Metodologia ca doctrină a metodei științifice a cunoașterii. Abordări metodologice în educație: bazate pe activități, sistemice, personale.

Termenul „metodologie” în vocabularul științific este folosit în mai multe sensuri:

1) metodologia este doctrina metodei științifice a cunoașterii;

2) metodologia este un ansamblu de metode utilizate în orice știință;

3) un sistem de principii și metode de organizare și construire a activităților teoretice și practice.

Există 2 niveluri de metodologie: nivelul I de activitate practică; Nivelul II de știință.

Nivelul I: metodologie - ca doctrină a structurii, organizării logice, metodelor și mijloacelor de activitate.

Nivelul II: metodologia ca doctrină a principiilor de construcție, forme și metode cunoștințe științifice.

În știință, existența unei ierarhii a metodologiilor este recunoscută și se disting următoarele:

-metodologia științifică generală(dialectică materialistă, teoria cunoașterii, logica);

-privat ştiinţific(metodologia pedagogiei sau a altor științe);

-subiect-tematic(metodologia didacticii, metodologia (selecția) conținutului educațional; metodologia de pregătire avansată a profesorilor de matematică etc.)

În pedagogie cel mai adecvat nivel al dezvoltării sale teoretice este următoarea definiţie metodologii:

Metodologie- doctrina principiilor, metodelor, formelor și procedeelor ​​de cunoaștere și transformare a realității pedagogice.

Această definiție combină două grupuri de instrumente - un set de instrumente pentru înțelegerea realității pedagogice și tehnologii pentru transformarea realității pedagogice.

Funcțiile metodologiei științei pedagogice:

1} epistemologic (cognitiv) funcţie - implementarea acestei funcţii oferă o descriere (ce este?), o explicaţie (de ce este aranjată astfel?), o predicţie (ce se va întâmpla?) a fenomenelor şi obiectelor pedagogice studiate;

2} praxeologic (transformațional) funcția - oferă stabilirea obiectivelor și descrierea constructivă a modalităților, metodelor, tehnologiilor pentru atingerea obiectivelor educaționale stabilite și implementarea rezultatelor în practica didactică. Implementarea funcţiei praxeologice face aplicată ştiinţa pedagogică şi relevă semnificaţia ei practică;

3} axiologic (evaluator) funcție sau caracteristică criticii dezvoltarea științei pedagogice - implementarea acestei funcții contribuie la dezvoltarea unui sistem de evaluare, criterii de eficacitate a modelelor pedagogice, transformări, inovații etc.;

4) reflectorizant funcția - care vizează analiza și înțelegerea rezultatelor dezvoltării științei pedagogice, îmbunătățirea sistemului de metode de cercetare pedagogică; aceste. funcția reflexivă a pedagogiei vizează studierea în sine - știința pedagogică;

5) funcția prescripție reglementară- arată „ce ar trebui să fie și cum”;

6) euristic (creativ) funcţia - constă în stabilirea problemelor teoretice şi practice şi căutarea soluţiilor acestora, în cadrul cărora se realizează funcţiile pedagogiei ca ştiinţă.

Există o relație între două niveluri ale metodologiei pedagogice - metodologia practicii și metodologia științei, și anume:

1. În pedagogie se realizează procesul de integrare metodologia științei și metodologia practicii; aceasta înseamnă că metodologia științei pedagogice determină pentru profesorii practicieni condițiile, modalitățile și metodele de rezolvare a problemelor pedagogice, iar metodologia practicii oferă profesorilor științifici informații despre oportunitatea instrumentelor și tehnologiilor metodologice pentru transformarea realității pedagogice.

2. Interdependența metodologiilor de practică și știință contribuie la suport teoretic și aplicativ pentru rezolvarea problemelor științifice și practice; aceste. dezvoltarea aparatului metodologic al oricărei cercetări pedagogice, atât problemele teoretice cât și practice ale educației. De exemplu, efectuarea cercetării disertației, atât în ​​domeniul pedagogiei, cât și în alte domenii științifice, este imposibilă fără fundamentarea relevanței temei de cercetare, fără stabilirea problemei, a scopurilor, a obiectivelor, fără a defini obiectul și subiectul, o ipoteză de lucru, metode de cercetare, fără a dezvolta un experiment - și toate acestea constituie aparatul metodologic al studiului.

Interrelația dintre metodologiile practicii și știința asigură dezvoltarea scopurilor, conținutului, tehnologiilor inovatoare activitate pedagogică, sisteme de criterii pentru eficacitatea inovațiilor și introducerea inovațiilor în practica didactică.

De bază abordări metodologice in pedagogie:

1. Abordare sistem (N.V. Kuzmina, V.A. Yakunin). Esența: componentele relativ independente sunt considerate ca un ansamblu de componente interdependente: scopurile educației, subiectele procesului pedagogic - profesorul și elevul, conținutul educației, metodele, formele, mijloacele procesului pedagogic. Sarcina profesorului: luarea în considerare a relației dintre componente.

Abordare sistematică utilizat în studiul obiectelor complexe care reprezintă un întreg organic. A studia un obiect pedagogic din perspectiva unei abordări sistemice înseamnă a analiza conexiunile și relațiile interne și externe ale obiectului, a lua în considerare toate elementele acestuia, ținând cont de locul și funcțiile acestora în el. Principiile de bază pentru implementarea abordării sistemelor, care clarifică esența acesteia, sunt:

Principiul integrității, care reflectă specificul proprietăților sistemului, dependența fiecărui element, proprietate și relație din cadrul sistemului de locul și funcțiile lor în cadrul întregului;

Principiul structuralității, care face posibilă descrierea sistemelor ca structuri prin dezvăluirea unui set de conexiuni și relații între elementele sale;

Principiul interdependenței factorilor externi și interni ai sistemului;

Principiul ierarhiei, care presupune luarea în considerare a unui obiect sub trei aspecte: cum sistem independent, ca un element al sistemului mai mult nivel înalt, ca sistem de nivel ierarhic superior în raport cu elementele sale, considerat, la rândul său, ca sisteme;

Principiul reprezentării multiple a unui sistem, adică necesitatea creării mai multor modele pentru a descrie un obiect sistem;

Principiul istoricismului, care necesită studierea sistemului și a elementelor sale nu doar ca static, ci și ca dinamic, având o istorie a dezvoltării sale.

La abordare sistematică, de exemplu, sistemul de învățământ și procesul de funcționare a acestuia sunt considerate ca un ansamblu de următoarele componente interdependente: scopurile educației; continutul acestuia; forme, metode, mijloace de implementare a acestui conținut (tehnologii de predare, stăpânire, învățare); subiecte ale sistemului de învățământ (profesori, elevi, părinți); institutii de invatamant ca elemente structurale ale întregului sistem educaționalși procesele pedagogice care funcționează în ele; resursele materiale ca mijloc al sistemului de învăţământ.

2. Abordarea personală (S.A. Amonashvilli, I.A. Zimnyaya, K. Rogers etc.) recunoaște individul ca produs al dezvoltării socio-istorice și purtător de cultură, și nu permite reducerea personalității la natură. Personalitatea ca scop, subiect, rezultat și criteriul principal eficacitatea procesului pedagogic. Sarcina educatorului este de a crea condiții pentru autodezvoltarea înclinațiilor și a potențialului creativ al individului.

Abordare personalăîn pedagogie afirmă idei despre esența socială, activă și creatoare a omului ca individ. Recunoașterea personalității ca produs al dezvoltării socio-istorice și purtător de cultură nu permite reducerea personalității la natura umană și, prin urmare, la un lucru printre lucruri, la un automat predat.

O abordare personală înseamnă focalizarea proiectării și implementării procesului pedagogic asupra individului ca scop, subiect, rezultat și criteriu principal al eficacității acestuia. Ea cere urgent recunoașterea unicității individului, a libertății sale intelectuale și morale și a dreptului la respect. În cadrul acestei abordări, se presupune că educația se va baza pe procesul natural de autodezvoltare a înclinațiilor și potențialului creativ al individului și pe crearea condițiilor adecvate pentru aceasta.

3. Abordarea activității (A.N. Leontiev, S.L. Rubinshtein, I.B. Vorozhtsova). Activitatea este baza, mijlocul și condiția dezvoltării personalității este o transformare oportună a modelului realității înconjurătoare. Sarcinile educatorului: selecția și organizarea activităților copilului din poziția subiectului de cunoaștere a muncii și a comunicării. Aceasta presupune: conștientizarea, stabilirea scopurilor, planificarea activității, organizarea, evaluarea rezultatelor și autoanaliză (reflecție).

Abordarea activității. S-a stabilit că activitatea este baza, mijlocul și factorul dezvoltării personalității. Acest fapt impune implementarea în cercetarea și practica pedagogică a unei abordări ale activității strâns legate de personal.

Abordarea activității implică luarea în considerare a obiectului studiat în cadrul unui sistem de activitate, geneza, evoluția și dezvoltarea acestuia. Activitatea ca formă de activitate umană, exprimată în cercetarea sa, atitudinea transformatoare și practică față de lume și de sine însuși, este categoria principală a abordării activității. Activitatea este un mod de existență și dezvoltare a societății și a omului, un proces cuprinzător de transformare a naturii și a realității sociale (inclusiv el însuși).

Pentru a realiza o transformare, o persoană trebuie să schimbe imaginea ideală a acțiunilor sale, intenția activității sale. În acest sens, el folosește un mijloc special - gândirea, al cărui grad de dezvoltare determină gradul de bunăstare și libertate umană. Este o atitudine conștientă față de lume care permite unei persoane să-și realizeze funcția ca subiect de activitate, transformând în mod activ lumea și pe sine pe baza proceselor de stăpânire a culturii umane universale și de creare a culturii, auto-analizarea rezultatelor activitate.

