Este posibil să fii nașă de 2 ori? Este posibil să fii naș pentru mai mulți copii?

Astăzi, aproape fiecare familie care mărturisește credința ortodoxă caută să-și introducă nou-născutul în această credință. Majoritatea părinților efectuează ceremonia de botez pentru copilul lor în primul an de viață.

Botezul este unul dintre cele șapte sacramente ale Bisericii Ortodoxe, în timpul căruia sufletul unui copil moare la o viață de păcat și renaște la o existență spirituală în care poate realiza Împărăția Cerurilor. De obicei, botezurile devin sărbătoarea principală în viața unui nou-născut și a familiei sale, se pregătesc pentru aceasta pentru o lungă perioadă de timp, aleg un templu, un preot și nași, sau nași.

Uneori, atunci când aleg nași, părinții au o întrebare dacă o persoană poate fi naș de mai multe ori. Poate că mama și tata vor să invite aceleași persoane care și-au botezat copilul cel mare. Sau unul sau ambii potențiali nași au devenit deja mentori spirituali pentru un copil născut într-o altă familie.

În acest articol vă vom spune dacă este posibil să fiți naș pentru mai mulți copii și, de asemenea, în ce cazuri nu puteți deveni nașul unui nou-născut.

Pentru început, este de remarcat faptul că nu este absolut necesar să invitați atât o femeie, cât și un bărbat să joace rolul de nași Pentru fiecare copil, este suficient un singur naș de același sex ca și nașul însuși. Astfel, dacă ai băiat, ai grijă să alegi un naș, iar dacă ai fată, nașă. Dacă aveți îndoieli cu privire la alegerea unui al doilea destinatar, este mai bine să nu invitați pe nimeni.

Nașii sunt mentori spirituali pentru copil. Ei sunt cei care vor trebui să învețe copilul noțiunile de bază în viitor. Viața ortodoxă, implicați-l în mersul la biserică, dați-i instrucțiuni și monitorizați viața dreaptă a finului său. Mentorii spirituali, împreună cu părinții copilului, sunt responsabili pentru el în fața lui Dumnezeu, iar în cazul unui accident cu mama și tata, ei trebuie să ia copilul în familia lor și să-l crească în egală măsură cu copiii lor.

Atunci când alegeți, acordați atenție stilului lor de viață. Oamenii care în viitor vor deveni mai mult decât prieteni sau rude pentru copilul tău ar trebui să ducă o viață dreaptă și umilă, să meargă la templu, să se roage și să fie curați în gândurile lor. Nu este nevoie să inviți ca nași persoane cu care ești interesat să comunici sau pe care ți-e teamă să nu-i jignești prin refuzul tău.

În primul rând, părinții bebelușului înșiși nu pot fi nași, în timp ce alte rude pot acționa în acest rol fără nicio restricție. Această cerință se aplică și părinților adoptivi care și-au adoptat copiii. Dacă invitați atât o nașă, cât și un naș, vă rugăm să rețineți că nu sunt căsătoriți. În cele din urmă, cel mai important și evident lucru este că oamenii care mărturisesc o altă credință decât Ortodoxia nu pot fi nași.

Este permis să fii naș pentru mai mulți copii în același timp?

Cât despre dacă cineva poate fi nașă sau naș de mai multe ori, biserica nu impune nicio restricție în această privință. Îți poți invita cu ușurință copilul cel mai mare sau alți copii în rolul de naș dacă ești sigur că această persoană va deveni mentor spiritual și prieten pentru ei și își va îndeplini pe deplin îndatoririle în fața lui Dumnezeu.

Între timp, botezul a doi copii deodată, de exemplu, gemeni, poate să nu fie complet convenabil pentru naș. Într-adevăr, conform tradiției, finul trebuie să-l țină în brațe pe finul său pe tot parcursul ceremoniei și să-l primească din fontă. Astfel, dacă botezul a doi copii va avea loc în același timp, este mai bine să vă alegeți propriul naș pentru fiecare copil.

Nași: cine poate deveni naș? Ce trebuie să știe nașii și nașii? Câți nai poți avea? Raspunsurile sunt in articol!

Scurt:

• Nașul, sau nașul, trebuie să fie creștin ortodox. Un naș nu poate fi un catolic, un musulman sau un foarte bun ateu, pentru că responsabilitatea principală naș - pentru a ajuta copilul să crească în credința ortodoxă.
• Trebuie să fie un naș om de biserică, gata să-și ducă regulat nașul la biserică și să-și monitorizeze educația creștină.
• După ce a fost săvârșit botezul, nașul nu poate fi schimbat, dar dacă nașul s-a schimbat mult în rău, nașul și familia lui ar trebui să se roage pentru el.
• Insarcinata si femei necăsătorite POATE să fii nași atât ai băieților, cât și ai fetelor – nu asculta de temeri superstițioase!
• Nașii tatăl și mama copilului nu pot fi, iar soțul și soția nu pot fi nași ai aceluiași copil. alte rude - bunicile, mătușile și chiar frații și surorile mai mari pot fi nași.

