Reformatorul turc Ataturk Mustafa Kemal: biografie, istorie și activitate politică. Reformatorul turc Ataturk Mustafa Kemal: biografie

Turcia este o țară unică. Spre deosebire de vecinii lor arabi, turcii au reușit să construiască un stat laic. Principalul merit în asta Mustafa Kemal, poreclit mai târziu Ataturk, i.e. tatăl poporului turc. Mustafa este unul dintre cele mai colorate și semnificative personaje ale timpurilor moderne. Mustafa Kemal s-a născut la Salonic, Grecia în 1881. Grecia făcea parte din Imperiul Otoman. Tatăl viitorului erou al Turciei a fost un negustor de cherestea. Nu a câștigat mulți bani, dar a putut să-i dea fiului său buna educatie. În Imperiul Otoman, armata era ținută la mare stimă în societate. Motivul pentru aceasta este particularitățile statului. Imperiul Otoman a unit multe popoare sub stăpânirea turcilor. Mustafa s-a hotărât rapid asupra viitoarei sale profesii, a vrut să devină ofițer. Kemal a studiat la două școli militare.

După ce a pus bazele cunoștințelor și aptitudinilor sale, a plecat să studieze la Academia de Stat Major, pe care a absolvit-o la vârsta de 24 de ani. Mustafa era un patriot ideologic, intențiile lui erau pure. Deci a intrat în mișcarea „Tinerilor Turci” (tineri ofițeri turci). „Tinerii turci” erau nemulțumiți de regimul existent în țară. Tinerii au fost surprinși de cruzimea medievală care a înflorit în statul lor. Așa că în 1908 a avut loc o lovitură de stat, iar Kemal a luat parte activ la ea. Speranțele tinerilor turci nu erau justificate. În locul despoților cruzi, deturnatorii au ajuns la putere. Ofițerul încetează să se implice în politică și se dedică cu totul cariera militara, participă la războaie cu Italia, lupte pe fronturile celui de-al Doilea Război Balcanic și al Primului Război Mondial. În aceste campanii s-a impus ca un comandant militar galant și priceput.

În ciuda înapoierii tehnice a armatei, Kemal a reușit să câștige victorii datorită talentului și curajului soldaților săi. În 1916, comandantul a primit gradul de general și titlul de „Pașa”, care a fost foarte onorabil. Rezultatele primului război mondial au fost dezamăgitoare pentru Turcia. Imperiul Otoman a încetat să mai existe. Pământurile arabe au devenit parte a posesiunilor engleze, Grecia și țările balcanice și-au câștigat independența. Marile state europene se gândeau serios cum să „trage” Turcia și mai departe. Kemal a fost numit de guvernul sultanului Mehmed al IV-lea ca inspector al trupelor din Anatolia de Est. Sub acoperirea poziției sale, Kemal a stocat arme și muniție, a desfășurat activități de propagandă în diferite părțiţări. Politicile sultanului au provocat o nemulțumire tot mai mare în rândul populației, deoarece i-a răsfățat pe britanici fără să se gândească la interesele propriului său stat.

Așa a izbucnit războiul civil în Turcia Războiul civil din Turcia a izbucnit între susținătorii sultanului și ai lui Kemal, a căror ideologie principală era naționalismul turc. Clerul musulman l-a declarat apostat pe Kemal. În teritoriile controlate de Kemal au izbucnit din când în când revolte și au fost comise provocări. Trupele lui Kemal au luptat cu grecii. Soldații Greciei s-au comportat foarte crud chiar și față de populația civilă. Anii de stăpânire ai Imperiului Otoman și-au luat tributul. Resentimentele și ura pentru umilințele din trecut i-au mutat pe războinicii greci să nu facă cele mai nobile fapte. Deși pot fi și înțelese. În august 1920, a fost publicat Tratatul de la Sèvres. A fost întocmit de aliați pentru Turcia învinsă. De fapt, țara își pierdea independența. Publicarea acestui document a sporit susținătorii lui Kemal. În primăvara anului 1921, grecii au ajuns chiar la Ankara, capitala susținătorilor lui Mustafa. În timpul unor bătălii sângeroase prelungite, turcii au împins curând inamicul departe de oraș. Până în august, grecii erau deja la mare și fugeau.

Acum Kemal putea să se ocupe de sultan fără probleme. Generalul a reușit acest lucru, nu fără ajutorul Uniunii Sovietice. Revoluționarii sovietici i-au ajutat activ pe rebeli cu aur. Kemal a câștigat o victorie finală asupra sultanului, apărând independența patriei sale. În 1923, Kemal Mustafa a ajuns la putere în Turcia. El a declarat Turcia republică. Ankara a devenit capitala statului. La câțiva ani după preluarea puterii, Turcia și Grecia au făcut schimb de populații. Aproximativ un milion și jumătate de greci care trăiesc în Turcia au mers în patria lor istorică, în timp ce etnicii turci au făcut călătoria de întoarcere. Acest lucru a rupt economia țării. Grecii au fost buni antreprenori și au jucat un rol semnificativ în economia turcă. Kemal a adus inovație în societatea turcă.

A luptat pentru valori paneuropene, îi plăcea lume nouă, și realizările civilizației. Califatul a fost desființat, școlile musulmane au fost închise și cele laice au fost deschise. Societatea nu mai trăia conform legii Sharia. Dreapta a venit pe primul loc. Codul civil a fost împrumutat din Elveția, codul penal din Italia, iar codul comercial din Germania. Femeile nu mai purtau corturi și practicau dansuri europene; În loc de salutările tradiționale, Kemal a impus strângerea obișnuită de mână europeană. Așa s-a dezvoltat societatea turcă laică. În 1934, Kemal a obligat toți turcii să primească un nume de familie. Până în acest moment, oamenii erau numiți numai după prenume. Adunarea Națională ia dat lui Kemal numele de familie Ataturk, care tradus din turcă înseamnă „tatăl tuturor turcilor”. Legea interzicea oricărui alt cetățean turc să ia un astfel de nume de familie. Sub Ataturk, Türkiye nu a făcut un salt economic și industrial calitativ înainte, ci a devenit un stat laic. a murit la 57 de ani, în 1938. Astăzi numele său se bucură de un respect și onoare fără precedent în rândul populației locale.

Mustafa Kemal Ataturk; Gazi Mustafa Kemal Pașa(turc Mustafa Kemal Atatürk; 1881 - 10 noiembrie 1938) - reformator, om politic, om de stat și lider militar otoman și turc; fondator și primul lider al Partidului Popular Republican din Turcia; primul președinte al Republicii Turce, fondator al statului turc modern.

