การเปลี่ยนไปใช้ปฏิทินเกรโกเรียนในรัสเซียดีหรือไม่ดี? รูปแบบปฏิทิน "ใหม่" และ "เก่า" หมายถึงอะไร

ปฏิทิน- ตารางวัน ตัวเลข เดือน ฤดูกาล ปี ที่เราทุกคนคุ้นเคย - สิ่งประดิษฐ์โบราณมนุษยชาติ. บันทึกช่วงเวลาของปรากฏการณ์ทางธรรมชาติตามรูปแบบการเคลื่อนที่ของวัตถุท้องฟ้า ได้แก่ ดวงอาทิตย์ ดวงจันทร์ ดวงดาว โลกหมุนไปตามวงโคจรสุริยะ นับถอยหลังหลายปีและศตวรรษ มันทำการปฏิวัติรอบแกนของมันหนึ่งครั้งต่อวัน และรอบดวงอาทิตย์ต่อปี ปีดาราศาสตร์หรือสุริยคติมี 365 วัน 5 ชั่วโมง 48 นาที 46 วินาที ดังนั้นจึงไม่มีจำนวนวันเต็มซึ่งเกิดความยุ่งยากในการจัดทำปฏิทินซึ่งต้องนับเวลาให้ถูกต้อง ตั้งแต่สมัยอาดัมและเอวา ผู้คนได้ใช้ "วงจร" ของดวงอาทิตย์และดวงจันทร์เพื่อรักษาเวลา ปฏิทินจันทรคติที่ชาวโรมันและชาวกรีกใช้นั้นเรียบง่ายและสะดวก จากการเกิดใหม่ของดวงจันทร์หนึ่งไปยังอีกดวงหนึ่งผ่านไปประมาณ 30 วันหรือมากกว่านั้นคือ 29 วัน 12 ชั่วโมง 44 นาที ดังนั้นโดยการเปลี่ยนแปลงของดวงจันทร์จึงสามารถนับวันและเดือนได้

ใน ปฏิทินจันทรคติในตอนแรกมีเวลา 10 เดือน โดยเดือนแรกอุทิศให้กับเทพเจ้าโรมันและผู้ปกครองสูงสุด ตัวอย่างเช่น เดือนมีนาคมตั้งชื่อตามเทพเจ้ามาร์ส (Martius) เดือนพฤษภาคมตั้งชื่อตามเทพธิดา Maia เดือนกรกฎาคมตั้งชื่อตามจักรพรรดิโรมัน Julius Caesar และเดือนสิงหาคมตั้งชื่อตามจักรพรรดิออคตาเวียน ออกัสตัส ใน โลกโบราณตั้งแต่ศตวรรษที่ 3 ก่อนการประสูติของพระคริสต์ตามเนื้อหนังมีการใช้ปฏิทินซึ่งมีพื้นฐานมาจากวงจรจันทรคติ - สุริยคติสี่ปีซึ่งให้ความคลาดเคลื่อนกับค่าของปีสุริยคติ 4 วันใน 4 ปี . ในอียิปต์ จากการสังเกตการณ์ซิเรียสและดวงอาทิตย์ ก ปฏิทินสุริยคติ- ปีในปฏิทินนี้มี 365 วัน มี 12 เดือนมี 30 วัน และเมื่อสิ้นปีก็มีเพิ่มอีก 5 วันเพื่อเป็นเกียรติแก่ "การประสูติของเทพเจ้า"

ใน 46 ปีก่อนคริสตกาล จูเลียส ซีซาร์ ผู้นำเผด็จการแห่งโรมันได้แนะนำปฏิทินสุริยคติที่แม่นยำตามแบบจำลองของอียิปต์ - จูเลียน- นำค่าของปีปฏิทินไปใช้แล้ว ปีสุริยะซึ่งมากกว่าดาราศาสตร์เล็กน้อย - 365 วัน 6 ชั่วโมง วันที่ 1 มกราคม ถือเป็นวันเริ่มต้นปี

ใน 26 ปีก่อนคริสตกาล จ. จักรพรรดิโรมันออกัสตัสแนะนำปฏิทินอเล็กซานเดรียซึ่งมีการเพิ่มวันเพิ่มอีก 1 วันทุกๆ 4 ปี: แทนที่จะเป็น 365 วัน - 366 วันต่อปีนั่นคือ 6 ชั่วโมงพิเศษต่อปี เป็นเวลา 4 ปี ซึ่งเท่ากับหนึ่งวันเต็ม ซึ่งเพิ่มขึ้นทุกๆ 4 ปี และปีที่เพิ่มหนึ่งวันในเดือนกุมภาพันธ์เรียกว่าปีอธิกสุรทิน โดยพื้นฐานแล้ว นี่เป็นการชี้แจงปฏิทินจูเลียนเดียวกัน

สำหรับคริสตจักรออร์โธดอกซ์ ปฏิทินเป็นพื้นฐานของรอบการนมัสการประจำปี ดังนั้นจึงเป็นเรื่องสำคัญมากที่จะต้องจัดให้มีวันหยุดพร้อมกันทั่วทั้งคริสตจักร คำถามที่ว่าเมื่อใดควรเฉลิมฉลองอีสเตอร์มีการอภิปรายกันในสภาสากลครั้งแรก อาสนวิหาร* ซึ่งเป็นหนึ่งในอาสนวิหารหลัก Paschalia (กฎสำหรับการคำนวณวันอีสเตอร์) ที่จัดตั้งขึ้นที่สภาพร้อมกับพื้นฐาน - ปฏิทินจูเลียน - ไม่สามารถเปลี่ยนแปลงได้ภายใต้ความเจ็บปวดจากการสาปแช่ง - การคว่ำบาตรและการปฏิเสธจากคริสตจักร

เมื่อปี ค.ศ. 1582 ทรงเศียร โบสถ์คาทอลิกได้รับการแนะนำโดยสมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่ 13 สไตล์ใหม่ปฏิทิน - เกรกอเรียน- วัตถุประสงค์ของการปฏิรูปควรจะกำหนดวันอีสเตอร์ได้แม่นยำยิ่งขึ้น เพื่อให้วสันตวิษุวัตกลับมาเป็นวันที่ 21 มีนาคม สภาสังฆราชตะวันออกในปี 1583 ในกรุงคอนสแตนติโนเปิลประณามปฏิทินเกรโกเรียนว่าเป็นการละเมิดวงจรพิธีกรรมทั้งหมดและหลักการของสภาสากล สิ่งสำคัญคือต้องทราบว่า ปฏิทินเกรกอเรียนในบางปีมีการละเมิดหลักข้อใดข้อหนึ่ง กฎของคริสตจักรวันเฉลิมฉลองอีสเตอร์ - เกิดขึ้นที่เทศกาลอีสเตอร์คาทอลิกตรงกับวันอีสเตอร์ซึ่งไม่ได้รับอนุญาตจากศีลของคริสตจักร การอดอาหารของ Petrov บางครั้งก็ "หายไป" เช่นกัน ในเวลาเดียวกัน นักดาราศาสตร์ผู้รอบรู้ผู้ยิ่งใหญ่อย่างโคเปอร์นิคัส (ในฐานะพระภิกษุคาทอลิก) ไม่ได้ถือว่าปฏิทินเกรกอเรียนแม่นยำกว่าปฏิทินจูเลียนและไม่รู้จักปฏิทินนั้น รูปแบบใหม่ได้รับการแนะนำโดยอำนาจของสมเด็จพระสันตะปาปาแทนปฏิทินจูเลียนหรือรูปแบบเก่า และค่อยๆ นำมาใช้ในประเทศคาทอลิก อย่างไรก็ตาม นักดาราศาสตร์สมัยใหม่ยังใช้ปฏิทินจูเลียนในการคำนวณด้วย

