Mâncarea cu carne în creștinism. Ceea ce creștinii ortodocși nu pot mânca în afara Postului Mare

Mulți dintre noi considerăm că doar în Postul Mare nu trebuie să mâncăm carne și alte fast-food-uri. Se dovedește că totul este mult mai complicat: în Vechiul Testament poți găsi o listă întreagă de alimente care nu pot fi consumate nici măcar în afara postului.

Vechiul Testament spune că ar trebui să mănânci carnea animalelor sugrumate, precum și a animalelor care au murit de moarte naturală (nu au fost sângerate). De asemenea, este interzis să mănânci cârnați de sângeși alte produse care sunt făcute folosind sânge. Această interdicție se datorează faptului că Sfânta Scriptură spune că sufletul se găsește în sângele animalelor. În niciun caz nu trebuie să mâncați carnea unui animal împreună cu sufletul său. Dacă o persoană mănâncă sângele unui animal, va lua fața animalului al cărui sânge l-a mâncat.

Carnea necurată include: animale moarte (fără sângerare), raci, carne de cal, crabi, pești fără solzi, iepuri, iepuri de câmp, sânge prăjit de animale și păsări. Dar, în același timp, nu este interzis să mănânci carne necurată în vremuri de nevoie sau de foamete.

De ce nu poți mânca iepure, carne de cal sau iepure?

Această interdicție se datorează faptului că este permis să se mănânce numai hrana acelor animale care au copita despicată sau rumea. Aceste animale includ: caprele, vacile, oile și cele care, conform standardelor moderne, sunt clasificate ca artiodactili. De asemenea, nu puteți mânca iepuri de câmp, pentru că, deși acest animal rumea, nu are copite despicate.

Interdicția de a mânca carne de iepure și iepure se datorează și faptului că aceste animale sunt ucise cu o lovitură în ceafă, ceea ce înseamnă că sângele rămâne în animal, iar creștinii ortodocși nu au voie să mănânce carne cu sânge. .

Interzicerea consumului de crabi, raci, pește fără solzi

În ceea ce privește carnea de porc, nici aici totul nu este atât de simplu. Biblia conține următoarele cuvinte despre această chestiune:
Aceeași poruncă se găsește și în Biblie: „Dar un porc, deși are două copite, nu rumea, este necurat pentru tine; nu le mâncați carnea și nu vă atingeți de cadavrele lor.” (Biblia. Deuteronom 14:8).

Trebuie spus că toate interdicțiile alimentare sunt indicate în Vechiul Testament. În Noul Testament, în scrisoarea către Corinteni a Apostolului Pavel, sunt următoarele: „Mâncați tot ce se vinde la licitație fără nicio examinare, pentru liniștea conștiinței; Căci al Domnului este pământul și plinătatea lui. Dacă te sună unul dintre necredincioși și vrei să mergi, atunci mănâncă tot ce ți se oferă fără nicio investigație, pentru liniștea conștiinței.”

« Mâncarea ar trebui să întărească organismul
să nu provoace boală»

Sfântul Vasile cel Mare

Este de netăgăduit că pentru un bebeluș vocea mamei este mai importantă decât chiar și cea mai sonoră voce a unui zornăitură frumos. Așa că noi, în căutarea răspunsurilor la întrebările noastre, ocolind jumătățile de adevăr superficiale, ne vom sprijini cu inimile noastre de prunc către cea mai dragă și mai apropiată voce părintească a lui Dumnezeu.

Domnul în Treime a întemeiat Biserica pe pământ și, sfințind-o cu prezența sa personală, o păstrează și o călăuzește cu iubirea Sa nemărginită.

Ortodoxie este o potecă de munte care urcă peste abis până la Ierusalimul Ceresc. Pe această cale o poți urma doar cu un pas ferm, pe două picioare – cu două porunci: iubire de Dumnezeu și iubire de aproapele tău. Pașii de la care pornesc aceste picioare sunt Sfânta Tradiție și Sfânta Scriptură, unde se acordă multă atenție ceea ce mâncăm.

Când vorbim despre carne, aceasta poate însemna următoarele:

• carne- Asta masa musculara animal ucis pentru hrana;
• carne numit și felul de mâncare în sine, preparat din o astfel de masă musculară;
• La carne Aceasta include și partea musculară a peștelui;
• carne poate fi numit țesut muscular în sine;
• și poate fi, de asemenea, pulpa fructului care înconjoară sămânța.

