Prințul Askold în istoria Rusiei Kievene. Askold și Dir

Askold și Dir sunt prinți legendari care au condus orașul Kiev la sfârșitul secolului al IX-lea, s-au convertit la creștinism și au pus bazele statelor antice rusești. Aceasta este versiunea general acceptată, dar există multe contradicții în ea.

Surse

Informațiile pe care le extragem din istoria Rusiei antice sunt adunate mai ales în Povestea anilor trecuti, precum și în cronicile ulterioare, care se bazează în mare parte pe primele. Fiabilitatea unor astfel de documente este pusă sub semnul întrebării de către istoricii moderni: și acest lucru nu se datorează numai inexactităților cronologice sau amestecării faptelor.
Cronicile au fost rescrise în mod repetat și, în consecință, erorile s-au strecurat treptat în ele, sau chiar mai rău - denaturări deliberate ale evenimentelor în favoarea uneia sau alteia idei politice. L.N Gumilyov credea, de exemplu, că cronicarul Nestor a văzut istoria ca pe o politică care se confruntă cu trecutul și, prin urmare, a refăcut-o în felul său.
Cu toate acestea, dacă aveți surse independente de informații - nu numai cronici rusești antice, ci documente bizantine, europene sau arabe, atunci puteți restabili în general imaginea evenimentelor unei epoci trecute.

De la varangi la khazari

Povestea anilor trecuti relatează că Askold și Dir erau războinici varangi ai prințului din Novgorod Rurik, care l-a implorat să plece într-o campanie împotriva Constantinopolului (Constantinopolului). Dar în Cronica Nikon apar ca dușmani ai lui Rurik: nemulțumiți de împărțirea volosturilor, războinicii participă la revolta organizată împotriva lui.
Într-un fel sau altul, coborând Niprul, varangii au văzut pe un deal gloriosul oraș întemeiat de Kiy. După ce au aflat că nu există un conducător în oraș și că populația sa plătea tribut khazarilor, au decis să se stabilească acolo și să domnească.

Cronica Ustyug spune că Askold și Dir nu erau „nici tribul unui prinț, nici boier, iar Rurik nu le-a dat un oraș sau un sat”. Aparent, campania la Constantinopol a fost doar un pretext, iar scopul final era obținerea de pământuri și un titlu princiar.
Istoricul Yu K. Begunov susține că Askold și Dir, după ce l-au trădat pe Rurik, s-au transformat în vasali Khazar. Nu există informații despre înfrângerea khazarilor de către echipa din Novgorod (și nu a fost ușor să faceți acest lucru), ceea ce înseamnă că această versiune are dreptul la viață - altfel khazarii (și mercenarii lor) nu le-ar fi permis varangielor să dispună atât de uşor de patrimoniul lor. Dar, poate, a existat și un acord între ambele părți - în persoana Varangielor disgraziați, Kaganate a văzut un ajutor serios în confruntarea cu puternicul Rurik.

Marş spre Constantinopol

Pe lângă Povestea anilor de altădată, aflăm despre raidurile Rusului (cum numeau grecii popoarele care trăiau la nord de Marea Neagră) asupra Constantinopolului de la cronicarii bizantini și italieni, ceea ce conferă informațiilor mai fiabile. Adevărat, sursele diferă în stabilirea datelor: Povestea indică anul 866, iar conform datelor bizantine este 860-861, totuși, ținând cont de cronologia inexactă a Poveștii, putem presupune că vorbim despre aceleași evenimente. .

Bizantinii, istoviți de războiul cu arabii, nu se așteptau la un atac dinspre mare de către Rus. Potrivit diverselor surse, de la 200 la 360 de nave s-au apropiat de țărmurile Constantinopolului. Bizantinii nu aveau nicio idee de unde provine această armată, dar cronicarul Nestor vorbește despre trupele din Askold și Dir, care au jefuit împrejurimile capitalei bizantine și au amenințat că vor lua însuși Constantinopolul.
Numai datorită rugăciunii fierbinți a țarului Mihail și a patriarhului Fotie, precum și a hainei Preasfintei Maicii Domnului, care s-a înmuiat în mare, s-a întâmplat o minune: o furtună a izbucnit deodată și valurile uriașe care se ridicau și un puternic vântul împrăștiat

navele „rușilor fără Dumnezeu” - puțini s-au putut întoarce acasă. creștini sau evrei?

