De ce este societatea un sistem dinamic complex? Alte autorități de reglementare a relațiilor publice

În filosofie, societatea este definită ca un „sistem dinamic”. Cuvântul „sistem” este tradus din greacă ca „un întreg format din părți”. Societatea ca sistem dinamic include părți, elemente, subsisteme care interacționează între ele, precum și conexiuni și relații dintre ele. Se schimbă, se dezvoltă, apar noi părți sau subsisteme iar cele vechi dispar, se modifică, dobândind noi forme și calități.

Societatea ca sistem dinamic are o structură complexă pe mai multe niveluri și include număr mare niveluri, subniveluri, elemente. De exemplu, societatea umană la scară globală, include multe societăți sub forma unor state diferite, care la rândul lor sunt formate din diverse grupuri sociale, iar oamenii sunt incluși în ele.

Constă din patru subsisteme care sunt fundamentale pentru om - politic, economic, social și spiritual. Fiecare sferă are propria sa structură și este ea însăși un sistem complex. De exemplu, este un sistem care include un număr mare de componente - partide, guvern, parlament, organizații publice și multe altele. Dar guvernul poate fi privit și ca un sistem cu multe componente.

Fiecare este un subsistem în raport cu întreaga societate, dar în același timp este el însuși un sistem destul de complex. Astfel, avem deja o ierarhie a sistemelor și subsistemelor în sine, adică, cu alte cuvinte, societatea este un sistem complex de sisteme, un fel de supersistem sau, așa cum se spune uneori, un metasistem.

Societatea ca sistem dinamic complex se caracterizează prin prezența în compoziția sa a diverselor elemente, atât materiale (cladiri, sisteme tehnice, instituții, organizații) și ideal (idei, valori, obiceiuri, tradiții, mentalitate). De exemplu, subsistemul economic include organizații, bănci, transporturi, bunuri și servicii produse și, în același timp, cunoștințe economice, legi, valori și multe altele.

Societatea ca sistem dinamic conține un element special, care este elementul său principal, care formează sistemul. Aceasta este o persoană care are liberul arbitru, capacitatea de a stabili un scop și de a alege mijloacele pentru atingerea acestui obiectiv, ceea ce face ca sistemele sociale să fie mai mobile și mai dinamice decât, să zicem, cele naturale.

Viața societății este constant într-o stare de flux. Ritmul, amploarea și calitatea acestor schimbări pot varia; A existat o perioadă în istoria dezvoltării umane în care ordinea stabilită a lucrurilor nu s-a schimbat fundamental timp de secole, cu toate acestea, în timp, ritmul schimbării a început să crească. În comparație cu sistemele naturale din societatea umană, schimbările calitative și cantitative apar mult mai repede, ceea ce sugerează că societatea este în continuă schimbare și dezvoltare.

Societatea, ca orice sistem, este o integritate ordonată. Aceasta înseamnă că elementele sistemului sunt situate în interiorul acestuia într-o anumită poziție și, într-o măsură sau alta, sunt conectate cu alte elemente. În consecință, societatea ca sistem dinamic integral are o anumită calitate care o caracterizează ca un întreg, având o proprietate pe care niciunul dintre elementele sale nu o are. Această proprietate este uneori numită non-aditivitatea sistemului.

Societatea ca sistem dinamic se caracterizează printr-o altă trăsătură, și anume că este unul dintre sistemele de auto-guvernare și auto-organizare. Această funcție aparține subsistemului politic, care conferă coerență și relație armonioasă tuturor elementelor care formează sistemul social integral.

Secțiunea „Societate”. Subiectul nr. 1

Societatea ca sistem social

Societate- o parte a lumii izolată de natură, dar strâns legată de aceasta, care include modalități de interacțiune între oameni și forme de unificare a acestora.

Într-un sens mai restrâns, societatea:

– stadiul istoric de dezvoltare a societăţii (societatea antică);

- o colecție de oameni uniți printr-un teritoriu comun

(societatea rusă, societatea europeană);

- un cerc de oameni uniți printr-o origine comună ( societate nobilă), interese și activități (societatea iubitorilor de carte).

Ţară- o parte a lumii sau a teritoriului care are anumite granițe și se bucură de suveranitatea statului.

Stat- organizarea politică centrală a unei țări date, care deține puterea supremă.

Sistem este un întreg unic format din elemente interconectate, unde fiecare element își îndeplinește propria funcție.

Societate este un singur sistem social format din oameni grupuri sociale, instituțiile sociale și relațiile sociale (publice). De asemenea, ca elemente ale societății putem distinge subsisteme(sfere) societății:

– economic (producție, distribuție, schimb, consum de bunuri materiale);

– social (interacțiunea grupurilor sociale, straturilor, claselor, națiunilor;

precum și activitățile infrastructurii sociale a societății);

– politice (forme de stat, putere de stat, lege și ordine, legi, securitate);

– spiritual (știință, educație, artă, morală, religie).

