Cum se leagă conceptele de limbaj și vorbire, enumerați principalele funcții ale limbajului, precum și principalele tipuri de activitate de vorbire. Limbă și vorbire

Limbajul și vorbirea în tandem formează un fenomen incredibil, unic al limbajului uman.

Acestea sunt concepte destul de diferite, dar nu sunt atât de opuse între ele, deoarece sunt strâns legate, ca două fețe ale aceleiași monede, deoarece vorbirea este întotdeauna limbaj în acțiune. Cu toate acestea, este important de reținut că nu există o coincidență totală între aceste concepte, deoarece vorbirea foarte rar lipsește limbajul verbal, iar limbajul, la rândul său, funcționează doar direct în vorbire.

De aici concluzia că vorbirea și limbajul sunt strâns legate între ele. Pentru a înțelege clar acest subiect, trebuie să cunoașteți definițiile care vă vor ajuta în acest sens.

Definiții

Limba în sens larg este un anumit sistem de semne care surprinde ideile unei persoane despre realitatea non-lingvistică. Este un fapt binecunoscut că limbajul apare din nevoia oamenilor de a comunica, adică de comunicare.

Discursul este denumirea dată comunicării verbale și lingvistice în care sunt folosite unitățile simbolice lingvistice. Vorbirea este explicată în rusă ca fiind capacitatea de a vorbi și de a vorbi în sine. Acestea pot fi cuvinte, structuri sintactice, text, intonație. De asemenea, folosesc activ mijloace nonverbale: expresii faciale, gesturi, pantomime. Este important să înțelegeți că mijloacele de comunicare nonverbale sunt comunicarea care se realizează fără mijloacele obișnuite de limbaj.

Cultura vorbirii este înțeleasă ca abilitatea de a stăpâni normele limbajului oral și scris (care includ: stăpânirea regulilor de fonetică, gramatică, folosire a cuvintelor etc.). Este important de reținut că cultura vorbirii este și capacitatea de a folosi mijloace de exprimare limba în conditii diferite comunicare în conformitate cu scopul specific și conținutul unui anumit text.

Tipul de vorbire al unei limbi este modul de prezentare, de construire a cuvintelor și propozițiilor într-o anumită ordine logică. În limba rusă, după cum se știe, există trei tipuri de vorbire.

Caracteristici ale relației dintre limbaj și vorbire

El a introdus distincția dintre aceste două concepte În același timp, nu trebuie uitată principala diferență dintre limbaj și vorbire. Și constă în faptul că primul este un mijloc de comunicare, iar al doilea, la rândul său, este întruchiparea și implementarea limbajului în sine.

Limbajul este considerat abstract și formal, iar vorbirea este considerată materială. În ea este corectat tot ceea ce este în limbă. Este stabil și static, în timp ce vorbirea este activă și dinamică, caracterizată printr-o variabilitate mai mare.

Limbajul și vorbirea, în ciuda faptului că sunt interconectate, au distincții clare: limba este proprietatea societății, reflectă „imaginea generală a lumii” a oamenilor care o vorbesc, vorbirea este individuală și reflectă doar experiența unui individ. persoană.

Limbajul nu depinde de situație și direct de mediul de comunicare, iar vorbirea, la rândul ei, este determinată contextual și situațional.

Funcțiile limbajului

Limba este interconectată, în general, cu toate activitatea umană iar una dintre sarcinile sale este de a îndeplini diverse funcții. Următoarele sunt principalele și anume:

• Funcția de comunicare. Esența sa constă în faptul că limbajul asigură comunicarea, adică comunicarea între oameni, motiv pentru care o persoană poate face schimb de informații, gândurile, sentimentele sale și, de asemenea, poate influența o altă persoană într-un anumit mod.
• Funcția cognitivă. Esența sa constă în faptul că leagă direct limbajul cu activitatea mentală umană.
• Realizarea contactului. Esența acestei funcții foarte importante este crearea și menținerea contactului între anumiți interlocutori.
• Funcția emoțională. Sensul acestei componente este de a exprima atitudinea subiectivă a vorbitorului față de conținutul discursului său.

Acestea au fost funcțiile principale, dar nu uitați că sunt multe altele. Aceste componente se aplică pentru absolut toate limbile, nu doar rusă. Indiferent cât de diversă este gama de limbi din întreaga lume, toate există conform unor legi destul de asemănătoare. Acest lucru sugerează acordul cu acei lingviști care susțin că a existat un singur proto-limbaj. În opinia lor, de la el au venit ramificațiile care au dus la formarea unei astfel de varietăți de limbi în lume. Până în prezent, nu există o cifră exactă pentru numărul limbi existente, întrucât unele dintre ele au propriile ramuri sub formă de dialecte.

Părți și tipuri de vorbire ale limbii ruse

O parte a vorbirii este o caracteristică particulară a limbajului în sine, determinată de caracteristici precum sintactice și morfologice. În toate limbile lumii, în primul rând, un nume (substantiv, adjectiv etc.) și un verb sunt opuse unul altuia. Părțile de vorbire sunt, de asemenea, împărțite în independente și auxiliare. Trebuie remarcat faptul că se acordă o atenție deosebită părților de vorbire din lecțiile de limba rusă, începând cu clasele elementare. Programul școlar oferă un studiu detaliat al fiecăruia dintre ele.

În ceea ce privește tipurile de vorbire în limba rusă, există 3 dintre ele. Acestea includ: narațiune, raționament, descriere. Citiți mai multe despre fiecare dintre ele mai jos:

• O narațiune este o poveste despre un eveniment în secvența temporală a acțiunii sale.
• Raționamentul este o prezentare verbală, confirmarea unui anumit gând.
• O descriere este o imagine a unui fenomen specific al realității, a unui obiect, a unei persoane prin enumerarea și dezvăluirea trăsăturilor sale fundamentale.

Subiectul „Limbă și vorbire” este foarte important nu numai în rusă, ci și în alte limbi. De regulă, începe să fie studiat în liceu(lecția se predă în clasa a V-a). Acest lucru se aplică școlilor rusești. S-a acordat suficientă atenție acestui subiect număr mare atenție, deoarece stăpânirea încrezătoare a părților de vorbire în limba rusă, s-ar putea spune, garantează o explicație competentă și corectă în ea. Dar, desigur, există și alte nuanțe care afectează alfabetizarea și

Părți de vorbire care sunt independente

Părțile de vorbire ne permit să grupăm și să clasificăm cuvintele folosite pentru a desemna acțiuni, obiecte și fenomene, trăsături și pentru a evidenția proprietățile sau categoriile semantice comune (semantice, conceptuale) și gramaticale care sunt inerente cuvintelor aparținând aceleiași părți de vorbire. .

Sub părți independente discursurile se înțeleg:

• Un substantiv denotă un obiect. Această parte a discursului răspunde la întrebările: „cine?” "Ce?" De regulă, substantivele se schimbă în funcție de număr, gen și caz. Poate fi animat sau neînsuflețit. De exemplu: „cine?” (mama), "ce?" (carte).
• Un adjectiv este un atribut special al unui obiect sau caracteristica sa calitativă. Adjectivul răspunde la următoarele întrebări: „care?” "cui?" Adjectivele se schimbă și în funcție de gen, număr, nume și caz. De exemplu: frumos, iubit, bun.
• Un număr este o parte de vorbire care denotă numărul de obiecte și tot ceea ce are legătură cu calcule. Numeralul răspunde la întrebările: „cât?” "care?". De exemplu: cincisprezece, șase.
• Un pronume indică o persoană, un semn sau un obiect fără a-l numi. Ele sunt: ​​personale, reflexive, posesive, demonstrative etc. De exemplu: ea, ei, asta, aia.
• Un verb denotă o stare sau o acțiune, răspunde la întrebările: „ce să faci?”, „ce ai făcut?”, „ce face?”, „ce va face?” și are anumite caracteristici de aspect, persoană, voce, timp, număr, gen și înclinații. De exemplu: iubesc, doresc, fac, știu etc.

