Gogolviy rezumat 5 6 propoziții. Nikolai Vasilievici Gogol

Povestire scurtă

„Viy” Gogol N.V. (Foarte pe scurt)

Cel mai așteptat eveniment pentru seminar sunt locurile vacante, când bursacii (seminariștii oficiali) merg acasă. În grupuri, se îndreaptă de la Kiev de-a lungul drumului mare, câștigându-și existența cântând cântece spirituale în satele bogate.

Trei studenți: teologul Khalyava, filozoful Khoma Brut și retorul Tiberius Gorobets, rătăcindu-se în noapte, merg la fermă. Bătrâna gospodină le permite studenților să petreacă noaptea cu condiția să pună pe toți în locuri diferite. Khoma Brut este pe cale să adoarmă moartă în hambarul de oi gol, când deodată intră o bătrână. Cu ochii strălucitori, îl prinde pe Khoma și sare pe umerii lui. „Hei, este o vrăjitoare”, ghicește studentul, dar deja se năpustește pe pământ, transpirația curgându-se de pe el ca o grindină. Începe să-și amintească toate rugăciunile și simte că vrăjitoarea slăbește. Cu viteza fulgerului, Khoma reușește să sară de sub bătrână, sare pe spate, ridică bușteanul și începe să cortejeze vrăjitoarea. Se aud țipete sălbatice, bătrâna cade epuizată la pământ – iar acum o tânără frumusețe stă în fața lui Khoma cu ultimele ei gemete. De frică, studentul începe să alerge cu viteză maximă și se întoarce la Kiev.

Rectorul îl cheamă pe Khomu și îi ordonă să meargă la o fermă îndepărtată la cel mai bogat centurion - să citească rugăciunile de înmormântare pentru fiica lui, care s-a întors dintr-o plimbare bătută. Dorința pe moarte a doamnei: seminaristul Khoma Brut trebuie să citească slujba de înmormântare pentru ea timp de trei nopți. Pentru a-l împiedica să fugă de-a lungul drumului, au fost trimiși o căruță și șase cazaci sănătoși. Când studentul este adus, centurionul îl întreabă unde și-a întâlnit fiica. Dar Khoma însuși nu știe asta. Când îl conduc la sicriu, el recunoaște exact aceeași vrăjitoare din doamnă.

La cină, studentul ascultă poveștile soților Kozak despre trucurile doamnei vrăjitoare. La căderea nopții este închis în biserica unde stă sicriul. Khoma merge la cor și începe să citească rugăciunile. Vrăjitoarea se ridică din sicriu, dar se împiedică de cercul conturat de Khoma în jurul ei. Ea se întoarce la sicriu și zboară în jurul bisericii din el, dar rugăciunile puternice și un cerc îl protejează pe Khoma. Sicriul cade, cadavrul verde se ridică din el, dar se aude strigătul îndepărtat al unui cocoș. Vrăjitoarea cade în sicriu și capacul i se închide trântit.

În timpul zilei, studentul doarme, bea vodcă, se plimbă prin sat, iar seara devine din ce în ce mai gânditor. El este dus din nou la biserică. Desenează un salvator, citește cu voce tare și ridică capul. Cadavrul stă deja în apropiere, privindu-l cu ochii morți, verzi. Vântul poartă cuvinte teribile de vrăji de vrăjitoare prin biserică, nenumărate duhuri rele sparg prin uși. Cântul cocoșului îi oprește din nou pe demoni

acţiune skoe. Khoma, care a devenit gri, este găsit dimineața, abia în viață. Îi cere centurionului să-i dea drumul, dar îl amenință cu o pedeapsă teribilă pentru neascultare. Khoma încearcă să scape, dar este prins.

Tăcerea celei de-a treia nopți infernale din interiorul bisericii explodează cu crăpătul capacului sicriului de fier. Dinții vrăjitoarei clănțănesc, vrăjile țipă, ușile le sunt smulse din balamalele, iar puterea nespusă a monștrilor umple camera cu zgomotul aripilor și zgârietul ghearelor. Khoma cântă deja rugăciuni cu toată puterea ei. „Adu-l pe Viy!” – țipă vrăjitoarea. Un monstru ghemuit, cu picior strâmb cu fata de fier, conducătorul duhurilor rele, intră cu pași grei în biserică. El ordonă să-i fie ridicate pleoapele. — Nu te uita! - Khoma aude vocea interioară, dar nu se poate opune privirii. „Iată-l!” - Viy arată spre el cu un deget de fier. Spiritele rele se repezi asupra filosofului, iar spiritul zboară din el. Este a doua oară când cântă cocoșul, prima dată când spiritele au ascultat. Se grăbesc, dar nu ajung la timp. Așa că biserica rămâne pentru totdeauna în picioare cu monștri blocați în uși și ferestre, acoperiți de buruieni și nimeni nu va găsi acum o cale spre ea.

