Cum diferă clerul alb de clerul negru? Ce este clerul? Definiție, ierarhie bisericească

clerul ortodox- o clasă specială apărută în Rus' în 988, după Botezul Rus'ului. Istoria tace despre cum era situatia cu clerul inainte de aceasta perioada, dar se stie ca preotul Grigorie a calatorit cu Principesa Olga la Constantinopol. Într-o perioadă în care clerului i s-a încredințat o misiune specială și foarte importantă - creștinarea populației, preoții erau considerați o clasă specială și privilegiată. Mulți au venit din Grecia și Bulgaria, chiar și copii din diferite clase au fost selectați pentru educație ca viitor cler. Călugării s-au bucurat de cinste și respect deosebite, iar cultura ascetică s-a dovedit a fi deosebit de apropiată de oameni. La mănăstire mergeau oameni bogați și nobili de atunci. În plus, mănăstirile au desfășurat întotdeauna lucrări de binefacere. Prinții au favorizat mănăstirile și le-au eliberat de taxe. Nu s-au păstrat informații exacte despre cine a devenit primul mitropolit al Kievului. Încă din secolul al XVI-lea, se credea că el este Mihai I Sirul, care a fost trimis cândva să săvârșească Taina Botezului asupra prințului Vladimir. La Kiev a botezat locuitorii locali. Moaștele Mitropolitului Mihai au fost păstrate în Biserica Zeciuială, dar apoi au fost transferate în Biserica Mare a Lavrei.

Clerul alb și negru

În Biserica Ortodoxă Rusă a existat întotdeauna alb și cler negru. Clerul alb include preoți care se pot căsători, iar clerul negru include rezidenți ai mănăstirilor care au luat un jurământ de celibat.

Clerul alb este numeros. Înainte de a începe slujirea, preoții pot întemeia o familie sau pot alege calea celibatului. Clerul negru „se retrage din lume” și refuză căsătoria.

Ierarhia clerului alb

Este de remarcat faptul că ierarhia clerului nu a apărut de la apariția Bisericii. În zorii creștinismului, toți erau egali. Treptat, a devenit evidentă necesitatea de a face distincția între titlurile și gradele bisericești. În Biserica Ortodoxă Rusă nu poți „veni imediat în funcția” de Mitropolit sau Episcop. Astfel de titluri trebuie câștigate. Vă vom spune mai multe despre rolul pe care fiecare grad de cler îl joacă în viața Bisericii în acest articol.

În fruntea Bisericii Ortodoxe Ruse se află Întâistătătorul - Patriarhul Moscovei și al Întregii Rusii. Împreună cu Sfântul Sinod, administrează treburile bisericești.

Responsabil pentru mai multe eparhii deodată. Episcopii nu iau decizii importante fără știrea Mitropolitului.

Fiecare eparhie are propriul Episcop, care este responsabil de zona care i-a fost atribuită. Absolut toți episcopii aparțin clerului negru. Episcopii sunt responsabili pentru marile eparhii.

Există și diaconi și protodiaconi care asistă preotul și protopopul în timpul slujbelor. Un diacon nu poate conduce slujbe divine singur.

Astfel, ierarhia din clerul alb arată astfel:

1. Patriarh
2. Mitropolit
3. Episcop/Episcop
4. Preot/Protopop
5. Diacon/Protodiacon

Ierarhia clerului negru

Clerul negru are propriile reguli:

Patriarhul este considerat încă capul Bisericii. Iar conducătorul mai multor eparhii este Mitropolitul. O eparhie poate fi condusă de un episcop sau arhiepiscop (pentru cele mai mari dieceze). Starețul unei mănăstiri mari și cel mai înalt grad monahal este arhimandritul. Acest statut este acordat pentru slujbele speciale pentru Biserică. Starețul mănăstirii, ales de ieromonahi, este starețul. Interesant este că un preot văduv poate deveni și arhimandrit după tonsura monahală. Locuitorii mănăstirilor sunt ierodiaconi și ieromonahi.

Fiecare om ortodox se întâlnește cu clerici care vorbesc în public sau țin slujbe bisericești. La prima vedere, puteți înțelege că fiecare dintre ei poartă un rang special, pentru că nu degeaba au diferențe de îmbrăcăminte: culori diferite halate, coafuri, unele au bijuterii din pietre pretioase, in timp ce altele sunt mai ascetice. Dar nu toată lumea are capacitatea de a înțelege rangurile. Pentru a afla principalele trepte ale clerului și călugărilor, să ne uităm la rândurile Bisericii Ortodoxe în ordine crescătoare.

