ในออร์โธดอกซ์มีบาปมหันต์ 7 ประการ พวกเขาถือเป็นบาปมหันต์เจ็ดประการ: ความเย่อหยิ่ง ความโลภ การผิดประเวณี ความอิจฉา ความตะกละ ความโกรธ และความสิ้นหวัง นำไปสู่บาปที่ร้ายแรงยิ่งขึ้นและความตายของจิตวิญญาณ รายการบาปมรรตัยไม่ได้ขึ้นอยู่กับพระคัมภีร์ แต่ขึ้นอยู่กับข้อความทางเทววิทยาที่ปรากฏในภายหลัง

ความภาคภูมิใจ

ความหยิ่งผยอง - บาปร้ายแรงที่สุดทั้ง 7 ประการ - นำหน้าด้วยโรคทางจิตวิญญาณเช่นความเย่อหยิ่ง ความเย่อหยิ่ง การโอ้อวด ความหน้าซื่อใจคด ความหยิ่งผยอง ความเย่อหยิ่ง ความเย่อหยิ่ง ฯลฯ "โรค" ทั้งหมดนี้เป็นผลมาจาก "การเบี่ยงเบน" จิตวิญญาณแบบเดียวกัน - ความสนใจที่ไม่ดีต่อสุขภาพต่อบุคคลของคุณ ในกระบวนการพัฒนาความภาคภูมิใจ บุคคลจะพัฒนาความไร้สาระเป็นอันดับแรก และความแตกต่างระหว่างความเจ็บป่วยทางวิญญาณทั้งสองประเภทนี้ก็ใกล้เคียงกับระหว่างวัยรุ่นกับผู้ชายที่เป็นผู้ใหญ่

แล้วคนจะป่วยด้วยความภาคภูมิใจได้อย่างไร?

ทุกคนรักความดี: กรณีของการสำแดงคุณธรรมและแบบอย่างของความรักทำให้เกิดการยอมรับจากทุกคนเท่านั้น เด็กจะพอใจเมื่อพ่อแม่ชื่นชมเขาสำหรับความขยันและความสำเร็จของเขา และทารกก็พยายามทำให้ดียิ่งขึ้นไปอีก ซึ่งก็ถูกต้อง กำลังใจก็มาก. จุดสำคัญในการเลี้ยงดูลูก ๆ แต่อย่างที่ใครๆ คาดหวังไว้ หลายคนโดยธรรมชาติที่เป็นบาป เบี่ยงเบนไปจากแผน ตัวอย่างเช่น ความกระหายที่จะสรรเสริญยังสามารถ "ช่วย" บุคคลที่เบี่ยงเบนไปจากเส้นทางที่ถูกต้องได้ การได้รับคำชมเชยบุคคลอื่นสามารถทำสิ่งที่ยิ่งใหญ่ได้ แต่เขาจะทำสิ่งนี้ไม่ใช่เพื่อการกระทำที่คู่ควร แต่เพื่อความประทับใจที่พวกเขาทำต่อผู้อื่น ความรู้สึกเช่นนี้นำไปสู่ความหน้าซื่อใจคดและความหน้าซื่อใจคด

ความหยิ่งผยองเกิดจากความมั่นใจในตนเองด้วยการยกย่องทุกสิ่งที่เป็น "ของฉัน" และการปฏิเสธสิ่งที่ "ไม่ใช่ของฉัน" บาปนี้ไม่เหมือนใคร เป็นแหล่งเพาะพันธุ์ที่ดีเยี่ยมสำหรับความหน้าซื่อใจคดและการโกหก เช่นเดียวกับความรู้สึก เช่น ความโกรธ การระคายเคือง ความเกลียดชัง ความโหดร้าย และอาชญากรรมที่เกี่ยวข้อง ความภาคภูมิใจคือการปฏิเสธ ความช่วยเหลือของพระเจ้าแม้ว่าเป็นคนหยิ่งยโสที่ต้องการความช่วยเหลือจากพระผู้ช่วยให้รอดเป็นพิเศษ เนื่องจากไม่มีใครนอกจากพระองค์ผู้สูงสุดเองที่สามารถรักษาความเจ็บป่วยทางวิญญาณของเขาได้

เมื่อเวลาผ่านไปอารมณ์ของคนไร้สาระก็แย่ลง เขาหมกมุ่นอยู่กับทุกสิ่งยกเว้นการแก้ไขของตัวเองเนื่องจากเขาไม่เห็นข้อบกพร่องของเขาหรือค้นหาเหตุผลเพื่อพิสูจน์พฤติกรรมของเขา เขาเริ่มพูดเกินจริงอย่างมาก ประสบการณ์ชีวิตและความสามารถและความปรารถนาที่จะยอมรับในความเหนือกว่าของเขา นอกจากนี้เขายังตอบสนองอย่างเจ็บปวดต่อการวิพากษ์วิจารณ์หรือแม้กระทั่งไม่เห็นด้วยกับความคิดเห็นของเขา ในข้อพิพาท เขามองว่าความคิดเห็นที่เป็นอิสระใด ๆ เป็นการท้าทายตัวเอง และความก้าวร้าวของเขาเริ่มพบกับข้อโต้แย้งและการต่อต้านจากผู้อื่น ความดื้อรั้นและหงุดหงิดเพิ่มขึ้น: คนไร้สาระเชื่อว่าทุกคนเข้ามายุ่งกับเขาด้วยความอิจฉาเท่านั้น

ในขั้นตอนสุดท้ายของความเจ็บป่วยทางจิตวิญญาณนี้ จิตวิญญาณของมนุษย์จะมืดมนและเย็นลง ขณะที่ความโกรธและความดูถูกหยั่งรากลึกอยู่ในนั้น จิตใจของเขามืดมนจนไม่สามารถแยกแยะความดีและความชั่วได้อีกต่อไป เนื่องจากแนวคิดเหล่านี้ถูกแทนที่ด้วยแนวคิด "ของฉัน" และ "ของคนอื่น" นอกจากนี้ เขาเริ่มถูกกดดันจาก "ความโง่เขลา" ของเจ้านาย และกลายเป็นเรื่องยากสำหรับเขาที่จะตระหนักถึงลำดับความสำคัญของคนอื่น เขาจำเป็นต้องพิสูจน์ความเหนือกว่าของเขาเหมือนอากาศ นั่นคือสาเหตุที่ทำให้เขาเจ็บปวดเมื่อไม่ใช่คนที่พูดถูก เขามองว่าความสำเร็จของบุคคลอื่นเป็นการดูถูกเป็นการส่วนตัว

ความโลภ

พระเจ้าทรงเปิดเผยให้ผู้คนทราบถึงวิธีเอาชนะความรักเงิน - ด้วยความช่วยเหลือจากการกุศล มิฉะนั้น ตลอดชีวิตของเราเราแสดงให้เห็นว่าเราให้ความสำคัญกับความมั่งคั่งทางโลกมากกว่าความมั่งคั่งที่ไม่เน่าเปื่อย ดูเหมือนคนโลภจะพูดว่า ลาก่อนความเป็นอมตะ ลาก่อนสวรรค์ ฉันเลือกชีวิตนี้ ดังนั้นเราจึงแลกเปลี่ยนไข่มุกอันมีค่าซึ่งเป็นชีวิตนิรันดร์เป็นเครื่องประดับเล็กๆ น้อยๆ ปลอม - ได้กำไรทันที

พระเจ้าทรงแนะนำการบริจาคอย่างเป็นระบบเพื่อป้องกันความชั่วร้ายซึ่งมีชื่อว่าความโลภ พระเยซูทรงเห็นว่าการรักเงินผลักไสความกตัญญูที่แท้จริงออกจากใจ เขารู้ว่าการรักเงินทำให้ใจแข็งกระด้าง ขัดขวางความมีน้ำใจ และทำให้คนหูหนวกตามความต้องการของผู้ด้อยโอกาสและความทุกข์ทรมาน พระองค์ตรัสว่า “ดูเถิด พึงระวังความโลภ คุณไม่สามารถรับใช้พระเจ้าและทรัพย์สมบัติได้”

ดังนั้นความโลภจึงเป็นหนึ่งในบาปที่พบบ่อยที่สุดในยุคของเราซึ่งมีผลทำให้จิตวิญญาณเป็นอัมพาต ความปรารถนาที่จะร่ำรวยครอบงำความคิดของผู้คน ความหลงใหลในการสะสมเงินฆ่าแรงจูงใจอันสูงส่งทั้งหมดในบุคคลและทำให้พวกเขาไม่แยแสกับผลประโยชน์และความต้องการของผู้อื่น เรากลายเป็นคนไร้ความรู้สึกเหมือนเศษเหล็ก แต่เงินและทองของเราขึ้นสนิมในขณะที่มันกัดกร่อนจิตวิญญาณ หากการกุศลเติบโตขึ้นตามความมั่งคั่งของเรา เราจะถือว่าเงินเป็นเพียงช่องทางในการทำความดีเท่านั้น

การผิดประเวณี

ในชีวิตของผู้ที่ได้รับบัพติศมา ดูเหมือนว่าไม่ควรมีคำใบ้เรื่องนี้ด้วยซ้ำ บาปร้ายแรง- ท้ายที่สุดแล้ว อัครสาวกเปาโลได้เขียนไว้ใน “จดหมายถึงชาวเอเฟซัส” แล้วว่า “แต่อย่าเอ่ยถึงการล่วงประเวณี ความโสโครก และความโลภในพวกท่านด้วยซ้ำ” แต่ในสมัยของเรา ความเสื่อมทรามของโลกนี้ ได้บั่นทอนความรู้สึกทางศีลธรรมของคริสเตียนจนแม้แต่คนที่เลี้ยงดูมา ศรัทธาออร์โธดอกซ์อนุญาตให้หย่าร้างและกิจการก่อนสมรส

