Punctele slabe și punctele forte ale lui Bazarov bazate pe romanul Părinți și fii (I. S. Turgheniev)

Și gândește-te la frumusețea unghiilor tale.
A. S. Pușkin
Citind romanul „Părinți și fii”, se pot aduna împreună pe toți nihiliștii prezenți. Arkadi ar trebui îndepărtat imediat din ea, deoarece aparține mai mult epocii „vechilor Kirsanov”. Rămân Bazarov, Sitnikov și Kukshina.
Când vorbim despre nihilism în general, în opinia mea, ar trebui să distingem între cele două soiuri ale sale. Voi începe cu al doilea. Apropiindu-se de sfârșitul celui de-al treisprezecelea capitol cu ​​fiecare pagină, dezgustul față de Kukshina și Sitnikov crește din ce în ce mai mult. Turgheniev merită credit, printre altele, pentru portretizarea acestor personalități. Au fost mulți astfel de oameni în toate momentele critice. Pentru a deveni un progresist, tot ce trebuie să faci este să te draperi. Ridica fraze inteligente, pentru a distorsiona gândul altcuiva - acesta este lotul „oamenilor noi”, cu toate acestea, este la fel de ușor și profitabil, cum sub Peter era ușor și profitabil să te îmbraci în european. Nihilismul este util în acest moment - vă rog, puneți-vă doar o mască.
Acum voi trece de la fraze generale la text. Despre ce vorbesc Kukshina și Sitnikov? Nimic. Ea „aruncă” întrebări, el îi face ecou, ​​satisfacându-și egoismul. Privind ordinea întrebărilor lui Avdotya Nikitishna, nu poți să nu te gândești la ce se întâmplă în craniul ei. Despre vântul, care probabil umblă liber în capul ei și îi aduce un gând sau altul, absolut indiferent de ordinea lor. Totuși, această poziție a „progresiștilor” este cea mai sigură. Dacă mai devreme Sitnikov putea să-i învingă pe cocheri cu plăcere, acum nu va face asta - acest lucru nu este acceptat și consider că persoana noua. Ei bine, cel puțin asta este.
De ce este Bazarov purtătorul ideilor de nihilism? O persoană capabilă să nege fără milă tot ceea ce este frumos pentru alții este adesea dezvoltată în atmosfera gri a muncii de zi cu zi. Mâinile, manierele și personalitatea în sine devin grosolane din munca grea. După munca obositoare, este necesară o simplă odihnă fizică. El uită de cel înalt și frumos, obișnuindu-se să privească visele ca pe un capriciu. Trebuie să te gândești doar la esențial. Îndoielile inexplicabile, relațiile incerte par mici, nesemnificative. Și, inevitabil, o astfel de persoană se obișnuiește să privească cu dezgust la barchuks răsfățați care se gândesc la prosperitatea societății și nu ridică un deget pentru asta. Aspectul lui Bazarov este, de asemenea, legat de aceasta. Turgheniev l-a luat pur și simplu dintr-unul dintre numeroasele ateliere și l-a adus cu mâini roșii, o privire mohorâtă și un șorț direct cititorului. Nihilismul s-a format aici „în condiții naturale”. El este natural.
Orice filozofie are avantajele și dezavantajele ei. Nihilismul este, de asemenea, o filozofie care are argumente pro și contra. Cu toate acestea, trebuie amintit că un avantaj este astfel doar dintr-un punct de vedere, la fel cum un dezavantaj se poate transforma în fericire.