Preluarea controlului după înfrângere (octombrie 1918) Imperiul Otomanîn Primul Război Mondial, mișcarea revoluționară națională și războiul de independență din Anatolia, a realizat lichidarea marelui guvern al sultanului și a regimului de ocupație, a creat un nou stat republican bazat pe naționalism („suveranitatea națiunii”), a efectuat o serie de reforme politice, sociale și culturale serioase, precum: lichidarea sultanatului (1 noiembrie 1922), proclamarea unei republici (29 octombrie 1923), desființarea califatului (3 martie 1924). ), introducerea învățământului laic, închiderea ordinelor dervișului, reforma vestimentară (1925), adoptarea unor noi coduri penale și civile după modelul european (1926), romanizarea alfabetului, purificarea limbii turce din arabă și Împrumuturi persane, separarea religiei de stat (1928), acordarea dreptului de vot femeilor, desființarea titlurilor și a formelor feudale de adresă, introducerea numelor de familie (1934), crearea băncilor naționale și a industriei naționale. Ca președinte al Marii Adunări Naționale (1920-1923) și apoi (din 29 octombrie 1923) ca președinte al republicii, reales în această funcție la fiecare patru ani, precum și președinte permanent al Partidului Popular Republican pe care l-a creat, a dobândit o autoritate incontestabilă și puteri dictatoriale în Turcia.

Origine, copilărie și educație

Născut în 1880 sau 1881 (nu există informații sigure despre data nașterii; Kemal a ales ulterior 19 mai ca dată de naștere - ziua în care a început lupta pentru independența Turciei) în cartierul Hojakasım din orașul otoman Salonic (acum Grecia) în familia unui mic comerciant de cherestea, fostul funcționar vamal Ali Rız -effendi și soția sa Zübeyde Hanim. Originile tatălui său nu sunt cunoscute cu certitudine, unele surse susțin că strămoșii săi au fost imigranți turci din Söke, alții insistă asupra rădăcinilor balcanice (albaneze sau bulgare) ale lui Atatürk, familia vorbea turcă și profesa islamul, deși printre oponenții islamiști ai lui Kemal; în Imperiul Otoman, se credea pe scară largă că tatăl său aparținea sectei evreiești a lui Dönmeh, unul dintre centrele căreia era orașul Salonic. El și sora lui mai mică Makbule Atadan au fost singurii copii din familie care au supraviețuit până la vârsta adultă, restul au murit în copilărie.

Mustafa era un copil activ și avea un caracter de foc și extrem de independent. Băiatul a preferat singurătatea și independența comunicării cu semenii sau cu sora lui. Era intolerant la opiniile celorlalți, nu-i plăcea să facă compromisuri și căuta mereu să urmeze calea pe care și-o alesese pentru el însuși. Obiceiul de a exprima direct tot ceea ce crede i-a adus lui Mustafa multe necazuri în viața lui ulterioară și, odată cu aceasta, și-a făcut numeroși dușmani.

Mama lui Mustafa, un musulman devotat, dorea ca fiul ei să studieze Coranul, dar soțul ei, Ali Ryza, era înclinat să-i dea lui Mustafa mai mult învăţământul modern. Cuplul nu a putut ajunge la un compromis și, prin urmare, când Mustafa a ajuns la vârsta școlară, a fost repartizat mai întâi la școala lui Hafiz Mehmet Efendi, situată în cartierul în care locuia familia.

Tatăl său a murit în 1888, când Mustafa avea 8 ani. La 13 martie 1893, conform aspirației sale, la vârsta de 12 ani, a intrat în școala militară pregătitoare din Salonic. Selânik Askerî Rüştiyesi unde profesorul de matematică i-a dat al doilea nume Kemal("perfecţiune").

În 1896 a fost înscris la o școală militară ( Manastır Askerî İdadisi) în orașul Manastir (acum Bitola în Macedonia modernă).

La 13 martie 1899 a intrat la Colegiul Militar Otoman ( Mekteb-i Harbiye-i Shahane) la Istanbul, capitala Imperiului Otoman. Spre deosebire de locurile anterioare de studiu, unde dominau sentimentele revoluționare și reformiste, colegiul se afla sub controlul strict al sultanului Abdul Hamid al II-lea.

La 10 februarie 1902 a intrat la Academia Statului Major Otoman ( Erkân-ı Harbiye Mektebi) la Istanbul, care a absolvit la 11 ianuarie 1905. Imediat după absolvirea academiei, a fost arestat sub acuzația de critică ilegală a regimului Abdulhamid și, după câteva luni de arest, a fost exilat la Damasc, unde în 1905 a creat o organizație revoluționară. Vatan("Patrie").

Începutul serviciului. Tinerii turci

În 1905-1907, împreună cu Lutfi Müfit Bey (Ozdesh), a slujit în Armata a 5-a staționată la Damasc. În 1907, Mustafa Kemal a fost avansat la gradul și repartizat în Armata a 3-a în orașul Manastir.

Deja în timpul studiilor sale la Salonic, Kemal a participat la societățile revoluționare; la absolvirea Academiei, s-a alăturat Tinerilor Turci, a participat la pregătirea și desfășurarea Revoluției Tinerilor Turci din 1908; Ulterior, din cauza neînțelegerilor cu liderii mișcării Tinerilor Turci, s-a retras temporar din activitatea politică.

În 1910, Mustafa Kemal a fost trimis în Franța, unde a participat la manevrele militare din Picardie. În 1911 a început să servească la Istanbul, în Statul Major forţelor armate. În timpul războiului italo-turc, care a început în 1911 cu asaltul italian asupra Tripoli, Mustafa Kemal a luptat cu un grup de camarazi săi în zona Tobruk și Derne. La 22 decembrie 1911, Mustafa Kemal i-a învins pe italieni în bătălia de la Tobruk, iar la 6 martie 1912 a fost numit comandant al trupelor otomane de la Derna. În octombrie 1912 a început Războiul Balcanic, la care a participat Mustafa Kemal alături de unitățile militare din Gallipoli și Bolajir. A jucat un rol important în recucerirea lui Didymotikhon (Dimetoki) și Edirne de la bulgari.

În 1913, Mustafa Kemal a fost numit în postul de atașat militar la Sofia, unde în 1914 a fost promovat locotenent-colonel. Mustafa Kemal a servit acolo până în 1915, când a fost trimis la Tekirdag pentru a forma Divizia a 19-a.

Kemal în Primul Război Mondial

La începutul primului război mondial, Mustafa Kemal a comandat cu succes trupele turcești în bătălia de la Canakkale.

