Care este diferența dintre o cruce creștină și una catolică? Cruce creștină - cum este

În timpul Botezului, fiecare persoană poartă o cruce pectorală. Trebuie purtat pe piept pentru tot restul vieții. Credincioșii notează că crucea nu este un talisman sau vopsire. Acesta este un simbol al angajamentului față de credința ortodoxă și de Dumnezeu. Ajută în dificultăți și necazuri, întărește spiritul. Când purtați o cruce, principalul lucru este să vă amintiți semnificația acesteia. Îmbrăcând-o, o persoană promite să persevereze prin toate încercările și să trăiască conform poruncilor lui Dumnezeu.

Este demn de remarcat faptul că o cruce pectorală este considerată un semn că o persoană este credincioasă. Cei care nu s-au alăturat bisericii, adică nu au fost botezați, nu trebuie să o poarte. De asemenea, conform tradiţia bisericească, numai preoții îl pot purta peste haine (o poartă peste sutană). Toți ceilalți credincioși nu au voie să facă acest lucru și se crede că cei care îl poartă peste haine se laudă cu credința lor și o pun la vedere. Dar o asemenea manifestare de mândrie nu este potrivită pentru un creștin. De asemenea, credincioșii nu au voie să poarte cruce la ureche, la brățară, în buzunar sau pe geantă. Unii oameni susțin că doar catolicii pot purta cruci în patru colțuri, presupus că creștinii ortodocși le este interzis să le poarte. De fapt, această afirmație este falsă. Biserica Ortodoxă recunoaște astăzi diferite tipuri cruci (foto 1).

Aceasta înseamnă că creștinii ortodocși pot purta o cruce cu patru sau cu opt colțuri. Poate reprezenta sau nu răstignirea Mântuitorului. Dar ce să evite creștin ortodox, deci aceasta este o reprezentare a crucificării cu un realism foarte extrem. Adică detaliile suferințelor de pe cruce, trupul slăbit al lui Hristos. Această imagine este tipică catolicismului (foto 2).

De asemenea, este de remarcat faptul că materialul din care este făcută crucea poate fi absolut orice. Totul depinde de dorințele persoanei. De exemplu, argintul nu este potrivit pentru unele persoane, deoarece nu se înnegrește imediat. Atunci este mai bine pentru ei să refuze un astfel de material și să opteze, de exemplu, pentru aur. În plus, biserica nu interzice purtarea crucilor mari încrustate cu pietre scumpe. Dar, dimpotrivă, unii credincioși cred că o asemenea demonstrație de lux nu este deloc compatibilă cu credința (foto 3).

Crucea trebuie sfințită în biserică dacă a fost cumpărată de la un magazin de bijuterii. De obicei, sfințirea durează câteva minute. Dacă îl cumpărați într-un magazin care funcționează la o biserică, atunci nu trebuie să vă faceți griji pentru asta, va fi deja sfințit. De asemenea, biserica nu interzice purtarea crucilor care au fost moștenite de la o rudă decedată. Nu trebuie să vă temeți că în acest fel va „moșteni” soarta rudei sale. În credința creștină nu există conceptul de soartă inevitabil (foto 4).

Deci, așa cum s-a spus deja, Biserica Catolică recunoaște doar forma în patru colțuri a crucii. Ortodocșii, la rândul lor, sunt mai îngăduitori și recunosc formele cu șase, patru și opt colțuri. Se crede că forma mai regulată este încă în opt colțuri, cu două partiții suplimentare. Unul ar trebui să fie la cap, iar al doilea pentru picioare (foto 5).

Este mai bine să nu cumpărați cruci cu pietre pentru copiii mici. La această vârstă, încearcă totul, pot să muște o pietricică și să o înghită. Am observat deja că Mântuitorul nu trebuie să fie neapărat pe cruce. Asemenea cruce ortodoxă Se deosebește de cel catolic prin numărul de cuie pentru picioare și mâini. Deci, în Crezul Catolic sunt trei, iar în Crezul Ortodox sunt patru (foto 6).

Să observăm că pe cruce, pe lângă Mântuitorul răstignit, poate fi înfățișat și chipul Maicii Domnului, chipul lui Hristos Pantocrator. Pot fi, de asemenea, descrise diverse ornamente. Toate acestea nu contrazic credința (foto 7).

