คำแนะนำพิธีกรรมสำหรับทุกวัน คำแนะนำพิธีกรรมสำหรับพระสงฆ์และนักบวช

วันพฤหัสบดี สัปดาห์ที่ 1 ปรมาณู เอฟโดเกีย.

ลำดับการอ่านตามปฏิทิน:

มาตินส์- คุณสมบัติของการบริการ: ถึงตรีเอกานุภาพแรก - ตอนจบ: “ ศักดิ์สิทธิ์, ศักดิ์สิทธิ์, ศักดิ์สิทธิ์, พระเจ้าของเรา, ขอทรงเมตตาพวกเราด้วยคำอธิษฐานของอัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์และนักบุญนิโคลัส” กฐินมาศที่ 6, 7 และ 8

ตรีสงประกอบด้วยบทที่ 4, 8 และ 9 ศีลข้อที่ 1 จะร้องในลักษณะเดียวกับวันอังคาร บทเพลงที่ 2 จะไม่ได้รับการยืนยัน เพลงที่ 3 จะถูกร้องในลักษณะเดียวกับวันจันทร์ คันโตที่ 4 เนื่องจากมีคันโตสามคันสองตัวอยู่ในนั้น จะถูกขับคล้ายกับคันโตที่ 1 ในวันจันทร์ เพลงที่ 5, 6, 7, 8, 9 จะถูกร้องในลักษณะเดียวกับวันจันทร์

ตามเพลงที่ 3 - sedal prmts. Evdokia โทน 8 “ สง่าราศีแม้ในเวลานี้” - พระมารดาของพระเจ้าแห่ง Menaion เสียงเดียวกัน:“ สำหรับพระแม่มารีและเป็นหนึ่งในบรรดาภรรยา ... ”

อ้างอิงจากเพลงที่ 6 - kontakion และ ikos prmts Evdokia โทน 4 (การพลีชีพของ Octoechos จากภาคผนวก Triodion ร้องเป็นส่วนหนึ่งของเหยียบตามข้อที่ 1)

ถึงผู้ทรงคุณวุฒิ ตอนจบแรก: “...ข้าแต่พระเจ้า อัครสาวกของพระองค์และนักบุญนิโคลัส ขอทรงช่วยข้าพระองค์ด้วยคำอธิษฐาน และช่วยข้าพระองค์ด้วย”

บทกวีประกอบด้วย stichera ของ Triodion เสียง 3 (พร้อมบทเพลงตามปกติ) “ความรุ่งโรจน์ แม้ในเวลานี้” - Theotokos แห่ง Triodion เสียงเดียวกัน: “แด่พระมารดาของพระเจ้า ตัวแทนของทุกสิ่ง...”

บันทึก. หากมีผู้เฉลิมฉลองใน Menaion ดังนั้น "Glory" คือ Menaion "และตอนนี้" คือ Theotokos ตามเสียงของ "Glory" จากผู้ด้อยกว่า

ทุกอย่างจะเหมือนกับวันจันทร์

เวลาทำการของวันที่ 1, 3, 6 และ 9 จะแสดงในวันจันทร์

ในชั่วโมงที่ 1 - กฐิสมะ 9; ในชั่วโมงที่ 3 - กฐิสมะ 10; ในชั่วโมงที่ 6 - กฐิสมะ 11; เวลา 9 น. - กฐิสมะ 12

ในชั่วโมงที่ 6 - ปฐมนิเทศครั้งที่ 1 โทนเสียง 1: "พระเจ้าจะเสด็จกลับมาเสมอ ... "; กลอน: “วาจาเป็นความโง่เขลาในใจ...” Prokeimenon 2 โทน 4: "ข้าแต่พระเจ้าผู้สถิตอยู่ในที่ประทับของพระองค์"; กลอน: “เดินโดยไม่มีตำหนิ...”

ที่สายัณห์กฐิสมา 18.

ในเพลง “ท่านข้า ข้าพระองค์ร้องไห้” ตอน 6: Triodion โทน 2 – 3 และ Menaion โทน 4 – 3 (ตั้งแต่วันที่ 2 มีนาคม การสนทนาของ Theodotus บิชอปแห่ง Cyrene) “สง่าราศีแม้ในเวลานี้” - Menaion of the Holy Cross เสียงเดียวกัน: “บนไม้กางเขนฉันเห็นคุณ…”

Prokeimenon โทน 4: "ฉันจะอวยพรพระเจ้าผู้ทรงประทานความเข้าใจแก่ฉัน"; กลอน: “ช่วยฉันด้วยพระเจ้า…” หลังจาก parimia ครั้งที่ 1, prokeimenon, โทน 4: "ข้า แต่พระเจ้าโปรดช่วยข้าพระองค์เหมือนแก้วตาของพระองค์"; ข้อ: “ข้าแต่พระเจ้า ความจริงของข้าพระองค์ขอทรงสดับเถิด”

บทกวีประกอบด้วย stichera ของ Triodion โทน 4 (พร้อมบทเพลงตามปกติ) “สง่าราศีแม้ในเวลานี้” - Tridiod of the Holy Cross เสียงเดียวกัน: “บนไม้กางเขนฉันเห็นคุณ…”

เยี่ยมมากด้วยหลักการของนักบุญ แอนดรูว์แห่งครีต - ตามพิธีกรรมวันจันทร์ของสัปดาห์ที่ 1 (ดู 26 กุมภาพันธ์)

2. วันศุกร์ สัปดาห์ที่ 1 . ซชมช. อาฆาต โอ ทาอีพี กิรินทร์ จ ใช่

ไอคอน พระมารดาพระเจ้าเรียกว่า “ถือ. ก วนายา". เซนต์. อาส จ เนีย ep. ตเวียร์สกอย

พิธีสวดของประทานที่กำหนดไว้ล่วงหน้า

บันทึก. บริการ Polyeleos เพื่อเป็นเกียรติแก่ไอคอนของพระมารดาของพระเจ้าเรียกว่า "การถือครอง"วนายา", อาจเลื่อนเป็นวันเสาร์ที่ 3 มีนาคม (พุธ:Typikon, 24 กุมภาพันธ์, บทที่ 8 ของ Markov, บทที่ 31 และ 32 ของวิหาร; Menaion, 9 มีนาคม, บทที่ 2 ของ Markov).

ที่ Matins ถึงนักร้องประสานเสียงตรีเอกานุภาพชุดแรก: "ศักดิ์สิทธิ์ ศักดิ์สิทธิ์ ศักดิ์สิทธิ์ พระเจ้าของเรา ขอทรงรักษาพวกเราไว้ด้วยอำนาจแห่งไม้กางเขนของพระองค์" กฐินมาศที่ 13, 14 และ 15

ตรีสงประกอบด้วยบทที่ 5, 8 และ 9

ลำดับการร้องเพลงศีลตามลักษณะงานบริการนักบุญตัวน้อยคนหนึ่ง : ศีล 1 ของศีลจะร้องในลักษณะเดียวกับวันอังคาร บทเพลงที่ 2 จะไม่ได้รับการยืนยัน เพลงที่ 3 และ 4 จะถูกตรวจสอบในลักษณะเดียวกับวันจันทร์ บทที่ 5 จะท่องเหมือนกับบทที่ 1 ในวันจันทร์

ตามเพลงที่ 3 - sedalen sschmch อาหาร o ta, ep. คิริน เอย์สกี้ , เสียงที่ 4. “สง่าราศีแม้ในเวลานี้” - Menaion of the Holy Cross เสียงเดียวกัน.

