În capitolul la oprire, povestește poetul. Poezia „Vasili Terkin” de A.T Tvardovsky și basmul popular rusesc în literatură (clasa a VIII-a) pe tema

Tema lecției: A.T. Tvardovsky. Un cuvânt despre poet. Poemul „Vasili Terkin”. (imagini cu viața din față)

Obiectivele lecției:

Educațional: Analizați capitolele „De la autor” și „La oprire”; ajuta elevii să identifice tema lucrării, să dezvăluie caracterul personajului principal, trăsăturile stilistice și originalitatea ideologică.

Educarea: trezesc interesul pentru istoria războiului, contribuie la educarea sentimentelor patriotice.

Dezvoltare: dezvolta la elevi capacitatea de a evalua personaje, de a-și formula propriul punct de vedere, de a-l exprima și de a-l argumenta.

Echipament: prezentare diapozitive, text al lucrării.

Progresul lecției.

Moment organizatoric. Salutări. Tema lecției de astăzi este formulată în câteva propoziții. Să o analizăm după cuvinte cheie.

Stabilirea obiectivelor: Ce cuvinte pot fi evidențiate în subiectul lecției? Putem spune că Tvardovsky este un poet, el a scris poezia „Vasili Terkin”. La ce crezi că ar trebui să lucrăm în clasă? (aflați mai multe despre poezie, cunoașteți personajul principal, speculați despre motivul pentru care această lucrare este interesantă)

Conversaţie: - Uită-te la portretul scriitorului. Ce poți spune despre caracterul acestei persoane în funcție de aspectul său? (față simplă, curajoasă, privire atentă, expresie serioasă). Ascultă sunetul prenumelui (fermitate, masculinitate).

Dar un portret nu ne poate spune totul despre o persoană. Băieții s-au pregătit mesaj mic despre scriitor, să ascultăm.Mesajul studentului.

Tvardovsky a fost corespondent de război și a văzut războiul cu ochii lui. Iar războiul este sânge, moarte, moartea tovarășilor, distrugere, suferință, durere. Poetul nu numai că a văzut războiul, dar a și scris despre el.

Scriitorul Simonov a vorbit despre poetul Tvardovsky:

Citind epigraful: „Vasily Terkin” este cel mai bun din tot ce s-a scris despre războiul din război. Și niciunul dintre noi nu are capacitatea de a scrie așa cum este scris asta.”

K. Simonov

Cum înțelegeți cuvintele poetului Konstantin Simonov? Aș dori să vă atrag atenția asupra faptului că poetul Simonov îi acordă o apreciere foarte înaltă poetului Tvardovsky.

Pentru a înțelege mai bine intenția poeziei, să încercăm să ne imaginăm pe noi înșineco-autori Tvardovsky. Imaginați-vă că în timpul lecției dumneavoastră, la fel ca personajele din filmul „Suntem din viitor”, ați fost transportați în anii celui de-al Doilea Război Mondial. Despre ce ai scrie? (despre război)

Ce ai scrie despre război?

Despre ce a scris Tvardovsky în poezie? Să stabilim tema poeziei și să o notăm în tabelul pe care îl are toată lumea.

Să ne întoarcem la manual și să citim expresiv capitolul 1, „De la autor”.

– Fără de ce nu poți trăi în timpul războiului? (metoda de eșantionare). Elevii caută răspunsul în text și îl citesc.

- Concluzie: O persoană rămâne întotdeauna o persoană, fie că trăiește în timp de pace, fie că este prinsă în sângeroasa mașină de tocat carne a războiului. O persoană are nevoi. Și am văzut că nu sunt doar fiziologici, ci și un luptător are nevoie de o glumă pentru a-și menține spiritul de luptă și spiritul camarazilor săi.

Citim primul capitol, iar la final autoarea ne spune: „Această carte este despre un luptător fără început sau sfârșit”. Spune-mi, s-a terminat în sens? (tot ce a vrut autorul să spună a fost spus în acest capitol, a arătat o imagine a vieții de zi cu zi a soldaților de pe front)

Concluzie: Fiecare capitol este terminat pentru a-l putea citi oricând, pentru că... poezia a fost publicată în numere separate ale ziarelor de primă linie.) Este interesant de observat că formatul poeziei era de așa natură încât se putea pune cu ușurință o bucată de hârtie în spatele reverului unei șepci sau a vârfului unei cizme.

Exerciţii fizice.

Spune-mi, ce unește totul în acest capitol al poeziei? (imaginea personajului principal) Cum crezi că ar trebui să fie eroul unei cărți despre al Doilea Război Mondial?

L-am cunoscut pe personajul principal deja în primul capitol. Ce am învățat despre el? Să încercăm să compunem un scurt chestionar și să ne întoarcem la masă.

Uită-te la portretul eroului. Ce trăsături de caracter crezi că ar trebui să aibă?

Să trecem la capitolul „La oprire”. Lectură expresivă a capitolului până la cuvintele „Ce este Sabantui?” Ce trăsături de caracter remarcă autorul în Vasily Terkin? Să o scriem în tabel.

Cu ajutorul căruia mijloace artistice dezvăluie trăsăturile de caracter ale lui Vasily Terkin? ( vorbire colocvială, expresii potrivite).

Continuă să citești singur capitolul și completează portretul eroului.

În capitolul „În odihnă” cuvântul sabantuy apare de mai multe ori. Ce este? Dicţionar:

SABANTUI, -ya, m 1. Sărbătoare tradițională de primăvară tătară și bașkiră. 2. transfer Distracție zgomotoasă (glumă colocvială).

În ce sens este folosit acest cuvânt în poezie? Cum îl folosește Tvardovsky? (neobișnuit pentru a arăta că a fost mântuit, a rămas în viață și aceasta este bucurie).

Vasily Terkin este o imagine colectivă. Au fost mulți ca acest tip, acest luptător, în timpul războiului.

Spune-mi, cum trece autorul de la o persoană privată la o imagine generalizată? Găsiți dovezi în text.

Un rând a fost lăsat gol în tabelul nostru - limbajul poemului. Pentru a lucra la această problemă, spuneți-mi, cui i-a fost destinată cartea „Vasili Terkin”? (pentru soldati)

Ce sarcină și-a propus autorul când a scris poezia pentru soldați? (incurajeaza soldatii, sustine-le moralul).

În ce limbă este scrisă poezia, pentru ca orice persoană, orice soldat să o poată înțelege? (simplu, popular, de înțeles). Găsiți exemple de vorbire populară plină de viață.

Rezumatul lecției: - Cum a dezvăluit autorul tema războiului în poezie? (mai ales cu optimism, cu credință în victorie)

- Ce este interesant la compoziția poeziei?

