Simptomele bolii șamanice. Criza spirituală și „boala șamanică”

și un șaman -
mai bine,
Aș deveni șaman
lasă-i să mă învețe.

Epigraful conține o interpretare liberă, plină de umor, a unui fragment din poemul lui V. Mayakovsky „Cine să fie?”

Este posibil să devii un șaman din proprie voință? În principiu, da. Dar cei care vor asta nu prea înțeleg ce vor. Un șaman nu este o persoană care cheamă spirite, cum ar fi câine credincios ca să-i aducă papuci. Chiar și un câine trebuie dresat pentru asta. Este imposibil să antrenezi spirite, poți doar să negociezi cu ele.

Dacă ar fi să ne exprimăm strict, atunci prea multe dintre cuvintele de mai sus ar trebui puse între ghilimele. De exemplu: "tren", "de acord", "spirite"…

A fi șaman nu este doar un fel de „superputere”, este un mod de a gândi, o viziune asupra lumii. Aceasta este însăși baza vieții.

Cu toate acestea, articolul este despre fenomenul „boală șamanică”. Ne vom limita la acest subiect.

Ce este „boala șamanică”

Aceasta nu este deloc o boală. Dar în exterior arată neplăcut și ciudat și adesea arată ca o tulburare mintală. Prin urmare, cuvântul „boală șamanică” a devenit popular în rândul oamenilor.

Acest fenomen se datorează parțial problemelor mentale care apar inevitabil atunci când o persoană începe să intre în contact cu ceva pe care nu îl înțelege. Destinul uman este lumea pământească, materială, care seamănă puțin cu alte lumi cu care lucrează magicienii, vrăjitorii și șamanii. Când o persoană, obișnuită cu realitatea pământească, începe brusc să simtă clar că ceva necunoscut îi străpunge, intră în panică și devine nervos. Acest lucru îl afectează stare mentală. Dar acesta nu este nici măcar motivul schimbărilor mentale.

În procesul „bolii șamanice”, încep deja transformări ale psihicului și ale persoanei care poate deveni șaman.

Boala șamanică este un prevestitor pe care o persoană care este susceptibilă la aceasta se va transforma într-o calitate diferită. El devine ceea ce grecii antici numeau „psihopompus” - adică o ființă care este capabilă să conecteze lumea celor vii și a celor morți, lumea oamenilor și a spiritelor.

Astfel, boala șamanică nu este o boală în sensul literal al cuvântului, ci un proces de transformare, care este de obicei dureros pentru persoana afectată.

Semne ale bolii șamanice

În exterior, pare imparțial. O persoană aflată într-o stare de „boală șamanică” este similară cu cineva care suferă de depresie maniacală sau chiar schizofrenie. Poate sta întins în pat câteva zile, fără a-și dori nimic, cu atât mai puțin comunicare, apoi să sară brusc în sus și să facă lucruri ciudate care sfidează înțelegerea rațională. Acest lucru este foarte asemănător cu comportamentul sfinților proști în momentul extazului. De fapt, sfinții proști sunt aceiași șamani, doar din religia creștină.

Șamanismul este, de asemenea, o formă de religie de felul său. În varianta clasică, şamanul trimite ritualuri spiritelor care îl ajută.

Deci, semnele unei boli șamanice:

• depresie profundă;
• creștere bruscă extrem de puternică a tonusului, activitate maniacală;
• halucinații;
• gânduri și imagini globale care reflectă structura universului;
• respingerea lucrurilor cotidiene și normale pentru majoritatea oamenilor, norme de comportament, sete de cunoaștere a unei alte lumi;
• dorința de singurătate;
• dorinta de ritual.

Toate acestea sunt foarte asemănătoare cu simptomele clasice. tulburări psihice. Care este diferența și cum să facem diferența?

Diferența dintre „boala șamanică” și tulburările nervoase și mentale

Diferența constă în esența proceselor care au loc. Boala șamanică și manifestările ei au un sens metafizic, dar tulburările psihoneurologice nu.
Din simptomele de mai sus, cred, totul este clar, cu excepția „dorinței de a efectua ritualuri”. Acest punct poate ridica întrebări.

Dorința de ritual poate fi exprimată:

• într-o dorință involuntară de a efectua acțiuni ilogice (dar, de regulă, nu periculoase pentru alții); de exemplu, spargeți o ceașcă, aranjați fragmentele într-un anumit fel și vorbiți niște „prostii” despre ele;
• într-o percepție deosebită a muzicii - în special a ritmului - dorința de a dansa, iar în vedere pare mișcări ale corpului rupte, deși în ele se păstrează o anumită armonie;
• în obiceiul de a mormăi în permanență o melodie simplă monotonă peste nas sau de a bate un ritm pe orice (ritmurile simple au efect hipnotizator, iar hipnoza te poate pune în transă, într-o stare în care șamanii efectuează ritualuri);
• în strigătul involuntar al frazelor de neînțeles - cum se spune, nici la sat, nici la oraș (aceasta este o proprietate tipică a sfinților proști).

