Explicați semnificația afirmației scriitorului rus N. Chernyshevsky „Cel care nu a studiat omul în sine nu va ajunge niciodată la cunoașterea profundă a oamenilor”.

N.G. Cernîşevski

Afirmația pe care am ales-o atinge problema cunoașterii unei persoane despre sine, importanța și semnificația înțelegerii de către o persoană a propriei personalități și a altor persoane. Chiar și înțelepții antici au afirmat: „Cunoaște-te pe tine însuți”. De ce este asta atât de important? O persoană conține nu numai calități unice, ci și universale, prin urmare, cunoscându-se pe sine, o persoană învață nu numai personale și caracteristici individuale structura sa, dar și ceea ce este comun, ceea ce unește toți oamenii.

Publicist și persoană publică rusă XIX secolul N.G. Chernyshevsky a declarat:„Cel care nu l-a studiat pe om în sine nu va ajunge niciodată la o cunoaștere profundă a oamenilor.”Cu alte cuvinte, pentru a emite judecăți despre societate și despre alți oameni, o persoană trebuie în primul rând să se cunoască pe sine. Cu alte cuvinte, autocunoașterea, potrivit lui Cernîșevski, este etapa fundamentală a cunoașterii, studiului și înțelegerii societății și a altor oameni. Împărtășesc în totalitate opinia lui Nikolai Gavrilovici și, de asemenea, cred că, fără a te cunoaște, este pur și simplu imposibil să-ți faci vreo judecată obiectivă despre alți oameni. La urma urmei, după cum se spune: „Sufletul altei persoane este întunericul”, și doar privind lumea și oamenii prin prisma înțelegerii esenței umane sau încercând singuri rolurile lor, poți „a obține o cunoaștere profundă a oamenilor. .”

Pentru o înțelegere teoretică a problemei, să luăm în considerare mai întâi conceptul de autocunoaștere. Oamenii de științe sociale moderni definesc autocunoașterea ca un tip special de activitate cognitivă umană atunci când interesul este îndreptat către el însuși. Cunoscându-se pe sine, o persoană pare să răspundă la întrebările interne: „Cine sunt eu? De ce sunt capabil? Cum sunt eu cu adevărat? Astfel, propriile interese, abilități, modul de gândire, caracteristicile corpului etc. pot fi identificate ca principalele obiecte ale autocunoașterii. Cunoașterea de sine se realizează prin două metode: auto-observare și auto-cercetare. În timpul primei, o persoană se observă pe sine, comportamentul său, reacțiile sale etc. În al doilea, el analizează informațiile primite, își pune întrebări și caută răspunsuri la acestea. Este important de reținut că, izolată de societate, autocunoașterea este pur și simplu imposibilă, deoarece o componentă importantă a formării înțelegerii de către o persoană a esenței sale este opiniile oamenilor din jurul său despre el.

Rezultatul final al cunoașterii de sine poate fi considerat ideea cu drepturi depline a unei persoane despre sine sau, așa cum o numesc psihologii, formarea unui concept de sine sau a unei imagini despre „eu”. În esență, conceptul de sine este un sistem de idei ale unui individ despre sine, o parte conștientă, reflectivă a personalității. Aceste idei despre sine sunt mai mult sau mai puțin conștiente și sunt relativ stabile. Subiectul autopercepției și stimei de sine a unui individ poate fi, în special, corpul său, modul său de a gândi, abilitățile sale, caracteristicile sale sociale și comportamentale și multe alte manifestări personale. Pe baza conceptului de sine, o persoană construiește interacțiunea cu alți oameni și cu sine însuși. Formarea sa începe în prima copilărie și se formează mai mult sau mai puțin până la vârsta de 16 ani. Cu toate acestea, autocunoașterea unei persoane continuă de-a lungul vieții. În acest context, îmi amintesc de fraza împăratului roman Marcus Aurelius din secolul al II-lea d.Hr.: „Începe cu tine însuți și urmează înaintea ta”.