Care este personajul personajului principal?

Care este limbajul poeziei?

Tema pentru acasă, comentarea notelor.

>> A. T. Tvardovsky. Vasily Terkin (Capitole din poezie)

8. Încearcă să construiești, pe baza capitolelor din poezia pe care ai citit-o, calea eroului în război: aceasta include viața de zi cu zi, și bătălia, și Sabantuy, și cea mai dificilă traversare etc. Arătând războiul, viața eroului, poetul familiarizează cititorul cu viața de zi cu zi a războiului. Ce sunt ei?

9. Citiți capitolele care nu sunt incluse în manual și gândiți-vă la următoarele întrebări: cum arată autorul din capitolul „Armonie” drumul anevoios al unui soldat și puținele bucurii care îi apar în timpul vieții de zi cu zi în război? Ce trăsături ale unui soldat rus sunt dezvăluite în timp ce depășește drumul din față?

10. Cu ce ​​episoade din capitolul „Doi soldați” au ceva în comun folclor fabrică?

11. Se poate spune că în capitolul „Cine a împușcat” scriitorul se străduiește să arate toate greutățile războiului și cel mai mare stres pe care un soldat îl trăiește pe front? Sprijiniți-vă răspunsul cu rânduri din acest capitol.

12. Se știe că mulți soldați îl considerau pe Vasily Terkin pe tovarășul lor și nu s-au despărțit niciodată de carte. Cum poate fi explicat acest lucru?

13. Pregătește o poveste orală sau scrisă (alegerea ta) care îl caracterizează pe Vasily Terkin.

14. Caracterul lui Terkin este deosebit. Ceea ce îl apropie de eroii poporului basme, eroii ruși Ilya Muromets, Alyosha Popovich și alții?

Critic literar scrie: „Terkin este simplu, dar deloc simplist, deloc sărac din punct de vedere spiritual. I s-a dat din fire cea mai fină sensibilitate spirituală și delicatețe, „cea mai înaltă inteligență a inimii”. Dragostea lui de viață, talentul încântător, amploarea, bunătatea, generozitatea de a dărui și capacitatea de a fi un „folos la toate meseriile din plictiseală” sunt calități care sunt irezistibile pentru toată lumea în cele mai dificile situații de luptă.” Ce ai putea adăuga la aceste cuvinte ale cercetătorului despre personajul eroului? Ce episoade pot confirma aceste cuvinte?

15. „Enciclopedia Războiului”. Cartea lui Tvardovsky, cu toată simplitatea ei aparentă, este o lucrare de mare capacitate semantică. Ca orice fenomen semnificativ al artei, ea reflectă cu adevărat realitatea și îl face pe cititor să se întoarcă iar și iar la eroul său, să reflecteze atât la război, cât și la viață.

Nu există un singur rând în carte pe care aș vrea să o sărit sau să o corectez, deși au trecut mulți ani de la război și după crearea cărții.

Nu este o coincidență că chiar la începutul „Carții despre un luptător” există o declarație poetică a necesității vitale a „adevărului real” - acest principiu principal al lui Tvardovsky.... Ce glorii, episoade, acțiuni și cuvinte de eroii confirmă gândul lui Tvardovsky despre „adevărul real”?

Îmbunătățiți-vă vorbirea

1. În poezie, pe lângă Terkin, există un alt erou care parcurge întregul text - acesta este autorul. Imaginea autorului este un mediator între erou și cititor. Cartea este scrisă cu profund respect pentru „prietenul-cititor” (capitole „despre mine”, „De la autor”, etc.). Cum îl vedeți pe autor, atitudinea lui față de război, față de soldați? Pregătiți un raport oral pe această temă.

2. Găsiți episoade din poezie - raționamentul autorului - pline de umor și triste. Citiți cu voce tare sau recitați acest text pe de rost.

3. Cititori extraordinari. Cititorii și ascultătorii poeziei, fără experiență în literatură, credeau că eroul a fost copiat de Tvardovsky dintr-o persoană reală, deși poetul însuși a scris în mod repetat: „Terkin nu este o persoană copiată din viață, ci o față, după cum se spune, generalizată. .” Cum înțelegi aceste cuvinte ale poetului? Pregătiți un răspuns oral detaliat la această întrebare.

4. Pregătiți o memorare expresivă a unuia dintre capitolele din „Vasily Terkin”, lectură bazată pe roluri, lectură comentată (opțional).

Literatura, clasa a VIII-a. Manual pentru învăţământul general instituţiilor. La ora 2/stare automată. V. Ya Korovin, ed. a 8-a. - M.: Educație, 2009. - 399 p. + 399 p.: ill.

Conținutul lecției notele de lecție sprijinirea metodelor de accelerare a prezentării lecției cadru tehnologii interactive Practica sarcini și exerciții ateliere de autotestare, instruiri, cazuri, întrebări teme pentru acasă întrebări de discuție întrebări retorice de la elevi Ilustrații audio, clipuri video și multimedia fotografii, imagini, grafice, tabele, diagrame, umor, anecdote, glume, benzi desenate, pilde, proverbe, cuvinte încrucișate, citate Suplimente rezumate articole trucuri pentru curioase cheat sheets

Dezvoltare metodologică pe tema:

Poezie de A.T. Tvardovsky

„Vasili Terkin” și rusă

basm popular

profesor de limba rusă și

literatură

MAOU "Liceul nr. 36"

Adnotare

Introducere

Concluzii

Literatură

Anexa 2

Adnotare

La sfârșitul poeziei „Vasili Terkin” există două date: 1941-1945. „Cartea despre un soldat” a fost creată în timpul Marelui Război Patriotic. Totuși, noi, oamenii secolului XXI, care urmează să sărbătorim anul acesta 70 de ani de la Marea Victorie a poporului nostru Războiul Patrioticși împlinirea a 105 de ani de la nașterea lui A.T. Tvardovsky, imaginea creată de Tvardovsky este încă aproape erou popular Vasily Terkin, care personifică caracterul neclintit al soldatului nostru, curajul și forța sa, umorul și ingeniozitatea. Terkin întruchipează idealurile și ideile despre un soldat care s-au dezvoltat de secole în rândul poporului rus. În timp ce desenează o imagine complet realistă, autorul îi oferă în același timp caracteristici similare cu eroi de basm. Prin urmare, scopul acestui studiu este de a releva legătura profundă și organică dintre poezia lui A.T. Tvardovsky „Vasili Terkin” și o poveste populară rusă. Principala tehnică folosită în lucrare este o comparație a episoadelor individuale, imaginilor, expresiilor găsite în poemul „Vasili Terkin” și în basme.

