Apartamentul era plin de oameni minunați. Acestea erau cristale de gunoi de alcool din Sankt Petersburg. Au fost sinceri în acțiunile lor, cinstiți în dorințele lor. Nu vei găsi boori sau hack-uri acolo. Nu erau vite rîchinitoare sau Maromoi. Aceștia sunt oameni care s-au scufundat până la fund și și-au găsit libertatea în altceva. Ar putea fi bătăuși cinstiți, ticăloși, maniaci, alcoolici amuzanți, inestetici, oameni buni și hoți nefericiți. Printre ei se numărau un arhitect, un artist și un om de afaceri foarte mare care anterior avea fotografii în albumul său cu puterile care sunt. Dar astăzi vreau să vă povestesc despre bunicul meu. Nu-i amintesc numele și nimeni nu l-a numit pe nume. Să fie simplu - Bunicule.

A apărut în al doilea an al vieții noastre la Sankt Petersburg. După cum ne-a spus mai târziu, bunicul a fost eliberat din închisoare. Pentru o crimă foarte îngrozitoare, a intrat în închisoare la vârsta de optsprezece ani și a plecat la cincizeci. Ce a făcut acolo, bunicul nu a spus nimănui. A ocupat o cameră goală și s-a ocupat imediat de toaleta comună. Picioarele îi erau ca niște roți, de parcă ar fi călărit un hipopotam încă din copilărie. Când se deplasa, folosea două cârje, pe care le folosea cu dibăcie în luptele cu vecinii săi. Nasul bunicului a fost rupt de mai multe ori și era o mâzgălaș în forma literei engleze „S”.

Nemernici, ticăloși, degenerați! - Așa începea fiecare dimineață. Bunicul s-a trezit la ora șase și, zdrănnit din cârje, a spălat împingerea vărsată și murdară din ziua precedentă. Am auzit totul pentru că locuiam lângă toaletă.

După ce și-a terminat treburile dimineții, bunicul s-a dus la sinagogă. Sinagoga se afla pe o stradă din apropiere și prezența sa a afectat foarte mult viața districtului Admiralteysky. Pe lângă faptul că a hrănit goyim care erau atrași de iudaism, creștinii ortodocși din tot orașul au venit aici în hoarde.

Scuză-mă, se întâmplă să ai o țigară de care să te bucuri? – m-a întrebat odată un tânăr evreu pe stradă cu o bavură caracteristică.

I-am întins în tăcere pachetul. Semitul îşi puse repede ţigara după ureche.

Oh, mulțumesc, mulțumesc! Mergi, întâmplător, la o sinagogă?

Asta a fost prea mult chiar și pentru mine, iar pantoful meu a lovit jumătatea de fund a tânărului care fugea repede. Dar așa este, o schiță. Nu are nimic de-a face cu bunicul.

Întors de la sinagogă, bunicul ne-a vorbit îndelung despre avantajele de a fi evreu.

Adam era evreu, ceea ce înseamnă că toți suntem evrei. Unde este pâinea ta, acolo este casa ta.

Asta a crezut el și nu l-am bătut pentru asta. Respectam părul cărunt, indiferent al cui cap l-au împodobit. Dar vicleanul Bunic tot nu a abandonat Ortodoxia și, de dragul unei gustari bonus, a vizitat toate bisericile din zonă.

Trebuie să spun că în apartamentul nostru comun am încetat să mai fiu „langurit” în fiecare seară. De aceea îmi place timpul petrecut în ea. În primul rând, pentru fiecare arhitect, artist și om de afaceri bețiv au existat trei femei alcoolice. Bețivii rătăceau din mână în mână cel puțin o dată pe săptămână. Procesul de mutare a fost însoțit de lupte, scandaluri, ambulanțe și poliție. În al doilea rând, am locuit în apartament cu o viață alcoolică și sexuală furtunoasă, aducând o grămadă de prieteni și iubite. În al treilea rând, de la vârsta de optsprezece ani până la vârsta de cincizeci de ani, bunicul nu a văzut, a atins și nu a făcut sex cu femei.

Pe la ora șase seara, bunicul s-a îmbrăcat într-o jachetă veche sovietică, și-a îndesat în buzunare două-trei sticle de Snezhinki (curățător de geamuri) și s-a dus la gara din Moscova. Uneori se întorcea seara târziu cu o captură sub forma unei femei fără adăpost de gară murdară și mirositoare.

Dar să nu credeți că a căzut atât de jos, nu. Nu știu ce a făcut cu profesioniștii din camera lui și nu vreau să știu, dar înainte de a-și vizita cămăruța, doamna a trebuit să treacă printr-un proces de inițiere, care a constat în două etape. Pentru început, bunicul și-a spălat alesul în haine de stradă într-o baie plină de apă rece, apoi a inițiat-o într-un fel de amestec ciudat de ortodoxie și iudaism. El a făcut asta pe „scaunul iluminării” (cum l-am numit noi), care stătea pe coridorul vizavi de ușa noastră.

Femeia fără adăpost a dat cu piciorul într-un scaun și bunicul a întrebat:

Crezi tu în Hristosul nostru Isus?

