Naș și mamă, naș și naș. Nași: cine poate fi naș

Nașii au 3 responsabilități principale față de nași:

1. Cameră de rugăciune. Nașul este obligat să se roage pentru nașul său și, de asemenea, pe măsură ce crește, să învețe rugăciunea pentru ca nașul însuși să poată comunica cu Dumnezeu și să-I ceară ajutor în toate circumstanțele vieții sale.

2. Morală. Pe prin exemplu, trebuie să-i arăți copilului tău virtuți omenești - iubire, bunătate, milă etc., pentru ca copilul să crească și să fie un creștin cu adevărat bun.

3. Doctrinal. Învață-l pe finul tău elementele de bază ale religiei creștine și, dacă tu însuți nu ești suficient de cunoștințe, atunci mai întâi completează singur golurile.

Nașul îi promite lui Dumnezeu că îi va aduce copilul – nașul său. Amintește-ți asta.

preotul Mihail Zazvonov

Cine poate fi naș?

– Nașul (tatăl) trebuie să fie creștin ortodox. Un naș nu poate fi cineva care s-a îndepărtat de Biserică (care nu primește în mod regulat împărtășirea), un reprezentant al unei alte religii sau un ateu. Beneficiarului i se cere nu numai să cunoască Crezul și să-l citească la Botez, ci și să ofere în viitor educație spirituală pentru finul și rugăciunea zilnică pentru el.

– Nașul trebuie să fie bisericesc, gata să-și ducă regulat nașul la biserică și să-l crească în credința creștină.

– După săvârșirea Tainei Botezului, nașul nu poate fi schimbat, chiar dacă a dispărut sau a căzut din credință.

– Insarcinata si femei necăsătorite Pot fi nași atât pentru băieți, cât și pentru fete.

– Tatăl și mama unui copil nu pot fi nași, iar soțul și soția nu pot fi nași pentru un copil și alte rude - bunicile, mătușile și chiar frații și surorile mai mari pot fi nași;

– O persoană ar trebui să aibă un singur naș. Potrivit Trebnik, un singur destinatar este considerat necesar - un bărbat pentru un bărbat care este botezat sau o femeie pentru o persoană de sex feminin. Prezența unui al doilea naș este un obicei nescris, deși străvechi, al Bisericii.

– Călugării și călugărițele nu au voie să fie hirotonite.

– Ritul Sacramentului Botezului presupune prezența în persoană a destinatarilor în timpul săvârșirii acestuia. Ca ultimă soluție, botezul copiilor este permis chiar și fără nași, atunci preotul însuși este considerat naș.

– Căsătoriile dintre botezatul și beneficiarul de același sex sunt interzise: beneficiarul nu se poate căsători cu fiica sa duhovnicească, iar nașul nu se poate căsători cu mama văduvă a fiicei sale duhovnicești (Conciliul VI Ecumenic, regula 53).

Este nesăbuit să inviti o persoană care nu este bisericească să fie nași: ce poate preda cineva care nu cunoaște materia? Este ca și cum ai alege un ghid într-o călătorie periculoasă, în care prețul în joc este viața (în cazul nostru, Eternal), un necins care nu cunoaște traseul.
De asemenea, este nerezonabil ca o persoană din biserică să facă jurăminte înaintea lui Dumnezeu pentru a crește un copil în credința creștină, ai cărui părinți nu sunt doar în afara Bisericii, dar nici nu intenționează să devină membru al bisericii, pentru a-și insufla copilul în Hristos Mântuitorul. .
Dacă ești invitat să fii asistent maternal de către părinți care nu numai că nu sunt împotriva botezării unui copil, ci sunt ei înșiși gata să devină membri ai comunității bisericești, atunci este rezonabil, înainte de a-ți lua propriile jurăminte, să-i faci pe părinții tăi să jure să împlinească Poruncile, să se roage zilnic pentru copiii lor, să vină cu ei la biserică, să încerce să le împărtășească săptămânal. În mod ideal, ar fi bine să îi sfătuim pe părinți să meargă la școala duminicală sau la cursuri de cateheză: după câteva ore va fi clar dacă sunt serioși în privința vieții spirituale sau dacă văd Botezul ca pe un rit magic.

Potrivit anticului domnia bisericii, în timpul Botezului pruncilor, un singur destinatar era considerat necesar - un bărbat pentru un băiat sau o femeie pentru o fată (Marele Trebnik, capitolul 5, „vezi”). Regula despre „a fi un singur destinatar la Botez” a aparținut primelor secole ale creștinismului și a fost respectată cu strictețe în Bisericile de Răsărit și de Apus până în secolul al IX-lea. Pe vremea noastră s-a răspândit obiceiul de a avea doi nași la Botez: nașul și nașa.

Numai succesorii sau succesorii ortodocși au semnificație bisericească. Numele lor sunt amintite în rugăciuni și incluse în certificatele de Botez. Receptor " reprezintă chipul celui care este botezat și face jurăminte lui Dumnezeu pentru el, face, mărturisește simbolul și este obligat să-l instruiască pe fiul adoptiv în credința și legea lui Dumnezeu, ceea ce nici un ignorant în credință, nici un necredincios nu le poate. do„(Cartea cu privire la funcțiile bătrânilor parohiei, 80).
În conformitate cu practica Bisericii antice, la fel cum necreștinilor nu li se permite niciodată să adopte copii, tot așa este indecent ca un creștin ortodox să fie copilul adoptiv al părinților necreștini, cu excepția cazurilor în care copiii sunt botezați. în credinta ortodoxa. De asemenea, canoanele Bisericii nu prevăd un astfel de caz precum participarea la botez ca primitor al cuiva care nu mărturisește pe Hristos sau mărturisește o altă credință.

Nebunii, complet ignoranți de credință, precum și criminalii, păcătoșii vădiți și cei care au venit la biserică în stare de ebrietate nu pot fi destinatari. De exemplu, cei care, din neglijență, nu au participat la spovedanie și la Sfânta Împărtășanie perioadă lungă de timp nu pot oferi îndrumări și edificare în viață finilor lor. Minorii (sub 14 ani) nu pot fi destinatari, deoarece sunt încă incapabili de a preda și nu sunt fermi în înțelegerea credinței și puterii Sacramentului (cu excepția cazurilor în care este complet imposibil să ai un destinatar adult) .

Biserica Rusă Antică nu cunoștea o astfel de regulă care să-i elimine pe călugări din succesiune. Se știe că nașii copiilor noștri mari ducali și regali ruși au fost în mare parte călugări. Abia mai târziu li s-a interzis călugărilor succesiunea deoarece implică călugărul în comunicarea cu lumea (Nomocanon la Marele Trebnik). Părinții nu pot fi destinatari ai propriilor copii din cristelnita. O femeie în curatare normala, este incomod să fii destinatar. În astfel de cazuri, puteți amâna Botezul sau puteți invita un alt destinatar.

Regulile bisericii nu interzic fraților, tatălui și fiicei sau mamei și fiului să fie părinții adoptivi ai aceluiași copil. În prezent, preoții nu permit soțului și soției să împartă același copil. Pentru a preveni încălcările regulile existenteÎn ceea ce privește urmașii, preotul află de obicei dinainte de la părinți pe cine doresc să aibă succesori pentru copiii lor.

Chiar învață Biserica că căsătoria între nași este inadmisibilă?

... În prezent, articolul 211 din Nomocanon [care prevede inadmisibilitatea căsătoriei între copii adoptatori] nu are semnificație practicăși ar trebui considerată anulată... Întrucât în ​​timpul botezului este suficient să ai un singur destinatar sau un singur destinatar, în funcție de sexul persoanei care este botezată, nu există niciun motiv să se considere primitorii ca fiind în orice fel de relație spirituală și, prin urmare, interzice-le să se căsătorească unul cu celălalt.”

Din document: „Obstacole în calea nunților și adopției la botez. Consiliul Editura Grigorovsky S.P. al Bisericii Ortodoxe Ruse. 2007. Prin binecuvântare Preasfințitul Patriarh Alexia II. pp. 49-51."

Conform site-ului:

Este una dintre cele mai importante din zilele premergătoare săvârșirii acestui mare sacrament. Calea de creștere spirituală pe care trebuie să o parcurgă copilul depinde în mare măsură de cât de reușită este alegerea părinților copilului. Prin urmare, vom încerca să înțelegem pe deplin această problemă și, dacă este posibil, să evităm greșelile.

Când trebuie botezat un copil?

În primul rând și cel mai important evenimentîn viața unui nou-născut este ritul sfântului botez. Nu există o regulă strictă cu privire la câte zile după nașterea copilului ar trebui făcută. regula stabilita. Dar ținând cont de semnificația spirituală a sacramentului, se recomandă să nu-l amânați mult timp fără motive serioase și să încercați ca sacramentul să fie săvârșit în primul an de viață al copilului.

Atât în ​​procesul de îndeplinire a ritualului, cât și în viața spirituală ulterioară a noilor botezați rol important jucat de nașii care i-au fost repartizați, care își asumă responsabilitatea de a-l crește în spiritul Ortodoxiei. De aceea devine importantă întrebarea cum să-și aleagă nașii pentru un copil pentru ca pe viitor să-și îndeplinească pe deplin misiunea care le-a fost încredințată.

Cine nu poate fi unul dintre nași?

De menționat că există anumite restricții la numirea nașilor. În primul rând, părinții copilului înșiși și, în plus, persoanele care sunt rude, nu pot juca acest rol. De asemenea, regulile bisericii interzic încredințarea acestui lucru persoanelor care sunt căsătorite între ei sau intenționează să intre în el după un timp. Motivul aici este destul de evident. - aceștia sunt oameni care se află într-o relație spirituală, iar intimitatea fizică dintre ei este inacceptabilă.