Acestea au fost principalele părți independente de vorbire în limba rusă cu exemple.

Părți funcționale de vorbire

Acum este important să numiți părțile de vorbire de serviciu în limba (rusă), care includ:

• O prepoziție este o parte auxiliară de vorbire neschimbabilă, care este folosită pentru a conecta cuvinte într-o anumită propoziție sau expresie: în, la, de la, la, pe, prin, de dragul, între, prin, ca, referitor la, datorită , conform, în legătură cu, în raport cu, într-adevăr, în ciuda, datorită, în legătură cu, conform, despre etc. De exemplu: Există o mare diferență de vârstă între ei.
• Conjuncția este, de asemenea, o parte auxiliară neschimbabilă a vorbirii, care este folosită pentru a combina cuvinte și părți simple în propoziții complexe. De exemplu: trenul a început să se miște și s-au îndepărtat de fereastră.
• Particulele sunt numite cuvinte funcționale care dau sens sau culori emoționale propoziții și cuvinte individuale: nu, nici, ceva, -că, -sia, -ka, -de, let, perhaps, da, cel puțin, într-adevăr, aproape, doar, știu, ei spun, ca, ca și cum, poate, poate, exact, pur și simplu, într-adevăr, exact, ca și cum, poate, cu greu nu, s-ar fi întâmplat, poate, etc. De exemplu: Poate că e frig astăzi.
• Un conjunctiv este un cuvânt funcțional. De obicei indică relațiile sintactice ale elementelor o anumită propunere. Practic, conjunctivele includ cuvinte, fraze, forme conjugate de verbe, variante ale sensului verbului „a fi”. Puteți găsi adesea un fenomen în care conexiunile sunt omise în locul lor, de regulă, o liniuță este pusă într-o propoziție, de exemplu: O casă nu este un lux, ci un loc de reședință.

Din exemplele de mai sus se poate înțelege că există un număr destul de mare de părți de vorbire în limba rusă. Ce parte de vorbire este folosită vă va ajuta să aflați punând întrebări despre un anumit cuvânt care vă interesează. Dificultatea poate apărea cu piesele de service, deoarece în acest caz adresarea întrebării nu va ajuta. Aici merită doar să înțelegeți principiul prin care diferă.

Nu există nicio îndoială că cultura vorbirii este, în primul rând, cultura spirituală a unei anumite persoane și nivelul său. dezvoltare generală, ca indivizi. Cultura vorbirii spune multe despre o persoană individuală. Poate arăta valoarea moștenirii spirituale și a bunurilor culturale ale întregii umanități, precum și ale unui individ. Privind cultura de vorbire a unei persoane, se pot trage cu ușurință concluzii despre ea, despre educația, educația, nivelul de trai, chiar și despre muncă și alți indicatori similari.

Toată lumea știe că există componente principale ale discursului cultural. Aceasta este, în primul rând, alfabetizarea și respectarea normelor general acceptate ale limbii ruse literare. Dezvoltarea vorbirii este un factor necesar pentru succesul în viață și în carieră omul modern. Este important de reținut că toate aceste reguli se aplică tuturor limbilor, nu doar rusei. Dar nu trebuie să uităm că și alte mijloace, cum ar fi vocabularul, fonetica și stilistica, sunt de asemenea de o importanță decisivă.

De fapt, cultura vorbirii include o întreagă gamă de proprietăți lingvistice și ajută la aplicarea în practică a cunoștințelor lingvistice acumulate. La urma urmei, pentru o vorbire bună nu este suficient să cunoașteți toate regulile de ortografie, ortografie, punctuație etc. Include toate acestea împreună, ceea ce ajută o persoană să arate demnă și să se poată exprima într-un limbaj literar, alfabetizat. Limba și cultura vorbirii, după cum puteți vedea, sunt strâns legate între ele.

Este important să rețineți că aceasta nu este chiar o sarcină ușoară. Uneori, emoțiile își fac amprenta și nu se poate vorbi despre nicio cultură. Totuși, aici intră în joc educația, simțul tactului și autocontrolul. Pentru o persoană cultivată este extrem de important să se comporte calm și demn în orice situație, fără a-și pierde calmul.

Necesitatea unei culturi a vorbirii

Desigur, pentru ca vorbirea să fie culturală, trebuie să fie nu numai corectă, ci și bogată, ceea ce depinde direct de vocabularul unei persoane. Pentru a vă menține vorbirea la un nivel decent, trebuie să vă completați în mod regulat vocabular. In aceasta cel mai bun prieten cărțile vor fi pentru tine, desigur.

Poate apărea o altă problemă: neștiind unde să aplici corect și corect vocabularul acumulat. Prin urmare, pentru a utiliza cât mai corect stocul de cuvinte și expresii noi, este important să se dezvolte în mod regulat cum vorbire orală, deci, desigur, în scris.

Cu ajutorul acestor metode, se poate schimba și direcția propriilor gânduri, care, ca urmare, se formează în cuvinte. Ar trebui să găsiți un limbaj comun cu oameni din diferite cercuri ale societății și să identificați o gamă largă de subiecte de conversație.

Toate acestea sunt foarte importante pentru comunicarea de zi cu zi, pentru încheierea oricăror tranzacții și contracte, găsirea unui loc de muncă și formare. Este surprinzător, dar discursul nostru ne poate crea imaginea și impresia generală despre noi ca persoană în general. Trăim într-o epocă a comunicării și a tehnologiei, în care este incredibil de important să îți poți exprima clar și competent gândurile, ideile, emoțiile, atitudinea față de o anumită situație, argumentele, folosirea oportunităților. limba maternăși nu trece dincolo eticheta de vorbireși comportament.

Caracteristicile lingvisticii (cultura vorbirii)

Este important de remarcat faptul că cultura vorbirii se referă nu numai la deținerea anumitor reguli și la capacitatea de a evita diverse greșeli, ci și la eticheta vorbirii. Interlocutorul ar trebui să se simtă destul de confortabil când vorbește cu tine, altfel conversația ar putea să nu reușească sau chiar să conducă la un conflict, care, desigur, nu provoacă emoții pozitive pe ambele părţi.

Cultura vorbirii ajută la evitarea unor astfel de situații în care o persoană își poate jigni sau jigni interlocutorul. De regulă, în astfel de cazuri, este declanșată incapacitatea de a asculta interlocutorul, adică întreruperea fără tact a partenerului. Și astfel de acțiuni sunt strict interzise de eticheta lingvistică. Acest lucru nu se poate face, chiar dacă ești sigur că partenerul tău de conversație greșește complet.

Pentru a stăpâni cultura vorbirii, trebuie să fii capabil să-ți asculți și să-ți asculți interlocutorul. La urma urmei, există momente în care oamenii uită complet că au o conversație cu o persoană, și nu propriul lor monolog. Și se dovedește că ignoră dorințele adversarului lor, iar aceasta este o încălcare gravă a etichetei de vorbire.

Reguli de bază ale culturii vorbirii

Acest concept întruchipează, așa cum am menționat mai sus, corectitudinea. Precizia este, de asemenea, un element important. Nu poate fi numită capacitatea de a alege și de a folosi pur și simplu cuvintele necesare și adecvate. Cultura vorbirii include, de asemenea, logica și puritatea vorbirii. Acesta din urmă este unul dintre cele mai multe semne importante vorbirea culturală, manifestată în principal sub două aspecte: în corelarea vorbirii şi limbaj literar, precum și în relația sa cu anumite criterii morale de comunicare.