คนผิดประเวณีถือว่าเลวร้ายยิ่งกว่าหญิงแพศยา ผู้ที่ล่วงประเวณีจะแยกจากบาปของตนได้ยากกว่าหญิงแพศยามาก ความเลวทรามของการล่วงประเวณีของเขาคือการที่เขาคาดหวังการไม่ต้องรับโทษ ตรงกันข้ามกับผู้ที่ผิดประเวณี หญิงโสเภณีมักจะเสี่ยงเสมอ โดยเฉพาะอย่างยิ่งชื่อเสียงของเธอ

ในปัจจุบัน ผู้คนสูญเสียความรู้สึกบาปมากขึ้นกว่าที่เคยในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ ผู้ยิ่งใหญ่แห่งโลกนี้ทำงานอย่างหนักเพื่อลบเขาออกจากจิตสำนึกของผู้คน พระบัญญัติของพระเจ้าทำให้คนชั่วร้ายโกรธเคืองมาโดยตลอดและไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่อาชญากรรมกำลังเติบโตในประเทศต่าง ๆ และในบางประเทศแม้แต่บาปของการสังวาสที่ผิดธรรมชาติ - การสังวาสที่ผิดธรรมชาติ - ไม่ถือเป็นสิ่งที่น่าตำหนิและความสัมพันธ์ระหว่างเพศเดียวกันนั้น ได้รับสถานะอย่างเป็นทางการ

อิจฉา

ความริษยาคือการดูหมิ่นธรรมชาติ ความเสียหายต่อชีวิต เป็นศัตรูกับทุกสิ่งที่พระเจ้าประทานแก่เรา และด้วยเหตุนี้จึงเป็นการต่อต้านผู้สร้าง ไม่มีความหลงใหลในการทำลายล้างมากไปกว่าความอิจฉาในจิตวิญญาณของมนุษย์ สนิมกัดกินเหล็กฉันใด ความริษยาก็กัดกินจิตวิญญาณที่มันอาศัยอยู่ฉันนั้น นอกจากนี้ ความอิจฉายังเป็นหนึ่งในประเภทของความเป็นปฏิปักษ์ที่ผ่านไม่ได้มากที่สุด และถ้าความดีโน้มน้าวผู้ปรารถนาดีให้มีความอ่อนโยน ความดีที่ทำกับคนอิจฉาก็มีแต่จะทำให้เขาหงุดหงิดเท่านั้น

ด้วยความริษยาเป็นอาวุธ ปีศาจผู้ทำลายชีวิตคนแรกได้ทำร้ายและล้มล้างมนุษย์ตั้งแต่เริ่มสร้างโลก จากความอิจฉามาถึงความตายของจิตวิญญาณ ความเหินห่างจากพระเจ้า และการลิดรอนพรทั้งหมดแห่งชีวิต ไปสู่ความสุขของคนชั่วร้ายที่ตัวเขาเองก็หลงใหลในตัณหาแบบเดียวกัน ดังนั้นความอิจฉาจึงต้องได้รับการปกป้องด้วยความกระตือรือร้นเป็นพิเศษ

แต่เมื่อความริษยาเข้าครอบงำจิตวิญญาณแล้ว มันก็จะละทิ้งวิญญาณนั้นไปก็ต่อเมื่อได้ขับไล่วิญญาณให้ไปสู่ความประมาทเท่านั้น และให้คนขี้อิจฉาทำทาน ใช้ชีวิตอย่างมีสติ และถือศีลอดเป็นประจำ แต่ถ้าในขณะเดียวกันเขาอิจฉาน้องชายของเขา ความผิดของเขาก็มีมหาศาล คนอิจฉาดูเหมือนจะมีชีวิตอยู่ในความตาย โดยถือว่าคนรอบข้างเป็นศัตรูของเขา แม้แต่คนที่ไม่ได้ทำให้เขาขุ่นเคืองแต่อย่างใด

ความอิจฉานั้นเต็มไปด้วยความหน้าซื่อใจคด ดังนั้นจึงเป็นสิ่งชั่วร้ายที่น่ากลัวที่ทำให้จักรวาลเต็มไปด้วยหายนะ จากความอิจฉา ความหลงใหลในการครอบครองและเกียรติยศถือกำเนิดขึ้น ความเย่อหยิ่งและตัณหาในอำนาจเกิดขึ้นจากมัน และไม่ว่าคุณจะจำบาปอะไรก็ตาม จงรู้ไว้: ความชั่วร้ายใดๆ ก็ตามเกิดจากความอิจฉา

ความอิจฉาเกิดจากความหยิ่งยโส เพราะคนหยิ่งผยองต้องการอยู่เหนือผู้อื่น ด้วยเหตุนี้ จึงเป็นเรื่องยากสำหรับเขาที่จะอดทนต่อความเท่าเทียมที่อยู่รอบตัวเขา และยิ่งไปกว่านั้นก็คือคนที่เก่งกว่าเขาด้วย

ความตะกละ

ความตะกละเป็นบาปที่บังคับให้เรากินและดื่มเพียงเพื่อความเพลิดเพลินเท่านั้น ความหลงใหลนี้นำไปสู่ความจริงที่ว่าบุคคลนั้นเลิกเป็นสิ่งมีชีวิตที่มีเหตุผลและกลายเป็นเหมือนวัวควายซึ่งไม่มีพรสวรรค์ในการพูดและความเข้าใจ ความตะกละเป็นบาปใหญ่

ด้วยการ "ให้บังเหียน" ที่ท้อง เราไม่เพียงแต่ทำร้ายสุขภาพของเราเท่านั้น แต่ยังส่งผลเสียต่อคุณธรรมทั้งหมดของเราด้วย โดยเฉพาะอย่างยิ่งความบริสุทธิ์ทางเพศ ความตะกละจุดประกายตัณหาเนื่องจากอาหารส่วนเกินมีส่วนช่วยในเรื่องนี้ ตัณหานำไปสู่การล่มสลาย ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมจึงจำเป็นที่บุคคลจะต้องติดอาวุธอย่างดีเพื่อต่อสู้กับตัณหานี้ คุณไม่สามารถให้มดลูกได้มากเท่าที่ขอ แต่ให้เฉพาะสิ่งที่จำเป็นเพื่อรักษาความแข็งแกร่งเท่านั้น

ตัณหาต่างๆ เกิดขึ้นจากความตะกละ จึงถือว่าเป็นหนึ่งในบาปมหันต์ 7 ประการ

และถ้าคุณต้องการที่จะยังเป็นมนุษย์อยู่ก็ควรควบคุมท้องและระวังตัวเองด้วยความระมัดระวังเพื่อไม่ให้ถูกครอบงำด้วยความตะกละโดยไม่ได้ตั้งใจ

แต่ก่อนอื่น ลองคิดดูก่อนว่าความเมาและความตะกละทำให้ท้องของคุณลำบากขนาดไหน และมันกดดันร่างกายของคุณอย่างไร และอะไรพิเศษเกี่ยวกับความตะกละ? การรับประทานอาหารเลิศรสสามารถให้อะไรใหม่แก่เราได้? ท้ายที่สุดแล้ว รสชาติที่น่าพึงพอใจจะคงอยู่เมื่ออยู่ในปากของคุณเท่านั้น และหลังจากที่คุณกลืนมันลงไป ไม่เพียงแต่ความหวานจะยังคงอยู่ แต่ยังรวมถึงความทรงจำที่ได้ชิมมันด้วย

ความโกรธ

ความโกรธย่อมขจัดวิญญาณของบุคคลไปจากพระเจ้า เพราะผู้โกรธใช้ชีวิตอยู่ในความสับสนและวิตกกังวล สูญเสียสุขภาพและความสงบ ร่างกายของเขาละลายไป เนื้อของเขาจางลง ใบหน้าของเขาซีด จิตใจของเขาอ่อนล้า จิตวิญญาณของเขาโศกเศร้า และ ความคิดของเขาไม่มีจำนวน แต่ทุกคนหลีกเลี่ยงเขาเพราะพวกเขาไม่คาดหวังการกระทำที่ดีต่อสุขภาพจากเขา

ความโกรธเป็นที่ปรึกษาที่อันตรายที่สุด และการกระทำภายใต้อิทธิพลของความโกรธนั้นไม่สามารถเรียกได้ว่ารอบคอบ เลขที่ เลวร้ายยิ่งกว่าความชั่วร้ายสิ่งที่คนขี้โมโหจะทำได้

ไม่มีสิ่งใดที่ทำให้ความชัดเจนของความคิดและความบริสุทธิ์ของจิตวิญญาณมืดมนไปกว่าความโกรธที่รุนแรง คนที่โกรธไม่ทำอะไรอย่างถูกต้องเพราะเขาไม่สามารถคิดตรงไปตรงมาได้ ดัง​นั้น เขา​จึง​ถูก​เปรียบ​เหมือน​คน​ที่​สูญเสีย​ความ​สามารถ​ใน​การ​หา​เหตุ​เนื่อง​จาก​ประสาท​สัมผัส​เสียหาย. ความโกรธสามารถเปรียบได้กับไฟที่รุนแรงและเผาผลาญซึ่งเมื่อวิญญาณแผดเผาทำร้ายร่างกายและแม้แต่การมองเห็นของบุคคลก็ไม่เป็นที่พอใจ