Pe 18 martie 1915, escadrila anglo-franceză a încercat să treacă prin Dardanele, dar a suferit pierderi grele. După aceasta, comanda Antantei a decis să debarce trupe în Peninsula Gallipoli. La 25 aprilie 1915, anglo-francezii, care au debarcat la Capul Aryburnu, au fost opriți de Divizia 19 sub comanda lui Mustafa Kemal. După această victorie, Mustafa Kemal a fost promovat la rang de colonel. Pe 6-7 august 1915, trupele britanice au trecut din nou la ofensiva din Peninsula Aryburnu.

În timpul debarcării trupelor trupelor din Australia și Noua Zeelandă și ale altor unități britanice pe Peninsula Gallipoli în timpul operațiunii Dardanele, în cel mai disperat moment al bătăliilor, în dimineața zilei de 25 aprilie 1915, la ordinea zilei pentru regimentul 57 al său, Kemal a scris: „Nu-ți ordon să înaintați, îți ordon să mori. În timp ce noi murim, alte trupe și comandanți vor putea veni și ne vor lua locul.” Tot personalul Regimentului 57 a fost ucis până la sfârșitul bătăliei.

În perioada 6-15 august 1915, un grup de trupe sub comanda ofițerului german Otto Sanders și Kemal a reușit să împiedice succesul forțelor britanice în timpul debarcării în golful Suvla. A urmat o victorie la Kirechtepe (17 august) și o a doua victorie la Anafartalar (21 august).

După luptele pentru Dardanele, a comandat trupe în Edirne și Diyarbakir. La 1 aprilie 1916 a fost avansat general de divizie (general locotenent) și numit comandant al Armatei a 2-a. Sub comanda sa, Armata a 2-a a reușit să ocupe pentru scurt timp Mush și Bitlis la începutul lunii august 1916, dar în curând a fost alungată de acolo de ruși.

După un serviciu pe termen scurt în Damasc și Alep, s-a întors la Istanbul. De aici, împreună cu Prințul Moștenitor Vahidettin, Efendi a mers în Germania în prima linie pentru a efectua o inspecție. La întoarcerea din această călătorie, s-a îmbolnăvit grav și a fost trimis pentru tratament la Viena și Baden-Baden.

La 15 august 1918, s-a întors la Alep ca comandant al Armatei a 7-a. Sub comanda sa, armata s-a apărat cu succes împotriva atacurilor trupelor britanice.

După semnarea armistițiului de la Mudros (predarea Imperiului Otoman) (30 octombrie 1918), a fost numit comandant al Grupului de armate Yildirim. După dizolvarea acestei unități, Mustafa Kemal s-a întors la Istanbul pe 13 noiembrie 1918, unde a început să lucreze în Ministerul Apărării.

Organizarea Guvernului Angora

Semnarea capitulării complete a forțat să înceapă dezarmarea și desființarea sistematică a armatei otomane. Pe 19 mai 1919, Mustafa Kemal a ajuns la Samsun ca inspector al Armatei a 9-a.

La 22 iunie 1919, la Amasya, a publicat o circulară ( Amasya Genelgesi), care a afirmat că independența țării este amenințată și a anunțat, de asemenea, convocarea deputaților la Congresul de la Sivas.

La 8 iulie 1919, Kemal a demisionat din armata otomană. 23 iulie - 7 august 1919 a avut loc un congres la Erzurum ( Erzurum Kongresi) din cele șase vilayete estice ale imperiului, urmată de Congresul de la Sivas, ținut între 4 și 11 septembrie 1919. Mustafa Kemal, care a asigurat convocarea și munca acestor congrese, a determinat astfel căile de „salvare a patriei”. Guvernul sultanului a încercat să contracareze acest lucru, iar la 3 septembrie 1919 a fost emis un decret de arestare a lui Mustafa Kemal, dar acesta avea deja destui susținători pentru a se opune implementării acestui decret. La 27 decembrie 1919, Mustafa Kemal a fost întâmpinat cu jubilare de locuitorii din Angora (Ankara).

După ocuparea Constantinopolului (noiembrie 1918) de către trupele Antantei și dizolvarea parlamentului otoman (16 martie 1920), Kemal și-a convocat propriul parlament la Angora - Marea Adunare Națională a Turciei (GNT), a cărei prima ședință a fost deschisă. la 23 aprilie 1920. Kemal însuși a fost ales președinte al parlamentului și șef al guvernului Marii Adunări Naționale, care atunci nu a fost recunoscută de niciuna dintre puteri. Pe 29 aprilie, Marea Adunare Națională a adoptat o lege care condamna la moarte pe oricine punea sub semnul întrebării legitimitatea acesteia. Ca răspuns la aceasta, guvernul sultanului de la Istanbul a emis un decret la 1 mai prin care îl condamnă la moarte pe Mustafa Kemal și susținătorii săi.

Principala sarcină imediată a kemaliștilor a fost să lupte cu armenii în nord-est, cu grecii în vest, precum și cu ocuparea Antantei a pământurilor turcești și cu regimul de facto al capitulărilor care a rămas.

La 7 iunie 1920, guvernul Angora a declarat invalide toate tratatele anterioare ale Imperiului Otoman; În plus, guvernul VNST a respins și în cele din urmă, prin acțiuni militare, a zădărnicit ratificarea Tratatului de la Sèvres semnat la 10 august 1920 între guvernul sultanului și țările Antantei, pe care îl considerau nedrept față de populația turcă a imperiului. Profitând de situația în care mecanismul judiciar internațional prevăzut de tratat nu fusese creat, kemaliștii au luat ostatici din rândul personalului militar britanic și au început să-i schimbe cu membri ai guvernului Tinerilor Turci și alte persoane internate în Malta sub acuzații. de exterminare deliberată a armenilor. Procesele de la Nürnberg au devenit un mecanism similar ani mai târziu.

Războiul turco-armean. Relațiile cu RSFSR

Principalele etape ale războiului turco-armean: capturarea lui Sarykamysh (20 septembrie 1920), Kars (30 octombrie 1920) și Gyumri (7 noiembrie 1920).

De o importanță decisivă în succesele militare ale kemaliștilor împotriva armenilor și, ulterior, grecilor, a fost asistența financiară și militară semnificativă oferită de guvernul RSFSR din toamna anului 1920 până în 1922. Deja în 1920, ca răspuns la scrisoarea lui Kemal către Lenin din 26 aprilie 1920, care conținea o cerere de ajutor, guvernul RSFSR a trimis Kemaliștilor 6 mii de puști, peste 5 milioane de cartușe de pușcă, 17.600 de obuze și 200,6 kg de lingouri de aur.

