Când a fost abolită iobăgia în Rusia? Iobăgie în Rusia: mit și realitate (5 fotografii)

La 3 martie 1861, Alexandru al II-lea a desființat iobăgia și a primit porecla „Eliberator” pentru aceasta. Dar reforma nu a devenit populară, dimpotrivă, a fost cauza tulburărilor în masă și a morții împăratului.

Inițiativa proprietarului terenului

Marii proprietari feudali au fost implicați în pregătirea reformei. De ce au acceptat brusc să facă un compromis? La începutul domniei sale, Alexandru a ținut un discurs nobilimii moscovite, în care a exprimat un gând simplu: „Este mai bine să desființezi iobăgie de sus decât să aștepți ca ea să înceapă să fie abolită de la sine de jos”.
Temerile lui nu au fost în zadar. În primul sfert al secolului al XIX-lea s-au înregistrat 651 de tulburări țărănești, în al doilea sfert al acestui secol - deja 1089 de tulburări, iar în ultimul deceniu (1851 - 1860) - 1010, cu 852 de tulburări survenite în 1856-1860.
Proprietarii i-au oferit lui Alexandru mai mult de o sută de proiecte pentru viitoare reforme. Aceia dintre ei care dețineau moșii în provincii fără pământ negru erau gata să elibereze țăranii și să le dea terenuri. Dar statul a trebuit să cumpere acest teren de la ei. Proprietarii fâșiei de pământ negru doreau să păstreze cât mai mult pământ în mâinile lor.
Dar proiectul final al reformei a fost întocmit sub controlul statului într-un Comitet Secret special format.

Testament falsificat

După desființarea iobăgiei, zvonurile s-au răspândit aproape imediat printre țărani că decretul care i-a fost citit era un fals, iar moșierii au ascuns adevăratul manifest al țarului. De unde au venit aceste zvonuri? Faptul este că țăranilor li s-a dat „libertate”, adică libertatea personală. Dar ei nu au primit proprietatea asupra pământului.
Proprietarul a rămas în continuare proprietarul pământului, iar țăranul era doar utilizatorul acestuia. Pentru a deveni proprietarul deplin al terenului, țăranul trebuia să-l cumpere de la stăpân.
Țăranul eliberat a rămas încă legat de pământ, doar că acum era ținut nu de proprietar, ci de comunitate, din care era greu să plece - toată lumea era „încătușată de un lanț”. Pentru membrii comunității, de exemplu, nu era profitabil pentru țăranii bogați să iasă în evidență și să conducă ferme independente.

Răscumpărări și reduceri

În ce condiții s-au despărțit țăranii de statutul lor de sclav? Problema cea mai presantă a fost, desigur, problema pământului. Deposedarea completă a țăranilor a fost o măsură neprofitabilă din punct de vedere economic și periculoasă din punct de vedere social. Întregul teritoriu al Rusiei europene a fost împărțit în 3 dungi - non-cernoziom, cernoziom și stepă. În regiunile fără pământ negru, dimensiunea parcelelor era mai mare, dar în pământul negru, regiunile fertile, proprietarii de pământ s-au despărțit de pământul lor foarte fără tragere de inimă. Țăranii trebuiau să-și suporte îndatoririle anterioare - corvee și quitrent, doar că acum aceasta era considerată plată pentru pământul pus la dispoziție. Astfel de țărani erau numiți obligați temporar.
Din 1883, toți țăranii obligați temporar au fost obligați să-și răscumpere parcela de la proprietar, și la un preț mult mai mare decât prețul pieței. Țăranul era obligat să plătească imediat proprietarului 20% din suma răscumpărării, iar restul de 80% era contribuit de stat. Țăranii au fost nevoiți să o ramburseze anual pe parcursul a 49 de ani în plăți egale de răscumpărare.
Repartizarea pământului în moșii individuale a avut loc și în interesul proprietarilor de pământ. Loturile erau împrejmuite de proprietari de terenuri de pe terenuri vitale în economie: păduri, râuri, pășuni. Așa că comunitățile au fost nevoite să închirieze aceste terenuri contra unei taxe mari.

Pas spre capitalism

Mulți istorici moderni scriu despre deficiențele reformei din 1861. De exemplu, Pyotr Andreevich Zayonchkovsky spune că condițiile răscumpărării au fost extorsionale. Istoricii sovietici sunt în mod clar de acord că natura contradictorie și compromisă a reformei a dus în cele din urmă la revoluția din 1917.
Dar, cu toate acestea, după semnarea Manifestului privind abolirea iobăgiei, viața țăranilor din Rusia s-a schimbat în bine. Cel puțin au încetat să le mai cumpere și să le vândă, ca animale sau lucruri. Țăranii eliberați au intrat pe piața muncii și au primit locuri de muncă în fabrici. Aceasta a presupus formarea de noi relații capitaliste în economia țării și modernizarea acesteia.
Și în cele din urmă, eliberarea țăranilor a fost una dintre primele dintr-o serie de reforme pregătite și realizate de asociații lui Alexandru al II-lea. Istoricul B.G. Litvak a scris: „... un act social atât de uriaș precum abolirea iobăgiei nu ar putea trece fără a lăsa o urmă pentru întregul organism al statului”. Schimbările au afectat aproape toate sferele vieții: economia, sfera socio-politică, administrația locală, armata și marina.

Rusia și America

Este general acceptat că Imperiul Rus social a fost o stare foarte înapoiată, pentru că acolo înainte de a doua jumătate a secolului al XIX-lea de secole, s-a păstrat obiceiul dezgustător de a vinde oamenii la licitație ca vitele, iar proprietarii de pământ nu au suferit nicio pedeapsă gravă pentru uciderea iobagilor lor. Dar nu trebuie să uităm că chiar în acest moment, de cealaltă parte a lumii, în SUA, a existat un război între nord și sud, iar unul dintre motive a fost problema sclaviei. Doar printr-un conflict militar în care au murit sute de mii de oameni.
Într-adevăr, se pot găsi multe asemănări între un sclav american și un iobag: nu aveau același control asupra vieții lor, erau vânduți, separați de familiile lor; viața personală era controlată.
Diferența consta în însăși natura societăților care au dat naștere sclaviei și iobăgiei. În Rusia, forța de muncă iobag era ieftină, iar moșiile erau neproductive. Atașarea țăranilor de pământ a fost mai degrabă un fenomen politic decât economic. Plantațiile din sudul Americii au fost întotdeauna comerciale, iar lor principii principale exista eficienta economica.

În ciuda faptului că nobilimea rusă a devenit în cele din urmă „nobilă”, Rusia însăși nu părea să fie numită nobilă. Dar ei au numit-o iobăgie, sclavie etc. Iobăgie este direct legată de dezvoltare clasa nobiliară. Nobilii, nu aristocrația, sunt mult mai puțin interesați de acest lucru.

La începutul Rusiei, majoritatea covârșitoare a țăranilor erau liberi. Mai precis, majoritatea populației, deoarece odată cu întărirea puterii centrale toate clasele devin treptat înrobite. Este vorba despre nord-estul Rusiei, Vladimir-Moscova, care a devenit Rusia. Atașamentul țăranilor, îngrădiind libertatea de mișcare, este cunoscut încă din secolul al XIV-lea. Este de remarcat faptul că nobilii au fost menționați pentru prima dată.

Alexandru Krasnoselsky. Încasarea restanțelor. 1869

Un nobil (deocamdată, mai probabil fiul unui boier) a primit o cantitate limitată de pământ pentru serviciul său. Și poate nu prea fertil. Omul, după cum se spune, caută ceva mai bun. În anii dese de foamete, țăranii se puteau muta cu ușurință cele mai bune terenuri, de exemplu, unui proprietar de teren mai mare. În plus, în anii foarte foameți, un moșier bogat putea întreține țăranii datorită rezervelor serioase. Mai mult și pământ mai bun- randament mai mare. Mai mult teren poate fi achiziționat cea mai buna calitate. Puteți obține cele mai bune unelte agricole și material pentru semințe.

Marii proprietari de pământ i-au ademenit în mod deliberat pe țărani și, aparent, pur și simplu i-au capturat și i-au dus la locul lor. Și desigur, țăranii înșiși au migrat ca de obicei. În plus, marii proprietari de terenuri scutiu adesea, parțial sau complet, de taxe persoanele nou relocate.

În general, este mai profitabil să locuiești într-o moșie mare sau pe terenuri „negre”. Dar nobilii care servesc trebuie să se hrănească. Și practic sclavia era în interesul lor.

În mod tradițional, țăranul și proprietarul pământului au încheiat un contract de închiriere. Se pare că la început chiriașul putea pleca oricând, apoi plata și plecarea au fost programate să coincidă cu anumite zile. În mod tradițional - sfârșitul anului agricol, toamna: Mijlocire, Ziua Sfântului Gheorghe. În secolul 15-16. guvernul, întâlnindu-se cu nobilii la jumătatea drumului, a limitat mișcarea țărănească la săptămâna anterioară și la săptămâna de după Sf. Gheorghe.

