Este posibilă astrologia ortodoxă? Atitudinea Ortodoxiei față de astrologie.

Ne oferă astrologia posibilitatea de a privi în viitor, explică Andrey Muzolf, profesor la Academia Teologică din Kiev.

- Andrey, de ce? previziuni astrologice devine realitate foarte des?

– După cum arată practica, de cele mai multe ori nu atât previziunile astrologice devin realitate, ci mai degrabă o persoană, crezând și predându-se complet acestora, își construiește viața în conformitate cu astfel de previziuni. Astrologia, așa cum spune Sfânta Scriptură despre ea, este unul dintre tipurile de păgânism, adică nu slujește lui Dumnezeu, ci demonilor. În Vechiul Testament citim că orice profeție este o urâciune pentru Domnul (Deut. 18:14), iar dacă ne întoarcem la sfaturile astrologilor, apelăm prin urmare direct la „ajutorul” demonilor. Potrivit călugărului John Climacus, demonii nu ne cunosc viitorul, dar, fiind creaturi mai vechi decât noi și, prin urmare, având o anumită experiență, o pot prezice. De aceea ni se poate părea că astrologia ne oferă posibilitatea de a privi în viitor. Dar în realitate nu este cazul. Acesta este doar un truc demonic, al cărui scop este să încerce să conducă o persoană cât mai departe posibil de credința în Dumnezeu și devotamentul față de El.

– Nu este un secret pentru nimeni că aproape fiecare creștin ortodox știe cine este în funcție de semnul său zodiacal, care sunt punctele sale forte și punctele slabe conform horoscopului. Și în multe cazuri, aceste descrieri corespund caracterului și tipului de persoană. Cum explici asta?

– Adevărul este că știm cu toții cine suntem după semnul zodiacului, în anul în care animalul ne-am născut, dar în același timp uităm că fiecare dintre noi este chipul lui Dumnezeu, numit a fi ca Dumnezeu. Afirmația că aparținerea unuia sau altui semn zodiacal determină caracterul unei persoane este foarte îndoielnică și de multe ori nu corespunde realității. Chiar și Fericitul Augustin, atingând tema astrologiei, spunea că stelele nu influențează deloc viața umană, pentru că sufletul omului prin fire nu este subordonat. corpuri cerești. Și dacă caracterul unei persoane depinde în mare măsură de momentul în care s-a născut, atunci cum putem explica contrastul radical dintre personajele gemenilor? Astfel, putem fi convinși că caracterul și tipul unei persoane nu depind deloc de locația corpurilor cerești, ci de realități cu totul diferite.

– Se poate învăța ceva din astrologie creștin ortodox?

– Din istoria Bisericii știm că sfinții părinți au folosit adesea anumite realizări ale științelor păgâne (de exemplu, filozofia) pentru a le transforma și a le pune în slujba vieții bisericești ortodoxe. Astfel, Sfântul Vasile cel Mare spunea că și în otravă poți găsi măcar o picătură de substanțe folositoare. Cu toate acestea, o astfel de comparație nu este deloc aplicabilă astrologiei, deoarece aceasta din urmă este de-a dreptul păgânism și serviciu. forțe întunecateși, prin urmare, nu ne poate conduce la nimic bun. O persoană poate nici măcar să nu observe cum, deși se bazează din ce în ce mai mult pe horoscoape, în același timp îi aparține din ce în ce mai puțin lui Hristos.

Pasiunea pentru astrologie nu este altceva decât o respingere a două principii de bază ale relației omului cu Dumnezeu: Providența lui Dumnezeu și liberul arbitru al omului. Fiind duși de astrologie, negăm astfel participarea lui Dumnezeu în viața noastră. Fiecare dintre noi a primit de la Atotputernicul daruri neprețuite – rațiune și libertate – pentru a le folosi în folosul propriului suflet și al aproapelui, dar până la urmă le respingem de bunăvoie și ne supunem sorții oarbe. Din păcate, uităm de foarte multe ori că scopul principal al omului - realizarea Împărăției lui Dumnezeu - nu depinde de când, unde și pe ce planetă ne-am născut, ci doar de cât de deschisă a fost inima noastră în fața Domnului.

– Cum să explic nebunia pentru horoscoape?

– Celebrul scriitor apologet englez G. K. Chesterton a remarcat odată foarte exact: „Când oamenii încetează să mai creadă în Dumnezeu, încep să creadă în orice altceva.” Este mai ușor pentru o persoană să trăiască, gândindu-se că totul în jurul său se întâmplă doar printr-o coincidență pur mecanică, doar pentru că așa s-au „aliniat” stelele. Atunci nu trebuie să te gândești la Dumnezeu, la sufletul tău, nu sunt necesare fapte morale. De ce să ne rugăm Creatorului dacă este mult mai ușor să te adaptezi la rezultatele horoscopului?!

