JUGU MONGOL(Mongol-Tătar, Tătar-Mongol, Hoardă) - denumirea tradițională pentru sistemul de exploatare a pământurilor rusești de către cuceritorii nomazi care au venit din Orient între 1237 și 1480.

Potrivit cronicilor rusești, acești nomazi au fost numiți „Tatarov” în Rus' după numele celui mai activ și activ trib al tătarilor Otuz. A devenit cunoscută încă de la cucerirea Beijingului în 1217, iar chinezii au început să numească toate triburile ocupante care veneau din stepele mongole cu acest nume. Sub numele de „tătari”, invadatorii au intrat în cronicile rusești ca un concept general pentru toți nomazii estici care au devastat pământurile rusești.

Jugul a început în anii cuceririi teritoriilor ruse (bătălia de la Kalka 1223, cucerirea nord-estul Rusiei 1237–1238, invazia sudului Rusiei în 1240 și a Rusiei de sud-vest în 1242). A fost însoțită de distrugerea a 49 de orașe rusești din 74, ceea ce a fost o lovitură grea pentru fundamentele culturii ruse urbane - producția de artizanat. Jugul a dus la lichidarea a numeroase monumente de cultură materială și spirituală, distrugerea clădirilor din piatră și arderea bibliotecilor mănăstirii și bisericești.

Data înființării oficiale a jugului este considerată a fi 1243, când tatăl lui Alexandru Nevski a fost ultimul fiu al lui Vsevolod Cuibul Mare, Prinț. Iaroslav Vsevolodovici a acceptat de la cuceritori o etichetă (document de certificare) pentru marea domnie din țara Vladimir, în care a fost numit „senior pentru toți ceilalți prinți din țara rusă”. În același timp, principatele ruse, învinse de trupele mongolo-tătare cu câțiva ani mai devreme, nu erau considerate direct incluse în imperiul cuceritorilor, care în anii 1260 a primit numele Hoarda de Aur. Ei au rămas autonomi din punct de vedere politic și au păstrat o administrație princiară locală, ale cărei activități erau controlate de reprezentanți permanenți sau în vizită regulat ai Hoardei (Baskaks). Prinții ruși erau considerați afluenți ai hanilor Hoardei, dar dacă primeau etichete de la hani, ei rămâneau conducători recunoscuți oficial ai pământurilor lor. Ambele sisteme - tributar (colectarea tributului de către Hoardă - „ieșire” sau, mai târziu, „yasak”) și emiterea de etichete - consolidate fragmentare politică Pământurile rusești, rivalitatea sporită între prinți, au contribuit la slăbirea legăturilor dintre principatele de nord-est și nord-vest și ținuturile cu sudul și sud-vestul Rusiei, care au devenit parte a Marelui Ducat al Lituaniei și Poloniei.

Hoarda nu a menținut o armată permanentă pe teritoriul rusesc pe care l-au cucerit. Jugul a fost susținut de trimiterea de detașamente și trupe punitive, precum și de represiuni împotriva conducătorilor neascultători care au rezistat implementării măsurilor administrative concepute la sediul hanului. Astfel, în Rusia, în anii 1250, o nemulțumire deosebită a fost cauzată de efectuarea unui recensământ general al populației ținuturilor rusești de către baskak, „numerotații”, iar mai târziu de instituirea recrutării subacvatice și militare. Una dintre modalitățile de a influența prinții ruși a fost sistemul de luare de ostatici, lăsând una dintre rudele prinților la sediul hanului, în orașul Sarai de pe Volga. În același timp, rudele conducătorilor ascultători au fost încurajate și eliberate, în timp ce cei încăpățânați au fost uciși.

Hoarda a încurajat loialitatea acelor prinți care au compromis cu cuceritorii. Astfel, pentru dorința lui Alexandru Nevski de a plăti o „ieșire” (tribut) tătarilor, el nu numai că a primit sprijinul cavaleriei tătare în lupta cu cavalerii germani de pe Lacul Peipsi 1242, dar s-a asigurat și că tatăl său, Yaroslav, a primit prima etichetă pentru marea domnie. În 1259, în timpul unei rebeliuni împotriva „numeralelor” din Novgorod, Alexandru Nevski s-a asigurat că recensământul a fost efectuat și chiar a furnizat paznici („paznici”) baskaks, astfel încât aceștia să nu fie sfâșiați de orășenii răzvrătiți. Pentru sprijinul acordat, Khan Berke a refuzat islamizarea forțată a teritoriilor ruse cucerite. Mai mult, Biserica Rusă a fost scutită de la plata tributului („ieșire”).

Când a trecut primul, cel mai dificil moment al introducerii puterii hanului în viața rusă, iar vârful societății ruse (principi, boieri, negustori, biserică) a găsit limbaj comun Odată cu noul guvern, întreaga povară de a plăti tribut forțelor combinate ale cuceritorilor și vechilor stăpâni a căzut asupra poporului. Valuri revolte populare, descrise de cronicar, au fost ridicate constant timp de aproape o jumătate de secol, începând cu 1257–1259, prima încercare de recensământ integral rusesc. Implementarea sa a fost încredințată lui Kitata, o rudă a Marelui Han. Peste tot au avut loc în mod repetat răscoale împotriva baskakilor: în anii 1260 la Rostov, în 1275 în țările din sudul Rusiei, în anii 1280 la Yaroslavl, Suzdal, Vladimir, Murom, în 1293 și din nou, în 1327, la Tver. Eliminarea sistemului Baska după participarea trupelor prințului Moscovei. Ivan Danilovici Kalita în înăbușirea răscoalei de la Tver din 1327 (din acel moment, încasarea tributului de la populație a fost încredințată, pentru a evita noi conflicte, prinților ruși și agricultorilor fiscali subordonați ai acestora) nu a încetat să plătească tribut. ca atare. Scutirea temporară de la acestea a fost obținută numai după bătălia de la Kulikovo din 1380, dar deja în 1382 plata tributului a fost restabilită.

Primul prinț care a primit marea domnie fără „eticheta” nefericita, cu privire la drepturile „patriei sale”, a fost fiul câștigătorului Hoardei în bătălia de la Kulikovo. Vasily I Dmitrievici. Sub el, „ieșirea” în Hoardă a început să fie plătită neregulat, iar încercarea lui Khan Edigei de a restabili ordinea anterioară a lucrurilor prin capturarea Moscovei (1408) a eșuat. Deși în timpul războiului feudal de la mijlocul secolului al XV-lea. Hoarda a făcut o serie de noi invazii devastatoare în Rus' (1439, 1445, 1448, 1450, 1451, 1455, 1459), dar nu au mai putut să-și restabilească stăpânirea. Unificarea politică a ținuturilor ruse din jurul Moscovei sub Ivan al III-lea Vasilevici a creat condițiile pentru eliminarea completă a jugului în 1476, el a refuzat să plătească un tribut. În 1480, după campania nereușită a Hanului Marii Hoarde Akhmat („Stând pe Ugra” 1480), jugul a fost în cele din urmă răsturnat.