คันโตที่ 6 ตรวจสอบตั้งแต่ต้นจากข้อ: "Vozopและ x ในความโศกเศร้าของฉัน ... " และก่อนหน้า: "เก็บไว้กล่องที่มี uetnaya และ l o ที่รัก..." รวมอยู่ด้วย หลังจากข้อนี้ - troparion ที่ 1 ของ Canon of the Menaion เพิ่มเติม: “Az เดียวกันกับ ch.และสมสรรเสริญอี เนีย..." และถ้วยรางวัลที่ 2 ของคัมภีร์เมนาออน “ความรุ่งโรจน์” คือถ้วยรางวัลที่ 3 ของหลักการของ Menaion “และตอนนี้” คือ Theotokos ของ Menaion สำหรับคาทาวาเซีย - Irmos ของ Canon of the Menaion

ตามเพลงที่ 6 - kontakion sschmch อาหาร o ta, ep. คิริน เยสกี เสียงที่ 3 - (การพลีชีพของ Octoechos จากภาคผนวก Triodion ร้องเป็นส่วนหนึ่งของเหยียบตามข้อที่ 1)

คันโตที่ 7 เรียบเรียงตั้งแต่ต้นจากกลอน: “จำเริญจ พระองค์ไม่ได้ทรงเป็นพระเจ้าจาก e c n a ชี่..." และก่อนหน้า: "ทรงพระเจริญอย่ากินมัน อย่ากินมัน zdny..." รวมอยู่ด้วย หลังจากท่อนนี้มีการร้องเพลง Irmos of the Menaion ถัดไป: “ได้รับพรอย่าเอามันขึ้นครองบัลลังก์ le..." และถ้วยรางวัลที่ 1 ของศีลแห่ง Menaion “สวัสดีอย่าวางไว้บนทีวี reve..." และถ้วยรางวัลที่ 2 ของศีลแห่ง Menaion “ความรุ่งโรจน์” คือถ้วยรางวัลที่ 3 ของหลักการของ Menaion “และตอนนี้” คือ Theotokos ของ Menaion บทที่ 7 ไม่ได้ครอบคลุมโดย Iirmos แต่บทที่ 8 จะได้รับการยืนยันทันที

บันทึก. ท่อนเต็มของบทเพลงพระคัมภีร์บทที่ 6 และบทที่ 7 ใน ในกรณีนี้จำเป็นด้วยเหตุผลที่ว่าในเช้าวันเสาร์ของสัปดาห์ที่ 1 ตั้งใจที่จะร้องเพลงในพระคัมภีร์ไบเบิลซึ่งไม่ได้อยู่ในฉบับถือบวช แต่ตามหมวด Irmology “เราร้องเพลงถวายพระเจ้า” หรือ “เราร้องเพลงถวายพระเจ้า” ใน ซึ่งเพลงในพระคัมภีร์ไบเบิลบทที่ 6 และบทที่ 7 ยังร้องไม่ครบถ้วน และด้วยเหตุนี้จึงไม่ใช่เพลงในพระคัมภีร์ทั้งหมดที่จะร้องได้อย่างเต็มที่ในช่วงสัปดาห์แรกของเทศกาลมหาพรต ดังนั้น Typikon จึงเสนอให้ท่องบทที่ 6 และ 7 อย่างเต็มที่ในวันศุกร์ (Typikon, บทที่ 49, เย็นวันศุกร์ของสัปดาห์ที่ 1, 2 “ ดู”; บทที่ 48, 24 กุมภาพันธ์, บทที่ 9 ของ Markov; บทที่ 48, มีนาคม 24, 3 และ 4 “ดู”) ในการให้บริการของวันเสาร์ที่ 2, 3 และ 4 ในช่วงสัปดาห์เข้าพรรษา เพลงสวดในพระคัมภีร์ข้อที่ 6 และ 7 จะต้องร้องเต็มชุด (ในเวอร์ชันถือบวช) ติดต่อกันที่ Matins ในวันศุกร์สัปดาห์ที่ 5 และสัปดาห์ที่ 6 แนะนำให้ทำเช่นเดียวกับสัปดาห์ที่ 1 เทศกาลมหาพรต .

เพลงที่ 8 และ 9 จะถูกร้องในลักษณะเดียวกับวันจันทร์

ถึงผู้ทรงคุณวุฒิ ตอนจบแรก: “...ข้าแต่พระเจ้า แห่งไม้กางเขนของพระองค์ โปรดช่วยข้าพระองค์ด้วยฤทธานุภาพด้วยอำนาจ”

บทกวีประกอบด้วย stichera ของ Triodion โทน 8 (พร้อมบทเพลงตามปกติ) “สง่าราศีแม้ในเวลานี้” - Tridiod of the Holy Cross เสียงเดียวกัน: “เหมือนในและไม้กางเขนเดอไท เอมะ..." ทุกอย่างจะเหมือนกับวันจันทร์

เวลาทำการของวันที่ 1, 3, 6 และ 9 จะแสดงในวันจันทร์

ทุกวันศุกร์เวลา 1 และ 9 โมงเช้า ตลอดวันพระ กฐิสมะสี่สิบวันจะไม่ถูกระงับ ในชั่วโมงที่ 3 - กฐิสมะ 19; ในชั่วโมงที่ 6 - กฐิสมะ 20

ในชั่วโมงที่ 6 – ปฐมนิเทศครั้งที่ 1, โทนที่ 7: “ฉันมีความรักคุณ พระองค์เจ้าข้า..."; ข้อ: “พระเจ้าของฉัน ผู้ช่วยของฉัน” Prokeimenon 2, tone 6: “พระเจ้าข้าป้อมเพื่อนของฉันและอิซบ เจ้านายของฉัน"; กลอน: "สวรรค์มุมมอง ถวายเกียรติแด่พระเจ้า…”

คำอธิบายโดยละเอียดของคำสั่งซื้อวิจิตรศิลป์ ดู 26 กุมภาพันธ์ (จบวิจิตรศิลป์ ดู 28 กุมภาพันธ์)

สำหรับคำสั่งคอนตะเกียเกี่ยวกับภาพในคริสตจักรของพระเจ้า ดูวันพุธที่ 28 กุมภาพันธ์ ในโบสถ์แห่งพระแม่มารีและนักบุญ - ดูวันจันทร์ที่ 26 กุมภาพันธ์

คำอธิบายลำดับการบูชาโดยละเอียดสายัณห์ร่วมกับดู 28 กุมภาพันธ์

บันทึก. เมื่อวันเสาร์ที่ 3 มีนาคม พิธีถวายโพลีลีออสเพื่อเป็นเกียรติแก่ไอคอนของพระมารดาของพระเจ้าเรียกว่า "อธิปไตย"(ซม. Typicon, 24 กุมภาพันธ์, บทที่ 9 มาร์คอฟ; Menaion, 9 มีนาคม, บทที่ 2 ของ Markov; พ Typikon, 9 มีนาคม, บทที่ 1 มาร์คอฟ; 24 กุมภาพันธ์ มาระโก 8 พระวิหาร บทที่ 31 และ 32).

หากในวันเสาร์ของสัปดาห์ที่ 1 (3 มีนาคม) จะมีการดำเนินการรับใช้ของผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ ธีโอดอรา ทิรอน แห่ง Triodi(ตัวเลือก ก ):

ที่สายัณห์กับ พิธีสวดของประทานที่กำหนดไว้ล่วงหน้า - กฐิสมา 18.

ใน "พระเจ้าฉันร้องไห้" stichera วันที่ 10: Triodion samoglashen ประจำวัน เสียงที่ 5: "มาและผู้ที่อยู่ในเออร์เนีย ..." (สองครั้ง) การพลีชีพของ Octoechos โทน 8 - 4 (ดูเย็นวันศุกร์: "มรณสักขีของพระเจ้า..." (สองครั้ง), "ผู้พลีชีพของพระองค์ ข้าแต่พระเจ้า..." และ "และหากฉันเป็นคนดี...") และมรณสักขี เฟโอโดรา ติโรนา (จาก Triodion) เสียง 2 – 4 “Glory” – พลีชีพ Theodora เสียงที่ 6: “ใช่แล้ว ใช้ฉันเข้าสิ ศัตรู...", "และตอนนี้" - ผู้ไม่เชื่อเสียงที่ 8: "ราชาท้องฟ้าสวรรค์..."

เงื่อนไข พระองค์เจ้าในวันนั้นเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ ข้าแต่พระเจ้า ด้วยพละกำลังของพระองค์…”; กลอน: “ข้าแต่พระเจ้า ด้วยพละกำลังของพระองค์...”) "ใช่จะได้รับการแก้ไข

โอ ชีวิตและความมุ่งมั่นพิธีสวดมนต์ร้องเพลง คุณพูดแล้วของคุณและของคุณเป็นของฉัน…” เอลิยาแก้ไขเธอแล้วคุณล่ะ

บันทึก.

แม่ศักดิ์สิทธิ์...”

เอลียาห์ในยุคแก้ไขพระหัตถ์ของเธอ พระคริสต์ บนผิวหนังของการเป็นตัวแทน

พระสงฆ์ก็อ่าน คำอธิษฐานเหนือโคลิฟ

หอน! ตัวเขาเอง วเซบแลกบดขยี้เพื่อเป็นเกียรติคุณได้อวยพร

นักร้อง: "สาธุ" "ขคุณ คุณ

บันทึก. du" (Typikon บทที่ 49,

หากเป็นวันเสาร์สัปดาห์ที่ 1 (3 มีนาคม)การรับราชการทหาร ธีโอดอรา ทิรอน แห่ง Triodiจะดำเนินการเกี่ยวเนื่องกับ บริการที่หลากหลาย เพื่อเป็นเกียรติแก่รูปเคารพของพระมารดาของพระเจ้าที่เรียกว่า “อธิปไตย”(ตัวเลือก บี ):

ที่สายัณห์กับ พิธีสวดของประทานที่กำหนดไว้ล่วงหน้า - กฐิสมา 18.

