรงยอมให้พระองค์กระทำการแทนอัครทูตมากกว่าพระองค์เอง เพื่อว่าเมื่อได้รับการกระตุ้นเตือนจากความยิ่งใหญ่ของของประทาน พวกเขาจะตระหนักถึงศักดิ์ศรีของพระวิญญาณ แม้จะขัดกับความประสงค์ของพวกเขา และพวกเขาก็ไม่ได้ถือว่าพระองค์ด้อยกว่าพระบุตรเพราะพระองค์ทรงปรากฏในโลกภายหลังพระองค์

. อีกไม่นานท่านจะไม่เห็นเรา และอีกไม่นานท่านจะพบเราอีก เพราะเรากำลังจะไปหาพระบิดา

เหตุใดพระคริสต์จึงทรงเตือนพวกเขาอีกครั้งถึงการถูกเนรเทศและการสิ้นพระชนม์ของพระองค์ ในเมื่อจะดีกว่าหากซ่อนสิ่งนี้ไว้ เขาฝึกฝนจิตวิญญาณของพวกเขาและทำให้มันมั่นคงขึ้น และคอยเตือนพวกเขาถึงเรื่องเศร้าอยู่ตลอดเวลา เพื่อที่พวกเขาจะได้ชินกับมันและคาดหวังมัน และไม่แปลกใจกับความกระทันหัน

ในขณะเดียวกันก็เพิ่มบางสิ่งที่น่าเศร้าที่สามารถสร้างแรงบันดาลใจได้ ฉันก็เลยพูดสิ่งที่น่าเศร้าออกไป “อีกไม่นานคุณจะไม่เห็นฉัน”,เพิ่มความสุข “แล้วคุณจะพบฉันอีกครั้งในไม่ช้า”เพราะฉันขึ้นไปหาพระเจ้าผู้ทรงสามารถช่วยคุณได้ ฉันไม่ตาย แต่เปลี่ยนสถานะของฉัน การพรากจากกันของฉันจะไม่คงอยู่นาน แต่การอยู่กับคุณซึ่งจะมาถึงนั้นจะเป็นนิรันดร์ แต่พวกเขาไม่เข้าใจเรื่องนี้

. ที่นี่: บาง เหล่าสาวกของพระองค์พูดกันว่า: พระองค์ตรัสอะไรกับเรา: อีกไม่นานคุณจะไม่เห็นเรา และอีกไม่นานคุณจะเห็นเรา และ: ฉันจะไปหาพระบิดา?

. พวกเขาจึงกล่าวว่า “พระองค์ตรัสว่า “เร็วๆ นี้” คืออะไร? เราไม่รู้ว่าเขาพูดอะไร

ดังนั้นคนอื่นอาจสงสัยว่าพวกเขาไม่เข้าใจพระวจนะของพระองค์ได้อย่างไร อาจเป็นไปได้ว่าความโศกเศร้าที่ครอบงำจิตวิญญาณของพวกเขาถูกลบออกจากความทรงจำของพวกเขาในสิ่งที่พูดหรือความสับสนเข้ามาปกคลุมพวกเขาเนื่องจากความสับสนของคำพูดเอง ดังนั้นพวกเขาจึงเห็นความขัดแย้งบางประการในพระวจนะของพระเยซู: “หากเราเห็นพระองค์ พระองค์จะเสด็จไปไหน? หากท่านจากไป แล้วเราจะพบท่านได้อย่างไร? ดูเหมือนเป็นเรื่องลึกลับสำหรับพวกเขา

. พระเยซูทรงทราบว่าพวกเขาต้องการทูลถามพระองค์ จึงตรัสกับพวกเขาว่า “พวกท่านถามกันถึงเรื่องนี้หรือเปล่า ซึ่งเรากล่าวว่า อีกหน่อยพวกท่านก็จะไม่เห็นเรา และอีกไม่นานพวกท่านก็จะมองเห็นเราอีก?”

องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงเห็นว่าเหล่าสาวกซึ่งมีความทุกข์โศกเศร้าไม่เข้าใจพระวจนะของพระองค์อย่างถ่องแท้ พระองค์จึงทรงเสนอคำสอนที่ชัดเจนที่สุดเกี่ยวกับการสิ้นพระชนม์ของพระองค์ เพื่อว่าเมื่อคุ้นเคยกับคำพูดและการกระทำแล้ว พวกเขาจะอดทนต่อความตายอย่างกล้าหาญ

. เราบอกความจริงแก่ท่านทั้งหลายว่า ท่านจะร้องไห้คร่ำครวญ แต่โลกจะชื่นชมยินดี ท่านจะโศกเศร้า แต่ความโศกเศร้าของท่านจะกลายเป็นความยินดี

“คุณ” เขาพูด “ คุณจะร้องไห้และคร่ำครวญว่าฉันจะตายบนไม้กางเขน และโลกจะชื่นชมยินดีนั่นคือชาวยิวที่มีความคิดทางโลกจะชื่นชมยินดีที่ได้ทำลายเราซึ่งเป็นศัตรูของพวกเขา แต่ความโศกเศร้าของคุณจะกลายเป็นความยินดีในทางกลับกัน ความยินดีของชาวยิวกลับกลายเป็นความโศกเศร้าสำหรับพวกเขา เมื่อหลังจากการฟื้นคืนพระชนม์แล้ว ชื่อของเราจะได้รับการยกย่อง”

โดยความยินดีในโลกนี้ คุณไม่สามารถเข้าใจความยินดีของชาวยิวซึ่งพวกเขาชื่นชมยินดีในการสิ้นพระชนม์ของพระเจ้า แต่ความรอดของโลก เพื่อว่าถ้อยคำเหล่านี้จะมีความหมายดังต่อไปนี้: คุณจะเศร้า แต่ ความทุกข์ทรมานของฉันซึ่งคุณเศร้าโศกเหล่านี้จะเป็นความยินดีของคนทั้งโลกและความรอด

. เมื่อผู้หญิงคลอดบุตร นางก็ต้องทนทุกข์เพราะถึงเวลาแล้ว แต่เมื่อเธอคลอดบุตรเธอก็ไม่จดจำความโศกเศร้าและความยินดีอีกต่อไป เพราะว่ามนุษย์ได้เกิดมาในโลก

จากนั้นเขาก็ยกตัวอย่างธรรมดาของผู้หญิงและการคลอดบุตร ผู้เผยพระวจนะใช้การเปรียบเทียบนี้เช่นกัน ซึ่งแสดงถึงความโศกเศร้าในระดับสูงสุดจากความโหดร้ายของโรคจากการคลอดบุตร เขาพูดประมาณนี้: “ความโศกเศร้าจะมาเยือนคุณเหมือนความเจ็บปวดในการเกิด แต่ความเจ็บป่วยเป็นเหตุให้เกิด”

ขณะเดียวกันก็ยืนยันหลักคำสอนเรื่องการฟื้นคืนพระชนม์และแสดงให้เห็นว่าการตายก็เหมือนกับการออกมาจากครรภ์มารดาสู่ความสว่าง อย่าแปลกใจที่คุณควรบรรลุถึงความสุขผ่านความเศร้าเช่นนั้น แม้กระทั่งแม่ ด้วยความเศร้าโศกและความเจ็บป่วย เธอก็บรรลุผลสำเร็จในการเป็นแม่ ในที่นี้พระองค์ทรงบอกเป็นนัยถึงสิ่งลึกลับบางอย่าง กล่าวคือ พระองค์ทรงทำลายโรคภัยไข้เจ็บและทรงกระทำเพื่อให้มนุษย์ใหม่ได้บังเกิด ไม่เสื่อมสลาย ไม่ตายอีกต่อไป ผู้เป็นองค์พระผู้เป็นเจ้าพระองค์เอง เพราะดูเถิด พระองค์ไม่ได้ตรัสว่า " ผู้หญิงคนนั้นไม่จำความโศกเศร้าอีกต่อไปเพราะว่าเธอมีลูกแล้ว” แต่ – “ เพราะมนุษย์ได้เกิดมาในโลก- พระองค์ตรัสเช่นนั้นโดยไร้จุดประสงค์ แต่เพื่อบอกเป็นนัยอย่างลึกลับและซ่อนเร้นว่าพระองค์เองทรงเป็นมนุษย์ ไม่ได้เกิดมาเพื่อนรกซึ่งพระองค์ทรงป่วย แต่เพื่อโลก เพราะว่าสำหรับเราแล้ว มนุษย์ใหม่ที่ไม่เสื่อมสลายคือพระเจ้าของเรา บังเกิดจากการเป็นขึ้นจากตาย

