INTRODUCERE

Studiul formării și dezvoltării societății primitive, precum și exercitarea puterii în acea perioadă, este nu numai de natură educațională, academică, ci și politică și practică. Ne permite să înțelegem mai bine natura socială și de putere a oricărei societăți, inclusiv a statului modern, caracteristicile și trăsăturile acestora și face posibilă analiza progresivității și eficacității vieții societății și a statului în ansamblu.

Subiectul asta munca de curs astăzi rămâne destul de relevant, deoarece studiul organizării societății primitive, exercitarea puterii în ea, oferă baza pentru analiza greșelilor trecutului sau, dimpotrivă, experiența sa neprețuită.

ÎN înțelegere modernă statul nu a existat în societatea primitivă, dar a fost transformat în mod intenționat și progresiv în el. Analiza unei astfel de transformări oferă o înțelegere clară a funcțiilor și metodelor unui astfel de progres, ceea ce ne permite să evaluăm situația politică actuală din societate din perspectiva trecutului.

Analiza sistemului comunal primitiv ne permite să stabilim mai clar principalele direcții de activitate pe calea formării statului și să stabilim mai precis locul și rolul lor în viața societății și în sistemul politic.

În consecință, pentru a înțelege puterea, statul și dreptul modern, trebuie să știți cum au apărut, ce etape principale au trecut în dezvoltarea lor, ce motive le-au influențat formarea, formarea, dezvoltarea, modificările formei și conținutului lor.

Numai așa abordare metodologică, implementând principiul istoricismului, ne permite să înțelegem motivele și formele apariției puterii, statului și dreptului, caracteristicile sale, trăsăturile esențiale, diferența față de cele anterioare. forme organizatorice viata societatii.

Studiul procesului de formare a societății primitive, organizarea puterii în ea, în știință și practica socială are o importanță semnificativă. O înțelegere corectă a cauzelor, condițiilor și tiparelor de apariție a acestora ne permite nu numai să dezvăluim natura acestor fenomene, să determinăm cauzele și condițiile existenței lor, ci și să identificăm rolul, precum și principalele funcții și obțineți o idee despre limitele istorice ale existenței lor.

;1. SOCIETATEA PRIMITIVE

Caracteristicile generale ale societății primitive

Societatea primitivă este o perioadă din istoria omenirii anterioară inventării scrisului, după care apare posibilitatea cercetării istorice bazate pe studiul izvoarelor scrise.

Primele cronici scrise au apărut acum peste 5000 de ani, dar există informații despre existența primelor rasa umanaîn Africa acum aproximativ 2,5 milioane de ani Unde, cum și de ce s-a întâmplat acest lucru „Editura CJSC „Reader's Digest” Capitolul. ed. Natello Yaroshenka. Franța, 1998. P. 10..

Evoluția oamenilor primitivi a avut loc pe fundalul erelor glaciare. Cu aproximativ 15.000 de ani în urmă Vezi ibid. Calotele de gheață au început să se topească, clima a devenit mai favorabilă. Pământul a început să dea roade, s-a acoperit cu vegetație, copaci și ierburi, au apărut diverși reprezentanți ai florei și faunei și au început să prindă contur diferite moduri de viață în comunitățile de oameni primitivi.

Statul nu a existat întotdeauna, s-a format treptat, din momentul formării socializării omenirii.

Oamenii de știință și politologii au fost de acord că baza economică a sistemului comunal primitiv era proprietatea colectivă a mijloacelor de producție. Cu alte cuvinte, toate uneltele, alimentele, îmbrăcămintea, aparțineau tuturor, sau mai degrabă unui grup generalizat de oameni. Formele de organizare socială din acea perioadă, astfel de comunitate umană, erau diferite, cum ar fi comunitatea de clan, tribul, turma umană etc.

Având în vedere că societatea a apărut mult mai devreme decât statul, este necesar să se caracterizeze puterea socială și normele care existau în societatea primitivă.

Sistemul comunal primitiv a fost cea mai lungă perioadă de timp (mai mult de un milion de ani) din istoria omenirii.

Sistemul comunal primitiv este caracterizat de natura colectivă a muncii, care este determinată de o serie de motive:

În perioada primitivă, principalele obiecte de vânătoare erau animalele mari - mamuți, bivoli, rinoceri și altele.