Este clar că vom discuta despre atitudinea Ortodoxiei față de carnea animală. O astfel de carne este de obicei împărțită în carne de vită, porc, miel, carne de cal, pui etc.

Este un păcat să ucizi animale pentru hrană?

Pentru a răspunde la această întrebare, este necesar să apelăm la Sfintele Scripturi, deasupra cărora Sfânta Biserică nu se înalță niciodată.

În cartea Facerii () este scris că Domnul ne dă „ orice iarbă care dă sămânță care este pe tot pământul și orice pom care are rod care dă sămânță”, și spune că noi ” asta va fi pentru mancare" Aici, pentru primii oameni, se afirmă clar că numai alimentele vegetale sunt destinate omului.

Cu toate acestea, după potopul global, când opt oameni au părăsit chivotul pe pământ gol, nu există nicio îndoială că un astfel de sol sterp nu i-a putut hrăni mult timp. Atunci Domnul le-a permis să mănânce carne. Adică, Atotputernicul Însuși, Creatorul întregului univers, binecuvântează consumul de alimente din carne în funcție de circumstanțele predominante. Dar nici aici El nu spune: „Îți dau voie pentru o vreme”. Pur și simplu a binecuvântat.

Domnul este Iubire și tot ceea ce face El este o grijă bună pentru toate lucrurile vii din viața noastră pământească și, cel mai important, dincolo de ea. În consecință, nici uciderea tuturor oamenilor de pe planetă în timpul potopului, nici moartea animalelor prin binecuvântarea lui Dumnezeu nu contrazice buna Sa providență pentru noi toți, oricât de teribil ne-ar impresiona.

« Cel care crede că greșește
că postul înseamnă doar abținerea de la mâncare.
Postul adevărat este îndepărtarea de rău...»

Sf. Vasile cel Mare.

Întrebarea cititorului: Va salva vegetarianismul lumea?

Unii oameni cred în mod eronat că abstinența completă de la alimentele din carne va duce omenirea la cel mai înalt punct moral al dezvoltării sale și, drept consecință, lumea va fi salvată. Cu toate acestea, paginile Sfintei Scripturi spun că o astfel de lege nu funcționează. Domnul a distrus întreaga populație vegetariană a pământului cu un potop. Da, da, înainte de Noe, toată omenirea a mâncat doar hrană vegetală și, în ciuda acestui fapt, pe pământ încă domnea corupția completă a moravurilor, corupția atât de josnicie încât Domnul a trebuit să facă un pas atât de decisiv.

« Atenție la măsurarea postului în termeni simpli.
abținerea de la mâncare.
Cei care se abțin de la mâncare
dar se comportă inadecvat,
sunt ca diavolul
care nu mănâncă nimic,
cu toate acestea, el nu încetează să păcătuiască b".

Sfântul Vasile cel Mare.

Este Domnul binecuvântat vreo carne pentru consum?

Există o rezervă importantă pe care Domnul a făcut-o atunci când a binecuvântat alimente din carne. El a împărțit toate animalele în curate și necurate ( Vechiul Testament).

• CURAT animal are doar două semne - trebuie să fie:

1. artiodactiliiŞi
2. rumegătoare.

• Mâncare NECURATĂ- acestea sunt animale cărora le lipsește cel puțin una dintre aceste caracteristici. Aceasta înseamnă că o astfel de carne nu este potrivită pentru consum.

De asemenea, mâncarea necurată include carnea sacrificată idolilor, adică cadavrul rămas de la un animal după ce a fost sacrificat idolului.

Întrebarea cititorului:« Ajutați la rezolvarea disputei din familia noastră! Mătușa noastră spune asta om ortodox Ar trebui să existe multe interdicții în ceea ce privește mâncarea și aceste interdicții nu ar trebui să se limiteze la post. Ea spune că o persoană ortodoxă ar trebui să gătească mâncare din carne doar de sărbători, dar nu putem mânca mâncare din alte națiuni, uzbec, japoneză, coreeană, tătară. Și mama îi spune că după ce te rogi poți mânca orice mâncare. Cine are dreptate?!»