În plus, după Cădere, omul și-a dorit mereu să privească dincolo de necunoscut, să-și cunoască viitorul, chiar dacă doar cel mai imediat. Și în aceasta vedem și o discrepanță cu tradiția patristică. Mulți asceți și-au cunoscut viitorul, de exemplu, momentul morții lor, dar nu au căutat o astfel de cunoaștere: Dumnezeu Însuși le-a dezvăluit aleșilor Săi ceasul trecerii către Veșnicie pentru ca ei să se pregătească cât mai mult. Dar astăzi, din păcate, oamenii își doresc deloc să-și cunoască viitorul pentru a deveni măcar puțin mai morali sau spirituali: fac asta mai ales în anumite scopuri mărunte, mercantile, de exemplu, pentru a investi bani mai profitabil, pentru a-și dezvolta afacerea. sau pentru a evita orice necazuri, ceea ce este un semn că nu-L credem pe Dumnezeu, nu ne bizuim doar pe El, ci ne străduim să aranjam propria viata. Și într-o astfel de viață, din păcate, pur și simplu nu mai este loc pentru Dumnezeu.

Intervievat de Natalya Goroshkova

ÎN lumea modernă astrologia și religia sunt considerate domenii complet neînrudite. Mai mult, astrologia și biserica de astăzi sunt percepute de omul obișnuit ca două opuse, două tabere inamice. Să aflăm motive posibile opoziţia dintre religie şi astrologie.

Astrologie și religie: origini comune

Pentru cei care merg la biserică, astrologia este interzisă. Biserica Ortodoxă este categoric împotriva oamenilor care apelează la astrologi. Între timp, au existat momente în care religia și astrologia au coexistat pașnic una cu cealaltă și există multe dovezi în acest sens.

De exemplu, Apocalipsa, una dintre cărțile Noului Testament, este o lucrare astrologică. De asemenea, nu trebuie să uităm că cei trei înțelepți care au prezis ziua de naștere a lui Hristos și l-au salvat de la moarte sigură au fost astrologi.

Multe sărbători religioase, precum Paștele și Crăciunul, se corelează cu evenimentele astronomice ale solstițiilor și echinocțiilor. Adevărat, datele sărbătorilor pe care le sărbătorim acum s-au schimbat de-a lungul timpului, deoarece baza lor - ritmurile naturale - a fost uitată de oameni și nu este luată în considerare de liderii religioși de astăzi.

Deci, mai devreme, celebrarea oricărui eveniment de către oameni a fost asociată cu fenomene astronomice. Prin participarea la sărbătoare, oamenii și-au simțit legătura cu natura și universul și au primit putere și putere de la ei. Oamenii din antichitate credeau că cunoștințele astrologice ajută la interpretarea mesajelor divine.

Ei au văzut lumile pământești și cosmice ca un întreg, iar legile care operau deasupra s-au reflectat în viața de pe Pământ. Prin urmare, astrologia a fost tratată ca o știință filozofică, deoarece a modelat și extins opiniile unei persoane asupra structurii lumii.

Astrologia ca studiu al planetelor și stelelor, știința apariției lumii, a stat la baza multor alte științe și a influențat formarea culturii și religiei civilizațiilor antice.

Anticii erau siguri că, datorită astrologiei, omul poate înțelege nu numai propriul destin, ci și secretele și misterele universului. Cu ajutorul cunoștințelor astrologice, el ar putea oferi o respingere demnă forțelor răului și ale întunericului, care sunt destul de puternic reprezentate în lumea noastră.

Astrologia și Biserica: motive de confruntare și nevoia de a o depăși

De ce este astăzi astrologia respinsă de biserică și, potrivit majorității credincioșilor, este cel mai bun scenariu pseudoştiinţă?

Chestia este că la un moment dat astrologia a devenit inacceptabilă statului și bisericii. În lume și la nivelul multor state, a început o luptă pentru puterea și credința cetățenilor lor, pentru angajamentul lor nu față de Dumnezeu, ci față de instituțiile complet pământești. De aici rezultă că conflictul dintre astrologie și creștinism este mai mult de natură ideologică decât socio-politică.

Mulți oameni înțeleg greșit esența astrologiei și o percep ca un fel de ghicire. Dar sarcina unui astrolog nu este deloc să pronunțe o „teză” asupra unei persoane și să o privească de libertatea de alegere acordată de Creator. Astrologii profesioniști, spre deosebire de vrăjitori, șamani, vrăjitori și clarvăzători și ghicitori, nu sunt deloc concurenți ai reprezentanților bisericii oficiale, deoarece ei, spre deosebire de alții, nu prevăd viitorul fără ambiguitate, privând persoana care apelează la ei de libertate. voință și acțiune.

Sarcina unui astrolog competent este să dezvăluie unei persoane propriul său potențial, să o ajute să înțeleagă calitățile puternice ale personalității sale și calitățile care trebuie îmbunătățite, să evidențieze perioadele favorabile pentru activitate și să ofere informații despre sfârșitul unei etape de criză în viață. .

Astfel, astrologul ajută o persoană să-și navigheze viața, dar nu îi impune o imagine a vieții cu un anumit set de evenimente. Omul, fiind creator, își creează propria realitate și viață și este responsabil și pentru ele.

Nu putem decât să sperăm că în viitor astrologia va fi recunoscută la nivel de stat ca știință, iar rolul ei pozitiv va fi și apreciat. instituţiile sociale, deoarece atât religia, cât și astrologia au același scop: să ajute o persoană să-și realizeze scopul și rolul în această lume, cunoscând și înțelegând esența sa divină.

Astrologia nu este doar studiul influenței stelelor îndepărtate asupra noastră, astrologia este un tip de ocultism cu toate consecințele sale.