Uneltele de muncă (vânătoarea) erau atât de primitive încât făceau imposibilă vânătoarea individuală pentru acest tip de animal. Având un club în mâini, cu greu poți merge la vânătoare, de exemplu, un bivol. Într-o astfel de situație, singura cale de ieșire este o vânătoare condusă, la care participă mai multe persoane. Fiecare participant la o vânătoare condusă își îndeplinește propria sarcină funcțională și, prin urmare, rezultatele unei astfel de vânătoare sunt împărțite în mod egal.

Sistemul comunal primitiv era caracterizat și printr-o diviziune a muncii în funcție de sex și vârstă: bărbații erau războinici și vânători, femeile și copiii erau culegători de fructe și fructe de pădure.

Un membru al fiecărui sex și grup de vârstă a jucat un anumit social rol, adică efectuat în viata publica o anumită funcţie pe care societatea se aştepta să o îndeplinească. Un bărbat adult trebuia să vâneze și să se descurce cu prada într-un anumit fel și deloc la propria discreție. Fiecare copil, la atingerea unei anumite vârste, a fost supus unui rit de inițiere (inițiere în adulți, asociat cu teste destul de crude), după care a primit imediat starea un adult, primind toate drepturile și responsabilitățile corespunzătoare.

În societatea primitivă, puterea venea de la toți membrii adulți ai clanului (bătrâni, lideri militari, preoți), care erau numiți de o reuniune a membrilor clanului.

Forța armată era formată din toți bărbații capabili să poarte și să folosească arme (sulițe, bețe, pietre).

Astfel, puterea publică în cadrul sistemului tribal poate fi caracterizată ca o democrație comunală primitivă, care nu cunoștea încă nici diferențe de proprietate, de moșie, de castă sau de clasă, nici forme politice statale.

Sistemul comunal primitiv era caracterizat de următoarele trăsături:

Prezența instrumentelor primitive și, prin urmare, o persoană fără ajutorul întregii sale familii nu a putut să supraviețuiască și să se asigure cu hrană, îmbrăcăminte și locuință. Economia comunității primitive se baza pe primitive muncă manuală, care nici măcar nu cunoștea ajutorul animalelor domestice. Fermă sistem tribal era extractivă (adică primirea unui produs finit din sălbăticie prin vânătoare, strângerea fructelor și pescuit). Nevoile creșteau pe zi ce trece, comunitatea creștea, și consumau exact cât produceau nu existau surplus sau rezerve și, prin urmare, după caracteristicile economice, toți erau egali; Pentru etapele ulterioare dezvoltarea socialăîn mod caracteristic deja o economie producătoare. De exemplu, pentru o societate agrară este agricultura, creșterea vitelor și meșteșuguri, dar pentru o societate industrială este în primul rând industrie.

Toate prada au fost împărțite între toți membrii comunității, în funcție de eforturile depuse.

Egalitatea economică a determinat și egalitatea politică. Întreaga populație adultă a clanului - atât bărbați, cât și femei - avea dreptul de a participa la discuția și rezolvarea oricărei probleme legate de activitățile clanului.

Puterea publică (socială) care a existat în perioada pre-statală avea următoarele caracteristici principale. Această putere:

1) s-a bazat pe relații de clan (familie), deoarece la baza organizării societății era clanul (comunitatea tribală), adică. o uniune de oameni bazată pe relație de sânge, precum și o comunitate de proprietate și muncă. Fiecare clan a acționat ca o unitate independentă, deținând proprietăți comune, instrumente și rezultatele acestora. Clanurile au format asociații mai mari, cum ar fi fratriile, triburile și uniunile tribale. Rod a jucat rol decisivîn formarea societății primitive, puterea s-a extins în principal numai în cadrul clanului, exprimându-și voința;

2) a fost direct public, construit pe principiile democrației primitive;

4) a fost realizată atât de societate în ansamblu (întâlniri tribale, veche), cât și de reprezentanții acesteia (bătrâni, consilii de bătrâni, comandanți militari, conducători, preoți etc.), care au rezolvat cele mai importante probleme ale vieții primitivilor. societate.

