De ce sunt considerați evreii poporul ales al lui Dumnezeu? De ce a ales Domnul poporul evreu, dar a decis să-i sacrifice pe slavi?

O persoană fără experiență în cunoștințele religioase poate pune întrebarea: pentru ce merite au dobândit evreii o poziție privilegiată în ochii lui Dumnezeu? Pentru a face acest lucru, trebuie să apelați la texte religioase.

În Tora (Cartea Breishit, capitolul 12:1-3) Dumnezeu îi spune lui Avraam: „Ieși din țara ta, din rudenia ta și din casa tatălui tău în țara pe care ți-o voi arăta. Și te voi face o națiune mare și te voi binecuvânta și voi face numele tău mare și vei fi o binecuvântare.”

Însuși conceptul de alegere a poporului evreu a fost exprimat pentru prima dată la aproximativ 1300 de ani î.Hr. (500 de ani de pe vremea lui Avraam) pe Muntele Sinai de către Moise, care a transmis cuvintele lui Dumnezeu: „Vorbește deci Casei lui Iacov și spune copiii lui Israel... Dacă Mă vei asculta și vei păzi legământul Meu, vei fi alesul Meu dintre toate neamurile” (Exod, capitolul 19: 3-6).

Potrivit iudaismului, între Dumnezeu și poporul evreu a fost încheiat un legământ, care poate fi interpretat atât ca o binecuvântare, cât și ca o responsabilitate uriașă care revine evreilor. Publicistul ortodox Serghei Khudiev scrie că alegerea lui Dumnezeu diferă de cea a omului. Dacă alegem pentru ceva, atunci pentru Dumnezeu este un act de har curat, gratuit, care nu este asociat cu niciun merit.

Această idee este transmisă de Biblie, care subliniază că evreii au fost aleși nu pentru merit, ci pentru a salva întreaga umanitate. Potrivit Vechiului Testament, popoarele păgâne nu au putut să-L accepte pe Dumnezeu întrupat și, prin urmare, poporul Israel a trebuit să-l pregătească pentru venirea lui Mesia.

Protopopul Dmitri Smirnov clarifică această problemă. Domnul, în opinia sa, nu a ales poporul evreu. Dumnezeu l-a ales pe Avraam. În timp ce mulți reprezentanți ai rasei umane erau înfundați în cultele păgâne de închinare a unei întregi oști de zei și zeități, Avraam a fost credincios singurului Dumnezeu - creatorul tuturor lucrurilor de pe pământ. Și abia mai târziu alegerea a fost legată de întregul popor.

Nu ales, ci numit

La citirea atentă a Bibliei, veți observa că cuvântul „aleșii lui Dumnezeu” nu transmite cu exactitate sensul relației dintre Dumnezeu și poporul evreu, așa cum este reflectat în Sfintele Scripturi. „Am format acest popor pentru Mine”, scrie pe pagini Vechiul Testament(Isaia 43:21). Se dovedește că oamenii nu sunt aleși de Dumnezeu, ci creați de Dumnezeu.

După cum a remarcat cu inteligență un rabin cu privire la alegerea poporului său: „Evreii nu au participat la alegeri, nimeni nu i-a ales, au fost pur și simplu numiți”.

Apostolul Pavel spune că legea iudaică din Vechiul Testament este „învățător pentru Hristos” (Gal. 3:24). Acest cuvânt ciudat devine clar dacă îi stabilim baza grecească. În originalul grecesc antic, cuvântul este παιδαγωγός ( pedagogon,„învățător”, „conducerea copilului”), dar nu echivalează cu cuvântul profesor, care ne este aproape. În lumea antică, un profesor era un sclav care monitoriza îndeaproape copilul, astfel încât să ajungă la școală la timp, să nu facă farse și să nu-și irosească energia.

La fel, Legea lui Moise, pe care evreii au fost încredințați să o pună în aplicare, în adevăratul ei sens nu învață atât de mult, cât avertizează. Nu este o coincidență că printre cele 613 porunci ale Pentateuhului există 365 de interdicții și 248 de porunci. Misiunea inițială a poporului ales al evreilor a fost de a avertiza alte popoare de a abuza de credințe periculoase.

Unul dintre atributele cultelor păgâne practicate în Canaan, Fenicia sau Cartagina a fost un rit atât de teribil ca sacrificiul pruncului, confirmat de arheologia modernă. În aceste circumstanțe, ordinele lui Iosua de a pârjoli țara Canaanului nu mai par atât de îngrozitoare din partea oamenilor ale căror minți religioase devenise atât de tulbure încât și-au sacrificat primul născut zeului lor.

„Fanatismul este tolerat în Biblie - în fața extremelor păgâne, este un rău mai mic decât indiferența”, notează teologul și filozoful rus Andrei Kuraev în acest sens.

Nu mai sunt favorite?

Au trecut mii de ani de la acele vremuri îndepărtate. Mai este poporul Israel forțat să-și îndeplinească misiunea? În epoca Noului Testament, mulți i-au lipsit pe evrei de acest rol creator. Apostolul Pavel, înzestrând creștinismul cu universalism, a pus în contrast Evanghelia mântuitoare cu Legea învechită. Sfântul creștin a interpretat iudaismul ca o „etapă trecută”, diminuând astfel semnificația teologică a iudaismului în vremurile Noului Testament.

În 2010, episcopii din Orientul Mijlociu reuniți la Vatican au adoptat o rezoluție prin care cere Israelului să nu mai folosească Biblia pentru a justifica nedreptățile împotriva palestinienilor. „Drepturile la „Țara Făgăduinței” nu mai sunt privilegiul poporului evreu. Hristos a abolit acest drept. Poporul Aleș nu mai există”, se arată în rezoluția Vaticanului.

Pentru evrei, o astfel de declarație a devenit un alt motiv pentru a declara că ideea de alegere a lui Dumnezeu a fost adoptată și transformată de creștinism. Conform conceptului teologilor medievali, misiunea lui Israel s-a încheiat cu nașterea lui Isus Hristos în mijlocul ei. „Israelul în trup” era acum Biserica Creștină.

Poate că numeroasele necazuri care s-au abătut asupra poporului evreu odată cu apariția erei creștine sunt dovada că misiunea lui Israel s-a încheiat? În secolul al XIX-lea, sfântul rus Teofan Reclusul și-a exprimat interpretarea acestei întrebări teologice: „Pe cine l-a ales Dumnezeu, îl va pedepsi pentru îndreptare, îl va lipsi de mila Lui pentru o vreme, dar nu îl va respinge complet”.

Unul dintre documentele Consiliului Mondial al Bisericilor Comunităților Protestante pentru 1988 afirmă că Legământul dintre Dumnezeu și poporul evreu rămâne în vigoare. Antisemitismul, ca orice învățătură care condamnă iudaismul, trebuie respins.

Compensație pentru umilință

Toată complexitatea și inconsecvența problemei alegerii lui Dumnezeu în lumea modernă constă în dilema: din punct de vedere dogmatic, poporul evreu rămâne poporul ales al lui Dumnezeu, dar cum ar trebui să se manifeste acest lucru în viata reala, cu excepția declarației, nimeni nu poate explica.

În ochii părții antisemite a publicului, alegerea lui Dumnezeu a evreilor se exprimă în atitudinea lor disprețuitoare și arogantă față de alte popoare, în posesia privilegiată a unor drepturi și oportunități care nu sunt oferite simplilor muritori.

Îndepărtându-ne de retorica antisemită, se poate încerca să înțeleagă care este statutul special al evreilor moderne. Celebra traducătoare a Coranului, Valeria Prokhorova, scrie că „după existența unui sclav în Egipt, fiii lui Israel au devenit liberi, au primit pământuri abundente și prosperitate, fiecare dintre ei a fost ca un rege”.

Acest aspect a fost luat în considerare și de filosoful Nikolai Berdyaev: „Există o vanitate evreiască care irită. Dar este de înțeles psihologic: acest popor a fost umilit de alte popoare și se compensează cu conștiința de a fi ales și cu misiunea lor înaltă.”

Străduindu-vă să găsiți sentimentul stima de sine după mulți ani de privații și umilințe, ea s-a întipărit în memoria genetică a poporului evreu și s-a exprimat în obținerea protecției, inclusiv prin simțul superiorității și dobândirea statutului și a bogăției.

Andrei Kuraev vede un patos profetic la evrei, repetând „noi suntem responsabili pentru tot”. Destul de des trebuie să observăm, scrie Kuraev, că un evreu etnic care a devenit preot ortodox, devine un om al „partidei” și extremelor. El nu se poate limita doar la cercul îndatoririlor sale parohiale sau monahale. El trebuie să „salveze Ortodoxia”.

Conflict interreligios

Scriitorul rus Yakov Lurie, explicând fenomenul evreiesc, a remarcat că problema aici nu este Vechiul Testament sau naționalitate. „Este ceva intangibil și evaziv în ansamblu”, scrie Lurie, „este un extras din toate elementele care sunt fundamental ostile ordinii morale și sociale stabilite pe principiile creștine”.

într-adevăr, idee modernă Alegerea evreilor de către Dumnezeu poate fi explicată și printr-un conflict cu creștinismul. La urma urmei, creștinismul și-a aplicat în mod esențial acele drepturi și responsabilități ale poporului ales al lui Dumnezeu, pe care Moise le-a prezentat lui Israel – „odinioară nu popor, ci acum poporul lui Dumnezeu” (1 Petru 2:10).

Unul dintre predicatorii naționalismului evreiesc din Rusia, Serghei Lezov, vede antisemitismul creștinismului în faptul că a „uzurpat pretențiile Israelului” cu privire la exclusivitatea relației sale cu Dumnezeu. În același timp, luptătorii împotriva antisemitismului merg mai departe și cer ca popoarele creștine, ca să se pocăiască pentru crimele nazismului german păgân, să adopte o viziune asupra Israelului ca un popor care încă își păstrează alegerea lui Dumnezeu în unicitate absolută.

Pentru teologul protestant Oscar Kuhlman, există două înțelegeri ale mesianismului național, între care există o linie de netrecut: există oare poporul ales pentru a sluji întreaga umanitate sau pentru ca toată omenirea, venind în fire, să slujească l.

Legământ sub constrângere

Talmudul spune că atunci când poporul evreu stătea la poalele Sinaiului, Dumnezeu i-a anunțat că, dacă refuză să-L recunoască, El va ordona muntelui să acopere întreaga tabără evreiască cu masa ei, iar evreii, de frică, împotriva voinței lor, s-au prefăcut de acord să-i slujească lui Iehova. Legea lui Moise a fost așadar o mare robie pentru israeliți (Shabat 88:1).