Gândul lui N.G Chernyshevsky este acceptat de toți psihologii moderni. Aproape orice formare psihologică privind dezvoltarea personalității, comunicațiile de bază, managementul personalului sau manipularea începe cu un curs de introducere în psihologia personalității. Adică, înainte de a începe să învețe să comunice cu alți oameni și să-i gestioneze, o persoană trebuie să stăpânească elementele de bază: să înțeleagă esența personalității, adică să se studieze pe sine și psihologia sa. Psihologii moderni sunt încrezători că aceste cunoștințe sunt de bază pentru studiul relațiilor dintre oameni.

O altă ilustrare a acestei probleme poate fi viziunea asupra lumii a marelui scriitor și filosof rus al sfârșitului XVIII începutul Secolul XIX Lev Nikolaevici Tolstoi. El a mers intenționat pe calea cunoașterii de sine, și-a analizat acțiunile și a descris evenimentele vieții sale interioare. Scopul acestui lucru a fost acela de a ajunge la fundul adevărului: să înțeleagă de ce el și ceilalți oameni acționează astfel și nu altfel, de unde provin iubirea și ura, binele și răul într-o persoană, cum se formează caracterul său.

Puteți da și un exemplu din literatură. În romanul lui Jack London, Martin Eden personajul principalîn cunoașterea de sine găsește cheia cunoașterii altor oameni. Așadar, abia după ce a aflat ceva despre el însuși, după ce și-a înțeles părerile despre lume și valori, vede imaginea reală, reală, a iubitului său. El înțelege că este o fată obișnuită, un reprezentant standard al clasei ei sociale, că „imaginea strălucitoare și strălucitoare” nu era altceva decât o înfățișare creată din lipsă de experiență de viață de la Martin însuși. Astfel, după ce s-a înțeles pe sine, a văzut starea reală a lucrurilor și a putut să facă alegerea corectă.

Ca argument de la experiență personală Pot să dau propriile mele observații. Semenii mei sunt tocmai la vârsta la care înțelegerea unei persoane despre sine începe să se formeze, o imagine a personalității sale începe să se formeze. Analizându-i pe ceilalți, găsim ceva asemănător și apropiat în noi înșine și invers, analizându-ne pe noi înșine, dobândim capacitatea de a înțelege pe alții. Adică pentru o persoană care se cunoaște și se înțelege pe sine, nu va fi greu să-și înțeleagă interlocutorul, să-l găsească cu el limbaj comun, fără dificultăți în a rezolva cutare sau cutare problemă.

Astfel, după analizarea materialului teoretic și prezentarea argumentelor faptice, putem ajunge la concluzia că autocunoașterea pentru o persoană este cheia înțelegerii celorlalți oameni și a structurii relațiilor lor. Cu alte cuvinte, doar o persoană care se cunoaște pe sine este capabilă să obțină „cunoaștere profundă a oamenilor”.

Științe sociale

(Konovalenko N.A.)

Explicați sensul afirmației scriitorului rus N. Chernyshevsky „Cel care nu a studiat omul în sine nu va atinge niciodată o cunoaștere profundă a oamenilor”. Exprimați-vă gândurile cu privire la problema ridicată. Furnizați argumentele necesare pentru a vă justifica poziția. În munca ta, folosește cunoștințele cursului, concepte relevante, precum și fapte din viața socială și propria experiență personală.

Explicați sensul afirmației filosofului francez P. Boiste „Cel mai sărac este cel care nu știe să folosească ceea ce are”. Exprimați-vă gândurile cu privire la problema ridicată. Furnizați argumentele necesare pentru a vă justifica poziția. În munca ta, folosește cunoștințele cursului, concepte relevante, precum și fapte din viața socială și propria experiență personală.

Explicați sensul afirmației filosofului roman Cicero „Putem deveni liberi numai atunci când devenim sclavi ai legii”. Exprimați-vă gândurile cu privire la problema ridicată. Furnizați argumentele necesare pentru a vă justifica poziția. În munca ta, folosește cunoștințele cursului, concepte relevante, precum și fapte din viața socială și propria experiență personală.

