ใครคือพวกฟังก์และทำอย่างไรจึงจะเป็นหนึ่งเดียวกัน พังก์ในรัสเซีย

ฟังก์คือใคร?

ทุกคนแสดงออกถึงความเป็นตัวของตัวเองแตกต่างกัน วัฒนธรรมย่อยเป็นเพียงวิธีหนึ่งในการแสดงความเป็นตัวของตัวเอง แต่ในขณะเดียวกันก็มีส่วนร่วมในกลุ่มคนบางกลุ่มที่มีความสนใจคล้ายกัน อุดมการณ์ร่วมกัน- วันนี้เราจะพูดถึงฟังก์

ฟังก์คือใคร? หัวใจของวัฒนธรรมย่อยนี้คือความหลงใหลในแนวดนตรี - พังก์ร็อก ประเภทนี้เกิดขึ้นในช่วงกลางทศวรรษที่ 70 ของศตวรรษที่ 20 ในสหรัฐอเมริกาและบริเตนใหญ่ มันสะท้อนให้เห็นถึงการประท้วงต่อต้านรูปแบบของหินในขณะนั้น สิ่งสำคัญในพังก์ร็อกคือความเร่าร้อนของร็อกแอนด์โรลในยุคแรกๆ และการเล่นแบบดั้งเดิมอย่างจงใจ

ฟังก์คือคนที่โดดเด่นด้วยวัฒนธรรม สไตล์ดนตรี อุดมการณ์ และแฟชั่นของตัวเอง พื้นฐานของอุดมการณ์พังก์คือการตระหนักถึงสิทธิในเสรีภาพของทุกคนโดยปราศจากแรงกดดัน พวกฟังก์ต่อต้านการแสดงความสอดคล้องใดๆ พวกเขาไม่ยอมรับระบบการเมืองและวัฒนธรรมการบริโภคมวลชน

เมื่อพูดถึงการแสดงออกถึงการยึดมั่นในวัฒนธรรมในแง่ของรูปลักษณ์ภายนอก ฟังก์จะผสมผสานเสื้อผ้า ทรงผม เครื่องสำอาง รอยสัก และเครื่องประดับเข้าด้วยกันในลักษณะใดลักษณะหนึ่ง แต่สำหรับพวกฟังก์หลายๆ คน รูปร่างหน้าตาถือเป็นเรื่องรอง พวกเขาย้อมผม สีสว่างพวกเขาทำโมฮอว์ก เข็ม ใช้หมุดและโซ่กับเสื้อผ้า และสายรัดข้อมือที่มีหนามแหลมในรูปแบบของเครื่องประดับ

โลกทัศน์ของคนทุกคนมีความแตกต่างกันซึ่งเป็นเรื่องยากมากที่จะพบกับคนที่มีแนวคิดเรื่องชีวิตคล้ายกับคุณ ภายใต้อิทธิพลของผู้ปกครอง โรงเรียน โทรทัศน์ และอินเทอร์เน็ต แต่ละคนมีความคิดเห็นของตัวเองเกี่ยวกับทุกสิ่ง ซึ่งมักจะแตกต่างจากสิ่งที่ผู้มีอำนาจพยายามกดดันเรา และหากคนทั้งกลุ่มพัฒนามุมมองที่ชัดเจนเหมือนกันเกี่ยวกับชีวิตไปพร้อม ๆ กัน เราก็สามารถพูดคุยเกี่ยวกับการเกิดขึ้นของวัฒนธรรมย่อยได้ สังคมนี้มีกฎเกณฑ์ของชีวิต ระบบค่านิยม พฤติกรรม คำสแลง รูปร่างหน้าตาเป็นของตัวเอง มันเป็นพฤติกรรมและรูปลักษณ์ที่วัฒนธรรมย่อยมักแตกต่างกันมากที่สุด

ในช่วงปลายทศวรรษที่หกสิบและต้นทศวรรษที่เจ็ดสิบของศตวรรษที่ผ่านมา หนึ่งในวัฒนธรรมย่อยของเยาวชนอย่างไม่เป็นทางการ - ฟังก์ - เกิดขึ้นในอเมริกา อังกฤษ ออสเตรเลียและแคนาดา เดิมทีคำว่า "พังก์" มีความหมายหลายประการ: ผู้หญิงที่มีคุณธรรม "ง่าย" นักโทษระดับต่ำ หรือคำสาปแช่ง และในปี พ.ศ. 2518-2519 วงดนตรีก็ปรากฏตัวในสหรัฐอเมริกาโดยกำหนดไลฟ์สไตล์และงานของพวกเขาว่าเป็นพังก์ - ขยะสกปรก ขบวนการพังก์ก็เกิดขึ้น งานหลักซึ่งเป็นการทำลายแบบเหมารวมและกรอบการทำงานทุกประเภทผ่านการรุกราน สโลแกนหลักของพวกฟังก์คือ "ฉันเกลียด" พวกเขาเกลียดทุกสิ่งทุกอย่าง ตั้งแต่ครอบครัวไปจนถึงสังคมโดยรวม พวกเขาเรียกตัวเองว่า "ดอกไม้ในกองขยะ" พวกเขาชอบสีขาวมากกว่าสีดำ พวกเขาชอบสกปรกมากกว่าการทำความสะอาด และความตายคือชีวิต หลักการสำคัญของฟังก์คือ "ไม่มีอนาคต" และ "อยู่ให้เร็ว ตายตั้งแต่ยังเด็ก"

จะกลายเป็นพังค์ได้อย่างไร?

ถ้าคุณอยากเป็นพังก์ให้ศึกษาประวัติความเป็นมาของขบวนการพังก์ก่อน เพราะถ้าคุณได้ทรงผมโมฮอว์ก ใส่ยีนส์ขาด แต่ไม่รู้ว่าทำไมคุณลักษณะพังค์เหล่านี้ถึงปรากฏ ก็จะกลายเป็นแค่หน้ากาก ไม่มีอะไรมากไปกว่านี้ . ฟังก์ไม่ปฏิบัติตามบรรทัดฐานทางสังคม แต่แสดงให้เห็นถึงวิถีชีวิตทางเลือก รวมถึงรูปลักษณ์ที่น่าตกตะลึง ซึ่งออกแบบมาเพื่อทำให้ผู้อื่นตกใจ รูปร่างหน้าตาของพวกเขาบ่งบอกถึงความปรารถนาที่จะโดดเด่นจาก "ฝูงชนสีเทา" เครื่องแต่งกายพังก์เป็นส่วนผสมของเสื้อผ้ามือสองที่จงใจฉีกขาดและถูกทิ้ง เครื่องแบบทหาร, หนังสีดำ และเครื่องประดับราคาถูกอีกมากมาย

