Mai multe ritualuri care te vor ajuta să obții ceea ce îți dorești în noaptea de Paște. Slujba de Paște în ziua Învierii lui Hristos: principalele reguli de conduită în biserică

Slujba bisericii de Paști este deosebit de solemnă, deoarece marchează evenimentul principal al anului pentru creștini. În noaptea mântuitoare a Sfintei Învieri a lui Hristos, se obișnuiește să rămâi treaz. Din seara Sâmbetei Mari, în biserică se citesc Faptele Sfinților Apostoli, cuprinzând dovezi ale Învierii lui Hristos, urmate de Biroul Miezului Nopții de Paște cu canonul Sâmbetei Mari.

Slujba de Paște începe cu o procesiune religioasă la miezul nopții de sâmbătă până duminică. Este indicat să ajungeți la templu puțin mai devreme. Dar din moment ce nu toți oamenii pot veni la biserică la miezul nopții, multe biserici au de obicei două sau chiar trei Liturghii. De obicei, se repetă dimineața și după-amiaza duminica.

Oricine poate participa la slujbă și poate binecuvânta prăjiturile de Paște, indiferent dacă este botezat. Cu toate acestea, oamenii nebotezați nu trebuie să primească împărtășania. Cei care doresc să ia parte la procesiune trebuie să vină treji la templu. Apariția la un serviciu în stare de ebrietate este considerată un semn de lipsă de respect pentru sărbătoare.

Postul se încheie după încheierea Sfintei Liturghii și a împărtășirii. În fiecare an, slujba festivă se încheie în jurul orei 4 dimineața. După aceasta, credincioșii se pot întoarce acasă pentru a-și întrerupe postul sau, dacă doresc, să facă acest lucru direct în biserică. Pentru cei care au lipsit de la slujba de noapte, postul se termină după încheierea Liturghiei la care a putut participa enoriașul pentru a se împărtăși.

Caracteristicile procesiunii de Paște

Service în Sâmbăta Mareînainte de Paște, care în 2018 va fi pe 7 aprilie, începe cu câteva ore înainte de miezul nopții. Clericii sunt la tron, aprind lumânări. La fel fac oamenii care vin la biserică pentru slujbe. Cântarea începe la altar, urmată de cântarul de Paște.

Când clopotele din templu încep să sune în noaptea aceea Procesiunea Crucii. Procesiunea pare să se îndrepte către Isus Hristos înviat. Întotdeauna la începutul virajului un bărbat merge, care poartă un felinar, urmat de o cruce, chipul Fecioarei Maria. Clericii merg în două rânduri, iar corul și toți credincioșii fac și procesiunea.

Te plimbi de trei ori în jurul templului și de fiecare dată trebuie să te oprești în fața lui. uși închise. Această tradiție are propriul simbolism - ușile închise ale templului sunt un simbol al intrării în peștera în care se afla Mormântul lui Isus Hristos. Abia după ce duhovnicul spune că Hristos a Înviat se deschid ușile templului.

Procesiunea intră solemn în templu prin ușile deschise iar serviciul continuă. Aceasta este deja o slujbă festivă despre minunata Înviere a lui Hristos și Paștele a sosit deja. O procesiune a crucii în orice biserică în ajunul Paștelui este un eveniment spectaculos și masiv care vă permite să simțiți cu adevărat spiritul sărbătorii. Pe masa festiva Se va putea servi salata de zăpadă.

Câteva reguli importante despre cum să te comporți în timpul slujbei de Paște în biserică:

• Sub nicio formă nu trebuie să vă întoarceți spatele la altar în timpul slujbei;
• Opriți telefoanele mobile la intrarea în incinta templului;
• Dacă iei copii cu tine, trebuie să te asiguri că aceștia se comportă în liniște, înțeleg esența a ceea ce se întâmplă, nu alergi și nu distrage atenția oamenilor;
• În timpul lecturii, preotul se crucișează deseori cu crucea și cu Evanghelia nu este necesar să fii botezat de fiecare dată, dar trebuie să te înclini în astfel de momente;
• Fiecare credincios care este la o slujbă bisericească trebuie să fie botezat cu cuvintele: „Doamne, miluiește-te”, „În numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh”, „Slavă Tatălui și Fiului și Sfântului Duh”. .”
• Trebuie să te cruci de trei ori când intri în templu și, de asemenea, de trei ori când ieși din templu.
• În timpul slujbei de Paște, nu se obișnuiește să se sărute de trei ori și să se dea unul altuia ouă colorate acest lucru trebuie făcut după terminarea slujbei.
• Îmbrăcămintea trebuie să fie curată și modestă. Femeile nu trebuie să vină la biserică îmbrăcate în pantaloni și fără a-și acoperi capul.
• Este întotdeauna necesar să fii botezat fără mănuși.
• De asemenea, vă rugăm să rețineți că nu aveți voie să vorbiți tare unul cu celălalt sau să vorbiți la telefon în timpul serviciului.

La ce oră va începe slujba de Paște la Catedrala Mântuitorului Hristos?

În fiecare an, creștinii așteaptă cu nerăbdare această mare sărbătoare. Nu toată lumea va putea ajunge la Catedrala Mântuitorului Hristos.

Prin urmare, slujba Marelui Paște poate fi urmărită în trăi. Anul acesta transmisia live va fi la ora 23.30. Îl poți urmări pe Channel One.

Salutări video de Paște

Localnicii își amintesc cum în ultima vreme, de Paște, grupuri de activiști mergeau din casă în casă și, cotrofând prin casele altora, ca și cum ar fi acasă, căutau ouă de Paște și prăjituri de Paște. Cei prinși în flagrant au fost ulterior marcați la întâlniri și expulzați de la serviciu. Poate din cauza acestor căutări de dimineață, atunci a devenit obișnuit în aceste părți să sărbătorim Paștele ca Anul Nou. Adică seara târziu în Sâmbăta Mare s-au așezat la masa de sărbătoare, iar după libații se duceau la procesiunea Crucii.

