„Satul uitat” Nikolai Nekrasov

Primarul Vlas o are pe bunica Nenila
Mi-a cerut să repar coliba din pădure.
El a răspuns: nu pădurii și nu așteptați - nu va fi!"
„Când va veni stăpânul, stăpânul ne va judeca,
Stăpânul va vedea singur că coliba este rea,
Și ne spune să-l dăm pădurii”, se gândește bătrâna.

Cineva de lângă, un om lacom și lacom,
Țăranii pământului au destul de un rost
S-a tras înapoi și a tăiat într-o manieră necinstită.
„Va veni stăpânul: vor fi geodezi!”
Țăranii se gândesc – Stăpânul va spune o vorbă –.
Și țara noastră ne va fi dată din nou”.

O iubea pe Natasha motocultor liber,
Fie ca germanul plin de compasiune să o contrazică pe fată,
Manager șef. „Stai puțin, Ignasha,
Stăpânul va veni!” – spune Natasha.
Mic, mare - este o mică dezbatere -
„Vine maestrul!” - se repetă în cor...

Nenila a murit; pe pământul altcuiva
Vecinul ticălos are o recoltă de o sută de ori;
Băieții bătrâni au barbă;
Un fermier liber a ajuns ca soldat,
Iar Natasha însăși nu mai este deliri de nuntă...
Stăpânul încă nu este acolo... stăpânul tot nu vine!

În sfârșit, o zi în mijlocul drumului
Anulele au apărut ca un tren de viteze:
Pe drum este un sicriu înalt de stejar,
Și este un domn în sicriu; iar în spatele sicriului este unul nou.
Cel vechi a fost îngropat, cel nou și-a șters lacrimile,
S-a urcat în trăsura lui și a plecat spre Sankt Petersburg.

Analiza poeziei lui Nekrasov „Satul uitat”

Nikolai Nekrasov era convins că iobăgie nu este doar o relicvă a trecutului, ci și un fenomen complet inacceptabil într-o țară europeană, pe care Rusia se considera la mijlocul secolului al XIX-lea. Cu toate acestea, poetul a fost și mai revoltat de credința oarbă a țăranilor în justiția superioară. Ei considerau proprietarul lor aproape un zeu pe pământ, crezând că este înțelept și corect. Această trăsătură a mentalității țărănești a provocat lui Nekrasov o amară ironie: poetul a înțeles perfect că, în majoritatea covârșitoare a cazurilor, proprietarilor de pământ nu le pasă de nevoile iobagilor, ei sunt interesați doar de plata corectă a quitrenților, ceea ce le permite să existe confortabil.

Încercând să dezminți mitul despre bunii stăpâni ai vieții, în 1855 Nikolai Nekrasov a scris poezia „Satul uitat”, în care a ridiculizat nu numai credința naivă a țăranilor în binefăcătorii lor, dar a arătat și că puterea reală în moșiile familiei nu aparține proprietarilor de pământ, ci administratorilor care, pe spatele proprietarilor de moșii, profită de durerea iobagilor. Această lucrare începe cu o bătrână care îi cere primarului să-i dea niște lemne pentru a-și peticci coliba veche. La care femeia primește un refuz și o promisiune că „va veni stăpânul” și va rezolva totul. Toți petiționarii care doresc să obțină dreptate și să își apere drepturile se află în exact aceeași situație. Țăranii sunt convinși că nu trebuie decât să aibă puțină răbdare pentru ca bunul moșier să-i bucure de vizita lui și să-i ajute să-și rezolve numeroasele probleme.

Dar satul pe care Nekrasov îl descrie în poemul său este cu adevărat uitat. Proprietarului său nu-i pasă de ce are nevoie de experiența iobagilor săi. Drept urmare, bătrâna moare fără să primească lemnul pentru noul acoperiș, țăranul înșelat, căruia i s-a luat o bucată de pământ arabil, urmărește cum un rival mai de succes recoltează deja pe pământul său. Și fata din curte Natalya nu mai visează la o nuntă, deoarece logodnicul ei a fost luat în armată timp de 25 de ani.

