Despre activitățile perfide ale arhimandritului (acum, vai, episcop) Tikhon (Shevkunov). Arhimandritul Tihon (Shevkunov): Cinismul este o boală a ortodoxiei profesionale

Arhimandritul Tihon, alias Georgy Alexandrovich Shevkunov, s-a născut în 1958. Absolvent al departamentului de scenarii a Institutului de Cinematografie All-Union. La scurt timp după absolvirea VGIK, a mers la Mănăstirea Pskov-Pechersky, unde a fost novice timp de nouă ani, apoi a luat jurămintele monahale. S-a întors la Moscova și a lucrat în departamentul de publicare al Patriarhiei Moscovei.

În urmă cu zece ani, Shevkunov a apărut pentru prima dată în tipărire ca unul dintre ideologii direcției fundamentaliste a Bisericii Ortodoxe Ruse, publicând articolul „Biserica și Statul”, în care și-a exprimat deschis atitudinea față de democrație. " Statul Democrat, - citează părintele Tikhon din Free Lapse Bereau, - va încerca inevitabil să slăbească cel mai mult Biserica influentăîn țară, punând în joc principiul străvechi al „împărți și cuceri”. Această afirmație pare importantă datorită faptului că presa rusă îl numește pe părintele Tihon confesorul președintelui Putin, adică o persoană care influențează viziunea despre lume a liderului statului.

În cercurile bisericești, despre Tikhon se vorbește ca fiind un intrigant și carierist binecunoscut. Scenariul de film certificat a făcut primul pas în cariera sa strălucitoare la biserică, la scurt timp după întoarcerea sa la Moscova de la Mănăstirea Pskov-Pechersky, în 1991. Apoi a inițiat un scandal în jurul unui incendiu în Mănăstirea Donskoy, unde locuia. Potrivit anchetatorilor, cauza incendiului a fost un paznic beat al mănăstirii care a adormit cu o țigară aprinsă. Shevkunov a acuzat agenții de informații occidentali trimiși la noi sub pretextul credincioșilor Bisericii Ortodoxe Ruse din străinătate de „incendiare răutăcioasă”. (Apropo, acum „străinii”, în ciuda scandalului de lungă durată, îl susțin pe părintele Tihon. Potrivit zvonurilor, ei îl văd principalul candidat la postul următorului Patriarh al Întregii Rusii.) Ei spun că certificatul scenaristul însuși nu este contrariu să ia cea mai mare post de biserică Rusia.

Există, de asemenea, informații despre legătura tatălui lui Tikhon cu KGB. Poate că aceste legături l-au ajutat ulterior să-l cunoască mai bine pe Vladimir Putin. Unul dintre enoriașii Mănăstirii Sretensky este un prieten apropiat al părintelui Tihon, general-locotenent Nikolai Leonov. A slujit în KGB între 1958 și 1991. În anii 60-70 a lucrat în Prima Direcție Principală (PGU) a KGB-ului URSS și a fost șef adjunct al departamentului. (În anii '70, Putin a slujit și la PSU.) Tikhon (Șevkunov) și Nikolai Leonov sunt în redacția revistei Casa Rusă, care apare la editura Mănăstirii Sretensky. Leonov este comentator politic la programul cu același nume, care este difuzat pe canalul Moscovia, iar Shevkunov este și confesorul ambelor proiecte - revista și emisiunea de televiziune. Printre oaspeții frecventi ai Casei Rusiei se numără reprezentanți ai Unității Naționale Ruse (RNU) și ai Sutei Negre.

Părintele Tikhon este cunoscut și pentru proiecte mai globale. A fost unul dintre activiștii mișcării pentru canonizare familia regală. El a condus o „cruciada” împotriva turneului magicianului David Copperfield în Rusia, informând congregația că „trucurile magice ale acestui vulgar Woland american” fac publicul „dependent de cele mai întunecate și mai distructive forțe”. Și cel mai faimos proiect al său este lupta împotriva codurilor de bare „satanice” și a numerelor individuale de contribuabil (TIN). În codurile de bare și numărul de identificare fiscală, potrivit părintelui Tihon, este ascuns „numărul fiarei” - 666. În plus, sistemul de contabilitate universal îi supune pe ortodocși controlului total de către seculari, antiortodocși, din punctul de vedere al lui Tihon. vedere, stare. Articolul său „Zona Schengen”, dedicat acestei „probleme globale”, a fost publicat în publicația RNU „Ordinul Rusiei”. În ciuda faptului că părintele Tihon neagă legătura sa cu naziștii ruși, părerile lor sunt foarte, foarte apropiate.

Iată gândurile sfântului părinte despre cenzură. „Cenzura este un instrument normal într-o societate normală, care ar trebui să taie totul extrem. Personal, desigur, sunt pentru asta – atât în ​​zona religioasă, cât și în cea laică. În ceea ce privește cenzura de stat, mai devreme sau mai târziu societatea va ajunge la o înțelegere sobră a necesității acestei instituții. Să ne amintim cum Alexandru Serghevici Pușkin în tinerețe a certat cenzura și nu a rimat-o decât cu cuvântul „prost”. Și mai târziu a susținut cenzura.” Cu toate acestea, ultima frază a lui Tikhon i-a derutat pe cercetătorii despre munca lui A.S. Pușkin. Ei bine, Pușkin nu a scris așa ceva!

Tihon a fost unul dintre primii care l-au felicitat pe Putin pentru „ascensiunea sa” și apoi s-a bucurat public de plecarea la timp a lui Elțin, condamnând „epoca elținismului”.

Părintele Tihon ascunde povestea cunoștinței sale cu Putin. Dar își face reclamă apropierea de persoana întâi în toate modurile posibile. În cercurile bisericești se vorbește că zvonul că Tihon este mărturisitorul președintelui a fost lansat de însuși Tikhon. Însuși scenaristul certificat nu confirmă acest zvon, dar nici nu îl infirmă - cochetează: „Ce încerci să crezi despre mine ca un fel de Richelieu?” Cu toate acestea, jurnaliștii din publicațiile de la Moscova au scris cu încredere din cuvintele lui Tihon că „Vladimir Putin îi mărturisește constant. El este cel care îl instruiește pe președinte în viața spirituală.”

În orice caz, scenaristul certificat Tikhon profită în mod activ de apropierea sa reală (sau imaginară) față de președinte. După cum se spune, acum chiar și Patriarhul însuși se teme de el.