Pe baza celor de mai sus, concluzia sugerează că puterea în societatea primitivă în forma sa inițială nu a oferit niciun avantaj și s-a bazat doar pe autoritate. Mai târziu, a început să se schimbe și să dobândească noi caracteristici.

A existat o perioadă în care nu a existat stat - se numește perioada „pre-statală” sau perioada comunală primitivă.

Societatea comunală primitivă este tocmai o astfel de perioadă.

Economia societății primitiveînsuşire: adunare, vânătoare.

Pe măsură ce resursele naturale sunt epuizate, oamenii încep să se angajeze în agricultură și creșterea vitelor. Începe schimbul.

Revoluția neolitică

Revoluția neolitică– trecerea de la o economie de apropriere la o economie producătoare. Ca urmare, au apărut fermieri, crescători de vite și comercianți. Astfel, începe să apară inegalitatea proprietății și apoi inegalitatea socială. Din acest moment, societatea încetează să mai fie primitivă.

Acest lucru creează condițiile pentru apariția unui stat.

Diviziunea muncii se bazează pe gen și vârstă.

Clanul și tribul sunt principalele unități ale societății primitive:

Un clan este o asociație mai mică care se bazează pe sânge sau presupusă rudenie, muncă colectivă, proprietate comună și egalitate socială.

Un trib este o asociație mai mare (uniunea de clanuri). Este necesar să vă protejați teritoriul, este mai convenabil ca toată lumea să existe împreună. Propriul teritoriu, limba, ritualurile religioase și de zi cu zi.

Instituțiile de putere ale societății primitive

Particularitatea puterii unei societăți primitive este că într-o societate primitivă există un tip special de putere - puterea potestă. O astfel de putere nu este separată de societate și nu stă deasupra ei. Se realizează chiar de societate (adunarea tribală) sau de persoane alese (lideri, bătrâni) care nu au alte privilegii decât autoritatea și pot fi înlocuite. Nu există un aparat de constrângere și control.

Dreptul în societatea primitivă

Nu există niciun drept, regulile de comportament sunt exprimate sub formă de mononorme. Aceste reguli de comportament includ norme religioase, corporative și morale.

Teoriile de bază ale originii statului

1. Teoria teologică a originii statului. Statul este produsul voia lui Dumnezeu. Suveranul este vicegerentul lui Dumnezeu pe pământ. Statul este etern, ca și Dumnezeu însuși. Este teoria oficială a Vaticanului.

2. Teoria patriarhală a originii statului. Statul este produsul creșterii și dezvoltării familiei.

3. Teoria de clasă a originii statului. Statul ia naștere ca urmare a divizării societății în clase și este o mașină de suprimare a unei clase de către alta.

4. Teoria contractuală a originii statului. Statul ia naștere ca urmare a unui acord sau contract între persoane care, fiind în stare naturală, au fost forțați să ducă un război al tuturor împotriva tuturor. În virtutea contractului, oamenii delegă o parte din drepturile lor în schimbul protecției și patronajului lor.

5. Teoria violentă a originii statului. Cucerirea unora de către alții. Există o teorie a violenței externe (un trib cucerește un alt trib) și a violenței interne (se formează un grup de oameni care, prin forță, suprimă restul populației, care este majoritar).

6. Teoria psihologică a originii statului. Starea este rezultatul particularităților psihicului uman, al pulsiunilor și instinctelor sale.

7. Şcoala istorică a originii statului. Statul este un produs al dezvoltării spiritului naţional, o manifestare organică a poporului. Se formează în cursul dezvoltării istorice (ca o limbă).

Conceptul, caracteristicile și esența statului

1. Principalele caracteristici ale sistemului primitiv și economiei primelor civilizații (caracteristici generale)

1.1. Principalele caracteristici ale sistemului primitiv

În istoria omenirii, sistemul comunal primitiv a fost cel mai lung. A existat de sute de mii de ani în rândul tuturor popoarelor într-un stadiu incipient al dezvoltării lor - de la momentul separării omului de lumea animală până la formarea societății de primă clasă. Principalele caracteristici ale sistemului primitiv au fost:

Nivel extrem de scăzut de dezvoltare a forțelor productive;
- munca colectiva;
- proprietatea comunală a uneltelor și mijloacelor de producție;
- distribuirea egală a produselor de producție;
- dependența unei persoane de natura inconjuratoare datorita primitivitatii extreme a sculelor.