Ce faci, absolut?! - mormăi beţivul speriat.

Nu așa ar trebui să răspunzi, păcătosule! – răspunse bunicul cu răbdare și și-a lovit ficatul cu o cârja.

Te întreb din nou, crezi în Creatorul nostru, vei respecta legile kashrut?

Eu-cred... voi... - începu ea să mormăie cu frică.

Eu nu te cred! Minți! - a răspuns Stanislavski al nostru și l-a lovit pe nenorocit cu o cârja!

Te intreb din nou, crezi...

Cred, cred, nu mă dracu!

În acel moment, femeia fără adăpost și-a dat seama că un adevărat nemernic i-a venit.

Nu vă zgârciți în fața Domnului! – spuse solemn bunicul și a tratat-o ​​încă o dată pe femeia fără adăpost cu o cârja. Dar mai moale.

Până la sfârșitul inițierii lor, profesioniștii în actorie au început să fie cu cap și umeri deasupra recunoscuților Teatrul de Artă din Moscova maromoyeks. A-l convinge pe bunicul meu de credința și dragostea lui sinceră pentru Domnul a fost foarte, foarte dificil. Uneori, era nevoie de până la o duzină de lovituri cu o cârjă magică pentru ca o femeie căzută să se aprindă de dragoste aprigă pentru Atotputernic. Și numai după această inițiere în doi pași, femeia fără adăpost a devenit cușer și a început să fie potrivită pentru plăcerile amoroase ale bunicului ei.

Dar într-o zi bunicul a suferit o înțepătură. Procesul de inițiere a mers pe un drum greșit de la bun început. Doamna nu a vrut cu disperare să se spele. Bunicul umpluse deja o baie cu apă rece și turnase în ea Pemolux. Dar nu a reușit să împingă o femeie sănătoasă fără adăpost în baie, chiar și înarmată cu cârje. Cățea a mușcat, zgâriat, a distrus mobila din baie și a cerut ajutor. S-a întâmplat noaptea târziu.

Țipete sfâșietoare m-au trezit. M-am ridicat și am deschis ușa, intenționând să-l frânez pe bătrânul lecher. Dar în același moment, profesionistul i-a dat bunicului o nucă de cocos și a ieșit din baie spre unde priveau ochii ei, corodați de pemolux.

Desigur, ea a decis că ușa se deschide pentru a o salva. Nici măcar nu am avut timp să spun o vorbă când o creatură umedă, răvășită și urlată a trecut pe lângă mine în cameră și s-a afundat sub patul Kolyanului adormit.

Eeeee! Ce naiba? - Am fost indignat. - Ei bine, hai să plecăm naibii de aici!

Femeia fără adăpost urlă și mai tare de sub pat. Apoi Kolyan s-a trezit. Și-a dat imediat seama că sub patul lui era cineva. Nu e de mirare, la naiba. Tovarășul a sărit de frică pe pat și, temându-se să-și coboare picioarele pe podea, s-a uitat la mine cu ochii unui șoarece ticălos. Mi-am întins mâinile. Nu ai nimic de făcut, va trebui să-l alegi. Bunicul, zvârcolindu-se de durere, a intrat şchiopătând în cameră.

Bunicule, și bunicule, ce fel de concert este acela? - am intrebat indignat.

Bunicul - dă-l dracului! Lyokha, ajută-mă să-l iau. Ea mi-a trezit pasiunea.

polițist japonez! - Am oftat. Luându-i cârja bunicului meu, am început să o împing la femeia fără adăpost care țipa ca un diavol din lumea interlopă. Și-a dat seama că suntem membri ai aceleiași secte și a sărit brusc în patru picioare de sub pat. Fără să-și schimbe poziția, urlând disperată, ea, ca în filmele despre exerciții pe patru membre, s-a repezit din cameră și, plutind în jurul cotiturii, a dispărut la capătul coridorului. Camera mirosea a rahat. Apoi Kolyan s-a cacat de frică. Și eu m-aș fi rahat dacă aș fi fost el, neștiind povestea din spatele apariției acestei creaturi sub patul meu.

L-am împins pe bunicul afară și m-am culcat. Kolyan nu este mic, se poate curăța singur. A venit tăcerea mult așteptată. Abia la capătul coridorului se auzea zumzetul măsurat al bunicului. A folosit un „fulg de zăpadă” pentru a atrage femeia fără adăpost din dulap. Nu știu cum a făcut-o, dar după aproximativ o oră femeia fără adăpost s-a trezit din nou în baie și procesul a început din nou.

Vrei să mă speli și apoi să mă violezi! – țipă ea, aruncându-ne cu periuțele de dinți spre bunicul. Naivă, nu știa încă de scaun.

Apoi Dimon, care dormea ​​în căști, s-a trezit din mirosul de rahat. Somnul i-a dispărut brusc și s-a alăturat jocului bunicului său. Dima și-a îmbrăcat uniforma de paznic (lucea cu jumătate de normă o dată la două nopți) și s-a dus la baie să rezolve lucrurile.

Locotenentul de poliție Sydorenko! Am auzit un zvon că cetățenii iresponsabili nu se supun programului federal de spălare a elementelor antisociale?!