Cu ironie și tristețe, poetul constată că satul se prăbușește, întrucât nu are un proprietar adevărat, înțelept și corect. Cu toate acestea, vine momentul în care el apare totuși pe moșia lui. Dar - într-un sicriu luxos, de când a lăsat moștenire să fie înmormântat în locul în care s-a născut. Succesorul său, departe de viața rurală, nu intenționează să rezolve problemele țărănești. El doar „și-a șters lacrimile, s-a urcat în trăsura lui și a plecat la Sankt Petersburg”.

Trebuie remarcat faptul că la mijlocul secolului al XIX-lea existau destul de multe astfel de „sate uitate” în Rusia. Proprietarii de moșii cândva luxoase credeau că viața rurală nu este pentru ei, așa că au căutat să se stabilească în oraș, mai aproape de înalta societate. În unele sate, țăranii nu i-au văzut pe proprietarii de pământ de zeci de ani și s-au obișnuit atât de mult, încât ei îl considerau pe regele și zeul lor administratorul care a jefuit în mod intenționat proprietatea domnului. Încercând să risipească mitul unui proprietar de pământ corect și înțelept, Nekrasov nu a încercat să-i ajute pe țărani înșiși, deoarece ei nu erau oricum destinați să citească poeziile poetului. Autorul s-a adresat celor de care depindea direct soarta și viața iobagilor, făcând apel la filantropia lor. Cu toate acestea, poeziile sale ironice, precum și alte lucrări cu o pronunțată tentă socială, au evocat doar reproșuri din partea reprezentanților păturilor superioare ale societății, care credeau că „poeziile țărănești” dezonorează poezia rusă. Cu toate acestea, Nikolai Nekrasov a reușit încă să schimbe conștiința publicului, deși până la moartea sa poetul a fost convins că operele sale nu sunt necesare. societatea modernă, înfundat în vicii și patimi, și deci lipsit de compasiune față de cei care îi asigură bunăstarea.

Poezia „Satul uitat” a fost scrisă de Nekrasov în 1856 și publicată în lucrările colectate din 1856. Inițial a fost numită „Barin”.

Direcția și genul literar

Poezia aparține genului de poezie civică și pune problema satelor uitate părăsite de moșieri. După publicarea revistei lui Cernîșevski în Sovremennik nr. 11 pentru 1856, cenzorul a văzut o alegorie în poem: în imaginea vechiului maestru l-au văzut pe țarul Nicolae I, care a murit în 1855, noul maestru era Alexandru al II-lea, iar satul uitat era toată Rusia. Dar poezia ar trebui interpretată mai larg.

Nekrasov, ca poet realist, a ales pentru eroii săi epici cele mai vii și tipice imagini ale țăranilor. Bunica lui Nenila este întruchiparea nevoii țărănești și a răbdării plictisitoare, Natasha reflectă situația unei țărănci care nu-și aparține și depinde de capriciul managerului, lucrătorul liber Ignat este forțat să intre în armată din cauza imperfecțiunii legi, iar din cauza unei mite, pământul este luat de la țărani. Reprezentanții autorităților sunt și ei tipici. Stăpânul nu numai că nu se amestecă în probleme și nu este interesat de ele, dar nici nu își amintește de satul său, în care este destinat doar să fie îngropat. Managerul șef german plin de compasiune gestionează destinele țăranilor la propria discreție, nepermițându-i Natasha să se căsătorească și urmărindu-și propriile scopuri. Burmistrul (bătrânul satului) se gândește la propriul beneficiu, și nu la cel al țăranului, funcționarul care ia mită este mituit de un vecin lacom.

Tema, ideea principală și compoziția

Poezia este formată din cinci strofe, fiecare fiind un episod separat din viața unui sat uitat. În primele trei strofe, țăranii speră că stăpânul va veni în satul lor și îi va ajuta în necazurile lor. În fiecare strofă se aude refrenul: „Maestrul va veni”.