Primele unelte au fost o piatră ciobită și un băț. Vânătoarea s-a îmbunătățit odată cu inventarea arcului și a săgeții. Treptat a dus la domesticirea animalelor - a apărut creșterea primitivă a vitelor. De-a lungul timpului, agricultura primitivă a căpătat o bază solidă. Stăpânirea topirii metalelor (mai întâi a cuprului, apoi a fierului) și crearea uneltelor metalice au făcut agricultura mai productivă și a permis triburilor primitive să treacă la un stil de viață sedentar. Baza relațiilor de producție a fost proprietatea colectivă a instrumentelor și mijloacelor de producție. Tranziția de la vânătoare și pescuit la creșterea vitelor și de la cules la agricultură în epoca de piatră mijlocie a fost făcută de triburile care trăiau în văile râurilor Tigru și Eufrat, Nil, în Palestina, Iran și sudul Mediteranei. Dezvoltarea creșterii vitelor a dus la schimbări majore în economia triburilor primitive. Apariția și dezvoltarea schimbului și apariția proprietății private sunt asociate cu diviziunea socială a muncii (prima este separarea creșterii vitelor de agricultură, iar a doua este separarea meșteșugurilor de agricultură). Acești factori au condus la formarea producției de mărfuri, ceea ce a determinat crearea orașelor și separarea lor de sate.

Extinderea producției de mărfuri, adâncirea diviziunii muncii comunale și întărirea schimbului au dezintegrat treptat producția comunală și proprietatea colectivă, drept urmare proprietatea privată asupra mijloacelor de producție, concentrată în mâinile nobilimii patriarhale, s-a extins și consolidat. . O parte semnificativă a proprietății comunale a devenit proprietatea privată a grupului conducător de patriarhi comunitari. Bătrânii s-au transformat treptat în nobilime de clan, separându-se de membrii comunității obișnuite. De-a lungul timpului, legăturile de clan s-au slăbit, iar locul comunității de clan a fost luat de comunitatea rurală (de cartier).

Războaiele dintre comunități și triburi au dus nu numai la acapararea de noi teritorii, ci și la apariția unor captivi care au devenit sclavi. Apariția sclavilor și stratificarea proprietăților în cadrul comunităților au dus inevitabil la apariția claselor și formarea unei societăți și a unui stat de clasă.

Trecerea de la sistemul comunal primitiv, bazat pe munca colectivă și proprietatea comunală, la societatea de clasă și la stat este un proces firesc în istoria dezvoltării umane.

Caracteristicile societății primitive

Omul ca creatură producătoare de instrumente a existat de aproximativ două milioane de ani și aproape în tot acest timp, schimbările în condițiile existenței sale au dus la schimbări în omul însuși - creierul, membrele, etc. au fost îmbunătățite. Și doar cu aproximativ 40 de mii (conform unor surse, mai mult de 100 de mii) de ani în urmă, când a apărut tipul modern de om - „homo sapiens” -, el a încetat să se mai schimbe și, în schimb, societatea a început să se schimbe - la început foarte încet, și apoi din ce în ce mai rapid – ceea ce a dus în urmă cu aproximativ 50 de secole la apariția primelor state și sisteme juridice. Cum era societatea primitivă și cum s-a schimbat?

Economie această societate se baza pe proprietatea publică. În același timp, au fost puse în aplicare cu strictețe două principii (cutume): reciprocitatea (tot ce se producea era predat „oala comună”) și redistribuirea (tot ce se preda a fost redistribuit între toți, fiecare primea o anumită cotă). Pe orice altă bază, societatea primitivă pur și simplu nu ar fi putut exista, ar fi fost condamnată la dispariție.

Timp de multe secole și milenii, economia a fost de natură apropiativă: productivitatea muncii a fost extrem de scăzută, tot ce se producea era consumat. Desigur, în astfel de condiții nu ar putea apărea nici proprietate privată, nici exploatare. Era o societate de oameni egali din punct de vedere economic, dar egali în sărăcie.

Dezvoltarea economică a decurs în două direcții interconectate:

Unelte de perfecţionare (unelte de piatră brută, unelte de piatră mai avansate, unelte din cupru, bronz, fier etc.);

Îmbunătățirea metodelor, tehnicilor și organizării muncii (adunare, pescuit, vânătoarea, creșterea vitelor, agricultura etc., diviziunea muncii, inclusiv marile diviziuni sociale a muncii etc.).