Crucea în Ortodoxie este iconografia răstignirii Domnului Iisus Hristos, care a biruit moartea prin moarte și a răscumpărat o persoană din jurământ cu Jertfa de pe cruce. Crucea ortodoxă este profund dogmatică și este un simbol credinta ortodoxa, iar purtătorii ei aparțin Ortodoxiei. De aceea Persoană ortodoxă nu contează ce fel de cruce poartă, vede pe cupola bisericii sale, în sigiliile de pe prosforă, în mâinile preotului binecuvântându-l etc. Dacă unei persoane nu îi pasă ce fel de cruce, atunci nu este ortodox sau pur și simplu nu își cunoaște credința, credința apostolilor și a sfinților părinți ai Bisericii Ortodoxe.

la cruce catolică crucifixul are trei cuie, în timp ce cel creștin are patru

• Diferențele dintre crucea ortodoxă și cea catolică

  Atât în ​​ortodoxie, cât și în catolicism, imaginea lui Isus pe cruce este un simbol al credinței. Dar există fundamentale diferențele dintre crucile ortodoxe și catolice:

  • Crucea catolică este întotdeauna în patru colțuri, în timp ce crucea ortodoxă poate fi în patru, șase sau opt colțuri. Cel mai adesea este în opt colțuri.
  • În Ortodoxie, se crede că Iisus a fost bătut în cuie cu patru cuie, fiecare picior separat, în timp ce pe crucea catolică picioarele sunt pironite cu un cui.
  • Se obișnuiește să-l înfățișezi pe Isus pe crucea catolică suferind și murind. Iar ortodocșii îl înfățișează pe Dumnezeul înviat.

Se observă diferența dintre aceste două încrucișări. Crucea catolică este o cruce în patru colțuri. Dar crucea ortodoxă are opt colțuri. Crucile sunt asemănătoare pentru că sunt aceeași religie - creștinismul.

În principiu, nu există nicio diferență - catolic sau ortodox. De fapt, nu ar trebui să existe nicio diferență în cruci, la fel cum nu există nicio diferență în Iisus Hristos însuși executat.

Totuși, cel mai adesea în creștinismul ortodox găsim cruci mai elaborate, decorate, cu elemente suplimentare ca o mică bară transversală în partea de jos (deseori reprezentată oblic), precum și o altă bară transversală orizontală deasupra presupusului cap al persoanei executate. În acest fel, sunt ca trei cruci într-una. Poate că acesta este un indiciu asupra trinității. Dar nu am reușit să găsesc încă nicăieri un răspuns exact și cuprinzător.

Eu personal bănuiesc asta Creștinismul ortodox Ne-a plăcut întotdeauna să ne jucăm cu simboluri, să adăugăm detalii etc. Cel mai probabil, există două motive pentru care crucea ortodoxă este adesea diferită de cea catolică. În primul rând, există dorința de a sublinia diferența dintre diferite religii creștine. În al doilea rând, cel mai probabil, crucea ca simbol a fost împrumutată din vremurile precreștine, de la păgâni, care foloseau adesea simboluri similare în cult, și în cel mai mult diferite forme si detalii.

În general, nu există cruci catolice și ortodoxe - există o cruce creștină pe care Hristos a fost răstignit și care a devenit un simbol al creștinismului.

Prin urmare, creștinii poartă de obicei o cruce mică pe piept – iar forma acesteia poate sau nu corespunde tradiției general acceptate.

De exemplu în rusă Biserica Ortodoxă Este acceptată forma tradițională a unei cruci în 8 colțuri, împletită cu bucle decorative artistice bizantine, pe care se află o figurină plată stilizată a lui Hristos.

ÎN Biserica romano-catolică De obicei, folosesc o figurină tridimensională a lui Hristos pe o cruce strictă în 4 colțuri:



ÎN protestantism Au abandonat complet imaginea lui Hristos Răstignit:



Totuși, aceasta nu este o regulă: de exemplu, Ordinul franciscan catolic folosește în mod tradițional această imagine ortodoxă a Răstignirii:



O greco-catolici folosiți și forma bizantină a crucii:



De aceea, În general, forma crucii de pe piept nu contează pentru un creștin- este important dacă îl poartă ca simbol al credinței sale sau pur și simplu ca decor, adesea șocant sau la modă.

Inițial, crucea creștină, ca și creștinismul însuși, era una cu patru capete ale formei celei mai simple, care acum se aplică celor care mărturisesc Biserica Catolică.



După împărțirea creștinismului în două biserici: catolică și ortodoxă, a apărut în consecință o nouă cruce ortodoxă cu opt capete.



Creștinii încă preferă cruci cu exactitatea formei de biserică pe care o mărturisesc, iar varietatea și designul sfidează imaginația și imaginația gândirii.

Crucile catolice și ortodoxe au două diferențe - aceasta este bara transversală superioară orizontală lângă capul lui Isus, pe care era un fel de inscripție, și bara transversală oblică inferioară lângă picioarele lui Isus, adică pe ortodocși există suplimentare. traverse iar pe catolic sunt doar două traverse.

Crucea catolică are 4 capete, crucea ortodoxă are opt. De exemplu, folosind crucea ortodoxă, puteți naviga la punctele cardinale. Adevărat, crucile sunt foarte asemănătoare între ele, deoarece sunt două cruci ale aceleiași religie.

Catolicii venerează o cruce în patru colțuri cu o bară transversală verticală alungită, îl au pe Isus mort, cu picioarele în cuie.