ในหัวข้อ "ข้าแต่พระเจ้า ข้าพระองค์ร้องไห้" สติเชราที่ 10: Triodion สอดคล้องกับตนเองของวัน โทน 5: "ฉันมาแล้วและชาวโลก...” (สองครั้ง) stichera ของพระมารดาของพระเจ้า (ไอคอน)– 4 และสติเชราแห่งผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ เฟหรือ ดอร่า ที ฉัน rona (จาก Triodion) โทน 2 – 4 “Glory” – พลีชีพ Theodora เสียงที่ 6: “Sosคุณใช่ ใช้ฉัน เข้าสู่ศัตรู...", "และตอนนี้" -ผู้ไม่เชื่อเสียงที่ 8: “กษัตริย์ท้องฟ้าสวรรค์..."

ทางเข้ามีกระถางไฟ "แสงอันเงียบสงบ" การอ่าน parimia ของ Triodion (prokeimenon ของ parimia ที่ 1, โทน 5: “เงื่อนไข พระองค์เจ้าในวันนั้นเพช อาลี"; ข้อ: “พระนามของพระเจ้าปกป้องคุณและปกป้องคุณ” - Prokeimenon แห่ง Parimia ที่ 2 โทน 6: “เสด็จขึ้นสู่สวรรค์ ข้าแต่พระเจ้า ด้วยพละกำลังของพระองค์…”; กลอน: “ข้าแต่พระเจ้า ด้วยพละกำลังของพระองค์...”)และบทอ่านอาถรรพ์ทั้งสามของพระนางมารีอา (ไอคอน ) (พร้อมเครื่องหมายอัศเจรีย์ตามปกติ: “ปัญญา” และ “ให้เราฟัง”)- “ให้มันได้รับการแก้ไข คำอธิษฐานของฉัน...” และบทสวดที่เหลือของถวายอันศักดิ์สิทธิ์ (ตามธรรมเนียม)

หลังจากสวดมนต์หลังธรรมาสน์ พระสงฆ์และมัคนายกไปที่โต๊ะที่เตรียมไว้บนเกลือซึ่งมีจานพร้อมโอ ชีวิตและความมุ่งมั่นพิธีสวดมนต์ร้องเพลง ผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ ธีโอดอร์ ทิรอน ผู้อ่าน – สดุดี 142: “องค์พระผู้เป็นเจ้าคุณพูดแล้วของคุณก็เป็นของฉัน ... " - เกี่ยวกับ "พระเจ้าพระเจ้า" - ถ้วยรางวัลของผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ Theodora เสียง 2: “เข้าไปเอลียาห์ในยุคนั้นได้แก้ไขมัน นิยะ...” “ความรุ่งโรจน์” เป็น troparion เดียวกัน “และตอนนี้” คือ Theotokos เสียงก็เหมือนกัน: “ทั้งหมด pทำไมเห็น สลา..." ผู้อ่าน – สดุดี 50 ในระหว่างบทสดุดี จะมีการสวดมนต์ ตามธรรมเนียม มัคนายกจะจุดธูปโอ สนทนากับโคลิฟและนักบวช

บันทึก. กฎบัตรให้คำแนะนำต่อไปนี้เกี่ยวกับเครื่องหอม: “...สดุดี 50 และพระสงฆ์ก็ตรวจโคลิโว เจ้าอาวาส และใบหน้าตามลำดับ" (Typikon บทที่ 49 "บนส้นเท้ายามเย็น")

ตามสดุดี 50 ได้มีการร้องเพลงหลักธรรมของผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ Theodora โทน 8 วันที่ 4 (ไม่มี irmos) นักร้องร้องเพลง: “ศักดิ์สิทธิ์ผู้ยิ่งใหญ่นักเรียน Feodore พวกเขาพูดและ พระเจ้าเกี่ยวกับเรา" ถึงสอง troparia แรกของ Canon จากนั้น "Glory", "และตอนนี้" นักบวชตามธรรมเนียมจะอ่าน troparia ของศีล

ตามเพลงที่ 6 - "ข้าแต่พระเจ้าขอทรงเมตตา" (สามครั้ง) "ความรุ่งโรจน์และเดี๋ยวนี้" - kontakion ของผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ ธีโอโดร่า เสียงที่ 8

ตามเพลงที่ 9 แทนที่จะเป็น "สมควร" - irmos ของเพลงที่ 9: "Tya, Neiskusobrแม่ศักดิ์สิทธิ์...”

ผู้อ่าน: Trisagion ตามคำกล่าวของ "พระบิดาของเรา..." - เครื่องหมายอัศเจรีย์: "เพราะว่าอาณาจักรของพระองค์เป็นของพระองค์..." และถ้วยรางวัลของผู้พลีชีพ Theodora เสียง 2: “เข้าไปเอลียาห์ในยุคนั้นได้แก้ไขมัน นิยะ...” "สง่าราศี" - Kontakion of the Great Martyr Theodora โทน 8: “อินคือพระคริสต์โอ wu...", "และตอนนี้" - Theotokos เสียงเดียวกัน: "ฉันผิวแทน คลัง…” มัคนายก: “ให้เราอธิษฐานต่อพระเจ้าเถิด” นักร้อง: “ท่านเจ้าข้า ขอทรงเมตตา”

พระสงฆ์ก็อ่าน คำอธิษฐานเหนือโคลิฟ (เปรียบเทียบ: หนังสือบริการ, พิธีกรรมแห่งพร Koliva):

ข้าแต่พระเจ้าทุกสิ่งที่สมบูรณ์แบบในพระวจนะของพระองค์และพระองค์ทรงบัญชาแผ่นดินโลกและพืชผักผลไม้นานาชนิดเพื่อความพอใจและอาหารของเรา และด้วยนั้นมีสามโทรกิและดาเนียลจากสถานที่แห่งบาบิโลนเครื่องดื่มอันแสนหวานของการแสดงอันศักดิ์สิทธิ์เหล่านี้ หอน! ตัวเขาเอง วเซบแลกและฉันคือราชาและจากนี้ฉันก็ได้รับพรด้วยผลไม้ต่าง ๆ และบรรดาผู้ที่กินก็ได้รับการชำระให้บริสุทธิ์เพราะฉันอยู่ในสง่าราศีของพระองค์และเป็นเกียรติแก่นักบุญผู้ยิ่งใหญ่ เวนิส Feodora Tirona si ฉันถูกเสนอจากผู้รับใช้ของคุณและ ใน บดขยี้เพื่อเป็นเกียรติและเสียงครวญครางของผู้ตายในแผ่นดิน ข้าแต่พระผู้มีพระภาค โปรดรอสักครู่ เพื่อประดับประดาและรำลึกถึงผู้ที่ได้ทำทุกสิ่ง เพื่อความรอดของคำอธิษฐานของคุณและคำอธิษฐานนิรันดร์ของคุณ คำอธิษฐานของพระเจ้า และพระเจ้าผู้ศักดิ์สิทธิ์ของสาวกผู้ยิ่งใหญ่ ธีโอดอร์ ไทรอน เราขอรำลึกถึงพระองค์และทุกสิ่ง วิสุทธิชนเป็นของพระองค์ ฉัน คุณได้อวยพรข้าแต่พระเจ้าของข้าพระองค์ ข้าพระองค์เป็นผู้บริสุทธิ์และชำระทุกสิ่งให้บริสุทธิ์ และได้ถวายเกียรติสิริของข้าพระองค์แด่พระองค์ พระบิดาผู้ไม่มีสิ้นสุด พร้อมด้วยพระบุตรองค์เดียวของพระองค์ และองค์บริสุทธิ์ที่สุด พระองค์ทรงเป็นคนดีและให้ชีวิตแก่ผู้ที่อาศัยอยู่ใน จิตวิญญาณของคุณตอนนี้และตลอดไปและตลอดไป

นักร้อง: "สาธุ" "ขย พระนามขององค์พระผู้เป็นเจ้า…” (สามครั้ง) ["พระสิริแม้ในเวลานี้"] สดุดี 33: "ได้รับพระพรคุณ สุภาพบุรุษ..." เลิกจ้างตามปกติ