În strofa a patra, satul este descris după o lungă perioadă de timp: bătrâna Nenila, care avea nevoie de lemn pentru a-și repara coliba, a murit, o bucată de pământ luată țăranilor de vecina ei aduce. randamente mari, Ignat, care dorea să se căsătorească cu Natasha, „a ajuns soldat”. În această strofă se aude dezamăgirea, subliniată de refrenul: „Maestrul tot nu vine”.

Strofa a cincea este, de asemenea, îndepărtată în timp de cea anterioară. Ea descrie sosirea maestrului pe căruciorul funerar într-un sicriu. Acum maestrul nu poate rezolva nu numai acele probleme care nu au nevoie de soluții de mulți ani, ci și altele noi. Iar noul maestru, care a venit la înmormântare, „și-a șters lacrimile” și a părăsit satul uitat la Sankt Petersburg. Refrenul se schimbă din nou: maestrul a ajuns într-un sicriu, până și speranța de schimbare a murit.

Tema poeziei se reflectă în titlu: un sat uitat, părăsit de moșier și țăranii dependenți de el, ale cărui vieți trec în așteptări neîmplinite.

Ideea principală a poemului: dezmințirea mitului bunului maestru la care se poate spera. Viața unui țăran iobag nu prezintă interes pentru proprietar. Pentru a rezuma: țăranii nu au ce spera la ajutor de sus.

Căi și imagini

Nekrasov o descrie pe țăranca Nenila folosind sufixe diminutive: bunica, bătrână, colibă, colibă. Aceleași sufixe sunt folosite pentru a descrie țăranii sau proprietatea lor: un loc de pământ, Ignasha, Natasha, băieți.

Reprezentanții autorităților sunt descriși cu epitete negative sau caracteristici de aplicare: lacom lacom, vecin necinstiți. Managerul german este numit plin de compasiune (ironie). Nekrasov folosește verbe colocviale, transmitând limbajul țărănesc viu: a scos-o, vom aștepta, va reciti, a devenit soldat, nu e nebun după nuntă.

Stăpânul însuși ca o creatură inaccesibilă țăranilor nu este descris, iar epitetele îi descriu sicriul (înalt, stejar).

Poezia este un segment din viața unui sat uitat, în care s-au schimbat generațiile, copiii au crescut și adulții au îmbătrânit. Cititorul vede ceea ce se întâmplă prin ochii țăranilor și percepe evenimentele prin prisma conștiinței lor.

Ideea poemului este apropiată de ideea tragediei grecești antice: viața unei persoane depinde complet de voința zeilor, el nu poate schimba nici circumstanțele, nici propria viata, poate doar trimite. Refrenul primelor trei strofe sună ca niște replici ale eroilor tragediei, în speranța unui ajutor puteri superioare(maestru). În strofa a treia, țăranii se unesc într-un cor, care, ca și greaca veche, indică atotputernicia sorții (stăpânul). În strofa a patra, eroii și corul își pierd speranța, iar în a cincea se întâmplă ceva fără precedent în tragedia antică greacă: moartea nu a unui erou, ci a unui zeu. Astfel, Nekrasov arată tragedia unei persoane a cărei soartă nu este controlată de nimic, lumea zeilor morți. Uitarea este cea mai grea pedeapsă pentru o persoană.

Meter și rima

Poezia este scrisă într-un dolnik cu patru accentuări pe rând. Apropierea de versul tonic subliniază naționalitatea și cântecul. Strofele constau din 6 versuri cu pereche rime feminine, cel mai adesea banal, ca în poezia populară.

• "Este înfundat! Fără fericire și voință...”, analiza poeziei lui Nekrasov
• „La revedere”, analiza poeziei lui Nekrasov

Satul Uitat

Primarul Vlas o are pe bunica Nenila
Mi-a cerut să repar coliba din pădure.
El a răspuns: nu pădurii și nu așteptați - nu va fi!"
„Când va veni stăpânul, stăpânul ne va judeca,
Stăpânul va vedea singur că coliba este rea,
Și ne spune să-l dăm pădurii”, se gândește bătrâna.