Trebuie spus imediat că toate rangurile sunt împărțite în două categorii:

1. Cler secular. Acestea includ miniștri care pot avea o familie, soție și copii.
2. Cler negru. Aceștia sunt cei care au acceptat monahismul și au renunțat la viața lumească.

Cler secular

Descrierea oamenilor care slujesc Bisericii și Domnului vine de la Vechiul Testament. Scriptura spune că înainte de Nașterea lui Hristos, profetul Moise a numit oameni care trebuiau să comunice cu Dumnezeu. Cu acești oameni este asociată ierarhia gradelor de astăzi.

Servitor de altar (novice)

Această persoană este un asistent laic al clerului. Responsabilitățile sale includ:

Dacă este necesar, un novice poate suna clopote și poate citi rugăciuni, dar îi este strict interzis să atingă tronul și să meargă între altar și Ușile Regale. Servitorul de altar poartă cele mai obișnuite haine, cu un surplis aruncat deasupra.

Această persoană nu este ridicată la rangul de cler. El trebuie să citească rugăciunile și cuvintele din Scriptură, să le interpreteze oameni obișnuițiși explicați copiilor regulile de bază ale vieții creștine. Pentru o râvnă deosebită, duhovnicul îl poate hirotoni pe psalmist ca subdiacon. În ceea ce privește hainele bisericești, el are voie să poarte sutană și skufia (șapcă de catifea).

Nici această persoană nu are ordine sfinte. Dar poate purta un surplis și un orarion. Dacă episcopul îl binecuvântează, atunci subdiaconul poate atinge tronul și poate intra prin Ușile Regale în altar. Cel mai adesea, subdiaconul ajută preotul să facă slujba. Se spală pe mâini în timpul slujbelor, dăruiește articolele necesare(tricirium, ripidi).

Rangurile bisericești ale Bisericii Ortodoxe

Toți slujitorii bisericii enumerați mai sus nu sunt clerici. Aceștia sunt oameni simpli pașnici care vor să se apropie de biserică și de Domnul Dumnezeu. Ei sunt acceptați în funcțiile lor numai cu binecuvântarea preotului. Să începem să ne uităm la rândurile ecleziastice ale Bisericii Ortodoxe de la cel mai de jos.

Poziția de diacon a rămas neschimbată din cele mai vechi timpuri. El, ca și înainte, trebuie să ajute la închinare, dar îi este interzis să presteze în mod independent slujbele bisericii și să reprezinte Biserica în societate. Principala lui responsabilitate este citirea Evangheliei. În prezent, necesitatea slujbelor unui diacon nu mai este necesară, astfel încât numărul acestora în biserici este în continuă scădere.

Acesta este cel mai important diacon dintr-o catedrală sau biserică. Anterior, acest rang era primit de un protodiacon, care se distingea prin zelul său special pentru serviciu. Pentru a determina că acesta este un protodiacon, ar trebui să vă uitați la veșmintele lui. Dacă poartă un orarion cu cuvintele „Sfânt! Sfânt! Sfânt, asta înseamnă că el este cel din fața ta. Dar în prezent, acest rang este dat numai după ce un diacon a slujit în biserică timp de cel puțin 15-20 de ani.

Acești oameni sunt cei care au o voce frumoasă cântătoare, cunosc mulți psalmi și rugăciuni și cântă la diferite slujbe bisericești.

Acest cuvânt a venit la noi din limba greacă și tradus înseamnă „preot”. În Biserica Ortodoxă acesta este cel mai jos rang de preot. Episcopul îi conferă următoarele puteri:

• săvârși slujbe divine și alte sacramente;
• aduce predarea oamenilor;
• conduce comuniunea.

Preotului i se interzice sfințirea antimensiunilor și săvârșirea sacramentului de hirotonire a preoției. În loc de glugă, capul lui este acoperit cu o kamilavka.

Acest rang este acordat ca o recompensă pentru un anumit merit. Protopopul este cel mai important dintre preoți și, de asemenea, rectorul templului. În timpul săvârșirii sacramentelor, protopopii își îmbrăcau haina și furau. Mai mulți protopopi pot sluji într-o singură instituție liturgică deodată.

Acest rang este acordat doar de Patriarhul Moscovei și al Întregii Rusii ca recompensă pentru faptele cele mai bune și mai utile pe care o persoană le-a făcut în favoarea Bisericii Ortodoxe Ruse. Acesta este cel mai înalt rang în clerul alb. Nu va mai fi posibil să câștigi un rang mai înalt, de atunci există ranguri cărora le este interzis să întemeieze o familie.

