การสังหารหมู่ผู้บริสุทธิ์: ตำนานคริสเตียนหรือข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์? การตัดศีรษะของผู้เบิกทางและผู้ให้บัพติศมาผู้มีเกียรติของพระเจ้ายอห์น

คริสตจักรศักดิ์สิทธิ์อ่านข่าวประเสริฐของมัทธิว บทที่ 14 ศิลปะ 1 - 13

1. ครั้งนั้นเฮโรดเจ้าเมืองได้ยินข่าวลือเรื่องพระเยซูเจ้า

2. และพระองค์ตรัสกับผู้ที่รับใช้ร่วมกับพระองค์: นี่คือยอห์นผู้ให้บัพติศมา พระองค์ทรงเป็นขึ้นมาจากความตาย ดังนั้นพระองค์จึงทรงทำการอัศจรรย์

3. เพราะเฮโรดได้จับยอห์นมัดขังคุกไว้เพราะนางเฮโรเดียสภรรยาของฟีลิปน้องชายของตน

4. เพราะยอห์นพูดกับเขาว่า: คุณต้องไม่มีมัน

5. และเขาต้องการจะฆ่าเขา แต่เขากลัวประชาชน เพราะพวกเขานับถือเขาในฐานะผู้เผยพระวจนะ

6. ในระหว่างการฉลองวันเกิดของเฮโรด ธิดาของเฮโรเดียสเต้นรำต่อหน้าที่ประชุมและยินดีกับเฮโรด

7. ดังนั้นเขาจึงสัญญาด้วยคำสาบานว่าจะให้ตามที่เธอขอ

8. เธอตามคำยุยงของมารดาของเธอกล่าวว่า: ขอศีรษะของยอห์นผู้ให้บัพติศมาใส่จานให้ฉันที่นี่

9. พระราชาทรงเป็นทุกข์ แต่เพราะเห็นแก่คำปฏิญาณและคนที่นอนร่วมกับพระองค์ จึงรับสั่งให้มอบของนั้นแก่นาง

10. และพระองค์ทรงส่งคนไปตัดศีรษะยอห์นติดคุก

11. พวกเขาเอาพระเศียรของพระองค์ใส่จานยื่นให้หญิงสาว แล้วนางก็เอาไปให้มารดา

12. เหล่าสาวกของพระองค์มาเอาพระศพของพระองค์ไปฝังไว้ และพวกเขาก็ไปทูลพระเยซู

13 เมื่อพระเยซูทรงได้ยินก็ทรงลงเรือจากที่นั่นไปยังถิ่นทุรกันดารตามลำพัง เมื่อประชาชนทราบเรื่องนี้แล้วจึงเดินตามพระองค์ไปจากเมืองต่างๆ

(มัทธิว 14:1-13)

วันนี้เราจะนำเสนอภาพที่เฮโรดสังหารยอห์นผู้ให้บัพติศมา เขามัดและโยนยอห์นผู้ให้บัพติศมาเข้าคุกเพราะเขาตัดสินว่าเขาได้ทำบาป: เฮโรดอันทีพาสรับภรรยาของน้องชายของเขาไปเอง ก่อนหน้านี้เฮโรดแต่งงานกับธิดาของกษัตริย์อาหรับจากนาบาตี อารีธา เขามีน้องชายคนหนึ่งในโรมชื่อเฮโรดเหมือนกัน แต่ผู้เขียนข่าวประเสริฐเรียกเขาว่าฟีลิป (เห็นได้ชัดว่า ชื่อเต็มชื่อของเขาคือเฮโรดฟีลิป) ฟิลิปอาศัยอยู่ในกรุงโรมในฐานะบุคคลธรรมดาที่ร่ำรวย และเขาไม่มีอาณาจักรของตนเอง ในระหว่างการเยือนกรุงโรม Herod Antipas ได้ล่อลวงภรรยาของพี่ชายของเขา เขาโน้มน้าวให้เธอละทิ้งสามีและแต่งงานกับเขา เพื่อจะทำเช่นนี้ เขาต้องส่งภรรยากลับไปหากษัตริย์อาเรเต ผู้เป็นบิดาของเธอ ซึ่งต่อมาได้ส่งผลอันน่าเศร้าต่อเฮโรดอันติปัสเอง

วันนี้มาพิจารณา เรื่องเศร้าการตัดศีรษะของผู้เผยพระวจนะและผู้เบิกทางของยอห์นผู้ให้บัพติศมาเราจะพิจารณาบุคลิกภาพของเฮโรดอันติปัสเป็นพิเศษ เขาก่ออาชญากรรม: แม้ว่าเราจะไม่พูดถึงประเด็นทางศีลธรรม (ล่อลวงภรรยาของพี่ชายของเขา) เขาก็ฝ่าฝืนกฎหมายสองข้อ: ประการแรกเขาหย่ากับภรรยาของเขาโดยไม่มีเหตุทางกฎหมายสำหรับเรื่องนี้ และประการที่สอง เขาแต่งงานกับลูกสาวของเขา- สะใภ้ซึ่งเป็นสิ่งต้องห้ามตามกฎหมายยิว ยอห์นผู้ให้บัพติศมาไม่ลังเลที่จะกล่าวหาเขาในเรื่องนี้ เฮโรเดียสภรรยาของพี่ชายฟิลิปซึ่งเฮโรดอันติปาสขโมยไปจากเขารู้สึกขุ่นเคืองอย่างมากกับสิ่งนี้เกลียดยอห์นผู้ให้บัพติศมาและกำลังรอโอกาสที่จะทำลายเขา

ล่ามพระคัมภีร์บางคนเชื่อว่าเฮโรดอันติปาสเคารพยอห์นผู้ให้บัพติศมา แม้กระทั่งบางครั้งก็พูดคุยกับเขาเป็นการส่วนตัว (สามารถเห็นได้ในพระกิตติคุณคู่ขนาน) แต่เพื่อให้ภรรยาของเขาพอใจ เขาจึงจับยอห์นผู้ให้บัพติศมาและขังเขาไว้ในป้อมปราการมาเชอรอน ในด้านหนึ่งจึงซ่อนเขาไว้จากเฮโรเดียส (เพื่อไม่ให้มือของเธอไปถึงยอห์นผู้ให้บัพติศมา) อีกด้านหนึ่งกักขังเขาไว้เขายังคงล่ามโซ่การกระทำของเขาไว้ เฮโรดรู้ว่ายอห์นผู้ให้บัพติศมาได้รับความนับถือในฐานะศาสดาพยากรณ์ และในบรรดาคนทั่วไปเขาได้รับความนับถือและมีสิทธิอำนาจมาก โยเซฟุสเขียนว่าเฮโรดอันทีพาสกลัว ความไม่สงบของประชาชนและการลุกฮือ พวกเขากลัวสิ่งเดียวกันนี้เมื่อพระคริสต์ทรงเทศนาแก่ฝูงชน

