Fântână misterioasă de inițiere. Un minaret este o fântână întoarsă pe dos în afară

În secolul al VIII-lea, în India a fost construită una dintre cele mai mari și mai misterioase fântâni din lume.

Situat clădire ciudatăîn orășelul Abaneri, în statul indian Rajasthan. Localnicii îl numesc Chand Baori. Aceasta este una dintre cele mai adânci puțuri cu trepte din India. Cercetătorii de astăzi nu au decis încă de ce a fost construită o structură de piatră atât de complexă, deoarece este mai ușor să obții apă din adâncuri, iar Chand Baori arată mai mult ca un palat decât cu o fântână.

Este de formă pătrată și este înconjurat de terase compuse, cu intrarea pe latura de nord. Pe laturile de sud, est și vest, pe fiecare nivel sunt sculptate șiruri duble de trepte. Pe partea de nord, treptele duc la pavilioane cu mai multe etaje din spatele structurii.

În două nișe speciale puteți găsi imagini ale zeiței Durga și zeului Ganesha. Și din fragmentele de sculpturi și fresce supraviețuitoare care acoperă pereții și bolțile galeriilor, se poate presupune că principalul patron al lui Chand Baori este zeul Vishnu.

Pâlnia uriașă de piatră a acestei capodopere arhitecturale este formată din 13 niveluri conectate prin 3.500 de trepte de piatră. Există versiuni în care acest design a ajutat la colectarea apei de ploaie în fântână și pe terase și trepte de piatră locuitorii locali găsit adăpost în zilele caniculare, deoarece temperatura aerului din fântână este întotdeauna cu 5-6 grade mai mică decât la suprafață.

Legenda spune că Chand Baori a fost ridicat într-o noapte de un raja pe nume Chand, un demon Rajput din dinastia Chakhmana, care a condus orașul antic Abbha-Nagari (sau Abaneri) în secolele VTII-IX d.Hr.

Este adevărat? Privind această structură, este greu să scapi de gândul că fără intervenție puteri superioare nu a mers aici. Sau poate că acesta este unul dintre cei misterioși împrăștiați pe planeta noastră piramide? Pur și simplu întors pe dos și astfel ascuns de descendenți de către o civilizație străveche și puternică. Cine ştie...

strigă ceva în turkmenă. Geanta plutea în sus. Sapatorul de sonde a inceput sa taie peretii. Când sacul s-a întors, a început să sape din nou. Asta a durat o oră sau două. În cele din urmă, și-a șters mărgelele de sudoare de pe frunte.

De ce? - Am fost surprins. Era proaspăt și răcoros la adâncimea de treizeci de metri a puțului. Ce l-a făcut pe maestru să nu mai lucreze?

Sapar nu răspunse imediat. Fața lui îngustă și întunecată era severă și impenetrabilă.

Pe măsură ce o iei, așa o vei primi”, a spus el încet, ca și cum ar fi încordat cuvintele: „Apa trebuie luată cu grijă, cu grijă”. Dacă sapi mai adânc, pereții s-ar putea să nu țină sus și să nu se prăbușească. Șaptezeci de centimetri sunt de ajuns. Acum haideți să introducem cuiele în perete, să le împletim cu plasă și puteți începe să placați.

Calea către apa subterană din deșerturi este dificilă și lungă. „Suvtapanaji”, „ussa-kui” - așa erau numiți cu respect stăpânii fântânilor din deșert în Asia Centrală. Pentru a săpa cu succes o fântână ai nevoie de ingeniozitate, calcul sobru, experiență, intuiție, răbdare și puțin noroc.

Cum puteți găsi o lentilă subterană de apă și să determinați dimensiunea acesteia pe baza tufișurilor de iarbă de nisip se-lil, compoziția nisipului și panta takyr-ului? Din ce ar trebui să fie făcută căptușeala puțului pentru ca aceasta să nu putrezească sau să se deterioreze? Cum să țese un filtru? Puțini știau despre asta, iar pentru cei neinițiați arta săpătorilor de puțuri părea misterioasă și de neînțeles.

