Probleme morale în piesa Furtuna. Eseu pe tema minții și sentimentelor în literatură

„De câte ori au spus lumii...” Acestea sunt cuvintele care vă vin în minte când începeți să vorbiți despre piesa „Furtuna” a părintelui teatrului rus A.N. Ostrovsky. Da, atât profesorii, cât și criticii ruși de manual D. Pisarev și N. Dobrolyubov au „încețoșat” lucrarea. Da, și am privit această lucrare diferit destul de recent. Prin urmare, să încercăm să găsim în piesă tot ceea ce o va aduce mai aproape de cititorul modern, să o deschidem dintr-o latură puțin diferită, deși nu ne putem lipsi de expresii de manual (o, mulțumesc, grozavi!).

Despre ce este piesa? (Conflict și complot)

În micul oraș de provincie Kalinov trăiește o familie de negustori Kabanov: mama, fiul Tikhon, fiica Varvara și soția fiului Katerina (atenție la ortografia numelui, de foarte multe ori văd EKATERIN în lucrări, ceea ce este incorect, deoarece încalcă stilul piesei). Mama, dominatoare și puternică, și-a suprimat complet familia și dorește ca toată lumea să se supună regulilor Domostroy (secolul al XVI-lea, dacă nu știe cineva), un set de legi care guvernează viața familiei. Tikhon se supune mamei sale, dar își găsește o priză în călătoriile de afaceri frecvente, unde bea fără să se trezească Varvara trăiește după principiul „fă ce vrei, ca să fie totul acoperit”. Se întâlnește cu funcționarul Kudryash. Este foarte dificil pentru Katerina să împace dorința ei de a fi fericită în familia ei cu înțelegerea fericirii în casa soțului ei, pe care vrea să iubească și să fie iubită. Boris, nepotul comerciantului Dikiy, devine o priză pentru Katerina, ea se îndrăgostește ca într-o piscină. Dar chinul conștiinței ei o obligă să-și recunoască păcatul și să se sinucidă.

Iată o poveste care, în repovestirea mea, arată ca o telenovelă.

Motivul creării piesei a fost o poveste pe care Ostrovsky a auzit-o într-o călătorie de-a lungul Volgăi. Soția tânărului negustor s-a sinucis aruncându-se în piscină. Dar! Scriitorul a văzut în această ciocnire melodramatică mult mai mult decât un romantism crud și a creat o operă de acuzare.

Există două conflicte în piesă: între Katerina și „regatul întunecat” și un conflict intern în sufletul personajului principal.

Părțile în conflict: materiale pentru un eseu

Să începem cu societatea Kalinov, pe care N.A. Dobrolyubov l-a numit „regatul întunecat”.

Problemă: care sunt legile „regatului întunecat”? Cine sunt stâlpii săi? Cum este viața lui?

Vom răspunde la toate întrebările secvenţial.

Și încă un lucru. De obicei, la școală (și pe bună dreptate!) se uită la Kalinov în monologul lui Kuligin „Morală crudă, domnule, în orașul nostru...”. Dar să fim atenți la alte lucruri.

1. Piesa începe cu o scenă cu Kuligin și Kudryash. Primul admiră frumusețea Volgăi și spune că se uită la el de cincizeci de ani și nu se satură de ea. Și Kudryash răspunde: „Nishto”, adică o prostie, un capriciu. Iată începutul conflictului: Kuligin simte trecerea timpului, poate admira frumusețea naturii, dar Kudryash nu vede nimic din toate acestea, este primitiv, deși este curajos și viclean. Același Kuligin spune: „Au făcut un bulevard, dar nu merg... La șase seara stau acasă, porțile sunt încuiate și câinii sunt dezlănțuiți”. Wow! De ce te-ai izolat? Ceasul nu a fost reparat de când a fost lovit de fulger. Iată caracteristica: S-au izolat de toată lumea, s-au închis, timpul s-a oprit acolo. Întuneric.
2. Există un personaj interesant în piesă - Feklusha. Această persoană este un rătăcitor, dar nu a mers departe de Kalinov, așa că rătăcește în jur. Kalinovii își trag toate cunoștințele despre lume de la această doamnă. Ei bine, de exemplu, „într-un pământ stă pe tron ​​sultanul turc Makhnut, în altul – sultanul persan. Și fac judecată pe tot pământul...” Sălbăticie deplină! Dar Kalinovii o respectă și ea consideră orașul un „țar promis”. De aceea, acest „regat” este dintr-un basm groaznic: Kalinov nu are nimic în comun cu realitatea.
3. Cine este pilonul societății în Kalinov? Doi: Kabanikha și Dikoy. Aceștia sunt negustori bogați, unul dintre ei este un năucitor, care crede că totul ar trebui să fie bine: dacă soțul pleacă, atunci trebuie să urle tare, soacra trebuie respectată până la servilism, iar dacă soția. a înșelat, trebuie să fie îngropată de vie în pământ. Dar ea însăși nu aderă la astfel de reguli, este gata să fie drăguță cu Dikiy în timpul liber. Dikoy este un tiran. Ce este? Acest tip psihologic. El își spune: „Sunt foarte sălbatic la suflet”. Cum să înțelegi asta? Cât timp poți rămâne supărat? Un minut? Oră? Nu mai mult, cred. Și el este ÎNTOTDEAUNA în această stare. Și nu există viață pentru nimeni de la el. De asemenea, este un laș: husarul l-a certat, iar apoi toată casa s-a ascuns în pod pentru o zi, Dikoy nu a putut să-i răspundă infractorului, dar a luat-o pe familia lui.
4. Și legile din împărăție sunt corespunzătoare: poți să înșeli pe săraci, să profiti de nenorocirea altcuiva, să renunți, să nu dăruiești ceea ce ai câștigat cu onestitate, nu poți iubi, învăța, te strădui pentru cunoaștere - nu poți. trăiește ca o ființă umană. Aceste legi sunt ocolite cât se poate de bine. Varvara trăiește după principiul „fă ce vrei, atâta timp cât totul este acoperit”. În timp, a doua Kabanikha va crește din ea. Kuligin s-a retras în sine, s-a retras, trăiește în propria sa lume. Dar Katerina nu poate! Nu aceeași natură.