Arhimandritul Tihon (în lume Georgy Aleksandrovich Shevkunov; 2 iulie 1958, Moscova) - cleric al Bisericii Ortodoxe Ruse, arhimandrit. Deputat al stauropegial Sretensky din Moscova mănăstire. Rector al Seminarului Teologic Sretensky. Secretar executiv al Consiliului Patriarhal pentru Cultură. Copreședinte al Bisericii și Consiliului Public pentru Protecția împotriva Amenințării Alcoolului. Scriitor bisericesc. El conduce editura Mănăstirii Sretensky și este redactor-șef al portalului de internet Pravoslavie.Ru.

Arhimandritul Tihon (Șevkunov)
Nume de naștere: Georgy Alexandrovich Shevkunov - Secretar executiv al Consiliului Patriarhal pentru Cultură
din 5 martie 2010

Stareț al Mănăstirii Sretensky din Moscova din iunie 1995
Biserica: rusă Biserica Ortodoxă
Naștere: 2 iulie 1958
Moscova, RSFSR, URSS
Hirotonire: 1991
Acceptarea monahismului: 1991

În 1982 Tihon Şevkunov Absolvent al departamentului de scenarii a Institutului de Stat al Cinematografiei All-Union cu o diplomă în „ opera literară" După ce a absolvit liceul, a intrat ca novice la Mănăstirea Pskov-Pechersky. Arhimandritul Ioan (Krestyankin) a devenit confesorul său.
Din august 1986 Tihon Şevkunov a lucrat la Consiliul de editură al Bisericii Ortodoxe Ruse sub conducerea mitropolitului Pitirim (Nechaev).
În iulie 1991, în Mănăstirea Donskoy din Moscova, eroul poveștii noastre a fost tuns în monahism cu numele Tihon, în cinstea Sfântului Tihon, Patriarhul Moscovei. În același an a fost hirotonit ierodiacon și ieromonah. În timpul slujbei sale la Mănăstirea Donskoy, a participat la descoperirea moaștelor Sfântului Tihon.

În 1993 Tihon Şevkunov numit rector al metochionului din Moscova al Mănăstirii Pskov-Pechersky, care se afla în Mănăstirea Sretensky.
În 1995 Tihon Şevkunov ridicat la rangul de stareț și numit stareț al reînviatei Mănăstiri Sretensky.
În 1998 Tihon Şevkunov ridicat la rangul de arhimandrit.
În 1999, a devenit rectorul nou-înființatei Școli Monahale Ortodoxe Superioare Sretensky, transformată în 2002 în Seminarul Teologic Sretensky din Moscova.

Activitățile bisericești și sociale ale lui Tihon Shevkunov

În noiembrie 2002 Tihon Şevkunov a fost unul dintre cei patru copreședinți ai conferinței a II-a „Istoria Bisericii Ortodoxe Ruse în secolul XX”, desfășurată în Biblioteca Sinodală a Mănăstirii Sfântul Andrei din Moscova.
Din 5 martie 2010 - Secretar Executiv al Consiliului Patriarhal pentru Cultură.
Din 31 mai 2010 Tihon Şevkunov- Șeful Comisiei de interacțiune a Bisericii Ortodoxe Ruse cu comunitatea muzeală.
Din 22 martie 2011 Tihon Şevkunov- Membru al Consiliului Suprem al Bisericii Ortodoxe Ruse.

Activitățile sociale ale lui Tikhon Shevkunov

Membru al Consiliului prezidențial Federația Rusă pe cultură și artă.
În perioada 1998-2001, împreună cu frații Mănăstirii Sretensky, a călătorit în repetate rânduri în Cecenia cu ajutor umanitar.
Are o reputație de persoană apropiată de Kremlin și de confesorul lui V.V Putin, cu care, conform dovezilor publicate, a fost prezentat de generalul în retragere al KGB-ului URSS Leonov.

El l-a însoțit pe Vladimir Putin într-o călătorie privată la Mănăstirea Pskov-Pechersky în august 2000, iar tot în septembrie 2003 l-a însoțit pe președintele Federației Ruse în SUA, unde Vladimir Putin a transmis invitația Patriarhului Alexei al II-lea Primului Ierarh al Biserica Ortodoxă Rusă din afara Rusiei, Mitropolitul Lavra, să viziteze Rusia.

A luat parte activ la procesul de reunificare a Bisericii Ortodoxe Ruse cu ROCOR. A fost membru al Comisiei Patriarhiei Moscovei pentru Dialog cu Biserica Rusă din străinătate (comisia a lucrat din decembrie 2003 până în noiembrie 2006 și a pregătit, printre altele, Legea privind comuniunea canonică).
În 2007, a participat la călătoria delegației Bisericii Ortodoxe Ruse în eparhiile Bisericii Ortodoxe Ruse din străinătate.
În octombrie 2009 Tihon Şevkunov a participat la sfințirea Bisericii Adormirea Maicii Domnului restaurată pe teritoriul Ambasadei Federației Ruse la Beijing.
Tihon Şevkunov-Academician al Academiei Ruse de Științe ale Naturii.

Din martie 2001, el este președintele fermei mănăstirii - cooperativa de producție agricolă „Învierea” din satul Slobodka, raionul Mikhailovsky, regiunea Ryazan.
Arhimandritul Tikhon și scriitorul V. G. Rasputin sunt copreședinți ai Bisericii-Consiliu Public pentru Protecția împotriva Amenințării Alcoolului. Autor al proiectului social anti-alcool „Common Cause”.
Membru al Consiliului de Administrație al Fundației Caritabile Sf. Vasile cel Mare.

Activitățile lui Tikhon Shevkunov în domeniul culturii

În timp ce lucra în Departamentul de edituri al Patriarhiei Moscovei, a participat la pregătirea sărbătorii mileniului Botezului Rusiei. A fost consultant și scenarist pentru primele filme despre istoria spirituală a Rusiei.
Membru al redacției revistei Casa Rusă.

Autor al filmului „Poveștile Mamei Frosya despre Mănăstirea Diveevsky” (1989), care povestește despre istoria Mănăstirii Diveevsky din ani sovietici.
Autorul filmului " Mănăstirea Pskov-Pechersk”, care a primit Marele Premiu la al XII-lea Festival Internațional de Film și Programe de Televiziune Ortodoxe „Radonezh” (Iaroslavl) în noiembrie 2007.
Tihon Şevkunov-autor al filmului „Moartea unui imperiu” difuzat pe 30 ianuarie 2008 pe canalul Rossiya. Lecția bizantină”, care a primit premiul Vulturul de Aur în 2008 și a provocat un răspuns puternic public și o discuție largă.
Autor al cărții Sfinți nesfinți și alte povești(2011), care este o colecție povești reale din viaţa călugărilor şi a multor oameni celebri pe care-l cunoştea personal. Cartea a devenit un bestseller, cu un tiraj de peste un milion de exemplare.

