Astăzi vom părăsi agitatul Salonic și vom ocoli zona înconjurătoare. În plus, Grekoblog se concentrează în mod special pe subtilitățile comportamentului din templele locale, pe care aproape sigur le veți întâlni atunci când vizitați Locurile Sfinte nu numai în nordul Greciei, ci și în toată Hella.

Primul loc în care am dori să mergem astăzi este situat lângă Salonic - în orașul Suroti. Aici se află mănăstire Sfântul Ioan Evanghelistul. Pelerini din multe țări se adună aici pentru a venera mormântul bătrânului Paisie Sfântul Munte, care a murit în 1994 și nu a fost încă canonizat. Cu toate acestea, credincioșii vin în mormântul lui cu profundă recunoștință în suflet pentru mângâierea, iluminarea și dragostea pe care le-au primit de la bătrân. Acesta este în mare măsură meritul călugărițelor mănăstirii, care au notat cuvintele bătrânului într-un fel de povești sau predici, simple și accesibile, care de-a lungul timpului s-au acumulat în mai multe cărți, publicate și traduse, inclusiv în limba rusă.

Găsirea unei mănăstiri fără hartă sau navigator nu este foarte ușoară, dar odată ce o găsești, nu vrei să pleci de aici. Extraordinar de îngrijit, spațios, dar modest, aspectul său îngrijit, plăcut ochiului, se datorează eforturilor maicilor care locuiesc în el. Ici și acolo veți vedea paturi de flori elegante, iar peisajul montan general este completat în mod ideal de arhitectura monahală tradițională post-bizantină a Greciei. În curte există întotdeauna răsfături expuse pentru oaspeți: deliciu turcesc și apă curată din izvorul sfânt.

Mănăstirea Sfântul Ioan Evanghelistul este situată lângă Salonic, în orașul Suroti

Acest loc combină prietenia și liniștea, cordialitatea și intimitatea în cel mai uimitor mod.

Nu departe de mănăstirea Sfântul Ioan Teologul, în munții Chortiatis, în urmă cu mai bine de o mie de ani, a fost întemeiată. Mănăstirea Sf. Anastasia Modelatoarea, care încă funcționează ca unul activ mănăstire, unde se păstrează însăși moaștele Sfintei Anastasia. Este cu totul diferită de primitoarea și îngrijită Mănăstire Sf. Ioan Teologul, dar fascinează prin atmosfera sa deosebită, ușor aspră și foarte veche, care povestește despre istoria de o mie de ani a mănăstirii. Din zidurile sale, ca acum sute de ani, se deschide o priveliște spre valea macedoneană, chiar și acum aproape neatinsă de civilizație.

Pentru cei care au mai rămas o zi, va fi de neuitat, pentru străvechi Mănăstirea Sf. Dionisie(secolul al XVI-lea). Mănăstirea este ascunsă în munții de pe versanții defileului și nu este ușor să o găsim nici pe vremea noastră, iar înainte, până la construirea drumului, era aproape imposibil: în perioada jugului turcesc, călugării. , căutând pacea și securitatea, s-a îndepărtat de musulmani în munți. Mănăstirea a fost aruncată în aer de către ocupanți în timpul celui de-al Doilea Război Mondial și continuă lucrari de restaurare, dar templul în sine și trapeza sunt deja deschise publicului. Înainte de a întemeia mănăstirea, Sfântul Dionisie a trăit ca pustnic într-una din peșterile Muntelui Olimp, unde a murit în 1541. O potecă duce de la mănăstire la o peșteră, unde se află acum o biserică în miniatură - un loc de pelerinaj constant pentru creștini. O drumeție până la peșteră de-a lungul unei poteci de munte pentru persoanele care nu sunt obișnuite cu activitatea fizică poate fi privită ca o mică faptă de credință... călătoria durează aproximativ o jumătate de oră într-un sens.

Mănăstirea Sfântul Dionisie de pe Olimp este foarte greu de găsit

Moaștele Sfântului Dionisie au fost transferate la mănăstirea pe care a ctitorit-o, unde se află acum, în vestibulul din stânga templului.

În curtea templului veți găsi un izvor de munte sfințit cu frig apă potabilă, care dă pelerini forțe noi atât la căldură, cât și la frig...

Ultimul nostru obiectiv este defileul Tembi cu un mic templul de stâncă al Sfintei Parascheva. Când conduceți prin Tembi, aveți grijă să nu ratați singura parcare din orașul Agia Paraskevi, de la care puteți traversa podul suspendat spre cealaltă parte a defileului până la templu. Potrivit Tradiției, în acest defileu a fost arestată Sfânta Parascheva a Romei, o martiră creștină din secolul al II-lea, considerată un vindecător de afecțiuni oculare. Aici la începutul secolului al XX-lea în timpul construcției feroviar Icoana sfântului a fost găsită în mod miraculos. Cei care caută vindecare, precum și toți credincioșii care au venit să cinstească Sfânta Parascheva, merg să cinstească izvorul. Pentru a face acest lucru, trebuie să intre literalmente în interiorul stâncii de-a lungul unui pasaj scurt, dar îngust. Doar două persoane pot trece pe acolo, așa că este mai bine să urmați linia în liniște și răbdare.

Dacă nu ați fost în Grecia înainte și vă pregătiți să mergeți într-un tur al Locurilor Sfinte, atunci vă va fi util să vă familiarizați cu câteva caracteristici ale tradițiilor greco-ortodoxe:

• Lumânările din templele grecești sunt disponibile gratuit în cutii de lumânări. Poți lua cantitatea necesară, și aruncați o monedă cu valoarea corespunzătoare în slotul special. Dacă nu ai cu tine o mică schimbare în moneda locală, acesta nu este un motiv să nu aprinzi o lumânare: este în regulă, dacă este posibil, umple-o la următoarea biserică.
• La intrarea în biserică, țiganii te pot convinge să cumperi lumânări de la ei. Ei, la rândul lor, le iau în loturi din cutii de lumânări - faceți, desigur, așa cum vă spune conștiința, dar rețineți că biserica cu siguranță nu va vedea acești bani.
• Femeile pot intra în Biserica Ortodoxă Greacă cu capul gol și purtând pantaloni, atâta timp cât umerii și genunchii sunt acoperiți. La intrarea în mănăstire, regulile sunt mai stricte: așadar, la ușă, de regulă, există fuste lungiși eșarfe pe umeri. De asemenea, nu este indicat pentru bărbații care poartă pantaloni scurți deasupra genunchiului, dar, din păcate, nu există provizii de pantaloni lungi pentru ei.
• Aveți voie să faceți câte fotografii doriți în afara templului, dar în interior, în 90% din cazuri, vi se va cere să vă ascundeți camera - tratați acest lucru cu înțelegere. Fotografiarea deschisă a călugărilor nu este, de asemenea, în întregime etică.
• greacă bisericile ortodoxe, spre deosebire de ruși, aproape întotdeauna au șiruri dese de scaune, separate la mijloc printr-un pasaj. Femeile stau în stânga, bărbații stau în dreapta. Dar toți enoriașii ascultă anumite părți ale slujbei în timp ce stau în picioare.
• Aproape fiecare mănăstire și multe biserici au câte o mică sursă de apă binecuvântată, pe care o poți bea fără ezitare și, dacă dorești, o toarnă într-o sticlă pentru a o lua cu tine.
• Majoritatea grecilor, tineri și bătrâni, își fac semnul ori de câte ori văd o biserică. Când folosiți transportul public local, nu vă alarmați dacă jumătate din autobuz începe brusc să facă semnul crucii - acest lucru nu este asociat cu niciun incident pe drum, pur și simplu treceți pe lângă un templu.
• Aproape fiecare templu are o mică anexă, un fel de capelă cu o imagine sfântă și o cutie de lumânări; chiar dacă ești grăbit, îmbrăcat ușor și nu ai timp să mergi la biserică, poți oricând să te uiți într-o astfel de capelă pe drum, să aprinzi o lumânare și să citești o scurtă rugăciune.
• Înainte de a merge la mănăstire, află despre programul ei de funcționare.

Pelerinajul la locurile sfinte a fost întotdeauna considerat una dintre cele mai venerate tradiții ale poporului nostru. Adevărații credincioși au pornit într-o călătorie pentru a venera sanctuare creștine semnificative, pentru a primi binecuvântări în eforturile lor și pentru a onora memoria strămoșilor lor.

Astăzi, pelerinajul nu și-a pierdut actualitatea și mulți dintre compatrioții noștri se străduiesc să viziteze Altare creștine din Grecia, întrucât această țară este o adevărată fortăreață a Ortodoxiei. Aici au fost construite primele temple și au fost fondate multe tradiții spirituale.

Altare de pe continent:

Atena

Biserica Sfinților Apostoli este unul dintre cele mai vechi temple din Atena și se află pe teritoriul vechii Agora grecești. În secolul trecut, templul a fost restaurat, iar acum apare înaintea noastră în forma sa originală. Aici se pot vedea fresce din perioada post-bizantină, transferate din Biserica Sf. Spiridon, acum distrusă.

O asociem cu istoria păgână, deși timp de mai bine de o mie de ani acest loc a fost loc de pelerinaj pentru creștini. Aici s-au aflat Evanghelia, rescrisă de însăși sfânta Regina Elena, și moaștele Sfântului Macarie din Egipt. În ciuda faptului că relicvele au dispărut ca urmare a numeroaselor războaie, ele încă ocupă un loc important printre altarele Greciei.