Cercetătorii moderni diferă semnificativ în evaluările lor cu privire la stăpânirea de peste 240 de ani a Hoardei asupra pământurilor rusești. Însăși desemnarea acestei perioade ca „jug” în raport cu rusă și în general Istoria slavilor a fost introdus de cronicarul polonez Dlugosz în 1479 și de atunci a fost ferm înrădăcinat în istoriografia vest-europeană. În știința rusă, acest termen a fost folosit pentru prima dată de N.M. Karamzin (1766–1826), care credea că jugul este cel care a împiedicat dezvoltarea Rusului în comparație cu Europa de Vest: „Umbra barbarilor, întunecând orizontul Rusia, ne-a ascuns Europa chiar în momentul în care informațiile și abilitățile benefice se înmulțeau din ce în ce mai mult în ea.” Aceeași părere despre jugul ca factor de restricție în dezvoltarea și formarea statului rusesc, întărirea tendințelor despotice din est, a fost împărtășită și de S.M. Soloviev și V.O ruina țării, cu mult în urmă Europa de Vest, modificări ireversibileîn procesele culturale şi socio-psihologice. Această abordare a evaluării jugului Hoardei a dominat și în istoriografia sovietică (A.N. Nasonov, V.V. Kargalov).

Încercările împrăștiate și rare de revizuire a punctului de vedere stabilit au întâmpinat rezistență. Lucrările istoricilor care lucrează în Occident au fost primite critic (în primul rând G.V. Vernadsky, care a văzut în relația dintre ținuturile rusești și Hoardă o simbioză complexă, din care fiecare popor a câștigat ceva). A fost de asemenea suprimat conceptul celebrului turcolog rus L.N Gumilyov, care a încercat să distrugă mitul că popoarele nomazi nu aduceau Rusiei decât suferință și erau doar tâlhari și distrugători de valori materiale și spirituale. El credea că triburile de nomazi din Orient care au invadat Rusia au fost capabile să stabilească o ordine administrativă specială care să asigure autonomia politică a principatelor ruse, să le salveze identitatea religioasă (Ortodoxia) și, prin urmare, să pună bazele toleranței religioase și al Esența eurasiatică a Rusiei. Gumiliov a susținut că rezultatul cuceririlor Rusiei la începutul secolului al XIII-lea. nu era un jug, ci un fel de alianță cu Hoarda, recunoașterea de către prinții ruși a puterii supreme a hanului. În același timp, conducătorii principatelor învecinate (Minsk, Polotsk, Kiev, Galich, Volyn) care nu voiau să recunoască această putere s-au trezit cuceriți de lituanieni sau polonezi, au devenit parte a statelor lor și au fost supuși unor secole de-a lungul timpului. Catolicizarea. Gumilyov a fost cel care a subliniat pentru prima dată că vechiul nume rusesc pentru nomazii din Est (printre care predominau mongolii) - „Tatarov” - nu poate ofensa sentimentele naționale ale tătarilor moderni din Volga (Kazan) care trăiesc pe teritoriul Tatarstanului. Grupul lor etnic, credea el, nu poartă responsabilitatea istorică pentru acțiunile triburilor nomade din stepele Asiei de Sud-Est, deoarece strămoșii tătarilor din Kazan erau bulgarii Kama, kipchaks și parțial slavii antici. Gumilev a conectat istoria apariției „mitului jugului” cu activitățile creatorilor teoriei normande - istorici germani care au slujit la Academia de Științe din Sankt Petersburg în secolul al XVIII-lea și au denaturat faptele reale.

În istoriografia post-sovietică, problema existenței jugului rămâne încă controversată. Ca urmare a numărului tot mai mare de susținători ai conceptului lui Gumilyov, face apel la președintele Federației Ruse în 2000 pentru a anula celebrarea aniversării bătăliei de la Kulikovo, deoarece, potrivit autorilor apelurilor, „nu a existat jug în Rus'”. Potrivit acestor cercetători, sprijiniți de autoritățile din Tatarstan și Kazahstan, în bătălia de la Kulikovo, trupele ruso-tătare unite au luptat cu uzurpatorul puterii din Hoardă, Temnik Mamai, care s-a autoproclamat han și a adunat sub stindardul său pe mercenar. genovezi, alani (oseti), kasogi (circazieni) și poloviți

În ciuda caracterului discutabil al tuturor acestor afirmații, este de netăgăduit faptul că există o influență reciprocă semnificativă a culturilor popoarelor care au trăit în strânse contacte politice, sociale și demografice de aproape trei secole.