ความโกรธก็เหมือนไฟที่กลืนกินมนุษย์ทั้งมวล ฆ่าและเผามัน

ความหดหู่และความเกียจคร้าน

ปีศาจนำความสิ้นหวังมาสู่จิตวิญญาณ โดยบอกเป็นนัยว่าความอดทนของมันจะหมดลงในการรอคอยอันยาวนาน พระคุณของพระเจ้าและเธอจะออกไปใช้ชีวิตภายใต้ธรรมบัญญัติของพระเจ้า เพราะเธอรู้ว่ามันยากเกินไป แต่ความอดทน ความรัก และการควบคุมตนเองสามารถต้านทานปีศาจได้ และพวกมันจะสับสนในความตั้งใจของมัน

ความหดหู่และความวิตกกังวลไม่รู้จบบดบังความแข็งแกร่งของจิตวิญญาณ นำไปสู่ความเหนื่อยล้า เกิดจากความท้อแท้ ความง่วง ความเกียจคร้าน ความเร่ร่อน ความกระวนกระวายใจ ความไม่มั่นคงทางกายและใจ ความอยากรู้อยากเห็น ความช่างพูด ย่อมเกิด

ความเศร้าโศกเป็นผู้ช่วยของความชั่วร้ายทั้งหมด ดังนั้นคุณไม่ควรมีพื้นที่ในใจสำหรับความรู้สึกนี้

หากตัณหาแต่ละประการที่อธิบายไว้ ณ ที่นี้สามารถถูกยกเลิกได้ด้วยคุณธรรมแบบคริสเตียนประการใดประการหนึ่ง ความสิ้นหวังสำหรับคริสเตียนก็คือตัณหาที่เอาชนะได้ทั้งหมด

ถ้าใครไม่อยากตกนรกตลอดกาล ต้องอ่านเรื่องนี้! ดังนั้น เพื่อที่จะไม่ตกนรก คุณต้อง: ไม่กระทำ, ไม่มี, ไม่ประสบกับการกระทำที่เป็นบาป, ความคิด, แรงกระตุ้นดังต่อไปนี้:

1. การทำแท้ง
2. การประกันภัยที่ไม่สมเหตุสมผล
3. การสะสมอย่างไร้จุดหมาย
4. การผิดประเวณีที่ผิดธรรมชาติ (การใช้มือหรือการช่วยตัวเอง การมีเพศสัมพันธ์กับเพศเดียวกัน การมีเพศสัมพันธ์กับสัตว์)
5.ความคิดฟุ่มเฟือยความฝัน ขอแสดงความยินดีกับความคิดเหล่านี้
6.คำพูดหยาบคาย รุนแรง กัดกร่อน
7. ต่อหน้าคนแปลกหน้า แสดงท่าทีบนเวทีอย่างต่อเนื่องเพื่อดึงดูดความสนใจ
8. ให้ความสนใจกับคุณสมบัติอื่นๆ ของร่างกาย (ท่าทาง ความผอมเพรียว ความเป็นนักกีฬา)
9. ใส่ใจกับความงามของใบหน้า รูปร่างหน้าตา การใช้เครื่องสำอาง
10. ความขุ่นเคืองในใจด้วยความโกรธ
11. การโจรกรรม
12. ความเป็นปฏิปักษ์
13.โกหกอวด.
14. อารมณ์ร้อน
15. คิดเห็นตัวเองสูง เห็นคุณค่าในตนเอง
16. ความเย่อหยิ่ง
17. การที่พระเจ้าถูกแทนที่จากจิตใจและหัวใจด้วยการเสพติดต่างๆ และความกังวลที่ไร้สาระทางโลก
18. ความโกรธ
19. ความภาคภูมิใจ
20. การปล้น

21. ความอวดดี
22. การไม่เข้าร่วมศีลระลึกและศีลมหาสนิทในระยะยาว
23. กระหายการสรรเสริญ
24. การทารุณกรรมสัตว์
25. ความอิจฉา (ความโศกเศร้าความปรารถนาที่จะทำร้ายเพื่อนบ้านเกี่ยวกับความเป็นอยู่ที่ดีของเขา)
26. ความอาฆาตพยาบาท
27. Schadenfreude (ความสุข ชื่นชมยินดีกับความล้มเหลว ความโชคร้ายของเพื่อนบ้าน)
28. การเล่นไพ่
29. ความใจเย็นมากเกินไปกับการนอนหลับ
30. การล่วงประเวณี
31. ชีวิตที่ปรนเปรอ (ขาดงาน, นิสัยการนอนมาก, ความผูกพันกับความสะดวกสบาย ฯลฯ )
32. ทำให้ตัวเองเหนื่อยล้า งานพิเศษเพื่อที่จะได้รับเงินมากขึ้น
33.มองหาวิธีง่ายๆ.
34. การแสวงหาศักดิ์ศรีของมนุษย์ (ความเคารพ การสรรเสริญ เกียรติยศ ชื่อเสียง)
35. การสารภาพศาสนาเท็จ (ไม่ใช่ออร์โธดอกซ์)
36. ใส่ร้าย
37. การหลอกลวง
38. ดูหมิ่นศาสนา (การเยาะเย้ยความจริงทางศาสนา)
39.การสูบบุหรี่ ดื่มเหล้า ติดยา
40. ความเกียจคร้านต่อทุกคน การกระทำที่ดีโดยเฉพาะการอธิษฐาน

41. หน้าซื่อใจคด (แสร้งทำเป็นผู้มีบุญคุณทำความดีเพื่อการแสดง)
42. โกหก
43. เจ้าเล่ห์ เจ้าเล่ห์ ทุจริต
44. การผิดประเวณี
45. ความโลภ
46. ​​​​ความขี้ขลาด
47. ความขี้ขลาดขี้ขลาด
48. โลภเงิน (ซื้อสินค้าฟุ่มเฟือย)
49. ความคิดเกี่ยวกับการฆ่าตัวตาย
50. ความอวดดีความหยาบคาย
51. แบตเตอรี่. ฆาตกรรม.
52. ทัศนคติที่ไม่เคารพสักการะต่อศาลเจ้า
53. ความกตัญญูต่อพระเจ้าสำหรับทุกสิ่งที่เกิดขึ้น
54. ความประมาท.
55. การไม่เชื่อในพระเจ้าในฐานะผู้จัดเตรียม ผู้ดูแลชีวิตของเรา
56. การไม่เชื่อในพระเจ้าในฐานะผู้ทรงอยู่ทุกหนทุกแห่งและมองเห็นทุกสิ่ง
57. การไม่ตั้งใจ เหม่อลอยในการอธิษฐาน
58. ความยับยั้งชั่งใจของคู่สมรสในระหว่างการถือศีลอด ในวันอาทิตย์และวันหยุดนักขัตฤกษ์
59. ความล้มเหลวในการเลี้ยงดูบุตรตามศรัทธาออร์โธดอกซ์
60. ไม่เต็มใจที่จะมีความรู้ที่แท้จริงเกี่ยวกับศรัทธาออร์โธดอกซ์

61. ความสัมพันธ์ที่ผิดกฎหมายก่อนแต่งงาน
62. ไม่เมตตาต่อคนยากจนและคนขัดสน
63. ความเกลียดชัง
64. การไม่เชื่อฟังผู้บังคับบัญชารัฐ เจ้าหน้าที่ ฯลฯ
65. การไม่ไปโบสถ์ในวันอาทิตย์และวันหยุดนักขัตฤกษ์
66. การไม่เคารพพ่อแม่ ไม่ยอมช่วยเหลือ
67. ทัศนคติที่ไม่เคารพต่อรัฐ เจ้าหน้าที่, ผู้บังคับบัญชา, ผู้ปกครอง ความสงบเรียบร้อยของประชาชน,บุคลากรทางทหาร,ผู้อาวุโส.
68.ตะกละอย่างต่อเนื่อง
69. การไม่ตำหนิตัวเอง (อย่าถือว่าตัวเองมีความผิดเมื่อเกิดความล้มเหลว โชคร้าย และความโศกเศร้า)
70. การไม่ถือศีลอด
71.ความไม่อดทนในเรื่องใดๆ
72. การไม่อดทนต่อการกล่าวหา การตักเตือน การตำหนิ
73. การละศีลอดมากเกินไปในวันคริสต์มาส อีสเตอร์ (ดื่ม สังสรรค์ เยี่ยมแขก)
74. การหลอกลวงเพื่อแสวงหาผลกำไร
75. ขอความช่วยเหลือจากผู้รับใช้ของซาตาน (พ่อมด พ่อมด นักพลังจิต นักสะกดจิต นักพลังชีวภาพ นักเข้ารหัส ฯลฯ)
76. ความโศกเศร้าแห่งจิตวิญญาณการสูญเสีย อารมณ์ดีด้วยเหตุผลต่างๆ นานา (กินน้อย ไม่อร่อย เสียของ เงินทอง ไม่มีโอกาสได้พักผ่อน ถูกดูหมิ่น ถูกดุ ฯลฯ)
๗๗. ดูถูก โกรธเพื่อนบ้าน สร้างความรำคาญ ไม่พอใจ.
78. การปฏิเสธการดำรงอยู่ (ต่ำช้า)
79. ความสิ้นหวัง (ขาดความหวังในพระเจ้าในความโชคร้ายที่เกิดขึ้น)
80. ความทรงจำ (เพื่อเก็บความโกรธไว้กับความผิดที่เกิดขึ้น)