În general, mulți oameni se comportă astfel – care sunt disprețuiți „nebuni” de către oameni. Aceasta, apropo, este o notă - că nu ar trebui să privești cu dispreț pe cineva pe care nu-l înțelegi. Este posibil ca unii „nebuni” să aibă o lume interioară mult mai bogată decât mulți oameni „cuvitori”.

Faptul este că „boala șamanică” înclină o persoană să ia calea studierii artei. Acesta este un fel de scop. Și de îndată ce o persoană începe să-și urmeze calea, boala șamanică încetează să mai fie o „boală”.

În practică, de obicei, o persoană susceptibilă la o „boală șamanică” intră în schit la chemarea ghidului său „spiritual”. În perioada schitului, spiritul călăuzitor - sau spiritul ghid - arată viitoarele niveluri de șaman ale universului care sunt inaccesibile percepției obișnuite. „Divina Comedie” a poetului medieval Dante Alighieri este în esență o descriere a inițierii unui șaman, doar în contextul credințelor creștine. Însoțitorul lui Dante - poetul antic Virgil - îl conduce prin iad, purgatoriu și îl aduce la porțile raiului. Virgil îi arată lui Dante alte – subtile – lumi!

După inițiere și practica pustnicească, șamanul, spre deosebire de pacienții psihici, poate gândi destul de clar și se poate comporta adecvat. Și în timpul unei boli șamanice, o persoană, în principiu, rămâne, de asemenea, într-o stare adecvată și este capabilă să pună la îndoială particularitățile propriei sale percepții, ceea ce nebunii nu le fac de obicei.

Mai mult decât atât, oamenii care sunt loviți de „boala șamanică” adesea ei înșiși ar putea să nu fie conștienți de adevărata natură a experiențelor lor și de semnificația lor! S-ar putea să simtă că sunt cu adevărat ieșiți din adâncimea lor. Și sunt foarte autocritici și, prin urmare, vulnerabili în această perioadă. Dar cei care sunt destinați să devină șaman, de obicei, își găsesc drumul.

„Leac” pentru „boala șamanică”

Există un singur tratament în acest caz: acceptă-ți natura în tine. Adică mergi pe calea inițierii până la sfârșit și devii șaman. O încercare de rezistență, o încercare de „vindecare” a „boala șamanică” duce la consecințe periculoase - adevărată nebunie și chiar moarte.

Din articolul lui A.M. Kuznetsov „Șamanismul ca fenomen antropologic”

Perioada de criză este marcată de apariția unui spirit care anunță că și-a ales această persoană ca asistent sau partener de căsătorie mistic și oferă ajutorul său alesului ca răspuns la acordul său de a deveni șaman. Dacă se obține consimțământul, atunci boala se oprește, dar toată lumea știe deja că asta tânărÎl așteaptă o soartă șamanică și tot ce rămâne este să-i găsești un mentor potrivit. În cazul în care cel chemat rezistă voinței spiritului, simptomele dureroase sunt și mai agravate, ceea ce poate duce chiar la moarte. Descrierea caracteristică Acest fenomen este citat de L.Ya Sternberg. „Înainte de a deveni șaman, mi-a spus un șaman pe care l-am cunoscut, a fost bolnav de mai bine de două luni, timp în care a rămas nemișcat, înclinat, complet inconștient. De îndată ce și-a revenit după o criză, a căzut în alta. „Aș fi murit”, mi-a spus el, „dacă nu aș fi devenit șaman”.

Apropo:

Viața spirituală a lui Hristos, după cum știm, a început când avea 30 de ani. Timp de trei ani, Isus a predicat și a săvârșit toate faptele sale miraculoase descrise în Biblie. Apoi a fost judecat și răstignit. La acea vreme avea 33 de ani.

Călătoria mesianică a lui Isus a început cu botezul. A fost botezat de Ioan Botezătorul (Botezătorul). După aceasta, Isus s-a retras, după cum se știe din Biblie, în deșert timp de 40 de zile, unde a fost ispitit de Satana, dar a reușit să reziste ispitei. Și abia după aceea s-a întors în lume și și-a început călătoria ca mesia.

Această poveste biblică este o descriere tipică a schitului și inițierii șamanice. Șamanismul se referă și la credințele religioase - la formele „primitive” de religie, care sunt mult mai vechi decât creștinismul și sunt inerente tuturor popoarelor arhaice. , de exemplu, aceasta este și o formă de șamanism.