Ceea ce este interesant la această dezbatere este că, în anumite condiții, ambele femei pot avea dreptate. Totul depinde de unde este îndreptată privirea spirituală a fiecăruia dintre ei. " Nu căutați hrana care piere, ci hrana care dăinuie până la viața veșnică„, spune Apostolul Ioan. Și dacă aceste femei privesc acea mâncare în acest fel, ca pe o întărire a puterii pentru stăpânirea hranei spirituale, atunci aceasta este pur și simplu o conversație între doi îngeri care se cheamă unul pe altul pentru a porni în bucuria drumului lor.

Pentru prima, se pare că este necesară abstinența de teama de a nu pierde cel mai prețios sentiment al lui Dumnezeu care i-a fost dat cândva. Încercând să-l salveze, ea se îngrijorează stângace, poate pentru toți cei dragi care, în opinia ei, nu protejează acest sentiment.

Iar pentru al doilea, este foarte posibil ca la înălțimea spirituală a inimii ei să fie nevoie de hrană doar pentru a mai contempla măcar o zi chipul luminat al Domnului nostru Iisus Hristos. Așa că, odată, Domnul Însuși, din nevoia omenească flămândă, a binecuvântat pe apostol să mănânce alimente necurate în timpul lucrării sale de rugăciune ().

Pentru liniștea conștiinței lor, primul tip de oameni trebuie să decidă ce, conform legilor Vechiului Testament, un creștin are voie să consume și ce nu. Acest lucru este util și pentru oamenii care se abate accidental de la calea mântuită de Dumnezeu pentru a-și închina pântecele sau mâncarea în sine, despre care, așa cum spune Apostolul Pavel, „ Este scris: Poporul s-a așezat să mănânce și să bea și s-a ridicat să se joace.”(), sau mai degrabă, Lopukhin corectează „ dans”, adică să se desfrâneze.

« Preia controlul asupra burticii tale
până când pântecele tău te va învinge».
Sf. Vasile cel Mare.

Aşa „... hrana altor popoare... nu putem”?!

În continuarea întrebării cititorului nostru, să definim pe scurt diferențele dintre restricțiile alimentare ale unei persoane ortodoxe și ale reprezentanților altor religii, apropiați și nu apropiați de noi în raport cu Sfintele Scripturi ale Vechiului Testament. Pentru a face acest lucru, este necesar să menționăm pe scurt conceptele noastre generale prohibitive din domeniul nutriției.

Mâncare islamică – permisă condiționat

« Halal„este conceptul a ceea ce este permis și permis în Islam. Conceptul opus este „ haram" De obicei, aceste cuvinte denotă alimente acceptabile și inacceptabile.

Următoarele sunt considerate haram de către musulmani:

• carne de porc și derivatele sale,
• Este interzis consumul de carne cu sânge nesângerat și caraoce,
• precum și carnea cu sânge eliberat, dar gătită fără a pronunța numele lui Allah.

*Musulmanii le este permis să mănânce carne care
a fost pregătit doar de „Oamenii Cărții”.
Acestea includ creștinii, evreii și musulmanii înșiși.

Este permisă mâncarea evreiască

« Kashrut» este un set de legi evreiești privind interdicțiile în domeniul alimentelor consumate. Mâncarea conform acestor legi poate fi cuşerŞi non-kosher sau potriviți și nepotriviți pentru consum.

*"D sensibilitatea urechii umane
consumând alimente non-kosher
se prăbușește, inima i se „închide”
pentru perceperea ideilor spirituale».
înțelepciunea evreiască.

Nu poți mânca:

1. animal, cu excepția cazului în care are copita despicată și nu rumegă. Acestea sunt, de exemplu, animale precum carnea de cal, carnea de urs, carnea de lup, carnea de câine, carnea de porc, carnea de iepure, carnea de vulpe etc.
2. păsări: " vultur, vultur și vultur de mare, zmeu și șoim cu soiul lui, fiecare corb cu soiul lui, struț, bufniță, pescăruș și șoim cu soiul lui...„și altele. Dintre păsări le poți mânca doar pe cele cu „ există tibie mai înalte decât picioarele cu care să sari pe pământ”, adică sunt găini, curcani, gâște și alte păsări de curte.
3. un animal dacă a murit de moarte naturală (cară) sau a fost sugrumat sau electrocutat, adică sângele animalului a rămas neeliberat (sângele nu poate fi eliberat de la un animal mort, deoarece toată mișcarea prin vase se oprește cu stop cardiac).
4. peștii și toți locuitorii râurilor, mărilor și oceanelor care nu au aripioare și solzi. Adică, acestea includ crabi, murene, rechini, balene, moluște, crustacee, raci și homari și multe altele.
5. sânge prăjit, inclusiv budincă neagră, fripturi rare și hematogen (vezi mai departe pentru explicații).