Dacă am fi chemați în judecată, spune rabinul Solomon Yarhi, și ar fi întrebat de ce nu ne aderăm la ceea ce ni s-a spus la Sinai, atunci am putea răspunde că nu vrem să știm ce ne-a fost impus cu forța. Deci, ar trebui să fie considerat valid legământul primit de evrei sub constrângere?

Motivele de luptă împotriva lui Dumnezeu au fost remarcate încă din zilele primilor patriarhi. Nu întâmplător, atunci când Iacov a fost binecuvântat, a primit numele Israel - „Cel care se luptă cu Dumnezeu”. „Te-ai luptat cu Dumnezeu și vei birui pe oameni” (Gen. 32:27,28), l-a îndemnat Creatorul.

Dorința de libertate s-a manifestat și la moștenitorii lui Iacov. Ei erau interesați de tot ce interzicea Tora. Așa a apărut Cabala - predicând magia și astrologia și negând Singurul Dumnezeu-Creator Personal. Doctrina păgână a transmigrării și-a găsit un loc în casa lui Israel.

Evreii au creat o religie a autodeificării, spune Andrei Kuraev despre Cabala. În cele din urmă, au cedat dorințelor inimii lor, ceea ce Profeții le interziseseră să le facă. Profeții au dispărut și Harul lui Dumnezeu a dispărut. "Ierusalim! Ierusalim! voi care ucideți pe prooroci și ucideți cu pietre pe cei trimiși la voi! de câte ori am vrut să-ți adun copiii laolaltă, precum pasărea își adună puii sub aripi și tu n-ai vrut! „Iată, casa voastră vă este lăsată goală”, s-a adresat Hristos copiilor lui Israel (Matei 23:37).

Israelul, pentru care Legământul s-a dovedit a fi o povară grea, cedând în fața ispitelor cunoașterii secrete, a abandonat în mare măsură alegerea lui Dumnezeu. Creștinismul apreciază misiunea istorică a Israelului mai mult decât Israelul însuși, a scris teologul catolic și cardinalul francez Henri de Lubac. - Israelul nu există de dragul său, ci de dragul întregii omeniri.

Henri de Lubac i-a comparat pe evrei cu fiul cel mare, care într-o pildă celebră nu a vrut ca tatăl său să-l accepte fratele mai mic. Israel l-a dat lumii pe Hristos, dar ei înșiși nu au observat acest lucru. Drept urmare, potrivit teologului, atunci când, după îndeplinirea misiunii sale providențiale, Israelul a dorit să-și mențină privilegiile, a devenit uzurpator.

Acum există multe insinuări despre creștinism ca slujind Dumnezeului evreilor: ei spun că rușii ar trebui să-și slujească propriii zei „ruși”, iar creștinii ortodocși îi slujesc pe Isus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, care a spus despre Sine că El a venit „la oile pierdute ale casei lui Israel.” De aici se trage concluzia că poporul ales al lui Dumnezeu este națiunea evreiască.

Să vedem dacă această concluzie este corectă.

Casa lui Israel... i.e. Casa Descendenților lui Israel. Israel este noul nume dat lui Iacov... Iacov este fiul lui Isaac și nepotul lui Avraam și Avraam a fost cel care a făcut Legământul cu Dumnezeu, care spunea astfel: „Pentru urmașii tăi (Acest cuvânt este indicat de Strong numărul H2233) Voi da țara aceasta” (Gen. 12:7) (repetat în Geneza 13:15-16; Gen. 15:3-5; Gen. 15:18) Și în cele din urmă: „Voi întări legământul Meu între Mine și tine și între urmașii tăi (H2233) După tine, din neam în neam, al lor este un legământ veșnic, că Eu voi fi Dumnezeul tău și al urmașilor tăi (H2233) după tine” (Geneza 17:7).

Din aceasta este clar că Dumnezeu a făcut legământul cu Avraam, și nu cu Eber, strămoșul lui Avraam în generația a șasea (Geneza 11:14). Aceasta înseamnă că alți descendenți ai lui Eber nu sunt poporul ales al lui Dumnezeu. Adevărat, trebuie remarcat că Dumnezeu Însuși îl instruiește pe Moise să-i spună Faraonului Egiptului: „Așa vorbește Domnul, Dumnezeul Evreilor” (Exodul 7:16; asemănător cu Exodul 5:3; Exodul 9:1; Exodul 9:13). Exodul 9:17). Cu toate acestea, Dumnezeu nu mai folosește niciodată această expresie. Se folosește numai atunci când comunică cu Faraon... Prin urmare, se poate presupune că Dumnezeu a comunicat cu Faraon într-o limbă pe care a înțeles-o: egiptenii numeau descendenții lui Iacov evrei, așa că pentru ei Dumnezeu spune: „Dumnezeul iudeilor”. Pe baza celor de mai sus, este clar că Dumnezeul despre care vorbește Biblia nu este zeul naționalității evreiești.

Să ne dăm seama mai departe. Avraam, după cum știți, a avut doi copii: de la roaba Agar (Ismael) și de la soția sa Sara (Isaac). Dacă în cuvântul Legământ din H2233 se înțelegea descendenții după trup, atunci, în mod firesc, Legământul lui Dumnezeu trebuie să fie atât cu Ismael, cât și cu Isaac. Dar Domnul a spus: „Voi încheia legământul Meu cu Isaac, pe care ți-l va naște Sara” (Geneza 17:21). Ei bine... Deci „descendenții tăi” (H2233) nu sunt toți născuți după trup...

Dar este posibil ca urmas se cheamă rodul născut dintr-o soție, și nu dintr-o sclavă... Dar nici aici nu este de acord... Isaac a avut gemeni de la soția sa: Esau mai mare și Iacov mai tânăr. A făcut Domnul legământul Său cu ambii fii? Nu, ci numai cu Iacov (Gen. 28:13-14). Apropo, Avraam este pe care Dumnezeu îl numește tatăl lui Iacov, deși după trup este bunicul lui... Și ciudățenia nu se termină aici... Nici unul din cei doisprezece fii după trup nu se spune mai mult: „În tine și în urmașii tăi (H2233) „... Întotdeauna mai târziu, Domnul S-a numit „Dumnezeul lui Avraam, Isaac și Iacov” și nu a adăugat niciodată un al patrulea la aceste trei nume... Și cel mai uimitor și complet lipsit de sens eveniment la prima vedere: lupta lui Iacov cu Dumnezeu și redenumirea lui Iacov în Israel (tradus ca „luptător cu Dumnezeu”). Ce fel de Iacov este un „luptător cu dumnezeii” dacă Dumnezeu consideră că este vrednic să fie numit „Dumnezeul lui Avraam, Isaac și Iacov”? Și încă un lucru ciudat: Dumnezeu l-a redenumit Israel, dar după aceea se referă din nou la el cu același nume: Iacov! (Gen. 46.2)

Acum să încercăm să descoperim aceste ciudățeni și, în același timp, să ne dăm seama: cine sunt aceștia " descendenții tăi».

Când se adresează descendenților lui Iacov după trup (evreilor după limbă), Dumnezeu nu mai folosește niciodată cuvântul „semințe” H2233 al lui Iacov, ci „copiii lui Israel” (vezi Legile lui Moise de la Ex. 14 încoace de-a lungul întregii versiuni). Pentateuhul lui Moise). După Iacov, moștenirea evlavioasă după trup este tăiată, dar binecuvântarea lui Dumnezeu continuă să rămână cu familia lui. Prin urmare, Dumnezeu nu-i părăsește, ci le dă instrucțiuni despre cum să-i placă lui Dumnezeu pentru a deveni părtași ai sfinților lui Dumnezeu Avraam, Isaac și Iacov.

Totuși, chiar numele „Israel” („luptător al lui Dumnezeu”) ne arată: Dumnezeu știa cât de greu îi va fi să conducă acest popor... Ceea ce este confirmat de cuvintele Sfintei Scripturi: „Știam că tu ar acţiona trădător, de aceea încă din pântece (din creaţie) eşti numit apostat” (Isaia 48:8). De aici adresa lui Dumnezeu către poporul care păcătește și murmură: „Acest popor” (Exod 24:14 și multe alte locuri din Vechiul Testament), „Poporul tău” (Către Moise: Exod 32:7; Ahab: 1 Regi 20:42) și chiar „aceasta este o companie rea” (Numeri 14:27)...

Dumnezeu a vrut să distrugă acest popor răzvrătit și să recreeze descendenții lui Israel prin Moise (Exod 32:9-10), dar Moise a împiedicat de două ori să se întâmple acest lucru (Exod 32:11-14; Numeri 14:13-20)... - În al doilea rând, Domnul a promis că toate națiunile pământului vor fi binecuvântate în urmașii lui Avraam, Isaac și Iacov. Prin urmare, tocmai în acest popor răzvrătit a trebuit să păstrăm un model de comportament pentru aleșii lui Dumnezeu...

Dar cine sunt, până la urmă, aleșii lui Dumnezeu, dacă nu sunt poporul evreu și nici măcar descendenții lui Iacov în trup? Dumnezeu ne spune: „Dacă vei asculta de glasul Meu și vei păzi legământul Meu, atunci vei fi moștenirea Mea între toate neamurile, căci întregul pământ este al Meu și vei fi o împărăție de preoți și un neam sfânt” (Ex. 19). :5-6) și „Dacă veți umbla în legile Mele și dacă păziți poruncile Mele și le împliniți, atunci...” (multe binecuvântări)... „...Voi umbla printre voi și voi fi Dumnezeul vostru și veți fi poporul Meu” (Lev. 26:3; Lev. 26:12) Și dimpotrivă: „Dacă nu Mă veți asculta și nu veți păzi poruncile Mele...” (blesteme dacă nu este îndreptare) ... „...Sufletul meu te urăște” (Lev. 26:14). Prin urmare, aleșii lui Dumnezeu sunt cei care urmează instrucțiunile lui Dumnezeu (cum au făcut mai devreme Avraam, Isaac și Iacov) și fac fapte de milă și dreptate.

Să ne verificăm concluzia. În Lev. 20:2 spune: „Dacă cineva dă unul dintre copiii săi lui Moloh (o zeitate păgână), va fi omorât oamenii din acel loc să-l ucidă”. Toate. Viața omului rău a fost scurtată. Despre ce altceva este de vorbit? Dar Dumnezeu continuă: „Și Îmi voi îndrepta Fața împotriva acestui om și-l voi nimici din mijlocul poporului său”. Cum să exterminăm o persoană dintre oameni dacă este deja moartă? Dar totul cade la locul lor dacă raportăm aceste cuvinte la poporul ales al lui Dumnezeu.