ในรัสเซียเริ่มตั้งแต่ศตวรรษที่ 10 ปีใหม่เฉลิมฉลองในวันที่ 1 มีนาคม เมื่อตามประเพณีในพระคัมภีร์พระเจ้าทรงสร้างโลก 5 ศตวรรษต่อมาในปี 1492 ตามประเพณีของคริสตจักร ต้นปีในรัสเซียถูกย้ายไปยังวันที่ 1 กันยายน และมีการเฉลิมฉลองในลักษณะนี้มานานกว่า 200 ปี เดือนนั้นมีชื่อสลาฟล้วนๆ ซึ่งมีต้นกำเนิดเกี่ยวข้องกับปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ ปีนับจากการสร้างโลก

เมื่อวันที่ 19 ธันวาคม 7208 ("จากการสร้างโลก") Peter I ลงนามในพระราชกฤษฎีกาเกี่ยวกับการปฏิรูปปฏิทิน ปฏิทินยังคงเป็นจูเลียนเช่นเดียวกับก่อนการปฏิรูปซึ่งรัสเซียนำมาใช้จากไบแซนเทียมพร้อมกับบัพติศมา มีการแนะนำการเริ่มต้นปีใหม่ - วันที่ 1 มกราคมและลำดับเหตุการณ์ของคริสเตียน "จากการประสูติของพระคริสต์" พระราชกฤษฎีกากำหนดว่า “วันถัดจากวันที่ 31 ธันวาคม 7208 นับแต่การสร้างโลก ( โบสถ์ออร์โธดอกซ์ถือว่าวันสร้างโลกเป็นวันที่ 1 กันยายน 5508 ปีก่อนคริสตกาล) พิจารณาวันที่ 1 มกราคม 1700 นับจากวันประสูติของพระคริสต์ พระราชกฤษฎีกายังสั่งให้มีการเฉลิมฉลองเหตุการณ์นี้ด้วยความเคร่งขรึมเป็นพิเศษ: “และเพื่อเป็นสัญลักษณ์แห่งการเริ่มต้นที่ดีและศตวรรษใหม่ ขอแสดงความยินดีซึ่งกันและกันในปีใหม่... ไปตามทางอันสูงส่งและทางสัญจรที่ประตูและบ้านเรือน ทำของประดับตกแต่งจากต้นไม้และกิ่งสน ต้นสนและต้นจูนิเปอร์... เพื่อยิงปืนใหญ่และปืนไรเฟิลขนาดเล็ก ยิงจรวดให้มากที่สุดเท่าที่จะทำได้ และจุดไฟ” การนับปีนับแต่การประสูติของพระคริสต์เป็นที่ยอมรับของประเทศส่วนใหญ่ในโลก ด้วยการแพร่กระจายของความไม่นับถือพระเจ้าในหมู่ปัญญาชนและนักประวัติศาสตร์ พวกเขาเริ่มหลีกเลี่ยงการเอ่ยถึงพระนามของพระคริสต์และแทนที่การนับศตวรรษนับแต่การประสูติของพระองค์ด้วยสิ่งที่เรียกว่า "ยุคของเรา"

หลังจากการปฏิวัติสังคมนิยมครั้งใหญ่ในเดือนตุลาคม สิ่งที่เรียกว่ารูปแบบใหม่ (เกรกอเรียน) ก็ได้ถูกนำมาใช้ในประเทศของเราเมื่อวันที่ 14 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2461

ปฏิทินเกรกอเรียนไม่รวมในแต่ละวันครบรอบ 400 ปีสาม ปีอธิกสุรทิน- เมื่อเวลาผ่านไป ความแตกต่างระหว่างปฏิทินเกรกอเรียนและจูเลียนจะเพิ่มขึ้น ค่าเริ่มต้นของ 10 วันในศตวรรษที่ 16 จะเพิ่มขึ้นในเวลาต่อมา: ในศตวรรษที่ 18 - 11 วันในศตวรรษที่ 19 - 12 วันในวันที่ 20 และ ศตวรรษที่ XXI- 13 วันใน XXII - 14 วัน
คริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียใช้ปฏิทินจูเลียนตามสภาสากล ต่างจากคาทอลิกที่ใช้ปฏิทินเกรกอเรียน

ในเวลาเดียวกัน การแนะนำปฏิทินเกรโกเรียนโดยเจ้าหน้าที่พลเรือนทำให้เกิดปัญหาบางประการสำหรับคริสเตียนออร์โธดอกซ์ ปีใหม่ซึ่งมีการเฉลิมฉลองโดยภาคประชาสังคมทั้งหมดถูกย้ายไปที่การถือศีลอดของการประสูติเมื่อไม่เหมาะสมที่จะสนุกสนาน นอกจากนี้ตามปฏิทินของคริสตจักรในวันที่ 1 มกราคม (19 ธันวาคมแบบเก่า) มีการเฉลิมฉลองความทรงจำของผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ Boniface ผู้อุปถัมภ์ผู้คนที่ต้องการกำจัดการเสพแอลกอฮอล์ - และประเทศใหญ่ทั้งประเทศของเราเฉลิมฉลองวันนี้ มีแว่นตาอยู่ในมือ ชาวออร์โธดอกซ์เฉลิมฉลองปีใหม่ "แบบเก่า" ในวันที่ 14 มกราคม

07.12.2015

ปฏิทินเกรกอเรียน – ระบบที่ทันสมัยแคลคูลัสขึ้นอยู่กับปรากฏการณ์ทางดาราศาสตร์ กล่าวคือ การหมุนรอบดาวเคราะห์ของเรารอบดวงอาทิตย์ ความยาวของปีในระบบนี้คือ 365 วัน โดยทุกๆ ปีที่สี่จะกลายเป็นปีอธิกสุรทินและเท่ากับ 364 วัน

ประวัติความเป็นมา

วันที่อนุมัติปฏิทินเกรกอเรียนคือวันที่ 4 ตุลาคม ค.ศ. 1582 ปฏิทินนี้มาแทนที่ปฏิทินจูเลียนที่มีผลใช้บังคับจนถึงเวลานั้น ส่วนใหญ่ ประเทศสมัยใหม่ใช้ชีวิตอย่างแม่นยำตามปฏิทินใหม่: ดูปฏิทินใด ๆ แล้วคุณจะได้รับแนวคิดที่ชัดเจนเกี่ยวกับระบบเกรกอเรียน ตามการคำนวณแบบเกรกอเรียน ปีแบ่งออกเป็น 12 เดือน โดยมีระยะเวลา 28, 29, 30 และ 31 วัน ปฏิทินนี้ริเริ่มโดยสมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่ 13

การเปลี่ยนไปใช้การคำนวณใหม่ทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงต่อไปนี้:

• ในช่วงเวลาของการรับเลี้ยงบุตรบุญธรรม ปฏิทินเกรโกเรียนเปลี่ยนวันที่ปัจจุบันทันที 10 วัน และแก้ไขข้อผิดพลาดที่สะสมโดยระบบก่อนหน้านี้
• ในแคลคูลัสใหม่ เริ่มใช้กฎที่ถูกต้องมากขึ้นในการกำหนดปีอธิกสุรทิน
• กฎการคำนวณวันคริสเตียนอีสเตอร์ได้รับการแก้ไขแล้ว