Mă vei spăla și mă vei viola! - deja şovăitor, stânjenit de prezenţa unui bărbat în uniformă, mormăi muncitorul profesionist.

Te-ai văzut în oglindă, creatură?! - Dimon a fost jignit. - Spală repede!

Polițistul fals și bunicul au luat-o sub brațe pe femeia fără adăpost și au băgat-o în cadă. Procesul de inițiere a mers ca un ceas. Pentru a accepta credința, avea nevoie doar de cinci cârje. Dar dacă Ksenia Sobchak ar fi fost în locul ei cu abilitățile ei de actorie, ar fi murit!

De data asta totul a mers bine pentru bunicul. Dar oricât de mult s-ar răsuci frânghia, capătul tot va fi găsit.

Într-o zi, când stăteam toți patru în bucătărie și pregăteam o cină târzie, bunicul a venit acasă în compania unei femei cu aspect decent, a unei fete de vreo zece ani și a unei anumite persoane cu păr cărunt, cu tatuaje, care ne-a prezentat el însuși ca regele celor fără adăpost din stația din Moscova. Nu-mi amintesc exact „poziția” lui acum. Ori era regele celor fără adăpost, ori al hoților, ori al cerșetorilor. Era clar că avea un mare respect pentru el însuși, iar acțiunile sale ulterioare ne-au făcut să simțim același lucru față de el.

Regele a dat mâna tuturor celor aflați în bucătărie și a spus:

Această femeie și fata au fost lăsate abandonate la stația mea. Nu au bani, nici casă, nici rude, nici acte (era 2001 și erau multe astfel de povești pe vremea aceea și se mai întâmplă și acum. Autor). Nu am ce să iau de la ei și uită-te la ele, care dintre ei sunt cerșetori? Nu am nevoie de ei acolo, dar este păcat să-i alung. Nenorocitul ăsta, arătă el spre bunicul, a spus că îi poate adăposti. Nu am încredere în oameni, am venit să verific. Nu-mi da nicio atenție. Voi sta în bucătărie.

L-am asigurat imediat pe Rege că a-i încredința bunicului oameni cumsecade nu era cea mai bună idee. Dar a decis să verifice totul singur. Am scos mai multe farfurii și am hrănit mama și fiica. Regele a refuzat politicos. După cină, bunicul și noua sa familie au mers să se așeze în cameră, iar eu și regele am rămas în bucătărie. Era evident că se distra cu noi. Ne-a arătat trucuri cu cărți, monede, ceasuri și ne-a spus povești amuzante. Noaptea a fost foarte neobișnuită și educativă. Nu am mai întâlnit niciodată personaje atât de interesante și este puțin probabil să le mai întâlnesc.

Băieți, mergeți la culcare. – spuse el în cele din urmă. - Am să am grijă de bunicul meu.

Ne-am dus în camera noastră și am adormit. Ne-am trezit la zece dimineața. Ne-am îmbrăcat repede, am ieșit pe coridor și ne-am îndreptat spre ieșire. Ușa camerei bunicului era deschisă. Bunicul era întins pe spate cu gura căscată. Fața lui umflată și întreg podeaua erau pline de sânge, iar doi dinți erau lipiți de obraz. Femeia și copilul nu erau în cameră. M-am apropiat de el și l-am împins cu piciorul. a gemut bunicul.

Bunicule și bunicule, cine te-a bătut așa? - a întrebat Kolyan.

Druuug...

ce prieten?

Druuug rulează vata! - gemu bunicul. - Mergeți la farmacie, băieți.

Nu e nimic de făcut, trebuie să mergem. Bucataria era situata vizavi de iesirea din apartament. Regele stătea în bucătărie. Văzându-ne, s-a ridicat.

Salut baieti. Te-ai trezit în sfârșit. Nu face tam-tam, eu sunt cel care l-a tras. Stau în bucătărie, tăcere. Deodată un copil a țipat. M-am repezit acolo, iar cățea asta a lovit-o pe mama și a necăjit-o pe fată. Am crezut că am plecat. Ai văzut singur ce i-am făcut pentru asta. Vor fi în siguranță la stația mea. Le voi aranja. Și am așteptat să te avertizez. Nu există gunoi acolo...

Atunci ne-am dat seama de ce acest bunic ar putea fi închis. Nu ne-am dus la farmacie. Au disprețuit să mai comunice cu bunicul. Și s-a calmat și doar a zăngănit gălețile în toaletă dimineața. Și a jurat:

Nemernici, ticăloși, degenerați...

M-am mutat din acest apartament în toamna lui 2003. Ultima dată când s-a întors să mă bântuie a fost în 2007, când pe Sennaya l-am întâlnit pe un fost om de afaceri influent, vrăjitorul Misha, deja cunoscut pentru tine dintr-una dintre poveștile mele. Purta o jachetă gri de pluș care dispăruse de la mine în acele vremuri distractive. Nu l-am întrebat despre bunicul.

Angajați-vă în activități inutile.

Originea expresiei rulou vată.

Nu are rost să rulezi vată.