Acum este necesar să menționăm regulile de etichetă de vorbire. Conform definiției, „eticheta de vorbire” este capacitatea de a aplica norme în anumite situații de comunicare.

În orice conversație trebuie să fii plin de tact și politicos. Nu ar trebui să folosești niciodată vulgarisme, blesteme etc. în discursul tău. Acest lucru nu vă va lumina în niciun fel discursul, chiar dacă vă aflați într-un cerc în care o astfel de comunicare este destul de normală.

Desigur, există mult mai multe reguli de etichetă de vorbire, dar cele principale au fost menționate mai sus. Este de remarcat faptul că fiecare persoană care se respectă ar trebui să se familiarizeze cu aceste reguli și, cel puțin parțial, să le aplice în viata de zi cu zi. La urma urmei, simplifică viața și ajută la stabilirea rapidă a contactului cu oamenii, ceea ce este important în timpul nostru.

Limba este definită de obicei în două aspecte: primul este un sistem de mijloace fonetice, lexicale, gramaticale, un instrument de exprimare a gândurilor și sentimentelor și servește ca mijloc de comunicare între oameni. cel de-al doilea este un tip de vorbire, caracterizat prin anumite trăsături stilistice. a unui anumit sistem de semne, dar împreună, vorbirea și limbajul formează un singur fenomen al limbajului. Dacă limbajul este un instrument (mijloc) de comunicare, atunci vorbirea este o metodă (tip) de comunicare produsă de acest instrument.

Discursul este unic și îndreptat către un anumit scop

2. Funcțiile de bază ale limbajului

Limbajul este un fenomen multifuncțional. În cea mai generală formă, funcțiile limbajului înseamnă utilizarea potențialelor proprietăți ale mijloacelor de limbaj în vorbire în diverse scopuri. funcţia principală a limbajului este funcția de comunicare (funcția de comunicare), care constă în schimbul reciproc de enunţuri de către membrii unei comunităţi lingvistice.

Comunicarea prin vorbire implică subiectul vorbitor, destinatarul discursului (real sau potențial, individual sau în masă) și ceea ce este raportat.

O funcție informativă, sau un mesaj, exprimat în transmiterea unui conținut logic;

Funcția de influență, a cărei implementare este:

a) exprimarea voinței vorbitorului; b) conferirea expresivității enunțului; c) exprimarea sentimentelor, emoțiilor.

3. Caracteristicile generale ale formelor și tipurilor de vorbire

Discurs de dialog- un tip de discurs în care are loc un schimb direct de declarații între două sau mai multe persoane. În acest discurs se folosesc expresii (expresii faciale, gesturi), intonație, propoziții, incomplet lipsite de norme stricte discurs de carte adică predominarea propoziţiilor simple.

Discurs monolog- un tip de discurs adresat unuia sau unui grup de ascultători (interlocutori), uneori către sine; spre deosebire de vorbirea dialogică, se caracterizează prin extinderea sa,

Discurs scris– o formă de vorbire asociată cu exprimarea și percepția gândurilor sub formă grafică. Vorbirea scrisă include două tipuri de activitate de vorbire: scris (productiv), citit (receptiv).

Discurs oral– o formă de vorbire, constând din capacitatea de a înțelege vorbirea vorbită (ascultarea) și capacitatea de a produce vorbire sub formă sonoră (vorbirea).

Discurs activ– vorbirea, care necesită întotdeauna programare, pornind din intenția interioară a unei persoane, presupune o alegere independentă a conținutului enunțului și selecția mijloacelor lingvistice.

Discurs extern- vorbire vocală, formalizată prin intermediul limbajului natural, cu ajutorul căruia oamenii comunică între ei.

Vorbirea interioară– diverse tipuri de utilizare a limbajului în afara procesului de comunicare reală, neînsoțită de vocalizare: de exemplu, „vorbirea cu sine”.

4. Discursul oral: caracteristicile sale principale

Spontaneitatea comunicării în direct face ca vorbirea orală să fie oarecum discordante: o persoană gândește și vorbește în același timp, iar forma de exprimare a gândurilor nu-l deranjează în mod deosebit - este sigur că, dacă nu înțeleg, va întreba din nou. În plus, în timpul comunicării orale, gesturile, expresiile faciale și uneori obiectele din câmpul vizual al vorbitorului „ajuta” în multe feluri.

Vorbirea orală este vorbire vie care nu este doar rostită. Sună, dar – cel mai important – este creat în câteva secunde, în momentul vorbirii, în fața tuturor. Aceasta este vorbire creată, vorbită

Unele manifestări ale limbajului sunt materializate și percepute senzual (vorbirea sonoră, textul scris), altele apar în creierul uman și sunt inaccesibile simțurilor altor persoane (procese de generare a vorbirii, înțelegere a vorbirii, mecanisme de accesare a memoriei verbale). O persoană tăcută nu participă la procesul de vorbire, dar dacă îi ascultă pe alții sau se gândește la ceva pe care intenționează să le comunice ulterior altora (chiar și în viitorul îndepărtat), vorbirea și activitatea mentală au loc în mintea lui.

Activitatea de vorbire-mental este procesele de gândire și vorbire care acționează ca parte a conștiinței umane. Termenul indică unitatea mentală a mecanismelor gândirii și vorbirii, dar nu implică faptul că vorbirea acționează ca o bază obligatorie pentru procesele de gândire din mintea umană.

Pentru persoanele care vorbesc aceeași limbă, cele mai importante elemente ale sistemului lingvistic și regulile de utilizare a acestora sunt totuși aceleași oral și scris activitate de vorbire Fiecare persoană are întotdeauna diferențe individuale: mod de vorbire, moduri de exprimare a gândurilor, timbru al vocii și tempo al vorbirii, expresivitate și volumul vorbirii, caracteristici individuale articularea sunetelor, crearea de cuvinte, lapsele de limbă, erori etc.

Diferite aspecte ale utilizării limbajului de către oameni sunt studiate de diferite științe și departamente de știință. Fiziologii studiază organele vorbirii. Psihologii și psihlingviștii studiază procesele de producere și percepție a vorbirii. Neurolingviştii studiază zonele de vorbire ale creierului. Medicii și logopezii elimină defectele de vorbire. Profesorii lucrează pentru a dezvolta vorbirea elevilor. Iar scriitorii, oamenii de știință și personalitățile publice lucrează la dezvoltarea limbii naționale. Astfel, activitatea cognitivă de vorbire este un fenomen cu mai multe fațete și mai multe fațete.

Diferitele școli lingvistice s-au orientat către una sau cealaltă parte a limbii, în timp ce denotă subiectul studiului lor cu termeni diferiți - activitate de vorbire, activitate de limbaj, vorbire, procesele de vorbire și înțelegere, vorbire și mulți alții. etc. Uneori, acești termeni se dovedesc a fi sinonimi, uneori au conținut diferit.

Astfel, fondatorul psihologismului Gaiman Steinthal distins:

vorbire(vorbirea) – manifestarea limbajului în momentul de față;

capacitatea de a vorbi– prezența unei capacități fiziologice de articulare și conținut mental al lumii interioare, care precede limbajul și se exprimă prin aceasta;

material lingvistic– creat capacitatea de vorbireîn procesul vorbirii, elemente care sunt folosite în vorbire și repetate pentru a exprima același conținut;

limbă- totalitatea materialului lingvistic al unui popor.

În lucrările neogramarienilor, locul principal este ocupat de studiul vorbirii ca manifestare a psihologiei individuale.