ในปีที่มีการนำระบบใหม่มาใช้ สเปน อิตาลี ฝรั่งเศส และโปรตุเกสได้เข้าร่วมตามลำดับเวลา และสองสามปีต่อมาประเทศอื่นๆ ในยุโรปก็เข้าร่วมด้วย ในรัสเซียการเปลี่ยนไปใช้ปฏิทินเกรโกเรียนเกิดขึ้นเฉพาะในศตวรรษที่ 20 - ในปี 1918 ในดินแดนที่อยู่ภายใต้การควบคุมของ อำนาจของสหภาพโซเวียตมีการประกาศว่าหลังจากวันที่ 31 มกราคม พ.ศ. 2461 และวันที่ 14 กุมภาพันธ์จะตามมาทันที เป็นเวลานานที่พลเมืองของประเทศใหม่ไม่สามารถคุ้นเคยกับระบบใหม่ได้: การแนะนำปฏิทินเกรกอเรียนในรัสเซียทำให้เกิดความสับสนในเอกสารและจิตใจ ในเอกสารอย่างเป็นทางการ วันเกิดและเหตุการณ์สำคัญอื่น ๆ ได้รับการระบุในรูปแบบที่เข้มงวดและใหม่มานานแล้ว

อย่างไรก็ตามคริสตจักรออร์โธดอกซ์ยังคงมีชีวิตอยู่ตามปฏิทินจูเลียน (ต่างจากปฏิทินคาทอลิก) ดังนั้นวันหยุดของคริสตจักร (อีสเตอร์คริสต์มาส) ในประเทศคาทอลิกจึงไม่ตรงกับวันหยุดของรัสเซีย ตามที่นักบวชสูงสุดของคริสตจักรออร์โธดอกซ์การเปลี่ยนไปใช้ระบบเกรกอเรียนจะนำไปสู่การละเมิดมาตรฐาน: กฎของอัครสาวกไม่อนุญาตให้การเฉลิมฉลองอีสเตอร์ศักดิ์สิทธิ์เริ่มต้นในวันเดียวกับวันหยุดนอกรีตของชาวยิว

ประเทศจีนเป็นคนสุดท้ายที่เปลี่ยนมาใช้ระบบบอกเวลาแบบใหม่ เรื่องนี้เกิดขึ้นในปี พ.ศ. 2492 หลังการประกาศของสาธารณรัฐประชาชนจีน ในปีเดียวกันนั้น การคำนวณปีที่โลกยอมรับได้ก่อตั้งขึ้นในประเทศจีน นับตั้งแต่การประสูติของพระคริสต์

ในขณะที่อนุมัติปฏิทินเกรกอเรียน ความแตกต่างระหว่างระบบการคำนวณทั้งสองคือ 10 วัน โดยขณะนี้เนื่องจาก ปริมาณที่แตกต่างกันสำหรับปีอธิกสุรทิน ความคลาดเคลื่อนเพิ่มขึ้นเป็น 13 วัน ภายในวันที่ 1 มีนาคม 2100 ความแตกต่างจะถึง 14 วันแล้ว

เมื่อเปรียบเทียบกับปฏิทินจูเลียน ปฏิทินเกรโกเรียนมีความแม่นยำมากกว่าจากมุมมองทางดาราศาสตร์: ใกล้เคียงกับปีเขตร้อนมากที่สุด สาเหตุของการเปลี่ยนแปลงระบบคือการค่อยๆ เปลี่ยนแปลงของวันวสันตวิษุวัตในปฏิทินจูเลียน ซึ่งทำให้เกิดความแตกต่างระหว่างพระจันทร์เต็มดวงอีสเตอร์กับดวงทางดาราศาสตร์

ปฏิทินสมัยใหม่ทั้งหมดมีรูปลักษณ์ที่คุ้นเคยสำหรับเราเนื่องจากการเปลี่ยนผู้นำของคริสตจักรคาทอลิกไปสู่การคำนวณเวลาใหม่ หากปฏิทินจูเลียนยังคงทำงานต่อไป ความคลาดเคลื่อนระหว่างวันวสันตวิษุวัตตามจริง (ทางดาราศาสตร์) และวันหยุดอีสเตอร์ก็จะเพิ่มมากขึ้น ซึ่งจะทำให้หลักการในการกำหนดวันหยุดของคริสตจักรเกิดความสับสน

อย่างไรก็ตาม ปฏิทินเกรกอเรียนนั้นไม่ได้แม่นยำ 100% จากมุมมองทางดาราศาสตร์ แต่ตามที่นักดาราศาสตร์ระบุว่า ข้อผิดพลาดในปฏิทินนั้นจะสะสมหลังจากใช้งานไป 10,000 ปีเท่านั้น

ผู้คนยังคงใช้มันอย่างประสบความสำเร็จ ระบบใหม่เวลาก็มากกว่า 400 ปีแล้ว ปฏิทินยังคงเป็นสิ่งที่มีประโยชน์และใช้งานได้จริงซึ่งทุกคนต้องใช้เพื่อประสานวันที่และวางแผนธุรกิจและชีวิตส่วนตัวของตน

การผลิตสิ่งพิมพ์สมัยใหม่ได้รับการพัฒนาทางเทคโนโลยีอย่างที่ไม่เคยมีมาก่อน องค์กรการค้าหรือองค์กรสาธารณะสามารถสั่งซื้อปฏิทินที่มีสัญลักษณ์ของตนเองจากโรงพิมพ์ได้ โดยจะผลิตทันท่วงที มีคุณภาพสูง และราคาที่เหมาะสม

ปฏิทิน- ตารางวัน ตัวเลข เดือน ฤดูกาล ปีที่เราทุกคนคุ้นเคย ถือเป็นสิ่งประดิษฐ์ที่เก่าแก่ที่สุดของมนุษยชาติ บันทึกช่วงเวลาของปรากฏการณ์ทางธรรมชาติตามรูปแบบการเคลื่อนที่ของวัตถุท้องฟ้า ได้แก่ ดวงอาทิตย์ ดวงจันทร์ ดวงดาว โลกหมุนไปตามวงโคจรสุริยะ นับถอยหลังหลายปีและหลายศตวรรษ มันทำการปฏิวัติรอบแกนของมันหนึ่งครั้งต่อวัน และรอบดวงอาทิตย์ต่อปี ปีดาราศาสตร์หรือสุริยคติมี 365 วัน 5 ชั่วโมง 48 นาที 46 วินาที ดังนั้นจึงไม่มีจำนวนวันเต็มซึ่งเกิดความยุ่งยากในการจัดทำปฏิทินซึ่งต้องนับเวลาให้ถูกต้อง ตั้งแต่สมัยอาดัมและเอวา ผู้คนได้ใช้ "วงจร" ของดวงอาทิตย์และดวงจันทร์เพื่อรักษาเวลา ปฏิทินจันทรคติที่ชาวโรมันและชาวกรีกใช้นั้นเรียบง่ายและสะดวก จากการเกิดใหม่ของดวงจันทร์หนึ่งไปยังอีกดวงหนึ่งผ่านไปประมาณ 30 วันหรือมากกว่านั้นคือ 29 วัน 12 ชั่วโมง 44 นาที ดังนั้นโดยการเปลี่ยนแปลงของดวงจันทร์จึงสามารถนับวันและเดือนได้

ปฏิทินจันทรคติเริ่มแรกมี 10 เดือน โดยเดือนแรกอุทิศให้กับเทพเจ้าโรมันและผู้ปกครองสูงสุด ตัวอย่างเช่น เดือนมีนาคมตั้งชื่อตามเทพเจ้ามาร์ส (Martius) เดือนพฤษภาคมตั้งชื่อตามเทพธิดา Maia เดือนกรกฎาคมตั้งชื่อตามจักรพรรดิโรมัน Julius Caesar และเดือนสิงหาคมตั้งชื่อตามจักรพรรดิออคตาเวียน ออกัสตัส ในโลกโบราณตั้งแต่ศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช ตามเนื้อหนังมีการใช้ปฏิทินซึ่งมีพื้นฐานมาจากวัฏจักรดวงจันทร์และดวงอาทิตย์สี่ปีซึ่งทำให้ความคลาดเคลื่อนกับปีสุริยคติ 4 วันใน 4 ปี ในอียิปต์ มีการรวบรวมปฏิทินสุริยคติโดยอาศัยการสังเกตซิเรียสและดวงอาทิตย์ ปีในปฏิทินนี้มี 365 วัน มี 12 เดือนมี 30 วัน และเมื่อสิ้นปีก็มีเพิ่มอีก 5 วันเพื่อเป็นเกียรติแก่ "การประสูติของเทพเจ้า"