Idee: în „regatul întunecat” viața s-a oprit, atmosfera de mucegai s-a înghițit sentimente umane si dorinte. Cel mai rău lucru este că aceasta este viața de zi cu zi a unei persoane, viața lui de zi cu zi care îl înconjoară în fiecare zi, oră, minut. Viața de zi cu zi devine un ucigaș.

Pentru examenul de stat unificat! Materialul despre „regatul întunecat” poate fi folosit într-un eseu despre problema „omul și viața de zi cu zi”, „influența societății asupra omului”. Este necesar să arătăm că societatea este capabilă să schimbe o persoană atât în ​​bine, cât și în rău. partea cea mai rea(„regatul întunecat”) Poți protesta și păstra principiile tale sau te poți adapta, dar te pierzi și atunci persoana fie se va rupe, fie va deveni aceeași.

Imaginea Katerinei

Problema: cum ni se pare? Cum este descris? Care este tragedia ei?

Atenție, examen unificat de stat! Imaginea Katerinei este o ilustrare directă a problemei umilinței umane sau a problemei libertății umane. O persoană trebuie să fie liberă în interior, acesta este dreptul său natural - aceasta este teza care trebuie ilustrată cu ajutorul dramei „Furtuna”.

Aceasta este o piesă atât de tristă, dar care te face să te gândești la libertatea, iubirea, viața ta. Mulțumesc, A.N. Ostrovsky!

Materialul a fost pregătit de Karelina Larisa Vladislavovna, profesoară de limba rusă de cea mai înaltă categorie, lucrătoare de onoare învăţământul general RF

La întrebarea Ajută-mă să scriu un eseu pe tema sentimentelor versus rațiune pe baza lucrării „Furtuna” 300 de cuvinte adresate de autor Suta Neagră cel mai bun răspuns este
Pentru creativitatea scriitorilor acestei perioade (a doua jumătate a secolului al XIX-lea secolul) se caracterizează prin interes pentru problema iubirii. Drama „The Thunderstorm” nu face excepție. Ostrovsky înfățișează în mod viu dragostea personajului principal al piesei, Katerina Kabanova, pentru Boris Grigorievich. Această iubire devine primul sentiment real al eroinei și, prin urmare, deosebit de puternic. În ciuda faptului că s-a căsătorit cu Tikhon Kabanov, sentimentul de dragoste îi era necunoscut. În timp ce locuiau cu părinții ei, tinerii se uitau la Katerina, dar ea nu i-a înțeles niciodată. S-a căsătorit cu Tikhon doar pentru că nu o displăcea. Katerina însăși, la întrebarea de Varvara dacă iubea pe cineva, răspunde: „Nu, doar a râs”.
După ce l-a întâlnit pe Boris, Katerina Kabanova se îndrăgostește de el fără să vorbească cu el în mod corespunzător. Ea se îndrăgostește în mare parte pentru că Boris reprezintă în exterior un contrast puternic cu societatea sub jugul căreia trăiește. Acest sentiment nou, necunoscut până acum, schimbă chiar și viziunea despre lume a Katerinei. Așa că îi spune lui Varvara despre visele ei: „Noaptea, Varya, nu pot să dorm, îmi tot închipui un fel de șoaptă: cineva îmi vorbește atât de afectuos, de parcă m-ar fi guturat, de parcă ar fi guturat un porumbel. Nu visez la Varya ca înainte, copacii paradisului da munți, dar parcă cineva mă îmbrățișează cu atâta căldură și căldură și mă duce undeva, iar eu îl urmăresc, plec...” Această poveste poetică este complet impregnată de o premoniție a iubirii. Sufletul eroinei se străduiește să cunoască acest sentiment și visează la el. Și Boris Grigorievich, nepotul lui Dikiy, se dovedește a fi întruchiparea viselor ei în realitate pentru Katerina.
La început, Katerina îi este foarte frică de dragostea ei păcătoasă. Este foarte evlavioasă și consideră o astfel de iubire păcat teribil, ea este îngrozită de posibilitatea pedepsei lui Dumnezeu. Dar ea nu poate rezista acestui sentiment și, după ce a ezitat puțin, ia cheia fatală a porții de la Varvara. Decizia a fost luată: ea îl va vedea pe Boris orice ar fi.
Dorința de dragoste la Katerina este strâns împletită cu dorința de libertate, de eliberare de opresiunea familiei, de un soț cu voință slabă și de o soacră morocănosă și nedreaptă. Boris, felul în care îl vede, este complet opusul „regatului întunecat” al tiranilor. Acest lucru nu este surprinzător: Boris este manierat, educat, politicos și îmbrăcat în mod metropolitan. Dar Katerina se înșală crunt în privința acestui om: Boris diferă de locuitorii orașului Kalinov doar prin aparență. El nu poate să se opună nimic lui Dikiy, așa cum Tikhon nu poate spune nimic împotriva ordinului care domnește în casa lui Kabanikha. Dragostea Katerinei Kabanova duce la consecințe tragice. După mărturisirea ei de adulter, Katerina nu mai poate trăi ca înainte cu soțul și soacra ei și să fie supusă umilințelor și insultelor constante. În disperare, ea caută ajutor de la persoana iubită, sperând în secret să găsească o cale de ieșire din impasul psihologic creat. Katerina, mergând la ultima ei întâlnire cu Boris, speră că el o va lua cu el, nu o va lăsa așa și o va proteja. Dar Boris se dovedește a fi un om cu voință slabă, laș și laș, el refuză să o ia pe Katerina cu el. Aici se manifestă incapacitatea lui completă de a lupta, caracterul său slab. O trădează pe femeia pe care o iubește, refuzând să o ia cu el de teamă de unchiul său.