Aflând despre soarta lui Khoma, Tiberiy Gorobets și Khalyava își comemorează sufletul la Kiev, concluzionand după a treia cană: filozoful a dispărut pentru că îi era frică.

Cel mai așteptat eveniment pentru seminar sunt locurile vacante, când bursacii (seminariștii oficiali) merg acasă. În grupuri, se îndreaptă de la Kiev de-a lungul drumului mare, câștigându-și existența cântând cântece spirituale în satele bogate.

Trei studenți: teologul Khalyava, filozoful Khoma Brut și retorul Tiberius Gorobets, rătăcindu-se în noapte, merg la fermă. Bătrâna gospodină le permite studenților să petreacă noaptea cu condiția să pună pe toți în locuri diferite. Khoma Brut este pe cale să adoarmă moartă în hambarul de oi gol, când deodată intră o bătrână. Cu ochii strălucitori, îl prinde pe Khoma și sare pe umerii lui. „Hei, este o vrăjitoare”, ghicește studentul, dar deja se năpustește pe pământ, transpirația curgându-se de pe el ca o grindină. Începe să-și amintească toate rugăciunile și simte că vrăjitoarea slăbește. Cu viteza fulgerului, Khoma reușește să sară de sub bătrână, sare pe spate, ridică bușteanul și începe să cortejeze vrăjitoarea. Se aud țipete sălbatice, bătrâna cade epuizată la pământ – iar acum o tânără frumusețe stă în fața lui Khoma cu ultimele ei gemete. De frică, studentul începe să alerge cu viteză maximă și se întoarce la Kiev.

Rectorul îl cheamă pe Khoma și îi ordonă să meargă la o fermă îndepărtată la cel mai bogat centurion - să citească rugăciuni pentru fiica lui, care s-a întors dintr-o plimbare bătută. Dorința pe moarte a doamnei: seminaristul Khoma Brut trebuie să citească slujba de înmormântare pentru ea timp de trei nopți. Pentru a-l împiedica să fugă de-a lungul drumului, au fost trimiși o căruță și șase cazaci sănătoși. Când studentul este adus, centurionul îl întreabă unde și-a întâlnit fiica. Dar Khoma însuși nu știe asta. Când îl conduc la sicriu, el recunoaște exact aceeași vrăjitoare din doamnă.

La cină, studentul ascultă poveștile soților Kozak despre trucurile doamnei vrăjitoare. La căderea nopții este închis în biserica unde stă sicriul. Khoma merge la cor și începe să citească rugăciunile. Vrăjitoarea se ridică din sicriu, dar se împiedică de cercul conturat de Khoma în jurul ei. Ea se întoarce la sicriu și zboară în jurul bisericii din el, dar rugăciunile puternice și un cerc îl protejează pe Khoma. Sicriul cade, cadavrul verde se ridică din el, dar se aude strigătul îndepărtat al unui cocoș. Vrăjitoarea cade în sicriu și capacul i se închide trântit.

În timpul zilei, studentul doarme, bea vodcă, se plimbă prin sat, iar seara devine din ce în ce mai gânditor. El este dus din nou la biserică. Desenează un salvator, citește cu voce tare și ridică capul. Cadavrul stă deja în apropiere, privindu-l cu ochii morți, verzi. Vântul poartă cuvinte teribile de vrăji de vrăjitoare prin biserică, nenumărate duhuri rele sparg prin uși. Cântul cocoșului îi oprește din nou pe demoni

acţiune skoe. Khoma, care a devenit gri, este găsit dimineața, abia în viață. Îi cere centurionului să-i dea drumul, dar îl amenință cu o pedeapsă teribilă pentru neascultare. Khoma încearcă să scape, dar este prins.