ทรงผมพังค์ก็เป็นเช่นนั้นเอง คุณสมบัติที่โดดเด่นโดยที่พวกเขามักจะโดดเด่นที่สุดและทรงผมที่พบบ่อยที่สุดคืออินเดียนแดง เหล่านี้เป็นขมับที่โกนแล้วและหวีแนวตั้งเคลือบเงาที่ทาสีไว้ สีที่ต่างกัน- ทรงผมพังก์ยังเป็นทรงผมแบบโมฮิกัน ทรงผมทรงถังขยะ หมวกแก๊ป หากต้องการสร้างทรงผมพังค์ คุณต้องมีจินตนาการและความประมาทมากกว่านี้ แล้วคุณจะต้านทานไม่ได้! การแต่งหน้าแบบพังค์คล้ายกับการแต่งหน้าในละคร - ใบหน้าขาวขึ้น, ริมฝีปากและเงาสีดำ, ยาทาเล็บสีดำ, การเจาะหลายส่วนของร่างกาย

ฟังก์ในฐานะวัฒนธรรมย่อยแบ่งออกเป็นประเภทตามอัตภาพดังนี้:

ฟังก์ทำอะไร?

กิจกรรมหลักของพวกพังก์คือดนตรี พวกเขาเขียนและเล่นดนตรีพังก์ แม้กระทั่งจัดงานเทศกาลและคอนเสิร์ต และสามารถตีพิมพ์นิตยสารเพลงโฮมเมดได้

ความแตกต่างที่สำคัญระหว่างฟังก์กับคนอื่นคือการปฏิเสธและไม่ยอมรับอำนาจใด ๆ ดังนั้นตราบใดที่ผู้มีอำนาจดำรงอยู่ กำหนดกฎหมายและศีลธรรมของพวกเขา วัฒนธรรมย่อยของพังก์ก็จะยังคงอยู่

คุณไม่สามารถโต้แย้งได้ว่าคนส่วนใหญ่จินตนาการถึงพังก์ในกางเกงยีนส์ขาด เสื้อยืด และเสื้อมีฮู้ด ผมไม่เคยอาบน้ำ รวมถึงภาพของวงดนตรีที่ไม่รู้จักบนเสื้อผ้า สวมรองเท้าผ้าใบ รองเท้าบูทสูง และแขวนด้วยโลหะเสมอ และยิ่งไปกว่านั้น เมาอย่างต่อเนื่อง แต่เราอนุญาตให้ตัวเองเน้นฟังก์หลายประเภท:

"กลามอรัสพังค์" พวกเขาก็จะแบ่งออกเป็นสองกลุ่มเช่นกัน คนแรกเป็นคนที่มีเสน่ห์จริงๆ (ใจดี สะอาด ไม่สูบบุหรี่ ไม่ดื่มเหล้า โฉบเฉี่ยว) คนที่สองเป็นคนที่สวมชุดโมฮอกและสวมชุดพังค์เฉพาะในคอนเสิร์ต งานสังสรรค์ต่างๆ เป็นต้น แต่ ในชีวิตพวกเขาสวมสิ่งของธรรมดาๆ ด้วยลูกปัด เครื่องประดับ ฯลฯ

"พังก์ธรรมดา" คือผู้ที่สวมเสื้อผ้าพังก์แบบดั้งเดิมแต่ทำตัวเหมือนพังก์ทั่วไป คนทั่วไปผู้ซึ่งคิดว่าตัวเองเป็นพังค์ตัวจริง บางคนถึงกับพยายามเข้าใจบางอย่างเกี่ยวกับพังก์

“Down punk” ไม่เคยอาบน้ำ อาเจียน รมควัน ถูกแทง เมา จำกัด และ คนที่ก้าวร้าวซึ่งไม่ได้กำหนดหลักศีลธรรมและความเชื่อไว้สำหรับตัวเอง บ่อยครั้งที่คนเหล่านี้เป็นนักเลงหัวไม้ มักถูกขว้างด้วยก้อนหิน น่ากลัว หยาบคายและโง่เขลา คนไร้บ้าน คนติดเหล้า คนติดยา และอื่นๆ มันเป็นฟังก์เหล่านี้อย่างแน่นอนที่ทำให้เด็กเล็ก ๆ กลัวและการพูดถึงพวกเขาทำให้คุณย่ารู้สึกเป็นไข้

“Shitpunk” เป็นสิ่งมีชีวิตที่โง่เขลาโดยสิ้นเชิงที่ไม่เข้าใจอะไรเกี่ยวกับพังก์ แต่กลับจับจ้องไปที่กลุ่มเดียวและคิดว่าตัวเองเป็นพวกฟังก์ที่เท่ พังก์ของพวกเขาตรงตามที่จินตนาการสร้างขึ้น สัญญาณหลักของคนขี้อิจฉา: ชาตินิยม การเหยียดเชื้อชาติ การกีดกันทางเพศ ความเฉยเมย การแบ่งแยกชนชั้น อายุ และอื่นๆ

“Rocker” คือคนที่เล่นพังก์ร็อก ไม่มีอะไรพิเศษ และในขณะเดียวกันก็ดูไม่เหมือนพังก์เสียทีเดียว และมักไม่เข้าใจด้วยซ้ำว่าพังก์ที่แท้จริงคืออะไร

“ฟรีพังก์” (หรือของจริง) - เข้าใจอุดมการณ์ ปรัชญา และโลกทัศน์ของพังก์เสมอ สวมใส่และทำในสิ่งที่เขาชอบอยู่เสมอ เขาไม่เคยกำหนดข้อจำกัดของตัวเองที่พัฒนาแบบเหมารวม พวกเขาใช้ชีวิตอย่างอิสระและไม่จำกัดเสรีภาพของผู้อื่น

วัฒนธรรมย่อยของเยาวชนในด้านต่าง ๆ เริ่มดึงดูดความสนใจของสาธารณชนอย่างแข็งขัน - คนรุ่นเก่า นักการเมือง นักจิตวิทยา - ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ยี่สิบ ฟังก์ได้กลายเป็นวัฒนธรรมที่กำหนดความเป็นปัจเจกบุคคลอย่างชัดเจน โดยประกาศ "ความเป็นอื่น" ของตนให้โลกได้รับรู้ แต่วัฒนธรรมนี้ต่อต้านสังคมจริง ๆ แค่ไหน? ด้วยคำถามนี้เองที่เราเริ่มศึกษาขบวนการพังก์ในโลกสมัยใหม่

แนวคิดสมัยใหม่เกี่ยวกับฟังก์นั้นบิดเบี้ยวจนแทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะหาคนในรัสเซียทุกวันนี้ที่เข้าใจอย่างชัดเจนว่าขบวนการพังค์ที่แท้จริงคืออะไร นี่คือสิ่งที่กำหนดความเกี่ยวข้องของการศึกษานี้อย่างชัดเจน