Scrisoarea lui Kemal către Lenin din 26 aprilie 1920 spunea, printre altele: „În primul rând. Ne angajăm să ne unim toată munca și toate operațiunile noastre militare cu bolșevicii ruși, cu scopul de a lupta împotriva guvernelor imperialiste și de a elibera pe toți asupriții de sub puterea lor.<…>» În a doua jumătate a anului 1920, Kemal plănuia să creeze un Partid Comunist Turc sub controlul său pentru a primi finanțare de la Comintern; dar la 28 ianuarie 1921, conducerea comuniștilor turci a fost lichidată cu sancțiunea sa.

Când acordul privind „prietenia și fraternitatea” a fost încheiat la Moscova la 16 martie 1921 (în baza căruia o serie de teritorii ale fostului Imperiu Rus au trecut în Turcia: regiunea Kars și districtul Surmalinsky), s-a ajuns și la un acord pentru a furniza Ankara. guvern cu asistență financiară gratuită, precum și asistență cu arme, potrivit cărora guvern sovieticÎn 1921, a alocat 10 milioane de ruble kemaliștilor. aur, peste 33 de mii de puști, aproximativ 58 de milioane de cartușe, 327 de mitraliere, 54 de piese de artilerie, peste 129 de mii de obuze, o mie și jumătate de sabii, 20 de mii de măști de gaze, 2 luptători navali și " număr mare alte echipamente militare”. Guvernul RSFSR a făcut o propunere în 1922 de a invita reprezentanți ai guvernului Kemal la Conferința de la Genova, ceea ce a însemnat recunoașterea internațională reală pentru VNST.

Războiul greco-turc

Potrivit istoriografiei turce, se crede că „Războiul de eliberare națională a poporului turc” a început la 15 mai 1919, cu primele focuri de foc în Smirna asupra grecilor care aterizaseră în oraș. Ocuparea Smirnei de către trupele grecești a fost efectuată în conformitate cu articolul al 7-lea Armistițiu de la Mudros.

Principalele etape ale războiului:

• Apărarea regiunii Çukurova, Gaziantep, Kahramanmaras și Sanliurfa (1919-1920);
• prima victorie a lui Inönü (6-10 ianuarie 1921);
• A doua victorie a lui Inönü (23 martie - 1 aprilie 1921);
• Înfrângere la Eskisehir (Bătălia de la Afyonkarahisar-Eskisehir), retragere la Sakarya (17 iulie 1921);
• Victorie în bătălia de la Sakarya (23 august-13 septembrie 1921);
• Ofensivă generală și victorie asupra grecilor la Domlupınar (acum Kutahya, Türkiye; 26 august-9 septembrie 1922).

După victoria de la Sakarya, VNST i-a acordat lui Mustafa Kemal titlul de „ghazi” și gradul de mareșal (21.9.1921).

Pe 18 august 1922, Kemal a lansat o ofensivă decisivă pe 26 august, pozițiile grecești au fost sparte, iar armata greacă și-a pierdut efectiv eficiența de luptă. Pe 30 august, Afyonkarahisar a fost luat, iar pe 5 septembrie, Bursa. Rămășițele armatei grecești s-au adunat în Smirna, dar nu era suficientă flotă pentru evacuare. Nu mai mult de o treime dintre greci au reușit să evacueze. Turcii au capturat 40 de mii de oameni, 284 de tunuri, 2 mii de mitraliere și 15 avioane.

În timpul retragerii grecești, ambele părți au comis cruzime reciprocă: grecii i-au ucis și au jefuit pe turci, turcii - grecii. Aproximativ un milion de oameni de ambele părți au rămas fără adăpost.

9 septembrie Kemal, fiind în frunte armata turcă, a intrat în Smirna; părțile grecești și armene ale orașului au fost complet distruse de incendiu; întreaga populație grecească a fugit sau a fost distrusă. Kemal însuși i-a acuzat pe greci și armeni că au ars orașul, precum și personal pe Mitropolitul Smirnei Hrisostomos, care a murit martir chiar în prima zi a intrării kemaliștilor (comandantul Nureddin Pașa l-a predat mulțimii turce, care l-a ucis după tortură crudă. Acum este canonizat).

La 17 septembrie 1922, Kemal a trimis o telegramă ministrului Afacerilor Externe, care propunea următoarea versiune: orașul a fost incendiat de greci și armeni, care au fost încurajați să facă acest lucru de mitropolitul Hrisostom, care a susținut că arderea orașul era datoria religioasă a creștinilor; turcii au făcut totul pentru a-l salva. Kemal i-a spus același lucru amiralului francez Dumenil: „Știm că a existat o conspirație. Am constatat chiar că armenele aveau tot ce le trebuie pentru a da foc... Înainte de sosirea noastră în oraș, în temple au cerut datoria sfântă de a da foc orașului.”. Jurnalistul francez Berthe Georges-Gauly, care a acoperit războiul din lagărul turc și a ajuns la Izmir după evenimente, a scris: „ Pare sigur că, atunci când soldații turci s-au convins de propria neputință și au văzut cum flăcările mistuiau o casă după alta, au fost cuprinsi de o furie nebună și au distrus cartierul armean, de unde, potrivit lor, au venit primii incendiari.».

Kemal i se atribuie cuvintele rostite de el după masacrul de la Izmir: „În fața noastră este un semn că Turcia a fost curățată de trădătorii creștini și de străini. De acum încolo, Türkiye aparține turcilor”.

Sub presiunea reprezentanților britanici și francezi, Kemal a permis în cele din urmă evacuarea creștinilor, dar nu a bărbaților între 15 și 50 de ani: aceștia au fost deportați în interior pentru muncă forțată și majoritatea au murit.

La 11 octombrie 1922, puterile Antantei au semnat un armistițiu cu guvernul kemalist, la care Grecia s-a alăturat 3 zile mai târziu; acesta din urmă a fost nevoit să părăsească Tracia de Est, evacuând de acolo populația ortodoxă (greacă).

La 24 iulie 1923, la Lausanne a fost semnat Tratatul de la Lausanne (1923), care punea capăt războiului și definește granițele moderne ale Turciei în vest. Tratatul de la Lausanne prevedea, printre altele, un schimb de populații între Turcia și Grecia, ceea ce a însemnat sfârșitul istoriei vechi de secole a grecilor din Anatolia (catastrofa din Asia Mică).

Desființarea Sultanatului. Crearea Republicii

La 23 aprilie 1920, deschiderea Marii Adunări Naționale a Turciei (GNAT), care era atunci un organism guvernamental extraordinar care combina puterile legislative, executive și judecătorești, a anunțat crearea. Republica Turca. Kemal a devenit primul președinte al VNST.