Distincția dintre animalele curate și cele necurate și interzicerea din Vechiul Testament de a mânca animale necurate pentru hrană avea un sens special și temporar: a-i învăța pe evrei curăția vieții și a inimii și a fost prin mijloace externe diferenţele şi separarea evreilor de alte popoare. Odată cu venirea lui Mesia, o astfel de separare a devenit inutilă: toate națiunile care au acceptat Evanghelia au fost sfințite și curățate prin sângele lui Hristos; De aceea, în Împărăția harului este grec și iudeu, tăiere împrejur și netăiere împrejur, dar Hristos este toate lucrurile și în toate ().

« Puteți mânca doar carne care a fost sacrificată,
nu ucis șoc electric sau sugrumat.
Acest lucru poate fi determinat de culoare:

carne ușoară - cu sânge eliberat;
carne întunecată - din carne neeliberată (cară);

albastru – sugrumat».

părintele Daniil Sysoev

Piesa de poticnire este principiul larg răspândit al achiziției de carne printre thailandezi și alte popoare înrudite. Înainte de a ucide un animal, acesta este bătut mult timp pentru a înmuia carnea vie în sânge.

*« Creștinii ar fi mai bine să creeze
abatoarele și magazinele lor,
unde se ştia că era vândut
carne pură rituală....».
Preotul Oleg Steniaev

De ce nu poți mânca sânge, inclusiv sânge prăjit, cârnați, fripturi rare și hematogen?

În cartea Geneza citim instrucțiunile lui Dumnezeu: „ numai carnea cu sufletul ei, cu sângele ei, nu mănâncă„(). Cel Atotputernic dă aceste instrucțiuni lui Noe și familiei sale după potop. Adică binecuvântează carnea să mănânce, dar interzice sufletului să mănânce. Conform Cuvântului lui Dumnezeu, sângele este legat de sufletul celui pe care îl hrănește: „ Viața trupului este în sânge și v-am pus-o pe altar să faceți ispășire pentru sufletele voastre, pentru că acest sânge face ispășire pentru suflet.„(). Cuvântul „suflet” în în acest caz, inseamna viata. Aici Domnul spune că tot sângele trebuie folosit fie ca jertfă pentru El, fie vărsat pe pământ. De aici tradiție străveche printre „Oamenii Cărții”, adică printre evrei, musulmani și creștini, să sângereze un animal înainte de a-și consuma carnea pentru hrană.

Și mai departe, în cartea Leviticului găsim rezultatul unei abateri de la această poruncă: „ Îmi voi pune fața împotriva acelui suflet<..>şi o voi nimici din mijlocul poporului ei„(), zice Domnul. Oamenii Vechiului Testament au urmat cu zel regulile rituale. Sinodul Apostolilor, care a avut loc în jurul anului 50 la Ierusalim, a aprobat o prevedere conform căreia regulile evreiești insuportabile nu erau impuse creștinilor păgâni. În același timp, a fost indicată necesitatea abținerii de la strangulare și sânge (). Mai multe detalii in sectiune.

*« Hematogen, deși este
derivat din sânge de bovine,
totuși, acceptând-o în scopuri medicinale
nu pot rezista».

părintele Oleg Steniaev

Sângele nu poate fi mâncat, dar cum poate el curăța sufletul?

În indicațiile că „ Acest sânge curăță sufletul.” se vorbește despre stropirea altarului lui Dumnezeu ca depozit pentru păcatul comis (detalii în cartea Leviticului).

Acest act sângeros, cu o privire superficială asupra istoriei Sfintei Scripturi, pare lipsit de sens și crud. Totuși, totul rămâne greu de explicat până când Domnul Isus Hristos va apărea. Însuși Mântuitorul a devenit „vițel” pentru altar și și-a stropit Sângele pe Crucea-Altar pentru a ne curăța odată pentru totdeauna sufletele noastre de abisul înstrăinării de Dumnezeu. Această instrucțiune divină este un prototip al Marelui sacrificiu viitor pentru păcatele noastre. " Hristos<..>cu Sângele Său, odată intrat în sanctuar și a obținut răscumpărarea veșnică„(),” spune apostolul Pavel în scrisoarea sa către evrei.