Din punctul de vedere al antropologilor, această poveste despre schitul de patruzeci de zile a lui Hristos este împrumutată din legende despre șamani, care și ei s-au retras mereu pentru a renaște. Din punctul de vedere al slujitorilor cultului creștin, sensul poveștii patimii lui Hristos este opusul sensurilor păgâne, la care creștinii includ șamanismul.

În șamanism, un neofit - aproximativ vorbind, un „nou venit”, unul care abia intră pe Cale - intră într-o alianță cu un spirit păzitor, care îi dezvăluie secrete și îl ajută ulterior. Și șamanul poartă anumite obligații față de acest spirit.

Într-o viziune creștină distorsionată, spiritul păzitor cu care şamanii negociază de obicei este Diavolul. Și Isus a respins alianța cu Diavolul și/sau spiritul păzitor. Dar aici este o problemă logică.

În primul rând, Hristos avea deja un spirit păzitor chiar și fără niciun diavol. Acesta este Dumnezeu Tatăl sau Duhul Sfânt. Cu această esență, Isus, inițiat prin actul botezului, a căutat contactul și unirea. Conform conceptului creștin, Dumnezeu este tatăl lui Hristos (și Hristos însuși primește statut divin după botez și schit!).

În al doilea rând, „patimea lui Hristos” este așa-numita încercare - călătorie prin planurile subtile ale universului, cunoaștere cu legile lumii astrale. Desigur, există și spirite dăunătoare (egregorii), dar aceasta este sarcina șamanului să le depășească influența și să învețe să le influențeze în propriile interese - de exemplu, să alunge demonii.

Imaginează-ți dacă ar începe să „vindece” pe Hristos de o „boală șamanică”. De exemplu, unde te duci, ar fi bine să-ți cultivi grădina și să-ți crești copiii! Atunci ar fi al nostru cultura modernă ar arăta de nerecunoscut diferit.

„Boala șamanică” nu este vindecată;

După boala şamanului

Șamanul își face psihicul flexibil, ca un actor de la școala Stanislavsky. Are nevoie de asta pentru a:

• Simțiți energiile subtile ale lumii astrale;
• Nu vă fie frică (de spirite), rezistați la tensiunea acestor energii, deoarece sunt multe dintre ele.

Când ieși în planul astral, este ca și cum o avalanșă cade peste tine - fluxuri enorme de informații. Este ca și cum ai urmări o sută de canale la televizor în același timp. Un astfel de val de informații și energie poate copleși cu ușurință o persoană nepregătită.

Un efect similar - numai de la administrarea de LSD - este descris de celebrul psiholog Timothy Leary:

De obicei, o persoană vede doar o mică parte din ceea ce este în mintea lui, ca și cum, aflându-se într-un dulap întunecat, își luminează împrejurimile cu o lanternă, dar când ia un halucinogen, parcă s-ar aprinde dulapul. lampă strălucitoare– acesta este sensul „conștiinței extinse”. O persoană nu este adesea pregătită să vadă întregul „dulap” al memoriei sale, al conștiinței sale. S-au spus deja multe despre pericolele substanțelor psihotrope, nu le vom repeta aici. Dar acum imaginați-vă că șamanul trebuie să se uite în „dulapul” întregii lumi - în planul astral - și nu doar în propria sa minte!

Și apropo, da, în mod tradițional șamanii multor națiuni au luat tincturi îmbătătoare pentru a obține o stare de extaz în care era posibil să cadă în niveluri superioare realitate. Șamanii antici au înțeles entitățile înfricoșătoare și periculoase drept „spirite rele”. Dar, de fapt, acestea sunt doar noduri concentrate de energie negativă - egregori distructivi.

• Pentru a nu fi zdrobit de cel mai puternic flux de informații energetice, realizează grad înalt concentrare - a îngusta „lampa” care luminează „dulapul” la un fascicul îngust care smulge elementele necesare din întreaga varietate;
• Pentru a (permite spiritelor să intre în sine fără consecințe) să se conecteze la diverși egregori (inclusiv periculoși, dăunători), să interacționeze cu ei.
• Schimbați în mod arbitrar proprietățile propriului corp astral (în esență, aceasta este capacitatea de a fi oameni diferiți în planul astral - la fel ca și acționarea). Acest lucru este necesar pentru ca, în locul altei persoane (clientul, de exemplu), să-și rezolve problemele la nivel astral într-un mod „moale”, „diplomatic”, fără răzbunare pentru intervenție. E ca și în anii 90, bandiții mergeau la confruntări și se tăiau unii pe alții în salată, iar acum stau în birouri și negociază. De acord, asta e mult mai civilizat. Cine nu înțelege gluma umorului: lucrez fără forță brută pe câmpul astral al oamenilor și evit conflictele cu egregorii puternici, lucrând cu ei „diplomatic”, deoarece interferența grosolană poate duce apoi la probleme pentru clientul influenței magice.