บันทึก. “แล้วพวกเราก็เข้าไปในบ่วง ลิ้มรสเหล้าองุ่น และกินมัน เพื่อเห็นแก่พระผู้มีพระภาคเจ้า. นี่คือตอนที่ฉันกลับบ้านที่ Lavra สอนเกี่ยวกับพ่อของเรา S avvy และ Kino และสอนเกี่ยวกับ Great Velikago Euthymia แต่ฉันไม่ได้สร้างสิ่งนี้ขึ้นมาด้วยเหตุผล มีอาหารในวันนั้น ซึ่งยาพิษเป็นส่วนผสมกับคุณโดยไม่มี อาหาร และอาร์มา: พวกที่กินยาพิษคืออาหารแห้งบนผิวหนังและในสิ่งแวดล้อม du" (Typikon บทที่ 49,"ในเย็นวันศุกร์")

ในปี 2019 เทศกาลเตรียมการประกาศตรงกับวันเสาร์สัปดาห์ที่ 4 พระมารดาศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้า- ในกรณีนี้ เพลงในพระคัมภีร์ที่ Matins ในวันเสาร์สัปดาห์ที่ 4 จะไม่ถูกร้องในรูปแบบถือบวช

คำแนะนำปีนี้ใช้กับวันศุกร์สัปดาห์ที่ 4 เทศกาลมหาพรตด้วย เนื่องจากในปี 2019 วันเสาร์สัปดาห์ที่ 4 ตรงกับวันฉลองการประกาศของพระนางมารีย์พรหมจารี พุธ: Typikon, 24 มีนาคม, 3 และ 4 “ดู”

รับใช้เสียงของ Octoechos 1–7ผู้พลีชีพคนที่ 1 อยู่ในกลุ่มที่ 1 ของ stichera ในหัวข้อ "ท่านข้าร้องไห้" (ดูใน Octoechos ในเย็นวันศุกร์); อีกสามคนเสียชีวิต - ในกลุ่มที่ 2 มีสติเชรา ในการรับใช้โทนเสียงที่ 8 การจัดเรียงข้อความจะแตกต่างกัน: ในกลุ่ม stichera กลุ่มที่ 1 เรื่อง "ท่านข้าร้องไห้" มีการพลีชีพ 3 ครั้ง แต่ไม่มีการพลีชีพครั้งที่สี่ (กลุ่มที่ 2 ของ stichera ไม่มีการพลีชีพ ). ดังนั้นเมื่อทำการรับใช้ Octoechos ในโทนเสียงที่ 8 เราควรร้องเพลงการพลีชีพของกลุ่มที่ 1 ของ stichera โดยทำซ้ำครั้งแรก: "Mสาวกของไอคอนของรัฐที่เรียกว่า "Sovereign"" และ 2) "และสำหรับการรับใช้ของการปรากฏตัวของไอคอนของสุภาพสตรีผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดแห่งคอของพระมารดาของพระเจ้า "Sovereign" vnyya"

ใน “พิธีบูชาขอบพระคุณสัปดาห์แรกของเทศกาลเข้าพรรษา” (มอสโก, 1984, หน้า 214) ก่อนเพลงสดุดีครั้งที่ 142 มีเครื่องหมายอัศเจรีย์ระบุไว้ว่า “สาธุการแด่พระเจ้าของเรา...” และ “ข้าพระองค์มาแล้ว”และคำนับและคำนับ…” (3)

วันศุกร์ สัปดาห์ที่ 1. ซชมช. ธีโอโดตา อธิการ คีริเนสกี้.

ไอคอนของพระมารดาของพระเจ้าเรียกว่า "อธิปไตย" เซนต์. อาร์เซเนียอธิการ ตเวียร์สกอย

พิธีสวดของประทานที่กำหนดไว้ล่วงหน้า

บันทึก. การรับใช้โพลีเอลีโอเพื่อเป็นเกียรติแก่รูปเคารพของพระมารดาของพระเจ้า ที่เรียกว่า "อธิปไตย" สามารถเลื่อนออกไปเป็นวันเสาร์ที่ 3 มีนาคม (เปรียบเทียบ: Typicon, 24 กุมภาพันธ์, บทที่ 8 มาระโก, บทที่ 31 และ 32 ของวิหาร; เมนาออน, 9 มีนาคม บทที่ 2 มาร์กอฟ)

หมายเหตุปฏิทิน:

พิธีโพลีเอลีโอเพื่อเป็นเกียรติแก่ไอคอนของพระมารดาของพระเจ้าที่เรียกว่า "อธิปไตย" อาจถูกเลื่อนออกไปเป็นวันเสาร์ที่ 3 มีนาคม
ตามคำอธิษฐานหลังธรรมาสน์ - หลักคำอธิษฐานของผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ Theodore Tyrone และคำอวยพรของ Kolyva

ลำดับการอ่านตามปฏิทิน:

ที่ Matinsถึงนักร้องประสานเสียงตรีเอกานุภาพชุดแรก: "ศักดิ์สิทธิ์ บริสุทธิ์ บริสุทธิ์ พระองค์ทรงเป็นพระเจ้าของเรา ด้วยอำนาจแห่งไม้กางเขนของพระองค์ ทรงรักษาพวกเราไว้ ข้าแต่พระเจ้า" กฐินมาศที่ 13, 14 และ 15

ตรีสงประกอบด้วยบทที่ 5, 8 และ 9

ลำดับการร้องเพลงศีลตามลักษณะงานบริการ นักบุญตัวน้อยคนหนึ่ง: ศีล 1 ของศีลจะร้องในลักษณะเดียวกับวันอังคาร บทเพลงที่ 2 จะไม่ได้รับการยืนยัน เพลงที่ 3 และ 4 จะถูกตรวจสอบในลักษณะเดียวกับวันจันทร์ บทที่ 5 จะมีการท่องบทที่ 1 เหมือนกับบทที่ 1 ในวันจันทร์

ตามเพลงที่ 3 - sedalen sschmch ธีโอโดตา อธิการ ไซรีน โทน 4 “สง่าราศีแม้ในเวลานี้” - Menaion of the Holy Cross เสียงเดียวกัน

คันโตที่ 6จะถูกขับร้องตั้งแต่ต้น ตั้งแต่ท่อน “ฉันร้องออกมาด้วยความโศกเศร้า...” ไปจนถึง “ถือของไร้สาระและเท็จ...” รวมอยู่ด้วย หลังจากข้อนี้ - Troparion ที่ 1 ของ Canon of the Menaion เพิ่มเติม: “ข้าพเจ้าขอสรรเสริญ...” และถ้วยที่ 2 ของพระธรรมเมนาเนียน “ความรุ่งโรจน์” คือถ้วยรางวัลที่ 3 ของหลักการของ Menaion “และตอนนี้” คือ Theotokos ของ Menaion สำหรับคาทาวาเซีย - Irmos ของ Canon of the Menaion

ตามเพลงที่ 6 - kontakion sschmch ธีโอโดตา อธิการ ไซรีน เสียง 3 (การพลีชีพของ Octoechos จากภาคผนวก Triodion ร้องเป็นส่วนหนึ่งของเหยียบตามข้อที่ 1)

คันโตที่ 7จะถูกขับร้องตั้งแต่ต้น จากท่อน: “ข้าแต่องค์พระผู้เป็นเจ้า พระเจ้าบิดาของเรา พระองค์ทรงได้รับพระพรแล้ว...” และจนถึง: “พระองค์ทรงได้รับพระพรแล้ว พระองค์ทรงเห็นเหวลึก...” รวมอยู่ด้วย หลังจากท่อนนี้จะมีการร้องเพลง Irmos of the Menaion เพิ่มเติม: “ขอพระองค์ทรงพระเจริญบนบัลลังก์…” และถ้วยรางวัลที่ 1 ของศีลแห่ง Menaion “ขอพระองค์ทรงพระเจริญในนภา…” และถ้วยรางวัลที่ 2 ของศีลแห่ง Menaion “ความรุ่งโรจน์” คือถ้วยรางวัลที่ 3 ของหลักการของ Menaion “และตอนนี้” คือ Theotokos ของ Menaion บทที่ 7 ไม่ได้ครอบคลุมโดย Iirmos แต่บทที่ 8 จะได้รับการยืนยันทันที