Pedagogie practică

Profesor – Aksenova Olga Yurievna

Conditii de livrare: credit. Întrebare despre prelegere și prezență.

Pedagogie– gr. - peydogogas - profesor de școală. Apoi acest cuvânt a devenit un substantiv comun pentru toți profesorii. Inițial era un sclav care ducea copilul la școală, unde era predat de un coleg de sclav.

Ramura pedagogică este una dintre cele mai vechi. Cu cât producția a devenit mai complexă, cu atât cererea a devenit mai multă pedagogie.

1. Educație

2. Antrenament

3.Educație

4. Dezvoltare

Pedagogie- aceasta este o știință pedagogică, și aceasta este o artă, pedagogia este o tehnologie.

Deci este atât știință, cât și artă

Ştiinţă- aceasta este sfera activitatii umane in care are loc dezvoltarea si sistematizarea teoretica a cunoasterii obiective a realitatii

Artă– creativitate, implică și pricepere și măiestrie, este necesară prezența talentului. Abilitățile pot fi dezvoltate, dar talentul trebuie posedat.

P-ka studiază legile, principiile, metodele, conținutul, formele de educație și formare. (Nu există un singur concept sau definiție pe tema educației. Diferiți autori au propriile lor interpretări)

obiect P-ki- o persoană care se dezvoltă ca urmare a relațiilor educaționale.

Articol articol– sunt relații educaționale care asigură dezvoltarea unei persoane.

Probleme pe care le studiază facultatea:

1. Studiul esențelor și modelelor de dezvoltare și formare a personalității și influența acestora asupra educației.

2. Determinarea scopurilor educaţiei. De ce educă?

3. Dezvoltarea conținutului educațional.

4. Cercetarea și dezvoltarea metodelor educaționale. Cum?

Educație (nutriție. Un profesor este ca un grădinar, potrivit lui Kamensky)- aceasta este o activitate de transfer de experiență socială istorică, moralitate ridicată, o atitudine creativă față de realitate și o viziune științifică asupra lumii către noile generații.

(viziunea științifică asupra lumii constă din două răspunsuri la două întrebări importante:

-Ce este h-k și de ce trăiește? – În funcție de viziunea asupra lumii, răspunsurile se formează. Aceste întrebări primesc răspuns fie de religie, fie de filozofie, dar nu de știință)

Într-un sens larg, acesta este un proces cu mai multe fațete de reînnoire și îmbogățire spirituală constantă, acesta este un impact asupra personalității societății în ansamblu. Într-un sens restrâns, educația este o activitate intenționată menită să formeze un sistem de calități, opinii și credințe.

Că. c-e este formarea intenționată a personalității pe baza formării:

1) anumite relații la obiecte și fenomene din lumea înconjurătoare.

2) formarea viziunea asupra lumii

3) formarea comportament

Mai multe tipuri de educație:

Mental

Morală

Fizic

Muncă

Estetic

Dezvoltare- acesta este un proces obiectiv de schimbări cantitative și calitative interne, consistente în forțele fizice și spirituale ale unei persoane. Dezvoltarea personală se realizează în funcție de următorii parametri:

Externe și interne

socială şi naturală

gestionate și negestionate

Dezvoltarea fizică, socială și spirituală poate fi distinsă.

Educaţie este un sistem special organizat de condiții externe create în societate pentru dezvoltarea umană. Miezul educației este învățarea.

Educaţie este procesul de transfer al experienței în interacțiunea dintre profesor și elev. Ca proces de învățare, există două laturi – predarea (transferul de informații) și învățarea (asimilarea informațiilor). Principalii factori ai dezvoltării umane sunt autoformarea, autoeducația, autodezvoltarea și autoeducația. Prin efectuarea de formare, oamenii intră în relaţiile educaţionale este o microcelulă în care factorii externi converg cu factorii interni ai unei persoane și, ca urmare a unei astfel de interacțiuni, se formează personalitatea.

1. Educația ca sistem are o structură și o ierarhie sub forma instituțiilor de învățământ – așa numim Educație – cea mai largă.

2. O-e ca proces presupune extinderea în timp.

3. Educația ca rezultat este obținerea unui certificat.

1. Asimilarea experienței generațiilor anterioare (instruire)

2. Cultivarea trăsăturilor tipologice de personalitate (educație)

3. Dezvoltarea mentală și fizică a unei persoane (dezvoltare)

Sistemul științelor pedagogice.

O anumită știință este judecată după diferențierea ei

Aceasta este pedagogia generală - explorează tipare generale

Istoria pedagogiei - studiază originile

Pedagogie legată de vârstă

Androgogie – pedagogie pentru adulți

Metodologia predării

Pedagogie curativă

Etnopedagogie

P-ka corectivă

Legături dintre pedagogie și alte științe.

Psihologie, Fiziologie, Sociologie, Filosofie, Filosofia Educației - se ocupă de scopurile educației (aceste scopuri sunt diferite), Etnologie, Etnografie, Etnopsihologie, Informatică, Ecologie, Istorie...

Metodologie

Metodologie - o doctrină sau teorie despre o metodă. Ea se ocupă de probleme teoretice ale modalităților și mijloacelor cunoașterii științifice și a legilor cercetării științifice ca proces creativ.

Metodologia în sens larg este poziția filozofică inițială a cunoștințelor științifice comune tuturor disciplinelor științifice.

În sens restrâns, metodologia înseamnă teoria cunoașterii științifice a disciplinelor științifice specifice. Acesta este un sistem de cunoștințe despre fundamentele și structura teoriei pedagogice, despre abordări ale studiului fenomenelor și proceselor pedagogice, despre modalități de obținere a cunoștințelor care reflectă realitatea pedagogică în continuă schimbare. Este, de asemenea, un sistem de cunoștințe teoretice care joacă rolul anumitor principii directoare sau instrumente de cercetare. (modul în care o persoană vede lumea se va reflecta în tehnicile sale pedagogice, adică în metodele)

Metodologia pedagogiei - aceasta este doctrina cunoasterii pedagogice si procesul dobandirii acesteia, i.e. despre cunoaștere.

Că. Metodologia este filosofia educației, ideologia ei.

Fundamentele metodologice și teoretice ale pedagogiei

Metodologia generală

(abordarea dialectico-materialistă a realității obiective și a procesului de predare și educare a oamenilor în condițiile sale.)

Metodologia generală

(abordarea dialectico-materialistă a realității obiective și a procesului de predare și educare a oamenilor în condițiile sale.)

Metodologie specială

(idei stabile despre conștiința și psihicul unei persoane și posibilitățile de influență pedagogică și educațională asupra acesteia)

metodologie privată

(principii și metode de studiere a fenomenelor și proceselor pedagogice) (abordarea dialectico-materialistă a realității obiective și a procesului de predare și educare a oamenilor în condițiile sale.) eu.

presupune:

1. Principii de bază ale dialecticii materialiste.

2. Legile unității și luptei contrariilor.

3. Legea trecerii modificărilor cantitative în cele calitative.

4. Legea negației negației (în cursul formării calităților pozitive, formarea calităților negative devine dificilă).

Morala este un set de reguli sociale (legi externe). Morala este o declarație internă.

Etica teonomică, bazată pe principii religioase

Etica autonomă, bazată pe punctele de vedere ale filosofilor individuali (de exemplu, etica lui Kant)

Etica bazată pe date din anumite științe.

II. (abordarea dialectico-materialistă a realității obiective și a procesului de predare și educare a oamenilor în condițiile sale.) concentrat pe contabilitate:

1. Idei stabile despre conștiința și psihicul uman.

2. Caracteristici ale dezvoltării personalității în societate și grup (echipă).

3. Ținând cont de unitatea de educație și autoeducație a individului

III. Metodologie privată presupune luarea în considerare a legilor, principiilor, metodelor de predare și educație.

Principalele abordări metodologice:

1. Abordare sistematică. Esența: componentele relativ independente sunt considerate ca un set de componente interconectate:

1) scopurile educației;

2) subiecte ale procesului pedagogic; subiecte – toți participanții la procesul pedagogic (elevi și profesori);

2. Abordare personală– recunoaște personalitatea ca produs al dezvoltării socio-istorice și purtătoare de cultură, nu permite ca personalitatea să fie redusă la natură (nevoi vitale sau fiziologice). Personalitatea acţionează ca un scop, ca rezultat şi ca principal criteriu de eficacitate a procesului pedagogic. Sunt puse în valoare unicitatea individului, libertatea morală și intelectuală. Sarcina educatorului din punctul de vedere al acestui demers este de a crea condiții pentru autodezvoltarea individului și realizarea potențialului său creativ.

3. Abordarea activității. Activitatea este baza, mijloacele și condiția dezvoltării personale. Transformarea intenționată a lumii. O persoană se dezvoltă în activitate (intelectuală, fizică, morală etc.). Sarcina profesorului este stabilirea scopurilor (stabilirea obiectivelor) activității, planificarea și organizarea acesteia.

4. Abordare polisubiectivă sau dialogică. Esența unei persoane este mai bogată decât activitatea sa este un produs sau rezultat al comunicării cu oamenii și al relațiilor caracteristice acesteia, i.e. Din punctul de vedere al acestui demers, nu este important doar rezultatul obiectiv al activitatii, ci si cel relational (interpersonal). Sarcina educatorului este de a promova relații umane și de a crea un climat psihologic pozitiv într-un grup sau echipă.