1. 22. Activitate literar-critică a lui V. G. Belinsky. Periodizarea lui. perioada Moscova. Analiza tipologică a unuia dintre articolele acestei perioade

   Document

   Articol Cernîşevski. Într-un articol critic Cernîşevski a scris asta Că, OMS Nu studiat persoană V se la mine însumi, nu Nu va ajunge adânc cunoştinţe oameni. ... Nu explicat, umanism și realism în esența lor obiectivă Nu dezvăluit. Mare rusă scriitor ...

2. M. M. Dunaev Credința în creuzetul îndoielilor Ortodoxia și literatura rusă în secolele al XVII-lea - al XX-lea

   Literatură

   ... . ...OMS Nuînțelege Ortodoxia - Că nu si nimic Nu oamenii vor înțelege. Nu numai atât: Că Nu poate iubire rusă oameni... . La aceasta scriitor si va veni pana la urma. Cu toate acestea, dimpotrivă se la mine însumi, Tolstoi dezvăluie în roman: Umanîn istorie Nu cu voință slabă...

3. R.V Ivanov-Razumnik (1878-1946) a absolvit Facultatea de Istorie și Filosofie a Universității din Sankt Petersburg. A început să se angajeze în activitate literară în 1907. Nu am fost niciodată membru al niciunui partid, dar toată viața mea

   Document

   ... Cernîşevski ... va ajunge sau Nu va ajunge ... Nu toate declarații ... scriitor, artist cinstit Nu are dreptul de a nu minți nici publicul și nici se la mine însumi ... "adânc ... nu Nu a fost. Acest lucru este la propriu sens ... Uman treizeci de tineri oameni, OMSîn formă, OMS ... explicat rusă ...

4. Konstantin Dushenko Cartea Mare a Aforismelor

   Document

   Noi Nu intelegem oameni. Cu alții înțelegi doar ceea ce ai depășit se la mine însumi. Că, OMS intelege oameni, Nu cauta... Uman nu Nu citește – recitește. Cititorii sunt diferiți. Un autor trebuie explica Că...

5. Lecţie

   ... Uman a stat deoparte. 4. Un rând de mese erau în mijloc camera mare. 5. Acelea OMS Nu studiat se eu însumi, nu Nu realizat adânc... 4. În lingvistică sens oamenii sunt toți Oameni vorbind o singură limbă ( Cernîşevski). 5. Concizie -...

„Cine nu a studiat omul în sine însuși nu va ajunge niciodată la o cunoaștere profundă a oamenilor.”

Autorul în declarația sa atinge problema cunoașterii sociale, dând rolul principal în ea cunoașterii de sine - cunoașterii de sine. Să încercăm să ne dăm seama dacă rolul autocunoașterii în cunoașterea altor oameni este fundamental.

Procesul de auto-descoperire începe cu chiar primii ani, din momentul în care un copil începe să-și distingă „eu”-ul de lumea din jurul lui și continuă de-a lungul vieții. O persoană ajunge să se cunoască pe sine, bazându-se nu numai pe introspecție și introspecție, el ajunge să se cunoască pe sine prin alte persoane, analizându-le comportamentul și aprecierile lor asupra personalității lor. Ca rezultat, se formează stima de sine a unei persoane. Astfel, părinții care nu obosesc niciodată să laude pe merit acțiunile copiilor lor cresc oameni de succes, încrezători în sine. O ilustrare izbitoare a acestor cuvinte este romanul autobiografic al lui Romain Gary „Promise at Dawn”, care descrie modul în care credința nemărginită a mamei sale că fiul ei „va deveni trimis francez, cavaler al Legiunii de Onoare și s-ar îmbrăca la Londra” i-a determinat soarta. .

Una dintre caracteristicile cunoașterii sociale este o mare parte a subiectivității. Într-adevăr, societatea, cunoscându-se, nu poate da o evaluare obiectivă a acțiunilor sale. Astfel, oamenii sovietici din timpul URSS și-au imaginat cauzele celui de-al Doilea Război Mondial diferit de oamenii occidentali sau rușii moderni, deoarece unele fapte au fost păstrate tăcute, distorsionate și colorate în tonurile viziunii dominante asupra lumii. De exemplu, manualele de istorie spuneau că germanii au atacat Cetatea Brest la 22 iunie 1941, dar au păstrat tăcerea despre informația că în 1939 germanii au recucerit această cetate de la polonezi și au donat-o URSS.