Tăcerea celei de-a treia nopți infernale din interiorul bisericii explodează cu crăpătul capacului sicriului de fier. Dinții vrăjitoarei clănțănesc, vrăjile țipă, ușile le sunt smulse din balamalele, iar puterea nespusă a monștrilor umple camera cu zgomotul aripilor și zgârietul ghearelor. Khoma cântă deja rugăciuni cu toată puterea ei. „Adu-l pe Viy!” - țipă vrăjitoarea. Un monstru ghemuit, cu picior strâmb cu o față de fier, liderul spiritelor rele, intră în biserică cu pași grei. El ordonă să-i fie ridicate pleoapele. — Nu te uita! - Khoma aude vocea interioară, dar nu se poate opune privirii. „Iată-l!” - Viy arată spre el cu un deget de fier. Un spirit rău se repezi asupra filosofului, iar spiritul zboară din el. Este a doua oară când cântă cocoșul, prima dată când spiritele au ascultat. Se grăbesc, dar nu ajung la timp. Așa că biserica rămâne pentru totdeauna în picioare cu monștri blocați în uși și ferestre, acoperiți de buruieni și nimeni nu va găsi acum o cale spre ea.

Aflând despre soarta lui Khoma, Tiberiy Gorobets și Khalyava își comemorează sufletul la Kiev, concluzând după a treia cană: filozoful a dispărut pentru că îi era frică.

Cel mai așteptat eveniment pentru seminar sunt locurile vacante, când studenții (seminariștii oficiali) pleacă acasă. În grupuri, se îndreaptă de la Kiev de-a lungul drumului mare, câștigându-și existența cântând cântece spirituale prin fermele prospere.

Trei studenți: teologul Khalyava, filozoful Khoma Brut și retorul Tiberius Gorobets, rătăcindu-se în noapte, merg la fermă. Bătrâna gazdă îi lasă pe studenți să se mute cu condiția să-i pună pe toți în locuri diferite. Khoma Brut este pe cale să adoarmă mort într-un hambar de oi gol, când deodată intră o bătrână. Cu ochii strălucitori, îl prinde pe Khoma și sare pe umerii lui. „Hei, este o vrăjitoare”, ghicește studentul, dar deja se năpustește pe pământ, transpirația curgându-se de pe el ca o grindină. Începe să-și amintească toate rugăciunile și simte că vrăjitoarea slăbește în același timp. Cu viteza fulgerului, Khoma reușește să sară de sub bătrână, sare pe spate, ridică bușteanul și începe să cortejeze vrăjitoarea. Se aud țipete sălbatice, bătrâna cade la pământ obosită - iar acum o tânără frumusețe stă în fața lui Khoma cu ultimele ei gemete. De frică, studentul începe să alerge cu viteză maximă și se întoarce la Kiev.

Rectorul îl cheamă pe Khoma și îi ordonă să meargă la o fermă îndepărtată la sutașul bogat - să citească rugăciuni pentru fiica lui, care s-a întors dintr-o plimbare bătută. Dorința pe moarte a doamnei: slujba de înmormântare pentru ea trebuie citită de șapte-naristul Khoma Brut timp de trei nopți. Pentru a-l împiedica să fugă de-a lungul drumului, au fost trimiși o căruță și șase cazaci sănătoși. Când studentul este adus, centurionul îl întreabă unde și-a întâlnit fiica. Dar Khoma însuși nu știe asta. Când îl conduc la sicriu, el recunoaște exact aceeași vrăjitoare din doamnă.

La cină, studentul ascultă poveștile soților Kozak despre trucurile doamnei vrăjitoare. La căderea nopții este închis în biserica unde stă sicriul. Khoma merge la cor și începe să citească rugăciunile. Vrăjitoarea se ridică din sicriu, dar se împiedică de cercul pe care Khoma l-a desenat în jurul ei. Ea se întoarce la sicriu și zboară în jurul bisericii din el, dar rugăciunile puternice și un cerc îl protejează pe Khoma. Sicriul cade, cadavrul verde se ridică din el, dar se aude strigătul îndepărtat al unui cocoș. Vrăjitoarea cade în sicriu, iar capacul i se închide trântind.

În timpul zilei, studentul doarme, bea vodcă, se plimbă prin sat, iar seara devine din ce în ce mai gânditor. El este dus din nou la biserică. Desenează un salvator, citește cu voce tare și ridică capul. Cadavrul stă deja în apropiere, privindu-l cu ochii morți, verzi. Vântul poartă cuvintele groaznice ale vrăjilor vrăjitoare prin biserică, nenumărate spirite rele sparg pe uși. Cântul cocoșului oprește din nou acțiunea demonică. Khoma, care a devenit gri, este găsit dimineața, abia în viață. Îi cere centurionului să-i dea drumul, dar el amenință cu o pedeapsă teribilă pentru neascultare. Khoma încearcă să scape, dar este prins.