81. ความโศกเศร้า
82. การสังหารหมู่
83. การสอดแนม แอบฟัง อ่านจดหมายของคนอื่น
84.ทำลายของด้วยความโกรธ
85. เยี่ยมชมสุสาน วางดอกไม้ ณ อนุสาวรีย์ผู้นำการปฏิวัติ
86. จงรีบอธิษฐาน
87. การสูญเสียความหมายในชีวิต
88. งานอดิเรกที่ไม่ได้ใช้งาน (ทัวร์ ร้านอาหาร ดิสโก้ คอนเสิร์ต การพนัน กีฬา ฯลฯ)
89. ความคิดไร้สาระ (จินตนาการที่ว่างเปล่า ความทรงจำ บทสนทนาทางจิต)
90. พูดไร้สาระ พูดตลก ดูหมิ่น นินทา
91. ชอบตัวเองมากกว่าทุกคน
92. ลางสังหรณ์ถึงสิ่งที่น่ากลัว
93. ดูหมิ่นเพื่อนบ้าน
94. ก่อนการโต้เถียง
95. นิสัยชอบรบกวนการสนทนา
96. นิสัยชอบกินของอร่อย
97. การเสพติดเงิน ทรัพย์สิน
98. ความชอบในบางสิ่ง (ถ้วยใบโปรด แจกัน ฯลฯ)
99. สาปแช่งเพื่อนบ้าน ขอให้เขาตาย โชคร้าย
100. สาปแช่งตัวเอง ขอให้ตัวเองตาย โชคร้าย

101. สาปแช่งบุคคลด้วยความโกรธขอให้เขาตายโชคร้าย
102. การเปิดเผยจุดอ่อนและการกระทำชั่วของผู้อื่น
103. การสนทนาในพระวิหาร
104. ความประพฤติต่อศาสตร์แห่งโลก ความปรารถนาที่จะเป็นเลิศในศาสตร์เหล่านั้นเพื่อได้รับเกียรติทางโลก
105. บ่น (บ่นเกี่ยวกับชะตากรรมที่ไม่ดีของคุณ, ตำหนิเพื่อนบ้านของคุณสำหรับความล้มเหลวของคุณ, พิจารณาปัญหาทั้งหมดที่ไม่สมควรได้รับ)
106. การชื่นชมตนเอง
107. การแก้ตัวให้ถูกต้อง: หลังจากทำบาปแล้วให้แก้ตัวโดยลืมเรื่องการกลับใจ เวลามีคนประณามก็พยายามหาข้อแก้ตัว หาเหตุผล ปัดความผิดไปจากตัวเอง
108. สิ่งศักดิ์สิทธิ์ (การดูหมิ่น, การเยาะเย้ยวัด, ไม้กางเขน, ไอคอนและวัตถุศักดิ์สิทธิ์อื่น ๆ )
109. แนวโน้มที่จะเป็นผู้นำความปรารถนาที่จะสั่งการ
110. แนวโน้มที่จะโต้แย้ง
111. แนวโน้มที่จะดึงดูดความสนใจ (ล้อเล่น, พูดตลก, เป็นคนแปลกใหม่, แต่งตัวฉูดฉาด)
112. แนวโน้มที่จะทำให้ศาลเตี้ยต้องอับอาย
113.ความตระหนี่ความโลภ
114. ความไร้สาระ
115. ล่อลวงเพื่อนบ้านให้ทำบาป (จ่ายด้วยวอดก้า ปล่อยตัวบนชายหาด สวมชุดสั้นและไม่สุภาพ ฯลฯ)
116. การอยู่ร่วมกันในชีวิตสมรสที่ไม่ได้รับการชำระให้บริสุทธิ์โดยศีลศักดิ์สิทธิ์แห่งงานแต่งงาน
117. สงสัยเรื่องการมีอยู่ของนรก ความทรมานชั่วนิรันดร์
118. สงสัยหรือไม่เชื่อในความจริงอื่นใดของศรัทธาออร์โธดอกซ์
119. ความสงสัยเกี่ยวกับการดำรงอยู่ของชีวิตหลังความตาย
120. การทะเลาะวิวาทกลายเป็นเรื่องอื้อฉาวกวนใจด้วยความโกรธ

121. ความปรารถนาอันแรงกล้าที่จะร่ำรวย
122. ความปรารถนาที่จะไม่ดูแย่กว่าคนอื่นการได้มาซึ่งเสื้อผ้าแฟชั่นสิ่งของ เฟอร์นิเจอร์มากมาย, จาน, รถยนต์ ฯลฯ
123. ความปรารถนาที่จะสอนผู้อื่นชี้แนะให้คำแนะนำ
124. ความละอายใจที่จะสารภาพบาปโดยซ่อนมันไว้ที่คำสารภาพ
125. ไสยศาสตร์ (ความเชื่อเรื่องลางบอกเหตุ ความฝัน ความเชื่อในตาปีศาจ ความเสียหาย ความกลัวพ่อมด)
126. พิจารณาตัวเองว่าเป็นคนพิเศษที่มีความสามารถสติปัญญาความรู้ความแข็งแกร่งความงาม ฯลฯ
127. ถือว่าตัวเองชอบธรรมต่อพระพักตร์พระเจ้า สมควรได้รับอาณาจักรแห่งสวรรค์เพื่อเห็นแก่คุณธรรมของคุณเอง
128. การเต้นรำ
129. กดดันด้วยความโกรธ การเฆี่ยนตี ฆาตกรรม.
130. ความยากลำบากในการขอการให้อภัย
131. ความไร้สาระ
132. ภาวะจิตฟุ้งซ่าน ไร้เรี่ยวแรง ไม่แยแส
133. การหลีกเลี่ยงการรับราชการในกองทัพ
134. ความหดหู่ใจ
135. กล่าวถึงโดยไม่จำเป็น วิญญาณชั่วร้าย- การสาปแช่ง
136. การกล่าวถึงพระนามของพระเจ้านักบุญผู้ศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้าในการสนทนาที่ไร้สาระ
137. ความดื้อรั้น (ไม่เต็มใจที่จะยอมแพ้เมื่อเป็นไปได้)
138. การมีส่วนร่วมในการสาธิต เฉลิมฉลองปีใหม่ (ตรงกับช่วงถือศีลอด)
139. การมีส่วนร่วมในผู้บุกเบิก คมโสมล พรรคและองค์กรอื่น ๆ ที่ปฏิเสธการดำรงอยู่ของพระเจ้า
140. ความคุ้นเคย (ปฏิบัติต่อผู้อื่นฟรี)

141. การละเลยหน้าที่ของตนทั้งในที่ทำงานและที่บ้าน
142. โม้
143. เป็นการไม่ดีที่จะพูดถึงเพื่อนบ้านของคุณ
144. ออกไปเยี่ยมเพื่อนบ่อยๆ โดยไม่จำเป็น
145. เป็นที่พอใจของผู้คน คำเยินยอ คำชมเชย ยกย่องชมเชยและให้เกียรติผู้อื่นเพื่อประโยชน์ของตนเองหรือเกรงกลัวเจ้านาย
146. อ่านหนังสือเกี่ยวกับบาป ดูรายการทีวี รูปถ่าย

Sin แปลจากภาษากรีกแปลว่า "พลาด พลาดเป้าหมาย"แต่บุคคลมีเป้าหมายเดียว - เส้นทางสู่การเติบโตทางจิตวิญญาณและความเข้าใจ สู่คุณค่าทางจิตวิญญาณที่สูงขึ้น ความปรารถนาในความสมบูรณ์แบบของพระเจ้า บาปในออร์โธดอกซ์คืออะไร? เราทุกคนเป็นคนบาป เราปรากฏเช่นนี้ต่อโลกแล้ว เพียงเพราะบรรพบุรุษของเราเป็นคนบาป ยอมรับบาปของญาติของเรา เราจึงเพิ่มบาปของเราเองและส่งต่อไปยังลูกหลานของเรา เป็นเรื่องยากที่จะดำเนินชีวิตโดยปราศจากบาป เราทุกคนต่างก็เป็นสิ่งมีชีวิตที่อ่อนแอ ความคิด คำพูด และการกระทำของเราทำให้เราถอยห่างจากแก่นแท้ของพระเจ้า

โดยทั่วไปแล้วบาปคืออะไร อันไหนแข็งแกร่งกว่า อันไหนได้รับการอภัย และอันไหนถือเป็นบาปร้ายแรง?

« บาปคือการเบี่ยงเบนโดยสมัครใจจากสิ่งที่เป็นไปตามธรรมชาติไปสู่สิ่งที่ผิดธรรมชาติ (ขัดต่อธรรมชาติ)"(ยอห์นแห่งดามัสกัส)

ทุกสิ่งที่เบี่ยงเบนไปนั้นเป็นบาป

บาปมหันต์เจ็ดประการในออร์โธดอกซ์

โดยทั่วไปไม่มีลำดับชั้นของบาปที่เข้มงวดในออร์โธดอกซ์ เป็นไปไม่ได้ที่จะบอกว่าบาปใดแย่กว่าซึ่งง่ายกว่าซึ่งอยู่ที่จุดเริ่มต้นของรายการซึ่งอยู่ตอนท้าย เน้นเฉพาะสิ่งพื้นฐานที่สุดซึ่งมักมีอยู่ในตัวเราทุกคนเท่านั้น

1. ความโกรธ,ความโกรธ,การแก้แค้น กลุ่มนี้รวมถึงการกระทำที่นำมาซึ่งการทำลายล้างซึ่งตรงข้ามกับความรัก
2. ตัณหาข. การมึนเมา การผิดประเวณี หมวดหมู่นี้รวมถึงการกระทำที่นำไปสู่ความปรารถนาอย่างมีความสุขมากเกินไป
3. ความเกียจคร้าน,ความเกียจคร้าน,ความสิ้นหวัง. ซึ่งรวมถึงการไม่เต็มใจที่จะทำงานทั้งทางจิตวิญญาณและทางร่างกาย
4. ความภาคภูมิใจ, ความไร้สาระ, ความเย่อหยิ่ง. การไม่เชื่อในพระเจ้าถือเป็นความเย่อหยิ่ง การโอ้อวด ความมั่นใจในตนเองมากเกินไปจนกลายเป็นการโอ้อวด
5. อิจฉา, ความหึงหวง. กลุ่มนี้รวมถึงความไม่พอใจในสิ่งที่พวกเขามี ความมั่นใจในความอยุติธรรมของโลก ความปรารถนาในสถานะ ทรัพย์สิน และคุณสมบัติของผู้อื่น
6. ความตะกละตะกละ ความจำเป็นในการบริโภคเกินความจำเป็นก็ถือเป็นความหลงใหลเช่นกัน เราทุกคนติดหล่มอยู่ในความบาปนี้ การถือศีลอดเป็นความรอดอันยิ่งใหญ่!
7. รักเงิน,โลภ,โลภ,ตระหนี่. นี่ไม่ได้หมายความว่าการดิ้นรนเพื่อความมั่งคั่งทางวัตถุเป็นสิ่งไม่ดี แต่สิ่งสำคัญคือวัตถุจะต้องไม่บดบังจิตวิญญาณ...