Biserica Schimbarea la Față a Domnului datând din secolul al XIV-lea, este situat pe versantul nordic al Acropolei. Templul bizantin cu cupolă în cruce din partea de sud are un mic Capela Sf. Parascheva.

Salonic

- cea mai mare biserică din oraș a fost construită de creștini în 306 și a fost numită după predicatorul și patronul Salonicului. Moaștele Sfântului Dimitrie în timpurile străvechi curgeau smirnă. Enoriașii care s-au închinat sfântului adunau smirna în fiole de sticlă.

Catedrala MitropolitanăSfântul Grigorie Palama este o clădire maiestuoasă situată în centrul orașului. Este numită în cinstea sfântului arhiepiscop de Salonic, cunoscut pentru lucrările sale teologice, polemice, ascetice și continut moral. Moaștele Sfântului Grigorie au fost transferate în Catedrala Mitropolitană de la Biserica Catedrală Hagia Sofia din Salonic.

Sparta

Mănăstirea Sfinților Patruzeci de Mucenici se afla intr-o pestera si este decorata cu multe fresce frumoase realizate de celebrul maestru Constantin Manassis. Pentru a se proteja de atacuri, călugării au construit ulterior o nouă mănăstire, mai mare, cu mai multe încăperi. Una dintre atracțiile templului este o clădire rotundă cu o sobă mare în mijloc, lângă care călugării se încălzeau pe rând. În partea de sud a mănăstirii a existat un turn cu patru etaje, cu niște portiere și un post de observație, dar acum din acesta au mai rămas doar trei etaje.

Mănăstirea Golsky Sfântă Născătoare de Dumnezeu este situat pe versantul nord-estic al Pasului Taygetos. În anii raidurilor turcești, refugiații s-au înghesuit aici, căutând adăpost în munți. Multe fresce din bisericile mănăstirii s-au păstrat bine, dar în biserica principală s-au întunecat și s-au estompat din cauza umidității ridicate. Icoana principală a mănăstirii este considerată una dintre cele mai cunoscute Altare ortodoxe din Grecia - Icoana Maicii Domnului „Primăvara dătătoare de viață”.

Patras

Catedrala Sf. Andrei celebru pentru moaștele marelui martir păstrate aici. Potrivit legendei, Sfântul Apostol Andrei Cel Întâi Chemat a predicat nu numai în Grecia, ci a sfințit și locul de întemeiere al viitoarei capitale a Rusiei - Kiev. Datorită predicilor sale, majoritatea populației din Patras s-a convertit la creștinism.

Altare de pe insule:

Corfu

Templul Sf. Spiridon din Trimifuntsky ridicat în cinstea unui om drept evlavios care a ajutat oamenii nevoiași și bolnavi. Pentru bunătatea sa, Dumnezeu l-a răsplătit pe Spiridon cu darul minunilor. Biserica adăpostește moaștele nestricăcioase ale sfântului, iar în fiecare zi sute de oameni vin aici pentru a venera lăcașul și pentru a cere vindecare. În interiorul templului sunt multe candelabre din aur și argint, un catapeteasmă de marmură, icoane în rame de aur și figurine metalice atârnate pe lanțuri înfățișând oameni și părți individuale ale corpului - așa îi mulțumesc enoriașii Sf. Spiridon pentru ajutor.

Mănăstirea Pantocratorilor situat în nordul Corfu. Este cunoscut chiar și în afara Greciei datorită iconografiei surorilor mănăstirii, care creează în stil bizantin și culori uimitor de strălucitoare.

Creta

Catedrala Apostolului Tit combină diverse stiluri arhitecturale, pentru că s-a mutat de multe ori dintr-o direcție a religiei în alta. Templul conține moaștele apostolului Tit, care a supraviețuit în mod miraculos unuia dintre incendiile din secolul al XVI-lea.

Mănăstirea Panagia Paliani - cel mai vechi altar al insulei, faimos în întreaga lume datorită minunatului mirt. Planta a început să crească din copacul înfățișat pe icoană și a ascuns-o treptat. Acest copac de mirt crește acum în templu, iar ramurile sale sunt considerate vindecătoare.

Rodos

Mănăstirea Filerim - unul dintre cele mai faimoase sanctuare din Rodos, este un loc retras unde a fost situat anterior orașul antic.

Mănăstirea Maicii Domnului din Tsambika vizitat de femei care nu pot concepe un copil. Potrivit legendei, templul a fost construit pe pământul unui turc, a cărui soție se ruga adesea la icoana Maicii Domnului cu o cerere de a-i da un copil. Câțiva ani mai târziu a rămas însărcinată, iar soțul ei recunoscător a donat mănăstirii toate pământurile.

Manastirea Panormitis are propria sa valoare specială - icoana Arhanghelului Mihail, la care oamenii se adresează cu cererile lor. Se spune că poți scrie o cerere pe o foaie de hârtie, o poți închide într-o sticlă și o arunci în mare. Dacă un credincios adevărat face asta, atunci va ajunge în golf și dorința ei se va împlini cu siguranță.

Andros

ÎN Mănăstirea Sfântul Nicolae Făcătorul de Minuni există o icoană miraculoasă care curge din belșug mir de mai bine de 20 de ani.

Patmos

Peșterile Apocalipsei se încoronează locuri sfinte ale Greciei, la urma urmei, aici i-a apărut Revelația lui Dumnezeu lui Ioan Teologul, iar ucenicul Prokhor din peșteră a notat din cuvintele evanghelistului ultima carte Apocalipsa Evangheliei.

Centre de pelerinaj ortodox din Grecia

Rareori o călătorie prin țară este completă fără o vizită Sfântul Munte Athos, unde fiecare om poate primi impresii spirituale și hrană plină de har pentru suflet. Aici este o republică monahală ortodoxă unică, cu o istorie veche de secole și o populație masculină. În perioada sa de glorie, pe Sfântul Munte erau peste 180 de mănăstiri ortodoxe. Astăzi numărul lor s-a redus la 20 și printre ele se numără biserici grecești, bulgare, ruse, sârbe și române. Toți beneficiază de dreptul la autoguvernare. Mănăstirile Athos au mai multe ferme în afara Sfântului Munte, iar cea mai cunoscută dintre ele este mănăstirea Ormilia, unde lucrează peste o sută de călugărițe. În acest loc binecuvântat, călătorii se pot curăța de păcat și suferință, își pot regândi acțiunile și își pot restabili puterea spirituală.

Oricine vizitează altarele Greciei, cu siguranță vrea să viziteze Mănăstirile Meteora. Aceste temple neobișnuite sunt situate pe stânci falnice care par să plutească deasupra câmpiei fertile. Primii călugări, originari din Athos, au apărut în Meteora în secolele XIII-XIV. Treptat, numărul lor a început să crească, în perioada lor de glorie, erau peste 20 mănăstiri active. Acum aceste sanctuare creștine din Grecia numără doar 6 mănăstiri. Cea mai semnificativă dintre ele, mănăstirea Schimbarea la Față a Domnului („Marea Meteora”) conține moaștele întemeietorilor monahismului local, Sfinții Atanasie și Ioasaf, și icoane făcătoare de minuni ale Sfintei Fecioare Maria. Toate muzeele mănăstirii conțin copii ale celor mai vechi manuscrise de pergament, crizovule și veșminte imperiale.

Mănăstirea Sfântului Apostol Ioan Teologul

Listarea sanctuarelor ortodoxe din Grecia , Cu siguranță merită menționată această mănăstire, situată în orășelul Suroti, lângă Salonic. Conform vechilor tradiții athonite, aici locuiesc 67 de surori. Ei țin servicii la lumina lumânărilor, tratează vizitatorii cu deliciul turcesc și apa rece.Mii de pelerini din întreaga lume se străduiesc pentru unul dintre principalele sanctuare ale Greciei - mormântul bătrânului și ctitorul mănăstirii Paisius Svyatogorets pentru a onora memoria acestui om remarcabil.

Pelerinaj la locuri sfinte ale Greciei va permite credincioşilor să atingă moaştele vindecătoare şi icoane miraculoase, roagă-te în templele grecești, vezi icoane antice și fresce care au supraviețuit în mod miraculos până în vremurile noastre.

Bun venit, dragi oaspeți de blog! Grecia este a doua țară vizitată de pelerini după Israel. Și există o explicație pentru asta. Aici au navigat apostolii pentru a spune lumii adevărul primit de la Isus Hristos. Primii martiri creștini au fost și greci.

Creștinismul și sanctuarele creștine din Grecia au fost întotdeauna păstrate cu grijă. Chiar și în timpul asupririi otomane, oamenii au continuat să-și mențină credința în Hristos. Biserica și statul sunt indisolubil legate aici. Sărbătorile religioase sunt celebrate la nivel de stat.

Sărbătorile de pelerinaj atrag anual mulți turiști și oameni profund religioși.

Oamenii care vin în Grecia pentru a vizita locurile sfinte sunt ghidați de scopuri diferite. Cineva caută o modalitate de a rezolva problemele vieții. Alții vor să vă mulțumesc pentru ajutor. A treia categorie de oameni caută sensul vieții.

Fiecare vizită în astfel de locuri este pentru ei următoarea ușă spre înțelegerea structurii vieții pământești.

Salonic

Călătoria standard de pelerinaj începe din orașul Salonic. În Salonic, apostolul Petru a sosit pentru prima dată pentru a le spune oamenilor despre credință. De asemenea, aici s-au născut Chiril și Metodie, fondatorii alfabetului slav și predicatori celebri.