O persoană intră în societate printr-un colectiv, fiind membră a mai multor grupuri sociale: familie, clasă, echipă sportivă, echipă de muncă. O persoană face, de asemenea, parte din comunități mai mari de oameni: clasă, națiune, țară.

Relații publice(relații sociale) - conexiuni diverse care apar între oameni, grupuri sociale, clase, națiuni, precum și în cadrul acestora, în procesul vieții societății. Relațiile sociale apar în viața economică, socială, politică și spirituală a societății.

Relațiile publice includ:

a) subiecți (indivizi, grupuri sociale, comunități sociale);

b) obiecte (materiale, spirituale);

Societatea ca sistem dinamic

Societatea este un sistem dinamic; este în continuă evoluție.

1. Schimbarea societatii pot fi urmărite în următoarele aspecte:

– stadiul de dezvoltare a societății în ansamblu se schimbă

(agrară, industrială, postindustrială),

– se produc schimbări în anumite domenii ale societății,

– schimbare instituţiile sociale(familie, armată, educație),

– unele elemente ale societății se sting (iobagi, feudali), apar alte elemente ale societății (noi grupuri profesionale),

– se schimbă relaţiile sociale între elementele societăţii

(intre stat si biserica).

2. Natura dezvoltării societății poate fi diferită:

Evoluţie– un proces lent, treptat, natural de dezvoltare.

Revoluţie– schimbare radicală, calitativă, rapidă, violentă ordinea socială.

Reforma- îmbunătățirea parțială în orice domeniu al vieții sociale, o serie de transformări treptate care nu afectează fundamentele sistemului social existent. Reforma este în curs agentii guvernamentale. Modernizare– actualizare semnificativă, modificare în conformitate cu cerințele moderne.

3. Directii de dezvoltare a societatii:

Progres– procesul de schimbare de la simplu la complex, de la inferior la superior. Regresia– procesul de schimbare de la sus în jos, procesul de degradare și prăbușire a sistemului, o revenire la forme învechite.

Progresul este un fenomen social ambiguu, deoarece are un efect secundar: " reversul medalii” sau „preț” progresului.

Fondatorii teoriei progresului în secolul al XVIII-lea (Montesquieu, Condorcet, Turgot, Comte, Spencer) credeau că principalul motor al progresului era mintea umană. Ei credeau că, odată cu dezvoltarea științei și a educației, societatea va fi progresivă, nedreptatea socială va fi eliminată și va fi stabilit un „regat al armoniei”. Astăzi, credința în progres este subminată de problemele globale.

Care este criteriul progresului?

Cel mai important obiectiv al tuturor dezvoltarea socială este o persoană, dezvoltarea sa cuprinzătoare. O societate poate fi considerată progresivă în care s-au creat condiţii pentru dezvoltare armonioasă personalitate. Pe baza ideii de umanism, progresiv este ceea ce se face în folosul omului. Ca criterii umaniste sunt propuși următorii indicatori ai dezvoltării progresive a societății: speranța medie de viață, rata mortalității, nivelul de educație și cultură, sentimentul de satisfacție față de viață, gradul de respect pentru drepturile omului, atitudinea față de natură.

DESPRE SOCIETATE CA FENOMEN SOCIAL, ESENȚA, SEMNE ȘI STRUCTURA EI

După cum sa menționat mai sus, obiectul și subiectul studiului sociologiei ca știință este societatea și diversele procese de cooperare, asistență reciprocă și competiție care au loc în ea între oameni uniți în grupuri și comunități sociale mari și mici - naționale, religioase, profesionale, etc.

O scurtă prezentare a acestui subiect trebuie să înceapă cu ceea ce este societatea umană; care sunt caracteristicile sale distinctive; ce grup de oameni poate fi numit societate și care nu; care sunt subsistemele sale; ce rost are sistem social.

În ciuda întregii aparente simplitate a conceptului de „societate”, este clar imposibil să răspundem la întrebarea pusă. Ar fi o greșeală să considerăm societatea ca o simplă colecție de oameni, indivizi cu anumite calități inițiale care se manifestă doar în societate, sau ca o entitate abstractă, fără chip, care nu ține cont de unicitatea indivizilor și a legăturilor lor.

ÎN viata de zi cu zi acest cuvânt este folosit destul de des, pe scară largă și cu multe semnificații: de la un grup mic de oameni la întreaga umanitate (societate anatomică, societate chirurgicală, Societatea Consumatorilor din Belarus, Societatea Alcoolicilor Anonimi, Societatea Internațională a Crucii Roșii și Semilunii Roșii, Societatea Pământenilor etc.).

Societatea este un concept destul de abstract și cu mai multe fațete. Este studiat de diverse științe - istorie, filozofie, studii culturale, științe politice, sociologie etc., fiecare dintre ele explorează doar aspectele și procesele sale inerente care au loc în societate. Cea mai simplă interpretare a sa este o comunitate umană, care este formată din oamenii care trăiesc în ea.

