ลีโอนิด อันดรีฟ ยูดาส Leonid Andreev - ยูดาส อิสคาริโอต

พระเยซูคริสต์ได้รับคำเตือนหลายครั้งว่ายูดาสแห่งเคริโอทเป็นคนที่มีชื่อเสียงไม่ดีและควรหลีกเลี่ยง สาวกบางคนที่อยู่ในแคว้นยูเดียรู้จักพระองค์ดี คนอื่นๆ ได้ยินเรื่องพระองค์จากผู้คนมากมาย และไม่มีผู้ใดจะเอ่ยคำดีๆ เกี่ยวกับพระองค์ได้ และถ้าคนดีตำหนิเขาโดยบอกว่ายูดาสเห็นแก่ตัว ทรยศ ชอบเสแสร้งและพูดปด คนชั่วที่ถูกถามถึงยูดาสก็ด่าเขาด้วยคำพูดที่โหดร้ายที่สุด พวกเขาทะเลาะกับเราอยู่เรื่อย ๆ เขาพูดพลางถ่มน้ำลาย "เขานึกถึงเรื่องของตัวเองแล้วเข้าไปในบ้านอย่างเงียบ ๆ เหมือนแมงป่องแล้วก็ออกมาจากบ้านอย่างส่งเสียงดัง โจรก็มีมิตรสหาย โจรก็มีสหาย คนโกหกก็มีภรรยาที่พูดความจริงให้ ยูดาสก็หัวเราะเยาะโจรและคนที่ซื่อสัตย์ แม้ว่าตัวเขาเองจะขโมยของได้อย่างชำนาญก็ตาม และรูปร่างหน้าตาของเขาก็น่าเกลียดยิ่งกว่าคนทั้งปวงที่อาศัยอยู่ในนั้น จูเดีย. ไม่ เขาไม่ใช่ของเรา ยูดาสผมแดงจากคาริโอตคนนี้” คนเลวกล่าว ทำให้คนดีประหลาดใจ เพราะเขากับคนเลวทรามคนอื่นๆ ในแคว้นยูเดียไม่มีความแตกต่างกันมากนัก

พวกเขายังกล่าวอีกว่ายูดาสละทิ้งภรรยาของเขาไปนานแล้ว และเธอใช้ชีวิตอย่างไม่มีความสุขและหิวโหย พยายามคั้นขนมปังจากก้อนหินสามก้อนที่ประกอบกันเป็นที่ดินของยูดาสแต่ไม่ประสบผลสำเร็จ ตัวเขาเองเร่ร่อนไปทั่วท่ามกลางผู้คนอย่างไร้สติเป็นเวลาหลายปีและถึงทะเลหนึ่งและอีกทะเลหนึ่งซึ่งไกลออกไปอีก และทุกที่ที่เขาโกหกก็ทำหน้าบูดบึ้งมองหาบางสิ่งด้วยตาของขโมยอย่างระมัดระวัง และจากไปอย่างกะทันหันทิ้งปัญหาและการทะเลาะวิวาท - ขี้สงสัยเจ้าเล่ห์และความชั่วร้ายเหมือนปีศาจตาเดียว เขาไม่มีลูก และนี่เป็นอีกครั้งที่บอกว่ายูดาสเป็นคนไม่ดี และพระเจ้าไม่ต้องการให้มีลูกหลานจากยูดาส

ไม่มีสาวกคนใดสังเกตเห็นเมื่อชาวยิวผมสีแดงและน่าเกลียดคนนี้ปรากฏตัวครั้งแรกใกล้พระคริสต์ แต่เป็นเวลานานแล้วที่เขาเดินตามเส้นทางของพวกเขาอย่างไม่หยุดยั้ง แทรกแซงการสนทนา ให้บริการเล็กๆ น้อยๆ โค้งคำนับ ยิ้ม และแสดงความขอบคุณตัวเอง แล้วมันก็คุ้นเคยโดยสิ้นเชิง หลอกลวงการมองเห็นที่เหนื่อยล้า ทันใดนั้นมันก็เข้าตาและหู ระคายเคือง เหมือนกับสิ่งที่น่าเกลียด หลอกลวง และน่าขยะแขยงอย่างที่ไม่เคยมีมาก่อน จากนั้นพวกเขาก็ขับไล่เขาออกไปด้วยคำพูดที่รุนแรงและในช่วงเวลาสั้น ๆ เขาก็หายตัวไปที่ไหนสักแห่งตามถนน - จากนั้นก็ปรากฏตัวอีกครั้งอย่างเงียบ ๆ ช่วยเหลือดีสอพลอและมีไหวพริบเหมือนปีศาจตาเดียว และไม่มีข้อสงสัยสำหรับสาวกบางคนว่าในความปรารถนาที่จะใกล้ชิดพระเยซูมากขึ้น มีเจตนาแอบแฝงบางอย่างซ่อนอยู่ มีการคำนวณที่ชั่วร้ายและร้ายกาจ

แต่พระเยซูไม่ทรงฟังคำแนะนำของพวกเขา เสียงพยากรณ์ของพวกเขาไม่ได้สัมผัสหูของเขา ด้วยจิตวิญญาณแห่งความขัดแย้งอันสดใสที่ดึงดูดเขาให้เข้าหาผู้ถูกปฏิเสธและไม่มีใครรักอย่างไม่อาจต้านทานได้ เขาจึงยอมรับยูดาสอย่างเด็ดขาดและรวมเขาไว้ในแวดวงของผู้ที่ถูกเลือก เหล่าสาวกกังวลและบ่นอย่างไม่ลดละ แต่พระองค์ทรงนั่งเงียบ ๆ หันหน้าไปทางดวงอาทิตย์ตก และตั้งใจฟังอย่างครุ่นคิด บางทีอาจจะฟังพวกเขาหรือบางทีอาจจะฟังอย่างอื่นก็ได้ ไม่มีลมมาเป็นเวลาสิบวันแล้ว และอากาศที่โปร่งใสเหมือนเดิม เอาใจใส่และละเอียดอ่อน ยังคงเหมือนเดิม โดยไม่ขยับหรือเปลี่ยนแปลง และดูเหมือนว่าเขาได้เก็บรักษาทุกสิ่งที่คน สัตว์ และนกตะโกนและร้องในสมัยนี้ไว้ในส่วนลึกที่โปร่งใสของเขา - น้ำตา การร้องไห้ และเพลงที่ร่าเริง คำอธิษฐานและคำสาป และเสียงที่เยือกเย็นและเยือกเย็นเหล่านี้ทำให้เขาหนักใจวิตกกังวลและอิ่มเอมกับชีวิตที่มองไม่เห็นอย่างหนาแน่น และพระอาทิตย์ตกดินอีกครั้ง มันกลิ้งลงมาเหมือนลูกบอลเพลิงหนักๆ ส่องสว่างบนท้องฟ้า และทุกสิ่งบนโลกที่หันมาหาเขา: ใบหน้าที่มืดมนของพระเยซู, ผนังบ้านและใบต้นไม้ - ทุกสิ่งสะท้อนให้เห็นถึงแสงที่อยู่ห่างไกลและคิดอย่างน่าเกรงขามอย่างเชื่อฟัง ตอนนี้กำแพงสีขาวก็ไม่เป็นสีขาวอีกต่อไปแล้ว และเมืองสีแดงบนภูเขาสีแดงก็ไม่ยังคงเป็นสีขาวอีกต่อไป