Cineva de lângă, un om lacom și lacom,
Țăranii pământului au destul de un rost
S-a tras înapoi și a tăiat într-o manieră necinstită.
„Va veni stăpânul: va fi pentru geodezi!”
Țăranii se gândesc - Stăpânul va spune o vorbă -.
Și țara noastră ne va fi dată din nou”.

Un fermier liber s-a îndrăgostit de Natasha,
Fie ca germanul plin de compasiune să o contrazică pe fată,
Manager șef. „Stai puțin, Ignasha,
Va veni maestrul!”, spune Natasha.
Mic, mare - este o mică dezbatere -
„Vine maestrul!” - se repetă în cor...

Nenila a murit; pe pământul altcuiva
Vecinul ticălos are o recoltă de o sută de ori;
Băieții bătrâni au barbă;
Un fermier liber a ajuns ca soldat,
Iar Natasha însăși nu mai este deliri de nuntă...
Stăpânul încă nu este acolo... stăpânul tot nu vine!

În sfârșit, o zi în mijlocul drumului
Anulele au apărut ca niște roți de viteză într-un tren:
Pe drum este un sicriu înalt de stejar,
Și este un domn în sicriu; iar în spatele sicriului este unul nou.
Cel vechi a fost îngropat, cel nou și-a șters lacrimile,
S-a urcat în trăsura lui și a plecat spre Sankt Petersburg.

La începutul lunii noiembrie, casele sărace din Suzdal erau învelite în bannere. Bannerele înfățișau nu numai fațade, ci și ghivece de flori, pisici și chiar frunze verzi ale copacilor. (De ce nu au înfățișat fețele fericite ale locuitorilor din Suzdal în ferestre?).
Nici măcar nu merită să vorbim despre pregătiri atât de banale precum vopsirea gardurilor și repararea drumurilor...

Toată această agitație a fost făcută în așteptarea vizitei lui Putin, care ar fi trebuit să sosească în perioada 7-8 noiembrie pentru a participa la reuniunea întregii Ruse a șefilor guvernelor locale. Cu toate acestea, părintele țar nu l-a onorat niciodată pe Suzdal și pe șefii unui fel de „autoguvernare” cu înfățișarea sa...

Cât costă fonduri bugetare A fost irosit la acest spectacol?! (Întrebare adresată parchetului).

În caz de investigație (smiley), fotografii cu epave împachetate

Aceeași casă, vedere din spate:

Banner de mai jos:

Faţă:

din spate:

Colțul acestei case s-a dezlipit și este încovoiat:

Fixat pe rama ferestrei cu știfturi:

Aceasta este aceeași casă de la fațadă și din curte:

DESPRE Atenție la ramura de mesteacăn desenată:

Pisica pare ca este vie:

a fost:

A devenit:

UPD. 1. Suzdal este cel mai frumos și mai bine îngrijit oraș din regiunea Vladimir. Acesta este un oraș muzeu, care este vizitat de aproximativ un milion de turiști în fiecare an. Aici locuiesc cetățeni foarte bogați, așa că majoritatea caselor private sunt conace de lux. Există clădiri dărăpănate, majoritatea sunt scoase la vânzare (o colibă ​​în centrul orașului costă între 5 și 10 milioane de ruble!), în timp ce altele sunt locuite de bătrâni fragili, care nu au timp de reparații.
Crede-mă, fiecare oraș din Rusia (cu excepția Moscovei, dar nu este Rusia) este plin de case mizerabile în care nu poți trăi. Și la sate e și mai rău...
2. Un locuitor din Suzdal a explicat „de ce nu au înfățișat fețele fericite ale locuitorilor din Suzdal în ferestre”: casele situate pe traseul propus al președintelui au fost vizitate de ofițerii forțelor speciale și a avertizat că nimeni nu trebuie să se apropie de ferestre în timpul trecerea persoanei regale. La urma urmei, ar putea chiar să tragă într-o față pictată...