ดังนั้น แบบอย่างของสตรีที่คลอดบุตรไม่จำเป็นต้องปรับตัวในทุกสิ่งให้เข้ากับเหตุการณ์ของพระคริสต์ แต่มุ่งหวังที่จะแสดงให้เห็นว่าความโศกเศร้านั้นเกิดขึ้นชั่วคราว และมีประโยชน์อย่างมากจากความเจ็บป่วยเหล่านี้ และการฟื้นคืนพระชนม์ให้กำเนิดชีวิตและ สิ่งมีชีวิตใหม่ ทุกสิ่งทุกอย่างไม่มีการประยุกต์ใช้ในการเปรียบเทียบและถูกต้องเช่นกัน เพราะนี่เป็นคำอุปมา และหากจะคงไว้ทุกส่วน คำอุปมาก็จะไม่ใช่คำอุปมาอีกต่อไป แต่เป็นเพียงสิ่งที่บรรยายไว้เท่านั้น

. บัดนี้คุณก็มีความโศกเศร้าด้วย แต่เราจะได้เห็นคุณอีก และใจของคุณจะยินดี และจะไม่มีใครเอาความยินดีไปจากคุณ

ดังนั้นที่นี่ด้วย ความเจ็บป่วยโดยกำเนิด เราเข้าใจถึงความโศกเศร้าของอัครสาวก ด้วยความยินดี - การปลอบใจของพวกเขาหลังจากการฟื้นคืนพระชนม์ และอีกครั้งด้วยการบรรเทาความเจ็บป่วย - ความพินาศของนรก และโดยการเกิด - การฟื้นคืนพระชนม์ขององค์แรกที่ประสูติจาก คนตาย แต่โดยแม่แล้ว เราไม่ได้หมายถึงนรกอีกต่อไป เพราะไม่ใช่นรกที่ชื่นชมยินดี แต่บรรดาอัครสาวกก็ชื่นชมยินดี และพวกเขาก็ชื่นชมยินดีจนไม่มีใครพรากไปจากพวกเขาได้ เพราะเมื่อพวกเขาขุ่นเคืองและอับอายเพราะพระนามของพระคริสต์พวกเขาก็ชื่นชมยินดีในตอนนั้น ()

ในคำพูด “ไม่มีใครสามารถพรากความสุขของคุณได้”นอกจากนี้ยังแสดงให้เห็นว่าพระองค์จะไม่สิ้นพระชนม์อีกต่อไป แต่การที่มีชีวิตอยู่ตลอดเวลาจะทำให้พวกเขามีความยินดีไม่สิ้นสุด

. และในวันนั้นพวกท่านจะไม่ถามสิ่งใดจากฉันเลย

“เมื่อใด” เขากล่าว “ฉันฟื้นคืนชีพแล้ว พระผู้ปลอบประโลมใจจะมาหาเธอและนำเธอไปสู่ความจริงทั้งมวล แล้ว คุณไม่ถามฉันอะไรเลยเช่น พวกเขาเคยถามว่า “คุณจะไปไหน” -“ขอทรงแสดงให้เราเห็นพระบิดา”

- เพราะโดยอำนาจของพระวิญญาณท่านจะรู้ทุกสิ่ง” หรือใช้ “ask” แทน “ask, Demand”

ดังนั้น เมื่อเราฟื้นคืนชีพจากความตายแล้ว ส่งผู้ปลอบโยนท่านไป ท่านจะไม่ถามเราอีกต่อไป กล่าวคือ ท่านไม่ต้องอาศัยการไกล่เกลี่ยจากเรา แต่จะเพียงพอให้ท่านออกเสียงนามของเราเพื่อรับ สิ่งที่คุณต้องการจากพระบิดา