Concluziile la care am ajuns la finalul lucrării sunt următoarele:

1. poezie de A.T. „Vasili Terkin” al lui Tvardovsky este strâns legat de basmele magice și sociale din Rusia;
2. atât în ​​poezie, cât și în basme, este adesea folosit numărul magic „trei”;
3. unele imagini de basm (apă, baie, pălărie, palton etc.) se regăsesc în poezie, dar rolul lor acolo este regândit și completat în funcție de situația din jur;
4. situațiile și expresiile individuale din poezie sunt asemănătoare cu cele întâlnite în basme;
5. personajul principal al poeziei, personificând întregul popor rus, cum ar fi personaj de basm, trece prin încercări dificile și iese învingător.

Introducere

Pe 9 mai 2015, țara noastră va sărbători 70 de ani de la victoria poporului nostru asupra fascismului în Marele Război Patriotic din 1941-1945. În același an, 21 iunie, va marca 105 de ani de la nașterea remarcabilului poet rus Alexander Trifonovich Tvardovsky. Din primele zile și până la sfârșitul războiului, Tvardovsky a fost pe front. Poemul „Vasily Terkin” pe care l-a creat a devenit o lucrare care a fost atât o cronică veridică a războiului, cât și un cuvânt de propagandă inspirator și o înțelegere morală, filozofică, socio-istorică a isprăvii eroice a poporului. Prin urmare, alegerea subiectului este relevantă.

În poem, Tvardovsky folosește cu măiestrie tradițiile poeziei populare rusești. Mulți critici notează că el folosește pe scară largă proverbe, zicători, glume și anumite expresii populare. Se subliniază și legătura dintre imaginea personajului principal și eroul epic.

Cu toate acestea, puține locuri spun că poemul este strâns legat de basmele populare rusești. Prin urmare, scopul acestui studiu este de a releva legătura profundă și organică dintre poezia lui A.T. Tvardovsky

„Vasili Terkin” și basmul popular rusesc.

Pe baza obiectivului, ne-am propus următoarele sarcini:

1. să se familiarizeze cu literatura critică pe această temă;
2. selectează materialul literar necesar din poezia lui A.T. Tvardovsky „Vasili Terkin” și povești populare rusești;
3. comparați pasaje individuale din poezia „Vasili Terkin” cu episoade din basmele populare rusești;
4. arata asemanarile si diferentele dintre ele la nivel de imagini, situatii, nume, expresii.

Au fost analizate 13 basme (Anexa 1) și 14 capitole din poezia „Vasili Terkin” (Anexa 2)

Cercetarea conține elemente de noutate, deoarece aici se încearcă în mod independent analiză comparativă poezia „Vasili Terkin” și basmele populare rusești. Rezultatele muncii au aplicare practică: pot fi folosite în lecţiile de literatură.

Despre basme magice și sociale

În poemul său „Vasili Terkin”, Tvardovsky s-a bazat în primul rând pe un basm magic și social. Să ne amintim ce fel de basme sunt acestea, care sunt principalele lor trăsături.

Acțiunea dintr-un basm se petrece în două lumi: cea umană și cea magică.

Sarcina principală basm– testează eroul, verifică cum poate face față sarcinilor dificile. Personajul principal trebuie să demonstreze dacă este cu adevărat inteligent, puternic și curajos. Întregul basm este o sarcină, a cărei culminare este un final fericit.

Într-un basm de zi cu zi, există o singură lume – cea umană. Totul este obișnuit aici, totul se întâmplă în viața de zi cu zi.

Sarcina principală a acestei povești este să povestească despre un incident, un incident, o aventură. Spre deosebire de un basm, un basm de zi cu zi este mai ironic și batjocoritor. În ea, oamenii condamnă viciile umane. În același timp, arată și ceea ce este mai bun care este caracteristic unei persoane care lucrează: o minte practică strălucită, o ingeniozitate extraordinară, capacitatea de a face bine orice muncă.

Să luăm în considerare modul în care anumite imagini, situații, nume și expresii de basm sunt reflectate în poemul „Vasili Terkin”.

Imagini de basm, situații, nume, expresii din poezia lui A.T. Tvardovsky „Vasili Terkin”

În poem, Tvardovsky menționează în mod repetat că „cartea sa despre un luptător” este ca un basm. Deja la început, în capitolul „La oprire”, după întâlnirea cu Vasily Terkin, spune:

Aceasta este o vorbă deocamdată

Basmul va fi înainte.

Iar în capitolul „De la autor”, care vine după capitolul „Duel”, autorul menționează atât basmul „lung, teribil și plictisitor „despre război”, cât și că visează în timpul războiului o „zână pașnică”. poveste”, care va începe abia atunci când, „făcând răzbunare pentru toate”, soldatul se întoarce „la casa natală”.

Poetul știa bine cât de populare erau printre oameni imaginile eroilor pricepuți, care nu s-au pierdut inima în cele mai dificile împrejurări create în basme, epopee și legende. Acestea sunt imaginile soldatului rus, Ivan cel Nebun, și Petrușka.

Cel mai preferat erou al unui basm de zi cu zi este un soldat. Dexter și plin de resurse atât în ​​cuvânt, cât și în faptă, curajos, știind totul, capabil să facă totul, vesel, vesel. Și tocmai un astfel de soldat - Vasily Terkin - a făcut Tvardovsky personajul principal al poemului său.

În capitolul „Doi soldați”, Terkin ajunge în casa a doi bătrâni și îi ajută cu treburile casnice.

surprins. Și tipul

Încă nu este contrariat de a servi:

Poate untura ar trebui să fie prăjită?

Asa ca din nou te pot ajuta.

Apoi bătrâna gemu:

Salo, salo! Unde este untura...

Terkin: Bunico, untura este aici.

Nu a fost german - asta înseamnă că este!

Privind la picioarele tale:

Bunica, dacă vrei, bănuiesc

Unde este în colibă?

Această situație seamănă simultan atât cu basmul „Mush din topor”, cât și cu basmul „Petukhan Kurikhanych”. În prima poveste, un soldat păcălește o femeie lacomă să-i dea „o cantitate mică de cereale” și ulei, pe care le aruncă într-o oală în care se fierbe un topor. Și habar nu are din ce este făcut de fapt terciul.

În a doua poveste, doi soldați, ca răspuns la cererea lor de a-i hrăni, au fost refuzați de bătrână. A făcut un cocoș în fierbere și le-a spus servitorilor: „Nu am nimic fierbinte”. Pentru amăgire, i-au luat cocoșul și i-au pus un pantof de bast în oală.