3. Și de ce proprietarii de case nu își renovează colibe: deoarece toate clădirile din Suzdal sunt monumente istorice și sunt sub protecția statului, reparațiile sunt echivalente cu restaurarea. Chiar și pentru a picta fațada, proprietarul cabanei trebuie să treacă prin multe autorități și să adune o tonă de permise.

http://1gatta-felice.livejournal.com/495643.html

Ca să nu te simți atât de trist pentru Rusia, îți ofer un fragment din postare:

Lucrarea ridică problema atitudinii puterii față de oameni, care este relevantă în orice moment. Fiecare dintre eroii poeziei crede cu fermitate în dreptatea, receptivitatea și mila maestrului. Oamenii cred că orice problemă pe care un țăran nu o poate rezolva poate fi rezolvată de el. Maestrul va judeca, maestrul va ajuta, maestrul nu va uita. Aceasta conține atât un fel de naivitate, credulitate a oamenilor de rând, cât și devotament. Și stăpânul... bine, desigur, nu-i pasă de problemele țăranilor. Cel mai probabil, nici nu-și amintește despre ele. Sau poate că nici măcar nu știe, de exemplu, despre acest sat, unde este transportat o singură dată pe tot parcursul timpului și apoi, plecând cu el în ultima sa călătorie. Dar nici noului maestru nu-i pasă.

Cel mai rău lucru este lipsa de suflet, vrea să ne spună Nekrasov cu ultimul său catren. Noul maestru își șterge lacrimile și își duce treburile. Parcă nu s-ar fi întâmplat nimic. Ziua de lucru este deschisă și acesta este principalul lucru. Sună cunoscut, nu-i așa? Este departe de viața țărănească și se grăbește să plece cât mai curând la Sankt Petersburg. Așa că bunica Nenila trebuie să-și trăiască viața alături de alți oameni, pentru că casa ei este complet putredă, iar primarul nu dă cherestea pentru reparații, pământul este furat de la un vecin cu nepedepsire, fermierul este trimis la armată...

Destinele sunt rupte, haosul și discordia domnesc, dar oamenii continuă să creadă în ce este mai bun. Anii trec așa. Nu se schimbă nimic.

Pe de altă parte, ce îi împiedică pe țărani să încerce să-și rezolve singuri problemele? Bătrâna însăși ar trebui să vină la stăpân și să cerșească ajutor de la vecinul defavorizat, dacă nu să se ocupe însăși de infractor, atunci din nou, să ceară milă de la stăpân și nu ar strica fermierul să ia inițiativa. Ceea ce îi unește pe toți este mentalitatea lor, spiritul rusesc. Timp de secole, strămoșii lor au trăit cu frică și au îndurat cu resemnare toate încercările pe care le-a rezervat soarta. Acesta este caracterul rusului. Îndură până la ultimul. Dar dacă paharul răbdării este plin, atunci se poate întâmpla o „răzvrătire a Rusiei, fără sens și fără milă”. Cu toate acestea, acest lucru este încă departe.

Toate acestea N.A. Nekrasov ridiculizează iobăgia, pe care o consideră o relicvă a trecutului. Poezia a fost scrisă în 1855. Cu ajutorul ei, autorul face o altă încercare de a demonta imaginea puterii în ochii opiniei publice. Dar oamenii nu sunt încă pregătiți pentru asta.

Poezia este plină de colocvialisme. Unele dintre ele se învecinează cu jargonul: (școală de pământ, lacom, tras, manieră ticălos). Ei, un amant celebru arta populara, Nekrasov îl folosește în mod deliberat, încercând să dea maximă aromă rustică lucrării și să ne cufunde în atmosfera vieții satului.

Poezia este scrisă în felul unui cântec popular, catrenele sunt înlocuite cu șase versuri. Rima din ele este împerecheată, ceea ce îi apropie și mai mult de folclor. În poezie, autorul folosește epitete: germană plină de compasiune, pământ străin.