Răspuns de la 22 de răspunsuri[guru]

Buna ziua! Iată o selecție de subiecte cu răspunsuri la întrebarea dvs.: Ajută-mă să scriu un eseu pe tema sentimentelor versus rațiune bazată pe lucrarea „Furtuna” 300 de cuvinte

Răspuns de la Ilya[incepator]
Te sfătuiesc, tinere, să citești cartea și ești Leneș.

Răspuns de la Plictisește-te[incepator]
Da

Răspuns de la Stăpână a apelor liniştite![guru]
După ce ați citit lucrarea lui Ostrovsky „Furtuna”!

Răspuns de la chevron[activ]
Drama lui A. N. Ostrovsky „Furtuna” a fost scrisă în 1859, în ajunul unor mari schimbări în Rusia. Scriitorul a creat în dramă o imagine fundamental nouă în literatura rusă. Potrivit lui Dobrolyubov, „personajul Katerinei, așa cum este interpretat în „Furtuna”, este un pas înainte nu numai în activitatea dramatică a lui Ostrovsky, ci și în toată literatura noastră”. Problema principală Munca, fără îndoială, este problema eliberării femeilor dintr-un mediu comercial de opresiunea familiei. Dar piesa reflectă și alte probleme, nu mai puțin importante: problema taților și a copiilor, problema sentimentelor și datoriei, problema minciunii și adevărului și altele.

Răspuns de la DOJE[incepator]
direct Kakha

Răspuns de la Anatoly Tanaev[incepator]
Pasul 1: Citiți lucrarea, Pasul 2: Găsiți una similară pe Internet, Pasul 3: Scrieți un eseu bazat pe subiect, lucrare și mostre de pe Internet.

Răspuns de la David Omarov[incepator]
Piesa „Furtuna” de Alexander Nikolaevich Ostrovsky este istorică pentru noi, deoarece arată viața filistinismului. „Furtuna” a fost scrisă în 1859. Este singura lucrare din seria „Nopți pe Volga” concepută dar nerealizată de scriitor. Tema principală a lucrării este o descriere a conflictului care a apărut între două generații. Familia Kabanikha este tipică. Negustorii se agață de vechile lor moravuri, nedorind să înțeleagă generația tânără. Și din moment ce tinerii nu vor să urmeze tradițiile, sunt suprimați, sunt sigur că problema ridicată de Ostrovsky este încă actuală. Mulți părinți nu doresc să-și perceapă copiii ca indivizi. Este foarte important pentru ei ca copiii lor să gândească ca ei și să-și repete acțiunile. Tatăl și mama cred că au dreptul să decidă unde va studia copilul lor, cu cine ar trebui să fie prieten etc. În timp ce citeam „Furtuna”, am experimentat sentimente ambivalente. Pe de o parte, am fost șocat de acuratețea imaginilor epocii. Kabanikha uimitor de strălucitor și rău. Ostrovsky a transmis foarte clar contrastul imaginii, al cărui defect principal este ipocrizia. Pe de o parte, e evlavioasă și gata să ajute pe toată lumea, un fel de samaritean, pe de altă parte, acasă se comportă ca un tiran. În opinia mea, acest lucru este foarte om înfricoșător. Kabanova și-a zdrobit complet fiul Tikhon. El este prezentat în piesă ca o creatură jalnică, neputincioasă, care nu impune niciun respect. Pe de altă parte, am fost șocat de deznădejdea situației în care s-a găsit Catherine, o femeie pură și strălucitoare. Ea este foarte puternică în sufletul ei, deoarece nu a fost crescută în tradițiile societății orașului Kalinov. Ea se opune societății, fundamentelor care, ca un monolit, îi stau în calea libertății. Ea trăiește cu un soț nenorocit care este pur și simplu imposibil de iubit. Nu este o persoană, este doar un loc gol. În timp ce citeam, am simțit milă pentru Catherine și bucurie pentru mine că trăiesc într-o lume complet diferită. Deși există încă rămășițe ale trecutului în lumea noastră, piesa lui Ostrovsky „Furtuna” a arătat criza societății atunci când lăstarii unei conștiințe noi, mai luminate. Vechea conștiință se străduiește să calce în picioare tot ceea ce nu corespunde ideilor sale O furtună este simbolul unui element care va mătura în curând tot ceea ce pare de neclintit. Lumea se va schimba. Din păcate, Katerina nu va ști niciodată despre asta. Sufletul ei nu putea suporta contradicțiile care o sfâșiea, obligând-o pe femeie să comită un păcat groaznic.