În antichitate, un vrăjitor sau un magician combina îndatoririle unui vrăjitor, astrolog, ghicitor, interpret de vise - în general, el era un ocultist cu drepturi depline. Și în aceste zile cel care gândește lumea din jurul nostruîn categorii magice, este interesat de horoscoape stele. Pentru cel mai bun efect al unei vrăji, un vrăjitor modern trebuie să țină cont de situația astrologică din acest moment. Și simplii muritori, duși naiv de „înțelepciunea stelelor”, ascultă prognoza pentru săptămână, încredințându-și astfel viața nu lui Dumnezeu, ci aranjamentului rece al blocurilor cosmice.

Autorul acestor rânduri își amintește foarte bine cum astrologii de frunte ai țării noastre, soții Globa, au prezis cu inspirație evenimentele extraordinare care ar trebui să ne aștepte în anii 1990 și începutul anilor 2000. În special, Pavel Globa a profețit atât despre lucruri fatale, cât și destul de pragmatice: că Uniunea Republicilor Socialiste nu se va destrama, că la mijlocul anului 2000 va urma o reformă monetară, de care vom suferi foarte mult, că în 2004 Rusia va deveni centrul spiritual al Pământului, îi va dărui un nou salvator, care ar fi fost menționat de Hristos și de profetul arian Zarathustra, că Hillary Clinton va deveni președinte al Statelor Unite, iar în Ucraina Viktor Ianukovici nu va deveni niciodată președinte. Nimic nu s-a adeverit, dar de-a lungul acestor ani chiar euforia ascultătorilor de astrologie a devenit baza pentru insuflarea ocultismului în sute de mii de oameni.

Astrologia vorbește despre influența corpurilor cerești asupra vieții și destinului unei persoane: Soarele, Luna, planetele, în funcție de poziția lor față de constelațiile zodiacale. Dacă ghicirea, de exemplu, folosind cărți, aruncă imediat o umbră asupra unei astfel de metode clar oculte, atunci astrologia pretinde a fi o știință specială, deși nu în întregime tradițională (pentru o mai mare științifică, chiar și tehnologiile informatice sunt folosite la elaborarea horoscoapelor). ).

Se poate spune ceva despre aceasta pe baza Sfintelor Scripturi? Apropo, astrologii înșiși își amintesc uneori de înțelepții Evangheliei din est, care au văzut steaua Regelui nou-născut și au venit să I se închine. Numai că această stea nu era obișnuită - mișcarea ei pe cer a fost realizată într-un mod diferit de luminari fără suflet: Și așa, steaua pe care au văzut-o în răsărit a mers în fața lor, când în cele din urmă a venit și s-a oprit peste locul în care era Copilul.(Matei 2:9). Ce altă stea s-ar putea mișca astfel (mai întâi să apară în est, apoi să se mute de la Ierusalim la Betleem) și să stea deasupra locului unde s-a născut Hristos? Potrivit Sfinților Părinți (cum ar fi Ioan Gură de Aur și Teofilact al Bulgariei), acesta a fost un semn special al Îngerilor despre împlinirea profețiilor antice - Nașterea Mântuitorului lumii Iisus Hristos. Așa cum stâlpul de foc a precedat Israelul din Vechiul Testament pe calea către Țara Făgăduinței, tot așa și acum minunata stea îi precede pe reprezentanții păgânismului pe calea lor către Mântuitorul.

Sfântul Ioan Gură de Aur, iar în spatele lui fericitul Teofilact Bulgarul din Comentariul la Sfântul Evanghelist Matei spune că a fost o manifestare a puterii divine și îngerească care i-a condus pe magicienii răsăriteni la Hristos, abolind simbolic magia. După cum se știe din legendă, magii - Belșațar, Gaspar și Melchior - au devenit în cele din urmă creștini. Este exact ceea ce se cântă în troparul Nașterii Domnului Hristos: În ea, cei care servesc ca stele învață să se plece în fața Ție, Soarele Adevărului, adică cei care au slujit stelelor prin această minunată stea au învăţat să-L slujească lui Hristos, Soarele Adevărului.

Dar acesta nu este singurul lucru care poate fi extras din Scriptură în ceea ce privește relația dintre oameni și trupurile cerești. În Evanghelie citim despre cum, după Schimbarea la Față de pe Muntele Tabor, tatăl unui posedat s-a apropiat de Mântuitor. spiritele rele un tânăr care cere ajutor, deoarece ucenicii lui Hristos nu l-au putut vindeca pe fiul său (vezi: Matei 17:14–18). Mai mult, în în acest caz, obsesia avea o particularitate - demonul a luat stăpânire pe băiat pe luna nouă, astfel încât acesta a căzut la pământ, a scrâșnit din dinți, a scos spumă, s-a aruncat în foc și în apă cu fiecare nouă apariție a lunii. De ce s-au întâmplat astfel de lucruri pe luna nouă? Conform interpretării patristice, demonul a încercat să-și ascundă acțiunile, astfel încât oamenii să creadă că cauza suferinței tânărului a fost Luna, un corp ceresc creat de Dumnezeu (amintiți-vă că în povestea creării lumii, Biblia observă în special un mic luminator - Luna - vezi: Geneza 1:16). Vindecându-l pe tânăr, Domnul îi interzice nu Lunii, ci demonului, să-l chinuie pe băiat, arătând cine este adevăratul vinovat al chinului și suferinței umane. Spiritele rele încearcă astăzi să folosească aceeași tehnică - să influențeze viața unei persoane, aparent prin corelarea evenimentelor care i se întâmplă cu locația corpurilor cerești.