Simpatia evidentă a lui Nekrasov pentru țărani este remarcabilă. În legătură cu ele, folosește forme diminutive de cuvinte (bătrână, colibă, Ignasha Nu vedem niciodată stăpânul). El rămâne inaccesibil oamenilor de rând chiar și după moartea sa.

Imagine pentru poezia Satul uitat

Subiecte de analiză populare

• Analiza poeziei Fluture Feta

  Afanasy Afanasyevich Fet este o imagine a omului și a naturii în relația lor strânsă, intoxicarea autorului cu frumusețea, ceea ce îl conduce la reflecția filozofică. Înzestrarea obiectelor lumii înconjurătoare cu semne,

• Analiza poeziei lui Lermontov Moartea unui poet, clasa a 9-a, pe scurt conform planului

  Lermontov a scris această lucrare după evenimente destul de tragice și absurde. În 1837, Pușkin a murit, iar acest eveniment l-a afectat foarte mult pe poet. Pe acest fundal, Lermontov scrie poezia „Moartea unui poet”, în care, într-un fel,

• Analiza poeziei lui Pușkin către tovarăși

  În Rusia a existat institutie de invatamant precum Liceul Tsarskoye Selo, care a fost creat cu ajutorul lui Alexandru 1. A.S. Pușkin a fost înscris la acest liceu în 1811. Preferabil copiii din familiile nobile au studiat în acest loc. Educațional

• Analiza poeziei lui Northerner Nu invidia un prieten

  „Nu invidia un prieten” a fost creat de Igor Severyanin la începutul secolului al XX-lea. Citind primul rând, puteți înțelege imediat despre ce vom vorbi în viitor. În această lucrare, eroul liric este autorul, iar cititorul este un participant care

• Analiza poeziei lui Yesenin Din nou întinsă într-un tipar

  Yesenin a fost o persoană foarte amoroasă și a dedicat poezii aproape oricărei femei. Prima dragoste a scriitorului a fost Sardanovskaya, ei au trăit în același sat. Tânărul Yesenin și fata s-au întâlnit de mult timp,

Poezia lui Nekrasov „Satul uitat” nu va lăsa indiferent niciun cititor, deoarece ridică o temă socială - problema indiferenței autorităților. Acest subiect va fi mereu relevant, pentru că o stare ideală în care domnește egalitatea este o utopie.

Tema principală a poemului în sine este nedreptatea. Intriga prezintă mai multe personaje– aceasta este bunica lui Nenila, Natasha și iubitul ei Ignat. Toți devin victime ale comportamentului ilegal al proprietarilor de pământ, care cred că țăranii sunt clasa muncitoare, care nu are voie să aibă interese, dorințe și nevoi. Stăpânului nu-i pasă de viața, bunăstarea și sănătatea lor. El este interesat doar de propria sa bunăstare. Administratorul satului face ce vrea, singurul lui scop este să facă profit.

Țăranii din poezie apar ca niște oameni mai degrabă creduli și îngusti la minte. Ei cred orbește că ar trebui să aștepte ajutor de la proprietarii de pământ care nu îi vor abandona și vor fi sincer interesați să le rezolve problemele.

Fiecare strofă este o nuvelă despre un locuitor al satului. Cu fiecare vers, poemul devine din ce în ce mai pătruns de durere și dezamăgire.

Poezia este scrisă într-o formă deosebită. Poezia amintește oarecum de un cântec lung și jalnic.

Poezia lui Nekrasov lasă un sentiment destul de trist după citire. Citindu-l, este ca și cum ai deveni fără să știi un participant la această nedreptate umană nemeritată. Țăranii erau complet neputincioși, nu aveau de unde să apeleze pentru ajutor. Singurul lucru rămas de făcut în această situație a fost să așteptați ascultător și aceasta este poate cea mai dezgustătoare și plictisitoare sarcină. La urma urmei, această problemă este încă destul de acută. Da, acum sistemul despre care vorbește Nekrasov a dispărut de mult, dar nu sunt aceiași oameni în sate și provincii îndepărtate, sortiți indiferenței și indiferenței din partea autorităților?