Răspuns de la Kolya Mayorov[activ]
Drama lui A. N. Ostrovsky „Furtuna” a fost scrisă în 1859, în ajunul unor mari schimbări în Rusia. Scriitorul a creat în dramă o imagine fundamental nouă în literatura rusă. Potrivit lui Dobrolyubov, „personajul Katerinei, așa cum este interpretat în „Furtuna”, este un pas înainte nu numai în activitatea dramatică a lui Ostrovsky, ci și în toată literatura noastră”. Problema principală a muncii, fără îndoială, este problema eliberării femeilor dintr-un mediu comercial de opresiunea familiei. Dar piesa reflectă și alte probleme, nu mai puțin importante: problema taților și a copiilor, problema sentimentelor și datoriei, problema minciunii și adevărului și altele. Opera scriitorilor acestei perioade (a doua jumătate a secolului al XIX-lea) se caracterizează printr-un interes pentru problema iubirii. Drama „The Thunderstorm” nu face excepție. Ostrovsky înfățișează în mod viu dragostea personajului principal al piesei, Katerina Kabanova, pentru Boris Grigorievich. Această iubire devine primul sentiment real al eroinei și, prin urmare, deosebit de puternic. În ciuda faptului că s-a căsătorit cu Tikhon Kabanov, sentimentul de dragoste îi era necunoscut. În timp ce locuiau cu părinții ei, tinerii se uitau la Katerina, dar ea nu i-a înțeles niciodată. S-a căsătorit cu Tikhon doar pentru că nu o displăcea. Katerina însăși, la întrebarea de Varvara dacă iubea pe cineva, răspunde: „Nu, doar a râs”. După ce l-a întâlnit pe Boris, Katerina Kabanova se îndrăgostește de el fără să vorbească cu el în mod corespunzător. Ea se îndrăgostește în mare parte pentru că Boris reprezintă în exterior un contrast puternic cu societatea sub jugul căreia trăiește. Acest sentiment nou, necunoscut până acum, schimbă chiar și viziunea despre lume a Katerinei. Așa că îi spune lui Varvara despre visele ei: „Noaptea, Varya, nu pot să dorm, îmi tot închipui un fel de șoaptă: cineva îmi vorbește atât de afectuos, de parcă m-ar fi guturat, de parcă ar fi guturat un porumbel. Nu visez, Varya, ca înainte, la copaci paradisiași și la munți, dar de parcă cineva mă îmbrățișează atât de călduros și de călduros și mă duce undeva, iar eu îl urmăresc, mă duc...” Această poveste poetică este complet impregnată. cu dragoste prevestitoare. Sufletul eroinei se străduiește să cunoască acest sentiment și visează la el. Și Boris Grigorievich, nepotul lui Dikiy, se dovedește a fi întruchiparea viselor ei în realitate pentru Katerina. La început, Katerina îi este foarte frică de dragostea ei păcătoasă. Ea este foarte evlavioasă și consideră că o astfel de iubire este un păcat groaznic, este îngrozită de posibilitatea pedepsei lui Dumnezeu. Dar ea nu poate rezista acestui sentiment și, după ce a ezitat puțin, ia cheia fatală a porții de la Varvara. Decizia a fost luată: ea îl va vedea pe Boris orice ar fi. Dorința de dragoste la Katerina este strâns împletită cu dorința de libertate, de eliberare de opresiunea familiei, de un soț cu voință slabă și de o soacră morocănosă și nedreaptă. Boris, felul în care îl vede, este complet opusul „regatului întunecat” al tiranilor. Acest lucru nu este surprinzător: Boris este manierat, educat, politicos și îmbrăcat în mod metropolitan. Dar Katerina se înșală crunt în privința acestui om: Boris diferă de locuitorii orașului Kalinov doar prin aparență. El nu poate să se opună nimic lui Dikiy, așa cum Tikhon nu poate spune nimic împotriva ordinului care domnește în casa lui Kabanikha. Dragostea Katerinei Kabanova duce la consecințe tragice. După mărturisirea ei de adulter, Katerina nu mai poate trăi ca înainte cu soțul și soacra ei și să fie supusă umilințelor și insultelor constante. În disperare, ea caută ajutor de la persoana iubită, sperând în secret să găsească o cale de ieșire din impasul psihologic creat. Katerina, mergând la ultima ei întâlnire cu Boris, speră că el o va lua cu el, nu o va lăsa așa și o va proteja. Dar Boris se dovedește a fi un om cu voință slabă, laș și laș, el refuză să o ia pe Katerina cu el. Aici se manifestă incapacitatea lui completă de a lupta, caracterul său slab. O trădează pe femeia pe care o iubește, refuzând să o ia cu el de teamă de unchiul său.

În critica literară, problematica unei opere reprezintă gama de probleme care sunt abordate într-un fel sau altul în text. Acesta poate fi unul sau mai multe aspecte asupra cărora autorul se concentrează. În această lucrare vom vorbi despre problemele „Furtuna” a lui Ostrovsky. A. N. Ostrovsky a primit vocație literară după prima sa piesă publicată. „Sărăcia nu este un viciu”, „Zestre”, „Loc profitabil” - acestea și multe alte lucrări sunt dedicate temelor sociale și cotidiene, dar problema problemelor piesei „Furtuna” trebuie luată în considerare separat.

Piesa a fost primită ambiguu de critici. Dobrolyubov a văzut în Katerina speranță pentru noua viata, Ap. Grigoriev a observat protestul în curs de dezvoltare împotriva ordinii existente, iar L. Tolstoi nu a acceptat deloc piesa. Intriga din „Furtuna”, la prima vedere, este destul de simplă: totul se bazează pe un conflict amoros. Katerina se întâlnește în secret cu un tânăr în timp ce soțul ei pleacă în alt oraș cu afaceri. Incapabil să facă față durerilor de conștiință, fata recunoaște că a fost trădată, după care se grăbește în Volga. Cu toate acestea, în spatele acestei vieți de zi cu zi, de zi cu zi, se află lucruri mult mai mari care amenință să crească la scara spațiului. Dobrolyubov numește „regatul întunecat” situația descrisă în text. O atmosferă de minciuni și trădare. În Kalinov, oamenii sunt atât de obișnuiți cu murdăria morală, încât consimțământul lor resemnat nu face decât să agraveze situația. Devine înfricoșător să realizezi că nu locul a făcut ca oamenii să fie așa, ci oamenii care au transformat în mod independent orașul într-un fel de acumulare de vicii. Și acum „regatul întunecat” începe să influențeze locuitorii. După o citire detaliată a textului, puteți vedea cât de larg au fost dezvoltate problemele lucrării „Furtuna”. Problemele din „Furtuna” de Ostrovsky sunt diverse, dar în același timp nu au o ierarhie. Fiecare problemă individuală este importantă în sine.