Adevărat, cititorul cărții Geneza va observa că luminile au fost create și pentru semne. – Și a zis Dumnezeu: Să fie lumini în întinderea cerului, care să lumineze pământul și să despartă ziua de noapte și ca semne, și anotimpuri, și pentru zile și ani.(Geneza 1:14). Care sunt aceste semne? Un exemplu izbitor de astfel de semne a avut loc în timpul răstignirii Salvatorului, când A fost întuneric peste tot pământul până la ceasul al nouălea și soarele s-a întunecat(Luca 23:44–45). De când pe pământ s-a produs o mare fărădelege - oamenii L-au ucis pe Cel care a venit să le dea lumină viata vesnica, întunericul spiritual a triumfat temporar și, ca semn al acestui lucru, pământul a fost acoperit de întuneric timp de trei ore. Hristos, Izvorul luminii veșnice, Soarele Adevărului, a murit pe Cruce și, ca semn al acesteia, soarele pe care îl vedem întunecat.

Există, de asemenea, semne de ordin inferior. Călugărul Ioan Damaschinul a scris despre aceasta: „Grecii spun că toate treburile noastre sunt guvernate de răsăritul, apusul și apropierea stelelor, precum și a soarelui și a lunii; Asta face astrologia. Noi, dimpotrivă, afirmăm că ele dau semne de ploaie și lipsă de ploaie, vreme umedă și uscată, precum și vânturi și altele asemenea; dar ele nu sunt în niciun caz prevestiri ale acțiunilor noastre. Într-adevăr, noi, creați liberi de Creator, suntem stăpâni în treburile noastre. Și dacă facem totul datorită curgerii stelelor, atunci ceea ce facem, facem din necesitate. Ceea ce se întâmplă din necesitate nu este nici virtute, nici viciu. Și dacă nu avem nici virtute, nici viciu, atunci suntem nevrednici nici de răsplată, nici de pedepse, așa cum Dumnezeu se va dovedi a fi nedrept, dând binecuvântări unora și tristețe altora. Mai mult decât atât: întrucât totul este condus și condus de necesitate, atunci nu va exista nici guvernarea lui Dumnezeu în lume, nici providența lui Dumnezeu pentru creație. Mai mult, nu vom avea nevoie de rațiune, pentru că, din moment ce nu avem putere în nicio acțiune, atunci nu trebuie să ne gândim la nimic. Între timp, rațiunea ne este, fără îndoială, dată să ne gândim prin acțiunile noastre, motiv pentru care fiecare ființă rațională este în același timp o ființă liberă. Prin urmare, afirmăm că stelele nu sunt cauza a nimic din ceea ce se întâmplă în lume - nici crearea a ceea ce iese la iveală, nici moartea a ceea ce piere, ci servesc mai degrabă ca un semn al ploilor și schimbărilor în aer. Alții pot spune că stelele sunt, dacă nu cauzele, atunci prevestirile războaielor și că calitatea aerului, în funcție de soare, lună și stele, produce în diferite moduri temperamente, obiceiuri și dispoziții diferite; dar aptitudinile se referă la ceea ce este în voința noastră, pentru că ele sunt supuse rațiunii și se schimbă sub îndrumarea ei.

Există, totuși, în stiinta moderna o ramură tânără este heliobiologia, descoperită de omul de știință sovietic, profesorul Alexander Leonidovich Chizhevsky (1897–1964). Această știință arată, de exemplu, o dependență clară a unor boli și epidemii de nivelul activității solare. O anumită influență se extinde chiar și la sfera mentală a oamenilor. Omul de știință, care este de obicei cunoscut pentru invenția sa, „lampa Chizhevsky”, a devenit interesat de studiul petelor solare în 1915 și a descoperit sincronicitatea dintre număr maxim pete solare care trec prin meridianul central al Soarelui și operațiuni militare pe fronturile Primului Război Mondial. Chizhevsky a apelat la sfatul lui K. E. Tsiolkovsky, care a propus acumularea de material pentru construirea unei teorii științifice, care a fost parțial realizată.

Semnificația conceptului lui A.L. Chizhevsky se rezumă la faptul că ciclurile de activitate solară se manifestă în biosferă, și anume, ele influențează procesele de viață, de la randamentul culturilor de cereale până la incidența bolilor și starea mentală a omenirii. Acest lucru afectează chiar dinamica evenimentelor istorice - războaie, revolte, revoluții, crize politice și economice etc. Cu toate acestea, Chizhevsky a explicat întotdeauna că starea activității solare nu este cauza fundamentală a proceselor pământești, ci doar contribuie la o manifestare mai acută. dintre cele deja mature pe pământ procesele (aceasta, în special, este prezentată în cartea cheie a omului de știință: Chizhevsky A.L. Ecoul pământesc al furtunilor solare. – M.: „Mysl”, 1976).

Cu alte cuvinte, în heliobiologie totul se explică nu prin localizarea stelelor și a semnelor zodiacului, ci influenta fizica activitatea solară asupra vieții vegetale, biologice și mentale. Să dăm un exemplu elementar: dacă Soarele nu strălucește suficient, floarea nu va crește, iar dacă strălucește prea mult, se va ofili, iar misticismul nu are nimic de-a face cu asta. Apropo, în unele situații, astrologii moderni manipulează datele meteorologice, precum și alte date științifice despre influențele naturale asupra corpului uman, de exemplu, influența fazelor lunii asupra sistemului cardiovascular.