Mulți dintre noi am fost botezați în copilărie și nu ne mai amintesc cum s-a întâmplat. Și apoi, într-o zi, suntem invitați să devenim nașă sau naș, sau poate și cu mai multă bucurie - se naște propriul nostru copil. Apoi ne gândim încă o dată la ce este Taina Botezului, dacă putem deveni nași pentru cineva și cum putem alege nași pentru copilul nostru.

Răspunsuri de la Rev. Maxim Kozlov la întrebări despre responsabilitățile nașilor de pe site-ul web „Ziua Tatianei”.

– Am fost invitat să devin naș. Ce va trebui să fac?

– A fi naș este atât o onoare, cât și o responsabilitate.

Nașile și părinții, care participă la Sacrament, își asumă responsabilitatea pentru micul membru al Bisericii, așa că trebuie să fie oameni ortodocși. Nașii, bineînțeles, ar trebui să fie o persoană care are și o oarecare experiență în viața bisericească și îi va ajuta pe părinți să crească copilul în credință, evlavie și curăție.

În timpul sărbătoririi Tainei asupra pruncului, nașul (de același sex cu copilul) îl va ține în brațe, va pronunța în numele său Crezul și jurămintele de renunțare la Satana și unire cu Hristos. Citiți mai multe despre procedura de săvârșire a Botezului.

Principalul lucru în care nașul poate și trebuie să ajute și în care își asumă o obligație este nu numai să fie prezent la Botez, ci și apoi să-l ajute pe cel primit din izvor să crească, să se întărească în viața bisericească și în niciun caz. limitează-ți creștinismul doar la faptul Botezului. Conform învățăturilor Bisericii, pentru felul în care ne-am îngrijit de îndeplinirea acestor îndatoriri, vom fi trași la răspundere în ziua judecății de apoi, la fel ca și pentru creșterea propriilor noștri copii. Prin urmare, desigur, responsabilitatea este foarte, foarte mare.

– Ce să-i dau nașului meu?

– Desigur, poți să-i dai finului tău o cruce și un lanț, și nu contează din ce sunt făcute; principalul lucru este ca crucea să fie de forma tradițională acceptată în Biserica Ortodoxă.

Pe vremuri, exista un cadou tradițional al bisericii pentru botez - o lingură de argint, care era numită „cadou de dinte”;

– Cum pot alege nași pentru copilul meu?

– În primul rând, nașii trebuie să fie botezați, creștini ortodocși bisericești.

Principalul lucru este că criteriul pentru alegerea ta de naș sau nașă este dacă această persoană te va putea ajuta ulterior într-o bună educație creștină primită de la font, și nu doar în circumstanțe practice. Și, desigur, un criteriu important ar trebui să fie gradul de cunoștință și pur și simplu prietenia relației noastre. Gândiți-vă dacă nașii pe care îi alegeți vor fi sau nu educatorii bisericii copilului.

– Este posibil ca o persoană să aibă un singur naș?

- Da, se poate. Este important doar ca nașul să fie de același sex cu nașul.

– Dacă unul dintre nași nu poate fi prezent la Taina Botezului, este posibil să se desfășoare ceremonia fără el, dar să-l înregistreze ca naș?

– Până în 1917 a existat o practică a nașilor absenți, dar se aplica doar persoanelor familie imperială, când aceștia, în semn de favoare regală sau grand-ducală, au acceptat să fie considerați nașii cutare sau acel copil. Dacă vorbim despre o situație similară, procedați astfel, dar dacă nu, atunci poate că este mai bine să pornim de la o practică general acceptată.

– Cine nu poate fi naș?

- Desigur, necreștinii - atei, musulmani, evrei, budiști și așa mai departe - nu pot fi nași, indiferent cât de apropiați sunt părinții copilului și oricât de plăcuti sunt oamenii cu care vorbesc.

O situație excepțională – dacă nu există apropiați apropiați de Ortodoxie, iar tu ai încredere în bunele moravuri ale unui creștin neortodox – atunci practica Bisericii noastre permite unuia dintre nași să fie reprezentant al unei alte confesiuni creștine: catolic. sau protestant.

Conform tradiției înțeleapte a Bisericii Ortodoxe Ruse, un soț și o soție nu pot fi nași ai aceluiași copil. Prin urmare, merită să vă gândiți dacă dumneavoastră și persoana cu care doriți să întemeiați o familie sunteți invitați să deveniți părinți adoptivi.

– Care rudă poate fi naș?