Problema taților și fiilor

Aici nu vorbim despre neînțelegere, ci despre control total, despre ordinele patriarhale. Piesa arată viața familiei Kabanov. La acea vreme, părerea celui mai mare bărbat din familie era de netăgăduit, iar soțiile și fiicele erau practic lipsite de drepturile lor. Capul familiei este Marfa Ignatievna, văduvă. Ea a preluat funcții masculine. Aceasta este o femeie puternică și calculată. Kabanikha crede că are grijă de copiii ei, ordonându-le să facă ce vrea ea. Acest comportament a dus la consecințe destul de logice. Fiul ei, Tikhon, este o persoană slabă și fără spinare. Mama lui, se pare, a vrut să-l vadă așa, pentru că în acest caz este mai ușor să controlezi o persoană. Lui Tihon îi este frică să spună ceva, să-și exprime părerea; într-una dintre scene recunoaște că nu are deloc propriul punct de vedere. Tikhon nu se poate proteja nici pe sine, nici pe soția sa de isteria și cruzimea mamei sale. Fiica lui Kabanikha, Varvara, dimpotrivă, a reușit să se adapteze la acest stil de viață. O minți ușor pe mama ei, fata a schimbat chiar și lacătul de pe poarta din grădină pentru a putea merge la întâlniri cu Curly fără piedici. Tikhon este incapabil de orice revoltă, în timp ce Varvara, la sfârșitul piesei, fuge din casa părintească împreună cu iubitul ei.

Problema realizării de sine

Când vorbim despre problemele „Furtuna,” nu se poate să nu menționăm acest aspect. Problema se realizează în imaginea lui Kuligin. Acest inventator autodidact visează să facă ceva util pentru toți locuitorii orașului. Planurile sale includ asamblarea unui perpeta mobile, construirea unui paratrăsnet și generarea de electricitate. Dar toată această lume întunecată, semipăgână, nu are nevoie nici de lumină, nici de iluminare. Dikoy râde de planurile lui Kuligin de a găsi un venit cinstit și își bate joc de el. După o conversație cu Kuligin, Boris înțelege că inventatorul nu va inventa niciodată un singur lucru. Poate că Kuligin însuși înțelege acest lucru. Ar putea fi numit naiv, dar știe ce moravuri domnesc în Kalinov, ce se întâmplă în spate uși închise, care îi reprezintă pe cei în mâinile cărora este concentrată puterea. Kuligin a învățat să trăiască în această lume fără a se pierde pe sine. Dar el nu este capabil să simtă conflictul dintre realitate și vise la fel de intens ca Katerina.

Problema puterii

În orașul Kalinov, puterea nu este în mâinile autorităților competente, ci în cei care au bani. Dovadă în acest sens este dialogul dintre comerciantul Dikiy și primar. Primarul îi spune comerciantului că se primesc plângeri împotriva acestuia din urmă. Savl Prokofievici răspunde nepoliticos la aceasta. Dikoy nu ascunde faptul că înșală bărbați obișnuiți, el vorbește despre înșelăciune ca pe un fenomen normal: dacă comercianții se fură unii de la alții, atunci este posibil să fure de la rezidenții obișnuiți. În Kalinov, puterea nominală nu decide absolut nimic, iar acest lucru este fundamental greșit. La urma urmei, se dovedește că este pur și simplu imposibil să trăiești fără bani într-un astfel de oraș. Dikoy se imaginează aproape ca un preot-rege, hotărând cui să împrumute bani și cui nu. „Așa că știi că ești un vierme. Dacă vreau, voi avea milă, dacă vreau, te voi zdrobi”, așa îi răspunde Dikoy lui Kuligin.

Problema iubirii

În „Furtuna” problema iubirii se realizează în cuplurile Katerina – Tikhon și Katerina – Boris. Fata este nevoită să locuiască cu soțul ei, deși nu simte alte sentimente decât milă pentru el. Katya se grăbește de la o extremă la alta: se gândește între opțiunea de a rămâne cu soțul ei și de a învăța să-l iubească sau să-l părăsească pe Tikhon. Sentimentele lui Katya pentru Boris se aprind instantaneu. Această pasiune o împinge pe fată să facă un pas decisiv: Katya merge împotriva opiniei publice și a moralității creștine. Sentimentele ei s-au dovedit a fi reciproce, dar pentru Boris această dragoste a însemnat mult mai puțin. Katya credea că Boris, la fel ca ea, era incapabil să trăiască într-un oraș înghețat și să mintă pentru profit. Katerina se compara adesea cu o pasăre, voia să zboare, să iasă din acea cușcă metaforică, iar în Boris Katya vedea acel aer, acea libertate care îi lipsea atât de mult. Din păcate, fata s-a înșelat în privința lui Boris. Tânărul s-a dovedit a fi la fel cu locuitorii din Kalinov. El a vrut să îmbunătățească relațiile cu Dikiy pentru a primi bani și a vorbit cu Varvara că este mai bine să-și păstreze secrete sentimentele față de Katya cât mai mult timp posibil.