Prezența interconsiliului lui Tihon Shevkunov

Arhimandritul Tihon (Shevkunov) este membru al următoarelor comisii ale prezenței interconsiliare a Bisericii Ortodoxe Ruse:
Comisia de Drept Ecleziastic (secretar)
Comisia pentru Cultul Divin și Arta Bisericii
Comisia de organizare a misiunilor bisericești
Comisia de organizare a vieții mănăstirilor și monahismului.

Premiile lui Tikhon Shevkunov

Tikhon Shevkunov a fost premiat de mai multe ori sau de două ori pentru rezultatele activităților sale:

Premiile bisericești ale lui Tihon Shevkunov

Comanda Sf. Serghie Gradul Radonezh II (2008) - ca recunoaștere a serviciului diligent și în legătură cu aniversarea a 50 de ani de la nașterea sa
Ordinul Sfântului Egal cu Apostolii Marele Duce Vladimir, gradul III (2008) - în semn de recunoaștere a muncii de restabilire a unității cu Biserica Rusă din străinătate
Ordinul Sfântului Nestor Cronicarul (MP UOC, 2010) - pentru slujbele Bisericii Ortodoxe Ucrainene în dezvoltarea spațiului de informare ortodoxă, implementarea proiectelor comune de informare și publicare bisericească

Premiile seculare ale lui Tikhon Shevkunov

Ordinul Prieteniei (2007) - pentru slujbe pentru păstrarea spirituală și traditii culturale, mare contribuție la dezvoltarea agriculturii
Premiul național numit după P. A. Stolypin „Elita agrară a Rusiei” în nominalizarea „Proprietar efectiv de teren” și semn special„Pentru renașterea spirituală a satului” (2003)
Premiul „Ce mai bune cărți și edituri ale anului” (2006) - pentru publicarea literaturii religioase
Ziarul Izvestia Premiul Izvestia (2008)
Câștigător al premiului național „Persoana anului” pentru 2007, 2008 și 2013
Premii literare 2012:
„Cartea anului” la categoria „Proză”.
„Runet Book Award” în categoriile „ Cea mai bună carte Runet" (alegerea utilizatorului) și "Ozon.ru Bestseller" (ca cel mai bine vândut autor)
Finalist al premiului literar „Cartea Mare”, a ocupat primul loc în funcție de rezultatele votului cititorilor

Premiile lui Tikhon Shevkunov

— Părinte Serafim. Viaţă Sf. Serafim Sarovsky pentru copii. Povestită de arhimandritul Tihon Şevkunov. Publicarea Mănăstirii Sretensky din Moscova. 2002
„Moartea unui imperiu. Lecție bizantină” de arhimandritul Tikhon, „Eksmo”, 2008
„Sfinții nesfinți” și alte povești. M.: Mănăstirea Sretensky, OLMA Media Group, 2011. Culegere de nuvele din viața părintelui Tihon. Cartea a fost publicată pe 21 noiembrie 2011, iar până în 2014 au fost publicate 8 reeditări. În total, în anul vânzărilor au fost vândute aproximativ 1,3 milioane de exemplare.
„Cu ajutorul lui Dumnezeu orice este posibil! Despre credință și patrie.” („Colecția Clubului Izborsk”). - M.: Lumea cărții, 2014. - 368 p.

Filmografia lui Tikhon Shevkunov

1989 - Poveștile Maicii Frosya despre Mănăstirea Diveevo (documentar)
2007 - Mănăstirea Pskov-Pechersk (documentar)
2008 - Moartea imperiului. Lecție bizantină (documentar)
2009 - „Chizhik-fawn, unde ai fost? Un film despre problemele adulților ale copiilor noștri.” Proiectul „Cauză comună”.
2010 - „Ai grijă de tine.” Scurtmetraje de publicitate anti-alcool. Proiectul „Cauză comună”.
2010 - „Hai să bem un pahar!” Proiectul „Cauză comună”.
2013 - „Ziua Femeii”. Proiectul „Cauză comună”.

Numele arhimandritului Tihon (Shevkunov) atrage constant atenția presei politice ruse. Unii îl consideră aproape o „eminență cenușie” care îi dictează voința lui Vladimir Putin, alții cred că pentru Președintele Federației Ruse este suficientă comunicarea constantă cu Patriarhul Moscovei și Kirill al Rusiei, un confesor ortodox înțelept.

Cu toate acestea, revenind la numele predicatorului ortodox arhimandritul Tihon (Shevkunov), cu siguranță aș dori să remarc că este un foarte inteligent și perspicace. omul modern, care simte acut responsabilitatea pentru soarta poporului său și a Patriei, un călugăr care și-a asumat obligații foarte serioase față de Dumnezeu.

Istoria apariției monahismului

Monahismul creștin este o viață de comunitate care începe din momentul în care omul, de bunăvoie, renunță la toate bunurile lumești și începe să trăiască după anumite reguli, unde se respectă mereu jurământul de castitate, modestie și ascultare deplină.

Primul călugăr creștin a fost Sf. Antonie cel Mare, care a locuit în Egiptul anticîn 356 î.Hr e. Nu era un om sărac, dar și-a vândut toate averile și a dat banii săracilor. Și apoi s-a stabilit nu departe de casa lui și a început să ducă un stil de viață pustnic, petrecându-și tot timpul în rugăciune neobosită Dumnezeu și citirea Sfintei Scripturi. Aceasta a servit ca exemplu pentru alți pustnici, care au început să se stabilească în chiliile lor de lângă el. De-a lungul timpului, comunități de acest fel au început să apară în Egiptul Central și de Nord.

Apariția monahismului în Rus'

În Rus', apariția mănăstirilor este asociată cu anul 988, momentul în care Mănăstirea Spassky a fost întemeiată lângă orașul Vyshgorod de către călugării greci. Cam în aceeași perioadă, călugărul Anthony aduce la Rusiei antice monahismul athonit și devine fondatorul celebrului Lavra Kiev-Pechersk, care avea să devină ulterior centrul întregii vieţi religioase din Rus'. Acum St. Antonie de Pechersk este venerat drept „capul tuturor bisericilor ruse”.

Arhimandritul Tihon (Șevkunov). Biografie. Calea către monahism

Înainte de a accepta monahismul, el a fost Grigory Alexandrovich Shevkunov. Viitorul arhimandrit s-a născut într-o familie de medici la Moscova în vara anului 1958. Ca adult, a intrat în VGIK la Facultatea de Scenarie și Studii de Film, de la care a absolvit cu succes în 1982. După absolvirea institutului, devine novice al Mănăstirii Sfânta Adormire Pskov-Pechersky, unde în viitor soarta sa a fost influențată cel mai hotărâtor de călugării asceți și, desigur, cel mai bun și mai sfânt mărturisitor al mănăstirii, arhimandritul.