5. Abordare culturală, baza acestei abordări este axiologia - doctrina valorilor și structura valorică a lumii. Această abordare se datorează conexiunii obiective a unei persoane cu cultura ca sistem de valori. Stăpânirea culturii de către o persoană reprezintă dezvoltarea persoanei în sine. Sarcina educatorului este de a le introduce în fluxul cultural.

6. Abordarea axiologică- doctrina valorilor. Privim un fenomen pedagogic ca valoare. Această abordare nu poate fi identificată cu abordarea culturală.

7. Abordare etnopedagogică(se învecinează cu abordarea culturală) educație bazată pe traditii nationale, cultura, obiceiuri. Sarcina educatorului este de a studia grupul etnic și de a folosi la maximum capacitățile sale educaționale. În basme există un arhitip de cultură (basmele rusești - așteptarea unui fel de miracol).

8. Abordarea antropologică. K. D. Ushinsky a fundamentat această abordare. „Anthropos” - om. Aceasta este utilizarea sistematică a datelor din toate științele umane și luarea în considerare a acestora în construirea și implementarea procesului pedagogic.

Una dintre problemele eterne care a trecut de milenii este problema individului, a drepturilor, libertăților și responsabilităților sale. Viața umană dobândește sens numai în condiții de adevărată libertate și numai în condiții de libertate o persoană primește oportunitatea de a se îmbunătăți armonios. Prin urmare, înainte de a răspunde la întrebarea despre relația dintre libertate și responsabilitate, ar trebui să luăm în considerare problema personalității, natura și esența acesteia.

Aproape toate științele sociale și umaniste se ocupă de problema personalității, într-o măsură sau alta. Numai din acest motiv, conceptul de personalitate este departe de a fi folosit fără ambiguitate. Unii oameni identifică trăsăturile unei persoane ca un individ cu personalitate. Alții identifică o persoană cu caracterul său, alții - cu statut și funcții sociale, alții - cu o esență generică, iar alții - cu un set de niveluri diferite: de la calități fizice la conținut spiritual. Această discordie este agravată, sau mai exact, multiplicată de idei diferite despre momentul și posibilitățile de realizare a proprietății de „a fi persoană”: unii consideră această proprietate ca fiind inerentă aproape inițial, de la primul „eu sunt eu însumi” al copilului. ; alții subliniază că personalitatea nu se naște imediat, nu o dată, ci de mai multe ori; În cele din urmă, există o opinie (în principal susținută de filosofi) că conceptul de personalitate are un sens apropiat de un ideal către care trebuie să ne străduim, dar care nu este în niciun caz realizabil de toată lumea. Personalitatea este un individ specific, un sistem viu care are o anumită structură socio-istorică în viața și activitatea sa individuală .

Ca individualitate specifică, personalitatea umană are un set de proprietăți, caracteristici, trăsături, a căror esență este revelată pe baza și în condițiile vieții și activității umane într-o anumită epocă umană. Conceptele de individ și personalitate sunt strâns legate. Personalitatea este întotdeauna legată de individ. Personalitatea este o persoană separată, un individ. Și, în același timp, conținutul acestor concepte este diferit. În conceptul de individ, te gândești pur și simplu la o persoană, iar în conceptul de personalitate - o persoană separată cu anumite proprietăți semnificative din punct de vedere social.

Filosofia, după cum se știe, din cele mai vechi timpuri a descoperit trei forme de existență a realității: generală, specială și individuală. Dialectica relației dintre general, particular și individ se aplică pe deplin omului.

Omul ca „animal social” reprezintă unitatea naturalului și social, fizic și spiritual, unit într-o structură biosocială complexă, acoperind toate aspectele vieții și activității sale: de la fiziologic la cele mai înalte manifestări ale bogăției spirituale. ÎN în acest caz, conceptul de „om” este un concept generic, caracteristic întregii rase umane.

În același timp, se știe că în existența sa empirică „omul” acționează direct ca o persoană separată, individuală, ca individ. În consecință, toate comunitățile de oameni: rasiale, naționale, de vârstă, profesionale etc. sunt esența agregatelor de indivizi, deși au proprietăți și caracteristici proprii.

Conceptul de „individ” ne aplicăm, de regulă, unei persoane individuale. În legătură cu un organism viu, se folosește în general conceptul de „individ”, iar în legătură cu un obiect anorganic sau creat de om, se folosește conceptul de „instanță” sau „lucru”. Toți acești termeni exprimă proprietate generalăîn realitate – singularitate. Omul exprimă generalul în natura sa, mai ales în esența sa, iar individul în individualitatea sa.

Conceptul de individualitate ar trebui să fie distins de conceptul de individ. Această diferență nu se limitează la faptul că individualitatea este o proprietate a individului, că individul este purtătorul individualității. Conceptul de „individ” surprinde proprietatea individualității și prezența diferențelor individuale. Dar o persoană nu este doar un individ, ci și o individualitate, adică ceva unic. Cunoscând proprietatea unei microparticule sau element chimic, știm astfel cum se va comporta orice particulă sau element identic în aceleași condiții.

Cunoscând comportamentul unui animal sau al unei perechi de animale din aceeași specie, știm aproape totul despre comportamentul tuturor animalelor din această specie, pentru că practic este același dacă există diferențe în comportamentul lor, acestea sunt mici; Aceasta înseamnă că animalele sunt lipsite (sau aproape lipsite) de individualitate. O persoană are o cantitate semnificativă de libertate în comportamentul său, deși diferența de libertate se află în limitele comportamentului inerente unei profesii, clase sau comunități sociale în general. Din acest punct de vedere, o persoană are o individualitate care se dezvoltă și devine mai clar exprimată odată cu dezvoltarea culturii. În plus, individualitatea își găsește expresia în înclinațiile naturale și proprietățile mentale ale unei persoane (în caracteristicile memoriei, imaginației, temperamentului, caracterului și în toată diversitatea aspectului uman și a activității sale de viață).

Dar conceptul de individualitate nu se limitează la aceasta, ci este legat de problema „eu”, care este încă absentă în conceptul de individ. Un animal separat este un individ (individ). Dar animalul este îmbinat cu activitatea sa de viață, nu se deosebește de aceasta din urmă. Înseamnă că nu are un „eu” subiectiv. La urma urmei, a avea un „eu” înseamnă să fii conștient de diferența ta față de ceilalți oameni și de propriile activități. A avea propriul „eu” înseamnă să te recunoști ca un anumit centru în jurul căruia se învârte totul în jurul tău. Întreaga lume, inclusiv oamenii din jurul meu, este ceva exterior pentru mine, existând doar în măsura în care o percep.

Se știe că oamenii societate primitivă nu avea o personalitate dezvoltată. Pe această bază, unii autori neagă identitatea unei persoane în acele condiții. Din punctul nostru de vedere, astfel de opinii sunt incorecte în două privințe. În primul rând, dezvoltarea slabă a ceva nu este absența acestuia. În al doilea rând, conceptele de personalitate și individualitate nu pot fi identificate, deoarece individualitatea este doar una dintre caracteristicile personalității.

Aici începe principala problemaîn determinarea statutului unui individ, a cărui esență este căutarea unui criteriu obiectiv. Cu alte cuvinte, unde este criteriul sau abordarea obiectivă prin care se poate determina fără ambiguitate „proprietățile semnificative din punct de vedere social” ale unei persoane care s-a format ca personalitate? Ar trebui să fie ele semnificative din punct de vedere social pentru întreaga istorie a dezvoltării umane sau doar pentru societate într-un anumit stadiu al dezvoltării sale? Pe baza acestor considerații, o persoană ca individ este o persoană care are o viziune foarte specifică asupra lumii, anumite poziții morale, un anumit nivel de cultură și cunoaștere și este conștientă de drepturile sale în raport cu societatea și natura din jurul său și are un nivelul adecvat de maturitate civică.

În acest sens, formarea treptată a personalității are loc în ontogeneză sub influența spontană sau intenționată a micro și macromediului. Mai mult, structura unei astfel de personalități poate fi reprezentată prin următoarea diagramă:

1) Statutul social (locul unei persoane în sistem relații publice);

2) Rolul social (un model de comportament care este aprobat din punct de vedere normativ și adecvat statutul social);

3) Concentrează-te (nevoi, interese, opinii, idealuri, motive de comportament).

Cu toate acestea, trebuie avut în vedere că formarea unei personalități dezvoltate este determinată nu numai mediu. Nu mai puțin necesită activitate proprie în activități practice, care corespunde pe deplin proverb popular: Nu vei deveni o persoană stând întins pe aragaz. Principalul stimul pentru activitatea comportamentală este nevoile, care acționează ca conditiile necesare existența fiecărei persoane. Este satisfacerea nevoilor biologice, materiale, spirituale, sociale care motivează o persoană să activeze activități sociale utile, acționând ca interese și motive pentru acțiuni sociale din spatele nevoilor.

De aceea, personalitatea este un individ, și nu o persoană în general, deoarece „seturile” de trăsături umane esențiale, pe de o parte, și proprietățile care formează personalitatea, pe de altă parte, sunt diferite. De exemplu, capacitatea de a gândi în concepte, vorbirea articulată, natura orientată spre obiective a activității și alte proprietăți generice ale unei persoane nu sunt proprietăți care formează personalitatea. Personalitatea se referă în principal la astfel de proprietăți esențiale care pot fi dobândite de către indivizi specifici care diferă semnificativ în inteligența lor. Să spunem că raționalitatea, așa cum am subliniat mai sus, este inerentă fiecărei persoane. Dar gradul de inteligență nu este același pentru toți oamenii. Mai mult, raționalitatea în sfera socială poate fi îndreptată atât spre acțiuni pozitive, cât și spre negative, adică poate diferi în direcțiile sale și rezultatele calitative. Tocmai aceste circumstanțe fac din raționalitate una dintre caracteristicile personalității.