ใน 46 ปีก่อนคริสตกาล จูเลียส ซีซาร์ ผู้นำเผด็จการแห่งโรมันได้แนะนำปฏิทินสุริยคติที่แม่นยำตามแบบจำลองของอียิปต์ - จูเลียน- ปีสุริยคติถือเป็นขนาดของปีปฏิทิน ซึ่งใหญ่กว่าปีดาราศาสตร์เล็กน้อย - 365 วัน 6 ชั่วโมง วันที่ 1 มกราคม ถือเป็นวันเริ่มต้นปี

ใน 26 ปีก่อนคริสตกาล จ. จักรพรรดิโรมันออกัสตัสแนะนำปฏิทินอเล็กซานเดรียซึ่งมีการเพิ่มวันเพิ่มอีก 1 วันทุกๆ 4 ปี: แทนที่จะเป็น 365 วัน - 366 วันต่อปีนั่นคือ 6 ชั่วโมงพิเศษต่อปี เป็นเวลา 4 ปี ซึ่งเท่ากับหนึ่งวันเต็ม ซึ่งเพิ่มขึ้นทุกๆ 4 ปี และปีที่เพิ่มหนึ่งวันในเดือนกุมภาพันธ์เรียกว่าปีอธิกสุรทิน โดยพื้นฐานแล้ว นี่เป็นการชี้แจงปฏิทินจูเลียนเดียวกัน

สำหรับคริสตจักรออร์โธดอกซ์ ปฏิทินเป็นพื้นฐานของรอบการนมัสการประจำปี ดังนั้นจึงเป็นเรื่องสำคัญมากที่จะต้องจัดให้มีวันหยุดพร้อมกันทั่วทั้งคริสตจักร คำถามที่ว่าเมื่อใดควรเฉลิมฉลองอีสเตอร์มีการอภิปรายกันในสภาสากลครั้งแรก อาสนวิหาร* ซึ่งเป็นหนึ่งในอาสนวิหารหลัก Paschalia (กฎสำหรับการคำนวณวันอีสเตอร์) ที่จัดตั้งขึ้นที่สภาพร้อมกับพื้นฐาน - ปฏิทินจูเลียน - ไม่สามารถเปลี่ยนแปลงได้ภายใต้ความเจ็บปวดจากการสาปแช่ง - การคว่ำบาตรและการปฏิเสธจากคริสตจักร

ในปี 1582 หัวหน้าคริสตจักรคาทอลิก สมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่ 13 ทรงแนะนำปฏิทินรูปแบบใหม่ - เกรกอเรียน- วัตถุประสงค์ของการปฏิรูปควรจะกำหนดวันอีสเตอร์ได้แม่นยำยิ่งขึ้น เพื่อให้วสันตวิษุวัตกลับมาเป็นวันที่ 21 มีนาคม สภาสังฆราชตะวันออกในปี 1583 ในกรุงคอนสแตนติโนเปิลประณามปฏิทินเกรโกเรียนว่าเป็นการละเมิดวงจรพิธีกรรมทั้งหมดและหลักการของสภาสากล เป็นสิ่งสำคัญที่จะต้องทราบว่าในบางปีปฏิทินเกรโกเรียนละเมิดกฎพื้นฐานของคริสตจักรข้อใดข้อหนึ่งสำหรับวันเฉลิมฉลองอีสเตอร์ - มันเกิดขึ้นที่เทศกาลอีสเตอร์คาทอลิกตรงกับวันอีสเตอร์ของชาวยิวซึ่งไม่ได้รับอนุญาตจากศีลของคริสตจักร ; การอดอาหารของ Petrov บางครั้งก็ "หายไป" เช่นกัน ในเวลาเดียวกัน นักดาราศาสตร์ผู้รอบรู้ผู้ยิ่งใหญ่อย่างโคเปอร์นิคัส (ในฐานะพระภิกษุคาทอลิก) ไม่ได้ถือว่าปฏิทินเกรกอเรียนแม่นยำกว่าปฏิทินจูเลียนและไม่รู้จักปฏิทินนั้น รูปแบบใหม่ได้รับการแนะนำโดยอำนาจของสมเด็จพระสันตะปาปาแทนปฏิทินจูเลียนหรือรูปแบบเก่า และค่อยๆ นำมาใช้ในประเทศคาทอลิก อย่างไรก็ตาม นักดาราศาสตร์สมัยใหม่ยังใช้ปฏิทินจูเลียนในการคำนวณด้วย

ในรัสเซียตั้งแต่ศตวรรษที่ 10 มีการเฉลิมฉลองปีใหม่ในวันที่ 1 มีนาคม ซึ่งตามประเพณีในพระคัมภีร์พระเจ้าทรงสร้างโลก 5 ศตวรรษต่อมาในปี 1492 ตามประเพณีของคริสตจักร ต้นปีในรัสเซียถูกย้ายไปยังวันที่ 1 กันยายน และมีการเฉลิมฉลองในลักษณะนี้มานานกว่า 200 ปี เดือนนั้นมีชื่อสลาฟล้วนๆ ซึ่งมีต้นกำเนิดเกี่ยวข้องกับปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ ปีนับจากการสร้างโลก

เมื่อวันที่ 19 ธันวาคม 7208 ("จากการสร้างโลก") Peter I ลงนามในพระราชกฤษฎีกาเกี่ยวกับการปฏิรูปปฏิทิน ปฏิทินยังคงเป็นจูเลียนเช่นเดียวกับก่อนการปฏิรูปซึ่งรัสเซียนำมาใช้จากไบแซนเทียมพร้อมกับบัพติศมา มีการแนะนำการเริ่มต้นปีใหม่ - วันที่ 1 มกราคมและลำดับเหตุการณ์ของคริสเตียน "จากการประสูติของพระคริสต์" กฤษฎีกาของซาร์กำหนด: “ วันหลังจากวันที่ 31 ธันวาคม 7208 นับจากการสร้างโลก (คริสตจักรออร์โธดอกซ์ถือว่าวันสร้างโลกเป็นวันที่ 1 กันยายน 5508 ปีก่อนคริสตกาล) ควรถือเป็นวันที่ 1 มกราคม 1700 จากการประสูติ ของพระคริสต์ พระราชกฤษฎีกายังสั่งให้มีการเฉลิมฉลองเหตุการณ์นี้ด้วยความเคร่งขรึมเป็นพิเศษ: “และเพื่อเป็นสัญลักษณ์แห่งการเริ่มต้นที่ดีและศตวรรษใหม่ ขอแสดงความยินดีซึ่งกันและกันในปีใหม่... ไปตามทางอันสูงส่งและทางสัญจรที่ประตูและบ้านเรือน ทำของประดับตกแต่งจากต้นไม้และกิ่งสน ต้นสนและต้นจูนิเปอร์... เพื่อยิงปืนใหญ่และปืนไรเฟิลขนาดเล็ก ยิงจรวดให้มากที่สุดเท่าที่จะทำได้ และจุดไฟ” การนับปีนับแต่การประสูติของพระคริสต์เป็นที่ยอมรับของประเทศส่วนใหญ่ในโลก ด้วยการแพร่กระจายของความไม่นับถือพระเจ้าในหมู่ปัญญาชนและนักประวัติศาสตร์ พวกเขาเริ่มหลีกเลี่ยงการเอ่ยถึงพระนามของพระคริสต์และแทนที่การนับศตวรรษนับแต่การประสูติของพระองค์ด้วยสิ่งที่เรียกว่า "ยุคของเรา"