Sociologia oferă mai multe abordări ale definirii societății.

1. Celebrul sociolog ruso-american P. Sorokin, de exemplu, credea: pentru ca societatea să existe, sunt necesare cel puțin doi oameni cu o anumită legătură de interacțiune (familie). Un astfel de caz ar fi cel mai simplu tip de societate sau fenomen social.

Societatea nu este o colecție mecanică de oameni, ci o asociație a acestora în cadrul căreia există o influență și interacțiune reciprocă mai mult sau mai puțin constantă, stabilă și destul de strânsă între acești oameni. „Orice grup social luăm – fie că este o familie, o clasă, un partid, o sectă religioasă sau un stat”, a scris el

P. Sorokin, „toți reprezintă interacțiunea a doi sau a unuia cu mulți sau mai mulți oameni cu mulți.” Întreaga mare nesfârșită a comunicării umane constă în procese de interacțiune: unidirecțională și bidirecțională, temporare și pe termen lung, organizate și neorganizate, solidare și antagoniste, conștiente și inconștiente, senzoriale-emoționale și volitive.

Toate cea mai complexă lume viata publica oamenii se descompun în procese conturate de interacțiune. Un grup de oameni care interacționează reprezintă un fel de întreg colectiv sau unitate colectivă. Strânsa interdependență cauzală a comportamentului lor dă motive pentru a considera persoanele care interacționează ca un tot colectiv, ca fiind unul alcătuit din mai mulți oameni. Așa cum oxigenul și hidrogenul, interacționând unul cu celălalt, formează apă, care este mult diferită de suma simplă a oxigenului și hidrogenului izolat, tot astfel totalitatea oamenilor care interacționează este mult diferită de suma lor simplă.

2. Societatea este o colecție de oameni uniți prin interese, scopuri, nevoi sau conexiuni și activități reciproce specifice. Dar această definiție a societății nu poate fi completă, deoarece într-o societate pot exista oameni cu interese și nevoi diferite și uneori opuse.

3. Societatea este o asociație de oameni cu următoarele criterii:

- teritoriul comun al reședinței lor, care coincide de obicei cu frontierele de statși servind drept spațiu în care relațiile și interacțiunile indivizilor unei anumite societăți iau contur și se dezvoltă (societatea belarusă, societatea chineză

etc.);

– integritatea și stabilitatea sa, așa-numita „unitate colectivă” (după P. Sorokin);

– un anumit nivel de dezvoltare culturală, care se exprimă în dezvoltarea unui sistem de norme și valori care stau la baza legături sociale;

– auto-reproducerea (deși își poate crește numărul ca urmare a proceselor de migrație) și autosuficiența, garantată de un anumit nivel de dezvoltare economică (inclusiv prin importuri).

Astfel, societatea este un sistem complex, holistic, de auto-dezvoltare de interacțiuni sociale între oameni

Şi comunitățile lor - familiale, profesionale, religioase, etnonaționale, teritoriale etc.

Societatea ca sistem complex, dinamic are anumite caracteristici, structură și stadii de dezvoltare istorică.

1. Socialitatea, care exprimă esența socială a vieții oamenilor, specificul relațiilor și interacțiunilor lor (spre deosebire de formele de interacțiune de grup din lumea animală). O persoană ca personalitate poate fi formată numai în rândul său, ca urmare a socializării sale.

2. Abilitatea de a menține și reproduce intensitatea ridicată interacțiuni socio-psihologice între oameni, inerente doar societății umane.

3. O caracteristică importantă a societății este teritoriul și condițiile sale naturale și climatice, unde au loc diverse interacțiuni sociale. Dacă luăm spre comparație metoda de producere a bunurilor materiale, stilul de viață, cultura și tradițiile națiuni diferite(de exemplu, prețuri triburi tral-africane, grupuri etnice mici din nordul îndepărtat sau locuitori zona de mijloc), atunci va deveni clar mare importanta caracteristici teritoriale și climatice pentru dezvoltarea unei anumite societăți și a civilizației acesteia.

4. Conștientizarea de către oameni a schimbărilor și proceselor care au loc în societate ca urmare a activităților lor (spre deosebire de procesele naturale independente de voința și conștiința oamenilor). Tot ce se întâmplă în societate este realizat doar de oameni, ai lor grupuri organizate. Ei creează organe speciale de autoreglare a societății - instituții sociale.

5. Societatea are un complex structura sociala format din diferite pături sociale, grupuri și comunități. Ele diferă între ele în multe privințe: nivel de venit și educație, atitudine

La puterea și proprietatea, aparținând unor religii diferite, partide politice, organizații etc. Se află în relații complexe și variate de interconectare și dezvoltare constantă.

Cu toate acestea, toate trăsăturile societății menționate mai sus interacționează între ele, asigurând integritatea și sustenabilitatea dezvoltării sale ca sistem unic și complex.