ในเรื่องสั้นเรื่องนี้ คุณจะรู้สึกได้ถึงบุคลิกของเฮโรด ความกลัวมีอยู่ในตัวละครของเขา เขากลัวยอห์นผู้ให้บัพติศมา เหตุใดเขาจึงทำเช่นนี้ ดูซิว่าบาปที่มนุษย์กระทำนั้นก้าวหน้าไปอย่างไร: เฮโรดทำผิดศีลธรรม ขโมยภรรยาของน้องชายไป แต่ตามมาด้วยอาชญากรรมที่หนักกว่านั้นอีก เขาถูกประณามโดยยอห์น ผู้เผยพระวจนะแห่งทะเลทรายคนนี้ และบางทีมโนธรรมของเขาอาจประณามเขาด้วย เฮโรเดียสรอจนถึงวินาทีสุดท้ายที่จะสังหารยอห์นผู้ให้บัพติศมาซึ่งถูกจำคุกในคุก เฮโรดกลัวที่จะผิดคำพูด เกรงว่าจะถูกประณามจากผู้คนที่มาร่วมงานวันเกิด เช่น ขุนนาง เจ้าชาย และกษัตริย์ แม้ว่าพวกเขาจะไม่ได้ขอเขาเพื่อความมั่งคั่งไม่ใช่เพื่อศักดิ์ศรีทางโลก แต่เพื่อสิ่งที่ตัวเขาเองอาจไม่ต้องการทำจริงๆ เฮโรด อันติปาส อยู่ที่นี่ สถานการณ์ที่ยากลำบากแต่ความขี้ขลาด ความขี้ขลาด และพฤติกรรมที่ไร้ยางอายของเขาทำให้เขาสามารถทำสิ่งที่เฮโรเดียสขอได้

เฮโรเดียสส่งเจ้าหญิงลูกสาวของเธอไปเต้นรำเต้นรำที่ผิดศีลธรรมในงานเลี้ยงซึ่งเธอพอใจผู้ที่รับชม ผู้เป็นแม่ไม่รู้สึกอายเลยที่เธอเสียสละความเหมาะสมของลูกสาวเพื่อบังคับเฮโรดอันติปาสให้ก่ออาชญากรรม

ชะตากรรมของเฮโรดโดยทั่วไปน่าเศร้าและน่าสลดใจมาก เมื่อคาลิกูลาขึ้นครองบัลลังก์ เขาได้ยึดอาณาจักรจากเฮโรด อันติปาส และส่งเขาไปลี้ภัยในกอล เฮโรเดียสไปกับสามีและอาศัยอยู่ใกล้ ๆ กันจนวันสุดท้ายของชีวิต หญิงคนนี้ซึ่งความหายนะมาถึงเฮโรดก็ยังคงอยู่กับพระองค์จนวันสุดท้าย

เหตุการณ์อันน่าสลดใจนี้แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนว่าบาปทำงานอย่างไรและสามารถทำลายชีวิตทั้งชีวิตของบุคคลได้อย่างไร ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมเราจึงให้ความสนใจกับบุคลิกภาพของเฮโรดในปัจจุบัน

พระเจ้าอวยพรคุณ!

บาทหลวงดาเนียล รียาบินิน

บทถอดเสียง: นีน่า เคอร์ซาโนวา

มาดูแหล่งที่มาหลักและนำเสนอคำอธิบายการเสียชีวิตที่เชื่อถือได้ ยอห์นผู้ให้บัพติศมาซึ่งนักเรียนทิ้งเราไป พระคริสต์นักเขียนแห่งศตวรรษแรก แมทธิว, เครื่องหมาย, ลุค.

หลังความตาย เฮโรดมหาราชผู้ปกครองที่พยายามจะสังหารพระกุมารคริสต์ ทางการโรมันแบ่งดินแดนปาเลสไตน์ออกเป็นสี่ส่วน โดยแต่ละส่วนได้แต่งตั้งผู้อุปถัมภ์ของตนเองเป็นผู้ปกครอง เฮโรด อันติพาสซึ่งจะมีการหารือกันว่าได้รับจากจักรพรรดิออกุสตุสเพื่อปกครองแคว้นกาลิลี เขาทิ้งภรรยาตามกฎหมายและอยู่ร่วมกับ เฮโรเดียส, ภรรยาของพี่ชายของเขา

เฮโรดคนเดียวกันนี้ได้รับคำสั่งให้ควบคุมตัว โจแอนนาและโยนเขาเข้าคุกเพราะเรื่องเฮโรเดียส อดีตภรรยาพี่ชายของเขา ฟิลิปปาซึ่งเขาแต่งงานแล้ว ยอห์นบอกเฮโรดว่า “ท่านจะอยู่กับภรรยาของน้องชายท่านไม่ได้” เฮโรดกลัวยอห์น เขารู้ว่ายอห์นเป็นคนชอบธรรมและบริสุทธิ์ และเขาก็ดูแลเขา เขาชอบฟังเขาแม้ว่าสุนทรพจน์เหล่านี้จะทำให้กษัตริย์อับอายมากก็ตาม

เมื่อยอห์นในคุกทราบถึงพระราชกิจที่พระเยซูทรงกระทำ เขาจึงส่งเหล่าสาวกไปถามพระองค์ว่า “พระองค์คือผู้ที่จะมาหรือเราควรรอคนอื่น?” พระเยซูตรัสตอบพวกเขาว่า “จงไปบอกยอห์นตามที่ท่านเห็นและได้ยิน คนตาบอดมองเห็นอีก คนพิการเดินได้ คนโรคเรื้อนหายโรคแล้ว คนหูหนวกได้ยิน คนตายเป็นขึ้นมาแล้ว ประกาศข่าวดีแก่คนยากจน และผู้ที่ไม่สงสัยเราก็เป็นสุข"

“ การปรากฏของพระคริสต์ต่อผู้คน” (ภาพวาดโดย A. A. Ivanov ยอห์นผู้ให้บัพติศมายืนอยู่บนฝั่งแม่น้ำจอร์แดนสั่งสอนผู้คนเกี่ยวกับพระเมสสิยาห์ที่เสด็จมาในขณะที่พระคริสต์ทรงปรากฏบนเนินเขาในระยะไกล) Commons.wikimedia.org

เมื่อพวกเขาออกไป พระเยซูทรงเริ่มตรัสกับประชาชนเกี่ยวกับยอห์นว่า “เหตุใดท่านจึงเข้าไปในถิ่นทุรกันดาร? ดูต้นอ้อสิ พวกมันแกว่งไปมาในสายลมได้อย่างไร? คุณคิดว่าจะได้เห็นผู้ชายสวมเสื้อผ้าที่งดงามหรือไม่? แต่คนแต่งกายวิจิตรงดงามอาศัยอยู่ในพระราชวัง คุณคิดว่าจะได้เห็นใคร? ศาสดา? ใช่แล้ว คุณเคยเห็นผู้เผยพระวจนะ และฉันบอกคุณว่าเขาเป็นมากกว่าผู้เผยพระวจนะ ไม่มีใครในเผ่าพันธุ์มนุษย์ที่ยิ่งใหญ่กว่ายอห์น”

เฮโรเดียสผู้เกลียดชังยอห์นพยายามหาทางตายแต่ไม่สามารถทำอะไรได้ เนื่องในโอกาสวันคล้ายวันเกิดของเฮโรด พระองค์ทรงจัดงานเลี้ยงขุนนาง ผู้นำทางทหาร และขุนนางชาวกาลิลี ธิดาของเฮโรเดียสก็ปรากฏตัวขึ้นที่นั่น เฮโรดกับแขกชอบการเต้นรำของเธอมากจนกษัตริย์ตรัสกับเธอว่า “ขอสิ่งที่คุณต้องการเถิด ฉันจะให้ทุกสิ่งที่คุณขอมากถึงครึ่งอาณาจักร!” เธอถามมารดาของเธอและเรียกร้องให้นำศีรษะของยอห์นผู้ให้บัพติศมาใส่จานทันที กษัตริย์ทรงเสียใจอย่างยิ่ง แต่ก็ไม่กล้าปฏิเสธเธอเพราะคำสาบานต่อหน้าแขก เขาส่งผู้คุ้มกันทันทีและสั่งให้นำศีรษะมาหาเขา เขาตัดศีรษะของยอห์นในคุกแล้วนำมาใส่จาน สาวกของยอห์นทราบเรื่องนี้แล้วจึงนำศพไปฝัง