Pe scurt, de Paște a fost suficient de lucru pentru poliție. Însă nu a fost niciodată un Paște atât de greu ca în 1993 la Optina - o biserică aglomerată, zumzet de discuții și mulți oameni beți în curte. Iar la ora 11 seara, după cum a stabilit ulterior ancheta, ucigașul a venit la mănăstire.

Pictorita de icoană la Optina Maria Levistam spune: „În noaptea de Paște mulţi simţeau ​​o anxietate de neînţeles. Și mi-am tot închipuit că în templu stă un om cu un cuțit și se pregătea să atace preoții. Am stat chiar mai aproape de preoți ca să mă grăbesc să-l traversez. Bănuiala este un păcat și m-am pocăit de asta în mărturisire. Și preotul spune: „Marie, nu te arunca pe cuțit, ci roagă-te mai bine”.

Îmi amintesc incidentul. Băiatul Seryozha a stat pe amvonul de la intrarea în altar și i-a deranjat involuntar pe angajați. În lume, acest băiat slujea la altar și acum, înghesuit de mulțime, se înghesuia mai aproape de ușa altarului. Călugărul Trofim, care ducea notițe la altar, s-a ciocnit constant de el și, în cele din urmă, neputând să-l suporte, l-a întrebat: „De ce stai pe aici?” „Cred”, a răspuns băiatul, „pot să intru în altar?” — Nu, spuse călugărul Trofim. „Și ca să nu te mai văd aici.”

Băiatul a fost foarte surprins când călugărul Trofim l-a găsit mai târziu într-o biserică aglomerată și i-a spus vinovat: „Iartă-mă, frate. Poate că aceasta este ultima dată când te vedem pe pământ și te-am jignit.” A fost cu adevărat ultima dată când s-au văzut pe pământ.

Călugărița Irina și alții își amintesc că în acea noapte de Paști călugărul Ferapont nu stătea la locul său obișnuit, dar stând la masa de înmormântare, a încremenit, cu ochii în jos, într-o întristare rugătoare. Călugărul a fost apăsat și împins, dar nu a observat nimic. Ei își amintesc cum o anumită persoană bărbătoasă a cerut să aprindă o lumânare pentru odihnă, explicând că ruda lui a murit astăzi, iar el, de când era beat, nu avea dreptul să atingă altarul. Lumânarea a fost predată călugărului Ferapont. A aprins-o și s-a uitat de sine, stând cu o lumânare aprinsă în mână. S-au uitat înapoi la călugăr nedumeriți, dar acesta a rămas în picioare cu capul plecat, cu o lumânare funerară în mână. În cele din urmă, după ce și-a făcut cruce, a pus lumânarea în ajun și a mers la ultima sa mărturisire din viață.

Ieromonahul D. spune: „Cu câteva ore înainte de crimă, în timpul slujbei de Paști, mi-a mărturisit călugărul Ferapont. Eram atunci într-o teribilă deznădejde - și eram deja gata să părăsesc mănăstirea, iar după spovedania lui a devenit dintr-o dată ușor și vesel, de parcă nu el eram, ci eu însumi cel care mărturisisem: „Unde să mă duc când sunt. astfel de frați aici!...” Deci și s-a dovedit: el a plecat, iar eu am rămas.”

În ultima sa noapte de Paște, pr. Vasili s-a spovedit înainte de începerea procesiunii, iar apoi a mers la spovedanie dimineața - la sfârșitul liturghiei. O persoană umilă este întotdeauna discretă, iar despre pr. Vasily a aflat doar postum că a dobândit deja putere specială rugăciunile și, se pare, darul înțelegerii. Mărturisiri de la pr. Vasily a lăsat multora o impresie neobișnuit de puternică și, pentru a o transmite, vom sparge cronologia vorbind nu numai despre confesiunile din acea noapte trecută.

Moscovit E.T spune: „Părintele Vasily a fost perspicace și cu câteva ore înainte de crimă mi-a dezvăluit rezultatul unei povești care mă deranja. Povestea a fost așa. Am un prieten din tinerețe, cu care am refuzat să mă căsătoresc la un moment dat. „Pentru a mă contrazice”, s-a căsătorit imediat cu prima femeie pe care a întâlnit-o, dar nu a putut trăi cu ea. Abia mult mai târziu a avut în sfârșit familie adevărată. Iar de Paște 1993, prietenul meu a venit la Optina cu donații de la organizația sa. Iar la întâlnire a spus că a ajuns recent la credință, dar soția lui era necredincioasă și a părăsit familia în urmă cu un an.

A avut un conflict acasă și, din resentimente față de soția lui, m-a rugat să mă căsătoresc cu el. Dar am văzut că prietenul meu se îndurera pentru soția și fiica lui. Pur și simplu nu vrea să recunoască din mândrie și este din nou dornic să „demonstreze” ceva.

Toate acestea au fost atât de deprimante încât când m-am dus la spovedanie la pr. Am venit la Vasily aproape în lacrimi. „Da, aceasta este o ispită serioasă”, a spus preotul. „Dar dacă o porți cu demnitate, totul va fi bine.” „Roagă-te, tată”, am întrebat. Părintele Vasili s-a rugat în tăcere cu detașare, apoi a spus, radiant și cu o fermitate extraordinară: „Totul va fi bine!” Și așa s-a întâmplat.

Crima de Paște a fost un șoc, când a ars totul superficial din sentimente. Și prietenul meu s-a întors în familie, scriindu-mi mai târziu că el și soția lui s-au căsătorit, merg împreună la biserică, iar fetița lor este cea mai fericită, repetând la nesfârșit: „Tata s-a întors!”

Regenta Olga spune: „Înainte de Paște, s-a întâmplat o asemenea ispită, încât am fost literalmente aruncat pe drum. De Paști trebuia să cânt în cor, și voiam să mă spovedesc și să mă împărtășesc în Sâmbăta Mare.