Tăcerea celei de-a treia nopți infernale din interiorul bisericii explodează cu crăpătul capacului sicriului de fier. Dinții vrăjitoarei clănțănesc, vrăjile țipă, ușile le sunt smulse din balamalele, iar puterea nespusă a monștrilor umple camera cu zgomotul aripilor și zgârietul ghearelor. Khoma cântă deja rugăciuni cu toată puterea ei. „Adu-l pe Viy!” - țipă vrăjitoarea. Un monstru premiat, cu piciorul înclinat, cu o față de fier, liderul spiritelor rele, intră în biserică cu pași grei. Îi ordonă să-și ridice pleoapele. — Nu te uita! - Khoma aude vocea interioară, dar nu se poate opune privirii. „Iată-l!” - Viy arată spre el cu un deget de fier. Un spirit rău se năpustește asupra filosofului, iar spiritul zboară din el. Este a doua oară când cântă cocoșul, prima dată când spiritele au ascultat. Se grăbesc, dar nu au timp. Așa că biserica rămâne veșnic în picioare cu minuni înfipte în uși și ferestre, acoperită de buruieni, iar acum nimeni nu va găsi calea spre ea.

După ce au aflat despre soarta lui Khoma, Tiberiy Gorobets și Khalyava își amintesc sufletul la Kiev, concluzionand după a treia cană: filozoful a dispărut pentru că îi era frică.

" autor celebruîn Dikanka trebuie să înfrunți un ucigaș mistic și o grămadă de personaje foarte controversate. în aceasta, după cum ați putea ghici din titlul filmului, el se confruntă cu cel mai puternic rău imaginabil. Va reuși echipa de prieteni a lui Gogol să-i facă față? Și chiar să supraviețuiești în plină forță? Să citim și să aflăm!

După evenimentele primului film, în bunurile lui Yakov Petrovici Guro, Nikolai Gogol găsește un dosar: un certificat secret pentru el însuși cu o notă: „Secretul nașterii - întuneric?” 5 dintre frații lui Gogol au murit în timpul nașterii sau la scurt timp după naștere; Mai târziu, în viziunile lui Nikolai și amintirile lui Yakim (ezit să dezvăluie adevărul maestrului), Vasily Gogol-Yanovsky, din disperare, acceptă oferta unui străin cu un bandaj pe față în jurul nasului. Străinul promite că copilul va supraviețui, dar prețul pentru aceasta va fi un acord cu anumite forțe; Vasily îi răspunde că este pregătit pentru orice, doar ca să nu-și mai îngroape copiii. Când se naște Nicholas, un străin reînvie copilul născut mort.

Capitolul trei. Loc fermecat

Dimineața, vrăjitorul Basurman Basavryuk ajunge la Dikanka: localnicii îl cunosc și se tem de el, pentru că are reputația de vânător al sufletelor creștinilor. Cu toate acestea, nu există motive pentru arestarea lui, iar preotul îl avertizează pe Gogol să stea departe de el.

Când o altă fată (Darina) dispare în Dikanka și căutarea ei nu duce nicăieri, Gogol observă o listă de date în notele lui Guro - sarbatori bisericesti iar fiecare sărbătoare corespunde unui sacrificiu al Călărețului Întunecat. În încercarea de a o descoperi pe Darina, Gogol încearcă să învețe să-și controleze darul și vede o floare roșie în „vizuina fiarei”. Neștiind cum să interpreteze viziunea, acceptă în sfârșit ajutorul Oksanei; condiția ei este că Nikolai trebuie să-i aparțină. Floarea se dovedește a fi o floare de sânge, care înflorește o dată pe an unde este ascuns aurul vrăjitoarei. Doar un suflet nevinovat îl poate dărâma și obține comoara dacă vărsă sângele altui nevinovat.