Conflict între vechi și nou

Vorbim despre rezistența modului de viață patriarhal la noua ordine, care presupune egalitate și libertate. Acest subiect era foarte relevant. Să ne amintim că piesa a fost scrisă în 1859, iar iobăgia a fost desființată în 1861. Contradicțiile sociale au atins punctul culminant. Autorul a ținut să arate la ce poate duce lipsa reformelor și a acțiunii decisive. Ultimele cuvinte ale lui Tikhon confirmă acest lucru. „Bine pentru tine, Katya! De ce am rămas în lume și am suferit!” Într-o astfel de lume, cei vii invidiază morții.

Această contradicție a afectat cel mai puternic personajul principal al piesei. Katerina nu poate înțelege cum se poate trăi în minciuni și umilință animală. Fata era sufocată în atmosfera care fusese creată de locuitorii din Kalinov de multă vreme. Este sinceră și pură, așa că singura ei dorință era atât de mică și atât de mare în același timp. Katya a vrut doar să fie ea însăși, să trăiască așa cum a fost crescută. Katerina vede că totul nu este deloc așa cum și-a imaginat înainte de căsătorie. Ea nici măcar nu își poate permite un impuls sincer - să-și îmbrățișeze soțul - Kabanikha a controlat și a înăbușit orice încercare a lui Katya de a fi sinceră. Varvara o susține pe Katya, dar nu o poate înțelege. Katerina este lăsată singură în această lume a înșelăciunii și murdăriei. Fata nu putea suporta o asemenea presiune ea găsește mântuirea în moarte. Moartea o eliberează pe Katya de povara vieții pământești, transformându-și sufletul în ceva ușor, capabil să zboare departe de „regatul întunecat”.

Putem concluziona că problemele ridicate în drama „Furtuna” sunt semnificative și relevante până în ziua de azi. Acestea sunt întrebări nerezolvate ale existenței umane care vor îngrijora oamenii în orice moment. Datorită acestei formulări a întrebării, piesa „Furtuna” poate fi numită o lucrare atemporală.

Test de lucru

Reflecții asupra dimensiunii morale a problemei relațiilor dintre generații (pe baza dramei de A.N. Ostrovsky „Furtuna”).

Morala este regulile care determină comportamentul oamenilor. Comportamentul (acţiunea) exprimă stare internă a unei persoane, manifestată prin spiritualitatea sa (inteligența, dezvoltarea gândirii) și viața sufletului (sentiment).

Morala în viețile generațiilor mai vechi și mai tinere este asociată cu legea eternă a succesiunii. Tinerii preiau bătrânii experiență de viațăși tradiții, iar bătrânii înțelepți îi învață pe tineri reguli de viață- „la minte”. Cu toate acestea, tinerii se caracterizează prin curajul gândirii, o viziune imparțială asupra lucrurilor, fără referire la opiniile stabilite. Din această cauză apar adesea conflicte și diferențe de opinie între ei.

Acțiuni și evaluări de viață ale eroilor dramei de A.N. „Furtuna” de Ostrovsky (1859) reflectă moralitatea lor.

Reprezentanții clasei de comercianți Dikaya și Kabanov sunt acei oameni a căror bogăție și importanță printre locuitorii orașului Kalinov determină poziția lor înaltă. Cei din jurul lor simt puterea influenței lor, iar această putere este capabilă să rupă voința oamenilor dependenți, să-i umilească pe cei nefericiți, să-și dea seama de propria lor nesemnificație în comparație cu „ oameni puternici ai lumii acest." Prin urmare, Savel Prokofievich Dikoy, „o persoană semnificativă în oraș”, nu întâmpină nicio contradicție la nimeni. Își ține cu uimire familia, care se ascunde „în poduri și dulapuri” în zilele de furie; îi place să insufle frică oamenilor care nu îndrăznesc să facă un murmur despre salariu; îl ține pe nepotul lui Boris într-un corp negru, după ce i-a jefuit pe el și pe sora lui, însușindu-și cu nerăbdare moștenirea; denunță, insultă, blând Kuligin.

Marfa Ignatievna Kabanova, cunoscută în oraș pentru evlavia și bogăția ei, are și ea propriile idei despre moralitate. Pentru ea, dorința tinerei generații de „libertate” este criminală, pentru că la ce folosește atât tânăra soție a fiului ei, cât și fiica ei, „fata”, să înceteze să se „teme” atât de Tikhon, cât și de ea însăși, omnipotent și infailibil. „Nu știu nimic, nu există ordine”, se înfurie bătrâna. „Ordinea” și „timpul vechi” sunt baza pe care se bazează sălbaticii și Kabanov. Dar tirania lor își pierde încrederea în sine nu este capabilă să oprească dezvoltarea forțelor tinere. Noile concepte și relații inevitabil iau viață și îndepărtează forțele vechi, standardele de viață învechite și moralitatea stabilită. Așa că Kuligin, un om naiv, vrea să-l înnobileze pe Kalinov construind un paratrăsnet și un cadran solar. Iar el, obrăzător, îndrăznește să citească poeziile lui Derzhavin, slăvind „mintea”, înaintea „demnității sale”, negustorul atotputernic, care este în relații amicale cu însuși primarul, șeful orașului. Și tânăra noră a lui Marfa Ignatievna, când își ia rămas bun, „se aruncă pe gâtul soțului ei”. Și trebuie să te înclini la picioarele tale. Și nu vrea să „urle” pe verandă - „să-i facă pe oameni să râdă”. Și Tihonul resemnat își va învinovăți mama pentru moartea soției sale.