Punk - นี่คือสิ่งที่ผู้หญิงที่มีคุณธรรมง่าย ๆ เคยถูกเรียกว่าเป็นคำสแลงบนท้องถนน ในความหมายนี้ คำนี้พบได้ในบทละครของ W. Shakespeare เรื่อง “Measure for Measure” ในอเมริกาเมื่อต้นศตวรรษที่ 20 เขาถูกจัดว่าเป็นนักโทษ - "หกคน" ต่อมาคำนี้ได้เข้าสู่ศัพท์ทั่วไป และปัจจุบันใช้หมายถึง "สิ่งสกปรก" "เน่าเปื่อย" หรือ "ขยะ"

ในช่วงกลางทศวรรษ 1970 ในบริเตนใหญ่ ในช่วงเวลาของการว่างงานอย่างรุนแรงและไม่แยแส จู่ๆ วัฒนธรรมเยาวชนที่มีชีวิตชีวาก็ปรากฏขึ้น โดยนักข่าวเรียกว่า "พังค์" ซึ่งแปลว่า "เน่าเปื่อย" นักวิจัยส่วนใหญ่มองว่าวัฒนธรรมย่อยของเยาวชนใหม่ เช่น ม็อดหรือร็อกเกอร์ มีความแตกต่างเพียงในการกำหนดฐานทางสังคมเท่านั้น

เดิมทีพังค์เป็นวัฒนธรรมต่อต้านซึ่งต่อมาได้พัฒนาเป็นขบวนการต่อต้านวัฒนธรรม ความแตกต่างที่สำคัญระหว่างวัฒนธรรมต่อต้านและวัฒนธรรมย่อยของเยาวชนคือความเด่น รูปแบบทางการเมืองการเผชิญหน้ากับสัญลักษณ์และการปฏิเสธคุณค่าที่โดดเด่นแทนที่จะเป็นส่วนหนึ่งของชนชั้นหรือประเพณี

แต่ก่อนอื่น พังก์เป็นดนตรีที่ดัง หนัก และเร็วมาก หน้าที่หลักคือการทำให้คนเห็นการประท้วง คิดถึงชีวิต และอนาคต พังก์ร็อกแห่งยุค 60 โดยทั่วไปเรียกว่า "การาจร็อค" ชื่อแปลก ๆ เช่นนี้มาจากไหน? ทุกอย่างสามารถอธิบายได้ง่ายมาก: กลุ่มสมัครเล่นซ้อมในโรงรถเป็นหลัก - พวกเขาไม่มีที่อื่นให้ไป ฟังก์ "โรงรถ" ร้องเพลงเพื่อความสุขของตัวเองไม่ได้วางแผนการค้าขายและเป็นที่รู้จักเฉพาะในหมู่ญาติเพื่อนและเพื่อนบ้านเท่านั้น การค้นหาเชิงสร้างสรรค์ของพวกเขาตอบสนองต่อคำขอไม่ใช่ของผู้ชมจำนวนมาก แต่เป็นของผู้ชมในท้องถิ่น (โรงเรียน วิทยาลัย เขต)

คบเพลิงที่จุดโดย "คนงานในโรงรถ" ถูกหยิบขึ้นมาในปี 1973-1974 โดยคนหนุ่มสาวที่มีการศึกษาดีจากนิวยอร์ก พวกเขารวมตัวกันในคลับราคาแพงในตอนเย็น ไอดอลของเยาวชนนี้คือกลุ่มใหม่: "Talking Heads", "New York Dolls", "Ramones" ซึ่งตอนนี้ดูเหมือนจะเป็นนักดนตรีพังก์คนแรกของคลื่นลูกที่สองของพังก์ร็อกอย่างแท้จริง วงดนตรีพังก์ตัวจริงวงแรกถือเป็นวง New York Ramones

ในตอนแรกกิจกรรมของชาวอเมริกันฟังก์ไม่ได้เกินขอบเขตของปาร์ตี้ในคลับ พวกเขายังคงอยู่ในขอบเขตของความเหมาะสมโดยฝึกฝนดนตรีและวรรณกรรมแนวหน้าเป็นหลัก - สัญลักษณ์นิยมลัทธิแห่งอนาคต โดยทั่วไป ดังที่สื่ออเมริกันกล่าวไว้ว่า “พวกปัญญาชนกำลังสนุกสนาน ไม่เป็นไร” นั่นคือสิ่งที่ทุกคนคิดจนกระทั่งพายุพังก์ร็อกเข้าโจมตีสหราชอาณาจักรในปี 1976 อังกฤษเลียนแบบชาวอเมริกันอย่างแน่นอน - และทำให้อังกฤษที่น่านับถือตกตะลึง สิ่งที่เกิดขึ้นในอเมริกาไม่เด่นชัดมากนัก ทำให้เกิดพายุในต่างประเทศ เรียกว่า Sex Pistols

ในตอนแรกเจ้าหน้าที่ที่หวาดกลัวได้ประกาศให้พวกอันธพาลฟังก์ แต่เมื่อคนหลายแสนคนเป็นคนอันธพาลก็ถูกเรียกอีกอย่างว่า - การจลาจล ยิ่งไปกว่านั้น การกบฏนี้เกิดขึ้นจากความขัดแย้งที่เปลี่ยนแปลงไปของ "บิดาและบุตร"

ความฝันเก่าพังทลาย - ไม่มีใครเชื่อเรื่องใหม่ ถึงเวลาแล้วสำหรับความสิ้นหวัง การปฏิเสธโลกรอบตัวเรา และการทำลายล้างโดยสมบูรณ์ ด้วยความมั่งคั่งทางวัตถุที่อุดมสมบูรณ์ ทั้งสังคมและเยาวชนที่ขัดแย้งกับความมั่งคั่งก็มีความเข้มแข็งเพียงพอ คุณสมบัติทางศีลธรรมเพื่อนำไปใช้ประโยชน์แก่ตนและมวลมนุษยชาติ สิ่งนี้ยังก่อให้เกิดการจลาจลพังค์ ในช่วงต้นปี 1976 ดูเหมือนว่าคนอังกฤษที่น่านับถือจะพบว่าเยาวชนอังกฤษคลั่งไคล้ไปแล้ว ถนนเต็มไปด้วยฝูงชนวัยรุ่นที่ดูน่ารังเกียจ

ของกระจุกกระจิกสไตล์พังก์กลายเป็นกระแสนิยมและผลิตในสายการประกอบ การประมวลผลความคิดเห็นของประชาชนดำเนินไปในทิศทางที่พวกเขากล่าวว่าไม่มีอะไรดีในระบบใด ๆ จนกว่าจะถูกต่อต้านโดยระบบต่อต้าน ภัยคุกคามนี้มีความจำเป็นเพียงเพื่อพิสูจน์ความมีชีวิตของระบบและเส้นทางการพัฒนาที่ถูกต้อง Punk เป็นคนต่อต้านระบบมาก และถ้าระบบไม่ดี พังค์ก็จะกวาดล้างมันออกไป เมื่อเขาล้มเหลวก็หมายความว่าระบบเป็นเลิศ