În același mod, dragostea de libertate poate duce atât la respectarea strictă a normelor și cerințelor legii, cât și la anarhism, la comportament antisocial (criminal). Pe de altă parte, gradul de responsabilitate pentru o obligație încredințată sau asumată poate fluctua într-un interval foarte larg, coborând uneori în condițiile activităților de drept până la iresponsabilitate, adică la opusul acesteia. Prin urmare, înțelegerea esenței libertății și responsabilității sunt, de asemenea, semne ale personalității.

În plus, personalitatea în toate etapele dezvoltării societăţii avea un aspect axiologic (valoric). Personalitatea a fost întotdeauna un concept înalt în istoria majorității popoarelor lumii - să fie o expresie, un ideal al unei persoane, așa cum au vrut să-l vadă atât în ​​prezent, cât și în viitor. Adevărat, în acest sens, întrebarea dominantelor dezvoltării personalității este importantă, deoarece în fiecare epocă istorică, mai întâi una sau alta dintre componentele acelui „set” de caracteristici semnificative din punct de vedere social pe care popoarele și civilizațiile asociate conceptului de personalitate au venit. în prim-plan. Aceste caracteristici dominante sunt de obicei filozofia socială sunt numite reprezentări dominante ale personalității unei anumite epoci.

De exemplu, miturile din Grecia antică ne înfățișează ca pe un ideal o persoană din acea epocă - un erou puternic care învinge cei mai teribili inamici, dar nu este foarte pretențios în ceea ce privește obiectivele și mijloacele morale de a le atinge. Idealul unei „persoane armonioase” atribuit acestei epoci se referă în principal dezvoltare fizică persoană.

Roma anticăÎn perioada democrației antice, el considera cetățenia drept principala virtute a unei persoane libere. Creștinismul a prezentat conceptul de suflet ca singura valoare în om, spre deosebire de trupul josnic și josnic. Cavalereria medievală feudală a cultivat onoarea de clasă și loialitatea vasalului față de stăpân, serviciul față de doamnă și disprețul față de „populație”.

Epoca revoluțiilor burgheze a conectat ideea de personalitate cu dorința de libertate și lupta pentru aceasta. Capitalismul victorios a ridicat, de asemenea, ideea individualismului ca cea mai mare valoare umană la cote fără precedent. Și în sfârșit, idealul filosofiei marxismului devine o persoană de natură colectivă, gata să lupte pentru interes public chiar cu preţul propriei sale vieţi.

Astfel, având în vedere diverse tipuri indivizi care corespund diferitelor stadii de dezvoltare socială, nu se poate să nu se oprească asupra problemei figuri istorice care au adus o contribuție semnificativă la realitatea socială, determinând societatea înainte sau încetinind mișcarea ei ulterioară. Pentru a nu fi neîntemeiate, vom numi câteva nume istorice cărora nu li se poate nega statutul de „personalitate”. Iată doar câțiva dintre ei: Alexandru cel Mare, Tamerlan, Genghis Han, Napoleon, A. Suvorov, V.I. Lenin etc.

Este de netăgăduit că Genghis Khan este perceput ca o personalitate remarcabilă. Dar semnificația acestei personalități în istorie nu are aceeași evaluare. Dacă chiar și mongolii vii au asta erou national, atunci pentru multe popoare acest nume este asociat cu înrobirea sângeroasă și de secole. Sau dacă numele A.V. În timp ce majoritatea rușilor îl asociază pe Suvorov cu personalitatea unui comandant remarcabil care a adus o contribuție neprețuită la istoria formării statului rus, pentru poporul polonez acest nume este asociat cu reprimarea sângeroasă a revoltei de eliberare națională condusă de Kosciuszko. Exemple similare pot fi continuate.

În acest caz, este important pentru noi că acestea sunt, fără îndoială, personaje istorice, ale căror nume sunt asociate cu contradicții istorice specifice și principalele modalități și mijloace de rezolvare a acestora.

Cu toate acestea, după cum știm, majoritatea absolută a oamenilor care au trăit și trăiesc pe pământ nu pot revendica statutul de „figuri istorice”, deși au dreptul de a fi indivizi. Fără a pretinde o soluție incontestabilă a acestei probleme, este important să reținem că personalitatea, ca și o persoană, are în esență nu numai o componentă socială, ci și o componentă biologică pe calea tranziției unui anumit individ la o stare personală.

Ținând cont de această trăsătură, trebuie imediat remarcat că, spre deosebire de conceptele de freudianism și behaviorism, care absolutizează naturalul (biologic) nu numai la om, ci și la individ, aderăm ferm la principiul că în conceptul de personalitate, socialul este predominant. Dar, în același timp, ținem cont de faptul că o persoană reală, vie, experimentează în mod constant influența și influența unui factor natural, biologic.

Cu alte cuvinte, în practica socială individul întâmpină anumite limitări care decurg din proprietățile și condițiile obiective și subiective ale naturii și societății externe, proprietățile propriului corp, proprietățile și condițiile colectivului în care se desfășoară activitatea practică a individului. Este obiectiv, de exemplu, că frica este inerentă fiecărei creaturi vii cu un psihic. Mai mult decât atât, doar o persoană bolnavă mintal nu se teme de pericol și, prin urmare, este destul de firesc ca frica uneori și adesea să protejeze viața. Totuși, nu este un secret pentru nimeni că teama de dificultăți și pericole asociate atât în ​​lupta împotriva fenomenelor și proceselor naturale și sociale, dă naștere, într-o serie de cazuri, la lași, alarmiști, lingușitori, adulatori, mulțumiți oamenilor, carierişti etc. . printre oameni.

În acest sens, momentul biopsihic (adică nu numai fiziologie, ci și psihicul uman) în formarea personalității unei persoane moderne se exprimă chiar mai distinct și mai clar decât la o persoană generică. O mulțime de date statistice pot fi colectate pentru a confirma această concluzie. Dar astfel de statistici nu pot liniști un individ, la fel cum silogismul clasic nu îi poate satisface dragostea de viață: „toți oamenii sunt muritori, eu sunt om, deci sunt muritor”. Prin urmare, cu toată diversitatea enormă, personalitatea unei persoane moderne rămâne un fenomen social și este chemată să îndeplinească cerințele impuse unei persoane de societate, și nu de natură, deci, „concesiunile” pe care o persoană le face uneori. la propria sa natură nu sunt principalul lucru în deficiențele individului, inclusiv din partea oficialilor de aplicare a legii.

Deformarea personalității în acest domeniu are loc în primul rând nu din „vină” naturii umane, ci din vina societății, „mediul social”. De exemplu, creșterea generală a criminalității, apariția crimei organizate, a crimelor sub contract și a actelor teroriste în stadiul actual de dezvoltare societatea rusă Este imposibil de explicat astăzi că acesta este rezultatul „eredității proaste” și doar „declinul moralității rușilor”.

Multe dintre crimele comise în societatea noastră sunt, de regulă, un indicator al necazului, „boala” societății noastre. De exemplu, în anii 70-80. al XX-lea în URSS, pentru o populație de 300 de milioane, numărul anual de crime a fost de aproximativ 14-16 mii de oameni. În Rusia modernă, cu o populație de 140 de milioane de oameni, 30 de mii de oameni sunt uciși anual, iar numărul de sinucideri este de 15 mii de oameni.

Aceste statistici sunt dovada că există o mulțime de probleme în Patria noastră, care au apărut în locul URSS, așa cum a subliniat în repetate rânduri președintele Rusiei. Acest dezavantaj se reflectă în primul rând în poziția personalității umane, adică personalitatea este tocmai forța pe care societatea o propune pentru a-și contracara viciile. Potrivit lui Hegel, ea corespunde pe deplin conceptului său în măsura în care rezistă presiunii moravurilor sociale negative. Prin urmare, dezvoltarea favorabilă a individului este imposibilă fără a depăși toate formele de înstrăinare față de societate.

În acest sens, este foarte important să înțelegem esența conceptului de „alienare”, care nu este nou, dar foarte acut în realitatea socială modernă, timp în care, atât în ​​trecut, cât și astăzi, activitatea umană, împreună cu rezultatele sale. , se transformă în putere independentă, dominandu-l si ostil fata de el. într-adevăr, omul modern a devenit sclav al lucrurilor pe care le producea, proprietăți și bani. S-a transformat într-un instrument al scopurilor altora; propria sa activitate este emasculată de conținutul său creativ. Acest lucru este îngreunat, în primul rând, de răspândirea totală a proprietății private pe o scară uriașă într-o mână, de atotputernicia birocrației și a funcționarilor care le dictează cerințele către cetățeni, de diminuarea fără precedent a rolului forțelor materiale în dezvoltarea fiecăruia. individ (în Rusia cel mai mic salariile printre statele burgheze ale Europei).