หลังจากการปฏิวัติสังคมนิยมครั้งใหญ่ในเดือนตุลาคม สิ่งที่เรียกว่ารูปแบบใหม่ (เกรกอเรียน) ก็ได้ถูกนำมาใช้ในประเทศของเราเมื่อวันที่ 14 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2461

ปฏิทินเกรโกเรียนตัดปีอธิกสุรทินออกไปสามปีในแต่ละวันครบรอบ 400 ปี เมื่อเวลาผ่านไป ความแตกต่างระหว่างปฏิทินเกรกอเรียนและจูเลียนจะเพิ่มขึ้น ค่าเริ่มต้นของ 10 วันในศตวรรษที่ 16 จะเพิ่มขึ้นในเวลาต่อมา: ในศตวรรษที่ 18 - 11 วันในศตวรรษที่ 19 - 12 วันในศตวรรษที่ 20 และ 21 - 13 วันในวันที่ 22 - 14 วัน
คริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียใช้ปฏิทินจูเลียนตามสภาสากล ต่างจากคาทอลิกที่ใช้ปฏิทินเกรกอเรียน

ในเวลาเดียวกัน การแนะนำปฏิทินเกรโกเรียนโดยเจ้าหน้าที่พลเรือนทำให้เกิดปัญหาบางประการสำหรับคริสเตียนออร์โธดอกซ์ ปีใหม่ซึ่งมีการเฉลิมฉลองโดยภาคประชาสังคมทั้งหมดถูกย้ายไปที่การถือศีลอดของการประสูติเมื่อไม่เหมาะสมที่จะสนุกสนาน นอกจากนี้ตามปฏิทินของคริสตจักรในวันที่ 1 มกราคม (19 ธันวาคมแบบเก่า) มีการเฉลิมฉลองความทรงจำของผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ Boniface ผู้อุปถัมภ์ผู้คนที่ต้องการกำจัดการเสพแอลกอฮอล์ - และประเทศใหญ่ทั้งประเทศของเราเฉลิมฉลองวันนี้ มีแว่นตาอยู่ในมือ ชาวออร์โธดอกซ์เฉลิมฉลองปีใหม่ "แบบเก่า" ในวันที่ 14 มกราคม

จูเลียน ปฏิทิน ใน โรมโบราณตั้งแต่ศตวรรษที่ 7 พ.ศ จ. มีการใช้ปฏิทินจันทรคติ-สุริยคติ ซึ่งมี 355 วัน แบ่งออกเป็น 12 เดือน ชาวโรมันที่เชื่อโชคลางกลัวเลขคู่ ดังนั้นในแต่ละเดือนจึงมี 29 หรือ 31 วัน ปีใหม่เริ่มในวันที่ 1 มีนาคม

เพื่อให้ปีใกล้เคียงกับเขตร้อนมากที่สุด (365 และ ¼ วัน) เดือนเพิ่มเติมจึงถูกนำมาใช้ทุก ๆ สองปี - marcedonia (จากภาษาละติน "marces" - การชำระเงิน) เริ่มแรกเท่ากับ 20 วัน เดือนนี้ควรจะเป็นจุดสิ้นสุดของการจ่ายเงินสดทั้งหมดในปีที่ผ่านมา อย่างไรก็ตาม มาตรการนี้ล้มเหลวในการกำจัดความแตกต่างระหว่างปีโรมันและปีเขตร้อน ดังนั้นในศตวรรษที่ 5 พ.ศ จ. เริ่มให้ยา Marcedonium สองครั้งทุกๆ สี่ปี สลับกันเป็นเวลา 22 และ 23 วันเพิ่มเติม ดังนั้น ปีเฉลี่ยในรอบ 4 ปีนี้จึงเท่ากับ 366 วัน และยาวนานกว่าปีเขตร้อนประมาณ 4 วัน นักบวชชาวโรมัน - สังฆราช (หนึ่งในวิทยาลัยนักบวช) ใช้สิทธิ์ในการแนะนำวันและเดือนเพิ่มเติมในปฏิทินทำให้ปฏิทินสับสนมากจนในศตวรรษที่ 1 พ.ศ จ. มีความจำเป็นเร่งด่วนในการปฏิรูป

การปฏิรูปดังกล่าวดำเนินการใน 46 ปีก่อนคริสตกาล จ. ตามความคิดริเริ่มของจูเลียส ซีซาร์ ปฏิทินที่ได้รับการปรับปรุงใหม่กลายเป็นที่รู้จักในชื่อปฏิทินจูเลียนเพื่อเป็นเกียรติแก่เขา Sosigenes นักดาราศาสตร์ชาวอเล็กซานเดรียได้รับเชิญให้สร้างปฏิทินใหม่ นักปฏิรูปต้องเผชิญกับงานเดียวกัน - เพื่อให้ปีโรมันใกล้เคียงกับปีเขตร้อนมากที่สุดและด้วยเหตุนี้จึงรักษาความสอดคล้องของวันบางวันในปฏิทินกับฤดูกาลเดียวกันอย่างต่อเนื่อง

ปีอียิปต์ซึ่งมี 365 วันถือเป็นพื้นฐาน แต่มีการตัดสินใจที่จะแนะนำวันเพิ่มเติมทุกๆ สี่ปี ดังนั้น ปีเฉลี่ยในรอบ 4 ปีจึงเท่ากับ 365 วัน 6 ชั่วโมง จำนวนเดือนและชื่อยังคงเท่าเดิม แต่ความยาวของเดือนเพิ่มขึ้นเป็น 30 และ 31 วัน เริ่มเพิ่มวันเพิ่มเติมในเดือนกุมภาพันธ์ซึ่งมี 28 วัน และแทรกระหว่างวันที่ 23 และ 24 ซึ่งเคยแทรกมาร์ซีโดเนียมไว้ก่อนหน้านี้ เป็นผลให้ในปีที่ขยายออกไปเช่นนั้น วันที่ 24 ที่สองก็ปรากฏขึ้น และเนื่องจากชาวโรมันนับวันไว้ ในลักษณะเดิมเมื่อพิจารณาว่าเหลืออีกกี่วันจนถึงวันที่แน่นอนของแต่ละเดือน วันที่เพิ่มเติมนี้กลายเป็นวันที่หกที่สองก่อนปฏิทินเดือนมีนาคม (ก่อนวันที่ 1 มีนาคม) ในภาษาละตินวันนั้นเรียกว่า "bis sectus" - วันที่หกที่สอง ("bis" - สองครั้งและ "sexto" - หก) ในการออกเสียงภาษาสลาฟคำนี้ฟังดูแตกต่างออกไปเล็กน้อยและคำว่า "ปีอธิกสุรทิน" ปรากฏในภาษารัสเซียและปีที่ยาวขึ้นเริ่มถูกเรียกว่าปีอธิกสุรทิน

ในโรมโบราณ นอกเหนือจากปฏิทินแล้ว ยังมีการตั้งชื่อพิเศษให้กับวันที่ห้าของแต่ละเดือนสั้นๆ (30 วัน) หรือวันที่เจ็ดของเดือนที่ยาวนาน (31 วัน) - ไม่มีเลย และวันที่สิบสามของเดือนที่ยาวนานสั้นหรือสิบห้าวัน - ความคิด