La 1 noiembrie 1922, califatul și sultanatul au fost separate unul de celălalt; sultanatul a fost desființat. Într-un discurs pe care Kemal l-a ținut în timpul unei reuniuni a VNST la 1 noiembrie 1920, el, făcând o excursie în istoria califatului și în special a dinastiei otomane, a spus:

<…>În cele din urmă, în timpul domniei lui Vahideddin, al 36-lea și ultimul padishah al dinastiei otomane, națiunea turcă s-a trezit cufundată în abisul sclaviei. Au vrut să arunce în abis această națiune, care de mii de ani a fost un nobil simbol al independenței. La fel cum caută o creatură fără inimă, lipsită de toate sentimente umane, pentru a o îndruma să strângă frânghia de gâtul condamnatului, iar pentru a da această lovitură a fost nevoie să găsească un trădător, un om fără conștiință, nevrednic și perfid. Cei care pronunță condamnarea la moarte au nevoie de ajutorul unei creaturi atât de josnice. Cine ar putea fi acest călău ticălos? Cine ar putea pune capăt independenței Turciei, a încălca viața, onoarea și demnitatea națiunii turce? Cine ar putea avea curajul necinstit să accepte, îndreptându-se la toată înălțimea, condamnarea la moarte proclamată împotriva Turciei? (strigă: „Vakhidedin, Vahideddin!”, zgomot.)

(Pașa, continuă:) Da, Vahideddin, pe care din păcate acest neam l-a avut ca cap și pe care l-a numit suveran, padișah, calif... (strigă: „Allah să-l blesteme!”)<…>

Traducerea în limba rusă a discursului de: Mustafa Kemal. Calea unei noi Turcie. M., 1934, T. IV, p. 280: „Discursul Excelenței Sale Gazi Mustafa Kemal Pașa la ședința din 1 noiembrie 1922”. (Fragment din ședința Marii Adunări Naționale pe tema declarației suveranității naționale)

La 19 noiembrie 1922, Kemal l-a notificat pe Abdulmecid prin telegramă despre alegerea sa de către Marea Adunare Națională la tronul califatului: „La 18 noiembrie 1922, în cea de-a 140-a sesiune plenară, Marea Adunare Națională a Turciei a hotărât în ​​unanimitate, în conformitate cu cu fatwa-urile emise de Ministerul Cultelor, pentru a-l detrona pe Vahideddin, care a acceptat propunerile ofensive și dăunătoare ale inamicului pentru ca Islamul să semene discordie printre musulmani și chiar să provoace o baie de sânge printre ei.<…>»

La 29 octombrie 1923, a fost proclamată o republică cu Kemal ca președinte. La 20 aprilie 1924 a fost adoptată a II-a Constituție a Republicii Turce, care a fost în vigoare până în 1961.

Reforme

Potrivit turcologului rus V.G Kireev, victoria militară asupra intervenționștilor le-a permis kemaliștilor, pe care îi consideră „forțele naționale, patriotice ale tinerei republici”, să ofere țării dreptul la continuarea transformării și a modernizării societății turce. stat. Cu cât kemaliştii şi-au întărit poziţiile, cu atât mai des au declarat nevoia europenizării şi secularizării.

Prima condiție pentru modernizare a fost crearea unui stat laic. La 29 februarie 1924, a avut loc ultima ceremonie tradițională de vineri a ultimului calif al Turciei care a vizitat moscheea din Istanbul. A doua zi, deschizând următoarea întâlnire a VNST, Mustafa Kemal a făcut un rechizitoriu cu privire la utilizarea de secole a religiei islamice ca instrument politic, a cerut ca aceasta să fie reîntoarsă la „adevărul său scop” și ca „sacru valorile religioase„din diferite tipuri de „țeluri și pofte întunecate”. Pe 3 martie, la o ședință a VNST prezidată de M. Kemal, printre alții, au fost adoptate legi privind desființarea procedurilor legale Sharia în Turcia și fiind creată transferul proprietății waqf la dispoziția Direcției Generale a Awqafs.

De asemenea, prevedea transferul tuturor instituțiilor științifice și de învățământ la dispoziția Ministerului Educației și crearea unui sistem laic unificat de educație națională. Aceste ordine se aplicau si strainilor institutii de invatamant, și pe școlile minorităților naționale.

În 1926, a fost adoptat un nou Cod civil, care a stabilit principiile liberale laice ale dreptului civil, a definit conceptele de proprietate, proprietatea imobiliară - privată, comună etc. Codul a fost rescris din textul Codului civil elvețian, apoi cel mai avansat din Europa. Astfel, Medjelle - un set de legi otomane, precum și Codul Funciar din 1858, au devenit un lucru al trecutului.

Una dintre principalele transformări ale lui Kemal în stadiul inițial al formării noului stat a fost politica economica, care a fost determinată de subdezvoltarea structurii sale socio-economice. Din cei 14 milioane de locuitori, aproximativ 77% locuiau în sate, 81,6% erau angajați în agricultură, 5,6% în industrie, 4,8% în comerț și 7% în sectorul serviciilor. Ponderea agriculturii în venitul național a fost de 67%, industria - 10%. Majoritatea căilor ferate au rămas în mâinile străinilor. Capitalul străin a dominat și în sectorul bancar, companiile de asigurări, întreprinderile municipale și întreprinderile miniere. Funcțiile Băncii Centrale erau îndeplinite de Banca Otomană, controlată de capital englez și francez. Industria locală, cu unele excepții, a fost reprezentată de meșteșuguri și meșteșuguri mici.

În 1924, cu sprijinul lui Kemal și al unui număr de deputați din Mejlis, a fost înființată Banca de Afaceri. Deja în primii ani de activitate, a devenit proprietarul unui pachet de 40% din compania Turk Telsiz Telephone TAŞ, a construit cel mai mare hotel de atunci din Ankara, Palatul Ankara, a cumpărat și a reorganizat o fabrică de țesături de lână, a acordat împrumuturi mai multor persoane. Comercianți din Ankara care exportau tiftik și lână.

De cea mai mare importanță a fost Legea privind încurajarea industriei, care a intrat în vigoare la 1 iulie 1927. De acum înainte, un industriaș care intenționa să construiască o întreprindere putea primi gratuit teren până la 10 hectare. A fost scutit de impozite pe spațiile interioare, pe teren, pe profit etc. Taxe vamale și taxe nu au fost impuse pentru materialele importate pentru activitățile de construcție și producție ale întreprinderii. În primul an de activitate de producție al fiecărei întreprinderi, s-a stabilit o primă de 10% din cost asupra costului produselor sale.

Până la sfârșitul anilor 1920, în țară a apărut o situație de aproape boom. În perioada anilor 1920-1930 au fost create 201 societăţi pe acţiuni cu un capital total de 112,3 milioane de lire, inclusiv 66 de societăţi cu capital străin (42,9 milioane de lire).