Există aproximativ douăzeci de mii de fântâni în deșerturile Karakum și Kyzylkum. Puțurile puțurilor super-profunde uimesc în special imaginația călătorului.

În Asia Centrală, nu degeaba un minaret este numit o fântână întoarsă pe dos. Cu toate acestea, chiar și înălțimea celor mai înalte minarete pare mai mică în comparație cu adâncimea unor fântâni din deșert. În Karakum de Sud-Est există o fântână, a cărei adâncime ajunge la 270 de metri. Au fost necesare luni lungi, sau chiar ani de muncă pentru a ajunge la apă.

Nu mai putina experientași este nevoie de răbdare de la maestru pentru a săpa o conductă orizontală de apă - kariz - în subteran. Am fost introdus în această structură subterană de către Durdy Hilliyev, un maestru

sacristan de la ferma colectivă turkmenă „Zakh-met”. Sub pământ, într-o galerie înghesuită, Durdy se simte ca un pește în apă. Mișcările lui sunt precise și netede. Ca de obicei, sprijinindu-și cotul pe o parte, maestrul ține o lampă în fața lui. Flacăra se ciufulește, reflexele ei stropesc pe fața întunecată. Încă nu mă pot întoarce în pasajul îngust, înalt de un metru și jumătate. Fac pași mici înapoi.

Apa îți lovește coapsele cu șocuri elastice, curentul devine rafale și biciuitor. Probabil, în locul în care ne-am oprit, a avut loc o alunecare de teren, iar stânca argilosă a îngustat pasajul. Simt că nu voi mai putea suporta și mă voi așeza pe fund pentru a-mi îndrepta picioarele înțepenite. Durdy mă încurajează:

Încă puțin, acum vom ajunge la bifurcație - ne vom odihni acolo.

Pe vremuri, pe teritoriul vechiului stat partic cu capitala zgomotoasă și plină de culoare Nisa, trăia un popor meșteșugar curajos și priceput. Cui i-a venit ideea de a livra sub pământ apa de la poalele dealurilor libere către orașele și satele pârjolite de căldura nisipurilor negre? Cine a condus construcția conductelor subterane de apă? Numele maestrului este necunoscut, dar cronicarii antici susțin că aici au fost construite primele kariz, la șaptezeci de kilometri vest de Ashgabat.

Acumulându-se în rocile poroase de la poalele dealurilor, apa nu poate pătrunde sol argilos zone mai joase și iriga plantațiile de bumbac. Maeștrii Kyariznik, determinând cu pricepere și cu precizie locurile de așezare și direcția conductelor de apă, sapă în subteran tuneluri de trei până la patru kilometri, prin care apa curge prin gravitație. Fântânile Dikan sunt ridicate la anumite intervale.

Fântâni în sate - izvoare apă potabilă. În unele locuri din regiune au fost forate fântâni, dar bahardanii preferă apa kariz. Ceai verde, preparată cu apă kariz, este cea mai delicioasă. Supa Shurpa, preparată cu apă de la kariz, se lingă cu degetele. Iar într-un câmp care este irigat cu apă dintr-un sistem de irigare subteran nu va crește nici măcar stuf, nici o buruiană nu va apărea. Așa spun bătrânii fermei colective Zakhmet. Experții sunt de acord cu opinia lor.

O fântână cu pereți în formă de spirală pare să ajungă la o adâncime de neatins și se numește Turnul inversat sau Fântâna Dedicației. Mulți turiști, plecați într-o excursie în Portugalia, fac din vizita la complexul palatului o parte obligatorie a programului lor.