วันที่ 1 มกราคมถือเป็นวันเริ่มต้นปีใหม่ เนื่องจากในวันนี้กงสุลและผู้พิพากษาคนอื่นๆ ของโรมันเริ่มปฏิบัติหน้าที่ของตน ต่อมามีการเปลี่ยนชื่อของบางเดือน: ใน 44 ปีก่อนคริสตกาล จ. Quintilis (เดือนที่ห้า) เริ่มถูกเรียกว่าเดือนกรกฎาคมเพื่อเป็นเกียรติแก่ Julius Caesar ใน 8 ปีก่อนคริสตกาล จ. Sextilis (เดือนที่หก) - สิงหาคมเพื่อเป็นเกียรติแก่จักรพรรดิออคตาเวียน ออกัสตัส เนื่องจากการเปลี่ยนแปลงในช่วงต้นปี ชื่อลำดับของบางเดือนจึงสูญเสียความหมาย เช่น เดือนที่สิบ ("ธันวาคม" - ธันวาคม) กลายเป็นเดือนที่สิบสอง

ปฏิทินจูเลียนใหม่มีรูปแบบดังนี้: มกราคม ("มกราคม" - ตั้งชื่อตามเทพเจ้าเจนัสสองหน้า); กุมภาพันธ์ (“กุมภาพันธ์” – เดือนแห่งการชำระล้าง); มีนาคม (“Martius” – ตั้งชื่อตามเทพเจ้าแห่งสงครามดาวอังคาร); เมษายน (“Aprilis” – อาจได้ชื่อมาจากคำว่า “Apricus” – ได้รับความอบอุ่นจากแสงอาทิตย์); เมย์ (“ Mayus” – ตั้งชื่อตามเทพธิดามายา); มิถุนายน (“Junius” – ตั้งชื่อตามเทพีจูโน); กรกฎาคม (“จูเลียส” – ตั้งชื่อตามจูเลียส ซีซาร์); สิงหาคม (“ออกัสตัส” – ตั้งชื่อตามจักรพรรดิออกัสตัส); กันยายน (“กันยายน” – เจ็ด); ตุลาคม (“ตุลาคม” – แปด); พฤศจิกายน (“พฤศจิกายน” – เก้า); ธันวาคม (“ธันวาคม” – สิบ)

ดังนั้น ในปฏิทินจูเลียน ปีจึงยาวกว่าปีเขตร้อน แต่น้อยกว่าปีอียิปต์อย่างมีนัยสำคัญ และสั้นกว่าปีเขตร้อน หากปีอียิปต์นำหน้าปีเขตร้อนหนึ่งวันทุกๆ สี่ปี ปีจูเลียนก็จะตามหลังปีเขตร้อนทีละวันทุกๆ 128 ปี

ในปี 325 สภาทั่วโลกแห่งแรกของ Nicea ตัดสินใจพิจารณาปฏิทินนี้บังคับสำหรับประเทศที่นับถือศาสนาคริสต์ทั้งหมด ปฏิทินจูเลียนเป็นพื้นฐานของระบบปฏิทินที่ประเทศส่วนใหญ่ในโลกใช้อยู่ในปัจจุบัน

ในทางปฏิบัติ ปีอธิกสุรทินในปฏิทินจูเลียนจะถูกกำหนดโดยการหารเลขสองหลักสุดท้ายของปีด้วยสี่ลงตัว ปีอธิกสุรทินในปฏิทินนี้คือปีที่มีเลขศูนย์เป็นเลขสองตัวสุดท้ายด้วย ตัวอย่างเช่น ในช่วงปี 1900, 1919, 1945 และ 1956, 1900 และ 1956 เป็นปีอธิกสุรทิน

เกรกอเรียน ปฏิทิน ในปฏิทินจูเลียน ความยาวเฉลี่ยของปีคือ 365 วัน 6 ชั่วโมง ดังนั้นจึงนานกว่าปีเขตร้อน (365 วัน 5 ชั่วโมง 48 นาที 46 วินาที) 11 นาที 14 วินาที ความแตกต่างนี้สะสมทุกปี ส่งผลให้หลังจาก 128 ปีเกิดข้อผิดพลาดในหนึ่งวัน และหลังจาก 1280 ปีเป็น 10 วัน ส่งผลให้วสันตวิษุวัต (21 มีนาคม) ในช่วงปลายศตวรรษที่ 16 ลดลงในวันที่ 11 มีนาคมและสิ่งนี้คุกคามในอนาคตโดยมีเงื่อนไขว่าวสันตวิษุวัตในวันที่ 21 มีนาคมได้รับการเก็บรักษาไว้โดยการย้ายวันหยุดหลักของคริสตจักรคริสเตียนอีสเตอร์จากฤดูใบไม้ผลิเป็นฤดูร้อน ตามกฎของคริสตจักร เทศกาลอีสเตอร์จะมีการเฉลิมฉลองในวันอาทิตย์แรกหลังจากพระจันทร์เต็มดวงในฤดูใบไม้ผลิ ซึ่งตรงกับวันที่ 21 มีนาคมถึง 18 เมษายน ความจำเป็นในการปฏิรูปปฏิทินเกิดขึ้นอีกครั้ง คริสตจักรคาทอลิกดำเนินการปฏิรูปใหม่ในปี 1582 ภายใต้สมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่ 13 หลังจากนั้น ปฏิทินใหม่และได้ชื่อมา

มีการจัดตั้งคณะกรรมการพิเศษของพระสงฆ์และนักดาราศาสตร์ ผู้เขียนโครงการนี้คือนักวิทยาศาสตร์ชาวอิตาลี - แพทย์ นักคณิตศาสตร์ และนักดาราศาสตร์ Aloysius Lilio การปฏิรูปควรจะแก้ปัญหาหลักสองประการ ประการแรกเพื่อขจัดความแตกต่างสะสม 10 วันระหว่างปีปฏิทินและปีเขตร้อน และประการที่สอง เพื่อให้ปีปฏิทินใกล้เคียงกับปีปฏิทินมากที่สุด เพื่อว่าในอนาคต ความแตกต่างระหว่างพวกเขาจะไม่สังเกตเห็นได้ชัดเจน

ปัญหาแรกได้รับการแก้ไขในเชิงบริหาร: วัวสันตะปาปาพิเศษสั่งให้นับวันที่ 5 ตุลาคม ค.ศ. 1582 เป็นวันที่ 15 ตุลาคม ดังนั้น Equinox ฤดูใบไม้ผลิจึงกลับมาเป็นวันที่ 21 มีนาคม

ปัญหาที่สองได้รับการแก้ไขโดยการลดจำนวนปีอธิกสุรทินเพื่อลดความยาวเฉลี่ยของปีปฏิทินจูเลียน ทุกๆ 400 ปี ปีอธิกสุรทิน 3 ปีจะถูกโยนออกจากปฏิทิน ซึ่งก็คือปีที่สิ้นสุดศตวรรษ โดยมีเงื่อนไขว่าตัวเลขสองหลักแรกของปีจะต้องไม่หารด้วยสี่เท่ากัน ดังนั้น 1600 ยังคงเป็นปีอธิกสุรทินในปฏิทินใหม่และ 1700, 1800 และ 1900 กลายเป็นเรื่องง่าย เนื่องจาก 17, 18 และ 19 หารด้วย 4 ไม่ลงตัวโดยไม่มีเศษ

ปฏิทินเกรกอเรียนใหม่ที่สร้างขึ้นมีความก้าวหน้ากว่าปฏิทินจูเลียนมาก ในแต่ละปีปัจจุบันล้าหลังเขตร้อนเพียง 26 วินาที และความคลาดเคลื่อนระหว่างสิ่งเหล่านั้นในหนึ่งวันสะสมหลังจาก 3,323 ปี