Societatea este împărțită în componente structurale, sau subsisteme:

1. Subsistemul economic.

2. Subsistemul politic.

3. Subsistemul sociocultural.

4. Subsistemul social.

Să aruncăm o privire mai atentă la aceste componente structurale:

1. Subsistemul economic al societății (numit adesea sistem economic) include producția, distribuția, schimbul de bunuri și servicii, interacțiunea oamenilor pe piața muncii,

stimulare diverse tipuri activitati, bancar, credit

Şi alte organizații și instituții similare (studiate de studenți

V curs de teorie economică).

2. Subsistemul (sau sistemul) politic reprezintă întregul ansamblu interacțiunile socio-politice dintre indivizi și grupuri, structura politică societate, regim guvernamental, activități ale organelor guvernamentale, partide politice

Şi socio-politice organizaţiilor, prezenţa drepturilor politice

Şi libertățile cetățenilor, precum și valorile, normele și regulile care guvernează comportament politic indivizi și grupuri sociale. Studenții se familiarizează cu acest sistem într-un curs de științe politice.

3. Subsistemul (sau sistemul) sociocultural include educația, știința, filozofia, arta, morala, religia, organizațiile

Şi instituțiile culturale, mass-media etc. Este studiat în cursuri educaționale precum studii culturale, filozofie, estetică, studii religioase și etică.

4. Subsistemul social este o formă de viață umană care se realizează în dezvoltarea și funcționarea instituțiilor sociale, organizațiilor, comunităților sociale, grupurilor și indivizilor și reunește toate celelalte componente structurale ale societății. Este subiectul cercetărilor sociologice.

Interacţiunea principalelor subsisteme ale societăţii poate fi reprezentată

V formă de diagramă (fig. 3).

Societatea ca sistem integral

Orez. 3. Structura societăţii

Subsistemul social al societății, la rândul său, include următoarele componente structurale: structura socială, instituțiile sociale, relațiile sociale, legăturile și acțiunile sociale, normele și valorile sociale etc.

Există și alte abordări pentru a determina structura societății ca sistem social. Astfel, sociologul american E. Shils a propus studiul societății ca o anumită macrostructură, elementele principale

ale căror elemente sunt comunitățile sociale, organizațiile sociale și cultura.

Conform acestor componente, societatea trebuie privită în trei aspecte:

1) ca relație a multor indivizi. Ca rezultat al interconectarii multor indivizi, se formează comunități sociale. Ele sunt partea principală a societății ca sistem social. Comunitățile sociale sunt de fapt colecții existente de indivizi care formează o anumită integritate și au independență în acțiunile sociale. Ele apar în procesul de dezvoltare istorică a societății și sunt caracterizate printr-o varietate de tipuri și forme.

Cele mai semnificative sunt de clasă socială, socio-etnică, socio-teritorială, socio-demografică etc. (mai multe detalii în subiectele individuale ale manualului).

Formele de interacțiune între oamenii din comunitățile sociale sunt diferite: individ - individ; individ – grup social; individ - societate. Ele se formează în procesul muncii și activității practice a oamenilor și reprezintă comportamentul unui individ sau al unui grup social care este semnificativ pentru dezvoltarea comunității sociale în ansamblu. O astfel de interacțiune socială a subiecților determină conexiunile sociale între indivizi, între indivizi și lumea exterioară. Totalitatea conexiunilor sociale este baza tuturor relaţiile socialeîn societate: politică, economică, spirituală. La rândul lor, ele servesc ca fundație pentru funcționarea sferelor (subsistemelor) politice, economice, spirituale și sociale ale societății.

În același timp, toate sferele vieții societății, orice comunitate socială nu pot funcționa cu succes, cu atât mai puțin să se dezvolte, fără eficientizarea și reglarea relațiilor dintre oameni în procesul activităților și comportamentului lor practic. În acest scop, societatea a dezvoltat un sistem unic de astfel de reglementare și organizare a vieții sociale, „instrumentele” sale sunt instituțiile sociale. Ele reprezintă un anumit ansamblu de instituţii - statul, dreptul, producţia, învăţământul etc. În condiţiile dezvoltării stabile a societăţii, instituţiile sociale servesc ca mecanisme de coordonare a intereselor comune ale diferitelor grupuri de populaţie şi indivizi;

2) al doilea aspect ca important al societății ca sistem social este organizarea socială. Înseamnă o serie de modalități de a reglementa acțiunile indivizilor și ale grupurilor sociale pentru a atinge anumite obiective de dezvoltare socială. Cu alte cuvinte, organizarea socială este un mecanism de integrare a acțiunilor indivizilor și ale comunităților sociale în cadrul unui anumit sistem social. Elementele sale sunt

Acestea sunt rolurile sociale, statusurile sociale ale indivizilor, normele sociale și valorile sociale (publice) (într-un subiect separat).