หากคุณไม่ทราบความเป็นมาหากคุณไม่เข้าใจภารกิจที่ยอห์นผู้ให้บัพติศมาดำเนินอยู่คำอธิบายของการประหารชีวิตที่นำเสนอก็ดูแทบจะสิ้นหวัง สิ่งที่น่าเศร้าเป็นพิเศษคือคำพยานที่ตรงไปตรงมาถึงความฉงนสนเท่ห์ของยอห์นเกี่ยวกับพระคริสต์ และด้วยเหตุนี้จึงเกี่ยวกับความหมายของคำพยานและการรับใช้ที่ยอห์นทำก่อนถูกจับกุม

“การประหารชีวิตของยอห์นผู้ให้บัพติศมา” (ภาพวาดโดยคาราวัจโจ) Commons.wikimedia.org

ยอห์นผู้ให้บัพติศมาคือใคร?

ตามที่ผู้ประกาศข่าวประเสริฐ ยอห์นเกิดจากพ่อแม่สูงอายุเมื่อหกเดือนก่อนการประสูติของพระคริสต์ บิดาของเขามาจากครอบครัวปุโรหิต และระหว่างการรับใช้ในพระวิหารเยรูซาเล็ม เขาได้รับการเปิดเผยจากพระผู้เป็นเจ้าว่าแม้จะไม่มีบุตร แต่พวกเขาก็จะมีลูกชายคนหนึ่งในช่วงวัยตกต่ำ: “ภรรยาของคุณ เอลิซาเบธเธอจะคลอดบุตรชายให้ท่าน และท่านจะตั้งชื่อเขาว่ายอห์น พระองค์จะทรงให้ความชื่นชมยินดีแก่ท่าน และหลายคนจะชื่นชมยินดีเมื่อพระองค์ประสูติ เพราะเขาจะเป็นใหญ่ในสายพระเนตรขององค์พระผู้เป็นเจ้า เขาจะไม่ดื่มเหล้าองุ่นหรือเบียร์ แต่จะเปี่ยมด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์ตั้งแต่แรกเกิด พระองค์จะทรงนำชนอิสราเอลจำนวนมากกลับมาหาพระยาห์เวห์พระเจ้าของพวกเขา” และมันก็เกิดขึ้น

ยอห์นผู้ให้บัพติศมา ภาพวาดโดยเอล เกรโก ภาพ: Commons.wikimedia.org

ไม่มีใครรู้เกี่ยวกับวัยเด็กและเยาวชนของผู้เบิกทาง ตลอดจนเกี่ยวกับองค์พระเยซูคริสต์เจ้าด้วย เรื่องราวเกี่ยวกับพวกเขาเริ่มต้นเมื่ออายุ 30 ความจริงก็คือตามกฎหมายของอิสราเอลโบราณเฉพาะในปีที่สามสิบของชีวิตเท่านั้นที่บุคคลสามารถเป็นครูได้เฉพาะจากช่วงเวลานี้เสียงของเขาเท่านั้นที่ผู้คนจะได้ยินและยอมรับความคิดเห็นของเขา ดังนั้นทั้งยอห์นและพระคริสต์จึงปฏิบัติตามคำสั่งห้ามนี้อย่างเคร่งครัด ซึ่งเป็นสิ่งที่ผู้ประกาศข่าวประเสริฐพูดถึง โดยเน้นความชอบธรรมของการเทศนาและคำสอนของพวกเขา

หกเดือนก่อนเริ่มเทศนาของพระเยซูคริสต์ ชายที่น่าทึ่งคนหนึ่งปรากฏตัวขึ้นในดินแดนทะเลทรายที่มีประชากรเบาบางของประเทศอิสราเอล ตอนนี้พวกเขาจะเรียกเขาว่านักพรต นี่คือยอห์นผู้ให้บัพติศมา เขาดำเนินชีวิตอย่างสันโดษ มีศีลธรรมและไร้ที่ติทางศาสนา สวมเสื้อผ้าเรียบง่าย ราคาไม่แพง เย็บอย่างหยาบๆ ทำจากขนอูฐ และกินเฉพาะสิ่งที่ธรรมชาติรอบข้างขาดแคลนมอบให้เขาเท่านั้น ตั๊กแตนแห้ง (ที่เรียกว่าตั๊กแตน) และน้ำผึ้งจากผึ้งป่า

ยอห์นเรียกผู้คนให้กลับใจ นั่นคือเพื่อเข้าใจชีวิตของพวกเขา ยอมรับบาปของพวกเขา และมุ่งมั่นที่จะดำเนินชีวิตอย่างมีศีลธรรมมากขึ้น โดยปฏิบัติตามพระบัญญัติของพระเจ้า เพื่อเป็นสัญลักษณ์ของการชำระล้างจิตวิญญาณที่ประสบความสำเร็จ ผู้เบิกทางให้บัพติศมาผู้คน นั่นคือ จุ่มพวกเขาลงในแม่น้ำจอร์แดน ซึ่งเขาได้รับฉายาว่าผู้นับถือศาสนาคริสต์นิกายโปรแตสแตนต์ คงไม่มีอะไรพิเศษในการสั่งสอนของยอห์นในช่วงเวลานั้น ถ้าไม่ใช่เพราะคำพยานที่ว่าเขาถูกส่งไปเพื่อเตรียมการเสด็จมาของพระเมสสิยาห์พระผู้ช่วยให้รอด ว่าการกลับใจที่เขาเรียกร้องนั้นไม่ได้สิ้นสุดในตัวมันเอง แต่เป็นเพียงการเตรียมสำหรับการประชุม กับพระองค์ผู้เราสามารถรับรู้ เข้าใจ และที่สำคัญที่สุด สำคัญ ที่จะยอมรับผ่านการกลับใจเท่านั้น ผ่านการสละความชั่วร้าย และความปรารถนาที่จะมีชีวิตร่วมกับพระเจ้า

ความหมายของวันหยุดคืออะไร?

พระเยซูคริสต์ทรงยกย่องยอห์นมาก เราได้เห็นแล้วว่าพระองค์ทรงเรียกเขาว่าเป็นผู้เผยพระวจนะที่ยิ่งใหญ่ที่สุด เป็นผู้ยิ่งใหญ่ที่สุดในบรรดาสตรีที่เกิดมา และประเด็นนี้ไม่เพียงแต่ในคุณสมบัติส่วนตัวที่น่าทึ่งของยอห์นเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความศรัทธา การบำเพ็ญตบะของเขาด้วย ฉันคิดว่าประเด็นหลักอยู่ที่ความยากและแทบจะเป็นไปไม่ได้เลยในการให้บริการที่จอห์นทำ

ผู้เบิกทางแสดงให้เราเห็นตัวอย่างอันน่าทึ่งของความศรัทธา และที่สำคัญที่สุดคือ การเข้าใจสถานที่และบทบาทของตนเอง ภารกิจหลักของยอห์นสำเร็จในวันที่เขารับบัพติศมาในพระคริสต์ ยอห์นผู้มีสิทธิอำนาจฝ่ายวิญญาณอย่างไม่มีเงื่อนไขในหมู่ผู้คน ได้พบกับพระเยซู เป็นพยานต่อพระองค์ในฐานะพระเมสสิยาห์ และชี้แจงอย่างชัดเจนเกี่ยวกับ "ความถดถอย" ของเขาและจุดเริ่มต้นของ "การเติบโต" ของพระคริสต์ สาวกบางคนของยอห์นกลายเป็นสาวกกลุ่มแรกของพระเยซูตามคำสั่งโดยตรงของเขา