Problema astrologiei (precum și chiromanția - ghicirea prin liniile mâinii, precum și numerologia - ghicirea prin numere constând, de exemplu, din numerele anului, lunii și zilei nașterii) este în mare măsură legată de cea mai puternică ispită a umanității - credința în soartă (prin urmare, soluția la aceasta Întrebarea dezvăluie esența nu numai a astrologiei, ci și a chiromanției și numerologiei). Soarta și libertatea sunt concepte prieteni contradictori unui prieten. Libertatea este cel mai mare dar al lui Dumnezeu pentru om. Astrologia ne încurajează să transferăm responsabilitatea pentru propriile noastre acțiuni către corpurile cerești și ne inspiră ideea de predestinare. În esență, astrologia transformă o persoană într-un mecanism de jucărie, ale cărui acțiuni și acțiuni sunt prescrise de modele stelare.

Apologetul din secolul al II-lea Tatian Asirianul a scris în „Discursul împotriva elenilor”: „Ei (demonii), după ce le-au arătat oamenilor ordinea stelelor, precum cei care joacă zaruri, au introdus soarta, care este străină justiției, dacă cineva este un judecător sau un inculpat, ei au devenit astfel prin determinarea soartei; ucigașii și cei uciși, bogații și săracii sunt creaturi cu aceeași soartă, iar fiecare naștere, ca pe scenă, aduce plăcere celor care, așa cum spune Homer, „au stârnit râs nespus” (Iliada 1: 599; Odisea 8: 326). ).”

Ce e în neregulă în a lega viața de un destin fatal?

În primul rând, aceasta slăbește demnitatea omului, creat după chipul lui Dumnezeu și, prin urmare, liber, chemat să-și creeze în mod inteligent viața.

În al doilea rând, credința în soartă justifică în avans toate păcatele și viciile la care o persoană este capabilă să alunece.

În al treilea rând, soarta nu este capabilă să consacre cu vreun sens sublim circumstanțele tragice ale vieții umane, de exemplu, invaliditatea bruscă, moartea prematură, prăbușirea speranțelor vieții sau moartea unui copil - este „scris în familie” și atât. . Creștinismul arată că totul, chiar și cele mai dureroase evenimente ale vieții, nu sunt doar rezultatul unei întâmplări oarbe sau al altcuiva. răutate, dar sunt înscriși în Providența lui Dumnezeu, adică în grija Lui vie pentru noi, obiectivul principal stabilirea mântuirii noastre eterne. Chiar și un accident care pune capăt vieții în mod neașteptat nu este un destin, ci grija providențială a lui Dumnezeu pentru om. Apologetul Tatian, de altfel, spune în continuare: „Dar noi suntem deasupra sorții și, în loc de demoni rătăcitori, cunoaștem un Domn neschimbător; și, nesupunându-ne sorții, îi respingem legiuitorii.”

S-a observat o trăsătură surprinzătoare - mulți oameni, departe de o credință caldă în Dumnezeu, cred că prognozele astrologice sunt direct legate de viața lor, că caracterele lor corespund exact caracteristicilor astrologice prescrise pentru ei. Când o persoană îl găsește pe Dumnezeu în sufletul său și vine la viața de biserică, își dă brusc seama cât de independente sunt sufletul și caracterul său față de programele stelare, că viața lui nu mai este supusă tiparelor astrologice, nu este în concordanță cu locația stelelor, dar este îndreptat de uimitor, milostiv și înțelept Prin providența lui Dumnezeu. Esența acestui fenomen este că oamenii superstițioși în propriile lor minți adaptează evenimentele din viața lor la o prognoză astrologică, care pentru fiecare persoană este atât de diversă și profundă încât în ​​această paletă vor exista cu siguranță culori asemănătoare loviturilor jalnice ale unui horoscop. . Când o persoană se eliberează de superstiție, vede și simte că viața reală diferă de horoscoape în același mod în care un copil viu diferă de o păpușă.

Sfântul Augustin, în interpretarea cărții Genezei, a dedicat un întreg capitol unei analize a învățăturilor astrologilor: „În ceea ce privește diferitele lor dezgustări despre influența stelelor și experimentele lor imaginare în știința astrologică, trebuie cale posibilă pentru a proteja puritatea credinței noastre de ele.” Sfântul Augustin scrie „că sufletele noastre nu sunt prin natura lor subordonate corpurilor cerești”. El explică în continuare absurditatea influenței stelelor asupra vieții noastre: „Ce poate fi mai absurd și mai lipsit de sens dacă, convinși de aceste exemple, ne spun că semnificația fatală a stelelor are de-a face numai cu soarta oamenilor? Da, ei înșiși se vor convinge de acest lucru prin exemplul gemenilor, care de foarte multe ori primesc aceleași constelații la naștere, dar trăiesc diferit, sunt fericiți sau nefericiți diferit și mor altfel. Căci, deși deja chiar la ieșirea din pântecele mamei există o oarecare diferență între ele, diferența [în viața ulterioară] dintre unele dintre ele este atât de mare încât nu poate fi dedusă din calculele astrologice.”