วงดนตรีพังก์วงแรกๆ (เช่น Sex Pistols, Clash, Jam ฯลฯ) แสดงความอนาธิปไตย ความสันโดษ การปฏิเสธเพื่อการปฏิเสธ ความตกตะลึง และความไม่พอใจกับทุกสิ่งในเพลงและพฤติกรรมของพวกเขา กลุ่มเหล่านี้ส่วนใหญ่ทำลายตัวเองค่อนข้างเร็ว โดยหลีกเลี่ยงชะตากรรมของวัฒนธรรมต่อต้านในทศวรรษ 1960 และไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของระบบ ความสำเร็จของพังก์ในธุรกิจการแสดง (ส่วนหนึ่ง วัฒนธรรมสมัยนิยม) "สำเร็จ" ล้มเหลว

แต่พังก์ "ไม่ตาย"; คลื่นแห่งพังก์ยุโรปที่เรียกว่าวินาทีที่เรียกว่าการเมือง (พ.ศ. 2523-2527) นำเสนอโดยกลุ่ม "Crass", "ความขัดแย้ง", "การปลดปล่อย" ในสหราชอาณาจักร, "BGK" ใน ฮอลแลนด์ ฯลฯ เป็นเวลาหนึ่งในสี่ของศตวรรษ พังก์สามารถสร้างระบบทั้งหมดเพื่อต่อต้านธุรกิจการแสดง เขาเปรียบเทียบค่ายเพลงอิสระเล็กๆ กับบริษัทเพลงข้ามชาติ แฟนไซน์ที่ผลิตโดย Xerox โดยใช้กระดาษรีไซเคิลราคาถูกและหมึกถั่วเหลือง กับนิตยสารเคลือบเงาราคาแพง ระบบการจัดจำหน่ายที่เผยแพร่ดนตรีพังก์และแนวความคิดพังก์ผ่านการส่งไปรษณีย์หรือโดยตรงที่คอนเสิร์ตหรืองานเทศกาล - การช็อปปิ้งในซูเปอร์มาร์เก็ตราคาแพง ฯลฯ

ในทางกลับกันฟังก์สามารถสร้างพื้นที่ทางสังคมวัฒนธรรมและเศรษฐกิจทางเลือกซึ่งค่านิยมหลักไม่ใช่เงินและการแข่งขัน แต่เป็นมิตรภาพและความร่วมมือ

ทุกวันนี้เป็นเรื่องปกติที่จะบอกว่าไม่เหมือนกับพังก์อังกฤษซึ่งเกิดขึ้นจากปฏิกิริยาตามธรรมชาติต่อวิกฤตเศรษฐกิจและสังคมในตะวันตก พังก์ในสหภาพโซเวียตปรากฏเป็นการประท้วงต่อต้านความคิดเผด็จการ แน่นอนว่า เช่นเดียวกับปรากฏการณ์อื่นๆ มากมายของ "ใต้ดินโซเวียต" มันก็ได้รับอิทธิพลจากอิทธิพลของตะวันตก แม้ว่าการกู้ยืมโดยตรงจะแทบจะเป็นไปไม่ได้เลยในช่วงทศวรรษ 1980

พังค์เป็นหนึ่งในการเคลื่อนไหวทางดนตรีไม่กี่รูปแบบที่เกิดขึ้น สหภาพโซเวียตโดยมีความล่าช้าน้อยที่สุด ในปี 1976 พังก์ร็อกปรากฏตัวในอังกฤษและในปี 1977 ในเลนินกราด มอสโก และไซบีเรีย คนหนุ่มสาวที่สนใจดนตรีตะวันตกซื้อแผ่นเสียงของ Sex Pistols, Clash และวงดนตรีพังก์อังกฤษอื่น ๆ จากนักการตลาดผิวดำ ติดตามการออกอากาศเพลงทาง Voice of America, BBC กับ Seva Novgorodtsev อ่านนิตยสารและหนังสือพิมพ์ของโซเวียตซึ่งไม่ล้มเหลวในการตอบสนอง สู่การเกิดขึ้นของขบวนการเยาวชนแนวใหม่ในฐานะ “การเติบโตบนร่างที่เน่าเปื่อยของวัฒนธรรมชนชั้นกระฎุมพี”

อะไรคือฟังก์คนแรกในสหภาพโซเวียตและการเผชิญหน้าของพวกเขาคืออะไร? อำนาจของสหภาพโซเวียต- เราจะเน้นสามประเด็นหลักที่พังก์ได้รับการพัฒนามากที่สุดซึ่งแตกต่างจากภูมิภาคอื่น ๆ ได้แก่ เลนินกราด มอสโก และไซบีเรีย (ออมสค์ โนโวซีบีร์สค์ ทูเมน) และตามนี้ เราจะพยายามตอบคำถามที่ตั้งไว้

ฟังก์เลนินกราดกลุ่มแรกคือวัยรุ่นอายุ 15-17 ปี ผู้รักดนตรี และนักสะสมแผ่นเสียง ส่วนมากจะเจอกันตอนดันจาน รวมตัวกัน ดื่ม ฟังเพลง พวกเขาพยายามใช้ชีวิตในแบบที่พวกเขาชอบ แต่นี่เป็นความขัดแย้งร้ายแรงไม่เพียง แต่กับอุดมการณ์ที่โดดเด่นเท่านั้น แต่ยังรวมถึงกฎหมายของสหภาพโซเวียตด้วย (เช่นกฎหมายว่าด้วยปรสิต) หลายคนอยากไปต่างประเทศเพื่อเป็นที่ที่วงดนตรีพังก์ที่พวกเขาชื่นชอบอยู่ สำหรับพวกฟังก์เลนินกราด พังก์ร็อกไม่ใช่การแสดงออกถึงการประท้วงทางการเมือง หรือเรียกร้องให้ทำลายระบบ มันค่อนข้างเป็นการปฏิเสธภายในที่เกิดขึ้นเองตามธรรมชาติของบรรทัดฐานและค่านิยมที่ยอมรับอย่างเป็นทางการซึ่งเบี่ยงเบนไปจากที่ในรัฐโซเวียตถือได้ว่ามีตั้งแต่การทำลายหัวไม้เล็ก ๆ น้อย ๆ ไปจนถึงการทรยศต่อมาตุภูมิ โดย รุ่นอย่างเป็นทางการดนตรีร็อคเป็นสิ่งประดิษฐ์ของการโฆษณาชวนเชื่อของตะวันตกซึ่งออกแบบมาเพื่อหันเหความสนใจของเยาวชนโซเวียตจากการสร้างลัทธิคอมมิวนิสต์ และเยาวชนประชาธิปไตยตะวันตกจากการต่อสู้กับลัทธิทุนนิยม