Primul martir al credinței creștine a fost primarul orașului, Dimitrie de Tesalonic. Localnicii îl venerează pe sfânt și îl consideră sfântul patron al orașului. În locul în care Dimitrie a fost chinuit, există un templu care poartă numele lui. Din păcate, templul nu a fost păstrat în forma sa originală.

Ceea ce vedem este rezultatul restaurării și, pe alocuri, al construcției noi. Frescele și picturile antice nu s-au păstrat.

Moaștele lui Dimitrie curgeau mir până în secolul al XV-lea. S-au păstrat un număr suficient de povești despre vindecări miraculoase după venerarea sfintelor moaște.

la a lui dispozitiv intern Bisericile grecești sunt diferite de cele rusești. De exemplu, în timpul slujbelor ei stau în ele, ridicându-se doar în momentele cele mai semnificative ale predicii. Femeile nu își acoperă capul cu basma.

În suburbiile Salonicului, în orașul Suroti, călugărițele unei mănăstiri fondate în secolul trecut de bătrânul Paisius din Svyatogorets duc o viață liniștită. Chiar și în timpul vieții sale, oamenii au apelat la bătrâni pentru vindecare, chiar și la musulmani.

Nimănui nu i s-a refuzat ajutorul. Acum călugărițele sunt bucuroși să spună pelerinilor povești din viața bătrânului și să arate și lucrările lui scrise de mână, impregnate de înțelepciunea divină.

Muntele Athos

Acest loc este un grup de mănăstiri pe o peninsulă. Primii călugări au apărut aici în secolul al IV-lea. După invazia turcilor, călugării creștini au părăsit zonele ocupate și s-au stabilit pe Muntele Athos. Până atunci erau deja 40 de mănăstiri aici. Momentan au mai rămas 20.

Nimic nu s-a schimbat pe Muntele Athos de pe vremea primului călugăr. Această zonă cu excepția valoare religioasă Este, de asemenea, un monument al epocii bizantine.

Cel mai bun moment pentru a vizita Athos este primăvara și mijlocul toamnei. Adevărat, primăvara poate fi încă zăpadă pe vârful muntelui și va fi inaccesibil pentru vizitare. Cea mai mare parte a pelerinilor vin vara.

Vara, temperatura crește la +40 de grade și acest lucru nu contribuie întotdeauna la o cunoaștere confortabilă cu altarele și viața călugărilor.

Femeilor le este interzis să pună piciorul pe pământul Athos. Această regulă a fost aceeași pentru toate bisericile antice bizantine. În unele se mai observă, inclusiv pe Muntele Athos. Este interesant că, la aderarea la Uniunea Europeană, păstrarea acestei reguli a fost principala cerință a Greciei.

Până acum, din când în când cineva din Uniunea Europeană încearcă să ridice subiectul egalității atunci când vizitează Muntele Athos, dar fără rezultat. Legal, terenul este proprietate privată a mănăstirilor situate aici.

Maximul la care pot spera femeile este să înoate o jumătate de kilometru până la malul Muntelui Athos și să asculte povestea ghidului. Chiar și din barcă puteți vedea ce loc frumos și luminos este.

Pentru a vizita Muntele Athos, bărbații au nevoie de o permisiune specială. Este emis de Biroul Sfântului Munte Athos. Este situat în Salonic. Numărul de persoane pentru vizitele zilnice este strict limitat. În perioada de vârf de pelerini vara, este recomandabil să vă rezervați permisul în avans.

Pe Muntele Athos trebuie să respectați codul vestimentar. Imbraca-te in pantaloni, intra in cladiri in haine cu maneca lunga. Înotul în mare și realizarea de fotografii sau videoclipuri sunt interzise. Vama vă va verifica pentru camera dvs. înainte și după călătorie. Dacă găsesc ceva, au dreptul de a-l confisca.

O vizită la Muntele Athos pentru un creștin este egală ca importanță cu o vizită la Mecca a unui musulman. Se crede că toată lumea ar trebui să vină aici măcar o dată în viață.

Insula Corfu

Printre pelerini, insula este renumită pentru Catedrala Sf. Spiridon. Conține relicvele lui Spyridon.

Potrivit legendei, acest Sfânt, în timpul vieții și după aceea, a săvârșit de multe ori minuni, de care oamenii își amintesc și le povestesc unii altora. Localnicii îl consideră gardianul insulei.

O dată pe an, altarul este deschis și puteți asista la un miracol cu ​​ochii tăi - tălpile papucilor Sfântului sunt uzate și uneori umede. Acest lucru le dă credință locuitorilor că Spiridon continuă să se plimbe în jurul insulei și să-i păstreze liniștea.

Insula Andros

Există mai multe temple pe insulă, fiecare cu o istorie interesantă.

Una dintre ele este renumită pentru minunile vindecării cu mult dincolo de granițele Greciei - Biserica Sf. Panteleimon.

Această poveste a început în secolul I, când doi călugări au văzut o strălucire pe munte câteva nopți la rând. Într-o noapte au urcat pe el. În peșteră se afla o icoană a Maicii Domnului, pe care monahii au luat-o cu ei.

Dar dimineața icoana a dispărut, iar în noaptea următoare s-a repetat strălucirea de pe munte. Icoana s-a găsit din nou în peșteră. A devenit clar că lumina era oferită de icoană. De atunci locuitorii locali a urcat pe munte și s-a rugat la el.

Conducătorul militar de la Constantinopol s-a rugat și Maicii Domnului înainte de lupta cu arabii pentru insula Creta. Ajuns cu victorie, el a ordonat construirea unei biserici pe acest loc.

Acum, pe lângă icoană, templul adăpostește moaștele Sfântului Panteleimon. Oamenii vin la moaște cu credință în puterea lor miraculoasă.

Ai mers vreodată în astfel de călătorii?

Pentru rezervarea online a biletelor de avion și de tren, precum și pentru hoteluri și tururi, puteți utiliza site-ul web „Ozon.Travel”.

Aici veți primi informații despre plata pentru comanda și livrarea biletelor, tarife și disponibilitate.

Tururile de pelerinaj în Grecia oferă o mare varietate de programe de excursii. În funcție de obiectivele lor personale, pelerinii pot alege o călătorie care se potrivește nevoilor lor. Pe curând!

Altarele Greciei

Se stie ca Grecia antică- leagănul culturii europene. Și acest lucru este într-adevăr adevărat. Homer, Eschil, Platon și Aristotel erau toți greci. Cuceririle lui Alexandru cel Mare au adus semințele acestei mari culturi până în adâncurile Asiei. Roma, care a cucerit Grecia în secolul al II-lea î.Hr. nu a putut și nu a vrut să renunțe la realizările grecești. Limba greacă, până la căderea Romei, și cu atât mai mult în timpul Imperiului Bizantin, a fost limba științei, a poeziei și a teologiei. Toate textele antice ale Evangheliei păstrate în mod miraculos au fost scrise în greacă. Prin urmare, în perioada cea mai timpurie a răspândirii creștinismului, a fost deosebit de important să se transmită Cuvântul lui Dumnezeu în mod specific Greciei, care se schimbase în multe privințe, dar nu pierduse gloria sursei originare a civilizației europene. Rolul principal în iluminarea acestei țări, înlocuirea sanctuarelor păgâne ale Greciei cu cele creștine, l-a jucat călătoria misionară a Sfântului Apostol Pavel în anii 50 ai secolului I după Nașterea lui Hristos.

Altarele din Atena
Biserica Sf. Apostolov, Atena, Grecia.

Partenonul
În mod surprinzător, când vine vorba de Parthenonul antic, care și acum uimește imaginația, oamenii își amintesc mereu de istoria lui păgână. Totuși, trebuie să ne amintim că timp de mai bine de 1000 de ani a fost un templu creștin! Un flux inepuizabil de pelerini s-a adunat în acest sanctuar al Greciei. Până la urmă, aici au păstrat: evanghelia, rescrisă chiar de Sfânta. Regina Elena, moaștele Sf. Rev. Macarie din Egipt, precum și alte relicve, informații despre care rămân necunoscute. Timpul și războaiele și-au luat pragul. În perioada ocupației turcești, Partenonul a fost chiar o moschee. Acum este un muzeu care atrage atenția nu doar a turiștilor, ci și a numeroși pelerini.

În apropiere se află celebrul Areopag, unde a predicat Sfântul Apostol Pavel. Puțin s-a păstrat din locul în care cei mai nobili și educați cetățeni ai Atenei au ascultat cuvinte ciudate și neobișnuite despre Fiul lui Dumnezeu, care a ispășit păcatele omului, despre dragostea față de dușmani, despre Împărăția nu a pământului, ci a lui. Cer. Treptele de piatră de-a lungul cărora s-a urcat Sf. Paul, puține s-au schimbat în aproape 2000 de ani, dar cât de mult s-a schimbat Atena! Din centrul filozofiei păgâne s-au transformat într-o fortăreață a Ortodoxiei și capitala Greciei Ortodoxe.

Biserica Sf. Nicolae, Atena
Altarele care se odihnesc în Catedrala Mitropolitană din Atena ne vorbesc despre soarta tragică a creștinismului în perioada stăpânirii turcești. Acest templu conține moaștele Sfântului Grigorie al V-lea, Patriarhul Constantinopolului. În 1821, a început o revoltă anti-turcă a grecilor pentru independență, care a fost înăbușită fără milă de ocupanți. Victimele armatei regulate a sultanului au fost femei, bătrâni și copii. Toată mânia față de eșecul înăbușirii răscoalei a fost scoasă de turci asupra bătrânului primat al Bisericii. A fost chinuit și apoi spânzurat pe porțile Patriarhiei din Constantinopol. Cadavrul a fost aruncat în Bosfor, dar căpitanul navei rusești l-a ridicat și l-a transportat la Odesa. În 1871, relicvele au fost înapoiate solemn ca un altar Greciei deja independente eliberate.