Puteți obține cele mai obiective cunoștințe sociale folosind metode științifice cunoştinţe. Acestea includ încrederea în fapte, rigoarea și lipsa de ambiguitate a conceptelor teoretice, raționamentul bazat pe dovezi și consistența lor logică, obiectivitatea concluziilor științifice, adică independența adevărului științific față de dorințele personale, opiniile și prejudecățile sociale. Abilitatea de a vedea și simți așa cum văd și simt alții îl ajută pe un om de știință. Obiectivitatea completă a cunoașterii sociale este de neatins, nu numai pentru că activitatea cognitivă a unui om de știință este influențată de opiniile și ideile sale, stereotipurile de gândire, trăsăturile educației și educației, ci și pentru că omul de știință însuși este un obiect al cunoașterii sociale și al sinelui. -stima este întotdeauna subiectivă. Adică, pe de o parte, capacitatea de a empatiza cu alte persoane, dezvoltată în procesul de autocunoaștere, ajută la înțelegerea mai bună a esenței fenomenelor sociale, iar pe de altă parte, formează stereotipuri care interferează cu o evaluare obiectivă. .

Îmi este foarte greu să-mi exprim acordul sau dezacordul fără echivoc cu cuvintele lui Cernîșevski, deoarece fără a-i cunoaște pe alți oameni este imposibil să studiez profund o persoană în sine, iar fără a studia o persoană în sine este imposibil să înveți să empatizezi și să simti ceilalți oameni. . Cunoașterea de sine și cunoașterea altor persoane sunt procese complementare și inseparabile pentru o persoană care trăiește în societate, iar profunzimea cunoștințelor obținute ca urmare depinde, în primul rând, de nivelul de dezvoltare a abilităților cognitive, de perfecțiunea metodelor de cunoaștere. și volumul cunoștințelor acumulate.

Auto-studiu (Auto-studiu) ca calitate a personalității – capacitatea de a-și studia lumea interioară, de a pătrunde în profunzimea caracteristicilor mentale și fizice ale cuiva, în motivele manifestărilor, intențiilor și acțiunilor sociale.

O veche legendă hindusă spune că a existat o perioadă în care toți oamenii erau zei. Dar și-au neglijat Divinitatea...

Iar Brahma, Dumnezeul Suprem, a decis să le ia Puterea Divină de la ei și să o ascundă într-un loc în care Ea nu a putut fi găsită. Cu toate acestea, găsiți loc similar a fost o mare problemă.

Și Brahma a adunat toate Zeitățile supreme împreună pentru a rezolva această problemă. Și au sugerat: „Să ascundem Divinitatea sub Pământ!” Dar Brahma a răspuns: „Nu, asta nu va fi. O persoană va începe să sape și o va găsi din nou.” Zeitățile au oferit o altă opțiune: „Atunci să o aruncăm în adâncurile Oceanului!” Dar Brahma a răspuns din nou: „Nu. Mai devreme sau mai târziu, o persoană va explora adâncurile oceanului și, după ce a găsit-o, o va scoate la suprafață.”

Zeitățile erau într-o fundătură, nu știau unde ar putea ascunde Divinitatea. Și părea că nu există niciun loc pe Pământ sau în mare care să fie inaccesibil oamenilor. Dar apoi Brahma a obiectat: „O persoană nu se va studia niciodată până la capăt și, cu atât mai mult, nu-l va căuta pe Dumnezeu în sine. Iată ce vom face cu Divinitatea: O vom ascunde în adâncul omului însuși, pentru că acesta este singurul loc în care el, deși se studiază, nu se va uita niciodată. De atunci, omul s-a repezit în jurul Pământului pentru a-l explora pe toate: de atunci, a căutat, a urcat și a coborât, a scufundat și a săpat în căutarea unui lucru care poate fi găsit doar prin auto-studiu în sine!