ที่นี่พระองค์ทรงสำแดงฤทธิ์เดชแห่งพระนามของพระองค์ เพราะพวกเขาไม่เห็นพระองค์และจะไม่ทูลถาม แต่จะร้องออกพระนามของพระองค์เท่านั้น และพระองค์จะทรงกระทำสิ่งเหล่านั้น

. และชัยชนะแห่งอำนาจแห่งวิญญาณของพระผู้เป็นเจ้าในร่างกายมรรตัยที่อ่อนแอเช่นนั้นจะบรรลุได้โดยสานุศิษย์ที่ซื่อสัตย์ทุกคนของพระคริสต์

“จนถึงบัดนี้ท่านยังไม่ได้ถามสิ่งใดในนามของเราเลย”และต่อจากนี้ไป “ถาม” คุณก็ “ได้รับ” อย่างแน่นอน เหตุฉะนั้น การที่ข้าพเจ้าตายจะเป็นประโยชน์มากกว่า เพราะตั้งแต่นี้ไปท่านจะมีความกล้าหาญมากขึ้นต่อพระพักตร์พระบิดาของเรา แม้ว่าฉันจะต้องแยกจากคุณ แต่อย่าคิดว่าฉันละทิ้งคุณ เพราะการแยกจากกันของฉันจะทำให้คุณมีความกล้าหาญมากขึ้น และความยินดีของคุณจะเต็มที่เมื่อคุณได้รับทุกสิ่งที่คุณขอ

หมายเหตุ: ผู้ที่ขอในนามของพระคริสต์จะได้รับ และในบรรดาผู้ที่ต้องการวัตถุที่เป็นอันตรายทางโลกและทางวิญญาณไม่มีใครถามในนามของพระคริสต์ดังนั้นจึงไม่ได้รับ เพราะพระนามของพระคริสต์เป็นพระเจ้าและความรอด ถ้ามีคนขอสิ่งที่เป็นอันตรายต่อจิตวิญญาณเราจะบอกว่าเขาขอในพระนามของพระผู้ช่วยให้รอดจริงหรือ?

. บัดนี้เราได้พูดกับท่านเป็นคำอุปมา แต่ถึงเวลาที่เราจะไม่พูดกับท่านเป็นคำอุปมาอีกต่อไป แต่จะเล่าให้ท่านฟังถึงพระบิดาโดยตรง

อุปมาคือคำพูดที่อธิบายบางเรื่องทางอ้อม ซ่อนเร้น และเปรียบเทียบ เนื่องจากพระเจ้าตรัสอย่างลับๆ มากมาย และการสนทนาเกี่ยวกับสตรีและการกำเนิดเป็นเรื่องอ้อม พระองค์จึงตรัสว่า: “บัดนี้เราได้พูดกับท่านเป็นคำอุปมา แต่ถึงเวลาที่เราจะไม่พูดกับท่านเป็นคำอุปมาอีกต่อไป แต่จะเล่าให้ท่านฟังถึงพระบิดาโดยตรง”.

เพราะภายหลังการฟื้นคืนพระชนม์แล้ว ทรงสำแดงพระองค์ผู้ทรงพระชนม์อยู่ "เป็นเวลาสี่สิบวัน"บอกพวกเขาถึงความรู้ที่ลึกลับและละเอียดที่สุดเกี่ยวกับพ่อ () และก่อนที่พวกเขาจะคิดว่าพระบิดาของพระองค์ก็ทรงเป็นของเราเหมือนกันโดยพระคุณ

. ในวันนั้นคุณจะถามในนามของเรา และเราไม่ได้บอกคุณว่าเราจะขอจากพระบิดาเพื่อคุณ:

ให้กำลังใจพวกเขาอีกครั้งว่าในการล่อลวงพวกเขาจะได้รับความช่วยเหลือจากเบื้องบนพระองค์ตรัสว่า: “ คุณจะถามในนามของฉันและฉันรับรองกับคุณว่าพระบิดารักคุณมากจนคุณไม่จำเป็นต้องมีสื่อกลางอีกต่อไป เพราะพระองค์เองทรงรักคุณ”