Continuând discuția despre modul în care sunt aleși nașii pentru un copil, este necesar să subliniem că aceștia nu pot fi tot felul de oameni de alte credințe, inclusiv creștini de alte confesiuni (catolici, protestanți, luterani etc.). Și, desigur, acest lucru nu trebuie încredințat oamenilor care nu sunt deloc credincioși sau care își declară credința, dar nu sunt botezați și nu merg la biserică.

Referitor la restricții de vârstă, impusă posibililor candidați, atunci fetele pot fi nași de la treisprezece ani, iar băieții de la cincisprezece ani. Se crede că, supuși unei educații religioase corecte și adecvate la această vârstă, ei sunt deja capabili să înțeleagă responsabilitatea care le-a fost încredințată și, în timp, devin finul lor.

Și, în sfârșit, din numărul posibililor candidați ar trebui excluse persoanele care suferă de boli mintale, întrucât nu pot fi considerate responsabile pentru faptele lor, și cei care duc un stil de viață imoral (din punct de vedere bisericesc și universal). Nici călugării și călugărițele nu pot fi nași.

Pe cine ar trebui să alegi?

Cu toate acestea, întrebarea cum sunt aleși nașii pentru un copil nu se limitează doar la lista celor care nu sunt potriviți pentru acest rol. Altceva este mult mai important. Ar trebui să știți cine poate fi ales nași pentru un copil, iar în acest sens nu există limite clar definite, ci doar recomandări bazate pe experiența de viață a generațiilor anterioare de creștini ortodocși.

Înainte de a alege pe cineva, ar trebui în primul rând să te gândești dacă se va ruga toată viața pentru finul sau fiica lor, pentru că aceasta este tocmai una dintre principalele lor responsabilități. Acest lucru este deosebit de important în primii ani după botez, deoarece copilul este încă mic și nu se poate întoarce la Creator în rugăciune. În plus, este general acceptat că rugăciunea celor care au primit pruncul din sfântul izvor are o putere deosebită a harului și este ascultată.

Orice rudă a copilului poate deveni fin, indiferent de un prieten al părinților săi sau pur și simplu de cineva pe care îl cunoaște și îl respectă. Dar, în același timp, este necesar, în primul rând, să ne ghidăm dacă cel ales va fi un bun sfătuitor și un bun educator spiritual al copilului.

Pentru a înțelege mai pe deplin cum sunt aleși nașii pentru un copil, este necesar să se contureze gama de responsabilități care sunt atribuite fiecăruia dintre ei. Acest lucru va ajuta la evitarea în viitor a multor dureri și dezamăgiri asociate cu graba și deciziile prost concepute.

Conform tradiției existente, nașii trebuie să meargă la biserică cu o zi sau două înainte de sacrament și să se spovedească și să se împărtășească acolo pentru a îndepărta povara păcatelor pământești care ar putea interfera cu stabilirea unității spirituale cu finul. Direct în ziua botezului, ei își impun un post voluntar, excluzând atât mâncatul, cât și îndeplinirea îndatoririlor conjugale.

În timpul sacramentului, se citește „Crezul”, iar dacă ritualul este efectuat asupra unei fete, atunci se citește o rugăciune. nașă, iar dacă peste un băiat, atunci nașul. În acest sens, este important să vă pregătiți cu atenție, să memorați textul și să întrebați preotul din timp când să citească rugăciunea și cum.

Alegerea nașilor potriviți pentru un copil este extrem de importantă în raport cu ajutorul care se așteaptă de la aceștia în timpul ceremoniei în sine. Și în primul rând, acest lucru este valabil pentru nașă. Ea, printre altele, trebuie să aibă grijă de darul pentru copil și de diverse lucruri necesare pentru sacrament, precum o cămașă de botez, un prosop și, bineînțeles, cruce pectorală, care va fi pus pe el. Apropo, trebuie menționat că în timpul sacramentului prezența ei este necesară, în timp ce nașul poate participa la ea doar în absență.

Aspectul psihologic al alegerii unei nașe

De asemenea, este foarte important să țineți cont de faptul că, după spălarea în font, copilul este ridicat de nașă, și trebuie avut grijă ca acest lucru să nu provoace stres pentru bebeluș. Este foarte de dorit ca candidatul pentru acest rol să-l fi ținut în brațe înainte și el este familiarizat cu trăsăturile ei. Același lucru se poate spune despre naș. În întreaga gamă de probleme legate de modul în care sunt aleși nașii pentru un copil, acesta ocupă unul dintre locurile principale.

Responsabilitatea pentru viața spirituală ulterioară a copilului

Potrivit învățăturii bisericești, legătura copilului cu cei care l-au primit din izvorul sfânt este considerată chiar mai strânsă decât cu adevărații părinți care i-au dat viață. Ei vor trebui să răspundă pentru el la Judecata de Apoi și, prin urmare, este de datoria lor să aibă grijă constant de creșterea spirituală a finului lor.

Această parte a responsabilităților lor față de el și față de biserică include nu numai conversații pe subiecte religioase care pot extinde cunoștințele finului despre Ortodoxie, ci și prezentarea copilului la frecventarea bisericii și la participarea la slujbele divine. Mai mult, pentru a realiza cel mai bun rezultat, nașii trebuie să-și îmbunătățească constant propria spiritualitate și să fie un exemplu viu și convingător pentru copil.

Înlocuirea credinței cu credința rituală

Este foarte regretabil că astăzi adevărata credință creștină este adesea înlocuită de așa-numita credință rituală. Lăsând deoparte bazele învățăturilor lui Isus Hristos, care a propovăduit umanismul, jertfa în numele aproapelui și pocăința ca mijloc de dobândire a Împărăției lui Dumnezeu, oamenii speră să primească imediat binecuvântări pământești prin îndeplinirea anumitor acțiuni rituale.

Dacă o asemenea naivitate era scuzabilă vechilor păgâni din cauza ignoranței lor, acum, când Domnul ne-a dat sfânta evanghelie, nu se poate decât să-i regrete pe cei care, întrebați de ce boteză un copil, fără să stea pe gânduri, răspund: „Ca să nu se îmbolnăvească”. Și asta-i tot! Nici un cuvânt despre faptul că ei doresc unitatea lui în Duhul lui Dumnezeu cu Creatorul Universului și posibilitatea de a moșteni Viața Veșnică.

Cum să alegi nași pentru un copil dacă părinții sunt necredincioși?

În plus, în ultimii ani a devenit la modă, iar părinții necredincioși îi poartă adesea la izvorul sfânt, făcând asta doar pentru a ține pasul cu ceilalți. Cu toate acestea, biserica salută botezul unui nou-născut, indiferent de motivele care i-au călăuzit părinții, deși el dorește ca aceștia să adopte o abordare mai responsabilă față de sfântul sacrament, care este nașterea spirituală a lor. omuleț.

De aceea, întrebarea cum să alegeți nașii pentru un copil capătă o importanță deosebită, deoarece ei sunt cei care, cu religiozitatea lor, pot compensa ceea ce tatăl și mama real nu sunt în stare să ofere. Decizia lui nu poate conține niciun sfat general, deoarece în fiecare caz este individual și depinde de mediul rudelor și prietenilor în care trăiesc tinerii părinți. Printre acești oameni ar trebui să-i căutați pe cei care, cu credința lor, sunt capabili să ajute un copil să urmeze calea creșterii spirituale.

O întrebare născută din superstiție

Uneori auziți o întrebare destul de ciudată despre cum să alegeți nașii pentru un copil și, în general, este posibil să săvârșiți acest sacrament într-un an care are 29 februarie în calendar? Această întrebare este ciudată în primul rând pentru că, potrivit clerului însuși, în Biserica Ortodoxă nu există așa ceva. an bisect, și, prin urmare, nu există restricții asociate cu acesta, fie că este vorba de nunți, botezuri sau alte sacramente. Convingerea populară că aduce nenorocire este rodul superstiției și al speculațiilor goale. Credincioșii ar trebui să aibă în ei înșiși doar frica de Dumnezeu și nădejdea în mila Lui, și nu frica de unele semne.

... Botezul bebelușului este în urma noastră. Are o viață mare în față, în care avem un loc egal cu tatăl și mama care l-au născut. Munca noastră este în față, dorința noastră constantă de a pregăti finul nostru pentru ascensiunea lui la înălțimi spirituale. De unde să încep?

Scurt:

• Nașul, sau nașul, trebuie să fie creștin ortodox. Un naș nu poate fi un catolic, un musulman sau un foarte bun ateu, pentru că responsabilitatea principală naș - pentru a ajuta copilul să crească în credința ortodoxă.
• Trebuie să fie un naș om de biserică, gata să-și ducă regulat nașul la biserică și să-și monitorizeze educația creștină.
• După ce a fost săvârșit botezul, nașul nu poate fi schimbat, dar dacă nașul s-a schimbat mult în rău, nașul și familia lui ar trebui să se roage pentru el.
• Femeile însărcinate și necăsătorite POT să fii nași atât ai băieților, cât și ai fetelor – nu asculta de temeri superstițioase!
• Nașii tatăl și mama copilului nu pot fi, iar soțul și soția nu pot fi nași ai aceluiași copil. alte rude - bunicile, mătușile și chiar frații și surorile mai mari pot fi nași.

Mulți dintre noi am fost botezați în copilărie și nu ne mai amintesc cum s-a întâmplat. Și apoi, într-o zi, suntem invitați să devenim nașă sau naș, sau poate și cu mai multă bucurie - se naște propriul nostru copil. Apoi ne gândim încă o dată la ce este Taina Botezului, dacă putem deveni nași pentru cineva și cum putem alege nași pentru copilul nostru.