„Înlăturarea” alienării în societatea noastră este posibilă numai pe baza implementării integrale a prevederilor tuturor drepturilor și libertăților individuale consacrate în Constituția Federației Ruse: educație și îngrijire medicalăși libertatea de a-și alege formele, dreptul la locuință și un mediu de viață normal, dreptul la libertatea de gândire, conștiință, credințe, dreptul de a participa la luarea și implementarea deciziilor în domeniul producției, politicii, culturii; dreptul de a vota liber și de a fi ales în diferite organe puterea politică; dreptul de a participa liber la mitinguri, demonstrații și întâlniri. Într-un cuvânt, elita politică modernă aflată la putere trebuie să realizeze pe deplin că individul nu este un „produs” pasiv al societății, el este capabil să influențeze în mod activ cursul proces istoric. Prin urmare, atunci când se dezvoltă problema interacțiunii dintre societate și individ, este important să se țină seama de faptul că acest lucru se manifestă cel mai clar în implementarea unor astfel de caracteristici de formare a personalității precum libertate și responsabilitate, și nu pe baza predării unei persoane metode de a obține bani „câștigați” pe nedrept, a păcăli o persoană, a manipulării politice pentru a fi pe plac clasa conducătoare, care în perioada de privatizare a lăsat majoritatea cetățenilor fără proprietate, mijloace de subzistență și fără muncă în majoritatea întreprinderilor industriale și în sectorul agricol.

Capitolul 2. Metodologia pedagogiei și metodele cercetării pedagogice

Descrieți principalele paradigme educaționale în practica pedagogică mondială, a căror implementare determină semnificația culturală generală a predării

Filol.----2.1. Metodologia pedagogică, nivelurile și funcțiile sale

Conceptul de „metodologie” a științei pedagogice. Termenul „metodologie” în vocabularul științific este folosit în mai multe sensuri:

1) metodologia este doctrina metodei științifice a cunoașterii;

2) metodologia este un ansamblu de metode utilizate în orice știință;

3) un sistem de principii și metode de organizare și construire a activităților teoretice și practice.

Există 2 niveluri de metodologie: nivelul I de activitate practică; Nivelul II de știință.

Nivelul I: metodologie - ca doctrină a structurii, organizării logice, metodelor și mijloacelor de activitate.

Nivelul II: metodologia ca doctrină a principiilor construcției, formelor și metodelor cunoașterii științifice.

În știință, existența unei ierarhii a metodologiilor este recunoscută și se disting următoarele:

-metodologia științifică generală(dialectică materialistă, teoria cunoașterii, logica);

-privat ştiinţific(metodologie pedagogică sau altele.
Postat pe ref.rf
ştiinţă);

-subiect-tematic(metodologia didacticii, metodologia (selecția) conținutului educațional; metodologia de pregătire avansată a profesorilor de matematică etc.)

În pedagogie cel mai adecvat nivel al dezvoltării sale teoretice este următoarea definiţie metodologii:

Metodologie- doctrina principiilor, metodelor, formelor și procedeelor ​​de cunoaștere și transformare a realității pedagogice.

Această definiție combină două grupuri de instrumente - un set de instrumente pentru înțelegerea realității pedagogice și tehnologii pentru transformarea realității pedagogice.

Funcțiile metodologiei științei pedagogice:

1} epistemologic (cognitiv) funcţie - implementarea acestei funcţii oferă o descriere (ce este?), o explicaţie (de ce este aranjată astfel?), o predicţie (ce se va întâmpla?) a fenomenelor şi obiectelor pedagogice studiate;

2} praxeologic (transformațional) funcția - oferă stabilirea scopurilor și o descriere constructivă a modalităților, metodelor, tehnologiilor pentru atingerea scopurilor educaționale și introducerea rezultatelor în practica didactică. Implementarea funcției praxeologice face aplicată știința pedagogică și dezvăluie semnificația ei practică;

3} axiologic (evaluator) funcție sau caracteristică criticii dezvoltarea științei pedagogice - implementarea acestei funcții contribuie la dezvoltarea unui sistem de evaluare, criterii de eficacitate a modelelor pedagogice, transformări, inovații etc.;

4) reflectorizant funcția - care vizează analiza și înțelegerea rezultatelor dezvoltării științei pedagogice, îmbunătățirea sistemului de metode de cercetare pedagogică; ᴛ.ᴇ. funcția reflexivă a pedagogiei vizează studierea în sine - știința pedagogică;

5) funcția prescripție reglementară- arată „ce ar trebui să fie și cum”;

6) euristic (creativ) funcţia - constă în stabilirea problemelor teoretice şi practice şi căutarea soluţiilor acestora, în cadrul cărora se realizează funcţiile pedagogiei ca ştiinţă.

Există o relație între două niveluri ale metodologiei pedagogice - metodologia practicii și metodologia științei, și anume:

1. În pedagogie se realizează procesul de integrare metodologia științei și metodologia practicii; aceasta înseamnă că metodologia științei pedagogice determină pentru profesorii practicieni condițiile, modalitățile și metodele de rezolvare a problemelor pedagogice, iar metodologia practicii oferă profesorilor științifici informații despre oportunitatea instrumentelor și tehnologiilor metodologice pentru transformarea realității pedagogice.

2. Interdependența metodologiilor de practică și știință contribuie la suport teoretic și aplicativ pentru rezolvarea problemelor științifice și practice;ᴛ.ᴇ. dezvoltarea aparatului metodologic al oricărei cercetări pedagogice, atât problemele teoretice cât și practice ale educației. De exemplu, efectuarea cercetărilor de disertație, atât în ​​domeniul pedagogiei, cât și al altora.
Postat pe ref.rf
domenii științifice este imposibil fără fundamentarea relevanței temei de cercetare, fără stabilirea problemei, scopurilor, obiectivelor, fără definirea obiectului și subiectului unei ipoteze de lucru, a metodelor de cercetare, fără elaborarea unui experiment - și toate acestea constituie aparatul metodologic al cercetării. .

Relația dintre metodologiile practicii și știința asigură dezvoltarea scopurilor, conținutului, tehnologiilor activității pedagogice inovatoare, un sistem de criterii pentru eficacitatea inovațiilor și introducerea inovațiilor în practica pedagogică.

A fost elaborat un clasificator al transformărilor și inovațiilor pedagogice:

Algoritmi. Date analitice

Determinismul fenomenelor pedagogice

Modele

Invenții în pedagogie. Inovaţie

Date calimetrice

Complexe pedagogice

Concepte

Criterii de evaluare

Evoluții metodologice

Metode de cercetare și transformare a structurilor pedagogice

Modele pedagogice

Standarde pedagogice

Descoperiri în pedagogie

Erorile pedagogice

Paradigmă

Indicatori ai stării sistemelor pedagogice, proceselor, rezultatelor

Reguli. Tehnici. Principii. Probleme

Sisteme. Standarde. Mijloace. Statistica în pedagogie

Tezauri. Prevederi teoretice

Tendințe

Tehnologii

Condiţii de funcţionare şi dezvoltare a fenomenelor pedagogice

Forme de activitate

Eficiența transformărilor și inovațiilor

2.2. Suport metodologic pentru transformări în pedagogie

1. Dezvoltarea aparaturii criteriale și a contoarelor de stare sistem pedagogic supuse reformei.

2. Inspecția și evaluarea cuprinzătoare a calității sistemului pedagogic în vederea realizării celei mai mari importanțe a reformei acestuia.

3. Căutarea de exemple de soluții pedagogice care sunt de natură proactivă și pot fi utilizate pentru modelarea inovațiilor.

4. O analiză cuprinzătoare a fondului științific, care conține soluții creative nu numai de la practicieni, ci și de la oameni de știință.

5. Proiectarea unui model inovator al unui sistem pedagogic actualizat (de la o schiță la așa-numitele desene de lucru).

6. Dezvoltarea implementării practice a binecunoscutei legi a schimbării muncii.

7. Construirea unui algoritm pentru introducerea lucrurilor noi în practică.

8. Introducerea de noi concepte în vocabularul profesional și regândirea vechiului vocabular profesional.

9. Protejarea sistemului pedagogic de pseudoinovare.

Principalele abordări metodologice în pedagogie sunt:

1) sistemic;

2) personal;

3) activ;

4) polisubiectiv (dialogic);

5) axiologice;

6) cultural;

7) antropologice;

8) etnopedagogice.

Abordare sistematică utilizat în studiul obiectelor complexe care reprezintă un întreg organic. A studia un obiect pedagogic din perspectiva unei abordări sistemice înseamnă a analiza conexiunile și relațiile interne și externe ale obiectului, a lua în considerare toate elementele acestuia, ținând cont de locul și funcțiile acestora în el. Principiile de bază ale implementării abordării sistemelor, care clarifică esența acesteia, sunt:

Principiul integrității, care reflectă specificul proprietăților sistemului, dependența fiecărui element, proprietățile și relațiile din cadrul sistemului de locul și funcțiile lor în întreg;

Principiul structuralității, care face posibilă descrierea sistemelor ca structuri prin dezvăluirea unui set de conexiuni și relații între elementele sale;

Principiul interdependenței factorilor externi și interni ai sistemului;

Principiul ierarhiei, care presupune a considera un obiect în trei aspecte: ca sistem independent, ca element al unui sistem de nivel superior, ca sistem de nivel ierarhic superior în raport cu elementele sale, considerate, la rândul lor, ca sisteme. ;

Principiul reprezentării multiple a unui sistem, ceea ce înseamnă că este extrem de important să se creeze mai multe modele pentru a descrie un obiect de sistem;

Principiul istoricismului, care necesită studierea sistemului și a elementelor sale nu doar ca static, ci și ca dinamic, având o istorie a dezvoltării sale.