Dar să revenim la subiectul nostru principal. Da, Dumnezeu spune: „Poporul Meu este Israel” (1 Samuel 2:29; 1 Samuel 9:16), dar dacă Dumnezeu deține întregul pământ, îi pasă lui de alte națiuni? Da! „Ferice de poporul Meu egiptenii și lucrarea mâinilor Mele sunt asirienii și moștenirea Mea este Israel” (Isaia 19:25). Cu toate acestea, Domnul încă arată mare îngrijorare pentru descendenții lui Iacov/Israel, deoarece Prin ei este păstrat legământul lui Dumnezeu cu omenirea. „În urmașii tăi vor fi binecuvântate toate neamurile pământului”... Și de aceea: „Eu sunt Domnul Dumnezeul tău, Sfântul lui Israel, Mântuitorul tău: am dat ca răscumpărare pentru tine Egiptul, Etiopia și Seba. Dragă ești înaintea Mea, de mare valoare, iubiților, de aceea dau oameni și neamuri pentru viața ta” (Is. 43:3-4). Atragem o atenție deosebită asupra cuvintelor „pentru sufletul tău”, adică. de dragul mântuirii voastre în veșnicie, de dragul întăririi și creșterii credinței... Dacă poporul se cufundă în păcat, în distrugere, atunci dimpotrivă: prin alte neamuri este pedepsită partea lui Dumnezeu (Ier. 1: 18; Ier. 21:12;

„Destinul meu”... „Mântuirea de la iudei”, a spus Domnul. Aici trebuie să fac o digresiune pentru cei care nu au citit Biblia: după Solomon, Israelul a fost împărțit în Israel propriu-zis și Iudeea. Cu toate acestea, răutatea a biruit ambele părți. Domnul a definit anii fărădelegii ca fiind 390 de ani pentru Israel și 40 de ani pentru Iuda (Ezechiel 4:4-8). Domnul le numește surori depravate împreună cu sora lor Sodoma; surorile Ohola și Oholiba (Ezechiel 23)... Așa că nu este nevoie să facem distincție în mod special între Israel și Iuda - nici acelea, nici aceste triburi nu sunt poporul ales al lui Dumnezeu. Însăși esența grijii lui Dumnezeu pentru casa lui Israel și casa lui Iuda este exprimată cel mai clar în pilda cârcei (Ier. 13)... Ca urmare: această națiune s-a dovedit a fi „neutilă pentru nimic”. .. Atât de mult încât numele cu care s-au dat Ei spun: „Veți rămâne alesul Meu pentru blestem și Domnul Dumnezeu vă va ucide și va chema pe slujitorii Săi cu alt nume” (Isaia 65:15). )

Acum, după ce ne-am dat seama cine nu este poporul ales al lui Dumnezeu, să încercăm să ne dăm seama cine sunt ei și cum sunt creștinii implicați în asta.

Da... Oamenii care au fost protejați de Însuși Dumnezeu, Creatorul cerului și al pământului (de dragul făgăduinței făcute sfinților Săi Avraam, Isaac și Iacov - să nu-și lase descendenții fără grijă), au devenit „un neam fără valoare pentru orice”... Atât de lipsit de valoare, încât El Însuși Domnul mărturisește imposibilitatea de a asculta apelurile lor către El: „Mâna Domnului, ca mai înainte, poate mântui, urechea Lui încă aude, dar păcatele au devenit o barieră între voi. și Dumnezeul tău; din pricina faptelor tale rele S-a abătut şi nu te ascultă” (Isaia 59:1-2) Dumnezeu a văzut: „Adevărul nu mai este, şi cel ce se abate de la rău este ocărât. Și Domnul a văzut aceasta, și a fost dezgustător pentru ochii Săi că nu există judecată... Și a văzut că nu există om... Și s-a mirat că nu există mijlocitor... Și atunci dreptatea Lui a devenit sprijinul Lui ” (Is. 59:15-16)

Care este esența acestui sprijin? Pe ce s-ar putea baza Dumnezeu, văzând nesimțirea și imposibilitatea de a conduce în continuare această națiune și, în același timp, ținând cont de imposibilitatea de a încălca jurământul dat lui Avraam, Isaac și Iacov? - O întrebare insolubilă din punct de vedere uman... Dar Dumnezeu i-a găsit o soluție!

„Va veni Răscumpărătorul Sionului, fiii lui Iacov, care s-au abătut de la păcat” (Isaia 59:20) „Și acesta este legământul Meu cu ei, zice Domnul: Duhul Meu care este peste tine (Măscumpărătorul) și cuvintele pe care le-am pus în gura Ta, nu se vor depărta din gura Ta și din gura urmașilor Tăi (H2233) și din gura urmașilor urmașilor Tăi (H2233 H2233), zice Domnul, de acum înainte și pentru totdeauna” (Isaia 59:20-21) În altă parte cam același NOU ÎN LEGĂMÂNTUL spune Domnul astfel: „Iată, vin zile, zice Domnul, când voi face un nou legământ cu casa lui Israel și cu casa lui Iuda, nu un legământ pe care l-am făcut cu părinţii lor în ziua când i-am luat de mână ca să-i scot din ţara Egiptului; Ei au încălcat acel legământ al Meu, deși am rămas în legământ cu ei, zice Domnul. Dar acesta este legământul pe care îl voi încheia cu casa lui Israel după acele zile, zice Domnul: „Voi pune Legea Mea în ei și o voi scrie în inimile lor și voi fi Dumnezeul lor și ei vor fi poporul Meu.” (Ier. 31:31-33). Și iarăși: „Iată robul Meu, pe care îl țin de mână, alesul Meu, în care sufletul Meu se bucură. Îmi voi pune Duhul peste El și voi vesti neamurilor judecata... Așa vorbește Domnul Dumnezeu, care a creat cerurile și întinderile lor, care a întins pământul cu produsele lui, care dă suflare oamenilor de pe el și duh. celor care merg pe ea. Eu, Domnul, Te-am chemat în dreptate și Te voi ține de mână și Te voi păzi și Te voi face un legământ pentru popor, o lumină pentru neamuri” (Isaia 42, 1: 6-7).

Deci, NOUL TESTAMENT, promite Domnul, va fi încheiat prin Răscumpărătorul, Care Însuși și Cuvântul Său vor deveni un legământ veșnic cu descendenții Săi și descendenții acelor urmași, iar dovada înscrierii în urmașii Răscumpărătorului va fi Duhul lui Dumnezeu în gura lor.

„Nu numai că vei sluji la restabilirea seminției lui Iacov și la convertirea rămășiței lui Israel, dar Te voi face o lumină pentru neamuri, pentru ca mântuirea Mea să ajungă până la marginile pământului” (Isaia 49:6).

Prin urmare, misiunea Lui este:

1. La restaurarea tribului lui Iacov. Cum este posibil acest lucru dacă Iacov ar muri? După trup, acest lucru este imposibil (dar tu și cu mine am concluzionat anterior că promisiunea lui Dumnezeu nu este moștenită după trup). Totuși, în spirit, moștenitorii lui Avraam, Isaac și Iacov, adică. a renunța complet la voința cuiva de dragul de a urma voia lui Dumnezeu este foarte posibil.

2. Convertirea rămășițelor lui Israel. Nu tot Israelul, ci doar rămășițele lui. Cei care urmează legile date lui Moise, dar datorită păstorilor „care s-au hrănit” (vezi Ezechiel 34) s-au rătăcit și s-au abătut de la calea mântuirii.

3. Mântuirea va ajunge la toate marginile pământului.

Dovada mântuirii va fi Duhul lui Dumnezeu, Care se sprijină pe cei mântuiți.

Și apoi a venit Mântuitorul. El a venit despre care Ioan Botezătorul a spus: „Iată Mielul lui Dumnezeu, care ridică păcatele lumii” (Ioan 1:29). „Păcatele lumii”, și nu păcatele „Israelului”, „Iudeei”, „evreilor” sau oricui altcuiva. În consecință, chiar prima mărturie ne anunță împlinirea celei de-a treia părți a misiunii Mântuitorului.

Acum să ne gândim la modul în care Mântuitorul a îndeplinit sarcinile misiunii Sale.

Prima parte. Restaurarea Tribului lui Iacov. După cum ne amintim, primul sfânt al lui Dumnezeu nu a fost Iacov, ci Avraam. De aceea, să luăm în considerare cuvintele Mântuitorului cu pomenirea lui Avraam: „Dumnezeu poate să ridice copii pentru Avraam din aceste pietre” (Matei 3:9). Aceste cuvinte confirmă concluzia noastră că descendenții lui Avraam nu sunt rudele lui în trup. „Dacă ați fi fii ai lui Avraam, ați face lucrările lui Avraam” (Ioan 8:39). Aceasta ne confirmă concluzia că descendenții lui Avraam sunt cei care se comportă ca el. „Avraam a crezut pe Dumnezeu și i s-a socotit drept dreptate” (Romani 4:3; Gal. 3:6). Prin urmare, neprihănirea înseamnă a avea încredere și a urma voia lui Dumnezeu.

Pe baza acestor instrucțiuni ale Domnului nostru, rezumăm cele spuse: descendenții lui Avraam, Isaac și Iacov nu sunt rudele lor în trup, ci cei care urmează voința divină. În Vechiul Testament, circumcizia preputului este desemnată ca dovadă a începutului de a urma voia lui Dumnezeu. În Noul Testament, Domnul promite că îi va răscumpăra pe cei „care vor crede și vor primi Botezul” (Marcu 16:16). În consecință, acum o dovadă a începutului urmăririi voinței lui Dumnezeu este Botezul (analog cu circumcizia din Vechiul Testament). Dar acesta este doar începutul. Toți israeliții au acceptat tăierea împrejur, dar numai trei oameni au împlinit pe deplin voia lui Dumnezeu... Aceasta înseamnă că tăierea împrejur nu a garantat mântuirea. De aceea Dumnezeu, prin Moise, a trebuit să dea instrucțiuni detaliate despre cum să urmem voia lui Dumnezeu în condițiile vieții noastre de zi cu zi: „Spuneți copiilor lui Israel”... făgăduind pentru aceasta să înrole executorul printre poporul Său. (vezi mai sus: Exod 19:5-6). Și în Noul Testament, acceptarea Botezului nu este încă o garanție a mântuirii. În pasajul de mai sus despre a doua condiție se spune „oricine crede”. Crede în cine, ce, cum? Această problemă este abordată în Mat. 28:19-20: „Duceți-vă deci și învățați neamurile, botezându-le în numele Tatălui și al Fiului și al Duhului Sfânt; învăţându-i să păzească tot ce v-am poruncit; şi iată, Eu sunt cu voi mereu, până la sfârşitul veacului. Amin". De aceea, trebuie să credem, trebuie să ne încredem în cuvântul lui Dumnezeu, transmis nouă prin sfinții apostoli. Însuși Domnul le-a promis: „Mângâietorul, Duhul Sfânt, pe care Tatăl îl va trimite în numele Meu, vă va învăța toate și vă va aduce aminte de tot ce v-am spus” (Ioan 14:26) Și după învierea Sa din morților, El Însuși a mărturisit că au primit Duhul Sfânt, sufland peste ei și spunând: „Primiți Duhul Sfânt” (Ioan 20:22). În consecință, li s-a dat puterea de a-și aminti și de a scrie ceea ce a făcut și a spus Salvatorul. Prin urmare, neîncrederea, neîncrederea în cuvântul lor, cuvântul scris în Evanghelie, este neîncrederea în Dumnezeu Însuși și, prin urmare, lipsirea de sine de ispășirea divină: „Cine nu crede este deja osândit, pentru că nu a crezut în nume. al singurului Fiu al lui Dumnezeu” (Ioan 3:18).