Aparținând expresiei rulou vată.

Argo general, argo pentru tineret.

Un exemplu de utilizare a expresiei rulou vată.

Am rulat vată tot weekendul.

Nu voi rula vată pentru tot restul vieții.

Aparținând expresiei rulou vată

Dialectul romanesc include toate cuvintele italiene moderne, adesea cu pronume mici. Doar că cuvintele care nu sunt scrise în italiană sau romantică au semnificații sau nuanțe diferite de sens. Sau că s-au născut în dialect și apoi au trecut la limbă.

Multe cuvinte nu provin din limba romanică, ci sunt importate din alte dialecte italiene. În următoarea listă de cuvinte, fiecare lemă este asociată cu o clasă. Nota. Mai multe cuvinte romantice au variante și variații diferite. Un vas mic și nu prea adânc pentru spălare, răcire etc. diverse obiecte.

Deci ai de gând să stai aici și să rulezi vată?

De fapt, rularea vatei nu este atât de ușoară, ai nevoie de o abilitate care se dezvoltă de-a lungul anilor.

Am decis să verificăm dacă rularea vatei este într-adevăr o sarcină atât de simplă.

Aici, la Kaliningrad Central, era o expresie în jur: „la naiba să ruleze vata” expresia nu era atât de jignitoare, ci mai degrabă plină de umor.

Salutare tuturor, hai sa rulam vata!

Originea expresiei rulou vată

Orb, distrugător. Vandalism; vandalism - Varvara și distrugerea și jefuirea fără discernământ a bunurilor culturale și a siturilor istorice valoroase; barbarie, cruzime, grosolănie. vanilina; vanilie O aldehidă foarte aromată găsită în fructele de vanilie.

variometru; cuptoare cu microunde, instalații radio și echipamente radio; Un dispozitiv pentru măsurarea unei modificări a unei mărimi fizice, de ex. magnetism terestru; Dispozitiv de măsurare verticală a aeronavei. Accent puternic; Tip de accent în scrierea slavă. El se ocupă în principal de chestiunea esenței „dumnezei” și susține, contrar isihasmului, că nu trebuie făcută nicio distincție între „esența divină” și „energia divină”. Varlamații susțin că cunoașterea lui „Dumnezeu” înseamnă, adică adevăr, și că această cunoaștere trebuie să fie precedată de o înțelegere a naturii și a legilor ei.

Mituri populare.

Medicamentele hormonale sunt medicamente care conțin hormoni sau analogii lor sintetici și sunt utilizate pentru terapia hormonală. Exista medicamente hormonale...

Potrivit rezultatelor diferitelor anchete și studii sociologice realizate de specialiști în domeniul marketingului și service-ului ceasurilor, este încă...

Varlamatismul este asemănător cu propaganda nazistă din Europa de Vest și se bazează pe elemente de raționalism și logică caracteristice filozofiei lui Aristotel. Varlaamit pătrunde în Bulgaria, unde găsește teren pentru distribuirea printre cetățenii mai bogați și cei mai importanți din capitala Veliko Tarnovo.

Ele sunt împărțite în organogenice, chimice și mecanice. Se găsesc în aproape toate formațiunile geologice; cel mai dezvoltat în Cretacic. Sunt reprezentați pe scară largă în nordul și nord-estul Bulgariei, Stara Planina, Sredna Gora, Munții Rodopi și alte locuri. Diverse zăcăminte minerale sunt asociate genetic cu calcarele: petrol, gaze naturale, minereuri polimetalice și altele. Sunt utilizate pe scară largă în construcții, industria chimică și în alte locuri. Marile cariere de calcar pentru căptușeală și placare sunt situate în Belogradchik, Vrata și Ruse.

Câinii fără stăpân au încetat de mult să mai fie creaturi care tremură pentru viața lor, care erau fericiți cu resturi, ferindu-se de trecătorii întâmplători. Astăzi, bătrânii au pierdut totul...

Fapte populare.

Dintre toate disciplinele umaniste, filosofia este numită cea mai insidioasă. La urma urmei, ea este cea care pune umanității întrebări atât de complexe, dar și importante precum: „Ce este b...

Toată ziua Vaska nu făcea altceva decât să se întindă pe canapea, să doarmă, să mănânce și să se întindă leneș. Și totul ar fi bine dacă ar fi o pisică sau măcar un câine. Dar este o persoană reală, cu brațe și picioare, dar în acest proces fără cap, la figurat vorbind.

Astfel de Vasya și Petya, se pare că el este continuatorul marilor tradiții ale acelorași Vaneks, care și-au petrecut jumătate din viață întinși pe aragaz și așteptând ca totul să se îmbunătățească pentru ei și să izbucnească miracolele în viața lor. Acest lucru s-a întâmplat unora dintre acești Vaneks, iar acești norocoși au fost surprinși pentru noi de basmele rusești. Istoria tace despre cine au cruțat miracolele, așa că nu putem face o diagramă sau nu putem determina procentul de dragi ale sorții pentru acele vremuri. Dar putem spune că dacă procentul celor care așteaptă minuni fără să iasă din cuptor a rămas neschimbat, atunci numărul celor care nu au așteptat aceste miracole a devenit mult mai mare, direct proporțional cu creșterea populației.