În 1986, Gregory își începe a lui calea creativă din munca în departamentul de publicare al Patriarhiei Moscovei, care era condus de (Nechaev). În acești ani a lucrat la studiul tuturor fapte istoriceși documente despre apariția Ortodoxiei creștine și viața oamenilor sfinți. Pentru mileniul Botezului Rusului, Grigore a pregătit un număr imens de filme religioase și educaționale, în care el însuși a acționat atât ca autor, cât și ca consultant. Astfel, o nouă rundă capătă amploare în viața atee a cetățenilor sovietici, ducând la cunoașterea adevăratelor canoane ale ortodoxiei creștine. Și, în același timp, viitorul arhimandrit este ocupat cu retipărirea Anticului Patericon și a altor cărți patristice.

Acceptarea monahismului

În vara anului 1991, Grigory Shevkunov a devenit călugăr la Mănăstirea Donskoy din Moscova, unde a fost botezat Tihon. În timpul slujbei sale la mănăstire, a luat parte la descoperirea moaștelor Sfântului Tihon, care au fost îngropate în Catedrala Donskoy în 1925. Și în curând el devine rectorul curții Mănăstirii Pskov-Pechersky, situată în clădirile antice. Este cu siguranță demn de remarcat o trăsătură pe care arhimandritul Tikhon (Shevkunov) o are: unde slujește, adevăratul său scop și fermitatea convingerilor. se simt mereu.

Viața unui arhimandrit

În 1995, călugărul a fost hirotonit în grad de stareț, iar în 1998 - în grad de arhimandrit. Un an mai târziu, devine rectorul Școlii Monahale Ortodoxe Superioare Sretensky, care a fost transformată ulterior într-un seminar teologic. Arhimandritul Tikhon (Shevkunov) vorbește întotdeauna despre el cu mare dragoste și recunoștință.

Apoi, împreună cu frații săi, din 1998 până în 2001, a vizitat în repetate rânduri Republica Cecenă, unde a adus ajutor umanitar. De asemenea, participă activ la procesul de reunificare a Bisericii Ortodoxe Ruse (ROC) cu Biserica Ortodoxă Rusă din străinătate (ROCOR). Din 2003 până în 2006, arhimandritul Tihon (Shevkunov) a fost membru al comisiei pentru pregătirea dialogului și a actului de conversie canonică. Apoi primește postul de secretar al Consiliului Patriarhal pentru Cultură și devine șeful comisiei de interacțiune a Bisericii Ortodoxe Ruse cu comunitatea muzeală.

În 2011, arhimandritul Tikhon era deja membru al Consiliului Suprem al Bisericii Ortodoxe Ruse, precum și membru al Consiliului de administrație. fundatie caritabila Sfântul Vasile cel Mare, academician al Academiei Ruse de Științe ale Naturii și membru permanent al Clubului Izborsk.

Arhimandritul are o serie de premii bisericești, inclusiv Ordinul Prieteniei pentru păstrarea spiritualității și valorile culturale, acordat lui în 2007. Lui lucrări creative poti admira. Și conversațiile cu arhimandritul Tikhon (Shevkunov) sunt întotdeauna foarte vii, interesante și de înțeles pentru orice persoană.

Filmul „Mănăstirea” Mănăstirea Pskov-Pechersk”

Este imposibil să ignori lucrarea uimitoare și unică de acest gen, care se numește „Mănăstire. Mănăstirea Pskov-Pechersk. Grigory Shevkunov a filmat acest film în 1986 cu un aparat de fotografiat amator, când nu era încă arhimandritul Tikhon, ci era doar absolvent al VGIK. După absolvirea liceului, a mers la Mănăstirea Pskov-Pechersky, unde a petrecut 9 ani de noviciat cu vârstnicul Ion (Krestyankin) și a acceptat ulterior.

Subiect principal Filmul este dedicat Mănăstirii Pskov-Pechersky, care este cunoscută de Biserica Rusă pentru păstrarea prezbiterii. Aceasta este singura mănăstire care nu a fost niciodată închisă, nici măcar în perioada sovietică. Până în anii 30, a fost situat pe teritoriul Estoniei, așa că bolșevicii nu au avut timp să o strice, iar apoi a venit războiul. De altfel, mulți bătrâni și slujitori ai acestei mănăstiri erau în față.

Viitorul arhimandrit Tikhon (Shevkunov) de atunci a adunat o mulțime de materiale foto și video în arhiva sa despre viața monahală a fraților. În film, el arată locurile care sunt cele mai dragi și semnificative pentru inima călugărului, dintre care unul este un miracol special creat de Dumnezeu - peșterile în care au fost îngropați 14 mii de oameni pe toată durata existenței mănăstirii. Când intri în aceste peșteri, ești surprins că acolo nu există absolut niciun miros de degradare. De îndată ce o persoană moare, după trei zile apare acest miros, dar după ce corpul este adus în peșteri, acesta dispare. Acest fenomen încă nu poate fi explicat de nimeni, nici măcar de oamenii de știință. Aceasta arată particularitatea spirituală a zidurilor mănăstirii.

Dragoste pentru frații Pskov-Pechersk

Povestea de viață a bătrânului Melchisidek, unul dintre cei mai uimitori asociați ai mănăstirii, despre care povestește Grigori Shevkunov, este izbitoare. Privindu-l în ochi, înțelegi că acesta este un adevărat ascet, mărturisitor și carte de rugăciuni, care a fost în război, apoi a venit la mănăstire și a lucrat ca strungar. El cu propriile mele mâini au făcut pupitre, chivote și cruci. Dar într-o zi a avut un accident vascular cerebral și medicul l-a declarat mort. Dar Ioan (Krestyankin), care a fost părintele duhovnicesc al tuturor fraților și despre care arhimandritul Tihon a scris mult în poveștile sale, a început să se roage pentru părintele Melchisidek și s-a întâmplat o minune. După ceva timp, bătrânul a prins viață și a început să plângă. După aceasta, a acceptat ritul tonsurii în schemă și a început să se roage lui Dumnezeu și mai intens.

Arhimandritul Tihon (Shevkunov) și-a amintit mai târziu că l-a întrebat odată pe vârstnicul Melchisidek despre ce a văzut când a murit. El a spus că s-a trezit într-o poiană lângă un șanț, în care era tot ce a făcut cu propriile mâini - acestea erau kivoturi, pupitre și cruci. Și atunci a simțit că în spatele lui stă Maica Domnului, care i-a spus: „Ne așteptam la rugăciune și pocăință de la tine și asta ne-ai adus.” După aceasta, Domnul l-a readus la viață.