– O mătușă sau un unchi, o bunica sau un bunic pot deveni părinții adoptivi ai micilor lor rude. Trebuie doar să rețineți că un soț și o soție nu pot fi nași ai unui singur copil. Cu toate acestea, merită să ne gândim la asta: rudele noastre apropiate vor avea în continuare grijă de copil și ne vor ajuta să-l creștem. În acest caz, nu suntem noi privați omuleț dragoste și grijă, pentru că ar putea mai avea unul sau doi adulți prieten ortodox, la care s-a putut referi de-a lungul vieții. Acest lucru este deosebit de important în perioada în care copilul caută autoritate în afara familiei. În acest moment, nașul, fără a se opune în niciun fel părinților, ar putea deveni persoana în care adolescentul are încredere, de la care cere sfaturi chiar și despre ceea ce nu îndrăznește să le spună celor dragi.

– Se poate refuza nașii? Sau botez un copil în scopul creșterii normale în credință?

– În orice caz, un copil nu poate fi rebotezat, căci Taina Botezului se săvârșește o singură dată, iar niciunul dintre păcatele nașilor, al părinților săi firești sau chiar al persoanei în sine nu anulează toate acele daruri pline de har care sunt date unei persoane în Taina Botezului.

În ceea ce privește comunicarea cu nașii, atunci, bineînțeles, trădarea credinței, adică căderea într-una sau alta confesiune heterodoxă - catolicism, protestantism, mai ales căderea într-una sau alta religie necreștină, ateismul, un mod de viață vădit necinstit. - în esență vorbește despre faptul că persoana nu și-a îndeplinit responsabilitatea de naș. Unirea duhovnicească încheiată în acest sens în Taina Botezului poate fi considerată dizolvată de nașă sau naș, și poți cere altui evlavios bisericesc să ia o binecuvântare de la mărturisitorul său să aibă grijă de naș sau de nașă pentru aceasta sau acel copil.

„Am fost invitată să fiu nașa fetei, dar toată lumea îmi spune că băiatul trebuie botezat mai întâi.” Este adevărat?

– Ideea superstițioasă că o fată ar trebui să aibă un băiat ca prim fin și că o fetiță luată din font va deveni un obstacol în calea căsătoriei ei ulterioare nu are rădăcini creștine și este o născocire absolută că o femeie creștină ortodoxă nu ar trebui să fie ghidată. de.

– Se spune că unul dintre nași trebuie să fie căsătorit și să aibă copii. Este adevărat?

– Pe de o parte, părerea că unul dintre nași trebuie să fie căsătorit și să aibă copii este o superstiție, la fel ca și ideea că o fată care a primit o fată de la font fie nu se va căsători ea însăși, fie asta îi va afecta soarta. un fel de amprentă.

Pe de altă parte, se poate observa un anumit fel de sobrietate în această opinie, dacă nu o abordăm cu o interpretare superstițioasă. Desigur, ar fi rezonabil ca oamenii (sau cel puțin unul dintre nași) care au suficienți experiență de viață care ei înșiși au deja priceperea de a crește copii în credință și evlavie, care au ceva de împărtășit cu părinții fizici ai pruncului. Și ar fi foarte de dorit să cauți un astfel de naș.

– Poate o femeie însărcinată să fie nașă?

– Statutele bisericii nu împiedică o femeie însărcinată să fie nașă. Singurul lucru la care te îndemn să te gândești este dacă ai puterea și hotărârea de a împărtăși dragostea pentru care propriului tău copil cu dragoste pentru bebelușul adoptat, vei avea timp să ai grijă de el, să sfătuiești părinții copilului, să te rogi uneori cu căldură pentru el, să-l aduci la templu, să fii cumva un bun prieten mai în vârstă. Dacă ești mai mult sau mai puțin încrezător în tine și circumstanțele permit, atunci nimic nu te împiedică să devii nașă, dar în toate celelalte cazuri, poate fi mai bine să măsori de șapte ori înainte de a tăia o dată.

Despre nași

Natalia Sukhinina

„Recent am intrat într-o conversație cu o femeie din tren sau, mai degrabă, ne-am certat. Ea a susținut că nașii, precum tatăl și mama, sunt obligați să-și crească nașul. Dar nu sunt de acord: o mamă este o mamă, oricine îi permite să se amestece în creșterea copilului. Am avut și eu odată un fin când eram tânăr, dar drumurile noastre s-au despărțit de mult, nu știu unde locuiește acum. Și ea, această femeie, spune că acum va trebui să răspund pentru el. E responsabil pentru copilul altcuiva? nu pot sa cred..."

(Din o scrisoare de la un cititor)

Așa s-a întâmplat, iar căile vieții mele au virat într-o direcție complet diferită de nașii mei. Unde sunt acum, cum trăiesc și dacă sunt în viață, nu știu. Nici nu-mi aminteam numele lor. Am fost botezat cu mult timp în urmă, în copilărie. I-am întrebat pe părinții mei, dar ei înșiși nu-și amintesc, au ridicat din umeri, au spus că oamenii locuiesc alături la vremea aceea și au fost invitați să fie nași.