Una dintre caracteristicile nihilismului este caracterul său practic. Nu este nimic de prisos în ea, totul este subordonat unui singur scop. Pentru a face acest lucru, o persoană trebuie să se micșoreze într-o minge, să îndepărteze ceea ce interferează cu acest lucru. Merge la destinația finală, unde succesul îl așteaptă mereu. Îndepărtați toate îndoielile, toate gândurile inutile! Nimic nu ar trebui să stea în cale. Există două personalități care trăiesc în cineva - una gândește și face, cealaltă o controlează; unii oameni nu se pot regăsi deloc. Un nihilist este întotdeauna unul în sine. El a unit gândul și fapta, un act al minții și un act al voinței.
Un alt avantaj al nihilismului este legat de aceasta. Acțiunea intenționată este întotdeauna finalizată și efectuată cu efect maxim. Acest lucru nu numai că vă aduce mai aproape de obiectiv, ci este și necesar.
Îndoielile ies mereu în cale. Și împreună cu ele toate gândurile și sentimentele inutile. Ei îl îndepărtează pe nihilist de la „calea adevărată”: Bazarov nu vede frumusețea naturii, nu simte zborul înalt al poeziei. Nu le ascunde, sentimentele lui s-au atrofiat ferm de-a lungul timpului. Desigur, acest lucru simplifică viața și nu creează probleme inutile, dar in acelasi timp saraceste sufletul.
Bazarov poate fi înțeles. Fără aceasta, nihilismul lui nu există pe deplin. Totuși, ar fi mai bine dacă ar exista măcar niște sentimente în el. Ele umplu o persoană cu o energie enormă care poate fi aplicată peste tot. Chiar și din punct de vedere practic, acest lucru este mai bine. Mulți oameni de știință și-au făcut descoperirile inspirate din dragoste și frumusețe.
Relația lui Bazarov cu părinții săi nu a funcționat. Aceasta este, de asemenea, o lipsă de nihilism și nu se poate face nimic în privința asta. Ce poate face Evgeny Vasilyevich în casa lui? Două lucruri: să vegetați în conversații despre frenologie, Rademacher și alte prostii, sau să faceți experimente.
Nici una, nici alta nu vor funcționa. În primul caz, Bazarov ar trebui să se abandoneze. Tineri, persoană energică Aș scăpa din vorbăria constantă a părinților mei, atât de iubitoare și atât de enervante. Nici cel de-al doilea caz nu va funcționa. Tatăl, încercând să fie mai aproape de fiul său, va interfera foarte mult cu el. Oricum ar fi, separarea și suferința părintească nu pot fi evitate. Și nu ar trebui să vă supărați tatăl și mama cu decizia bruscă de a pleca după două zile de a fi împreună în perfectă armonie. E mai bine să nu vii deloc.
Relația dintre Bazarov și Odintsova, sau mai bine zis, starea lui înainte și după dragoste. Înainte de a o întâlni pe Anna Sergeevna, Evgheniei Vasilevici era un nihilist normal, care nu simțea nimic. După dezacord, a început să se raporteze diferit la lume. A început să simtă. Dragostea l-a rupt. Nihilismul este puternic atunci când o persoană crede doar în el. Este imposibil să faci asta și să simți în același timp o dovadă a acestui lucru este moartea lui Bazarov. Nihilistul spart nu mai există. Să spunem că Evgeny Vasilyevich a simțit chiar dragoste pentru Odintsova. În acest caz, nu există nicio defecțiune și, prin urmare, nici o moarte.
Cu toate acestea, Bazarov moare, ceea ce înseamnă că nihilismul moare odată cu el. Această filozofie nu a trecut testul - este insuportabilă și sortită distrugerii. Ce se va întâmpla în continuare nu se știe.