ดังที่เราเห็นจากแผนภาพ (คลิกที่ภาพเพื่อขยาย) ความรู้สึกทั้งหมดที่เราแสดงออกมามากเกินไปนั้นเป็นบาป และไม่เคยมีความรักมากเกินไปสำหรับเพื่อนบ้านและศัตรูของคุณ มีเพียงความเมตตา แสงสว่าง และความอบอุ่นเท่านั้น เป็นการยากที่จะบอกว่าบาปใดที่เลวร้ายที่สุด ทั้งหมดขึ้นอยู่กับสถานการณ์

บาปที่เลวร้ายที่สุดในออร์โธดอกซ์คือการฆ่าตัวตาย

ออร์โธดอกซ์เข้มงวดสำหรับศิษยาภิบาลโดยเรียกร้องให้พวกเขาเชื่อฟังอย่างเข้มงวดไม่เพียงปฏิบัติตามพระบัญญัติพื้นฐานสิบประการของพระเจ้าเท่านั้นและไม่อนุญาตให้มีชีวิตทางโลกมากเกินไป บาปทั้งหมดสามารถได้รับการอภัยได้หากบุคคลตระหนักรู้และขอการอภัยโดยผ่านการสนทนา การสารภาพ และการอธิษฐาน

การเป็นคนบาปไม่ใช่บาป แต่เป็นบาปที่ไม่กลับใจ - นี่คือวิธีที่ผู้คนตีความชีวิตทั้งโลกของพวกเขา พระเจ้าจะทรงให้อภัยทุกคนที่มาหาเขาด้วยความกลับใจ!

บาปใดที่ถือว่าร้ายแรงที่สุด? มีเพียงบาปเดียวเท่านั้นที่ไม่ได้รับการอภัยให้กับบุคคล - นี่คือบาป การฆ่าตัวตาย- ทำไมตรงนี้?

1. โดยการฆ่าตัวตาย บุคคลหนึ่งละเมิดพระบัญญัติในพระคัมภีร์: เจ้าจะไม่ฆ่า!
2. บุคคลไม่สามารถชดใช้บาปของตนโดยสมัครใจออกจากชีวิตได้

เป็นที่รู้กันว่าเราแต่ละคนมีจุดประสงค์ของตัวเองบนโลกนี้ ด้วยสิ่งนี้เราจึงมาสู่โลกนี้ หลังการเกิดเราได้รับธรรมชาติของพระวิญญาณของพระคริสต์ซึ่งเราจะดำเนินชีวิตในนั้น ผู้ที่หักด้ายนี้โดยสมัครใจจะถ่มน้ำลายใส่พระพักตร์ผู้ทรงอำนาจ บาปที่ร้ายแรงที่สุดคือการตายโดยสมัครใจ

พระเยซูทรงสละพระชนม์ชีพเพื่อความรอดของเรา ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมทั้งชีวิตของใครก็ตามจึงเป็นของขวัญล้ำค่า เราต้องซาบซึ้ง ดูแลมัน และไม่ว่ามันจะยากแค่ไหนก็ตาม จงแบกกางเขนของเราไปจนวาระสุดท้ายของเรา

เหตุใดพระเจ้าจึงทรงอภัยบาปจากการฆาตกรรมได้ แต่การฆ่าตัวตายทำไม่ได้? เป็นความจริงจริงหรือที่ชีวิตของคนๆ หนึ่งมีไว้สำหรับพระเจ้า? มีค่ามากกว่าชีวิตอื่น? ไม่ สิ่งนี้จำเป็นต้องเข้าใจแตกต่างออกไปเล็กน้อย ฆาตกรที่ขัดขวางชีวิตของผู้อื่นซึ่งมักเป็นผู้บริสุทธิ์สามารถกลับใจและทำความดีได้ในขณะที่ฆ่าตัวตายโดยพรากตนเอง ชีวิตของตัวเอง- เลขที่.

หลังจากความตายบุคคลจะไม่มีโอกาสทำความดีสดใสและน่าเชื่อถือในโลกนี้อีกต่อไป ปรากฎว่าทั้งชีวิตของบุคคลที่ฆ่าตัวตายนั้นไร้ความหมาย เช่นเดียวกับแผนการอันยิ่งใหญ่ของพระเจ้าก็ไม่มีความหมาย

บาปทั้งหมดได้รับการอภัยจากพระเจ้าผ่านการกลับใจ การมีส่วนร่วม ด้วยความหวังในการชำระให้บริสุทธิ์และความรอดของจิตวิญญาณ

นั่นคือเหตุผลว่าทำไมในสมัยก่อนการฆ่าตัวตายไม่เพียงแต่ไม่ได้ถูกฝังในโบสถ์เท่านั้น แต่ยังถูกฝังอยู่นอกรั้วสุสานอีกด้วย ไม่มีพิธีกรรมหรือการรำลึกถึงใดๆ และจนถึงทุกวันนี้ก็ยังไม่มีการดำเนินการในโบสถ์สำหรับผู้ตาย เพียงอย่างเดียวและจะยากแค่ไหนสำหรับคนที่คุณรักควรหยุดการฆ่าตัวตาย แต่น่าเสียดายที่กรณีนี้ไม่เป็นเช่นนั้น และจำนวนเหยื่อ (การฆ่าตัวตาย) ก็ไม่ลดลง

รัสเซียยึดครอง อันดับที่สี่ของโลกในสถิติที่น่าเศร้านี้ รองจากอินเดีย จีน และสหรัฐอเมริกา จำนวนผู้เสียชีวิตโดยสมัครใจต่อปีมีมากกว่า 25,000 คน ผู้คนนับล้านทั่วโลกฆ่าตัวตายด้วยความสมัครใจ น่ากลัว!!!

พระเจ้าของเราจะทรงอภัยบาปอื่นๆ ทั้งหมดให้กับเรา โดยมีเงื่อนไขว่าเราไม่เพียงแต่กลับใจเท่านั้น แต่ยังแก้ไขด้วยการกระทำที่ดีของเราด้วย

และจำไว้ว่าไม่มีบาปเล็กหรือใหญ่ แม้แต่บาปเล็ก ๆ น้อย ๆ ก็ฆ่าจิตวิญญาณของเราได้ มันก็เหมือนกับบาดแผลเล็ก ๆ บนร่างกายที่ทำให้เกิดเนื้อตายเน่าและนำไปสู่ความตายได้

หากผู้เชื่อกลับใจจากบาป ตระหนักรู้ และสารภาพบาปแล้ว ใครๆ ก็หวังได้ว่าบาปนั้นจะได้รับการอภัย นี่คือวิธีที่คริสตจักรออร์โธดอกซ์เห็น นี่คือวิธีที่พระคัมภีร์สอน แต่สิ่งสำคัญคือต้องเข้าใจว่าทุกการกระทำ คำพูด ความคิด ทุกสิ่งมีน้ำหนักในตัวเองและฝากไว้ในกรรมของเรา ฉะนั้นจงดำเนินชีวิตตั้งแต่บัดนี้ ทุกวัน เพื่อจะได้ไม่ต้องร้องขอเมื่อถึงเวลาชำระหนี้มาถึง...