O oportunitate excelentă de a te studia pe sine o oferă comunicarea umană și relațiile cu oamenii. Toată viața constă din relații. Prin urmare, te poți studia doar în relații. Nu te poți studia stând în colț ca un idiot. O persoană se manifestă în atitudinea sa față de oameni, idei, opinii. El nu se poate studia pe sine în mod abstract, de unul singur, izolat de relațiile sale cu ceilalți oameni.

Să te studiezi înseamnă să înveți despre tine așa cum sunt eu cu adevărat, și nu așa cum vreau să arăt, îmbrăcându-mi diverse măști sociale. Este ușor să predai, să instruiești și să dai sfaturi altora, dar este mult mai dificil să te studiezi pe tine însuți. Studiindu-te pe tine, incepi sa-i intelegi mai bine pe ceilalti. Cel care s-a studiat pe sine își dă seama de ce reacționează astfel și nu altfel la cuvintele și acțiunile celorlalți.

Studierea pe sine este o căutare internă a unei persoane în sine. Pentru a atinge un nivel spiritual de conștiință, cineva trebuie să se examineze pe sine.

Pentru a-i studia și a-i înțelege mai bine pe ceilalți, în primul rând, este necesar să te studiezi pe tine însuți, adică să devii conștient de propriile motive, opinii, sentimente și reacții la diverse evenimente.

O persoană poate atinge integritatea și armonia numai dacă începe să se studieze cu atenție. Viața însăși ne obligă să ne studiem pe noi înșine, pentru că trebuie să ne dăm seama ce ni se întâmplă, de ce ne aflăm într-o astfel de situație.

O Scriptură sfântă spune că oriunde te-ai afla, oricine ai fi, încearcă să te cauți pe tine, ceea ce ești și fiecare mișcare, fiecare picătură de energie, energia ta ar trebui să fie folosită pentru a te studia, pentru a te cunoaște. Aceasta este nevoia ta, nevoia ta. Lasă totul, toate celelalte eforturi, încercări, tipuri de căutări și încearcă să înțelegi cine ești, ce ești. Află cine ești, care este natura sufletului tău. Toată energia trebuie folosită în acest fel. Încearcă cu toată energia ta să cauți acest ceva. Dacă despre ceva merită auzit, atunci ascultă despre suflet, ascultă despre tine. Dacă ar trebui să existe un fel de concentrare de energie, dacă energia ar trebui investită în ceva, atunci investește-o în el, merită să o investești în ea, în căutare, în studierea pe tine însuți. Orice început al mișcării tale energetice ar trebui să fie în această direcție. În această direcție. Încearcă să te studiezi și să te înțelegi, să realizezi cine ești, ce ești. Și atunci veți înțelege ce este necesar pentru dezvoltarea și ridicarea acestui început.

În același timp, trebuie să existe o măsură în auto-studiu. Nu ar trebui să existe o idealizare a procesului de auto-studiu. Studiul de sine nu poate fi considerat singurul mod crestere personalași auto-îmbunătățirea. Principalul lucru este să nu mergeți prea departe, refuzând ajutorul unui mentor spiritual și cunoașterea autoritară, înțeleaptă.

Psihologul Vyacheslav Ruzov, în contextul acestui gând, spune că auto-studiul în general știință nocivă. Este mai bine să nu te studiezi prea mult timp, de aici încep problemele și poți ajunge cu schizofrenie. Prin urmare, este mai bine să nu te joci cu psihicul, iar concentrarea excesivă asupra viselor înseamnă să te joci cu psihicul. Nu e nevoie să te joci cu ea, ea are deja probleme cu psihicul, adică. Este mai bine să obțineți informații în moduri dovedite, discutând cu o persoană informată. Dacă suntem chinuiți de vreo întrebare, nu este necesar să căutăm indicii în unele momente ezoterice. Nu este necesar să mă gândesc ce sprânceană se zvâcnește, dreapta sau stânga, nu este necesar să mă gândesc dacă mă mâncărime palma, stânga sau dreapta, nu este necesar să mă gândesc pe ce picior m-am ridicat și dacă am visat ceva important sau nu. E suficient doar să întrebi. Prin urmare, tot ceea ce încearcă să ne îndepărteze de întrebări și răspunsuri este o formă de păcat. Adică, încearcă să ne impună o înțelegere independentă a legilor lumii, aceasta este o cale inutilă, încercând să înțelegi lumea pe cont propriu, pur și simplu nu este suficient timp pentru a studia toate legile ei.