Ne-am îndepărtat puțin de subiectul conversației noastre... Deci despre ce fel de „descendenți” (H2233) și descendenți ai descendenților (H2233 N2233) menționați mai sus (vezi Isaia 59:20-21) vorbim? Să ne dăm seama. În cuvintele „Duhul Meu care este peste Tine” vorbim despre Duhul Sfânt, care vine de la Dumnezeu Tatăl și se transmite prin Dumnezeu Fiul (vezi Dezvăluirea Crezului Sfântului Grigorie din Neocezareea prin înfățișarea Preasfântului Theotokos și Apostolul Ioan Teologul). Urmașii Mântuitorului, care au același Duh în gura lor, după cum am văzut în continuare, sunt apostolii - ucenicii Mântuitorului. Și cine, în acest caz, se dovedește a fi „descendenții descendenților”? Apostolii erau toți evrei... Înseamnă asta că numai acei evrei care credeau în cuvântul lor au devenit urmașii lor? Să vedem dacă această presupunere este adevărată.

Să începem cu cuvintele Evangheliei: „A venit la ai Săi, dar ai Săi nu l-au primit. Iar celor ce L-au primit, le-a dat putere să devină copii ai lui Dumnezeu, care nu s-au născut nici din sânge, nici din voia cărnii, nici din om, ci din Dumnezeu” (Ioan 1:11-13). „A noastră” este soarta lui Dumnezeu: Israel și Iuda. Celor care L-au acceptat, El le-a dat să devină COPII LUI DUMNEZEU!!! „Am alte oi care nu sunt din staul acesta și pe acestea trebuie să le aduc; și ei vor auzi glasul Meu și vor fi o turmă și un păstor” (Ioan 10:16) - „curtea aceasta” din nou Israel cu Iuda , dar sunt oi din „alta curte”... Care? Ne vom da seama mai târziu, dar deocamdată să ne amintim: turma va fi „UNUL”/”UNUL”. „Când voi fi înălțat de pe pământ, îi voi atrage pe toți la Mine” (Ioan 12:32). Toată lumea! TOATĂ LUMEA!!! Prin urmare, un reprezentant al nicio natiune nu va fi respins!!! Astfel, a treia parte a misiunii Salvatorului a fost împlinită! Dar să ne verificăm concluziile după lucrările lui Dumnezeu. În capitolul 10 din Faptele Apostolilor, apostolul Petru le-a spus sutașului Corneliu și tuturor celor de acolo: „Știți că legea noastră interzice iudeului să se comunice cu străinii și să intre în casa lor. Dar Dumnezeu mi-a poruncit să nu numesc niciunul dintre oameni urât sau necurat... Mi-am dat seama că Dumnezeu nu are părtiniri. El îi acceptă pe toți cei care Îl cinstesc și fac fapte bune, indiferent de ce națiune sunt... Acești oameni au primit Duhul Sfânt la fel ca noi.” Bazat pe Isa. 59:20-21 se dovedește că Corneliu și casa lui au devenit „sămânța urmașilor” Răscumpărătorului, fără a accepta circumcizia Vechiului Testament! În consecință, concluziile noastre sunt corecte, ceea ce înseamnă că noi, cei care credem cuvântul Său și am acceptat Botezul, suntem seminția lui Avraam, Isaac și Iacov – iar Dumnezeul lor este Tatăl nostru comun. Am devenit UN SINGUR trib cu ei!

Pentru a completa imaginea, să examinăm ultima parte rămasă a misiunii Răscumpărătorului - convertirea rămășițelor lui Israel.

Domnul le-a spus apostolilor: „Duceți-vă mai întâi la oile pierdute ale casei lui Israel” (Matei 10:6) ... „Adevărat vă spun că înainte de a ocoli cetățile lui Israel, Fiul Omului, vine” (Matei 10:23) ... „Am fost trimis la oile pierdute ale casei lui Israel” (Matei 15:24). La prima vedere, aceste cuvinte infirmă concluziile noastre de mai sus despre SINGURUL trib. Dar să ne gândim la ele. Iar asistentul nostru în raționamentul nostru va fi apostolul Pavel, care a examinat această problemă în detaliu în scrisorile sale către Romani și Efeseni.

Da, „a israeliților le aparține înfierea și slava, și legămintele, și legile, și închinarea și făgăduințele” (Romani 9:4). Și am văzut asta și am scris despre asta chiar la începutul cercetării noastre. Dar „nu toți cei care sunt israeliți sunt din Israel” (Romani 9:6). Acum asta e interesant! Atunci cine sunt israelienii - dacă nu numai locuitorii lui Israel? După cum ne amintim, Domnul a spus: „de la nașterea ta ai fost numit apostat” (Is. 48:8). În consecință, „israeliții” sunt „luptători cu dumnezeii”, „apostați”, adică. care a primit totul de la Dumnezeu (înfierea, slava, legămintele, legile, închinarea, făgăduințele), dar care s-a îndepărtat de El. Dar dacă ei au fost cei care au primit toate acestea și au păstrat cuvântul lui Dumnezeu care le-a vestit (trebuie să recunosc că îi admir pe păzitorii Vechiului Testament: cât de mult trebuie să-L iubească pe Dumnezeu pentru a păstra cuvintele Lui despre poporul său, că „său numele va rămâne un blestem pentru aleșii mei”!!! ), atunci pe cine ar trebui Mântuitorul să salveze mai întâi dacă nu pe ei, „rămășița copiilor lui Israel”?!! Despre care ne-a spus El în cuvintele de mai sus (Matei 15:24). Cu toate acestea, apostolul a spus deja: „du-te mai întâi...” (Matei 10:6), adică. în primul rând... Și atunci cui? „Nu veți avea timp să ocoliți cetățile lui Israel înainte de a veni Fiul Omului” (Matei 10:23). Dar El, care le spune aceasta, este Fiul Omului? Cum putem vorbi despre asta la timpul viitor? Aceasta înseamnă că vorbim despre a doua venire a lui Hristos, în slavă. Dar atunci cum poți „să nu ajungi la timp”? La urma urmei, Israelul nu este așa tara mare... Da, dar nu vorbim despre Israel, ci despre cetățile lui Israel, i.e. orașe în care locuiesc israelienii, „apostații”. În consecință, discursul din acest pasaj evanghelic este despre orașe în care au auzit despre cuvântul lui Dumnezeu, minuni, promisiuni, legământ, dar nu au trăit așa cum a poruncit Domnul! Și sunt atât de multe astfel de țări, orașe, sate și case încât, cu adevărat, înainte de venirea lui Hristos nu se poate ocoli! Cu adevărat Cuvântul lui Dumnezeu!!!

Așa s-a împlinit și încă se împlinește misiunea Mântuitorului!

Ei bine, de fapt, la ce am condus această investigație: După aceasta, cum se poate numi Dumnezeu, care a dat Vechiul și Noul Testament, zeul poporului evreu? Nu, nu și nu!

„Ei nu mai sunt poporul Domnului, căci familia lui Israel și familia lui Iuda m-au trădat”, a spus Domnul (Ier. 5:10-11). Totuși: „Le voi da o singură inimă și voi pune în ei un DUH nou și le voi scoate inima de piatră din carnea lor și le voi pune într-o inimă de carne vie, ca să umble în poruncile Mele și păzește legile Mele și împlinește-le. Și atunci ei vor fi poporul Meu și Eu voi fi Dumnezeul lor” (Ezechiel 11:15). Aceasta înseamnă că poporul israelian și-a pierdut dreptul de a fi numit poporul lui Dumnezeu, dar va recâștiga o astfel de binecuvântare prin acceptarea Noului Testament în primirea Duhului Sfânt. „Cei care se tem de Dumnezeu spun unii altora: „Domnul ascultă și aude toate hulele și în prezența Lui este scrisă o carte de pomenire despre cei ce se tem de Domnul și cinstesc Numele Lui.” Și vor fi ai Mei, zice Domnul oștirilor. În ziua aceea, îi voi face comoara Mea și voi fi milostiv cu ei, precum un tată este milostiv cu fiul său care îl ajută pe tatăl său. Și apoi veți vedea iarăși diferența dintre cei drepți și cei răi, dintre cei care slujesc lui Dumnezeu și cei care nu-I slujesc” (Mal. 3:17-18)

„Și va fi în ultimele zile... Multe neamuri vor merge și vor zice: Veniți, să ne suim pe muntele Domnului, la casa Dumnezeului lui Iacov, și El ne va învăța căile Lui și vom merge pe cărările Lui, căci din Sion va ieși legea și cuvântul Domnului din Ierusalim” (Isaia 2:2-3). „Și multe neamuri vor fugi la Domnul în ziua aceea și vor fi poporul Meu” (Zah. 2:11). Cum să nu-ți amintești aici cuvintele deja menționate ale Mântuitorului: „Va fi o turmă și un Păstor”?! „Eu vin să adun TOATE neamurile și neamurile și vor veni și vor vedea slava Mea” (Isaia 66:18).

„Bucură-te cu bucurie, fiica Sionului, bucură-te, fiica Ierusalimului: iată, împăratul tău vine la tine, drept, mântuitor și blând; stând pe un măgar și un mânz, fiu de măgar. (Intrarea Domnului în Ierusalim) ... El va vesti neamurilor pacea și stăpânirea Lui va fi de la mare la mare și de la râu până la marginile pământului” (Zah. 9:9-10). „De la răsărit de soare până la apus, numele Meu va fi mare între neamuri și în TOATE loc vor aduce tămâie numelui Meu, o jertfă curată; Numele Meu va fi mare între neamuri, zice Domnul oștirilor” (Mal. 1:11).