Lev Pușkarev, Natalya Pușkareva

3 Apariția și dezvoltarea vechiului stat rus (IX - începutul secolului al XII-lea). Apariția vechiului stat rus este în mod tradițional asociată cu unificarea regiunii Ilmen și a regiunii Nipru, ca urmare a campaniei împotriva Kievului. Prințul de Novgorod Oleg în 882. După ce i-a ucis pe Askold și Dir, care au domnit la Kiev, Oleg a început să conducă în numele tânărului fiu al prințului Rurik, Igor. Formarea statului a fost rezultatul unor procese lungi și complexe care au avut loc pe zone vaste din Câmpia Est-Europeană în a doua jumătate a mileniului I d.Hr. Prin secolul al VII-lea Uniunile tribale slave de est s-au stabilit în vastitatea sa, ale căror nume și locație sunt cunoscute istoricilor din vechea cronică rusă „Povestea anilor trecuti” a călugărului Nestor (secolul al XI-lea). Acestea sunt poienile (de-a lungul malului vestic al Niprului), Drevlyanii (la nord-vestul acestora), slovenii Ilmen (de-a lungul malurilor lacului Ilmen și râului Volhov), Krivichi (în cursul superior al Niprului). , Volga și Dvina de Vest), Vyatichi (de-a lungul malurilor Oka), nordici (de-a lungul Desnei), etc. Vecinii de nord ai slavilor estici au fost finlandezii, cei de vest - balții, cei de sud-est - Khazarii. Rutele comerciale au avut o mare importanță în istoria lor timpurie, dintre care una a făcut legătura între Scandinavia și Bizanț (traseul „de la varangi la greci” din Golful Finlandei de-a lungul Neva, lacul Ladoga, Volhov, lacul Ilmen până la Nipru și Marea Neagră), iar celălalt lega regiunile Volga cu Marea Caspică și Persia. Nestor citează celebra poveste despre chemarea prinților varangieni (scandinavi) Rurik, Sineus și Truvor de către slovenii Ilmen: „Țara noastră este mare și abundentă, dar nu este ordine în ea: vino să domnești și stăpânește peste noi”. Rurik a acceptat oferta și în 862 a domnit la Novgorod (de aceea monumentul „Mileniul Rusiei” a fost ridicat la Novgorod în 1862). Mulți istorici ai secolelor XVIII-XIX. au fost înclinați să înțeleagă aceste evenimente ca o dovadă că statulitatea a fost adusă Rusiei din exterior și slavii estici nu au putut să-și creeze singuri propriul stat (teoria normandă). Cercetătorii moderni recunosc această teorie ca fiind insuportabilă. Ei acordă atenție la următoarele: - Povestea lui Nestor dovedește că slavii răsăriteni la mijlocul secolului al IX-lea. au existat organisme care au fost prototipul instituțiilor statului (prinț, echipă, întâlnire a reprezentanților tribalului - viitoarea veche); - originea varangiană a lui Rurik, precum și Oleg, Igor, Olga, Askold, Dir este indiscutabilă, dar invitația unui străin ca conducător este un indicator important al maturității condițiilor preliminare pentru formarea unui stat. Uniunea tribală este conștientă de interesele sale comune și încearcă să rezolve contradicțiile dintre triburile individuale cu chemarea unui prinț care se află deasupra diferențelor locale. Prinții varangi, înconjurați de o echipă puternică și pregătită de luptă, au condus și au încheiat procesele care au condus la formarea statului; - mari super-uniuni tribale, care au inclus mai multe uniuni tribale, dezvoltate printre slavii orientali deja în secolele VIII-IX. - în jurul Novgorodului și în jurul Kievului; - în formarea statului T. Antic rol important factorii externi au jucat un rol: amenințările venite din exterior (Scandinavia, Khazar Kaganate) au împins pentru unitate; - Varangii, după ce i-au dat Rusi o dinastie domnitoare, s-au asimilat rapid și s-au contopit cu populația slavă locală; - în ceea ce privește numele „Rus”, originea acestuia continuă să provoace controverse. Unii istorici o asociază cu Scandinavia, alții își găsesc rădăcinile în mediul est-slav (din tribul Ros, care a trăit de-a lungul Niprului). În această privință se exprimă și alte opinii. La sfârşitul secolului al IX-lea - începutul secolului al XI-lea. Vechiul stat rus trecea printr-o perioadă de formare. Formarea teritoriului și compoziția sa a fost în desfășurare activă. Oleg (882-912) a subjugat triburile Drevlyanilor, nordicii și Radimichi la Kiev, Igor (912-945) a luptat cu succes cu străzile, Svyatoslav (964-972) - cu Vyatichi. În timpul domniei prințului Vladimir (980-1015), volinii și croații au fost subjugați, iar puterea asupra Radimichi și Vyatichi a fost confirmată. Pe lângă triburile slave de est, vechiul stat rus includea și popoare finno-ugrice (Chud, Merya, Muroma etc.). Gradul de independență al triburilor față de prinții Kiev a fost destul de ridicat. Multă vreme, singurul indicator de supunere față de autoritățile de la Kiev a fost plata tributului. Până în 945, s-a desfășurat sub formă de poliudya: prințul și echipa sa din noiembrie până în aprilie au călătorit în jurul teritoriilor aflate sub controlul lor și au colectat tribut. Uciderea prințului Igor în 945 de către Drevlyans, care a încercat pentru a doua oară să colecteze un tribut care depășește nivelul tradițional, a forțat-o pe soția sa Prințesa Olga să introducă lecții (cantitatea tributului) și să înființeze cimitire (locuri unde urma să fie tributul). luate). Acesta a fost primul exemplu cunoscut de istorici despre modul în care guvernul princiar a aprobat noi norme care erau obligatorii pentru societatea rusă antică. Funcții importante ale vechiului stat rus, pe care a început să le îndeplinească încă din momentul înființării sale, au fost, de asemenea, protejarea teritoriului împotriva raidurilor militare (în secolele IX - începutul secolului al XI-lea acestea au fost în principal raiduri ale khazarilor și pecenegilor) și urmărirea unei activități active. politica externă (campanii împotriva Bizanțului în 907, 911, 944, 970, tratatele ruso-bizantine 911 și 944, înfrângere Khazar Khaganateîn 964-965 etc.). Perioada de formare a vechiului stat rus s-a încheiat cu domnia prințului Vladimir I cel Sfânt, sau Vladimir Soarele Roșu. Sub el, creștinismul a fost adoptat din Bizanț (vezi biletul nr. 3), s-a creat un sistem de fortărețe defensive la granițele sudice ale Rusiei și s-a format în cele din urmă așa-numitul sistem pe scară de transfer al puterii. Ordinea succesiunii era determinată de principiul vechimii în familia domnească. Vladimir, după ce a preluat tronul Kievului, și-a plasat fiii mai mari în cele mai mari orașe rusești. Cea mai importantă domnie după Kiev - Novgorod - a fost transferată fiului său cel mare. În cazul morții fiului cel mare, locul lui urma să fie luat de următorul în vechime, toți ceilalți prinți erau mutați pe tronuri mai importante. În timpul vieții prințului Kiev, acest sistem a funcționat impecabil. După moartea sa, de regulă, a urmat o perioadă mai mult sau mai puțin lungă de luptă a fiilor săi pentru domnia Kievului. Perioada de glorie a vechiului stat rus a avut loc în timpul domniei lui Iaroslav cel Înțelept (1019-1054) și a fiilor săi. Include cea mai veche parte a Pravdei rusești - primul monument de drept scris care a ajuns până la noi („Legea rusă”, informații despre care datează din timpul domniei lui Oleg, nu au fost păstrate nici în original, nici în copii). Adevărul rus a reglementat relațiile în economia domnească - patrimoniul. Analiza ei permite istoricilor să vorbească despre sistemul existent de guvernare: prințul Kievului, ca și prinții locali, este înconjurat de o echipă, a cărei vârf se numește boieri și cu care se consultă în problemele cele mai importante (Duma, consiliu permanent sub domnitor). Dintre războinici, primarii sunt numiți pentru a gestiona orașele, guvernatorii, afluenții (colectatorii de taxe funciare), mytniki (colectatorii de taxe comerciale), tiuns (administratorii moșiilor domnești), etc. Pravda rusă conține informații valoroase despre societatea rusă antică. S-a bazat pe populația (oameni) rurală și urbană liberă. Au existat sclavi (slugi, iobagi), fermieri dependenti de prinț (zakup, ryadovichi, smerds - istoricii nu au o părere comună despre situația acestuia din urmă). Iaroslav cel Înțelept a urmat o politică dinastică energică, legându-și fiii și fiicele prin căsătorie cu familiile conducătoare Ungaria, Polonia, Franța, Germania etc. Iaroslav a murit în 1054, înainte de 1074. fiii lui au reușit să-și coordoneze acțiunile. La sfârşitul secolului al XI-lea - începutul secolului al XII-lea. puterea prinților de la Kiev s-a slăbit, principatele individuale au dobândit o independență tot mai mare, conducătorii cărora au încercat să convină între ei cu privire la cooperarea în lupta împotriva noii amenințări - polovtsiane. Tendințele spre fragmentarea unui singur stat s-au intensificat pe măsură ce regiunile sale individuale s-au îmbogățit și mai puternic (pentru mai multe detalii, vezi biletul nr. 2). Ultimul prinț de la Kiev care a reușit să oprească prăbușirea vechiului stat rus a fost Vladimir Monomakh (1113-1125). După moartea domnitorului și moartea fiului său Mstislav cel Mare (1125-1132), fragmentarea Rusiei a devenit un fapt împlinit.