Dialogul-disputele ocupă un loc important în romanul lui I.S. Turgheniev „Părinți și fii”. Ele sunt una dintre principalele moduri de a caracteriza eroii romanului. Exprimându-ți gândurile, atitudinea față de lucruri diferiteși concepte, o persoană se deschide pe sine,...

Timp de mai bine de jumătate de secol, Ivan Sergheevici Turgheniev a fost în centrul vieții sociale și spirituale a Rusiei și Europa de Vest, străduindu-se, după el în propriile mele cuvinte, „în tot acest timp... pentru a întruchipa în tipuri adecvate ceea ce Shakespeare numește însăși imaginea...

Cele șase romane ale lui Turgheniev, create pe parcursul a peste douăzeci de ani („Rudin” -1855, „Nove” -1876), reprezintă o întreagă epocă în istoria romanului socio-psihologic rus. Primul roman „Rudin” a fost scris în timp record Pe termen scurt- 49 de zile (de la...

1. Nou!

   Evenimentele pe care Turgheniev le descrie în roman au loc la mijlocul secolului al XIX-lea. Acesta este momentul în care Rusia trecea printr-o altă eră a reformelor. Titlul lucrării sugerează că va rezolva eterna întrebare - relația dintre generații....

În romanul lui I. S. Turgheniev „Părinți și fii”, personajul principal este Evgeniy Bazarov. Spune cu mândrie că este nihilist. Conceptul de nihilism înseamnă acest tip de credință, care se bazează pe negarea a tot ceea ce s-a acumulat de-a lungul secole lungi experiență culturală și științifică, toate tradițiile și ideile despre norme sociale. Istoria acestei mișcări sociale din Rusia este legată de anii 60-70. al XIX-lea, când societatea a cunoscut un punct de cotitură în concepțiile sociale tradiționale și cunoștințele științifice.

Opera de ficțiune descrie evenimentele care au avut loc în 1857, cu puțin timp înainte de abolirea iobăgiei. Clasele dominanteÎn Rusia, nihilismul a fost perceput negativ, crezând că reprezintă un pericol din punct de vedere social și cultural.

Autorul romanului arată fără subiectivitate că nihilismul lui Bazarov este reprezentat atât de puncte forte, cât și de puncte slabe. În articolul său „Cu privire la „Părinți și fii”, Turgheniev declară deschis că credințele personajului principal nu îi sunt străine, le acceptă și le împărtășește aproape pe toate, cu excepția părerilor sale despre artă.

Nihilismul critică sistemul putred și învechit de iobagi autocratic. Acesta este rolul lui progresist. Nu întâmplător romanul descrie cât de neglijată este întreaga economie de pe moșia Kirsanov. Prin aceasta, autorul evidențiază dezavantajele sociale și economice din societate.

Bazarov consideră imorală dorința de a se îmbogăți. Eroul însuși arată acest lucru cu întregul său stil de viață. El consideră că este de datoria lui să lucreze dezinteresat de dragul științei, confirmând astfel că este o persoană muncitoare. El lucrează din cauza educației sale și pentru a-și confirma părerile. Cu nihilismul său, Bazarov afirmă supremația viziunii materialiste asupra lumii, dezvoltarea dominantă stiintele naturii. Partea pozitivă a acestei teorii poate fi considerată o dorință fructuoasă de a nu avea încredere în cuvinte, credință, ci de a supune totul verificării, cercetării, de a găsi adevărul ca rezultat al reflecției și munca grea. Este imposibil de negat afirmația cercetătorilor că lupta împotriva ignoranței și superstiției este unul dintre cele mai puternice aspecte ale poziției lui Bazarov. Este greu pentru erou să urmărească asuprirea și ignoranța oameni obișnuiți. El, ca democrat, vorbește cu furie despre blândețea și îndelungă răbdare a țăranului, crezând că sarcina principală este de a ajuta la trezirea conștiinței de sine a rusului obișnuit. De asemenea, această poziție nu poate fi numită slabă.

Punctele slabe ale teoriei nihiliste a lui Bazarov sunt concepțiile sale estetice. Eroul renunță la concepte precum „artă”, „dragoste”, „natură”. Pe baza teoriei sale, trebuie să fii un consumator de resurse naturale. Potrivit lui, natura este doar un atelier, nu un templu.

Bazarov critică caustic dependența lui Nikolai Petrovici de a cânta la violoncel. Iar autorul se bucură de sunetele muzicii minunate, el o numește „dulce”. Rândurile romanului transmit, de asemenea, o fascinație față de frumusețea naturii rusești. Este atras de orice: o pădure de aspin în razele soarelui care apune, un câmp nemișcat, un cer în tonuri de albastru pal.