„Domnul îi va nimici pe TOȚI dumnezeii pământului și TOȚI oamenii vor începe să se închine Lui, fiecare în țara SA, popoare din FIECARE regiune” (Tof. 2:11).

„El este lumea noastră. El i-a unit pe evrei și păgâni într-un singur popor... El a venit și a adus Vestea bună a păcii vouă, care ați trăit departe de Dumnezeu și celor ce sunt aproape de El. Așadar, datorită Lui, noi – atât evreii cât și neamurile – avem acces la Tatăl, uniți de un singur Duh! Deci, nu mai sunteți străini și străini, sunteți membri egali ai poporului lui Dumnezeu și membri ai casei lui Dumnezeu”, a spus Apostolul Pavel către Efeseni (Efeseni 2:14-18). Și ca o concluzie finală pentru noi toți: „În unire cu El și voi sunteți creați pentru a deveni, prin Duhul, un loc de locuit pentru Dumnezeu” (Efeseni 2:22).

Pentru cei care sunt însetați și flămânzi de adevăr, cred că problema a primit un răspuns suficient. Dar vreau să fac un apel și la cei care sunt fanatic devotați ideii de a-și sluji propriul zeu național, la cei care, ca răspuns la această cercetare, vor spune: „Nu știi niciodată cine a scris ceva, și-a expus fanteziile. ... De ce să renunț la ideea că este zeul în care cred și adevărat, puternic și puternic?”

Însuși Domnul Dumnezeu îți răspunde: „Prezentă-ți cazul, zice Domnul; adu-ți dovezile, zice regele lui Iacov. Lasă-i să-și imagineze și să ne spună ce se va întâmpla; lăsați-i să anunțe ceva înainte de a se întâmpla, iar noi vom pătrunde în el cu mintea noastră și vom afla cum s-a terminat, sau îi lăsăm să ne prevestească despre viitor. Spune-ne ce se va întâmpla în viitor, și vom ști că sunteți zei, sau faceți ceva, bine sau rău, ca să fim uimiți și să vedem cu voi. Dar tu nu ești nimic, iar cauza ta este neînsemnată; Cel ce te alege este o urâciune” (Isaia 41:21-24). Și mai departe: „Înainte de Mine nu a fost Dumnezeu și după Mine nu va mai fi Dumnezeu. Eu, Eu sunt Domnul și nu există Mântuitor în afară de Mine. Am prezis, am mântuit și am vestit; Dar voi nu aveți altul și sunteți martorii Mei, zice Domnul, că Eu sunt Dumnezeu” (Isaia 43:10-12).

În consecință, Domnul Însuși mărturisește: adevărul credinței este pus la încercare prin anunțarea viitorului. Ce avertismente aveți despre viitor, care au încredere în vechii „zei” slavi? Prezintă-ți dovezile!

Domnul Dumnezeu ne-a vestit pe deplin despre viitor în Evanghelie și prin apostolul, care a primit personal Duhul Sfânt de la Răscumpărător. Ioan Teologul în „Apocalipsa” sa. Citiți, analizați istoria și vedeți împlinirea unora dintre profeții. Privește evenimentele contemporane prin prisma Sfintei Scripturi și înțelege ce ne așteaptă în continuare. Dacă nu poți să crezi fără să vezi, atunci cel puțin, ca și apostolul Toma, să crezi după ce ai văzut deplinătatea profețiilor anunțate anterior!

Și, în încheiere, vă voi povesti despre o descoperire pe care am făcut-o citind Sfintele Scripturi. În viziunea profetului Zaharia despre patru care ieșind din defileul dintre doi munți de aramă (Zaharia 6), se spune: „Duhul meu s-a odihnit în țara de nord”. În „Apocalipsa” Sf. Ioan Teologul, după povestea celor șapte biserici, spune: „Suiți aici și vă voi arăta ce trebuie să se întâmple după aceasta” (Apoc. 4:1). În consecință, „biserici” sunt anumite perioade ale existenței părții pământești a Bisericii unice, care a fost întemeiată de Domnul Însuși (Matei 16:18). Conform interpretării Sf. Andrei din Cezareea, numele bisericii indică o anumită perioadă a istoriei bisericii. Deoarece „Philadelphia” este tradus ca „iubire de frați”, iar „Laodicea” este tradus ca „stăpânirea poporului”, apoi putem trage următoarea concluzie: particularitatea bisericii din Laodicea este conducerea poporului, adică. respingerea ierarhiei ierarhiei stabilite anterior. După cum știți, acesta este ceea ce distinge numeroase ramuri ale protestantismului. Protestantismul a apărut după 1520. Înainte de aceasta, în „Apocalipsa” există un cuvânt către biserica iubitoare de frați. „Nu ai prea multă putere”, adică Ai avut puțini descendenți ai Mântuitorului. „Te voi salva de timpul ispitei care va veni în întregul univers pentru a-i pune la încercare pe toți cei care trăiesc pe pământ.” Întreaga lume, toate națiunile vor fi puse la încercare, iar biserica din Philadelphia va scăpa de asta... Dacă păstrează ceea ce are. Din toate aceste dovezi concluzionez: vorbim despre Biserica Rusă, care, după cum știți, s-a remarcat întotdeauna prin iubirea frățească. Ideea „Moscova - a treia Roma” a capturat poporul rus mult mai devreme de 1520. Doar apostolul a ajuns pe pământul rusesc. Andrei cel Primul Chemat. Duhul Sfânt s-a odihnit pe pământul nordic - pământul rusesc este situat la nord de Ierusalim. Și numai Biserica din Philadelphia a primit o binecuvântare atât de mare: pentru evlavia poporului său a evitat ispita universală!

Instrucțiuni de plată (se deschide într-o fereastră nouă) Formular de donație Yandex.Money:

Pentru prima jumătate a acesteia intrebare interesanta răspunse Dimitri Smirnov — duhovnic al Bisericii Ortodoxe Ruse (protopopul cu mitra), biserică și persoană publică, rector al Bisericii Sfântul Mitrofan din Voronezh de pe Khutorskaya și al altor șapte biserici din Moscova și regiunea Moscovei, invitat regulat al programului „Convorbiri cu Părintele” din postul Soyuz TV, gazda programului „Dialog sub” orele” de pe postul Spas TV, fondator și lider al proiectului Separate Division - o mișcare ortodoxă dedicată apărării valorilor familiei, opunerii justiției juvenile și combaterii avortului. Cunoscut pentru lucrarea sa misionară. Din 2001 până în 2013, a fost președinte al Departamentului sinodal de cooperare cu forţelor armateși agențiile de aplicare a legii. La 12 martie 2013, D. Smirnov a fost numit prim-vicepreședinte și șef al aparatului Comisiei Patriarhale pentru Probleme Familiei și Protecția Maternității.

Deci s-a pus întrebarea: „De ce a ales Domnul poporul evreu?”

Ascultă răspunsul unui preot de rang înalt din Biserica Ortodoxă Rusă: „Domnul nu a ales poporul evreu, Domnul l-a ales pe un Avram, care a devenit fondatorul poporului evreu.(În legătură cu ultima împrejurare Avram mai târziu a început să fie numit Avraam. Comentariu - A.B.). Era un om ca acesta - un crescător de vite, numele lui era Avram. Și-a păstrat credința într-un singur Dumnezeu.

Anterior, umanitatea nu era numărată în miliarde de suflete, așa cum este acum pe vremea lui Avram, poate doar câteva sute de mii de oameni trăiau pe planetă și toți oamenii au deviat păgânism. Unii s-au închinat planetelor, alții s-au închinat constelațiilor întregi, alții s-au închinat crângurilor, alții s-au închinat râurilor, iar alții și-au făcut idoli. Unii le-au turnat din metal, alții au sculptat idoli din lemn, precum strămoșii noștri, slavii. Acești idoli au fost aduși unele victime...

Și dintre toți acești oameni, numai Avram a păstrat credința că Dumnezeu este singurul Creator, spirit invizibil, nemuritor și infinit, creator al tuturor! Acesta este Domnul ales Avram și i-a zis: „din voi va veni un popor”, și pentru o lungă perioadă de timp experimentat credinta lui. Cum a experimentat El citește Biblia pentru tine. Și din el, din coapsele lui Avraam, a ieșit poporul evreu... Și deja acest popor a păstrat credința în un singur Dumnezeu. Și datorită acestei credințe, poporul evreu a devenit aleşi. Ei sunt ca copiii lui Avraam. Asta e tot."

Acum vreau să demasc minciuna pe care toate popoarele care au trăit pe planetă deviat în păgânism, dar un singur Avram „a păstrat credința într-un singur Dumnezeu” .

ne sfătuieşte protopopul Smirnov "ne citeste in Biblie" ca Domnul "testat în credință" Avraam și poporul evreu pe care l-a produs.

Ei bine, atunci hai sa Noi se hai sa citim Vechiul Testament. Să aruncăm o privire, poate, în cartea Geneza, capitolul 12:

1 Și Domnul a zis lui Avram: „Ieși din țara ta, din rudenia ta și din casa tatălui tău, în țara pe care ți-o voi arăta;
2 Și voi produce din tine oameni grozaviși te voi binecuvânta și te voi mări Numele dumneavoastră, și vei fi o binecuvântare;
3 Voi binecuvânta pe cei ce vă vor binecuvânta și voi blestema pe cei ce vă vor blestema; și în tine vor fi binecuvântate toate familiile pământului.
4 Și Avram a mers, așa cum i-a spus Domnul; și Lot a mers cu el. Avram avea șaptezeci și cinci de ani când a părăsit Haran.
5 Avram a luat cu el pe Sarai, soția sa, pe Lot, fiul fratelui său, și toată averea pe care o dobândiseră și tot poporul pe care îl aveau în Haran; și a ieșit să meargă în pământ canaanite; și a venit pe pământ canaanite.
6 Și Avram a umblat prin țară până la locul Sihem, la păduri de stejar Mare. În acest pământ [a trăit] canaaniți.
7 Și Domnul S-a arătat lui Avram și i-a zis: . Și [el] a zidit acolo un altar Domnului, care i s-a arătat.
8 De acolo s-a dus la muntele de la est de Betel; Și și-a întins cortul [astfel încât de la el] Betel [a fost] la apus și Ai la est; și creat acolo altar pentru Domnulși a chemat numele Domnului.
9 Și Avram s-a sculat și a continuat să meargă spre miazăzi.
10 Și a fost o foamete în țară. Și Avram s-a coborât în ​​Egipt să locuiască acolo, pentru că foametea a crescut în țara aceea.
11 Și când s-a apropiat de Egipt, a zis Sara, soției sale: „Iată, știu că ești o femeie cu aspect frumos;
12 Și când te vor vedea egiptenii, vor zice: „Aceasta este soția lui”. și mă vor ucide, dar te vor lăsa în viață;
13 Spune că ești sora mea, ca să-mi fie bine pentru tine și ca sufletul meu să trăiască prin tine.
14 Când Avram a venit în Egipt, egiptenii au văzut că era o femeie foarte frumoasă;
15 Și slujitorii lui Faraon au văzut-o și au lăudat-o lui Faraon; și a fost dusă în casa faraonilor.
16 Și a fost bine pentru Avram de dragul ei; și avea oi și boi și măgari, și slujitori și femei, catâri și cămile.
17 Dar Domnul lovit cu lovituri grele aduse lui Faraon și casei lui pentru Sarai, soția lui Avram.
18 Și Faraon a chemat pe Avram și a zis: „De ce mi-ai făcut asta?” De ce nu mi-ai spus că este soția ta?
19 De ce ai zis: „Ea este sora mea?” și am luat-o de soție. Și acum iată-ți soția; ia-l și pleacă.
20 Și Faraon a dat poruncă poporului cu privire la el și l-au scos pe el și pe soția lui și tot ce avea.