แล้วยูดาสก็มา

เขามา โค้งคำนับต่ำ โค้งหลัง เหยียดศีรษะที่น่าเกลียดและเป็นก้อนไปข้างหน้าอย่างระมัดระวังและหวาดกลัว - เหมือนกับที่คนที่รู้จักเขาจินตนาการถึงเขา พระองค์มีรูปร่างผอม สูงพอๆ กันกับพระเยซูเจ้า ทรงก้มลงเล็กน้อยจากนิสัยชอบคิดขณะเดิน ส่งผลให้พระองค์ดูตัวเตี้ยลง และเขาค่อนข้างมีกำลังค่อนข้างแข็งแกร่ง แต่ด้วยเหตุผลบางอย่างเขาแสร้งทำเป็นอ่อนแอและป่วยและมีน้ำเสียงที่เปลี่ยนไป บางครั้งก็กล้าหาญและแข็งแกร่ง บางครั้งก็ดังเหมือนหญิงชราดุสามีของเธอ ผอมแห้งจนน่ารำคาญ ; และบ่อยครั้งข้าพเจ้าอยากจะดึงถ้อยคำของยูดาสออกจากหูเหมือนเศษเสี้ยนหยาบๆ ผมสั้นสีแดงไม่ได้ซ่อนรูปร่างที่แปลกและผิดปกติของกะโหลกศีรษะของเขา ราวกับว่าถูกตัดจากด้านหลังศีรษะด้วยดาบสองครั้งแล้วประกอบกลับอีกครั้ง มันถูกแบ่งออกเป็นสี่ส่วนอย่างชัดเจนและได้รับแรงบันดาลใจให้เกิดความไม่ไว้วางใจแม้กระทั่งความวิตกกังวล : เบื้องหลังกะโหลกศีรษะเช่นนี้ไม่สามารถมีความเงียบและความสามัคคีได้ เบื้องหลังกะโหลกศีรษะจะมีเสียงการต่อสู้ที่นองเลือดและไร้ความปราณีอยู่เสมอ ใบหน้าของยูดาสก็มีสองด้านเช่นกัน ด้านหนึ่งมีดวงตาสีดำที่ดูคมกริบ มีชีวิตชีวา เคลื่อนที่ได้ และเต็มใจรวมตัวเป็นริ้วรอยคดเคี้ยวมากมาย อีกด้านหนึ่งไม่มีรอยยับ และมันก็เรียบเนียน แบน และเยือกแข็งราวกับความตาย และถึงแม้ว่ามันจะมีขนาดเท่ากันกับอันแรก แต่มันก็ดูใหญ่โตเมื่อมองจากตาบอดที่เปิดกว้าง ปกคลุมไปด้วยสีขาวขุ่นไม่ปิดทั้งกลางวันและกลางคืนก็พบทั้งแสงสว่างและความมืดเท่ากัน แต่เป็นเพราะเป็นเพื่อนที่มีชีวิตและมีไหวพริบอยู่ข้างๆ เขาจนเขาแทบไม่เชื่อในความมืดบอดของเขาเลยหรือ? ด้วยความขี้ขลาดหรือความตื่นเต้น ยูดาสหลับตาที่มีชีวิตและส่ายหัว คนนี้ก็แกว่งไปแกว่งมาตามการเคลื่อนไหวของศีรษะและมองอย่างเงียบ ๆ แม้แต่คนที่ไม่มีความเข้าใจอย่างถ่องแท้ก็เข้าใจชัดเจนเมื่อมองดูอิสคาริโอทว่าคนเช่นนั้นไม่อาจนำสิ่งที่ดีมาให้ได้ แต่พระเยซูทรงพาเขาเข้ามาใกล้ยิ่งขึ้นและแม้แต่ยูดาสก็นั่งอยู่ข้างๆ เขา

จอห์น ลูกศิษย์ที่รักของเขาย้ายจากไปด้วยความรังเกียจ ส่วนคนอื่นๆ รักครูของตน กลับดูถูกอย่างไม่เห็นด้วย และยูดาสนั่งลง - และขยับศีรษะไปทางขวาและซ้ายด้วยเสียงแผ่วเบาเริ่มบ่นเรื่องความเจ็บป่วยว่าหน้าอกของเขาเจ็บในเวลากลางคืนว่าเมื่อปีนเขาเขาหายใจไม่ออกและยืนอยู่ที่ขอบ จากเหวลึก เขารู้สึกวิงเวียนศีรษะและแทบจะทนไม่ไหวกับความปรารถนาอันโง่เขลาที่จะล้มตัวลง และเขาได้คิดค้นสิ่งอื่น ๆ อีกมากมายอย่างไร้ยางอายราวกับว่าไม่เข้าใจว่าความเจ็บป่วยไม่ได้เกิดขึ้นกับบุคคลโดยบังเอิญ แต่เกิดจากความแตกต่างระหว่างการกระทำของเขากับศีลของนิรันดร์ ยูดาสจากคาริโอตคนนี้ใช้ฝ่ามือลูบหน้าอกของเขาและกระทั่งไอแสร้งทำเป็นท่ามกลางความเงียบและจ้องมองอย่างเศร้าสร้อย

จอห์นโดยไม่มองครูถาม Peter Simonov เพื่อนของเขาอย่างเงียบ ๆ :

“คุณไม่เบื่อกับการโกหกนี้เหรอ?” ฉันทนเธอต่อไปไม่ไหวแล้ว ฉันจะไปจากที่นี่

เปโตรมองดูพระเยซู สบตาเขาแล้วรีบลุกขึ้นยืน

- รอ! - เขาบอกเพื่อนของเขา

เขามองดูพระเยซูอีกครั้งอย่างรวดเร็วราวกับก้อนหินที่ถูกฉีกออกจากภูเขา เขาหันไปทางยูดาส อิสคาริโอท และพูดกับพระองค์ด้วยเสียงดังด้วยความเป็นมิตรอย่างกว้างๆ:

- ที่นี่คุณอยู่กับเรายูดาส

เขาตบมือบนหลังที่ก้มลงอย่างเสน่หา โดยไม่มองครู แต่รู้สึกถึงการเพ่งมองตัวเอง จึงกล่าวเสริมด้วยน้ำเสียงอันดัง ซึ่งขจัดข้อคัดค้านทั้งหมดออกไป ดังสายน้ำที่อัดแน่นอยู่ในอากาศ

“ไม่เป็นไรหรอกที่คุณมีหน้าตาน่ารังเกียจแบบนี้ พวกเราก็ติดอยู่ในอวนของเราที่ไม่น่าเกลียดเหมือนกัน และเมื่อพูดถึงอาหารพวกมันก็อร่อยที่สุด” และไม่ใช่หน้าที่ของเราซึ่งเป็นชาวประมงของพระเจ้าของเราที่จะทิ้งปลาที่จับได้เพียงเพราะปลามีหนามและมีตาเดียว ครั้งหนึ่งฉันเคยเห็นปลาหมึกยักษ์ตัวหนึ่งในเมืองไทร์ ซึ่งชาวประมงในท้องถิ่นจับได้ และฉันกลัวมากจนอยากจะวิ่งหนีไป และพวกเขาหัวเราะเยาะฉันซึ่งเป็นชาวประมงจากทิเบเรียส และให้ฉันกิน และฉันก็ขอเพิ่มเพราะมันอร่อยมาก จำไว้นะอาจารย์ ฉันเล่าให้ฟังแล้ว คุณก็หัวเราะเหมือนกัน และคุณ ยูดาส ดูเหมือนปลาหมึกยักษ์ เพียงครึ่งเดียวเท่านั้น

และเขาก็หัวเราะเสียงดังพอใจกับเรื่องตลกของเขา เมื่อเปโตรพูดอะไรบางอย่าง คำพูดของเขาฟังดูหนักแน่นราวกับว่าเขากำลังตอกย้ำพวกเขา เมื่อเปโตรขยับหรือทำอะไรบางอย่าง เขาส่งเสียงดังจนได้ยินไปไกลและกระตุ้นให้คนหูหนวกส่วนใหญ่โต้ตอบ เช่น พื้นหินฮัมฮัมอยู่ใต้เท้าของเขา ประตูสั่นสะเทือนและกระแทก และอากาศก็สั่นสะเทือนอย่างหวาดกลัวและส่งเสียงดัง ในช่องเขาของภูเขา เสียงของเขาปลุกเสียงก้องโกรธ และในตอนเช้าบนทะเลสาบเมื่อพวกเขาตกปลา เขาก็กลิ้งไปมาบนผืนน้ำที่ง่วงนอนและเป็นประกาย และทำให้แสงแรกขี้อายของดวงอาทิตย์ยิ้ม และอาจเป็นไปได้ว่าพวกเขารักเปโตรเพราะสิ่งนี้: อีกด้านหนึ่งของเงายามค่ำคืนยังคงอยู่และศีรษะอันใหญ่โตของเขาและอกที่เปลือยเปล่ากว้าง ๆ และแขนที่โยนอย่างอิสระก็เผาไหม้ท่ามกลางแสงตะวันรุ่งขึ้นแล้ว

เมื่อพบตัวเองที่นี่โดยบังเอิญและเห็นว่ามีการพูดคุยถึงหัวข้อที่กำลังลุกลามอยู่ฉันอดไม่ได้ที่จะพูดถึงหนังสือเล่มหนึ่งที่น่าสนใจซึ่งสำหรับฉันดูเหมือนว่าการดำรงอยู่ทางประวัติศาสตร์ของพระเยซูได้รับการพิสูจน์แล้ว - หนังสือ "ปาร์ตี้ของพระเยซู" ( ใช้ได้กับโอโซนและลิตร) นี่คือคำพูดจากหนังสือที่อธิบายความยากลำบากทั้งหมดในการตีความพระกิตติคุณ:

“จากพระกิตติคุณ เรารู้ว่าในปัจจุบันพระเยซูทรงเป็นผู้นำขององค์กรสาธารณะที่มีชื่อเสียงในขณะนั้น ถูกข่มเหงและดำเนินชีวิตที่ตึงเครียดเต็มไปด้วยอันตราย และลองจินตนาการดูว่าผู้คนที่ไม่เคยมีส่วนร่วมในสิ่งใดเลย จะเริ่มตีความคำพูดของเขาในองค์กรสาธารณะใด ๆ ที่ไม่ได้สังเกตเห็นในการชุมนุมและการประท้วงที่แออัดโดยทั่วไปผู้คนที่เงียบสงบเช่นนี้ซึ่งคุ้นเคยกับการสวมรองเท้าแตะในขณะที่ออกไปดูโทรทัศน์ในตอนเย็นพวกเขาจะทำได้โดยไม่ต้องมีแบบเดียวกันหรือไม่ ประสบการณ์ชีวิตที่จะรับรู้ข้อความเหล่านั้นของพระคริสต์ท่ามกลางข้อความเหล่านั้นที่กระจัดกระจายซึ่งเกี่ยวข้องกับกิจกรรมขององค์กรที่เขาสร้างขึ้น เป็นเรื่องที่น่าสงสัยมากแม้ว่าพวกเขาจะเจอพวกเขาในตำราข่าวประเสริฐก็ตาม ความหมายของพวกเขาเนื่องจากในชีวิตของพวกเขาไม่มีอะไรที่ชวนให้นึกถึงประสบการณ์ของพระเยซูจากระยะไกล แต่จำเป็นต้องตีความ เมื่อเราเข้าใจเรื่องนี้แล้ว และผู้จะเป็นนักวิจัยของเราก็เริ่มเปรียบเทียบเรื่องราวพระกิตติคุณกับสิ่งแรก ที่เข้ามาในความคิดของพวกเขาและทุกสิ่งสามารถมาถึงพวกเขาได้: ความประทับใจจากหนังสือที่พวกเขาเคยอ่าน การบรรยายที่พวกเขาฟังที่มหาวิทยาลัย และรายการทีวี และแม้แต่นิทานที่คุณชื่นชอบของคุณยายที่ได้ยินในวัยเด็ก... ในคำเดียว หากนักวิจัยพระคัมภีร์ไม่มีประสบการณ์ในกิจกรรมทางสังคม อย่างน้อยก็คล้ายกับประสบการณ์ของพระเยซูในระดับหนึ่ง สมาคมใดๆ ก็สามารถเกิดขึ้นได้ แม้แต่สมาคมที่ไร้สาระและบ้าคลั่งที่สุด จากนั้นนักวิจัยคนหนึ่งอาจดูเหมือนพระเยซูเป็นกบฏหัวรุนแรง สำหรับอีกคนหนึ่ง - ครูผู้พเนจรของนักปรัชญา หนึ่งในสาม - ผู้นำกลุ่มรักร่วมเพศ 3 หนึ่งในสี่แน่ใจว่าพระกิตติคุณไม่มีความคิดที่แท้จริงและ พระราชกิจของพระคริสต์ แต่เฉพาะผู้ที่ประดิษฐ์ขึ้นโดยชุมชนคริสเตียนรุ่นหลังเท่านั้น และหนึ่งในห้าจะประกาศว่าพระเยซูไม่เคยมีอยู่จริง ดังนั้นจึงไม่มีอะไรจะพูดถึงเลย..."

ระดับ 4 จาก 5 ดาวจาก Nikita 13/01/2017 18:18

นรก "ประเภท" ที่เรียกว่าซึ่งแพร่กระจายจากยุโรปทั่วโลกมีสองทิศทางที่จะทำลายการรับรู้ของบุคคลต่อทุกสิ่งที่สว่างและบริสุทธิ์ ประการแรกคือการทำให้เนื้อหาเป็นปีศาจ และประการที่สอง การทำให้ตัวละครเป็นซาตาน ทิศทางทั้งสองนี้ปลุกความปรารถนาในความตายนิรันดร์ในจิตวิญญาณและไม่ใช่การได้มาซึ่งชีวิตนิรันดร์ใช่ไหม ผลที่ตามมาก็เยือกเย็นและเยือกเย็น ชีวิตกลายเป็นพืชผักและ... - - ไร้จุดหมาย หนังสือคลาสสิกยังเป็นหนังสือสีดำซึ่งได้รับการส่งเสริมโดยมีเป้าหมายในการเผามโนธรรมและจิตวิญญาณ ทุกวันนี้ คนสมัยใหม่ไม่มีทักษะหรือวิธีใดในการปกป้องจิตวิญญาณของตนเลย ในมหาสมุทรแห่ง "ข้อมูล" ที่ผลิตมากเกินไป ใช่ มีการผลิตข้อมูลมากเกินไปแต่ก็ไม่มีความหมาย - - เลขที่ ลองถามตัวเองดูว่าทำไม??

ระดับ 1 จาก 5 ดาวโดย aleut777

พระเยซูคริสต์ได้รับคำเตือนหลายครั้งว่ายูดาสแห่งเคริโอทเป็นคนที่มีชื่อเสียงไม่ดีและควรหลีกเลี่ยง สาวกบางคนที่อยู่ในแคว้นยูเดียรู้จักพระองค์ดี คนอื่นๆ ได้ยินเรื่องพระองค์จากผู้คนมากมาย และไม่มีผู้ใดจะเอ่ยคำดีๆ เกี่ยวกับพระองค์ได้ และถ้าคนดีตำหนิเขาโดยบอกว่ายูดาสเห็นแก่ตัว ทรยศ ชอบเสแสร้งและพูดปด คนชั่วที่ถูกถามถึงยูดาสก็ด่าเขาด้วยคำพูดที่โหดร้ายที่สุด “เขาทะเลาะกับเราอยู่เรื่อย” พวกเขาพูดพลางถ่มน้ำลาย “เขานึกถึงเรื่องของตัวเองแล้วเข้าไปในบ้านอย่างเงียบๆ เหมือนแมงป่อง แล้วออกมาจากบ้านอย่างส่งเสียง โจรก็มีเพื่อน โจรก็มีสหาย” มีภรรยาที่พูดความจริงให้ฟัง ส่วนยูดาสก็หัวเราะเยาะพวกโจรและคนซื่อสัตย์ แม้ว่าตัวเขาเองจะขโมยของได้อย่างชำนาญ และรูปร่างหน้าตาของเขาดูน่าเกลียดยิ่งกว่าชาวยูเดียทั้งหมด ยูดาสผมแดงจากคาริโอตของเรา” คนเลวกล่าวอย่างน่าประหลาดใจเพราะคนดีซึ่งไม่มีความแตกต่างกันมากนักระหว่างเขากับคนเลวทรามอื่น ๆ ของแคว้นยูเดีย

พวกเขายังกล่าวอีกว่ายูดาสละทิ้งภรรยาของเขาไปนานแล้ว และเธอใช้ชีวิตอย่างไม่มีความสุขและหิวโหย พยายามคั้นขนมปังจากก้อนหินสามก้อนที่ประกอบกันเป็นที่ดินของยูดาสแต่ไม่ประสบผลสำเร็จ ตัวเขาเองตระเวนไปในหมู่ผู้คนอย่างไร้สติมาหลายปีแล้วถึงทะเลหนึ่งและอีกทะเลหนึ่งซึ่งอยู่ไกลออกไปและทุกที่ที่เขาโกหกก็ทำหน้าดูด้วยสายตาของขโมยอย่างระมัดระวังแล้วจากไปทันที ทันใดนั้นก็ทิ้งปัญหาและการทะเลาะวิวาท - ขี้สงสัยเจ้าเล่ห์และชั่วร้ายเหมือนปีศาจตาเดียว เขาไม่มีลูก และนี่เป็นอีกครั้งที่บอกว่ายูดาสเป็นคนไม่ดี และพระเจ้าไม่ต้องการให้มีลูกหลานจากยูดาส

ไม่มีสาวกคนใดสังเกตเห็นเมื่อชาวยิวผมแดงและน่าเกลียดคนนี้ปรากฏตัวครั้งแรกใกล้พระคริสต์ แต่เป็นเวลานานแล้วที่เขาเดินตามเส้นทางของพวกเขาอย่างไม่ลดละ แทรกแซงการสนทนา ให้บริการเล็กๆ น้อยๆ โค้งคำนับ ยิ้ม และแสดงความขอบคุณตัวเอง แล้วมันก็คุ้นเคยโดยสิ้นเชิง หลอกลวงการมองเห็นที่เหนื่อยล้า ทันใดนั้นมันก็เข้าตาและหู ระคายเคือง เหมือนกับสิ่งที่น่าเกลียด หลอกลวง และน่าขยะแขยงอย่างที่ไม่เคยมีมาก่อน จากนั้นพวกเขาก็ขับไล่เขาออกไปด้วยคำพูดที่รุนแรงและในช่วงเวลาสั้น ๆ เขาก็หายตัวไปที่ไหนสักแห่งตามถนน - จากนั้นเขาก็ปรากฏตัวอีกครั้งอย่างเงียบ ๆ ช่วยเหลือดีสอพลอและมีไหวพริบเหมือนปีศาจตาเดียว และไม่มีข้อสงสัยสำหรับสาวกบางคนว่าในความปรารถนาที่จะใกล้ชิดพระเยซูมากขึ้น มีเจตนาแอบแฝงบางอย่างซ่อนอยู่ มีการคำนวณที่ชั่วร้ายและร้ายกาจ