เนื่องจากหนังสือเรียนหลายเล่มให้ตัวเลขที่แตกต่างกันซึ่งแสดงถึงความคลาดเคลื่อนของหนึ่งวันระหว่างปีเกรกอเรียนและปีเขตร้อน จึงสามารถคำนวณได้ที่เกี่ยวข้องกัน หนึ่งวันมี 86,400 วินาที ความแตกต่างระหว่างปฏิทินจูเลียนและปฏิทินเขตร้อนของสามวันสะสมหลังจาก 384 ปีและคิดเป็น 259,200 วินาที (86400*3=259,200) ทุกๆ 400 ปี สามวันจะถูกลบออกจากปฏิทินเกรกอเรียน กล่าวคือ เราสามารถพิจารณาว่าปีในปฏิทินเกรกอเรียนลดลง 648 วินาที (259200:400=648) หรือ 10 นาที 48 วินาที ความยาวเฉลี่ยของปีเกรกอเรียนคือ 365 วัน 5 ชั่วโมง 49 นาที 12 วินาที (365 วัน 6 ชั่วโมง - 10 นาที 48 วินาที = 365 วัน 5 ชั่วโมง 48 นาที 12 วินาที) ซึ่งนานกว่าปีเขตร้อนเพียง 26 วินาที (365 วัน 5 ชั่วโมง 49 นาที 12 วินาที – 365 วัน 5 ชั่วโมง 48 นาที 46 วินาที = 26 วินาที) ด้วยความแตกต่างดังกล่าว ความคลาดเคลื่อนระหว่างปฏิทินเกรกอเรียนและปีเขตร้อนในหนึ่งวันจะเกิดขึ้นหลังจาก 3323 ปีเท่านั้น เนื่องจาก 86400:26 = 3323

ปฏิทินเกรกอเรียนเริ่มแรกเริ่มใช้ในอิตาลี ฝรั่งเศส สเปน โปรตุเกส และเนเธอร์แลนด์ตอนใต้ จากนั้นในโปแลนด์ ออสเตรีย รัฐคาทอลิกในเยอรมนี และประเทศอื่นๆ ในยุโรปอีกหลายประเทศ ในรัฐที่คริสตจักรออร์โธดอกซ์ปกครอง ปฏิทินจูเลียนถูกใช้มาเป็นเวลานาน ตัวอย่างเช่น ในบัลแกเรีย มีการนำปฏิทินใหม่มาใช้ในปี พ.ศ. 2459 เท่านั้น ในเซอร์เบียในปี พ.ศ. 2462 ในรัสเซีย ปฏิทินเกรกอเรียนถูกนำมาใช้ในปี พ.ศ. 2461 ในศตวรรษที่ 20 ความแตกต่างระหว่างปฏิทินจูเลียนและปฏิทินเกรโกเรียนถึง 13 วันแล้ว ดังนั้นในปี พ.ศ. 2461 จึงกำหนดให้นับวันถัดจากวันที่ 31 มกราคม ไม่ใช่วันที่ 1 กุมภาพันธ์ แต่เป็นวันที่ 14 กุมภาพันธ์

พลเมืองของประเทศโซเวียตเข้านอนเมื่อวันที่ 31 มกราคม พ.ศ. 2461 ตื่นขึ้นมาในวันที่ 14 กุมภาพันธ์ “พระราชกฤษฎีกาว่าด้วยการนำปฏิทินยุโรปตะวันตกมาใช้ในสาธารณรัฐรัสเซีย” มีผลบังคับใช้ บอลเชวิค รัสเซียเปลี่ยนมาใช้รูปแบบการคำนวณเวลาแบบใหม่หรือแบบแพ่ง ซึ่งใกล้เคียงกับปฏิทินคริสตจักรเกรกอเรียนที่ใช้ในยุโรป การเปลี่ยนแปลงเหล่านี้ไม่ได้ส่งผลกระทบต่อคริสตจักรของเรา แต่ยังคงเฉลิมฉลองวันหยุดตามแบบเก่าต่อไป ปฏิทินจูเลียน.

ปฏิทินแบ่งระหว่างคริสเตียนตะวันตกและตะวันออก (ผู้ศรัทธาเริ่มเฉลิมฉลองวันหยุดหลักใน เวลาที่ต่างกัน) เกิดขึ้นในศตวรรษที่ 16 เมื่อสมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่ 13 ดำเนินการปฏิรูปอีกครั้งโดยแทนที่สไตล์จูเลียนด้วยสไตล์เกรกอเรียน วัตถุประสงค์ของการปฏิรูปคือเพื่อแก้ไขความแตกต่างที่เพิ่มขึ้นระหว่างปีดาราศาสตร์และปีปฏิทิน

แน่นอนว่าพวกบอลเชวิคหมกมุ่นอยู่กับแนวคิดเรื่องการปฏิวัติโลกและความเป็นสากลไม่สนใจสมเด็จพระสันตะปาปาและปฏิทินของเขา ตามที่ระบุไว้ในพระราชกฤษฎีกาการเปลี่ยนไปใช้สไตล์ตะวันตกแบบเกรกอเรียนนั้นเกิดขึ้น“ เพื่อที่จะสถาปนาในรัสเซียเช่นเดียวกันกับเกือบทุกคน ประชาชนทางวัฒนธรรมการคำนวณเวลา…” ในการประชุมครั้งแรกครั้งหนึ่งของเยาวชน รัฐบาลโซเวียตในตอนต้นของปี พ.ศ. 2461 มีการพิจารณาโครงการปฏิรูปสองครั้ง ครั้งแรกเกี่ยวข้องกับการเปลี่ยนไปใช้ปฏิทินเกรกอเรียนอย่างค่อยเป็นค่อยไป โดยลดลง 24 ชั่วโมงในแต่ละปี ซึ่งจะใช้เวลาถึง 13 ปี ประการที่สองคือการทำมันในคราวเดียว เขาเป็นคนที่ทำให้ผู้นำของชนชั้นกรรมาชีพโลกอย่าง Vladimir Ilyich Lenin ซึ่งเหนือกว่านักอุดมการณ์ความหลากหลายทางวัฒนธรรมในปัจจุบัน Angela Merkel ในโครงการโลกาภิวัตน์

อย่างเชี่ยวชาญ

นักประวัติศาสตร์ศาสนา Alexey Yudin - เกี่ยวกับวิธีการ โบสถ์คริสเตียนเฉลิมฉลองคริสต์มาส:

ก่อนอื่น เรามาทำความเข้าใจกันก่อนว่า การบอกว่ามีคนฉลองวันที่ 25 ธันวาคม และบางคนฉลองวันที่ 7 มกราคม ไม่ถูกต้อง ทุกคนเฉลิมฉลองคริสต์มาสในวันที่ 25 แต่ตามปฏิทินที่ต่างกัน ในมุมมองของฉันในอีกร้อยปีข้างหน้า ไม่อาจคาดหวังว่าการเฉลิมฉลองคริสต์มาสจะรวมกันเป็นหนึ่งเดียวได้

ปฏิทินจูเลียนเก่าที่นำมาใช้ภายใต้จูเลียส ซีซาร์ ล้าหลังกว่าเวลาทางดาราศาสตร์ การปฏิรูปของสมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่ 13 ซึ่งถูกเรียกว่าพระสันตะปาปาตั้งแต่แรกเริ่ม ได้รับการตอบรับในทางลบอย่างมากในยุโรป โดยเฉพาะอย่างยิ่งในประเทศโปรเตสแตนต์ ซึ่งการปฏิรูปได้ก่อตั้งขึ้นอย่างมั่นคงแล้ว โปรเตสแตนต์ต่อต้านสิ่งนี้เป็นหลักเพราะ “มีการวางแผนไว้ในกรุงโรม” และเมืองนี้ในศตวรรษที่ 16 ไม่ได้เป็นศูนย์กลางของยุโรปคริสเตียนอีกต่อไป