Deja în acest episod vedem un întreg comori informatii interesante. În primul rând, am aflat că Avram a făcut-o sacrificii nimeni Domn. Și recent am auzit că protopopul Smirnov a vorbit foarte negativ despre slavi, spunând că sunt păgâni, s-au făcut ei înșiși. idoli de lemn, Și „S-au făcut niște sacrificii acestor idoli”. Se dovedește rău cumva! Un oficial al Bisericii Ortodoxe Ruse îi acuză pe slavi de același lucru pe care l-a făcut și strămoșul evreilor, Avram!

Următorul punct interesant: când Avram ajunse păduri de stejar unde locuiau canaaniți, „Domnul S-a arătat lui Avram și a zis: „Voi da urmașilor tăi această țară”.

Dacă pământul era slab populat la acea vreme (numărul pământenilor era de doar sute de mii de oameni, D. Smirnov este sigur), atunci apare o întrebare logică: de ce terenul este deja ocupat de unii oameni (ocupat special canaaniți ) A hotărât Domnul să i-o dea lui Avram și descendenților săi? Era mult spațiu liber! De ce a trebuit Domnul să semene confuzie și să provoace crima făgăduind că va da pământ străin evreilor încă nenăscuți din Avram?

Dacă această întrebare este doar curioasă, atunci căutați răspunsul la o altă întrebare: „Cine erau aceștia canaaniți, despre care azi nu se aude nimic?, ar trebui să provoace toți slavii ŞOC!

Trebuie doar să citez acum informații din publicația mea anterioară :

Citiți un scurt text dintr-o carte publicată în Imperiul Rus acum aproape 150 de ani și apoi vă voi explica ce este atât de special la ea senzaţional, și cum să înțelegeți evenimentele care au loc în Rusia și în lumea de astăzi prin cuvintele acestui text!

Permiteți-mi să vă spun imediat, aceasta este o scanare dintr-o carte. „Despre limba evreilor care au trăit în timpuri străvechiîn Rus și despre cuvintele slave găsite printre scriitorii evrei”(Sankt Petersburg, 1866).

Autorul acestui text este Abraham Yakovlevich Garkavi, orientalist și ebraist rus, actual consilier de stat al Imperiului Rus. Autor al articolelor din Enciclopedia Evreiască și Dicționarul Enciclopedic Brockhaus și Efron. Premiat ereditar titlu de nobilime Imperiul Rus (1901). A fost membru al consiliului de administrație al comunității evreiești din Sankt Petersburg, membru al comitetului economic și gabai al Marii Sinagogi Corale din Sankt Petersburg.

Deci, Abraham Yakovlevich Garkavi a explicat următoarele în 1866:

1. În scrierea medievală evreiască limba slavă se numește limba canaanită, iar slavii înșiși sunt numiți canaaniți.

2. Slavii în trecut locuiau Palestina (în ebraică - Canaan).

Această „știre” senzațională, ascunsă de mult de comunitatea mondială, de școlari și elevi, pune în lumină câteva dintre secretele istoriei noastre și explică de ce guvernul britanic a ocupat pământurile la începutul secolului XX. Palestina, apoi a făcut un gest larg și le-a dat evreilor pentru construirea statului evreiesc Israel!

Forțele de ocupație britanice la Ierusalim în 1917. .

Ei bine, unde mai era acolo pentru a crea primul stat evreiesc, dacă nu pe pământuri care au aparținut cândva slavilor! La urma urmei, Domnul însuși, conform Bibliei, i-a promis lui Avraam: „Voi da urmașilor tăi această țară” .

În legătură cu această uluitoare REVELAȚIE, apare o altă întrebare: ce fac evreii în Rusia astăzi?

Încearcă ei, prin viclenie și înșelăciune, să ia acest pământ de la slavi, în împlinirea înțelegerii dintre Avraam și Domnul?

O altă sursă istorică indică că da, evrei revendica cu adevărat toate pământurile slavilor, pe care îi numesc în comunicare între ei canaaniți! Iată o scanare a unei pagini dintr-o carte publicată la Londra în 1841:

Sper că oamenii de vârstă mijlocie și bătrâni își mai amintesc cum în anii 90 ai secolului XX, imediat după prăbușirea URSS, care a avut loc în 1991, Rusia s-a confruntat cu o invazie a sectanților din comunitatea religioasă a Martorilor lui Iehova. Erau o mulțime de ei atunci în toate orașele noastre, literalmente mii, și la scară națională - o întreagă armată! Acești „Martori ai lui Iehova” au mers în perechi la casele rușilor și au distribuit tuturor broșuri gratuite „Turnul de veghere” și „Trezește-te”.

În 1997, astfel de „martori” s-au întâlnit pe drumul meu. Mi-au înmânat numărul din 1 aprilie 1997 al revistei Turnul de veghe, de pe coperta căruia mi-a fost adresată întrebarea: „Este adevărat că acestea sunt zilele din urmă?” Acolo, pe copertă, i s-a dat răspunsul: „Este adevărat! Doar cei care sunt devotați cu dezinteresare lui Iehova Dumnezeu vor supraviețui!”

O astfel de formulare a întrebării și un asemenea răspuns la ea, firește, m-au revoltat până în adâncul sufletului meu. Am deschis această revistă pentru a vedea un comentariu la o astfel de declarație șocantă. Am vrut să știu de ce sunt oameni care nu cred în Iehova, evreu domnilor, trebuie să fie distrus? Și asta am citit acolo: „Iehova i-a spus lui Avraam că urmașii săi vor moșteni țara Canaanului, dar nu decât patru secole mai târziu, „căci măsura fărădelegilor amoriților nu era încă umplută”. Aici, cuvântul „amoriți”, care este tradus „tribul predominant”, se referă la poporul canaanit în ansamblu. Așa că Iehova avea să le ofere poporului său posibilitatea de a cuceri numai Canaanul patru secole mai târziu . Iehova a permis această perioadă pentru ca canaaniții să poată dezvolta civilizația. La ce au ajuns canaaniții?” .

Dacă tu și cu mine încă nu tocmai degradat, trebuie să facem acum conectează un fapt cu altulși trageți concluzia cătrib evreiesc cu Dumnezeu Iehova în frunte, el vrea să cucerească în sfârşit nu un Canaan abstract, ci Rus', Rusia, pe care evreii o numesc între ei Canaan! O "tribul predominant" trib evreiesc chemând nu pe cineva, ci pe poporul rus, care se află în Rusia formatoare de stat.

Întrebați-vă: „De ce și-au amintit brusc Martorii lui Iehova de Avraam, „tatăl tuturor națiunilor” din Vechiul Testament și primul evreu, care, conform legendelor biblice, a trăit în urmă cu aproximativ 4 mii de ani? De ce se pune accentul pe cuvinte?"patru secole" ?

Răspunsul este deja cuprins în întrebarea însăși: pentru că este acum patru secoleși a apărut printre evreii care trăiau în Occident cu majusculă ideea de a cuceri Rusia, țara Rossovului, așa cum l-a numit marele nostru geniu M.V. Lomonosov.

Atenție la anul picturii acestui tablou „Avraam în drum spre țara Canaanului” - 1614. A fost pictat cu 300 de ani înainte de începerea primului război mondial și pentru 400 de aniînainte de începutul așteptat al celui de-al treilea război mondial, care trebuia să înceapă, conform planului regiunii Iudeea, în 2014.

„Avraam în drum spre țara Canaanului” (Peter Lastman, 1614).

Deci, dacă „derulăm” de la noi istoria Rusiei aceste „patru secole”, atunci primim perioada dinastiei Romanov!!!

A început cu ei, cu Romanov. ocupație evreiască Rusia, care Iudeea medievală- evrei identificat cu Vechiul Testament Canaan!

Câteva explicații despre această diagramă de genealogie care indică cine este în această diagramă" trib evreiesc"și modul în care reprezentanții săi au preluat puterea în ultimii 400 de ani Triburi slave care locuia pe teritoriul acum ocupat Federația Rusă, am cedat munca separata: . Sfatuiesc pe toata lumea sa o citeasca.

Puteți judeca cum arătau o parte din această galaxie de „invadatori evrei” din portretele lor.

Acest Ermak Timofeevici(1532/1534/1542 - 1585) - cuceritor istoric al Siberiei pentru statul rus. Recunoscut ca un erou național al Rusiei. Încercați să determinați apartenența sa națională și tribală din portretul lui Ermak Timofeevich.

Muzeul Regional Stavropol arte frumoase. Sfârșitul secolului al XVII-lea. .

În continuare veți vedea chipurile împăraților ruși, începând cu primul domnitor Imperiul Rus, care s-a format după cucerire Regatul Siberiei, situat în nordul Asiei, în partea pe care o numim acum Siberia. Privește aceste fețe și gândește-te la înțelepciunea proverbului rus: „Atunci evreii nu seamănă cu noi din față, ca să nu greșim.”

Iată portretele pe viață ale lui Petru I (1672-1725), soției sale Ecaterina I (1684-1727), nepotul lui Petru I - Petru al II-lea (1715-1730), nepoata lui Petru I - Anna Ioannovna (1693 - 1740) și fiica lui Petru I și Ecaterina I - Elizaveta Petrovna (1709-1761).

Petru I(anii de domnie - 1689-1725). Catherine I(anii de domnie - 1725-1727)

Din 1721, Petru I este împăratul Rusiei, iar Ecaterina I este împărăteasa Rusiei.

Petru al II-lea(anii de domnie - 1727-1730). Anna Ioannovna(anii de domnie - 1730-1740).