F. de Saussure a distins practic aceleași aspecte ale activității cognitive de vorbire ca și G. Steinthal: limbajul (langue), vorbirea (parole) și activitatea de vorbire (langage). Dar sub limba a înțeles sistemul de semne stocate în creierul uman; sub vorbire– vorbire individuală; sub activitate de vorbire– utilizarea capacităților și abilităților fiziologice umane care asigură comunicarea. El considera ca sarcina principală a lingviștilor este studiul limbajului, adică. acea informație lingvistică care este conținută în creierul fiecărei persoane incluse într-o anumită comunitate lingvistică.

Au fost propuse mai multe teorii pentru a face distincția între limbaj și vorbire, încercând să o facă divizează metafizic limbajul şi vorbirea ca entităţi opuse între ele şi formate din elemente diferite . lingvist englez Alan Gardiner toate elementele tradiționale găsite în fluxul de vorbire au fost atribuite limbajului, totul rămânând - vorbirii, De exemplu, O interjecție este un fapt al limbajului, iar o exclamație este un fapt al vorbirii. Subiectul și predicatul dintr-o propoziție sunt un fapt de limbaj, iar natura narativă, interogativă sau stimulativă a unei propoziții este un fapt de vorbire etc.

Alexandru Ivanovici Smirnițki credea că limbajul poate fi extras din vorbire, după care va conține un „rezidu supralingvistic”. Acest rest conține caracteristici individuale de pronunție, erori, utilizarea sunetelor limbajului în scopuri artistice și vizuale (rimă, scriere sonoră); „opere” create în vorbire cu un anumit conținut, adică propoziții specifice. Smirnitsky a ajuns la ideea că limbajul are mai multe forme de existenţă. Ea există cu adevărat și complet în vorbire. Nu există pe deplin sub formă de cunoștințe încorporate în creierul uman într-un moment în care persoana nu participă la actul de vorbire. Nu există pe deplin în timpul vorbirii interne care nu este rostită cu voce tare, în timpul monologurilor dacă nu există ascultător și, de asemenea, în alte situații.

Încercările de a distinge mecanic între limbaj și vorbire au avut o anumită contribuție la dezvoltarea problemei versatilității vorbirii și activității gândirii umane, dar nu au fost încununate cu succes. Majoritatea lingviștilor moderni recunosc existența conexiune dialectică profundăîntre limbaj și vorbire. Arnold Stepanovici Cikobava și Ruben Aleksandrovici Budagov se opun cu tărie opoziției limbajului ca fenomen general, social, față de vorbire ca fenomen individual, separat.

Nu e nimic în limbă, a argumentat Vladimir Grigorievici Admoni, care nu ar fi în vorbire. Nu există nimic în vorbire care să nu fie în limbaj. Singura diferență este în organizarea elementelor. În vorbire, ele sunt aranjate liniar, secvenţial unul după altul, alcătuind un enunţ. În limbaj ele sunt organizate în paradigme modelat pe paradigmele declinării substantivelor sau conjugării verbelor, din care puteți alege exact forma care este necesară pentru un anumit enunț de vorbire.

Timofei Petrovici Lomtev limba și vorbirea înțelese ca laturi diferite ale unui fenomen, ca subiect al unei singure stiinte. În ceea ce privește categoriile dialecticii, limba și vorbirea, după definiția sa, sunt esența și manifestarea ei. Limbajul este de natură socială, iar vorbirea este forma sa individuală, o formă de existență socială.. Dacă limbajul este obiectiv, atunci vorbirea este obiectivă. După cum a afirmat T.P. Lomtev, Nu pot exista unități care, deși sunt legate de limbaj, să nu aibă legătură cu vorbirea și invers. Limbajul și vorbirea ca general și individual, constant și variabil nu pot fi separate. Limbajul este vorbirea luată din partea generalului și a constantului. Vorbirea este un limbaj luat din partea individului și variabil. Fiecare unitate lingvistică o parte se confruntă cu limba, iar cealaltă se confruntă cu vorbirea. Limba este un mijloc de comunicare, vorbirea este un proces de comunicare.

Conform Ghenadi Vladimirovici Kolshansky, în funcționarea reală este imposibil să se facă distincția între limbaj și vorbire. Fiecare act de vorbire este atât limbaj, cât și vorbire în ceea ce privește categoriile de individual și general.

Cu toată diversitatea înțelegerilor limbajului și vorbirii (social - individual, esență - manifestare, general - separat, constant - variabil, sistem - implementare, competență - performanță etc.), lingviștii moderni sunt în prezent unanimi în recunoașterea relației dialectice inextricabile. între aceste două laturi ale unuia și aceluiași fenomen – limbajul și vorbirea (activitatea vorbirii). Limbajul stă la baza activității de vorbire, în ea devine observabilă și din ea derivă. Vorbirea și activitatea de vorbire acționează în acest context ca sinonime.

Pe lângă împărțirea în două aspecte în limbaj și vorbire, există concepte cu o diviziune mai complexă a vorbirii și a activității gândirii oameni pe aspecte.

Lev Vladimirovici Shcherbaîn 1931 a propus să facă distincția între trei aspecte: 1) activitate de vorbire(procese de vorbire și înțelegere), 2) sistemul lingvistic(vocabular și gramatică); 3) material lingvistic(totalitatea a tot ceea ce se spune și se percepe într-o epocă dată).

Sistemul lingvistic este descris în dicționare și gramatici, dar nu este o construcție artificială a oamenilor de știință, ci reflectă ceea ce există cu adevărat în creierul oamenilor. Datorită acestui sistem, vorbitorii folosesc forme și formează cuvinte pe care nu le-au auzit până acum și nu sunt prevăzute în niciun dicționar, combină cuvinte în cel mai într-un mod neaşteptat, deși conform anumitor legi. Sistemul lingvistic nu poate fi identificat fără material lingvistic și studiul activității de vorbire.

A fost creată o teorie originală și fructuoasă pentru înțelegerea multidimensionalității limbajului Louis Hjelmslev. El distinge patru aspecte: utilizare, act de vorbire, normă și schemă. Uzus(latină usus - obicei) este utilizarea mijloacelor lingvistice acceptate într-o anumită comunitate. Uzus se desfășoară în act de vorbire, iar actul de vorbire este efectuat în conformitate cu uzul. Actul de vorbire și uz se presupun unul pe altul și nu există separat. Din actul de vorbire și de utilizare reiese normă, reprezintă o oarecare abstractizare, o generalizare a regulilor pe baza cărora se realizează utilizarea. In sfarsit, sistem este o structură pură de relații, asemănătoare cu regulile unui joc, de exemplu, regulile de mișcare a pieselor de șah.

Aspectele identificate de L. Elmslev sunt de mare interes în sine și sunt utilizate pe scară largă de lingviști, în special de profesorii de limbi străine.

Evgheni Mihailovici Vereșchagin diferențiază aceste aspecte folosind următoarele exemple. Străinul care vorbește Am o soră,încalcă sistemul (conform lui Elmelev - schema) al limbii ruse. Când un străin spune: Am o soră nu va încălca sistemul, dar va încălca norma, deoarece conform normei limbii ruse, sensul corespunzător este de obicei exprimat în construcție: Am o soră.

Ca o încălcare a obiceiurilor, un exemplu poate fi dat dintr-o situație comună la o gară. Dacă ei spun la radio: Atenţie! Trenul Voronezh-Moscova va pleca în 5 minute,- acest mesaj va fi complet corect si acceptabil, dar nu corespunde obiceiului adoptat la statiile noastre. Uzus prescrie următoarea formulare: Atenţie! Au mai rămas 5 minute înainte de plecarea trenului Voronezh-Moscova.

Astfel, toți oamenii de știință identifică în unanimitate sistemul de limbaj situat în creierul uman. Se numește altfel: material lingvistic (Steinthal), limbaj (Saussure, Coseriu), sistem lingvistic (Scherba). În Hjelmslev acest aspect este prezentat mai detaliat, el distinge între o schemă și o normă. Pentru acest aspect al limbajului vom folosi termenul de „sistem lingvistic”.