Întărirea forțată a „cetății” a avut loc în timpul domniei lui Godunov (în timpul domniei lui Fiodor Ivanovici și însuși Boris Godunov). O serie de eșecuri ai recoltei și foamete larg răspândită. Țăranii fug în căutarea hranei de bază. Ei fug în primul rând de proprietarii săraci.

Dar în ordine.

1497 - instituirea Zilei Sf. Gheorghe ca singura perioadă de tranziție a țăranilor.

1581 - Decret cu privire la anii rezervați, ani specifici în care nu există tranziție nici măcar de Sfântul Gheorghe.

Începutul anilor 1590 - desființarea pe scară largă a Zilei Sf. Gheorghe. O măsură temporară din cauza situației dificile.

1597 - lecție de vară, 5 ani de căutare a țăranilor fugari. Un țăran locuiește într-un loc nou de mai bine de 5 ani - îl părăsesc. Se pare că s-a așezat, nu mai este indicat să-l atingi...

Apoi Necazurile, ruina - și din nou nevoia de a oferi nobililor slujitori pământ și muncitori.

Sprijinul nobililor este mai mult decât necesar! În primul rând, este încă principala forță militară. În al doilea rând, Romanov au fost aleși pe tron ​​cu participarea activă a nobilimii. În al treilea rând, nobilimea a fost cea care s-a arătat în Troubles, în general, forță independentă. În al patrulea rând, în secolul al XVII-lea, Zemsky Sobors încă s-a întâlnit.

În cele din urmă, procesul normal de formare a autocrației începe din nou. Nobilii devin principalul suport al tronului. Iar pe măsură ce importanța nobilimii crește, legile privind atașamentul țăranilor sunt din ce în ce mai înăsprite.

1649 - Codul Consiliului. Un set de legi care au rămas actuale, după cum s-a dovedit ulterior, timp de... 200 de ani (decembriștii au fost judecați conform Codului Consiliului!). Anularea investigației de 5 ani; ţăranul găsit este înapoiat latifundiarului, indiferent de timpul trecut de la plecarea acestuia. Iobăgie devine ereditară...

Trecerea de la miliția locală la trupele regulate nu elimină nevoia de moșii. O armată permanentă este scumpă! De fapt, acesta este și unul dintre principalele motive pentru tranziția lentă la armatele permanente în Europa. Menținerea unei armate în timp de pace este costisitoare! Fie angajat, fie recrutat.

Nobilii intră activ în serviciul public, mai ales că aparatul administrativ este în creștere.

Este benefic pentru guvern dacă ofițerii și oficialii se hrănesc din moșii. Da, salariul este plătit – dar este instabil. Deja sub Ecaterina a II-a, hrănirea și mita erau aproape oficial permise. Nu din bunăvoință sau naivitate, ci din cauza deficitelor bugetare. Deci o moșie este modalitatea cea mai convenabilă pentru stat de a asigura nobilii.

Sub Petru I, iobagilor li s-a interzis recrutarea voluntară pentru serviciul militar, ceea ce i-a eliberat de iobăgie.

Sub Anna Ioannovna, a existat interdicția de a merge la câmp și de a intra în agricultură și contracte fără permisiunea proprietarului terenului.

Sub Elisabeta, țăranii au fost excluși de la jurământul față de suveran.

Epoca Ecaterinei a II-a a fost apogeul înrobirii. Este, de asemenea, „epoca de aur” a nobilimii. Totul este interconectat! Nobilii au fost scutiți de serviciul obligatoriu și au devenit o clasă privilegiată. Deci nu primesc salariu!

În timpul domniei Ecaterinei, pământul și aproximativ 800 de mii de suflete de iobag au fost împărțite nobililor. Acestea sunt sufletele bărbaților! Să înmulțim cu 4. Cât este? Asta e, și ea a domnit mai bine de 30 de ani... Nu întâmplător, cea mai mare răscoală din Rus', răscoala Pugaciov, a avut loc în timpul domniei ei. Apropo, nu a fost niciodată țăran - dar iobagii au participat activ la el.

1765 - dreptul nobililor de a exila iobagi la muncă silnică. Nici un proces.

Toți împărații de după Ecaterina a II-a au încercat să atenueze situația țăranilor! Și faptul că „iobăgia” a fost abolită abia în 1862 - doar că mai devreme ar fi putut provoca o explozie socială puternică. Dar desființarea a fost pregătită de Nicolae I. De fapt, întreaga lui domnie a fost petrecută lucrând la pregătiri, căutând oportunități etc.

În ordine...

Paul I a stabilit (mai degrabă recomandat) un corvee de 3 zile; a interzis vânzarea de curți și țărani fără pământ; a interzis vânzarea țăranilor fără pământ - adică ca sclavi; a interzis divizarea familiilor de iobagi; a permis din nou iobagilor să se plângă împotriva proprietarilor de pământ!

Alexandru I a emis un decret privind „cultivatorii liberi”, permițând proprietarilor de pământ să elibereze țăranii. Puțini oameni au profitat de ea - dar a fost chiar începutul! Sub el a început dezvoltarea măsurilor de eliberare de iobăgie. Ca de obicei, acest lucru a fost făcut de Alexey Andreevich Arakcheev. Ceea ce, ca de obicei, a fost împotriva ei - dar a făcut o treabă grozavă. S-a avut în vedere, în special, ca țăranii să fie răscumpărați de vistierie - cu 2 acri de pământ. Nu mult - dar măcar ceva, pentru acea perioadă și pentru primul proiect acesta este mai mult decât serios!

Nicolae I vede principalul sprijin al raznochintsy, birocrația. El caută să scape de influența nobilă asupra politicii. Și realizând că eliberarea țăranilor va exploda societatea, a pregătit activ eliberarea pentru viitor. Da, și au existat măsuri efective! Chiar dacă sunt foarte atenți.

Problema țărănească a fost discutată încă de la începutul domniei lui Nicolae I. Deși la început s-a declarat oficial că nu vor exista schimbări în situația țăranilor. În realitate – peste 100 de decrete cu privire la țărani!

Proprietariilor li s-a recomandat să trateze țăranii în mod legal și creștin; interzicerea trimiterii iobagilor la fabrici; exil în Siberia; divizarea familiilor; pierde în fața țăranilor și își plătesc datoriile cu ei... și așa mai departe. Ca să nu mai vorbim de dezvoltarea proiectelor de eliberare.

Există o sărăcire masivă a nobililor (ruina a aproximativ 1/6 din familiile de proprietari!). Terenul este vândut și ipotecat. Prin domnia lui Alexandru al II-lea, o mulțime de pământuri cu oameni au trecut la stat.

De aceea eliberarea a fost un succes!

Și un ultim lucru. Nu a existat „iobăgie”. Adică, termenul în sine a apărut în secolul al XIX-lea în cercurile științifice. Nu exista „drept” ca fel de lege, decret, articol. Au existat o serie de măsuri de-a lungul secolelor care au atașat treptat țăranii de pământ. Pământul a fost transferat proprietarilor de pământ, care au câștigat puterea foarte treptat... Nu exista o singură lege, „drept” ca atare!

Cu toate acestea, iobăgia era, de fapt, la apogeu - în pragul sclaviei. Deci este mult mai corect să vorbim nu despre lege, ci despre iobăgie...

ÎN stiinta istorica a acordat întotdeauna o mare atenție problemei originii iobăgiei în Rusia.

În secolul al XIX-lea Au apărut două teorii ale apariției iobăgiei - „decretat” și „nedeclarat”. Conform teoriei „decretului” (S. Solovyov), iobăgia în Rusia a fost rezultatul activităților legale ale autorităților puterea de stat, care a emis constant decrete de natură iobăgie de-a lungul mai multor secole. Potrivit susținătorilor acestei teorii, statul a atașat țăranii de pământ în primul rând în interesul său, pentru a oferi posibilitatea materială clasei de proprietari de terenuri și deținători de pământ de serviciu de a efectua serviciul militar. În același timp, în timp ce înrobiza țăranii, statul atașa în același timp clasa de serviciu de serviciul militar. Susținătorii teoriei „decisive” (V. Klyuchevsky) nu au negat importanța decretelor care atașau țăranii de pământ. Cu toate acestea, aceste decrete în sine, în opinia lor, nu au fost cauza, ci consecința unor relații feudale deja stabilite în sfera economică și doar le-au formalizat legal. În știința istorică sovietică, problema apariției iobăgiei în Rusia a fost rezolvată din punctul de vedere al abordării de clasă. Potrivit istoricilor sovietici, iobăgia a fost o consecință a intensificării luptei de clasă în secolele XIV-XVI. între țărani și proprietarii feudali, ale căror interese erau exprimate de „statul centralizat”.