บันทึก. การตรวจสอบบทเพลงในพระคัมภีร์ไบเบิลบทที่ 6 และบทที่ 7 ทั้งหมดในกรณีนี้มีความจำเป็น เนื่องจากในเช้าวันเสาร์ของสัปดาห์ที่ 1 มีวัตถุประสงค์เพื่อร้องเพลงในพระคัมภีร์ไบเบิลซึ่งไม่ได้อยู่ในฉบับถือบวช แต่ตามหมวด Irmology “เราร้องเพลงเพื่อ พระเจ้า” หรือ “เราร้องเพลงถวายแด่องค์พระผู้เป็นเจ้า” ซึ่งเพลงในพระคัมภีร์ไบเบิลบทที่ 6 และ 7 ยังร้องไม่ครบถ้วน ดังนั้น ไม่ใช่เพลงในพระคัมภีร์ทั้งหมดจะร้องได้อย่างเต็มที่ในช่วงสัปดาห์ที่ 1 เทศกาลมหาพรต ดังนั้น Typikon จึงเสนอให้ท่องบทที่ 6 และ 7 อย่างเต็มที่ในวันศุกร์ (Typikon, บทที่ 49, เย็นวันศุกร์ของสัปดาห์ที่ 1, 2 “ ดู”; บทที่ 48, 24 กุมภาพันธ์, บทที่ 9 ของ Markov; บทที่ 48, มีนาคม 24, 3 และ 4 “ดู”) ในพิธีวันเสาร์ของสัปดาห์ที่ 2, 3 และ 4 ของเทศกาลมหาเข้าพรรษา เพลงสวดในพระคัมภีร์ข้อที่ 6 และ 7 จะต้องร้องเต็มชุด (ในเวอร์ชันถือบวช) ติดต่อกันที่ Matins ในวันศุกร์สัปดาห์ที่ 5 และสัปดาห์ที่ 6 แนะนำให้ทำเช่นเดียวกับสัปดาห์ที่ 1 เทศกาลมหาพรต

เพลงที่ 8 และ 9 จะถูกร้องในลักษณะเดียวกับวันจันทร์

ถึงผู้ทรงคุณวุฒิ ตอนจบแรก: “...ข้าแต่พระเจ้า แห่งไม้กางเขนของพระองค์ โปรดช่วยข้าพระองค์ด้วยฤทธานุภาพด้วยอำนาจ”

บทกวีประกอบด้วย stichera ของ Triodion โทน 8 (พร้อมบทเพลงตามปกติ) “สง่าราศี แม้กระทั่งบัดนี้” - Tridiod of the Holy Cross เสียงเดียวกัน: “ดังที่ฉันเห็นพระองค์ถูกตรึงกางเขน…” ทุกอย่างจะเหมือนกับวันจันทร์

เวลาทำการของวันที่ 1, 3, 6 และ 9 จะแสดงในวันจันทร์

ทุกวันศุกร์เวลา 1 และ 9 โมงเช้า ตลอดวันพระ กฐิสมะสี่สิบวันจะไม่ถูกระงับ ในชั่วโมงที่ 3 - กฐิสมะ 19; ในชั่วโมงที่ 6 - กฐิสมะ 20

ในชั่วโมงที่ 6 - ครั้งแรก โทน 7: "ฉันจะรักคุณท่านลอร์ด ... "; ข้อ: “พระเจ้าของฉัน ผู้ช่วยของฉัน” ข้อเสนอที่ 2 โทน 6: “ข้าแต่พระเจ้า ผู้ช่วยและผู้ช่วยให้รอดของข้าพระองค์”; ข้อ: “สวรรค์จะบอกถึงพระสิริของพระเจ้า…”

คำอธิบายโดยละเอียดของคำสั่งซื้อ วิจิตรศิลป์ดู 26 กุมภาพันธ์ (จบวิจิตรศิลป์ ดู 28 กุมภาพันธ์)

สำหรับคำสั่งคอนตะเกียเกี่ยวกับภาพในคริสตจักรของพระเจ้า ดูวันพุธที่ 28 กุมภาพันธ์ ในโบสถ์แห่งพระแม่มารีและนักบุญ - ดูวันจันทร์ที่ 26 กุมภาพันธ์

คำอธิบายลำดับการบูชาโดยละเอียด สายัณห์ร่วมกับดู 28 กุมภาพันธ์

บันทึก. ในวันเสาร์ที่ 3 มีนาคม บริการโพลีเอลีโอเพื่อเป็นเกียรติแก่ไอคอนของพระมารดาของพระเจ้าที่เรียกว่า "อธิปไตย" อาจถูกเลื่อนออกไปจากวันศุกร์ที่ 2 มีนาคม (ดู Typikon, 24 กุมภาพันธ์, บทที่ 9 ของ Markov; Menaion, 9 มีนาคม, 2nd บท Markova; cf. Typikon, 9 มีนาคม, บทที่ 1 ของ Markov;

หากในวันเสาร์ของสัปดาห์ที่ 1 (3 มีนาคม) จะมีการดำเนินการรับใช้ของผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ Theodora Tiron แห่ง Triodion (ตัวแปร ก):

ที่สายัณห์กับ พิธีสวดของประทานที่กำหนดไว้ล่วงหน้า- กฐิสมา 18.

เรื่อง “ข้าแต่พระเจ้า ข้าพระองค์ร้องไห้แล้ว” สติเชราที่ 10: Triodion สอดคล้องกับตนเองของวัน โทน 5: “มาเถิด ท่านผู้ซื่อสัตย์…” (สองครั้ง) การพลีชีพของ Octoechos โทน 8 – 4 (ดูเย็นวันศุกร์ : “ผู้พลีชีพของพระเจ้า...” (สองครั้ง) “ท่านผู้พลีชีพของพระองค์...” และ “หากมีคุณธรรมใดๆ...”) และพลีชีพ Theodore Tiron (จาก Triodi) เสียง 2 – 4 “Glory” – พลีชีพ ธีโอโดรา โทนเสียง 6: “ศัตรูใช้เรือ...” “และตอนนี้” - ผู้นับถือลัทธิ โทนเสียง 8: “ราชาแห่งสวรรค์...”

ทางเข้ามีกระถางไฟ "แสงอันเงียบสงบ" การอ่าน parimia ของ Triodion (prokeimenon ของ parimia ที่ 1, โทน 5: "พระเจ้าจะทรงได้ยินคุณในวันแห่งความโศกเศร้า"; ข้อ: "พระนามของพระเจ้าของยาโคบจะปกป้องคุณ" Prokeimenon แห่ง parimia ที่ 2 โทนเสียงที่ 6: “ข้าแต่พระเจ้า ขอเสด็จขึ้นไปด้วยอำนาจของพระองค์…”; ข้อ: “ข้าแต่พระเจ้า ด้วยอำนาจของพระองค์…”) “ขอให้คำอธิษฐานของฉันได้รับการแก้ไข...” และบทสวดที่เหลือของประทานที่ถูกกำหนดไว้ล่วงหน้า (ตามธรรมเนียม)

พิธีสวดมนต์ร้องเพลง

บันทึก.

พระสงฆ์ก็อ่าน คำอธิษฐานเหนือโคลิฟ

บันทึก.

หากวันเสาร์สัปดาห์ที่ 1 (3 มีนาคม) มีการรับราชการทหาร Theodore Tiron จาก Triodion จะแสดงร่วมกับบริการโพลีเอลีโอเพื่อเป็นเกียรติแก่ไอคอนของพระมารดาของพระเจ้าที่เรียกว่า "Sovereign" (ตัวเลือก บี):

ที่สายัณห์กับ พิธีสวดของประทานที่กำหนดไว้ล่วงหน้า- กฐิสมา 18.

ในหัวข้อ “ข้าแต่พระเจ้า ข้าพระองค์ได้ร้องไห้แล้ว” สติเชราที่ 10: ไทรโอเดียนซึ่งสอดคล้องกับตนเองของวัน โทนเสียงที่ 5: “มาเถิด ผู้ซื่อสัตย์...” (สองครั้ง) สติเชราของธีโอโทโคส (ไอคอน) – 4 และสติเชราของ พลีชีพ Theodore Tiron (จาก Triodi) เสียง 2 – 4 “Glory” – พลีชีพ ธีโอโดรา โทนเสียง 6: “ศัตรูใช้เรือ...” “และตอนนี้” - ผู้นับถือลัทธิ โทนเสียง 8: “ราชาแห่งสวรรค์...”