Cu toate acestea, mulți, pentru a obține o promovare, părăsesc viața lumească, familia, copiii și intră pentru totdeauna în viața monahală. În astfel de familii, soția își întreține cel mai adesea soțul și, de asemenea, merge la mănăstire pentru a lua jurămintele monahale.

Cler negru

Ii include numai pe cei care au luat jurăminte monahale. Această ierarhie a rangurilor este mai detaliată decât cea a celor care au preferat viata de familie monahală.

Acesta este un călugăr care este diacon. El ajută clerul să conducă sacramentele și să îndeplinească slujbe. De exemplu, efectuează vasele necesare ritualurilor sau face cereri de rugăciune. Cel mai înalt ierodiacon este numit „arhidiacon”.

Acesta este un om care este preot. I se permite să săvârșească diferite sacramente sacre. Acest rang poate fi primit de preoții din clerul alb care s-au hotărât să se călugărească și de cei care au suferit sfințire (darea dreptului unei persoane de a săvârși sacramentele).

Acesta este starețul sau stareța unei mănăstiri sau templu ortodox rus. Anterior, cel mai adesea, acest rang a fost acordat ca o recompensă pentru serviciile aduse Bisericii Ortodoxe Ruse. Dar din 2011, patriarhul a decis să acorde acest rang oricărui stareț al mănăstirii. În timpul inițierii, starețului i se dă un toiag cu care trebuie să se plimbe prin domeniul său.

Acesta este unul dintre cele mai înalte ranguri în Ortodoxie. La primirea acestuia, duhovnicului i se acordă și o mitră. Arhimandritul poartă o haină monahală neagră, care îl deosebește de alți călugări prin faptul că are tăblițe roșii asupra lui. Dacă, în plus, arhimandritul este rectorul oricărui templu sau mănăstire, el are dreptul să poarte un toiag - un toiag. Se presupune că i se adresează „Reverenta Voastră”.

Acest rang aparține categoriei episcopilor. La hirotonirea lor, ei au primit cel mai înalt har al Domnului și, prin urmare, pot săvârși orice ritualuri sacre, chiar și să hirotonească diaconi. Conform legilor bisericești, ei au drepturi egale, arhiepiscopul este considerat cel mai în vârstă. De tradiție străveche numai episcopul poate binecuvânta slujba cu antimis. Aceasta este o eșarfă patruunghiulară în care este cusută o parte din moaștele unui sfânt.

De asemenea, acest duhovnic controlează și păzește toate mănăstirile și bisericile care se află pe teritoriul eparhiei sale. Adresa general acceptată către un episcop este „Vladyka” sau „Eminența Voastră”.

Acesta este un cler de rang înalt sau cel mai înalt titlu de episcop, cel mai vechi de pe pământ. El se supune numai patriarhului. Diferă de alți demnitari prin următoarele detalii în îmbrăcăminte:

• are halat albastru (episcopii au roșii);
• glugă alb cu o cruce tunsă pietre pretioase(restul au gluga neagra).

Acest rang este acordat pentru merite foarte înalte și este o insignă de distincție.

Cel mai înalt rang în Biserica Ortodoxă, preot principalţări. Cuvântul în sine combină două rădăcini: „tată” și „putere”. Este ales în Consiliul Episcopilor. Acest rang este pe viață numai în cele mai rare cazuri este posibil să-l depună și să-l excomunicați. Când locul patriarhului este gol, este numit un locum tenens ca executor provizoriu, care face tot ce ar trebui să facă patriarhul.

Această funcție poartă responsabilitate nu numai pentru sine, ci și pentru întregul popor ortodox al țării.

Gradurile din Biserica Ortodoxă, în ordine crescătoare, au propria lor ierarhie clară. În ciuda faptului că numim pe mulți duhovnici „părinte”, fiecare creștin ortodox trebuie să cunoască principalele diferențe dintre demnitari și funcții.