În poemul lui Tvardovsky, Vasily Terkin seamănă cu militarii din aceste basme cu ingeniozitatea și inventivitatea sa. Dar, spre deosebire de soldații din basme care pur și simplu au intrat în casa altcuiva și au cerut mâncare, el speră pe bună dreptate că proprietarii vor fi recunoscători pentru instalarea ferăstrăului și repararea ceasului.

Bunica lui Tvardovsky, ca în basme, este cu pumnii strânși, nu se grăbește să-și deschidă proviziile, dar în cele din urmă cedează și îl tratează pe Terkin.

Spre deosebire de basm, în care soldatul ghicește pur și simplu că bunica are o adăpostire, în poemul Terkin spune direct că, dacă nemții nu s-au descurcat încă aici, atunci cu siguranță va fi ceva comestibil. Acesta este deja un semn al acelui timp. Naziștii ne-au jefuit cu adevărat poporul pe pământ străin. După prânz, Terkin

Și-a scuturat curat mâinile

Și, așa cum o impune datoria în casă,

S-a înclinat în fața bătrânei,

Și soldatul însuși.

În basme, eroii își mulțumesc întotdeauna ajutoarelor. De exemplu, în basmul „Ivan Tsarevich și Lupul Gri” „Ivan Tsarevich a coborât de pe cal și s-a plecat la pământ de trei ori, mulțumind respectuos lupului cenușiu”. Înclinarea este o expresie a respectului față de cei care te-au ajutat moment dificil. Vasily Terkin îi mulțumește bunicii și bunicului său, care i-au primit o primire călduroasă în casa lor.

În multe basme populare rusești se găsesc cuvintele „om” și „stăpân”: „Cum a împărțit un om gâștele”, „Un om și un maestru”, etc. Și acest lucru nu este întâmplător. Un bărbat și un domn - aceste două imagini sunt opuse una cu cealaltă. Stăpânul din basm este lacom, crud, adesea nepoliticos și neputincios. Bărbatul este răbdător, ascuțit, muncitor, plin de resurse. Tvardovsky a transferat aceste trăsături de caracter maestrului german și țăranului rus Terkin (capitolul „Terkin este rănit”):

Și tipul nostru bun și-a dorit:

Lasă-l pe domnul german să înghețe,

Stăpânul german nu este obișnuit cu asta,

Rusul va rezista - este un bărbat.

Este de remarcat faptul că aici vremea le testează și rezistența. După ce a început războiul împotriva noastră, naziștii s-au gândit să-l încheie foarte repede și nu au plănuit să lupte în Rusia iarna. Dar au trebuit să... Frigul puternic le-a jucat o glumă crudă, așa cum a făcut-o împotriva francezilor în 1812.

În capitolul „Înainte de bătălie”, Tvardovsky scrie:

Șoimul limpede s-a animat,

Am încetat să mă mai gândesc și am început să cânt.

Mai este un drum lung înainte

M-am pierdut - nu pot ține pasul.

Autorul îl numește pe „Șoimul limpede” comandantul care, cu detașamentul său unde servește Terkin, ajungând din urmă cu „războiul”, s-a oprit pentru scurt timp în satul natal, care „poate acum. . . nemții vor intra cu arme.” Această definiție reflectă în mod direct titlul basmului popular rus „Finist - șoimul clar”.

Soldații au în față încercări dificile și nu se știe când va avea șansa comandantul să-și viziteze casa. Între timp, ca o eroină de poveste, soția comandantului se comportă, întâmpinându-și călduros și cordial nu numai soțul, ci și întreaga sa „echipă”:

M-a hrănit, i-a dat ceva de băut,

Pune-o la odihnă.

De obicei, în basme, asta face Baba Yaga, războinicul și răpitorul. Dar basmul o cunoaște și sub forma unei dăruitoare, a unui asistent al eroului. Cabana ei se află la granița a două lumi: cea reală și cea de apoi. Casa comandantului se află și ea la granița dintre pace și război. Oamenii noștri sunt nevoiți să se retragă, iar nemții nu vor intra în sat azi sau mâine. Comandantul și echipa sa rămân în casa lor doar o noapte.

În același capitol, Vasily Terkin se așează pentru noapte pe verandă pentru a nu deranja proprietarii:

Mi-am luat pardesiul și, conform proverbului,

Mi-am făcut singur patul,

Ce e dedesubt și în cap,

Și sus - și atât - un pardesiu.

Există aici o analogie cu basmul popular rusesc „Haina soldatului”, unde soldatul spune: „Este atât de bine să dormi într-un pardesiu după o campanie!” În „pânză, oficial”, „ars”, „excelent”, „celebru”, „perforat”, „cusut cu propria mână” a lui Tvardovsky, pardesiul îndeplinește și alte funcții în vremuri periculoase de război: „te va duce la sanbat” dacă ești rănit, ei bine, dacă „ucide”, atunci „corpul mort” „va fi acoperit cu acel pardesiu uzat”.

În capitolul „Duel” citim următoarele rânduri:

O luptă este o luptă, nu o jucărie!

Chiar dacă fața ta arde,

Dar neamțul are și gura roșie

Decorat ca un ou.

……………………………

Doi oameni calcă în cerc

Ca un cuplu în cerc

Și se privesc unul în ochi:

Fiarei - fiarei și dușmanului - dușmanului.

Acest episod redă în mod clar ecou basmului „Fiul țăranului Ivan și miracolul Yudo”, fie și doar prin faptul că adversarii se luptă unul cu celălalt în lupta corp la corp.

În basm, puterea inamicului este reprezentată sub forma unui miracol cu ​​șase capete, nouă capete și douăsprezece capete. Ivan luptă de trei ori, iar fiecare nouă luptă îi este din ce în ce mai grea: „... miracolul Yudo îl uimește cu un fluier, îl arde cu foc, îl împroșcă cu scântei, îl împinge până la genunchi în pământul umed.

Forțele, la prima vedere, nu sunt egale. Dar Ivan câștigă, pentru că adevărul este de partea lui, pentru că ticălosul „miracol Yudo” avea să le atace pământul, să distrugă toți oamenii, să ardă toate orașele și satele cu foc.

Nu asta au vrut să facă fasciștii țării noastre?

Acest capitol prezintă simbolic lupta soldatului rus cu fascismul. Fascistul era mai înalt, mai puternic din punct de vedere fizic și dădea un sentiment de sațietate și bunăstare:

Germanul era puternic și abil,

Bine croit, bine cusut.

Terkin a fost „mai slab: grub-ul nu este același”. Dar Terkin tot a câștigat! Mai mult, la început luptă, respectând regulile nescrise ale luptei populare cu pumnii. Și numai atunci când germanul este primul care încalcă aceste reguli și îl lovește pe Terkin în cap cu casca, soldatul rus își permite și el să lupte prin orice mijloace.