4 mongolă jugul tătar scurt

Jugul mongolo-tătar este perioada de capturare a Rus'ului de către mongolo-tătari în secolele XIII-XV. Jugul mongolo-tătar a durat 243 de ani.

Adevărul despre jugul mongolo-tătar

Prinții ruși la acea vreme se aflau într-o stare de ostilitate, așa că nu puteau da o respingere demnă invadatorilor. În ciuda faptului că cumanii au venit în ajutor, armata tătar-mongolă a profitat rapid de avantaj.

A avut loc prima ciocnire directă între trupe pe râul Kalka, 31 mai 1223 și s-a pierdut repede. Chiar și atunci a devenit clar că armata noastră nu va fi capabilă să-i învingă pe tătari-mongoli, dar atacul inamicului a fost oprit destul de mult timp.

În iarna anului 1237, a început o invazie țintită a principalelor trupe tătar-mongole în teritoriul Rus. De data aceasta armata inamică era comandată de nepotul lui Genghis Khan, Batu. Armata de nomazi a reușit să se deplaseze destul de repede în interiorul țării, jefuind pe rând principatele și ucigând pe toți cei care încercau să reziste pe parcurs.

Datele principale ale prinderii Rus' de către tătari-mongoli

1223 Tătari-mongolii s-au apropiat de hotarul Rus';

Iarna 1237. Începutul unei invazii țintite a Rus';

1237 Ryazan și Kolomna au fost capturați. Principatul Ryazan a căzut;

Toamna anului 1239. Cernigov capturat. Principatul Cernigov a căzut;

1240 Kievul este capturat. Principatul Kievului a căzut;

1241 Principatul Galic-Volyn a căzut;

1480 Răsturnarea jugului mongolo-tătar.

Motivele căderii Rusului sub asaltul mongolo-tătarilor

lipsa unei organizații unificate în rândurile soldaților ruși;

superioritatea numerică a inamicului;

slăbiciunea comandamentului armatei ruse;

asistență reciprocă prost organizată din partea prinților disparați;

subestimarea forțelor și a numărului inamicului.

Caracteristicile jugului mongolo-tătar în Rus'

În Rusia a început înființarea jugului mongolo-tătar cu noi legi și ordine.

Centrul real viata politica a devenit Vladimir, de acolo și-a exercitat controlul hanul tătar-mongol.

Esența conducerii jugului tătar-mongol a fost că Khan a acordat eticheta pentru domnie la propria discreție și a controlat complet toate teritoriile țării. Acest lucru a crescut dușmănia dintre prinți.

Fragmentarea feudală a teritoriilor a fost încurajată în toate modurile posibile, deoarece aceasta reducea probabilitatea unei rebeliuni centralizate.

Omagiu a fost colectat în mod regulat de la populație, „ieșirea Hoardei”. Colectarea banilor a fost efectuată de oficiali speciali - Baskaks, care au dat dovadă de o cruzime extremă și nu s-au sfiit de răpiri și crime.

Consecințele cuceririi mongolo-tătare

Consecințele jugului mongolo-tătar în Rus' au fost teribile.

Multe orașe și sate au fost distruse, oameni au fost uciși;

Agricultura, meșteșugul și arta au căzut în declin;

Fragmentarea feudală a crescut semnificativ;

Populația a scăzut semnificativ;

Rus' a început să rămână vizibil în urma Europei în dezvoltare.

Sfârșitul jugului mongolo-tătar

Eliberarea completă de sub jugul mongolo-tătar a avut loc abia în 1480, când Marele Duce Ivan al III-lea a refuzat să plătească bani hoardei și a declarat independența Rusiei.

Există număr mare fapte care nu numai că infirmă clar ipoteza despre jugul tătar-mongol, dar ei mai spun că istoria a fost denaturată în mod deliberat, și că asta a fost făcut într-un scop foarte precis... Dar cine și de ce a distorsionat în mod deliberat istoria? Ce evenimente reale au vrut să ascundă și de ce?

Dacă analizăm faptele istorice, devine evident că „jugul tătar-mongol” a fost inventat pentru a ascunde consecințele „botezului”. Până la urmă, această religie a fost impusă într-un mod departe de a fi pașnic... În procesul „botezului”, cea mai mare parte a populației principatului Kiev a fost distrusă! Cu siguranță devine clar că acele forțe care au stat în spatele impunerii acestei religii au fabricat ulterior istoria, jongland cu faptele istorice pentru a se potrivi lor și obiectivelor lor...

Aceste fapte sunt cunoscute de istorici și nu sunt secrete, sunt disponibile publicului și oricine le poate găsi cu ușurință pe Internet. Sărind peste cercetările științifice și justificările, care au fost deja descrise destul de pe larg, să rezumăm principalele fapte care resping marea minciună despre „jugul tătar-mongol”.

1. Genghis Han

Reconstrucția tronului lui Genghis Khan cu tamga ancestrală cu o zvastica.

2. Mongolia

Statul Mongolia a apărut abia în anii 1930, când bolșevicii au venit la nomazii care trăiau în deșertul Gobi și le-au spus că sunt descendenții marilor mongoli, iar „compatriotul” lor a creat Marele Imperiu, de care au fost foarte surprinși și bucuroși. Cuvântul „Mughal” are origine greacă, și înseamnă „Marat”. Grecii au folosit acest cuvânt pentru a numi strămoșii noștri – slavii. Nu are nimic de-a face cu numele vreunui popor (N.V. Levashov „Genocidul vizibil și invizibil”).

3. Componența armatei „tătar-mongole”.

70-80% din armata „tătarilor-mongoli” erau ruși, restul de 20-30% erau formați din alte popoare mici ale Rusiei, de fapt, la fel ca acum. Acest fapt este confirmat clar de un fragment din icoana lui Sergius din Radonezh „Bătălia de la Kulikovo”. Arată clar că aceiași războinici luptă de ambele părți. Și această bătălie seamănă mai mult război civil decât a merge la război cu un cuceritor străin.