Activitățile comune ale indivizilor, distribuția statuturilor sociale și a rolurilor sociale sunt imposibile fără un organ de conducere specific în cadrul unei organizații sociale. În aceste scopuri, structurile organizatorice și de putere se formează sub forma unei administrații, precum și un nivel de conducere sub forma unor manageri și manageri specialiști. O structură formală de organizare socială apare cu diferite statusuri sociale, cu diviziunea administrativă a muncii după principiul „manager – subordonați”;

3) a treia componentă a societăţii ca sistem social este cultura. În sociologie, cultura este înțeleasă ca un sistem normele socialeși valorile consacrate în activitățile practice ale oamenilor,

O de asemenea această activitate în sine. Veriga principală de socializare

Şi sistemele culturale sunt valori. Sarcina lor este de a servi la menținerea modelului de funcționare a sistemului social. Normele în sociologie sunt în primul rând un fenomen social. Aceștia îndeplinesc în principal funcția de integrare, reglementează un număr mare de procese și promovează implementarea obligațiilor de valoare normativă. În societățile civilizate, dezvoltate, baza normelor sociale este sistemul juridic.

ÎN accentul sociologiei este problema rol social cultura în societate - în ce măsură anumite valori sociale contribuie la umanizare relații publice, formarea unei personalități dezvoltate cuprinzător.

DESPRE PRINCIPALELE ETAPE ALE DEZVOLTĂRII ISTORICE A SOCIETĂȚII, TIPURI ȘI CONCEPTE EI

După cum am menționat mai sus, societatea este în continuă evoluție, sistem dinamic. În cursul unei astfel de dezvoltări, trece printr-o serie de etape și tipuri istorice, caracterizate prin special caracteristici distinctive. Sociologii au identificat mai multe tipuri principale de societate.

1. Conceptul marxist de dezvoltare socială, propus la mijlocul secolului al XIX-lea. Marx și Engels, pornește din rolul dominant al metodei de producere a bunurilor materiale în determinarea tipului de societate. În conformitate cu aceasta, Marx a justificat existența a cinci moduri de producție

Şi cinci corespunzătoare formaţiuni socio-economice care se înlocuiesc succesiv ca urmare a luptei de clasă

Şi revoluție socială. Acestea sunt formațiuni primitive comunale, sclavagiste, feudale, burgheze și comuniste. Deși se știe că o serie de societăți nu au trecut prin anumite etape în dezvoltarea lor.

2. Pe al doilea rând sociologii occidentali jumătate a secolului al XIX-lea– mijlocul secolului XX (O. Comte, G. Spencer, E. Durkheim, A. Toynbee și alții) credeau că în lume există doar două tipuri de societăți:

a) tradițională (așa-numita democrație militară) este o societate agrară

Cu producție primitivă, o structură socială ierarhică sedentară, puterea proprietarilor de pământ, o colecție de războinici înarmați; știință și tehnologie nedezvoltată, economii nesemnificative;

b) societatea industrială, care se dezvoltă treptat, o înlocuiește pe cea tradițională ca urmare a marilor descoperiri geografice, științifice și tehnice. Începe creșterea lentă a progresului tehnic, creșterea productivității agricole, apariția unui strat de negustori, comercianți, formarea state centralizate. Primul revoluții burghezeîn Europa au condus la apariția unor noi pături sociale, precum și la apariția ideologiei liberalismului și naționalismului, precum și la democratizarea societății. Cadrul istoric al acestui tip de societate este de la epoca neolitică până la revoluția industrială, desfășurată în diferite țări și regiuni în momente diferite.

O societate industrială se caracterizează prin:

– urbanizare, crescând ponderea populaţiei urbane la 60–80 %;

– creșterea accelerată a industriei și declinul agriculturii;

– introducerea realizărilor științifice și tehnologice în procesele de producție și creșterea productivității muncii;

– apariția unor noi industrii ca urmare a progresului științific și tehnologic;

– creşterea ponderii acumulării de capital în PIB şi investirea acestora în dezvoltarea producţiei(15–20% din PIB);

– modificarea structurii de ocupare a populației (creșterea ponderii lucrătorilor angajați în muncă mintală datorită reducerii muncii manuale necalificate);

– creșterea consumului.

3. Din a doua jumătate a secolului XX. În sociologia occidentală au apărut conceptele unei tipologii a societății în trei etape. R. Aron, Z. Brzezinski, D. Bell, J. Galbraith, O. Toffler și alții au pornit de la faptul că umanitatea în ea dezvoltare istorică trece prin trei etape principale și tipuri de societăți (civilizații):

a) societatea preindustrială (agrară-meșteșug), a cărei bogăție principală este pământul. Este dominată de o simplă diviziune a muncii, producția manufacturieră. Scopul principal al unei astfel de societăți este puterea, un sistem autoritar rigid. Principalele sale instituții sunt armata, biserica

forja, agricultură. Păturile sociale dominante sunt nobilimea, clerul, războinicii, proprietarii de sclavi și mai târziu feudalii;

b) o societate industrială, a cărei bogăție principală este capitalul, banii. Se caracterizează prin producția de mașini pe scară largă, progresul științific și tehnologic, un sistem dezvoltat de diviziune a muncii, producția în masă de bunuri pentru piață, dezvoltarea mass-media etc. Stratul de conducere este industriașii și oamenii de afaceri.