แต่พระเยซูไม่ทรงฟังคำแนะนำของพวกเขา เสียงพยากรณ์ของพวกเขาก็ไม่เข้าหูพระองค์ ด้วยจิตวิญญาณแห่งความขัดแย้งอันสดใสที่ดึงดูดเขาให้เข้าหาผู้ถูกปฏิเสธและไม่มีใครรักอย่างไม่อาจต้านทานได้ เขาจึงยอมรับยูดาสอย่างเด็ดขาดและรวมเขาไว้ในแวดวงของผู้ที่ถูกเลือก เหล่าสาวกกังวลและบ่นอย่างไม่ลดละ แต่พระองค์ทรงนั่งเงียบ ๆ หันหน้าไปทางดวงอาทิตย์ตก และตั้งใจฟังอย่างครุ่นคิด บางทีอาจจะฟังพวกเขาหรือบางทีอาจจะฟังอย่างอื่นก็ได้ ไม่มีลมมาเป็นเวลาสิบวันแล้ว และอากาศที่โปร่งใสเหมือนเดิม เอาใจใส่และละเอียดอ่อน ยังคงเหมือนเดิม โดยไม่ขยับหรือเปลี่ยนแปลง และดูเหมือนกับว่าเขาได้เก็บรักษาทุกสิ่งที่ตะโกนและร้องโดยผู้คน สัตว์ และนกไว้ในส่วนลึกอันโปร่งใสของเขา ไม่ว่าจะเป็นน้ำตา การร้องไห้ และเพลงที่ร่าเริง คำอธิษฐานและคำสาปแช่งและเสียงเยือกแข็งเหล่านี้ทำให้เขาหนักใจวิตกกังวลและอิ่มเอมกับชีวิตที่มองไม่เห็น และพระอาทิตย์ตกดินอีกครั้ง มันกลิ้งลงมาอย่างแรงเหมือนลูกบอลเพลิงส่องแสงบนท้องฟ้าและทุกสิ่งบนโลกที่หันไปหามัน: ใบหน้าที่มืดมนของพระเยซู, ผนังบ้านและใบไม้ของต้นไม้ - ทุกสิ่งสะท้อนให้เห็นถึงแสงที่ห่างไกลและครุ่นคิดอย่างเชื่อฟังอย่างเชื่อฟัง ตอนนี้กำแพงสีขาวก็ไม่เป็นสีขาวอีกต่อไปแล้ว และเมืองสีแดงบนภูเขาสีแดงก็ไม่ยังคงเป็นสีขาวอีกต่อไป

แล้วยูดาสก็มา

เขามา โค้งคำนับต่ำ โค้งหลัง ค่อยๆ ยืดศีรษะที่น่าเกลียดและเป็นก้อนไปข้างหน้าอย่างระมัดระวังและขี้อาย เหมือนกับที่คนที่รู้จักเขาจินตนาการว่าเขาเป็น พระองค์มีรูปร่างผอม สูงพอๆ กันกับพระเยซูเจ้า ทรงก้มลงเล็กน้อยจากนิสัยชอบคิดขณะเดิน ทำให้พระองค์ดูตัวเตี้ยลง และทรงมีพละกำลังค่อนข้างเข้มแข็งอย่างเห็นได้ชัด แต่ด้วยเหตุผลบางประการจึงแสร้งทำเป็นว่า อ่อนแอและขี้โรคและมีน้ำเสียงที่เปลี่ยนแปลงได้ บางครั้งกล้าหาญและเข้มแข็ง บางครั้งดังเหมือนหญิงชราดุสามีของเธอ ผอมแห้งจนน่าฟัง และบ่อยครั้งฉันก็อยากจะดึงคำพูดของยูดาสออกจากหูของฉันอย่างเน่าเปื่อย เศษหยาบ ผมสั้นสีแดงไม่ได้ซ่อนรูปร่างที่แปลกและผิดปกติของกะโหลกศีรษะของเขา ราวกับว่าถูกตัดจากด้านหลังศีรษะด้วยดาบสองครั้งแล้วประกอบกลับอีกครั้ง มันถูกแบ่งออกเป็นสี่ส่วนอย่างชัดเจนและได้รับแรงบันดาลใจให้เกิดความไม่ไว้วางใจแม้กระทั่งความวิตกกังวล : เบื้องหลังกะโหลกศีรษะเช่นนี้ไม่สามารถมีความเงียบและความสามัคคีได้ เบื้องหลังกะโหลกศีรษะจะมีเสียงการต่อสู้ที่นองเลือดและไร้ความปราณีอยู่เสมอ ใบหน้าของยูดาสก็มีสองด้านเช่นกัน ด้านหนึ่งมีดวงตาสีดำที่ดูคมกริบ มีชีวิตชีวา เคลื่อนที่ได้ และเต็มใจรวมตัวเป็นริ้วรอยคดเคี้ยวมากมาย อีกด้านหนึ่งไม่มีรอยยับ และมันก็เรียบเนียนราวกับความตาย แบนและแข็งตัว และถึงแม้ว่ามันจะมีขนาดเท่ากันกับอันแรก แต่ก็ดูใหญ่โตเมื่อมองจากตาบอดที่เปิดกว้าง เต็มไปด้วยความขุ่นสีขาว ไม่ปิดในเวลากลางคืนหรือตอนกลางวัน เขาได้พบกับทั้งแสงสว่างและความมืดเท่าๆ กัน แต่ไม่ว่าจะเป็นเพราะเขามีสหายที่มีชีวิตอยู่และมีไหวพริบอยู่ข้างๆ เขา ก็ไม่อาจเชื่อในความมืดบอดโดยสิ้นเชิงของเขาได้ ด้วยความขี้ขลาดหรือความตื่นเต้น ยูดาสหลับตาที่มีชีวิตและส่ายหัว คนนี้ก็แกว่งไปแกว่งมาตามการเคลื่อนไหวของศีรษะและมองอย่างเงียบ ๆ แม้แต่คนที่ไม่มีความเข้าใจอย่างถ่องแท้ก็เข้าใจชัดเจนเมื่อมองดูอิสคาริโอทว่าคนเช่นนั้นไม่อาจนำสิ่งที่ดีมาให้ได้ แต่พระเยซูทรงพาเขาเข้ามาใกล้ยิ่งขึ้นและแม้แต่ยูดาสก็นั่งอยู่ข้างๆ เขา

จอห์น ลูกศิษย์ที่รักของเขาย้ายจากไปด้วยความรังเกียจ ส่วนคนอื่นๆ รักครูของตน กลับดูถูกอย่างไม่เห็นด้วย และยูดาสนั่งลง - และขยับศีรษะไปทางขวาและซ้ายด้วยเสียงแผ่วเบาเริ่มบ่นเรื่องความเจ็บป่วยว่าหน้าอกของเขาเจ็บในเวลากลางคืนว่าเมื่อปีนเขาเขาหายใจไม่ออกและยืนอยู่ที่ขอบ จากเหวลึก เขารู้สึกวิงเวียนศีรษะและแทบจะทนไม่ไหวกับความปรารถนาอันโง่เขลาที่จะล้มตัวลง และเขาได้คิดค้นสิ่งอื่น ๆ อีกมากมายอย่างไร้ยางอายราวกับว่าไม่เข้าใจว่าความเจ็บป่วยไม่ได้เกิดขึ้นกับบุคคลโดยบังเอิญ แต่เกิดจากความแตกต่างระหว่างการกระทำของเขากับศีลของนิรันดร์ ยูดาสจากคาริโอตคนนี้ใช้ฝ่ามือลูบหน้าอกของเขาและกระทั่งไอแสร้งทำเป็นท่ามกลางความเงียบและจ้องมองอย่างเศร้าสร้อย

จอห์นโดยไม่มองครูถาม Peter Simonov เพื่อนของเขาอย่างเงียบ ๆ :

คุณไม่เบื่อกับการโกหกเหล่านี้เหรอ? ฉันทนเธอไม่ไหวแล้ว และฉันจะไปจากที่นี่

เปโตรมองดูพระเยซู สบตาเขาแล้วรีบลุกขึ้นยืน

รอ! - เขาบอกเพื่อนของเขา เขามองดูพระเยซูอีกครั้งอย่างรวดเร็วราวกับก้อนหินที่ถูกฉีกออกจากภูเขา เขาหันไปหายูดาส อิสคาริโอท และพูดกับพระองค์ด้วยเสียงดังด้วยความเป็นมิตรอย่างกว้างๆ:

คุณอยู่ที่นี่กับพวกเรายูดาส

เขาตบมือบนหลังที่ก้มลงอย่างเสน่หา โดยไม่มองครู แต่รู้สึกถึงการเพ่งมองตัวเอง จึงกล่าวเสริมด้วยน้ำเสียงอันดัง ซึ่งขจัดข้อคัดค้านทั้งหมดออกไป ดังสายน้ำที่อัดแน่นอยู่ในอากาศ

ไม่เป็นไรที่คุณมีหน้าตาที่น่ารังเกียจขนาดนี้ พวกเราก็ติดอยู่ในอวนของเราที่ไม่น่าเกลียดเหมือนกันและเมื่อพูดถึงอาหารพวกมันก็อร่อยที่สุด และไม่ใช่หน้าที่ของเราซึ่งเป็นชาวประมงของพระเจ้าของเราที่จะทิ้งปลาที่จับได้เพียงเพราะปลามีหนามและมีตาเดียว ครั้งหนึ่งฉันเคยเห็นปลาหมึกยักษ์ตัวหนึ่งในเมืองไทร์ ซึ่งชาวประมงในท้องถิ่นจับได้ และฉันกลัวมากจนอยากจะวิ่งหนีไป และพวกเขาหัวเราะเยาะฉันซึ่งเป็นชาวประมงจากทิเบเรียส และให้ฉันกิน และฉันก็ขอเพิ่มเพราะมันอร่อยมาก จำไว้นะอาจารย์ ฉันเล่าให้ฟังแล้ว คุณก็หัวเราะเหมือนกัน และคุณ. ยูดาสดูเหมือนปลาหมึกยักษ์ - เพียงครึ่งเดียวเท่านั้น