Clerul creștin este împărțit în alb și negru. Clerul alb, sau clerul, sunt diaconi, preoți, episcopi și arhiepiscopi și patriarhi. Clerul alb trebuie să slujească printre oameni - în lume. Diaconii îi ajută pe preoți să intre slujba bisericii. Preoților li se cere să aibă grijă de sufletele locuitorilor unei anumite parohii. O parohie include de obicei mai multe sate sau blocuri. În parohia sa, preotul oficiază slujbe, face ritualuri bisericești, se spovedește enoriașilor, le atribuie pedepse pentru păcate și îi ajută pe cei săraci. Pentru întreținerea bisericii, enoriașii trebuiau să plătească un impozit special - zecimea.
Din numele însuși reiese clar că zecimea este o zecime din venit. La început, zecimea se plătea doar din recoltă, dar treptat biserica a început să ia o parte din animale, iar mai târziu din veniturile artizanilor orașului. O parte relativ mică din zecime a rămas în parohie și a fost cheltuită:
a) pentru construirea, repararea și decorarea bisericii parohiale;
b) să-i ajute pe săraci, rătăcitori, pelerini, infirmi;
c) pentru întreţinerea clerului local.
Restul au mers la episcopi, arhiepiscopi și pentru alte nevoi bisericești.
Mai multe parohii au fost unite într-o episcopie cu un episcop în frunte. Mai multe episcopii - într-o arhiepiscopie. În Orient, marile arhiepiscopii au început să fie numite mitropolii conduse de mitropoliți.
De-a lungul timpului, cel mai important dintre episcopii din Occident a devenit episcopul orașului Roma – Papa. Primul episcop al Romei a fost considerat apostolul Petru, unul dintre cei mai apropiați ucenici ai lui Isus Hristos. Prin urmare, papii au început să se numească succesori ai apostolului Petru.
Cele două chei încrucișate ale Apostolului Petru - argint și aur - au devenit semne ale puterii papale. Un alt simbol al puterii papale este tiara, care a apărut, însă, destul de târziu, în secolul al XIV-lea. Tiara este coafa ceremonială a Papei. Baza tiarei este mitra - o pălărie înaltă specială care a distins toți episcopii și arhiepiscopii. Dar papa poartă trei coroane pe mitra lui - una deasupra celeilalte. Cele trei coroane ar trebui să însemne că papa este judecătorul-șef, legiuitorul-șef și clerul-șef al întregii lumi catolice. Alte trăsături distinctive ale episcopilor în afară de mitra au fost un inel și o parte specială a veșmântului bisericii - pallium. Un toiag special a servit ca semn al serviciului pastoral pentru episcopi și stareți.
În Orient, au apărut patru patriarhii majore cu centre la Constantinopol, Antiohia, Ierusalim și Alexandria. Fiecare patriarhie a unit multe metropole. Cea mai mare valoare De-a lungul timpului, a fost dobândit de Patriarhul Constantinopolului, care a fost numit „patriarhul ecumenic”. A existat o competiție constantă între el și Papă pentru influența asupra creștinilor.
Dacă în Occident biserica a încercat să înlocuiască organele guvernamentale care se prăbușeau, atunci în Orient biserica făcea parte dintr-un sistem bine stabilit. mecanism de stat. Monahismul
Clerul negru, adică monahismul (de la cuvântul grecesc „monachos” - „singur”), este, de asemenea, subordonat episcopilor, precum și patriarhilor și papei. Pentru ca agitația lumii să nu interfereze cu rugăciunea și reflecția, călugării se retrag din lume și se stabilesc în locuri izolate, de exemplu, în deșert, pădure adâncă sau în munți. Dacă călugării trebuie să se stabilească, să zicem, într-un oraș, își îngrădesc mănăstirea de viața aglomerată a orașului cu un zid înalt. Călugării trăiesc fie singuri, fie împreună în comunități – mănăstiri. Sfântul Antonie cel Mare
Monahismul s-a născut în secolul al III-lea. în Orient - în Egipt. Întemeietorul monahismului este considerat a fi Sf. Antonie (c. 250-356). Sfântul Antonie a devenit pustnic la vârsta de 21 de ani. Într-o zi se plimba prin deșertul egiptean. Deodată vede pe cineva care arată ca el stând și lucrând, apoi se ridică să se roage și se întoarce la muncă. A fost, după cum spune legenda, un înger al lui Dumnezeu. „Fă asta și vei fi mântuit”, i-a spus îngerul lui Antonie. Munca neobosită și rugăciunea fierbinte au devenit principalele legi ale vieții pustnicești. Creștinii, auzind despre sfințenia lui Antonie, s-au așezat lângă el. Așa a luat naștere una dintre primele obști monahale. În Orient, mănăstirile erau numite mănăstiri și lauri. Sfântul Benedict și Pravila lui
Întemeietorul monahismului occidental este considerat a fi Sf. Benedict, care a trăit în prima jumătate a secolului al VI-lea. Urmând exemplul călugărilor răsăriteni, el a creat primele reguli de viață monahală în Occident - hrisovul. „Rugați-vă și lucrați!” - cu aceste cuvinte ale Sf. Benedict poate exprima pe scurt esența cartei sale. În Occident, mănăstirile mari erau numite abații. Erau conduși de stareți.
La multe mănăstiri au început să apară școli și ateliere de copiere a cărților — scriptoria. Adesea, timpul petrecut de un călugăr copiend manuscrise antice era considerat timp de rugăciune. Mănăstirile au devenit centre importante de educație și cultură în Evul Mediu timpuriu. Întrebări
1. Încercați să explicați de ce discuția despre probleme teologice abstracte a căpătat uneori un caracter aprig și a trezit cel mai larg interes? De ce nu doar călugării și clericii învățați, ci chiar și oamenii de rând de pe străzi sau din piețele orașului erau gata să se certe până când au rămas răgușiți despre cine avea dreptate: Arie sau adversarii lui?
2. De ce au existat diferențe între bisericile răsăritene și cele occidentale încă de la început și de ce au continuat să se acumuleze în timp?
3. De ce crezi Europa de VestÎn mănăstiri s-au păstrat multe elemente ale educației antice și ale culturii antice?