Cu o abordare sistemică, de exemplu, sistemul de învățământ și procesul de funcționare a acestuia sunt considerate ca un set de următoarele componente interdependente: scopurile educației; continutul acestuia; forme, metode, mijloace de implementare a acestui conținut (tehnologii de predare, stăpânire, învățare); subiecte ale sistemului de învățământ (profesori, elevi, părinți); instituțiile de învățământ ca elemente structurale ale întregului sistem de învățământ și procesele pedagogice care funcționează în ele; resursele materiale ca mijloc al sistemului de învăţământ.

Abordare personalăîn pedagogie afirmă idei despre esența socială, activă și creatoare a omului ca individ. Recunoașterea personalității ca produs al dezvoltării socio-istorice și purtător de cultură nu permite reducerea personalității la natura umană și, prin urmare, la un lucru printre lucruri, la un automat predat.

O abordare personală înseamnă focalizarea proiectării și implementării procesului pedagogic asupra individului ca scop, subiect, rezultat și criteriu principal al eficacității acestuia. Ea cere urgent recunoașterea unicității individului, a libertății sale intelectuale și morale și a dreptului la respect. În cadrul acestei abordări, se presupune că educația se va baza pe procesul natural de autodezvoltare a înclinațiilor și potențialului creativ al individului și pe crearea condițiilor adecvate pentru aceasta.

2GR.1K.FIL .Abordarea activităţii. S-a stabilit că activitatea este baza, mijlocul și factorul dezvoltării personalității. Acest fapt face extrem de importantă implementarea unei abordări de activitate strâns legată de personal în cercetarea și practica pedagogică.

Abordarea activității implică luarea în considerare a obiectului studiat în cadrul unui sistem de activitate, geneza, evoluția și dezvoltarea acestuia. Activitatea ca formă de activitate umană, exprimată în cercetarea sa, atitudinea transformatoare și practică față de lume și de sine însuși, este categoria principală a abordării activității. Activitatea este un mod de existență și dezvoltare a societății și a omului, un proces cuprinzător de transformare a naturii și a realității sociale (inclusiv el însuși).

Pentru a realiza transformarea, este extrem de important ca o persoană să-și schimbe modul ideal al acțiunilor sale, intenția activității sale. În acest sens, el folosește un mijloc special - gândirea, al cărui grad de dezvoltare determină gradul de bunăstare și libertate umană. Este o atitudine conștientă față de lume care permite unei persoane să-și realizeze funcția ca subiect de activitate, transformând în mod activ lumea și pe sine pe baza proceselor de stăpânire a culturii umane universale și de creare a culturii, auto-analizarea rezultatelor activitate.

------------------ Anul 2 Homi Activitatea transformatoare include atât idealizarea, cât și implementarea unui plan, care este un factor în dezvoltarea abilităților reflexive ale unei persoane care vizează introspecția, stima de sine, corectarea activităților, rezultatele muncii proprii și relațiile cu societatea înconjurătoare.

Abordarea activității, de exemplu, atunci când este aplicată studiului procesului de formare a unui copil, înseamnă că jocul, învățarea, munca și comunicarea sunt cei mai importanți factori în formarea și dezvoltarea unui copil în creștere. În același timp, cele mai importante cerințe pedagogice pentru organizarea educației sunt determinarea conținutului activității relevante, dezvoltarea modalităților de activare și transferare a copilului în poziția de subiect de cunoaștere, muncă și comunicare. Aceasta, la rândul său, presupune învățarea copilului să aleagă un scop și să planifice o activitate, organizarea și reglarea acesteia, autocontrolul, autoanaliza și autoevaluarea rezultatelor activității.

Abordare polisubiectivă (dialogică).înseamnă că esența personalității este mult mai versatilă și complexă decât procesul de activitate în care este inclusă personalitatea. Personalitatea își dobândește conținutul „uman” tocmai în comunicarea cu ceilalți. În acest sens, personalitatea este un produs și rezultat al comunicării cu alte persoane.

Din acest motiv, o persoană este percepută ca un sistem de relații caracteristic lui, ca un purtător de relații și interacțiuni. grup social. Abordarea dialogică, în unitate cu personalul și bazat pe activitate, face posibilă crearea unei unități psihologice și pedagogice a subiecților, datorită căreia influența „obiectivă” face loc proces creativ dezvoltare reciprocă și autodezvoltare.

Abordare axiologică (sau valorică). acționează ca un fel de „punte” între teorie și practică, ᴛ.ᴇ. acţionează ca un mecanism de conexiune între nivelul practic şi abstract-teoretic de cunoaştere şi relaţiile cu lumea înconjurătoare (societate, natură, cultură, sine). 1) Abordarea axiologică în pedagogie înseamnă recunoașterea și implementarea în societate a valorilor vieții umane, educației și formării, activității pedagogice și educației în general. 2) Ideea unei personalități dezvoltate armonios, asociată cu ideea unei societăți corecte, are o valoare semnificativă, poate oferi de fapt fiecărei persoane condițiile pentru realizarea maximă a potențialului inerent acestuia; 3) Odată cu schimbările în condițiile socio-economice de viață, valorile pedagogice se transformă și ele. Astfel, în procesul de dezvoltare a științei și practicii pedagogice se identifică schimbări care sunt asociate, în primul rând, cu trecerea de la teoriile didactice școlare la teoriile explicative-ilustrative și ulterior la dezvoltarea problemelor și orientate spre personalitate; în al doilea rând, cu trecerea de la educația de comandă-reglementare la educația personal-umană. Abordările axiologice în pedagogie, bazate pe valori umaniste, reprezintă baza metodologică pentru dezvoltarea științei pedagogice și perfecționarea practicii educaționale.

1gr fil.11.02.2012 Demers cultural Ca metodologie pentru cunoașterea și transformarea realității pedagogice, se bazează pe axiologie - doctrina valorilor și structura valorică a lumii.

Abordarea culturologică este determinată de legătura obiectivă a unei persoane cu cultura ca sistem de valori. O persoană conține o parte din cultură. El nu se dezvoltă doar pe baza culturii pe care a stăpânit-o, ci și introduce ceva fundamental nou în ea, adică devine creatorul de noi elemente de cultură. În acest sens, dezvoltarea culturii ca sistem de valori reprezintă, în primul rând, dezvoltarea persoanei însăși și, în al doilea rând, formarea sa ca personalitate creativă.

Etnopedagogic Abordarea presupune organizarea și implementarea procesului educațional bazat pe tradițiile naționale ale poporului, cultura lor, ritualurile național-etnice, obiceiurile și obiceiurile. Cultura națională conferă o aromă specifică mediului în care un copil crește și se formează, iar diverse instituții de învățământ funcționează. Implementarea unei abordări etnopedagogice a proiectării și organizării procesului pedagogic impune profesorilor să rezolve următoarele sarcini: în primul rând, să studieze și să modeleze acest mediu și, în al doilea rând, să valorifice la maximum capacitățile sale educaționale.

Abordarea antropologică a fost dezvoltat și fundamentat pentru prima dată de K.D. Ushinsky (1824–1870 ᴦ.ᴦ.). În înțelegerea sa - utilizarea sistematică a datelor din toate științele umane și luarea în considerare a acestora în construirea și implementarea procesului pedagogic.

„Dacă pedagogia dorește să educe o persoană în toate privințele, atunci trebuie mai întâi să-l cunoască în toate privințele.” Aceasta este poziția lui K.D. Ushinsky rămâne relevant pentru pedagogia modernă.

Principalele idei ale antropologiei pedagogice moderne, care sunt bazele metodologice ale cercetării în domeniul pedagogiei:

Educația este un atribut al existenței umane (existența umană este considerată în educație);

– scopurile și mijloacele de educație sunt derivate din esența omului; extinderea conceptelor tradiționale cu categorii precum „viață”, „libertate”, „sens”, „creativitate”, „eveniment”, „spațiu antropologic”, „timp antropologic”, „formare de sine”;

– utilizarea unei abordări antropologice în predarea și studierea științelor umane specifice (istoria ca antropologie istorică, biologia ca antropologie biologică etc.);

– condițiile și tehnologiile educației și formării sunt stabilite din perspectivă antropologică și vizează dezvoltarea calităților generice ale personalității elevului;

– natura educației este dialogică;

– copilăria este valoroasă în sine, un copil este cheia înțelegerii unei persoane.

Utilizarea unei abordări antropologice atunci când se studiază, de exemplu, procesul pedagogic al unei școli, presupune luarea în considerare a unor antroposisteme precum elevii, profesorii, elevii și echipele didactice. În același timp, ele sunt prezentate ca sisteme personale și sociale deschise, autodezvoltate; iar profesorul este un antropotehnician care deține mijloacele, „instrumentele” de gestionare a procesului de dezvoltare a personalității elevului.

Mai mult, utilizarea abordărilor metodologice ale pedagogiei permite, în primul rând, identificarea problemelor sale științifice și teoretice, stabilirea ierarhiei acestora, elaborarea unei strategii și a principalelor modalități de rezolvare a acestora și, în al doilea rând, justificarea, crearea și implementarea mecanismelor tehnologice de modernizare. a practicii educaționale; precum și de a prognoza dezvoltarea științei și practicii pedagogice.

Este ușor să trimiți munca ta bună la baza de cunoștințe. Utilizați formularul de mai jos

Loc de muncă bun la site">

Studenții, studenții absolvenți, tinerii oameni de știință care folosesc baza de cunoștințe în studiile și munca lor vă vor fi foarte recunoscători.