Dar de ce câștigă Terkin? Pentru că el, ca toți soldații ruși, avea o conștiință clară a dreptății războiului, a dreptății sale într-o luptă de moarte cu invadatorii.

Una dintre basmele populare rusești se numește „Soldatul și moartea”. În ea, un soldat încearcă să înșele moartea. Salvându-i pe cei dragi, o obligă să roadă stejari, o bagă într-un sac, apoi într-o cutie de tabagism și chiar o îngroapă într-un cimitir. La sfârșitul poveștii moartea vine prin lume pentru a se hrăni, dar nu-l mai deranjează pe soldat.

În poem, Terkin întâlnește și Moartea. În capitolul „Moartea și războinicul”, eroul rănit zace pe pământ și îngheață. I se pare că Moartea a venit la el. Și i-a fost greu să se certe cu ea, pentru că sângera și dorea liniște. Și de ce, se pare, este nevoie să te ții de această viață, în care toată bucuria este fie înghețată, fie săparea de tranșee, fie teamă că vei fi ucis? Dar Vasily Terkin nu este genul care să cedeze cu ușurință în fața „oblicului”:

Voi plânge, voi urla de durere,

Mori pe câmp fără urmă,

Dar din propria ta voie

nu voi renunta niciodata -

şopteşte el. Și războinicul învinge moartea.

Aici, nu numai numele basmului și capitolele din poezie sunt similare, ci și disputa ciudată pe care personajele principale o duc cu moartea. „Bone” vrea să-și facă victime cu orice preț, dar ei îi rezistă cu disperare. Iar rezistența, inventivitatea, perseverența și dorința pasională de a trăi îi ajută în acest sens. În poem, rănitul Terkin este salvat și de oameni care scot cadavre de pe câmpul de luptă.

Eroii atât din basm, cât și din poemul lui Tvardovsky rămân în viață. Chiar și Moartea se retrage înaintea dragostei lor de viață,

Din cele mai vechi timpuri, omul a comparat elementele corpului său cu elementele cosmosului: carne - pământ, sânge - apă, păr - plante, oase, dinți - pietre, viziune, ochi - soare, respirație - vântul.

Anticii considerau apa principiul fundamental al vieții, începutul ei. Nicio creatură vie nu poate trăi fără apă. Orice curățare rituală cu apă (de exemplu, spălare) este ca o nouă naștere.

În „Povestea merelor întineritoare și a apei vie” se spune că „dacă un bătrân mănâncă acest măr, va deveni mai tânăr, iar dacă va spăla ochii unui orb cu această apă, va vedea”.

Tvardovsky subliniază în mod repetat puterea dătătoare de viață a apei în poemul său, care chiar începe cu un fel de imn la apă:

Nu există apă rece mai bună,

Doar apa ar fi apa.

În basmul „Du-te acolo - nu știu unde, adu asta - nu știu ce” apare imaginea unei băi, care este strâns legată de imaginea apei. Personajul principal Andrei răspunde la amenințarea lui Baba Yaga de a-l mânca: „De ce ești bătrân, Baba Yaga, să mănânci o persoană dragă? O persoană dragă este osoasă și neagră, mai întâi încălziți baia, mă spălați, mă aburiți, apoi mâncați.” Desigur, Andrei este necinstit, nu are de gând să renunțe atât de ușor, dar ocazia de a se spăla în baie îi va da forțe noi, îi va împrospăta gândurile și corpul.

În poemul lui Tvardovsky din capitolul „În baie” vedem că baia pentru o persoană rusă este ceva nemăsurat mai mult decât o procedură de igienă obișnuită. Ea nu numai că spală trupul, ci vindecă și sufletul. Imaginea băii ca un mare purgatoriu își are rădăcinile în tradiția culturală și cotidiană rusă.

Soldații sovietici, după ce au învins inamicul, îndepărtează toate greutățile, murdăria, transpirația, sângele - spălați-i cu apă curată și arzătoare de baie, aburii strălucitori cu mături de mesteacăn pentru a intra într-o viață pașnică reînnoită, renăscută:

Într-o viață de pace sau de război,

La orice piatră de hotar

Recunoscător pentru mângâierea băii

Trupul și sufletul nostru.

Pentru multe popoare, capul era considerat o parte deosebit de sacră a corpului. Conține rațiune, cunoaștere ascunsă, înțelepciune. După unele idei, aici se află și sufletul.

În basme, capul este protejat de un capac de invizibilitate. Purtat pe cap, face întregul corp invizibil și, prin urmare, invulnerabil.

Așa povestește basmul despre asta” Vis profetic„: „Țareviciul s-a culcat, iar fiul negustorului Ivan și-a pus o pălărie invizibilă și cizme de mers – și a mers la palat la Elena cea Frumoasă; a intrat direct în camera de odihnă și a ascultat.” Acest obiect magic l-a ajutat pe personajul principal nu numai să îndeplinească sarcinile dificile ale lui Elena cea Frumoasă, ci și să salveze viața prințului.

Poezia din capitolul „Despre pierdere” vorbește și despre pălărie. Terkin spune că atunci când a fost rănit, și-a pierdut urechile și a refuzat categoric să meargă la spital fără ea:

Pălărie, pălărie pentru mine, în rest

Nu voi merge! - Asta este.

țip atât de mult, aproape că plâng,

Rana era grea.

Fără pălărie, Terkin se simte neprotejat și vulnerabil. Apoi asistenta care îi banda rănile i-a dat pălăria. Iar acum Terkin speră să-l întâlnească pe cel căruia i-ar plăcea să-i „întoarcă coafa”.

Numărul „trei” a avut o semnificație specială din cele mai vechi timpuri. sens magic. În basme, legea trinității se aplică întotdeauna: într-o familie sunt trei frați, trei surori, eroul lovește inamicul de trei ori, Șarpele are trei capete (sau un multiplu de trei). Toate evenimente importante sunt efectuate de trei ori, eroul primește trei sarcini. Și de fiecare dată dificultățile și pericolele cresc. Acest lucru poate fi văzut clar în poemul din capitolul „În odihnă”, când Terkin vorbește despre trei Sabantui. Micul Sabantui este capacitatea de a rezista la primul bombardament pe front. Sabantuy mediu - evadare în timpul unui atac cu mortar. Principalul sabantuy este de a supraviețui unui atac cu tancuri.

În capitolele „Înainte de luptă” și „Bătălia în mlaștină”, cuvintele sună de trei ori ca refren:

Ce este, unde este, Rusia?

Care este linia ta?

Cert este că în această perioadă trupele noastre s-au retras și au purtat bătălii defensive, apărând fiecare bucată de pământ. pământ natal. Apoi armata noastră a intrat în ofensivă, așa că nu vom găsi aceste rânduri în textul ulterioar al poeziei.