M-am ridicat la liturghie să mă spovedesc pr. Vasily, dar șirul de comunicători era atât de mare încât până la sfârșitul liturghiei a devenit clar că nu voi ajunge la spovedanie. Am plecat chiar dezamăgită de coadă. Eu stau în spatele pr. Eu și Vasily ne gândim: „Ei bine, cum pot să merg la cor într-o asemenea stare?” Și deodată oh. Vasily îmi spune, întorcându-se: „Ei bine, ce ai?” Și m-a dus imediat la spovedanie. După spovedanie, nu a rămas nici o urmă din ispita mea, dar mi-a revenit să cânt o slujbă de pomenire pentru tatăl meu de Paști”.

Călugărița Zinaida, și la acea vreme o pensionară Tatyana Ermachkova, care lucra gratuit în trapeza mănăstirii din prima zi a renașterii Optinei, povestește: „Ce bine pr. Vasily! Tatăl a fost bun și iubitor și pleci după spovedanie cu un suflet atât de ușor, de parcă ai fi născut din nou pe lume.

Înainte de Paște lucram în trapeză și noaptea. Nu este timp să te îndrepti. Unde este regula pentru Împărtăşanie aici? Și așa vorbesc în dimineața Sâmbetei Mare. Vasily: „Părinte, îmi doresc foarte mult să mă împărtășesc de Paște, dar nu am timp să mă pregătesc.” - „Ia împărtășania”. - „Este ca și cum – fără să te pregătești?” „Nimic”, spune el, „te vei ruga mult mai târziu”. Și este adevărat - cât de mult ne-am rugat la înmormântarea fraților noștri! Și până astăzi mă rog pentru ei, dragii mei.”

Ierodiaconul L. spune: „Înainte de Paște, eram atât de ocupat cu afaceri, încât practic nu eram pregătit pentru împărtășire. El a spus asta într-o mărturisire către pr. Vasily, iar el a răspuns: „Și fii gata, ca Gagarin și Titov”. Acest lucru a fost spus aparent ca o glumă, dar mi-am amintit doar de moartea subită a lui Gagarin, tot în mijlocul muncii sale.”

Pictorița de icoane Tamara Mushketova spune: „Înainte de Paște 1993, am experimentat două șocuri mari - bunica mea a murit. Era călugăriță. Și apoi oamenii apropiați m-au calomniat. M-am închis atunci. Și deodată a izbucnit în plâns în spovedania cu pr. Vasily, iar preotul asculta în tăcere și dădu din cap cu simpatie.

Anterior, mi-a fost rușine să-i mărturisesc pr. Vasily - la urma urmei, avem aproape aceeași vârstă. Și atunci s-a uitat că era tânăr și totul a dispărut în afară de Domnul nostru Iisus Hristos, în fața căruia sufletul s-a descoperit cu încredere. Mă pregăteam atunci de împărtășire și i-am spus pr. Vasili, că cu toată dorința mea nu pot să-i iert pe deplin pe cei care m-au calomniat: „Cum ai de gând să te împărtășești? - Pr. a fost surprins. Vasily. - Nu vă pot permite să vă împărtășiți dacă nu puteți ierta.

Încerc, tată, dar nu funcționează.

Dacă poți ierta, împărtășește-te”, a spus pr. Vasily. Și a adăugat încet: „Trebuie să iertăm”. Exact ca înainte de moarte.

l-am întrebat pe pr. Vasily s-a rugat pentru mine și s-a îndepărtat de pupitru, încercând să trezească în ea însăși un sentiment de pocăință. Dar sentimentul era exagerat și lipsit de resentimente față de ceilalți. Acest lucru a durat aproximativ zece minute. Și deodată am plâns din nou, văzând totul și pe toți ca înainte de moarte - nu mai aveam nevoie să iert pe nimeni: toată lumea era atât de dragă și iubită, încât m-a surprins doar lipsa de valoare a insultelor anterioare. A fost o dragoste atât de copleșitoare pentru oameni, încât mi-am dat seama că acest lucru este peste măsura mea și venea de la preot, prin rugăciunile lui. Și nu am ezitat să merg la Potir.”

Artista Irina L. din Sankt Petersburg spune: „Am venit pentru prima dată la Optina Pustyn în 1992 pentru sărbătoarea patronală a Intrării în Templu. Sfântă Născătoare de Dumnezeuși s-a spovedit la cel mai apropiat analog. K o. Vasily, după cum sa dovedit mai târziu.

Înainte de aceasta, fusesem de curând botezat și nu știam să mă spovedesc. Dar, îmi amintesc, am început brusc să plâng când pr. Vasily m-a acoperit cu stola, citind o rugăciune de îngăduință. Mi-era rușine de lacrimi, dar ele curgeau firesc din sentimentul marii milostiviri a lui Dumnezeu. Numele meu este pr. Vasily nu a întrebat, eu însumi nu l-am sunat și, prin urmare, am fost foarte surprins când l-am auzit spunând numele meu: „Irina” în timp ce citeam rugăciunea de permisiune. „De unde îmi știe numele? - Am fost perplex. — Poate i-a spus cineva? Dar nu era cine să spună – nimeni din mănăstire nu mă cunoștea.

S-ar părea că a fost ceva special care m-a legat de pr. Vasily? O mărturisire, o comuniune și o binecuvântare pentru călătorie. Dar după moartea lui, a apărut în repetate rânduri în visele mele. Într-o zi văd - oh. Vasily stă la pupitru, parcă la spovedanie, și-mi spune: „Irina, ai scos din tine treizeci și două de așchii, dar a mai rămas una”. De obicei nu ai încredere în vise și nici măcar nu le amintești. Dar acest vis a dat un asemenea sentiment de realitate, încât în ​​doi ani m-am dus la Optina de douăzeci și cinci de ori, căutând în mine cel de-al treizeci și treilea spin. Și n-am avut pace până când am plecat din lume și am mers la mănăstire cu binecuvântarea preotului, care mi-a devenit părinte duhovnic aici. Dar la vremea aceea nici măcar nu știam numele părintelui meu duhovnic: pr. Vasily în a patruzecea zi a morții sale - la Înălțare.”