Se știe că oameni născuți sub constelații foarte diferite, cu previziuni astrologice foarte diferite, mor în aceeași catastrofă. Dimpotrivă, doi gemeni născuți aproape simultan au adesea caractere și abilități complet diferite, destine radical opuse, despre cum scrie Sfântul Augustin. Astrologii încearcă să explice acest lucru spunând că doi gemeni nu se nasc în același timp. Dar în acest caz, horoscoapele întocmite pe parcursul a mii de ani nu mai sunt corecte, deoarece a doua naștere a unei anumite persoane nu este aproape niciodată cunoscută. Sfântul Augustin dă în continuare un exemplu din Vechiul Testament: „Mâna lui Iacov mai tânăr, la naștere, s-a dovedit a ține călcâiul bătrânului, astfel încât s-au născut ca un singur copil, întins în doi. Așa-numitele lor constelații nu puteau, desigur, să fie diferite. Ce poate fi mai absurd decât ideea că un astrolog, privind aceste constelații, ar putea spune din același horoscop, din aceeași Lună, că unul dintre ei va fi iubit, iar celălalt nu va fi iubit de mama lui? Căci dacă ar fi spus altceva, ar fi spus o minciună evidentă, iar dacă ar fi spus exact asta, atunci, deși ar fi spus adevărul, ar fi fost în dezacord cu previziunile absurde ale cărților sale.”

Domnul, chemând o persoană la un scop înalt, are propriul Său plan pentru el. Cunoscând dinainte adâncurile sufletului și voința viitoare a inimii noastre, Dumnezeu, desigur, poate prezice calea viitoare a unei persoane. Astfel, fiului cel mic al patriarhului Vechiului Testament Iacov, Sfântul Iosif, i s-a arătat în vise înălțarea sa viitoare în fața fraților săi. În simplitatea inimii sale, el și-a transmis visele familiei sale, iar când frații săi, de invidie, au decis să-l distrugă, au spus: Să-l omorâm și să vedem ce se întâmplă din visele lui(Geneza 37:20). Încercarea de a distruge intenția lui Dumnezeu de a-i înălța fratele mai mic, ei înșiși au contribuit fără să vrea la împlinirea voinței lui Dumnezeu pentru el - Iosif a ajuns în Egipt, unde mulți ani mai târziu a devenit un oficial de rang înalt, iar frații săi au venit la el în vremuri de foamete cerând ajutor.

Cu toate acestea, astfel de predicții nu sunt o determinare inevitabilă, precum un canal de fier de-a lungul căruia ar trebui să curgă curba vieții umane. Existența unei persoane este determinată nu de predestinare sau de consonanța corpurilor cerești, ci de grija lui Dumnezeu pentru oameni. În această privinţă mare valoare are ceva spre care inima unei persoane se va înclina în mod voluntar. Rugăciunea fierbinte și pocăința sinceră pot schimba chiar decizia lui Dumnezeu cu privire la oameni. În Sfintele Scripturi citim despre modul în care Dumnezeu i-a poruncit profetului Iona să meargă la Ninive și să prezică că orașul va fi în curând distrus pentru păcatele nepocaite. Iona a umblat prin oraș și a spus: Încă patruzeci de zile și Ninive va fi distrusă(Ioan 3:4). Mai departe sunt date în Scriptură cuvinte interesante: Iar ninivienii au crezut pe Dumnezeu(Ion. 3:5), adică ei credeau că în curând Dumnezeu îi va pedepsi de fapt pentru păcatele lor. Apoi au început să postească și să se pocăiască, iar Dumnezeu a acceptat pocăința oamenilor, a avut milă de oraș, schimbându-și decizia - nu a avut loc nicio distrugere. Și a văzut Dumnezeu faptele lor, că s-au întors de la calea lor cea rea ​​și Dumnezeu a regretat dezastrul pe care spusese că va aduce asupra lor, dar nu l-a adus(Ioan 3:10). Formarea istoriei societății și a destinelor oamenilor individuali este influențată de o varietate de factori, inclusiv de cei interni, de exemplu, autodeterminarea liberă a unei persoane.

În profetul Ieremia citim: Așa zice Domnul: Nu învățați căile păgânilor și nu vă temeți de semnele cerului, de care se tem păgânii. Căci legile popoarelor sunt goale(Ier. 10:2–3). Să repetăm ​​încă o dată că viața noastră este determinată nu de constelații, ci de Providența lui Dumnezeu, care ține cont de autodeterminarea fiecărei persoane în parte. În acest caz, nu există un model strict de viață în care o persoană trebuie să se potrivească inexorabil cu acțiunile sale. Aceasta înseamnă că atunci când vă faceți griji cu privire la soarta viitoare a dvs. sau a celor dragi, trebuie să apelați nu la horoscoape, chiromanți, ghicitori sau ghicitori, ci la Dumnezeu prin rugăciuni personale și participarea la Tainele Bisericii, pentru ce mai bine. mod de a ne organiza viețile decât harul Duhului Sfânt dat prin rugăciuni și viața liturgică?

Tatian. Discurs împotriva elenilor / Scrieri ale vechilor apologeți creștini. – M.: „Blagovest” - Sankt Petersburg: „Aletheia”, 1999. P. 17.

Chiar acolo. pp. 18 – 19.

Augustin, binecuvântat Despre cartea Geneza/Creația. – M.: „Pilgrim”, 1997. P. 201.

Chiar acolo. pp. 201 – 202.