Altarele din Salonic

Bazilica Sf. Dimitrie

Prima biserică de pe locul temniței, unde, potrivit legendei, Sfântul Dimitrie a suferit martiriul (după o altă versiune, peste mormântul său) a fost construită între anii 313-323. O sută de ani mai târziu, în 412-413, nobilul ilirian Leontius, în amintirea eliberării sale din paralizie, a construit prima biserică mare între băile antice și stadionul care se transformase în ruine. Partea de altar a bisericii construite a fost situată deasupra presupusului loc de înmormântare al sfântului, iar în timpul construcției sale au fost găsite moaștele sale, îngropate acolo în secret, conform vieții sale, de creștinii din Tesalonic în anul 306.

Acest oraș port antic este încă al doilea ca populație după Atena. A avut o semnificație militară, comercială și politică enormă în primele secole după Nașterea lui Hristos. Patron ceresc Salonic este sfântul mare mucenic Dimitrie, care la începutul secolului al IV-lea a devenit comandantul garnizoanei orașului. Părinții săi erau creștini în secret și și-au crescut fiul cu dragoste pentru Domnul, cu evlavie și credință. Persecuția creștinilor fie s-a domolit, fie a reluat. Într-o zi, Dimitrie a primit un decret imperial prin care să ia cele mai brutale măsuri pentru eradicarea creștinismului. Nici teama de a pierde un post atât de important, nici măcar teama de torturi și execuții inevitabile nu i-au tulburat inima. El nu numai că a mărturisit în mod direct și public credința lui Hristos, dar a denunțat idolatria și a chemat pe toți să se întoarcă la adevărata credință. Împăratul, dându-și seama de neputința puterii sale pământești, înfuriat a ordonat execuția lui Dimitrie. Sfântul a suferit martiriul în băile romane, lângă arena gladiatorilor. Creștinii din Salonic au ascuns trupul Sf. Dimitrie într-o fântână nu departe de acest loc. Mai târziu, peste mormântul sfântului a fost ridicat un templu maiestuos. Moaștele Sf. Dimitrie este unul dintre principalele sanctuare ale Greciei, la care vin să se închine creștinii ortodocși din întreaga lume.

În centrul orașului se află maiestuoasa Catedrală Mitropolitană în cinstea Sfântului Grigorie Palama, Arhiepiscopul Salonicului, cunoscut în primul rând pentru lucrările sale teologice în fundamentarea și apărarea rugăciunii neîncetate – isihasm.

În vecinătatea Salonicului se află o altă sfântă mănăstire a Greciei - mănăstirea Sf. ap. şi Evanghelistul Ioan Teologul. Iată moaștele Sf. Arsenie al Capadociei și bătrânul Paisius al Sfântului Munte. Sfântul Arsenie, s-a născut în micul sat Farasa de pe teritoriul Turciei moderne. Hirotonit ca diacon, a rămas în satul natal și a încercat, în ciuda celei mai stricte interdicții din partea turcilor, să-i învețe pe copii limba greacă. Postul strict și rugăciunea au dat roadele lor - darul vindecării și al prevederii. Sfântul Arsenios s-a ridicat fără teamă pentru a-l apăra pe Farasa de asuprirea turcilor și a tâlharilor necurați, care știau de sfânt și se temeau să facă vreun rău locuitorilor dacă aflau că se află în apropiere. Multe minuni, prin voia lui Dumnezeu, au fost săvârșite de Sf. Arsenie şi la sfârşitul călătoriei sale pământeşti. Aici - în mănăstirea Sf. Ioan Teologul - odihnește moaștele unui alt ascet al evlaviei, Starețul Paisie Sfântul Munte, pe care însuși sfântul l-a botezat. Arsenie. Starețul Paisios a slujit îndelung slujba de rugăciune pe Sfântul Munte Athos, iar apoi a fost mărturisitor al unei mănăstiri de maici, dobândind harul lui Dumnezeu cu viața sa dreaptă.

Altarele din Corfu

Acoperită cu păduri verzi încadrate de marea azurie, insula Corfu nu este doar un loc fertil, ci și un loc uimitor de frumos. Lumina creștinismului s-a revărsat pe acest pământ în jurul anului 37, când sfinții au sosit aici. Iason și Sosipater sunt apostoli din cei șaptezeci. Astfel, Corfu a fost iluminat înaintea restului Greciei. Unul dintre cele mai importante altare ale Greciei - moaștele Sf. Spiridon.
Viitorul sfânt s-a născut și a trăit în Cipru, în orășelul Trimifunta. Nu a primit nicio educație, a fost un simplu păstor, dar dispoziția sa evlavioasă, blândețea și bunăvoința erau cunoscute în toată zona. Devenit văduv, Spiridon s-a călugărit și a continuat să slujească lui Dumnezeu în același mod în care a slujit oamenii, fără a înceta să-i ajute pe locuitorii satului natal. Locuitorii recunoscători l-au ales episcop de Trimifunta. În 325, la Niceea a avut loc Sinodul I Ecumenic, la care ortodocșii au avut dificultăți în apărarea Crezului de ereticii arieni, care îl considerau pe Dumnezeu Tatăl mai presus decât Dumnezeu Fiul. Dintr-o dată, Episcopul Spyridon, necunoscut anterior, a venit în față. Își întinse mâna cu o bucată de țiglă prinsă în ea. Din voia lui Dumnezeu, s-a întâmplat o minune: o flacără a izbucnit din țigle, apă a curs și a rămas lutul uscat - trei elemente care confirmă unitatea și inseparabilitatea Sfintei Treimi. Ereticii au fost puși de rușine, iar viitorul sfânt, în ciuda faimei câștigate în urma acestui eveniment, cu modestie, așa cum se cuvine unui creștin, și-a continuat slujirea în Trimifunt. Ulterior, moaștele sfântului au fost transportate la Corfu, unde se înfăptuiesc și astăzi multe minuni prin mijlocirea lui rugătoare.
În total, pe insulă există peste 800 de biserici și mănăstiri.

Patras

Biserica Sf. Adreu din Patras.
Dintre sanctuarele Greciei, pentru pelerinul rus, moaștele Sfântului Apostol Andrei Cel Întâi Chemat au o importanță deosebită. Potrivit legendei, apostolul a predicat nu numai în ținuturile grecești, ci a sfințit și locul de întemeiere al viitoarei capitale a Rusiei, Kiev, și a ajuns chiar și în partea superioară a Niprului.
Cuvântul lui Dumnezeu a găsit ascultători atenți și sinceri printre locuitorii din Patras. După ceva timp, după cum spune viața sfântului apostol, majoritatea populației a acceptat creștinismul. Statui zei păgâni s-au despărțit, orășenii bogați au împărțit proprietăți săracilor, cei săraci, neavând bani, ajutau cât puteau pe oricine cerea. Și numai puterea imperială nu a putut să se împace cu triumful adevăratei credințe. Apostolul a fost răstignit cu capul în jos pe o cruce în formă de litera „X”. Iată ce a cerut însuși apostolul, din smerenie, care nu s-a considerat vrednic să accepte aceeași cruce ca Mântuitorul. O mulțime de mii de oameni era gata să se revolte pentru a-și salva profesorul iubit, dar apostolul le-a chemat să se supună autorităților și să-și ierte dușmanii. Moaștele sfântului și o parte din crucea pe care a fost răstignit se odihnesc în catedrala maiestuoasă a orașului Patras.

Meteora

Un uimitor sentiment de singurătate și bucurie liniștită și rugătoare îl îmbrățișează pe pelerin în mănăstirile Meteor. Întemeiate pe uriași stâlpi miraculoși de stâncă, ele devin un simbol al predării în mâinile lui Dumnezeu. Acum doar câțiva călugări lucrează în fiecare dintre ele, dar au fost vremuri când Meteora era un centru de teologie și activitate educațională. În mănăstirea Sf. Se odihnește capul primului martir Ștefan din Meteora, precum și o părticică din moaștele sfântului mucenic Charalampios, care a suferit în timpul persecuțiilor din secolul al III-lea. după Nașterea lui Hristos.