Studiul de sine este bun dacă te face o persoană mai bună. De exemplu, o persoană începe să-și studieze acțiunile, ajunge la concluzia că a greșit și își face jurământul de a nu mai face acest lucru. Asta e bine. O zi întreagă poate consta într-o colecție mare de jurăminte mici. Și dacă, ca urmare a studiului de sine, o persoană și-a făcut un mic jurământ și l-a îndeplinit, atunci studiul său de sine s-a mutat într-o direcție pozitivă. Dacă pur și simplu s-a criticat și nu și-a făcut niciun jurământ: „Nu pot face nimic și nu sunt nimeni, nu există viitor”, atunci, desigur, toate acestea se transformă în autoflagelare, iar acest lucru este negativ, este deja autocritica negativă, nu are sens în ea. Prin urmare, coroana auto-studiului ar trebui să fie întotdeauna un fel de punct, ar trebui să existe întotdeauna un fel de finalizare practică.

Petru Kovalev

Oricine nu a studiat omul în interiorul său nu va ajunge niciodată la o cunoaștere profundă a oamenilor. N.G. Cernîşevski.

Ce rol joacă autocunoașterea în viața unei persoane? De ce, studiindu-se pe sine, o persoană știe mai bine decât alții? Să încercăm să răspundem la aceste întrebări pe baza afirmațiilor filosofului și scriitorului rus N.G.

În opinia mea, autorul atinge problema unității cunoașterii de sine și cunoașterii, care a făcut obiectul cercetărilor filozofice de-a lungul timpului. Filosofia greacă, care a proclamat teza omului ca măsură a tot ceea ce există, a fost ghidată de mintea sa și a cerut autocunoaștere. Proverbul „Cunoaște-te pe tine însuți” a fost una dintre direcțiile în dezvoltarea științelor umane. Filosoful rus N.A. Berdyaev a scris: „Problema omului este principala problemă a filosofiei. Răspunsul la existența umană este ascuns în om”. Deci, ce este autocunoașterea? Sunt de acord cu poetul E. Yevtushenko, care susține că „omul este cunoaștere care se cunoaște pe sine”. De fapt, toată viața sa o persoană este angajată în cunoașterea de sine, care include percepția de sine, stima de sine, mărturisirea de sine, deschizând astfel calea către realizarea de sine - manifestarea „eu” în activitate.

Este greu să nu fii de acord cu N.G. Chernyshevsky că autocunoașterea joacă rol importantîn viața unei persoane. Cunoașterea pe sine însuși o persoană îi înțelege mai bine pe ceilalți, construiește relații cu ei, împlinește diverse tipuri activități. De exemplu, stima de sine este foarte importantă atât pentru persoana însăși, cât și pentru cunoașterea altor persoane. O supraestimare a abilităților și capacităților cuiva face o persoană arogantă, egoistă, reduce nivelul de control critic al comportamentului cuiva și, prin urmare, îngreunează comunicarea cu alți oameni. Dimpotrivă, stima de sine scăzută nu contribuie la dezvoltarea cu succes a unei persoane, o face pasiv, nesigur și, prin urmare, incapabil să existe în mod activ; După ce a atins stima de sine obiectivă, o persoană începe să evalueze obiectiv ceilalți. Dorința de a obține succes și de a câștiga respect permite unei persoane să beneficieze nu numai de sine, ci și de societate. Capacitatea de a evalua corect acțiunile, faptele, dorința de onestitate absolută cu sine este calea către principii morale: onestitate, decență, bunătate etc. Înțelegându-se mai bine pe sine în procesul de autocunoaștere, o persoană este capabilă să înțeleagă alți oameni care locuiesc în apropiere. Și aceasta este calea către înțelegerea reciprocă, milă, atenție și prevenirea relațiilor conflictuale.

De aceea cred că N.G Chernyshevsky are perfectă dreptate când crede că cei care nu l-au studiat pe om în sine nu vor ajunge niciodată la cunoașterea profundă a oamenilor.