คำอธิษฐานสำหรับผู้ที่ฆ่าตัวตาย

เป็นไปได้ไหมที่จะอธิษฐานเผื่อคนที่ฆ่าตัวตาย? ใช่ มีคำอธิษฐานที่อนุญาตให้คุณทำเช่นนี้ได้

พระอาจารย์ พระเจ้า ผู้เมตตาและเป็นที่รักของมวลมนุษยชาติ เราร้องทูลพระองค์ เราทำบาปและกระทำการนอกกฎหมายต่อพระพักตร์พระองค์ เราได้ละเมิดพระบัญญัติแห่งความรอดของพระองค์ และความรักในข่าวประเสริฐไม่ได้ถูกเปิดเผยแก่น้องชายผู้สิ้นหวังของเรา (น้องสาวที่สิ้นหวังของเรา) แต่อย่าตำหนิเราด้วยพระพิโรธของพระองค์ ลงโทษเราด้วยพระพิโรธของพระองค์ ข้าแต่พระอาจารย์ผู้รักมนุษยชาติ อ่อนกำลังลง รักษาความโศกเศร้าจากใจของเรา ขอให้ความกรุณาอันมากมายของพระองค์มีชัยเหนือก้นบึ้งของบาปของเรา และขอให้ความดีนับไม่ถ้วนของพระองค์ปกคลุมก้นบึ้งของ น้ำตาอันขมขื่นของเรา

สำหรับเธอ พระเยซูผู้น่ารัก เรายังคงอธิษฐาน มอบให้แก่ผู้รับใช้ของพระองค์ ญาติของคุณที่เสียชีวิตโดยไม่ได้รับอนุญาต การปลอบใจในความโศกเศร้าของพวกเขา และความหวังอันมั่นคงในความเมตตาของคุณ

เพราะพระองค์ทรงเมตตาและเป็นที่รักของมวลมนุษยชาติ และเราขอถวายเกียรติแด่พระองค์ด้วย พระบิดาผู้ไม่มีปฐมกาลของพระองค์ และพระวิญญาณบริสุทธิ์ ดีเลิศ และประทานชีวิต บัดนี้และตลอดไปและตลอดไป สาธุ

คำอธิษฐานสำหรับผู้ที่ทำบาปร้ายแรงที่สุด (การฆ่าตัวตาย)

ได้รับจาก Optina ผู้เฒ่า Leo Optina

“แสวงหาพระเจ้าวิญญาณที่หลงหาย (ชื่อ); ถ้าเป็นไปได้ก็สงสาร! ชะตากรรมของคุณไม่อาจค้นหาได้ อย่าทำให้คำอธิษฐานของฉันเป็นบาปสำหรับฉัน แต่สิ่งศักดิ์สิทธิ์ของเจ้าจะสำเร็จ!”

ดูแลตัวเองและคนที่คุณรัก!

“แต่ข้าพระองค์ได้เปิดเผยบาปของข้าพระองค์ต่อพระองค์และไม่ได้ปิดบังความชั่วช้าของข้าพระองค์

ข้าพเจ้ากล่าวว่า “ข้าพเจ้าจะสารภาพความผิดของตนต่อองค์พระผู้เป็นเจ้า”

และพระองค์ทรงเอาความผิดบาปของข้าพระองค์ไปจากข้าพระองค์แล้ว” (สดุดี 31:5)

รายการนี้จัดทำขึ้นเพื่อให้ผู้ที่เตรียมสารภาพรักได้พิจารณาตัวเองให้ลึกซึ้งยิ่งขึ้น ค้นหาสำนวนและชื่ออาการป่วยของตนเองได้แม่นยำยิ่งขึ้น มันมีประโยชน์ในการวาด แผนคร่าวๆสำหรับตัวคุณเอง - บาปอะไรที่ต้องสารภาพเพื่อไม่ให้ลืมสารภาพในภายหลัง แต่คุณจะต้องไม่เพียงแค่อ่านจากกระดาษเกี่ยวกับแผลของคุณ แต่ด้วยความรู้สึกผิดและการกลับใจ เปิดมันต่อพระพักตร์พระเจ้า นำมันออกจากจิตวิญญาณของคุณเหมือนงูที่น่ารังเกียจ และกำจัดมันด้วยความรู้สึก รังเกียจ

ไม่เชื่อ.ต่ำช้า การไม่รักษาคำปฏิญาณของการบัพติศมาอันศักดิ์สิทธิ์ ไอคอนที่น่าอับอายไม่สวมไม้กางเขน

ขาดศรัทธา- สงสัยเกี่ยวกับอำนาจทุกอย่างและความเมตตาของผู้สร้าง ขาดความหวังในความรอด ความสิ้นหวัง ความคิด และความพยายามฆ่าตัวตาย ไม่ไว้วางใจในความรอบคอบของพระเจ้า ขาดความไว้วางใจในพระเจ้า ความกลัวความแก่ ความยากจน ความเจ็บป่วย ความทุกข์ในอนาคต ความเนรคุณของพระเจ้าต่อทุกสิ่งที่เกิดขึ้นกับเรา ถือว่าความสำเร็จเป็นของตัวเองและบ่นต่อพระเจ้าเกี่ยวกับความล้มเหลว มุมมองของออร์โธดอกซ์เป็น ประเพณีประจำชาติ,ชุดพิธีกรรมภายนอก ความแตกต่างระหว่างคำพูดและการกระทำของเราในคริสตจักรและนอกรั้วคริสตจักร

ไสยศาสตร์และบาปความเชื่อเรื่องลางบอกเหตุ ความฝัน ดวงชะตา การพยากรณ์ทางโหราศาสตร์- ขอความช่วยเหลือจากคนกลางของพลังปีศาจ - นักไสยเวท: นักพลังจิต นักพลังชีวภาพ นักนวดบำบัดแบบไม่สัมผัส นักสะกดจิต หมอแผนโบราณ หมอผี หมอดู หมอดู หมอดู นักโหราศาสตร์ นักจิตศาสตร์ ไซแอนโทโลจี ดูและฟังรายการโทรทัศน์และวิทยุโดยมีส่วนร่วมอ่านวรรณกรรมลึกลับ ไม่มีหมอผีและผู้รักษา (“คนขาว” อยู่ แม้ว่าพวกเขาจะอ่านคำอธิษฐาน แขวนไอคอนบนเวทีและรับรองความรักที่มีต่อคริสตจักร อย่าเชื่อพวกเขา! ตามคำสอนของบรรพบุรุษศักดิ์สิทธิ์ สิ่งเหล่านี้คือหมาป่าในฝูงแกะ เสื้อผ้า). การเข้าร่วมเซสชั่นการเขียนโค้ด การกำจัด "ความเสียหายและนัยน์ตาชั่วร้าย" ลัทธิผีปิศาจ การติดต่อกับยูเอฟโอและ "จิตใจที่สูงส่ง" เชื่อมต่อกับ "พลังงานจักรวาล" ศึกษาเทววิทยา ปรัชญาตะวันออก และลัทธิศาสนา ฝึกโยคะ การทำสมาธิ ตามระบบของพอร์ฟิรี อิวานอฟ ศึกษา "จริยธรรมในการดำรงชีวิต" ของ Roerichs, Dianetics และ Scientology (คำสอนของ Hubbard) และการเข้าร่วมในเซสชันการตรวจสอบ ฯลฯ

เข้าร่วมการกล่าวสุนทรพจน์โดยนักเทศน์โปรเตสแตนต์ เข้าร่วมในการประชุมของผู้นับถือศาสนาคริสต์นิกายโปรแตสแตนต์ ผู้ประกาศข่าวประเสริฐ แอ๊ดเวนตีส เพนเทคอสต์ (ผู้มีเสน่ห์) คริสตจักรพระคำแห่งชีวิต Moonies (โบสถ์แห่งความสามัคคี) พยานพระยะโฮวา ศูนย์พระมารดาของพระเจ้า กลุ่มภราดรภาพขาว และอื่นๆ ที่ไม่ใช่ออร์โธดอกซ์ องค์กรทางศาสนา การรับชมและฟังรายการวิทยุและโทรทัศน์โดยมีส่วนร่วม การมีส่วนร่วมในบริการที่ไม่ใช่ออร์โธดอกซ์ การรับบัพติศมาโดยนิกาย เข้าร่วมพิธีและเข้าร่วมในพิธีศีลระลึกแห่งความแตกแยก ซึ่งหลายคนเรียกตัวเองว่าออร์โธดอกซ์ แต่ไม่ได้อยู่ในความสัมพันธ์กับคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย: ผู้เชื่อเก่า ผู้ที่ไม่ใช่นักบวช กลุ่มสหภาพ (กรีกคาทอลิก) และอื่นๆ ("ยูเครน" โบสถ์ออร์โธดอกซ์- Patriarchate ของเคียฟ", "โบสถ์ออร์โธดอกซ์อิสระ", "โบสถ์ออร์โธดอกซ์ที่แท้จริง" ฯลฯ ) การโฆษณาชวนเชื่อและการเผยแพร่แนวคิดของนิกาย “คริสตจักร” และองค์กรดังกล่าว

ดูหมิ่นและดูหมิ่น- บ่นต่อพระเจ้าถึงความทุกข์ทรมานที่ดูเหมือนไม่สมควรสำหรับเรา ทัศนคติที่ไม่เคารพต่อพระเจ้า สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของโบสถ์ และศีลศักดิ์สิทธิ์ ไม่เคารพพระสงฆ์. การกล่าวถึงพระนามของพระเจ้าหรือ พระมารดาศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้าอย่างไร้ผล (ในการสนทนาในชีวิตประจำวันเช่นคำอุทาน: "โอ้พระเจ้า" "ขอพระเจ้าสถิตกับเขา" "ทุกสิ่งที่อยู่กับเราไม่เป็นที่ถวายเกียรติแด่พระเจ้า" ฯลฯ ) กล่าวคำศักดิ์สิทธิ์อย่างติดตลกด้วยความโกรธพร้อมทั้งดูหมิ่น อธิษฐานเพื่อการลงโทษบุคคลอื่น เป็นบาปเช่นกันที่จะข่มขู่ศัตรูของคุณด้วยพระพิโรธของพระเจ้า อัญเชิญวิญญาณชั่วร้ายด้วยความโกรธหรือบทสนทนาธรรมดาๆ (คำสาป) การใช้คำหยาบคาย.