Pe vremuri, acest loc era o moșie obișnuită cu clădiri clasice, deținută de o baroneasă, dar la sfârșitul secolului al XIX-lea, proprietatea a fost cumpărată de milionarul Carvalho Monteiro, care s-a îmbogățit din vânzarea cafelei braziliene și a decis să se stabilească în Portugalia. Acolo a achiziționat moșia Quinta da Regaleira pentru a o transforma într-o cu totul neobișnuită oameni obișnuiți un exemplu de arhitectură masonică.

Palatul în sine, capela și clădirile gospodăriei nu se distingeau prin nimic remarcabil, dar multe tuneluri sumbre străbăteau teritoriul, făcând legătura între clădiri, un iaz și grote artificiale. Monteiro a fost francmason și, prin urmare, a înzestrat tot ceea ce îl înconjura cu o anumită simbolistică cu semnificație profundă.

De exemplu, sistemul de tuneluri a simbolizat granița dintre întuneric și lumină, dintre căldură și frig. Iar persoana care cobora în aceste tuneluri trebuia să fie conștientă de această tranziție, să o simtă pe corpul său, să o vadă cu ochii, să o simtă.

Sistemul de tuneluri, trebuie spus, era confuz și semăna cu un labirint, pentru că unele pasaje nu se terminau cu nimic și te puteai pierde înăuntru.

Dar totuși, cel mai neobișnuit dintre tot ceea ce se află pe teritoriul complexului este așa-numitul turn inversat sau fântâna de Inițiere. Aici sensul profund pur și simplu iese din scară.

Se crede că în această fântână masonii puteau accepta un nou venit în rândurile lor, dându-i o serie de sarcini și forțându-l să treacă prin „9 cercuri ale iadului”, care, de fapt, descriu rampe de scări, încercuind o fântână adâncă de 30 de metri în spirală.

Fântâna nu este atât de ușor de găsit pe teritoriu, pentru că a fost ascunsă cu pricepere sub pietre cu mușchi, care păreau să fi fost acolo toată viața. Fiind la 5 metri de intrare, turiștii s-ar putea să nu realizeze că stau lângă atracția principală. Dacă vă uitați în interiorul fântânii, atunci ceea ce vă vine cu adevărat în minte sunt asocierile cu un turn care a fost întors pe dos și înfipt în pământ.

În partea de jos a podelei se poate desluși celebra cruce templieră, dar aici este încadrată de o stea cu opt colțuri, iar pe unul dintre pereți se vede un triunghi - un semn clasic al Francmasoneriei. Și, după ce ați coborât scările până jos, vă aflați în fața intrării în tunel, care, după cum ne amintim, este un labirint - mergeți și ieșiți în lumină.

Este de remarcat faptul că Carvalho Monteneiro și-a construit și el un mormânt, toate decorate cu simboluri, dar acesta poate fi deschis doar cu cheia care ar putea deschide palatul de pe această moșie și casa lui Monteneiro din capitală.

© G. Altov. „Pionerskaya Pravda”, 18.11.1980. - P.4.
ÎNCĂRTAȚI-O

Nasreddin a fost întrebat odată: „Care este cel mai bun mod de a construi o moschee?” Nasreddin a răspuns: „Trebuie să sapi o fântână adâncă și îngustă și apoi să o întorci pe dos...” În teoria invenției, această tehnică se numește inversare („fă invers”).

Amintiți-vă de problema înlocuirii lămpilor arse pe stâlpii înalți. În loc să ridicați instalatorul, este mai ușor să coborâți lampa. Pentru a face acest lucru, lampa (împreună cu sticla de protectie) trebuie să fie suspendat de un cablu care trece în interiorul stâlpului tubular. „Dacă se stinge o lampă, montatorul va veni în sus, va coborî lampa, va schimba lampa și va ridica din nou lampa”, scrie o fată din orașul Saraktash, regiunea Orenburg. Răspunsurile corecte au fost trimise de școlari din Barnaul, Dolgoprudny, regiunea Moscova. Un școlar din Chelyabinsk propune să facă o lampă cu șase fire de păr: unul se arde, celălalt se aprinde automat. Aici, însă, apare o contradicție tehnică: lampa va trebui într-adevăr schimbată de șase ori mai rar, dar costul unei astfel de lămpi (cu automatizare) va crește de zece ori, nu mai puțin... Un școlar din orașul Evpatoria scrie: „Ne trebuie un elicopter mic... „Din nou, o contradicție tehnică! Câștigul va fi mult mai mic decât costurile: un elicopter (chiar și unul mic) nu va fi ieftin...