Biserica Ortodoxă Rusă împarte în mod tradițional clerul în două categorii: alb și negru. Prima categorie include acei preoți care nu au făcut jurământul monahal, a doua îi include pe cei care l-au luat. Luarea jurământului are loc în momentul devenirii călugărului. Înainte de a lua poruncile sfinte, o persoană trebuie să decidă cine vrea să fie: preot (au voie să aibă o soție) sau călugăr. Odată terminată hirotonirea, căsătoria devine imposibilă pentru preot. În plus, există un jurământ de celibat. Înseamnă celibatul complet. Religia permite preoților și diaconilor să aibă un soț, dar ierarhul trebuie să fie călugăr.

În Ortodoxie există trei trepte ierarhice:

1. diaconat; - 2. preoţie; - 3. episcopie.

În timpul slujbelor, preoții sunt asistați de diaconi. Cu toate acestea, aceștia din urmă sunt lipsiți de dreptul de a le conduce fără participarea unui preot, care, la rândul său, poate săvârși aproape toate sacramentele. Episcopii îndeplinesc hirotonirea în preoție este în mâinile lor toată puterea pe care biserica o poate da unei persoane. Acest cel mai înalt grad preoţie.

La baza scarii ierarhice se afla episcopii, urmati de arhiepiscopii aflati in crestere la putere, apoi mitropolitul si, in final, patriarhul.

Cler secular

Clerul alb este cel mai mare, cuprinzând marea majoritate a clerului. Cu toate acestea, este și cel mai aproape de viața lumească. În statul nostru s-au construit biserici mici în aproape toate, chiar și mici, zonele populate. Dacă parohia este mică, există câte un preot per parohie. Într-o parohie mai mare este nevoie de un protopop, un preot și un diacon pentru serviciul pastoral. În multe privințe, poziția clerului depinde de participarea și ajutorul laicilor. Ierarhia aici nu este foarte complicată.

Servitoare de altar

La altar, preotul are nevoie de ajutor și îl primește de la novici, care se numesc sacristani, sau slujitori de altar. Nu numai bărbații pot juca acest rol. Adesea aceste funcții sunt preluate de călugărițe sau de enoriașii în vârstă. Templele au de obicei nevoie de credincioși bărbați care ar dori să-și asume responsabilitatea de a-L sluji pe Dumnezeu în acest fel.

Pentru a deveni sacristan, nu trebuie să treci prin ritualul sacramentului. Este suficient să primiți o binecuvântare pentru a sluji de la rectorul unui anumit templu. Responsabilitățile slujitorului altarului:

Asigurați-vă că lămpile și lumânările ard la catapeteasmă, aranjați-le; - pregătiți veșmintele preotului; - aduceți la timp vinul, prosfora și tămâia; - în timpul împărtășirii, aduceți o cârpă cu care să vă ștergeți buzele; - mentine ordinea in altar.

Toate aceste acțiuni sunt în puterea majorității credincioșilor care doresc să-L slujească pe Domnul și să fie la templu.

Cititorii

Cititorii, sau psalmiștii cu alte cuvinte, nu au gradul sacru. Sarcina acestor oameni este să citească în timpul slujbei textele rugăciunilor și Sfânta Scriptură. Dar, în unele cazuri, stareții templelor pot da alte instrucțiuni cititorilor. Ritul de consacrare, prin care se hirotonește o persoană să devină cititor, este condus de episcop. Dacă ritul nu este îndeplinit, atunci cititorul nu se va putea încerca în rolul de subdiacon, diacon și preot.

Subdiaconi

În timpul ceremoniilor sacre, episcopii au nevoie de asistenți. Subdiaconii acționează în această calitate. Sarcina lor include oferirea de lumânări, întinderea vulturului, învestirea episcopului și spălarea mâinilor. În ciuda faptului că acești clerici poartă orari și îmbracă surplis, ei nu posedă un grad sacru. Apropo, surplisul și orarionul sunt părți din veșmintele diaconului, în timp ce orarionul simbolizează aripile unui înger.