Pelerinajul la altarele Greciei, desigur, nu se limitează la orașele și mănăstirile enumerate. Un subiect special îl reprezintă insulele sfinte ale Greciei, în special pr. Patmos, unde Sf. predica și lucra în rugăciune. Apostolul și Evanghelistul Ioan Teologul
Centrul Internațional de Pelerinaj „Pokrov”

Nordul Greciei
Mănăstirea Sf. ap. si ev. Ioannis Theologan se află la 30 de minute de mers cu mașina de Salonic. Manastirea linistita este situata in micul oras Suroti. Bătrânul athonit Paisiy Svyatogorets a ajutat la înființarea mănăstirii. Într-o zi, el a fost abordat de femei care doreau să întemeieze o mănăstire în care să poată trăi după regulile stricte athonite. Curând bătrânul a găsit un minunat loc pitoresc pentru o mănăstire, a primit o binecuvântare pentru întemeierea ei de la episcop, iar în 1967 primele surori s-au stabilit în mănăstire. Acum sunt 67 dintre ei și trăiesc într-adevăr conform vechilor tradiții athonite. Serviciile sunt susținute la lumina lumânărilor fără electricitate. O altă tradiție, tipică multor mănăstiri din Grecia, s-a păstrat în mănăstire - tratând vizitatorii cu deliciul turcesc și cu apă rece. Pentru a ajunge la mănăstire, trebuie să urci un munte. Așa că un astfel de tratament este foarte util.
Unul dintre principalele sanctuare ale mănăstirii este mormântul Bătrânului Paisius Sfântul Munte; Una dintre călugărițe este mereu lângă mormânt, păstrând ordinea. Oamenii se adună aici pentru a onora memoria acestui om uimitor.
Bătrânul Paisios Svyatogorets, în lume Arsenios Eznepidis, s-a născut în Faras din Cappadocia (în Turcia) în 1924 într-o familie numeroasă. La două săptămâni după nașterea lui Arsenie, grecii farasieni au fugit din Turcia în Grecia. Înainte de a pleca, Sfântul Arsenios al Capadociei (1841-1924), care era atunci paroh în sat, l-a botezat pe băiat și i-a dat copilului numele. El a rostit și cuvinte care au devenit profetice pentru Paisius: „Vreau să las în urmă un călugăr”.
În copilărie, micuțului Arsenie îi plăcea să citească viețile sfinților chiar și fratele său mai mare i-a luat cărțile și i le-a ascuns. Arsenie și-a petrecut tinerețea în orașul Konitsa, unde a urmat școala și a primit profesia de tâmplar. A început Război civilîn Grecia (1944-1948), a fost înrolat în armata activă. După ce a slujit, Arsenie a mers pe Muntele Athos, iar în 1954 a acceptat ryassophore cu numele Averky. Și doi ani mai târziu a fost tuns în schema minoră cu numele Paisius. Din 1958 până în 1962 a locuit la Mănăstirea Konitsky din satul Stomio, după care a plecat în Sinai. Doi ani a petrecut în mănăstirea sfinților mucenici Galaktion și Epistimia de pe Muntele Sinai, unde încă se mai păstrează chilia sa, dar apoi, din cauza unei boli pulmonare, s-a întors în Athos și s-a stabilit în mănăstirea Iveron.
În 1966, boala s-a dezvoltat atât de grav încât părintelui Paisius i s-a îndepărtat majoritatea plămânilor. Atunci l-au abordat mai multe femei cu o cerere de ajutor la întemeierea unei mănăstiri.
Părintele Paisiy a sprijinit constant mănăstirea și de două ori pe an până la moartea sa, pe 12 iulie 1994, a venit să viziteze surorile din Athos. A murit la Suroti și a fost înmormântat acolo. După cum spun surorile, este corect. Dacă ar fi fost îngropat pe Muntele Athos, femeile nu ar fi putut veni la el. Moaștele Sf. Nu întâmplător a ajuns în mănăstire Arsenie din Capadocia, în creația și viața căreia părintele Paisie a jucat un rol uriaș. S-au născut în același sat și a fost St. Arsenie l-a botezat pe părintele Paisie, dându-i copilului numele, spunând profetic: „Vreau să las în urma mea un călugăr”. Acest lucru s-a întâmplat în Pharas din Capadocia, unde Sf. Arsenie din Capadocia era preot paroh la acea vreme.
ÎN vârstă fragedă Arsenie din Capadocia și-a pierdut părinții. A fost educat la seminarul din Smirna (actuala Izmir, Türkiye). La vârsta de 26 de ani, a făcut jurăminte monahale la Mănăstirea Ioan Botezătorul din Zinji-Dere din Cezareea (actuala Keyseri, Turcia), a fost hirotonit diacon și trimis de Mitropolitul Paisius al II-lea la Farasa pentru a-i învăța pe copii să scrie și să citească folosind cartile bisericesti.
În 1870, călugărul Arsenie a fost hirotonit la gradul de preot și ridicat la rangul de arhimandrit. A făcut 5 pelerinaje în Țara Sfântă și de aceea a fost supranumit Haj Efendi. Activitatea pastorală a călugărului a continuat la Faras până la vârsta de 55 de ani. El a instruit și a confirmat credința locuitorilor enclavei grecești, care era în mod constant amenințată cu distrugerea. Călugărul Arsenie a prevăzut încercările viitoare - războaie și exodul din țara natală. În 1924, în timpul reinstalării grecilor din Asia Mică, el și-a însoțit turma și a murit la 40 de zile după sosirea în Grecia pe insula Corfu. Moaștele sfântului au fost transportate mai întâi în orașul Konitsa, iar apoi la mănăstirea Sfântul Ioan Teologul din Suroti.
Mănăstirea Sf. Anastasia Creatorul de modele este situată în apropierea orașului Salonic. Sfânta Mare Muceniță Anastasia Modelatorul este patrona și mijlocitoarea sa. Există o părere printre oamenii de știință că ea a legat locul unde se află astăzi mănăstirea ei.
Sfânta Anastasia s-a născut și a crescut la Roma la sfârșitul secolului al III-lea. Mentorul și învățătorul ei de credință a fost sfântul mucenic Hrisogon. Din copilărie, ducând o viață creștină bună, ea s-a păstrat curată și întărită în virtuți. Dorind să-și dedice viața lui Hristos, Sf. Anastasia a vizitat creștinii persecutați în închisori și temnițe. Ea i-a susținut spiritual și i-a ajutat financiar, împărțindu-și moștenirea. În timpul vieții, Sfânta a primit de la Dumnezeu darul tămăduirii și a ajutat pe mulți bolnavi și suferinzi.
Sfânta este numită „Marele Muceniță”, deoarece a îndurat cu curaj toate torturile și chinurile severe. Ea mai este numită și „Făcătorul de modele”, deoarece i s-a dat puterea de la Domnul de a vindeca bolile fizice și spirituale. În rugăciunile ei i se cere să rezolve legăturile celor condamnați pe nedrept și să le mângâie pe cei aflați în închisoare. De asemenea, se obișnuiește să ceară sfântului protecție împotriva vrăjitoriei.
Sfânta Teofania, regina Bizanțului, a desemnat această mănăstire drept una regală, iar în 888 a donat mari resurse financiare pentru nevoile mănăstirii. Moaștele necorupte ale reginei Teofania se află până astăzi în Catedrala Patriarhală din Constantinopol. Este considerată prima beautografă a mănăstirii. Totodată, mănăstirii i s-a făcut dar Sf. moaștele Ocrotitoarei mănăstirii - capul și o parte din piciorul drept al Marelui Mucenic, care se păstrează și astăzi în templul mănăstirii și sunt lăcașul său principal. Atunci mănăstirea a căzut în paragină, dar a fost un miracol că a supraviețuit. În anul 1522, Sfânta Teona a găsit sfânta mănăstire a Modelarului în stare de pustiire. El a fost cel care a restaurat-o și a făcut-o prosperă.
Sfântul Theon a fost starețul mănăstirii pe care a reînviat, iar apoi în 1535 a fost ales Mitropolit al orașului Tesalonic. Moaște sfinte și nestricăcioase ale Sf. Feonii se află în biserica mănăstirii din dreapta catapetesmei.
În 1821, mănăstirea a fost grav avariată de turci, care au distrus-o și au ars-o. De când bogata bibliotecă, arhive și multe comori monahale au ars atunci, informațiile despre istoria mănăstirii din secolele IX-XVI care au ajuns până la noi sunt foarte puține.
Kalambaka - nu foarte oraș mare cu o populație de 11,5 mii de oameni. Este capitala districtului cu același nume, care ocupă partea de nord a prefecturii Trikala. Situat la o altitudine de 247 de metri deasupra nivelului mării. În apropiere se află faimoasele stânci Meteor.
La Meteora vin oameni din toată lumea. Acest loc unic este uimitor de frumos. Stâncile inaccesibile lustruite fin, ca niște stâlpi, leagă cerul și pământul saturat de creștinism. Meteorii și-au primit numele dintr-un motiv în limba greacă, „Meteora” înseamnă „plutind în cer” sau „suspendat între cer și pământ”. În urmă cu aproape 30 de milioane de ani, natura a creat roci incredibile pe suprafața plată a câmpiei Tesaliei, apoi au fost pe fundul oceanului, apa a doborât nisipul și le-a dat forme uimitoare, pe care nu le-a lăsat nicăieri în lume; . Dar nu numai peisajul pitoresc atrage turiştii în acest loc. Cea mai puternică energie a lăcașului sfânt se simte aici. Din secolul al X-lea, Meteora este unul dintre cele mai mari complexe monahale din Grecia. Aceste stânci de nepătruns au devenit un simbol al credinței, al ascezei, al pocăinței și al renunțării la bunurile lumești. De multe secole, călugării au trăit pe vârfuri, pentru care stâncile au devenit nu numai un loc în care se pot răsfăța liniștiți și calm în slujirea lui Dumnezeu, ci și pot găsi o protecție de încredere în timpul cuceririlor turcești. La început, călugării au trăit în peșteri și gropi de stâncă, apoi treptat au început să se formeze mănăstiri. Până în anii 20 ai secolului trecut, la mănăstiri se putea ajunge doar folosind un sistem de scări, schele și structuri de frânghie. Cel mai adesea, călugării și pelerinii foloseau plase și coșuri, care erau ridicate pe vârfuri cu ajutorul blocurilor de mână. Toate aceste metode de ascensiune au provocat teamă și anxietate în rândul celor care doreau să ajungă în vârf. La o altitudine de câteva zeci de metri începe un vânt puternic, care se scutură și amenință să dărâme structurile aparent nesigure. Urcușul la mănăstiri a devenit un fel de probă a credinței. Acum, desigur, există drumuri și scări sculptate în stânci. Pe vremuri erau 24 de mănăstiri, acum sunt active doar șase mănăstiri: Schimbarea la Față, Sf. Varlaam, St. Nicolae, Barbara sau Rusan, Sfânta Treime și Sf. Stefan. Doi dintre ei sunt femei.
Nu se știe exact când a fost creată mănăstirea Rusany, precum și originea numelui ei. Poate că mănăstirea a fost ctitorită de Rusanos, originar din orașul Rusana. Potrivit unei alte versiuni, mănăstirea a fost întemeiată în 1288 de către ieromonahii Nicodim și Benidikt. Singurele fapte sigure includ faptul că în 1545, cu permisiunea Mitropolitului orașului Larisa Vissarion și a egumenului mănăstirii Marii Meteori, frații ieromonahi Ioasaf și Maxim au construit catoliconul mănăstirii în stil bizantin pe locul din distrusă Biserica Schimbarea la Față și restaurată mănăstirea. Din păcate, mănăstirea a fost deseori jefuită, iar din ea au rămas puține moaște. Cei care au supraviețuit sunt acum în Mănăstirea Schimbarea la Față (Marea Meteora). În 1940, mănăstirea a căzut în paragină și și-a pierdut călugării. Din 1950, timp de 20 de ani, Starețul Eusevia din satul vecin Kastraki a păstrat de unul singur clădirea cu trei etaje a mănăstirii, care în prezent, într-o formă reînnoită, funcționează ca mănăstire, care și-a primit al doilea nume în cinstea Sf. . barbarii.
La Mănăstirea Sf. Stefan's, situat intr-o locatie foarte pitoreasca pe o stanca imensa, este usor de ajuns. Pentru a-l vizita, trebuie doar să traversezi un pod. Este cea mai bogată dintre mănăstirile Meteora. Primul lucru pe care pelerinii l-au văzut înainte de 1927 când au intrat în mănăstire a fost o lespede zidită cu inscripția „6770. Ieremia”, care se afla în arcul de deasupra intrării în mănăstire și însemna că pe această stâncă locuia un anume pustnic pe nume Ieremia deja în 6770 de la crearea lumii, adică în 1192 de la nașterea lui Hristos. Există o versiune conform căreia acest pustnic și alți călugări au construit o mică capelă a Sf. Stephen și mai multe celule. Cu toate acestea, mănăstirea în sine a fost construită la sfârșitul secolului al XIV-lea de către Anatoly Katakouzinos și Philotheus din Siatinsky, ale căror imagini sunt reprezentate într-o mică biserică de pe teritoriul mănăstirii. La sfârșitul secolului al XIX-lea, mănăstirea era locuită de 31 de călugări, dar până în 1960 era aproape goală, în 1961 a fost transformată în mănăstire de femei, iar astăzi este înfloritoare. În trapeza mănăstirii se află o expoziție a comorilor mănăstirii.
În 1340, Afanasy Meteorsky a întemeiat o mănăstire pe cea mai înaltă și mai mare stâncă, care este cunoscută sub numele de Preobrazhensky sau Marea Meteora. Mănăstirea și-a primit numele în cinstea templului principal, care a fost construit în 1388. După cum s-a menționat, a fost construit după asemănarea templelor athonite. Întemeietorii mănăstirii, călugării Atanasie și Iosif, sunt îngropați în interiorul templului, în limita sa de nord. Iosif, ultimul rege sârb, s-a călugărit și a făcut multe pentru mănăstire: a extins Catedrala Schimbarea la Față, a decorat-o cu icoane și i-a pus la dispoziție vasele sacre necesare. Catedrala este decorată cu fresce magnifice care au fost pictate în 1522, din păcate, numele maestrului nu a ajuns la noi. Templul este, de asemenea, renumit pentru catapeteasma sa elaborată aurita, care a fost realizată în 1971. Iată număr mare icoane valoroase din secolele XIV-XVI, iar în fosta trapeză se află un muzeu al comorilor mănăstirii. Dintre comorile mănăstirii se remarcă: cel mai vechi manuscris grecesc din 861; o icoană cu două foi a Maicii Domnului, contribuție a Mariei Paleolog, sora unuia dintre ctitorii mănăstirii; parte a Taurului de Aur cu semnătura împăratului Andronikos Paleologos; un giulgiu complet brodat din secolul al XIV-lea; patru icoane ale secolului al XVI-lea: Nașterea lui Hristos, Răstignirea lui Hristos, Patimile lui Hristos, Maica Domnului. Nu departe de intrarea în mănăstire se află mănăstirea Sf. Afanasia. Acolo a locuit și s-a rugat ctitorul mănăstirii.
Până în 1922, se cățărau pe stâncă într-o plasă, deoarece era nesigură, treptele erau tăiate în stâncă. Dar plasa nu a fost încă uitată și este folosită pentru a ridica provizii și alte obiecte necesare vieții mănăstirii.
Mănăstirea Sf. Nikolai Anapavsas este probabil cel mai neobișnuit dintre Meteorani și se remarcă prin particularitățile construcției sale. Mănăstirea pare să fie înghesuită pe o stâncă mică, asta i-a forțat pe călugări să se gândească la amplasarea templelor și a chiliilor astfel încât totul să fie funcțional. Așa a apărut această mănăstire magnifică, un labirint de mai multe niveluri care vrăjește pelerinii. Se presupune că mănăstirea a fost întemeiată în secolele XII-XIII, când pe stâncă au apărut primii călugări. A fost ctitorită de călugărul Nikanor cu numele de Anapavsas, în cinstea căruia mănăstirea și-a primit numele.
În total sunt 3 niveluri în mănăstire. La primul etaj se afla Biserica Sf. Antonia. Pe zona altarului de 4 metri pătrați. metri nu poate fi decat un duhovnic.
La al doilea nivel se află Catedrala Sf. Nicolae, catoliconul mănăstirii a fost construit în 1527. Catedrala este construită în formă de dreptunghi fără ferestre și este încununată cu o cupolă joasă, în timp ce vestibulul catedralei este atât de spațios încât se pare că a fost construită inițial ca curte a mănăstirii. Altarul este forțat să se îndrepte spre nord. Pereții catedralei sunt decorați cu fresce ale lui Theophanes Strelidzas, un remarcabil pictor de icoane al școlii cretane. La al treilea nivel se află chilii, o trapeză veche folosită ca sală de primire a vizitatorilor de cinste, o bisericuță Sf. Ioan Botezătorul și cripta cu cranii de călugări.
Dimitrie de Salonic a venit din orașul Salonic, unde tatăl său era comandant al proconsulului roman din Salonic (Tesalonic) și un creștin secret. Când tatăl său a murit, împăratul Maximian l-a numit proconsul al orașului. Lui sarcina principală era să apere orașul. Cu toate acestea, Dimitrie s-a întors la Tesalonic și, în loc să stârpească creștinismul, așa cum a poruncit împăratul, el însuși a început să mărturisească creștinismul tuturor și a început să-i învețe pe locuitorii orașului credința creștină. Când împăratul a aflat despre aceasta, a vrut imediat să aibă de-a face cu Dimitrie. Dimitrie, prevăzând aceasta, s-a dedicat postului și rugăciunii stricte și a cerut să împartă săracilor toate averile sale. Împăratul a intrat în oraș și l-a chemat imediat la el pe Dimitrie. A recunoscut cu îndrăzneală că este creștin și a fost închis. Noaptea, un Înger a coborât la el, mângâindu-l și întărindu-l în isprava lui. Mai târziu, în închisoare, a fost înjunghiat cu sulițe. Slujitor credincios al Sfântului Dimitrie Lupp a strâns sângele sfântului mare martir pe un prosop și și-a umezit inelul în el. Cu aceste sanctuare a început să vindece pe bolnavi. Trupul mucenicului Dimitrie a fost aruncat pentru a fi devorat de animalele sălbatice, dar creștinii din Tesalonic l-au îngropat pe ascuns. Sub împăratul Constantin, a fost ridicată peste mormânt, iar o sută de ani mai târziu, în timpul construcției unui nou templu maiestuos, au fost găsite moaștele incoruptibile ale sfântului martir. Din secolul al V-lea, la cancerul Sf. Dimitrie începe curgerea mirului parfumat, de aceea Sf. Demetrius primește numele Myrrh-Streaming. Sfântul Dimitrie a devenit patronul și protectorul Tesalonicului său natal atunci când barbarii s-au apropiat de oraș. În repetate rânduri, slavii păgâni s-au retras de pe zidurile Salonicului la vederea unui tânăr luminos formidabil care se plimba în jurul zidurilor.
Sfântul Grigorie Palama s-a născut la Constantinopol într-o familie nobiliară. Părinții săi au încercat să-l învețe încă de la o vârstă fragedă atât înțelepciunea umană, cât și mai ales divină. Grigory s primii ani s-a străduit să-și dedice toată puterea slujirii lui Dumnezeu. În ciuda faptului că Grigore era dintr-o familie bogată, disprețuia bogăția, purta mereu haine sărace și se comporta ca un om sărac. Unii chiar credeau că e nebun. La douăzeci de ani, a hotărât în ​​cele din urmă să ia ordine monahale și să plece în deșert. Curând, el și frații săi s-au retras în Athos. În 1350 s-a întors la Tesalonic. În 1354 a fost capturat de turci, dar un an mai târziu a fost eliberat. În ultimii trei ani, St. Grigorie a făcut multe minuni și a vindecat mulți bolnavi. În 1368, Grigore Palama a fost canonizat ca sfânt.