การไม่อธิษฐานละเลยการบริการคริสตจักร ไม่ไปโบสถ์วันอาทิตย์และ วันหยุด- มาช้าไป บริการคริสตจักรเนื่องจากความประมาทเลินเล่อและออกจากวัดก่อนเสร็จพิธี การไม่ตั้งใจและเหม่อลอยระหว่างการอธิษฐานที่บ้านและในโบสถ์ บทสนทนาระหว่างการนมัสการ การสารภาพและการสนทนาไม่บ่อยนักโดยไม่ได้เตรียมการอย่างเหมาะสม ขาดความเข้าใจในความหมายของศีลระลึกที่กำลังประกอบอยู่และขาดความสนใจในความรู้นี้ การไม่ปฏิบัติตามทั้งเช้าและเย็น กฎการอธิษฐาน- การไม่สวดมนต์ก่อนและหลังรับประทานอาหาร

ความเห็นแก่ตัวและความเห็นแก่ตัวรักตัวเอง. การไม่เคารพพ่อแม่ การไม่เคารพผู้อาวุโส ขาดความรักต่อเพื่อนบ้าน ความไม่อดทน ความไม่เมตตา ความระแวง ความอิจฉาริษยา นิสัยที่น่าสงสัย ความไม่มั่นคงในความสัมพันธ์กับเพื่อนบ้าน กังวลมากเกินไปต่อสุขภาพของคุณ

ความภาคภูมิใจและความไร้สาระความคิดเห็นของตัวเองสูงเกี่ยวกับคุณธรรมในจินตนาการของตน จิตใจสูง สูญเสียความเรียบง่าย ความเอาแต่ใจตนเองการไม่เชื่อฟัง การแก้ตัวให้ตนเอง การกล่าวโทษเพื่อนบ้าน ละเลยสภาพฝ่ายวิญญาณของตนเอง ด้วยความปรารถนาที่จะสอนและ "ช่วย" ผู้อื่น แสวงหาชื่อเสียงคำชมเชยจากผู้คน การปฏิบัติต่อผู้อื่นอย่างไม่เท่าเทียมกัน (บุคลิกภาพ) ทำความดี ตักบาตร และสวดมนต์ ต่อหน้าประชาชน (หน้าซื่อใจคด) เป็นที่ถูกใจผู้คน เจ้าเล่ห์ เยินยอ ความน่าสัมผัส อิจฉา. ความดื้อรั้น.

ความงามทางจิตวิญญาณความคิดเห็นเกี่ยวกับการเลือกตน ถือว่าตนเองมีค่าควรและบรรลุความสมบูรณ์ทางจิตวิญญาณเป็นพิเศษ การยอมรับความฝันว่าเป็น "การเปิดเผย" อันศักดิ์สิทธิ์ ทัศนคติที่ไว้วางใจต่อปรากฏการณ์ตื่นของนิมิตและสัญญาณ ความปรารถนาที่จะเห็นทูตสวรรค์ รับการเปิดเผยจากพระเจ้า เพื่อรักษาผู้คน และทำปาฏิหาริย์

อาการซึมเศร้าความรักต่อผู้อื่นที่จืดจาง การไม่แยแสต่อความทุกข์ทรมานของผู้อื่น การไม่สามารถชื่นชมยินดีในเพื่อนบ้านได้ สงสัยเกี่ยวกับความเป็นไปได้ของการอภัยบาปของตน ความเยือกเย็นและความอบอุ่นต่อสิ่งฝ่ายวิญญาณ ความประมาทในเรื่องความรอด ความเกียจคร้าน รักความสงบทางกาย ฝันกลางวันอันว่างเปล่า งานอดิเรกที่ว่างเปล่า “ฆ่าเวลา” นอนหลับมากเกินไป โทรทัศน์กินทุกอย่าง การติดคอมพิวเตอร์. อ่านหนังสือเปล่า.

การเฉลิมฉลอง.การใช้คำฟุ่มเฟือย พูดเปล่าๆ ไร้สาระ. ซุบซิบเล่าข่าวลือ ร้องเพลงที่หลงใหล รักความขัดแย้ง. เสียงหัวเราะที่ว่างเปล่า เรื่องตลก ไหวพริบ เกร็ดเล็กเกร็ดน้อย

โกหก.ทำให้เพื่อนบ้านเข้าใจผิดด้วยคำพูด การกระทำ หรือความเงียบ การไม่รักษาสัญญา. ความมีฝีมือ. ความเห็นอกเห็นใจ การนินทา นิยาย และการพูดเกินจริงในการสนทนาที่ไม่ได้ใช้งาน ใส่ร้าย. การมีเหตุผลอย่างกล้าหาญเกี่ยวกับสิ่งที่คลุมเครือ เรื่องตลกบนพื้นฐานของการหลอกลวง การปกปิดบาปในการสารภาพ

รักเงิน.การเสพเงิน สิ่งของ สิ่งของต่างๆ มีทั้งความสิ้นเปลืองและความตระหนี่ตรงกันข้าม ปรารถนาความมั่งคั่ง. รักของขวัญ. อิจฉา. ไม่มีความเมตตาดูถูกคนจน กังวลมากเกินไปต่อความเป็นอยู่ของตนเองและกลัวที่จะสูญเสียมันไป การพนัน

การโจรกรรม การยักยอกทรัพย์สินของบุคคลอื่น (ส่วนตัวหรือสาธารณะ) การไม่คืนหนี้เงินหรือสิ่งของที่ให้กู้ยืม ปรสิตขอทานเว้นแต่จำเป็นจริงๆ ทำลายทรัพย์สินของเพื่อนบ้าน การขู่กรรโชกค่าแรงของตนเกินกว่าที่ถึงกำหนด (การขู่กรรโชก)

ความตะกละถือว่าอาหารเป็นแหล่งของความสุข การดูดซึม ความมึนเมา สูบบุหรี่. การไม่ถือศีลอด (การอดอาหารหลายวัน - Great, Petrov, Uspensky และ Rozhdestvensky การอดอาหารหนึ่งวัน - ในวันพุธและวันศุกร์ และในวันพิเศษ ก่อตั้งโดยคริสตจักร, วัน) การกินอาหารให้หายเบื่อ ความสิ้นหวัง ความเกียจคร้าน ความไม่พอใจกับอาหาร

การผิดประเวณีการผิดประเวณี หรือที่เรียกว่า "การแต่งงานแบบพลเรือน" การผิดประเวณี (ความซื่อสัตย์ในชีวิตสมรส) ร่วมประเวณีระหว่างพี่น้อง การร่วมเพศแบบร่วมเพศ, การมีเพศสัมพันธ์กับสัตว์, การช่วยตัวเอง การล่อลวงความรุนแรง ชมการแสดงอันเย้ายวน ภาพยนตร์ลามก ภาพวาด หนังสือ บทสนทนาที่เย้ายวนใจเรื่องราวลามก ความฝันอันสุรุ่ยสุร่าย. ความยับยั้งชั่งใจในชีวิตสมรสในวันถือศีลอด

ความโกรธ.ความหงุดหงิด อารมณ์ร้อน ยอมรับความคิดโกรธ บ่มเพาะความคิดแก้แค้นและความโกรธ ความขุ่นเคืองในใจด้วยความโกรธ ทำให้จิตใจมืดมนไปด้วย ความหยาบ. การตะโกนหยาบคาย การโต้เถียง การสบถ และคำพูดที่หยาบคาย หน่วยความจำความอาฆาตพยาบาท ความเกลียดชัง ความเกลียดชัง การไม่เชื่อฟัง ความพยาบาท การใส่ร้าย การกล่าวโทษ ความขุ่นเคือง และการดูหมิ่นเพื่อนบ้าน

ฆาตกรรม.การพรากชีวิตของบุคคลอื่น ความพยายามฆ่าตัวตาย การทำแท้ง (การฆาตกรรมในครรภ์) การทำร้ายร่างกาย การทุบตี บาดแผล การทำร้ายร่างกาย ยุยงให้เกิดการวิวาท ด่าทอ นินทา ใส่ร้าย ใส่ร้ายกัน การไม่ช่วยเหลือผู้ป่วย กำลังจะตาย ไม่มีที่อยู่อาศัย หิวโหย จมน้ำต่อหน้าต่อตา ถูกทุบตีหรือถูกปล้น ผู้ประสบอัคคีภัยหรือน้ำท่วม ฆ่าสัตว์โดยไม่จำเป็น ทรมานพวกมัน ไม่เลี้ยงลูกตามความเชื่อออร์โธดอกซ์ การเยาะเย้ยการเยาะเย้ยความเศร้าโศกของผู้อื่น

เช้า. ลีโอนอฟ,
ครูสอนเทววิทยาดันทุรัง

ประเภทของบาป- แนวคิดทางเทววิทยาที่แสดงถึงการจำแนกประเภทของบาปตามรูปแบบ ความรุนแรง และทิศทาง (ดู :)

ความแตกต่างของบาปตามคำจำกัดความพื้นฐาน: ดั้งเดิม บรรพบุรุษ ส่วนตัว

คำว่า "บาป" ซึ่งเทียบเท่ากับคำภาษากรีก "ἁμαρτία" ในการตีความตามตัวอักษร หมายถึง "พลาดเป้าหมาย" "พลาด" ในเรื่องนี้ ขอบเขตของแนวคิด "บาป" รวมถึงความหมายที่แตกต่างกันโดยพื้นฐานสองประการ

ในกรณีแรก คำว่า “บาป” ครอบคลุมถึงแนวคิดของความคิด ความคิด ความปรารถนา หรือการกระทำที่กระทำ (หรือ วิญญาณชั่วร้าย) ขัดกับพระประสงค์ของพระเจ้า ในเรื่องนี้ "บาป" ของรัสเซียเป็นอะนาล็อกของภาษากรีก: "ἀνομία" - "ความไร้กฎหมาย", "ความอยุติธรรม"