Venerabilul Optina Starețul Nectarie a scris: „Domnul nostru Iisus Hristos, rugându-se în Grădina Ghetsimani, este într-o oarecare măsură chipul fiecărui mărturisitor în raport cu copiii săi duhovnicești, căci el ia asupra Sa și păcatele lor. Ce lucru grozav este acesta și prin ce trebuie să treacă!”

Nu ne este dat să știm despre acele experiențe interioare ale pr. Vasily, când, presat de mulțime, stătea la pupitru în ultima sa noapte de Paște, începând să se spovedească dimineața devreme și neașezându-se până la miezul nopții. Și noaptea a fost un moment care a fost amintit de mulți: „Uite, preotul se simte rău”, a spus cu voce tare copilul cuiva. Și toată lumea s-a uitat la pr. Vasily - stătea la pupitru deja într-o stare de pre-leșin, cu fața palid până la albastru. Ieromonahul Filaret la acea vreme a terminat de binecuvântat turtele de Paște și a pășit prin biserică, stropind cu bucurie pe toți strigându-l: „Părinte, stropește-mă și pe mine!” În treacăt, l-a stropit pe pr. Vasily și deja mergea mai departe când l-a strigat: „Stropește-mă mai tare. Ceva e greu.” L-a stropit din nou; și văzând încuviințarea lui Pr. Vasily, l-a stropit cu atâta inimă încât toată fața i-a fost inundată de apă. — Nimic, nimic, oftă ea. Vasily este uşurat. „Acum nu e nimic.” Și a început din nou să mărturisească.

Așa că această singurătate Ghetsimani a ciobanului stă în fața ochilor noștri în mulțime, sprijinită de pupitru cu tristețile lor, și mai des - bocitori: „Părinte, ea mi-a spus asta! Cum putem trăi după asta?” Nimic, trăim. Dar nu există tată...

Decanul mănăstirii, starețul Pafnutie, își amintește cum în Vinerea Mare s-a gândit deodată la vederea Pr., slăbit până la transparență. Vasily: „Nu mai este chiriaș”. Încărcarea asupra ieromonahilor era atunci incredibilă: pr. Vasily a slujit și s-a spovedit în toată Săptămâna Mare, iar după o noapte nedorită de Paști era programat să se spovedească la liturghia timpurie din mănăstire, iar apoi la liturghia târzie din Biserica Sfântul Ilarion cel Mare. „Cine urma să fie numit? – s-a plâns starețul Pafnutie. - Mulţi preoţi erau deja bolnavi de surmenaj, dar pr. Vasily s-a angajat de bunăvoie să-i înlocuiască pe bolnavi. Îi plăcea să slujească”. Domnul i-a dat mult timp să slujească în cele din urmă, dar fața lui era deja vizibilă.

Mulți își amintesc că în timpul procesiunii de Paști, pr. Vasili purta icoana „Învierii lui Hristos” și era singurul dintre toți preoții în veșminte roșii. Domnul l-a ales în acest Paște ca mare preot, care va înjunghia Mielul Pascal la proskomedia. Ei își amintesc că proskomedia pr. Vasily a făcut-o mereu clar, tăind prosfora Mielului cu o mișcare rapidă și precisă. Dar în acest Paște a ezitat, a chinuit și nu a îndrăznit să înceapă proskomedia și chiar s-a retras pentru o clipă de la altar. „Ce ești, oh. Vasily? - l-au întrebat. „Este atât de greu, mă simt de parcă mă înjunghiez”, a răspuns el. Apoi a săvârșit acest Mare Jertf și s-a așezat pe un scaun obosit. „Ce, oh. Vasily, ești obosit? – l-au întrebat cei din altar. „Nu am fost niciodată atât de obosit”, a recunoscut el, „Parcă trăsura a fost descărcată”. La finalul liturghiei, pr. Vasili a mers din nou la spovedanie.

Pyotr Alekseev, acum student la Institutul Teologic Sf. Tihon, și la acea vreme un tânăr care lucra în ascultare la Optina, spune: „Pe atunci aveam o profesoară de muzică la Kozelsk, Valentina Vasilievna. Este o persoană minunată, dar ca multora, îi este greu și trebuie să-și câștige existența susținând concerte. Chiar în Sâmbăta Mare a avut loc un concert la Casa Ofițerilor, iar după concert a avut loc un banchet. Acum Valentina Vasilyevna cântă în cor, dar atunci tocmai ajunsese la credință, dar ținea cu strictețe postul, pregătindu-se să primească împărtășania de Paște. Și când au ridicat un toast pentru ea la banchet, ea, la insistențele generale, a luat o înghițitură de șampanie.

În drum spre Optina, i-a povestit unei prietene moscovite tentația cu șampanie și i-a spus atât de acuzatoare, interzicându-i să se împărtășească, încât Valentina Vasilievna a plâns toată noaptea de Paști. Și în zori a mers la spovedanie. Vasily, iar ea a venit la el. Și acum Valentina Vasilyevna plânge, spunând cum a sorbit șampanie, după ce a pierdut împărtășania, iar pr. Vasili îi întinde un ou roșu de Paște și spune cu bucurie: „Hristos a înviat! Împărtășește-te!” Cât de bucuroasă a fost Valentina Vasilevna să se împărtășească de Paște! Când a doua zi dimineață a auzit de crima de la Optina, a fugit imediat la mănăstire. Iar oul de Paști al noului mucenic Vasili al Optinei este prețuit de atunci ca un altar.”

Paștele 1993 a fost neobișnuit de aglomerat și de zgomotos. Dar oboseala nopții și-a luat tributul – oamenii vorbăreți au părăsit templul. Și în timpul Liturghiei credincioșilor, biserica stătuse deja pe loc, rugându-se în tăcere.