4. Cum arătau „tătarii-mongolii”?

Atenție la desenul mormântului lui Henric al II-lea cel Cuvios, care a fost ucis pe câmpul Legnica.

Inscripția este următoarea: „Figura unui tătar sub picioarele lui Henric al II-lea, duce de Silezia, Cracovia și Polonia, așezată pe mormântul din Breslau al acestui prinț, ucis în bătălia cu tătarii de la Liegnitz pe 9 aprilie, 1241.” După cum vedem, acest „tătar” are un aspect complet rusesc, haine și arme. Următoarea imagine arată „Palatul lui Khan din capitală Imperiul Mongol Khanbalyk" (se crede că Khanbalyk este ceea ce se presupune că este).

Ce este „mongolă” și ce este „chineză” aici? Încă o dată, ca și în cazul mormântului lui Henric al II-lea, în fața noastră se află oameni cu o înfățișare clar slavă. Caftane rusești, șepci Streltsy, aceleași bărbi groase, aceleași lame caracteristice de sabie numite „Yelman”. Acoperișul din stânga este o copie aproape exactă a acoperișurilor vechilor turnuri rusești... (A. Bushkov, „Rusia care nu a existat niciodată”).

5. Examen genetic

Conform celor mai recente date obținute în urma cercetărilor genetice, s-a dovedit că tătarii și rușii au o genetică foarte apropiată. În timp ce diferențele dintre genetica rușilor și tătarilor față de genetica mongolilor sunt colosale: „Diferențele dintre fondul genetic rus (aproape în întregime european) și mongol (aproape în întregime din Asia Centrală) sunt cu adevărat grozave - sunt ca două lumi diferite..." (oagb.ru).

6. Documente din perioada jugului tătar-mongol

În perioada de existență a jugului tătar-mongol, nu s-a păstrat un singur document în limba tătară sau mongolă. Dar există multe documente din această perioadă în limba rusă.

7. Lipsa dovezilor obiective care să confirme ipoteza jugului tătar-mongol

În prezent, nu există originale ale vreunui document istoric care să dovedească în mod obiectiv că a existat un jug tătar-mongol. Dar există multe falsuri menite să ne convingă de existența unei ficțiuni numite „”. Iată unul dintre aceste falsuri. Acest text se numește „Cuvântul despre distrugerea pământului rus” și în fiecare publicație este declarat „un fragment dintr-o operă poetică care nu a ajuns intactă la noi... Despre invazia tătar-mongolă”:

„O, pământ rusesc luminos și frumos decorat! Sunteți faimos pentru multe frumuseți: sunteți faimos pentru multe lacuri, râuri și izvoare venerate local, munți, dealuri abrupte, plantații înalte de stejari, câmpuri curate, animale minunate, păsări diverse, nenumărate orașe mari, sate glorioase, grădini ale mănăstirii, temple ale lui Dumnezeu și prinți redutabili, boieri cinstiți și mulți nobili. Ești plin de tot, pământ rusesc, O credinta ortodoxa Creştin!..»

Nu există nici măcar un indiciu al „jugului tătar-mongol” în acest text. Dar acest document „vechi” conține următorul rând: „Ești plin de toate, pământ rusesc, credință creștină ortodoxă!”

La reforma bisericii Nikon, care a avut loc la mijlocul secolului al XVII-lea, a fost numit „adevărat credincios”. A început să se numească ortodox abia după această reformă... Prin urmare, acest document ar fi putut fi scris nu mai devreme de mijlocul secolului al XVII-lea și nu are nicio legătură cu epoca „jugului tătar-mongol”...

Pe toate hărțile care au fost publicate înainte de 1772 și care nu au fost corectate ulterior, puteți vedea următoarea imagine.

Partea de vest a Rus'ului se numeste Moscovia, sau Tartaria Moscovei... Aceasta mica parte a Rus'ului a fost condusa de dinastia Romanov. Până la sfârșitul secolului al XVIII-lea, țarul Moscovei era numit conducătorul Tartariei din Moscova sau Ducele (Prințul) Moscovei. Restul Rusiei, care ocupa aproape tot continentul Eurasiei la estul si sudul Moscoviei la acea vreme, se numeste Tartaria sau (vezi harta).

În prima ediție a Encyclopedia Britannica din 1771 despre această parte a Rusiei este scris următoarele:

„Tartaria, o țară uriașă în partea de nord a Asiei, care se învecinează cu Siberia la nord și la vest: care se numește Marea Târtarie. Acei tătari care trăiesc la sud de Moscovia și Siberia se numesc Astrahan, Cherkasy și Daghestan, cei care trăiesc în nord-vestul Mării Caspice se numesc tătari kalmuci și care ocupă teritoriul dintre Siberia și Marea Caspică; tătarii și mongolii uzbeci, care trăiesc la nord de Persia și India și, în sfârșit, tibetanii, care trăiesc la nord-vest de China...”(vezi site-ul „Food RA”)…

De unde provine numele Tartary?

Strămoșii noștri cunoșteau legile naturii și structura reală a lumii, a vieții și a omului. Dar, ca și acum, nivelul de dezvoltare al fiecărei persoane nu era același în acele vremuri. Oamenii care au mers mult mai departe în dezvoltarea lor decât alții, și care puteau controla spațiul și materia (controla vremea, vindeca bolile, vedea viitorul etc.) erau numiți Magi. Acei Magi care știau să controleze spațiul la nivel planetar și mai sus au fost numiți Zei.

Adică sensul cuvântului Dumnezeu printre strămoșii noștri nu era deloc ceea ce este acum. Zeii erau oameni care au mers mult mai departe în dezvoltarea lor decât marea majoritate a oamenilor. Pentru persoană obișnuită abilitățile lor păreau incredibile, totuși, zeii erau și oameni, iar capacitățile fiecărui zeu aveau propriile limite.

Strămoșii noștri aveau patroni - el era numit și Dazhdbog (Dumnezeul dăruitor) și sora lui - Zeița Tara. Acești zei i-au ajutat pe oameni să rezolve probleme pe care strămoșii noștri nu le-au putut rezolva singuri. Deci, zeii Tarkh și Tara i-au învățat pe strămoșii noștri cum să construiască case, să cultive pământul, să scrie și multe altele, ceea ce era necesar pentru a supraviețui după dezastru și, în cele din urmă, a restabili civilizația.