พื้นที่พังก์ร็อกของไซบีเรียมีสามเมืองเป็นหลัก ได้แก่ ออมสค์ โนโวซีบีร์สค์ และทูเมน พังก์ร็อกไซบีเรียที่เรียกว่าเป็นแนวการเมืองมากที่สุดและต่อต้านระบบเผด็จการอย่างเปิดเผย สิ่งนี้แสดงให้เห็นทั้งในเนื้อเพลง (ตัวอย่างเช่นกลุ่ม "สหกรณ์ Nishtyak" ที่ระดับสูงสุดของการปราบปรามของนักดนตรีร็อคร้องเพลง: "ผีกำลังเร่ร่อนไปทั่วยุโรปตัดขาของเขา") และในปฏิกิริยาของ เจ้าหน้าที่ในการทำงานของพวกเขา สมาชิกของวงดนตรีพังก์ไซบีเรียถูกนำส่งโรงพยาบาลจิตเวชและถูกส่งตัวไปเป็นทหาร แต่พวกเขายังคงเป็น "น้ำแข็งอยู่ใต้ฝ่าเท้าของผู้พัน"

วัฒนธรรมพังก์ของโซเวียตในช่วงทศวรรษ 1980 ซึ่งเริ่มแรกมุ่งเน้นไปที่ขบวนการตะวันตก ได้คิดใหม่และผสมผสานเข้ากับรากฐานของชาติ เป็นผลให้ปรากฏการณ์ดั้งเดิมเกิดขึ้นโดยประการแรกไม่ใช่โดยการเลียนแบบ แต่เป็นความปรารถนาที่จะแสดงตัวตนและต่อต้านตนเองต่อทางการ

ในสหภาพโซเวียต พังค์เป็นวัฒนธรรมที่ต่อต้านเพียงเพราะมันเป็นสิ่งต้องห้าม ดังนั้นจึงต่อต้านระบบ ตั้งแต่ปี 1987 กลไกเผด็จการเริ่มล่มสลายอย่างแข็งขัน และในความคิดของฉัน ดนตรีร็อคได้มีส่วนสนับสนุนกระบวนการนี้ แม้จะเล็กน้อย แต่ก็เป็นผู้แบกรับคุณค่าทางวัฒนธรรมอื่นๆ นี่คือความขัดแย้งหลักของพังก์ในประเทศ: มีส่วนร่วมในการทำลายระบบเขาพบว่าตัวเองอยู่ใน สถานการณ์ที่ยากลำบาก- จะต้องต่อสู้กับอะไรในตอนนี้ ในเมื่อทุกสิ่งเป็นไปได้? ต่อจากนั้นพังก์สูญเสียสถานะเป็นวัฒนธรรมต่อต้านด้วยการทำลายข้อห้ามและการพัฒนารูปแบบการเผชิญหน้าแบบตะวันตกสมัยใหม่ในรัสเซียเป็นเรื่องยากเนื่องจากสถานการณ์ทางเศรษฐกิจและสังคมและการเมืองที่ยากลำบาก การดำรงอยู่ของขบวนการพังก์ เช่นเดียวกับวัฒนธรรมต่อต้านรูปแบบอื่น ๆ ในสหภาพโซเวียตในรูปแบบที่พวกเขาทำงานก่อนยุคเปเรสทรอยกา ได้สูญเสียความหมายไปในช่วงเปลี่ยนทศวรรษที่ 1980 และ 90

แนวคิดของดนตรีพังก์ในรัสเซียมีการเปลี่ยนแปลงและพัฒนาไป

ในเทือกเถาเหล่ากอ Punk เป็นวัฒนธรรมย่อยอย่างที่เราเห็นเฉพาะในช่วงทศวรรษที่ 80 ถึง 90 เท่านั้น ในช่วงเวลานี้ที่เกิดวิกฤตการณ์เชิงระบบในประเทศ 70% ของเยาวชนพบว่าตัวเองอยู่ใต้เส้นความยากจนการล่มสลายของอุดมการณ์และระบบการกระจายสินค้าแบบรวมศูนย์: ทั้งหมดนี้สร้างพื้นที่อุดมสมบูรณ์สำหรับการพัฒนาวัฒนธรรมย่อยดังกล่าว เป็นพังค์

หลังจากยุค 90 พังค์เริ่มสลายตัว กลายเป็นเชิงพาณิชย์ สูญเสียความคิด สูญเสียตัวเอง แต่ในขณะเดียวกัน พังก์ก็ไม่ได้หายไปอย่างสิ้นเชิง มันถูกแบ่งออกเป็นปรากฏการณ์ทางสังคมอื่น ๆ ดังนั้นในสหภาพโซเวียต การเล่นดนตรีร็อคและโดยเฉพาะอย่างยิ่งพังค์จึงเป็นการเผชิญหน้ากัน สิ่งนี้เป็นสิ่งต้องห้ามและผู้ที่เกี่ยวข้องกับดนตรีร็อคและไม่เข้ากับภาพลักษณ์มาตรฐานของ "คนโซเวียตธรรมดา" มักจะเสี่ยงอย่างจริงจังไม่เพียง แต่จะถูกทุบตีที่สถานีตำรวจหรือโดย "ศาลเตี้ย" แต่ยังสูญเสียอิสรภาพด้วย รัฐบาลพยายามระงับการเบี่ยงเบนไปจากอุดมการณ์ของทางการ เช่น ไล่ออกจากงานและสถาบัน ส่งเข้ากองทัพ และส่งโรงพยาบาลจิตเวชเพื่อรับการรักษาภาคบังคับ ข่มเหงผ่านสื่อ (บทความเปิดเผย) ฯลฯ ในทางกลับกัน อะไร ฟังก์สามารถต่อต้านเครื่องของรัฐได้หรือไม่? ประการแรกการเผชิญหน้าเกิดขึ้นในระดับวิถีชีวิตและโลกทัศน์ซึ่งแสดงออกมาในพฤติกรรม รูปร่าง, ระบบคุณค่า. การปฏิเสธอุดมการณ์ของสหภาพโซเวียตและสังคมที่ได้มาตรฐานไม่จำเป็นต้องแสดงออกในการวิพากษ์วิจารณ์และการต่อสู้

บทที่ 2 ฟังก์เป็นวัฒนธรรมย่อย

ทุกวันนี้ พังก์ปรากฏต่อเราบ่อยที่สุดในภาพลักษณ์ที่สกปรก มีกลิ่นเหม็น และเมามาย หากคุณหันไปหาคนรุ่นเก่าด้วยคำถามว่า "ใครเป็นพังค์" ใน 9 ใน 10 กรณีคุณจะได้ยินสิ่งที่ไม่น่าพอใจ