ทางเข้ามีกระถางไฟ "แสงอันเงียบสงบ" การอ่าน parimia ของ Triodion (prokeimenon ของ parimia ที่ 1, โทน 5: "พระเจ้าจะทรงได้ยินคุณในวันแห่งความโศกเศร้า"; ข้อ: "พระนามของพระเจ้าของยาโคบจะปกป้องคุณ" Prokeimenon แห่ง parimia ที่ 2 โทนเสียงที่ 6: “ข้าแต่พระเจ้า ขอเสด็จขึ้นไปด้วยอำนาจของพระองค์…” : “ปัญญา” และ “ให้เรารับไว้”) “ขอให้คำอธิษฐานของฉันได้รับการแก้ไข...” และบทสวดที่เหลือของประทานที่ถูกกำหนดไว้ล่วงหน้า (ตามธรรมเนียม)

หลังจากสวดมนต์หลังธรรมาสน์ พระสงฆ์และมัคนายกไปที่โต๊ะที่เตรียมไว้บนเกลือ ซึ่งมีจานพร้อมโคลิฟและแสดง พิธีสวดมนต์ร้องเพลงผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ ธีโอดอร์ ทิรอน ผู้อ่าน – สดุดี 142: “พระองค์เจ้าข้า โปรดฟังคำอธิษฐานของข้าพระองค์…” เกี่ยวกับ "พระเจ้าพระเจ้า" - ถ้วยรางวัลของผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ ธีโอโดรา เสียง 2: “ศรัทธาอันยิ่งใหญ่แห่งการแก้ไข…” “ความรุ่งโรจน์” คือ troparion เดียวกัน “และตอนนี้” คือ Theotokos เสียงก็เหมือนกัน: “ทุกสิ่งเป็นมากกว่าความหมาย...” ผู้อ่าน – สดุดี 50 ในระหว่างบทสดุดี จะมีการสวดมนต์ ตามธรรมเนียม มัคนายกจะเผาเครื่องหอมรอบโต๊ะพร้อมกับโคลิฟและนักบวช

บันทึก. กฎบัตรให้คำแนะนำต่อไปนี้เกี่ยวกับเครื่องหอม: “...สดุดี 50 และพระสงฆ์ก็ตรวจโคลิโว เจ้าอาวาส และใบหน้าตามลำดับ" (Typikon บทที่ 49 "บนส้นเท้ายามเย็น")

ตามสดุดี 50 ได้มีการร้องเพลงหลักธรรมของผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ Theodora โทน 8 วันที่ 4 (ไม่มี irmos) นักร้องร้องเพลง: "ผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ธีโอดอร์สวดภาวนาต่อพระเจ้าเพื่อเรา" ถึงสอง troparions แรกของศีลจากนั้น "สง่าราศี" "และตอนนี้" นักบวชตามธรรมเนียมจะอ่าน troparia ของศีล

ตามเพลงที่ 6 - "ข้าแต่พระเจ้าขอทรงเมตตา" (สามครั้ง) "ความรุ่งโรจน์และเดี๋ยวนี้" - kontakion ของผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ ธีโอโดร่า เสียงที่ 8

ตามบทเพลงที่ 9 แทนที่จะเป็น "สมควร" - irmos ของเพลงที่ 9: "คุณแม่ผู้ไม่มีศิลปะ ... "

ผู้อ่าน: Trisagion ตามคำกล่าวของ "พระบิดาของเรา..." - เครื่องหมายอัศเจรีย์: "เพราะว่าอาณาจักรของพระองค์เป็นของพระองค์..." และถ้วยรางวัลของผู้พลีชีพ ธีโอโดรา เสียง 2: “ศรัทธาอันยิ่งใหญ่แห่งการแก้ไข…” "สง่าราศี" - Kontakion of the Great Martyr Theodora เสียง 8: "ศรัทธาของพระคริสต์...", "และตอนนี้" - Theotokos เสียงเดียวกัน: "เหมือนการขอร้อง..." มัคนายก: “ให้เราอธิษฐานต่อพระเจ้าเถิด” นักร้อง: “ท่านเจ้าข้า ขอทรงเมตตา”

พระสงฆ์ก็อ่าน คำอธิษฐานเหนือโคลิฟ (เปรียบเทียบ: หนังสือบริการ, พิธีกรรมแห่งพร Koliva):

ข้าแต่พระเจ้า ผู้ทรงสร้างทุกสิ่งด้วยพระวจนะของพระองค์ ทรงทำให้แผ่นดินโลกเกิดผลด้วยผลไม้นานาชนิดเพื่อความเพลิดเพลินและเป็นอาหารของเรา ผู้ทรงประทานเมล็ดพันธุ์แก่เยาวชนทั้งสามคนและดาเนียลผู้อยู่ในบาบิโลน แสงชิยะที่หล่อเลี้ยงด้วยรสหวาน ! พระองค์เอง กษัตริย์ผู้เมตตากรุณาอวยพรเมล็ดพืชเหล่านี้ด้วยผลไม้ต่างๆ และชำระให้ผู้ที่กินจากเมล็ดนั้นศักดิ์สิทธิ์ เพื่อถวายเกียรติแด่พระองค์และเพื่อเป็นเกียรติแก่ผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ผู้ศักดิ์สิทธิ์ ธีโอดอร์ ทิรอน สิ่งนี้เสนอโดยผู้รับใช้ของพระองค์ และเพื่อรำลึกถึงในความศรัทธาอันเคร่งครัด ของผู้ที่ล่วงลับไปแล้ว ข้าแต่พระผู้มีพระภาคเจ้า โปรดประทานแก่บรรดาผู้ที่ประดับสิ่งนี้และความทรงจำของบรรดาผู้ที่กระทำทุกสิ่ง แม้กระทั่งเพื่อความรอดของคำวิงวอนและพรนิรันดร์ของพระองค์ จงเพลิดเพลินผ่านการอธิษฐานของพระนางผู้บริสุทธิ์ที่สุดของพระมารดาของพระเจ้าของเราและตลอดไป พระแม่มารีย์ และของมรณสักขีผู้ยิ่งใหญ่ ธีโอดอร์ ทิรอน ผู้ซึ่งเรารำลึกถึงความทรงจำของเขา และถึงนักบุญทั้งหลายของพระองค์ ข้าแต่พระเจ้าของเรา พระองค์ทรงเป็นผู้ที่อวยพรและชำระทุกสิ่งให้บริสุทธิ์ และเราขอถวายเกียรติแด่พระองค์ถึงพระบิดาผู้ทรงกำเนิด พร้อมด้วยพระบุตรองค์เดียวที่ถือกำเนิดของพระองค์ และพระวิญญาณบริสุทธิ์ ความดี และประทานชีวิตของพระองค์ตลอดไป เคย.

นักร้อง: "สาธุ" “จงเป็นพระนามของพระเจ้า…” (สามครั้ง) [“ขอพระสิริจงรุ่งโรจน์เถิด”] สดุดี 33: “ข้าพเจ้าจะถวายสาธุการแด่พระเจ้า...” เลิกจ้างตามปกติ

บันทึก. “และเราเข้าสู่มื้ออาหารและกินเหล้าองุ่นและน้ำมันเพื่อเห็นแก่นักบุญ เราได้รับสิ่งนี้ใน Lavra ของ Savva พ่อผู้เคารพนับถือของเราและพระของ Euthymius ผู้เคารพนับถือ แต่ตอนนี้เราไม่ได้ทำสิ่งนี้เพื่อความซื่อสัตย์ แต่เรากินแยมกับลูกพลัมที่ไม่มีน้ำมันและ a: ผู้ที่เลือกกินอาหารแห้ง เช่นเดียวกับวันพุธ” (Typikon, ch. 49, “On Friday night”)

ในปี 2019 เทศกาลฉลองการประกาศของพระนางมารีย์พรหมจารีตรงกับวันเสาร์สัปดาห์ที่ 4 ในกรณีนี้ เพลงในพระคัมภีร์ที่ Matins ในวันเสาร์สัปดาห์ที่ 4 จะไม่ถูกร้องในรูปแบบถือบวช

คำแนะนำปีนี้ใช้กับวันศุกร์สัปดาห์ที่ 4 เทศกาลมหาพรตด้วย เนื่องจากในปี 2019 วันเสาร์สัปดาห์ที่ 4 ตรงกับวันฉลองการประกาศของพระนางมารีย์พรหมจารี พุธ: Typikon, 24 มีนาคม, 3 และ 4 “ดู”

ในการรับใช้เสียงของ Octoechos 1–7 ผู้พลีชีพคนที่ 1 อยู่ในกลุ่มที่ 1 ของ stichera ในหัวข้อ "ท่านข้าร้องไห้" (ดูใน Octoechos ในเย็นวันศุกร์); อีกสามคนเสียชีวิต - ในกลุ่มที่ 2 มีสติเชรา ในการรับใช้โทนเสียงที่ 8 การจัดเรียงข้อความจะแตกต่างกัน: ในกลุ่ม stichera กลุ่มที่ 1 เรื่อง "ท่านข้าร้องไห้" มีการพลีชีพ 3 ครั้ง แต่ไม่มีการพลีชีพครั้งที่สี่ (กลุ่มที่ 2 ของ stichera ไม่มีการพลีชีพ ). ดังนั้นเมื่อทำการรับใช้ Octoechos ในโทนเสียงที่ 8 เราควรร้องเพลง stichera ของกลุ่มผู้พลีชีพกลุ่มที่ 1 โดยทำซ้ำกลุ่มแรก: "ผู้พลีชีพของพระเจ้า ... "