În pictura sa, viitorul arhimandrit Tikhon (Shevkunov) îl arată și pe minunatul bătrân Feofan, care a fost și el în război și și-a pierdut un braț acolo. El a spus că a urmat întotdeauna ordinele comandantului său, dar, slavă Domnului, nu a fost nevoit să omoare oameni. Are multe premii și comenzi. Acum el este tot blândețe, farmec și dragoste.

În mănăstire sunt nenumărate povești de acest fel. Când te uiți la viața modestă și munca constantă a călugărilor, totul pare foarte sumbru și sumbru, dar atitudinea lor bună și grija față de fiecare persoană, bolnavă sau sănătoasă, tânără sau bătrână, este izbitoare. După film rămâi cu o senzație foarte caldă și strălucitoare de pace și liniște.

Cartea „Sfinții nesfinți”

Arhimandritul Tihon (Shevkunov) a dedicat „Sfinții nesfinți” marilor asceți cu care trebuia să trăiască și să comunice în mănăstiri. Cu ce ​​dragoste și grijă scrie despre toată lumea, deschis, fără minciuni și fără înfrumusețare, cu umor și bunătate... Arhimandritul Tihon (Shevkunov) îl descrie în mod deosebit de înduioșător pe mentorul său Jonah. „Sfinții nesfinți” conține o poveste despre cum un număr imens de enoriași s-au adresat mărturisitorului lor pentru vindecarea sufletului și a trupului, iar acesta a găsit întotdeauna cuvinte de liniște pentru toată lumea, a insuflat speranță în toată lumea, i-a rugat pe mulți să aibă grijă și i-a avertizat pe unii dintre pericolele. În anii sovietici, a petrecut mulți ani în închisoare și exil, dar nimic nu i-a putut rupe credința în Dumnezeu și bucuria vieții pe Pământ.

Filmul „Moartea unui imperiu. lectie bizantina"

Arhimandritul Tihon (Shevkunov) a dedicat filmul documentar „Moartea Imperiului” aniversării a 555 de ani de la căderea Bizanțului și a Constantinopolului.

Aceasta nu este doar istorie medievală, există o paralelă absolut clară între problemele Bizanțului și Rusia modernă. Imperiile pot fi diferite, dar problemele sunt adesea aceleași. Ce ar fi putut distruge un Bizanț atât de puternic și dezvoltat cultural? După cum sa dovedit, principalul problema globala a existat o schimbare frecventă a direcțiilor politice, lipsă de continuitate și stabilitate puterea de stat. Împărați în schimbare frecventă au început să le conducă noua politica, care deseori a epuizat poporul și a slăbit economia țării. În film, autorul descrie acest lucru pur și simplu genial și trebuie să-i acordăm credit pentru un asemenea talent. Cu această ocazie, sunt și predici destul de interesante ale arhimandritului Tihon (Șevkunov), pe care le citește tinerilor seminariști și enoriași.

Despre Putin

Oricum ar fi, astăzi, potrivit arhimandritului Tihon, Rusia se confruntă cu noua sa renaștere, poate chiar să piară, este foarte posibil să se creeze un imperiu puternic, prosper, în primul rând, un imperiu al spiritului și al patriotismului.

Pe de o parte, este amenințată constant de terorismul islamic, pe de altă parte, cineva încearcă din toate puterile să impună hegemonia americană totală cu propriile legi asupra ei și a întregii lumi.

Arhimandritul Tihon (Shevkunov) spune despre Putin: „Cei care iubesc cu adevărat Rusia nu se pot ruga decât pentru Vladimir Vladimirovici, care prin providența lui Dumnezeu a fost pus în fruntea Rusiei...”

Numirea episcopului Tihon (Shevkunov), care are faima de „părintele spiritual al lui Putin”, în funcția de șef al Mitropoliei Pskov a încântat și a nedumerit lumea politică bisericească. Unii au decis că acesta este un pas către patriarhat, alții – că este opusul: exilul. Răspunsul a devenit clar acum.

Episcopul Tihon de Egoryevsk a fost numit la Mitropolia Pskov cu tot patosul posibil - la o reuniune a sinodului în clădirea imperială a Sfântului Sinod Guvernator din data de Piața Senatului. Trei zile mai târziu, pe 17 mai, Patriarhul Kirill l-a ridicat la rangul de mitropolit.

Statutul „mărturisitorului lui Putin”, la care episcopul Tihon nu la renunțat niciodată, dar nu la confirmat, este controversat. Din a doua jumătate a anilor '90, a fost starețul Mănăstirii Sretensky din Moscova, lângă Lubianka și, se crede, s-a împrietenit acolo cu multe personalități din acest departament, printre care și Vladimir Putin. Chiar dacă episcopul Tikhon nu este părintele său duhovnicesc, se cunosc bine, episcopul îl însoțește adesea pe președinte în călătorii etc.

În ce măsură prietenii externi îl ajută pe episcopul Tikhon să urce pe scara carierei în biserică și în ce măsură este o consecință a propriilor talente, nu este atât de important. Este important că până de curând a fost starețul Mănăstirii Sretensky (în mod oficial șeful acesteia este însuși patriarhul), rectorul Seminarului Teologic Sretensky și șeful Consiliului Patriarhal pentru Cultură. Și, de asemenea, un vicar (adică un episcop fără un teritoriu subordonat) al diecezei Moscovei.

În cercurile bisericești, episcopul Tihon este văzut în mod tradițional ca principalul concurent al Patriarhului Kirill. Ofițeri de securitate devotați, cu inimă caldă și mâini curate, spun că îl iubesc mult mai mult decât pe iubitor de bani și ambițiosul Kirill. În plus, Kirill este un ecumenist, l-a sărutat pe Papa, un occidental și un modernist. Mai rău încă– există suspiciunea că în adâncul el crede că „preoția este mai înaltă decât împărăția”. Tikhon este un tradiționalist mult mai mare, nu a fost pătat de niciun scandal, a studiat la VGIK și, spun ei, este foarte simpatic în comunicare.

Prin urmare, mulți au perceput hirotonirea lui Tihon ca episcop în 2015 ca un pas către tronul patriarhal. A fost vicar timp de 2,5 ani și acum, în sfârșit, a condus Mitropolia Pskov. Acesta este al doilea pas, deoarece numai un episcop care are experiență în conducerea teritoriului poate fi ales patriarh. Plus o ușoară creștere a statutului - de la un episcop obișnuit la un mitropolit.

La început nu era clar care era numirea episcopului Tihon la Pskov. Într-adevăr, pregătirea pentru patriarhie sau exilul de la Moscova, care ar trebui să-i reducă influența.