În Rusia Kievană și Republica Novgorod, țăranii neliberi au fost împărțiți în categorii: smerds, cumpărători și iobagi.

Smerda- Aceștia sunt fermieri comunitari liberi cu o cotă măsurată de pământ, războinici și plugari reuniți într-unul singur. Ar putea avea o familie și copii. Dar libertatea lor era limitată de comunitatea rurală din care aparțineau, iar pământul era proprietatea prințului. Acesta a fost cazul aproape până în secolul al XV-lea.

În Republica Novgorod, smerdas erau dependente de stat. Mai târziu, în sens mai larg, toți țăranii, principala populație a țării, cea mai de jos clasă socială, au început să fie numiți smerds. Smerds aveau propriul lor pământ și cultivau pe el trebuiau să plătească impozite prințului și să-și servească taxe în natură. Prințul putea să dea smerds la biserică și să le reașeze. Serviciul militar al lui Smerds consta în versiuni diferite, în participarea personală la armata de cai, la aprovizionarea cu cai pentru armata de cai sau la participarea personală la armata de cai.

Achizitii- categoria populatiei dependente din Rus'. ÎN Vechiul stat rusesc smerds liberi, care au intrat într-un acord special (rând) cu domnul feudal, au devenit ryadovichi, care au fost împărțiți în dăruirea și cumpărarea. Dacă un riadovici a luat un împrumut, atunci pentru perioada de lucru a acestui împrumut (în bani, animale, semințe) s-a stabilit pe pământul domnului feudal. cu propriul inventar(legile mai mentioneaza ca proprietarul putea da echipamentul, desi destinatarul era responsabil de siguranta lor) si a devenit cumpărare.

Poziția de cumpărare era apropiată de cea a unui țăran dependent. Potrivit Russkaya Pravda, proprietarul nu avea dreptul de a dispune de cumpărător, dar, în același timp, avea dreptul la pedepse corporale pentru abatere. Bătaia nerezonabilă a unei achiziții de către proprietar era pedepsită cu amendă pentru acesta din urmă ca și pentru bătaia unui om liber. Dacă încerca să scape, cumpărătorul devenea un sclav complet („văruit”), dar putea merge liber la muncă pentru a plăti datoria.

Iobăgie- aceasta este deja o formă de sclavie, starea populației nelibere din principate Rusiei antice, în statul Moscova. Conform statutului juridic, iobagii erau mai aproape de sclavi. Dar aici este necesar să se facă distincția între un iobag și un servitor. iobag- sclav din populatia locala, servitori- un sclav capturat în urma unei campanii împotriva triburilor, comunităților și statelor vecine. Adică un servitor este un sclav străin, un sclav străin. În comparație cu un servitor, un iobag avea incomparabil mai multe drepturi și concesii.

Înrobirea țăranilor a avut loc în procesul de formare în Rusia a unui sistem special de economie feudală și drept - iobăgie, care s-a caracterizat prin atașamentul legal al țăranilor de pământ și diferite forme de constrângere non-economică a acestora.

1. Etapele aservirii legale a țăranilor. Codul de legi din 1497

Procesul de formare a iobăgiei a fost unul lung. Este generat de feudal ordinea socialăși era principalul lui atribut. În epocă fragmentare politică nu exista o lege generală care să definească poziția țăranilor și responsabilitățile acestora. În secolul al XV-lea. țăranii erau liberi să părăsească pământul pe care locuiau și să se mute la un alt proprietar de pământ, după ce a plătit anterior proprietarului datorii și o taxă specială pentru folosirea curții și a terenului - bătrânii. Dar deja în acel moment, prinții au început să emită scrisori în favoarea proprietarilor de pământ, limitând ieșirea țăranilor, adică dreptul locuitorilor din mediul rural de a „trece din volost în volost, din sat în sat” pentru o perioadă pe an - o săptămâna înainte de Sfântul Gheorghe.

În procesul de formare a iobăgiei în Rusia, se pot distinge mai multe etape ale aservirii legale a țăranilor:

Formalizarea legală a iobăgiei a început în timpul domniei lui Ivan al III-lea odată cu adoptarea unui singur set de legi statul rus− Codul de lege din 1497. Articolul 57 din Codul de lege „Cu privire la refuzul creștinului” a limitat dreptul de transfer al țăranului de la un proprietar de pământ la altul la o perioadă pentru întreaga țară: o săptămână înainte și o săptămână după ziua de Sfântul Gheorghe ( 26 noiembrie). Condiția tranziției a fost plata persoanelor în vârstă - despăgubiri către proprietarul terenului pentru pierderea muncitorilor. Mai mult, dacă un țăran a trăit un an, a plătit un sfert din această sumă, dacă doi ani, atunci jumătate, dacă trei, apoi trei sferturi, iar pentru a trăi patru ani se plătea întreaga sumă. Bătrânii reprezentau o cantitate mare, dar nu aceeași, în zonele de pădure și stepă. Aproximativ, era necesar să se dea cel puțin 15 kilograme de miere, o turmă de animale domestice sau 200 de kilograme de secară.

2. Reforma funciară a lui Ivan al IV-lea cel Groaznic

Codul de lege din 1550, adoptat sub Ivan al IV-lea în condițiile unei politici de compromis social, a păstrat dreptul țăranilor de a se deplasa în ziua de Sfântul Gheorghe, deși oamenii de serviciu au cerut cu insistență eliminarea acestui drept. A mărit doar taxa pentru „bătrâni” și a stabilit o taxă suplimentară „pentru cărucior”, care se plătea în cazul refuzului unui țăran de a îndeplini obligația de a aduce recolta proprietarului de pe câmp. Totodată, Codul de lege îl obliga pe stăpân să răspundă pentru crimele țăranilor săi, ceea ce le sporea dependența personală (noneconomică) față de el.

La începutul anilor 80. secolul al XVI-lea sub influenta criza economicași pustiire în Rusia, a început un recensământ al fermelor patrimoniale și proprietarilor de pământ. Din 1581, în teritoriile în care s-a efectuat recensământul, au început să fie introduși „anii rezervați”, timp în care țăranilor li s-a interzis trecerea chiar și în ziua de Sfântul Gheorghe. Regimul anilor rezervați a fost introdus de guvern într-un an sau altul nu în toată țara, ci în cadrul proprietăților funciare individuale sau al unităților administrative și se aplica atât zonelor rurale, cât și orașelor. Până în 1592, recensământul a fost finalizat, iar în același an a fost emis un Decret special care interzicea în general transferul țăranilor. De aici vine vorba: „Iată ziua de Sf. Gheorghe pentru tine, bunico”.

După ce au pierdut dreptul de deplasare, țăranii au început să fugă, instalându-se pe terenuri „libere” de la periferia statului rus sau pe ferme patrimoniale. Proprietarii țărani au primit dreptul de a căuta și returna fugari în așa-numiții „ani de lecție”. În 1597, țarul Fedor a introdus un decret care a stabilit o perioadă de cinci ani pentru întoarcerea țăranilor fugari și îndepărtați cu forța la foștii lor proprietari.

În același an, a fost emis un decret conform căruia sclavii înrobiți erau lipsiți de posibilitatea legală de a fi eliberați până la moartea proprietarului de sclavi. Proprietarii de sclavi au primit, în plus, dreptul de a-i transforma în robie pe cei dintre sclavii lor care au slujit cu ei de bunăvoie timp de cel puțin șase luni.

3. Iobăgie în secolul al XVII-lea

În secolul al XVII-lea dezvoltarea economicăÎn Rusia, pe de o parte, au apărut fenomene precum producția de mărfuri și piața, iar pe de altă parte, relațiile feudale au continuat să se dezvolte, adaptându-se treptat la relațiile de piață. Acest timp a fost caracterizat și de întărirea autocrației și formarea condițiilor prealabile pentru trecerea la o monarhie absolută. În plus, secolul al XVII-lea. − Aceasta este epoca mișcărilor populare de masă din Rusia.

În condițiile dezvoltării circulației mărfurilor, fermele patrimoniale și proprietarilor de pământ au început să fie atrase treptat în relații marfă-bani și a început trecerea acestor ferme de la producția naturală la producția de mărfuri, dar bazată pe munca iobagului. Oportunitățile sporite de vânzare a produselor agricole pe piață au dus la creșterea sistemului corvee al agriculturii: proprietarii patrimoniali și proprietarii de pământ au extins terenul arabil „domnesc”, ceea ce a fost însoțit de o creștere a rentei muncii și, în consecință, de o creștere a ratei feudale. -exploatarea iobagilor a taranilor. În fermele marilor feudali au început să se înființeze diferite tipuri de fabrici și distilerii. Cu toate acestea, majoritatea banilor care au fost dobândiți de proprietarii patrimoniali și proprietarii de terenuri ca urmare a comerțului au fost folosiți pentru achiziționarea de pământ sau au fost transformați în capital de cămătărie.