Toate acestea au dus la o creștere treptată și tot mai accelerată a productivității muncii.

Structura societății primitive. Unitatea principală a societății a fost comunitatea de clan - o asociație bazată pe legăturile de familie ale oamenilor care conduceau un comun activitate economică. În etapele ulterioare de dezvoltare, apar triburi, unind clanuri apropiate și apoi uniuni tribale. Consolidarea structurilor sociale a fost benefică pentru societate: a făcut posibilă rezistența mai eficientă forțelor naturii, utilizarea tehnicilor de muncă mai avansate (de exemplu, vânătoarea condusă), a creat oportunități de specializare a managementului, a făcut posibilă o mai mare succes. respinge agresiunea vecinilor și atacă-i ei înșiși: mai slabi, neuniți. În același timp, consolidarea a contribuit la dezvoltarea mai rapidă a noilor instrumente și metode de muncă

Mai mult, însăși posibilitatea unificării depindea decisiv de nivelul de dezvoltare economică și de productivitatea muncii, care determina câți oameni putea suporta un anumit teritoriu.

Management, putere. Toate cele mai importante probleme din viața clanului au fost decise de o adunare generală a membrilor săi. Fiecare adult avea dreptul de a participa la discuția și rezolvarea oricărei probleme. Pentru a efectua managementul operațional, a fost ales un bătrân - cel mai respectat membru al clanului. Această poziție nu era doar electivă, ci și înlocuibilă: de îndată ce a apărut o persoană mai puternică (în primele stadii de dezvoltare), mai inteligentă, mai experimentată (în etapele ulterioare), a înlocuit-o pe bătrân. Nu au existat contradicții deosebite, deoarece, pe de o parte, nici o persoană nu s-a separat (și interesele sale) de clan, iar pe de altă parte, funcția de bătrân nu dădea niciun privilegiu (cu excepția respectului): a lucrat împreună. cu toată lumea și a primit partea lui, ca toți ceilalți. Puterea bătrânului se baza doar pe autoritatea sa și pe respectul celorlalți membri ai clanului pentru el.

Tribul era condus de un consiliu de bătrâni reprezentând clanurile respective. Consiliul a ales liderul tribal. Această poziție, tot în primele etape ale dezvoltării sociale, era înlocuibilă și nu oferea privilegii. Uniunea tribală era condusă de un consiliu de lideri tribali, care alegea un lider al uniunii (uneori doi, dintre care unul era lider militar).

Odată cu dezvoltarea societății, importanța bunei gestiuni și a conducerii s-a realizat treptat, iar specializarea acesteia s-a produs treptat, iar faptul că cei din conducere acumulează experiență relevantă a condus treptat la administrarea pe tot parcursul vieții a funcțiilor publice. Religia în curs de dezvoltare a jucat și ea un rol semnificativ în consolidarea unor astfel de ordine.

Reglementare de reglementare. Nicio comunitate (animală, cu atât mai puțin umană) nu poate exista fără o anumită ordine în relațiile membrilor săi. Regulile de comportament care consolidează această ordine, în oarecare parte moștenite de la strămoși îndepărtați, se formează treptat într-un sistem de norme care reglementează producția și distribuția, familia, rudenia și alte legături sociale. Aceste reguli consolidează, pe baza experienței acumulate, cele mai raționale relații ale oamenilor care sunt benefice pentru clan și trib, forme de comportament ale acestora, o anumită subordonare în echipe etc. Apar obiceiuri stabile care reflectă interesele tuturor membrilor societății, sunt transmise din generație în generație și sunt respectate în marea majoritate în mod voluntar, din obișnuință. În caz de încălcare, acestea sunt susținute de întreaga societate, inclusiv. și măsuri coercitive, până la moartea sau expulzarea echivalentă a făptuitorului. Inițial, aparent, se fixează un sistem de interdicții (tabuuri), pe baza căruia apar treptat vame care stabilesc responsabilități și drepturi. Schimbări în societate, complicații viata sociala conduc la apariţia şi consolidarea unor noi obiceiuri şi la creşterea numărului acestora.