. เพราะว่าพระบิดาเองก็ทรงรักท่าน เพราะท่านรักเราและเชื่อว่าเรามาจากพระเจ้า

จากนั้น เพื่อไม่ให้พวกเขาล้าหลังพระคริสต์ เพราะพวกเขาไม่ต้องการพระองค์อีกต่อไปและอยู่ในความรักโดยทันทีจากพระบิดา พระองค์จึงตรัสว่า “พระบิดาทรงรักท่านเพราะว่า ว่าคุณรักฉัน- ดังนั้นหากคุณละทิ้งความรักของเรา คุณจะละทิ้งพระบิดาทันที

. เรามาจากพระบิดาและมาในโลก และฉันจากโลกนี้ไปหาพระบิดาอีกครั้ง

เนื่องจากมีข่าวลือว่าพระองค์ทรงมาจากพระเจ้าและกำลังจะไปหาพระเจ้าอีกครั้ง ทรงปลอบใจพวกเขาหลายประการ พระองค์จึงทรงพูดถึงเรื่องนี้อยู่เสมอ เพราะฉะนั้น พวกตนเองเมื่อได้ฟังเรื่องอย่างนี้แล้วเกิดแรงบันดาลใจแล้ว เขาจะว่าอย่างไร?

. เหล่าสาวกของพระองค์ทูลพระองค์ว่า “ดูเถิด บัดนี้พระองค์ตรัสอย่างชัดแจ้งแล้ว และอย่าตรัสคำอุปมาใดๆ เลย”

. บัดนี้เราเห็นแล้วว่าพระองค์ทรงทราบทุกสิ่งแล้วและไม่จำเป็นต้องให้ใครซักถามพระองค์ ดังนั้นเราจึงเชื่อว่าคุณมาจากพระเจ้า

ดูว่าพวกเขาไม่สมบูรณ์เพียงใดเมื่อพวกเขาพูดว่า “ตอนนี้เราเห็นแล้ว” บรรดาผู้ที่ฟังคำสอนของพระองค์มากและเป็นเวลานานกล่าวว่า "ตอนนี้เรารู้แล้ว".

. พระเยซูตรัสตอบพวกเขาว่า ตอนนี้คุณเชื่อแล้วหรือยัง?

และพระคริสต์ทรงประกาศแก่พวกเขาว่าแม้ในเวลานี้พวกเขายังคงไม่สมบูรณ์ ไม่เข้าใจสิ่งใดที่ยิ่งใหญ่เกี่ยวกับพระองค์ แต่ยังคงต่ำลงและอยู่ใกล้แผ่นดินโลก เขาพูดว่า: “ตอนนี้คุณเชื่อแล้วหรือยัง?”และด้วยเหตุนี้ เขาก็ตำหนิและติเตียนพวกเขาสำหรับความเชื่อที่เชื่องช้า

. ดูเถิด เวลานั้นใกล้เข้ามาแล้ว และมาถึงแล้ว ที่เจ้าจะกระจัดกระจายไปคนละคน ด้านข้าง และทิ้งฉันไว้ตามลำพัง

และเพื่อที่พวกเขาจะคิดเช่นนี้เกี่ยวกับพระองค์ ไม่คิดว่าพวกเขาจะพอพระทัยพระองค์ พระองค์ตรัสว่า: “เวลานั้นใกล้เข้ามาแล้ว ซึ่งพวกเจ้าจะกระจายออกไป แต่ละคนไปในทิศทางของตัวเอง”- คุณคิดว่าคุณมีความคิดที่ดีเกี่ยวกับฉัน แต่เราบอกคุณว่าคุณจะทิ้งฉันไว้กับศัตรูของคุณ และความหวาดกลัวดังกล่าวจะเข้าครอบงำคุณจนคุณจะไม่ถอยห่างจากฉันด้วยกัน แต่จะแยกกันออกจากกัน และแต่ละคนจะแสวงหาที่หลบภัยและความรอดเพื่อตนเอง .