และเขาก็หัวเราะเสียงดังพอใจกับเรื่องตลกของเขา เมื่อเปโตรพูดอะไรบางอย่าง คำพูดของเขาฟังดูหนักแน่นราวกับว่าเขากำลังตอกย้ำพวกเขา เมื่อเปโตรขยับหรือทำอะไรบางอย่าง เขาส่งเสียงดังจนได้ยินไปไกลและกระตุ้นให้คนหูหนวกส่วนใหญ่โต้ตอบ เช่น พื้นหินฮัมฮัมอยู่ใต้เท้าของเขา ประตูสั่นสะเทือนและกระแทก และอากาศก็สั่นสะเทือนอย่างหวาดกลัวและส่งเสียงดัง ในช่องเขาของภูเขา เสียงของเขาปลุกเสียงก้องโกรธ และในตอนเช้าบนทะเลสาบเมื่อพวกเขาตกปลา เขาก็กลิ้งไปมาบนผืนน้ำที่ง่วงนอนและเป็นประกาย และทำให้แสงแรกขี้อายของดวงอาทิตย์ยิ้ม และอาจเป็นไปได้ว่าพวกเขารักเปโตรเพราะสิ่งนี้: อีกด้านหนึ่งของเงายามค่ำคืนยังคงอยู่และศีรษะอันใหญ่โตของเขาและอกที่เปลือยเปล่ากว้าง ๆ และแขนที่โยนอย่างอิสระก็เผาไหม้ท่ามกลางแสงตะวันรุ่งขึ้นแล้ว

คำพูดของเปโตรซึ่งเห็นได้ชัดว่าครูอนุมัติ ช่วยขจัดความเจ็บปวดของผู้ที่มาชุมนุมกัน แต่บางคนที่เคยอยู่ริมทะเลและเห็นปลาหมึกยักษ์ก็สับสนกับรูปขนาดมหึมาของมัน ซึ่งปีเตอร์อุทิศให้กับนักเรียนใหม่ของเขาอย่างไม่ไยดี พวกเขาจำได้: ดวงตาโต, หนวดโลภหลายสิบ, แสร้งทำเป็นความสงบ - ​​และเวลา! - กอด ราด บดขยี้ และดูด โดยไม่แม้แต่จะกระพริบตาใหญ่ๆ ของเขาด้วยซ้ำ นี่คืออะไร? แต่พระเยซูทรงนิ่งเงียบ พระเยซูทรงยิ้มและมองจากใต้คิ้วด้วยการเยาะเย้ยอย่างเป็นมิตรที่เปโตรซึ่งยังคงพูดถึงปลาหมึกยักษ์อย่างหลงใหล - และสาวกที่เขินอายก็เข้ามาหายูดาสทีละคนพูดอย่างใจดี แต่เดินจากไปอย่างรวดเร็วและงุ่มง่าม

และมีเพียงจอห์น เซเบดีเท่านั้นที่ยังคงนิ่งเงียบ และโธมัสก็ไม่กล้าพูดอะไร ขณะที่ไตร่ตรองถึงสิ่งที่เกิดขึ้น เขาตรวจดูพระคริสต์และยูดาสซึ่งนั่งอยู่ข้างๆ กันอย่างระมัดระวัง และความใกล้ชิดอันแปลกประหลาดของความงามอันศักดิ์สิทธิ์และความอัปลักษณ์อันน่าสยดสยองนี้ ชายผู้มีสายตาอ่อนโยนและปลาหมึกยักษ์ที่มีดวงตาใหญ่โตนิ่งเฉยหมองคล้ำและละโมบกดขี่จิตใจของเขาราวกับแก้ไม่ได้ ปริศนา. เขาย่นหน้าผากตรงและเรียบตึงอย่างตึงเครียด เหล่ตา คิดว่าเขาจะมองเห็นได้ดีขึ้นด้วยวิธีนี้ แต่สิ่งเดียวที่เขาทำได้คือยูดาสดูเหมือนจะมีขาที่เคลื่อนไหวไม่สงบแปดขาจริงๆ แต่นี่ไม่เป็นความจริง โฟมาเข้าใจสิ่งนี้และดูดื้อรั้นอีกครั้ง

และยูดาสก็ค่อยๆ กล้า: เขายืดแขนขึ้น งอข้อศอก คลายกล้ามเนื้อที่ทำให้กรามตึง และเริ่มเผยศีรษะที่เป็นก้อนของเขาให้โดนแสงอย่างระมัดระวัง เธอปรากฏตัวต่อหน้าทุกคน แต่สำหรับยูดาสแล้ว ดูเหมือนว่าเธอจะถูกซ่อนไว้อย่างลึกซึ้งและไม่อาจเข้าถึงได้ ด้วยผ้าคลุมที่มองไม่เห็น แต่หนาและเจ้าเล่ห์ และตอนนี้ ราวกับว่าเขากำลังคลานออกมาจากหลุม เขารู้สึกถึงกะโหลกแปลก ๆ ของเขาในแสง จากนั้นดวงตาของเขาก็หยุดลงและเปิดหน้าทั้งหมดของเขาอย่างเด็ดเดี่ยว ไม่มีอะไรเกิดขึ้น เปโตรไปที่ไหนสักแห่ง พระเยซูทรงนั่งครุ่นคิด เอนพระเศียรบนพระหัตถ์ และเขย่าขาที่เป็นสีแทนอย่างเงียบๆ เหล่าสาวกพูดคุยกันเอง และมีเพียงโธมัสเท่านั้นที่มองดูพระองค์อย่างระมัดระวังและจริงจังราวกับช่างตัดเสื้อที่มีมโนธรรมกำลังวัดขนาด ยูดาสยิ้ม - โทมัสไม่ได้ยิ้มกลับ แต่เห็นได้ชัดว่าคำนึงถึงมันเช่นเดียวกับสิ่งอื่น ๆ และมองดูต่อไป แต่มีบางอย่างที่ไม่พึงประสงค์มารบกวนใบหน้าด้านซ้ายของยูดาส เขามองย้อนกลับไป: จอห์นมองเขาจากมุมมืดด้วยดวงตาที่เย็นชาและสวยงาม หล่อเหลา บริสุทธิ์ ไม่มีจุดใดในจิตสำนึกที่ขาวราวกับหิมะของเขา และเดินเหมือนคนอื่นๆ แต่รู้สึกเหมือนกำลังลากไปตามพื้นเหมือนสุนัขที่ถูกลงโทษ ยูดาสเข้ามาหาเขาแล้วพูดว่า:

ทำไมคุณถึงเงียบจอห์น? คำพูดของคุณเปรียบเสมือนแอปเปิ้ลทองคำในภาชนะเงินใส จงมอบหนึ่งในนั้นให้กับยูดาสผู้ยากจนมาก

จอห์นมองอย่างตั้งใจในดวงตาที่เปิดกว้างและไม่ขยับเขยื้อนและเงียบไป และเขาเห็นว่ายูดาสคลานออกไป ลังเลอย่างลังเล และหายเข้าไปในส่วนลึกอันมืดมิดของประตูที่เปิดอยู่

เมื่อพระจันทร์เต็มดวงขึ้น หลายคนก็ออกไปเดินเล่น พระเยซูเสด็จไปเดินเล่นด้วย และจากหลังคาต่ำที่ยูดาสจัดเตียงของพระองค์ พระองค์ทรงเห็นคนเหล่านั้นออกไป ในแสงจันทร์ ร่างสีขาวแต่ละร่างดูเบาและสบายๆ และไม่ได้เดิน แต่ราวกับเหินไปต่อหน้าเงาดำ และทันใดนั้นชายคนนั้นก็หายตัวไปเป็นสีดำ จากนั้นจึงได้ยินเสียงของเขาก็ดังขึ้น เมื่อผู้คนปรากฏตัวอีกครั้งใต้แสงจันทร์ พวกเขาดูเงียบงัน ราวกับกำแพงสีขาว ราวกับเงาสีดำ ราวกับค่ำคืนที่ท้องฟ้ามืดครึ้มโปร่งใส เกือบทุกคนหลับไปแล้วเมื่อยูดาสได้ยินเสียงอันแผ่วเบาของพระคริสต์ผู้เสด็จกลับมา และทุกอย่างในบ้านและรอบข้างก็เงียบสงบ ไก่ตัวหนึ่งขันอย่างขุ่นเคืองและดังราวกับตอนกลางวัน ลาซึ่งตื่นขึ้นมาที่ไหนสักแห่งก็ขันและเงียบลงเป็นระยะ ๆ อย่างไม่เต็มใจ แต่ยูดาสก็ยังไม่หลับและฟังซ่อนอยู่ ดวงจันทร์ส่องสว่างบนใบหน้าของเขาครึ่งหนึ่ง และสะท้อนอย่างประหลาดในดวงตาที่เปิดกว้างของเขา เช่นเดียวกับในทะเลสาบน้ำแข็ง

ทันใดนั้นเขาก็จำอะไรบางอย่างได้ จึงรีบไออย่างรวดเร็ว ใช้ฝ่ามือถูหน้าอกที่มีขนแข็งแรงของเขา บางทีอาจมีบางคนยังคงตื่นและฟังสิ่งที่ยูดาสกำลังคิดอยู่