„Vizuina fiarei” se dovedește a fi Bear Ravine, pe care localnicii o evită, crezând că este un pământ blestemat. În viziunile sale, Nikolai prevede că acolo va avea loc o crimă și fata necunoscutaîi pune o întrebare: „Poate că ești logodnica mea?” Luând un pistol, Gogol merge acolo noaptea, dar în loc de Călăreț, Darina este adusă acolo de un vrăjitor. El îl invită pe logodnicul surorii Darinei să vărseze sânge pentru ca el să obțină aur (și să se îmbogățească pentru a se căsători), iar vrăjitorul îi va lua sufletul. Când este de acord, Nikolai, incapabil să-i descurajeze pe răufăcători, îl ucide, iar vrăjitorul dispare. Darina rănită este salvată cu greu de doctorul Leopold Baumgart: deși a jurat că nu va opera pe cei vii după ce nu a reușit să salveze copilul în trecut, medicul își găsește curajul să încerce din nou și reușește.

Cu toate acestea, nu este posibil să se prevină uciderea noii victime a Călărețului: ea se dovedește a fi a doua fată din viziuni. Gogol, Bomgart, Yakim, fierarul Vakula și anchetatorul Binkh nu au de ales decât să aștepte următoarea vacanță.

Capitolul patru. Viy

Pe noua vacanta Gogol îl convinge pe Binkh să-i îndemne pe locuitorii din Dikanka să nu-și părăsească casele noaptea. Deși noaptea trece fără victime, a doua zi dimineață 7 case sunt marcate cu semnul Călărețului. Ceea ce este neobișnuit este că și casa danishevskiilor este marcată cu ea, deși înainte Călărețul Întunecat nu atinsese niciodată nobili și ucisese doar țărani. Nevăzând alte opțiuni, Nikolai sugerează să ascundă toate fetele din casele marcate într-un loc secret sub paza cazacilor. Această propunere nu găsește sprijin din partea lui Binkh, deoarece începe să-l suspecteze pe Gogol că are legături cu criminalul. De asemenea, Danishevsky refuză nepoliticos oferta de a o lua pe Lisa.

Datorită fiicei mici a fierarului Vakula, Gogol își dă seama că semnele de pe case au fost puse de o vrăjitoare din sat (semnele au fost desenate cu sânge de câine, iar în casa ei fata a văzut un câine mort). Cu toate acestea, nu este posibilă interogarea vrăjitoarei: ea este înjunghiată cu un țeapă de aspen de o persoană necunoscută, care fuge când apare Nikolai. Trezindu-se la locul crimei, Gogol cade sub suspiciunea lui Binkh (nimeni în afară de el nu l-a văzut pe ucigaș) și găsește pe jos o vrajă pe care el însuși a scris-o în latină.

După ce a studiat dovezile și arma străinului (Oksana, abia văzându-l, spune cu groază că acesta este un aspen din țara sfântă, a conspirat împotriva spiritelor rele), Nikolai ajunge la concluzia că ucigașul intenționa să îndeplinească un ritual asupra corpului. , dar nu a avut timp să-l completeze, ceea ce înseamnă că va încerca să termine mai târziu. Ucigașul este într-adevăr prins într-o ambuscadă în hambarul unde zace cadavrul vrăjitoarei; se dovedește a fi exorcistul ambulant Khoma Brut. A ajuns în Dikanka pentru a lupta din nou cu demonul Viy și avea nevoie de vrăjitoare ca momeală. După ce s-a asigurat că Gogol nu este un criminal, Binkh dă voie pentru a ascunde fetele.

Khoma îl ia ostatic pe Gogol și, ieșind din captivitate, cere ajutor pentru a-l învinge pe Viy. După ce s-a închis în biserică cu trupul vrăjitoarei și a trasat un cerc, Khoma așteaptă sosirea lui Viy, dar moare. Gogol termină el însuși vraja, făcându-l pe Viy să dispară, dar Nikolai însuși cade mort.

În același timp, Dark Horseman găsește un loc secret (o fermă abandonată) și ucide toți cazacii și fetele din interiorul acestuia. Ajunși la loc, Binkh și Vakula concluzionează că cineva i-a dezvăluit Călărețului locația adăpostului, despre care doar patru știau: Binkh însuși, asistentul său (funcționarul Tesak), Gogol și Alexey Danishevsky. În primul rând, Binkh decide să-l aresteze și să-l interogheze pe Gogol, dar îl găsește în biserică fără semne de viață.

Cel mai mult așteptat eveniment pentru seminar sunt locurile vacante, când bursacii (seminariștii oficiali) merg acasă. În grupuri, se îndreaptă de la Kiev de-a lungul drumului mare, câștigându-și existența cântând cântece spirituale în satele bogate.