Răspunsuri de la Rev. Maxim Kozlov la întrebări despre responsabilitățile nașilor de pe site-ul „Ziua Tatianei”.

— Am fost invitat să devin naș. Ce va trebui să fac?

- A fi naș este atât o onoare, cât și o responsabilitate.

Nașile și părinții, care participă la Sacrament, își asumă responsabilitatea pentru micul membru al Bisericii, așadar trebuie să fie oameni ortodocși . Nașii, bineînțeles, ar trebui să fie o persoană care are și o oarecare experiență în viața bisericească și îi va ajuta pe părinți să crească copilul în credință, evlavie și curăție.

În timpul sărbătoririi Tainei asupra pruncului, nașul (de același sex cu copilul) îl va ține în brațe, va pronunța în numele său Crezul și jurămintele de renunțare la Satana și unire cu Hristos.

Principalul lucru în care nașul poate și trebuie să ajute și în care își asumă o obligație este nu numai să fie prezent la Botez, ci și apoi să-l ajute pe cel primit din izvor să crească, să se întărească în viața bisericească și în niciun caz. limitează-ți creștinismul doar la faptul Botezului. Conform învățăturilor Bisericii, pentru felul în care ne-am îngrijit de îndeplinirea acestor îndatoriri, vom fi trași la răspundere în ziua judecății de apoi, la fel ca și pentru creșterea propriilor noștri copii. Prin urmare, desigur, responsabilitatea este foarte, foarte mare.

- Ce să-i dau fiului meu?

- Desigur, poți să-i dai finului tău o cruce și un lanț, și nu contează din ce sunt făcute; principalul lucru este ca crucea să fie de forma tradițională acceptată în Biserica Ortodoxă.

Pe vremuri, exista un cadou tradițional al bisericii pentru botez - o lingură de argint, care era numită „cadou de dinte”;

— Cum pot alege nași pentru copilul meu?

— În primul rând, nașii trebuie să fie botezați, creștini ortodocși care merg în biserică.

Principalul lucru este că criteriul pentru alegerea ta de naș sau nașă este dacă această persoană te va putea ajuta ulterior într-o bună educație creștină primită de la font, și nu doar în circumstanțe practice. Și, desigur, un criteriu important ar trebui să fie gradul de cunoștință și pur și simplu prietenia relației noastre. Gândiți-vă dacă nașii pe care îi alegeți vor fi sau nu educatorii bisericii copilului.

— Este posibil ca o persoană să aibă un singur naș?

- Da, se poate. Este important doar ca nașul să fie de același sex cu nașul.

— Dacă unul dintre nași nu poate fi prezent la Taina Botezului, este posibil să se desfășoare ceremonia fără el, dar să-l înregistreze ca naș?

— Până în 1917 a existat o practică a nașilor absenți, dar se aplica doar persoanelor familie imperială, când aceștia, în semn de favoare regală sau grand-ducală, au acceptat să fie considerați nașii cutare sau acel copil. Dacă vorbim despre o situație similară, procedați astfel, dar dacă nu, atunci poate că este mai bine să pornim de la o practică general acceptată.

- Cine nu poate fi naș?

- Desigur, necreștinii - atei, musulmani, evrei, budiști și așa mai departe - nu pot fi nași, indiferent cât de apropiați sunt părinții copilului și oricât de plăcuti sunt oamenii cu care vorbesc.

O situație excepțională – dacă nu există apropiați apropiați de Ortodoxie, iar tu ai încredere în bunele moravuri ale unui creștin neortodox – atunci practica Bisericii noastre permite unuia dintre nași să fie reprezentant al unei alte confesiuni creștine: catolic. sau protestant.

Conform tradiției înțeleapte a Bisericii Ortodoxe Ruse, un soț și o soție nu pot fi nași ai aceluiași copil. Prin urmare, merită să vă gândiți dacă dumneavoastră și persoana cu care doriți să întemeiați o familie sunteți invitați să deveniți părinți adoptivi.

- Care rudă poate fi naș?

- O mătușă sau un unchi, o bunica sau un bunic pot deveni părinții adoptivi ai micilor lor rude. Trebuie doar să rețineți că un soț și o soție nu pot fi nași ai unui singur copil. Cu toate acestea, merită să ne gândim la asta: rudele noastre apropiate vor avea în continuare grijă de copil și ne vor ajuta să-l creștem. În acest caz, nu privăm micuțul de dragoste și grijă, pentru că ar mai putea avea unul sau doi adulți? prieten ortodox, la care s-a putut referi de-a lungul vieții. Acest lucru este deosebit de important în perioada în care copilul caută autoritate în afara familiei. În acest moment, nașul, fără a se opune în niciun fel părinților, ar putea deveni persoana în care adolescentul are încredere, de la care cere sfaturi chiar și despre ceea ce nu îndrăznește să le spună celor dragi.

— Este posibil să refuzi nașii? Sau botez un copil în scopul creșterii normale în credință?

— În orice caz, un copil nu poate fi rebotezat, pentru că Taina Botezului se săvârșește o singură dată și niciun păcate nici nașilor, nici părinților săi firești, nici măcar persoana însuși nu poate anula toate acele daruri pline de har care sunt date. o persoană în Taina Botezului.

În ceea ce privește comunicarea cu nașii, atunci, bineînțeles, trădarea credinței, adică căderea într-una sau alta confesiune heterodoxă - catolicism, protestantism, mai ales căderea într-una sau alta religie necreștină, ateismul, un mod de viață vădit necinstit. - în esență vorbește despre faptul că persoana și-a eșuat în datoria de nașă. Unirea duhovnicească încheiată în acest sens în Taina Botezului poate fi considerată dizolvată de nașă sau naș, și poți cere altui evlavios bisericesc să ia o binecuvântare de la mărturisitorul său să aibă grijă de naș sau de nașă pentru aceasta sau acel copil.

„Am fost invitată să fiu nașa fetei, dar toată lumea îmi spune că băiatul trebuie botezat mai întâi.” Este adevărat?

— Ideea superstițioasă că o fată ar trebui să aibă un băiat ca prim fin și că o fetiță luată din fontă va deveni un obstacol în calea căsătoriei ei ulterioare nu are rădăcini creștine și este o născocire absolută că o femeie creștină ortodoxă nu trebuie ghidată de.

— Se spune că unul dintre nași trebuie să fie căsătorit și să aibă copii. Este adevărat?

- Pe de o parte, părerea că unul dintre nași trebuie să fie căsătorit și să aibă copii este o superstiție, la fel ca și ideea că o fată care a primit o fată din font fie nu se va căsători ea însăși, fie asta îi va afecta soarta. un fel de amprentă.

Pe de altă parte, se poate observa un anumit fel de sobrietate în această opinie, dacă nu o abordăm cu o interpretare superstițioasă. Desigur, ar fi rezonabil ca oamenii (sau cel puțin unul dintre nași) care au suficienți experiență de viață care ei înșiși au deja priceperea de a crește copii în credință și evlavie, care au ceva de împărtășit cu părinții fizici ai pruncului. Și ar fi foarte de dorit să cauți un astfel de naș.

— Poate o femeie însărcinată să fie nașă?

— Statutele bisericii nu împiedică o femeie însărcinată să fie nașă. Singurul lucru la care te îndemn să te gândești este dacă ai puterea și hotărârea de a împărtăși dragostea pentru care propriului tău copil cu dragoste pentru bebelușul adoptat, vei avea timp să ai grijă de el, să sfătuiești părinții copilului, să te rogi uneori cu căldură pentru el, să-l aduci la templu, să fii cumva un bun prieten mai în vârstă. Dacă ești mai mult sau mai puțin încrezător în tine și circumstanțele permit, atunci nimic nu te împiedică să devii nașă, dar în toate celelalte cazuri, poate fi mai bine să măsori de șapte ori înainte de a tăia o dată.

Despre nași

Natalia Sukhinina

„Recent am intrat într-o conversație cu o femeie din tren sau, mai degrabă, ne-am certat. Ea a susținut că nașii, precum tatăl și mama, sunt obligați să-și crească nașul. Dar nu sunt de acord: o mamă este o mamă, oricine îi permite să se amestece în creșterea copilului. Am avut și eu odată un fin când eram tânăr, dar drumurile noastre s-au despărțit de mult, nu știu unde locuiește acum. Și ea, această femeie, spune că acum va trebui să răspund pentru el. E responsabil pentru copilul altcuiva? nu pot sa cred..."

(Din o scrisoare de la un cititor)

Așa s-a întâmplat, iar căile vieții mele au virat într-o direcție complet diferită de nașii mei. Unde sunt acum, cum trăiesc și dacă sunt în viață, nu știu. Nici nu-mi aminteam numele lor. Am fost botezat cu mult timp în urmă, în copilărie. I-am întrebat pe părinții mei, dar ei înșiși nu-și amintesc, au ridicat din umeri, au spus că oamenii locuiesc alături la vremea aceea și au fost invitați să fie nași.

Unde sunt ei acum, cum le cheamă, îți amintești?

Sincer să fiu, pentru mine această împrejurare nu a fost niciodată un defect, am crescut și am crescut fără nași. Nu, mințeam, s-a întâmplat o dată, eram geloasă. Prieten de școală M-am căsătorit și am primit ca cadou de nuntă un lanț de aur subțire, asemănător unei gălețe. Ne-a dăruit-o nașa, s-a lăudat ea, care nici nu puteau visa la astfel de lanțuri. Atunci am devenit gelos. Dacă aș avea o nașă, poate aș...