Postat pe http://www.allbest.ru/

MINISTERUL EDUCAŢIEI ŞI ŞTIINŢEI

FEDERAȚIA RUSĂ

INSTITUȚIE DE ÎNVĂȚĂMÂNT DE STAT

ÎNVĂŢĂMÂNT PROFESIONAL SUPERIOR

"ACADEMIA PEDAGOGICĂ DE STAT ALTAI"

La disciplina „Metodologie și metode de cercetare psihologică și pedagogică”

Tema: „Abordări metodologice de bază în cercetarea psihologică și pedagogică”

Finalizat:

student la masterat anul 1

Iurieva Oksana Konstantinovna

Supraveghetor stiintific:

conferenţiar al catedrei

educatie pedagogica si psihologica

Parfenova Galina Leonidovna

Barnaul, 2013

Introducere

Concluzie

Referințe

Introducere

Documentul oficial „Modelul Educației 2020” examinează una dintre sarcinile principale ale învățământului profesional superior - implicarea viitorilor profesori și psihologi în cercetare de bază, care nu numai că va păstra școlile științifice rusești de renume mondial, ci și va „crește” o nouă generație de cercetători. Acest lucru este dovedit de diversitate lucrări științifice despre diverse abordări metodologice în cercetarea psihologică și pedagogică modernă. Toate acestea necesită dezvoltarea intenționată a competenței de cercetare a unui profesor sau psiholog. Astăzi, abordarea bazată pe competențe este reflectată în documente la nivel federal - în strategia și conceptul de modernizare a educației ruse, Programul Federal de Dezvoltare a Țintelor Învățământul rusesc, în cel mai recent proiect de stat „Noua noastră școală”.

Profesorul ca subiect al procesului pedagogic este principalul actor orice schimbare în sistemul de învățământ. Procesele de transformări fundamentale dintr-o școală modernă îi impun să-și reorienteze activitățile către noi valori pedagogice adecvate naturii creativității științifice, ceea ce, la rândul său, evidențiază una dintre principalele probleme. studii superioare- formarea unei culturi de cercetare.

În plus, este importantă și o abordare personală. Rețineți că în prezent este determinat de o abordare orientată către persoană (I. S. Yakimanskaya, E. V. Bondarevskaya, M. N. Berulava, V. V. Serikov etc.). Cu o abordare personală, ținând cont de vârstă și caracteristici individuale ia o nouă direcție. Sunt diagnosticate oportunitățile potențiale și perspectivele imediate.

1. Abordare bazată pe competențe în cercetarea psihologică și pedagogică

Abordarea bazată pe competențe (O.E. Lebedev, G.N. Serikov, A.S. Khutorskoy) stabilește un nou tip de cercetare și rezultate educaționale, nereductibile la o combinație de informații și abilități, dar axată pe capacitatea și disponibilitatea individului de a rezolva diferite tipuri de probleme. Aceste rezultate educaționale, numite competențe, sunt considerate ca fiind capacitatea de a rezolva probleme complexe din viața reală - profesionale și activități sociale, ideologic, comunicativ, personal.

Majoritatea cadrelor didactice și psihologilor (M.A. Danilov, A.N. Zhuravlev, E.F. Zeer, T.A. Smolina, P.I. Stavsky, N.F. Talyzina, M.A. Choshanov, O.N. . Shahmatova, A.I. Shcherbakov etc.) aderă la acest punct de vedere al cunoașterii competenței. și abilitățile necesare desfășurării activităților de cercetare.

Abordarea bazată pe competențe, competența, competența au fost considerate cuprinzător în cercetarea psihologică și pedagogică de V.A., B.D. Khutorsky, L.V concepte de bază: competență și competență, în timp ce prima se corelează cu „posedarea, deținerea de către o persoană a competenței corespunzătoare, inclusiv atitudinea sa personală față de aceasta și față de subiectul cercetării”, iar a doua - „include un set de calități de personalitate interconectate specificate în relație cu o anumită gamă de obiecte și procese” .

Un specialist competent se distinge prin capacitatea de a alege cea mai optimă dintre multe soluții, de a infirma deciziile false cu argumente, de a pune sub semnul întrebării decizii spectaculoase, dar nu eficiente, i.e. posedă gândire critică. Competența presupune actualizarea constantă a cunoștințelor, deținerea de noi informații pentru a rezolva cu succes probleme profesionale la un moment dat și în condiții date.

Competența include atât componente substanțiale (cunoștințe) cât și procedurale (abilități). Cu alte cuvinte, o persoană competentă nu trebuie doar să înțeleagă esența problemei, ci și să o poată rezolva practic, adică. au o metodă de rezolvare. Mai mult, în funcție de condițiile specifice pentru rezolvarea unei probleme, o persoană poate folosi una sau alta metodă care este cea mai potrivită pentru aceste condiții. Variabilitatea metodelor este a treia calitate importantă a competenței, alături de mobilitatea cunoștințelor și gândirea critică.

Competența de cercetare se manifestă în alfabetizarea teoretică, stăpânirea metodelor de cercetare psihologică și pedagogică, capacitatea de a procesa statistic date empirice, de a formula concluzii și de a prezenta rezultatele cercetării.

„Competență de cercetare”, conform A.V. Khutorskoy, este considerată posesia unei persoane a unei competențe de cercetare adecvate, care ar trebui înțeleasă ca cunoștințe ca rezultat al activității cognitive a unei persoane într-un anumit domeniu al științei, metodelor, tehnicilor de cercetare pe care trebuie să le stăpânească pentru a desfășura activități de cercetare, precum şi motivaţia şi poziţia cercetătorului, orientările lui valorice .

O serie de cercetători (B.G. Ananyev, N.V. Kuzmina, A.K. Markova, E.V. Popova, N.A. Rybakov, V.D. Shadrikov etc.) includ în conceptul de „competență” un set de calități personale necesare activităților de cercetare eficiente.

A.A. Bodalev identifică calitățile generale și specifice ale unui profesor-cercetător. Deci, să caracteristici generale El atribuie cercetătorului: o concentrare stabilă pe realizarea problemei de cercetare; obsesia muncii, nonconformism și simțul datoriei; criticitate și autocritică, nemulțumire constantă față de rezultatul obținut, izolarea conștientă a sinelui de alte activități și treburi; intelect puternic, o capacitate pronunțată de a concentra în mod constant munca intelectului asupra soluție nestandard probleme teoretice și experimentale; observarea sporită a fenomenelor de interes științific; performanță ridicată în știință.

Competența de cercetare a profesorului determină strategia de stăpânire a cunoștințelor și experienței speciale în activitățile de cercetare. Determină strategia, metodele de cunoaștere științifică, mijloacele de realizare a idealurilor valorice, atitudinile în proces munca de cercetare. Prezența competenței de cercetare este un indicator al formării poziției de cercetare a profesorului - poziția unui creator, o figură activă, un subiect de cunoaștere, deschis către experiență nouă și gata să depășească nivelul actual de idei despre sine și despre lume. Întrucât un viitor profesor poate stăpâni și construi în mod independent sisteme de noi cunoștințe doar atunci când este un subiect al educației sale, clar conștient de semnificația și semnificația competenței de cercetare în activități profesionale, interesat să obțină cele mai bune rezultate de cercetare, apoi proactiv, independent , atitudinea de cercetare a studenților față de realitate, a altor oameni și a lui însuși ca cercetător este unul dintre cele mai importante elemente ale unei abordări conștiente a necesității de a-și dezvolta competența de cercetare.

Dintr-o perspectivă științifică, psihologică, pedagogică și de cercetare, aceasta este asociată cu studiul proceselor care dezvăluie legile sensibilității legate de vârstă, precum și cu abordările socio-psihologice pentru determinarea forme moderne creșterea și educația, noile tehnologii educaționale, principiile de gestionare a adaptării sociale a diferitelor categorii de copii, ținând cont de perioadele optime de dezvoltare. psihologie pedagogie personală bazată pe competențe

Analiza de mai sus a diferitelor abordări ale conceptului de competență de cercetare a unui profesor ne-a permis să tragem următoarea concluzie: „competența de cercetare” a unui profesor sau psiholog este o calitate, o caracteristică a personalității sale, determinată de suma cunoștințelor, abilităților. și aptitudinile, calitățile personale dobândite în procesul activităților de învățare și cercetare, determină disponibilitatea viitorului profesor de a le folosi în activități profesionale.

2. Abordarea personală în cercetarea psihologică și pedagogică

Bazele abordării personale au fost puse în psihologie prin lucrările lui L. S. Vygotsky, A. N. Leontiev, S. L. Rubinstein, B. G. Ananyev, unde personalitatea era considerată ca subiect de activitate, care ea însăși, formându-se în activitate și în comunicarea cu ceilalți oameni. , determină natura acestei activități și comunicare.

În pedagogia domestică, ideile unei abordări orientate spre personalitate pentru rezolvarea problemelor educaționale au fost mai întâi prezentate cel mai clar în teoria lui K.D. Ushinsky. Era K.D. Ushinsky a înaintat următoarea cerere: „Dacă pedagogia vrea să educe o persoană în toate privințele, atunci trebuie mai întâi să-l cunoască în toate privințele”. K.D. Ushinsky a determinat și modalitatea de implementare a acestei cerințe - asigurarea unității teoriei și practicii pedagogice.

Pedagogia umanistă, abordările individuale și diferențiate ale rezolvării problemelor pedagogice sunt numite ca bază a abordării orientate spre personalitate ca teorie în pedagogia modernă. Principalele prevederi ale acestor abordări au devenit nucleul conceptului de educație centrată pe elev. În special acestea:

· personalitatea elevului se află în centrul procesului educațional;

· educația ar trebui să țină cont de vârstă și de caracteristicile individuale ale individului;

· trebuie diferenţiate procesele de formare şi educaţie, adică să aibă diferite niveluri dificultăți și alte prevederi.