În a doua jumătate a secolului al XVII-lea. Numeroase categorii de țărani din Rusia au fost unite în două grupuri - iobagi și țărani semănați în negru. Țăranii iobagi își conduceau fermele pe pământuri patrimoniale, locale și bisericești, pentru care purtau diverse îndatoriri feudale în favoarea proprietarilor de pământ. Țăranii cu nasul negru erau incluși în categoria „persoanelor impozabile” care plăteau numeroase impozite și impozite către stat și se aflau sub controlul administrativ și polițienesc al autorităților statului, care se amestecau constant în treburile volostului „negru”. Prin urmare, nu a fost întâmplător că fuga în masă a țăranilor semănați în negru „din multe taxe și din mari drepturi” (încasarea restanțelor) nu a fost întâmplătoare.

În efortul de a-și asigura sprijinul clasei conducătoare, guvernul prințului Vasily Shuisky adoptă Codul țăranilor, conform căruia introduce un termen de prescripție de 15 ani pentru cazurile de fugari (în loc de 5 ani). Cu toate acestea, autoritatea guvernului lui Shuisky scădea. Nobilii au văzut incapacitatea lui Shuisky de a opri tulburările țărănești, iar țăranii nu au acceptat politica sa de iobăgie.

În 1613, Mihail Fedorovich Romanov a devenit rege. Domnia sa a fost marcată de înrobirea în continuare a țăranilor. Pentru unii proprietari de pământ, sub forma unui beneficiu privat, perioada de căutare a țăranilor fugari a fost mărită de la 5 la 10 ani, iar din 1642, o perioadă de zece ani a devenit norma generală de căutare a fugarilor. Mai mult, pentru țăranii scoși cu forța de către proprietarii altor terenuri, se stabilește o perioadă de cincisprezece ani de anchetă. În același timp, practica concesionării sau vânzării țăranilor fără pământ devine o practică obișnuită.

În 1645, Alexei Mihailovici Romanov a devenit rege.

Sub el au fost efectuate o serie de reforme. În primul rând, a fost schimbată procedura de încasare a plăților și de efectuare a taxelor. În locul principiului anterior bazat pe pământ de colectare a impozitelor, acestea au început să fie colectate în funcție de numărul disponibil de țărani pe moșii și moșii, ceea ce i-a eliberat pe nobili de nevoia de a plăti parcelele goale și a crescut impozitarea marilor exploatații de pământ. În 1646 - 1648 S-a realizat un inventar gospodăresc al țăranilor și țăranilor.

De asemenea, guvernul credea că va crește veniturile trezoreriei prin deplasarea centrului de greutate de la impozitele directe la cele indirecte. Consecința acestui fapt a fost că, la începutul lunii iunie 1648, Moscova a fost șocată de o revoltă, care a intrat în istorie sub numele de „Revoltă de sare”. Cauza imediată a fost excesivă impozit mare pe sare, introdus încă din februarie 1646. Un produs deja scump a devenit și mai scump. Rebeliunea a luat rapid proporții enorme. Rebelii au ucis câțiva dintre acoliții lui Morozov și au jefuit curțile multor oameni influenți. Alexei Mihailovici a fost nevoit să-și schimbe administrația anterioară, iar șeful acesteia, Morozov, a fost trimis în exil. În urma revoltei sării de la Moscova, au avut loc revolte în mai multe alte orașe rusești.

„Revolta de sare” a servit ca un impuls pentru îmbunătățirea legilor care urmau să-i ghideze pe conducători și judecători. Acest lucru a fost cerut de extorcarea și oprimarea oamenilor de către oficialii guvernamentali. Vechile coduri de drept (1497 și 1550) erau în principal legislație privind curțile și atingeau doar probleme în trecere. sistem guvernamental si management. Aceste lacune au fost umplute prin decrete regale pe diverse probleme private. Prin urmare, în secolul al XVII-lea, a apărut în conștiința publică nevoia de a aduce legile existente într-un întreg, de a-i oferi formule clare, eliberându-l de balast învechit și, în loc de a crea o masă de prevederi legale separate, de a crea un singur cod. Cu toate acestea, societatea avea nevoie de mai mult decât un simplu set de legi. Întrucât evenimentele recente din țară au arătat o profundă nemulțumire în rândul diferitelor secțiuni ale populației față de situația în care se află, a apărut necesitatea unor diverse reforme.

Aleșii care au venit din peste 130 de orașe au fost implicați în activitatea Zemsky Sobor pentru a pregăti codul. Printre aceștia se aflau până la 150 de militari și până la 100 de persoane impozabile. La Consiliu erau relativ puțini nobili și funcționari ai curții din Moscova, pentru că acum li se cerea și ei să fie reprezentanți aleși și nu toată lumea avea voie să participe la Consiliu, ca înainte. Acesta a fost un pas democratic din partea puterii supreme. Adevărat, Duma Boierească și Catedrala Consacrată au participat în totalitate la lucrări.

Documentul elaborat și aprobat de Zemsky Sobor este cunoscut sub numele de Codul Consiliului din 1649 și este una dintre cele mai importante repere din istoria dezvoltării statului rus, dreptului civil și penal. Codul cuprindea 25 de capitole și 967 de articole. Nu era o compilație mecanică de material vechi, ci reprezenta prelucrarea sa profundă, uneori radicală. Codul conținea multe prevederi legale noi care erau de natura unor reforme sociale majore și au servit ca răspuns la nevoile stringente ale vremii. Astfel, Codul interzicea clerului să dobândească moșii, care țineau cont de dorințele boierilor și ale oamenilor de serviciu. Adevărat, moșiile dobândite anterior nu au fost luate de la mănăstiri. S-a înființat un Ordin Monahal, care avea de acum înainte jurisdicție asupra, în termeni generali, a clerului. Alte beneficii judiciare pentru cler au fost, de asemenea, limitate. Codul a consolidat și izolat pentru prima dată populația orășenească, transformând-o într-o clasă închisă. Toate cele mai importante inovații cuprinse în Codul Consiliului au fost o reacție la petițiile colective ale aleșilor.

Conform Codului Consiliului din 1649, țăranii au fost în cele din urmă atașați de pământ. Capitolul său special, „Curtea Țăranilor”, a desființat „verile fixe” pentru căutarea și întoarcerea țăranilor fugari, căutarea și întoarcerea pe termen nedeterminat a fugarilor, a stabilit ereditatea iobăgiei și dreptul proprietarului de a dispune de proprietate. a iobagului. Dacă proprietarul țăranilor s-a dovedit a fi insolvabil la obligațiile sale de datorie, proprietatea țăranilor și sclavilor aflați în dependență de el era încasată pentru a-și compensa datoria. De asemenea, proprietarilor de pământ li s-a acordat dreptul de supraveghere a instanței patrimoniale și a poliției asupra țăranilor. Țăranii nu aveau dreptul de a-și depune în mod independent pretențiile la instanțe, întrucât numai proprietarul țăranilor putea apăra aceste pretenții. Căsătoriile, împărțirile familiale ale țăranilor și moștenirea proprietății țărănești puteau avea loc numai cu acordul proprietarului pământului. De asemenea, țăranilor le era interzis să facă comerț cu magazine în orașe;

Adăpostirea fugarilor era pedepsită cu amendă și chiar cu biciuire și închisoare. Pentru uciderea unui alt țăran, moșierul a trebuit să renunțe la cel mai bun țăran al său și la familia sa. Plățile pentru țăranii fugiți trebuiau făcute de proprietarul lor. În același timp, țăranii iobagi erau considerați și „colectatorii de taxe de stat”, adică. avea îndatoriri în folosul statului. Proprietarii țărani erau obligați să le pună la dispoziție pământ și unelte. Era interzis să privați țăranii de pământ prin transformarea lor în sclavi sau eliberarea lor; A fost păstrat și dreptul țăranilor de a se plânge de stăpânii lor.

Concomitent cu țăranii în proprietate privată, iobăgia sa extins la țăranii negri care semănau, care suportau impozite în favoarea statului, și la țăranii de palat, care slujeau nevoilor curții regale, cărora le era interzis să părăsească comunitățile.

Adoptarea Codului Consiliului a fost cel mai important indicator al restabilirii statului rus. Codul, care nu avea analogi la acea vreme în ceea ce privește volumul său (aproximativ 1000 de articole), mărturisea înaltul profesionalism al funcționarilor ruși la mijlocul secolului al XVII-lea. Acest cod de legi integral rusesc s-a bazat în primul rând pe înțelegerea religios-ortodoxă a proceselor politice și juridice din Rusia. A proclamat principiul procesului egal pentru toate gradele, orice persoană era protejată, dar ținând cont de statutul său de clasă. Codul a oficializat iobăgia prin declararea unei căutări pe termen nedeterminat a fugarilor și a atașat populația orășenească de orașe, eliminând așezările alb-mest, care erau scutite de obligațiile orășenești.