Unde sunt ei acum, cum le cheamă, îți amintești?

Sincer să fiu, pentru mine această împrejurare nu a fost niciodată un defect, am crescut și am crescut fără nași. Nu, mințeam, s-a întâmplat o dată, eram geloasă. Prieten de școală M-am căsătorit și am primit ca cadou de nuntă un lanț de aur subțire, asemănător unei gălețe. Ne-a dăruit-o nașa, s-a lăudat ea, care nici nu puteau visa la astfel de lanțuri. Atunci am devenit gelos. Dacă aș avea o nașă, poate aș...
Acum, bineînțeles, după ce am trăit și m-am gândit la asta, îmi pare foarte rău pentru „tatăl și mama”, care nici măcar nu sunt în mintea mea, că îmi amintesc de ei acum în aceste rânduri. Îmi amintesc fără reproș, cu regret. Și, bineînțeles, într-o dispută între cititorul meu și un coleg de călătorie din tren, sunt complet de partea colegului de călătorie. Are dreptate. Trebuie să răspundem pentru finii și fiicele care au fugit din cuiburile părinților lor, pentru că nu sunt oameni întâmplători în viața noastră, ci copiii noștri, copiii spirituali, nașii.

Cine nu cunoaste aceasta poza?

Oameni îmbrăcați stau deoparte în templu. În centrul atenției este un bebeluș în dantelă luxuriantă, îl trec din mână în mână, ies cu el, îi distrag atenția ca să nu plângă. Ei așteaptă botezul. Se uită la ceasuri și devin nervoși.

Nașile și tații pot fi recunoscuți imediat. Sunt cumva deosebit de concentrați și importanți. Se grăbesc să-și ia un portofel pentru a plăti botezul care vine, să dea niște comenzi, să foșnească cu saci cu halate de botez și scutece proaspete. Omulețul nu înțelege nimic, uitându-se cu privirea la frescele de pe pereți, la luminile candelabrului, la „persoanele care îl însoțesc”, printre care chipul nașului este unul dintre multe. Dar când preotul te invită, este timpul. S-au agitat, s-au agitat, nașii au încercat din răsputeri să păstreze importanța - dar nu a mers, pentru că pentru ei, ca și pentru finul lor, ieșirea de astăzi în templul lui Dumnezeu- un eveniment semnificativ.
„Când ai fost ultima oară în biserică?” va întreba preotul. Ei vor ridica din umeri de rușine. S-ar putea să nu întrebe, desigur. Dar chiar dacă nu întreabă, poți să vezi cu ușurință din stângacia și tensiunea că nașii nu sunt oameni ai bisericii și doar evenimentul la care au fost invitați să participe i-a adus sub arcadele bisericii. Tatăl va pune întrebări:

- Porți cruce?

– Citiți rugăciuni?

– Citiți Evanghelia?

– Onorați sărbătorile bisericii?

Iar nașii vor începe să mormăie ceva de neînțeles și își vor lăsa ochii vinovați. Preotul vă va liniști și vă va aminti cu siguranță de datoria nașilor și a mamelor și de datoria creștină în general. Nașii vor da în grabă și de bunăvoie din cap, vor accepta cu umilință convingerea de păcat și, fie din emoție, fie din jenă, fie din seriozitatea momentului, puțini își vor aminti și vor lăsa în inimă gândul principal al preotului: noi toți sunt responsabili pentru nașii noștri și acum și pentru totdeauna. Și cine își amintește, cel mai probabil, va înțelege greșit. Și din când în când, conștient de datoria lui, va începe să contribuie cu ce poate la bunăstarea finului său.

Primul depozit imediat după botez: un plic cu o bancnotă clară și solidă - suficient pentru un dinte. Apoi, pentru zile de naștere, pe măsură ce copilul crește, un set luxos de trouseuri pentru copii, jucărie scumpă, un ghiozdan la modă, o bicicletă, un costum de companie, și așa mai departe, până la un lanț de aur, spre invidia săracilor, pentru o nuntă.

Știm foarte puține. Și nu este doar o problemă, ci ceva ce nu vrem cu adevărat să știm. La urma urmei, dacă am fi vrut, atunci înainte de a merge la templu ca naș, ne-am fi uitat acolo cu o zi înainte și l-am fi întrebat pe preot ce ne „amenință” acest pas, cum să ne pregătim cel mai bine pentru el.
Nașul este un naș în slavă. De ce? După scufundarea în fontă, preotul transferă copilul din propriile mâini în mâinile nașului. Și acceptă, o ia în propriile mâini. Sensul acestei acțiuni este foarte profund. Percepţie naşulîși asumă misiunea onorabilă și, cel mai important, responsabilă de a-și conduce fiul pe calea ascensiunii către moștenirea Cerească. Acolo! La urma urmei, botezul este nașterea spirituală a unei persoane. Amintiți-vă în Evanghelia după Ioan: „Cine nu este născut din apă și din Duh, nu poate intra în Împărăția lui Dumnezeu”.