Tirania, așa cum afirmă criticul Dobrolyubov, „este ostilă cerințelor naturale ale umanității... pentru că în triumful lor ea vede apropierea morții sale inevitabile”. „Sălbăticii și Kabanovs se micșorează și se micșorează” - acest lucru este inevitabil.

Generația tânără este Tikhon, Katerina, Varvara Kabanov, acesta este nepotul lui Dikiy, Boris. Katerina și soacra ei au idei similare despre moralitatea membrilor mai tineri ai familiei: ar trebui să fie temători de Dumnezeu și să-și onoreze bătrânii - aceasta este în tradițiile familiei ruse. Dar, în plus, ideile celor doi despre viață, în aprecierile lor morale, diferă puternic.

Crescut în atmosfera unei case de negustor patriarhal, în condiții de iubire, îngrijire și prosperitate părintească, tânărul Kabanova are un caracter „iubitor, creativ, ideal”. Dar în familia soțului ei se confruntă cu o interdicție formidabilă „de a trăi prin propria ei voință”, care vine de la soacra ei severă și lipsită de suflet. Atunci exigențele „naturii”, un sentiment viu, natural, dobândesc o putere irezistibilă asupra tinerei. „Așa m-am născut, fierbinte”, spune ea despre ea însăși. Moralitatea Katerinei nu este ghidată, potrivit lui Dobrolyubov, de logică și rațiune. „Este ciudată, extravagantă, din punctul de vedere al celor din jur”, și, din fericire, asuprirea soacrei cu dispoziția ei despotică nu a ucis dorința de „voință” a eroinei.

Voința este un impuls spontan („Aș alerga așa, aș ridica brațele și a zbura”) și dorința de a merge de-a lungul Volgăi cântând, îmbrățișându-se și rugăciuni fierbinți, dacă sufletul cere comunicare cu Dumnezeu și chiar și nevoia de a „arunca pe fereastră, Ea se va arunca în Volga” dacă se „bolnavește” de captivitate.

Sentimentele ei pentru Boris sunt de necontrolat. Katerina este condusă de iubire (nu este ca toți ceilalți - este cel mai bun!) și pasiune („Dacă nu mi-a fost frică de păcat pentru tine, o să-mi fie frică de judecata umană?”). Dar eroina, o femeie cu un caracter integral, puternic, nu acceptă minciuna și consideră sentimentele despărțite, prefăcătoria, un păcat și mai mare decât propria ei cădere.

Rațiune și sentiment bazate pe piesa lui Ostrovsky „Furtuna”, cum se scrie un eseu?

Piesa Furtuna povestește despre sentimentele personajului principal al lucrării, Katerina. Fata a fost dată soțului ei nu pentru dragoste, a ajuns în casa lui Tikhon Kabanov, unde a trăit sub jugul mamei sale. Ea a găsit o ieșire în sentimentele ei pentru Boris, dar Katerina nu a putut accepta trădarea soțului ei și, recunoscându-și trădarea, s-a aruncat în râu.



Problematica minții și a sentimentelor din această piesă a lui Ostrovsky poate fi urmărită prin exemplul percepției senzoriale a lumii și a tuturor manifestărilor sale care se referă la viata personala, dragostea și tot ce este legat de ea, folosind exemplul Katerinei. Merită spus că aici, pe lângă dragoste, nivel personal, manifestările opresive ale vieții de zi cu zi interferează cu materia, în care se găsește personajul principal al piesei Katerina și care sparge cu siguranță orice strălucire. manifestări de iubire șiÎn afară de asta, umanismul și moralitatea, și în niciun caz în evenimentele piesei, ele dau măcar un indiciu de percepție idealistă a oricăror sentimente spirituale și sincere.

Ostrovsky însuși, prin această încorporare a vieții de zi cu zi conform modului de construire a casei, se arată ca un susținător cu drepturi depline al realismului și demonstrează că în picturile autentice ale minții și sentimentelor nu se poate exclude viața de zi cu zi și imaginile reale ale lume în ea. În același timp, domostroy în sine este o extremă negativă în aspect viata sociala, în care, potrivit autorului, nu numai iubirea nu poate supraviețui, ci și o persoană care este discreditată și discreditată ca persoană, suprimând în el nu doar dorința de a iubi și de a gândi, ci și de a trăi. Toate acestea sunt confirmate de sinuciderea ulterioară a Katerinei la sfârșitul piesei.

Dacă luăm în considerare sentimentele personale ale personajului principal, atunci ea idei generale, trăiește o dragoste interzisă pentru nepotul soțului ei, Boris. Cu toate acestea, tocmai aceste sentimente o susțin moral și îi dau puterea de a rezista răului sub forma tiraniei totale care i se întâmplă de la soțul ei Dikiy și mama sa Kabanikha. Arătând o astfel de imagine, Ostrovsky pare să ne clarifice tuturor că în cetatea răului nu poate exista nici un sentiment luminos de dragoste, nici o atitudine rezonabilă și măsurată a unei femei față de soțul ei, deoarece manifestările negative acute creează condiții extrem de infernale, de care vrei să fugi sau pur și simplu să mergi undeva. Prin urmare, iubirea, pe fundalul acestei urâciuni, arată ca un fenomen care este pur și simplu necesar la nivel senzual, iar prin mintea sa și interpretarea ei, Ostrovsky ne demonstrează pe deplin acest lucru.

Sfârșitul tragic în sentimente și soartă nu face decât să sublinieze orientarea realistă a operei, care poartă concluziile adecvate ale autorului că, în cea mai mare parte, finalul fericit al romantismului este o iluzie și autoînșelare.