Acum, bineînțeles, după ce am trăit și m-am gândit la asta, îmi pare foarte rău pentru „tatăl și mama”, care nici măcar nu sunt în mintea mea, că îmi amintesc de ei acum în aceste rânduri. Îmi amintesc fără reproș, cu regret. Și, bineînțeles, într-o dispută între cititorul meu și un coleg de călătorie din tren, sunt complet de partea colegului de călătorie. Are dreptate. Trebuie să răspundem pentru finii și fiicele care au fugit din cuiburile părinților lor, pentru că nu sunt oameni întâmplători în viața noastră, ci copiii noștri, copiii spirituali, nașii.

Cine nu cunoaste aceasta poza?

Oameni îmbrăcați stau deoparte în templu. În centrul atenției este un bebeluș în dantelă luxuriantă, îl trec din mână în mână, ies cu el, îi distrag atenția ca să nu plângă. Ei așteaptă botezul. Se uită la ceasuri și devin nervoși.

Nașile și tații pot fi recunoscuți imediat. Sunt cumva deosebit de concentrați și importanți. Se grăbesc să-și ia un portofel pentru a plăti botezul care vine, să dea niște comenzi, să foșnească cu saci cu halate de botez și scutece proaspete. Omulețul nu înțelege nimic, uitându-se cu privirea la frescele de pe pereți, la luminile candelabrului, la „persoanele care îl însoțesc”, printre care chipul nașului este unul dintre multe. Dar când preotul te invită, este timpul. S-au agitat, s-au agitat, nașii au încercat din răsputeri să păstreze importanța - dar nu a mers, pentru că pentru ei, ca și pentru finul lor, ieșirea de astăzi în templul lui Dumnezeu- un eveniment semnificativ.
„Când ai fost ultima oară în biserică?” va întreba preotul. Ei vor ridica din umeri de rușine. S-ar putea să nu întrebe, desigur. Dar chiar dacă nu întreabă, poți să vezi cu ușurință din stângacia și tensiunea că nașii nu sunt oameni ai bisericii și doar evenimentul la care au fost invitați să participe i-a adus sub arcadele bisericii. Tatăl va pune întrebări:

— Porți cruce?

— Citiți rugăciunile?

- Citiți Evanghelia?

— Onorați sărbătorile bisericii?

Iar nașii vor începe să mormăie ceva de neînțeles și își vor lăsa ochii vinovați. Preotul vă va liniști și vă va aminti cu siguranță de datoria nașilor și a mamelor și de datoria creștină în general. Nașii vor da în grabă și de bunăvoie din cap, vor accepta cu umilință convingerea de păcat și, fie din emoție, fie din jenă, fie din seriozitatea momentului, puțini își vor aminti și vor lăsa în inimă gândul principal al preotului: noi toți sunt responsabili pentru nașii noștri și acum și pentru totdeauna. Și cine își amintește, cel mai probabil, va înțelege greșit. Și din când în când, conștient de datoria lui, va începe să contribuie cu ce poate la bunăstarea finului său.

Primul depozit imediat după botez: un plic cu o bancnotă clară și respectabilă - suficient pentru un dinte. Apoi, pentru zile de naștere, pe măsură ce copilul crește, un set luxos de trouseuri pentru copii, jucărie scumpă, un ghiozdan la modă, o bicicletă, un costum de companie, și așa mai departe, până la un lanț de aur, spre invidia săracilor, pentru o nuntă.

Știm foarte puține. Și nu este doar o problemă, ci ceva ce nu vrem cu adevărat să știm. La urma urmei, dacă am fi vrut, atunci înainte de a merge la templu ca naș, ne-am fi uitat acolo cu o zi înainte și l-am fi întrebat pe preot ce ne „amenință” acest pas, cum să ne pregătim cel mai bine pentru el.

Nașul este un naș în slavă. De ce? După scufundarea în fontă, preotul transferă copilul din propriile mâini în mâinile nașului. Și acceptă, o ia în propriile mâini. Sensul acestei acțiuni este foarte profund. Prin acceptare, nașul își asumă misiunea onorabilă și, cel mai important, responsabilă de a conduce nașul pe calea ascensiunii către moștenirea Cerească. Acolo! La urma urmei, botezul este nașterea spirituală a unei persoane. Amintiți-vă în Evanghelia după Ioan: „Cine nu este născut din apă și din Duh, nu poate intra în Împărăția lui Dumnezeu”.

Biserica își cheamă destinatarii cu cuvinte serioase - „păzitorii credinței și evlaviei”. Dar pentru a stoca, trebuie să știți. Prin urmare, doar un ortodox credincios poate fi naș, și nu cel care a mers pentru prima dată la biserică cu copilul botezat. Nașii ar trebui să cunoască cel puțin rugăciunile de bază„Tatăl nostru”, „Fecioara Născătoare de Dumnezeu”, „Dumnezeu să învie...”, ei trebuie să cunoască „Crezul”, se citește Evanghelia, Psaltirea. Și, bineînțeles, să poarte cruce, să poți fi botezat.
Un preot mi-a spus: au venit să boteze un copil, dar nașul nu avea cruce. Tată pentru el: pune-te pe cruce, dar nu poate, este nebotezat. Doar o glumă, dar adevărul absolut.

Credința și pocăința sunt cele două condiții principale pentru unirea cu Dumnezeu. Dar credința și pocăința nu se pot cere de la un prunc în dantelă, așa că nașii sunt chemați, având credință și pocăință, să le transmită mai departe și să le învețe urmașilor lor. De aceea ei pronunță, în loc de prunci, atât cuvintele „Crezului”, cât și cuvintele de lepădare de Satana.

- Îl tăgăduieşti pe Satana şi toate faptele lui? – întreabă preotul.

„Neg”, răspunde receptorul în locul copilului.

Preotul poartă o haină ușoară de sărbătoare ca semn al începutului unei noi vieți și, prin urmare, al purității spirituale. Se plimbă în jurul fontului, îl tămâie și toată lumea care sta lângă lumânările aprinse. Lumânările ard în mâinile destinatarilor. Foarte curând, preotul va coborî de trei ori pruncul în izvor și, ud, șifonat, deloc înțelegând unde se află și de ce, slujitorul lui Dumnezeu, îl va preda în mâna nașilor. Și va fi îmbrăcat în haine albe. În acest moment, se cântă un tropar foarte frumos: „Dă-mi un halat de lumină, îmbrăcă-te în lumină, ca un halat...” Acceptă-ți copilul, urmași. De acum încolo, viața ta va fi plină de un sens aparte, ți-ai luat asupra ta isprava paternității spirituale și pentru felul în care o duci, acum va trebui să răspunzi înaintea lui Dumnezeu.

La Sinodul I Ecumenic a fost adoptată o regulă conform căreia femeile devin succesoare pentru fete, bărbați pentru băieți. Mai simplu spus, o fată are nevoie doar de o nașă, un băiat doar de un naș. Dar viața, așa cum se întâmplă adesea, și-a făcut propriile ajustări și aici. Conform tradiției antice rusești, ambii sunt invitați. Desigur, nu puteți strica terciul cu ulei. Dar chiar și aici trebuie să cunoașteți reguli foarte specifice. De exemplu, un soț și o soție nu pot fi nași unui copil, la fel cum părinții unui copil nu pot fi nași în același timp. Nașii nu se pot căsători cu nașii lor.

... Botezul bebelușului este în urma noastră. Are o viață mare în față, în care avem un loc egal cu tatăl și mama care l-au născut. Munca noastră este în față, dorința noastră constantă de a pregăti finul nostru pentru ascensiunea lui la înălțimi spirituale. De unde să încep? Da, de la bun început. La început, mai ales dacă copilul este primul, părinții sunt doborâți din picioare de grijile care au căzut asupra lor. Lor, după cum se spune, nu le pasă de nimic. Acum este momentul să le dați o mână de ajutor.

Purtați copilul la Împărtășanie, asigurați-vă că icoanele atârnă peste leagănul lui, dați însemnări pentru el în biserică, ordonați slujbe de rugăciune, în mod constant, ca proprii copii de sânge, amintiți-le în rugăciunile de acasă. Bineînțeles, nu este nevoie să faci asta edificator, spun ei, ești înfundat în deșertăciune, dar eu sunt cu totul spiritual - mă gândesc la lucruri înalte, mă străduiesc pentru lucruri înalte, am grijă de copilul tău ca să poți face fără mine... În general, educația spirituală a unui copil este posibilă doar în cazul în care nașul este propria persoană în casă, binevenit, cu tact. Desigur, nu trebuie să vă mutați toate grijile asupra dvs. Părinții au responsabilități educație spirituală nu sunt înlăturați, ci pentru a ajuta, susține, înlocui undeva, dacă este necesar, acest lucru este obligatoriu, fără aceasta nu te poți justifica în fața Domnului.

Aceasta este cu adevărat o cruce dificil de purtat. Și, probabil, trebuie să te gândești cu atenție înainte de a-l pune pe tine. Voi putea? Am destulă sănătate, răbdare, experiență spirituală a deveni destinatarul unei persoane care intră în viață? Și părinții ar trebui să se uite bine la rude și prieteni - candidați pentru postul de onoare. Care dintre ei va putea deveni un asistent cu adevărat amabil în educație, care va putea să-i ofere copilului tău adevărate daruri creștine - rugăciunea, capacitatea de a ierta, capacitatea de a-L iubi pe Dumnezeu. Și iepurașii de pluș de mărimea elefanților pot fi drăguți, dar nu sunt deloc necesari.