Biserica își numește destinatarii cu cuvinte serioase – „păzitorii credinței și evlaviei”. Dar pentru a stoca, trebuie să știți. Prin urmare, doar un credincios om ortodox poate fi nașul, și nu cel care a mers pentru prima dată la biserică cu copilul botezat. Nașii trebuie să cunoască măcar rugăciunile de bază „Tatăl nostru”, „Fecioara Născătoare de Dumnezeu”, „Dumnezeu să învie...”, trebuie să cunoască „Crezul”, să citească Evanghelia, Psaltirea. Și, bineînțeles, să poarte cruce, să poți fi botezat.
Un preot mi-a spus: au venit să boteze un copil, dar nașul nu avea cruce. Tată pentru el: pune-te pe cruce, dar nu poate, este nebotezat. Doar o glumă, dar adevărul absolut.

Credința și pocăința sunt cele două condiții principale pentru unirea cu Dumnezeu. Dar credința și pocăința nu se pot cere de la un prunc în dantelă, așa că nașii sunt chemați, având credință și pocăință, să le transmită mai departe și să le învețe urmașilor lor. De aceea ei pronunță, în loc de prunci, atât cuvintele „Crezului”, cât și cuvintele de lepădare de Satana.

– Îl tăgăduiești pe Satana și toate faptele lui? – întreabă preotul.

„Neg”, răspunde receptorul în locul copilului.

Preotul poartă o haină ușoară de sărbătoare ca semn al începutului unei noi vieți și, prin urmare, al purității spirituale. Se plimbă în jurul fontului, îl tămâie și toată lumea care sta lângă lumânările aprinse. Lumânările ard în mâinile destinatarilor. Foarte curând, preotul va coborî de trei ori pruncul în izvor și, ud, șifonat, deloc înțelegând unde se află și de ce, slujitorul lui Dumnezeu, îl va preda în mâna nașilor. Și va fi îmbrăcat în haine albe. În acest moment, se cântă un tropar foarte frumos: „Dă-mi un halat de lumină, îmbrăcă-te în lumină, ca un halat...” Acceptă-ți copilul, urmași. De acum încolo, viața ta va fi plină de un sens aparte, ți-ai luat asupra ta isprava paternității spirituale și pentru felul în care o duci, acum va trebui să răspunzi înaintea lui Dumnezeu.

La Sinodul I Ecumenic a fost adoptată o regulă conform căreia femeile devin succesoare pentru fete, bărbați pentru băieți. Mai simplu spus, pentru o fată doar ai nevoie nașă, băiatul are doar naș. Dar viața, așa cum se întâmplă adesea, și-a făcut propriile ajustări și aici. Conform tradiției antice rusești, ambii sunt invitați. Desigur, nu puteți strica terciul cu ulei. Dar chiar și aici trebuie să cunoașteți reguli foarte specifice. De exemplu, un soț și o soție nu pot fi nași unui copil, la fel cum părinții unui copil nu pot fi nași în același timp. Nașii nu se pot căsători cu nașii lor.

... Botezul bebelușului este în urma noastră. Are o viață mare în față, în care avem un loc egal cu tatăl și mama care l-au născut. Munca noastră este în față, dorința noastră constantă de a pregăti finul nostru pentru ascensiunea lui la înălțimi spirituale. De unde să încep? Da, de la bun început. La început, mai ales dacă copilul este primul, părinții sunt doborâți din picioare de grijile care au căzut asupra lor. Lor, după cum se spune, nu le pasă de nimic. Acum este momentul să le dați o mână de ajutor.

Purtați copilul la Împărtășanie, asigurați-vă că icoanele atârnă peste leagănul lui, dați însemnări pentru el în biserică, ordonați slujbe de rugăciune, în mod constant, ca proprii copii naturali, amintiți-le în rugăciunile de acasă. Bineînțeles, nu este nevoie să faci asta edificator, spun ei, ești înfundat în deșertăciune, dar eu sunt cu totul spiritual - mă gândesc la lucruri înalte, mă străduiesc pentru lucruri înalte, am grijă de copilul tău ca să poți face fără mine... În general, educația spirituală a unui copil este posibilă doar în cazul în care nașul este propria persoană în casă, binevenit, cu tact. Desigur, nu trebuie să vă mutați toate grijile asupra dvs. Responsabilitățile educației spirituale nu sunt îndepărtate de la părinți, ci de a ajuta, susține, înlocui undeva, dacă este necesar, acest lucru este obligatoriu, fără aceasta nu te poți justifica în fața Domnului.