Deci, ce așteaptă acești dragi ai aragazului rusesc?

Ideea este clară, ei așteaptă momentul potrivit. Dacă începi să joci mai devreme, nu se va întâmpla nimic, iar dacă întârzii, atunci nu se va întâmpla nimic bun. Dar, de cele mai multe ori, aceasta este doar o scuză, iar motivul „întins pe aragaz” nu este pur și simplu dorința de a face nimic.

De unde această incapacitate sau nedorință de a acționa? (aceasta intrebare este foarte relevanta in special pentru mine)

Viața este durere

Primul lucru care îmi vine în minte în acest caz este nemulțumirea față de orice domeniu al vieții. De exemplu, munca, dacă este plictisitoare, nu dă nicio plăcere, presupune doar degradare și transformă viața în muncă grea continuă. Nu am înțeles niciodată meseria unui agent de securitate, în care te plimbi toată ziua, frământați chifle, vă deplasați din loc în loc și vă distrați cu telefonul sau cu cuvintele încrucișate. Nici viața de familie poate să nu fie satisfăcătoare, dacă soția și copiii tăi devin temnicerii tăi și te închid într-un cuib de familie confortabil. Dar uneori îți dorești cu adevărat libertate de acțiune, gânduri și dorințe. Și când aceștia sau alți factori transformă viața în tortură, tot ce rămâne este să intri în lumea viselor sau să te urci pe aragaz și să aștepți. Poți, ca Ilyusha Muromets, să spui că picioarele tale au cedat, astfel încât nimeni să nu te atingă deloc. Viața este durere.

Pe de altă parte, cum poți să te întinzi pe aragaz sau să nu faci nimic când nu ești mulțumit de ceva în viață? Nu aceasta este ceea ce servește cel mai adesea ca motivație pentru acțiune? Dacă nu-ți place ceva, du-te și fă-l astfel încât să-ți placă. Se pare că problema aici este altceva.

Poate o pierdere a gustului pentru viață? Lenea si plictiseala. Să vorbim puțin despre ele.

„Când ești încă copil, toate acestea apar în fața ochilor tăi, îți bat la urechi și fac o impresie uimitoare. Întotdeauna ca prima dată. Acum știți toate numele, titlurile și categoriile. Acest lucru este bine, și asta este rău, aici este o masă, există un scaun, o mașină, o casă, o floare și așa mai departe. Treptat te plictisești, pentru că obiectele din jur există pentru tine doar ca nume. Conceptele uscate și înguste ale minții aruncă un văl peste tine, ceea ce face dificil de perceput. Acum privești totul printr-un văl de asociații, relativ la lucruri. Ți se pare că ai văzut deja totul! E ca și cum ai vedea același film pentru a 20-a oară. Te plictisești. Pentru că vezi doar amintiri ale obiectelor. Plictiseala este o incapacitate fundamentală de a înțelege viața. Prin urmare, înainte de a-ți putea recăpăta simțurile, trebuie să-ți pierzi complet mințile.” Dan Millman

Nu știu cum să-ți pierzi mințile, dar trebuie să faci ceva în privința asta. A-ți pierde mințile sună prea abstract și mai mult ca un dispozitiv literar decât un fel de soluție. Dar mai există ceva, o înțelegere mult mai clară și mai precisă a motivului pentru care mulți oameni rulează vată.

Ce înseamnă „vată rulată”?

În general, expresia „rulată vată” sau „vatokat” este mai tipică argoului tinerilor. Deși, de fapt, această frază, sau mai exact conceptul, ca multe altele pe care le folosim în viața de zi cu zi, are o origine penitenciară. Procesul de rulare a bucăților mici de vată în bețe subțiri pentru a aprinde produsele din tutun dintr-o lampă cu incandescență într-o cameră. De obicei, criminalii de castă joasă fac asta, de unde și expresia: „La naiba, rulează vata!”

Cred că de vină este mentalitatea noastră, una dintre cele mai surprinzătoare trăsături ale cărora este cultul lenevii. Nu este că oamenii din SUA sau din alte țări sunt foarte muncitori, dar nicăieri lenevia nu este cultivată, nu este aprobată sau lăudată, așa cum este în Rusia.

După ce am lucrat puțin în alimentația publică, pot spune că a existat și, cel mai probabil, există, un șic deosebit în „a stinge” sau a ocoli munca prin transferarea acesteia către altcineva. Cel mai amuzant lucru a fost să asculti oamenii în camerele pentru fumători și în bucătărie. Acești oameni vorbesc despre victoriile lor pe fronturile inactive ca despre exploatații militare. De bunăvoie, începi să te adaptezi pentru a nu fi cel căruia îi aruncă toată munca care poate fi aruncată.

Ce mișto a fost că șefii, profesorii, părinții, clienții proști au fost păcăliți și ce mișto a fost să-ți smulgi o bucată bună fără să faci nimic.