Există acel moment în noaptea de Paște în care se întâmplă inexplicabilul: s-ar părea că toată lumea este obosită și epuizată de somnolență. Dar deodată un asemenea har lovește inima, încât nu este nici somn, nici oboseală, iar duhul se bucură de Învierea lui Hristos. Cum să descrii acest har minunat al Paștelui, când cerul este deschis și „Îngerii cântă în ceruri”?

O schiță de descriere a Paștelui, făcută în 1989 de viitorul ieromonah Vasily, a supraviețuit. Dar înainte să-l aducem, să vorbim despre acel moment al ultimului Paște, când la finalul liturghiei pr. Vasili a ieşit să canonizeze corul. „Părinte, dar ești obosit”, i-a spus regentul, ierodiaconul Serafim. - Odihneste-te. Ne putem descurca singuri.” „Și eu sunt ascultător”, a spus vesel pr. Vasili, tatăl guvernatorului m-a binecuvântat.” Acesta a fost cel mai bun canonarh al Optinei. Și mulți își amintesc cum, copleșit de bucurie, și-a canonizat ultimul Paște, spunând cu un glas clar și tânăr: „Dumnezeu să învie iarăși și să se împrăștie pe vrăjmașii Săi”. Și frații cântă, și tot templul cântă: „Sfântul Paște ni s-a arătat astăzi; Paștele este nou sfânt: Paștele este misterios...”

„Și parcă de pe buze îi izbucnește o exclamație: „Dumnezeu să învie iarăși și dușmanii Săi să fie împrăștiați”, a scris el la primul său Paște la Optina. - Ce cuvinte grozave și misterioase! Cum tremură sufletul și se bucură auzindu-le! Cu ce ​​har de foc sunt umpluți în noaptea de Paști! Sunt la fel de vaste ca cerul și la fel de aproape ca respirația. În ei este o lungă așteptare, transformată în momentul întâlnirii, adversitatea cotidiană, absorbită de eternitate, langoarea veche a celor slabi. suflet uman, a dispărut în bucuria de a deține adevărul. Noaptea s-a despărțit înaintea luminii acestor cuvinte, timpul a fugit de pe fața lor...

Templul devine ca o ceașcă de vindecare plină. „Hai să bem bere nouă.” Sărbătoarea de nuntă este pregătită de Hristos însuși, invitația vine de pe buzele lui Dumnezeu însuși. nu mai Slujba de Paște merge la biserică și la sărbătoarea de Paști. „Hristos a Înviat!” - „Adevărat a înviat!”, răsună strigăte, iar vinul bucuriei și al veseliei stropește peste margine, înnoind sufletele pentru viața veșnică.

Inima înțelege mai mult ca oricând că tot ceea ce primim de la Dumnezeu este primit gratuit. Darurile noastre imperfecte sunt eclipsate de generozitatea lui Dumnezeu și devin invizibile, așa cum focul este invizibil în strălucirea orbitoare a soarelui.

Cum să descrii noaptea de Paște? Cum să-i exprim în cuvinte măreția, gloria și frumusețea? Numai prin rescrierea ritului slujbei de Paște de la început până la sfârșit este posibil să se facă acest lucru. Niciun alt cuvânt nu este potrivit pentru asta. Cum să transmiți pe hârtie momentul de Paște? Ce pot să spun pentru a fi clar și tangibil? Nu se poate decât să-și ridice mâinile nedumerit și să arate spre biserica împodobită festiv: „Vino și bucură-te...”

Oricine a trăit această zi nu are nevoie de dovada existenței vieții veșnice, nu se cere nicio interpretare a cuvintelor Sfintei Scripturi: „Și vremea nu va mai fi” (Apoc. 10:6).

Serviciul s-a încheiat la ora 5.10. Și, deși noaptea nedorită a trecut în urmă, există atât de multă vigoare și bucurie încât îți dorești un singur lucru - să sărbătorești. Aproape toată lumea este astăzi un comunicator, iar aceasta este o stare de spirit deosebită: „Paștele! Să ne îmbrățișăm cu bucurie...” Iar la ieșirea din biserică toată lumea sărbătorește cu Hristos, îmbrățișându-se și invitându-se unii pe alții la turte de Paște.

Toți sunt veseli, ca copiii. Și la fel ca în copilărie, ochii observă distracția. Iată scurtul Ierodiacon Rafael care îl împărtășește pe Hristos cu uriașul pr. Vasily:

Ei bine, ce, tată? - râde ierodiaconul „Hristos a înviat!”

Înviat cu adevărat! - Fr. Vasily.

Iar aerul sună cu Evanghelia, iar clopotarii Îl slăvesc pe Hristos – călugărul Trofim, călugărul Ferapont și ierodiaconul Lavrenty. Călugărul Trofim se bucură și radiază în ceea ce pare a fi o bucurie insuportabilă, dar călugărul Ferapont are un zâmbet timid. Înainte de Paște, se pare că îl durea ochiul, iar pe pleoapă avea o urmă de vopsea verde. De data aceasta, gluga nu este trasă în jos peste ochi și, prin urmare, puteți vedea ce față copilărească bună are și ochii uriași.

Și apoi sărbătoarea se revarsă în oraș. Era obiceiul în rândul enoriașilor din Optina în acei ani să părăsească Optina cântând. Oamenii din satele de aici sunt gălăgioși, iar autobuzele mergeau de la Optina la oraș, unde cântau și cântau, fără să obosească: „Hristos a înviat din morți, călcând moartea în picioare și dând viață celor din morminte! ”

„Vine Paștele”, au spus ei cu această ocazie în oraș, bucurându-se de noul obicei de a cânta public de Paște. Și dacă seara de Sâmbătă Mare a fost întunecată, s-a întâmplat, prin lupte de bețivi, atunci Paștele însuși în Kozelsk și satele mergeau întotdeauna surprinzător de pașnic - toți erau deștepți, decoroși, bărbați în cămăși albe. Toată lumea merge unii la alții pentru a-l sărbători pe Hristos și chiar și discursul din această zi capătă un decor special - de Paște nu poți spune un cuvânt grosolan sau jignit pe nimeni. Paștele este o zi sfântă.