Ortodocșii au o mare varietate de cruci, dar este imposibil să nu aibă chipul lui Iisus Hristos.

Principala diferență dintre crucea catolică și cea ortodoxă este că picioarele Mântuitorului de pe crucea catolică sunt înfățișate în cuie pe un cui, unul peste altul. Pe o cruce ortodoxă cu două cuie.

Crucea ortodoxă este o cruce cu 8 colțuri:



Cruce catolică - în 4 colțuri:



Crucea ortodoxă are o bară transversală oblică. Potrivit legendei, se crede că o bară transversală a fost bătută în cuie sub picioarele lui Hristos și îndoită. Există și o tăbliță superioară, unde, conform legendei, a fost scrisă în trei limbi (greacă, latină și aramaică): Iisus din Nazaret, regele evreilor. Pe o cruce ortodoxă, bara transversală oblică inferioară poate lipsi. Uneori există o semilună rotită cu 90 de grade, simbolizând o barcă sau o barcă. Uneori este asociat cu leagănul lui Hristos (nu are nimic de-a face cu islamul).

P.S. *Este posibil să folosiți o cruce catolică pentru rugăciune în biserica ortodoxa- Nu am găsit un răspuns clar*.

Crucea catolică este în patru vârfuri. În plus, folosind crucea de pe cupola Bisericii Ortodoxe, puteți naviga către punctele cardinale (înălțate) ale punctelor transversale inferioare la nord, iar cea de jos la sud.

În general, atât preoții ortodocși cât și catolici spun că crucea este o cruce, nu are formă de mare importanță, există crezuri separate.

Mai des apar întrebări despre diferențele dintre cruci în ceea ce privește crucile corporale și crucile din cimitir. Ele diferă pur și simplu:

1.Formă: o cruce ortodoxă tradițională are o bară transversală inferioară în unghi (dar nu întotdeauna), o cruce catolică nu are o astfel de bară transversală - bara transversală este situată mult mai sus decât centrul bazei verticale. Crucile catolice sunt mai laconice. Mai mult, crucea ortodoxă poate avea patru, șase sau opt colțuri.



2.Imaginea lui Isus pe cruce:

În Ortodoxie, Isus este înfățișat ca calm și maiestuos. Brațele întinse, palmele deschise. Picioarele sunt una lângă alta și fiecare bătută separat. Trupul lui Isus este pironit cu patru cuie.

În catolicism, crucifixul descrie în mod realist suferința lui Isus. Brațele sunt lăsate sub greutatea corpului, degetele sunt îndoite, capul este adesea lăsat cu o coroană de spini, tălpile picioarelor sunt încrucișate și bătute în cuie cu un singur cui. Trupul lui Isus este bătut în cuie cu trei cuie (pe crucifixul ordinului franciscan catolic, Isus este înfățișat pironit cu patru cuie - această imagine a fost acceptată până în secolul al XIII-lea).

Crucea este un simbol foarte vechi. Ce simboliza ea înainte de moartea Mântuitorului pe cruce? Care cruce este considerată mai corectă - ortodoxă sau catolică în patru colțuri („kryzh”). Care este motivul pentru imaginea lui Iisus Hristos pe cruce cu picioarele încrucișate printre catolici și picioarele separate în tradiția ortodoxă.

Ieromonahul Adrian (Pashin) răspunde:

În diferite tradiții religioase, crucea simboliza diferite concepte. Una dintre cele mai frecvente este întâlnirea lumii noastre cu lumea spirituală. Pentru poporul evreu, din momentul stăpânirii romane, crucea, răstignirea a fost o metodă de execuție rușinoasă, crudă și a provocat o frică și groază de netrecut, dar, datorită lui Hristos Învingătorul, a devenit un trofeu dorit care trezește sentimente de bucurie. De aceea, Sfântul Ipolit al Romei, Omul Apostolic, a exclamat: „și Biserica are propriul ei trofeu asupra morții - aceasta este Crucea lui Hristos, pe care o poartă asupra ei”, iar Sfântul Pavel, Apostolul Limbilor, a scris în Epistola: „Vreau să mă laud... numai cu crucea Domnului nostru Isus Hristos” (Gal. 6:14).

În Occident, cea mai des folosită acum este crucea cu patru colțuri (Fig. 1), pe care Vechii Credincioși o numesc (din anumite motive în poloneză) „Kryzh Latin” sau „Rymski”, care înseamnă cruce romană. Potrivit Evangheliei, executarea crucii a fost răspândită în tot Imperiul de către romani și, desigur, era considerată romană. „Și nu după numărul copacilor, nu după numărul capetelor, cinstim Crucea lui Hristos, ci însuși Hristos, al cărui sânge preasfânt a fost pătat”, spune Sfântul Dimitrie de Rostov. „Și, arătând o putere miraculoasă, orice cruce nu acționează de la sine, ci prin puterea lui Hristos răstignit pe ea și invocând numele Său preasfânt.”