ทุกวันนี้ วัยรุ่นส่วนใหญ่ที่เรียกตัวเองว่าพังก์ไม่รู้ข้อเท็จจริงพื้นฐานจากประวัติศาสตร์ของขบวนการพังก์ด้วยซ้ำ “ฟังก์” บางตัวยังห่างไกลจากความเป็นจริงจนน่าหัวเราะ บทที่สองของงานและการวิจัยมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับเรื่องนี้

2. 1. พฤติกรรมในสังคม ตำแหน่งทางการเมือง

พังค์ความภาคภูมิใจในตนเอง

พังก์มักมีความคิดเห็นของตัวเองอยู่เสมอและไม่กลัวที่จะแสดงออก เขาไม่สนใจว่าคนอื่นจะคิดอย่างไรกับเขา เขาเป็นอย่างที่เขาเป็นและจะไม่เปลี่ยนแปลงอะไรเลย เชื่อกันว่าพฤติกรรมพังก์ในทุกกรณีเป็นการดิ้นรนต่อสู้กับระบบ พังค์เองก็ตัดสินใจต่อต้านสิ่งนั้น ระบบหมายถึงกฎประการแรก กฎเกณฑ์หมายถึงการเชื่อฟัง ยื่น หมายถึง ยอมมอบตัว. นี่คือที่สุด จุดหลักในการเมืองพังค์

ปัจจัยที่กำหนดคือการไม่คำนึงถึงผู้อื่นและตัวเราเอง ทัศนคติที่มักจะทำเฉพาะสิ่งที่คุณต้องการในตอนนี้เท่านั้น คุณธรรมเปลี่ยนไป 180 องศา: ทุกสิ่งที่ถือว่าผิดศีลธรรมในหมู่คนปกติกลายเป็นการแสดงออกถึง "คุณธรรม" ภายนอกบนท้องถนน

วัฒนธรรมพังค์บ่งบอกถึงเสรีภาพในการดำเนินการโดยสมบูรณ์ ฟังก์เป็นอันธพาลในโรงภาพยนตร์ มีพฤติกรรมท้าทายเจ้าหน้าที่ตำรวจและรังแกคนที่เดินผ่านไปมา ด้วยวิธีนี้พวกเขาจึงรีบแสดงการประท้วงต่อโลกที่พวกเขาเกิดและเติบโต ปรัชญาของฟังก์คือปรัชญาของ "รุ่นที่สูญหาย" เรียบง่ายไปจนถึงสุดขั้ว: ในเล้าหมูจะดีกว่าถ้าเป็นหมูด้วยตัวเอง ในที่สุดพวกเขาก็ตัดสินใจว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะเปลี่ยนแปลงโลกให้ดีขึ้น ดังนั้นชีวิตและอาชีพในความหมายเก่าจึงถูกพัก

พวกฟังก์เองก็ประเมินทั้งการเคลื่อนไหวของพังก์และตัวพวกเขาเองในวัฒนธรรมนี้แตกต่างกัน นี่คือข้อความที่ตัดตอนมาจากฟอรัมพังค์แห่งใดแห่งหนึ่ง:

“ฉันเป็นพังค์เพราะฉันอยากเป็น พังก์ไม่ได้หมายถึงการจมอยู่ในโคลน แต่หมายถึงการนอนในกองขยะเพื่อการเริ่มต้น และนำอินเดียนแดงไปราดเบียร์ผสมกับปัสสาวะ และสภาพจิตใจที่แน่นอน” (การสะกดและโวหารของข้อความจะคงอยู่ในต้นฉบับ - บันทึกโดย V.S.)

“ก่อนอื่น ฉันจะบอกคุณก่อนว่าพังก์ไม่ใช่อะไร มันไม่ใช่แฟชั่น ไม่ใช่สไตล์การแต่งตัวที่แน่นอน ไม่ใช่การกบฏต่อพ่อแม่ของคุณ มันไม่ใช่เทรนด์ “เท่” ล่าสุดหรือสไตล์ดนตรีที่เฉพาะเจาะจง . จริงๆ แล้ว แนวคิดนี้เป็นแนวทางและสร้างชีวิตของคุณ คิดเอง เป็นตัวของตัวเอง อย่าเพียงยอมรับสิ่งที่สังคมให้ สร้างกฎเกณฑ์ของตัวเอง ใช้ชีวิตของตัวเอง ชีวิตของตัวเอง!» .

“ฉันเป็นพังค์เพราะฉันต่อต้าน พังก์คือสภาวะของจิตใจ เป็นวิธีคิด ไม่สำคัญว่าจะแสดงออกมาภายนอกมากน้อยเพียงใด พังก์อยู่ข้างใน ฉันเกลียดคนที่คิดว่าพังค์เป็นเพียงแฟชั่นเท่านั้น!”

“ประการแรก การเคลื่อนไหวใดๆ ก็ตามเป็นแนวคิด ไม่ใช่เสื้อผ้าและการตกแต่งหน้าต่าง สิ่งสำคัญคือสิ่งที่อยู่ข้างในเสมอ ไม่ใช่สิ่งที่พวกเขาตะโกนทุกแยก เช่นเดียวกับที่อนาธิปไตยกลายเป็นเสรีภาพในการดื่มและความโกลาหล แม้ว่าความหมายของมันจะลึกซึ้งกว่านั้นมากก็ตาม”

เราเห็นว่าคนส่วนใหญ่ที่คิดว่าตัวเองเป็นพวกฟังก์ต่างเห็นพ้องต้องกันว่าพังก์เป็นความคิด วิถีชีวิตและความคิด และต่อจากนั้นเท่านั้นคือคุณลักษณะภายนอก! มันเป็นอุดมการณ์ของขบวนการพังก์ที่ไม่เปลี่ยนแปลงตั้งแต่ยุค 70 แต่พวกฟังก์เองก็ตั้งข้อสังเกตว่าคนหนุ่มสาวจำนวนน้อยมากที่คิดว่าตัวเองเป็นวัฒนธรรมพังก์นั้นคุ้นเคยกับแนวคิดเรื่องพังก์ ดังนั้นปรากฎว่าการเคลื่อนไหวของพังก์นั้น "เสื่อมถอย" เปลี่ยนจาก “ไอเดีย” มาเป็น “แฟชั่น”

2. 2. การประเมินพังก์สาธารณะ

นักสังคมวิทยาจากเว็บไซต์อินเทอร์เน็ต Info_Mania กำลังดำเนินการ การสำรวจทางสังคมวิทยาในกลุ่มประชากรต่าง ๆ ของมอสโก (ตัวอย่าง - 100 คน) ฟังก์มักถูกมองว่าเป็น "ประเภทโรคจิตเภท" "อาจเป็นด้วยความเชื่อของพวกเขาเอง แต่เป็นคนป่วยทางจิต" "คนไม่มีมารยาทและขี้เล่น" และพังก์เป็น " การเปลี่ยนช่วงเยาวชน” ผู้ตอบแบบสอบถามบางคนตั้งข้อสังเกตว่า คุณสมบัติที่โดดเด่นฟังก์ "หอยเชลล์"