Cu toate acestea, evenimentele ultimele zile punctate cu i-urile. Mitropolitul Tihon a fost înlăturat din postul său de stareț al Mănăstirii Sretensky și rector al seminarului teologic. Surse familiare cu dreptul canonic au confirmat orașului 812 că, din punct de vedere legal, Tihon ar putea, ca episcop conducător al Mitropoliei Pskov, să conducă și o mănăstire la Moscova. Adică, deplasarea lui este cel mai probabil de natură politică. Aparent, patriarhul Kirill încearcă să-și priveze concurentul de legăturile cu Moscova și de motive formale pentru a apărea în capitală și a se plimba prin Kremlin. Acum pentru el există un alt Kremlin - Pskov. Adevărat, Tihon își păstrează funcția de șef al consiliului cultural, dar aceasta nu seamănă deloc cu mănăstirea de lângă Lubyanka. Și pentru cât timp? În plus, Mănăstirea Sretensky a fost o sursă importantă de venit pentru Mitropolitul Tihon, pe care l-a pierdut și care este puțin probabil să poată compensa impozitul eparhial de la vechea, dar săraca Mitropolie Pskov.

În acest sens, este de remarcat biografia mitropolitului Metodie de Perm și Kungur. A absolvit Academia Teologică din Leningrad, a lucrat în Departamentul pentru Relații Externe ale Bisericii, a fost unul dintre apropiații Patriarhului Alexei al II-lea - în general, un candidat gata pentru succesorul său. Există o versiune conform căreia a fost rezultatul competiției dintre el și șeful de atunci al Departamentului pentru Relații Externe ale Bisericii, mitropolitul Kirill (Gundiaev) din Smolensk, care a dus la evenimentele care au rămas în istorie sub numele de „Scandalul tutunului”. În 1997, Moskovsky Komsomolets a publicat o serie de articole în care descriau modul în care Biserica Ortodoxă Rusă a făcut bani din importul fără taxe vamale de tutun și alcool în țară. Ziarul l-a numit pe Kirill, care, conform versiunii sale, a fost în spatele acestor evenimente, „mitropolitul tutunului”.

În 2003, când starea de sănătate a lui Alexy s-a deteriorat și pregătirile pentru bătălia pentru patriarhie au intrat într-o fază decisivă, Metodie a fost îndepărtat din toate posturile sale și trimis să îngrijească creștinii ortodocși din Kazahstan. Scaunul patriarhal a devenit însă vacant abia în 2009, iar la doar un an după aceea, Metodie a reușit să se întoarcă în patria sa, în eparhia Perm, unde rămâne până în prezent.

Cu toate acestea, sursa puterii lui Tihon este în lumea exterioară, iar o înfrângere hardware în cadrul Bisericii Ortodoxe Ruse nu o poate slăbi în mod semnificativ. Și patriarhul nu îl va putea împiedica să apară în capitală (doar unui preot obișnuit i se poate interzice de către episcop să părăsească teritoriul eparhiei). Prin urmare, probabil, prin exilarea lui Tihon la Pskov, Patriarhul Kirill acţionează într-o manieră creştină, dar în mod evident nu în conformitate cu regulile luptei pentru putere. Care spun că este mai bine să nu ataci deloc inamicul decât să-l lași strigoi.

Cu toate acestea, însuși Mitropolitul Tihon a început imediat să lucreze în noul loc, adică și-a tratat numirea nu ca pe o formalitate enervantă care îi distrage atenția de la treburile importante din Moscova, ci ca pe o ocupație serioasă pentru o lungă perioadă de timp. El l-a înlăturat deja pe rectorul templului principal din Pskov - Catedrala Sfânta Treime, aflată în centrul Kremlinului din Pskov. Și guvernatorul istoricului Pskov-Pechora însuși a scris o declarație din motive de sănătate.

Stanislav Volkov

„După cincisprezece ani, m-am săturat de aceste tipuri de întrebări și presupuneri jurnalistice.”

Episcopul Tihon (în lume Georgy Aleksandrovich Shevkunov; 2 iulie 1958, Moscova) - episcop al Bisericii Ortodoxe Ruse, episcop de Egoryevsk, vicar al Patriarhului Moscovei și al Rusiei, director al Vicariatului de Vest al orașului Moscova.

Stareț al mănăstirii stauropegiale Sretensky din Moscova. Secretar executiv al Consiliului Patriarhal pentru Cultură. Copreședinte al Bisericii și Consiliului Public pentru Protecția împotriva Amenințării Alcoolului. Membru al consiliului de administrație al Fundației Sf. Vasile cel Mare (fondatorul fondului este omul de afaceri Konstantin Malofeev). După ce a absolvit liceul, a intrat ca novice la Mănăstirea Pskov-Pechersky. În septembrie 2003, l-a însoțit pe șeful statului în Statele Unite, unde Putin i-a transmis invitația Patriarhului Alexei al II-lea primului ierarh al ROCOR (Biserica Ortodoxă Rusă din străinătate), Mitropolitul Laurus, pentru a vizita Rusia. În mass-media, episcopul Tihon (Shevkunov) a fost numit mărturisitorul lui Konstantin Malofeev (dar Malofeev însuși susține că mărturisitorul său este un călugăr din Lavra Trinității-Serghie) și Vladimir Putin.

- Să trecem la un alt subiect dificil - în calitate de rector, înțelegeți structura economiei Bisericii Ortodoxe Ruse?

— Ca stareț, înțeleg cum funcționează economia mănăstirii noastre. În ceea ce privește bugetul patriarhiei, din câte știu eu, el constă în contribuții de la eparhii și donații de la creștini.

— Cât de mult contribuie mănăstirea dumneavoastră la patriarhie?

- Mănăstirea Sretensky transferă o contribuție anuală Patriarhiei - se schimbă de la an la an, dar ordinul este de la 3 la 5 milioane de ruble. pe an. Dacă situația este dificilă și toate fondurile sunt cheltuite pentru menținerea vieții mănăstirii, atunci patriarhul scutește de contribuții pentru nevoile generale ale bisericii. Acest lucru se întâmplă peste tot, când bisericile sunt reînviate și în construcție; Primii ani deosebit de grei și nu am transferat fonduri către patriarhie.

— Transferați contribuția anuală în contul patriarhiei?

- Care bancă?

— Dacă nu mă înșel, către Sberbank.

„Putem și câștigăm bani singuri”.

— Cum este finanțată Mănăstirea Sretensky?

— Sursa principală este editura mănăstirii noastre. Publicăm până la patru sute de titluri de cărți: spirituale, istorice, științifice și ficţiune. În al doilea rând: avem o producție agricolă - cooperativa „Învierea” din regiunea Ryazan, am preluat-o în 2001 într-o stare complet ruinată.