Unele surse spun că după înfrângerea Rusiei, Bizanțul a stabilit relații cu tânărul stat rus vechi și a început să-și desfășoare activitățile misionare acolo. Filaret Gumilevsky scrie că „conform vocii neîndoielnice a istoriei, Rusia din Kiev a ascultat predicarea Evangheliei sub prinții Kiev Askold și Dir”.
Totuși, academicianul A. A. Șahmatov susține că în cronicile mai vechi care povestesc despre campania împotriva Constantinopolului nu există nicio mențiune despre Askold și Dir - numele lor au fost introduse mai târziu, nu se spune nimic despre ei nici în sursele bizantine, nici în cele arabe. Mai mult, având în vedere posibilele legături ale prinților de la Kiev cu Kaganatul evreiesc, este prematur să vorbim despre creștinismul lor: ei aveau șanse mult mai mari să se convertească la iudaism.

Crimă

După moartea lui Rurik, Oleg a devenit gardianul tânărului său fiu Igor și, de fapt, șeful Novgorodului - același care s-a răzbunat pe „hazarii proști”. Și-a amintit de varangii în dizgrație și, prin urmare, campania împotriva Kievului pe care a organizat-o în 882 a avut ca scop înlocuirea puterii ilegale a impostorilor. Kievul s-a transformat în acel moment într-un focar de neliniște - locuitorii nemulțumiți ai ținuturilor Novgorod se înghesuiau în mod constant acolo și, prin urmare, erau necesare măsuri imediate.

Cu toate acestea, conform istoricului polonez din secolul al XV-lea Janusz Dlugosz, care povestește în mare parte cronicile rusești antice, Askold și Dir au fost conducătorii ereditari ai Kievului, descendenții lui Kiy și, în plus, frați, și, prin urmare, răsturnarea prinților Kievului pare nu numai perfidă. , dar și ilegal. Dar aici se poate discerne dorința lui Dlugosz de a arăta validitatea pretențiilor poloneze la Kiev, deoarece, în opinia sa, Kiy este unul dintre moștenitorii dinastiei poloneze.

A existat Dir?

Potrivit cronicii, Askold a fost înmormântat la locul morții sale - malul drept înalt al Niprului, dar mormântul lui Dir era situat în spatele Mănăstirii Irininsky - nu departe de actuala Poartă de Aur. Sunt despărțiți de trei kilometri: un fapt ciudat: co-conducătorii (sau chiar frații) care au murit în aceeași zi sunt îngropați în locuri diferite!

Trebuie remarcat faptul că unii cercetători sugerează că Askold și Dir au condus la Kiev în momente diferite, dar există cei care cred că Askold și Dir sunt o singură persoană. În versiunea în limba nordică veche a numelui „Haskuldr”, ultimele două litere ar putea fi separate într-un cuvânt separat și, eventual, într-o persoană independentă.
De asemenea, sursele bizantine, care descriu asediul Constantinopolului de către Rus, vorbesc despre un singur conducător militar, deși fără a-i numi numele. Istoricul B. A. Rybakov ne oferă o explicație: „Personalitatea prințului Dir nu ne este clară. Se simte că numele său este atașat artificial de Askold, deoarece atunci când descriem acțiunile lor comune, forma gramaticală ne oferă un număr unic, și nu un dublu, așa cum ar trebui să fie atunci când descriem acțiunile comune a două persoane.”

Istoria prinților Kyiv Askold și Dir lasă mai multe întrebări decât răspunde. Cronicile, ca sursă principală de informații, suferă, din păcate, de inexactități sau denaturare directă a faptelor, iar arheologia nu este în măsură să ne arate o imagine completă și de încredere a vieții Rusiei Antice în secolul al IX-lea. Desigur, mai avem de învățat ceva, dar multe vor rămâne ascunse sub vălul mileniului trecut.