Elizaveta Petrovna(anii de domnie - 1741-1762).

În 1762, în legătură cu moartea ultimei fiice a lui Petru I, împărăteasa Elizaveta Petrovna, linia directă de moștenire de-a lungul liniei feminine a fost oprită în casa Romanovilor (în linia masculină a fost oprită și mai devreme, în 1730, când acesta a murit). Petru al II-lea).

Acum atentie, intrebare: ce vedem pe chipurile acestor imparati si imparatese rusi din dinastia Romanov?

Vedem asta nimic rusesc nu era nimic pe chipul lor.

Mai mult, începând cu 1762, Imperiul Rus a fost condus de Holstein-Gottorp-Romanov (germană: Romanow-Holstein-Gottorp) - una dintre liniile dinastiei Oldenburg, separată de ramura sa Holstein-Gottorp, care a acceptat Nume Romanov datorită moștenirii prin linie feminină.

Acești conducători din dinastia Oldenburg din ramura Holstein-Gottorp au fost Petru al III-lea, Ecaterina a II-a, Paul I, Alexandru I, Nicolae I, Alexandru II, Alexandru al III-lea, Nicolae al II-lea.
...
În 1914, planeta a fost zguduită de Primul război mondial, iar în 1917, a avut loc o revoluție în Imperiul Rus, care a schimbat întregul curs al istoriei lumii. Evreii, stăpânind cu măiestrie tehnicile de înșelăciune și zombificare a maselor, cât mai repede posibil au distrus Imperiul Rus, sperând să-și construiască „regatul evreiesc” pe ruinele sale (așa cum a prezis gânditorul-profetul rus Fiodor Dostoievski în „Jurnalul unui scriitor” din 1877).

Câţiva ani mai târziu, după 1924, fostul seminarist şi a reușit să preia puterea de la Bronstein (Troțki), protejat . Sub conducerea lui Stalin, popoare de zeci de naționalități au fost unite într-o singură familie de națiuni, iar pe ruinele Imperiului Rus, în locul „regatului evreiesc”, a fost construită Uniunea Republicilor Socialiste Sovietice.
...
Dacă luăm acum în considerare revelațiile religioase moderne ale tribului evreiesc, „că Iehova intenționa să-i permită poporului său să cucerească numai Canaanul în patru secole" , (un indiciu din ultimii 400 de ani), apoi din această logică rezultă că prăbușirea URSS în 1991 a fost un pas important evrei evreiînainte de capturarea lor finală „teritoriul Canaanului”, citește - Rusia.

În acest sens, devine extrem de clar de ce la evrei a fost necesară distrugerea cu orice preț a clădirii construite în secolul XX de Iosif Stalin sistem comunist, care a fost renumit în întreaga lume pentru ea sistemul de invatamantŞi sistemul de sănătate.
...
Ei bine, așa că într-un an 400 de ani de la planul evreiesc de cucerire a Canaanului toată lumea putea vedea „La ce au ajuns canaaniții?” , regizorul de film ruso-evreu Andrei Zvyagintsev a realizat un „film foarte veridic” despre Rusia - "Leviatan". Filmul s-a dovedit a fi pe o temă religioasă și se vede cum vor ei să fie rușiievreiînainte bătălie decisivă pentru măiestrie pământ canaanit.

În ce scop a fost creat acest film murdar anti-rus și anti-slav, inclusiv cu bani de stat, am spus cu puțin timp înainte de premiera sa în întregime rusească în articolul meu: .

Într-o perioadă în care publicul occidental a lăudat și a premiat acest film de Andrei Zvyagintsev cu diverse premii și premii, un val de critici la adresa acestui film a crescut în Rusia, mai ales când s-a știut că este creat. prin binecuvântareun anume oligarh influent care i-a spus regizorului:„Lăsați rușii să se uite la „artă” înainte de război! » S-a ajuns chiar la punctul în care Guvernator al regiunii Murmansk Marina Kovtun a dat ordin verbal ca acest film care denigrează Rusia să nu fie lansat pe teritoriul Peninsulei Kola!

Și ce crezi? În apărare "Leviatan" Rusul s-a ridicat Biserica Ortodoxăîn persoana mitropolitului Simon al eparhiei Murmansk şi Monchegorsk.

Episcopul Simon a remarcat că filmul sincer, și sunt dezvăluite în complot probleme de viataţări. Ca răspuns la o solicitare din partea postului de radio „Moscova Vorbește” de a evalua „Leviathan”, mitropolitul de Murmansk a spus că are impresia despre acest film pozitiv. „Mi-a spus i-a placut. Film sincer» , spune mesajul primit de postul de radio. Potrivit unui reprezentant al Bisericii Ortodoxe Ruse, Filmul nu trebuie interzis. .

Când un reprezentant de rang înalt al Bisericii Ortodoxe Ruse dă dovadă de ipocrizie pentru a fi pe plac Oamenii „aleși de Dumnezeu”. > și minciuni de-a dreptul poporului care formează statul din Rusia, slavi, ruși, cam „credința corectă a evreilor într-un singur Dumnezeu”, acest lucru poate fi privit ca un fel de accident. Dar când cel mai înalt rang al Bisericii Ortodoxe Ruse, un episcop (!), se implică într-un scandal care a apărut în mod deschis. anti-rus film "Leviatan", filmat director evreu , și spune: „mi-a spus el i-a placut. Film sincer» , Devine deja clar că nu este un accident.

Acesta este un model. Mai mult, ajungi să înțelegi asta adevărata funcție a Bisericii Ortodoxe Ruse- deloc împlinirea poruncilor lui Hristos, ci "stat pe suport" ce este in traducere cu „blatnoy feni” (un amestec de idiș și rus) înseamnă „a proteja, a asigura, a sta de pază asupra complicilor în timpul săvârșirii unei infracțiuni” .

În decembrie 2013, am scris un articol în care am prezentat dovezi pentru existența mafia internationala evreiasca condus de biblic evrei, care a încercat de câteva secole distruge poporul rusîn conformitate cu cele prescrise în Tora evreiască şi Biblia creștină „Poruncile lui Dumnezeu”.

Pentru a vedea astea porunci parcă dictat unele Doamne un bărbat pe nume Moise (aka Moishe, alias Moshe, aka Musa) trebuie doar să deschidă Biblia. Iată doar câteva dintre cele disponibile acolo legi criminale, inumane conform căreia o parte a evreilor trăiește din secol în secol - Evreii:

După ASTA, este posibil să nu credem în CONSPIRAȚIA IUDIANĂ și în complicitatea Bisericii Ortodoxe Ruse la ea?

Răspunsul este clar: nu, nu poți să nu crezi! Și acest lucru este confirmat de faptul că oameni care cred în CONSPIRAȚIA IUDIANĂ devine din ce în ce mai comună în lume în fiecare zi. Și tot mai mulți oameni încep să înțeleagă că asta domnilor, Dumnezeul evreilor, pomenit în Vechiul Testament „Deuteronom”, Mântuitorul chemat Hristos diavolul , vorbind evreilor: „Tatăl tău este diavolul și vrei să faci poftele tatălui tău...” (Ioan 8:44).

La sfârșitul acestui articol, aș dori să sfătuiesc cititorii să citească o serie de lucrări ale mele, scrise în 2013-2015 și care dezvoltă acest subiect sensibil:
Holocaustul a fost prezis de Hristos Mântuitorul și va fi o binecuvântare pentru societate .

Evreii și-au furat țara de la palestinieni
Evreii au furat mijloacele de trai rușilor
Evreii și-au furat independența față de americani
Evreii au furat autoritatea europenilor
Evreii au furat de la locuitorii pământului dreptul la conviețuire pașnică
pentru că evreii pretind că sunt poporul ales al lui Dumnezeu, căruia Domnul atotputernic i-a promis putere asupra lumii.

Tot ceea ce este afirmat în Biblie nu sunt cuvinte goale, predicatori pe jumătate înțelepți. Acesta este un algoritm de acțiuni în strictă conformitate cu care poporul evreu există de mii de ani. Este necesar să înțelegem ferm că evreii nu pot trăi altfel, nu știu cum, nu vor și nu vor dori niciodată.

Conform Vechiului Testament, scriptura sacră a evreilor, evreii sunt poporul ales al lui Dumnezeu, „poporul domnilor”. Capitolul 19 al cărții a 2-a a lui Moise (versetele 3-6) spune: „Moise s-a suit la Dumnezeu și Domnul l-a chemat de pe munte, zicând: Așa vorbește casei lui Iacov și spune copiilor lui Israel: Voi ați văzut ce le-am făcut egiptenilor și, așa cum v-am purtat pe aripi de vulturi și v-am adus la Mine, dacă veți asculta glasul Meu și veți păzi legământul Meu, atunci veți fi moștenirea Mea din toate neamurile Pământul întreg este al Meu și vei fi o împărăție de preoți și un popor pentru sfinți. Acestea sunt cuvintele pe care le vei spune copiilor lui Israel.

Dumnezeu a făcut astfel o alianță cu copiii lui Israel și a ales acest popor dintre toate celelalte națiuni. Acest lucru este subliniat în capitolul 5 al cărții a 5-a a lui Moise (versetele 1-3): „Și Moise a chemat pe tot Israelul și le-a zis: Ascultă, Israele, legile și legile pe care le voi rosti astăzi în urechile tale și Învață-le și încearcă să le împlinești, Domnul, Dumnezeul nostru, a făcut un legământ cu noi la Horeb, nu cu părinții noștri, ci cu noi, care trăim astăzi aici.”

Că din această alegere, din această convingere că evreii sunt propriul popor al lui Dumnezeu, rezultă poziția lor dominantă între alte națiuni, este clar, în special, din capitolul 26 al cărții a 5-a a lui Moise (versetele 18-19): „Și Domnul ți-a promis astăzi că vei fi propriul Său popor, așa cum ți-a spus El, dacă vei păzi toate poruncile Lui și că te va pune mai presus de toate neamurile pe care le-a făcut, în cinste, slavă și splendoare și că vei avea un popor sfânt pentru Domnul Dumnezeul tău, după cum a spus El.”

Aceasta este stăpânirea poporului ales asupra altor națiuni - refrenul cărții a 5-a a lui Moise. Versetul 13 din capitolul 28 spune: „Domnul te va face cap și nu coadă și vei fi numai sus, nu jos, dacă vei asculta de poruncile Domnului Dumnezeului tău, pe care ți-o poruncesc astăzi să le păzești și do..."