Diaconii

Primul grad de preoție include diaconii. Lor obiectivul principal- asistă preoții în timpul slujbelor. Ei înșiși, singuri, nu pot efectua niciun serviciu. Întrucât menținerea unui cler mare nu este o sarcină ușoară, nu toate parohiile mici au diaconi.

Protodiaconi

Acești clerici sunt diaconii principali ai catedralelor. Doar cei care au deținut ordinele sfinte de cel puțin două decenii primesc rang.

În plus, există arhidiaconi patriarhali - cei care slujesc patriarhilor. Spre deosebire de alți arhidiaconi, aceștia aparțin clerului alb.

Preoți

Acest titlu este considerat primul din preoție. Preoții încep turma, săvârșesc toate sacramentele, cu excepția hirotoniei, și țin slujbe (dar nu consacră antimensiunea).

Majoritatea enoriașilor sunt obișnuiți să numească preoți preoți. Un preot alb poartă, de asemenea, numele de „presbiter”, iar unul aparținând clerului negru este numit „ieromonah”.

protopopi

Ca recompensă, acest titlu poate fi acordat unui preot. Ei sunt inițiați în ea în timpul sacramentului consacrarii.

Protopresbiter

Acest rang este cel mai înalt rang al clerului alb. Tradițional rusă Biserica Ortodoxă acordă acest titlu numai pentru merite spirituale deosebite, iar hotărârea asupra premiului este luată de însuși patriarh.

Episcopii

Al treilea grad de preoție este ocupat de episcopi, care sunt capabili să conducă absolut toate sacramentele ortodoxe. Ei pot, de asemenea, să conducă hirotonirea pentru cler. Ei sunt cei care controlează întreaga viață a bisericii, care conduc eparhiile. Episcopii includ episcopi, mitropoliți și arhiepiscopi.

Cler negru

Decizia de a duce un stil de viață monahal este una dintre cele mai dificile din viața unei persoane. Prin urmare, înainte de a deveni călugăr, trebuie să treci prin noviciat. Aceasta este pregătirea, în primul rând morală, pentru a-ți dedica întreaga viață Domnului. În acest timp, puteți să vă obișnuiți cu viața monahală și să reflectați asupra necesității jurământului.

După tonsura, o persoană primește un nou nume. Din acel moment, a fost numit „Rassophore”, sau „călugăr”. Când acceptă schema minoră, este numit călugăr, moment în care numele i se schimbă din nou și își asumă jurăminte suplimentare.

Când acceptă marea schemă, călugărul se transformă în schemamonah, jurămintele sale devin și mai stricte și numele i se schimbă din nou. De obicei, schemamonahii nu locuiesc cu frații mănăstirii. Adesea intră în schit sau devin pustnici sau pustnici. Ei sunt cei care îndeplinesc isprăvi monahale celebre.

Ierodiaconi și ieromonahi

Un călugăr care a acceptat gradul de diacon devine ierodiacon. Dacă are gradul de preot, atunci este corect să-l numiți ieromonah. În acest caz, titlul se obține la finalizarea procedurii de sfințire. Preoții albi pot deveni ieromonahi numai după tonsura monahală.

stareți

Stareții mănăstirilor sunt numiți stareți. Pentru a deveni unul, trebuie să treci prin procedura de alegere printre ieromonahi.

Arhimandriti

Acești clerici aparțin unuia dintre cele mai înalte ordine monahale ortodoxe. De regulă, se eliberează stareților mănăstirilor mari.

Este interesant că protopopii pot deveni și arhimandriți: în cazul morții mamei lor și atunci când decid să ducă un stil de viață monahal.

Episcopi și arhiepiscopi

Conducerea eparhiilor este disponibilă pentru episcopii care sunt clasați printre primul rang de episcop. Eparhiile mari sunt conduse de arhiepiscopi. Acest din urmă titlu este considerat onorabil și poate fi acordat celor care au mari merite înaintea lui Dumnezeu și a bisericii.

Mitropolit

Mai multe eparhii situate într-un district sau într-o regiune sunt prezidate de un mitropolit.

Patriarh

Patriarhii aparțin celui mai înalt rang de episcopi, conduc bisericile locale. Numai o persoană care este capul unei biserici autocefale poate fi hirotonită. În Rusia, reprezentantul actual al acestui grad este patriarhul Kirill.

Caracteristicile tonsurii ca monah

Monahismul este un mod special de viață de dragul slujirii lui Dumnezeu. Călugării au multe diferențe față de clerul alb. Tonsura poate fi numită al doilea botez, deoarece prin ea sufletul unei persoane este reînnoit și renaște. După ceremonie, persoana este considerată că a renunțat la lume și acum este îmbrăcată în imaginea unui înger.