Marş pe Constantinopol

"Askold și Dir au plecat la război împotriva grecilor și au venit la ei în al 14-lea an al domniei lui Mihail. Țarul se afla la vremea aceea într-o campanie împotriva Hagarienilor, ajunsese deja pe râul Negru, când eparhul i-a transmis vestea că Rus’ mărșăluiește spre Constantinopol, iar țarul s-a întors. Aceștia au intrat în Curte, au ucis mulți creștini și au asediat Constantinopolul cu două sute de corăbii. Regele a intrat cu greu în cetate și s-a rugat toată noaptea cu Patriarhul Fotie în Biserica Sfintei Născătoare de Dumnezeu din Blachernae, iar cu cântări au scos haina dumnezeiască a Sfintei Născătoare de Dumnezeu și i-au înmuiat podeaua în mare. În vremea aceea era liniște și marea era liniștită, dar apoi deodată s-a ridicat o furtună cu vântul și valuri uriașe s-au ridicat din nou, împrăștiind corăbiile rușilor fără de Dumnezeu și le-au spălat până la țărm și le-au spart, astfel încât puțini dintre ei au reușit să evite acest dezastru și să se întoarcă acasă".

În pomenirea acestor evenimente, a fost instituită sărbătoarea bisericească a Poziției Venerabilului Veșmânt al Preasfintei Maicii Domnului din Blachernae.

Textul cronicii conține și informații despre cele patru campanii ale lui Askold și Dir la Constantinopol, dar s-a dovedit că toate reprezintă versiuni diferite ale descrierii celebrei campanii a anului.

Botezul rusilor

"Potrivit vocii fără îndoială a istoriei, Rusia din Kiev a ascultat predicarea Evangheliei sub prinții de la Kiev Askold și Dir.”, scrie Sf. Filaret (Gumilevski).

Întrebarea posibilului creștinism al lui Askold este una dintre cele controversate. Unii istorici acceptă versiunea Cronicii Nikon și alte surse rusești ulterioare, considerând pe Askold primul conducător creștin rus. Dar, ar trebui să recunoaștem că nu există informații de încredere despre creștinismul lui Askold.

Uciderea prinților Kievului

Domnia lui Askold și Dir la Kiev a durat, conform cronicii, până la un an când au fost uciși de Oleg care a venit din Novgorod și a capturat orașul.

Au fost înmormântați pe malul Niprului pe un deal care coboară spre râu și încununați cu biserica Sf. Nicolae. Acest loc se numește mormântul lui Askold.

Literatură

• Povestea anilor trecuti
• PSRL, IX
• Georgy Armatol, Cronică
• Constantin Porphyrogenitus, Biografia lui Vasily
• Înaltpreasfințitul Fotie, Arhiepiscopul Constantinopolului, prima omilie „Despre invazia rouelor”
• Preasfințitul Fotie, Arhiepiscopul Constantinopolului - Noua Roma, a doua omilie despre invazia rușilor
• Nikita Paphlagonsky, Viața Patriarhului Ignatie
• Kuzenkov P.V. Campania din 860 împotriva Constantinopolului și primul botez al Rus'ului în izvoarele scrise medievale// Cele mai vechi state. sat. pentru 2000. M., 2003. P. 3-172.
• Kartashev A.V. Eseuri despre istoria Bisericii Ruse. Primul botez al rușilor din Kiev:

Askold și Dir se numără printre cohorta de prinți legendari ai Kievului. Ei au domnit la sfârșitul secolului al IX-lea, obținând un succes considerabil. Acești prinți au fost cei care au pus bazele statalității antice rusești, cu toate acestea, nu toți istoricii susțin această versiune, deoarece există anumite contradicții în fapte.