ในตัวเลือกที่สอง บาปไม่ได้หมายถึงการกระทำที่เฉพาะเจาะจง (ผิดกฎหมาย) แต่หมายถึงผลที่ตามมาของความผิดกฎหมายที่สะท้อนถึงธรรมชาติและบุคลิกภาพของบุคคลในทางลบ บาปดั้งเดิมและบาปชั่วอายุคนตกอยู่ภายใต้ประเภทของ “บาป” นี้

บาปดั้งเดิมคือการทุจริตในแก่นแท้ของมนุษย์ถ่ายทอดไปยังลูกหลานของอาดัมและเอวาโดยวิธีทางพันธุกรรมและแสดงออกในความจริงที่ว่าทุกคน (ข้อยกเว้นเพียงอย่างเดียวคือชายคนหนึ่ง - ลอร์ดตั้งครรภ์และเกิดในลักษณะพิเศษที่เหนือธรรมชาติ ) ย่อมเกิดมาพร้อมกับความเสียหายในธรรมชาติและความโน้มเอียงไปทางความชั่ว

ความแตกต่างของบาปตามความรุนแรงของความผิดและความรับผิดชอบต่อพระพักตร์พระเจ้า: มนุษย์และคนอื่นๆ

โดยทั่วไปแล้ว บาปมรรตัยสามารถเรียกได้ว่าเป็นบาปทั้งหมดที่ไม่ได้ถูกชะล้างโดยการกลับใจ ท้ายที่สุดแล้ว ความบาปใด ๆ ก็ตามที่ผลักไสบุคคลให้ห่างไกลจากพระเจ้า และภายนอกพระเจ้า เขาไม่สามารถบรรลุความรอดชั่วนิรันดร์เพื่อรับรางวัลด้วยสันติสุขอันสุขสันต์ชั่วนิรันดร์ในสวรรค์

แต่ยังมีแนวปฏิบัติที่ใช้แนวคิดเรื่อง “บาปมหันต์” ให้ใกล้ชิดยิ่งขึ้นอีกด้วย ภายในกรอบของการใช้นี้ เฉพาะอาชญากรรมที่ร้ายแรงที่สุดเท่านั้นที่มักเรียกว่าบาปมรรตัย โดยเฉพาะอย่างยิ่งอาชญากรรมที่ดึงดูดบุคคลให้ไปสู่ความตายทางวิญญาณ นรกขุมลึก และความพินาศชั่วนิรันดร์ ซึ่งรวมถึง การฆาตกรรม การฆ่าตัวตาย การเกี้ยวพาราสีกับกองกำลังนอกโลก

นอกจากการกระทำที่ชั่วร้ายอย่างชัดเจนแล้ว รายการบาปมรรตัยยังเสริมด้วยสิ่งที่คนจำนวนมากไม่ได้ดูเป็นอันตรายด้วยซ้ำ ความรุนแรงของบาปเหล่านี้ไม่ได้แสดงออกมาในการกระทำเพียงครั้งเดียว แต่ในความจริงที่ว่าเมื่อบาปเหล่านี้เกิดขึ้นซ้ำแล้วซ้ำเล่า บาปเหล่านี้จะมีส่วนช่วยในการสร้างและพัฒนาคนบาป เช่น ความตะกละ ความมึนเมา ความโกรธ ความสิ้นหวัง ความหยิ่งยโส และอื่นๆ

ความหลงใหลนั้นรุนแรงและอันตรายเพราะมันดึงดูดและกักขังเจตจำนงของมนุษย์ เป้าหมายของความหลงใหลในบาปมักมีบทบาทเป็นไอดอลสำหรับบุคคล การสูญเสียพลังงานและเวลาไปกับความปรารถนาอันแรงกล้าที่น่าพึงพอใจ คนบาปจึงเพิกเฉยต่อการปฏิบัติตามหน้าที่ทางศาสนา จิตวิญญาณ และศีลธรรมของตน

การดูหมิ่นถือเป็นบาปประเภทที่อันตรายที่สุด ดังต่อไปนี้จากคำเตือนของพระเจ้าพระเยซูคริสต์ ในกรณีที่กลับใจและหันไปหาพระเจ้า บุคคลจะได้รับการอภัยจากบาปใด ๆ รวมถึงบาปที่ต้องมรรตัย ยกเว้นอย่างหนึ่ง: การดูหมิ่นพระวิญญาณ ()

แต่ถึงกระนั้นอาชญากรรมประเภทนี้ก็ไม่ได้ทำให้คนชั่วร้ายขาดโอกาสในการสืบทอดอาณาจักรแห่งความรุ่งโรจน์ มิฉะนั้น ปรากฎว่าใครก็ตาม แม้กระทั่งอดีตผู้ไม่เชื่อพระเจ้า ก็มีทางเดียวเท่านั้นคือไปสู่นรก แต่นั่นไม่เป็นความจริง

อีกประการหนึ่งก็คือโดยการต่อสู้กับพระวิญญาณบริสุทธิ์ คนชั่วร้ายเองก็สร้างกำแพงที่ขัดขวางการตระหนักถึงความรอดส่วนบุคคล ท้ายที่สุดแล้ว การชำระล้างและการหลุดพ้นจากบาปเป็นไปได้ก็ต่อเมื่อได้รับความช่วยเหลือจากพระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์เท่านั้น เนื่องจากพระเจ้าไม่ได้ช่วยใครด้วยกำลัง และผู้บาปโดยการดูหมิ่นพระวิญญาณบริสุทธิ์จึงปฏิเสธพระองค์ เขาจึงไม่สามารถชำระตัวเองให้บริสุทธิ์ กลายเป็นคนชอบธรรมและบริสุทธิ์ได้

ความแตกต่างระหว่างบาปขึ้นอยู่กับระดับความตั้งใจของคนบาปเมื่อกระทำความผิด: โดยสมัครใจและไม่สมัครใจ

บาปที่กระทำโดยรู้ตัวและสมัครใจ เรียกว่า บาปโดยสมัครใจ ตามความเข้าใจของนักพรตผู้ศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้า ใครก็ตามที่ทำบาปตามอำเภอใจ เต็มใจและด้วยความยินดี มอบอิสรภาพของตนให้กับพลังแห่งความชั่วร้าย ยอมจำนนต่อความพอใจในการเชื่อฟัง เป็นเพื่อนกับวิญญาณที่ตกสู่บาป และมีสันติสุขกับซาตาน

การลงโทษสำหรับอาชญากรรมดังกล่าวและทัศนคติต่อพวกเขาในส่วนของผู้กระทำผิดนั้นน่ากลัวกว่าการลงโทษสำหรับบาปที่กระทำโดยไม่สมัครใจโดยผู้ที่ใส่ใจในคุณธรรม

บาปที่ไม่สมัครใจคือการกระทำที่กระทำโดยไม่ได้ตั้งใจหรือโดยการบังคับขู่เข็ญ ในบางกรณี บาปประเภทนี้อาจรวมถึงบาปที่กระทำภายใต้แรงกดดันของสถานการณ์ด้วย นอกจากนี้บางครั้งความคิดที่เป็นบาป (กำหนดโดยวิญญาณมืด) ถือเป็นบาปโดยไม่สมัครใจซึ่งแม้ว่าพวกเขาจะไหลเวียนอยู่ในจิตสำนึกของคนบาป แต่เขาก็ยังรับรู้ด้วยการต่อต้านและการต่อสู้ดิ้นรน แต่ไม่ได้ปักหลักอยู่ในใจและไม่ได้เพิ่มเติม การตระหนักรู้ในการกระทำบาปที่สอดคล้องกัน

บาปที่ทำโดยความรู้หรือความไม่รู้

บาปที่กระทำด้วยความไม่รู้คือบาปที่เมื่อกระทำแล้ว บุคคลจะไม่รู้หรือแม้แต่ตระหนักว่าเขากำลังละเมิดกฎหมายของพระเจ้า

ที่จริงแล้วโดยส่วนใหญ่แล้วแม้แต่ผู้ที่ห่างไกลจากศาสนาโดยสิ้นเชิงก็ยังรู้ถึงความบาปของความคิดและความปรารถนาของพวกเขา กฎศีลธรรมตามธรรมชาติถูกจารึกไว้ในธรรมชาติของมนุษย์และเปิดเผยด้วยเสียงแห่งมโนธรรม หากบุคคลหนึ่งดำเนินชีวิตที่ไม่ชอบธรรม เสียงแห่งมโนธรรมในตัวเขาจะทื่อ แม้ว่าจะไม่หายไปหมดก็ตาม ในบางกรณี อาจเป็นเรื่องยากสำหรับบุคคลที่มีรอยไหม้ที่จะแยกแยะการกระทำที่เป็นบาปออกจากการกระทำที่ไม่เป็นบาป

ในขณะเดียวกัน ยังมีบาปประเภทหนึ่งที่ผิดกฎหมายเป็นเรื่องยากมากหรือไม่สามารถระบุได้บนพื้นฐานของคำให้การของมโนธรรม บาปดังกล่าวรวมถึงการสั่งสอนคำสอนที่บิดเบือนเกี่ยวกับพระเจ้า เป็นต้น ในด้านหนึ่ง อาจมีผู้เทศนาคำสอนเท็จที่มุ่งร้าย และคนเช่นนั้นเป็นที่ต้องการเป็นพิเศษ แต่ในทางกลับกัน คริสเตียนที่สับสน (รวมถึงภายใต้อิทธิพลของพี่เลี้ยงนอกรีต) สามารถสารภาพศรัทธาอันเป็นเท็จได้ บาปนี้สามารถรักษาให้หายได้เช่นเดียวกับบาปอื่นๆ