Începând din secolul al III-lea, când cruci similare au apărut pentru prima dată în catacombele romane, întregul Orient ortodox folosește încă această formă a crucii ca egală cu toate celelalte.

Crucea ortodoxă cu opt colțuri (Fig. 2) corespunde cel mai bine formei istorice exacte a crucii pe care Hristos a fost deja răstignit, după cum mărturisesc Tertulian, Sfântul Irineu de Lyon, Sfântul Iustin Filosoful și alții. „Și când Hristos Domnul a purtat crucea pe umeri, atunci crucea era încă în patru colțuri; pentru că nu avea încă titlu sau picior pe el. Nu era abăr pentru picioare, pentru că Hristos încă nu fusese înălțat pe cruce și ostașii, neștiind unde vor ajunge picioarele lui Hristos, nu și-au atașat un așternut, după ce au terminat aceasta deja pe Golgota” (Sf. Dimitrie de Rostov). De asemenea, nu exista niciun titlu pe cruce înainte de răstignirea lui Hristos, pentru că, după cum relatează Evanghelia, mai întâi „L-au răstignit” (Ioan 19:18), iar apoi doar „Pilat a scris o inscripție și a pus-o pe cruce” (Ioan 19:19). Mai întâi soldații „care L-au răstignit” i-au împărțit „hainele” prin tragere la sorți (Matei 27:35), iar abia apoi „au pus peste capul Lui o inscripție, arătând vinovăția Lui: Acesta este Iisus, Regele Iudeilor. ” (Matei 27:37).

Imaginile crucificării Mântuitorului sunt cunoscute și din cele mai vechi timpuri. Până în secolul al IX-lea inclusiv, Hristos a fost înfățișat pe cruce nu numai viu, înviat, ci și triumfător (Fig. 3), și abia în secolul al X-lea au apărut imagini ale lui Hristos mort (Fig. 4).

Încă din cele mai vechi timpuri, crucile de răstignire, atât în ​​Răsărit, cât și în Apus, aveau o bară transversală pentru a susține picioarele Celui Răstignit, iar picioarele Lui erau înfățișate ca fiind bătute în cuie fiecare separat cu propriul cui cui (Fig. 3). Imaginea lui Hristos cu picioarele încrucișate pironite într-un singur cui (Fig. 4) a apărut pentru prima dată ca o inovație în Occident în a doua jumătate a secolului al XIII-lea.

Din dogma ortodoxă a Crucii (sau a ispășirii) decurge fără îndoială ideea că moartea Domnului este răscumpărarea tuturor, chemarea tuturor popoarelor. Numai crucea, spre deosebire de alte execuții, a făcut posibil ca Isus Hristos să moară cu mâinile întinse, chemând „toate marginile pământului” (Isaia 45:22).

Prin urmare, în tradiția Ortodoxiei, este să-l înfățișăm pe Mântuitorul Atotputernic tocmai ca pe Purtătorul Crucii deja Înviat, ținând și chemând în brațe întregul Univers și purtând asupra Sine altarul Noului Testament - Crucea.

Iar imaginea tradițional catolică a răstignirii, cu Hristos atârnând în brațele lui, dimpotrivă, are sarcina de a arăta cum s-a întâmplat totul, de a înfățișa suferința și moartea pe moarte și deloc ceea ce este în esență rodul etern al Cruce - Triumful lui.

Ortodoxia învață în mod invariabil că suferința este necesară pentru toți păcătoșii pentru asimilarea lor umilă a Fructului mântuirii - Duhul Sfânt trimis de Mântuitorul fără păcat, pe care, din mândrie, catolicii nu îl înțeleg, care prin suferințele lor păcătoase caută să participe la cei fără de păcat. , și, prin urmare, Pătimirea răscumpărătoare a lui Hristos și, prin urmare, căderea în erezia cruciată „auto-salvare”.

Sfânta Cruce este un simbol al Domnului nostru Iisus Hristos. Fiecare credincios adevărat, la vederea lui, este involuntar plin de gânduri despre chinurile muribunde ale Mântuitorului, pe care el a acceptat să ne elibereze de moartea veșnică, care a devenit soarta oamenilor după căderea lui Adam și a Evei. Crucea ortodoxă cu opt colțuri poartă o încărcătură spirituală și emoțională deosebită. Chiar dacă nu există nicio imagine a crucificării pe ea, ea apare întotdeauna privirii noastre interioare.

Un instrument al morții devenit un simbol al vieții

cruce creștină- Aceasta este o imagine a instrumentului de executare la care Iisus Hristos a fost supus unei sentințe forțate pronunțate de procuratorul Iudeii Ponțiu Pilat. Pentru prima dată, acest tip de ucidere a criminalilor a apărut în rândul vechilor fenicieni și prin coloniștii lor, cartaginezii, a ajuns în Imperiul Roman, unde s-a răspândit.