— Se pare că mai aveți cafeneaua Sfinților nesfânți.

— Această poziție este destul de costisitoare. O mică cafenea unde oamenii merg după slujba de duminică să socializeze, pentru asta am creat-o. Da, mai primim bani de la biserică, dar nimeni nu se plimbă cu farfurie în timpul slujbelor noastre pleacă înșiși enoriașii cât consideră de cuviință pentru întreținerea bisericii.

— Sunt și lumânări.

— Puteți lua lumânări de la noi gratuit sau puteți depune o sumă mică. Ceara pură scumpă și lumânările mari au un anumit cost.

— Cât te costă întreținerea mănăstirii?

- Acestea sunt fonduri mari, nu văd nevoia să le dezvălui. Susținem cea mai înaltă instituție religioasă creată în mănăstire – seminarul. Anul trecut, acolo au studiat 250 de oameni. Seminari - șase ani în pensiune completă.

— Fostul contabil al Patriarhiei Natalya Deryuzhkina a estimat întreținerea anuală a două seminarii - Moscova și Sankt Petersburg - la 60 de milioane de ruble. Cât din această sumă cheltuiți pentru conducerea seminarului? Jumătate?

- Aproximativ. Înșiși frații mănăstirii câștigă bani pentru seminar, pentru întreținere și reparatii curente toată mănăstirea, spre salvare orfelinat, în care 100 de copii sunt crescuți, la site, la multe dintre proiectele noastre educaționale, la caritate. Putem și câștigăm bani pentru toate acestea singuri.

- Sunt donatori...

- Da, sigur. Ajutorul filantropilor este foarte important și le suntem sincer recunoscători tuturor. A fost odată ca niciodată, în câteva foarte ani grei renașterea mănăstirii distruse, Serghei Pugaciov (fost senator și fost proprietar al Mezhprombank, condamnat la doi ani de închisoare; în prezent în Franța) ne-a ajutat foarte mult. — RBC). Pentru a clarifica raportul dintre ce au câștigat monahii înșiși și ce au primit din donații către mănăstire, atunci cei mai buni ani fondurile de binefacere au însumat cel mult 15% din bugetul pentru întreținerea mănăstirii. Dar în cazul construcției noi, este nevoie de ajutor. Acest lucru s-a întâmplat când ne-am dat seama că dimensiunea bisericii noastre pentru parohie era deja extrem de mică și am primit binecuvântări Preasfințitul Patriarh Kirill pentru construirea unui nou templu.

— Știu că Rosneft te ajută.

- Da, fără ea și fără ajutorul altor binefăcători nu am fi construit un nou templu. Dar frații mănăstirii nu stau deoparte: 370 de milioane de ruble, toate fondurile primite din vânzarea a aproape două milioane de exemplare ale cărții mele „Sfinții nesfinți”, le-am alocat pentru construcție.

— Te ajută foarte mult omul de afaceri Konstantin Malofeev?

— Fundația Sf. Vasile cel Mare (fondatorul fondului este Malofeev. — RBC) a participat de două ori la finanțarea parțială a expozițiilor noastre istorice din Manege și o dată a virat 50% din bugetul necesar pentru întreținerea seminarului. În general, asistența caritabilă nu este ceva permanent. În cei șaptesprezece ani de existență a seminarului, am primit un astfel de ajutor de la filantropi doar de trei ori în anii rămași pe care i-am descurcat pe cont propriu.

— Te irită întrebările despre bani?

- Mai degrabă, ei surprind. Sincer să fiu, mi s-a părut întotdeauna că astfel de întrebări sunt, pentru a spune ușor, lipsite de etică. Pentru orice eventualitate, vă avertizez: dacă undeva în Germania, în Anglia sau în Franța aveți o conversație pe astfel de subiecte, conversația va fi imediat oprită. Dar, repet, dacă acest lucru este atât de interesant pentru tine și pentru cititorii tăi, sunt gata să răspund. Apropo de ajutor, odată, de exemplu, am organizat un eveniment pentru a distribui Evanghelii gratuite. Au fost publicate pe cheltuiala lui Oleg Deripaska. Acest lucru nu se aplică în mod specific Mănăstirea Sretensky, dar proiectul nostru comun al „Parcului istoric” de la VDNKh a fost pregătit prin eforturile comune ale guvernului de la Moscova, Consiliului Patriarhal și companiei Norilsk Nickel.

„Trebuie să interacționez cu o gamă largă de oameni”

- Tu, dacă nu mă înșel, număr mare cunoscuți influenți.

— Sunt președintele Consiliului Patriarhal pentru Cultură și chiar trebuie să interacționez cu o gamă largă de oameni, inclusiv cu oameni cunoscuți din societate.

Episcopul de Egoryevsk Tihon Shevkunov, Patriarhul Moscovei și Kiril al Rusiei și președintele rus Vladimir Putin (Foto: Alexey Nikolsky/TASS)

- Mai degrabă vorbesc despre altceva. Vă este ușor să comunicați cu reprezentanții guvernului? Iertați-mă, vă rog, dar mă surprind mereu gândindu-mă că ofițerii FSB - este chiar lângă tine - sunt, la figurat vorbind, mere din mărul care a împușcat preoți în vremea sovietică.

— Înțeleg că tu, ca jurnalist, exacerbezi problema. Dar echivalarea atrocităților ofițerilor de securitate, care și-au reprimat și distrus propriul popor, cu actualul militar care servește în sfera forțelor de ordine este posibilă doar în conștiința incurabilă a unui ultra-liberal. Cu această abordare, trebuie să refuz să vorbesc cu dumneavoastră, spunând: „De la predecesorii dvs., jurnaliştii anterioare agențiile de presăși publicații, de mulți ani au mințit în mod flagrant întreaga lume și propriul lor popor, nu intenționez să comunic cu tine!”

- Când ai mințit? Apoi? Acum?

— Cât despre ce se întâmplă acum, știi mai bine. Dar sunt înăuntru în acest caz, vorbind despre vremurile sovietice când jurnaliştii minţeau uneori atât de mult, încât toţi cei din jurul lor roşeau. Există numeroase departamente care funcționează în prezent, care au lucrat nu numai în URSS, ci și în vremuri anterioare, foarte îndepărtate. Trebuie să înțelegem dacă vectorul atitudinii față de oameni, față de individ, față de biserică s-a schimbat astăzi, chiar și în agențiile punitive, sau nu? Există acum o poruncă de la stat de reprimare a bisericii? Nu.

— Există vreo contradicție în această poziție? Acum nu există nicio persecuție a Bisericii Ortodoxe Ruse, dar va apărea biserica pentru cei care sunt reprimați?