Așa a împăcat Dumnezeu-Omul pe om prin Sângele Său cu Dumnezeu Tatăl. Așa că și noi, prin împărtășirea cu Sângele și Carnea lui Dumnezeu, pășind peste un abis de netrecut, devenim implicați în Împărăția Cerurilor.

De ce există interdicții alimentare?

Canoanele Apostolice conțin instrucțiuni speciale despre atitudinea creștinilor față de Vechiul și Noul Testament. Se spune: " Cărțile care ar trebui citite, Vechiul și Noul Testament, sunt" De aceea Biserica Ortodoxă anatematizat, adică excomunicat de Ea însăși, pe toți cei care se îndoiau de sfințenia și inspirația cărților Vechiului și Noului Testament.

Sfântul Ambrozie din Milano a numit ambele Testamente „cupe ale înțelepciunii” în mâinile noastre, pentru că, spunea el, din „ amândoi beţi Hristos».

Contractul lui Dumnezeu cu oamenii

Cuvântul „legământ” înseamnă acord. „Vechiul Testament” înseamnă un acord cu vechii patriarhi drepți, adică părinții și reprezentanții popoarelor pământului - Noe, Avraam, Isaac și Iacov. Ele pot fi imaginate ca semințe prețioase care au căzut în mâna unui semănător în timpul unei perioade de secetă la nivel mondial. Scopul Domnului este de a proteja viața din aceste semințe de boli și moarte, adică de a păstra puritatea credinței și neamul în care ar trebui să se nască Hristos, Mântuitorul lumii. Prin urmare, El cere stricte credință, devotament și ascultare. În schimb, El își dă binecuvântarea și promite că va acorda mântuirea poporului lui Dumnezeu.

Grija Celui Atotputernic pentru poporul Său consta în poruncile Lui, dintre care unele erau poruncile de a fi atent la mâncare. Totuși, este necesar să înțelegem că acum că Hristos s-a născut deja, a trăit printre noi, a fost răstignit, a înviat și stă la dreapta lui Dumnezeu Tatăl, acest acord Vechiului Testament, strict din motive evidente, a fost dus la îndeplinire. Și acum se întinde pentru noi vremea Noului Testament, un acord între toți oamenii fără distincții sau distincții, un acord de „căință-iertare”, al cărui criteriu principal este conștiința noastră personală.

Criteriul de abținere de la mâncare este conștiința noastră?

Este greu de spus unde a procedat Domnul când a stabilit astfel de diviziuni. Poate că unele considerații sanitare sunt reflectate aici, dar cel mai probabil acesta este ceva despre care numai Dumnezeu știe și noi putem doar ghici. Un lucru este clar: dacă o poruncă este o cale, atunci încălcarea unei porunci este o mlaștină pe marginea ei - poți rămâne blocat și nu ieși niciodată. Astfel, granițele invizibile ale acestei căi mântuitoare - „acordul” lui Dumnezeu, care a ajuns acum la bun sfârșit - inert, ca o roată de bicicletă care se învârte, continuă până în timpul nostru. Deci, de exemplu, apostolul Luca recomandă „ să se abțină de la lucrurile jertfite idolilor și de la sânge și de la strangulare și desfrânare.” dar el pune imediat pe acest piedestal aspru porunca unei noi înălțimi, Noul Testament, porunca judecății propriei conștiințe: „nu face altora ceea ce nu vrei să-ți faci ție” ().

Și apostolul Pavel, confirmând abolirea de către Hristos a necesității legii Vechiului Testament, spune că această lege nu poate „ face perfect în conștiință”împlinindu-l, căci ajunge doar „până la trup” . Aceste porunci au fost stabilite, spune el, „doar până la vremea îndreptării”. Numai Hristos, scrie apostolul Pavel, „Cine prin Duhul Sfânt S-a oferit lui Dumnezeu fără prihană, ne va curăța conștiința de faptele moarte pentru a sluji Dumnezeului viu și adevărat!” ().