c) societatea postindustrială (informațională) o înlocuiește pe cea industrială. Valoarea sa principală este cunoașterea, știința care produce informații. Principalul strat social este oamenii de știință. Societatea postindustrială se caracterizează prin apariția unor noi mijloace de producție: sisteme informatice și electronice cu miliarde de operațiuni pe secundă, echipamente informatice, noi tehnologii (ingineria genetică, clonarea etc.); utilizarea microprocesoarelor în industrie, servicii, comerț și schimburi; o reducere bruscă a ponderii populației rurale și o creștere a ocupării forței de muncă în sectorul serviciilor etc. diverse tipuri societatea este prezentată în tabel. 1.

Alvin Toffler și alți sociologi occidentali susțin că țările dezvoltate din anii 70 și 80. secolul XX se confruntă cu o nouă tehnologie

o revoluție care duce la reînnoirea continuă a relațiilor sociale și la crearea civilizațiilor superindustriale.

Teoria societății industriale și post-industriale combină cinci tendințe în dezvoltarea socială: tehnica, informatizarea, creșterea complexității societății, diferențierea socială și integrarea socială. Acestea vor fi discutate mai jos în capitole separate ale acestei publicații.

Cu toate acestea, trebuie avut în vedere faptul că toate preocupările de mai sus ţările dezvoltate. Toate celelalte, inclusiv Belarus, sunt în stadiul industrial (sau într-o societate preindustrială).

În ciuda atractivității multor idei ale unei societăți postindustriale, problema formării acesteia în toate regiunile lumii rămâne deschisă din cauza epuizării multor resurse ale biosferei, a prezenței conflictelor sociale etc.

În sociologia occidentală și în studiile culturale, se remarcă și teoria dezvoltării ciclice a societății, ai cărei autori sunt O. Spengler, A. Toynbee și alții Ea pornește din faptul că evoluția societății nu este considerată ca mișcare rectilinie la starea sa mai perfectă, ci ca un fel de ciclu închis de ascensiune, prosperitate și declin, repetându-se pe măsură ce se completează (conceptul ciclic al dezvoltării societății poate fi considerat prin analogie cu viața unui individ - naștere, dezvoltare , prosperitate, bătrânețe și moarte).

Un interes deosebit pentru studenții noștri este „teoria unei societăți sănătoase” creată de psihologul, medicul și sociologul germano-american Erich Fromm (1900–1980). După ce a emigrat din Germania în SUA în 1933, a lucrat mulți ani ca psihanalist practicant, ulterior a început activitatea științifică, iar în 1951 a devenit profesor universitar.

Criticând capitalismul ca fiind o societate bolnavă, irațională, Fromm a dezvoltat conceptul de a crea o societate armonioasă și sănătoasă folosind metode de terapie socială.

Prevederi de bază ale teoriei unei societăți sănătoase.

1. Dezvoltând un concept holistic de personalitate, Fromm a descoperit mecanismele de interacțiune dintre factorii psihologici și sociali

V procesul de formare a acestuia.

2. El deduce sănătatea societății din sănătatea membrilor săi. Conceptul lui Fromm despre o societate sănătoasă diferă de înțelegerea lui Durkheim, care a admis posibilitatea anomiei în societate (adică, negarea de către membrii săi a valorilor și normelor sociale de bază care conduc la

al dezintegrarii si comportamentul deviant ulterior). Dar Durkheim a atribuit acest lucru doar individului, și nu societății în ansamblu. Și dacă presupunem că comportamentul deviant poate fi caracteristic

majoritatea membrilor societății și duce la dominarea comportamentului distructiv, atunci obținem o societate bolnavă. Etapele „bolii” sunt următoarele: anomie → dezintegrare socială → abatere → distrugere

→ colapsul sistemului.

ÎN ca contrabalansare la Durkheim, Fromm numește o astfel de societate sănătoasă,

V în care oamenii și-ar dezvolta mintea la un asemenea grad de obiectivitate care le permite să se vadă pe ei înșiși, pe alții și natura în adevărata lor realitate, să distingă binele de rău și să facă propriile alegeri. Aceasta ar însemna o societate ai cărei membri au dezvoltat capacitatea de a-și iubi copiii, familia, ceilalți oameni, ei înșiși, natura, de a simți unitate cu ea și, în același timp - de a menține un sentiment de individualitate, integritate și de a depăși natura în creativitate, și nu în distrugere.