Dezvoltarea societății primitive. Societatea primitivă a rămas practic neschimbată timp de multe milenii. Dezvoltarea sa a decurs extrem de lent, iar acele schimbări semnificative în economie, structură, management etc., care au fost menționate mai sus, au început relativ recent. În același timp, deși toate aceste schimbări s-au produs în paralel și au fost interdependente, totuși rolul principal l-a jucat dezvoltarea economiei: aceasta a creat oportunități pentru consolidarea structurilor sociale, specializarea managementului și alte schimbări progresive.

Cea mai importantă etapă a progresului uman a fost revoluție neolitică, care a avut loc acum 10-15 mii de ani. În această perioadă au apărut unelte foarte avansate, din piatră lustruită, și a apărut creșterea vitelor și agricultura. A existat o creștere vizibilă a productivității muncii: oamenii au început în sfârșit să producă mai mult decât au consumat, a apărut un produs excedentar, oportunitatea de a acumula bogăție socială și de a crea rezerve. Economia a devenit productivă, oamenii au devenit mai puțin dependenți de capriciile naturii, iar acest lucru a dus la o creștere semnificativă a populației. Dar, în același timp, a apărut și posibilitatea exploatării omului de către om și însuşirea bogăţiei acumulate.

În această perioadă, în epoca neolitică, a început descompunerea sistemului comunal primitiv și trecerea treptată la o societate organizată de stat.

Treptat, apare o etapă specială de dezvoltare a societății și o formă de organizare a acesteia, care se numește „proto-stat” sau „căpetenie” *.

* Din engleză ʼʼchiefʼʼ - șef, lider (șef) și ʼʼdomʼʼ - posesie, dominație; cjk. ʼʼkingdomʼʼ - împărăție.

Această formă se caracterizează prin: o formă socială de sărăcie, o creștere semnificativă a productivității muncii, acumularea bogăției acumulate în mâinile nobilimii tribale, creșterea rapidă a populației, concentrarea acesteia, apariția orașelor care devin centre administrative, religioase și culturale. . Și deși interesele conducătorului suprem și ale anturajului său, ca și până acum, coincid practic cu interesele întregii societăți, treptat apare inegalitatea socială, ducând la o divergență tot mai mare de interese între conducători și guvernați.

În această perioadă națiuni diferite nu a coincis în timp, a existat o împărțire a căilor dezvoltării umane în „est” și „vest” **. Motivele acestei împărțiri au fost că în „est”, datorită mai multor circumstanțe (principalul fiind importanța extremă a lucrărilor mari de irigare în majoritatea locurilor, care depășea puterea unei familii individuale), comunități și, în consecință, s-au păstrat proprietatea publică asupra terenurilor. În „vest”, o astfel de muncă nu era necesară, comunitățile s-au dezintegrat, iar pământul a devenit proprietate privată.

** Acești termeni sunt condiționati, deoarece calea „vestică” este caracteristică doar Europei, în timp ce în toate celelalte regiuni ale lumii au apărut statele după tipul „estic”.

Caracteristicile societății primitive - concept și tipuri. Clasificarea și caracteristicile categoriei „Caracteristicile societății primitive” 2017, 2018.

Epoca primitivă a omenirii este perioada care a durat înainte de inventarea scrisului. În secolul al XIX-lea a primit un nume ușor diferit - „preistoric”. Dacă nu te aprofundezi în sensul acestui termen, atunci el unește întreaga perioadă de timp, începând de la originea Universului. Dar într-o percepție mai restrânsă, vorbim doar despre trecutul speciei umane, care a durat până la o anumită perioadă (s-a menționat mai sus). Dacă mass-media, oamenii de știință sau alte persoane folosesc cuvântul „preistoric” în sursele oficiale, atunci trebuie indicată perioada în cauză.

Deși caracteristicile epocii primitive au fost dezvoltate de cercetători pas cu pas timp de mai multe secole la rând, descoperiri de fapte noi legate de acea perioadă sunt încă în curs. Din cauza lipsei de scris, oamenii compară în acest scop datele din științe arheologice, biologice, etnografice, geografice și alte științe.