Dar a deveni călugăr nu este atât de ușor. Nu este suficient să luați pur și simplu această decizie trebuie să o justificați și să treceți printr-un fel de perioadă de probă. În timpul acesteia, candidatul parcurge așa-numita „lucrare monahală”, care include trei pași:

1. viata unui muncitor; - 2. titlul de candidat la novice; - 3. noviciat.

Diferența dintre pași este mare. Fiecare credincios care merge la biserică poate lucra în ea dacă are dorința de a lucra pentru slava lui Dumnezeu. Lucrătorii pot avea familii și copii. În unele cazuri sunt chiar plătiți salariile. Dar dacă o astfel de persoană - un slujitor - locuiește la mănăstire, atunci își asumă obligația de a respecta regulile acceptate acolo și de a renunța la obiceiurile dăunătoare.

La intrarea într-o mănăstire, o persoană primește titlul de candidat novice. Din acest moment, el trebuie să înceapă să-și dea seama cum i se potrivește viața monahală. Mărturisitorul, precum și starețul mănăstirii și frații mai mari, stabilesc independent cât timp va rămâne în mănăstire în această calitate.

Un novice devine unul care a încheiat cu succes perioada de probă, își exprimă totuși dorința de a trăi în mănăstire și care nu este reținut de niciun obstacol extern. Pentru a face acest lucru, trebuie să scrieți o petiție episcopului conducător, care însoțește scrisoarea în numele rectorului. Autoritățile eparhiale trebuie să-și dea binecuvântarea, după care fratele poate deveni locuitor al mănăstirii.

Tipuri de tonsura in monahism

Există trei tipuri de tonsuri monahale acceptate în Ortodoxie. În conformitate cu ei, călugării devin:

1. riasofori; - 2. cei care au trecut prin schema mica; - 3. cei care au trecut prin marea schemă.

Rasoforii se angajează să locuiască într-o mănăstire cel puțin trei ani. Doar în cazul unei boli terminale un candidat poate scrie o petiție pentru a fi tunsurat un călugăr înainte de a trece trei ani.

În timpul ritualului sacru se citesc rugăciuni speciale, se tunsează părul cu ajutorul unei cruci, se schimbă vechiul nume (deși în unele cazuri cel care este tonsurat îl poate păstra pe cel vechi) și se pune sutană. În timpul tonsurii nu este nevoie să pronunți jurămintele, dar însuși faptul de a intra liber pe calea unui călugăr implică asumarea obligațiilor în fața Domnului. Aceste obligații înseamnă, în primul rând, așa-numitul trai pur. Mijlocirea sfântului al cărui nume este luat în timpul ritualului ajută la acest lucru.

Unele mănăstiri sar peste etapa ceremoniei sutanei și îndeplinesc imediat sacramentul schemei minore. Există dovezi ale credincioșilor care au acceptat imediat marea schemă. Aceasta înseamnă menținerea unei abordări individuale față de fiecare credincios în Tradiția ortodoxă. În timpul schemei mici și mari, oamenii care devin călugări fac jurăminte lui Dumnezeu și renunță la viața lumească. Din acest moment, nu numai că au un nou nume și veșminte, ci și o nouă viață.

În ciuda acestor diferențe, clerul ambelor tipuri de cler au o sarcină comună: să-i învețe pe copii și pe adulți Ortodoxia și viata corecta, luminează și aduce bine. Atât clerul alb, cât și cel negru sunt o parte foarte importantă a slujirii lui Dumnezeu și nu numai Ortodoxia, ci și catolicismul au acest sistem.

Alegerea credinței astăzi este o chestiune personală pentru fiecare. Acum biserica este complet separată de stat, dar o situație cu totul diferită s-a dezvoltat în Evul Mediu. În acele zile, bunăstarea atât a unui individ, cât și a societății în ansamblu depindea de biserică. Chiar și atunci s-au format grupuri de oameni care știau mai multe decât alții și puteau convinge și conduce. Au interpretat voia lui Dumnezeu, motiv pentru care au fost respectați și au căutat sfaturi. Ce este clerul? Cum era clerul din Evul Mediu și care era ierarhia acestuia?

Cum a apărut clerul în Evul Mediu?

În creștinism, primii conducători spirituali au fost apostolii, care prin sacramentul hirotoniei au transmis harul moștenitorilor lor, iar acest proces nu s-a oprit de-a lungul secolelor atât în ​​ortodoxie, cât și în catolicism. Chiar și preoții moderni sunt moștenitori direcți ai apostolilor. Astfel, procesul de apariție a clerului s-a desfășurat în Europa.