Prin urmare, destul de recent strămoșii noștri le-au spus străinilor „Suntem copiii lui Tarkh și Tara...”. Ei au spus asta pentru că în dezvoltarea lor, ei chiar au fost copii în relație cu Tarkh și Tara, care au avansat semnificativ în dezvoltare. Și locuitorii din alte țări i-au numit pe strămoșii noștri „Tarkhtari”, iar mai târziu, din cauza dificultății pronunțării, „Tartari”. De aici provine numele țării - Tartaria...

Botezul Rusiei

Ce legătură are botezul lui Rus cu asta? – ar putea întreba unii. După cum sa dovedit, a avut mult de-a face cu asta. La urma urmei, botezul nu avea loc într-un mod pașnic... Înainte de botez, oamenii din Rus' erau educați, aproape toată lumea știa să citească, să scrie și să numere (vezi articolul). Să ne amintim de la programa școlarăîn istorie, cel puțin, aceleași „Scrisori de scoarță de mesteacăn” - scrisori pe care țăranii și-au scris unul altuia pe coaja de mesteacăn dintr-un sat în altul.

Strămoșii noștri aveau o viziune vedica asupra lumii, așa cum am scris mai sus, nu era o religie. Deoarece esența oricărei religii se rezumă la acceptarea oarbă a oricăror dogme și reguli, fără o înțelegere profundă a motivului pentru care este necesar să o facem așa și nu altfel. Viziunea vedica asupra lumii le-a oferit oamenilor tocmai o înțelegere a lumii reale, o înțelegere a modului în care funcționează lumea, ce este bine și ce este rău.

Oamenii au văzut ce s-a întâmplat după „botez” în țările învecinate, când, sub influența religiei, o țară de succes, foarte dezvoltată și cu o populație educată, în câțiva ani, a plonjat în ignoranță și haos, unde doar reprezentanții aristocrației. știa să citească și să scrie și nu toate...

Toată lumea a înțeles perfect ce purta „Religia Greacă”, în care prințul Vladimir cel Sângeros și cei care stăteau în spatele lui urmau să boteze Rusia Kievană. Prin urmare, niciunul dintre locuitorii Principatului de atunci Kiev (o provincie de care s-a desprins) nu a acceptat această religie. Dar Vladimir avea forțe mari în spatele lui și nu aveau de gând să se retragă.

În procesul „botezului” de peste 12 ani de creștinizare forțată, aproape întreaga populație adultă a fost distrusă, cu rare excepții. Rusia Kievană. Pentru că o astfel de „învățătură” putea fi impusă doar copiilor nerezonabili care, din cauza tinereții lor, nu puteau încă să înțeleagă că o asemenea religie i-a transformat în sclavi atât în ​​sensul fizic, cât și în sensul spiritual al cuvântului. Toți cei care au refuzat să accepte noua „credință” au fost uciși. Acest lucru este confirmat de faptele care au ajuns la noi. Dacă înainte de „botez” erau 300 de orașe și 12 milioane de locuitori pe teritoriul Rusiei Kievene, atunci după „botez” au rămas doar 30 de orașe și 3 milioane de oameni! 270 de orașe au fost distruse! 9 milioane de oameni au fost uciși! (Diy Vladimir, „Rusia Ortodoxă înainte de adoptarea creștinismului și după”).

Dar, în ciuda faptului că aproape întreaga populație adultă a Rusiei Kievene a fost distrusă de „sfinții” baptiști, tradiția vedica nu a dispărut. Pe pământurile Rusiei Kievene s-a înființat așa-numita credință dublă. Majoritatea populației a recunoscut în mod oficial religia impusă sclavilor și ei înșiși au continuat să trăiască conform tradiției vedice, deși fără a o etala. Și acest fenomen a fost observat nu numai în rândul maselor, ci și în rândul unei părți a elitei conducătoare. Și această stare de lucruri a continuat până la reforma Patriarhului Nikon, care și-a dat seama cum să înșele pe toată lumea.

Concluzii

De fapt, după botez în Principatul Kiev, au rămas în viață doar copiii și o foarte mică parte din populația adultă, care a acceptat religia greacă - 3 milioane de oameni dintr-o populație de 12 milioane înainte de botez. Principatul a fost complet devastat, majoritatea orașelor, orașelor și cătunelor au fost jefuite și arse. Dar autorii versiunii despre „jugul tătar-mongol” pictează exact aceeași imagine pentru noi, singura diferență este că aceleași acțiuni crude ar fi fost efectuate acolo de „tătari-mongoli”!

Ca întotdeauna, câștigătorul scrie istorie. Și devine evident că, pentru a ascunde toată cruzimea cu care a fost botezat Principatul Kievului și pentru a suprima toate întrebările posibile, a fost inventat ulterior „jugul tătar-mongol”. Copiii au fost crescuți în tradițiile religiei grecești (cultul lui Dionisie, iar ulterior creștinismul) și istoria a fost rescrisă, unde toată cruzimea a fost pusă pe seama „nomazilor sălbatici”...

Celebra declarație a președintelui V.V. Putin despre, în care rușii ar fi luptat împotriva tătarilor și mongolilor...

Jugul tătar-mongol este cel mai mare mit din istorie.

o (Mongol-Tătar, Tătar-Mongol, Hoardă) - denumirea tradițională pentru sistemul de exploatare a pământurilor rusești de către cuceritorii nomazi veniți din Orient între 1237 și 1480.

Acest sistem a fost destinat implementării teroare în masăși jefuind poporul rus prin impuneri crunte. Ea a acționat în primul rând în interesele nobilimii feudale-militare nomade mongole (noyons), în favoarea căreia a mers partea leului din tributul colectat.

Jugul mongolo-tătar a fost înființat ca urmare a invaziei lui Batu Khan în secolul al XIII-lea. Până la începutul anilor 1260, Rus' a fost sub stăpânirea marilor hani mongoli, iar apoi a hanilor Hoardei de Aur.

Principatele ruse nu făceau parte direct din statul mongol și păstrau administrația domnească locală, ale cărei activități erau controlate de baskaks - reprezentanții hanului în ținuturile cucerite. Prinții ruși erau afluenți ai hanilor mongoli și primeau de la aceștia etichete de proprietate asupra principatelor lor. Formal, jugul mongolo-tătar a fost înființat în 1243, când prințul Yaroslav Vsevolodovici a primit de la mongoli o etichetă pentru Marele Ducat al Vladimir. Rus', conform etichetei, și-a pierdut dreptul de a lupta și a trebuit să plătească regulat un omagiu hanilor de două ori pe an (primăvara și toamna).