Bazarov se pretează, de asemenea, să ridiculizeze opera lui Pușkin, criticând poezia și evaluând cu scepticism ceea ce nu înțelege pe deplin. În conversație, se dovedește că Pușkin, potrivit eroului, era un militar. Potrivit unui nihilist înfocat, cărțile ar trebui să fie de folos practic. El consideră că activitățile unui chimist sunt utile și necesare în comparație cu activitățile poeților.

Cuvintele lui Bazarov confirmă că acest om nu are reprezentare elementară despre cultură și normele tradiționale de comportament, așa că comportamentul lui pare sfidător. Aceasta se manifestă în întregime pe moșia Kirsanov. Eroul nu respectă regulile atunci când vizitează, ajunge târziu la micul dejun, salută degajat, bea rapid ceai, continuând să căscă, fără a-și ascunde plictiseala, disprețul față de proprietarii casei și îi critică aspru.

Autorul nu-și susține eroul în încălcarea normelor de comportament social. Materialismul vulgar al lui Bazarov, care reduce totul la senzații, îi este străin. Eroul este ghidat de aceste puncte de vedere în activitățile sale științifice. Pentru el, oamenii nu au diferențe, îi amintesc de mesteacăni. Prin aceasta, el neagă caracteristicile mentale ale personalității unei persoane și manifestările activității nervoase superioare.

Nihilistul uimește prin părerile sale cinice și consumeriste despre femei. Pregătindu-se pentru o călătorie la Odintsova, el o numește „în direct” într-o conversație cu Arkady. Bazarov însuși crede așa și, în plus, îi impune aceste gânduri prietenului său, arătându-l spre obiectivul - „simț” în relație. Romantismul și cei care respectă femeile și știu să aibă grijă de ele îi sunt străini.

Conceptele de „căsătorie” și „familie” pentru Bazarov sunt o frază goală pentru el, manifestările sentimentelor înrudite sunt de neînțeles și inacceptabile. El însuși, ca fiu, nu consideră necesar să-și viziteze tatăl și mama, pe care nu i-a mai văzut de trei ani. Nici măcar nu se gândește la propria familie și copii. El se opune valorilor eterne și, prin urmare, își face viața săracă.

Romanul lui Turgheniev este un roman despre inconsecvența nihilismului ca credință. Progresul poate fi numit condamnarea eroului a stării societății, sărăcie, fărădelege, ignoranță populară, lipsă de valoare clasa nobiliară. Dar totuși, multe dintre pozițiile lui Bazarov ridică obiecții. Neagă multe, dar în același timp nu oferă nimic în schimb. El încearcă să distrugă starea de fapt stabilită și nimic mai mult.

Puternic și punctele slabe Bazarov

Raspunsuri:

În romanul lui I. S. Turgheniev „Părinți și fii”, personajul principal este Evgeniy Bazarov. Spune cu mândrie că este nihilist. Conceptul de nihilism înseamnă acest tip de credință, care se bazează pe negarea a tot ceea ce a acumulat de-a lungul multor secole de experiență culturală și științifică, a tuturor tradițiilor și ideilor despre normele sociale. Istoria acestei mișcări sociale din Rusia este legată de anii 60-70. XIX, când a existat un punct de cotitură în societate în concepțiile sociale tradiționale și în cunoștințele științifice. Clasele conducătoare ale Rusiei au perceput negativ nihilismul, crezând că reprezintă un pericol din punct de vedere social și cultural. Autorul romanului, fără subiectivitate, arată că nihilismul lui Bazarov este reprezentat atât de puncte forte, cât și de puncte slabe. În articolul său „Despre „Părinți și fii”, Turgheniev declară deschis că credințele personajului principal nu îi sunt străine, le acceptă și le împărtășește pe toate, cu excepția punctelor de vedere despre artă -sistem de servici. Acesta este rolul lui progresist. Nu întâmplător romanul descrie cât de neglijată este întreaga economie de pe moșia Kirsanov. Prin aceasta, autorul evidențiază relele sociale și economice din societate. Autorul este neplăcut cu privire la stilul de viață al bătrânului Kirsanov, care duce un stil de viață aristocratic. Această persoană nu are niciun scop nobil: își trăiește viața fără creație, trăiește pentru sine, fără a crește nimic. Nihilistul Bazarov, într-o conversație cu Pavel Petrovici, îi povestește despre asta, subliniindu-i inacțiunea, existența parazitară. După publicarea romanului, Turgheniev va scrie într-una dintre scrisorile sale către K.K Sluchevsky că munca sa este o negare a clasei nobile, deoarece Bazarov consideră că dorința de a se îmbogăți. Eroul însuși arată acest lucru cu întregul său stil de viață. El consideră că este de datoria lui să lucreze dezinteresat de dragul științei, confirmând astfel că este o persoană muncitoare. Lucrează din cauza educației sale și pentru a-și confirma părerile. Cu nihilismul său, Bazarov afirmă supremația viziunii materialiste asupra lumii și dezvoltarea dominantă a științelor naturii. Latura pozitivă a acestei teorii poate fi considerată dorința fructuoasă de a nu avea încredere în cuvinte, credință, ci de a supune totul verificării, cercetării, de a găsi adevărul ca urmare a reflecției și a muncii asidue. Este imposibil de negat afirmația cercetătorilor că lupta împotriva ignoranței și superstiției este una dintre cele mai puternice părți ale poziției lui Bazarov. Este dificil pentru erou să observe oprimarea și ignoranța oamenilor obișnuiți. El, ca democrat, vorbește cu furie despre blândețea și îndelungă răbdare a țăranului, crezând că sarcina principală este de a ajuta la trezirea conștiinței de sine a rusului obișnuit. De asemenea, această poziție nu poate fi numită slabă în teoria nihilistă a lui Bazarov sunt opiniile sale estetice. Eroul renunță la concepte precum „artă”, „dragoste”, „natură”. Pe baza teoriei sale, trebuie să fii un consumator de resurse naturale. Potrivit lui, natura este doar un atelier, nu un templu, Bazarov critică caustic pasiunea lui Nikolai Petrovici pentru violoncel. Iar autorul se bucură de sunetele muzicii minunate, el o numește „dulce”. Rândurile romanului transmit, de asemenea, o fascinație față de frumusețea naturii rusești. El este atras de orice: o pădure de aspen în razele soarelui apus, un câmp nemișcat, un cer în tonuri de albastru pal, Bazarov cedează și ridicolului lucrării lui Pușkin, criticând poezia și evaluând cu sceptic ceea ce nu înțelege pe deplin. În conversație, se dovedește că Pușkin, potrivit eroului, era un militar. Potrivit unui nihilist înfocat, cărțile ar trebui să fie de folos practic. El consideră că activitățile unui chimist sunt utile și necesare în comparație cu activitățile poeților. Aceasta se manifestă în întregime pe moșia Kirsanov. Eroul nu respectă regulile în vizită, vine târziu la micul dejun, salută degajat, bea rapid ceai, continuă să căscă, nu ascunde plictiseala, disprețul față de proprietarii casei, îi critică aspru Autorul nu își susține eroul încălcarea normelor de comportament social. Materialismul vulgar al lui Bazarov, care reduce totul la senzații, îi este străin. Eroul este ghidat de aceste puncte de vedere în activitățile sale științifice. Pentru el, oamenii nu au diferențe, îi amintesc de mesteacăni. Prin aceasta, el neagă caracteristicile mentale ale personalității unei persoane și manifestările unei activități nervoase superioare. Nihilistul uimește cu opiniile sale cinice și consumiste despre femei. Pregătindu-se pentru o călătorie la Odintsova, el o numește „în direct” într-o conversație cu Arkady. Bazarov însuși crede așa și, în plus, îi impune aceste gânduri prietenului său, arătându-l spre obiectivul - „simț” în relație. Romantismul și cei care respectă femeile și știu să aibă grijă de ele îi sunt străini.