Cum era clerul în Europa?

Societatea din acele vremuri era împărțită în trei grupuri:

• cavaleri feudali - acei oameni care au luptat;
• țărani - cei care au muncit;
• clerul – cei care s-au rugat.

Pe vremea aceea, clerul era singura clasă educată. La mănăstiri existau biblioteci, unde călugării păstrau cărți și le copiau acolo unde se concentra știința înainte de apariția universităților. Baronii și conții nu știau să scrie, așa că nu merită să vorbim despre țărani; Cu alte cuvinte, clerul este definiția oamenilor care sunt capabili să fie mediatori între Dumnezeu și oamenii de rând și sunt angajați în desfășurarea activităților. Clerul este împărțit în „alb” și „negru”.

Clerul alb și negru

Clerul alb include preoți, diaconi care slujesc biserici - aceștia sunt cler inferior. Ei nu fac un jurământ de celibat, pot întemeia o familie și pot avea copii. Cel mai înalt rang al clerului alb este protopresbiter.

Clerul negru înseamnă călugări care își dedică întreaga viață slujirii Domnului. Călugării dau ascultare și sărăcie voluntară (non-lacomie). Episcopul, arhiepiscopul, mitropolitul, patriarhul sunt cel mai înalt cler. Este posibilă trecerea de la clerul alb la cel negru, de exemplu, dacă soția preotului paroh a murit, acesta poate deveni călugăr și poate merge la o mănăstire.

În (și printre catolici până în ziua de azi) toți clerul și-au făcut un jurământ de celibat, clasa nu a putut fi completată în mod natural. Atunci cum ar putea cineva să devină duhovnic?

Cum ați devenit reprezentanți ai clerului?

În acele vremuri, fiii mai tineri ai feudalilor care nu puteau moșteni averea tatălui lor puteau merge la mănăstire. Dacă săraci familie de țărani nu putea să hrănească copilul, putea fi trimis și la o mănăstire. În familiile de regi, fiul cel mare a preluat tronul, iar cel mai tânăr a devenit episcop.

În Rus', clerul a luat naștere după ce clerul nostru alb sunt oameni care nu și-au făcut și încă nu fac jurământ de celibat, care a fost motivul apariției preoților ereditari.

Harul care a fost dăruit unui om la momentul ridicării sale la ordinele sfinte nu depindea de el. calitati personale, prin urmare, ar fi greșit să consideri o astfel de persoană ideală și să-i ceri imposibilul. Indiferent de ce, el rămâne o persoană cu toate avantajele și dezavantajele sale, dar asta nu anulează grația.

Ierarhia bisericească

Preoția, care a apărut în secolul al II-lea și continuă până în zilele noastre, este împărțită în 3 niveluri:

• Nivelul cel mai de jos este ocupat de diaconi. Ei pot participa la săvârșirea sacramentelor, pot ajuta cele mai înalte ranguri să efectueze ritualuri în biserici, dar nu au dreptul să desfășoare slujbe în mod independent.
• Al doilea nivel ocupat de clerul bisericii este preoții, sau preoții. Acești oameni pot conduce în mod independent slujbe, pot conduce toate ritualurile, cu excepția hirotoniei (sacramentul în timpul căruia o persoană dobândește har și el însuși devine un slujitor al bisericii).
• Al treilea nivel, cel mai înalt, este ocupat de episcopi sau episcopi. Numai călugării pot atinge acest rang. Acești oameni au dreptul de a săvârși toate sacramentele, inclusiv hirotonirea și, în plus, pot conduce eparhia. Arhiepiscopii conduceau eparhii mai mari, mitropoliții, la rândul lor, conduceau o regiune care cuprindea mai multe eparhii.

Cât de ușor este să fii duhovnic astăzi? Clerul sunt acei oameni care ascultă zilnic în timpul mărturisirilor multe plângeri despre viață, mărturisiri de păcate, văd un număr mare de decese și comunică adesea cu enoriașii îndurerați. Fiecare duhovnic trebuie să se gândească cu atenție la fiecare dintre predicile sale, în plus, el trebuie să fie capabil să transmită oamenilor adevăruri sfinte.

Dificultatea muncii fiecărui preot este că nu are dreptul, ca un medic, profesor sau judecător, să lucreze timpul alocat și să uite de îndatoririle sale - datoria lui este cu el în fiecare minut. Să fim recunoscători tuturor clerului, pentru că pentru toată lumea, chiar și pentru cea mai îndepărtată persoană de biserică, poate veni un moment în care ajutorul preotului va fi de neprețuit.