ทหารกองทัพแดงนำทรัพย์สินของโบสถ์ออกจากอาราม Simonov ที่ Subbotnik (1925) รูปถ่าย: วิกิพีเดีย.org

หากต้องการ การปฏิรูปปฏิทินสามารถเรียกได้ว่าเป็นความแตกแยกแน่นอน โดยคำนึงว่าโลกคริสเตียนได้แยกออกไปแล้ว ไม่เพียงแต่ตามหลักการ "ตะวันออก-ตะวันตก" เท่านั้น แต่ยังรวมถึงในโลกตะวันตกด้วย

ดังนั้นปฏิทินเกรโกเรียนจึงถูกมองว่าเป็นปฏิทินโรมัน ปาปิสต์ และดังนั้นจึงไม่เหมาะสม อย่างไรก็ตาม ประเทศโปรเตสแตนต์ค่อยๆ ยอมรับ แต่กระบวนการเปลี่ยนผ่านใช้เวลาหลายศตวรรษ นี่คือสิ่งที่เกิดขึ้นในโลกตะวันตก ชาวตะวันออกไม่ได้ใส่ใจกับการปฏิรูปของสมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่ 13

สาธารณรัฐโซเวียตเปลี่ยนมาใช้รูปแบบใหม่ แต่น่าเสียดายที่สิ่งนี้เกี่ยวข้องกับเหตุการณ์การปฏิวัติในรัสเซีย โดยธรรมชาติแล้วพวกบอลเชวิคไม่ได้คิดถึงสมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่ 13 คนใดเลย พวกเขาเพียงแต่ถือว่ารูปแบบใหม่นี้เหมาะสมกับโลกทัศน์ของพวกเขามากที่สุด และคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียก็มีบาดแผลทางจิตใจเพิ่มเติม

ในปีพ.ศ. 2466 ตามพระราชดำริของพระสังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิล ได้มีการจัดการประชุมของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ ซึ่งพวกเขาตัดสินใจแก้ไขปฏิทินจูเลียน

แน่นอนว่าตัวแทนของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียไม่สามารถเดินทางไปต่างประเทศได้ แต่พระสังฆราช Tikhon ยังคงออกพระราชกฤษฎีกาเกี่ยวกับการเปลี่ยนไปใช้ปฏิทิน "New Julian" อย่างไรก็ตาม สิ่งนี้ทำให้เกิดการประท้วงในหมู่ผู้ศรัทธา และกฤษฎีกาก็ถูกยกเลิกอย่างรวดเร็ว

คุณจะเห็นว่าการค้นหาการจับคู่ปฏิทินมีหลายขั้นตอน แต่สิ่งนี้ไม่ได้นำไปสู่ผลลัพธ์สุดท้าย จนถึงตอนนี้ ปัญหานี้ไม่ได้มาจากการอภิปรายอย่างจริงจังของคริสตจักรเลย

คริสตจักรกลัวการแตกแยกอีกครั้งหรือไม่? แน่นอนว่ากลุ่มอนุรักษ์นิยมบางกลุ่มในศาสนจักรจะพูดว่า: “พวกเขาทรยศต่อเวลาอันศักดิ์สิทธิ์” คริสตจักรใดๆ ก็ตามเป็นสถาบันที่อนุรักษ์นิยมมาก โดยเฉพาะอย่างยิ่งในด้านชีวิตประจำวันและพิธีกรรม และพวกเขาก็พักอยู่บนปฏิทิน และทรัพยากรในการบริหารคริสตจักรก็ไม่มีประสิทธิภาพในเรื่องดังกล่าว

ทุกคริสต์มาส หัวข้อเรื่องการเปลี่ยนไปใช้ปฏิทินเกรโกเรียนจะปรากฏขึ้น แต่นี่คือการเมือง การนำเสนอสื่อที่สร้างผลกำไร ประชาสัมพันธ์ อะไรก็ได้ที่คุณต้องการ ศาสนจักรเองไม่ได้มีส่วนร่วมในเรื่องนี้และไม่เต็มใจที่จะแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับประเด็นเหล่านี้

เหตุใดคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียจึงใช้ปฏิทินจูเลียน

คุณพ่อ Vladimir (Vigilyansky) อธิการบดีของ Church of the Holy Martyr Tatiana ที่ Moscow State University:

คริสตจักรออร์โธดอกซ์สามารถแบ่งออกได้เป็นสามประเภท: คริสตจักรที่รับใช้ทุกคน วันหยุดของคริสตจักรตามปฏิทินใหม่ (เกรกอเรียน) ปฏิทินที่ให้บริการตามปฏิทินเก่า (จูเลียน) เท่านั้น และปฏิทินที่ผสมผสานสไตล์ เช่น ในกรีซ อีสเตอร์มีการเฉลิมฉลองตามปฏิทินเก่า และวันหยุดอื่นๆ ทั้งหมดจะมีการเฉลิมฉลองใน วิธีใหม่ คริสตจักรของเรา (อารามรัสเซีย, จอร์เจีย, เยรูซาเลม, เซอร์เบียและโทส) ไม่เคยเปลี่ยนแปลง ปฏิทินคริสตจักรและพวกเขาไม่ได้ผสมกับเกรกอเรียนเพื่อไม่ให้เกิดความสับสนในวันหยุด เรามีระบบปฏิทินเดียวซึ่งเชื่อมโยงกับเทศกาลอีสเตอร์ หากเราเปลี่ยนมาเฉลิมฉลองเช่นคริสต์มาสตามปฏิทินเกรกอเรียน สองสัปดาห์ก็จะ "กินหมด" (จำได้ว่าในปี 1918 หลังจากวันที่ 31 มกราคม วันที่ 14 กุมภาพันธ์มาถึง) แต่ละวันนำมาซึ่ง มนุษย์ออร์โธดอกซ์ความหมายความหมายพิเศษ

ศาสนจักรดำเนินชีวิตตามระเบียบของตนเอง และสิ่งสำคัญหลายอย่างในศาสนจักรอาจไม่ตรงกับลำดับความสำคัญทางโลก ตัวอย่างเช่น ในชีวิตคริสตจักร มีระบบการก้าวหน้าของเวลาที่ชัดเจน ซึ่งเชื่อมโยงกับข่าวประเสริฐ มีการอ่านข้อความที่ตัดตอนมาจากหนังสือเล่มนี้ทุกวัน ซึ่งมีตรรกะที่เกี่ยวข้องกับเรื่องราวพระกิตติคุณและ ชีวิตทางโลกพระเยซูคริสต์ ทั้งหมดนี้วางจังหวะทางจิตวิญญาณในชีวิตของบุคคลออร์โธดอกซ์ และผู้ที่ใช้ปฏิทินนี้ไม่ต้องการและจะไม่ละเมิด

ผู้ศรัทธามีชีวิตสันโดษมาก โลกสามารถเปลี่ยนแปลงได้เราเห็นต่อหน้าต่อตาเพื่อนร่วมชาติของเรามีโอกาสมากมายเช่นการพักผ่อนในช่วงฆราวาส วันหยุดปีใหม่- แต่ดังที่นักร้องร็อคคนหนึ่งของเราร้องเพลง “ศาสนจักรจะไม่โค้งงอต่อโลกที่เปลี่ยนแปลง” ให้มันขึ้นอยู่กับ สกีรีสอร์ทเราจะไม่มีชีวิตคริสตจักรของเรา

บอลเชวิคเปิดตัวปฏิทินใหม่ "เพื่อคำนวณเวลาในลักษณะเดียวกับผู้คนในวัฒนธรรมเกือบทั้งหมด" รูปถ่าย: โครงการจัดพิมพ์ของ Vladimir Lisin "วันปี 1917 100 ปีที่แล้ว"