În politica agrară, statul a împărțit între țăranii fără pământ și săraci de pământ a naționalizat proprietatea waqf, proprietatea statului și pământurile creștinilor abandonați sau decedați. După răscoala kurdă a lui Sheikh Said, au fost adoptate legi pentru eliminarea taxei ashar în natură și lichidarea companiei străine de tutun Regi (1925). Statul a încurajat crearea de cooperative agricole.

Pentru a menține cursul de schimb al lirei turcești și al tranzacționării cu valută, în martie 1930 a fost înființat un consorțiu temporar, care includea toate cele mai mari bănci naționale și străine care operau la Istanbul, precum și Ministerul de Finanțe al Turciei. La șase luni de la crearea sa, consorțiului i s-a acordat dreptul de a emite. Un alt pas în raționalizarea sistemului monetar și reglementarea cursului de schimb al lirei turcești a fost înființarea în iulie 1930 a Băncii Centrale, care a început să funcționeze în octombrie anul următor. Odată cu începerea activităților noii bănci, consorțiul a fost lichidat, iar dreptul de emisiune a fost transferat Băncii Centrale. Astfel, Banca Otomană a încetat să mai joace un rol dominant în sistemul financiar turc.

1. Transformări politice:

• Desființarea Sultanatului (1 noiembrie 1922).
• Crearea Partidului Popular și constituirea unui partid unic sistem politic(9 septembrie 1923).
• Proclamarea Republicii (29 octombrie 1923).
• Desființarea califatului (3 martie 1924).

2. Transformări în viața publică:

• Reforma pălăriilor și îmbrăcămintei (25 noiembrie 1925).
• Interzicerea activităților mănăstirilor și ordinelor religioase (30 noiembrie 1925).
• Introducerea sistemului internațional de timp, calendar și măsurare (1925-1931).
• Acordarea femeilor în drepturi egale cu bărbații (1926-1934).
• Legea numelor de familie (21 iunie 1934).
• Eliminarea prefixelor la nume sub formă de porecle și titluri (26 noiembrie 1934).

3. Transformări în sfera juridică:

• Abolirea Majellei (corpul de legi bazat pe Sharia) (1924-1937).
• Adoptarea unui nou Cod civil și a altor legi, în urma cărora a devenit posibilă trecerea la un sistem laic de guvernare.

4. Transformări în domeniul educației:

• Unirea tuturor autorităților educaționale sub o singură conducere (3 martie 1924).
• Adoptarea noului alfabet turc (1 noiembrie 1928).
• Înființarea societăților lingvistice și istorice turcești.
• Raționalizarea învățământului universitar (31 mai 1933).
• Inovații în domeniul artelor plastice.

5. Transformări în sfera economică:

• Abolirea sistemului ashar (impozitare agricolă învechită).
• Încurajarea antreprenoriatului privat în agricultură.
• Crearea de întreprinderi agricole exemplare.
• Publicarea Legii industriei și crearea de întreprinderi industriale.
• Adoptarea planurilor I și II de dezvoltare industrială (1933-1937), construirea de drumuri în toată țara.

În conformitate cu Legea numelor de familie, la 24 noiembrie 1934, VNST i-a atribuit lui Mustafa Kemal numele de familie Atatürk.

Atatürk a fost ales de două ori, pe 24 aprilie 1920 și 13 august 1923, în funcția de Președinte al Republicii Populare Toate Rusele Tadjikistan. Acest post a combinat posturile de șef de stat și de guvern. La 29 octombrie 1923, Republica Turcia a fost proclamată, iar Ataturk a fost ales primul său președinte. Potrivit constituției, alegerile pentru președintele țării au avut loc o dată la patru ani, iar Marea Adunare Națională a Turciei l-a ales pe Ataturk în această funcție în 1927, 1931 și 1935. La 24 noiembrie 1934, parlamentul turc i-a atribuit numele de familie „Ataturk” („tatăl turcilor” sau „marele turc”, turcii preferă a doua variantă de traducere).

Kemalism

Ideologia propusă de Kemal și numită Kemalism este considerată în continuare ideologia oficială a Republicii Turce. Include 6 puncte, consacrate ulterior în constituția din 1937:

• naţionalitate;
• republicanism;
• naţionalism;
• laicism;
• etatismul (controlul statului în economie);
• reformism.

Naționalismului i s-a acordat un loc de cinste și a fost văzut ca baza regimului. Asociat cu naționalismul era principiul „naționalității”, care proclama unitatea societății turce și solidaritatea între clase în cadrul acesteia, precum și suveranitatea (puterea supremă) a poporului și VNST ca reprezentant al acesteia.

Istoricul grec N. Psirrukis a dat următoarea evaluare a ideologiei: „Un studiu atent al kemalismului ne convinge că vorbim despre o teorie profund antipoporală și antidemocratică. Nazismul și alte teorii recționare sunt o dezvoltare naturală a kemalismului.”

Naționalismul și politica de turcificare a minorităților

Potrivit lui Ataturk, elementele care întăresc naționalismul turc și unitatea națiunii sunt:

• Pactul de acord național.
• Educația națională.
• Cultura nationala.
• Unitatea de limbă, istorie și cultură.
• identitate turcească.
• Valorile spirituale.

Conform acestor concepte, cetățenia a fost identificată legal cu etnia, iar toți locuitorii țării, inclusiv kurzii, care reprezentau mai mult de 20 la sută din populație, au fost declarați turci. Toate limbile cu excepția turcei au fost interzise. Întregul sistem educațional s-a bazat pe insuflarea spiritului de unitate națională turcă. Aceste postulate au fost proclamate în constituția din 1924, în special în articolele sale 68, 69, 70, 80. Astfel, naționalismul lui Atatürk s-a opus nu vecinilor săi, ci minorităților naționale din Turcia, care încercau să-și păstreze cultura și tradițiile: Atatürk a construit în mod constant un stat monoetnic, promovând forța identității turcești și discriminând cei care au încercat să-și apere identitatea.

Fraza lui Ataturk a devenit sloganul naționalismului turc: Ce fericit este cel care spune „Sunt turc!”(în turcă: Ne mutlu Türküm diyene!), simbolizând schimbarea în autoidentificare a națiunii care se numea anterior otomani. Această zicală este încă scrisă pe pereți, monumente, panouri și chiar și pe munți.