Ce este un horoscop? Din punct de vedere stiintele naturii, astrologia este o pseudoștiință, iar din punctul de vedere al doctrinei creștine, o practică ocultă.

Cum să construiești un horoscop individual? Cum să interpretezi corect un horoscop?

Horoscopul ține cont de poziția planetelor în funcție de semnele Zodiacului și de așa-numitele „case ale horoscopului” (sectoare special desemnate ale firmamentului - se crede că fiecare „casă” influențează una sau alta zonă a viața unei persoane). Horoscop individual se bazează pe data sau chiar momentul nașterii unei persoane (și în mod ideal, locul), totuși, prin momentul nașterii, astrologii din diferite școli și direcții înțeleg lucruri diferite: data concepției, debutul travaliului în mama, momentul primei respiratii. Numai acest lucru subminează încrederea în horoscoape.

Interpretarea unui horoscop, conform astrologilor, este o procedură creativă bazată pe intuiție. Acest lucru demonstrează, de asemenea, că astrologia nu este o știință, deoarece metoda ei în sine este departe de a fi obiectivă.

Părinții Bisericii din diferite epoci sunt siguri că stelele nu pot influența o persoană. Sfântul Nicolae al Serbiei scrie: „Omul este deasupra stelelor”. Călugărul Ioan de Damasc clarifică: vremea poate fi prezisă din stele, dar nu acțiunile și soarta unei persoane - o ființă liberă.

Cum să afli viitorul dintr-un horoscop?

În general, Biserica interzice categoric să facă predicții despre viitor. Înapoi înăuntru Vechiul Testament divinația este numită „o urâciune pentru Domnul” (Deut. 18:14), iar astrologia este cea care se ocupă de ghicire.

Ioan Gură de Aur îndeamnă să nu avem încredere în predicțiile despre zilele „fericite” și „ghinioniste” care sunt pline de horoscoape moderne, publicat în special pe paginile revistelor populare glossy: „Dacă cineva crede că o zi poate fi fericită sau nefericită, atunci într-o zi nefericită nu va încerca să fapte bune, gândindu-se că din cauza defavorabilității zilei, va munci degeaba și nu va avea timp de nimic. Deci, dimpotrivă, într-o zi fericită nu va face nimic, sperând că pentru un motiv zi fericită propria sa neglijență nu-i va face rău. … Așadar, trebuie să evităm șiretlirile diavolului, să lăsăm deoparte contristarea duhului și să nu privim zilele în care ne urăm pe unul și îl iubim pe altul.”

Grigory Theologn crede, de asemenea, că este imposibil să cunoaștem viitorul dintr-un horoscop - totul depinde nu de „stele”, ci de alegerea personală și de circumstanțe care apar în mod natural: „Pentru mulți născuți sub stele diferite, o soartă egală este atât pe mare, cât și pe mare. în război. Cei care erau legați de stele nu erau legați de același scop. Iar alții, deși despărțiți de stele, au fost uniți prin aceeași moarte.”

Prognoza astrologică exactă

Cu toate acestea, în unele cazuri, prognozele astrologice sunt adevărate. Există mai multe explicații pentru aceasta:
– coincidență aleatorie;
– sugestie (astrologul a prezis „o zi bună pentru cumpărarea unui imobil”, persoana a cumpărat un apartament și consideră că acest lucru s-a întâmplat așa cum a fost prezis; dimpotrivă, astrologul a prezis o zi proastă pentru afaceri, persoana a decis totuși să efectueze tranzacție, a fost foarte nervos și, ca urmare, a fost înșelat - eșecul a atribuit-o nu dispoziției sale psihologice, ci acurateței predicției astrologului);
- influența forțelor întunecate.

Să aruncăm o privire mai atentă aici. Sfântul Augustin atrage atenția asupra faptului că „din batjocura și înșelăciunea duhurilor rele... arta superstițioasă și dezastruoasă a divinației le dezvăluie uneori de fapt ghicitorilor ceva din trecut și din viitor și le spune o mulțime de lucruri care sunt ulterior justificată parțial de evenimente.” Cu toate acestea, mai târziu, după ce a confundat și a derutat persoana, spiritele rele aruncați-l în abisul eșecului - și asta în cel mai bun caz! În cel mai rău caz, consecințele vor afecta viața spirituală: o persoană își va pierde credința în Dumnezeu, încrederea în Biserică și va muri. Aceasta amintește de tehnica „degerilor” și a altor șarlatani de stradă: unei persoane i se „permite” să câștige puțin, pentru a-i lua apoi o sumă uriașă.

Multe fapte diferite pot fi citate pentru a respinge astrologia - în special, la sfârșitul anilor 1960, fostul astrolog M. Gokvelin a efectuat un studiu. El a comparat peste cinci mii de horoscoape și a ajuns la concluzia că predicțiile lor erau inexacte și nesigure. Deci, avand incredere in horoscoape, risti sa gresesti grav calculul.

O zi buna tuturor! Odată prietenul meu a întrebat cum astrologie se înțelege cu creștinismul în mine? Mi s-a părut că răspunsul meu nu a fost pe deplin convingător. Am vrut să extind puțin acest subiect pe blog. Poate că această postare va fi un plus la răspunsul meu dat unui prieten :)

De fapt, mi se pare că între real astrologie iar prin credinţă sănătoasă nu poate exista nicio contradicţie. Unul și celălalt coexistă pașnic în mine. La urma urmei, percepția filozofică a astrologiei de astăzi este foarte diferită
din ce era acum 2 mii de ani. Creștinismul ajută chiar să nu se transforme astrologieîn religie, așa cum se întâmplă uneori când astrolog- aproape un profet, dar hartă natală - o sentință fatală a sorții. Totul ar trebui să aibă locul lui.