ยากลำบากและบางทีก็ไม่เห็นคุณค่า
เข้าใกล้ความลึกลับของยูดาสได้ง่ายขึ้นและสงบขึ้น
ไม่ต้องสังเกตเห็นมัน ปกคลุมไปด้วยดอกกุหลาบแห่งความงามของโบสถ์
เอส. บุลกาคอฟ 1

เรื่องราวปรากฏในปี 1907 แต่พบการกล่าวถึงแนวคิดนี้ใน L. Andreev ในปี 1902 ดังนั้นไม่เพียง แต่เหตุการณ์ในประวัติศาสตร์รัสเซียเท่านั้น - ความพ่ายแพ้ของการปฏิวัติรัสเซียครั้งแรกและการปฏิเสธแนวคิดการปฏิวัติมากมาย - ทำให้เกิดการปรากฏตัวของงานนี้ แต่ยังรวมถึงแรงกระตุ้นภายในของ L. Andreev เองด้วย จากมุมมองทางประวัติศาสตร์ หัวข้อเรื่องการละทิ้งความเชื่อจากความหลงใหลในการปฏิวัติในอดีตปรากฏอยู่ในเรื่องราว L. Andreev เขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้ด้วย อย่างไรก็ตาม เนื้อหาของเรื่องโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อเวลาผ่านไป นั้นไปไกลเกินกว่าขอบเขตของสถานการณ์ทางสังคมและการเมืองที่เฉพาะเจาะจง ผู้เขียนเองเขียนเกี่ยวกับแนวคิดของงานของเขา:“ บางอย่างเกี่ยวกับจิตวิทยา, จริยธรรมและการปฏิบัติของการทรยศ”, “ จินตนาการที่เป็นอิสระอย่างสมบูรณ์ในหัวข้อการทรยศความดีและความชั่ว, พระคริสต์ ฯลฯ ” เรื่องราวของ Leonid Andreev เป็นการศึกษาเชิงปรัชญาและจริยธรรมทางศิลปะเกี่ยวกับความชั่วร้ายของมนุษย์และความขัดแย้งหลักคือเชิงปรัชญาและจริยธรรม

เราต้องจ่ายส่วยให้กับความกล้าหาญทางศิลปะของนักเขียนที่เสี่ยงต่อการหันไปหาภาพลักษณ์ของยูดาสโดยพยายามทำความเข้าใจกับภาพนี้น้อยมาก ท้ายที่สุดแล้วจากมุมมองทางจิตวิทยา เข้าใจหมายถึงการยอมรับบางสิ่งบางอย่าง (ตามคำกล่าวที่ขัดแย้งกันของ M. Tsvetaeva เข้าใจ- ยกโทษให้ฉันไม่มีอะไรอื่น) แน่นอนว่า Leonid Andreev เล็งเห็นอันตรายนี้ล่วงหน้า เขาเขียนว่า: เรื่องราว “จะถูกวิพากษ์วิจารณ์ทั้งขวาและซ้าย บนและล่าง” และเขากลับกลายเป็นว่าถูกต้อง: การเน้นที่วางไว้ในเรื่อง Gospel เวอร์ชันของเขา (“ The Gospel of Andreev”) กลายเป็นสิ่งที่ยอมรับไม่ได้สำหรับคนรุ่นราวคราวเดียวกันรวมถึง L. Tolstoy: “ มันน่าขยะแขยงอย่างยิ่ง เท็จ และขาดไป สัญญาณของความสามารถ สิ่งสำคัญคือทำไม?” ในเวลาเดียวกัน M. Gorky, A. Blok, K. Chukovsky และคนอื่น ๆ อีกมากมายชื่นชมเรื่องราวนี้อย่างสูง

พระเยซูในฐานะตัวละครในเรื่องนี้ยังทำให้เกิดการปฏิเสธอย่างรุนแรง (“ พระเยซูแต่งโดย Andreev โดยทั่วไปแล้วพระเยซูแห่งเหตุผลนิยมของ Renan ศิลปิน Polenov แต่ไม่ใช่พระกิตติคุณบุคลิกภาพธรรมดามากไม่มีสีตัวเล็ก” - A. Bugrov 2) และรูปภาพของอัครสาวก ("จากอัครสาวกไม่ควรเหลืออะไรเลย แค่เปียกนิดหน่อย" - V.V. Rozanov) และแน่นอนว่าภาพลักษณ์ของฮีโร่คนสำคัญของ "Judas Iscariot" (“ ... ความพยายามของ L. Andreev ในการนำเสนอยูดาสให้เป็นบุคคลพิเศษเพื่อให้การกระทำของเขามีแรงจูงใจสูงถึงวาระที่จะล้มเหลว ผลที่ตามมาคือส่วนผสมที่น่าขยะแขยงของความโหดร้ายซาดิสต์ ความเห็นถากถางดูถูก และความรักกับความเจ็บปวด ผลงานของ L. Andreev เขียนที่ ช่วงเวลาแห่งความพ่ายแพ้ของการปฏิวัติในช่วงเวลาของปฏิกิริยาสีดำถือเป็นการขอโทษต่อการทรยศ... นี่เป็นหนึ่งในหน้าที่น่าอับอายที่สุดในประวัติศาสตร์แห่งความเสื่อมโทรมของรัสเซียและยุโรป” I.E. มีการวิจารณ์ที่เสื่อมเสียมากมายเกี่ยวกับงานอื้อฉาวในการวิจารณ์ในเวลานั้นจน K. Chukovsky ถูกบังคับให้ประกาศว่า: “ ในรัสเซียเป็นการดีกว่าที่จะเป็นคนปลอมแปลงมากกว่านักเขียนชาวรัสเซียที่มีชื่อเสียง” 3 .

ขั้วของการประเมินงานของ L. Andreev และตัวละครหลักในการวิจารณ์วรรณกรรมไม่ได้หายไปแม้แต่ทุกวันนี้และมันเกิดจากลักษณะที่เป็นคู่ของภาพลักษณ์ของ Judas ของ Andreev

ตัวอย่างเช่น แอล.เอ. ประเมินภาพลักษณ์ของยูดาสเชิงลบอย่างไม่มีเงื่อนไข Zapadova ผู้ซึ่งได้วิเคราะห์แหล่งที่มาของเรื่องราวในพระคัมภีร์เรื่อง "Judas Iscariot" เตือนว่า "ความรู้ในพระคัมภีร์เพื่อการรับรู้เรื่องราวและความเข้าใจอย่างครบถ้วนใน "ความลับ" ของ "Judas Iscariot" เป็นสิ่งจำเป็นในด้านต่างๆ . คุณต้องเก็บความรู้ในพระคัมภีร์ไว้ในความทรงจำของคุณ.. - อย่างน้อยก็อย่ายอมจำนนต่อเสน่ห์ของตรรกะที่คดเคี้ยว - ซาตานของตัวละครที่มีชื่อผลงานว่า" 4 ; M.A. Brodsky: “ความถูกต้องของอิสคาริโอตนั้นไม่สมบูรณ์ ยิ่งกว่านั้น การประกาศสิ่งที่น่าละอายโดยธรรมชาติและไม่จำเป็น การเยาะเย้ยถากถางจะทำลายระบบแนวปฏิบัติทางศีลธรรม โดยที่บุคคลนั้นจะมีชีวิตอยู่ได้ยาก อันตราย." 5

อีกมุมมองหนึ่งก็แพร่หลายไม่น้อย ตัวอย่างเช่น B.S. Bugrov กล่าวว่า: “แหล่งที่มาลึกของการยั่วยุ [Judas. - V.K.] ไม่ใช่ความเสื่อมทรามทางศีลธรรมโดยกำเนิดของบุคคล แต่เป็นทรัพย์สินที่สำคัญในธรรมชาติของเขา - ความสามารถในการคิด การตรวจสอบในทางปฏิบัติคือแรงกระตุ้นภายในของพฤติกรรมยูดาส" 6; P. Basinsky ในความคิดเห็นต่อเรื่องราวเขียนว่า: “ นี่ไม่ใช่คำขอโทษสำหรับการทรยศ (ตามที่นักวิจารณ์บางคนเข้าใจเรื่องราว) แต่เป็นการตีความดั้งเดิมของธีมของความรักและความซื่อสัตย์และความพยายามที่จะนำเสนอหัวข้อของการปฏิวัติและนักปฏิวัติ ท่ามกลางแสงที่ไม่คาดคิด: เหมือนกับที่ยูดาสเป็น "คนสุดท้าย" ที่ปฏิวัติ ทำลายความหมายที่ผิด ๆ ของจักรวาล และด้วยเหตุนี้จึงได้เปิดทางให้พระคริสต์" 7 ; อาร์.เอส. Spivak กล่าวว่า: “ความหมายของภาพลักษณ์ของยูดาสในเรื่องราวของ Andreev นั้นแตกต่างโดยพื้นฐานจากความหมายของต้นแบบของข่าวประเสริฐ การทรยศต่อยูดาสของ Andreev เป็นการทรยศในความเป็นจริงเท่านั้นและไม่ใช่ในสาระสำคัญ” 8 . และในการตีความของ Yu. Nagibin หนึ่งในนักเขียนสมัยใหม่ Judas Iscariot คือ "สาวกที่รัก" ของพระเยซู (ดูเรื่องราวของ Yu. Nagibin เรื่อง "Beloved Disciple" ด้านล่าง)