În perioada precreștină, tâlharii erau în principal cei condamnați la răstignire, iar apoi urmașii lui Isus Hristos au acceptat acest martiriu. Acest fenomen a fost deosebit de frecvent în timpul domniei împăratului Nero. Însăși moartea Mântuitorului a făcut din acest instrument al rușinii și al suferinței un simbol al victoriei binelui asupra răului și luminii viata vesnica peste întunericul iadului.

Crucea cu opt colțuri - un simbol al Ortodoxiei

Tradiția creștină cunoaște multe modele diferite ale crucii, de la cele mai comune încrucișări de linii drepte până la modele geometrice foarte complexe, completate de o varietate de simbolism. Sensul religios din ele este același, dar diferențe externe foarte semnificative.

În țările din estul Mediteranei, Europa de Est, precum și în Rusia, din cele mai vechi timpuri, simbolul bisericii a fost crucea cu opt colțuri sau, așa cum se spune adesea, crucea ortodoxă. În plus, puteți auzi expresia „crucea Sfântului Lazăr”, acesta este un alt nume pentru crucea ortodoxă în opt colțuri, care va fi discutată mai jos. Uneori este pusă pe ea o imagine a Mântuitorului răstignit.

Caracteristicile exterioare ale crucii ortodoxe

Particularitatea sa constă în faptul că, pe lângă două bare transversale orizontale, dintre care cea inferioară este mare, iar cea superioară este mică, există și una înclinată, numită picior. Este de dimensiuni mici și este situat în partea de jos a segmentului vertical, simbolizând bara transversală pe care s-au sprijinit picioarele lui Hristos.

Direcția înclinării sale este întotdeauna aceeași: dacă priviți din partea lui Hristos răstignit, atunci capătul drept va fi mai sus decât cel stâng. Există un anumit simbolism în asta. Potrivit cuvintelor Mântuitorului de la Judecata de Apoi, cel drept va sta de-a dreapta lui, iar păcătoșii la stânga lui. Este calea celor drepți către Împărăția Cerurilor care este indicată de capătul drept ridicat al scaunului pentru picioare, în timp ce cel din stânga se confruntă cu adâncurile iadului.

Potrivit Evangheliei, peste capul Mântuitorului a fost bătută în cuie o scândură, pe care era scris în mână: „Isus din Nazaret, Regele Iudeilor”. Această inscripție a fost făcută pe trei limbi- aramaică, latină și greacă. Aceasta este ceea ce simbolizează mica bară transversală superioară. Poate fi plasat fie în intervalul dintre bara transversală mare și capătul superior al crucii, fie chiar în vârful acesteia. Un astfel de contur face posibilă reproducerea cu cea mai mare fiabilitate aspect instrumente ale suferinţei lui Hristos. De aceea crucea ortodoxă are opt puncte.

Despre legea raportului de aur

Cruce ortodoxă cu opt colțuri în ea forma clasica este construit conform legii Pentru a clarifica despre ce vorbim, haideți să ne oprim puțin mai detaliat asupra acestui concept. Este de obicei înțeles ca o proporție armonică, care într-un fel sau altul stă la baza tot ceea ce este creat de Creator.

Un exemplu în acest sens este corpul uman. De experiență simplă Puteți fi sigur că dacă împărțim valoarea înălțimii noastre la distanța de la tălpi la buric și apoi împărțim aceeași valoare la distanța dintre buric și vârful capului, rezultatele vor fi aceleași și cantitatea la 1.618. Aceeași proporție constă în dimensiunea falangelor degetelor noastre. Acest raport de cantități, numit proporția de aur, poate fi găsit literalmente la fiecare pas: de la structura unei scoici de mare până la forma unui nap obișnuit de grădină.

Construcția proporțiilor pe baza legii raportului de aur este utilizată pe scară largă în arhitectură, precum și în alte domenii ale artei. Ținând cont de acest lucru, mulți artiști reușesc să atingă armonia maximă în lucrările lor. Același model a fost observat de compozitorii care lucrează în genul muzicii clasice. Când scriu compoziții în stilul rock și jazz, a fost abandonat.

Legea construirii unei cruci ortodoxe

Crucea ortodoxă cu opt colțuri este, de asemenea, construită pe baza raportului de aur. Sensul scopurilor sale a fost explicat mai sus, acum să ne întoarcem la regulile care stau la baza construcției acestui lucru principal. Ele nu au fost stabilite artificial, ci au rezultat din armonia vieții în sine și au primit justificarea lor matematică.

Crucea ortodoxă cu opt colțuri, desenată în deplină concordanță cu tradiția, se încadrează întotdeauna într-un dreptunghi, al cărui raport de aspect corespunde raportului de aur. Mai simplu spus, împărțirea înălțimii sale la lățimea ne dă 1,618.