Ideal pentru aceste persoane este o persoană care stă toată ziua la serviciu la calculator și rezolvă situația din jurul său astfel încât să i se plătească un salariu pentru asta, în ciuda faptului că nu-i folosește la nimic.

În același timp, ascultătorii admiră în liniște astfel de povești și, când încearcă să introducă ceva de genul „dar am lucrat jumătate de an și în sfârșit am reușit să instalez mașini automate la uzina Renault”, ei răspund cu încuviințări lente, spunând: de ce sunt ne spui despre „muncă” aici avem „viață” acum!

A face ceva pentru a obține un contract de sponsorizare sau un contract cu un susținător este chiar considerat oarecum incorect, cei care au fost abordați de către sponsori înșiși sunt ținuți la mare stimă, iar aceștia au acceptat oferta întinși pe canapea.

Cred că este ușor de înțeles că această atitudine pătrunde totul din cap până în picioare. Acești oameni sunt cei care produc același model Fiat în țara noastră de 50 de ani, ucigându-și concetățenii în accidente. Ei sunt cei care construiesc case care încep să se prăbușească la 2 ani de la construcție, economisind forță de muncă ieftină din Asia Centrală. Ei sunt cei care construiesc drumuri care costă mai mult decât cele americane și sunt asemănătoare ca calitate cu cele egiptene. Sunt peste tot.

Acești oameni sunt cei care iau mită și apoi, așa cum spui cum l-au păcălit pe profesor și l-au înșelat în timpul sesiunii, le spun și cunoștințelor și prietenilor cât de tare au furat. Și nimeni nu le scuipă în față, nu le consideră nesemnificative, la fel cum nu îl consideră nesemnificativ pe elevul care a cumpărat testul. Realitatea se schimbă, acțiunile mizerabile nesemnificative devin normale, acceptate și corecte.

In tara cultul lenevii. Oricine face orice, cu atât mai puțin realizează ceva, este considerat lepros și nu este iubit. Povestitorii sunt considerați cu mare atenție despre cât de grozav este pentru ei să stea la birou timp de 12 ore pe zi pe VKontakte și cât de cool este pentru ei să rămână la serviciu timp de 6 luni în timp ce primesc un salariu.

Luați măsuri

Și aici, spre deosebire de postarea anterioară, aici sunt necesare acțiuni specifice. Și nimic în jur nu se va schimba până când toată lumea își asumă responsabilitatea pentru ceea ce se întâmplă în jurul lor. La urma urmei, este mai ușor să dai vina pe guvern și să nu faci nimic. Dar chiar dacă țara noastră are un guvern super adecvat, nu va putea schimba oamenii înșiși.

Mi se pare că multe lucruri în această lume devin posibile, sau măcar accelerate, dacă cineva încearcă să contribuie și să încurajeze mișcarea. Trebuie să dăm jos aragazul nostru preferat, să mergem și să facem ceva. Asta e singura cale.

P.S. Ah, și îmi place să scriu postscriptoare în ultima vreme. De data aceasta o să las aici un scurt videoclip care atinge subiectul scuzelor pe care oamenii le vin pentru a nu face nimic.

Toată ziua Vaska nu făcea altceva decât să se întindă pe canapea, să doarmă, să mănânce și să se întindă leneș. Și totul ar fi bine dacă ar fi o pisică sau măcar un câine. Dar este o persoană reală, cu brațe și picioare, dar în acest proces fără cap, la figurat vorbind.

Astfel de Vasya și Petya, se pare că el este continuatorul marilor tradiții ale acelorași Vaneks, care și-au petrecut jumătate din viață întinși pe aragaz și așteptând ca totul să se îmbunătățească pentru ei și să izbucnească miracolele în viața lor. Acest lucru s-a întâmplat unora dintre acești Vaneks, iar acești norocoși au fost surprinși pentru noi de basmele rusești. Istoria tace despre cine au cruțat miracolele, așa că nu putem face o diagramă sau nu putem determina procentul de dragi ale sorții pentru acele vremuri. Dar putem spune că dacă procentul celor care așteaptă minuni fără să iasă din cuptor a rămas neschimbat, atunci numărul celor care nu au așteptat aceste miracole a devenit mult mai mare, direct proporțional cu creșterea populației.

Deci, ce așteaptă acești dragi ai aragazului rusesc?

Ideea este clară, ei așteaptă momentul potrivit. Dacă începi să joci mai devreme, nu se va întâmpla nimic, iar dacă întârzii, atunci nu se va întâmpla nimic bun. Dar, de cele mai multe ori, aceasta este doar o scuză, iar motivul „întins pe aragaz” nu este pur și simplu dorința de a face nimic.