Dezvoltarea erei primitive

De-a lungul dezvoltării omenirii, a fost propus în mod constant diverse opțiuni clasificări ale timpului preistoric. Istoricii Ferguson și Morgan l-au împărțit în mai multe etape: sălbăticie, barbarie și civilizație. Epoca primitivă a umanității, care include primele două componente, este împărțită în alte trei perioade:

Epoca de piatră

Epoca primitivă și-a primit periodizarea. Putem evidenția principalele etape, printre care a fost și În acest moment, toate armele și obiectele pentru viata de zi cu zi făcut, după cum ați putea ghici, din piatră. Uneori oamenii foloseau lemn și oase în lucrările lor. Spre sfarsitul acestei perioade au aparut bucatele de lut. Datorită realizărilor acestui secol, zona de așezări umane pe teritoriile locuite ale planetei s-a schimbat foarte mult și, de asemenea, în urma acesteia a început evoluția umană. Vorbim despre antropogenă, adică despre procesul de apariție a ființelor inteligente pe planetă. Sfârșitul epocii de piatră a fost marcat de domesticirea animalelor sălbatice și de începutul topirii anumitor metale.

În funcție de perioadele de timp, epoca primitivă căreia îi aparține acest secol a fost împărțită în etape:

Epoca cuprului

Epocile societății primitive, având o succesiune cronologică, caracterizează dezvoltarea și formarea vieții în moduri diferite. În diferite regiuni teritoriale perioada a durat timpuri diferite (sau nu a existat deloc). Eneoliticul ar fi putut fi legat de epoca bronzului, deși oamenii de știință încă o disting ca o perioadă separată. Perioada de timp aproximativă este de 3-4 mii de ani. Este logic să presupunem că această eră primitivă a fost de obicei caracterizată de utilizarea dispozitivelor din cupru. Cu toate acestea, piatra nu s-a demodat niciodată. Cunoașterea cu material nou a avut loc destul de lent. Când oamenii l-au găsit, au crezut că este o piatră. Tratamentul obișnuit la acea vreme - lovirea unei piese de alta - nu dădea efectul obișnuit, dar totuși cuprul era deformabil. Când este introdus în viața de zi cu zi forjare la rece lucrul cu ea a mers mai bine.

Epoca Bronzului

Această epocă primitivă a devenit una dintre cele principale, potrivit unor oameni de știință. Oamenii au învățat să prelucreze anumite materiale (staniu, cupru), datorită cărora au obținut aspectul bronzului. Datorită acestei invenții, la sfârșitul secolului a început un colaps, care a avut loc destul de sincron. Vorbim despre distrugerea asociațiilor umane – civilizații. Aceasta a presupus o dezvoltare îndelungată a epocii fierului într-o anumită zonă și o continuare prea lungă a epocii bronzului. Acesta din urmă din partea de est a planetei a durat un număr record de decenii. S-a încheiat cu apariția Greciei și Romei. Secolul este împărțit în trei perioade: timpurie, mijlocie și târzie. În toate aceste perioade, arhitectura acelor vremuri s-a dezvoltat activ. Ea a fost cea care a influențat formarea religiei și viziunea asupra societății.

Epoca fierului

Luând în considerare epocile istoria primitivă, putem ajunge la concluzia că a devenit ultimul înainte de apariția scrierii inteligente. Mai simplu spus, acest secol a fost evidențiat în mod condiționat ca unul separat, deoarece obiectele din fier au apărut și au fost utilizate pe scară largă în toate sferele vieții.

Topirea fierului a fost un proces destul de intensiv în muncă pentru acel secol. La urma urmei, era imposibil să obțineți material real. Acest lucru se datorează faptului că se corodează ușor și nu rezistă multor schimbări climatice. Pentru a-l obține din minereu era necesară o temperatură mult mai mare decât la bronz. Și turnarea fierului a fost stăpânită după o perioadă prea lungă de timp.

Apariția puterii

Desigur, apariția puterii nu a întârziat să apară. Întotdeauna au existat lideri în societate, chiar dacă vorbim de epoca primitivă. În această perioadă, nu existau instituții ale puterii și nici dominație politică. Aici, normelor sociale li s-a acordat mai multă importanță. Au investit în obiceiuri, „legi ale vieții”, tradiții. În sistemul primitiv, toate cerințele erau explicate în limbajul semnelor, iar încălcările lor erau pedepsite de un exclus din societate.