Crucea Sfântului Lazăr (așa cum am menționat mai sus, acesta este un alt nume pentru crucea ortodoxă cu opt colțuri) în construcția sa are o altă trăsătură asociată cu proporțiile corpului nostru. Este bine cunoscut faptul că lățimea brațului unei persoane este egală cu înălțimea sa, iar o figură cu brațele întinse în lateral se potrivește perfect într-un pătrat. Din acest motiv, lungimea barei transversale din mijloc, corespunzătoare distanței brațelor lui Hristos, este egală cu distanța de la aceasta până la piciorul înclinat, adică înălțimea lui. Aceste reguli aparent simple ar trebui să fie luate în considerare de fiecare persoană care se confruntă cu întrebarea cum să deseneze o cruce ortodoxă cu opt colțuri.

Crucea Calvarului

Există și o cruce ortodoxă specială, pur monahală, cu opt colțuri, a cărei fotografie este prezentată în articol. Se numește „crucea Golgotei”. Acesta este conturul crucii ortodoxe obișnuite, care a fost descrisă mai sus, plasată deasupra imaginii simbolice a Muntelui Golgota. Se prezintă de obicei sub formă de trepte, sub care sunt plasate oase și un craniu. În stânga și în dreapta crucii poate fi înfățișat un baston cu un burete și o suliță.

Fiecare dintre elementele enumerate are o semnificație religioasă profundă. De exemplu, craniul și oasele. Potrivit Sfintei Tradiții, sângele jertfei al Mântuitorului, vărsat de el pe cruce, căzând pe vârful Golgotei, s-a infiltrat în adâncul ei, unde s-au odihnit rămășițele strămoșului nostru Adam și au spălat blestemul de pe ele. păcatul originar. Astfel, imaginea craniului și a oaselor subliniază legătura dintre jertfa lui Hristos cu crima lui Adam și Eva, precum și Noul Testament cu Vechiul.

Semnificația imaginii suliței de pe crucea Golgotei

Crucea ortodoxă în opt colțuri de pe veșminte monahale este întotdeauna însoțită de imagini ale unui baston cu un burete și o suliță. Cei familiarizați cu textul își amintesc bine momentul dramatic în care unul dintre soldații romani, pe nume Longinus, a străpuns coastele Mântuitorului cu această armă și sângele și apă curgeau din rană. Acest episod are interpretare diferită, dar cea mai răspândită dintre ele este cuprinsă în lucrările teologului și filozofului creștin din secolul al IV-lea Sfântul Augustin.

În ele scrie că, așa cum Domnul și-a creat mireasa Eva din coasta lui Adam adormit, tot așa din rana din partea lui Isus Hristos provocată de sulița unui războinic, mireasa sa a fost creată biserica. Sângele și apa vărsate în timpul acesteia, potrivit Sfântului Augustin, simbolizează sfintele taine - Euharistia, unde vinul este transformat în sângele Domnului și Botezul, în care o persoană care intră în sânul bisericii este scufundată într-un izvor de apă. Lancea cu care a fost provocată rana este una dintre principalele relicve ale creștinismului și se crede că este păstrată în prezent la Viena, în Castelul Hofburg.

Semnificația imaginii unui baston și a unui burete

La fel de importante sunt imaginile cu bastonul și buretele. Din relatările sfinților evangheliști se știe că lui Hristos răstignit i s-a oferit de două ori de băut. În primul caz, a fost vin amestecat cu smirnă, adică o băutură îmbătătoare care atenuează durerea și, prin urmare, prelungește execuția.

A doua oară, auzind strigătul „Mi-e sete!”, i-au adus un burete plin cu oțet și fiere. Aceasta a fost, desigur, o batjocură la adresa omului epuizat și a contribuit la apropierea sfârșitului. În ambele cazuri, călăii au folosit un burete montat pe un baston, deoarece fără ajutorul lui nu puteau ajunge la gura lui Iisus răstignit. În ciuda rolului atât de sumbru care le-a fost atribuit, aceste obiecte, precum sulița, au fost printre principalele sanctuare creștine, iar imaginea lor poate fi văzută lângă crucea Calvarului.

Inscripții simbolice pe crucea monahală

Cei care văd pentru prima dată crucea ortodoxă monahală în opt colțuri au adesea întrebări legate de inscripțiile înscrise pe ea. Mai exact, acestea sunt IC și XC la capetele barei din mijloc. Aceste litere nu reprezintă altceva decât numele prescurtat - Iisus Hristos. În plus, imaginea crucii este însoțită de două inscripții situate sub bara transversală din mijloc - inscripția slavă a cuvintelor „Fiul lui Dumnezeu” și greacă NIKA, care înseamnă „învingător”.

Pe mica bară transversală, simbolizând, așa cum am menționat mai sus, o tăbliță cu o inscripție făcută de Ponțiu Pilat, este de obicei scrisă abrevierea slavă ІНЦІ, adică cuvintele „Isus din Nazaret, Regele evreilor”, iar deasupra ei - „Regele Glorie." A devenit o tradiție să se scrie litera K lângă imaginea unei sulițe și T lângă baston În plus, din secolul al XVI-lea, literele ML din stânga și RB din dreapta au început să fie scrise la baza lui. crucea. Ele sunt, de asemenea, o abreviere și înseamnă cuvintele „Locul execuției este răstignit”.