Procesul de vorbire și ascultare se distinge cumva de sistemul lingvistic. Acest aspect are, de asemenea, diferite denumiri: activitate de vorbire (Shcherba), vorbire (Steinthal, Saussure, Coseriu), sistemul de vorbire(Arzikulov). L. Elmslev mai distinge două subaspecte sub acest aspect: actul de vorbire și uz. Vom numi acest aspect termenul „activitate de vorbire” sau „vorbire” .

Unii autori acordă, de asemenea, atenție psiho baza fiziologica activitate lingvistică. Saussure îi numește activitate de vorbire, Steinthal - capacitatea de a vorbi. Până la mijlocul secolului al XX-lea, aproape nicio atenție nu a fost acordată acestui aspect. Am preluat-o ultimii ani psiholingvistica domestică, care numește acest aspect abilitate de limbaj. Unul dintre fondatorii psiholingvisticii ruse Alexei Alekseevici Leontiev capacitate lingvistică determinată ca ansamblu de condiții psihologice și fiziologice care asigură asimilarea, producerea, reproducerea și perceperea adecvată a semnelor lingvistice de către un membru al comunității lingvistice. . Această abilitate este dată de la naștere, dar se dezvoltă doar în echipă oameni vorbitoriîn procesul de comunicare.

Eugenio Coseriu și L.V. Shcherba rezultatele activității limbajului uman sunt de asemenea considerate un aspect separat: material lingvistic (Scherba), text (Coseriu). Subliniem și acest aspect și îl numim "text".

Toate aspectele limbajului identificate de oamenii de știință există de fapt și interacționează, iar studiul lor va crea în cele din urmă imagine completă activitate de vorbire și gândire. De asemenea, este evident că studiul său ulterioar va duce la identificarea de noi aspecte.

Considerăm capacitatea unei persoane pentru activitatea de vorbire și gândire ca fiind înnăscută, ca o bază fiziologică care oferă însăși posibilitatea atât a vorbirii, cât și a activității mentale, a stăpâni sistemul limbajului și procesul de creare a textelor.

Toate aspectele activității de vorbire există în unitate. Sistemul limbajului nu poate fi format în creierul uman fără perceperea prealabilă a vorbirii altora și fără încercări de a genera vorbire, corectată de alții. Activitatea de vorbire nu poate desfășura normal fără cunoașterea sistemului lingvistic – inconștient sau obținut ca urmare a unui antrenament țintit.

Textul este rezultatul activității vorbirii (generarea vorbirii) și materialul percepției vorbirii. Textele sunt date unui vorbitor nativ sau unui observator în formă audio sau scrisă și de la ele începe studiul tuturor aspectelor vorbirii umane și ale activității mentale.

Pe lângă cele discutate, în lingvistică există un concept vorbire interioară– se remarcă ca un mod specific independent de formare și formulare a gândurilor. Vorbirea interioară se caracterizează prin faptul că procesul de formare a unui gând se desfășoară fără exprimarea lui, orală sau scrisă.

Termenul „vorbire interioară” este folosit în lingvistică în următoarele semnificații: 1) Planificarea și controlul „în minte” a acțiunilor de vorbire. În acest sens, vorbirea interioară este aproape de gândire și poate fi considerată ca una dintre formele de implementare a acesteia. 2) Pronunţie internă - vorbire tăcută „faţă de sine”, îndeplinind aceleaşi funcţii de planificare şi control şi apărute în anumite situaţii de activitate (mai ales când apar dificultăţi în luarea deciziilor, în condiţii de interferenţă etc.), A.N. Sokolov a descoperit articulații ascunse - mișcări motorii mici - în procesul vorbirii interne. 3) Una dintre etapele programării interne ca fază de generare a expresiei verbale (la fel ca planificarea, proiectarea). Acest tip de vorbire interioară se corelează în primul rând cu comunicarea, în timp ce primele două sunt asociate cu gândirea.”(Limba rusă. Enciclopedia. – Ediția a II-a. – M., 1988. – P.71-72.).

Definind-o procesele pot fi realizate atât prin intermediul limbajului, cât și prin intermediul schemei-subiect, cod intern, individual, adică cea mai înaltă formă abstractizări ale gândirii verbale. Specificul utilizării unui astfel de cod în această formă de vorbire este determinat de intenția comunicativă inițială a subiectului activității de vorbire de a comunica cu el însuși (I.A. Zimnyaya).

Dacă o persoană intenționează să vorbească, mai întâi se gândește la discursul său.

Mecanism de implementare a vorbirii interne poate fi descris după cum urmează.

Gândirea la o enunțare viitoare în vorbirea interioară începe cu orientare în situaţii de comunicare, în care este important să înțelegem corect „buchetul” de motivații.

L.S. Vygotsky a scris că o persoană care decide să spună (scrie) ceva are o intenție și cunoaște subiectul acestei afirmații. El a stabilit că legătura care există între „gândul” inițial și enunțul final al discursului este vorbirea interioară. Vorbirea interioară, în opinia sa, are o structură complet diferită și funcții foarte specifice, deosebindu-se atât de gândire, cât și de vorbirea exterioară. Principala caracteristică a vorbirii interioare este ea predicativitatea . O persoană care folosește vorbirea interioară în procesul de rezolvare a problemelor știe cu ce sarcină se confruntă. Acest lucru permite omite tot ceea ce numește sarcina. Tot ce rămâne este ceea ce trebuie făcut, adică. un indiciu despre care ar trebui să fie următorii pași. Această caracteristică a vorbirii interne se numește predicativitate, subliniind faptul că este important să nu denumești subiectul vorbirii, ci să comunici ceva despre acesta.

Al doilea semn a sunat-o condensare, abreviere și amorfism gramatical .

După ce un gând într-o formă predicativă și comprimată a prins contur în vorbirea internă, stadiul acesteia codificare, adică proiectarea vorbirii.

Procesul de codificare a unui mesaj vocal, potrivit Aldra Romanov. Luria, începe cu schema generala declarații, apoi merge la căutând jetoane individuale, în care se joacă un rol semnificativ bazarea pe toate mijloacele sintagmatice(ordinea cuvintelor, inflexiuni, folosirea conjunctivelor etc.).

În această etapă folosim reguli, care reglementează generarea unităţilor sintactice ale enunţului. Aceste reguli sunt în același timp filtre, selectând formele sintactice necesare și nepermițând construcții inacceptabile.

Fragmentarea, convoluția, predicativitatea vorbirii interioare duc la situații cunoscute de fiecare persoană când discrepanță între designul lingvistic al unui anumit obiect în vorbirea externă și cea internă. De exemplu, un elev este încrezător că cunoaște materialul (subiectul de vorbire), deoarece la nivelul vorbirii interne se înțelege pe sine, întrucât a înțeles cu adevărat unele legături și relații în tema propusă pentru reflecție și a identificat predicatele acesteia. Însă elevul nu poate prezenta materialul în mod coerent, consecvent, așa cum cer condițiile vorbirii (lecție, eseu, prezentare), din cauza decalajului dintre forma internă și cea externă (oral și scris). Logica gândirii este clară pentru student, dar el o formalizează slab în vorbirea externă, iar afirmația lui se dovedește a fi incompletă, inconsecventă etc. Prin urmare, designul lingvistic al gândurilor în etapele de pregătire pentru o declarație de vorbire contribuie la o mai mare claritate, claritate, armonie și consistență a gândului în sine.