ปัญหาของข่าวประเสริฐยูดาสและการตีความในวรรณคดีและศิลปะมีสองแง่มุม: จริยธรรมและสุนทรียศาสตร์ และเชื่อมโยงกันอย่างแยกไม่ออก

L. Tolstoy มีหลักจริยธรรมนี้อยู่ในใจเมื่อเขาถามคำถาม: "สิ่งสำคัญคือทำไม" เพื่อหันไปหาภาพลักษณ์ของยูดาสและพยายามเข้าใจเขาเพื่อเจาะลึกจิตวิทยาของเขา? ความหมายทางศีลธรรมของสิ่งนี้ในตอนแรกคืออะไร? เป็นเรื่องธรรมดาอย่างยิ่งที่ในข่าวประเสริฐไม่เพียงปรากฏว่ามีบุคลิกที่สวยงามในทางบวกเท่านั้น - พระเยซูมนุษย์พระเจ้า แต่ยังรวมถึงผู้ต่อต้านของเขาด้วย - ยูดาสที่มีจุดเริ่มต้นจากซาตานซึ่งเป็นตัวเป็นตนถึงความชั่วร้ายแห่งการทรยศของมนุษย์ มนุษยชาติยังต้องการสัญลักษณ์นี้เพื่อสร้างระบบพิกัดทางศีลธรรม การพยายามดูภาพของยูดาสด้วยวิธีอื่นหมายถึงการพยายามแก้ไขและผลที่ตามมาคือการรุกล้ำระบบค่านิยมที่ก่อตัวขึ้นในช่วงสองพันปีซึ่งคุกคามความหายนะทางศีลธรรม ท้ายที่สุดแล้ว หนึ่งในคำจำกัดความของวัฒนธรรมมีดังต่อไปนี้ วัฒนธรรมคือระบบของการจำกัด การบังคับตัวเองที่ห้ามการฆ่า การขโมย การทรยศ ฯลฯ ดังที่เราทราบใน "Divine Comedy" ของดันเต้ จริยธรรมและสุนทรียภาพตรงกัน: ลูซิเฟอร์และยูดาสน่าเกลียดพอๆ กันทั้งในด้านจริยธรรมและสุนทรียภาพ - พวกมันต่อต้านจริยธรรมและต่อต้านสุนทรียภาพ นวัตกรรมใดๆ ในพื้นที่นี้สามารถส่งผลร้ายแรงไม่เพียงแต่ด้านจริยธรรมเท่านั้น แต่ยังรวมถึงผลกระทบทางสังคมและจิตวิทยาด้วย ทั้งหมดนี้ให้คำตอบสำหรับคำถามว่าทำไมภาพลักษณ์ของยูดาสจึงถูกแบนมาเป็นเวลานาน ราวกับว่ามีข้อห้าม (ห้าม) เกิดขึ้น

ในทางกลับกัน การปฏิเสธความพยายามที่จะเข้าใจแรงจูงใจในการกระทำของยูดาสหมายถึงการยอมรับว่าบุคคลนั้นเป็นหุ่นเชิด พลังของผู้อื่นกำลังกระทำการในตัวเขาเท่านั้น (“ซาตานเข้ามา” เข้าไปในยูดาส) ซึ่งในกรณีนี้บุคคลนั้น เป็นผู้รับผิดชอบต่อการกระทำของเขาไม่ดำเนินการ Leonid Andreev มีความกล้าที่จะคิดถึงคำถามที่ยากลำบากเหล่านี้เพื่อเสนอคำตอบของเขาเองโดยรู้ล่วงหน้าว่าคำวิจารณ์จะรุนแรง

เมื่อเริ่มวิเคราะห์เรื่องราวของ Judas Iscariot ของ L. Andreev จำเป็นต้องเน้นอีกครั้ง: แน่นอนว่าการประเมินยูดาสซึ่งเป็นคุณลักษณะของพระกิตติคุณในเชิงบวกนั้นเป็นไปไม่ได้- ในที่นี้ หัวข้อของการวิเคราะห์คือเนื้อความของงานศิลปะ และเป้าหมายคือการระบุความหมายของมันโดยอาศัยการสร้างความสัมพันธ์ในระดับต่างๆ ขององค์ประกอบของข้อความ หรือมีแนวโน้มมากที่สุดที่จะกำหนดขอบเขตของการตีความ มิฉะนั้น - ขอบเขตของความเพียงพอ

ในบรรดาสาวกของพระคริสต์ที่เปิดกว้างและเข้าใจได้ตั้งแต่แรกเห็น Judas of Kariot ไม่เพียงโดดเด่นในเรื่องความอื้อฉาวของเขาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงรูปลักษณ์ภายนอกของเขาที่เป็นคู่ด้วย: ใบหน้าของเขาดูเหมือนจะถูกเย็บจากสองซีก ใบหน้าด้านหนึ่งเคลื่อนไหวอยู่ตลอดเวลา มีรอยย่นประปราย ดวงตาสีดำคม อีกด้านเรียบเนียนราวกับตาย และดูใหญ่ไม่สมส่วนจากการเปิดกว้าง ตาบอด ปวดตาปกคลุมไปด้วยต้อกระจก

เมื่อพระองค์เสด็จมาปรากฏก็ไม่มีอัครสาวกสักคนสังเกตเห็น อะไรทำให้พระเยซูนำพระองค์เข้ามาใกล้ชิดกับพระองค์มากขึ้น และสิ่งที่ดึงดูดยูดาสให้มาหาอาจารย์ก็ไม่ใช่คำถามที่ยังไม่มีคำตอบเช่นกัน ปีเตอร์ จอห์น โธมัสมองดู - และไม่สามารถเข้าใจความใกล้ชิดของความงามและความอัปลักษณ์ ความสุภาพอ่อนโยน และความชั่วร้ายได้ - ความใกล้ชิดของพระคริสต์และยูดาสที่นั่งติดกันที่โต๊ะ

หลายครั้งที่อัครสาวกถามยูดาสว่าอะไรบังคับให้เขาทำความชั่ว และเขาตอบด้วยรอยยิ้ม: ทุกคนเคยทำบาปอย่างน้อยหนึ่งครั้ง คำพูดของยูดาสเกือบจะคล้ายกับสิ่งที่พระคริสต์บอกพวกเขา ไม่มีใครมีสิทธิ์ประณามใครเลย และอัครสาวกที่ซื่อสัตย์ต่อพระอาจารย์ก็ถ่อมความโกรธลงที่ยูดาส: “เจ้าไม่ได้น่าเกลียดขนาดนั้นสักหน่อย แม้แต่ตัวที่น่าเกลียดน้อยกว่าก็ยังติดอยู่ในอวนจับปลาของเรา!”

“บอกฉันสิ ยูดาส พ่อของเธอเป็นคนดีหรือเปล่า?” - “ พ่อของฉันคือใคร? คนที่เฆี่ยนฉันด้วยไม้เรียว? หรือปีศาจ แพะ ไก่? ยูดาสจะรู้จักทุกคนที่แม่ของเขานอนร่วมเตียงด้วยได้อย่างไร”

คำตอบของยูดาสทำให้เหล่าอัครสาวกตกตะลึง: ใครก็ตามที่ทำให้พ่อแม่เสื่อมเสียชื่อเสียงจะถึงวาระที่จะพินาศ! “บอกมาสิว่าเราเป็นคนดีหรือเปล่า” - “อ่า พวกเขากำลังล่อลวงยูดาสผู้น่าสงสาร พวกเขากำลังทำให้ยูดาสขุ่นเคือง!” - ชายผมแดงจาก Kariot ทำหน้าบูดบึ้ง

ในหมู่บ้านแห่งหนึ่ง พวกเขาถูกกล่าวหาว่าขโมยเด็ก โดยรู้ว่ายูดาสกำลังเดินไปกับพวกเขา ในอีกหมู่บ้านหนึ่ง หลังจากการเทศนาของพระคริสต์ พวกเขาต้องการเอาหินขว้างพระองค์และเหล่าสาวกของพระองค์ ยูดาสรีบวิ่งไปที่ฝูงชนตะโกนว่าพระศาสดาไม่ได้ถูกผีเข้าสิงแต่อย่างใด เป็นเพียงผู้หลอกลวงที่รักเงินเช่นเดียวกับเขายูดาสและฝูงชนก็ถ่อมตัวลง: “คนแปลกหน้าเหล่านี้ไม่สมควรตายที่ มือของคนซื่อสัตย์!”

พระเยซูทรงออกจากหมู่บ้านด้วยพระพิโรธ และทรงเดินจากหมู่บ้านนั้นไปไกล พวกสาวกติดตามพระองค์ไปอย่างนับถือและสาปแช่งยูดาส “ตอนนี้ฉันเชื่อว่าพ่อของคุณเป็นปีศาจ” โทมัสขว้างหน้าเขา คนโง่! เขาช่วยชีวิตพวกเขาไว้ แต่พวกเขาก็กลับไม่เห็นคุณค่าของเขา...