Când rezolvați probleme inventive, amintiți-vă despre contradicțiile tehnice. Este necesar nu numai să obțineți un rezultat sau altul, ci și să îl obțineți prin mijloace simple și ieftine.

PICĂTURI DE LUMINĂ

În numărul precedent a existat o sarcină despre verificarea samovarelor suvenir. Turnați apă colorată în samovar vopsea neagră, controlorii se uitau să vadă dacă o picătură întunecată se scurge pe undeva... Dar s-ar putea să nu se observe. Trebuie să organizăm controlul diferit. Dar cum?

Am primit scrisori cu diverse oferte. Multe soluții sunt aproape de răspunsul corect.

„Trebuie să stingi lumina și să introduci un bec electric în interiorul samovarului”, scrie
şcolar din st. Parafyanovo, regiunea Vitebsk. „Lumina va pătrunde prin găuri.” Aceeași soluție a fost trimisă din orașul Frunze, Dalnegorsk, copii din detașamentul 4 al școlii speciale Ochr, din satul Zvezdny, regiunea Irkutsk, din satul Tyutyunnitsa, regiunea Cernigov . Propunerea, în general, bună Dar samovarele de suvenir sunt mici, există o țeavă în interior, așa că nu este atât de ușor să introduceți o lampă.

„Trebuie să umpleți samovarele cu apă de mare apă strălucitoare„, sugerează un școlar din Tyumen. O idee grozavă! Dar apa de mare strălucește datorită microorganismelor speciale și este posibil să nu supraviețuiască depozitării pe termen lung. „În apa obișnuită”, scrie o școală din satul Polazna, regiunea Perm, „trebuie să pui fosfor”. Fosforul nu se dizolvă în apă și este, de asemenea, foarte toxic. Cel mai valoros lucru din propunerea fetei nu este menționarea fosforului, ci ideea că apa luminoasă trebuie obținută artificial. „Folosește vopsele luminoase”, sugerează o școală din Roshal, regiunea Moscova. Și școlari din Moscova precizează: „Vopsele luminescente”. Corect! Ele ar trebui folosite pentru control. S-au trimis răspunsuri bune și din sat. Stație de pompare, RSS Azerbaidjan, Uyar Teritoriul Krasnoyarsk, Kirovo-Chepetsk, Chu, regiunea Dzhambul, Voskresensk, regiunea Moscova. si alti baieti. Și această invenție a fost făcută pentru prima dată de angajații Institutului de Fizică al Academiei de Științe din Belarus. Numai că nu testau samovaruri suveniruri, ci unități mai complexe de mașini frigorifice.

Se termină luna august, marcată de trei Bănuri, însumând anul rodnic, în care apa și fântânile ocupă un loc aparte. Primul Mântuitor, Umed, este asociat cu efectul miraculos al apei, al Treilea Mântuitor - cu timpul curățirii fântânilor.

Se obișnuiește să se instaleze și să se sfințească fântâni pe Primele Stațiuni balneare: august este luna cea mai fierbinte, când apa atinge minimum, atunci este timpul să se instaleze și să curețe fântânile. În toate religiile, fântânile erau considerate un loc sacru. În creștinism, izvoarele sfinte sunt locuri de pelerinaj și din ele emană puteri miraculoase și vindecătoare.