Trei studenți: teologul Khalyava, filozoful Khoma Brut și retorul Tiberius Gorobets, rătăcindu-se în noapte, merg la fermă. Bătrâna gospodină permite studenților să petreacă noaptea cu condiția să-i pună pe toți în locuri diferite. Khoma Brut este pe cale să adoarmă moartă în hambarul de oi gol, când deodată intră o bătrână. Cu ochii strălucitori, îl prinde pe Khoma și sare pe umerii lui. „Hei, este o vrăjitoare”, ghicește studentul, dar deja se năpustește pe pământ, transpirația curgându-se de pe el ca o grindină. Începe să-și amintească toate rugăciunile și simte că vrăjitoarea slăbește. Cu viteza fulgerului, Khoma reușește să sară de sub bătrână, sare pe spate, ridică bușteanul și începe să cortejeze vrăjitoarea. Se aud țipete sălbatice, bătrâna cade epuizată la pământ - iar acum o tânără frumusețe stă în fața lui Khoma cu ultimele ei gemete. De frică, studentul începe să alerge cu viteză maximă și se întoarce la Kiev.

Rectorul îl cheamă pe Khoma și îi ordonă să meargă la o fermă îndepărtată la cel mai bogat centurion - să citească rugăciuni pentru fiica lui, care s-a întors dintr-o plimbare bătută. Dorința pe moarte a doamnei: seminaristul Khoma Brut trebuie să citească slujba de înmormântare pentru ea timp de trei nopți. Pentru a-l împiedica să fugă de-a lungul drumului, au fost trimiși o căruță și șase cazaci sănătoși. Când studentul este adus, centurionul îl întreabă unde și-a întâlnit fiica. Dar Khoma însuși nu știe asta. Când îl conduc la sicriu, el recunoaște exact aceeași vrăjitoare din doamnă.

La cină, studentul ascultă poveștile soților Kozak despre trucurile doamnei vrăjitoare. La căderea nopții este închis în biserica unde stă sicriul. Khoma merge la cor și începe să citească rugăciunile. Vrăjitoarea se ridică din sicriu, dar se împiedică de cercul conturat de Khoma în jurul ei. Ea se întoarce la sicriu și zboară în jurul bisericii din el, dar rugăciunile puternice și un cerc îl protejează pe Khoma. Sicriul cade, cadavrul verde se ridică din el, dar se aude strigătul îndepărtat al unui cocoș. Vrăjitoarea cade în sicriu și capacul i se închide trântit.

În timpul zilei, studentul doarme, bea vodcă, se plimbă prin sat, iar seara devine din ce în ce mai gânditor. El este dus din nou la biserică. Desenează un salvator, citește cu voce tare și ridică capul. Cadavrul stă deja în apropiere, privindu-l cu ochii morți, verzi. Vântul poartă cuvinte teribile de vrăji de vrăjitoare prin biserică, nenumărate duhuri rele sparg prin uși. Cântatul cocoșului oprește din nou acțiunea demonică. Khoma, care a devenit gri, este găsit dimineața, abia în viață. Îi cere centurionului să-i dea drumul, dar îl amenință cu o pedeapsă teribilă pentru neascultare. Khoma încearcă să scape, dar este prins.

Tăcerea celei de-a treia nopți infernale din interiorul bisericii explodează cu crăpătul capacului sicriului de fier. Dinții vrăjitoarei clănțănesc, vrăjile țipă, ușile le sunt smulse din balamalele, iar puterea nespusă a monștrilor umple camera cu zgomotul aripilor și zgârietul ghearelor. Khoma cântă deja rugăciuni cu toată puterea ei. „Adu-l pe Viy!” – țipă vrăjitoarea. Un monstru ghemuit, cu picior strâmb cu o față de fier, liderul spiritelor rele, intră în biserică cu pași grei. El ordonă să-i fie ridicate pleoapele. — Nu te uita! - Khoma aude vocea interioară, dar nu se poate opune privirii. „Iată-l!” - Viy arată spre el cu un deget de fier. Un spirit rău se năpustește asupra filosofului, iar spiritul zboară din el. Este a doua oară când cântă cocoșul, prima dată când spiritele au ascultat. Se grăbesc, dar nu ajung la timp. Așa că biserica rămâne pentru totdeauna în picioare cu monștri blocați în uși și ferestre, acoperiți de buruieni și nimeni nu va găsi acum o cale spre ea.

Aflând despre soarta lui Khoma, Tiberiy Gorobets și Khalyava își comemorează sufletul la Kiev, concluzionand după a treia cană: filozoful a dispărut pentru că îi era frică.