Codul Consiliului din 1649 a finalizat crearea sistemului statal de iobăgie. În condiţiile dezvoltării mobilizării, acest sistem a fost un mijloc de întărire a statului, de impulsionare a economiei şi de întărire a forţelor armate. De ceva timp, sistemul statal de iobăgie a fost capabil să asigure ascensiunea forțelor productive și soluționarea problemelor de politică externă și să pregătească anumite premise pentru transformările epocii lui Petru I. În același timp, a păstrat formele înapoiate. relații publice, a condamnat țara către o cale conservatoare, lentă de dezvoltare socio-economică în viitor.

4. Iobăgie în secolul al XVIII-lea

În 1717 (sub Petru I) a început o nouă etapă în politica comercială și industrială. Statul renunță la monopolul său asupra vânzării unui număr de bunuri populare în străinătate. Proprietarii fabricilor au fost scutiți de serviciu, iar din 1721 li s-a dat dreptul de a cumpăra iobagi în întreprinderile lor, marcând astfel începutul utilizării muncii iobagilor în industrie.

În 1722, proprietarii fabricilor au primit dreptul de a nu returna proprietarilor de pământ țăranii fugiți care stăpâniseră meșteșugul.

În 1718 - 1724 S-a efectuat un recensământ al țărănimii, după care impozitarea gospodăriei din țară a fost înlocuită cu impozitul pe vot. Acest lucru s-a datorat faptului că unii proprietari de terenuri au ascuns numărul gospodăriilor sau au unit mai multe familii de rude, uneori chiar străini, într-o singură gospodărie.

Potrivit recensământului, populația Rusiei era de 15,6 milioane de oameni, inclusiv 5,8 milioane de bărbați.

Țăranilor li s-a încredințat întreținerea armatei, iar orășenilor întreținerea flotei. Mărimea impozitului a fost determinată aritmetic. Suma cheltuielilor militare a fost împărțită la numărul de suflete, iar suma a fost de 74 de copeici. de la țărani și 1 rub. 20 de copeici - de la orăşeni. Taxa de vot a adus mai mult la trezorerie decât impozitul pe gospodărie.

În procesul de realizare a reformei pe cap de locuitor s-a format o nouă categorie de țărani, numită țărani de stat. Ea includea țăranii negri din nord, locuitorii unui singur palat din raioanele sudice, „oamenii arabi” din Siberia și regiunea Volga de Mijloc, cu un număr total de 1 milion de suflete. Guvernul i-a obligat să plătească trezoreriei o dată de 40 de copeici pe lângă impozitul pe cap de locuitor. Aceasta a însemnat includerea țăranilor de stat în sfera exploatării feudale.

În același timp, în țară a fost introdus un sistem de pașapoarte. Fiecare țăran care mergea la muncă la mai mult de 30 de mile de reședința sa permanentă trebuia să aibă un pașaport care să indice perioada de întoarcere acasă.

Domnia Elizetei Petrovna a fost marcată de schimbări în situația țărănimii.

Luând, pe de o parte, măsuri care au întărit asuprirea proprietarilor de pământ, Elisabeta, pe de altă parte, a uşurat oarecum situaţia ţărănimii, cărora li sa iertat restanţe de 17 ani, şi a redus, de asemenea, mărimea impozitului electoral. Recrutarea recruților s-a schimbat și ea: împărăteasa a împărțit Rusia în cinci districte, fiecare dintre ele, la rândul său, a furnizat un recrut de la o sută de suflete de revizuire. În același timp, în 1742, Elisabeta a semnat un decret care interzicea țăranilor proprietari de pământ să se înroleze voluntar ca soldați.

Dându-și seama de imposibilitatea țăranilor de a se hrăni singuri, deoarece în provinciile care nu erau de pământ negru nu erau suficiente cereale colectate pentru autosuficiență până la noi recolte, Elisabeta a permis țăranilor să se angajeze în diferite meșteșuguri și comerț, ceea ce le-a permis să-și câștige. viaţă. Dezvoltarea meșteșugurilor a marcat începutul stratificării țăranilor. Printre țăranii proprietari de pământ au apărut oameni adevărați bogați care aveau un capital mare (de la 50 la 120 de mii de ruble), ceea ce la vremea aceea era un lucru extraordinar. Acești țărani „capitalisti” desfășurau comerț pe scară largă și dețineau fabrici, care, totuși, erau înregistrate pe numele proprietarilor de pământ, deoarece numai ei aveau dreptul de proprietate. O parte semnificativă a venitului a revenit proprietarului terenului sub formă de renunțări. Proprietarii de pământ, care aveau nevoie de fonduri, și-au transferat de bunăvoie țăranii la chirie în numerar.

În 1767, Ecaterina a II-a a creat Comisia statutară, al cărei scop era eliminarea deficiențelor existente în legislație și identificarea nevoilor și stărilor de spirit din societate. Cu mare entuziasm, împărăteasa a început să creeze un nou Cod, bazat pe principiile noii filosofii și științe descoperite de epoca modernă a Iluminismului. În acest scop, ea s-a apucat să elaboreze celebrele ei instrucțiuni, care au primit numele de „Ordine” în literatura istorică. Textul principal al „Nakazului” conține 20 de capitole, împărțite în 546 de articole, dintre care 245 au fost împrumutate din opera lui Sh.P. Montesquieu „Despre spiritul legilor” și 106 - din cartea savantului avocat C. Beccaria „Despre crime și pedepse”. În plus, Catherine a II-a a folosit lucrările oamenilor de știință germani Bielfeld și Just, precum și enciclopedia franceză și legislația rusă.

În raționamentul ei, împărăteasa pornește de la convingerea că Rusia este o țară europeană și că dimensiunea ei a determinat singura formă acceptabilă de guvernare pentru ea sub forma unei monarhii absolute.

Compilatorul „Nakaz” a considerat că, pentru implementarea cu succes a reformelor, este necesar să se acorde drepturi civile, în primul rând, „către clasa conducătoare" Este interesant de observat că nimeni, mai ales în Rusia, nu le-a avut. Chiar și membrii aristocrației au fost supuși pedepselor corporale. Dacă Petru I a făcut primii pași către un stat de drept reglementat de legi, atunci „Nakaz” aprofundează această idee, în multe articole explicând sensul legii în toate sferele vieții. Întrebarea țărănească este cel mai slab dezvoltată în „Nakaz”.

Prima ediție a „Nakaz” a fost publicată în 1767. A fost publicată de 7 ori cu un tiraj total de aproximativ 5 mii de exemplare și a devenit cunoscută pe scară largă nu numai în Rusia, ci și dincolo de granițele sale, deoarece a fost tradus în multe limbi europene.

Lucrările Comisiei statutare au arătat că nobilimea rusă este cea mai conservatoare parte a societății și îi păzește cu fermitate interesele. Iar lupta împotriva lor se poate termina cu pierderea puterii. Prin urmare, profitând de izbucnirea războiului cu Turcia, Comisia Statutară din 1768 a fost dizolvată. Până acum, în istoria literaturii umane, disputele nu au încetat, de ce a avut nevoie Ecaterina a II-a să o convoace? Răspunsul nu este simplu. Nu trebuie să uităm că iluminismul a dat naștere credinței oamenilor în atotputernicia legilor, în capacitatea lor de a schimba și îmbunătăți societatea, iar o abordare atât de atentă a alegerii deputaților a demonstrat un exemplu de apariție a unor noi oameni cu libertate interioară și independenta de comportament.

În anii 60-70. Un val de revolte țărănești a cuprins Rusia. Cea mai mare dintre ele este revolta lui Emelyan Pugachev, care s-a prefăcut a fi împăratul ucis. Petru al III-lea. Revoltă populară a avut un efect de reluare asupra împărătesei și a împins-o la ideea că sistemul existent de guvernare locală nu era în măsură să împiedice creșterea tulburărilor țărănești. La 7 noiembrie 1775 a fost publicată „Instituția de administrare a provinciei”, care a antrenat schimbări profunde în structura statului. Reforma a marcat începutul creării unui sistem ordonat de guvernare provincială. În această perioadă, Rusia a făcut un pas major spre separarea ramurilor puterii.

În plus, conform decretelor din 1775, toate clasele (cu excepția iobagilor) au primit dreptul de a participa la treburile guvernului local și la curți. Desigur, rolul nobilimii era predominant, deoarece Cei mai înalți funcționari ai administrației provinciale erau numiți de guvern din cercurile nobilimii, iar componența administrației districtuale era aleasă de societățile nobiliare locale.