De trei ori în capitolul „La ofensivă” se aude chemarea ordinului: „Ploton! Pentru Patria Mamă! Redirecţiona!..". În primul rând, aceste cuvinte sunt rostite de două ori de către comandantul plutonului în care servește Terkin, iar pentru a treia oară după moartea sa, însuși Vasily își conduce camarazii în atac, inspirându-i cu aceste cuvinte.

Trei capitole „Încrucișare”, „Despre recompensă”, „Duel” se termină cu rândurile:

Se duce o bătălie teribilă, la naiba,

Lupta mortală nu este pentru glorie

De dragul vieții pe pământ.

Aceste cuvinte sunt foarte importante pentru că exprimă obiectivul principal a poporului nostru în acest război: să apărăm cu orice preț viața pe pământ.

Dispozitivul trinității nu numai că mărește tensiunea, dar oferă și basmul și poezia armonie compozițională si rigoare.

În capitolul „Despre soldatul orfan”, Tvardovsky scrie că, după retragere, ai noștri au intrat în ofensivă și au început să elibereze pământurile capturate de naziști:

Și într-un sat mic

Partea aceea din captivitate

Nu la ordinul stiucii

Revenit complet din nou.

Titlul basmului „La Ordinul Știucii”, în care personajul principal Emelya reușește și obține totul cu ușurință cu ajutorul unei știuci magice, capătă sensul opus în contextul poeziei. Poporul nostru însuși a obținut eliberarea cu prețul unor sacrificii și pierderi enorme.

Concluzii

Deci, pentru a rezuma, putem spune că există multe în comun între poemul lui A. T. Tvardovsky „Vasili Terkin” și basmul popular rus.

1. Poezie de A.T. „Vasili Terkin” al lui Tvardovsky se bazează pe oral arta popularași, în special, despre basmul popular rusesc de zi cu zi magic și social.

2. În poezie, ca și în basm, se folosește adesea dispozitivul trinității.

H. Anumite imagini de basm (apă, baie, pălărie, palton etc.) sunt întruchipate și în poezie, dar rolul lor acolo este regândit și completat în concordanță cu situația din jur.

4. Unele situații și expresii din poezie sunt asemănătoare cu cele întâlnite în basme.

5. Personajul principal al poeziei, personificând întregul popor rus, ca un personaj de basm, trece prin încercări grele și iese învingător.

Literatură

1. V.N. Morokhin. Genuri de proză ale folclorului rus. Cititor. Moscova. " facultate" 1983

2. N.S. Volovnik. La originile folclorului rusesc. Moscova. RIO

Mosobluprpoligrafizdat. 1994

3. Literatura rusă. literatura sovietică. Materiale de referință. Întocmit de L.A. Smirnova. Moscova. "Educaţie".

4. Enciclopedie pentru copii. literatura rusă. Partea 1. De la epopee și cronici la clasicii secolului al XIX-lea. redactor-șef MD. Aksenova. - Moscova. Avanta+, 1999.

5. Alexandru Tvardovsky. Vasili Terkin. Terkin în lumea următoare. Moscova. Editura: Editura Komsomolskaya Pravda" 2010.

6.Povești populare rusești. Moscova. „LITERATURA PENTRU COPII” 1986.

Anexa 1

Basme folosite în lucrare

1. Gruel de la un topor (social și gospodăresc)

2. Petukhan Kurikhanych (social și gospodăresc)

Z. Ivan Tsarevich și lupul gri (magie)

4. Cum a împărțit un bărbat gâștele (viața socială și de zi cu zi)

5. Omul și stăpânul (social și viața de zi cu zi)

6. Finist - șoim clar (magie)

7. Palton de soldat (social și casnic)

8. Ivan - fiu de țăran și miracol Yudo (magic)

9. Soldatul și moartea (viața socială și de zi cu zi)

10. Povestea merelor întineritoare (magic)

11. Du-te acolo - nu știu unde, adu asta - nu știu ce (magie)

12. Vis profetic (magic)

13. La ordinul stiucii (magie)

Anexa 2

Capitole din poezia lui A.T. Tvardovsky, folosit în lucrare

1. La o oprire de odihnă

Z. Doi soldaţi

4. Terkin este rănit

5. Înainte de luptă

6. Duelul

7. Moartea și războinicul

8. În baie

9. Despre pierdere

10. Înainte de luptă

11. La ofensivă

12. Traversare

13. Despre recompensă

14. Despre un soldat orfan

Lecții folosind fragmente video (DVD) bazate pe poemul lui A.T Tvardovsky „Vasili Terkin” (clase 8, 11)

Lecția a doua

"TORKIN - CINE E EL?"

TRAGIC, EROIC ȘI COMIC

SCENE DIN POEMIE

Obiective: identificarea calităților definitorii ale lui Vasily Terkin, urmărirea modului în care eroismul și umorul se îmbină în poezie, dezvoltarea abilităților de analiză a textului poetic și a abilităților de citire expresivă.

Metodele și tehnicile sunt alese de profesor în funcție de nivelul de pregătire al clasei.

Echipament: portretul lui A.Tvardovsky; un stand cu materiale privind biografia, istoria creației poeziei, fotografii din anii de război; un computer cu un proiector și un ecran pentru demonstrarea prezentărilor, difuzoare, un DVD player și un televizor (dacă nu sunt disponibile computer, proiector și difuzoare).

^ Vocabularul lecției: antiteză, contrast, laitmotiv.

Epigraf la lecție:

„Poezia nu a dat naștere încă unei figuri precum Terkin. Imaginea în ceea ce privește semnificația și popularitatea în rândul oamenilor poate fi comparată cu Ivan cel Nebun. Sau poate nu cu nimeni, pentru că așa trăiește Rusia chipurile oamenilor, nu a existat niciodată intonație în poezia rusă...” (F. Abramov)

^ PROGRESUL LECȚIEI

Prezentarea problematică a materialului de către profesor.

Poezia „Vasili Terkin” constă din capitole separate, fiecare având propriul său titlu. Ce ne ajută să înțelegem titlurile de capitol ale poeziei?

Titlurile capitolelor, pe de o parte, dezvăluie viziunea unui soldat asupra cursului războiului. Cartea vorbește despre cum a trăit o persoană în timpul războiului („într-o viață aspră”). Acest aspect al conținutului poeziei este reflectat în multe schițe, de exemplu, „În odihnă”, „Înainte de luptă”, „Doi soldați” și altele. Modul în care a luptat este descris în capitolele „Încrucișare”, „Despre război!”, „Duel”, „Terkin este rănit”, „Despre recompensă”.