Nord-Vestul Greciei
Cândva, Igoumenitsa era doar un sat de pescari. În perioada stăpânirii turcești în Grecia a fost un mic oraș numit Grava. În 1913, orașul a fost eliberat de turci, iar în 1938 și-a adoptat numele modern. Orașul și-a luat aspectul final după al Doilea Război Mondial.
Insula Corfu este probabil una dintre cele mai faimoase insule ionice ale Greciei, suprafața insulei este de 593 km². Insula este foarte pitorească și atrage turiști din toată lumea cu golfurile sale mici și plajele minunate. Pe lângă insulă istoria antica, mențiuni despre ea pot fi găsite chiar și în miturile grecești antice. Multe popoare și-au pus amprenta asupra lui: romanii și normanzii, goții și venețienii, turcii și francezii, britanicii și rușii. Acest lucru nu putea decât să afecteze cultura insulei, bogată în monumente și temple. Creștinii ortodocși au propriile lor altare pe insulă.
Locuitorii insulei Corfu sau, așa cum este numită și Kerkyra, îl cunosc bine pe amiralul Fyodor Fedorovich Ushakov și îi veneră numele. Escadrila lui a eliberat Kerkyra în 1799. După ce i-a eliminat pe francezii de pe insulă, Ushakov a restaurat episcopia ortodoxă pe ea după o absență de aproape cinci secole din Kerkyra. Biserica Ortodoxă. Amiralul a contribuit și la crearea primului stat grec în Insulele Ionice după căderea Imperiului Bizantin. În 2002, în Corfu, lângă Cetatea Nouă, a fost dezvelit un monument al amiralului F.F.
Biserica catedrală în numele reginei grecești Teodora. Dreapta Regina Teodora a intrat în istorie ca o protectoare a icoanelor. Ea a fost soția regelui iconoclast grec Teofil (829 - 842), dar nu a împărtășit credințele soțului ei și a venerat în secret sfintele icoane. Când soțul ei a murit, ea a condus statul în locul tânărului ei fiu Mihail. Teodora a făcut multe pentru Ortodoxie. Meritele ei includ faptul că a restabilit venerarea icoanelor, a revenit și s-a asigurat ca iconoclaștii să fie blestemati. Dreptatea Teodora a făcut multe pentru Sfânta Biserică. Ea a crescut un puternic devotament față de Ortodoxie în fiul ei Mihail. Când Mihai a crescut, a fost înlăturată din conducere și, după ce a petrecut 8 ani în mănăstirea Sfânta Eufrosina în muncă și a citit cărți divine (se cunoaște Evanghelia scrisă de mâna ei), a murit în pace în jurul anului 867. Moaștele ei au fost dăruite de turci locuitorilor orașului Kerkyra în 1460.
Biserica Sf. Spiridon din Trimifuntsky este cel mai faimos monument religios. Sfântul Spiridon s-a născut la Roma în secolul al III-lea pe insula Cipru, din copilărie a fost evlavios și a dus o viață dreaptă. A ajutat pe cei nevoiași, pe bolnavi și pe copii. Pentru faptele sale, Dumnezeu l-a răsplătit cu darul minunilor. Sunt multe minuni pe care le-a făcut Sf. Spiridon. Într-o zi, în timpul Slujbei Divine, uleiul din lampă a ars și a început să se estompeze. S-a supărat Sfântul, dar Domnul l-a mângâiat: lampa s-a umplut în mod miraculos cu ulei. În timpul împăratului Constantin cel Mare (306-337), a fost ales episcop într-unul din orașele din Cipru. Dar chiar și ca episcop, el a putut să îmbine slujirea pastorală cu lucrările de milă. Spyridon a fost un mare apărător al credinței și a luptat împotriva ereziei. Se știe că a luat parte la Sinodul I Ecumenic din 325 de la Niceea. După moartea sa, moaștele sale au fost îngropate la Constantinopol, iar când capitala Bizanțului a căzut în mâinile turcilor, ortodocșii părăsind orașul le-au luat cu ei. Au ajuns în Corfu în 1489. Nu se știe exact cum a fost legat de Corfu înainte de a deveni sfânt. Spyridon, sfântul patron al insulei. Dar povestea rămâne că a salvat insula de ciuma în 1553. Mai târziu a susținut insulă încă din 1630, când Corfu a fost amenințată de foamete și în 1716, când a fost atacată de turci. Se spune că ar fi apărut îmbrăcat ca un călugăr, ținând în mână o lumânare și a provocat panică în rândul turcilor. Ziua patronului insulei este sărbătorită pe 12 decembrie la scară largă. Prima biserică a Sf. Spiridona era situată în orașul Sarokas, dar a trebuit distrus când au fost construite zidurile orașului. Actualul templu a fost construit în 1590. Templul a fost construit într-un stil tipic insulelor Ionice. În interior se află candelabre uriașe de aur și argint, un iconostas din marmură și icoane cu aspect neobișnuit în rame aurii pe boltă. De-a lungul catedralei și deasupra altarului cu relicve, de lanțuri atârnă un număr mare de figurine metalice înfățișând corăbii, mașini și părți individuale ale corpului - recunoştinţa enoriașilor care au primit ajutorul sfântului. Templul conține moaștele incoruptibile ale sfântului într-un sarcofag de argint din secolul al XIX-lea. În fiecare zi, sute de oameni vin la templu pentru a venera acest altar, iar aceștia nu sunt doar turiști, ci și rezidenți locali care își iubesc și își onorează cu adevărat patronul.