La 10 ani de la reforma provincială din 1785, au fost publicate „Carteratele acordate orașelor și nobilimii”. Carta acordată orașelor a transferat dreptul la societățile urbane persoană juridică, care ar putea dispune în mod independent de proprietăți și venituri din aceasta. În plus, conform decretului, orășenii erau împărțiți în 5 categorii: negustori, orășeni, nobili și funcționari și clerici. Drepturile și privilegiile lor, inegale ca amploare și semnificație, depindeau de rangul de clasă și statutul de proprietate. Cea de-a șasea categorie - țăranii care locuiesc în orașe, nu erau incluși în numărul orășenilor, deși de la aceștia li se luau impozite cu o cotă dublă - atât la sat, cât și la oraș.

În anii următori, Ecaterina a II-a și anturajul ei au urmat un curs către întărirea în continuare a absolutismului, centralizării și birocratizării guvernului și au luat măsuri în interesul diferitelor clase. Nobilii primesc granturi generoase - pământ, iobagi.

În 1765, a apărut o societate economică liberă, care a început să-și publice în mod regulat „Proceedings” pe diverse sectoare ale economiei, creșterea plantelor, creșterea animalelor etc. Scopul principal societatea - organizarea raţională a gospodăriilor de pământ şi ţărăneşti, distribuţie sfaturi utileși cunoașterea în cadrul acestei societăți economice, a fost anunțat un concurs pentru cel mai bun eseu pe tema „Ce este mai util pentru societate, pentru un țăran să dețină pământ sau doar bunuri mobile, cât de departe ar trebui să îi fie drepturile asupra cutare sau cutare proprietate. extinde?" Însăși existența societății, luarea în considerare a unor chestiuni de actualitate în cadrul ședințelor sale, este un alt pas spre europenizarea țării și continuarea politicii absolutismului luminat. După cum știți, la competiție au participat nu numai ruși, ci și cetățeni străini. Recompense pentru treaba mai buna a fost acordat lui A.Ya Palenov. Dar, din păcate, ideile și gândurile lui au rămas nerevendicate de societate. Implementarea inițiativelor utile a progresat extrem de lent. Munca iobagilor nu a contribuit la introducerea inovațiilor. Dar, în ciuda tuturor, această societate a existat în Rusia până în octombrie 1917. Decretul din 1763, care permitea vânzarea pâinii în străinătate, a fost important pentru dezvoltarea economiei. Aceasta a adus venituri uriașe proprietarului și a contribuit la extinderea comerțului, deși a sporit exploatarea țăranilor.

Industria s-a dezvoltat într-un ritm ridicat. La sfârșitul domniei Ecaterinei a II-a, în Rusia funcționau 167 de uzine miniere și 1094 de întreprinderi de producție. A existat un proces de formare a producției din producția de mărfuri la scară mică, care a fost în general un semn indicativ al dezvoltării industriei interne. Un stimulent important pentru dezvoltarea antreprenoriatului l-au constituit concesiunile negustorilor: în 1766 a existat un decret care îi scutea de taxa de conscripție și o înlocuia cu plata unei contribuții bănești, proclamarea libertății de întreprindere în 1775, care consta în acordarea negustorilor. iar ţăranii dreptul de a începe întreprinderi. De la țărani au venit astfel de industriași precum Guckov, Morozov și Butrimov. Cu toate acestea, nu putem să nu vedem că dezvoltarea sistemului capitalist a fost împiedicată de iobăgie.

5. Abolirea iobăgiei

A apărut în secolul al XVIII-lea. Criza sistemului de iobăgie s-a manifestat mult mai clar în primul sfert al secolului al XIX-lea. Dar acest lucru nu trebuie înțeles ca un declin complet, economia Rusiei iobag s-a adaptat la noile condiții și s-a dezvoltat.

Încercările de a folosi mașini și noi metode de cultivare a pământului folosind realizările agrotehnice ale științei sunt din ce în ce mai remarcate. În plus, nu numai proprietarii de pământ, ci și țăranii bogați care încep să folosească în mod activ mașinile agricole, se străduiesc să-și gestioneze fermele într-un „mod nou”. Au apărut primele fabrici pentru producția de mașini agricole. Din 1806, guvernul a permis importul fără taxe vamale de mașini agricole în țară. Culturi noi sunt introduse mai pe scară largă: sfeclă de zahăr, cartofi etc. Se dezvoltă noi terenuri în Ucraina, Don și regiunea Volga.

Populația Rusiei în primul sfert al secolului al XIX-lea. a crescut de la 36 la 53 de milioane de oameni datorită adăugării de noi regiuni. Contradicțiile dintre proprietari și țărani sunt mai clar dezvăluite. Cele două forme principale de exploatare a iobagilor - corvée și quitrent - sunt duse de proprietari de pământ la limită. Corvée includea, pe lângă munca țăranului pe pământul arabil al domnului, și munca într-o fabrică de iobagi și efectuarea diferitelor tipuri de muncă economică pentru proprietar pe tot parcursul anului. Costul taxelor corvee până la sfârșitul primului sfert al secolului al XIX-lea. s-a dublat. În multe cazuri, corvée a luat 5-6 zile pe săptămână de la țăran, ceea ce a dus ulterior la trecerea țăranilor la o „lună”, adică. transformându-i în sclavi iobagi care nu-și conduc propriile gospodării, ci primesc doar hrană și îmbrăcăminte de la proprietar.

Dacă până la sfârșitul secolului al XVIII-lea. Chiria de la o fermă țărănească era de 1-5 ruble. din inimă, apoi până la sfârșitul primului sfert al secolului al XIX-lea. a ajuns la 30 de ruble.

În cadrul clasei țărănești însăși, începe un proces de stratificare. O burghezie rurală a apărut în persoana proprietarilor țărani (în principal printre țăranii de stat), care, potrivit legii din 1801, au primit posibilitatea de a dobândi proprietatea asupra pământurilor nelocuite și de a închiria pământ de la proprietari.

Politica internă a lui Alexandru I poate fi împărțită condiționat în două etape: prima (1801−1815) - ca reformistă, manevrând între nobilimea conservatoare Catherine și tânăra aristocrație liberală; al doilea (1815−1825) - ca conservator, protector („Arakcheevism”).

Alexandru I, dintre prietenii tinereții sale - reprezentanți ai nobilimii nobiliare - P. Stroganov, V. Kochubey, A. Czartoryski, N. Novosiltsev, au format așa-numitul Comitet Secret în 1801.

Membrii comitetului au înțeles necesitatea reformelor, dar au considerat că bazele absolutismului și iobăgiei sunt de neclintit în această etapă. Planurile viitoare au inclus abolirea iobăgiei și introducerea unei constituții. În 1801, a fost emis un decret cu privire la dreptul de a cumpăra pământ de către negustori, orășeni, țărani de stat și de apa.

În 1803, a apărut decretul „Despre plugarii liberi”, care prevedea eliberarea iobagilor pentru cumpărarea de pământ de către sate întregi sau familii individuale, prin acordul comun al țăranilor și proprietarilor de pământ. Rezultatele practice ale acestui decret au fost nesemnificative. Pentru 1803−1825 Au fost încheiate doar 160 de tranzacții, conform cărora au fost răscumpărate 47 de mii de suflete de țărani (0,5%). Motivul pentru aceasta a fost că trebuiau plătite aproximativ 400 de ruble per suflet. argint

În 1804−1805 prima etapă a fost efectuată reforma agraraîn regiunea baltică - în Letonia și Estonia. În 1804, a fost publicat „Regulamentul privind țăranii livonieni”, care a fost extins și în Estonia. Gospodarii țărani au fost declarați deținători pe viață și ereditari ai terenurilor lor, pentru care trebuiau să servească corvee și quitrent proprietarului pământului, în timp ce dimensiunea corvée și quitrent a crescut semnificativ. Puterea moșierului asupra țăranilor era limitată. Prevederea nu se aplica muncitorilor țărani fără pământ.

Decretul din 10 martie 1809 a desființat dreptul proprietarului de a-și exila țăranii în Siberia pentru contravenții minore.

Acum, cu permisiunea proprietarului pământului, țăranii puteau face comerț, să ia facturi și să se angajeze în contracte. În general, acestea au fost concesii aduse dezvoltării burgheze a țării, fără a încălca drepturile și privilegiile proprietarilor de pământ.

În 1818, Alexandru I a încercat să rezolve problema țărănească. Au fost pregătite mai multe proiecte. Alexandru I a aprobat proiectul lui A. Arakcheev și al ministrului de finanțe D. Guryev (eliminarea treptată a iobăgiei prin cumpărarea țăranilor proprietari de pământ din parcelele lor cu vistieria). Proiectul nu a ajuns la implementare practică. Ultima acțiune liberală a lui Alexandru I a fost prevederea din 1816−1819. libertate personală pentru țăranii baltici (fără pământ).