Ce se întâmplă ca urmare a bolii șamanice

Există o restructurare a psihicului și a corpului astral.
În principiu: orice persoană este capabilă să existe doar în lumea pe care este gata să o înțeleagă și să o accepte. Prin urmare, gândim în simboluri, concepte și categorii. Și desigur, aceasta nu este o viziune adevărată asupra lumii, ci doar diagrama, imaginea ei. Șamanul este capabil să schimbe scheme în funcție de nevoia de a rezolva probleme specifice.
Principiul de bază al magiei: nu există adevăr, există doar o schemă de soluții care fie se potrivește cu o situație dată, fie nu. Schema corecta(ritual, apel la spirit) – cel care funcționează într-o situație dată.
Ce se întâmplă dacă o persoană nu acceptă realitatea care i se arată? În acest caz, există un decalaj între „realitate” și persoană - fie rețea, fie ceea ce psihiatrii numesc schizofrenie.
Nu poți deveni șaman repetând practicile altor șamani. Chiar și mentorii învață nu ritualurile în sine, ci principiile șamanismului, adică mai degrabă învață cum să gândești decât să acționezi. Toți șamanii au ritualuri diferite, individuale. Toată arta este înțeleasă doar de propria practică și experiență.

Buddha obișnuia să le spună discipolilor săi:

„Nu crede ce spun! Aceasta este experiența mea, dar în momentul în care ți-o spun, devine greșit pentru că pentru tine nu este o experiență. Ascultă-mă, dar nu mă crede. Experimentează, caută, studiază. Până nu știi singur, cunoștințele tale sunt inutile; este periculos. Cunoașterea care este împrumutată este un obstacol.”

Cuvântul rostit este o minciună (adevărul străvechi)

Dacă șamanul nu supraviețuiește inițierii, înnebunește și uneori moare. Prin urmare, este periculos să stimulezi „abilitățile șamanice” în tine, să împingi dincolo de limită și să iei tot felul de „poțiuni șamanice”, medicamente etc. Cert este că toate atributele - de la conspirații și ritualuri, la tamburina șamanică și poțiuni - sunt doar un motor. Dar nu vei ajunge nicăieri dacă nu știi unde să mergi. Pentru a înțelege acest lucru, unde să vă mișcați, trebuie să ascultați - pe voi înșivă și pe spațiul înconjurător, deoarece totul este saturat de energie astrală și chiar și fără a intra în sfera atrală îi puteți simți influența.
A fi șaman este grozav, dar nu mai grozav decât, de exemplu, a fi un farmacist bun.

Boala șamanică, manifestări.

Acesta este un articol al studentului meu, prima parte o puteți citi accesând linkul. Puteți trimite poveștile dvs. pe e-mailul meu:

Din articolul precedent, cred că înțelegi că vorbim despre intrarea pe calea magiei, despre chemarea magiei și despre un astfel de fenomen precum „boala șamanică”. Se manifestă diferit la fiecare, dar, de regulă, boala șamanică include semne precum colapsul complet al vieții, boli fizice, probleme în toate domeniile - bani, sănătate, viata personala, noroc, relații cu cei dragi. Tot ceea ce era bun înainte devine brusc rău. Și nu numai medicii, ci și magicienii nu găsesc motivul. Acest lucru nu este negativ, nu este o pagubă, un ochi rău sau un blestem. Boala șamanică este chemarea magiei.

În viață, sunt o persoană hotărâtă, care știe să-mi planifice bine viața și să primească rezultatele gândurilor mele sub forma anumitor beneficii. Norocul și averea mi-au fost întotdeauna tovarășii. Da, așa a fost până la un moment dat, până când totul a început să se prăbușească... tot ce am avut, ce am creat, lumea în care am trăit armonios, ce am studiat la diverse universități. Toată încrederea mea, susținută de o bună educație, educație și experiență în organizațiile metropolitane de conducere, a izbucnit ca un balon de săpun!

Multă vreme am încercat să mențin spiritul de luptă, ca întotdeauna.... Până când sunt atât de „aplecat” încât sunt surprins că am supraviețuit până în 2015! Din toate punctele de vedere, am murit în sfârșit în 2014.

Distrugerea valorilor mele a început probabil în 2010. Dacă mai devreme, atunci poate că acest lucru s-a întâmplat cumva neobservat de mine, dar cerințele au început deja în 2007-2008.