Dacă există probleme în casă, există criterii diferite. Câți copii nefericiți și neliniştiți suferă din cauza taților beți și a mamelor nefericite. Și câți oameni pur și simplu neprietenos, amărâți trăiesc sub același acoperiș și îi fac pe copii să sufere crunt. Astfel de povești sunt la fel de vechi ca timpul și banale. Dar dacă în acest complot se încadrează o persoană care stătea cu lumânarea aprinsă în fața izvorului Bobotezei, dacă el, această persoană, se repezi, ca pe o ambrazură, spre finul său, poate muta munții. Posibilul bine este de asemenea bun. Nu suntem capabili să descurajăm un om nebun să bea jumătate de litru, să discute cu o fiică rătăcită sau să cânte „put up, up, up” la două jumătăți încruntate. Dar avem puterea să ducem un băiețel care s-a săturat de afecțiune la casa noastră pentru o zi, să-l înscriem la școala duminicală și să ne dăm osteneala să-l ducem acolo și să ne rugăm. Isprava rugăciunii este în fruntea nașilor din toate timpurile și popoarele.

Preoții înțeleg bine severitatea isprăvii urmașilor lor și nu-și dau binecuvântarea pentru a recruta o mulțime de copii pentru copiii lor, buni și diferiți.

Dar cunosc un om care are mai mult de cincizeci de nai. Acești băieți și fete sunt chiar de acolo, din singurătatea copilăriei, din tristețea copilăriei. Dintr-o mare nenorocire din copilărie.

Acest bărbat se numește Alexander Gennadievich Petrynin, locuiește în Khabarovsk, este directorul Centrului de Reabilitare pentru Copii sau, mai simplu, un orfelinat. Ca director, face multe, obține fonduri pentru echipamentele de clasă, selectează personal dintre oameni conștiincioși și altruişti, își salvează acuzațiile de la poliție, le adună în subsoluri.

Ca un naș, îi duce la biserică, vorbește despre Dumnezeu, îi pregătește pentru Împărtășanie și se roagă. Se roagă mult, mult. La Optina Pustyn, în Lavra Treimii-Serghie, în Mănăstirea Diveyevo, în zeci de biserici din toată Rusia, se citesc lungi însemnări scrise de el despre sănătatea a numeroși nai. Obosește foarte tare, omul ăsta, uneori aproape că cade de oboseală. Dar nu are altă opțiune, este naș, iar nașii lui sunt un popor deosebit. Inima lui este o inimă rară, iar preotul, înțelegând acest lucru, îl binecuvântează pentru o asemenea asceză. Un profesor de la Dumnezeu, spun despre el cei care îl cunosc în acțiune. Naș de la Dumnezeu - poți spune asta? Nu, probabil toți nașii sunt de la Dumnezeu, dar el știe să sufere ca un naș, știe să iubească ca un naș și știe să salveze. Ca un naș.

Pentru noi, ai căror nai, ca și copiii locotenentului Schmidt, sunt împrăștiați prin orașe și orașe, slujirea sa față de copii este un exemplu de slujire creștină adevărată. Cred că mulți dintre noi nu vom atinge culmile, dar dacă e să facem viața din cineva, atunci va fi de la cei care își înțeleg titlul de „succesor” ca pe o chestiune serioasă și nu întâmplătoare în viață.
Poți, desigur, să spui: sunt o persoană slabă, ocupată, nu prea un membru al bisericii, iar cel mai bun lucru pe care îl pot face pentru a nu păcătui este să refuz cu totul oferta de a fi naș. Este mai sincer și mai simplu, nu? Mai simplu - da. Dar mai sincer...
Puțini dintre noi, mai ales când a sosit momentul să ne oprim și să ne uităm în urmă, ne putem spune - sunt un tată bun, o mamă bună, nu datorez nimic propriului meu copil. Le datorăm tuturor, iar timpul fără Dumnezeu în care ne-au crescut cererile, proiectele, pasiunile, este rezultatul datoriilor noastre unul față de celălalt. Nu le vom mai da înapoi. Copiii au crescut și se descurcă fără adevărurile noastre și descoperirile noastre din America. Părinții au îmbătrânit. Dar conștiința este vocea lui Dumnezeu- mâncărime și mâncărime.

Conștiința cere o izbucnire, și nu în cuvinte, ci în fapte. Nu ar putea fi așa ceva a suporta responsabilitățile crucii?
Este păcat că există puține exemple ale faptei crucii printre noi. Cuvântul „naș” aproape a dispărut din vocabularul nostru. Și recenta nuntă a fiicei prietenului meu din copilărie a fost un cadou mare și neașteptat pentru mine. Sau mai bine zis, nici măcar o nuntă, care în sine este o mare bucurie, ci o sărbătoare, nunta în sine. Și iată de ce. Ne-am așezat, am turnat vinul și am așteptat pâinea prăjită. Toată lumea este oarecum stânjenită, părinții miresei îi lasă pe părinții mirelui să continue cu discursurile, iar ei fac invers. Și apoi cel înalt s-a ridicat și bărbat frumos. S-a ridicat cumva foarte de afaceri. Și-a ridicat paharul:

- Vreau să spun, ca naș al miresei...

Toți au devenit liniștiți. Toată lumea a ascultat cuvintele despre cum tinerii ar trebui să trăiască mult, în armonie, cu mulți copii și, cel mai important, cu Domnul.
„Mulțumesc, naș”, a spus fermecătoarea Yulka și, de sub luxosul ei voal spumant, i-a aruncat o privire recunoscătoare nașului ei.

Mulțumesc naș, m-am gândit și eu. Îți mulțumesc că ai purtat dragostea pentru fiica ta spirituală de la lumânarea de botez până la lumânarea de nuntă. Vă mulțumim că ne-ați amintit tuturor de ceea ce am uitat complet. Dar avem timp să ne amintim. Cât – Domnul știe. Prin urmare, trebuie să ne grăbim.

Nași: cine poate deveni naș? Ce trebuie să știe nașii și nașii? Câți nai poți avea? Raspunsurile sunt in articol!

Scurt:

• Nașul, sau nașul, trebuie să fie creștin ortodox. Un naș nu poate fi un catolic, un musulman sau un foarte bun ateu, pentru că responsabilitatea principală naș - pentru a ajuta copilul să crească în credința ortodoxă.
• Trebuie să fie un naș om de biserică, gata să-și ducă regulat nașul la biserică și să-și monitorizeze educația creștină.
• După ce a fost săvârșit botezul, nașul nu poate fi schimbat, dar dacă nașul s-a schimbat mult în rău, nașul și familia lui ar trebui să se roage pentru el.
• Femeile însărcinate și necăsătorite POT să fii nași atât ai băieților, cât și ai fetelor – nu asculta de temeri superstițioase!
• Nașii tatăl și mama copilului nu pot fi, iar soțul și soția nu pot fi nași ai aceluiași copil. alte rude - bunicile, mătușile și chiar frații și surorile mai mari pot fi nași.

Mulți dintre noi am fost botezați în copilărie și nu ne mai amintesc cum s-a întâmplat. Și apoi, într-o zi, suntem invitați să devenim nașă sau naș, sau poate și cu mai multă bucurie - se naște propriul nostru copil. Apoi ne gândim încă o dată la ce este Taina Botezului, dacă putem deveni nași pentru cineva și cum putem alege nași pentru copilul nostru.

Răspunsuri de la Rev. Maxim Kozlov la întrebări despre responsabilitățile nașilor de pe site-ul web „Ziua Tatianei”.

– Am fost invitat să devin naș. Ce va trebui să fac?

– A fi naș este atât o onoare, cât și o responsabilitate.

Nașile și părinții, care participă la Sacrament, își asumă responsabilitatea pentru micul membru al Bisericii, așa că trebuie să fie oameni ortodocși. Nașii, bineînțeles, ar trebui să fie o persoană care are și o oarecare experiență în viața bisericească și îi va ajuta pe părinți să crească copilul în credință, evlavie și curăție.

În timpul sărbătoririi Tainei asupra pruncului, nașul (de același sex cu copilul) îl va ține în brațe, va pronunța în numele său Crezul și jurămintele de renunțare la Satana și unire cu Hristos. Citiți mai multe despre procedura de săvârșire a Botezului.

Principalul lucru în care nașul poate și trebuie să ajute și în care își asumă o obligație este nu numai să fie prezent la Botez, ci și apoi să-l ajute pe cel primit din izvor să crească, să se întărească în viața bisericească și în niciun caz. limitează-ți creștinismul doar la faptul Botezului. Conform învățăturilor Bisericii, pentru felul în care ne-am îngrijit de îndeplinirea acestor îndatoriri, vom fi trași la răspundere în ziua judecății de apoi, la fel ca și pentru creșterea propriilor noștri copii. Prin urmare, desigur, responsabilitatea este foarte, foarte mare.

– Ce să-i dau nașului meu?

– Desigur, poți să-i dai finului tău o cruce și un lanț, și nu contează din ce sunt făcute; principalul lucru este ca crucea să fie de forma tradițională acceptată în Biserica Ortodoxă.

Pe vremuri, exista un cadou tradițional al bisericii pentru botez - o lingură de argint, care era numită „cadou de dinte”;

– Cum pot alege nași pentru copilul meu?

– În primul rând, nașii trebuie să fie botezați, creștini ortodocși bisericești.

Principalul lucru este că criteriul pentru alegerea ta de naș sau nașă este dacă această persoană te va putea ajuta ulterior într-o bună educație creștină primită de la font, și nu doar în circumstanțe practice. Și, desigur, un criteriu important ar trebui să fie gradul de cunoștință și pur și simplu prietenia relației noastre. Gândiți-vă dacă nașii pe care îi alegeți vor fi sau nu educatorii bisericii copilului.

– Este posibil ca o persoană să aibă un singur naș?

- Da, se poate. Este important doar ca nașul să fie de același sex cu nașul.

– Dacă unul dintre nași nu poate fi prezent la Taina Botezului, este posibil să se desfășoare ceremonia fără el, dar să-l înregistreze ca naș?