Surse

Povestea anilor trecuti este o carte din care experții extrag informații despre istoria vremurilor Rusiei Kievene. Fiabilitatea datelor prezentate ridică multe îndoieli. Cu toate acestea, pe lângă aceasta, există și alte surse în care multe dintre faptele din Povestea anilor trecuti sunt descrise într-un mod complet diferit. Astfel de cronici au fost rescrise de mai multe ori, acolo unde puteau să apară erori. O altă versiune este interesul pentru datele false din partea anumitor persoane. Unii experți sunt de părere că Nestor a prezentat nu numai date reale, ci și le-a modificat ușor.

Cronicile bizantine și europene și documentele arabe ajută, de asemenea, la restabilirea imaginii vieții din acele vremuri.

De la varangi la khazari

Povestea anilor trecuti afirmă în mod clar că Askold și Dir sunt războinici varangi ai celebrului prinț din Novgorod Rurik. Împreună cu el au plecat într-o campanie la Constantinopol (Constantinopol). Dacă credeți în Nikon Chronicle, ei sunt dușmani ai lui Rurik și organizează o rebeliune împotriva prințului.

Coborând Niprul, varangii au ajuns în orașul care este acum capitala Ucrainei. În acele vremuri nu exista un conducător, populația se supunea khazarilor, cărora le plătea tribut. Varangii veniți în oraș au decis să se oprească aici și să-și înceapă domnia.

Cronica Ustyug a subliniat clar obiectivele lui Askold și Dir din campania împotriva Constantinopolului - obținerea de pământuri și începerea stăpânirii lor asupra lor. Potrivit istoricului Begunov, ei s-au transformat în vasali khazari. Această opinie are drept la viață, dar cel mai probabil a existat loc de acord între părți.

Marş pe Constantinopol

Există o mulțime de informații despre campaniile soldaților ruși împotriva Constantinopolului, iar acest lucru se aplică nu numai Povestea anilor trecuti, ci și altor cronici. Datele indicate în surse erau însă diferite. Deci, în Povestea campaniei este datată 866, cât pentru cronicile bizantine, ele indică 860-861. Cu toate acestea, ținând cont de unele inexactități cronologice în opera lui Nestor, putem presupune că vorbim despre o singură perioadă de timp.

Bizantinii la acea vreme duceau în mod activ războiul cu arabii, iar armata nu a făcut decât să slăbească de-a lungul anilor. Rușii au profitat de acest lucru atacând inamicul de pe mare. Potrivit cronicarilor, la Constantinopol au ajuns 200-360 de corăbii. Apărătorii înșiși nu puteau înțelege de unde venea armata inamică, dar Nestor afirmă cu încredere că trupele lui Askold și Dir au fost cele care au jefuit treptat satele din apropierea Constantinopolului.

Potrivit informațiilor, în acel moment a izbucnit o furtună uriașă pe mare, iar navele rusești au fost împrăștiate, așa că doar o mică parte a armatei a putut supraviețui. Din această cauză bătălia a fost pierdută.

creștini sau evrei?

Unele surse spun că după victoria lor, bizantinii au început să stabilească relații cu vechiul stat rus. Potrivit lui Filaret Gumilevsky, în Rusia Kievană, sub Askold și Dir, au început să fie citite în mod activ predicile evanghelice.

Există o altă părere a academicianului Șahmatov. El relatează că în cronicile bizantine și arabe de mai târziu nu există nici măcar o mențiune despre Askold și Dir în timpul campaniei împotriva Constantinopolului. Se pare că au fost adăugate informații despre ei. În același timp, există o opinie despre legăturile prinților cu Khaganatul evreiesc, așa că este probabil ca Rus să fi fost mai aproape de iudaism, nu de creștinism.

Masacru

Moartea lui Rurik a luat pe toată lumea prin surprindere. Oleg a devenit tutorele fiului său, care în același timp a devenit șeful Novgorodului. Și-a declarat în mod deschis dușmănia față de khazari și deja în 882 a organizat o campanie împotriva Kievului pentru a înlocui definitiv puterea impostorilor. Acest oraș trecea atunci prin vremuri grele, așa că trebuiau luate măsuri urgente pentru a riposta.