Apostolul Petru vorbește și despre binecuvântarea călcării acestei porunci din necesitate. El a avut o viziune în care un cer deschis a coborât la el într-un timp de foame și rugăciune”. un vas, ca o pânză mare, legat la cele patru colțuri și coborât la pământ”. Această pânză conținea „toate creaturile cu patru picioare ale pământului, animalele sălbatice, reptilele și păsările cerului.” Domnul l-a chemat pe Petru să mănânce, dar Petru, înspăimântat, a răspuns că el „Nu am mâncat niciodată nimic rău sau necurat.”Și Domnul i-a răspuns: „Ceea ce a purificat Dumnezeu, nu considera necurat” ().

Astfel, la Sinodul „Apostolic” s-a hotărât limitarea acestei porunci prin decretarea de a se abține de la sânge, sugrumatŞi sacrificat idolilor carne (), adică adusă să se închine la idoli. Dar totuși, la înălțimea inimii sale iubitoare de Dumnezeu, apostolul Pavel permite să mănânce orice, „ce se vinde la licitație,<..>fără nicio cercetare, pentru pacea conștiinței” inima creștină. În același timp, el este deja la o astfel de înălțime încât personalitatea sa se dizolvă în isprava iubirii fără sfârșit. „Pentru cei slabi am fost slab pentru a-i câștiga pe cei slabi, pentru toți am devenit totul pentru a salva pe oricine am putut” (), spune apostolul Pavel asemănător cu Hristos.

Pentru dragostea cu care a iubit Apostolul Pavel, nu există nicio limitare, nimic curat sau necurat, nici lege, căci a ajuns mai presus de lege. Deci, pentru noi, această lege este necesară numai în scopul dobândirii unei astfel de iubiri nemărginite și jertfe pentru Domnul și aproapele nostru. Nouă care încă confundăm dorințele pasionale ale pântecelui nostru cu adevărul vital.

diaconul Vladimir Rozhdestvensky,
kinetoterapeut al Institutului de Cercetări Științifice pentru Ortopedie pentru Copii care poartă numele. G.I. Strungar

Poate un creștin să mănânce carne de cal?

Personal, sursa îndoielilor nu îmi este complet clară, totuși, destul de mulți oameni doresc să știe acest lucru și întreabă dacă un creștin poate mânca carne de cal. Iertați-mă pentru modul „Odessa” de a întreba, dar de ce nu poate un creștin să mănânce carne de cal? Ce îl oprește? Nu există restricții religioase sau doctrinare, interdicții ale Apostolilor, Părinților Bisericii sau însuși Iisus Hristos pe tema consumului de carne de cal în creștinism. Cel puțin la ortodocși, catolici sau altele biserica crestina, a cărui istorie poate fi urmărită până la Cel Străvechi, fondat de Hristos în timpul vieții Sale. Nu pot pretinde că susțin numeroase secte tinere și învățăturile moderne pseudo-creștine. Acolo poate exista orice, inclusiv interdicții precum: un creștin nu poate mânca carne de cal, nu poate bea lapte, nu se poate spăla pe față, nu se spală pe dinți, nu își poate tăia unghiile, nu poate fuma, nu poate bea vin și așa mai departe.

Referințele la Biblie despre dacă un creștin poate mânca carne de cal, în acest caz, cel mai probabil, nu pot fi luate în considerare. Din cauza faptului că Vechiul Testament are multe interdicții de a consuma alimente care nu se referă la creștini, ci la o epocă anterioară, precreștină, care s-a încheiat și a fost învinsă de jertfa Mântuitorului. Vechiul Testament este venerat de creștini, dar recomandările și interdicțiile conținute în el nu sunt niciodată luate la propriu, fără analiză istorică, etnografică și teologică. La urma urmei, în esență, Vechiul Testament este o carte a înțelepciunii păgâne, a istoriei. O Noul Testament pentru creștini – un ghid pentru viata reala. Aici nu vedem nicio interdicție pentru creștini să mănânce carne de cal.

Întrebarea dacă un creștin poate mânca carne de cal poate fi legată de caracteristicile specifice sacrificării rituale a animalului. În multe religii, sacrificarea unui animal destinat hranei este un rit și ritual religios complex. Făcând carnea de cal nu un produs alimentar obișnuit, ci hrană sacrificată idolilor. Utilizarea sa ca produs alimentar poate ridica îndoieli. Dar nu în sensul de vătămare a unui creștin sau păcat, ci doar în categoriile de ostilitate față de un astfel de produs.