Fromm credea că până acum doar o minoritate a reușit să-și atingă scopul propus. Scopul este convertirea majorității societății

V oameni sanatosi. Fromm vede idealul unei societăți sănătoase în transformarea tuturor sferelor vieții publice:

– în domeniul economic trebuie să existe autoguvernare a tuturor angajaților întreprinderii;

– veniturile ar trebui egalizate în așa măsură încât să asigure o viață decentă pentru diferitele pături sociale;

– în sfera politică este necesară descentralizarea puterii cu crearea a mii de grupuri mici cu contacte interpersonale;

– schimbările trebuie să acopere simultan toate celelalte domenii, deoarece schimbările doar într-unul au un efect distructiv asupra schimbărilor

în general;

– o persoană nu ar trebui să fie un mijloc folosit de alții sau de el însuși, ci să se simtă ca un subiect al propriilor puteri și capacități.

Teoria este destul de interesanta schimbare socială Societatea T. Parsons. El pornește de la faptul că evoluția este supusă diverse sisteme societate: organism, personalitate, sistem social și sistem cultural ca etape de complexitate crescândă. Într-adevăr, singurele schimbări profunde sunt cele care au loc în sistemul cultural. Revoluțiile economice și politice care nu afectează nivelul de cultură în societate nu schimbă fundamental societatea însăși. Există o mulțime de exemple în acest sens.

Rezumând cele de mai sus, trebuie remarcat că toate schimbările radicale științifice, tehnice și tehnologice implică revoluții în alte sfere ale vieții sociale, dar nu sunt însoțite de revoluții sociale, așa cum au susținut Marx, Engels și Lenin. Interesele de clasă, firesc, există, însă și contradicțiile angajati forța proprietarii de proprietăți să facă concesii, să majoreze salariile, să mărească veniturile și, prin urmare

și ridică nivelul de trai și bunăstarea. Toate acestea conduc la o reducere a tensiunii sociale, netezind contradicțiile de clasă și negând inevitabilitatea revoluțiilor sociale.

Societatea ca sistem social, în dezvoltare dinamică a fost, este și va fi întotdeauna cel mai complex obiect de studiu care atrage atenția sociologilor. Din punct de vedere al complexității, ea nu poate fi comparată decât cu personalitatea umană, individul. Societatea și individul sunt indisolubil legate și sunt determinate reciproc unul prin altul. Aceasta este cheia metodologică pentru studiul altor sisteme sociale.

SONDAJE DE AUTOCONTROL

1. Ce înseamnă societatea umană?

2. Care sunt principalele abordări ale definirii conceptului de „societate”?

3. Numiți principalele trăsături ale societății.

4. Oferiți o descriere a principalelor subsisteme ale societății.

5. Schițați componentele structurale ale sistemului social al unei societăți.

6. Ce teorii ale dezvoltării sociale poți numi?

7. Descrieți esența „teoriei unei societăți sănătoase” de E. Fromm.

Literatură

1. Gândirea sociologică americană. M., 1994.

2. Babosov, E. Sociologie generală / E. Babosov. Minsk, 2004.

3. Gorelov, A. Sociologie / A. Gorelov. M., 2006.

4. Luhmann, N. Conceptul de societate / N. Luhmann // Probleme de sociologie teoretică. Sankt Petersburg, 1994.

5. Parsons, T. Sistemul societăților moderne / T. Parsons. M., 1998.

6. Popper, K. Societatea deschisă și dușmanii ei / K. Popper. M., 1992. T. 1, 2.

7. Sorokin, P. Om, civilizație, societate / P. Sorokin. M., 1992.

Multă vreme, oamenii, care trăiesc într-un grup, s-au gândit la trăsăturile și tiparele vieții împreună, au căutat să-l organizeze și să-i asigure stabilitatea.

Filosofii greci antici Platon și Aristotel au comparat societatea cu un organism viu.

Omul este o ființă socială și nu poate trăi izolat.

Societate- aceasta este totalitatea relațiilor dintre oameni, viața organizată inteligent și activitățile grupurilor lor mari.

Sistem(greacă) - un întreg alcătuit din părți, o legătură, un set de elemente care se află în relații și conexiuni între ele, care formează o anumită unitate.

COMPONENTE ALE FIRMEI:

Un popor este o formă istorică de comunitate de oameni asociată cu condițiile de producere a bunurilor materiale și spirituale, limba, cultura și originea.

O națiune este o formă istorică de organizare a vieții oricărui popor (sau mai multor apropiați). Acesta este un grup de oameni format pe baza unui teritoriu comun, economie.

legături, limbă, cultură.

Statul este o formă de organizare a vieții unui popor sau a unei națiuni bazată pe lege și drept.

Gestionează populația unui anumit teritoriu. Natura este totalitatea condițiilor naturale pentru existența societății umane (sunt strâns legate între ele). Omul este

creatură vie

, care are impactul maxim asupra naturii.

Societatea este un ansamblu de relații între oameni care se dezvoltă pe parcursul vieții lor..