De unde această incapacitate sau nedorință de a acționa? (aceasta intrebare este foarte relevanta in special pentru mine)

Viața este durere

Primul lucru care îmi vine în minte în acest caz este nemulțumirea față de orice domeniu al vieții. De exemplu, munca, dacă este plictisitoare, nu dă nicio plăcere, presupune doar degradare și transformă viața în muncă grea continuă. Nu am înțeles niciodată meseria unui agent de securitate, în care te plimbi toată ziua, frământați chifle, vă deplasați din loc în loc și vă distrați cu telefonul sau cu cuvintele încrucișate. Nici viața de familie poate să nu fie satisfăcătoare, dacă soția și copiii tăi devin temnicerii tăi și te închid într-un cuib de familie confortabil. Dar uneori îți dorești cu adevărat libertate de acțiune, gânduri și dorințe. Și când aceștia sau alți factori transformă viața în tortură, tot ce rămâne este să intri în lumea viselor sau să te urci pe aragaz și să aștepți. Poți, ca Ilyusha Muromets, să spui că picioarele tale au cedat, astfel încât nimeni să nu te atingă deloc. Viața este durere.

Pe de altă parte, cum poți să te întinzi pe aragaz sau să nu faci nimic când nu ești mulțumit de ceva în viață? Nu aceasta este ceea ce servește cel mai adesea ca motivație pentru acțiune? Dacă nu-ți place ceva, du-te și fă-l astfel încât să-ți placă. Se pare că problema aici este altceva.

Poate o pierdere a gustului pentru viață? Lenea si plictiseala. Să vorbim puțin despre ele.

„Când ești încă copil, toate acestea apar în fața ochilor tăi, îți bat la urechi și fac o impresie uimitoare. Întotdeauna ca prima dată. Acum știți toate numele, titlurile și categoriile. Acest lucru este bine, și asta este rău, aici este o masă, există un scaun, o mașină, o casă, o floare și așa mai departe. Treptat te plictisești, pentru că obiectele din jur există pentru tine doar ca nume. Conceptele uscate și înguste ale minții aruncă un văl peste tine, ceea ce face dificil de perceput. Acum privești totul printr-un văl de asociații, relativ la lucruri. Ți se pare că ai văzut deja totul! E ca și cum ai vedea același film pentru a 20-a oară. Te plictisești. Pentru că vezi doar amintiri ale obiectelor. Plictiseala este o incapacitate fundamentală de a înțelege viața. Prin urmare, înainte de a-ți putea recăpăta simțurile, trebuie să-ți pierzi complet mințile.” Dan Millman

Nu știu cum să-ți pierzi mințile, dar trebuie să faci ceva în privința asta. A-ți pierde mințile sună prea abstract și mai mult ca un dispozitiv literar decât un fel de soluție. Dar mai există ceva, o înțelegere mult mai clară și mai precisă a motivului pentru care mulți oameni rulează vată.

Ce înseamnă „vată rulată”?

În general, expresia „rulată vată” sau „vatokat” este mai tipică argoului tinerilor. Deși, de fapt, această frază, sau mai exact conceptul, ca multe altele pe care le folosim în viața de zi cu zi, are o origine penitenciară. Procesul de rulare a bucăților mici de vată în bețe subțiri pentru a aprinde produsele din tutun dintr-o lampă cu incandescență într-o cameră. De obicei, criminalii de castă joasă fac asta, de unde și expresia: „La naiba, rulează vata!”

Cred că de vină este mentalitatea noastră, una dintre cele mai surprinzătoare trăsături ale cărora este cultul lenevii. Nu este că oamenii din SUA sau din alte țări sunt foarte muncitori, dar nicăieri lenevia nu este cultivată, nu este aprobată sau lăudată, așa cum este în Rusia.

După ce am lucrat puțin în alimentația publică, pot spune că a existat și, cel mai probabil, există, un șic deosebit în „a stinge” sau a ocoli munca prin transferarea acesteia către altcineva. Cel mai amuzant lucru a fost să asculti oamenii în camerele pentru fumători și în bucătărie. Acești oameni vorbesc despre victoriile lor pe fronturile inactive ca despre exploatații militare. De bunăvoie, începi să te adaptezi pentru a nu fi cel căruia îi aruncă toată munca care poate fi aruncată.

Ce mișto a fost că șefii, profesorii, părinții, clienții proști au fost păcăliți și ce mișto a fost să-ți smulgi o bucată bună fără să faci nimic.

Ideal pentru aceste persoane este o persoană care stă toată ziua la serviciu la calculator și rezolvă situația din jurul său astfel încât să i se plătească un salariu pentru asta, în ciuda faptului că nu-i folosește la nimic.

În același timp, ascultătorii admiră în liniște astfel de povești și, când încearcă să introducă ceva de genul „dar am lucrat jumătate de an și în sfârșit am reușit să instalez mașini automate la uzina Renault”, ei răspund cu încuviințări lente, spunând: de ce sunt ne spui despre „muncă” aici avem „viață” acum!

A face ceva pentru a obține un contract de sponsorizare sau un contract cu un susținător este chiar considerat oarecum incorect, cei care au fost abordați de către sponsori înșiși sunt ținuți la mare stimă, iar aceștia au acceptat oferta întinși pe canapea.

Cred că este ușor de înțeles că această atitudine pătrunde totul din cap până în picioare. Acești oameni sunt cei care produc același model Fiat în țara noastră de 50 de ani, ucigându-și concetățenii în accidente. Ei sunt cei care construiesc case care încep să se prăbușească la 2 ani de la construcție, economisind forță de muncă ieftină din Asia Centrală. Ei sunt cei care construiesc drumuri care costă mai mult decât cele americane și sunt asemănătoare ca calitate cu cele egiptene. Sunt peste tot.