Cel mai dificil lucru cu o zi înainte de Paște este să-ți ții sufletul tremurând și calm. Forfota sfințirii prăjiturilor de Paște și a ouălor colorate, curățarea apartamentului și pregătirea unei mese festive. Seara vrei doar să te așezi la masă și să sărbătorești. Prin urmare, Carta sugerează să petreceți această zi în biserică și să ascultați lectura cărții Faptele Sfinților Apostoli. Majoritatea bisericilor citesc de fapt Faptele Apostolilor. Ziua se transformă într-o seară foarte târzie, iar credincioșii care se adună pentru slujbele festive sunt întâmpinați de decorația festivă de un roșu aprins al bisericii.

Paşti. Artista Y. Kuzenkova.

La miezul nopții are loc procesiunea religioasă de Paște. Dar mai întâi au citit canonul pe care l-au auzit deja, același numit popular „Valul mării...”. Apoi preotul (sau preoții și diaconii) merg la altar. Există o forfotă veselă (cine nu este pentru prima dată la o slujbă de Paște, știe, este legat de faptul că oamenii împart roluri în timpul procesiunii: cine va merge cu un felinar, cine cu stindarde. Dar templul cade. Din altar se aude cântând: „Învierea Ta „Hristos, Îngerii Mântuitori cântă în cer”, preotul și cei cu el ies în veșminte albe și ies în stradă în fața preotului. stindarde, icoane și o cruce de la altar, urmate de cor, și toți oamenii care se roagă cu lumânări (după tradiție, lumânări - roșu Toți trebuie să părăsească templul și se închid porțile). în jurul templului și se oprește în fața ușilor sale închise, ca în fața peșterii funerare a lui Hristos.

Și atunci se întâmplă momentul pe care l-au așteptat tot anul (și postesc, poate, de dragul acestui moment de fericire spirituală). Preotul cântă de trei ori troparul de Paște: „Hristos a înviat din morți, călcând moartea în picioare și dând viață celor din morminte!” În urma lui, corul cântă de trei ori, cântarea este preluată de toți cei care au venit să se roage în acea noapte. Apoi preotul cântă versuri (primul dintre ele începe cu cuvintele „Să învie Dumnezeu...) la care toți cântă de-a lungul troparului de Paște. Apoi, de trei ori dintr-o suflare, oamenii răspund la exclamația preotului: „Hristos a înviat”! - „Cu adevărat a înviat”! Ușile se deschid, iar într-o mulțime veselă, oamenii intră în templu în sunetul clopotelor, continuând să cânte troparul Paștelui.

Când toată lumea este deja înăuntru, corul cântă canonul de Paște - cea mai veselă lucrare poetică a imnografiei bisericești. Există cuvinte în ea despre cum regele și profetul David „au galopat înaintea chivotului fânului”, ceea ce înseamnă că a dansat în fața Chivotului Legământului, anticipând distracția noastră de astăzi. În general, în această noapte toate textele liturgice sunt cântate și exact așa - „sărind în timp ce se joacă”.

După fiecare cântare a canonului, preotul iese din altar, proclamă cereri de rugăciune și se adresează templului de trei ori: „Hristos a Înviat!” iar cei care se roagă nu se obosesc să-i răspundă: „Adevărat a înviat!” Există o tradiție care este respectată în multe temple. După fiecare cântec, preotul se îmbracă cu o haină de altă culoare.
S-a terminat canonul și se cântă stichera Paștelui, table este Christos, adică toți cei care sunt în biserică se salută: „Hristos a Înviat” - „Adevărat a Înviat” și se sărută de trei ori.

În această noapte, multe lucruri neobișnuite și vesele îl așteaptă pe închinător. Ușile Regale se deschid și rămân deschise până duminica viitoare. Puteți vedea tot ce face preotul în timpul Liturghiei. Slujba orelor, de obicei destul de lungă, este înlocuită de cântarea orelor de Paște, rapidă și vesela. La Liturghie puteți auzi cum sună Evanghelia limbi diferite(la această slujbă se presupune că se citește în greacă veche, latină, slavonă bisericească și în general în toate dialectele posibile).

Slujba de Paște se încheie cu Liturghie. La final, se binecuvântează o pâine specială de Paște - artos - din care bucăți vor fi împărțite în sâmbăta următoare Paștelui.

Slujba se încheie și oamenii pleacă acasă (se întâmplă ca parohiile să găzduiască mese comunale) să-și întrerupă postul. Și ruperea postului durează toate cele șapte zile după Paște...

Vom lua în considerare slujba de Paște, la ce oră începe și se termină, precum și alte aspecte importante ale slujbei din această sărbătoare. Paștele este cea mai importantă sărbătoare Biserica Ortodoxă, iar pregătirea pentru aceasta începe dinainte, chiar și în timpul Postului Mare.

Ritualuri înainte de Paște

Dacă vorbim despre ritualurile și tradițiile corecte, trebuie menționat că în biserici slujbele festive încep cu o săptămână înainte de sărbătoare în sine. În aceste zile de Săptămâna Mare, oamenii merg activ la biserică, iar preoții apar tot mai mult în haine de sărbătoare. Cu câteva zile înainte de Paște, ușile templului nu se mai închid pentru ca oricine să poată veni oricând la biserică.

Desigur, cea mai importantă zi din Săptămâna Mare este Sâmbăta Mare. În noaptea de sâmbătă spre duminică se încheie Postul, ceea ce înseamnă că începe Paștele. Sâmbăta, în biserici, nu doar noaptea, ci chiar dimineața, se ține ritualul sfințirii hranei. Credincioșii vin la templu cu prăjituri de Paște și ouă colorate pentru a stropi mâncarea cu apă sfințită. În acest moment, în biserici se pot aprinde lumânări pentru odihnă.