Este posibil ca un creștin să mănânce carne de cal în timpul Postului Mare? Nu există nicio interdicție categorică pentru creștini care exclud consumul de carne de cal în timpul Postului Mare. Postul este auto-reținere voluntară, renunțând pentru o perioadă la anumite alimente. În Ortodoxie, postul presupune abținerea de la orice carne. Dar aceasta nu are nicio semnificație doctrinară sau semnificație salvatoare, ci este exact Tradiția ortodoxă. Respectat sau neobservat voluntar, conștient. Pentru creștin ortodox Postul, inclusiv a nu consuma carne de cal în timpul postului, este recomandabil. Cu toate acestea, eșecul de a post nu este un păcat în sine. Mai degrabă, este văzută ca slăbiciune umană. O întrebare morală, nu o chestiune de credință.

ÎN lumea modernă, cea mai răspândită și dominantă religie astăzi este ezoterismul și ocultismul. Specificul predicării învățăturilor ezoterice este de așa natură încât în ​​teritoriile post-creștine, ocultismul se deghizează de bunăvoie în creștinism „îmbunătățit, avansat”. Mimetismul poate avea atât de mult succes încât multe interdicții și restricții specifice, pur ezoterice, încep să fie percepute ca fiind strict creștine de către enoriașii noștri înșiși. Cei care nu știu să facă distincția între predicarea ocultului și predicarea creștinismului. Aici pot apărea îndoieli dacă un creștin poate mânca carne de cal. Repet, pentru un creștin, nu există interdicții de a consuma carne de cal. Am discutat deja mai sus despre cazul postului.

Răspuns: Alexander Dulger

Lydia întreabă: Leviticul 11:6: „Și un iepure de câmp, pentru că rumea și nu are copitele despicate, este necurat pentru tine.”
Vă rugăm să explicați sensul acestei linii. Iepurele nu este un animal rumegător, nu are copite, carnea sa este clasificată drept alimentară. L-am mâncat tot timpul, dar acum, când am citit că nu e permis, m-am simțit foarte neliniştit.

Pace tie, Lydia!

Multe legi pe care Atotputernicul le dă în Biblie nu sunt explicate. O persoană trebuie doar să accepte cu credință că va fi mai bine așa. Acest lucru se aplică multor probleme, nu doar nutriției. Biblia este o carte despre salvarea omului de păcat. Prin urmare, puncte minore (explicații) sunt prezente în ea într-o măsură minimă.

Știința modernă pune în lumină multe dintre interdicțiile lui Dumnezeu. Cunoștințele noastre despre germeni și bacterii ne permit să înțelegem o serie de reglementări sanitare biblice care s-au ocupat de ciuperci și mucegai, boli infecțioase, contaminarea alimentelor sau a persoanelor cu infecție de la animale moarte etc. Prin urmare, putem înțelege motivele unor interdicții și reglementări din punctul de vedere al științei moderne, dar evreii nu au putut. Trebuiau doar să creadă. Dacă ai fi vrut să fii în viață și sănătos. Prin urmare, trebuie să credem pur și simplu, ca și ei, că bunul Tată Ceresc dorește ceea ce este mai bun pentru noi. Și vom fi bine. Și dacă respingem ceea ce nu înțelegem, ne vom simți rău sau pur și simplu vom muri prematur din cauza bolilor sau problemelor care stiinta moderna nu sunt încă cunoscute.

Acestea au fost principii biblice generale despre nutriție. Acum despre iepuri și iepuri. Mă pot gândi la două motive pentru interdicția biblică. Poate au fost mai multe.

1) TULAREMIE - acută boala infectioasa, care apare cu febră și leziuni ganglionii limfatici. Tularemia se referă la așa-numita. boli focale naturale. Agentul cauzal al tularemiei este o bacterie; rezistent la factori mediu; moare când este încălzit la o temperatură de 60° după 20 de minute, când este fiert imediat, sub influența soluțiilor dezinfectante după câteva minute. „T. rozătoarele se îmbolnăvesc (voare, șoareci de casă, șobolani de apă, hamsteri etc.), precum și iepuri de câmp și iepuri.
Sursa: Popular Medical Encyclopedia

2) AUTOCOPROFAGIE – consumul de fecale (excremente). La animale mâncând propriile excremente, includ rozătoare: cobai, chinchilla, iepuri de câmp, iepuri. Tractul lor digestiv este adesea incapabil de a digera eficient alimentele din plante de prima data. Cu toate acestea, multe substanțe cu molecul mare (hemiceluloze) nu sunt absorbite de pereții intestinali în timpul primului pasaj, cum ar fi nutrienti devin disponibile după un tratament prelungit cu microfloră intestinală. Rozatoarele au capacitatea de a creste acțiune utilă hrana, remancat plante pe jumatate digerate.

preot Alexey Shlyapin:
Am răspuns mai detaliat la acest subiect: http://site/index.php?topic=21311.msg1036530#msg1036530

Nu poți mânca sânge. Nu în niciun fel.