Poetul este concentrat pe viața de zi cu zi pe front. El reflectă la ceea ce este imposibil să trăiești fără să trăiești în război, slăvește pirogul, pardesiul soldatului, acordeonul, bucătăria nomadă, „ciorbă până te saturi, ceai până transpiri”. Desenând viața de zi cu zi a războiului, el înfățișează soldații la o oprire, în timpul unui somn scurt, la începutul unei zile de luptă. „Totul este prețios pentru el, până la cel mai mic detaliu”: el transmite sentimentul de „farață” și de viață în față.

Intriga cărții a luat formă pe măsură ce războiul național a progresat, nucleul său a fost soarta întregului popor.

Pe de altă parte, poemul este pătruns de vocea lirică a autorului. În ea, 4 capitole sunt dedicate în întregime gândurilor poetului despre erou, despre evenimentele militare, iar autorul se dovedește a fi aproape de erou în evaluările vieții și experiența de primă linie. Capitolele „Despre mine” și „Despre dragoste” sunt, de asemenea, de natură lirică. Gândurile autorului pătrund în întreaga țesătură a operei. În poem sunt doi eroi - Tyorkin și naratorul, poetul însuși. Apropo și despre ce vorbește despre eroul său, un luptător din prima linie, puteți înțelege multe despre autor, viziunea sa asupra lumii, atitudinea față de oameni și evenimente.

Să aruncăm o privire asupra conținutului primelor trei capitole.

Lucrul cu disc DVD.

Notă: Elevii folosesc textul poeziei atunci când răspund la întrebări.

2-1. Vizualizați episodul „Terkin – cine este el?.” (2,10 min.) Răspunsuri la întrebări.

Întrebări DVD:

„Terkin – cine este el?” Ce crezi că spune numele eroului poeziei?

Despre ce ai invatat biografie militară Vasily Terkin din acest fragment?

Cum înțelegeți sensul cuvintelor „Am fost parțial împrăștiat, //Și parțial distrus...”?

Ce elemente de basme populare observați în acest pasaj? De ce le folosește autorul?

De ce este aceasta „... o carte despre un luptător // Fără început, fără sfârșit”?

Materiale suplimentare:

Ce l-a determinat, potrivit lui Tvardovsky, să scrie o poezie despre Vasily Tyorkin? Povestește-ne despre prototipul eroului poeziei, Vasily Tyorkin. „Terkin este o persoană fictivă... o creație a imaginației, o creație a fanteziei.”

Mesaje individuale pentru episodul „Terkin - cine este el”:

Decodificarea numelui și prenumelui eroului.

De ce Tyorkin „a luptat în kareliană”, dar „nu a primit o medalie”? (Despre războiul finlandez)

Exemple de răspunsuri la întrebări pentru episod:

1. Terkin înseamnă condimentat, condimentat. Există o vorbă „kalach ras”. "Viaţă om ras„, - își definește autorul. În același timp, numele de familie sună comun, scurt și luminos.

2. Ce știai din al doilea capitol despre biografia militară a lui Vasily Terkin?

(Începe să lupte în timpul campaniei finlandeze pe istmul Karelian, în iunie 1941 reintră în formație, se retrage împreună cu întreaga armată, este înconjurat de mai multe ori, iese în viață, deși este rănit. Să adăugăm că autorul își urmărește drumul până la Berlin).

3. Cum înțelegeți sensul cuvintelor „Am fost parțial împrăștiat, / Și parțial distrus”?

Imagine colectivă: oameni, soldați în general. Nu fără motiv, cea mai expresivă rimă este „Vasily - Rusia”, repetată de mai multe ori în text. Astfel, poetul subliniază gradul extrem de generalizare în imaginea eroului: el reprezintă întregul popor și este o întruchipare unică a eroismului poporului rus. Poetul folosește sinecdocă la capitolul „Duel” (unul dintre tropi, un tip de metonimie, corelare după cantitate: mai mult în loc de mai puțin sau invers): „Singur - cu pieptul, trupul / Terkin luptă, ține frontul. ”, datorită căruia semnele generale ale unui războinic sunt transferate oamenilor-eroi.)

Elemente ale unui basm:

Formule de basm atunci când caracterizează un erou: „nu înalt, nu atât de mic...”

Triplicitatea acțiunii, caracteristică unui basm: „De trei ori am fost înconjurat, // De trei ori - iată-l!” - a iesit"

Sfârșitul fragmentului:

Aceasta este o vorbă deocamdată

Basmul va fi înainte.

Eroul însuși este un erou preferat tipic al unui basm de zi cu zi (soldat, încarnare înțelepciunea populară ieșind cu demnitate și victorie din toate situațiile dificile)

2-2. Vizionarea episodului „At a Rest” (5,57 min.), răspunzând la întrebări.

Mesaj de la un student cu privire la o misiune individuală (despre o bucătărie de tabără).

Mesaj de la un student cu privire la o sarcină individuală: sensul cuvântului „Sabantuy”

Întrebări DVD:

Ce fac soldații în repaus? Despre ce vorbesc ei?

De ce au decis luptătorii că Tyorkin era „unul de-al lor”?

(În limbile turcești: saban - plug, tui - vacanță)

De ce, după povestea despre „Sabantuys”, Vasya Tyorkin a început să fie numit după prenumele și patronimul lui?

Ce cuvinte ajută să demonstreze că Tyorkin vorbește cu recruții?

Materiale suplimentare:

Al doilea capitol introduce cititorul în viața militară. La urma urmei, în timpul războiului, oamenii nu numai că au luat atacuri, ci și au trăit: au gătit supă „pe roți”, au dormit fie „pe un deal cald”, fie chiar în zăpadă, „acoperișul este cerul, coliba este un molid, rădăcinile sunt presate sub coaste.”

Cuvântul rezumat al profesorului.

Tvardovsky insistă asupra banalității eroului său. Vasily Terkin a fost conceput ca un tânăr luptător. Această definiție este impregnată de caracteristici emoționale și psihologice: un tip amabil... galant... vioi... îndrăzneț... unul de-al lui! Reziliența lui este uimitoare. El îi ajută pe oameni cu „cea mai neînțeleaptă glumă” și știe cum să atenueze tragedia situației.

Și totuși Tvardovsky neagă o astfel de percepție a eroului ca „băiat-cămașă”, un glumeț. Vasily Terkin este o figură tragică și eroică, deoarece, potrivit autorului, el întruchipează cele mai bune trăsături ale poporului rus, este imaginea lor colectivă. Nu întâmplător poetul îi oferă un fundal lui Vasily Terkin: „Ar trebui să existe mai mult o biografie anterioară a eroului. Ar trebui să apară în fiecare gest, acțiune, poveste. Dar nu trebuie să o dai ca atare” (A.T. Tvardovsky)

2-3 Urmărește episodul „Încrucișare” (7,27 min), răspunde la întrebări.