Pe lângă inscripțiile enumerate, merită menționate două litere G, care stau în stânga și dreapta imaginii Golgotei și fiind inițialele din numele acesteia, precum și G și A - Capul lui Adam, scrise pe părțile laterale ale craniului și sintagma „Rege al slavei”, încununând crucea ortodoxă monahală în opt colțuri. Semnificația conținută în ele corespunde pe deplin cu textele Evangheliei, totuși, inscripțiile în sine pot varia și pot fi înlocuite cu altele.

Nemurirea acordată prin credință

De asemenea, este important să înțelegem de ce numele crucii ortodoxe în opt colțuri este asociat cu numele Sfântului Lazăr? Răspunsul la această întrebare poate fi găsit în paginile Evangheliei după Ioan, care descrie miracolul învierii sale din morți, săvârșită de Isus Hristos, în a patra zi după moarte. Simbolismul în în acest caz, Este destul de evident: așa cum Lazăr a fost readus la viață prin credința surorilor sale Marta și Maria în atotputernicia lui Isus, tot așa oricine se încrede în Mântuitorul va fi izbăvit din mâinile morții veșnice.

În viața pământească deșartă, oamenilor nu li se oferă posibilitatea de a-l vedea pe Fiul lui Dumnezeu cu ochii lor, ci li se oferă simbolurile sale religioase. Una dintre ele este crucea ortodoxă în opt colțuri, proporții, vedere generalăși a cărei încărcătură semantică a devenit subiectul acestui articol. Ea însoțește un credincios pe tot parcursul vieții sale. De la sfântul izvor, unde sacramentul botezului îi deschide porțile Bisericii lui Hristos, până la piatra funerară, o cruce ortodoxă în opt colțuri îl umbrește.

Simbol pectoral al credinței creștine

Obiceiul de a purta mici cruci pe piept, realizate din cele mai multe diverse materiale, a apărut abia la începutul secolului al IV-lea. În ciuda faptului că principalul instrument al patimii lui Hristos a fost obiectul venerației între toți adepții săi, literalmente din primii ani ai stabilirii sale pe pământ biserica crestina, la început s-a obișnuit să se poarte mai degrabă medalioane cu chipul Mântuitorului pe gât decât cruci.

Există, de asemenea, dovezi că în perioada de persecuție care a avut loc de la mijlocul secolului I până la începutul secolului al IV-lea, au existat martiri voluntari care au vrut să sufere pentru Hristos și și-au pictat pe frunte chipul crucii. Ei au fost recunoscuți după acest semn și apoi predați torturii și morții. După instaurarea creștinismului ca religie de stat, purtarea crucii a devenit un obicei, iar în aceeași perioadă au început să fie instalate pe acoperișurile bisericilor.

Două tipuri de cruci corporale în Rusia antică

În Rus', simbolurile credinței creștine au apărut în 988, concomitent cu botezul acesteia. Este interesant de observat că strămoșii noștri au moștenit două tipuri de la bizantini. Astfel de cruci erau numite veste.

Alături de ei au apărut și așa-numitele encolpioni - tot cruci, dar ceva mai mari ca mărime și purtate peste îmbrăcăminte. Ele provin din tradiția de a purta racle cu relicve, care erau decorate cu imaginea unei cruci. Cu timpul, encolpionii s-au transformat în preoți și mitropoliți.

Simbolul principal al umanismului și filantropiei

De-a lungul mileniului care a trecut de pe vremea când malurile Niprului au fost luminate de lumina credinței lui Hristos, Tradiția ortodoxă a suferit multe schimbări. Doar dogmele sale religioase și elementele de bază ale simbolismului au rămas de nezdruncinat, dintre care principala este crucea ortodoxă cu opt colțuri.

Aur și argint, cupru sau din orice alt material, protejează un credincios, ferindu-l de forțele răului - vizibile și invizibile. Ca o amintire a jertfei făcute de Hristos pentru a mântui oamenii, crucea a devenit un simbol al umanismului suprem și al iubirii față de aproapele.

Doar ortodocșii și catolicii, printre alți creștini, respectă atât de mult crucile. Ele decorează cupolele bisericilor, casele lor și sunt purtate la gât.

Motivul pentru care o persoană poartă cruce pectorală, fiecare are a lui. Unii oameni omagiază în acest fel modei, pentru alții crucea este o bijuterie frumoasă, pentru alții aduce noroc și este folosită ca talisman. Dar există și cei pentru care crucea pectorală purtată la botez este cu adevărat un simbol al credinței lor nesfârșite.