Despre începutul slujbei de Paște

Deci, luăm în considerare slujba de Paște, la ce oră începe și se termină. Trebuie remarcat aici că Paștele ortodox Anul acesta cade în prima zi a lunii mai. Așadar, slujba de Paște începe exact la miezul nopții din Sâmbăta Mare pe 30 aprilie până la Paște pe 1 mai.

Cea mai mare slujbă în cinstea Paștelui, cu cel mai mare număr de enoriași, are loc, desigur, la Moscova în Catedrala Mântuitorului Hristos. Patriarhul iese la enoriași, purtând-o pe a lui cele mai bune haine, și el conduce întreaga slujbă: de la început până la sfârșit. Moduri grozave...

În această noapte sunt mulți oameni în biserici, și mai ales în Catedrala Mântuitorului Hristos. De asemenea, se efectuează transmisiuni de televiziune ale serviciului, astfel încât toată lumea să poată lua parte la serviciu într-un fel. Slujba de Paște se ține conform Tradiții ortodoxe, înainte de zorii zilei Învierii lui Hristos.

Etape importante ale slujbei de Paște:
De la 23.00 până la miezul nopții în Sâmbăta Mare se scoate giulgiul.
Apoi vine cântarea sticherei la altar.
Apoi are loc o procesiune a crucii în jurul templului.
În continuare începe Utrenia strălucitoare, când se folosesc o cădelniță și o cruce specială.
După aceasta, se ține utrenia și se scoate pâine special pregătită de sărbătoare.
Clopoțelul sună, în mod tradițional, încheie slujba de Paște. Oamenii pot schimba deja felicitări de sărbători: „Hristos a Înviat”, „Adevărat El a Înviat”.

Trebuie înțeles că fiecare etapă a slujbei festive este extrem de importantă și nu trebuie ignorată. Pentru că tot cântarea și procesiunea în sine au legătură directă cu povestea învierii lui Hristos, de care fiecare credincios își amintește în ziua de Paști. Această istorie și tradițiile despre cum să o onorez s-au format de-a lungul anilor.

În toate bisericile ortodoxeși chiar și bisericile mici trebuie să țină o slujbă de Paște. Chiar dacă data de Paște este diferită în fiecare an și este calculată special în funcție de lunar și calendarul solar, și trebuie luate în considerare și Paștele evreiesc (Paștele ortodox nu trebuie să fie mai devreme decât Paștele evreiesc într-un anumit an).

Important! Slujba de Paște, la ce oră începe și se termină? Slujba de Paște începe de obicei la miezul nopții. Dar este recomandat să ajungeți la templu cu aproximativ o oră înainte pentru a găsi un loc acolo și asigurați-vă că ajungeți la slujbă.

În ceea ce privește binecuvântarea hranei de sărbători, aceasta se realizează, desigur, după slujba de Paște. Dar este mai bine să aveți grijă de acest lucru în avans, în biserici, mâncarea începe să fie binecuvântată în dimineața Sâmbetei Mare. Pentru că este dificil să suporti o slujbă lungă de Paște cu un coș în mâini, plus, nu întotdeauna pentru că cantitate mare oamenii sunt capabili să binecuvânteze rapid mâncarea imediat după slujbă și să se întoarcă acasă.

Primele etape ale slujbei de Paște

Desigur, fiecare persoană care a citit cu atenție acest material până acum a înțeles deja cât de importantă este slujba de Paște. Acesta este, de asemenea, un eveniment important pentru fiecare duhovnic: ei poartă chiar haine speciale elegante pentru a sublinia specialitatea sărbătorii.

Cu o jumătate de oră înainte de miezul nopții, adică înainte de Învierea lui Hristos, giulgiul este scos din ușile împărătești. După acest eveniment, este deschisă oficial slujba solemnă de Paște: credincioșii veniți la templu pot aprinde lumânări, iar în templu se creează în acest moment o atmosferă magică și încântătoare.

În timpul slujbei se aude sunetul clopotelor, care anunță că a sosit Paștele. De trei ori se scandează și sticherele, de fiecare dată preotul trebuie să ridice vocea cu un ton. În timpul cântării celei de-a treia stichere, preotul se deplasează în centrul templului, îndepărtându-se de altar. Enoriașii pot cânta împreună cu preotul. Urmează procesiunea religioasă, când toată lumea se mișcă în jurul templului în spatele coloanei festive, în melodiile clerului. Este posibil de Paște?

În materialul nostru pe tema, slujba de Paște, la ce oră începe și se termină, rămâne doar ultimul punct de acoperit. Când se încheie slujba în templu? De regulă, acest lucru se întâmplă dimineața la 2-3 dimineața. După aceasta, postul este deja considerat încheiat și acasă îți poți întrerupe imediat postul cu mâncare binecuvântată. Puteți mânca deja carne, produse lactate, ouă. Dar chiar ziua de Paște începe, desigur, dimineața, când răsare soarele.

„Nu ar trebui să oferiți bunătăți animalelor de companie de la masa de Paște”

Duminică, 8 aprilie, creștinii ortodocși sărbătoresc sărbătoarea Paștelui. Paștele se sărbătorește în noaptea de sâmbătă spre duminică în diferite moduri: unii merg la biserică, în timp ce alții pur și simplu pun masa festivă acasă. Chiar și copiii știu că în această zi ar trebui să-i felicite pe cei dragi cu cuvintele „Hristos a Înviat!” Cu toate acestea, în spatele parafernaliei exterioare, mulți uită adevăratul sens al sărbătorii. Protopopul Vsevolod Chaplin a spus cum să sărbătorim corect Paștele.

– După absolvire epoca sovietică Paștele este perceput de mulți ca o sărbătoare seculară: ouăle colorate sunt considerate aceleași simboluri ca mandarinele pentru Anul Nou. Dar dacă o persoană nu s-a conformat Postul Mare, este posibil să-l sărbătorim deloc? Duminica lui Hristos?