Situația a fost mai complicată cu minoritățile religioase (armeni, greci și evrei), cărora Tratatul de la Lausanne le garanta posibilitatea de a-și crea propriile organizații și instituții de învățământ, precum și de a folosi limba națională. Cu toate acestea, Ataturk nu a intenționat să îndeplinească aceste puncte cu bună-credință. A fost lansată o campanie de introducere a limbii turce în viața de zi cu zi a minorităților naționale sub sloganul: „Cetățean, vorbește turcă!” Evreilor, de exemplu, li s-a cerut cu insistență să renunțe limba maternă Judesmo (Ladino) și a trecut la turcă, ceea ce a fost văzut ca o dovadă a loialității față de stat. În același timp, presa a făcut apel la minoritățile religioase să „devină adevărați turci” și, pentru a confirma acest lucru, să renunțe voluntar la drepturile care le sunt garantate la Lausanne. În ceea ce privește evreii, acest lucru s-a realizat prin faptul că în februarie 1926, ziarele au publicat o telegramă corespunzătoare despre care se presupune că 300 de evrei turci au fost trimise în Spania (nici autorii și nici destinatarii telegramei nu au fost numiți vreodată). Deși telegrama era de-a dreptul falsă, evreii nu au îndrăznit să o infirme. Ca urmare, autonomia comunității evreiești din Turcia a fost eliminată; organizațiile și instituțiile sale evreiești au trebuit să își înceteze sau să reducă semnificativ activitățile lor. De asemenea, le era strict interzis să mențină contacte cu comunitățile evreiești din alte țări sau să participe la activitatea asociațiilor internaționale evreiești. Educația național-religioasă evreiască a fost practic eliminată: lecțiile de tradiție și istorie evreiască au fost anulate, iar studiul limbii ebraice a fost redus la minimul necesar pentru citirea rugăciunilor. Evreii nu au fost acceptați în serviciul guvernamental, iar cei care lucraseră anterior în ei au fost concediați sub Atatürk; armata nu i-a acceptat ca ofițeri și nici măcar nu le-a încredințat armele – își făceau serviciul militar în batalioane de muncă.

Represie împotriva kurzilor

După exterminarea și expulzarea populației creștine din Anatolia, kurzii au rămas singurul grup etnic mare non-turc de pe teritoriul Republicii Turce. În timpul Războiului de Independență, Ataturk a promis kurzilor drepturi naționale și autonomie, care le-au câștigat sprijinul. Cu toate acestea, imediat după victorie aceste promisiuni au fost uitate. Organizațiile publice kurde formate la începutul anilor 1920 (cum ar fi, în special, societatea ofițerilor kurzi „Azadi”, Partidul Radical Kurd, „Partidul Kurd”) au fost zdrobite și scoase în afara legii.

În februarie 1925, a început o revoltă națională masivă a kurzilor, condusă de șeicul ordinului sufi Naqshbandi, Said Pirani. La mijlocul lunii aprilie, rebelii au fost înfrânți decisiv în Valea Genj, liderii revoltei, conduși de șeicul Said, au fost capturați și spânzurați la Diyarbakir.

Ataturk a răspuns revoltei cu groază. La 4 martie au fost înființate curțile militare („curțile de independență”), conduse de Ismet İnönü. Instanțele au pedepsit cea mai mică manifestare de simpatie față de kurzi: colonelul Ali-Ruhi a primit șapte ani de închisoare pentru că și-a exprimat simpatia față de kurzi într-o cafenea, jurnalistul Ujuzu a fost condamnat la mulți ani de închisoare pentru simpatie cu Ali-Ruhi. Reprimarea răscoalei a fost însoțită de masacre și deportări de civili; Aproximativ 206 sate kurde cu 8.758 de case au fost distruse, iar peste 15 mii de locuitori au fost uciși. Starea de asediu în teritoriile kurde a fost prelungită mulți ani la rând. Folosirea limbii kurde a fost interzisă locuri publice, purtând haine naționale. Cărțile în limba kurdă au fost confiscate și arse. Cuvintele „kurd” și „kurdistan” au fost eliminate din manuale, iar kurzii înșiși au fost declarați „turci de munte” care, dintr-un motiv necunoscut științei, și-au uitat identitatea turcă. În 1934 a fost adoptată „Legea reinstalării” (nr. 2510), potrivit căreia ministrul de Interne a primit dreptul de a schimba locul de reședință a diferitelor naționalități ale țării în funcție de cât de mult „s-au adaptat la cultura turcă. ” Drept urmare, mii de kurzi au fost relocați în vestul Turciei; În locul lor s-au stabilit bosniaci, albanezi și alții.

Deschizând o întâlnire a Majlisului în 1936, Ataturk a spus că dintre toate problemele cu care se confruntă țara, poate cea mai importantă este cea kurdă și a cerut „să punem capăt o dată pentru totdeauna”.

Totuși, represiunile nu au oprit mișcarea rebelă: a urmat răscoala Ararat din 1927-1930, condusă de colonelul Ihsan Nuri Pașa, care a proclamat Republica Kurdă Ararat în Munții Ararat. O nouă răscoală a început în 1936 în regiunea Dersim, locuită de kurzi Zaza (alawiți), și până atunci bucurându-se de o independență considerabilă. La propunerea lui Ataturk, problema „pacificării” Dersimului a fost inclusă pe ordinea de zi a VNST, ceea ce a dus la decizia de a-l transforma într-un vilayet cu regim special și de a-l redenumi Tunceli. Generalul Alpdogan a fost numit șef al zonei speciale. Liderul kurzilor din Dersim, Seyid Reza, i-a trimis o scrisoare prin care cere abrogarea noii legi; ca răspuns, jandarmeria, trupele și 10 avioane au fost trimise împotriva locuitorilor din Dersim și au început să bombardeze zona (vezi: Masacrul de la Dersim). În total, conform antropologului Martin Van Bruynissen, până la 10% din populația din Dersim a murit. Cu toate acestea, oamenii din Dersim au continuat revolta timp de doi ani. În septembrie 1937, Seyid Reza a fost atras la Erzincan, aparent pentru negocieri, capturat și spânzurat; dar abia un an mai târziu rezistența poporului Dersim a fost în cele din urmă ruptă.

Viața personală

La 29 ianuarie 1923, Ataturk s-a căsătorit cu Latifa Ushaklygil (Latif Ushakizade). Căsătoria lui Atatürk și Latife Hanım, care au plecat în multe călătorii prin țară cu fondatorul Republicii Turce, s-a încheiat la 5 august 1925. Motivul divorțului, conform versiunii neoficiale, este amestecul constant al soției în afacerile lui Ataturk. Nu a avut copii naturali, dar a luat 8 fiice adoptive (Afet, Sabiha, Fikrie, Ulkyu, Nebile, Rukiye, Zehra și Afife) și 2 fii (Mustafa, Abdurrahim). Ataturk a asigurat un viitor bun pentru toți copiii adoptați. Una dintre fiicele adoptive ale lui Ataturk a devenit istoric, alta a devenit prima femeie pilot turcă. Carierele fiicelor lui Atatürk au servit drept exemplu promovat pe scară largă pentru emanciparea femeilor turce.