Acești oameni sunt cei care iau mită și apoi, așa cum spui cum l-au păcălit pe profesor și l-au înșelat în timpul sesiunii, le spun și cunoștințelor și prietenilor cât de tare au furat. Și nimeni nu le scuipă în față, nu le consideră nesemnificative, la fel cum nu îl consideră nesemnificativ pe elevul care a cumpărat testul. Realitatea se schimbă, acțiunile mizerabile nesemnificative devin normale, acceptate și corecte.

In tara cultul lenevii. Oricine face orice, cu atât mai puțin realizează ceva, este considerat lepros și nu este iubit. Povestitorii sunt considerați cu mare atenție despre cât de grozav este pentru ei să stea la birou timp de 12 ore pe zi pe VKontakte și cât de cool este pentru ei să rămână la serviciu timp de 6 luni în timp ce primesc un salariu.

Luați măsuri

Și aici, spre deosebire de postarea anterioară, aici sunt necesare acțiuni specifice. Și nimic în jur nu se va schimba până când toată lumea își asumă responsabilitatea pentru ceea ce se întâmplă în jurul lor. La urma urmei, este mai ușor să dai vina pe guvern și să nu faci nimic. Dar chiar dacă țara noastră are un guvern super adecvat, nu va putea schimba oamenii înșiși.

Mi se pare că multe lucruri în această lume devin posibile, sau măcar accelerate, dacă cineva încearcă să contribuie și să încurajeze mișcarea. Trebuie să dăm jos aragazul nostru preferat, să mergem și să facem ceva. Asta e singura cale.

P.S. Ah, și îmi place să scriu postscriptoare în ultima vreme. De data aceasta o să las aici un scurt videoclip care atinge subiectul scuzelor pe care oamenii le vin pentru a nu face nimic.

0 Vreau să vă povestesc despre o expresie atât de interesantă, care este destul de rară, Roll Cotton. Ce înseamnă să rulezi vată?? Ce înseamnă Vatakat? Cu toate acestea, înainte de a vorbi despre această expresie ambiguă, aș dori să vă prezint câteva articole utile, de exemplu, ce înseamnă Shatapnis, cum să înțelegeți cuvântul Shazam, ce înseamnă abrevierea ChSV, ce este Chilit etc. În general, există mai multe versiuni ale originii expresiei „Roll vată de bumbac”. De exemplu totul medicus doar convins că cauza principală ei au fost cei care au devenit originea acestei celebre fraze, deși criminali Ei sunt siguri de contrariul, deoarece cred că onoarea „descoperirii” le aparține. Aşa:

Rula de vată- înseamnă să stai pe loc, pur și simplu să-ți pierzi timpul prețios, făcând ceva care nu va aduce niciun rezultat tangibil

Vatakat- acesta este un sinonim pentru cuvântul leneș, găsit pentru prima dată în versurile grupului Ekaterinburg AK47- „vatakatsvo”

Exemplu:

• Ei bine, ce s-a întâmplat la întâlnire?
• Ca de obicei, Katali Vatu!
• Și ai reușit să fugi foarte mult?
• Aproape o canapea intreaga!!!

Această expresie este folosită și în cazul în care un anumit individ începe să „încetinească” și „prost”, nu are idee ce trebuie făcut acum sau ezită vizibil în a lua o decizie.

Originea expresiei Roll Cotton

În timp ce studiezi pentru a deveni asistentă, sunt momente în care nu e nimic de făcut și, pentru ca băieții să nu bată cu piciorul în „prostii” degeaba, vine asistenta de pansament sau de tratament și dă un sul de vată pentru ca bărbatul puternic. mâinile nu stau degeaba. A fost necesar să facem special" turunde" din vată, care ulterior trebuie sterilizată și apoi folosită în timpul pansamentelor sau injecțiilor.
Prin urmare, atunci când un astfel de student stă și rostogolește bile de vată și cochetează cu asistentele și îl cheamă " Rula de vată".

Cu toate acestea, în închisoare„Laminarea vatei” este un proces complet diferit. Se întâmplă astfel: vata este întinsă pe podea într-un strat subțire, apoi tencuiala este răzuită de pe pereți, ar trebui să fie sub formă de praf fin și apoi acest „echipament” este înfășurat pe un ac sau bat de lemn cu diametrul unui ac de tricotat. L-au înfășurat foarte strâns și au început să o târască de-a lungul podelei cu picioarele, sau și-au pus papuci pe mâini și au continuat rulou vată. Toate acestea au fost făcute pentru a provoca un foc deschis pentru a aprinde o țigară. În acest caz, tencuiala este necesară ca un fel de abraziv pentru a crește încălzirea.
De asemenea, puteți aprinde o țigară de la un bec, nu trebuie să faceți nimic deosebit de complicat pentru asta, doar aplicați vată uscată pe bec, lângă bază, apoi asigurați această vată cu o cârpă. După ceva timp, a apărut o flacără. Uneori poți auzi în celulă: „ La naiba, rulează vata!".