În campania sa, Oleg l-a luat și pe moștenitorul lui Rurik, Igor, pe care plănuia să-l plaseze pe tronul Kievului. I-a înșelat pe Askold și Dir din spatele zidurilor unei cetăți de încredere, subliniind într-o conversație cu ei că aceștia din urmă nu erau prinți, cu atât mai puțin aparțineau unei familii celebre. Moștenitorul lui Rurik urma să stea pe tron. Askold și Dir au fost uciși.

Istoricul polonez Janusz Dlugosz, care a fost implicat în principal în repovestirea cronicilor antice rusești, susține că Askold și Dir erau conducătorii ereditari ai Kievului. El este sigur că erau descendenți direcți ai lui Kiy, care a fondat orașul. Astfel, a vrut să demonstreze că Kievul are rădăcini poloneze. În opinia sa, Kiy a fost moștenitorul dinastiei poloneze.

Dir a existat?

După cum spune cronica, Askold a fost înmormântat pe malul drept înalt al Niprului, unde a fost de fapt ucis. Cât despre Dir, mormântul său era situat în spatele Mănăstirii Irininsky, ceea ce este puțin ciudat. Coconducătorii statului sau chiar frații care au murit în aceeași zi au fost îngropați la 3 kilometri unul de celălalt.
Există o serie de cercetători care sugerează că Askold și Dir au fost prinți ai Kievului în ani diferiți, în timp ce alții susțin că Askold și Dir sunt una și aceeași persoană.

Dacă luăm în considerare versiunea scandinavă veche a numelui „Huskuldr”, doar una a fost indicată aici, nu a existat niciun cuvânt despre Prințul Dir. În izvoarele bizantine, care descriau campania împotriva Constantinopolului, era menționat un singur lider militar, dar numele său nu era menționat.

Potrivit istoricului Rybakov, identitatea lui Dir rămâne un mister, iar existența lui este complet discutabilă. Când descrieți diverse informații în cronici, un singur număr este întotdeauna indicat atunci când menționați Askold și Dir, așa că este probabil să fi existat un singur prinț.

Acești prinți sau prinți sunt cei care provoacă cele mai mari controverse în rândul istoricilor. Diferitele cronici prezintă fapte care nu au nimic în comun între ele, așa că este inutil să credem în fiabilitatea lor. În ceea ce privește arheologia, nu poate ajuta astăzi să se creeze o imagine completă a ceea ce s-a întâmplat pe vremea Rusiei. Cel mai probabil, vor mai exista descoperiri și fapte interesante, dar majoritatea informațiilor sunt încă pierdute, pentru că a trecut mai bine de un mileniu de la acel moment.

Istoria Rusiei antice păstrează multe mistere și secrete. Unul dintre aceste mistere este primii prinți ai Kievului, pe care îi cunoaștem ca Askold și Dir. Cine erau ei după origine, de unde provin, cine erau rude între ei? Sau poate a fost doar o persoană?

Să încercăm să ne dăm seama prezentând versiunea general acceptată, precum și câteva opțiuni pentru evenimente pe care istoricii le permit, pe baza unor fapte foarte specifice.

Versiunea oficială

Este în general acceptat că Askold și Dir erau varangi de origine - Rus, așa cum erau numiți atunci. Nu erau rude cu prințul conducător Rurik, ci erau pur și simplu „boierii” lui. Când Rurik s-a așezat în Novgorod, a început să distribuie celor mai apropiați săi. Așa că i-a trimis pe Dir și pe Askold la sud în căutarea unui loc potrivit pentru a conduce. Aceștia, coborând Niprul, au văzut gloriosul oraș Kiev, în care locuiau poienile. Askold și Dir au decis să rămână acolo și s-au declarat conducători.

Erau loiali populației, obiceiurilor locale și religiei. Omagiul a fost lăsat la același nivel. În plus, ca orice războinic din nord, cunoșteau bine treburile militare și veneau însoțiți de un detașament bine înarmat. Prin urmare, oamenii din Kiev au decis să nu se răzvrătească și și-au acceptat calm noii conducători.