Aceasta este cu adevărat o cruce dificil de purtat. Și, probabil, trebuie să te gândești cu atenție înainte de a-l pune pe tine. Voi putea? Am destulă sănătate, răbdare, experiență spirituală a deveni destinatarul unei persoane care intră în viață? Și părinții ar trebui să se uite bine la rude și prieteni - candidați pentru postul de onoare. Care dintre ei va putea deveni un asistent cu adevărat amabil în educație, care va putea să-i ofere copilului tău adevărate daruri creștine - rugăciunea, capacitatea de a ierta, capacitatea de a-L iubi pe Dumnezeu. Și iepurașii de pluș de mărimea elefanților pot fi drăguți, dar nu sunt deloc necesari.

Dacă există probleme în casă, există criterii diferite. Câți copii nefericiți și neliniştiți suferă din cauza taților beți și a mamelor nefericite. Și câți oameni pur și simplu neprietenos, amărâți trăiesc sub același acoperiș și îi fac pe copii să sufere crunt. Astfel de povești sunt la fel de vechi ca timpul și banale. Dar dacă în acest complot se încadrează o persoană care stătea cu lumânarea aprinsă în fața izvorului Bobotezei, dacă el, această persoană, se repezi, ca pe o ambrazură, spre finul său, poate muta munții. Posibilul bine este de asemenea bun. Nu suntem capabili să descurajăm un om nebun să bea jumătate de litru, să discute cu o fiică rătăcită sau să cânte „put up, up, up” la două jumătăți încruntate. Dar avem puterea să ducem un băiat care s-a săturat de afecțiune în casa noastră pentru o zi, să-l înscriem la școala duminicală și să ne dăm osteneala să-l ducem acolo și să ne rugăm. Isprava rugăciunii este în fruntea nașilor din toate timpurile și popoarele.

Preoții înțeleg bine severitatea isprăvii urmașilor lor și nu-și dau binecuvântarea pentru a recruta o mulțime de copii pentru copiii lor, buni și diferiți.

Dar cunosc un om care are mai mult de cincizeci de nai. Acești băieți și fete sunt chiar de acolo, din singurătatea copilăriei, din tristețea copilăriei. Dintr-o mare nenorocire din copilărie.

Acest bărbat se numește Alexander Gennadievich Petrynin, locuiește în Khabarovsk, conduce Centrul de Reabilitare pentru Copii sau, mai simplu, un orfelinat. Ca director, face multe, obține fonduri pentru echipamentele de clasă, selectează personal dintre oameni conștiincioși și altruişti, își salvează acuzațiile de la poliție, le adună în subsoluri.

Ca un naș, îi duce la biserică, vorbește despre Dumnezeu, îi pregătește pentru Împărtășanie și se roagă. Se roagă mult, mult. La Optina Pustyn, în Lavra Treimii-Serghie, în Mănăstirea Diveyevo, în zeci de biserici din toată Rusia, se citesc lungi însemnări scrise de el despre sănătatea a numeroși nai. Obosește foarte tare, omul ăsta, uneori aproape că cade de oboseală. Dar nu are altă opțiune, este naș, iar nașii lui sunt un popor deosebit. Inima lui este o inimă rară, iar preotul, înțelegând acest lucru, îl binecuvântează pentru o asemenea asceză. Un profesor de la Dumnezeu, spun despre el cei care îl cunosc în acțiune. Naș de la Dumnezeu - poți spune așa? Nu, probabil toți nașii sunt de la Dumnezeu, dar el știe să sufere ca un naș, știe să iubească ca un naș și știe să salveze. Ca un naș.

Pentru noi, ai căror nai, ca și copiii locotenentului Schmidt, sunt împrăștiați prin orașe și orașe, slujirea sa față de copii este un exemplu de slujire creștină adevărată. Cred că mulți dintre noi nu vom atinge culmile, dar dacă e să facem viața din cineva, atunci va fi de la cei care își înțeleg titlul de „succesor” ca pe o chestiune serioasă și nu întâmplătoare în viață.
Poți, desigur, să spui: sunt o persoană slabă, ocupată, nu prea un membru al bisericii, iar cel mai bun lucru pe care îl pot face pentru a nu păcătui este să refuz cu totul oferta de a fi naș. Este mai sincer și mai simplu, nu? Mai ușor - da. Dar mai sincer...
Puțini dintre noi, mai ales când a venit imperceptibil timpul să ne oprim și să privim în urmă, ne putem spune - sunt un tată bun, o mamă bună, nu datorez nimic propriului meu copil. Le datorăm tuturor, iar timpul fără Dumnezeu în care ne-au crescut cererile, proiectele, pasiunile, este rezultatul datoriilor noastre unul față de celălalt. Nu le vom mai da înapoi. Copiii au crescut și se descurcă fără adevărurile noastre și descoperirile noastre din America. Părinții au îmbătrânit. Dar conștiința, glasul lui Dumnezeu, mâncărime și mâncărime.