– Până în 1917 a existat o practică a nașilor absenți, dar se aplica doar membrilor familiei imperiale, când aceștia, în semn de favoare regală sau grand-ducală, acceptau să fie considerați nașii unui anumit prunc. Dacă vorbim despre o situație similară, procedați astfel, dar dacă nu, atunci poate că este mai bine să pornim de la o practică general acceptată.

– Cine nu poate fi naș?

- Desigur, necreștinii - atei, musulmani, evrei, budiști și așa mai departe - nu pot fi nași, indiferent cât de apropiați sunt părinții copilului și oricât de plăcuti sunt oamenii cu care vorbesc.

O situație excepțională – dacă nu există apropiați apropiați de Ortodoxie, iar tu ai încredere în bunele moravuri ale unui creștin neortodox – atunci practica Bisericii noastre permite unuia dintre nași să fie reprezentant al unei alte confesiuni creștine: catolic. sau protestant.

Conform tradiției înțeleapte a Bisericii Ortodoxe Ruse, un soț și o soție nu pot fi nași ai aceluiași copil. Prin urmare, merită să vă gândiți dacă dumneavoastră și persoana cu care doriți să întemeiați o familie sunteți invitați să deveniți părinți adoptivi.

– Care rudă poate fi naș?

– O mătușă sau un unchi, o bunica sau un bunic pot deveni părinții adoptivi ai micilor lor rude. Trebuie doar să rețineți că un soț și o soție nu pot fi nași ai unui singur copil. Cu toate acestea, merită să ne gândim la asta: rudele noastre apropiate vor avea în continuare grijă de copil și ne vor ajuta să-l creștem. În acest caz, nu-i lipsește micuțul de dragoste și grijă, pentru că ar putea avea unul sau doi prieteni ortodocși adulți la care să se adreseze de-a lungul vieții. Acest lucru este deosebit de important în perioada în care copilul caută autoritate în afara familiei. În acest moment, nașul, fără a se opune în niciun fel părinților, ar putea deveni persoana în care adolescentul are încredere, de la care cere sfaturi chiar și despre ceea ce nu îndrăznește să le spună celor dragi.

– Se poate refuza nașii? Sau botez un copil în scopul creșterii normale în credință?

– În orice caz, un copil nu poate fi rebotezat, căci Taina Botezului se săvârșește o singură dată, iar niciunul dintre păcatele nașilor, al părinților săi firești sau chiar al persoanei în sine nu anulează toate acele daruri pline de har care sunt date unei persoane în Taina Botezului.

În ceea ce privește comunicarea cu nașii, atunci, bineînțeles, trădarea credinței, adică căderea într-una sau alta confesiune heterodoxă - catolicism, protestantism, mai ales căderea într-una sau alta religie necreștină, ateismul, un mod de viață vădit necinstit. - în esență vorbește despre faptul că persoana nu și-a îndeplinit responsabilitatea de naș. Unirea duhovnicească încheiată în acest sens în Taina Botezului poate fi considerată dizolvată de nașă sau naș, și poți cere altui evlavios bisericesc să ia o binecuvântare de la mărturisitorul său să aibă grijă de naș sau de nașă pentru aceasta sau acel copil.

- Am fost invitat să fiu nașă o fată, dar toată lumea îmi spune că băiatul trebuie botezat mai întâi. Este adevărat?

– Ideea superstițioasă că o fată ar trebui să aibă un băiat ca prim fin și că o fetiță luată din font va deveni un obstacol în calea căsătoriei ei ulterioare nu are rădăcini creștine și este o născocire absolută că o femeie creștină ortodoxă nu ar trebui să fie ghidată. de.

– Se spune că unul dintre nași trebuie să fie căsătorit și să aibă copii. Este adevărat?

– Pe de o parte, părerea că unul dintre nași trebuie să fie căsătorit și să aibă copii este o superstiție, la fel ca și ideea că o fată care a primit o fată de la font fie nu se va căsători ea însăși, fie asta îi va afecta soarta. un fel de amprentă.

Pe de altă parte, se poate observa un anumit fel de sobrietate în această opinie, dacă nu o abordăm cu o interpretare superstițioasă. Desigur, ar fi rezonabil ca oameni (sau cel puțin unul dintre nași) care au suficientă experiență de viață, care ei înșiși au deja priceperea de a crește copiii în credință și evlavie și care au ceva de împărtășit cu părinții fizici ai copilului, sunt aleși ca nași pentru bebeluș. Și ar fi foarte de dorit să cauți un astfel de naș.

– Poate o femeie însărcinată să fie nașă?

– Statutele bisericii nu împiedică o femeie însărcinată să fie nașă. Singurul lucru la care te îndemn să te gândești este dacă ai puterea și hotărârea de a împărtăși dragostea pentru propriul tău copil cu dragostea pentru bebelușul adoptat, dacă vei avea timp să ai grijă de el, să-i sfătuiești pe părinții copilului, să uneori roagă-te cu căldură pentru el, adu-l la templu, fii cumva un bun prieten mai în vârstă. Dacă ești mai mult sau mai puțin încrezător în tine și circumstanțele permit, atunci nimic nu te împiedică să devii nașă, dar în toate celelalte cazuri, poate fi mai bine să măsori de șapte ori înainte de a tăia o dată.

Despre nași

Natalia Sukhinina

„Recent am intrat într-o conversație cu o femeie din tren sau, mai degrabă, ne-am certat. Ea a susținut că nașii, precum tatăl și mama, sunt obligați să-și crească nașul. Dar nu sunt de acord: o mamă este o mamă, oricine îi permite să se amestece în creșterea copilului. Am avut și eu odată un fin când eram tânăr, dar drumurile noastre s-au despărțit de mult, nu știu unde locuiește acum. Și ea, această femeie, spune că acum va trebui să răspund pentru el. E responsabil pentru copilul altcuiva? nu pot sa cred..."

(Din o scrisoare de la un cititor)

Așa s-a întâmplat, iar căile vieții mele au virat într-o direcție complet diferită de nașii mei. Unde sunt acum, cum trăiesc și dacă sunt în viață, nu știu. Nici nu-mi aminteam numele lor. Am fost botezat cu mult timp în urmă, în copilărie. I-am întrebat pe părinții mei, dar ei înșiși nu-și amintesc, au ridicat din umeri, au spus că oamenii locuiesc alături la vremea aceea și au fost invitați să fie nași.

Unde sunt ei acum, cum le cheamă, îți amintești?

Sincer să fiu, pentru mine această împrejurare nu a fost niciodată un defect, am crescut și am crescut fără nași. Nu, mințeam, s-a întâmplat o dată, eram geloasă. Un prieten de școală se căsătorea și a primit un lanț de aur subțire ca cadou de nuntă. Ne-a dăruit-o nașa, s-a lăudat ea, care nici nu puteau visa la astfel de lanțuri. Atunci am devenit gelos. Dacă aș avea o nașă, poate aș...
Acum, bineînțeles, după ce am trăit și m-am gândit la asta, îmi pare foarte rău pentru „tatăl și mama”, care nici măcar nu sunt în mintea mea, că îmi amintesc de ei acum în aceste rânduri. Îmi amintesc fără reproș, cu regret. Și, bineînțeles, într-o dispută între cititorul meu și un coleg de călătorie din tren, sunt complet de partea colegului de călătorie. Are dreptate. Trebuie să răspundem pentru finii și fiicele care au fugit din cuiburile părinților lor, pentru că nu sunt oameni întâmplători în viața noastră, ci copiii noștri, copiii spirituali, nașii.

Cine nu cunoaste aceasta poza?

Oameni îmbrăcați stau deoparte în templu. În centrul atenției este un bebeluș în dantelă luxuriantă, îl trec din mână în mână, ies cu el, îi distrag atenția ca să nu plângă. Ei așteaptă botezul. Se uită la ceasuri și devin nervoși.

Nașile și tații pot fi recunoscuți imediat. Sunt cumva deosebit de concentrați și importanți. Se grăbesc să-și ia un portofel pentru a plăti botezul care vine, să dea niște comenzi, să foșnească cu saci cu halate de botez și scutece proaspete. Omulețul nu înțelege nimic, uitându-se cu privirea la frescele de pe pereți, la luminile candelabrului, la „persoanele care îl însoțesc”, printre care chipul nașului este unul dintre multe. Dar când preotul te invită, este timpul. S-au agitat, s-au agitat, nașii au făcut tot posibilul să păstreze importanța, dar nu a funcționat, pentru că pentru ei, ca și pentru finul lor, intrarea de astăzi în templul lui Dumnezeu este un eveniment semnificativ.
„Când ai fost ultima oară în biserică?” va întreba preotul. Ei vor ridica din umeri de rușine. S-ar putea să nu întrebe, desigur. Dar chiar dacă nu întreabă, poți să vezi cu ușurință din stângacia și tensiunea că nașii nu sunt oameni ai bisericii și doar evenimentul la care au fost invitați să participe i-a adus sub arcadele bisericii. Tatăl va pune întrebări:

- Porți cruce?

– Citiți rugăciuni?

– Citiți Evanghelia?

– Onorați sărbătorile bisericii?

Iar nașii vor începe să mormăie ceva de neînțeles și își vor lăsa ochii vinovați. Preotul vă va liniști și vă va aminti cu siguranță de datoria nașilor și a mamelor și de datoria creștină în general. Nașii vor da în grabă și de bunăvoie din cap, vor accepta cu umilință convingerea de păcat și, fie din emoție, fie din jenă, fie din seriozitatea momentului, puțini își vor aminti și vor lăsa în inimă gândul principal al preotului: noi toți sunt responsabili pentru nașii noștri și acum și pentru totdeauna. Și cine își amintește, cel mai probabil, va înțelege greșit. Și din când în când, conștient de datoria lui, va începe să contribuie cu ce poate la bunăstarea finului său.