Până în 1825, 375 de mii de țărani de stat se aflau în așezări militare (1/3 din armata rusă), din care au format un corp separat sub comanda lui Arakcheev. În aşezări, ţăranii slujeau şi lucrau simultan în condiţii de disciplină strictă, supuşi numeroaselor pedepse.

La 19 februarie 1855, Alexandru al II-lea a urcat pe tron. Domnia sa (1855−1881) a devenit o perioadă de transformări radicale în societatea rusă, principala dintre acestea fiind eliberarea țăranilor de iobăgie.

Conceptul de reformă țărănească s-a bazat pe următoarele idei: scopul său este o revoluție în sistemul agrar al Rusiei, a cărei etapă inițială este eliberarea țăranilor de dependența personală, etapa finală este transformarea lor în mici proprietari, menținând în același timp un parte semnificativă din proprietatea pământului.

Trebuia să ofere țăranilor utilizarea (pentru taxe) și apoi pentru proprietate (pentru răscumpărare) terenurilor pe care le foloseau înainte de abolirea iobăgiei, calcularea taxelor pe baza sumelor lor înainte de reformă și participarea stat în curs de operațiuni de răscumpărare în calitate de creditor. Și, deși în timpul discuției proiectelor pentru abolirea iobăgiei în Comitetul Principal și Consiliul de Stat, acestea au fost aduse modificări sub presiunea forțelor conservatoare în interesul proprietarilor de terenuri (fondul de alocare a fost redus cu 20%, taxele au fost majorate , care a crescut costul de cumpărare a fiecărei zecimi de pământ), în documentele oficiale s-a păstrat conceptul liberal de permisiune. intrebare taraneasca, care consta în eliberarea țăranilor cu pământ în condițiile răscumpărării.

La 19 februarie 1861, Alexandru al II-lea a semnat toate legile de reformă și Manifestul privind abolirea iobăgiei. Aceste documente au determinat soarta a 23 de milioane de iobagi. Au primit libertate personală și drepturi civile. Pentru loturile de pământ care le-au fost alocate (până când le-au cumpărat), țăranii trebuiau să servească taxe de muncă sau să plătească bani și, prin urmare, erau numiți „obligatori temporar”. Dimensiunea parcelelor țărănești a variat ca mărime în diferite regiuni agricole (non-cernoziom, cernoziom, stepă) și a variat de la 1 la 12 desiatine pe cap de bărbat (o medie de 3,3 desiatine). Pentru parcele, țăranii trebuiau să-și plătească proprietarul o astfel de sumă de bani care, dacă ar fi depus la bancă la 6%, i-ar aduce un venit anual egal cu quitrentul de dinaintea reformei. Conform legii, țăranii trebuiau să plătească proprietarului o sumă forfetară pentru alocarea lor aproximativ o cincime din suma prevăzută (o puteau plăti nu în bani, ci lucrând pentru proprietar). Restul a fost plătit de stat. Dar țăranii trebuiau să-i restituie această sumă (cu dobândă) în plăți anuale timp de 49 de ani.

Reforma țărănească a fost o opțiune de compromis pentru abolirea iobăgiei (aceasta este diferența dintre calea reformistă și cea revoluționară), bazată pe circumstanțe reale. viata publica Rusia de la sfârșitul anilor 50 - începutul anilor 60, interesele țăranilor și proprietarilor de pământ. Prevederile vulnerabile ale acestui program de reformă au avut rădăcini în faptul că, după ce a primit libertate și pământ, țăranul nu a devenit proprietarul parcelei sale și membru cu drepturi depline al societății (până în 1903, țăranii erau supuși pedepselor corporale prin hotărârea adunarea satului sau administrația locală), nu li s-a oferit selecția corectă a opțiunilor pentru transformările agricole.

Concluzie

Iobăgie în Rusia a fost un sistem degradant care nu numai că l-a lipsit de dreptul de a dispune de sine și de libertatea de a alege, dar l-a și obișnuit cu ideea lipsei sale veche de drepturi. Iobăgia, pe de o parte, a dat naștere la o atitudine de răbdare în rândul poporului rus, nevoia de a „purta crucea” în mentalitatea țărănească a aspirațiilor oclocratice pentru o „răzvrătire fără sens și sângeroasă”.

Instrucţiuni

Potrivit celebrului istoric V.O. Klyuchevsky, iobăgia este „cea mai rea formă” de robie umană, „tiranie pură”. Actele legislative rusești și măsurile poliției guvernamentale i-au „atașat” pe țărani nu de pământ, așa cum era obiceiul în Occident, ci de proprietar, care a devenit stăpânul absolut asupra oamenilor dependenți.

Pământul a fost principalul susținător al țărănimii din Rusia timp de multe secole. Proprietatea nu a fost ușor pentru o persoană. În secolul al XV-lea Majoritatea teritoriilor rusești erau improprii pentru agricultură: pădurile acopereau întinderi vaste. Împrumuturile se bazau pe terenul arabil obținut cu prețul unei forțe de muncă enorme. Toate terenurile erau proprietatea Marelui Duce, iar gospodăriile țărănești foloseau terenuri arabile dezvoltate independent.

Boierii proprietari de pământ și mănăstirile au invitat noi țărani să li se alăture. Pentru a se stabili într-un loc nou, proprietarii de pământ le-au oferit beneficii în îndeplinirea sarcinilor de serviciu și i-au ajutat să-și dobândească propria fermă. În această perioadă, oamenii nu erau atașați de pământ, aveau dreptul să caute condiții de viață mai potrivite și să-și schimbe locul de reședință, alegând un nou proprietar. Tratatul privat sau înregistrarea „în rând” a servit la stabilirea relației dintre proprietarul terenului și noul colonist. Datoria principală a fermierilor era considerată a fi îndeplinirea anumitor atribuții în favoarea proprietarilor, dintre care cele mai importante erau quitrents și corvée. Era necesar ca proprietarii de pământ să rețină forța de muncă pe teritoriul lor. S-au stabilit chiar înțelegeri între prinți cu privire la „a nu bracona” țărani unii de la alții.

Apoi a început epoca iobăgiei în Rusia, care a durat destul de mult. A început cu pierderea treptată a posibilității de reinstalare liberă în alte teritorii. Impovarati cu plati exorbitante, fermierii nu si-au putut achita datoriile, au fugit de proprietarul terenului; Dar, conform legii „anilor” adoptată în stat, proprietarul terenului avea dreptul deplin de a căuta fugari de cinci (și mai târziu de cincisprezece) ani și de a-i aduce înapoi.

Odată cu adoptarea Codului de Legi din 1497, iobăgia a început să fie oficializată. Unul dintre articolele acestei culegeri de legi rusești a indicat că transferul țăranilor către un alt proprietar este permis o dată pe an (înainte și după Ziua Sfântului Gheorghe) după plata persoanelor în vârstă. Mărimea răscumpărării era considerabilă și depindea de durata reședinței pe pământul proprietarului.

În Codul de legi al lui Ivan cel Groaznic, ziua lui Yuryev a fost păstrată, dar taxa pentru bătrâni a crescut semnificativ și i s-a adăugat o taxă suplimentară. Dependența de proprietari a fost întărită de un nou articol al legii privind răspunderea proprietarului pentru crimele țăranilor săi. Odată cu începutul recensământului (1581) în Rusia, au început „anii rezervați” în anumite teritorii în acest moment, a existat interdicția de a pleca chiar și în ziua de Sfântul Gheorghe; La sfârșitul recensământului (1592), un Decret special a anulat în cele din urmă strămutarea. „Iată ziua de Sfântul Gheorghe pentru tine, bunico”, au început să spună oamenii. Era o singură cale de ieșire pentru fermieri - evadarea cu speranța că nu vor fi găsiți.

Secolul al XVII-lea este epoca întăririi puterii autocratice și a unei mișcări populare de masă în Rusia. Țărănimea era împărțită în două grupe. Iobagii locuiau pe pământul moșierilor și mănăstirilor și trebuiau să suporte diverse îndatoriri. Țăranii negri erau controlați de autorități, acești „oameni grei” erau obligați să plătească taxe. Înrobirea în continuare a poporului rus s-a manifestat sub diferite forme. Sub țarul Mihail Romanov, proprietarilor de pământ li s-a permis să cedeze și să vândă iobagi fără pământ. Sub Alexei Mihailovici, prin Codul Consiliului din 1649, țăranii au fost în cele din urmă atașați pământului. Căutarea și întoarcerea fugarilor au devenit nedefinite.