Nu mă angajez să fac un „diagnostic” pentru mine, pentru că... Nu sunt un expert în această problemă și ceea ce am mers în mod repetat la spitale nu a fost confirmat de medicină.
De câțiva ani au căzut asupra mea ochi răi, pagube și altceva pe care nu știam și nu înțelegeam... dar l-am simțit cu organele mele, sau mai degrabă cu disfuncționalități la organele inimii, la respirație, la nivelul meu. cap, in gandurile mele...
În fiecare zi mă simțeam mai rău. Tot timpul, începând din 2013, tot ce am făcut a fost să fac tratament, deși fusesem într-o sănătate excelentă toată viața. Acum înțeleg că a fost necesar să fim atenți la astfel de evenimente. După cum am văzut, acest lucru nu dispare de la sine. Și metodele standard de „tratament” nu vor funcționa aici. Magia nu se poate vindeca, mai degrabă dimpotrivă)) Dar asta înseamnă că a fost nevoie de timp, de încercări sufletești și trupești pentru a lua calea care mi-a fost hotărâtă de Sus, și despre care nici nu știam... Și acolo, sus acolo, nu a fost nimeni care mă îngrijorează că am studiat pentru a fi o persoană complet diferită.

Și asta mi s-a întâmplat. Au fost apeluri constante la ambulanță, mai întâi pachete de pastile pentru tot felul de boli, apoi pungi mari de medicamente, mi-au fost luate mâinile, mi s-a oprit complet respirația, nu puteam dormi, nu puteam respira... format greutate mare, umflat ca un balon, fluxurile limfatice s-au înfundat, ochii s-au stins.... M-am uitat în oglindă, dar nu m-am văzut, și nu am vrut să mă văd... Nu aveam energie să fac doar ceva prin casă, nu aveam puterea să reacționez la copil deloc. Au încercat să mă salveze oameni diferiti, pe care le-am găsit: excursii dese la biserici, bunicile turnau ceară, în centrul medicinei chineze făceau masaj terapeutic, întâlniri la kinetoterapeut, acupunctură, înot în piscină... De câțiva ani, când muream la propriu de stop respirator și insuficiență cardiacă, când am cerut ajutor de la Puterile superioare, de la toți sfinții ortodocși, când am mers în repetate rânduri din lipsă de bani și am luat un împrumut bancar pentru a călători la biserici, am sperat la mântuire, dar nu m-am simțit mai bine.
Afacerile s-au oprit, au început împrumuturi nesfârșite, multe luni fără niciun venit. Prietenii și camarazii mei au dispărut undeva fără ca eu să-mi dau seama, alții pur și simplu au căzut...

Pentru a rezolva situația critică a fost necesar să acționez și mi-am deschis propria afacere. Înainte de deschidere, eram complet angajat zone diferite afaceri, a primit experiență și practică foarte bună, a avut un salariu bun. Nu am înțeles ce s-a întâmplat în această perioadă. Lucrurile stagnau... nu erau suficienți bani pentru nevoile familiei, multe luni fără bănuț, eram înfundat în împrumuturi, s-au gândit să vând apartamentul ca să plătesc băncile și să am bani de locuit. Mulți au spus că acestea sunt teste. Dar eu, specialist cu experienta in domeniul meu profesional, am ramas fara munca, fara comenzi si fara creier, pentru ca... Capul meu pur și simplu nu putea gândi corect, sistemul de gândire, organizarea evenimentelor, ordinea se prăbușise, pierderea memoriei, pierderea norocului... Nu puteam rezolva nici cea mai simplă întrebare pentru a obține profit. Viața personală - nimic. Deci crezi că, cel puțin într-o anumită zonă ar trebui să fie... dar în cazul meu, pe toate fronturile, este un minus solid.

Într-o astfel de situație au apărut aceleași întrebări: de ce nu merg lucrurile bine și nu primesc niciun venit, cine și de ce mi-a luat norocul și averea financiară, de ce s-a prăbușit viața mea personală și această problemă nu este rezolvată ?
Eram blocat din toate părțile de lipicioase și lipitori sub formă de oameni și falși vindecători și nu mai era forță: unii pleacă, alții vin. Îmi doream să trăiesc liniștit cu energia și programul meu de viață, la fel ca înainte... Și din cauza ignoranței și lipsei de înțelegere a modului de a mă apăra, am fost obligat să joc rolul unei victime. Nu era nicio modalitate de a te baza pe nimeni, nu era nimeni care să ajute și era mai mult decât suficientă responsabilitate. Nu mai era interesant pentru mine să vorbesc despre „Nu am făcut nimic rău nimănui, dar încearcă să mă alunge din lume” și m-am săturat de tot, dar problemele din jurul meu nu se mai mici. Era clar că mi-a fost întrerupt fluxul de numerar, mi-a fost luat norocul, dar nu poți tăia complet puterea unei persoane?! Unde este justiția aici! Parcă eram izolat de societate, îi vedeam pe toți, dar ei nu mă vedeau. Voiam să renunț la tot ce nu era necesar și străin, trebuia să merg înainte, dar simțeam că stau pe loc.