Conștiința cere o izbucnire, și nu în cuvinte, ci în fapte. Nu ar putea fi așa ceva a suporta responsabilitățile crucii?
Este păcat că există puține exemple ale faptei crucii printre noi. Cuvântul „naș” aproape a dispărut din vocabularul nostru. Și recenta nuntă a fiicei prietenului meu din copilărie a fost un cadou mare și neașteptat pentru mine. Sau mai bine zis, nici măcar o nuntă, care în sine este o mare bucurie, ci o sărbătoare, nunta în sine. Și iată de ce. Ne-am așezat, am turnat vinul și am așteptat pâinea prăjită. Toată lumea este oarecum stânjenită, părinții miresei îi lasă pe părinții mirelui să continue cu discursurile, iar ei fac invers. Și apoi cel înalt s-a ridicat și bărbat frumos. S-a ridicat cumva foarte de afaceri. Și-a ridicat paharul:

– Vreau să spun, ca naș al miresei...

Toți au devenit liniștiți. Toată lumea a ascultat cuvintele despre cum tinerii ar trebui să trăiască mult, în armonie, cu mulți copii și, cel mai important, cu Domnul.
„Mulțumesc, naș”, a spus fermecătoarea Yulka și, de sub luxosul ei voal spumant, i-a aruncat o privire recunoscătoare nașului ei.

Mulțumesc naș, m-am gândit și eu. Îți mulțumesc că ai purtat dragostea pentru fiica ta spirituală de la lumânarea de botez până la lumânarea de nuntă. Vă mulțumim că ne-ați amintit tuturor de ceea ce am uitat complet. Dar avem timp să ne amintim. Cât – Domnul știe. Prin urmare, trebuie să ne grăbim.

Se spune că dacă botezi un al doilea copil, crucea va fi scoasă din primul - toate acestea sunt zvonuri, să vorbim de câte ori poți fi nașă.

Poți deveni nașă de mai multe ori, sau mai degrabă de câte ori îți dorește inima. Principalul lucru este să vă amintiți responsabilitățile față de finul vostru, pe care le asumați în timpul sacramentului botezului. Fiind o mamă spirituală și având doi sau trei nai (nașe), este necesar să participați activ la dezvoltare spirituală, se roagă pentru ei și nu încetează să comunice cu ei.

Biserica respinge zvonurile conform cărora, atunci când devine succesor pentru a doua oară, primul copil nu mai este considerat fin, biserica îl respinge după cum urmează. În primul rând, sacramentul botezului a fost deja săvârșit și este valabil. Nu există rebotezarea unui copil în Biserica Ortodoxă, este la fel ca nașterea fizică a doua oară. În al doilea rând, dacă o femeie dă naștere unui al doilea copil, atunci primul trebuie luat de la ei, altfel cum putem înțelege cuvintele „crucea este îndepărtată de la primul copil”.
Dacă ești interesat de răspunsul la întrebarea „De câte ori poți fi nașă?”, răspunde-ți în același timp dacă îți cunoști bine responsabilitățile. Dacă nu, vă rugăm să le citiți cu atenție. Altfel, de ce să botezi a doua sau a treia oară?

Responsabilitățile nașilor

Acceptând un copil din mâinile unui preot, nașii își asumă responsabilitatea pentru creșterea lui ortodoxă pe viață. Pentru aceasta, la vremea potrivită, la Judecata de Apoi, vor trebui să răspundă.

Când nașul ajunge la o vârstă conștientă, nașa, ca și tatăl, este obligată să-l învețe elementele de bază credinta ortodoxa. Copilul trebuie să fie familiarizat cu Sfintele Scripturi, să cunoască poruncile și rugăciunile de bază și să participe la slujbele bisericii.

La rândul lor, urmașii săi trebuie să se roage pentru finul lor până la sfârșitul vieții lor pe pământ. În plus, învață-l credința și evlavia, introduce-l în sacramentele bisericii.
Sper că toate cele de mai sus vor răspunde la întrebarea de câte ori poți fi nașă. Principalul lucru este să nu uiți mai târziu de ce te-ai hotărât să devii nașă pentru a enusa oară. Amintește-ți că credința finilor tăi este credința ta. Când sunt prezenți la sacramentul botezului, destinatarii trebuie să-i ofere lui Dumnezeu dragostea, inima și credința lor pentru finul. Iar dacă un copil crește și nu are astfel de calități înseamnă că nici nașii lui nu le-au avut inițial. Acest lucru se explică prin faptul că legătura dintre nași și copiii lor spirituali este mai veșnică și mai puternică decât cu părinții în carne și oase.