În jurul anilor 860-866, Askold și Dir au lansat o campanie militară ambițioasă împotriva Constantinopolului. Pentru a-și proteja orașul de războinicul Rus, împăratul conducător Mihai al III-lea a decis să întrerupă războiul cu arabii și s-a întors în grabă în capitală.

Au ajuns sub zidurile Constantinopolului, conducând o flotilă impresionantă de două sute de corăbii. Au jefuit rapid și cu succes periferiile și au asediat orașul. O adevărată amenințare de cucerire se profila asupra capitalei Bizanțului. Atunci împăratul Mihail și sfântul au început să se roage intens pentru ocrotirea centrului lumii creștine. Deodată, pe mare s-a iscat o furtună teribilă, care a împrăștiat și a distrus corăbiile războinice ale Rusiei. Constantinopolul a fost salvat de Providența Divină.

Askold și Dir au fost nevoiți să încheie un tratat de pace cu Bizanțul și au decis să fie botezați în creștinism.

În 879, prințul Rurik a murit la Novgorod, lăsându-l pe tânărul său fiu Igor drept moștenitor și tutore - ruda sa, care este cunoscută sub numele de Oleg profetic. A decis să preia puterea nu numai asupra țărilor din nord, ci și asupra țărilor sudice, așa că a adunat o armată impresionantă de la slavi și varangi și s-a mutat în direcția sudică. Smolensk și vechiul Lyubech i s-au supus. Curând, Oleg s-a apropiat de Kiev.

A înțeles bine că prinții Kiev au o echipă puternică și se vor apăra pentru a nu renunța la putere. Prin urmare, am decis să folosesc viclenia. Și-a lăsat armata principală în ambuscadă și s-a prefăcut că este un negustor pașnic și i-a invitat pe Askold și Dir la locul său pentru negocieri privind comerțul. Au mers la întâlnire fără teamă, dar pe mal au fost înconjurați de o echipă militară. Potrivit Povestea anilor trecuti, Oleg a ieșit în fața prinților capturați și i-a acuzat că nu fac parte dintr-o familie faimoasă și că conduc oamenii prin înșelăciune. Apoi a arătat spre micul Igor și a spus: „Iată-l pe prinț, iată-l pe fiul lui Rurik!”

Askold și Dir au fost uciși imediat. Movila cu rămășițele lui Askold stă încă pe malul abrupt al Niprului, iar cenușa lui Dir a rămas mult timp lângă Biserica Sf. Irene.

Așa că Oleg a început să conducă la Kiev. El a fost cel care a declarat Kievul mama orașelor rusești, centrul țărilor ruse. În 882, pentru prima dată, ținuturile nordice și sudice s-au unit sub stăpânirea unui singur prinț.

Aceasta este versiunea oficială a evenimentelor. Dar istoricii iau în considerare multe opțiuni, bazate pe comparații între diverse cronici și legende.

Opțiuni de poveste

De exemplu, există un dezacord cu privire la originile lui Dir și Askold. Unii istorici cred că Askold a fost un slav și un descendent direct al lui Dir. Alții, dimpotrivă, îi atribuie doar lui Dir rolul de subordonat, în timp ce Askold este considerat un varan și un guvernator.

Sursele antice bizantine, când descriu campania militară a rușilor din 866, menționează în general un singur prinț, așa că este foarte posibil ca Askold și Dir să fie aceeași persoană, Varangianul Askold, poreclit Dir. Tradus din vechea limbă nordică, Dir însemna „Beast”, care ar putea fi o poreclă-titlu.

Dacă încă îi considerăm cu încredere ca doi oameni separați, atunci este destul de logic să presupunem că Askold și Dir au condus în momente diferite, iar în Povestea anilor trecuti sunt uniți artificial ca co-conducători. Cronicarul i-ar putea uni în mod logic ca doi conducători nelegitimi. Istoricii sunt surprinși de faptul că doi prinți, uciși în același timp, conform Scripturii, au fost îngropați în locuri atât de îndepărtate unul de celălalt. Iar Cronica lui Joachim spune că Oleg a ucis un singur prinț - Askold, iar numele lui Dir nu este menționat deloc acolo.