นี่คือความคิดเห็นทั่วไปบางประการ คนธรรมดาเกี่ยวกับขบวนการพังก์:

“ในความเข้าใจของฉัน ไม่ว่าในกรณีใดก็ตาม พังก์ก็คือเสื้อมีฮู้ด ไอ้สารเลว ตราสัญลักษณ์แห่งการอวดตัว และเป็นตราสัญลักษณ์แห่งความโกลาหล ไม่ว่าในกรณีใด พังค์ควรไปคอนเสิร์ตแทนการชุมนุม เพราะที่นั่นคุณสามารถเมาได้ และถ้าพระเจ้าห้ามไม่เขาไม่เมา เขาจะได้เห็นโลกด้วยสายตาที่สงบเสงี่ยม ตกใจกลัว และเผลอเริ่มคิดไปในทางของเขา หัวของตัวเอง ไม่ใช่ความคิดและทัศนคติแบบเหมารวมของคนอื่น ประการแรกพังก์คือการประท้วง และต่อต้านอะไร อย่างไร ทำไม และทำไมไม่สำคัญอีกต่อไป พังก์คือสภาวะของจิตใจ”

เพื่อให้ได้ข้อมูลเกี่ยวกับประเด็นการประเมินสาธารณะเกี่ยวกับดนตรีพังก์และวัฒนธรรมพังก์ นักเรียนของโรงยิมหมายเลข 8 ได้รับการเสนอแบบสอบถามสองชุด โดยพื้นฐานแล้วเราสามารถสรุปได้ดังต่อไปนี้:

1) พวกเขามีเรื่องเกี่ยวกับพังก์ ความคิดทั่วไปมากกว่าครึ่งหนึ่งของนักเรียนมัธยมปลายที่เราสำรวจ

2) แนวคิดของพังก์นั้นขึ้นอยู่กับคุณลักษณะภายนอกเป็นหลัก - เสื้อผ้ารองเท้าทรงผม

3) นักเรียนส่วนใหญ่มองว่าพฤติกรรมของพังค์เป็นการต่อต้านสังคม - การสูบบุหรี่เครื่องดื่มแอลกอฮอล์ความก้าวร้าว

มีคนรู้สึกว่าคนส่วนใหญ่ในมอสโกว (ตามการสำรวจ Info_Mania) เช่นกัน เมืองธรรมดารัสเซีย (นักเรียนในเมือง Angarsk) ไม่เข้าใจความแตกต่างของวัฒนธรรมย่อยของเยาวชนและสำหรับพวกเขาแล้ว ฟังก์ แทบจะไม่ต่างจากเมทัลเฮดหรือฮิปปี้ ทัศนคติต่อพวกฟังก์ในสังคมค่อนข้างเป็นลบ - "ก้าวร้าว ติดยา ติดเหล้า" ภาพลักษณ์ของพังก์ที่สร้างขึ้นโดยสื่อนี้ได้รับการยืนยันอย่างแข็งขันจากพวกพังก์เอง (“ผู้บุกเบิก”) ผู้ซึ่งดึง "สุนทรียศาสตร์และความคิด" ของพวกเขามาจากสื่อมวลชน

เราจะพยายามจัดระบบความเชื่อที่พบบ่อยที่สุดเกี่ยวกับฟังก์ในหมู่คนธรรมดาและแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับพวกเขา ผลการศึกษาโดยหน่วยงาน Info_Mania ถูกนำมาใช้เป็นพื้นฐานสำหรับข้อความเหล่านี้ เราทำการสำรวจที่คล้ายกันในหมู่นักเรียนที่โรงยิมของเราและได้ข้อสรุปบางประการซึ่งเรานำเสนอในรูปแบบของความคิดเห็น

คำชี้แจงที่ 1 ฟังก์ทั้งหมดเป็น "นก" ที่โง่เขลาใจแคบและขี้แพ้ (โดยทั่วไปคือคนต่ำ ระดับสติปัญญาการพัฒนา).

ความคิดเห็น: ข้อความนี้เป็นเรื่องธรรมดามากในหมู่คนทั่วไป 34% ของนักเรียนที่สำรวจจากโรงยิมหมายเลข 8 เห็นด้วยกับความถูกต้องของข้อความนี้ อย่างไรก็ตาม ผู้ตอบแบบสอบถามส่วนใหญ่ (49%) ไม่เห็นด้วยกับความคิดเห็นนี้ของชาวรัสเซีย โดยสังเกตว่านี่คือสิ่งที่ผู้คนพูดเกี่ยวกับฟังก์ที่ไม่คุ้นเคยกับฟังก์และไม่เคยสื่อสารกับพวกเขาเลย ใช่แน่นอนในบรรดาฟังก์ก็มี "คนนก" และโดยทั่วไปแล้วคนที่โง่มาก แต่มีไม่มากนักและคิดเป็นสัดส่วนเพียงเล็กน้อยจากฟังก์ทั้งหมด ในบรรดาผู้ติดตามขบวนการพังค์ เปอร์เซ็นต์ของนักศึกษามหาวิทยาลัยนั้นสูงกว่ามาก

ข้อความที่ 2: พังค์เป็นขบวนการเยาวชนล้วนๆ เป็นการประท้วงของวัยรุ่นที่หายไปตามอายุ คุณสามารถเป็นพังก์ได้ตั้งแต่อายุ 12 ถึง 18 ปี อายุสูงสุด 20 ปี แล้วคุณจะต้องโตขึ้น

ความคิดเห็น: ในคำแถลงนี้ ความคิดเห็นของนักเรียนมัธยมปลายถูกแบ่งเท่าๆ กันโดยประมาณ: 45% ของผู้ตอบแบบสอบถามเห็นพ้องว่าขบวนการพังก์เป็นธรรมชาติของวัยรุ่น และ 43% หักล้างความคิดเห็นนี้ สิ่งนี้ค่อนข้างสอดคล้องกับข้อมูลที่เรามีเมื่อค้นคว้าเกี่ยวกับพังก์