Societatea este un concept cu mai multe fațete (filateliști, conservarea naturii etc.); societatea spre deosebire de natură;

Există diferite subsisteme care funcționează în societate. Subsistemele apropiate în direcție sunt de obicei numite sfere ale vieții umane

Relațiile sociale sunt un ansamblu de diverse conexiuni, contacte, dependențe care apar între oameni (relații de proprietate, putere și subordonare, relații de drepturi și libertăți)

SFERE ALE VIEȚII SOCIETĂȚII

Sfera socială este un ansamblu de relații sociale care organizează interacțiunea între diferite grupuri sociale.

Sfera spirituală, morală, culturală este un ansamblu de relații sociale care iau naștere în viața spirituală a umanității și funcționează ca bază.

Există o relație strânsă între toate sferele vieții umane.

Relațiile sociale sunt un ansamblu de diverse conexiuni, contacte, dependențe care apar între oameni (relații de proprietate, putere și subordonare, relații de drepturi și libertăți).

Societatea este un sistem complex care unește oamenii. Ele sunt în strânsă unitate și interconectare.

Instituția familiei este instituția socială primară asociată cu reproducerea umană ca biolog. Vida și creșterea și socializarea sa ca membru al societății. Părinți-copii, dragoste și asistență reciprocă.

Societatea este un sistem dinamic complex de auto-dezvoltare, care constă din subsisteme (sfere ale vieții publice).

Trăsături caracteristice (semne) ale societății ca sistem dinamic:

dinamism (capacitatea de a schimba în timp atât societatea cât și elementele sale individuale).

un complex de elemente care interacționează (subsisteme, instituții sociale).

autosuficiență (capacitatea unui sistem de a crea și de a recrea în mod independent condițiile necesare pentru propria existență, de a produce tot ceea ce este necesar pentru viața oamenilor).

integrarea (interconectarea tuturor componentelor sistemului).

autoguvernare (răspuns la schimbările din mediul natural și comunitatea globală).

Știința socială identifică o serie de diferențe între sistemul societății și sistemele naturale. Datorită acestui lucru, puteți înțelege cum funcționează sistemul pe mai multe niveluri societatea modernăși toate sferele societății sunt interconectate.

Societatea ca sistem dinamic complex: structura societății

Societatea este caracterizată ca un sistem complex, deoarece include multe elemente, subsisteme individuale și niveluri. La urma urmei, nu putem vorbi despre o singură societate, poate fi un grup social sub forma unei clase sociale, o societate dintr-o țară sau o societate umană la scară globală.

Principalele elemente ale societății sunt cele patru sfere ale sale: social, spiritual, politic și economic (material și producție). Și individual, fiecare dintre aceste sfere are propria sa structură, propriile elemente și acționează ca un sistem separat.

De exemplu, sfera politică societatea include partidele și statul. Și statul în sine este, de asemenea, un sistem complex și pe mai multe niveluri. Prin urmare, societatea este de obicei identificată ca un sistem dinamic complex.

O altă caracteristică a societății ca sistem complex este diversitatea elementelor sale. Sistemul societății sub forma a patru subsisteme principale include perfectŞi material elemente. Primul rol îl joacă tradițiile, valorile și ideile, rolul material îl joacă instituțiile, dispozitive tehnice, echipament.

De exemplu, economie- este atat materie prima cat si vehicule, și cunoștințe și reguli economice. Un alt element important al sistemului social este persoana însăși.

Abilitățile, scopurile și căile sale de dezvoltare, care se pot schimba, fac din societate un sistem mobil și dinamic. Din acest motiv, societatea are proprietăți precum progresul, schimbarea, evoluția și revoluția, progresul și regresul.

Interrelaţionarea sferelor economice, sociale, politice şi spirituale

Societatea este un sistem de integritate ordonată. Aceasta este cheia funcționalității sale constante, toate componentele sistemului ocupă un anumit loc în cadrul acestuia și sunt conectate cu alte componente ale societății.

Și este important de reținut că în mod individual, niciun element nu posedă o asemenea calitate de integritate. Societatea este un rezultat unic al interacțiunii și integrării absolut tuturor componentelor acestui sistem complex.

Statul, economia țării și păturile sociale ale societății nu pot avea aceeași calitate ca societatea însăși. Iar conexiunile pe mai multe niveluri între sferele economice, politice, spirituale și sociale ale vieții formează un fenomen atât de complex și dinamic ca societatea.

Este ușor de urmărit relația, de exemplu, dintre relațiile socio-economice și norme juridice folosind exemplul legilor Rusia Kievană. Codul de legi prevedea pedepse pentru omor, iar fiecare măsură era determinată de locul pe care îl ocupă o persoană în societate - prin apartenența la unul sau altul grup social.

Instituţiile sociale

Instituțiile sociale sunt considerate una dintre cele mai importante componente ale societății ca sistem.

O instituție socială este o colecție de indivizi care sunt angajați într-un anumit tip de activitate în procesul acestei activități satisfac o anumită nevoie a societății; Aceste tipuri de instituții sociale se disting.