แต่เราไม่ได้อยู่คนเดียวเพราะพระบิดาทรงอยู่กับเรา

แต่ฉันจะไม่ทนต่ออันตรายใด ๆ จากสิ่งนั้น เพราะเราไม่ได้อยู่คนเดียว แต่พระบิดาทรงสถิตกับเราด้วย ดังนั้น ข้าพระองค์จึงไม่ทนทุกข์จากความอ่อนแอ แต่ข้าพระองค์ยอมจำนนต่อผู้ตรึงไม้กางเขนโดยสมัครใจ เมื่อใดจึงจะได้ยิน “พระเจ้า! ทำไมคุณถึงทอดทิ้งฉัน?() อย่าเข้าใจง่ายๆ ว่าพระผู้ช่วยให้รอดทรงถูกพระบิดาทอดทิ้ง (เพราะดังที่พระองค์ทรงเป็นพยานที่นี่: "พระบิดาสถิตกับเรา") แต่เข้าใจว่าถ้อยคำเหล่านี้พูดโดยธรรมชาติของมนุษย์ ถูกทอดทิ้งและปฏิเสธบาป แต่กลับคืนดีในพระคริสต์ซึ่งทรงเรียนรู้จากพระบิดา

. เราได้บอกสิ่งเหล่านี้แก่ท่านแล้ว เพื่อว่าท่านจะมีสันติสุขในตัวเรา

“สิ่งนี้” เขากล่าว “เราบอกท่านแล้ว เพื่อท่านจะไม่ลบเราออกจากความคิดของท่าน และอย่าลังเล และอย่าอายที่จะรักเราอย่างมั่นคงต่อไป แต่ เพื่อเจ้าจะได้มีสันติสุขในตัวเรานั่นคือเพื่อท่านทั้งหลายจะมั่นคงและยอมรับทุกสิ่งที่เราบอกท่านเป็นความจริง”

ให้ Arius ได้ยินด้วยว่าทั้งหมดนี้ถูกกล่าวด้วยความถ่อมตนและไม่คู่ควรกับพระสิริของพระบุตรเพื่อผู้ฟังและไม่ใช่เพื่อให้เราใช้คำเหล่านี้ในการกำหนดความเชื่อ เพราะพวกเขาพูดเพื่อปลอบใจอัครสาวกเพื่อแสดงความรักที่พระองค์ทรงมีต่อพวกเขา

ในโลกนี้เจ้าจะต้องทนทุกข์ลำบาก

การล่อลวงเพื่อคุณจะไม่หยุดอยู่ที่คำพูดที่น่ากลัวเหล่านี้ แต่ตราบใดที่คุณอยู่ในโลกนี้ คุณจะมีความโศกเศร้า ไม่เพียงตอนนี้เมื่อฉันยอมแพ้เท่านั้น แต่หลังจากนั้นด้วย แต่จงต่อต้านความคิดที่เย้ายวนใจ

แต่จงใส่ใจ: ฉันได้ชนะโลกแล้ว

และเมื่อเราชนะแล้ว พวกท่านที่เป็นสาวกก็อย่าโศกเศร้า แต่จงดูหมิ่นโลกราวกับว่าท่านพ่ายแพ้ไปแล้ว พระองค์ทรงเอาชนะโลกได้อย่างไร? ทรงปลดหัวหน้ากิเลสทางโลกแล้ว

อย่างไรก็ตาม สิ่งนี้ชัดเจนจากสิ่งต่อไปนี้ สำหรับทุกสิ่งที่ถวายและยอมจำนนต่อพระองค์ ธรรมชาติทั้งปวงถูกประณามเช่นเดียวกับความพ่ายแพ้ ชัยชนะของพระคริสต์ก็แผ่ขยายไปถึงธรรมชาติทั้งปวงฉันนั้น และในพระเยซูคริสต์ เราก็ได้รับกำลัง “เหยียบงูและแมงป่องและพลังทั้งหมดของศัตรู”- สำหรับ “โดยมนุษย์...ความตาย”เข้า () โดยมนุษย์มีทั้งชีวิตและพลังต่อสู้กับมาร เพราะว่าถ้าพระเจ้าองค์เดียวเท่านั้นที่ได้รับชัยชนะ เราก็จะไม่มีอะไรเกิดขึ้นกับเรา