Opțiunea 2

Nekrasov credea și era persistent în convingerile sale că nu ar trebui să existe iobăgie într-un stat care urmărea să semene cu țările europene. Acest lucru a fost complet inacceptabil pentru Rusia în secolul al XIX-lea. Dar ceea ce l-a revoltat cel mai mult nu a fost faptul că oamenii erau considerați sclavi, ci credința lor sinceră și stupidă în dreptatea stăpânilor lor. De exemplu, proprietarul terenului pentru care lucrau era considerat cel mai corect și inteligent. Această percepție a realității de către țărani a stârnit atât mânie, cât și ironie în Nekrasov. De altfel, poetul a văzut din afară că bogații care slujeau țăranii erau complet nepreocupați de problemele lor, nu le păsa de sentimentele și viața grea a țăranilor. Pentru proprietarii de terenuri, principalul lucru este că impozitele sunt plătite la timp, ceea ce îi ajută să trăiască confortabil și liniștit.

Nekrasov a încercat să influențeze cumva opinia țăranilor, să le dezvăluie adevărul despre comportamentul proprietarilor lor și, prin urmare, a scris o lucrare minunată în versuri, „Satul uitat” în 1855. În ea, râdea cu puțină ironie de prostia deschisă față de proprietarii săi. El a subliniat că, în realitate, proprietarii de pământ nu sunt nimic, de fapt ei sunt conduși de grade superioare care îi joacă ca niște păpuși și, de asemenea, fac bani în detrimentul proprietarilor de pământ și, în consecință, a țăranilor.

Poezia începe cu faptul că o țărancă bătrână vine la primar și îi roagă să-i dea niște scânduri, deoarece vechea ei colibă ​​a început să se destrame. Dar bărbatul o refuză, invocând faptul că nu poate face asta decât cu permisiunea stăpânului plecat. Același lucru se întâmplă și cu cererile altor țărani care au venit să ceară ajutor în rezolvarea problemelor lor. Dar țăranii încă nu înțeleg că nimeni nu le va rezolva dificultățile ei continuă să se aștepte și să trăiască în credința că binefăcătorul lor va veni și va ajuta rapid pe toată lumea.

Adevărul amar al vieții descris în „Satul uitat” al lui Nekrasov îl duce pe cititor la indignare. Proprietarului nu-i pasă de durerea și dificultățile țăranilor săi. Bătrâna, fără să aștepte ca ei să-și dea scânduri pentru un acoperiș nou, a murit, iar o parte din pământul arabil i s-a luat țăranului care a venit să ceară dreptate. Rivalul său a început deja să recolteze prima recoltă. Natalya, o fată care visa să se căsătorească, nu a devenit niciodată soție. tânăr trimis să slujească în armată timp de 25 de ani lungi.

Satul este complet ruinat, bătrânul moșier moare, iar tânărul, care a venit la înmormântare după ce a plâns puțin, pleacă pentru totdeauna în oraș. Nu a avut și nici nu a intenționat să rezolve problemele țăranilor, întrucât nu era obișnuit cu viața rurală.

Mai presus de toate, Nekrasov a încercat să ajungă nu la țărani înșiși, care era puțin probabil să-i citească opera, ci la reprezentanții înaltei societăți. La urma urmei, de ei depindeau în întregime soarta oamenilor de rând, bunăstarea lor și viitorul țării în ansamblu. Dar până în ultima clipă scriitorului nu i-a venit să creadă că va veni un timp corect și țăranii vor deveni liberi și independenți.

Analiza poeziei Satul uitat conform planului

Lucrarea, care descrie o dimineață pe un iaz situat lângă o mică așezare, a fost scrisă în 1887. Autorul abia la început calea creativăși învață multe de la mentorul tău în persoana lui Fet