แท้จริงแล้วฟังก์ส่วนใหญ่เริ่มเป็น "พังค์" ในช่วงวัยรุ่นหรือ วัยรุ่นแต่ไม่ได้หมายความว่าพังก์เป็นขบวนการเยาวชนล้วนๆ บางคนเลิกใช้พังค์ตามอายุ แต่ส่วนใหญ่แล้วคนเหล่านี้เป็นคนที่ความคิดเห็นของคนส่วนใหญ่หรือฝูงชนมีความสำคัญมากกว่าความคิดเห็นของตนเอง ในบรรดาอดีตฟังก์ยังมีคนที่ไม่แยแสกับแนวคิดของการเคลื่อนไหวนี้ด้วย อย่างไรก็ตาม ยังมีพังก์ที่มีอายุ 30 ปีขึ้นไปด้วย และถึงแม้ว่าไม่ใช่ทั้งหมดจะยึดติดกับเครื่องประดับภายนอกของพังก์ แต่พวกเขายังคงแบ่งปันแนวคิด "พังก์" ส่วนใหญ่ และโดยทั่วไปในข้อความที่ว่า “คุณสามารถเป็นพังค์ได้ตั้งแต่ 12 ถึง 18 ปี อายุไม่เกิน 20 ปี แล้วคุณจะต้องโตขึ้น” จริงๆ แล้วคำว่าเติบโตขึ้นนั้น ตามกฎแล้ว คนธรรมดาใช้ในความหมาย ของ “เป็นเหมือนคนอื่นๆ ยอมรับความคิดที่มีร่วมกันในสังคม” เทียบความหมายของคำว่า "โต" ค่ะ พจนานุกรมอธิบาย- การเป็นคนไม่ฝักใฝ่ฝ่ายใด (และพวกฟังก์ก็ไม่ฝักใฝ่ฝ่ายใด เพราะพวกเขายึดติดกับแนวคิดที่ไม่แพร่หลายในสังคมปัจจุบัน) ไม่ได้หมายความว่าจะไม่เป็นผู้ใหญ่

ข้อความที่ 3: ฟังก์สกปรกอยู่เสมอและไม่เคยซักเลย มีกลิ่นเหม็นอยู่เสมอ

คนส่วนใหญ่มั่นใจว่าแนวคิดหลักของขบวนการพังก์นั้นอยู่ที่คุณลักษณะภายนอกที่น่าตกใจ: ทรงผมเสื้อผ้าพฤติกรรม อย่างไรก็ตามในความเป็นจริงฟังก์ส่งเสริมปรัชญาบางอย่างซึ่งต้นกำเนิดของสิ่งนั้นสามารถเข้าใจได้โดยหันไปหาประวัติศาสตร์ของการเคลื่อนไหวเท่านั้น

ฟังก์เกิดขึ้นได้อย่างไร?

ยุค 60 ถือเป็นยุคแห่งความซบเซา ในสหรัฐอเมริกาและบริเตนใหญ่ เจ้าหน้าที่ปฏิบัติตามมุมมองอนุรักษ์นิยม ซึ่งก่อให้เกิดความรู้สึกประท้วงในสังคม และโดยเฉพาะอย่างยิ่งในหมู่คนหนุ่มสาว ที่สุด ในทางที่เข้าถึงได้ดนตรีกลายเป็นการแสดงออกถึงความปรารถนาของคนรุ่นต่อการเปลี่ยนแปลง โดยเฉพาะอย่างยิ่งหลังจากความสำเร็จของทีมอย่างเดอะบีเทิลส์และเดอะโรลลิงสโตนส์ คนหนุ่มสาวพยายามที่จะแสดงออก พร้อมแสดงให้เห็นถึงการปฏิเสธบรรทัดฐานและค่านิยมทางสังคมไปพร้อมๆ กัน

คำว่าพังก์มีอยู่ในเช็คสเปียร์ ก่อนการถือกำเนิดของพังก์ร็อก คำว่า "พังก์" ถูกใช้เป็นการดูถูกเพียงอย่างเดียว

วงดนตรีพังก์ละทิ้งแนวคิดเรื่องดนตรีเชิงพาณิชย์ที่มีคุณภาพซึ่งตรงกันข้ามกับวัฒนธรรมดั้งเดิม เนื้อเพลงของเพลงพังก์ร็อกส่วนใหญ่แสดงถึงความพยายามในการทำความเข้าใจความเป็นจริงโดยรอบในแง่ร้ายที่สุด เช่น ความตาย ยาเสพติด ปัญหาสังคม ส่วนประกอบทางดนตรีถูกสร้างขึ้นบนหลักการ "ยิ่งแย่ ยิ่งดี" ดังนั้นดนตรีพังก์จึงยังห่างไกลจากร็อกแอนด์โรลที่อดทนได้มากนัก

แนวคิดพื้นฐานของขบวนการพังก์

โดยหลักการแล้วต้นกำเนิดของอุดมการณ์ของขบวนการพังก์นั้นสามารถสืบย้อนได้แม้ในประวัติศาสตร์ โลกโบราณเพราะไดโอจีเนสซึ่งอาศัยอยู่ในถังไม้และต่อต้านตัวเองต่อสังคม เหมาะกับคำจำกัดความของพังก์ ตั้งแต่นั้นมา มีเพียงคุณลักษณะภายนอกเท่านั้นที่เปลี่ยนไป สำหรับแนวคิดพื้นฐาน แนวคิดเหล่านี้เกือบจะสอดคล้องกับหลักการของโรงเรียน Cynic ซึ่งก่อตั้งโดย Diogenes และ Antisthenes ฟังก์ให้ความสนใจอย่างมากต่อความเป็นปัจเจก เสรีภาพส่วนบุคคล ความไม่เป็นไปตามข้อกำหนด และการต่อต้านทัศนคติแบบเหมารวมที่กำหนด

ต่างจากขบวนการฮิปปี้ที่ต้องการถอนตัวจากสังคมไปสู่ชุมชนของตนเองและไม่พยายามปลุกปั่นสังคม แต่อย่างใดพวกฟังก์แสดงท่าทีก้าวร้าวมากขึ้น เครื่องแต่งกายที่น่าตกตะลึงยอมรับไม่ได้ สังคมที่ดีพฤติกรรม ดนตรีที่ไม่ธรรมดา - ทั้งหมดนี้เป็นวิธีการที่ฟังก์พยายามเปลี่ยนประเพณีและกฎเกณฑ์ที่มีอยู่ในสังคมที่ต้องการการบูรณาการสูงสุดจากสมาชิก เปลี่ยนบุคคลที่เป็นอิสระให้กลายเป็นกลุ่มผู้ปฏิบัติตาม

กลุ่มแรกที่เล่นดนตรีพังก์คือเดอะราโมนส์ พวกเขายังแนะนำอุปกรณ์พังก์แบบดั้งเดิม - แจ็กเก็ตหนัง, กางเกงยีนส์ขาด, ทรงผมโมฮอว์ก

ทุกวันนี้อุดมการณ์ของขบวนการพังก์ยังไม่ได้รับการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญและวัยรุ่นยังคงทำทรงผมอินเดียนแดงให้ตัวเองโดยพยายามอ้างสิทธิ์ในอิสรภาพส่วนบุคคล อนาธิปไตย สังคมนิยม ความเป็นอิสระ และความอดทนเป็นโลกในอุดมคติในจินตนาการของพวกฟังก์ เนื่องจากในความเห็นของพวกเขา บุคลิกภาพของมนุษย์สามารถพัฒนาได้โดยไม่ต้องมองย้อนกลับไปที่ศีลธรรมและประเพณี