De continuat....

În numele meu, trebuie să adaug. Dacă aveți simptome similare, nu le îndepărtați. Boala șamanului nu trece și magia nu va dispărea nicăieri. Dacă închideți ochii, problemele nu vor dispărea, ele se vor acumula și se vor înmulți până când veți urma apelul magiei.

Un alt important și trăsătură caracteristică pentru șamanism - așa-numita „boală șamanică”, convulsii, vise și halucinații, care decid imediat problema viitoarei lucrări a șamanului.

Astfel, printre indienii Selish, un tânăr șaman, care s-a îmbolnăvit de o boală șamanică, s-a retras de la oameni timp de patru ani întregi, a postit și și-a supus forța fizică și spirituală la alte încercări, care l-au făcut să aibă viziuni în care comunica cu spiritele. În acest moment, șamanul învață extazul controlat. Cele trei etape de transă în rândul indienilor Chippewa (Ojibwe) sunt caracterizate de N.A. Alekseev ca „efortul direcționat al șamanului de a intra în contact cu lumea spiritelor”.

Face boala asta persoană obișnuită, înainte de a deveni șaman. Simptomele sale, în termeni generali, constau în faptul că o persoană își regândește existența și percepția asupra lumii. În acest moment, o persoană se comportă adesea ca un nebun sau minte ca și cum ar fi în comă timp de câteva zile. Acțiunile și impulsurile unei astfel de persoane sunt de neînțeles pentru oamenii din jurul său. Tradiția spune că cu cât o persoană suferă mai mult de această boală, cu atât devine un șaman mai puternic.

Perioada bolii șamanice, și anume: inițierea de către spirite și „recuperarea” ulterioară - antrenament - nu este o expresie a unei tulburări neuropsihice, așa cum se crede adesea. Aceste acțiuni sunt programate social și cultural, sunt așteptate de societate și prescrise de viziunea ei asupra lumii. Toți șamanii intră în extaz și comunică cu spiritele. Starea de extaz, sau transă, este provocată și controlată de însuși șamanul, el se aduce în această stare în mod conștient, folosind autohipnoza, efortul de voință și uneori folosind halucinogene, de exemplu, unele tipuri de ciuperci, droguri sau mescalit; . Toate acestea mărturisesc împotriva credinței populare că șamanii sunt oameni bolnavi mintal. Ei nu sunt mai bolnavi decât indivizii creativi din societatea noastră - poeți, muzicieni, actori.

Unul dintre șamanii Yakut a spus că viitorul șaman de obicei „moare” și stă întins într-o iurtă timp de trei zile fără apă sau băutură. Pe vremuri, în astfel de ocazii, ceremonia „dezmembrării” se făcea de trei ori.

Potrivit altor povești, fiecare șaman are o pasăre de pradă mamă. Ea arată ca pasăre mare cu ciocul de fier, gheare curbate şi coada lunga. Această pasăre mitică este arătată doar de două ori: la nașterea spirituală a șamanului și la moartea acestuia. Ea îi ia sufletul, îl duce în lumea interlopă și îl lasă să se coacă pe o ramură de molid. Când sufletul ajunge la maturitate, pasărea se întoarce pe pământ, sfâșie corpul candidatului în bucăți mici și le distribuie spiritelor rele ale bolii și morții. Fiecare dintre spirite devorează bucata de corp care i-a fost dată. Acest lucru oferă viitorului șaman capacitatea de a trata bolile relevante. Acest ritual vorbește despre o astfel de parte a magiei, cum ar fi simpatica sau magia asemănării, mâncată de un fel de boală, șamanul devine una cu ea, așa cum ar fi, ceea ce îi permite să înțeleagă cauza profundă a acestei boli și să câștige putere. peste ea. După ce mănâncă tot corpul, spiritele pleacă. Mama Pasăre pune oasele la loc și candidatul se trezește ca dintr-un somn adânc.

Uneori, inițierea unui șaman se întâmplă astfel: spiritele rele ei duc sufletul viitorului șaman în lumea interlopă și îl închid într-o casă separată timp de trei ani (pentru cei care devin șaman inferior - doar pentru un an). Acolo şamanul este supus iniţierii. Spiritele îl decapulează, îi lasă capul deoparte (pentru ca candidatul să-i vadă dezmembrarea cu propriii ochi) și sfâșie corpul în bucăți mici, care apoi sunt împărțite între ele (spirite ale diferitelor boli). Numai în astfel de condiții viitorul șaman dobândește capacitatea de a se vindeca. Apoi i se acoperă oasele carne proaspata; în unele cazuri primește și sânge nou.