Mesajul elevului cu privire la o temă individuală (despre trecere).

Întrebări DVD:

Ce cuvinte ale capitolului îi pot servi drept epigrafe?

De ce trecerea a devenit tema unuia dintre capitolele poeziei?

Nume tehnici artistice, folosit de poet în scena traversării. Ce detalii v-au remarcat cel mai mult?

Ce trăsături de caracter prezintă Vasily Terkin în acest episod? Cum îi evaluezi acțiunile? Se consideră un erou?

Ce rânduri ale capitolului pot fi numite laitmotivul întregului poem?

Mesajul elevului cu privire la o temă individuală (despre trecere), răspunsuri la întrebări.

- Eficient, inutil să spun, a fost același bătrân care a venit cu ideea de a găti supa pe roți corect. Supa mai întâi. În al doilea rând, terciul este în mod normal puternic. Nu, era un bătrân, unul sensibil - asta e sigur. Ascultă, mai aruncă o lingură așa, duc un al doilea război, frate, pentru totdeauna. Evaluează-l, adaugă ceva. Bucătăreasa se uită înclinat: „Uau, tipul ăsta e nou.” Pune o lingură în plus și spune cu nebunie: „Ar trebui să te înscrii în marina, știi, cu pofta ta”. Acela: - Mulțumesc. Doar că nu am fost în marina. Ar fi mai bine pentru mine, ca și tine, să fiu bucătar în infanterie - Și, așezat sub un pin, mănâncă terci, ghemuit. "Mina?" - luptători între ei, - „A noștri!” - s-au uitat unul la altul. Și deja, după ce s-a încălzit, regimentul obosit a dormit profund. În primul pluton, somnul a dispărut, contrar regulamentului. Rezemat de trunchiul unui pin, fără să cruțe corifonul, Terkin vorbea despre războiul din timpul războiului. - Ar trebui să începeți de la mijloc. Și voi spune: nu sunt primul pe care îl port aici fără reparații. Acum ați ajuns la locul respectiv, cu armele în mâini - și luptați. Câți dintre voi știți ce este Sabantuy? - Sabantuy este un fel de vacanta? Sau ce este - Sabantuy? - Sabantuy poate fi diferit, dar dacă nu știi, nu-l interpreta. Aici sub primul bombardament Te culci de la vânătoare, Dacă rămâi în viață, nu-ți face griji: Acesta este un Sabantuy mic. Respirați, mâncați o masă copioasă, aprindeți o țigară și nu vă suflați nasul. E mai rău, frate, ca un mortar Deodată începe Sabantuy. El te va pătrunde mai adânc, - sărută-te pe Mama Pământ. Dar țineți minte, draga mea, acesta este un Sabantuy obișnuit. Sabantuy este știință pentru tine, Dușmanul e fioros - fii tu înscris. Dar un lucru complet diferit Acesta este principalul Sabantuy. Tipul a tăcut un minut, Să cureţe piesa bucală, De parcă îi făcea pe furiş cu ochiul: stai, prietene... - Deci ai ieşit devreme, te-am privit transpirat şi tremurând: Toiagul unui o mie de tancuri germane... - O mie de tancuri? Ei bine, frate, minți. - De ce să mint, amice? Gândește-te la asta - care este calculul? - Dar de ce imediat - o mie? - Bine. Să fie cinci sute. - Ei bine, cinci sute. Spune-mi sincer, nu mă speria ca bătrânele. - BINE. Ce sunt trei sute, două sute - Întâlnește cel puțin unul... - Ei bine, sloganul din ziar este exact: Nu alerga în tufișuri și în pâine. Un tanc - arată foarte formidabil, dar în realitate este surd și orb. - E orb. Stai întins într-un șanț, Și-n inimă e un pendul: Deodată, parcă orbește, te zdrobește, - La urma urmei, nu vezi nimic al naibii. Sunt de acord să repet din nou: ceea ce nu știi, nu interpreta. Sabantuy - doar un cuvant - Sabantuy!.. Dar Sabantuy te poate lovi in ​​cap, Sau pur si simplu, in cap. Aici am avut un tip... Dă-mi niște tutun. Se uită în gura glumetului, Prind cu lăcomie cuvântul. Este bine când cineva minte Distractiv și lin. Pe marginea pădurii, surd, Pe vreme rea, E bine că există un astfel de tip în drumeție. Și timid îl întreabă: — Hai, pentru noapte, mai spune-mi ceva, Vasily Ivanovici... Noaptea e surdă, pământul e umed. Focul fumege puțin. - Nu, băieți, e timpul să mergeți la culcare, începeți să vă târâiți. Cu fața lipită de mânecă, pe un deal cald, Vasily Terkin s-a întins între colegii de luptă. Paltonul este greu și umed, Ploaia torcea. Acoperișul este cerul, coliba este un molid, Rădăcinile apasă sub coaste. Dar nu este clar că era deprimat de asta, astfel încât somnul să nu fie un vis pentru el Undeva în lume. Așa că a tras podeaua, Acoperându-și spatele, Și-a amintit de soacra cuiva, Soba și patul de pene. Și s-a scufundat în pământul umed, copleșit de slăbiciune, iar el, eroul meu, adoarme, ca acasă. Doarme - măcar flămând, măcar sătul, măcar singur, măcar la grămadă. A dormi pentru lipsa anterioară de somn, a dormi în rezervă se învață. Iar eroul abia visează în fiecare noapte un vis greu: Cum de la granița de vest s-a retras spre est; Cum el, Vasya Terkin, a mers din rezervele unui soldat, într-o tunică sărată, la sute de mile din țara natală. Cât de mare este pământul, cel mai mare pământ. Și ar fi a altcuiva, a altcuiva, altfel ar fi a ei. Eroul doarme, sforăie – asta e. Acceptă totul așa cum este. Ei bine, al meu - asta este sigur. Ei bine, este război - așa că sunt aici. Doarme, uitând de vara grea. Dormi, ai grijă, nu te răzvrăti. Poate mâine în zori va fi un nou Sabantuy. Ostașii dorm, parcă prinși în vis, Sub pin O pisică. Santinelele de la posturile lor devin ude și singure. Zgi nu este vizibil. Noaptea de jur împrejur. Iar luptătorul se va simți trist. Doar dintr-o dată își amintește ceva, își amintește, zâmbește. Și de parcă visul ar fi dispărut, Râsul a alungat căscatul. - E bine că a ajuns în compania noastră, Terkin.