Problema vorbirii interioare este una dintre cele mai complexe și încă insuficient studiate. Inițial, s-a crezut că vorbirea internă este similară ca structură cu vorbirea externă, singura diferență fiind absența implementării sunetului, deoarece este vorbire „pentru sine”.

S-a dovedit că acest lucru este departe de a fi adevărat. Studiile au arătat că în procesul vorbirii interioare la adulți și la copii există mișcări ale limbii și ale laringelui. Studiul mișcărilor ascunse ale aparatului de vorbire a arătat că creșterea complexității sarcinii crește activitatea motricității vorbirii(Sokolov A.N. Vorbire și gândire interioară. - M., 1968.).

Cercetare de N.I. Zhinkin a dovedit că vorbirea interioară merge cu o viteză mult mai mare decât extern (Zhinkin N.I. Despre tranzițiile de cod în vorbirea internă // VYa. - 1964. - Nr. 6.). Lucrări de P.Ya. Galperin a determinat locul vorbirii interne în organizarea tipurilor complexe de activitate intelectuală, pe care omul de știință le-a numit „acțiuni mentale” (Galperin P.Ya. Psihologia gândirii și doctrina formarea treptată actiuni mentale//Studiu al gândirii în psihologia sovietică. – M., 1966.).

Funcția de reglementare a vorbirii interioare, faptul că cu ajutorul ei o persoană își planifică și își corectează acțiunile secvențiale, a fost relevat convingător de A.L. Luria (Luria A.R. Limbajul și conștiința. - M., 1979. - P.141-146.).

În consecință, vorbirea internă nu poate fi considerată un analog tăcut al vorbirii externe. Se distinge prin caracteristicile semnificative ale structurii sale.

Vorbirea interioară situațională, adică întotdeauna asociat cu o anumită situație, anumite condiții care o provoacă. Aceasta explică fragmentarea, concizia și eliminarea unui număr de elemente.

Alături de cuvinte, imaginile și diagramele pot fi folosite în vorbirea interioară, adică subiectul de vorbire poate să nu fie numit, ci prezentat însuși sub forma imaginii sale, adesea sub forma unei scheme-imagine.

Limbajul și vorbirea formează un singur fenomen al limbajului uman. Limbă- acesta este un set de mijloace de comunicare între oameni prin schimbul de gânduri și regulile de utilizare a acestor mijloace. Limbajul își găsește manifestarea în vorbire. Discurs - utilizarea mijloacelor și regulilor lingvistice existente în comunicarea lingvistică a oamenilor; funcționarea limbajului.

Relația dintre limbaj și vorbire, particularitati:

1) limbajul este un mijloc de comunicare; vorbirea este întruchiparea și implementarea limbajului, care prin vorbire își îndeplinește funcția comunicativă;

2) limbajul este abstract, formal; vorbirea este materială, tot ce este în limbaj este corectat în ea, constă din sunete articulate percepute de ureche;

3) limbajul este stabil, static; vorbirea este activă și dinamică, caracterizată printr-o variabilitate ridicată;

4) limba este proprietatea societății, reflectă „imaginea lumii” a oamenilor care o vorbesc; vorbirea este individuală, reflectă doar experiența unui individ;

5) limbajul se caracterizează printr-o organizare de nivel, care introduce relații ierarhice în succesiunea cuvintelor; vorbirea are o organizare liniară, reprezentând o succesiune de cuvinte conectate într-un flux;

6) limbajul este independent de situația și cadrul comunicării - vorbirea este determinată contextual și situațional, în vorbire (mai ales poetică) unitățile de limbaj pot dobândi semnificații situaționale pe care nu le au în limbaj („The golden grove disuased with a cheerful birch language) ” (S. Yesenin).

Conceptele de „limbaj” și „vorbire” sunt corelate ca general și particular: generalul (limbajul) este exprimat în particular (vorbirea), în timp ce particularul (vorbirea) este o formă de întruchipare și implementare a generalului ( limbă).

Limba este strâns legată de toate activitățile umane și îndeplinește diverse funcții.

Funcțiile limbajului- aceasta este o manifestare a esenței sale, a scopului și acțiunii sale în societate, a naturii sale, adică a caracteristicilor sale, fără de care limba nu poate exista. Functii principale:

comunicativ: limbajul este cel mai important mijloc de comunicare umană (comunicare), adică transmiterea de la o persoană la alta a oricărui mesaj într-un scop sau altul. Limbajul există pentru a permite comunicarea. Comunicând între ei, oamenii își transmit gândurile, sentimentele, se influențează reciproc;

cognitiv: limbajul este cel mai important mijloc de a obține noi cunoștințe despre realitate. Funcția cognitivă conectează limbajul cu activitatea mentală umană.

Alte functii:

fatic(contact-stabilishing) – funcția de a crea și menține contactul între interlocutori;

emotiv(emoțional-expresiv) - o expresie a atitudinii psihologice subiective a autorului discursului față de conținutul său (intonație, exclamație, interjecții);

apelativ- funcția de a chema, de a induce una sau alta acțiune (form starea de spirit imperativă, oferte de stimulare);

acumulativ– funcția de stocare și transmitere a cunoștințelor despre realitate, cultură, istoria poporului;

estetic etc.

LIMBA este:

1. Un sistem de mijloace fonetice, lexicale și gramaticale, care este un instrument de exprimare a gândurilor, sentimentelor, expresiilor de voință și servește drept cel mai important mijloc de comunicare între oameni. Fiind legată indisolubil în apariția și dezvoltarea sa de un anumit colectiv uman, limbajul este un fenomen social. Limbajul formează o unitate organică cu gândirea, deoarece una nu există fără cealaltă.

2. Un tip de vorbire caracterizat prin anumite trăsături stilistice. Limbajul cărții. Limba vorbită. Limbajul poetic. Limbajul ziarului. Vezi discursul în al 2-lea sens. În problema relației dintre conceptele de „limbă” și „vorbire”, în lingvistica modernă au apărut puncte de vedere diferite. Pentru prima dată, relația și interacțiunea ambelor fenomene a fost remarcată de lingvistul elvețian Ferdinand de Saussure: „Fără îndoială, ambele subiecte sunt strâns legate între ele și se presupun reciproc: limbajul este necesar pentru ca vorbirea să fie înțeles și să-și producă efectul; vorbirea, la rândul ei, este necesară pentru ca limbajul să fie stabilit din punct de vedere istoric, faptul vorbirii precede întotdeauna limbajul”.

Mulți cercetători (V.D. Arakin, V.A. Artemov, O.S. Akhmanova, L.R. Zinder, T.P. Lomtev, A.I. Smirnitsky etc.) fac distincție între aceste concepte, găsind suficiente temeiuri metodologice și lingvistice generale. Limbajul și vorbirea sunt contrastate conform din diferite motive: un sistem de mijloace de comunicare - implementarea acestui sistem (procesul propriu-zis al vorbirii), un sistem de unități lingvistice - succesiunea lor în actul comunicării, un fenomen static - un fenomen dinamic, un set de elemente într-un mod paradigmatic. sens - totalitatea lor în sens sintagmatic, esență - un fenomen, general - separat (particular), abstract - concret, esențial - neesențial, necesar - aleatoriu, sistemic - nesistemic, stabil (invariant) - variabil (variabil), uzual - ocazional, normativ - nenormativ, social - individual, reproductibil - produs în actul de comunicare, cod - schimb de mesaje, mijloace - scopuri etc. Unii lingviști fac consecvent această distincție în raport cu unitățile corelative diferite niveluri limbaj și vorbire: fonem - un sunet specific, morfem - silabă, lexem - cuvânt, frază - sintagma, propoziție - frază, întreg sintactic complex - super-unitate de frază. Alți oameni de știință (V.M. Zhirmunsky, G.V. Kolshansky, A.G. Spirkin, A.S. Chikobava) neagă diferența dintre limbaj și vorbire, identificând aceste concepte. Încă alții (E.M. Galkina-Fedoruk, V.N. Yartseva), fără a contrasta sau identifica limba și vorbirea, le definesc ca două laturi ale unui fenomen, caracterizat prin proprietăți care sunt complementare și interconectate în natură.