Sudul Greciei (Peninsula Peloponez)
Patras este un oraș din peninsula Peloponez. Conform istoria creștină acesta este locul martiriului Sf. Andrei Cel Întâi Chemat și-a petrecut ultimii ani ai vieții în Patras, aici a propovăduit credința lui Hristos, a creat o mare comunitate ortodoxă Din ordinul proconsulului Ahaia Egeata, a fost condamnat martiriu pe cruce.
Sfântul Apostol Andrei Cel Întâi Chemat s-a născut în Betsaida. Învățătorul său a fost însuși Ioan Botezătorul. Apostolul Andrei și Apostolul Ioan Teologul au fost primii care l-au urmat pe Domnul. După Pogorârea Duhului Sfânt, apostolul Andrei a mers prin sorți să propovăduiască Cuvântul lui Dumnezeu în țările Mării Negre, a trecut prin Asia Mică, Macedonia, Cersonesos și a urcat de-a lungul Niprului până în locul unde se află acum Kievul. Apostolul Andrei a săvârșit multe fapte în numele credinței călătoria sa încheiată în orașul Patras. Aici, prin punerea mâinilor, Apostolul Întâi Chemat a vindecat mulți oameni, inclusiv pe soția și fratele domnitorului. Dar domnitorul Egeat, devenind amărât, a poruncit răstignirea Sf. Apostolul ca să sufere multă vreme – nu pironindu-și mâinile și picioarele pe cruce, ci legându-le. Acea cruce nu era obișnuită, ci teșită, pentru că Apostolul s-a considerat nevrednic să moară pe aceeași cruce pe care a fost răstignit Iisus. O astfel de cruce a devenit un simbol al credinței ortodoxe și se numește „Andreevsky”.
Două zile de St. Apostolul ia învățat pe orășeni adunați de pe cruce. Oamenii care l-au ascultat au avut milă de martir și au cerut să fie dat jos de pe cruce. Temându-se de o răscoală, domnitorul a ordonat oprirea execuției.
Dar Apostolul a vrut să accepte moartea în numele lui Hristos, iar soldații nu au putut dezlega mâinile martirului. Deodată, o lumină strălucitoare a luminat crucea. Când s-a oprit, oamenii au văzut că St. Apostolul își predase deja sufletul Domnului.
Biserica Sf. Apostolul Andrei Cel Întâi Chemat din Patras a fost construit la începutul secolului al XX-lea în tradițiile arhitecturii occidentale. Domul său imens este vizibil de departe de mare, deoarece templul se află chiar pe malul Golfului Corint. În templu se află venerabilul cap al Sf. Apostolul Andrei și crucea pe care a fost răstignit. Catedrala modernă a fost construită chiar în locul în care a fost executat apostolul. În apropiere puteți vedea o peșteră cu un izvor, care, conform legendei, a clocotit la locul morții sale.
Tot în Patras se află moaștele apostolului Pavel.
Apostolul Pavel nu a fost unul dintre cei doisprezece apostoli. El, care a purtat inițial nume evreiesc Saul aparținea seminției lui Beniamin. Apostolul Pavel s-a născut în orașul Cilician Tars. În tinerețe a participat la persecuția creștinilor. Într-o zi, Saul a fost luminat de o lumină strălucitoare, din care a căzut orb la pământ. Din lumină a venit un glas: „Saule, Saule, de ce Mă prigonești?” La întrebarea lui Saul: „Cine ești tu?” - Domnul a răspuns: „Eu sunt Isus, pe care îl prigonești.” Curând după aceasta, a devenit apostol. Pavel era foarte educat și om înțelept. A creat numeroase comunități creștine în Asia Mică și Peninsula Balcanică. Scrisorile lui Pavel către comunități și indivizi formează o parte semnificativă a Noului Testament și se numără printre textele majore ale teologiei creștine. Apostolul Pavel s-a remarcat prin faptul că a căutat să transmită păgânilor Revelația divină nu numai în mod adecvat, ci și în mod convingător, înțeles și frumos. El vorbește oamenilor într-o limbă pe care o pot înțelege. Predica pe care apostolul Pavel a ținut-o la Atena în Areopag, unde se țineau la acea vreme toate adunările ateniene, a intrat în istorie. La acea vreme, Atena nu era doar un centru de învățare, ci și un oraș al idolilor. Există părerea că Pavel, când a ajuns la Atena, a fost derutat de măreția acestui oraș. Cu toate acestea, acest lucru nu l-a împiedicat să-și țină discursul. Deși din punct de vedere istoric se crede că majoritatea atenienilor nu și-au schimbat opiniile, mulți încă credeau. Printre ei se numărau Dionisie Areopagitul și mulți alții.
Mănăstirea Mega Spilio sau Peștera Mare este situată la o altitudine de 924 de metri în apropierea orașului Kalavryta. Există o icoană a Fecioarei Maria, creată din ceară și substanțe aromatice de către Evanghelistul Luca. Evanghelistul Luca s-a născut într-o familie grecească și era foarte educat, de profesie; Autorul uneia dintre cele patru Evanghelii, el a creat Faptele Apostolilor, a fost trimis de Domnul să predice despre Împărăția cerurilor. Se crede că el a fost cel care a pictat primele icoane ale Sfintei Fecioare Maria. Cu toate acestea, icoana de ceară care se află în Mega Spilio este unică. Datorită ei a luat naștere mănăstirea. A fost creată în 362 în jurul peșterii în care a fost găsită. Clădirea mănăstirii are 8 etaje și ai senzația că este zidită în stâncă. Mănăstirea a fost distrusă de multe ori și au fost incendii, dar icoana a supraviețuit până în zilele noastre. Pereții bisericii mănăstirii sunt acoperiți cu fresce. Aici se păstrează și evanghelii scrise de mână și surplis.