ดู Typikon, 24 กุมภาพันธ์, Markov บทที่ 9; Menaion, 9 มีนาคม, บทที่ 2 ของ Markov; พ Typikon, 9 มีนาคม, บทที่ 1 มาร์คอฟ; 24 กุมภาพันธ์ มาระโก 8 พระวิหารบทที่ 31 และ 32

Menaion ประกอบด้วยบริการสองอย่างเพื่อเป็นเกียรติแก่ไอคอนของพระมารดาของพระเจ้าที่เรียกว่า "Sovereign": 1) "การเฉลิมฉลองของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดเพื่อเป็นเกียรติแก่ไอคอนอันน่าอัศจรรย์ของเธอที่เรียกว่า "Sovereign"" และ 2) "บริการอื่นสำหรับ การปรากฏตัวของไอคอนของ Vlada ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด "Chitsa แห่งพระมารดาของพระเจ้าของเรา" Sovereign ""

ใน “พิธีบูชาขอบพระคุณสัปดาห์แรกของเทศกาลเข้าพรรษา” (ม., 1984, หน้า 214) ก่อนเพลงสดุดีครั้งที่ 142 มีเครื่องหมายอัศเจรีย์ระบุไว้ว่า “สรรเสริญพระเจ้าของเรา…” และ “มาเถิด ให้เรานมัสการ... " (3)

วันพุธ. การเตรียมการ ซีโนโฟน แมรี่ ภรรยาของเขา และลูกชายของพวกเขา อาร์คาดี และจอห์น

เซนต์. ซีโนฟอน โรบีสกี้.

การรับใช้ของนักบุญไม่มีสัญลักษณ์วันหยุด แต่ดำเนินการร่วมกับการรับใช้ของ Octoechos

ที่สายัณห์กฐิสมะ ๙ (ซึ่งไม่ได้อ่าน. ที่ Matinsวันอังคาร).

บันทึก.หากเป็นวันอังคาร (25 มกราคม) เฝ้าตลอดทั้งคืนก็ไม่มีกฐิสมะ.

ในหัวข้อ "ข้าแต่พระเจ้า ข้าพระองค์ร้องไห้แล้ว" บทที่ 6: Octoechos โทน 8 - 3 และนักบุญ โทน 2 - 3 "Glory, แม้ตอนนี้" - Menaion of the Holy Cross เสียงเดียวกัน: "องุ่นสุกทั้งหมด บริสุทธิ์..." .

ไม่มีรายการ Prokeimenon ของวัน

บน stichera มี stichera ของ Octoechos โทน 8 “ความรุ่งโรจน์แม้ในเวลานี้” - Octoechos แห่ง Holy Cross เสียงเดียวกัน: “ท่านเจ้าข้า เมื่อพระองค์…”

ตาม Trisagion - troparion of saints โทน 4 “สง่าราศี แม้กระทั่งบัดนี้” - โฮลี่ครอสตามเสียงของโทรปาเรียน จากผู้เยาว์: “พรหมจารีผู้บริสุทธิ์ไร้ที่ติ...”

ที่ Matinsใน "พระเจ้าคือพระเจ้า" - troparion of saints, โทน 4 (สองครั้ง) “สง่าราศี แม้กระทั่งบัดนี้” - โฮลีครอสตามเสียงของโทรปาเรียน จากผู้เยาว์: “พรหมจารีผู้บริสุทธิ์ไร้ที่ติ...”

กฐินมาศที่ 10, 11 และ 12 ไม่มีบทสวดเล็กๆ น้อยๆ เซดาลนี ออคโตฮา. สดุดี 50.

Canons: Octoechos 1st พร้อม irmos สำหรับ 6 (irmos หนึ่งครั้ง) 2nd สำหรับ 4 และนักบุญสำหรับ 4

เพลงในพระคัมภีร์ “เราร้องเพลงถวายพระเจ้า...”

Katavasia ตามบทที่ 3, 6, 8 และ 9 - irmos ของหลักการของ Menaion

ตามเพลงที่ 3 - Kontakion of Saints โทนที่ 4; วิญญาณแห่งนักบุญ โทน 8 “สง่าราศีแม้ในเวลานี้” - Menaion of the Holy Cross เสียงเดียวกัน

อ้างอิงจากเพลงที่ 6 - kontakion และ ikos of saints โทน 4

ในเพลงที่ 9 เราร้องเพลง "The Most Honest"

ตามเพลงที่ 9 ร้องว่า “สมควรกิน” Exapostilary Octoechos “ความรุ่งโรจน์” คือแสงสว่างของ Menaion “และตอนนี้” คือ Holy Cross ของ Octoechos

“สรรเสริญพระเจ้าจากสวรรค์…” และบทสดุดีสรรเสริญ

อ่าน Doxology รายวันแล้ว

บน stichera มี stichera ของ Octoechos โทน 8 “สง่าราศีแม้ในเวลานี้” - Octoechos แห่ง Holy Cross เสียงเดียวกัน: “ผู้ดูถูกแขวนคอบนไม้กางเขน…”

ตาม Trisagion - troparion of saints โทน 4 “ สง่าราศีแม้ในเวลานี้” - โฮลีครอสตามเสียงของโทรปาเรียนจากผู้เยาว์:“ เรายกย่องพระองค์พระมารดาของพระเจ้าร้องออกมา: พระองค์ทรงเป็นภูเขา ... ”

บนนาฬิกามีถ้วยรางวัลของนักบุญ kontakia ของนักบุญจะอ่านสลับกัน

ในงานสวดแอนติฟอนรายวัน

ที่ทางเข้า - troparia และ kontakion:

ในคริสตจักรของพระเจ้ามี troparion ประจำวัน: "Save, Lord...", troparion ของนักบุญ; โกนตะกิโอนแห่งนักบุญ, โกนตะคิออนแห่งนักบุญ. “พระสิริ” - “พักอยู่กับนักบุญ…” “และตอนนี้” - การประชุมประจำวัน: “พระองค์เสด็จขึ้นสู่ไม้กางเขน...”

ในวิหารของพระมารดาของพระเจ้ามีถ้วยรางวัลประจำวัน: "ขอความรอดพระเจ้า ... " ถ้วยรางวัลของพระวิหาร ถ้วยรางวัลของนักบุญ; Kontakion ประจำวัน: “พระองค์เสด็จขึ้นบนไม้กางเขน...”, Kontakion ของธรรมิกชน และใน Kontakion ของธรรมิกชน "สง่าราศี" - "พักผ่อนกับนักบุญ ... " "และตอนนี้" - คอนทาคิออนของวัด

ในวิหารของนักบุญมี troparion ประจำวัน: "Save, Lord ... ", troparion ของวิหาร, troparion ของนักบุญ; Kontakion ประจำวัน: “พระองค์เสด็จขึ้นบนไม้กางเขน…”, Kontakion ที่พระวิหาร, Kontakion ของนักบุญ และ Kontakion อื่น ๆ ของนักบุญ “สง่าราศี” - “พักอยู่กับวิสุทธิชน...” “และตอนนี้” - “การเป็นตัวแทนของคริสเตียน...”