Trebuie să încerce să înțeleagă sensul sărbătorii. Chiar dacă cineva nu a postit, el poate sărbători de Paște, dar principalul lucru în sărbătoare este participarea la închinare, întâlnirea cu Hristos. Această sărbătoare ne amintește că poți intra în Împărăția lui Dumnezeu doar dacă crezi în Hristos. Celelalte căi nu duc din iad; o persoană este condamnată pentru veșnicie dacă nu este creștin – parcă persoana buna el nu era.

Acesta este ideea: Paștele nu este complet tolerant, nu este politic corect și nu este incluziv - la urma urmei, Hristos a înviat pentru a le oferi oamenilor singura cale de a viata vesnica. Acesta este principalul lucru, nu mesele și nu vizitarea oamenilor, mai ales nu beția și nu distracția. Dacă nu aveți puterea să veniți la slujbă noaptea, puteți veni dimineața, dar fără serviciu vacanța își pierde sensul.

Pentru majoritatea oamenilor, Paștele se termină cu cina în noaptea de sâmbătă spre duminică sau cu micul dejun de duminică - prăjitura de Paște se mănâncă, oul este spart și poți reveni la viața normală. Cum recomandă biserica să petreceți Paștele?

În această zi, după slujbă, oamenii fie se relaxează, fie merg în vizită. Mulți vin la templu în seara primei zile de Paști, când se celebrează vecernia solemnă. Această zi este potrivită pentru a cere iertare de la cei pe care i-ați jignit sau de la cei care v-au jignit. Ar fi bine să reînnoiești relațiile cu oameni cu care s-au pierdut fără sens. Puteți vizita oameni bolnavi, singuri, de exemplu, într-un azil de bătrâni sau orfani. Toate cele 40 de zile în care se sărbătoresc Paștele sunt bune pentru fapte bune.

Este necesar să găsim un acord în jurul lui Hristos - un soț necredincios trebuie să fie sfințit de o soție credincioasă, ea îl conduce și se străduiește să-și conducă întreaga familie la Hristos.

– După Liturghia Paștilor, sunt ridicate toate restricțiile postului? Relații intimeîntre soți permis din nou?

Da, după ce te întorci de la templu poți mânca carne și lactate. Acest lucru se aplică tuturor normelor - postul s-a încheiat, ceea ce înseamnă că puteți reveni la relațiile conjugale.

– O întrebare de actualitate despre vin pentru ruși: știm că Cahors ar trebui să fie la masa de Paști. Trebuie sfințit?

Oamenii binecuvântează adesea vinul; acest lucru este permis, dar nu este obligatoriu. Poate fi folosit - pentru slava lui Dumnezeu. Dar este important să nu exagerați atunci când sărbătorim sfârșitul Postului Mare: un grad extrem de ebrietate niciodată, inclusiv de Paște, nu face o persoană frumoasă.

– Uneori, proprietarii de animale de companie întreabă: este posibil să tratezi o pisică cu un ou de Paște și un câine cu o bucată de șuncă? Nu ar fi asta sediție?

Acest lucru nu ar trebui făcut. Ouăle de Paște binecuvântate sunt sacre; Nici măcar scoicile de la ele nu sunt aruncate la gunoi de oamenii evlavioși, ci sunt salvate pentru a fi arse mai târziu, iar cenușa este turnată, de exemplu, sub un copac. Prin urmare, animalelor nu ar trebui să li se dea mâncare de Paște.

Cum merg ei? slujbe bisericesti de Paste

În dimineața Sâmbetei Mare, care anul acesta cade pe 7 aprilie, încep slujbele în biserici. După aceasta, de la prânz până la ora unu după-amiaza până la ora șase până la opt seara (orarul poate fi verificat într-un anumit templu), credincioșii aduc prăjituri de Paște, prăjituri de Paște, ouă colorate și alte alimente pentru Masa de Paște să fie binecuvântată.

La unsprezece și jumătate seara începe Biroul de la Miezul Nopții de Paște - preoții duc Giulgiul (pânza care înfățișează poziția trupului lui Hristos în mormânt) la altar și îl așează pe tron. Acolo va rămâne 40 de zile - până la Înălțarea Domnului.

Înainte de miezul nopții, clopotele sună solemn, iar la miezul nopții se deschid ușile regale și începe procesiunea. La final, preoții cântă troparul: „Hristos a înviat din morți!”

Urmează Utrenia de Paște, după care toată lumea Îl sărbătorește pe Hristos - sărutări de trei ori, dăruiesc ouă colorate și spun: „Hristos a Înviat!” - „Cu adevărat a înviat!” Începând de la trei dimineața duminica, puteți sfinți și hrana de Paște, sfințirea va continua și în timpul zilei – de la 11-12 până la ora cinci-șase seara, precum și luni și marți.

Când poți începe să întrerupi postul? După încheierea Sfintei Liturghii, care se încheie pe la trei dimineața - patru dimineața.

Obiceiuri populare

În ciuda faptului că Paștele este o sărbătoare religioasă, iar biserica nu aprobă superstiția, mulți creștini ortodocși continuă să creadă în tainele strămoșilor lor. De exemplu:

Dacă o fată vrea să se căsătorească anul acesta, în timpul slujbei bisericii trebuie să-și spună „Învierea lui Hristos! Trimite-mi un singur mire!”

Se prevede că un copil născut de Paște va avea faimă și un viitor grozav.

O persoană care moare de Paște este considerată a fi marcată de Dumnezeu - merge imediat în rai. L-au îngropat cu vopsea roșie în mâna dreaptă.

O bucată de tort de Paște poate fi fărâmițată păsărilor - acestea vor aduce noroc și bogăție casei.

Pe cer sunt multe stele în noaptea de Paște - semn de îngheț.

Cojile de la ouă colorate pot fi puse într-o amuletă și purtate împreună cu o cruce - ca un talisman.