Limbă și vorbire

În primul rând, care este diferența dintre unul și celălalt?
Limba este un mijloc de comunicare și, prin urmare, îndeplinește legi și reguli stricte de gramatică, norme de intonație și norme de pronunție. Folosind limbajul, suntem într-o reflecție continuă de normalizare, înregistrând abaterile de la reguli.

În viața de zi cu zi, folosim rar limba noastră maternă și nu acordăm prea multă atenție cât de corect vorbim sau scriem. De asemenea, copiii nu vorbesc limbajul - folosesc vorbirea, care la început este chiar nearticulată. Vorbirea (de la cuvântul „râu”) este un flux de vorbire, scris, citire, ascultare, înțelegere, în care comunicarea și gândirea sunt lipite, nedespărțite, nedespărțite: gândim așa cum vorbim și vorbim așa cum gândim. Natura capricioasă și fragmentară a gândurilor se reflectă pe deplin în fluxul de vorbire.

Limbajul conține doar mijloace lingvistice explicite; vorbirea este plină de insinuări, omisiuni, conținut interliniar, mijloace implicite, indicii și citate ascunse.

Limba există destul de independent de vorbitori. Limba, care nu ne este evidentă, își formează propriile legi și tendințe și, în acest sens, toate sunt îndoielnice pentru noi, deși, pe de altă parte, noi înșine suntem îndoieli cu privire la limbă, în măsura în care nu o vorbim (noi vorbim vorbire), nu o vorbim pe deplin și, desigur, nu o controlăm.

Cineva care este bine vorbit nu cunoaște neapărat limba perfect. Cunoașterea limbii materne pentru majoritatea oamenilor este mai mult decât superficială: chiar și la școală, arat nu este mai mult de o jumătate de lopată, dar după școală, mulți oameni uită limba, de fapt, complet: viața normală nu necesită aceste cunoștințe și pentru marea majoritate a oamenilor reflecția și gândirea sunt detestabile, motiv pentru care cunoașterea limbii este atât de rară, chiar și printre filologi și lingviști - în loc de cunoaștere, încercăm să ne mulțumim cu norme, iar normele nu necesită reflecție sau reflecție, ele. pur și simplu trebuie respectat, dacă este posibil. Aceasta este în cel mai bun scenariu. În cel mai rău caz, înlocuim cunoașterea limbii cu dogme: „zhi, shi write through and” nu este cunoaștere, ci dogmă, dacă nu există nimic în spate, de exemplu, nu există cunoștințe fonetice.

Filosofia poate fi înțeleasă și interpretată ca o reflectare a limbajului, o reflectare a ceea ce se spune și se gândește. Popoarele a căror limbă nu a suferit o influență serioasă de-a lungul unei perioade istorice semnificative au reușit să cadă în reflectarea propriei limbi și astfel să dea naștere propriei filozofii naționale: chinezii, indienii, egiptenii, grecii, romanii, englezii, germanii. Cei cărora istoria nu le-a dat un asemenea răgaz și care trăiesc în forfota schimbărilor și influențelor există fără să-și reflecte limbajul, fără să aibă timp să-și dezvolte propria filozofie: rușii, americanii. Și, prin urmare, toți acești rigoriști și gardieni ai „purității limbajului”, fie că vor sau nu, dacă o înțeleg sau nu, pledează și luptă pentru ca în sfârșit să vină acalma schimbării și vremea reflecției, să vină vremea reflecției asupra limbajului propriu, vremea formării și creării filozofiei.

Absența sau natura rudimentară a filozofiei este o nenorocire și o durere care poate fi complet consolată, dar în astfel de limbi literatura este de obicei foarte bună și puternică, deoarece limbajul este actualizat și completat în mod constant și poate fi jucat cu atât de ușor și liber. . Rușii, francezii, latino-americanii și japonezii nu au o filozofie specială - dar ce literatură!

Vorbirea, lipsită de reflecție, are ceva unic în conștiința noastră - o voce interioară care este în dialog continuu cu noi și - acolo este libertatea deplină față de structura gramaticală și de orice altă structură! Această voce interioară este un flux de conștiință, într-un fel, schizofrenie - în măsura în care nu este un monolog, ci un dialog în cadrul și limitele unei singure persoane. Ne creăm pentru noi și în interiorul nostru un partener cu care comunicăm, numindu-l fie „eu” interior, fie vocea sufletului, fie vocea conștiinței, fie Dumnezeu.

Cu tot voluntarismul vorbirii, noi, de regulă, suntem lipsiți de idei clare despre limbă. Noi, de exemplu, știind despre reducerea treptată și consecventă a cazurilor în limba rusă, nu suntem liberi să stabilim care dintre ele va ieși din uz în continuare - ni se pare că toate sunt strict necesare: ​​instrumentele și prepoziționale, absente în limbile europene, sunt nu numai foarte frecvente, dar și în mod agresiv înlocuiesc alte cazuri europene comune (nominativ, acuzativ, dativ și genitiv).

În cele din urmă, vorbirea afectează conștiința și încurajează acțiunea; limbajul tinde să înțeleagă și să gândească.

Celebra frază a lui I. Turgheniev despre bogăția limbii ruse este înțeleasă de majoritatea literalmente, textual și la cel mai primitiv nivel morfologic.

În ceea ce privește volumul cuvintelor, rusă este mult inferioară englezei și celor mai multe alte limbi. Cu toate acestea, din cauza non-analiticității, inflexibilității, a abundenței de prefixe, sufixe și desinențe, datorită libertății în ordinea cuvintelor dintr-o propoziție (nu trebuie decât să poți folosi această libertate!), datorită punctuației libere (și tu de asemenea, trebuie să putem folosi această libertate!), Rusa este, desigur, mult mai bogată decât orice altă limbă europeană. La aceasta mai trebuie să adăugăm: bogăția incontestabilă a limbii ruse este faptul că este un cocktail lingvistic: greacă, tătară, mongolă, germană, franceză, engleză și, într-o măsură mai mică, italiana (paste spaghetti) sunt puternic amestecate cu Rădăcini slave și finno-ugrice) și spaniolă (cavalerie cavalerie) - și nu numai un cocktail de cuvinte, ci și un cocktail gramatical.

Vorbirea rusă este și mai bogată: intonație, idiomatică, aluzii, aliterație, ceva esopism incredibil și sofisticat, dar principala bogăție a vorbirii ruse este în tăcere. Oamenii tac - dar cât de expresiv! O țară în care libertatea de exprimare este un exotic periculos de mai bine de o mie de ani știe să tacă pentru ca tăcetorii și chinuitorii acestei libertăți să nu suporte și să ne strige isteric: „Nu tăceți, spune un cuvânt!"

În lingvistica sovietică, este acceptată poziția că limba se dezvoltă conform propriilor legi interne. Dar dacă recunoaștem că limba și vorbirea sunt obiecte diferite, că unitățile limbajului și vorbirii sunt studiate în științe diferite, atunci este necesar să tragem concluzia că vorbirea trebuie să aibă propriile sale legi interne speciale de dezvoltare. Dacă o astfel de concluzie nu poate fi susținută de fapte observabile, atunci ea ar trebui considerată ca dovadă a falsității premisei inițiale. Deoarece nu există o bază empirică pentru recunoașterea unor legi speciale de dezvoltare în limbaj și vorbire, suntem forțați să considerăm limbajul și vorbirea nu ca fenomene diferite, reprezentând obiecte ale diferitelor științe, ci ca aspecte diferite ale unui fenomen, reprezentând un subiect al o singură știință.