Pe teritoriul Rusiei nu exista o armată permanentă mongolo-tătară. Jugul a fost susținut de campanii punitive și represiuni împotriva prinților rebeli. Fluxul regulat de tribut din ținuturile rusești a început după recensământul din 1257-1259, efectuat de „numerale” mongole. Unitățile de impozitare au fost: în orașe - curte, în mediul rural - „sat”, „plug”, „plug”. Numai clerul era scutit de tribut. Principalele „poveri hoardei” au fost: „ieșire” sau „tributul țarului” - o taxă directă pentru Hanul mongol; comisioane comerciale („myt”, „tamka”); taxe de transport („gropi”, „căruțe”); întreținerea ambasadorilor hanului („hrană”); diverse „cadouri” și „onori” aduse hanului, rudelor și asociaților săi. În fiecare an, o cantitate uriașă de argint a părăsit ținuturile rusești drept tribut. Au fost colectate periodic „cereri” mari pentru nevoi militare și de altă natură. În plus, prinții ruși au fost obligați, din ordinul hanului, să trimită soldați să participe la campanii și la vânătoare de round-up ("lovitva"). La sfârșitul anilor 1250 și începutul anilor 1260, tributul a fost colectat de la principatele ruse de către comercianții musulmani („besermen”), care au cumpărat acest drept de la marele han mongol. Cea mai mare parte a tributului a fost adus Marele Han din Mongolia. În timpul revoltelor din 1262, „besermanii” au fost expulzați din orașele rusești, iar responsabilitatea colectării tributului a trecut prinților locali.

Lupta lui Rus împotriva jugului a devenit din ce în ce mai răspândită. În 1285, Marele Duce Dmitri Alexandrovici (fiul lui Alexandru Nevski) a învins și a expulzat armata „prințului Hoardei”. La sfârșitul secolului al XIII-lea - primul sfert al secolului al XIV-lea, spectacolele din orașele rusești au dus la eliminarea Baskasilor. Odată cu întărirea principatului Moscovei, jugul tătar s-a slăbit treptat. Prințul Moscovei Ivan Kalita (a domnit în 1325-1340) a obținut dreptul de a colecta „ieșire” din toate principatele ruse. De la mijlocul secolului al XIV-lea, ordinele hanilor Hoardei de Aur, nesusținute de o amenințare militară reală, nu au mai fost îndeplinite de prinții ruși. Dmitri Donskoy (1359-1389) nu a recunoscut etichetele hanului acordate rivalilor săi și a pus mâna pe Marele Ducat al Vladimir cu forța. În 1378, a învins armata tătară de pe râul Vozha în ținutul Ryazan, iar în 1380 l-a învins pe conducătorul Hoardei de Aur Mamai în bătălia de la Kulikovo.

Cu toate acestea, după campania lui Tokhtamysh și capturarea Moscovei în 1382, Rus a fost nevoită să recunoască din nou puterea Hoardei de Aur și să plătească tribut, dar deja Vasily I Dmitrievich (1389-1425) a primit marea domnie a lui Vladimir fără eticheta hanului. , ca „patrimoniul său”. Sub el, jugul era nominal. Tributul a fost plătit neregulat, iar prinții ruși au urmat politici independente. Încercarea conducătorului Hoardei de Aur Edigei (1408) de a restabili puterea deplină asupra Rusiei s-a încheiat cu un eșec: nu a reușit să cucerească Moscova. Lupta care a început în Hoarda de Aur a deschis Rusiei posibilitatea de a răsturna jugul tătar.

Cu toate acestea, la mijlocul secolului al XV-lea, Rusiei Moscovite însăși a cunoscut o perioadă de război intestin, care i-a slăbit potențialul militar. În acești ani, conducătorii tătari au organizat o serie de invazii devastatoare, dar nu au mai putut să-i aducă pe ruși la supunerea completă. Unificarea ținuturilor rusești din jurul Moscovei a dus la concentrarea în mâinile prinților moscoviți a unei astfel de puteri politice, căreia slăbirea hanilor tătari nu le-a putut face față. Marele Duce al Moscovei Ivan al III-lea Vasilievici (1462-1505) a refuzat să plătească tribut în 1476. În 1480, după campania nereușită a Hanului Marii Hoarde Akhmat și „stăt pe Ugra”, jugul a fost în cele din urmă răsturnat.

Jugul mongolo-tătar a avut consecințe negative, regresive, asupra mediului economic, politic și dezvoltare culturalăȚinuturile rusești, a constituit o frână a creșterii forțelor productive ale Rusiei, care se aflau la un nivel socio-economic mai ridicat în comparație cu forțele productive ale statului mongol. A fost conservat artificial pentru perioadă lungă de timp caracterul natural pur feudal al economiei. Pe plan politic, consecinţele jugului s-au manifestat în perturbarea procesului natural de dezvoltare statală a Rus'ului, în menţinerea artificială a fragmentării acesteia. Jugul mongolo-tătar, care a durat două secole și jumătate, a fost unul dintre motivele decalajului economic, politic și cultural al Rus'ului din țările vest-europene.

Materialul a fost pregătit pe baza informațiilor din surse deschise.

Principatele ruse dinainte de jugul tătar-mongol și statul Moscova după obținerea independenței legale sunt, după cum se spune, două mari diferențe. Nu va fi o exagerare statul rus, al cărui moștenitor direct este Rusia modernă, format în perioada jugului și sub influența acestuia. Răsturnarea jugului tătar-mongol nu a fost doar scopul prețuit al identității ruse în a doua jumătate a secolelor XIII-XV. De asemenea, s-a dovedit a fi un mijloc de creare a unui stat, a mentalității naționale și a identității culturale.

Apropiindu-se de bătălia de la Kulikovo...

Ideea majorității oamenilor despre procesul de răsturnare a jugului tătar-mongol se reduce la o schemă foarte simplificată, conform căreia, înainte de bătălia de la Kulikovo, Rus' a fost înrobit de Hoardă și nici măcar nu s-a gândit la rezistență, iar după Bătălia de la Kulikovo, jugul a durat încă o sută de ani pur și simplu din cauza unei neînțelegeri. În realitate, totul a fost mai complicat.

Faptul că principatele ruse, deși își recunoșteau în general poziția de vasal în raport cu Hoarda de Aur, nu au încetat să încerce să reziste, este evidențiat de un simplu fapt istoric. De la înființarea jugului și pe toată durata sa, din cronicile rusești sunt cunoscute aproximativ 60 de campanii punitive majore, invazii și raiduri pe scară largă ale trupelor Hoardei pe Rus'. Evident, în cazul pământurilor cucerite complet, astfel de eforturi nu sunt necesare - asta înseamnă că Rus a rezistat, a rezistat activ, timp de secole.