Primul depozit imediat după botez: un plic cu o bancnotă clară și solidă - suficient pentru un dinte. Apoi, pentru zile de naștere, pe măsură ce copilul crește, un set luxos de trousseau pentru copii, o jucărie scumpă, un rucsac la modă, o bicicletă, un costum de marcă și așa mai departe până la un lanț de aur, spre invidia săracilor, pt. o nunta.

Știm foarte puține. Și nu este doar o problemă, ci ceva ce nu vrem cu adevărat să știm. La urma urmei, dacă am fi vrut, atunci înainte de a merge la templu ca naș, ne-am fi uitat acolo cu o zi înainte și l-am fi întrebat pe preot ce ne „amenință” acest pas, cum să ne pregătim cel mai bine pentru el.
Nașul este un naș în slavă. De ce? După scufundarea în fontă, preotul transferă copilul din propriile mâini în mâinile nașului. Și acceptă, o ia în propriile mâini. Sensul acestei acțiuni este foarte profund. Prin acceptare, nașul își asumă misiunea onorabilă și, cel mai important, responsabilă de a conduce nașul pe calea ascensiunii către moștenirea Cerească. Acolo! La urma urmei, botezul este nașterea spirituală a unei persoane. Amintiți-vă în Evanghelia după Ioan: „Cine nu este născut din apă și din Duh, nu poate intra în Împărăția lui Dumnezeu”.

Biserica își numește destinatarii cu cuvinte serioase – „păzitorii credinței și evlaviei”. Dar pentru a stoca, trebuie să știți. Prin urmare, doar un ortodox credincios poate fi naș, și nu cel care a mers pentru prima dată la biserică cu copilul botezat. Nașii trebuie să cunoască măcar rugăciunile de bază „Tatăl nostru”, „Fecioara Născătoare de Dumnezeu”, „Dumnezeu să învie...”, trebuie să cunoască „Crezul”, să citească Evanghelia, Psaltirea. Și, bineînțeles, să poarte cruce, să poți fi botezat.
Un preot mi-a spus: au venit să boteze un copil, dar nașul nu avea cruce. Tată pentru el: pune-te pe cruce, dar nu poate, este nebotezat. Doar o glumă, dar adevărul absolut.

Credința și pocăința sunt cele două condiții principale pentru unirea cu Dumnezeu. Dar credința și pocăința nu se pot cere de la un prunc în dantelă, așa că nașii sunt chemați, având credință și pocăință, să le transmită mai departe și să le învețe urmașilor lor. De aceea ei pronunță, în loc de prunci, atât cuvintele „Crezului”, cât și cuvintele de lepădare de Satana.

– Îl tăgăduiești pe Satana și toate faptele lui? – întreabă preotul.

„Neg”, răspunde receptorul în locul copilului.

Preotul poartă o haină ușoară de sărbătoare ca semn al începutului unei noi vieți și, prin urmare, al purității spirituale. Se plimbă în jurul fontului, îl tămâie și toată lumea care sta lângă lumânările aprinse. Lumânările ard în mâinile destinatarilor. Foarte curând, preotul va coborî de trei ori pruncul în izvor și, ud, șifonat, deloc înțelegând unde se află și de ce, slujitorul lui Dumnezeu, îl va preda în mâna nașilor. Și va fi îmbrăcat în haine albe. În acest moment, se cântă un tropar foarte frumos: „Dă-mi un halat de lumină, îmbrăcă-te în lumină, ca un halat...” Acceptă-ți copilul, urmași. De acum încolo, viața ta va fi plină de un sens aparte, ți-ai luat asupra ta isprava paternității spirituale și pentru felul în care o duci, acum va trebui să răspunzi înaintea lui Dumnezeu.

La Sinodul I Ecumenic a fost adoptată o regulă conform căreia femeile devin succesoare pentru fete, bărbați pentru băieți. Mai simplu spus, o fată are nevoie doar de o nașă, un băiat doar de un naș. Dar viața, așa cum se întâmplă adesea, și-a făcut propriile ajustări și aici. Conform tradiției antice rusești, ambii sunt invitați. Desigur, nu puteți strica terciul cu ulei. Dar chiar și aici trebuie să cunoașteți reguli foarte specifice. De exemplu, un soț și o soție nu pot fi nași unui copil, la fel cum părinții unui copil nu pot fi nași în același timp. Nașii nu se pot căsători cu nașii lor.

... Botezul bebelușului este în urma noastră. Are o viață mare în față, în care avem un loc egal cu tatăl și mama care l-au născut. Munca noastră este în față, dorința noastră constantă de a pregăti finul nostru pentru ascensiunea lui la înălțimi spirituale. De unde să încep? Da, de la bun început. La început, mai ales dacă copilul este primul, părinții sunt doborâți din picioare de grijile care au căzut asupra lor. Lor, după cum se spune, nu le pasă de nimic. Acum este momentul să le dați o mână de ajutor.

Purtați copilul la Împărtășanie, asigurați-vă că icoanele atârnă peste leagănul lui, dați însemnări pentru el în biserică, ordonați slujbe de rugăciune, în mod constant, ca proprii copii naturali, amintiți-le în rugăciunile de acasă. Bineînțeles, nu este nevoie să faci asta edificator, spun ei, ești înfundat în deșertăciune, dar eu sunt cu totul spiritual - mă gândesc la lucruri înalte, mă străduiesc pentru lucruri înalte, am grijă de copilul tău ca să poți face fără mine... În general, educația spirituală a unui copil este posibilă doar în cazul în care nașul este propria persoană în casă, binevenit, cu tact. Desigur, nu trebuie să vă mutați toate grijile asupra dvs. Responsabilitățile educației spirituale nu sunt îndepărtate de la părinți, ci de a ajuta, susține, înlocui undeva, dacă este necesar, acest lucru este obligatoriu, fără aceasta nu te poți justifica în fața Domnului.

Aceasta este cu adevărat o cruce dificil de purtat. Și, probabil, trebuie să te gândești cu atenție înainte de a-l pune pe tine. Voi putea? Am suficientă sănătate, răbdare și experiență spirituală pentru a deveni destinatarul unei persoane care intră în viață? Și părinții ar trebui să se uite bine la rude și prieteni - candidați pentru postul de onoare. Care dintre ei va putea deveni un asistent cu adevărat amabil în educație, care va putea să-i ofere copilului tău adevărate daruri creștine - rugăciunea, capacitatea de a ierta, capacitatea de a-L iubi pe Dumnezeu. Și iepurașii de pluș de mărimea elefanților pot fi drăguți, dar nu sunt deloc necesari.

Dacă există probleme în casă, există criterii diferite. Câți copii nefericiți și neliniştiți suferă din cauza taților beți și a mamelor nefericite. Și câți oameni pur și simplu neprietenos, amărâți trăiesc sub același acoperiș și îi fac pe copii să sufere crunt. Astfel de povești sunt la fel de vechi ca timpul și banale. Dar dacă în acest complot se încadrează o persoană care stătea cu lumânarea aprinsă în fața izvorului Bobotezei, dacă el, această persoană, se repezi, ca pe o ambrazură, spre finul său, poate muta munții. Posibilul bine este de asemenea bun. Nu suntem capabili să descurajăm un om nebun să bea jumătate de litru, să discute cu o fiică rătăcită sau să cânte „put up, up, up” la două jumătăți încruntate. Dar avem puterea să ducem un băiat care s-a săturat de afecțiune în casa noastră pentru o zi, să-l înscriem la școala duminicală și să ne dăm osteneala să-l ducem acolo și să ne rugăm. Isprava rugăciunii este în fruntea nașilor din toate timpurile și popoarele.

Preoții înțeleg bine severitatea isprăvii urmașilor lor și nu-și dau binecuvântarea pentru a recruta o mulțime de copii pentru copiii lor, buni și diferiți.

Dar cunosc un om care are mai mult de cincizeci de nai. Acești băieți și fete sunt chiar de acolo, din singurătatea copilăriei, din tristețea copilăriei. Dintr-o mare nenorocire din copilărie.

Acest bărbat se numește Alexander Gennadievich Petrynin, locuiește în Khabarovsk, conduce Centrul de Reabilitare pentru Copii sau, mai simplu, un orfelinat. Ca director, face multe, obține fonduri pentru echipamentele de clasă, selectează personal dintre oameni conștiincioși și altruişti, își salvează acuzațiile de la poliție, le adună în subsoluri.

Ca un naș, îi duce la biserică, vorbește despre Dumnezeu, îi pregătește pentru Împărtășanie și se roagă. Se roagă mult, mult. La Optina Pustyn, în Lavra Treimii-Serghie, în Mănăstirea Diveyevo, în zeci de biserici din toată Rusia, se citesc lungi însemnări scrise de el despre sănătatea a numeroși nai. Obosește foarte tare, omul ăsta, uneori aproape că cade de oboseală. Dar nu are altă opțiune, este naș, iar nașii lui sunt un popor deosebit. Inima lui este o inimă rară, iar preotul, înțelegând acest lucru, îl binecuvântează pentru o asemenea asceză. Un profesor de la Dumnezeu, spun despre el cei care îl cunosc în acțiune. Naș de la Dumnezeu - poți spune așa? Nu, probabil toți nașii sunt de la Dumnezeu, dar el știe să sufere ca un naș, știe să iubească ca un naș și știe să salveze. Ca un naș.