Depășirea concepției despre limbaj și vorbire ca fenomene diferite se realizează prin prezentarea categoriei esenței și a manifestării ei ca bază pentru opoziția limbajului și vorbirii. Această înțelegere a bazei distincției dintre limbaj și vorbire exclude posibilitatea de a atribui unele fapte limbii și altele vorbirii. Din acest punct de vedere, nu pot exista unități în vorbire care să nu aibă loc în limbaj și nu există unități în limbaj care să nu aibă loc în vorbire. Limbajul și vorbirea diferă nu prin diferența de fenomene, ci prin diferența de esență și de manifestare.

Limbajul este o entitate al cărei mod de existență și manifestare este vorbirea. Limbajul ca esență își găsește manifestarea în vorbire. Limba se învață prin analiză, vorbirea prin percepție și înțelegere. În expresia „citește cărți”, faptul de a folosi cuvântul cărți se referă la manifestarea a ceva care și-ar putea găsi manifestarea într-un alt cuvânt, de exemplu, „citește reviste”. Există o anumită identitate care se păstrează atât în ​​prima cât și în a doua propoziție și care se manifestă diferit în ele. Aceste propoziții, din partea diferenței lor, se referă la vorbire, iar din partea identității lor, la limbaj.

Să considerăm motivele contrastării limbajului și vorbirii ca laturi diferite ale unui singur fenomen. 1. Atât limbajul, cât și vorbirea au o natură publică, socială. Dar în actul comunicării, natura socială a limbajului ia forma vorbirii individuale. Limbajul în actul comunicării nu există decât sub forma vorbirii individuale. Pentru Saussure, limba și vorbirea sunt fenomene diferite. Limbajul ca fenomen social este pus în contrast cu vorbirea ca fenomen individual. În opinia sa, nu există nimic colectiv în vorbire și nu există nimic individual în limbaj. O astfel de înțelegere a relației dintre limbă și vorbire este posibilă numai dacă presupunem că limbajul și vorbirea sunt fenomene diferite care reprezintă subiecte de științe diferite. Și această înțelegere este complet exclusă dacă relația limbajului în vorbire este considerată ca relație de esență cu manifestarea ei. Limbajul este de natură socială; forma individuală de manifestare a naturii sociale a limbajului indică faptul că forma individuală este și socială în esența sa. Individul nu este opusul socialului, este doar o formă de existență socială.

Unii comentatori ai lui de Saussure interpretează relația dintre social și individ ca o relație între obiectiv și subiectiv: dar în opinia lor, limbajul este obiectiv, iar vorbirea este subiectivă. Posibilitatea unei astfel de interpretări a socialului și a individului decurge din premisa că individul și socialul sunt opuse în esență și reprezintă fenomene diferite. Dar dacă individul este considerat ca o formă de existență a socialului, atunci este necesar să concluzionăm că prima nu este opusul celei de-a doua, că dacă un caracter obiectiv este atribuit limbajului, atunci trebuie atribuit și vorbirii. .
Contrastul dintre limbaj si vorbire această bază implică necesitatea de a considera aceleași unități atât ca unități de limbaj, cât și ca unități de vorbire. Nu pot exista unități care, deși sunt legate de limbaj, să nu aibă legătură cu vorbirea și invers.
2. Limbajul și vorbirea sunt contrastate pe baza generalului și a individualului, constant și variabil. Dar din nou, generalul și individualul, constanta și variabila nu pot fi considerate fenomene separate care există separat.

Generalul și constanta există sub forma individului și variabilului, iar în fiecare individ și variabilă există un general și o constantă. Să explicăm acest lucru cu exemple. În propoziția „S-a uitat la imagine”, putem înlocui cuvântul imagine cu cuvântul fotografie. În urma acestei operațiuni, vom primi o nouă propoziție: „S-a uitat la fotografie”. Dar ceea ce este într-o relație de substituibilitate reciprocă conține generalul, constantul. Acest lucru general, constant, se manifestă în cuvinte individuale care au forma cazului acuzativ. Limbajul este vorbirea luată din partea generalului și a constantului. Discursul este limbaj luat din aspectul individului și al variabilei. Fiecare unitate lingvistică se confruntă cu limbajul pe de o parte și vorbirea pe de altă parte. Fiecare unitate lingvistică trebuie luată în considerare atât din partea limbajului, cât și din partea vorbirii. Contrastul dintre limbaj și vorbire pe baza luată în considerare exclude posibilitatea clasificării unor unități ca limbă și altele ca vorbire.
3. Limba și vorbirea diferă pe baza unei anumite stabiliri și procese. Există limbajul ca mijloc de comunicare și există vorbirea ca proces de comunicare prin limbaj. Vorbirea are proprietatea de a fi tare sau tăcut, rapid sau lent, lung sau scurt; Această caracteristică nu se aplică limbajului. Discursul poate fi monolog, dacă interlocutorul doar ascultă, și dialogic, dacă interlocutorul participă și el la comunicare. Limbajul nu poate fi nici monologic, nici dialogic. Pentru ca vorbirea sa aiba unitati proprii, diferite de unitatile limbajului, acestea trebuie sa se distinga dupa proprietatile pe care le poseda procesul si pe care nu le poseda instrumentul cu care se realizeaza.

Spre deosebire de limbajul ca instrument de comunicare, în vorbire putem evidenția momente care caracterizează procesul de comunicare. În vorbire, frecvența de repetare a anumitor elemente de limbaj diferă în anumite condiții ale procesului de comunicare.

Statistica matematică studiază frecvențele sub formă de calcul a diferitelor tipuri de medii. Frecvența nu caracterizează o unitate de structură, ci repetarea ei în procesul de comunicare. Forța caracterizează nu fonemul ca unitate a limbajului, ci pronunția sunetului în procesul de comunicare. Puteți utiliza unități pentru a măsura intensitatea sunetului. Interferența nu caracterizează unitățile limbajului, ci implementarea procesului de comunicare. Puteți utiliza unități pentru a măsura gradul de interferență. Astfel de unități nu pot fi doar cuvinte sau formele lor, fraze sau propoziții, ci chiar paragrafe.

Nu vom discuta aici dacă întregurile complexe, precum și paragrafele, sunt unități de structură lingvistică sau non-lingvistică. Cu toate acestea, este clar că nu sunt unități de acțiuni, procese; ele reprezintă unități ale unor structuri, mai probabil non-lingvistice decât lingvistice.

Selectarea întregurilor sau a paragrafelor complexe ca unități de vorbire, mai degrabă decât limbaj, nu se bazează, de asemenea, pe baza opoziției dintre limbaj și vorbire, așa cum este selectarea frazelor sau propozițiilor libere ca unități de vorbire.

Ni se pare că greșesc acei lingviști care, recunoscând nu numai cuvintele și formele cuvintelor ca unități ale limbajului, ci și fraze și propoziții, încă mai cred că vorbirea ar trebui să aibă propriile sale unități speciale, pe care le consideră un paragraf, un întreg complex, o frază etc. .d.

Deci, limba și vorbirea nu sunt fenomene diferite, ci părți diferite ale unui fenomen. Toate unitățile lingvistice sunt unități ale limbajului și al vorbirii: o parte sunt îndreptate către limbă, cealaltă către vorbire.

Note:

1. F. de Saussure. Curs de lingvistică generală. M., 1933, p. 39.
2. Ibid., p. 42.
3. Ibid.
4. Vezi A.I. Smirnitsky. Sintaxa limbii engleze.

M., 1957, p. 13.
5. A. I. Smirnitsky. Lexicologia limbii engleze.