Grecia centrală
Sfintele moaște ale martirului Grigorie și Catedrala Bunei Vestiri. Viitorul Patriarh al Constantinopolului Grigorie s-a născut într-o familie săracă și s-a numit Gheorghe. A studiat pe insula Patmos. Curând a devenit călugăr cu numele Grigore. Stilul său de viață ascetic și cunoștințele mari ale științelor seculare și teologice l-au făcut celebru în fața Mitropolitului Procopie al Smirnei. A fost hirotonit diacon, apoi preot, iar în 1785 a fost sfințit episcop și a devenit succesorul Mitropolitului Procopie. În 1792 St. Grigorie a fost ales Patriarh al Constantinopolului.
Sfântul a făcut multe pentru turma lui. În ciuda faptului că turcii au împiedicat răspândirea și păstrarea creștinismului în Grecia, Sfântul Grigorie a reparat biserici ortodoxe vechi și a construit noi și a chemat poporul să nu trădeze credința creștină.
Nu este de mirare că domnitorului turc nu i-au plăcut toate acestea După a treia întoarcere în patriarhie, când a început masacrul creștinilor de către turci, patriarhul a fost luat și, după multe chinuri, spânzurat în 1821.
Turcii au interzis îngroparea trupului sfântului mucenic. S-a dat iudeilor, care, legând pietre de gâtul sfântului, l-au aruncat în mare.
Corpul Sf. Grigore, eliberat în mod miraculos de piatră, a fost găsit de marinarii greci și transportat la Odesa, unde a fost înmormântat în Biserica Treimii din partea de nord a altarului. În 1871, sfintele moaște ale Patriarhului Grigorie au fost transferate de la Odesa la Atena și plasate în Catedrala Bunei Vestiri. Templul a fost construit în secolul al XIX-lea și a fost sfințit în 1862. Construcția a decurs lent, arhitecții au fost înlocuiți unul de altul, așa că arhitectura sa nu poate fi numită lipsită de ambiguitate. Se crede că este construit în „tradiția eleno-bizantină”, totuși unii cred că nu este la fel de frumos ca templele bizantine reale.

Insulele Mării Egee
Insula Eubea are caracteristică neobișnuită, este legat de continent printr-un pod de 14 metri, fiind foarte aproape de continent. Este a doua insulă ca mărime din Grecia după Creta. Podul nu este cel mai mult caracteristica principala insule, mult apa este mai interesanta sub el în strâmtoarea Euripus: fie se repezi cu viteză vertiginoasă, apoi practic îngheață, iar după câteva ore, își ia din nou viteză, dar, surprinzător, se mișcă în cealaltă direcție.
Insula este un loc preferat de vacanță al grecilor înșiși, este deosebit de populară printre atenieni, deoarece se află la doar 88 de kilometri de Atena. Dar aici sunt puțini turiști, ceea ce face insula și mai atractivă cu izvoarele sale termale, plajele frumoase, pădurile verzi și munții frumoși.
Templul Dreptății Ioan Rusul, unul dintre cei mai venerați sfinți din Grecia, se află pe insula Eubea din orașul Neoprokopion, unde se află și moaștele sale. Acest sfânt a trăit o viață uimitoare, plină de har, dar în același timp plină de chinuri. S-a născut în secolul al XVII-lea în Rusia Mică și a intrat în slujba lui Petru I. A luptat mult și a rătăcit mult prin lume, dar a fost mereu plin de smerenie și a mărturisit cu fermitate Sfânta Credință. Lui i se atribuie multe minuni. În timpul războiului, sfântul a fost capturat de turci și a fost trimis în sclavie în Asia Mică, unde a suferit mult timp.
Mănăstirea Sf. David de Eubea este situat în apropierea bisericii Sf. Ioan Rusul. Fonduri pentru construirea mănăstirii Sf. David, care a trăit în secolul al XVI-lea, a adunat în ceea ce este acum România, Moldova și Rusia. Cele mai valoroase dintre aceste daruri sunt încă păstrate în mănăstire. Mănăstirea conține moaștele ctitorului ei, Sfântul David al Eubeei, precum și Cap cinstit Sf. Vasile cel Mare. Marele sfânt al lui Dumnezeu și Dumnezeu înțelept învățător al Bisericii, Vasily, s-a născut în orașul Cezareea în anul 330. Nu era doar un credincios evlavios, ci și un om educat care cunoștea științe laice. Tatăl său era responsabil de educația lui. Vasily a călătorit mult în căutare de noi cunoștințe a fost în Egipt, Palestina, Siria, Mesopotamia. Cu toate acestea, el a simțit că principalul lucru pentru el nu erau științe lumești, ci slujirea Domnului. Prin urmare, a plecat în Egipt, unde a înflorit viața monahală. Când Vasile cel Mare s-a întors la Atena, a făcut multe pentru a stabili Adevărata Credință și i-a convertit pe mulți la ea.
Bătrânul Iacov din Eubea a trăit o viață evlavioasă, dar foarte grea, plină de suferințe trupești. S-a născut la 5 noiembrie 1920 într-o familie devotată care era strâns legată de Biserică. În copilărie, Iacov și familia sa au fost nevoiți să părăsească țara lor natală, Libia, din cauza asupririi de către turci. Din voia lui Dumnezeu, el era sortit să ajungă pe insula Eubeea. Acolo a mers la școală și acolo a început să ducă o viață dreaptă și ascetică. Chiar și în copilărie, jucăria lui preferată era o cădelniță, pe care și-a făcut-o singur. Toți vecinii erau mândri de el și vedeau în el un adevărat om al lui Dumnezeu. Curând i s-au încredințat cheile templului: satul nu avea propriul preot, venea dintr-un sat vecin o dată la două săptămâni. Locuitorii din satele învecinate, când au avut dificultăți, au apelat la el pentru ajutor. Iacov a fost chemat să ungă cu untdelemn și să spună rugăciuni pentru cei bolnavi, femeile care aveau naștere dificilă, asupra celor posedați și pentru alte nevoi. Iacov nu a putut continua să studieze la școală, deoarece a fost forțat să muncească pentru a-și ajuta familia.
Drumul său către monahism a fost lung. Mai întâi și-a pierdut părinții și a fost nevoit să aibă grijă de sora lui, apoi a trebuit să-și facă datoria față de țara lui și a slujit în armată. După întoarcerea sa, și-a asumat orice slujbă pentru a colecta o zestre pentru sora sa Anastasia. Abia când ea s-a căsătorit, el s-a simțit pregătit să devină călugăr. A început să se gândească la întoarcerea în Țara Sfântă. Într-o zi i s-a arătat Sf. David a spus că destinul lui Iacov a fost să reînvie mănăstirea pe care a întemeiat-o cândva aici. Tonsura sa a avut loc la 30 noiembrie 1952. Și și-a dedicat întreaga viață slujirii lui Dumnezeu și refacerii mănăstirii. Când ea se apropia de cincizeci de ani, el a început să fie biruit de boli care îl chinuiseră încă din copilărie. Cu toate acestea, ceea ce l-a deranjat cel mai mult a fost inima lui. A fost bolnav de multă vreme. După ce a restaurat mănăstirea Sf. David, care l-a ales pe bătrân ca moștenitor spiritual, aducând vindecare și pace miilor de suflete suferinde, părintele Iacov s-a stins din viață la 21 noiembrie 1991. În mănăstire s-au păstrat chilia sa și multe lucruri personale, care conțin informații despre viața acestui sfânt om.