Astăzi, magazinele și magazinele bisericești oferă o mare varietate de cruci de diferite forme. Cu toate acestea, de foarte multe ori nu doar părinții care plănuiesc să boteze un copil, ci și consultanții de vânzări nu pot explica unde este crucea ortodoxă și unde este cea catolică, deși, de fapt, este foarte simplu să le deosebești.

Forma cruce

Pentru ortodoxie, forma crucii nu este deosebit de importantă este acordată mult mai multă atenție la ceea ce este descris pe ea, cu toate acestea, crucile cu opt și șase colțuri au câștigat cea mai mare popularitate.

Din cele mai vechi timpuri, crucea cu opt colțuri a fost considerată cel mai puternic instrument de protecție împotriva diferitelor tipuri de spirite rele, precum și împotriva răului vizibil și invizibil. Cele opt capete ale sale sunt o reflectare a opt perioade ale istoriei omenirii, a opta fiind Împărăția Cerurilor. Bara transversală superioară a crucii, diferită de dimensiuni mici, simbolizează tăblița care era bătută în cuie peste condamnați în vremuri străvechi cu explicații ale crimelor lor. Bara transversală oblică din partea de jos a crucii are două semnificații. În primul rând, acesta este un taburet, asemănător cu cel care a fost prezent la răstignire. A doua semnificație a acestei bare transversale este mai simbolică. Înseamnă un dezechilibru în lumea păcătoasă și indică calea renașterii și a mișcării către lumina cerească.

Răspândit printre credincioșii ortodocși, mai ales în vremuri Rusiei antice, avea o cruce în șase colțuri. Are și o bară transversală înclinată, dar semnificația este oarecum diferită. Capătul de jos simbolizează păcatul nepocăit, iar capătul de sus simbolizează eliberarea prin pocăință.

Biserica Catolică folosește o singură imagine a unei cruci - una simplă, patruunghiulară, cu o alungire a părții inferioare.

Cu toate acestea, toată puterea sa nu constă în forma crucii sau în numărul capetelor. Crucea este renumită pentru puterea lui Hristos răstignit pe ea și aceasta este toată simbolismul și miraculozitatea ei.

Poziția trupului lui Isus pe cruce

Dacă forma crucii de cele mai multe ori nu contează pentru credincioși și slujitori ai Domnului, atunci poziția trupului lui Isus este un dezacord fundamental între aceste două religii.

În Răstignirea Catolică, imaginea lui Hristos are trăsături naturaliste. Ea dezvăluie toată suferința umană, chinul pe care a trebuit să-l experimenteze Isus. Brațele îi scad sub greutatea corpului, sângele îi curge pe față și din rănile de pe brațe și picioare. Imaginea lui Hristos pe crucea catolică este plauzibilă, dar această imagine persoană moartă, în timp ce nu există niciun indiciu al triumfului victoriei asupra morții.

Răstignirea în Ortodoxie simbolizează acest triumf. Conține smerenie și bucurie de înviere. Palmele lui Iisus sunt deschise, de parcă ar vrea să îmbrățișeze întreaga umanitate, dându-le dragostea Sa și deschizând calea către viața veșnică. El este Dumnezeu și întreaga sa imagine vorbește despre asta.

Numărul de cuie pe Crucifix

O altă poziție fundamentală este poziția picioarelor pe Crucifix.

Cert este că printre altare ortodoxe Există patru cuie cu care se presupune că Iisus Hristos a fost pironit pe cruce. Aceasta înseamnă că brațele și picioarele au fost bătute în cuie separat. Biserica Catolică nu este de acord cu această afirmație și își păstrează cele trei cuie cu care Iisus a fost prins de cruce. Astfel, ei ajung la concluzia că picioarele au fost puse împreună și bătute în cuie cu un singur cui.

Inscripții pe cruce

Inscripția de pe tăblița atașată deasupra capului lui Isus, unde ar fi trebuit să fie o descriere a faptei sale, este de asemenea diferită. Dar, din moment ce Ponțiu Pilat nu a găsit cum să descrie vinovăția lui Hristos, cuvintele „Isus din Nazaret, Regele iudeilor” au apărut pe tablă în trei limbi: greacă, latină și aramaică.

Și singura diferență în imaginea acestei inscripții de pe cruce este că această inscripție (una și aceeași) este scrisă în latină în catolicism și are forma INRI, iar în Ortodoxie - IHHI.

Site-ul de concluzii

1. Crucea ortodoxă are cel mai adesea o formă cu opt sau șase colțuri. Crucea catolică este în patru colțuri.
2. Cuvintele de pe semnul de pe cruci sunt aceleași, doar scrise pe limbi diferite: latină (în cazul crucii catolice) și slavo-rusă (pe cruce ortodoxă).
3. Picioarele lui Isus Hristos sunt așezate împreună pe un Crucifix catolic și fiecare este bătut în cuie separat pe o cruce ortodoxă.
4. Crucea ortodoxă îl înfățișează pe Dumnezeu, care a deschis calea către viața veșnică, în timp ce crucea catolică înfățișează un om care trăiește chinul.