Când s-a pus întrebarea despre locul Legii lui Moise în viața Bisericii, la Sinodul Apostolic de la Ierusalim, în ciuda faptului că în general latura ei exterioară a fost recunoscută ca nu mai valabilă pentru creștini, interzicerea de a mânca sânge și carnea sugrumată (adică carnea din care nu ieșise sângele), când un animal este sugrumat, ucis printr-o lovitură, rupt în bucăți de o fiară etc.) a fost salvat:
„Căci este plăcut Duhului Sfânt și nouă să nu punem asupra voastră mai multe sarcini decât aceste lucruri necesare: să vă abțineți de la jertfe idolilor și de la sânge și de la cele sugrumate și de la curvie și să nu faceți altora ceea ce nu faceți voi. vrei să-ți faci ție...” (Fapte 15, 28-29).

Canoanele ulterioare ale Bisericii confirmă această interdicție:
„Dacă cineva, un episcop, sau un presbiter, sau un diacon, sau în general din treapta sfântă, mănâncă carne în sângele sufletului său, sau un mâncător de fiare, sau trup, să fie aruncat afară pentru lege a interzis acest lucru, dacă un laic face aceasta, să fie excomunicat (Fapte 15:29). (Dreapta. 63 Sf. Apostol.) http://azbyka.ru/dictionary/10/nikodim_pravila_tserkvi_s_tolkovaniyami_071-all.shtml
„Dumnezeiasca Scriptura ne-a poruncit sa ne abtinem de la sange si strangulare si curvie (Fapte 15:29, de aceea, de dragul unei pântece delicate, sângele oricărui animal, care prin orice pricepere este pregătit în hrană, și deci cei care). mâncăm-o, ne supunem cu prudență penitenței, dacă de acum încolo cineva mănâncă în vreun fel sângele unui animal, atunci clerul va fi destituit, iar mirenul va fi excomunicat”. (A 6-a Adunare Ecumenica, Legea 67) http://azbyka.ru/dictionary/10/nikodim_pravila_tserkvi_s_tolkovaniyami_226-all.shtml

Deci, consumul de sânge este interzis nu numai în formă pură, dar și sub orice formă.
Biserica interzice direct acest lucru, întrucât Dumnezeu i-a interzis, chiar înainte de Legea lui Moise, strămoșului nostru Noe, adică întregii omeniri. Sau, mai degrabă, să spunem: Dumnezeu nu a permis niciodată acest lucru, inițial este nefiresc.

Trebuie să înțelegeți că chiar și a mânca carne de animale, conform planului original al lui Dumnezeu, este nefiresc. Înainte de cădere, atât oamenii, cât și animalele mâncau doar alimente vegetale.
În toamnă, natura umană a fost coruptă. Cu toate acestea, înainte de Potop nu exista permisiunea de la Dumnezeu să mănânce carne. După Potop, din cauza schimbărilor climatice globale, declinul presiunea atmosferică, organismului uman a început să lipsească hrana vegetală. După Potop, Dumnezeu a permis să mănânce carne de animal. Adică putem spune că Dumnezeu, condescendent față de slăbiciunea oamenilor, a împins în spate granița a ceea ce era permis. Dacă mai devreme granița era între alimente vegetale și carne, atunci după Potop, Dumnezeu a stabilit granița dintre ceea ce era permis și interzis între carne și sânge.
Adică trebuie să înțelegeți că interdicția de a mânca sânge nu este o interdicție disciplinară sau pedagogică, ca multe reglementări ale Legii lui Moise (inclusiv cele privind animalele necurate), dar acesta este ceva inițial inacceptabil, nefiresc, pe care Dumnezeu nu a permis niciodată. , cum ar fi curvia sau crima.