Obiceiul de a avea nași datează din vechea Tradiție Apostolică. Viitorii destinatari trebuie să fie credincioși ortodocși, oameni care pot da socoteală despre credințele lor. În momentul botezului copilului, destinatarii trebuie să cunoască Crezul, deoarece va fi necesar să-l citească la Sacrament. În plus, ei trebuie să fie pregătiți să dea răspunsuri clare la întrebările preotului, inclusiv renunțarea la Satana și unirea spirituală cu Hristos.

Ceea ce face o persoană creștină pentru totdeauna. Chiar dacă își schimbă vreodată credința, harul botezului rămâne cu el toată viața. Din cele mai vechi timpuri, a existat o tradiție de a conduce acest sacrament cu participarea destinatarilor care sunt responsabili pentru biserica și neprihănirea întregii vieți viitoare a convertitului.

În acest sens, creștinii ortodocși au o întrebare: de câte ori poate o persoană să boteze un copil?

Botezul copiilor în biserică

Număr permis de nai

Biserica nu pune nicio restricție aici. Singurul lucru care poate împiedica o persoană să accepte să devină naș este teama de responsabilitate. La urma urmei, dacă destinatarul nu a făcut suficiente eforturi pentru a-și învăța fiul sau fiica spirituală credința creștină și a-l îndruma pe calea mântuirii, va trebui să răspundă lui Dumnezeu.

Citiți despre Taina Botezului:

Oamenii au inventat multe superstiții legate de botez. Cum ar fi, dacă o femeie ia o secundă naşul, atunci maternitatea ei spirituală va fi „înlăturată” din prima.

Nu merită să asculți această prostie. A lua mai mulți copii spirituali este același lucru cu a da naștere a mai multor copii. Este greu și responsabil, dar o mamă va rămâne o mamă pentru toată lumea.

Număr permis de nași

O persoană poate avea unul sau doi nași - un naș și o mamă. Dacă există un singur fin, atunci se obișnuiește să se aleagă pentru acest rol o persoană de același sex ca și finul. Dar aceasta este doar o tradiție, dacă dintr-un motiv oarecare este imposibil să faci asta, nu există niciun păcat în a o încălca.

Se întâmplă ca însuși preotul să devină destinatar.

Botezul copiilor în biserică

Dacă un bebeluș este botezat, nașul trebuie să facă jurăminte lui Dumnezeu în locul lui și să primească pruncul din izvor. Când sunt doi destinatari, acest lucru este făcut de nașă dacă copilul este fată și de tată dacă copilul este băiat.

Această întrebare, ca și multe alte întrebări, este pusă de viitorii destinatari din biserică. Între timp, ceea ce contează nu este de câte ori poți fi nașă, ci ce fel de nașă ar trebui să fii.

Puțină istorie

Într-o perioadă în care creștinismul tocmai începuse să se răspândească în întreaga lume, erau o mulțime de păgâni cărora nu li s-a învățat elementele de bază ale credinței. Ei au decis să fie botezați și să-și boteze copiii și le-au cerut creștinilor să devină destinatari ai botezului. Părinții adoptivi le-au explicat părinților lor elementele de bază ale doctrinei creștine și au avut grijă de ele educație spirituală copiii lor, fiecare

Astăzi, multe s-au schimbat: Ortodoxia din Rusia este cea mai mare confesiune, iar botezul a devenit nu numai un sacrament al dăruirii Bisericii, ci și un tribut adus tradiției. De asemenea, se întâmplă că atât părinții copilului, cât și destinatarii, au doar o mică înțelegere a Bisericii și a semnificației sacramentului Botezului. Prin urmare, se pun adesea întrebări care nu au nicio legătură în esență cu acest sacrament, de exemplu, de câte ori se poate fi nașă.

Succesiunea nu este doar o mare onoare, ci și o mare responsabilitate. Toată lumea evaluează oportunitatea de a-și asuma o astfel de responsabilitate și de a face față tuturor responsabilităților față de nași pentru ei înșiși. Nu poți spune unei femei de câte ori poate deveni mamă: pentru unii este dificil să aibă un singur copil, dar pentru alții nici zece nu vor fi o povară.

De câte ori poți fi nașă?

De unde știi dacă poți face față responsabilităților unei nașe dacă ai trei sau patru nași?

Trebuie să vă amintiți că, dacă vi s-a oferit deja să deveniți succesor, aceasta este voia lui Dumnezeu, atunci cel mai probabil va trebui să încercați. Dacă aveți o mulțime de nai, iar părinții copilului vă pot găsi cu ușurință un înlocuitor, puteți refuza cu blândețe. Dar când știi că dacă refuzi, există posibilitatea ca copilul să nu fie botezat deloc, este mai bine să fii de acord: Dumnezeu îți va da atât puterea, cât și timpul să ai grijă de micul creștin. Prin urmare, dacă întreabă,de câte ori poți fi nașă, atunci răspunsul va fi: „Un număr nelimitat de ori”.