Pentru orice credincios care consideră că toți oamenii sunt creaturi ale lui Dumnezeu, ideea că Dumnezeu a ales un anumit popor și a intrat într-o alianță specială cu ei este pur și simplu obscenă. Dar acest lucru este afirmat absolut fără ambiguitate în Biblia ebraică, în legile evreiești, în cărțile lui Moise. Mai este scris în ele că Dumnezeu îngăduie poporului său ales să jefuiască pământurile altor popoare și chiar să le extermine din rădăcini, adică să înfăptuiască Holocaustul în cel mai autentic sens al cuvântului!

În cartea a 5-a a lui Moise, capitolul 6, versetele 10, 12 și 13 se spune: „Când Domnul Dumnezeul tău te va aduce în țara pe care a jurat părinților tăi, Avraam, Isaac și Iacov, că ți-o va da cu mare belșug. ” Și orașe bune pe care nu le-ați zidit și cu case pline de toate lucrurile bune, pe care nu le-ați umplut și cu fântâni săpate din piatră, pe care nu le-ați săpat, cu vii și măslini, pe care nu i-ați sădit și veți mâncați și săturați-vă: atunci aveți grijă să nu uitați de Domnul, care v-a scos din țara Egiptului, din casa robiei. Teme-te de Domnul Dumnezeul tău, slujește-I și jură pe Numele Lui.”

În altă parte (cartea a 5-a a lui Moise, capitolul 7, versetele 16-24) Domnul se exprimă într-un limbaj și mai clar: „Și vei nimici toate neamurile pe care ți le dă Domnul Dumnezeul tău și nu le vei cruța; nu slujiți zeilor lor, căci aceasta este o cursă pentru voi.

Dacă spui în inima ta: „Aceste neamuri sunt mai numeroase decât mine, cum să le alung?” Nu te teme de ei, amintește-ți ce a făcut Domnul Dumnezeul tău lui Faraon și întregului Egipt, acele încercări mari pe care le-au văzut ochii tăi, semnele, minunile și mâna puternică și brațul înalt cu care te-a scos Domnul Dumnezeul tău. ! Domnul Dumnezeul tău va face la fel cu toate neamurile de care te temi. Și Domnul, Dumnezeul tău, va trimite în mijlocul lor viespi, până vor pieri cei care rămân și cei ascunși de fața ta. Nu vă temeți de ei, căci Domnul Dumnezeul vostru este în mijlocul vostru, un Dumnezeu mare și înfricoșător. Și Domnul Dumnezeul tău va izgoni aceste neamuri dinaintea ta încetul cu încetul; Nu-i poți nimici repede, ca nu cumva fiarele câmpului să se înmulțească împotriva ta. Dar Domnul, Dumnezeul tău, ți le va da și-i va arunca într-o mare nedumerire, încât vor pieri. Și va da pe regii lor în mâinile tale și le vei nimici numele de sub cer. Nimeni nu poate rezista împotriva ta până nu-i elimini”.

Făgăduințele lui Dumnezeu de a distruge toate națiunile care stau în calea poporului său ales sunt laitmotivul Torei. În cartea a 5-a a lui Moise, capitolul 11, versetele 22-25, se spune: „Căci dacă păzești toate aceste porunci pe care ți-o poruncesc să le împlinești și dacă iubești pe Domnul, Dumnezeul tău, și umbla în toate căile Lui și te lipi de El. , atunci Domnul va izgoni toate aceste neamuri dinaintea ta, iar tu vei lua în stăpânire neamuri mai mari și mai puternice decât tine nici până la marea de apus, nimeni nu va fi al tău; Domnul, Dumnezeul tău, va aduce înaintea ta frică și cutremur în toată țara în care vei merge, așa cum ți-a spus.”

Toate în aceeași carte a 5-a a lui Moise (capitolul 20, versetele 10-17) Dumnezeu îi spune poporului său ales să înrobească acele neamuri care cer pace și să omoare pe toți cei care se împotrivesc: „Când te apropii de o cetate pentru a o cuceri, oferi pacea. cu tine dacă este de acord cu tine și îți deschide porțile, atunci toți oamenii care se găsesc în el îți vor plăti tribut și îți vor sluji, dacă nu este de acord cu tine și nu va face război cu tine asediază-l și când Domnul Dumnezeul tău îl va da în mâinile tale, ucide cu ascuțișul sabiei pe toți bărbații din el, numai femeile și copiii și vitele și tot ce este în cetate, ia-i pentru tine toată prada și bucură-te de el. prada vrăjmașilor voștri pe care i-ați trădat, faceți aceasta tuturor cetăților care sunt departe de voi, care nu sunt printre cetățile acestor neamuri, ci în cetățile acestor neamuri, pe care le dă Domnul Dumnezeul vostru să stăpânești, să nu lași un singur suflet în viață, ci să-i nimicești: pe hetiți, pe amoriți, pe canaaniți, pe fereziți, pe heviți și pe iebusiți, așa cum ți-a poruncit Domnul Dumnezeul tău.
|

Când Israelul modern se autointitulează „stat evreiesc”, se agață în principiile sale religioase de zeul Torei și se consideră poporul ales al lui Dumnezeu cu un drept sancționat divin la putere absolută, „țara promisă”, israelienii și sioniștii își asumă un responsabilitate gravă, deoarece această credință din Vechiul Testament este incompatibilă cu religiile superioare precum creștinismul și islamul, precum și cu democrația și respectul pentru drepturile omului.

Foarte venerat în Occident, Golda Meir, prim-ministrul anilor 70, David Ben-Gurion și Menachim Begin au declarat deschis că sionismul și apariția statului Israel se întorc la promisiunile pe care Dumnezeu le-a făcut poporului său ales în vremurile biblice. .

În aceste circumstanțe, este de salutat faptul că în Israel se aud voci sobre și critice. Myron Benvenisti, fostul primar al Ierusalimului, credea: „Ori vom rămâne un stat evreiesc, care va fi din ce în ce mai puțin democratic, fie vom rămâne. stat democratic, care va deveni din ce în ce mai puțin evreiesc... Democrația poate fi păstrată doar dacă acordăm arabilor israelieni drepturi civile depline” (Newsweek, 20 aprilie 1970).

De atunci, Israelul a devenit și mai evreu și chiar mai puțin democratic față de palestinieni, în special în Cisiordania ocupată și Fâșia Gaza, unde se creează tot mai multe noi așezări evreiești în detrimentul populației palestiniene, evreii se infiltrează în guvern. cercuri din diferite țări și încearcă să dicteze voința altor popoare.

Israel Shahak, fondatorul mișcării israeliene pentru drepturile civile, a calificat în repetate rânduri Israelul drept „stat rasist” care „a revenit la principii religioase învechite, cum ar fi ideea că evreii sunt elita umanității și au dreptul de a trata alte popoare ca sclavi” (citat din ziarul israelian Haaretz, 27 noiembrie 1971).

În principiu, ideea despre noi înșine ca popor ales al lui Dumnezeu este o exaltare fără Dumnezeu a propriului popor în detrimentul altor popoare. Exact același mod de gândire a fost caracteristic „creștinilor germani” în timpul celui de-al treilea Reich, despre care episcopul suedez și faimosul istoric al religiei Anders Nygren a scris: „Dumnezeu a fost creat după chipul și asemănarea germanilor... pe care s-au rugat de fapt, a fost o reflecție a propriului popor”. Același lucru se poate spune despre evreia biblică.
Toată lumea știe ce s-a întâmplat cu soldații celui de-al 3-lea Reich.

Cine este alesul? - Cel care este capabil să îndeplinească sarcina atribuită. Căci nu există alegere fără scop. Când, de exemplu, este necesar să construiți o sobă, ei aleg nu un geniu al omenirii, ci un maestru producător de sobe. Iar poporul evreu a fost ales ca fiind cel mai capabil să păstreze cea mai importantă Revelație pentru omenire despre venirea pe Pământ a Mântuitorului lumii – Hristos, Care va elibera pe om de robia păcatului. Evreii au păstrat această Revelație în scris. Cu toate acestea, conducătorii poporului au denaturat profund imaginea lui Hristos Mesia. Ei l-au transformat pe Regele sfințeniei, al iubirii și al adevărului Împărăției veșnice a lui Dumnezeu într-un rege pământesc universal care va da plinătatea binecuvântărilor pământești. Observați când Hristos a spus: Niciun slujitor nu poate sluji la doi stăpâni, căci fie îl va urî pe unul și îl va iubi pe celălalt, fie va fi zelos pentru unul și va disprețui pe celălalt. Dacă nu poți sluji lui Dumnezeu și lui Mamona, atunci fariseii au râs de El (Luca 16:13, 14), arătându-și deschis zeul. Părintele Alexander Men a spus acest lucru foarte precis: „ ideea Împărăției lui Dumnezeu în iudaism este ideea triumfului extern al Israelului și a prosperității sale fantastice pe Pământ" Prin urmare, cea mai mare parte a poporului evreu, crescut în astfel de religios materialismul, nu l-a acceptat pe Domnul Isus Hristos care vine, chemând omul la deplinătatea purității spirituale și morale și să realizeze viata vesnicaîn Dumnezeu.

La Crucea lui Hristos a avut loc împărțirea finală a lui Israel în două părți (vezi: Luca 2:34): turmă mică aleşi rest(vezi: Luca 12, 32; Rom. 11, 2–5), care L-au acceptat pe Hristos făgăduit și, prin aceasta, au păstrat legământul de alegere, care a devenit începutul Bisericii, iar cealaltă parte - cei care s-au amărâți, care în cele din urmă au pierdut această alegere prin trădarea Împărăției Cerurilor de dragul împărăției de pe Pământ. Aceasta include cuvintele aspre de mustrare de la profetul Isaia: Am chemat și n-ai răspuns; El a vorbit, și nu ai ascultat... Și lasă-ți numele alesului Meu să fie blestemat; iar Domnul Dumnezeu te va ucide și va chema slujitorii Săi cu un alt nume (Isaia 65:12, 15). Acesta este un alt nume - creștini (Fapte 11:26).

Despre luarea alegerii de la evreii care nu-L primesc pe Hristos se vorbește de multe ori în Evanghelie: Vă spun că mulți vor veni de la răsărit și de la apus și se vor culca cu Avraam, Isaac și Iacov în Împărăția Cerurilor; și fiii împărăției vor fi aruncați în întunericul de afară: acolo va fi plânsul și scrâșnirea dinților (Matei 8:11-12); sau pilda viticultorilor răi: De aceea vă spun că Împărăţia lui Dumnezeu va fi luată de la voi şi va fi dată unui popor care va aduce roadele ei (Matei 21:43).

Așa a apărut iudaismul, care, spre deosebire de Vechiul Testament, este în esență o ideologie, nu o religie și se pregătește pentru venirea lui Hristos (Antihrist) pământesc.