Potrivit unei legende Yakut, șamanii se nasc în nord. Acolo crește un molid imens, pe ramurile căruia se află cuiburi. Marii șamani sunt pe ramurile cele mai înalte, cei medii sunt pe cele din mijloc, iar cei mai mici sunt în partea de jos. Potrivit unora, Mama Pasăre de pradă, cu cap de vultur și pene de fier, aterizează pe Pom, depune ouă și le clocește. Pentru nașterea marilor șamani sunt necesari trei ani de incubație, mediu - doi, mic - un an. Când sufletul iese din ou, Mama Pasăre îl dă să fie antrenat de şamanul diavol, care are un singur ochi, un umăr şi un os. Ea leagănește sufletul viitorului șaman într-un leagăn de fier și îl hrănește cu sânge înghețat. În continuare, apar trei „diavoli” negri, care îi sfâșie trupul în bucăți, îi pun o suliță în cap și împrăștie bucăți de carne în direcții diferite ca sacrificiu. Alți trei „draci” îi smulg maxilarul: câte o bucată pentru fiecare boală pe care trebuie să o vindece. Dacă în cele din urmă unuia dintre „diavoli” îi lipsește o piesă, atunci unul dintre membrii familiei șamanului trebuie să moară pentru a o înlocui. Uneori se întâmplă ca până la nouă rude să moară.

Potrivit unei alte legende, „diavolii” țin sufletul candidatului până când acesta le stăpânește cunoștințele. În acest timp candidatul este bolnav. Sufletul lui este transformat într-o pasăre sau alt animal, sau chiar într-o persoană.
De-a lungul vieții, șamanii își păstrează puterea într-un loc retras.

... Puterea șamanului este stocată într-un cuib ascuns în frunzișul unui copac, iar când șamanii se luptă între ei - sub formă de animale - încearcă să distrugă cuibul adversarului lor...

Este important de menționat că în toate aceste cazuri principalul lucru este că șamanul renaște în lumea spiritelor, ceea ce îi oferă posibilitatea de a accesa permanent lumea lor. De regulă, odată cu începerea practicii șamanice, boala șamanică se încheie.

„În şamanism cel mai mult națiuni diferiteîntâlnim un fenomen unic numit „boala șamanică” și care reprezintă, parcă, o dovadă a chemării șamanice a viitorului adept. Deși „boala șamanică” este foarte comună în diferite regiuni, nu poate fi considerată un atribut indispensabil al șamanismului. O întâlnim doar acolo unde există o idee despre alegerea șamanului și unde viitorul șaman se dovedește a fi neputincios în fața voinței spiritelor, ceea ce nu este în niciun fel în concordanță cu voința personală a celui ales (aceasta este foarte tipic pentru şamanismul siberian). În aceleași tradiții în care viitorul șaman este sau este ales din nou copilărie un șaman practicant, sau dacă serviciul șamanic devine rezultatul alegerii conștiente și voluntare a unei persoane (ca printre eschimosi), „boala șamanică” este necunoscută. Foarte des întâlnim acest tip de patologie psihofizică în clanurile șamanilor ereditari, chiar dacă descendenții clanului șamanesc rup complet tradiția. Sunt cazuri când tineri din familii șamanice, crescuți în condițiile societății sovietice, în credințe atee și materialiste, au suferit totuși de „boala șamanică” și au scăpat de ea doar începând să practice psihotehnica șamanică și, în esență, devenind şamani.
(Pentru mine, acesta este un spirit-colonitor tribal, familia are un acord de cooperare cu el, el este unul și îl transmite prin moștenire, alegând în același timp cine este mai puternic energetic sau cel mai mic dintre copiii șamanului. Muncă de familie este de 7 și de multe ori pentru perioada de după 40 de ani, când acest 7 este pornit, deoarece purtătorul anterior al colonului trebuie să moară numai într-unul din gen într-o generație.)

Ce este „boala șamanică”? Acesta este un întreg complex de condiții patologice pe care viitorii șamani le experimentează în tinerețe (adesea în timpul pubertății) (de fapt dupa 40 de ani, dar se intampla cand, dupa perioada, este pornit canalul dublu sau inferior)și care, în ochii șamanilor, sunt o dovadă a alegerii unei persoane de către spirite pentru serviciul șamanic. Foarte des o persoană încearcă să reziste acestor condiții, nedorind să devină șaman, dar simptomele patologice cresc, devenind dureroase și insuportabile. Și numai apelând la un șaman pentru ajutor și trecând prin inițiere (dedicare) șamanică, o persoană scapă complet și complet de senzațiile dureroase. (adică cei care sunt puternici din punct de vedere psihologic și energetic depășesc aceste stări, pentru a lucra mai târziu în acest domeniu trebuie să fii puternic, dar un psihic slab este mai probabil să fie distrus de această boală, ei mor adesea din cauza unei boli șamanice, sau mai degrabă mai des)„Boala șamanică” se manifestă de obicei prin atacuri de somnolență, dureri de cap, coșmaruri, halucinații auditive și vizuale și alte forme de afecțiuni patologice. Pacientul începe să audă vocile spiritelor care îl cheamă și vede viziuni ciudate și înfricoșătoare. După inițierea șamanică și începutul activității șamanice, toate aceste simptome dispar pentru totdeauna, ceea ce este explicat de șamaniști ca rezultat al unei persoane care își urmează chemarea și acordul cu voința spiritelor puternice și a strămoșilor șamani. (elevul este antrenat de un prieten mai în vârstă care își dezvoltă abilitățile mentale și îl învață să trăiască cu el)