Am dat de curând peste un fragment dintr-un interviu cu părintele Alexander Men. Este o persoană foarte atentă, așa că vorbim despre atitudinea Ortodoxiei față de astrologie. Sper, dragi cititori, că veți găsi acest lucru interesant.

Cum se raportează Biserica Ortodoxă la astrologie? Există diferențe cu catolicismul în această problemă? Este această atitudine diferită astăzi de cea care exista în Evul Mediu?

Știi, aș putea să mă limitez la un singur cuvânt, deși nu mi-aș dori. Aș putea spune: în niciun caz. Pentru că în Biserica Ortodoxă Nu există o astfel de enciclopedie directivă în care să se răspundă la toate întrebările, iar dacă luați această enciclopedie, deschideți-o la litera „a”, găsiți „astrologie” și scrie: „Nu studiați!” Nu este cazul, desigur. Astrologia este acceptabilă dacă nu pretinde a fi o religie ersatz, așa cum este adesea cazul la noi. Dacă o luăm în nucleul său științific, în ce constă? Că la nașterea unei persoane configurația planetelor noastre sistemul solar protejează anumite influențe fizice sau de altă natură, acționează asupra nou-născutului și își lasă astfel amprenta asupra caracterului său, deși există deja amprenta geneticii, și a diverselor patologii etc. Aceasta înseamnă că există un fel de influență cosmică și nu are nimic special în ea. Dacă acest lucru este dovedit statistic, atunci vom considera că avem o altă predeterminare, precum ereditatea.

Putem considera acești factori ca fiind soarta? Creștinismul știe că există ceva fatal în viață. Să presupunem că ai moștenit ochii negri - nu îi poți revopsi. Dar de fapt, în viața morală, în viața spirituală, un om creștin contestă soarta. El nu are dreptul să spună: știi, tatăl meu era nervos, așa că nu mă pot controla. Astfel, ne-am elibera de orice responsabilitate pentru comportamentul nostru. Sau, de exemplu, m-am născut sub constelația Vărsător sau alta și nu există nicio scăpare.

Am căutat câteva zeci de volume din diverse studii despre astrologie, care conțineau tabele extinse care, de exemplu, toate generali celebri sau toate prostituate celebre s-au născut sub aceeași stea. Dar nu cred că aceasta este o informație exhaustivă, pentru că este necesar să se efectueze experimente mai pure, calcule mai atente. Și poate, pe aceleași mese, pot da mai mult mai multe exemple, că alți oameni s-au născut sub aceleași stele și nu s-au dovedit a fi nici comandanți, nici femei de virtute ușoară, ci au fost oameni cu totul normali. Deci aceasta este o întrebare științifică și trebuie studiată științific, iar credința nu trebuie amestecată aici. Astrologia ca pseudo-religie este pur și simplu dăunătoare. Și catolicismul arată la fel, nu este nicio diferență în asta.

În ceea ce privește problema Evului Mediu, în Evul Mediu astrologia nu era ținută la mare cinste. În timpul Renașterii - atunci a început! Aici au fost interesați catolicii, iar noi ne-a interesat destul de intens. Ivan cel Groaznic, în special, a întrebat la nesfârșit astrologii. Și tot felul de neopăgâni. Iar Hitler a recurs la nesfârșit la astrologi. Când credința începe să se clatine, ea începe imediat să fie înlocuită cu ersatz, deoarece omul este religios prin fire. Sunt foarte surprins că astrologia nu a fost introdusă în vremea noastră...

Cum te simți personal despre astrologie?

Astrologia este posibilă ca știință atunci când spune că suntem influențați de cosmos, din punct de vedere material și poate spiritual. Dar poate deveni și o superstiție. Cum? Articolele Tamara Globa spun foarte corect: atunci când o persoană crede că astrologia l-a legat de mâini și de picioare, că este deja hotărât, că nu există scăpare, că nu există de ales, atunci începe superstiția - aceasta este sclavia.

Influența cosmică nu este deloc exclusă, dar asta nu înseamnă deloc că o persoană este un sclav. Astfel, o persoană cu un caracter dificil poate deveni un sfânt, o persoană cu un temperament leneș se poate motiva în cele din urmă să activitate creativă, oricare dintre noi este liber să-și aleagă viața cu Dumnezeu și să lupte. Altfel, va fi capitulare în fața sorții, în fața soartei, fie că este vorba de stele sau de ereditate. Și vom da din cap că „unchiul meu rău s-a trezit în mine”, ca în faimos basm Schwartz, când regele a spus: „Acum mătușa mea, o femeie excepțional de rea, mi-a vorbit”. Asta înseamnă că nu mai suntem responsabili pentru nimic și, de fapt, ne găsim pur și simplu marionete în mâinile diferitelor forțe, inclusiv a constelațiilor...

Citat de: „A.MEN RĂSPUNDE LA ÎNTREBĂRI ALE ASCULTORILOR”.
Fundația Alexander Men.
Compilare și înregistrare literară de Anastasia Andreeva.
Editor Vladimir Ilyushenko. - M., 1999