Fântâna este asociată cu suflet uman care trebuie protejat și păstrat curat; cu intrarea în lumea cealaltă; cu infinit și mister, cu profunzime și paradis; cu casa si unitatea oamenilor. În cele din urmă, cu erotica, unde fântâna simbolizează vaginul feminin, iar fântâna închisă simbolizează virginitatea. Au fost legende și basme, pilde și zicători, poezii și poezii despre fântâni. Iată, de exemplu, o pildă de la călugării athoniți:

„Un bărbat săpa o fântână. Am săpat zece metri - fără apă. Am renunțat la săpat. Am început să sap în alt loc. Am săpat și am săpat - totul era din nou uscat. A părăsit acest loc și a plecat complet. Și un alt bărbat s-a apropiat de prima lui fântână. Vede că fântâna este adâncă, dar nu este apă. Am coborât în ​​el. Am săpat trei metri și apa a început să curgă. am fost foarte fericit. Dacă vrei să intri în adâncul inimii, trebuie să mergi până la capăt, făcând eforturi doar pentru asta, lăsând orice altceva.”

Și acesta este un exemplu de legendă: în orașul slovac Trencin există un castel stând pe un munte înalt. În ea se află o fântână, care și-a primit numele din legenda care există aici. Odinioară proprietarul acestui castel, după ce a câștigat o victorie asupra turcilor, a adus mulți prizonieri din campanie și printre ei și frumoasa Fatima. După ceva timp, logodnicul frumuseții a ajuns la castel și a început să-i ceară proprietarului castelului să-i elibereze pe prizonieri și pe iubitul său, pentru care a oferit o răscumpărare mare și un schimb de prizonieri.

Proprietarul a renunțat la toți, cu excepția Fatimei, punând o condiție pentru Omar: să i-o dea înapoi dacă va primi apă. Omar a lucrat trei ani și în cele din urmă, la o adâncime de 79 de metri, a găsit o umiditate prețioasă. Așa că a apărut o fântână în castel, făcându-l inexpugnabil, iar Omar și-a primit iubita. Așa că sursa săpată a primit numele „Binele iubitului”.

În fântânile adânci apa este rece,
Și cu cât este mai rece, cu atât este mai curat.
Un cioban nepăsător bea dintr-o băltoacă
Și într-o băltoacă își adăpă turma,
Dar cel bun va coborî cada în fântână,
El va lega mai strâns frânghie de frânghie.
Un diamant neprețuit a scăpat în noapte
Sclavul caută la lumina unei lumânări penny,
Dar el urmărește vigilent de-a lungul drumurilor prăfuite,
El ține o palmă uscată ca un oală,
Ferind focul de vânt și întuneric -
Și știți: se va întoarce la palat cu diamantul.
(Ivan Bunin, 1915 către poet)

ÎN Rusiei anticeÎn ziua solstițiului de iarnă (Crăciun), fetele spuneau adesea averi: se uitau în fântâni să-l vadă pe mirele sau făceau puțuri mici din bețe, le încuiau cu o cheie și spuneau: „Lord, mamă, vino să-ți adăpe calul, cere-mi cheia”, au pus-o sub pernă.

Wells poartă un sens metafizic profund, personificând legătura cu alte lumi, cu lumea morților, cu lumea interlopă, cu trecutul, întrucât fântânile sunt surse nu numai de viață, ci și de moarte. În folclor găsești multe povești de groază în care o fântână arată ca un mormânt, în care trăiesc monștri îngrozitori, luând viața celor care decid să coboare în fund.

ÎN Cartea Chineză Fântâna schimbării este un simbol al unirii „euului” cu subconștientul, în tradiția evreiască - înțelepciunea și Tora însăși, în islam - întreaga civilizație musulmană provine din fântâna Zemzem, situată în Mecca. Potrivit legendei, această fântână a apărut magic din lovitura lui Ismael, care a fost aruncat în acest loc de Agar, alungat de Avraam și Sara.