Fenomenul „boală șamanică” i-a forțat pe mulți cercetători (Olmarx, Nioradze, V.G. Bogoraz-Tan, D.F. Aberl etc.) să vadă rădăcinile șamanismului în psihopatologie, și anume în așa-numita isterie arctică. Acest punct de vedere a fost complet dezamăgit de domnul Eliade.*

* Vezi: Eliade M. Shamanism. P. 23-32.

În primul rând, isteria arctică (o boală foarte frecventă la latitudinile nordice asociată cu lipsa de lumină, frig, deficiență de vitamine etc.) nu poate fi sursa și cauza șamanismului, fie și doar pentru că șamanismul (și „boala șamanică”) este larg răspândit peste tot. lumea, și nu numai în regiunile arctice și subarctice. Tradiții șamanice foarte dezvoltate există la tropice (de exemplu, în Indonezia), unde nu există motive pentru o psihopatologie larg răspândită.

În al doilea rând, experiențele unui nevrotic și isteric în sine sunt lipsite de conținut religios și valoare religioasăşi poate fi comparat cu stările transpersonale religioase numai după nişte parametri pur externi. Mai mult decât atât, purtătorii nativi ai tradiției șamanice disting perfect carisma șamanică de psihopatologie: de exemplu, epilepsia este foarte frecventă în rândul triburilor sudaneze, dar epilepticii nu devin niciodată șamani.
(epilepsia apare din același motiv ca și boala șamanului, adăugarea unui spirit. Dar cu epilepsie, la trecerea sau preluarea controlului asupra corpului de către spirit, sufletul proprietarului rezistă, de aici oprirea instantanee a costumului spațial și trecerea la un alt suflet am observat convulsii la prietenul meu de la 7\ 7 după sex până când a început să-și folosească colegul de cameră, nu a scăpat de aceste atacuri.)

În al treilea rând, șamanul nu este în niciun caz doar o persoană bolnavă, ci un pacient vindecat, care deține controlul complet asupra stării sale și o gestionează. Diferența dintre transa șamanică și stările patologice constă în faptul că acestea sunt stări controlate realizate printr-un procedeu psihotehnic special dezvoltat în această tradiție. (Sunt de acord 100 la sută, o persoană care a ajuns la o înțelegere cu spiritul său și chiar cooperează cu el, spiritul de obicei face toată munca și oferă și informații, iarăși este nevoie de un psihic puternic)

În al patrulea rând, șamanii reprezintă elita intelectuală a popoarelor lor. Lor nivel intelectual iar calitățile voliționale în general sunt semnificativ mai mari decât cele ale colegilor lor de trib obișnuit. Șamanii au fost cei care, de regulă, au acționat ca gardieni ai culturii și tradițiilor naționale, folclorului și epopeei. Prin urmare, autoritatea șamanului este extrem de ridicată în mediul său, aceasta din urmă fiind dovedită de faptul că în perioada timpurie a colectivizării în URSS, șamanii erau foarte des aleși președinți ai fermelor colective. (cei puternici supraviețuiesc energetic și mental și, prin urmare, intelectual. Dacă „clanul s-a slăbit”, clanul începe să păcătuiască, urmașii devin mai mici, atunci clanul șaman va muri pur și simplu.)

Trebuie adăugat aici că activitatea șamanică era tocmai serviciul. „Este o muncă grea”, așa cum a spus un șaman siberian într-o conversație cu etnologii. În plus, acesta este un serviciu altruist. Șamanul își câștiga de obicei existența prin alte munci care nu aveau nimic de-a face cu religia (vânătoarea, pescuitul etc.).

Astfel, conceptul psihopatologic al șamanismului poate fi considerat cu siguranță complet neadevărat. Între timp, solicităm cititorului să acorde o atenție deosebită următoarelor: șamanul trece printr-o boală și se vindecă el însuși, de altfel, trecând printr-o boală, iese din ea reînnoit și cu caracteristici intelectuale și psihologice mai înalte decât înainte; . Metoda de vindecare și de autodescoperire a personalității și abilităților individuale ale șamanului este dedicarea (inițiația).