Rațiunea și sentimentele sunt una dintre temele eterne care pot fi văzute în multe lucrări cu accent pe dragoste. Pyaesa Thunderstorm povestește despre o fată pe nume Catherine, care, datorită circumstanțelor și beneficiilor. era căsătorită cu un bărbat care nu era drăguț cu ea. În Catherine, aceste două fațete ale rațiunii și sentimentelor s-au luptat. Eroina a încercat să facă un efort să trăiască conform voinței minții ei, împingându-și sentimentele în spate. Dar gândurile și sentimentele sunt pentru frumosul cuceritor. Inimile lui Boris au preluat controlul și ea a decis să o trădeze, ocolind legile stabilite ale societății.

Dar, în cele din urmă, nici Catherine nu a putut trăi cu asta remușcarea era mai puternică decât rațiunea. Și din nou, sentimentele au luat stăpânire și după ce i-a mărturisit soțului ei, eroina s-a înecat.

Din nou, folosind exemplul acestei lucrări, putem concluziona că nu poți da frâu liber sentimentelor tale în toate situațiile, dar nu poți trăi doar prin rațiune - trebuie să mergi la mijlocul de aur.

Dacă vă gândiți să scrieți un eseu despre Simț și simțire bazat pe piesa lui Ostrovsky Furtuna, în primul rând trebuie să identificați această problemă.



Personajul principal Katerina suferă de această problemă și chin mental. De regulă, a fost forțată să se căsătorească cu un bărbat neiubit, așa cum era obiceiul în secolul al XIX-lea. Părinții au încercat să își căsătorească fiicele cu un mire profitabil și bogat.

Iată ce s-a întâmplat cu eroina noastră, ea a fost căsătorită cu Tikhon Kabanov. Și așa cum se întâmplă, el se distinge prin prostie și lipsă de valoare. Distracția lui preferată era să bea.

Katerina nu era fericită, se uita și visa la libertate.

Așa că a găsit înțelegere și consolare în brațele lui Boris, care i-a oferit afecțiune. Și-a înșelat soțul, dar nu a suportat. Motivul și remușcările ei nu au putut-o lăsa să mai trăiască. S-a pocăit față de soțul ei și s-a aliniat în râu.

Piesa Furtuna este una dintre cele mai emoționante lucrări. Îmi amintesc că plângeam când am citit-o când eram copil. Sentimentele personajului principal sunt foarte vizibile și, în ciuda faptului că acest lucru nu îi vine prea ușor.

În eseul tău poți scrie despre exact ceea ce a experimentat Katerina și despre impactul lor asupra vieții ei. În acest caz este dragoste.

În Katerina, sentimentele depășesc rațiunea și asta o distruge în cele din urmă. Se poate concluziona în eseu că sentimentele nu aduc întotdeauna bucurie.

Rațiunea și sentimentele din piesa lui Ostrovsky Furtuna se întâlnesc în momentul în care eroina Katerina, obosită de soțul ei bețiv, găsește în ea însăși un sentiment pur și tandru pentru amabilul Boris. În acest moment, conflictul dintre rațiune și sentiment a fost rezolvat prin victoria emoțiilor, dar, în același timp, rațiunea încă cântărea asupra gândurilor Katerinei.

Scrieți despre modul în care ordinele societății contrazic adesea esența unei persoane. Este dificil să trăiești cu cineva pe care nu-l iubești și exact așa erau căsătoriile din secolul al XIX-lea descrise în piesă.

Mintea și Sentimentele- sunt concepte usor incompatibile, dar exista zicale - gandeste cu capul (adica cu mintea) sau gandeste cu inima (adica cu sentimentele tale).

În piesa lui Ostrovsky Furtuna, personajul principal a fost căsătorit cu o persoană pe care nu o iubea cu mintea ei, a înțeles că acest lucru era necesar, dar inima ei nu poate fi ordonată. Cum să oprești sentimentele și să trăiești doar cu mintea ta? Acest lucru nu a funcționat pentru Catherine, și-a înșelat soțul și s-a înecat. Puteți scrie despre asta comparând aceste concepte. Ce este mintea și care sunt sentimentele. Cum să trăiești cel mai bine, prin rațiune sau prin sentimente (lumea interioară). Desigur, este mai bine să încercați să combinați aceste concepte, vă va face viața mult mai ușoară. Desigur, aceste considerații trebuie să fie trecute la poemul Furtuna și imaginea personajului principal, Catherine. Poți să-i evaluezi acțiunile, să încerci să le înțelegi și să te gândești că totul s-ar fi putut termina altfel?

Această lucrare poate fi analizată pe tema: când sentimentele prevalează asupra argumentelor rezonabile.

Tradiția veche a părinților care decid soarta copiilor lor, inclusiv alegerea unui partener pe viață pentru ei, o duce pe personajul principal Katerina la nenorocire: este forțată să trăiască cu soțul ei bogat, dar neiubit, Tikhon Kabanov.

Dar soțul și eroina sunt oameni cu caractere diferite. Fata își dorește o viață ridicată, realizarea potențialului ei senzual, iar natura mondenă a lui Tikhon nu este capabilă să-i ofere satisfacție, ci doar subliniază contrastul dintre ele și adâncește și mai mult decalajul dintre ele.

Katerina își găsește consolare în brațele lui Boris, cu care decide să comită trădare.

Dar educația și conștiința sinceră a fetei duc la faptul că nu poate trăi în înșelăciune. Nu are curajul să decidă să rupă legătura și îi este greu să trăiască în înșelăciune. După ce i-a mărturisit totul soțului ei, înțelege că va continua să trăiască în suferință din cauza neînțelegerii soțului ei, Katerina nu are de ales decât să-și pună capăt vieții.