มีเพียงไม่กี่คนที่มีชื่อเสียงในการยอมรับภารกิจดังกล่าวและพยายามทำภารกิจให้สำเร็จ การเป็นเพียงเสียงของคนอื่นซึ่งต้องเงียบลงเมื่อผู้พูดมาถึงนั้นเป็นเรื่องยากมาก ลองนึกภาพ: ภายในเวลาเพียงหกเดือน จอห์นมีชื่อเสียงไปทั่วประเทศ ได้รับความเคารพและอำนาจในหมู่ประชาชนมากจนทหาร ครูสอนกฎหมาย และกษัตริย์ฟังคำแนะนำของเขา โดยพื้นฐานแล้ว เขากลายเป็นผู้นำทางศาสนาที่รวมผู้คนมากมายที่อยู่รอบตัวเขาให้เป็นหนึ่งเดียวกัน และเขาต้องละทิ้งสิ่งเหล่านี้ทั้งหมด นำนักเรียนและผู้ติดตามของเขาไปหาผู้เดียว ผู้เบิกทาง ผู้ส่งข่าวถึงผู้ที่เขาถูกส่งไปเป็น - ถึงพระคริสต์ ยอห์นไม่ได้เป็นเพียงผู้ประกาศพระประสงค์ของพระเจ้าเท่านั้น แต่ยังเป็นคนที่เสียสละตั้งแต่เริ่มแรกตั้งแต่แรกเริ่มมีชีวิตอยู่เพื่อยกย่องผู้อื่น

ศาสนจักรเรียกยอห์นผู้ถวายบัพติศมาว่าศาสดาพยากรณ์คนสุดท้ายและผู้พลีชีพคนแรก และแท้จริงแล้ว จอห์นพบว่าตัวเองกำลังใกล้จะถึงสองยุคแล้ว ในด้านหนึ่ง พระองค์ทรงปฏิบัติพันธกิจเชิงพยากรณ์ให้สำเร็จ โดยประกาศพระประสงค์ของพระเจ้าแก่ผู้คน และเตรียมการเสด็จมาของพระเยซู ในทางกลับกัน เขาทนทุกข์เพื่อความจริงของพระเจ้า เพื่อรับใช้พระคริสต์

เพื่อเป็นการเฉลิมฉลอง "การตัดศีรษะของยอห์นผู้ให้บัพติศมา" ชาวคริสเตียนระลึกถึงชายผู้ยิ่งใหญ่ ชีวิตและความตายของเขา เรียนรู้จากเขาศรัทธาในพระเจ้า วางใจในพระเจ้า และความปรารถนาที่จะบรรลุชะตากรรมของตนจนถึงที่สุด แต่นั่นคือโดยทั่วไป ผมคิดว่าสำหรับสมัยของเราโดยตรง เมื่อความกลัวพันธนาการใจและเจตนาของคนจำนวนมาก ประจักษ์พยานของยอห์นในฐานะผู้ประกาศความจริงที่เข้ากันไม่ได้และผู้เปิดเผยความชั่วร้ายและความเท็จเป็นสิ่งสำคัญ

ป.ล. นอกจากที่กล่าวไว้แล้ว ควรกล่าวว่าวัน “การตัดศีรษะของยอห์นผู้ให้บัพติศมา” นั้นเป็นวันอดอาหาร คริสเตียนออร์โธดอกซ์ถูกเรียกให้ละเว้นจากเนื้อสัตว์และผลิตภัณฑ์จากนม และด้วยเหตุนี้จึงให้เกียรติความทรงจำของชายผู้ชอบธรรมผู้ยิ่งใหญ่ มีความเชื่อกันว่าการกินอะไรที่กลมๆ เป็นสิ่งที่ยอมรับไม่ได้ ประเพณีนี้สร้างขึ้นโดยคนเรียบง่ายและไม่มีการศึกษา และไม่เกี่ยวข้องกับวินัยของคริสตจักร สันนิษฐานได้ว่าสิ่งเหล่านี้เป็นเสียงสะท้อนของอดีตนอกรีตของบรรพบุรุษของเรา

ลัทธิ โบสถ์ออร์โธดอกซ์ห้องบรรยายออร์โธดอกซ์สำหรับคนหนุ่มสาวที่พิพิธภัณฑ์สารพัดช่างมอสโกจะอุทิศให้กับพิธีศักดิ์สิทธิ์และวันหยุด

เฮโรเดียสเป็นหลานสาวของกษัตริย์เฮโรดมหาราชแห่งยูเดียซึ่งเป็นผู้ริเริ่มการสังหารหมู่เด็กทารก และตามคำสั่งของหลานสาวของเขา ยอห์นผู้ให้บัพติศมาผู้ชอบธรรมและบรรพบุรุษของพระเยซูคริสต์ก็ถูกสังหาร

ชื่อของกษัตริย์ชาวยิวเฮโรดมหาราชได้กลายเป็นชื่อที่ใช้ในครัวเรือน: คำว่า "เฮโรด" ในใจของเรามีความเกี่ยวข้องกับความโหดร้ายและไร้มนุษยธรรม อย่างไรก็ตาม นักประวัติศาสตร์ประเมินกิจกรรมของเขาไม่เพียงแต่ในเชิงลบเท่านั้น กษัตริย์องค์นี้ทรงสร้างแคว้นยูเดียมากมาย แต่ประวัติศาสตร์ไม่ได้นำคำพูดที่ดีเกี่ยวกับเฮโรเดียสหลานสาวของเขามาให้เราแม้แต่คำเดียว

ภาษาของผู้เบิกทางที่กบฏ

ยอห์นผู้ให้บัพติศมา (ผู้เบิกทาง) เป็นบุตรชายของเอลิซาเบธ (ญาติของมารีย์ มารดาของพระเยซูคริสต์) และปุโรหิตเศคาริยาห์ เขาเกิดสองสามเดือนก่อนผู้ที่ชาวคริสเตียนถือว่าพระผู้ช่วยให้รอด และต่อมาในการเทศนาพระองค์ทรงทำนายลักษณะของมัน

ยอห์นผู้ให้บัพติศมาใช้ชีวิตแบบฤาษี: เขาสวมเสื้อผ้าเรียบๆ หยาบๆ และกินอาหารที่เรียบง่ายที่สุด เมื่ออายุประมาณ 30 ปี เขาเริ่มเดินไปรอบๆ แคว้นยูเดีย ประกาศให้ชาวเมืองกลับใจจากบาปของตน พระองค์ทรงให้บัพติศมาผู้คนโดยการชำระล้างพวกเขาในแม่น้ำจอร์แดน และตรัสว่าพิธีกรรมนี้จะทำให้เกิดการกลับใจและการชำระบาป ยิ่งกว่านั้น ยอห์นกล่าวอีกว่า “ข้าพเจ้าให้บัพติศมาด้วยน้ำ แต่มีผู้หนึ่งซึ่งท่านไม่รู้จักยืนอยู่ในหมู่พวกท่าน เขาคือผู้ที่ตามฉันมา แต่กลับยืนอยู่ตรงหน้าฉัน ฉันไม่คู่ควรที่จะแก้สายรองเท้าของพระองค์”