Dacă comparăm mai multe surse istorice, devine destul de evident că Dir a fost primul conducător al Kievului și a trăit la începutul și mijlocul secolului al IX-lea, iar Askold a devenit succesorul său și a domnit în a doua jumătate a secolului al IX-lea.

După cum vedem, în istoria acestor prinți Kiev există multe circumstanțe neclare care ne sunt ascunse în mod sigur de secole de istorie. Le vom rezolva vreodată?

După cum a fost scris în articolul precedent despre formarea primelor așezări pe teritoriul Kievului, semnele de planificare urbană au început să apară aproximativ în secolele V-VI. Nu există informații exacte despre cine a fondat orașul, dar majoritatea teoriilor spun că primii conducători ai Kievului au fost imigranți din Scandinavia - varangii. Creșterea intensivă a orașului a fost facilitată de o amplasare geografică foarte favorabilă (celebra rută comercială de la „Varangi la greci” de-a lungul Niprului), precum și de puterea în creștere a trupei (trupelor) tribului polian ( centrul căruia era Kiev). Superioritatea militară a ținuturilor poliane a fost cea care a ajutat la unirea în jurul Kievului triburilor slave de est din apropiere, majoritatea situate pe teritoriul Ucrainei moderne. Toate informațiile interesante despre primii prinți Kiev sunt disponibile în timpul nostru.

Askold și Dir. Primii prinți ai Kievului, ale căror nume sunt menționate în cronici, sunt principii Askold și Dir, care au condus Kievul între 860 și 880. Se știe puțin despre această perioadă, precum și despre modul în care prinții s-au „stabilit” la Kiev, dar teoriile despre originea lor converg și pe rădăcinile scandinave, iar unii oameni de știință susțin că Askold și Dir au fost războinici ai lui Rurik. Există o părere că Askold ar putea fi un descendent al lui Kiy, iar Dir este doar al doilea nume sau porecla lui. Prima campanie militară a armatei Kievului împotriva Țargorodului (Constantinopolului) din Bizanț a fost desfășurată în același timp, ceea ce indică puterea deja sigură a ținuturilor Kievului.

Oleg la Kiev. Potrivit uneia dintre principalele surse pe baza căreia putem construi o cronologie a dezvoltării Kievului - aceasta este Povestea anilor trecuti, în 882, prințul Oleg a intrat în Kiev și l-a ucis pe Askold (Askold și Dir) și a început să conducă. Kievul și toate pământurile aflate sub controlul său. Oleg era cel mai probabil o rudă cu legendarul Rurik. Conform teoriei generale, după moartea lui Rurik, luând cu el pe fiul său, încă tânăr Igor, Oleg a recrutat o armată și a început să coboare în direcția sudică. După cucerirea lui Smolensk și Lyubech, Oleg a venit la Kiev și, după ce a ucis prinții locali, a început să conducă aici. Oleg i-a plăcut noul oraș și locația lui și a decis să se stabilească în el, conectându-și astfel ținuturile nordice cu cele noi, Kiev, și făcându-le capitala.

Oleg a condus Kievul mai bine de 30 de ani. În acest timp, el a crescut semnificativ posesiunile noii sale puteri - i-a anexat la Kiev pe Drevlyani, Radimichi și nordici. În timpul campaniilor victorioase împotriva Bizanțului din 907 și mai departe în 911, unele dintre primele acorduri scrise au fost semnate între Constantinopol și Kiev și au fost stabilite drepturi preferențiale pentru comerțul cu comercianții ruși. Oleg a primit titlul de Mare Duce și este considerat fondatorul familiei de prinți Rurik din Kiev. Legenda despre moartea lui Oleg de la o mușcătură de șarpe a câștigat, de asemenea, popularitate populară.