Trupele Hoardei au suferit prima lor înfrângere militară semnificativă pe teritoriul controlat de Rus cu aproximativ o sută de ani înainte de Bătălia de la Kulikovo. Adevărat, această bătălie a avut loc în timpul războiului intestin pentru tronul mare-ducal al principatului Vladimir, care a izbucnit între fiii lui Alexandru Nevski. . În 1285, Andrei Alexandrovici l-a atras pe prințul Hoardei Eltorai alături de el și cu armata sa a mers împotriva fratelui său Dmitri Alexandrovici, care a domnit în Vladimir. Drept urmare, Dmitri Alexandrovici a câștigat o victorie convingătoare asupra corpului punitiv tătar-mongol.

În plus, au avut loc victorii individuale în ciocnirile militare cu Hoarda, deși nu prea des, dar cu consistență stabilă. Distins prin liniștea și înclinația sa pentru soluții politice la toate problemele, prințul Moscovei Daniil Alexandrovici, fiul cel mic al lui Nevski, a învins detașamentul mongol de lângă Pereyaslavl-Ryazan în 1301. În 1317, Mihail Tverskoy a învins armata lui Kavgady, care a fost atrasă de partea sa de Yuri al Moscovei.

Cu cât mai aproape de Bătălia de la Kulikovo, cu atât principatele ruse au devenit mai încrezătoare și au fost observate tulburări și tulburări în Hoarda de Aur, care nu au putut decât să afecteze echilibrul forțelor militare.

În 1365, forțele Ryazan au învins detașamentul Hoardei de lângă pădurea Shishevsky în 1367, armata Suzdal a câștigat o victorie la Pyana. În cele din urmă, în 1378, Dmitri al Moscovei, viitorul Donskoy, și-a câștigat repetiția generală în confruntarea cu Hoarda: pe râul Vozha a învins o armată sub comanda lui Murza Begich, un apropiat al lui Mamai.

Răsturnarea jugului tătar-mongol: marea bătălie de la Kulikovo

Este inutil să vorbim încă o dată despre semnificația bătăliei de la Kulikovo din 1380, precum și să repovestim detaliile cursului său imediat. Din copilărie, toată lumea cunoaște detaliile dramatice ale modului în care armata lui Mamai a apăsat pe centrul armatei ruse și cum, în cel mai decisiv moment, Regimentul de Ambuscadă a lovit Hoarda și aliații lor în spate, schimbând soarta bătăliei. De asemenea, este bine cunoscut faptul că pentru conștiința de sine rusă a devenit un eveniment de mare importanță atunci când, pentru prima dată după instituirea jugului, armata rusă a putut să dea o luptă pe scară largă invadatorului și să învingă. Dar merită să ne amintim că victoria din Bătălia de la Kulikovo, cu toată semnificația ei morală enormă, nu a dus la răsturnarea jugului.

Dmitri Donskoy a reușit să profite de situația politică dificilă din Hoarda de Aur și să întrupeze abilitățile sale de conducere și spiritul de luptă al propriei sale armate. Cu toate acestea, doar doi ani mai târziu, Moscova a fost luată de forțele hanului legitim al Hoardei, Tokhtamysh (Temnik Mamai a fost un uzurpator temporar) și aproape complet distrusă.

Tânărul Principat al Moscovei nu era încă pregătit să lupte în condiții egale cu Hoarda slăbită, dar încă puternică. Tokhtamysh a impus un tribut sporit principatului (tributul anterior a fost reținut în aceeași sumă, dar populația a scăzut efectiv la jumătate; în plus, a fost introdusă o taxă de urgență). Dmitri Donskoy s-a angajat să-l trimită pe fiul său cel mare Vasily la Hoardă ca ostatic. Dar puterea politică Hoarda pierduse deja controlul Moscovei - prințul Dmitri Ivanovici a reușit să transfere puterea prin moștenire în mod independent, fără nicio etichetă de la khan. În plus, câțiva ani mai târziu, Tokhtamysh a fost învins de un alt cuceritor estic, Timur, iar pentru o perioadă Rus' a încetat să plătească tribut.

În secolul al XV-lea, tributul era plătit în general cu fluctuații serioase, profitând de perioadele din ce în ce mai constante de instabilitate internă din Hoardă. În anii 1430 - 1450, conducătorii Hoardei au întreprins mai multe campanii ruinătoare împotriva Rusului - dar, în esență, acestea au fost doar raiduri de pradă, și nu încercări de a restabili supremația politică.

De fapt, jugul nu s-a încheiat în 1480...

În lucrările de examen școlar despre istoria Rusiei, răspunsul corect la întrebarea „Când și cu ce eveniment s-a încheiat perioada jugului tătar-mongol în Rusia?” va fi considerat „În 1480, stând pe râul Ugra”. De fapt, acesta este răspunsul corect - dar din punct de vedere formal, nu corespunde realității istorice.

De fapt, în 1476, Marele Duce al Moscovei Ivan al III-lea a refuzat să-i plătească un tribut Hanului Marii Hoarde, Akhmat. Până în 1480, Akhmat a avut de-a face cu celălalt adversar al său, Hanatul Crimeei, după care a decis să-l pedepsească pe răzvrătitul domnitor rus. Cele două armate s-au întâlnit la râul Ugra în septembrie 1380. Încercarea Hoardei de a trece râul a fost oprită de trupele ruse. După aceasta, a început Standing-ul propriu-zis, care a durat până la începutul lunii noiembrie. Drept urmare, Ivan al III-lea a reușit să-l forțeze pe Akhmat să se retragă fără pierderi inutile de vieți. În primul rând, au fost întăriri puternice pe drumul către ruși. În al doilea rând, cavaleria lui Akhmat a început să se confrunte cu o lipsă de furaje, iar bolile au început chiar în armata. În al treilea rând, rușii au trimis un detașament de sabotaj în spatele lui Akhmat, care trebuia să jefuiască capitala fără apărare a Hoardei.

Drept urmare, hanul a ordonat o retragere - și aceasta a pus capăt jugului tătar-mongol de aproape 250 de ani. Cu toate acestea, dintr-o poziție diplomatică formală, Ivan al III-lea și statul Moscova au rămas în dependență vasală de Marea Hoardă pentru încă 38 de ani. În 1481, Khan Akhmat a fost ucis și un alt val de lupte pentru putere a apărut în Hoardă. În condițiile dificile de la sfârșitul secolului al XV-lea și începutul secolului al XVI-lea, Ivan al III-lea nu era sigur că Hoarda nu va putea să-și mobilizeze din nou forțele și să organizeze o nouă campanie de amploare împotriva Rusului. Prin urmare, fiind de fapt un conducător suveran și nemai plătind tribut Hoardei, din motive diplomatice în 1502, el s-a recunoscut oficial ca vasal al Marii Hoardă. Dar în curând Hoarda a fost în cele din urmă învinsă de dușmanii săi estici, astfel încât în ​​1518 toate relațiile vasale, chiar și la nivel formal, dintre Statul Moscova și Hoarda au fost încheiate.

Alexandru Babitsky