เมื่อได้เห็นพระเยซูครั้งหนึ่งแล้ว ผู้เบิกทางจึงกล่าวว่า “จงดูลูกแกะของพระเจ้า ผู้ทรงรับบาปของโลกไปเสีย ข้าพเจ้าได้กล่าวไว้ดังนี้ว่า มีชายคนหนึ่งมาภายหลังข้าพเจ้า ซึ่งยืนอยู่ข้างหน้าข้าพเจ้า เพราะว่าพระองค์ทรงอยู่ข้างหน้าข้าพเจ้า ฉันไม่รู้จักพระองค์ แต่เพราะเหตุนี้พระองค์จึงเสด็จมาเพื่อให้บัพติศมาในน้ำ เพื่อจะได้ปรากฏแก่อิสราเอล”

ในไม่ช้ายอห์นผู้ให้บัพติศมาก็เป็นที่รู้จักของชาวยูเดียทุกคน เขาได้รับความนิยมอย่างมากในหมู่เพื่อนร่วมชาติของเขา แม้ว่าเขาจะไม่ได้เทศนาประเพณีของชาวยิวอย่างชัดเจนก็ตาม เพื่อนร่วมชาติของผู้ให้บัพติศมาประทับใจอย่างชัดเจนกับการบำเพ็ญตบะของยอห์น ความปรารถนาของเขาที่จะทำให้โลกนี้น่าอยู่ขึ้น ตลอดจนความไม่เกรงกลัวของเขา ความจริงก็คือผู้เบิกทางไม่อายที่จะบอกความจริงต่อหน้าใครๆ และเจ้าหน้าที่ของรัฐด้วย ด้วยเหตุนี้เขาจึงต้องจ่ายราคาอันหนักหน่วง

การร่วมประเวณีระหว่างพี่น้องที่โหดร้าย

ในเวลานั้น กาลิลีและเปเรียซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของแคว้นยูเดียซึ่งเป็นที่ซึ่งเหตุการณ์เลวร้ายตามมาได้เกิดขึ้น ถูกปกครองโดยเฮโรดอันทีปัส บุตรของเฮโรดมหาราช ผู้ปกครองบริเวณนี้ถือเป็นผู้หญิงชื่อเฮโรเดียส เธอไม่ใช่ภรรยาตามกฎหมายของเฮโรดและจริงๆ แล้วเป็นหลานสาวของเขา

ตั้งแต่วัยเด็ก Herodias มีความโดดเด่นมากกว่าแค่ความหลงใหลในการมึนเมา เธอละเลยกฎที่สำคัญที่สุดข้อหนึ่ง - การห้ามร่วมประเวณีระหว่างพี่น้อง ผู้หญิงคนนี้ด้วย ช่วงปีแรก ๆพยายามดิ้นรนเพื่อให้ได้ตำแหน่งสูงสุดดังนั้นด้วยความชอบส่วนตัวของเธอเธอจึงไม่ได้ไปไกลกว่า "กรอบ" ของราชวงศ์เฮโรเดียสซึ่งก่อตั้งโดยปู่ของเธอ

ความสำเร็จร่วมกับผู้ชายในครอบครัวของเธอทำให้เธอแต่งงานกับลุงคนแรกของเธอคือเฮโรดเบธ จากเขา เฮโรเดียสวัย 20 ปีให้กำเนิดลูกสาวคนหนึ่งชื่อซาโลเม ประมาณคริสตศักราช 5 การแต่งงานระหว่างญาติสนิทเช่นนี้ถือเป็นการตบหน้าชาวยิวผู้ศรัทธาผู้เกรงกลัวการร่วมประเวณีระหว่างพี่น้องเหมือนไฟ แต่เพื่อนร่วมชาติของเธอยังคงแยกแยะการแต่งงานของเฮโรเดียสครั้งนี้

อย่างไรก็ตาม ดูเหมือนว่าญาติคนนี้จะไม่มีแนวโน้มที่ดีพอสำหรับผู้หญิงผู้ทะเยอทะยานคนนี้ และเธอก็หันไปมองคนถัดไป เฮโรดฟิลิปลุงอีกคนกลายเป็นสามีคนใหม่ของผู้เสรีนิยม ผู้คนต่างสั่นสะท้าน แต่เฮโรเดียสไม่สนใจประเพณีของบรรพบุรุษของเธอ ความใคร่ในอำนาจกลายเป็นศาสนาของเธอ

และเกิดข้อผิดพลาดอีกครั้ง - เฮโรดฟิลิปไม่ได้ถูกลิขิตให้ดำรงตำแหน่งสูง แล้วฉันควรทำอย่างไร? เฮโรเดียสผู้ชั่วร้ายและหิวโหยอำนาจบีบมือเธอด้วยความหงุดหงิด ฉันต้องเปลี่ยนคู่ชีวิตอีกครั้ง และไม่ต้องสงสัยเลย - ญาติสนิทที่สุดกลับมาอีกครั้ง และลุงอีกคนหนึ่งคือเฮโรดอันทีพาส ซึ่งเมื่อเริ่มต้นชีวิตร่วมกับเฮโรเดียสเป็นผู้ปกครองแคว้นกาลิลีและเปเรีย แน่นอน ส่วน​เหล่า​นี้​ของ​แคว้น​ยูเดีย​ไม่​ใช่​จักรวรรดิ​โรมัน​ทั้ง​หมด. แต่วิธีนี้ดีกว่าการไปปลูกพืชในหมู่ขุนนางธรรมดาๆ ผู้หญิงผู้ทะเยอทะยานคิด ควรสังเกตว่าในช่วงเวลาที่เขาสร้างสายสัมพันธ์กับเฮโรเดียส เฮโรด อันติปาสแต่งงานกับธิดาของอาเรทัส กษัตริย์ของชาวนาบาเทียน ภรรยาไม่อยากให้สามีไปหาคนทำลายบ้านโดยง่าย เธอบ่นกับบิดาของเธอ และอาเรทัสก็ไปทำสงครามกับอันทีพาส ราชโอรสของเฮโรดมหาราชพ่ายแพ้ในศึกครั้งนี้ แต่เขาไม่ได้กลับไปหาภรรยาของเขา - เฮโรเดียสหลานสาวคนสวยของเขาทำให้เขาหลงใหลในเสน่ห์ของเธอมากเกินไป ไม่ทราบจำนวนผู้เสียชีวิตในการต่อสู้ครั้งนั้น และสำหรับเฮโรเดียส เลือดมนุษย์นั้นบางกว่าน้ำ...