เมื่อถึงจุดพักอัครสาวกจึงตัดสินใจสนุก: วัดความแข็งแกร่งของพวกเขาแล้วยกก้อนหินขึ้นจากพื้นดิน - ใครใหญ่กว่ากัน? - และถูกโยนลงเหว ยูดาสยกก้อนหินที่หนักที่สุด ใบหน้าของเขาเปล่งประกายด้วยชัยชนะ ตอนนี้เป็นที่ชัดเจนสำหรับทุกคนว่าเขายูดาสเป็นคนที่แข็งแกร่งที่สุด สวยที่สุด และดีที่สุดในสิบสองคน “พระเจ้าข้า” เปโตรอธิษฐานต่อพระคริสต์ “ข้าพระองค์ไม่ต้องการให้ยูดาสแข็งแกร่งที่สุด ช่วยฉันเอาชนะเขาด้วย! - “ใครจะช่วยอิสคาริโอต” - พระเยซูทรงตอบอย่างเศร้าใจ

ยูดาสซึ่งพระคริสต์ทรงแต่งตั้งให้เก็บเงินออมทั้งหมดซ่อนเหรียญไว้หลายเหรียญ - สิ่งนี้ถูกเปิดเผย นักเรียนมีความขุ่นเคือง ยูดาสถูกนำมาหาพระคริสต์ - และพระองค์ก็ทรงยืนหยัดเพื่อเขาอีกครั้ง:“ ไม่มีใครควรนับว่าพี่ชายของเรายักยอกเงินไปมากแค่ไหน การตำหนิดังกล่าวทำให้เขาขุ่นเคือง” ในมื้อเย็นยูดาสก็ร่าเริง แต่สิ่งที่ทำให้เขามีความสุขนั้นไม่ใช่การคืนดีกับอัครสาวกมากนัก แต่การที่พระศาสดาทรงแยกเขาออกจากฝูงชนทั่วไปอีกครั้ง: “คนที่ถูกจูบมากขนาดนี้จะเป็นไปได้อย่างไร วันนี้ขโมยไม่ร่าเริงเหรอ? ถ้าฉันไม่ได้ขโมย ยอห์นจะรู้ไหมว่าความรักต่อเพื่อนบ้านคืออะไร? มันไม่สนุกหรอกหรือที่จะเป็นตะขอแขวนคุณธรรมอันชื้นให้แห้ง และอีกอันแขวนปัญญาที่มอดไหม้ไว้?”

วันสุดท้ายของพระคริสต์อันน่าเศร้ากำลังใกล้เข้ามา เปโตรและยอห์นกำลังโต้เถียงกันว่าคนไหนมีค่าควรมากกว่าในอาณาจักรแห่งสวรรค์ที่จะนั่งทางขวามือของอาจารย์ - ยูดาสผู้มีไหวพริบชี้ให้เห็นถึงความเป็นเอกของเขาแต่ละคน และเมื่อถูกถามว่าเขายังคิดอย่างไรด้วยมโนธรรมที่ดี เขาก็ตอบอย่างภาคภูมิใจว่า “แน่นอน ฉันก็คิดอย่างนั้น!” เช้าวันรุ่งขึ้นเขาไปหามหาปุโรหิตอันนา เสนอตัวให้นำนาซารีนเข้ารับการพิจารณาคดี แอนนาตระหนักดีถึงชื่อเสียงของยูดาสและขับไล่เขาออกไปหลายวันติดต่อกัน แต่ด้วยความกลัวการกบฏและการแทรกแซงจากเจ้าหน้าที่โรมัน เขาจึงเสนอเงินสามสิบเหรียญยูดาสเพื่อชีวิตของอาจารย์อย่างดูหมิ่น ยูดาสไม่พอใจ:“ คุณไม่เข้าใจสิ่งที่พวกเขาขายให้คุณ! เขาใจดี เขารักษาคนป่วย เขาเป็นที่รักของคนจน! ราคานี้หมายความว่าคุณให้เลือดเพียงครึ่งโอโบลต่อหยดเลือด - หนึ่งในสี่ของโอโบล... และเสียงกรีดร้องของเขา? และคราง? แล้วหัวใจ ริมฝีปาก ดวงตาล่ะ? คุณต้องการปล้นฉัน!” - “แล้วคุณจะไม่ได้อะไรเลย” เมื่อได้ยินการปฏิเสธที่ไม่คาดคิด ยูดาสก็เปลี่ยนไป เขาจะต้องไม่มอบสิทธิในการมีชีวิตของพระคริสต์ให้กับใครก็ตาม แต่แน่นอนว่าจะต้องมีคนโกงพร้อมที่จะทรยศต่อพระองค์ด้วยเงินหนึ่งหรือสองเหรียญ...

ยูดาสล้อมรอบไปด้วยความรักใคร่ต่อพระองค์ซึ่งเขาทรยศในชั่วโมงสุดท้ายของเขา เขายังแสดงความรักและช่วยเหลืออัครสาวกด้วย: ไม่มีอะไรควรยุ่งเกี่ยวกับแผนนี้ต้องขอบคุณชื่อของยูดาสที่จะถูกเรียกในความทรงจำของผู้คนตลอดไปพร้อมกับพระนามของพระเยซู! ในสวนเกทเสมนี พระองค์ทรงจุมพิตพระคริสต์ด้วยความอ่อนโยนอันเจ็บปวดและปรารถนาว่าหากพระเยซูทรงเป็นดอกไม้ จะไม่มีน้ำค้างสักหยดจากกลีบของพระองค์ และจะไม่แกว่งก้านบางๆ เนื่องจากการจูบของยูดาส . ยูดาสเดินตามรอยเท้าของพระคริสต์ทีละก้าว โดยไม่เชื่อสายตาของเขาเมื่อพระองค์ถูกทุบตี ถูกประณาม และถูกนำไปยังคัลวารี กลางคืนกำลังรวบรวม... กลางคืนคืออะไร? พระอาทิตย์กำลังขึ้น... พระอาทิตย์คืออะไร? ไม่มีใครตะโกน: “โฮซันนา!” ไม่มีใครปกป้องพระคริสต์ด้วยอาวุธ แม้ว่าเขาคือยูดาสจะขโมยดาบสองเล่มจากทหารโรมันและนำพวกเขาไปหา “สาวกผู้สัตย์ซื่อ” เหล่านี้! เขาอยู่คนเดียว - จนถึงที่สุด จนถึงลมหายใจสุดท้าย - กับพระเยซู! ความสยองขวัญและความฝันของเขาเป็นจริง อิสคาริโอตลุกขึ้นจากเข่าที่ตีนไม้กางเขนคัลวารี ใครจะคว้าชัยชนะจากมือของเขา? ให้ประชาชนทุกคน รุ่นต่อๆ ไป มาที่นี่ในเวลานี้ - พวกเขาจะพบเพียงเสาหินและศพเท่านั้น

ยูดาสมองดูพื้น จู่ๆ เธอก็ตัวเล็กไปอยู่ใต้เท้าของเขา! เวลาไม่ได้เคลื่อนที่ด้วยตัวมันเองอีกต่อไป ไม่ว่าข้างหน้าหรือข้างหลัง แต่เชื่อฟัง เวลาเคลื่อนไปในความเลวร้ายทั้งหมดพร้อมกับยูดาสเท่านั้นที่ก้าวข้ามโลกใบเล็กนี้

เขาไปที่สภาซันเฮดรินแล้วโยนมันใส่หน้าพวกเขาเหมือนไม้บรรทัด:“ ฉันหลอกคุณ! เขาไร้เดียงสาและบริสุทธิ์! คุณฆ่าคนไม่มีบาป! ไม่ใช่ยูดาสที่ทรยศพระองค์ แต่เป็นคุณที่ทรยศต่อคุณจนอับอายชั่วนิรันดร์!”

ในวันนี้ยูดาสพูดในฐานะศาสดาพยากรณ์ซึ่งอัครสาวกขี้ขลาดไม่กล้า:“ วันนี้ฉันเห็นดวงอาทิตย์ - มันมองดูโลกด้วยความหวาดกลัวถามว่า:“ ผู้คนที่นี่อยู่ที่ไหน?” แมงป่องสัตว์หิน - ทุกคน สะท้อนคำถามนี้ ถ้าคุณบอกทะเลและภูเขาว่าผู้คนเห็นคุณค่าของพระเยซูมากแค่ไหน พวกเขาจะออกจากที่ของพวกเขาและล้มหัวคุณลง!..”

“คนไหนในพวกท่าน” อิสคาริโอทกล่าวกับอัครสาวก “จะไปหาพระเยซูกับข้าพเจ้าไหม? คุณกลัว! คุณกำลังบอกว่านี่คือน้ำพระทัยของพระองค์เหรอ? คุณอธิบายความขี้ขลาดของคุณโดยข้อเท็จจริงที่ว่าเขาสั่งให้คุณนำพระวจนะของพระองค์ไปทั่วโลกหรือไม่? แต่ใครจะเชื่อพระวจนะของพระองค์ด้วยริมฝีปากที่ขี้ขลาดและไม่ซื่อสัตย์ของคุณ?

ยูดาส “ปีนขึ้นไปบนภูเขาและคล้องบ่วงรอบคอของเขาให้แน่นจนมองเห็นโลกทั้งใบ สำเร็จตามแผนของเขา ข่าวเรื่องยูดาสผู้ทรยศแพร่ไปทั่วโลก ไม่เร็วกว่าและไม่เงียบกว่า แต่เมื่อเวลาผ่านไป ข่าวนี้ก็ยังคงบินต่อไป…”