Prokeimenon, alleluia และกริยา - ของวัน

อัครสาวกและข่าวประเสริฐ - ประจำวัน

ความสะดวกในการใช้คำแนะนำ Liturgical ที่ออกโดย Patriarchate ของมอสโกในแต่ละปีนั้นไม่อาจปฏิเสธได้และไม่ต้องสงสัยเลย สำหรับผู้ที่มีความรู้ทั่วไปมากที่สุดเกี่ยวกับกฎเกณฑ์ของการสักการะ พวกเขาไม่สามารถถูกแทนที่ได้ ตามที่ผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์และครูกฎบัตรส่วนใหญ่สอนกฎเกณฑ์ สำหรับผู้ที่รู้กฎบัตรเป็นอย่างดี - คำแนะนำพิธีกรรมพวกมันช่วยประหยัดเวลาได้มาก

ฉันจำได้ว่าในช่วงปลายทศวรรษที่ 90 เมื่อฉันทำงานเป็นผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์แล้วและคำสั่งพิธีกรรมสำหรับแต่ละปียังไม่ได้ตีพิมพ์ (ถ้าฉันจำไม่ผิดเราซื้อคำสั่งพิธีกรรมฉบับแรกในปี 2545) ฉันต้อง เตรียมแต่ละบริการเป็นเวลานานโดยวิเคราะห์กฎบัตรด้วยตารางความช่วยเหลือโดย V. Rozanov () แต่ตอนนั้นฉันไม่มีหนังสือเล่มนี้ แต่มีตารางที่จัดพิมพ์แยกกันโดยอิงจากหนังสือเล่มเล็กในรูปแบบ A3 ไม่สะดวกที่จะใช้ในระหว่างการบูชา ดังนั้นสำหรับบริการแต่ละครั้งฉันจึงจัดทำร่างลงบนกระดาษ นอกจากนี้ ข้าพเจ้ายังมีคำแนะนำเกี่ยวกับพิธีกรรมสำหรับปี 1953 ซึ่งบริจาคโดยบาทหลวงคนหนึ่ง เมื่อมองดูพวกเขา ฉันฝันว่ามันจะดีแค่ไหนหากคำแนะนำในการรับใช้อันศักดิ์สิทธิ์ดังกล่าวยังคงมีอยู่ในปัจจุบัน

เพียงไม่กี่ปีผ่านไป ความฝันของฉันก็เป็นจริง ทุกวันนี้ไม่มีใครใฝ่ฝันที่จะมีการเผยแพร่คำแนะนำเกี่ยวกับพิธีกรรมเนื่องจากมีการตีพิมพ์ทุกปีและทุกตำบลตามกฎแล้วซื้อป้ายหลายอันสำหรับตำบลโดยไม่ลังเล (ไปที่แท่นบูชาและคณะนักร้องประสานเสียงและถ้าเป็นไปได้ก็ไปที่ พระภิกษุและบ้านอุปราช) แต่ยังมีตำบลที่ยากจนอยู่หลายแห่งที่สามารถซื้อสำเนาคำสั่งพิธีกรรมสำหรับทั้งตำบลได้เพียงสำเนาเดียว แต่ฉันต้องการให้คำแนะนำเกี่ยวกับพิธีกรรมอยู่ใกล้ตัวเสมอทั้งในวัดและที่บ้าน

พระสงฆ์และผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์ทุกคนมีสถานการณ์ที่พวกเขาไม่ได้วางแผนที่จะรับใช้ แต่ทันใดนั้นพวกเขาก็ได้รับเชิญให้ไปร่วมพิธีบางอย่างหรือจำเป็นต้องเปลี่ยนใครสักคน บางทีอาจจะอยู่ในวัดอื่น และพวกเขาจำเป็นต้องเตรียมพิธีที่บ้าน อาจเป็นเพราะจุดประสงค์นี้จึงมีการโพสต์คำแนะนำพิธีกรรมบนอินเทอร์เน็ต

เพื่อความสะดวกของคุณ ฉันได้สร้างลิงก์ไปยังคำแนะนำในพิธีกรรมและปฏิทินออร์โธดอกซ์ไว้ที่ส่วนหัวของเว็บไซต์ อย่างไรก็ตาม เมื่อคำนึงถึงความจริงที่ว่าไม่ใช่ผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์ทุกคนจะเป็นผู้ใช้คอมพิวเตอร์ส่วนบุคคลขั้นสูง ฉันจึงตัดสินใจในบทความนี้เพื่อบอกวิธีใช้คำแนะนำพิธีกรรมอย่างสะดวกและรวดเร็วยิ่งขึ้น

เราใช้ปฏิทินออร์โธดอกซ์ในลักษณะเดียวกัน โดยการคลิกที่ลิงค์ในส่วนหัวของเว็บไซต์เราจะไปที่หน้านั้น ที่นี่เราคลิกที่ลิงค์วันนี้ ที่อยู่หน้าเขียนไว้ในบรรทัดเบราว์เซอร์:

ตอนนี้ คำแนะนำพิธีกรรมสำหรับปี 2019ยังไม่ได้เผยแพร่บนเว็บไซต์ Patriarchate แต่พวกเขาได้รับการตีพิมพ์แล้วบนเว็บไซต์ของสำนักพิมพ์ของ Patriarchate แห่งมอสโกของโบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซีย (ก่อนสิ้นปี) ตามลิงค์ทันทีปฏิทินออร์โธดอกซ์จะเปิดขึ้นและที่ด้านล่างของหน้าจะมีลิงค์ไปยังคำแนะนำในพิธีกรรม ที่นี่การเปิดวันที่ต้องการจะยากขึ้นอีกเล็กน้อย ลิงค์ดูเหมือนอยู่ที่ไหน =10 หมายถึงวันที่ 10 มกราคม (NS) ดังนั้น หากคุณต้องการดูคำแนะนำ เช่น วันที่ 13 พฤษภาคม คุณต้องมีที่อยู่ลิงก์ http://calendar.rop.ru/?idd=10เปลี่ยนเป็น http://calendar.rop.ru/?idd=133เนื่องจากวันที่ 13 พฤษภาคม เป็นวันที่ 133 ของปี (31+28+31+30+13) เผยแพร่บนเว็บไซต์ ABC of Faith ด้วย” ดาวน์โหลดให้กับตัวคุณเอง ปฏิทินออร์โธดอกซ์ปี 2019อาจจะ แต่ คำแนะนำพิธีกรรมสำหรับปี 2019ที่นี่และ

หากคุณเป็นเจ้าของสมาร์ทโฟนคุณก็มีโอกาสที่จะมี” ปฏิทินออร์โธดอกซ์" และ "คำสั่งสอนพิธีกรรม" อยู่เสมอ คุณสามารถดาวน์โหลดแอปพลิเคชันสำหรับแอป Android ได้โดยใช้ลิงก์: "" และ "" โดยส่วนตัวแล้วฉันชอบปฏิทินออร์โธดอกซ์ที่มีชีวิตของนักบุญมากที่สุด ฉันดาวน์โหลดมัน และหลังจากนั้นไม่นานฉันก็พบว่ามันมีทุกอย่าง: หนังสือสวดมนต์ หนังสือ Akathist หนังสือ Canon หนังสือสดุดี พระคัมภีร์ และหนังสืออ้างอิงข้อกำหนด และความมั่งคั่งทั้งหมดนี้มีน้ำหนักเพียง 40.8 MB ฉันดีใจ! ฉันแนะนำให้ทุกคน สิ่งที่เหลืออยู่คือการหาเวลาอ่านทั้งหมด

คุณสามารถใช้แอปพลิเคชัน Android บนพีซีได้ แต่สำหรับสิ่งนี้คุณต้องมีโปรแกรมจำลอง Android บางส่วนของพวกเขาถูกเสนอ คุณสามารถค้นหาผู้อื่นได้โดยใช้เครื่องมือค้นหา

สำหรับผู้ที่อาศัยอยู่ในยูเครน คำแนะนำพิธีกรรมที่ออกโดยชาวยูเครน โบสถ์ออร์โธดอกซ์ฉันหามันไม่เจอ ใครเจอช่วยแชร์ลิงค์หน่อยนะครับ คำแนะนำพิธีกรรมจากปีก่อนๆ คือ

สำหรับผู้ที่รอบรู้ในกฎบัตรไม่ดีมาก แม้กระทั่งใช้คำแนะนำพิธีกรรม ฉันเสนอทางเลือกสองทาง: ทางหนึ่งเร็ว อีกทางช้า แต่ละเอียดถี่ถ้วน

1. เว็บไซต์ “รีเจ้นท์แห่งปี” เสนอ “” (เผื่อคุณไม่รู้อะไรเลยว่าจะหาหนังสือเล่มไหน เพียงดาวน์โหลดและใช้งาน) อย่างไรก็ตามตัวเลือกนี้คุ้มค่าที่จะพิจารณาอย่างใกล้ชิดสำหรับผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์ที่ต้องทิ้งผู้ทดแทนที่โง่เขลาไว้แทนและกรณีดังกล่าวอาจเกิดขึ้นกับทุกคนอย่างน้อยหนึ่งครั้ง
2. ไปที่ส่วน "การฝึกอบรม" และศึกษา "" ผู้สำเร็จราชการทุกคนต้องการสิ่งนี้จริงๆ โดยเฉพาะผู้ที่ไม่ได้เข้าเรียนหลักสูตรผู้สำเร็จราชการและไม่ได้เรียนวิชาที่น่าสนใจที่สุดนี้

หากคุณสังเกตเห็นข้อผิดพลาดหรือลิงก์เสีย อย่าขี้เกียจที่จะรายงาน ในการดำเนินการนี้ เพียงไฮไลต์ข้อผิดพลาดแล้วกด "Ctrl" + "Enter"