หลังจากได้เป็นภรรยาของ Herod Antipas แล้ว Herodias ส่วนใหญ่ก็พอใจกับความทะเยอทะยานอันทรงพลังของเธอ เธออาศัยอยู่อย่างมีความสุขกับสามีและลูกสาวของเธอ ซาโลเม ทั้งคู่ปล้นอาสาสมัครอย่างไร้ความปรานี ถือเป็นการแสดงความเคารพต่อชาวยิวอย่างเหลือล้น

ผู้คนต่างหวาดกลัว แต่บ่อยครั้งที่เขายังคงนิ่งเงียบ หญิงที่ร่วมประเวณีระหว่างพี่น้องที่ละโมบเริ่มไม่สุภาพมากขึ้นเรื่อยๆ

บุคคลเดียวที่ต่อต้านรัฐบาลที่อวดดีอย่างเปิดเผยคือยอห์นผู้ให้บัพติศมา บุรุษผู้นี้ตามที่เราเขียนไปแล้วมีวิถีชีวิตแบบฤาษี และเขาก็ดูไม่เหมือนตัวแทนที่ทันสมัยของชนชั้นสูงในท้องถิ่นเลย เขาประณามผู้หญิงที่ร่วมประเวณีระหว่างพี่น้องและสามีของเธออย่างเปิดเผยที่ปล้นคนของพวกเขา

ในตอนแรกเฮโรเดียสไม่ได้คำนึงถึงผู้เบิกทางและทุกสิ่งที่เขาพูดไว้ในใจ “คุณไม่มีทางรู้ได้เลยว่ารากามัฟฟินบรรทุกอะไรอยู่ที่นั่น” เธอคิด แต่ไม่นานเฮโรเดียสก็เริ่มได้ยินว่ายอห์นแม้จะดูไม่สมส่วนแต่ก็มีอำนาจยิ่งใหญ่ในหมู่ชาวยิว (แม้ว่าถ้อยคำของเขาบางส่วนขัดกับศาสนายิวก็ตาม) และเธอก็ตระหนักว่า: เธอต้องปิดปากเขาด้วยวิธีใดวิธีหนึ่ง แต่อย่างไร? มันเป็นความล้มเหลวที่ Herod Antipas ซึ่งพร้อมเสมอที่จะยอมจำนนต่อความงามที่ร้ายกาจเริ่มต่อต้าน เขายืนยันว่า: ยอห์นเป็นคนชอบธรรมและเป็นคนฉลาด นอกจากนี้ อันติปาสไม่ต้องการประหารชีวิตผู้นับถือศาสนาคริสต์นิกายโปรแตสแตนต์เพราะกลัวความโกรธของประชาชน

สิ่งเดียวที่ Herodias ทำได้คือการจำคุก John ในป้อมปราการ Macheron นี่คือวิธีที่นักประวัติศาสตร์อธิบายไว้ สถานที่ที่น่ากลัว: “ตัวป้อมปราการเองก็มีเนินหินสูงชันจนเข้าถึงได้ยาก แต่ธรรมชาติกลับทำให้แน่ใจว่าไม่สามารถเข้าถึงได้ เนินเขาทุกด้านล้อมรอบด้วยเหวลึกที่น่าเหลือเชื่อดังนั้นจึงเป็นไปไม่ได้เลยที่จะข้ามพวกมันไปได้ ภาวะซึมเศร้าของภูเขาทางทิศตะวันตกทอดยาวไป 60 สตาเดีย และไปถึงทะเลสาบแอสฟัลท์ และทางด้านนี้มาเชอรอนก็ไปถึง ความสูงที่ยิ่งใหญ่ที่สุด- ความหดหู่ทางตอนเหนือและตอนใต้ แม้จะมีความยาวน้อยกว่าที่กล่าวไป แต่ก็ทำให้การโจมตีป้อมปราการเป็นไปไม่ได้เช่นกัน ส่วนด้านตะวันออกลึกอย่างน้อย 100 ศอก แต่อยู่ติดกับภูเขาตรงข้ามมาเชอรอน”

ไม่ต้องสงสัยเลยว่าการจำคุกไม่ได้เป็นการทดสอบร้ายแรงสำหรับยอห์น นักปราชญ์ และนักพรตโดยธรรมชาติ เฮโรเดียสเข้าใจเรื่องนี้ทันที และเธอตัดสินใจทำลายผู้ให้บัพติศมาด้วยค่าใช้จ่ายทั้งหมด

ประหารวันเกิด

มันคือปีคริสตศักราช 28 คืนหนึ่ง มีการเฉลิมฉลองวันเกิดของผู้ปกครองในวังของเฮโรดอันติปาส ทั้งแขกและเจ้าบ้านเมามากหลังเที่ยงคืนจนจำตัวเองไม่ได้จากความสนุกสนานและความกล้าหาญอันเมามายอีกต่อไป

ทันใดนั้น แผนการร้ายกาจก็เกิดขึ้นในหัวของเฮโรเดียส เธอขอให้ซาโลเมลูกสาวคนเล็กของเธอเต้นระบำลามกเปลือยต่อหน้าแขก อันติปาชอบข้อเสนอนี้มาก แต่แล้วซาโลเมซึ่งนิสัยเสียตั้งแต่อายุยังน้อยตามที่แม่ของเธอแนะนำก็ตัดสินใจแตกหักเล็กน้อย เมา Antipas กล่าวว่า: เขาพร้อมที่จะจ่ายราคาใด ๆ สำหรับการเต้นรำ และซาโลเม "ตามคำยุยงของแม่เธอกล่าวว่า: ขอศีรษะของยอห์นผู้ให้บัพติศมาใส่จานให้ฉันที่นี่ กษัตริย์ก็ทรงเสียใจ แต่เพราะเห็นแก่คำปฏิญาณและคนที่นอนร่วมกับพระองค์ พระองค์จึงทรงสั่งให้มอบมันให้กับนาง และส่งคนไปตัดศีรษะของยอห์นในคุก พวกเขาจึงเอาพระเศียรของพระองค์ใส่จานส่งให้หญิงสาว แล้วนางก็นำไปให้มารดาของนาง” (มัทธิว 14:8-11)

จอห์นถูกฆ่าตาย ศีรษะของเขาถูกนำไปใส่จานที่ซาโลเม - เธอโทรหาแม่ของเธอ และเฮโรเดียสก็แทงลิ้นของชายผู้บอกความจริงมากมายเกี่ยวกับเธอด้วยความโกรธด้วยความโกรธ...

เกิดอะไรขึ้นต่อไป? ตามฉบับหนึ่ง Antipas และ Herodias สูญเสียอำนาจและเสียชีวิตด้วยความยากจนประมาณปีคริสตศักราช 40 กล่าวอีกนัยหนึ่ง แผ่นดินเปิดออกใต้เท้าของฆาตกรและกลืนพวกเขาเข้าไป...

การตายของซาโลเมก็แย่มากเช่นกัน - เธอถูกน้ำแข็งทับตายในแม่น้ำที่เธอข้ามในฤดูหนาว น้ำแข็งสองก้อนปิดรอบคอของเธอและฉีกศีรษะของเธอ เช่นเดียวกับที่มีดของฆาตกรเคยตัดศีรษะของยอห์นผู้ให้บัพติศมา

มาเรีย คอนยูโควา

ในประเพณีของชาวคริสต์

การสังหารหมู่ผู้บริสุทธิ์ถือเป็นวันที่น่าเศร้าที่สุดวันหนึ่งในวัฒนธรรมคริสเตียน เด็กทารกได้รับการเคารพในฐานะนักบุญและเป็นเหยื่อรายแรกเพื่อเห็นแก่พระคริสต์ เหตุการณ์นี้สะท้อนให้เห็นอย่างกว้างขวางในงานศิลปะ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงยุคเรอเนซองส์ หลักฐานของโศกนาฏกรรมที่เกิดขึ้นคือคำพูดของเลวี มัทธิว อัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์และผู้ประกาศข่าวประเสริฐที่ว่า “แล้วเฮโรดเมื่อเห็นว่าพวกนักปราชญ์เยาะเย้ย จึงมีความโกรธยิ่งนัก จึงส่งคนไปประหารทารกทั้งหมดในเมืองเบธเลเฮมและทั่วเขตแดนจากสองคนนั้น อายุปีและต่ำกว่า ตามเวลาที่เขาทราบจากเมไจ” ตามตำนาน พวกโหราจารย์มาที่เบธเลเฮมเพื่อสักการะ "กษัตริย์ที่ประสูติของชาวยิว" เมื่อเฮโรดได้ยินเรื่องนี้ก็ตกใจมาก แต่พระองค์เองทรงสั่งให้พวกนักปราชญ์ไปตามหาพระกุมารนั้นเพื่อจะได้มานมัสการพระองค์ด้วย พวกโหราจารย์นำของขวัญมาให้พระคริสต์ผู้ประสูติ แต่ได้รับการเปิดเผยในความฝันที่จะไม่กลับไปหาเฮโรดและไปยังดินแดนบ้านเกิดของตนด้วยเส้นทางอื่น กษัตริย์เฮโรดทรงหลอกลวงและโกรธ จึงสั่งให้ทหารสังหารเด็กทารกทุกคนในเบธเลเฮมที่มีอายุต่ำกว่าสองปี อย่างไรก็ตาม พระเยซูทรงรอดจากการที่ครอบครัวของพระองค์ต้องบินไปอียิปต์