Toți pelerinii colectează apă din această fântână sfântă la sfârșitul Hajj-ului pentru a o distribui rudelor și a o folosi pentru vindecarea bolilor. În același mod, creștinii colectează apă din izvoarele sfinte pentru vindecarea și sfințirea lor și a caselor lor. Există o pildă în est: pentru a construi un minaret, trebuie să întorci o fântână adâncă pe dos.

Proprietățile miraculoase atribuite fântânilor le fac un loc de întâlniri fatidice. De exemplu, în Biblie, Eleazar, trimisul lui Avraam în casa tatălui său pentru a găsi o mireasă pentru fiul său Isaac, o întâlnește pe viitoarea soție a lui Isaac, Rebeca, la o fântână. Atunci Rahela și Iacov își găsesc iubitul la fântână. Și Iisus vorbește cu femeia samariteancă despre apa vie, tot la fântână,

și pentru prima dată, conform legendei, Fecioara Maria recunoaște Buna Vestire la fântână, iar frații lui Iosif l-au aruncat într-o fântână uscată. Într-un cuvânt, o fântână este un simbol metafizic și sacru cu mai multe valori: viața și moartea, lumea interlopă și subconștientul, pătrunderea în adâncurile misterului și sursa cunoașterii sacre.

Mă întrebam ce să fac cu sufletul meu
De la al meu, nu atât de mare:
Ar trebui să-mi încui sufletul?
Ca să pot apoi inteligent
Luați umezeala picătură cu picătură
Din adâncurile întunecate ale comorilor
Și eliberează umezeala cu moderație
Puțină poezie, puțină dragoste!
Și lasă-mă să am un astfel de secret
Salvat pentru o sută de ani lungi.

Fântâna a fost săpată cu mult timp în urmă
Tot fundul este căptușit cu pietre,
Dar cadrul s-a prăbușit și a putrezit
Iar fundul era acoperit cu nămol vâscos.
Urzicile au crescut în jur
Și chiar intrarea a fost blocată de un păianjen.
După ce a spart casa păianjenului,
Atingând ușor casa de bușteni putredă,
Am scăpat cada acolo,
Unde apa licărea slab.
Și l-a scos - și nu a fost fericit:
Un fel de putrezire, un fel de duhoare.

L-am întrebat pe bătrânul:
- De ce a putrezit o asemenea fântână?
- Cum să nu putrezească, fiule?
Deși este adecvat și profund,
Da ce an este?
Oamenii nu mai desenează din el.
Este umplut cu umiditate bună,
Dar el este în viață atâta timp cât oamenii beau. -
Și mi-am dat seama că este credincios,
Marea lege a vieții:
Cine este plin de umiditate bună,
El este în viață în timp ce oamenii beau.

Și dacă primăvara ta este strălucitoare,
Poate să nu fie atât de mare
Ești la izvorul izvorului
Nu pune lacăt pe oameni.
Nu ascunde umezeala sufletului tău,
Dar trage mai adânc și bea!
Și, salvând zile de viață,
Nu te alunga
Fără inspirație, fără dragoste,
Dar trage mai adânc și trăiește!
(V. Soloukhin. Ei bine. Extras)

Argint de salcie de aprilie pe crenguțe roșii.
Există o găleată plină de vocale și o găleată de consoane.
Fereastra fântânii este larg deschisă în frigul subteran,
Și acolo cineva se bucură să mă facă să plâng - ce dulce e să bei!...

Cât de dulce se bea în adâncuri, unde este un suspine de bucurie,
Și tremurul din sfoara care picură și privirile care picură,
Când o găleată sărută interiorul unei fântâni
Și fiecare coastă a bușteanului se cântă și se bea.

Sufletul fântânii respiră întunericul, lacrimă,
Fiecare strat de apă este ca o oglindă, fețele se revarsă acolo.
Nu există oglinzi în lumea interlopă, un tezaur de oglinzi,
Unde abisul atrage vocea, devenind mai bine cu o găleată...
(Yunna Moritz. Fântâna)