Robia iobagilor a fost moștenită, iar proprietarul terenului a primit dreptul de a dispune de proprietatea persoanelor dependente. Datoriile proprietarului erau acoperite de proprietatea țăranilor forțați și a sclavilor. Supravegherea poliției și justiția în cadrul moșiei au fost efectuate de proprietarii acestora. Iobagii erau complet neputincioși. Ei nu puteau să se căsătorească, să transfere moștenirea sau să se prezinte în mod independent în instanță fără permisiunea proprietarului. Pe lângă îndatoririle față de stăpânul lor, iobagii trebuiau să îndeplinească îndatoriri pentru stat.

Legislația impunea proprietarilor de terenuri anumite obligații. Au fost pedepsiți pentru că găzduiau fugari, ucideau iobagii altora și plăteau taxe statului pentru țăranii scăpați. Proprietarii trebuiau să ofere iobagilor lor pământ și echipamentul necesar. Era interzis să se ia pământ și proprietăți persoanelor dependente, transformându-i în sclavi și eliberându-le. Iobăgia se întărea s-a extins la țăranii negri și palați, care acum erau lipsiți de posibilitatea de a părăsi comunitatea.

Până la începutul secolului al XIX-lea, în legătură cu quitrent și corvée aduse la limită, contradicțiile între proprietari de pământ și țărani s-au intensificat. Lucrând pentru stăpânul lor, iobagii nu au avut ocazia să se ocupe de propria lor agricultură. Pentru politica lui Alexandru I, iobăgia a constituit baza de neclintit a structurii statului. Dar primele încercări de eliberare din iobăgie au fost aprobate prin lege. Decretul din 1803 „Despre plugarii liberi” permitea cumpărarea unor familii individuale și sate întregi cu pământ de comun acord cu proprietarul pământului. Noua lege a adus puține modificări în situația persoanelor forțate: mulți nu au putut să cumpere și să ajungă la o înțelegere cu proprietarul terenului. Iar decretul nu s-a aplicat deloc unui număr semnificativ de muncitori agricoli care nu aveau pământ.

Alexandru al II-lea a devenit țarul-eliberator de iobăgie. Manifestul din februarie 1961 a declarat țăranilor libertatea personală și drepturile civile. Circumstanțele actuale de viață au condus Rusia la această reformă progresivă. Foștii iobagi au devenit „obligați temporar” timp de mulți ani, plătind bani și servind taxe de muncă pentru folosirea pământului care le-a fost alocat, iar până la începutul secolului al XX-lea nu erau considerați membri cu drepturi depline ai societății.

Scurt istoric

ÎN Rusia antică Majoritatea pământurilor au fost preluate de domnitori, boieri și mănăstiri. Odată cu întărirea marii puteri ducale, oamenii de serviciu au fost răsplătiți cu moșii întinse. Țăranii care locuiau pe aceste pământuri erau oameni liberi personal și au încheiat contracte de închiriere („decente”) cu proprietarul pământului. În anumite momente (de exemplu, în preajma Sf. Gheorghe), țăranii puteau părăsi liber terenul și se muta în altul, îndeplinindu-și obligațiile față de proprietar.

Treptat, gradul de dependență a țăranilor de proprietarii de pământ s-a extins și până la sfârșitul secolului al XVI-lea. a fost interzisă plecarea liberă a țăranilor; erau atașați la locul lor de reședință și proprietarii de pământ (decrete 1592 și 1597). De atunci, situația iobagilor a început să se deterioreze rapid; Proprietarii au început să vândă și să cumpere iobagi, să se căsătorească și să dea în căsătorie după bunul plac și au primit dreptul de a judeca și pedepsi iobagii (înainte de exilul în Siberia).

Situația dificilă a iobagilor, care căutau să scape de jugul proprietarilor de pământ, i-a determinat pe iobagi să recurgă la uciderea și incendierea proprietarilor de pământ, la revolte și revolte (pugahevism și necontenite neliniște ale țăranilor din diferite provincii de-a lungul primei provincii). jumătate a secolului al XIX-lea). Sub Alexandru I, ideea necesității de a atenua iobăgia a fost exprimată în legea din 1803 privind cultivatorii liberi. Prin acord voluntar între proprietari de pământ și țărani, aproximativ 47 de mii de iobagi au fost eliberați. Restul țăranilor moșieri sunt cca. 10,5 milioane de suflete - eliberate la 19 februarie 1861.

Cronologia aservirii țăranilor în Rusia

Pe scurt, cronologia aservirii țăranilor din Rusia poate fi prezentată după cum urmează:

1. 1497 - introducerea restricțiilor privind dreptul de transfer de la un proprietar de pământ la altul - Ziua Sfântului Gheorghe.
2. 1581 - desființarea Sf. Gheorghe - „verile rezervate”.
3. 1597 - dreptul proprietarului de a căuta un țăran fugit în 5 ani și de a-l returna proprietarului - „verile prescrise”.
4. 1607 - codul catedralei din 1607: perioada de căutare a țăranilor fugari a fost mărită la 15 ani.
5. 1649 - codul catedralei din 1649 a desființat verile cu durată determinată, asigurând astfel o căutare nedeterminată a țăranilor fugari.
6. - Domnii. - reforma fiscală, care a atașat în cele din urmă țăranii de pământ.
7. 1747 - proprietarului i s-a dat dreptul de a-și vinde iobagii ca recruți oricărei persoane.
8. 1760 - moșierul a primit dreptul de a exila țăranii în Siberia.
9. 1765 - moșierul a primit dreptul de a exila țăranii nu numai în Siberia, ci și la muncă silnică.
10. 1767 - țăranilor li s-a interzis cu strictețe să depună petiții (plângeri) împotriva proprietarilor lor personal împărătesei sau împăratului.
11. 1783 - extinderea iobăgiei la malul stâng al Ucrainei.

Vezi de asemenea

Note

Legături

• // Micul dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron: În 4 volume - Sankt Petersburg. , 1907-1909.

Fundația Wikimedia.

2010.

Vedeți ce înseamnă „Iobăgie în Rusia” în alte dicționare: Iobăgia este o formă de dependență a țăranilor: atașamentul lor față de pământ și subordonarea puterii administrative și judecătorești a domnului feudal. În Europa de Vest, unde în Evul Mediu villanii englezi, remens catalani,... ...

Științe politice. Dicţionar.

Acest articol ar trebui să fie Wikified. Vă rugăm să-l formatați conform regulilor de formatare a articolelor... Wikipedia - (iobăgie), formă de dependenţă ţărănească: ataşamentul lor faţă de pământ şi subordonarea puterii administrative şi judecătoreşti a domnului feudal. În Europa de Vest (unde în Evul Mediu villanii englezi, remens catalani,... ...

Dicţionar Enciclopedic Un set de norme juridice ale statului feudal care a consolidat cea mai completă și severă formă de dependență țărănească sub feudalism. K. p. includea o interdicție a țăranilor de a-și părăsi terenurile (așa-numitul atașament ... ...

Marea Enciclopedie Sovietică Iobăgie - un stat în care țăranii sunt complet dependenți din punct de vedere economic și personal de proprietarii lor. În unele țări din Europa de Vest (Suedia, Norvegia) iobăgia nu a existat, în altele a apărut în epoca feudalismului.... ...

Dicţionar politic popular - (iobăgie) o formă de dependenţă a ţăranilor: ataşamentul lor faţă de pământ şi subordonarea puterii administrative şi judecătoreşti a domnului feudal. În Occident Europa (unde în Evul Mediu villanii englezi, remens catalani,... ...

Dicţionar enciclopedic mare

Marea Enciclopedie Sovietică- (iobăgie), formă de dependenţă ţărănească: ataşamentul lor faţă de pământ şi subordonarea puterii administrative şi judecătoreşti a domnului feudal. În Rusia este consacrat în Codul 1497; decret privind anii rezervați (sfârșitul secolului al XVI-lea), care interzicea trecerea țăranilor din... Dicţionar Enciclopedic Ilustrat

Forma de dependenţă a ţăranilor: ataşamentul lor faţă de pământ şi subordonarea puterii administrative şi judecătoreşti a domnului feudal. În Europa de Vest (unde în Evul Mediu ticăloșii englezi, iobagii francezi și italieni erau în postura de iobagi), elemente de K... Dicţionar juridic

Iobăgie, iobăgie, o formă de dependență a țăranilor: atașamentul lor față de pământ și subordonarea puterii judecătorești a proprietarului pământului. În Rusia, a fost oficializat la scară națională prin Codul de lege 1497, decrete de la sfârșitul secolului al XVI-lea și începutul secolului al XVII-lea. despre ariile protejate... ...istoria Rusiei

Cărți

• Sociologia istorică a Rusiei în 2 ore Partea 1 Ed. a 2-a, revizuită. si suplimentare Manual pentru licență academică, Boris Nikolaevici Mironov. Manualul prezintă istoria Rusiei din punct de vedere sociologic. Cartea examinează subiecte precum colonizarea și diversitatea etno-religioasă, tendințele familiale și demografice;...