"การสังหารหมู่ผู้บริสุทธิ์".ปูนเปียกโดย Giotto โบสถ์สโกรเวญี ประมาณปี 1305

ผู้เผยแพร่ศาสนารายงานว่าผู้เผยพระวจนะเยเรมีย์ทำนายการสังหารหมู่เด็กทารกว่า “ได้ยินเสียงในพระราม ร้องไห้สะอึกสะอื้นและเสียงร้องไห้ดังมาก ราเชลร้องไห้เพราะลูกๆ ของเธอและไม่ต้องการที่จะปลอบใจ เพราะพวกเขาไม่ได้อยู่ที่นั่น” ในบรรดาหนังสือคริสเตียนที่เป็นที่ยอมรับ พระกิตติคุณของมัทธิวเป็นเล่มเดียวที่มีการกล่าวถึงทั้งคำสั่งของเฮโรดและการที่ครอบครัวศักดิ์สิทธิ์หนีไปยังอียิปต์ อย่างไรก็ตาม ในแหล่งที่ไม่มีหลักฐานเรียกว่า "พระกิตติคุณในวัยเด็ก" ซึ่งไม่รวมอยู่ในสารบบพระคัมภีร์ไบเบิล ยังมีการอ้างอิงถึงการทุบตีด้วย ดังนั้นในโปรโตอีเวนเจเลียมของศตวรรษที่ 2 มีการกล่าวถึงความรอดของยอห์นผู้ให้บัพติศมาและมารดาของเขาจากทหารของเฮโรด:“ เอลิซาเบ ธ เมื่อได้ยินว่าพวกเขาตามหายอห์น (ลูกชายของเธอ) จึงพาเขาไปที่ภูเขา และฉันมองหาที่ซ่อนมันแต่ก็ไม่พบ นางก็ร้องเสียงดังว่า "ภูเขาของพระเจ้า ให้มารดาและบุตรเข้าไปเถิด และภูเขาก็เปิดให้นางเข้าไป" ตามตำนานเด็กทารกจำนวนมากถูกฆ่าตายในเบธเลเฮม: ในประเพณีไบแซนไทน์เป็นเรื่องปกติที่จะพูดถึงว่ามีผู้เสียชีวิตประมาณ 14,000 คนในประเพณีของซีเรีย - ประมาณ 64,000 คน

กษัตริย์ชาวยิวเฮโรดมหาราช

ประวัติศาสตร์

นักศาสนศาสตร์อธิบายว่าการทุบตีเกิดขึ้นตามการจัดเตรียมของพระเจ้า เพื่อว่าความอาฆาตพยาบาทของเฮโรดจะถูกเปิดเผย อย่าง​ไร​ก็​ดี ไม่​มี​การ​กล่าว​ถึง​ระเบียบ​อัน​โหด​ร้าย​ของ​กษัตริย์​ยิว​ใน​แหล่ง​โบราณ​และ​กระทั่ง​ใน​งาน​ของ​โยเซฟุส​นัก​ประวัติศาสตร์​ด้วย​ซ้ำ. “โบราณวัตถุของชาวยิว” ของพระองค์ที่เป็นหลักฐานหลักเกี่ยวกับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในรัชสมัยของเฮโรด ในบรรดาคำอธิบายเกี่ยวกับความโง่เขลาและความโหดร้ายอื่นๆ ของเฮโรด ไม่มีการกล่าวถึงการสังหารหมู่เด็กๆ ในเมืองเบธเลเฮมเลย นักวิชาการหลายคนเชื่อว่าไม่มีเหตุการณ์แบบนี้เกิดขึ้นจริง และตอนนี้เป็นเพียงตัวอย่างหนึ่งของความคิดสร้างสรรค์ในชีวประวัติของนักบุญท่านนี้ ผู้เชี่ยวชาญบางคนเชื่อว่าการสังหารหมู่เด็กทารกถูกประดิษฐ์ขึ้นเพื่อเป็นการปฏิบัติตามคำพยากรณ์รุ่นเก่าที่แมทธิว เลวีอ้างถึง บางคนเชื่อว่าตำนานนี้มีพื้นฐานมาจากเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ เช่น คำสั่งของเฮโรดให้ฆ่าลูกๆ ของเขา โยเซฟุสเขียนเกี่ยวกับการกระทำนี้ของกษัตริย์แห่งยูเดีย โดยกล่าวว่าอเล็กซานเดอร์และอริสโตบูลุสบุตรชายของเขาถูกแขวนคอในสะมาเรีย และนักวิชาการด้านพระคัมภีร์เรย์มอนด์ บราวน์อ้างว่าพื้นฐานของแผนการสังหารหมู่ทารกคือเรื่องราวในวัยเด็กของโมเสสและคำสั่งของฟาโรห์อียิปต์ให้สังหารบุตรหัวปีของชาวยิว

“โบราณวัตถุของชาวยิว” โดยโจเซฟัส

นอกจากนี้ยังมีข้อถกเถียงมากมายเกี่ยวกับจำนวนเหยื่อที่ถูกทุบตี ประการแรก แม้แต่ในประเพณีของชาวคริสต์ ตัวเลขนี้ก็แตกต่างกันไป ผู้เชี่ยวชาญกล่าวว่าในสมัยนั้นเบธเลเฮมเป็นเมืองเล็กๆ และมีประชากรเกิน 1,000 คนแทบจะไม่ถึงเลย ด้วยอัตราการเกิดเด็ก 30 คนต่อปี แทบจะไม่มีเด็กผู้ชายอายุต่ำกว่า 2 ปีเกิน 20 คน อย่างไรก็ตาม นักวิจัยคนอื่นๆ อ้างถึงข้อเท็จจริงที่ว่าข่าวประเสริฐกล่าวถึงการสำรวจสำมะโนประชากร ซึ่งเป็นสาเหตุที่ผู้คนแห่กันไปที่เบธเลเฮม จำนวนมากประชากร. เมืองนี้หนาแน่นมากจนแมรีกับโจเซฟหาได้เฉพาะที่คอกม้าเท่านั้น ถึงกระนั้น ตัวเลขของทารกชาย 14,000 คนก็ดูสูงมาก

"การสังหารหมู่ผู้บริสุทธิ์".กุยโด้ เรนี่. 1611-1612. National Pinacoteca แห่งโบโลญญา

อาจเป็นไปได้ว่าตำนานของคริสเตียนนี้มีอิทธิพลอย่างมากต่อวัฒนธรรมและสะท้อนให้เห็นในงานศิลปะโดยเฉพาะในการวาดภาพ ทารกที่ถูกฆาตกรรมได้รับความเคารพนับถือจากคริสเตียนในฐานะผู้พลีชีพ: ในออร์โธดอกซ์พวกเขาจะจดจำในวันที่ 29 ธันวาคมและในศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิกในวันที่ 28 ธันวาคม