Necesitatea și semnificația dezvoltării unei abordări centrate pe persoană pentru rezolvarea problemelor pedagogice este determinată de următorii factori:

1. Procese de inovare diverse direcții necesită o prezentare mai completă a nevoilor, intereselor și abilităților individuale ale elevilor. Este adesea imposibil de îndeplinit aceste cerințe în cadrul unor abordări umaniste, individuale sau diferențiate.

2. Știința modernă, cultura, politica impun o schimbare radicală a conținutului educației. Aceasta înseamnă că programele, programele, manualele și tehnologiile trebuie schimbate. Dar, cu orice schimbare, conținutul educației trebuie să asigure dezvoltarea personalității elevului.

3. B învăţământul modern rol important joacă un rol în autoeducarea și activitatea cognitivă a individului însuși. Adică avem dreptul și datoria să vorbim despre asigurarea dezvoltării și autodezvoltării individului. Acest lucru poate fi realizat doar printr-o abordare orientată către persoană pentru rezolvarea problemelor puse.

4. În ultimii ani, s-a acordat o atenție semnificativă copiilor supradotați. Munca eficientă în această direcție este posibilă numai dacă ne concentrăm pe abilitățile și nivelul lor de dezvoltare.

Schimbările radicale în societate au creat condiții prealabile reale pentru actualizarea întregului sistem de învățământ rusesc și au pus în mișcare mecanismul autodezvoltării școlare. Identificarea sursei de autodezvoltare a instituțiilor de învățământ - activitatea de cercetare creativă a profesorului - s-a reflectat în crearea unui nou tip de școli, în dezvoltarea și implementarea de noi conținuturi educaționale, noile tehnologii educaționale, întărirea conexiunilor dintre şcoala cu ştiinţă pedagogică şi referire la experienţa pedagogică mondială.

Abordarea personală (S.A. Amonashvilli, I.A. Zimnyaya, K. Rogers etc.) recunoaște personalitatea ca produs al dezvoltării socio-istorice și purtător de cultură și nu permite reducerea personalității la natură. Personalitatea ca scop, subiect, rezultat și principal criteriu de eficacitate a procesului pedagogic. Sarcina principală este: crearea condițiilor pentru autodezvoltarea înclinațiilor și a potențialului creativ al individului.

3. Analiza comparativă abordări de competenţă şi personalitate în cercetarea psihologică şi pedagogică

Toate manualele pedagogice subliniază importanța a două principii: luarea în considerare a caracteristicilor de vârstă ale elevilor și implementarea educației pe baza unei abordări individuale. Cercetările psihologice și pedagogice din ultimele decenii au arătat că de o importanță capitală nu este atât cunoașterea de către profesor a vârstei și a caracteristicilor individuale, cât mai degrabă luarea în considerare a caracteristicilor și capacităților personale ale elevilor.

Abordarea personală este înțeleasă ca bazare pe calitati personale. Acestea din urmă exprimă caracteristici foarte importante pentru cercetare - orientarea individului, orientările lui valorice, planurile de viață, atitudinile formate, motivele dominante de activitate și comportament.

Cu o abordare personală, luarea în considerare a vârstei și a caracteristicilor individuale ia o nouă direcție. Sunt diagnosticate oportunitățile potențiale și perspectivele imediate.

O abordare personală înseamnă focalizarea proiectării și implementării procesului pedagogic asupra individului ca scop, subiect, rezultat și criteriu principal al eficacității acestuia. Ea cere urgent recunoașterea unicității individului, a libertății sale intelectuale și morale și a dreptului la respect. În cadrul acestei abordări, se presupune că educația se va baza pe procesul natural de autodezvoltare a înclinațiilor și potențialului creativ al individului și pe crearea condițiilor adecvate pentru aceasta.

Abordarea personală (E.V. Bondarevskaya, V.V. Serikov, I.S. Yakimanskaya) presupune o atitudine consistentă a profesorului față de elev ca individ, subiect responsabil al propriei dezvoltări, modelând condițiile pedagogice pentru dezvoltarea experienței de „a fi persoană”, fundamentarea modalităților și mijloacelor de actualizare și dezvoltare a experienței personale, în identificarea și dezvăluirea capacităților elevilor.

Un model de competență bazat pe parametrii de personalitate stă la baza atât abordărilor de cercetare, cât și abordărilor educaționale care pun accent pe dezvoltarea calităților morale, spirituale și personale ale unei persoane. De exemplu, presupunerea că pentru a deveni cercetător prin excelență trebuie să aibă o capacitate academică adecvată evidențiază dimensiunea „capacității academice” ca bază a competenței legate de activitățile de cercetare. Procesele de educație și formare în acest caz vor fi asociate cu identificarea celor care dețin această calitate, și „înlăturarea” și reorientarea celor care nu o posedă.

Concluzie

Cunoștințele metodologice servesc drept linii directoare pentru efectuarea cercetărilor științifice speciale, a căror sarcină este identificarea tiparelor și a sistemelor de proiectare ale activității pedagogice științifice și practice.

Pe baza abordării bazate pe competențe, am definit conceptul de „competență de cercetare” și am examinat diverse tipuri competențe, le-au determinat trăsăturile și esența. De asemenea, a fost studiată problema istorică a conceptelor de competență și abordări personale, starea acestora și opiniile oamenilor de știință asupra starea actuală aceste abordări.

Referințe

1. Derkach A.A. Acmeology, 2000. - http://medicalbooksfree.com

2. Ivanov, D.A. Abordare bazată pe competențe în educație. Probleme, concepte, instrumente / D.A. Ivanov, K.G. Mitrofanov, O.V. Sokolova. - M.: Academia; APK și PRO, 2003. - 101 p.

3. Conceptul de modernizare a învățământului rusesc pentru perioada până în 2010 [Text] // Buletinul Educației (Anexă). - 2003. - Martie. [Serverul Ministerului Apărării al Federației Ruse pe internet. http://www.informika.ru].

4. Kushner Yu.Z. Metodologie și metode de cercetare pedagogică: manual educațional și metodologic. - Mogilev, Universitatea de Stat din Moscova numită după A.A Kuleshov, 2001.- 66 p.

5. Slastyonin, V.A. Pedagogie: Tutorial pentru studenții institutului de studii pedagogice / V.A. Slastyonin, I.F. Isaev, A.I. Mișcenko, E.N. Shiyanov. - M.: Shkola-Press, 1998. - 512 p.

Postat pe Allbest.ru

...

Documente similare

Tipuri de metode de predare: predare, învățare și control. Principalele funcții ale controlului pedagogic: evaluativ, stimulativ, de dezvoltare, educațional, diagnostic și educațional. Aspecte psihologice și pedagogice ale testării și reguli de desfășurare a acesteia.

test, adaugat 28.10.2011


Starea problemei educației estetice în cercetarea psihologică și pedagogică. Caracteristicile psihologice ale dezvoltării copiilor vârsta preșcolară. Metode și rezultate ale studiilor experimentale ale trăsăturilor educației estetice ale copiilor preșcolari.

lucrare de curs, adăugată 21.06.2010


Categoria comunicării în cercetarea psihologică și pedagogică. Rolul comunicării în dezvoltarea mentală umană. Caracteristicile comunicării și principalele bariere în calea comunicării cu copiii cu retard mintal. Caracteristicile emoționale ale dezvoltării școlarilor mai mici.

lucrare de curs, adăugat 21.11.2011


Personalitatea profesorului ca problemă psihologică și pedagogică: abordări moderne ale cercetării. Analiza practicii de utilizare eseu școlarîn genul schițelor portrete. Organizarea lucrărilor de predare a modului de a crea un portret al unui profesor.

teză, adăugată 20.11.2013


Esența și structura competenței. Relația dintre conceptele de „competență” și „competență” în literatura psihologică și pedagogică. Analiza diferitelor abordări ale definirii conceptului de competență. Mai multe definiții care dezvăluie conținutul acestui concept.

articol, adăugat 24.11.2010


Comunicări în procesul pedagogic. Comunicare: concept și abordări de bază în psihologie. Specificul comunicării în procesul pedagogic muzical. Caracteristicile proprietăților personale și relațiile interpersonale ale elevilor de vârstă în vârstă.

teză, adăugată 12.12.2006


Conflictul ca problemă psihologică și pedagogică în activitățile unui profesor, aspectele sale în interior școală primară. Metodologie de implementare și organizare munca practica privind utilizarea metodelor de interacţiune psihologică şi pedagogică în situaţii conflictuale.

teză, adăugată 25.11.2009


Fundamentele teoretice ale pedagogiei. Prevederi de bază, categorii și principii ale dialecticii materialiste. Cele mai importante abordări metodologice în pedagogie. Cercetare, educație specială și activitate profesională profesori practici.

prelegere, adăugată 26.03.2014


Dezvoltarea unei culturi a comunicării între elevi din învățământul psihologic și pedagogic. Dialogul pedagogic ca un mod unic de existență umană, formarea motivației și acordarea la „Celălalt”. Construirea de parteneriate.

articol, adăugat 08.10.2017


Caracteristicile comunicării pedagogice dintre profesor și elev, specificul, rolul și semnificația acesteia. Identificarea cauzelor conflictelor și specificul acestora în comunicarea pedagogică. Determinarea modalităților de rezolvare a conflictelor în comunicarea pedagogică.