„Dacă există persecuții nedrepte, cu siguranță se va ridica”.

- De acord, totuși, se întâmplă lucruri paradoxale - în școli se propun să se introducă un singur manual de istorie, în care Joseph Stalin se uită aproape manager eficient. Și există clerici care aderă la aceeași poziție (în special, preotul Evstafi Zhakov, rectorul Bisericii Sfintei Egale cu Apostolii Prințesa Olga din Strelna, și-a exprimat în mod deschis respectul pentru Stalin și chiar a atârnat o icoană înfățișând Generalisimo în templu. — RBC).

— În versiunea viitorului manual pe care am văzut-o, evaluarea perioadei staliniste este prezentată într-o manieră foarte echilibrată. Dacă aveți o versiune a manualului cu o interpretare diferită, vă rog să mi-o trimiteți. Printre clerul de astăzi există opinii foarte diferite asupra personalității lui Stalin, dar, în același timp, nu am văzut niciodată un preot care să spună: „Stalin este idealul meu!” și cu atât mai mult ar justifica represiunile sau cel puțin ar elimina responsabilitatea personală a lui Stalin pentru ele.

— Nu crezi că biserica trece prin perioade de pendul în relațiile cu statul? Dragostea este ură. Acum, de exemplu, dragostea. Asta înseamnă că ura trebuie să revină.

- De mai bine de nouă sute de ani - de la Botezul Rus'ului - iubire. Apoi câteva decenii - ura. Deci, ce crezi? Mai degrabă, totul este mai complicat aici. În ceea ce privește esența întrebării dvs. - despre interacțiunea dintre biserică și stat - astăzi avem o poziție dominantă asupra caracterului rezonabil și beneficiului reciproc al separării bisericii și statului. Nu se poate vorbi de vreo unificare a celor două instituții – statul și biserica. Acest lucru va aduce doar rău.

— De ce ai senzația că Biserica Ortodoxă Rusă și autoritățile merg mână în mână?

- Ei bine, lasă-i să meargă mână în mână acolo unde nu poate decât să fie binevenit. Împreună biserica și instituţiile statului Ei sunt angajați în lucrări de caritate, ajutând pe cei aflați în nevoie și păstrând monumente culturale antice legate de biserică și istoria ei. Și, de asemenea, proiecte în domeniul culturii, stiinta istorica, unele programe diplomatice generale. Dar bineînțeles că vorbești despre politică?

- Da.

— Vă pot liniști: Biserica Rusă a adoptat de mult o lege la care preoții și episcopii nu ar trebui să participe viata politicaţări.

„Cu toate acestea, reprezentanții Bisericii Ortodoxe Ruse vorbesc destul de activ pe subiecte politice.

— Reprezentanții multor organizații publice își exprimă opiniile cu privire la o gamă largă de fenomene sociale, culturale și politice, dar aceasta nu înseamnă participarea lor reală la politica statului.

— Părintele Vsevolod Chaplin a vorbit activ în sprijinul locuitorilor din Donbass.

— Părintele Vsevolod Chaplin este o conversație separată.

- Da, dar Chaplin nu este singur. De exemplu, rectorul unei biserici de lângă Sankt Petersburg consacră în mod deschis armuri pentru milițiile DPR.

- Ei bine, care este crima? O vestă antiglonț poate salva vieți.

— Dacă vorbim despre părintele Chaplin, el este în ultima vreme solicită dezvăluirea elementelor de venituri și cheltuieli ale Bisericii Ortodoxe Ruse.

- Iată deci treaba: interviul tău despre finanțele bisericii este un fel de salut pentru noi de la părintele Vsevolod?! Ei bine, există organisme speciale de monitorizare financiară, lăsați-le să verifice totul în mod competent și responsabil.

„Aud și știu că există și abuzuri din partea autorităților bisericești în unele eparhii”

— Ce părere aveți despre legea cu privire la restituirea proprietăților religioase? Apropo, nu sunteți proprietarul mănăstirii?

- Nu. Utilizare nedeterminată și gratuită. Tot ce se află în mănăstire este proprietatea statului.

- De ce? Este mai convenabil pentru tine?

- Aşa s-a întâmplat.

- Și ți-au dat bani program federal„Cultura Rusiei”?

- O dată în urmă cu zece ani - pentru a restaura frescele din templu. Dar nu ni l-au dat nouă, ci unei organizații de restaurare care a restaurat minunat aceste fresce. Despre ce altceva ar trebui să raportez? Autoritățile orașului au alocat fonduri pentru pavaj pentru partea veche a curții mănăstirii.

— Din câte știu, tu conduci consiliul public sub Rosalkogolregulirovanie. De ce ai nevoie de asta?

- Este foarte necesar. În urmă cu șapte ani, cu binecuvântarea Patriarhului Kirill, a fost creat Biserica-Consiliul Public de Protecție împotriva Amenințării Alcoolului. Copreședinții am fost scriitorul Valentin Rasputin și eu. Câțiva ani mai târziu am fost invitat să conduc consiliul public sub Rosalkogolregulirovanie. Pentru mine sarcina principală munca - reducerea consumului de bauturi alcoolice in tara, in primul rand in randul adolescentilor si tinerilor. Am făcut ceva: conform ultimelor date, consumul de alcool în Rusia a scăzut cu 18% pe parcursul a șase ani.

- Prin rugăciunile tale?

— Prin rugăciunile și eforturile comune ale multor oameni.

— Din câte am înțeles, viața este mai ușoară pentru preoți la Moscova decât în ​​provincii - la periferie procentul contribuțiilor diecezane este mai mare, sunt de multe ori mai puțini enoriași, iar oamenii sunt mai săraci. Preoții se plâng.

— Cât despre faptul că procentul de deduceri este mai mare, nu știu despre asta. Cunosc practic viața parohială doar a eparhiei Pskov, pe care am descris-o și eu în cartea „Sfinții nesfinți”. Prietenii mei sunt preoți foarte săraci care și-au ajutat și bunicile din salarii. Răposatul Părinte Nikita și Părintele Victor nu au plătit absolut nimic episcopiei Pskovului, pentru că nu aveau nimic - parohiile lor erau complet sărace. Dar acestea sunt cunoștințele mele despre eparhie acum vreo zece ani. Desigur, aud și știu că sunt și abuzuri ale autorităților bisericești în unele eparhii. Ei bine, dacă da, atunci acesta este un dezastru.

„Nu sunt primul care vă spune despre astfel de probleme.”

- Nu, nu.

„Cu toate acestea, nu s-a vorbit despre asta la ultimul Sinod Episcopal.

— Subiectele financiare nu au făcut obiectul discuțiilor la Consiliul Episcopilor.