Pentru noi, ai căror nai, ca și copiii locotenentului Schmidt, sunt împrăștiați prin orașe și orașe, slujirea sa față de copii este un exemplu de slujire creștină adevărată. Cred că mulți dintre noi nu vom atinge culmile, dar dacă e să facem viața din cineva, atunci va fi de la cei care își înțeleg titlul de „succesor” ca pe o chestiune serioasă și nu întâmplătoare în viață.
Poți, desigur, să spui: sunt o persoană slabă, ocupată, nu prea un membru al bisericii, iar cel mai bun lucru pe care îl pot face pentru a nu păcătui este să refuz cu totul oferta de a fi naș. Este mai sincer și mai simplu, nu? Mai ușor - da. Dar mai sincer...
Puțini dintre noi, mai ales când a venit imperceptibil timpul să ne oprim și să privim în urmă, ne putem spune - sunt un tată bun, o mamă bună, nu datorez nimic propriului meu copil. Le datorăm tuturor, iar timpul fără Dumnezeu în care ne-au crescut cererile, proiectele, pasiunile, este rezultatul datoriilor noastre unul față de celălalt. Nu le vom mai da înapoi. Copiii au crescut și se descurcă fără adevărurile noastre și descoperirile noastre din America. Părinții au îmbătrânit. Dar conștiința, glasul lui Dumnezeu, mâncărime și mâncărime.

Conștiința cere o izbucnire, și nu în cuvinte, ci în fapte. Nu ar putea fi așa ceva a suporta responsabilitățile crucii?
Este păcat că există puține exemple ale faptei crucii printre noi. Cuvântul „naș” aproape a dispărut din vocabularul nostru. Și recenta nuntă a fiicei prietenului meu din copilărie a fost un cadou mare și neașteptat pentru mine. Sau mai bine zis, nici măcar o nuntă, care în sine este o mare bucurie, ci o sărbătoare, nunta în sine. Și iată de ce. Ne-am așezat, am turnat vinul și am așteptat pâinea prăjită. Toată lumea este oarecum stânjenită, părinții miresei îi lasă pe părinții mirelui să continue cu discursurile, iar ei fac invers. Și apoi s-a ridicat un bărbat înalt și frumos. S-a ridicat cumva foarte de afaceri. Și-a ridicat paharul:

– Vreau să spun, ca naș al miresei...

Toți au devenit liniștiți. Toată lumea a ascultat cuvintele despre cum tinerii ar trebui să trăiască mult, în armonie, cu mulți copii și, cel mai important, cu Domnul.
„Mulțumesc, naș”, a spus fermecătoarea Yulka și, de sub luxosul ei voal spumant, i-a aruncat o privire recunoscătoare nașului ei.

Mulțumesc naș, m-am gândit și eu. Îți mulțumesc că ai purtat dragostea pentru fiica ta spirituală de la lumânarea de botez până la lumânarea de nuntă. Vă mulțumim că ne-ați amintit tuturor de ceea ce am uitat complet. Dar avem timp să ne amintim. Cât – Domnul știe. Prin urmare, trebuie să ne grăbim.

Cine sunt nașii? Sfântul Părinte vă va spune cine poate și nu trebuie să vă boteze copilul.

La Botez, copilul devine creștin, membru al Bisericii, primește harul lui Dumnezeu, trebuie să fie alături de ea toată viața. Primește și nași pe viață. Părintele Orest Demko știe ce trebuie să știi despre nași și să ții cont în fiecare etapă a vieții.

Cine sunt nașii? Pentru ce sunt acestea în viața spirituală și de zi cu zi?

Pentru oameni, manifestările exterioare ale nașii sunt de obicei evidente. De exemplu, există cineva care să viziteze, cineva care să trateze copilul bine... Acest lucru, desigur, nu este rău deloc, dar Botezul este un eveniment spiritual, și nu doar un ritual exterior.

Și deși acesta este un eveniment unic, este un eveniment unic, iar nașa nu este un eveniment de o zi. Așa cum Botezul rămâne un sigiliu de neșters pentru o persoană, tot așa, s-ar putea spune, nașa nu este un semn uzat pe viață.

Ce este nașa?

În permanentă legătură spirituală cu finul său (fină). Vremurile nașilorși sunt înscriși pentru totdeauna în acest eveniment semnificativ din viața copilului.

Printre creștini, se aude adesea cererea: „Rugați-vă pentru mine”. Deci nașii sunt cei care se roagă mereu pentru copil, care îl vor ține constant în grija lor spirituală înaintea lui Dumnezeu. Un copil ar trebui să știe întotdeauna că există cineva care îl sprijină spiritual.

Astfel, nașii pot fi uneori destul de departe de nași și să-i vadă rar. Dar rolul lor este să nu se vadă periodic cu o anumită frecvență acestea nu sunt cadouri cel puțin o dată pe an. Rolul lor este zilnic.

Uneori, părinții copilului se pot plânge că nașii nu își îndeplinesc îndatoririle dacă nu vizitează suficient de des. Dar, părinți, uitați-vă mai atent la nașii voștri: poate ei se roagă lui Dumnezeu în fiecare zi pentru copilul dumneavoastră!

Relațiile dintre nași

Oricare ar fi ei, ceea ce este mai important este relația dintre nași și copilul însuși. Părinților naturali li se cere, de asemenea, să aibă așteptări corecte de la nași și rolul lor în viața copilului. Acesta nu ar trebui să fie un interes material. Și atunci, poate, un număr imens de neînțelegeri vor dispărea.

Dar ce să faci dacă relațiile dintre nași merg prost?

În primul rând, trebuie să vă dați seama de ce s-a întâmplat acest lucru. Sau au ales părinții nași care nu au înțelegerea corectă a rolului lor? Sau sunt acești oameni care sunt deja predispuși să distrugă relații și să se ceartă? Menținerea unei bune prietenii cu nașii este ceea ce trebuie să facă atât rudele, cât și nașii. Rudele trebuie să-și amintească că copilul lor are dreptul la sprijin spiritual de la nași. Prin urmare, dacă părinții naturali nu permit nașilor să viziteze copilul, aceasta va însemna să jefuiască copilul, luând ceea ce îi aparține.

Chiar dacă nașele nu au vizitat un copil de 3 sau 5 ani, părinților nu ar trebui să li se interzică acest lucru pe viitor. Sau poate că pentru copil va veni înțelegerea sau împăcarea.

Singurul motiv pentru a proteja un copil de nași este comportamentul obiectiv nedemn al nașilor, nu imagine corectă viaţă.

Cum să alegi nași pentru a nu regreta mai târziu?

Aceștia ar trebui să fie oamenii cu care părinții și-ar dori să fie copilul lor. La urma urmei, un copil își poate adopta trăsăturile, calitati personale. Aceștia sunt oameni pentru care copilul însuși nu le este rușine. Și ei înșiși trebuie să înțeleagă și rolul lor, de a fi creștini conștienți.

De obicei, nașii au mai puțin timp pentru astfel de preparate decât părinții naturali. Pregătirea lor va fi să înțeleagă această schimbare în viața lor, să-și înțeleagă responsabilitățile. Pentru că acest eveniment nu este doar o altă cameră de zi și nici măcar o dovadă de respect față de ei din partea părinților copilului.

Desigur, Biserica sfătuiește să începeți spovedania înainte de acest eveniment. Chiar dacă această mărturisire nu devine o convertire instantanee sau o sfințire notabilă pentru nași, o inimă curată este primul dar de la nași pentru copil. Aceasta este însăși dovada adevăratei lor deschideri.

Ce ar trebui să asigure nașii în procesul de pregătire pentru Botezul unui copil?

Sacrum. Aceasta este o cârpă simplă albă care va simboliza „hainele noi” ale copilului - harul lui Dumnezeu.

Cruce. Nu merită să cumperi unul de aur; copilul tău nu va purta așa ceva. Și, poate, până la o vârstă destul de conștientă.

Ce se întâmplă dacă nașii nu știu rugăciunea „Cred” pe de rost?

Ei rostesc această rugăciune în timpul Sfintei Taine a Botezului după ce se leapădă de rău în favoarea copilului și promit că vor sluji lui Dumnezeu. Conține întreaga esență a creștinismului, iar nașii din el își recunosc credința și par să contureze calea pe care să-l conducă pe copil. Nașii trebuie să o spună cu voce tare.

Dar preoții înțeleg că nașii s-ar putea să nu fie prea încrezători în a cunoaște rugăciunea pe de rost. În primul rând, aceasta este rugăciunea, iar cărțile de rugăciuni există tocmai pentru a putea citi rugăciunea din ele. În al doilea rând, nașii pot fi îngrijorați, confuzi sau concentrați, de exemplu, asupra copilului însuși, mai ales dacă plânge. Prin urmare, preotul și grefierul recită întotdeauna această rugăciune destul de tare.

Este posibil să refuzi când ești invitat să fie nași?

Deoarece a deveni nași este un set de noi responsabilități, este chiar un fel de schimbare a statutului unei persoane, această decizie trebuie abordată cu foarte multă responsabilitate. Refuzul conștient va fi mai bine decât acceptarea complet voluntară a responsabilităților. Din punctul de vedere al Bisericii, nu există o astfel de cerință de a accepta necondiționat invitația nepotismului.

Motivele refuzului pot fi diferite: cei invitați simt că prietenia lor cu părinții copilului nu este complet sinceră și profundă; sau au deja un număr suficient de nai. Dacă relația cu părinții este imperfectă, acest lucru poate provoca neînțelegeri în viitor. Prin urmare, invitații ar trebui să aibă timp să se gândească.

Abordați cu înțelepciune atunci când alegeți nași pentru copilul dvs. - iar ea va fi buni mentori și prieteni pentru etapele ulterioare ale vieții sale spirituale: obișnuirea cu mersul la biserică, prima Spovedanie în viață, împărtășire.