คุณเห็นไหมว่ามีการประกาศความบ้าคลั่งของเฮโรดมาหลายชั่วอายุคนแล้ว วันสุดท้าย: “พระองค์ทรงส่งไปประหารเด็กทั้งหมดในเบธเลเฮมและชายแดนทั้งหมด” (ส่งไปฆ่าเด็กทุกคนที่อยู่ในเบธเลเฮมและชายแดนทั้งหมด)

โอ้ ความบ้าคลั่งของเฮโรด หรือที่แย่กว่านั้นคือความชั่วร้ายของมาร! เพราะมันเป็นเรื่องของเขา เขาจึงให้เฮโรดเป็นอาวุธต่อสู้กับพวกเด็กๆ อย่างไรก็ตาม เขายกดาบแห่งการฆ่าเด็กทารกขึ้นต่อสู้กับตัวเอง เฮโรดซึ่งมีแผนการมากมายไม่ได้สังหารพระเยซูที่เขาตามหา ความล้มเหลวของเฮโรดถือเป็นโชคร้ายสำหรับมาร

เมื่อคุณได้ตัดสินใจอย่างสมบูรณ์แล้ว (เกี่ยวกับเรื่องนี้) ให้ออกคำสั่งเรียกพวกโหราจารย์ยึดดวงดาวไว้กักขังกาเบรียลตั้งคำถามกับผู้เผยพระวจนะค้นหาแม่ของเวอร์จิน ถ้าคุณเชี่ยวชาญสิ่งนี้ คุณจะพบพระคริสต์ คุณไม่ถวายเกียรติ แต่แสวงหาพระองค์ผู้ทรงบังเกิดโดยไม่มีเชื้อสายหรือ? คุณกำลังต่อสู้กับพระเจ้ากษัตริย์เหรอ? คุณกังวลเกี่ยวกับซาร์หรือไม่? คุณต้องการที่จะครอบครองคนที่เป็นเจ้าของคุณหรือไม่? คุณต้องการที่จะทำลายใครอยากจะช่วยคุณ? คุณกำลังวางแผนที่จะจับผู้ที่ยืนอยู่ข้างๆ คุณและไม่ต้องการให้คุณเห็นพระองค์ ผ่านทางความชั่วร้ายของคุณหรือไม่? โอ เฮโรด พระองค์คือผู้ที่ร้องออกมาเมื่อนานมาแล้วว่า “พวกเขาจะแสวงหาเราแต่จะไม่พบเรา” (พวกเขาจะแสวงหาเราในทางชั่วแต่จะไม่พบเรา) (สุภาษิต 1:28) คุณจะดูหมิ่นเด็กคนนี้ได้อย่างไร? ตามเทพของเขา เขามีอายุมากกว่าอับราฮัมมาก ไม่เพียงแต่แก่กว่าอับราฮัมเท่านั้น แต่ยังเป็นผู้สร้างอาดัมด้วย เขาไม่ได้สวมชุดที่มีความกลัว แต่ไปเพื่อการดูแล ทำไมคุณถึงฉุนเฉียวขนาดนี้เฮโรด? การเห็นแก่ประโยชน์ส่วนตนของความโกรธอันไร้สาระคือการล้มเหลว ทำไมคุณถึงทำเหมือนฟาโรห์? ในอียิปต์ พระองค์ทรงบัญชาให้โยนเด็กผู้ชายลงไปในแม่น้ำ และพระองค์ทรงบัญชาให้ฆ่าบุตรชายของยูดาห์ที่เบธเลเฮม โอ้วิญญาณเดียวกัน! โอ้ความโหดเหี้ยมพอๆ กัน! โอ้ความชั่วร้ายที่คล้ายกัน! หรือพูดให้ถูกก็คือ เฮโรดดุร้ายกว่าฟาโรห์มาก

ในทำนองเดียวกัน ผู้ถือหอกของเฮโรดก็มีภาระมากกว่าผู้ถือโล่ของฟาโรห์มาก ฟาโรห์ในอียิปต์แม้ว่าเขาจะสั่งให้ฆ่าเด็กทารกชายชาวยิวก็ตาม แต่เขาก็ตัดสินใจทำเช่นนี้ในฐานะชาวต่างชาติด้วยความกลัวว่าเผ่าอิสราเอลจะเพิ่มกำลังและทำลายล้างชาวอียิปต์ พระองค์ทรงละเว้นชนชาติอียิปต์และทรงประหารชนชาติอิสราเอล เขาต่อสู้ด้วยความกลัว และไม่ฆ่าด้วยความอิจฉา ฟาโรห์มีใจบุญมากกว่าเฮโรด (มาก) ถึงขนาดยกเลิกกฎหมายที่เขาประกาศไว้และกลายเป็นผู้ฝ่าฝืนคำสั่งของเขาเอง

คุณย่าได้รับคำสั่งให้บีบคอทารกชายชาวยิวระหว่างที่คลอดบุตร ไม่ได้ทำเช่นนี้ด้วยความศรัทธา แม้ว่าพวกเขาจะเป็นชาวอียิปต์ก็ตาม จิตใจของพวกเขาพลิกผันเมื่อคิดถึงสิ่งที่แม่ต้องประสบเมื่อพวกเขาสูญเสียลูกไปสู่ความตายอย่างรุนแรง

พวกเขาตัดสินใจที่จะรุกรานกษัตริย์ชั่วคราวแทนที่จะต่อต้านกษัตริย์ผู้ยิ่งใหญ่และพระเจ้า

เฮโรดแสดงความชั่วร้ายต่อชนเผ่าอื่นๆ แต่กลับทำสิ่งที่โง่เขลาต่อเพื่อนร่วมเผ่าของเขา ฟาโรห์เพียงแต่ค้นพบความโกรธแค้นเช่นนี้ในอียิปต์เท่านั้น และเฮโรดทรงบัญชาให้ทุบตีเด็กทารกที่อ่อนโยน ไม่เพียงแต่ในเมืองเบธเลเฮมเท่านั้น แต่ให้ตีทั่วทั้งเขตแดนด้วย โอ้ คำสั่งที่ไม่ยุติธรรมของผู้ที่กบฏต่อเมือง หมู่บ้าน ทุ่งนา และถนนในทันที! มารดาไม่มีที่ซ่อนลูกๆ พวกเขาไม่สามารถอยู่นอกอ้อมกอดของแม่ได้ มารดาก็อ่อนกำลังลง ลืมตนจากความทุกข์ ไม่สนใจในคุณธรรม ฉีกเสื้อผ้า กางผมเปียขึ้นไปในอากาศ เปิดอกซึ่งต้องซ่อนไว้ เอาก้อนหินฟาดหน้าอก เกาแก้มเหมือนเพชฌฆาต เรียกว่าฟ้า ผู้พิพากษาเงียบๆ เป็นพยานทำ ขอต่อผู้พิพากษาทั่วไปและลอร์ดด้วยคำพูด: "นี่คืออะไรสำหรับความกระหายเลือดของกษัตริย์พระเจ้า? เขาโกรธแค้นต่อสิ่งสร้างของคุณ พระองค์ทรงสร้างเขาไม่หยุดที่จะสังหาร; การตายของเด็กมันขมขื่นมาก พวกเขาต้องตาย ถ้า (นี่คือ) กิจการและคำสั่งของกษัตริย์นอกกฎหมายทำไมคุณไม่โจมตีเขาเร็วกว่านี้”