Hobby-urile lui Ataturk

Lui Ataturk îi plăcea să citească, muzica, dansul, călăria și înotul, avea un interes extrem pentru dansurile zeybek, luptele și cântecele populare ale Rumeliei și îi plăcea foarte mult să joace table și biliard. Era foarte atașat de animalele sale de companie - calul Sakarya și un câine pe nume Fox.

Atatürk vorbea franceza si limbi germane, a adunat o bogată bibliotecă.

El a discutat despre problemele țării sale natale într-o atmosferă simplă, propice conversației, invitând adesea oameni de știință, reprezentanți ai artei și oficiali guvernamentali la cină. A iubit natura, a vizitat adesea ferma forestieră care îi poartă numele și a participat personal la lucrările desfășurate acolo.

Sfârșitul vieții

În 1937, Atatürk a donat Trezoreriei terenurile pe care le deținea și o parte din proprietățile sale imobiliare primarilor din Ankara și Bursa. El a dat o parte din moștenire surorii sale, copiilor săi adoptivi și societăților turcești de lingvistică și istorie. În 1937, au apărut primele semne de deteriorare a sănătății, în mai 1938, medicii au diagnosticat ciroza hepatică cauzată de alcoolismul cronic. În ciuda acestui fapt, Ataturk a continuat să-și îndeplinească atribuțiile până la sfârșitul lunii iulie, până când s-a îmbolnăvit complet. Atatürk a murit la ora 9:50 pe 10 noiembrie 1938, la vârsta de 57 de ani, în Palatul Dolmabahçe, fosta reședință a sultanilor turci din Istanbul.

Ataturk a fost înmormântat pe 21 noiembrie 1938 pe teritoriul Muzeului de Etnografie din Ankara. Pe 10 noiembrie 1953, rămășițele au fost reîngropate în mausoleul Anitkabir construit pentru Ataturk.

Sub succesorii lui Ataturk s-a dezvoltat cultul postum al personalității, amintind de atitudinea față de Lenin din URSS și de fondatorii multor state independente ale secolului XX. Fiecare oraș are un monument pentru Ataturk, portretele sale sunt prezente în toate instituțiile guvernamentale, pe bancnote și monede de toate denumirile etc. A devenit obișnuit să se indice anii vieții sale pe afișe 1881-193. ∞ . După ce partidul său a pierdut puterea în 1950, venerația lui Kemal a continuat. A fost adoptată o lege conform căreia profanarea imaginilor lui Ataturk, critica activităților sale și denigrarea faptelor biografiei sale au fost recunoscute ca o crimă specială. În plus, utilizarea numelui de familie Ataturk este interzisă. Publicarea corespondenței dintre Kemal și soția sa este încă interzisă, deoarece dă imaginii părintelui națiunii un aspect prea „simplu” și „uman”.

În mai 2010, în capitala azeră, Baku, a fost dezvelit un monument al lui Ataturk. La ceremonia de deschidere au participat președintele Azerbaidjan Ilham Aliyev și soția sa Mehriban Aliyeva, prim-ministrul turc Recep Tayyip Erdogan și soția sa Emine Erdogan.

Opinii și evaluări

În Turcia modernă, Ataturk este venerat ca un lider militar care a păstrat independența țării și ca un reformator.

Kemal și-a sărbătorit triumful reducând Smirna în cenuşă și ucigând întreaga populație creștină nativă de acolo.

De remarcat este evaluarea dată lui Ataturk de Hitler, care l-a considerat o „stea strălucitoare” în „zile întunecate ale anilor 20”, când Hitler încerca să-și creeze Partidul Național Socialist. În 1938, Hitler scria: „Atatürk a fost primul care a arătat posibilitatea mobilizării și refacerii resurselor pierdute de țară. În acest sens, a fost profesor. Mussolini a fost primul, iar eu am fost al doilea elev al lui”.

După moartea lui Atatürk, Hitler și-a exprimat condoleanțe trimițându-le președintelui Marii Adunări Naționale a Turciei, Abdülhalik Renda: „Excelența dumneavoastră Președinte, întregului popor turc, în numele meu și în numele poporului german, Îmi exprim profundele condoleanțe pentru moartea lui Atatürk. Împreună cu el, am pierdut un mare războinic, un excelent om de stat și o figură istorică. El a adus o contribuție uriașă la crearea noului stat turc. El va trăi în toate generațiile din Turcia”.

Mare Enciclopedia sovietică a doua ediție (1953) a dat următoarea evaluare a activităților politice ale lui Kemal Atatürk: „În calitate de președinte și lider al partidului burghezo-proprietar, a urmat un curs anti-popor în politica internă. Din ordinul său, Partidul Comunist din Turcia și alte organizații ale clasei muncitoare au fost interzise. Declarându-și dorința de a menține relații de prietenie cu URSS, Kemal Ataturk a dus de fapt o politică care vizează apropierea de puterile imperialiste.<…>»

Premii

Imperiul Otoman:

• Ordinul Medjidiye, clasa a V-a (25 decembrie 1906)
• Medalie de argint „Pentru distincție” („Imtiyaz”) (30 aprilie 1915)
• Medalia de argint „Pentru merit” („Liaqat”) (1 septembrie 1915)
• Ordinul Osmaniye, clasa a II-a (1 februarie 1916)
• Ordinul Medjidiye, clasa a II-a (12 decembrie 1916)
• Medalie de aur „Pentru distincție” („Imtiyaz”) (23 septembrie 1917)
• Ordinul Medjidiye, clasa I (16 decembrie 1917)
• Medalie de război (11 mai 1918)

Republica Turcia:

• Medalia pentru Independență (Istiklal) (21 noiembrie 1923)

Regatul Bulgariei:

• Ordinul Sfântului Alexandru, Marea Cruce (1915)

Austro-Ungaria:

• Medalia militară de aur pentru merit (1916)
• Crucea Meritului Militar, clasa a III-a (27 iulie 1916)
• Crucea „Pentru Meritul Militar” clasa a II-a

Imperiul German (Regatul Prusiei):

• Cruce de Fier clasa a II-a (9 septembrie 1917)
• Cruce de Fier clasa I (1917)
• Ordinul Coroanei, clasa I (1918)

Regatul Afganistanului:

• Ordinul lui Ali Lala

• Ordinul Legiunii de Onoare, Cavaler

Astăzi, fără exagerare, fiecare școlar turc cunoaște numele lui Mustafa Kemal Ataturk. Este venerat atât de generațiile mai în vârstă, cât și de cele mai tinere. Acesta a fost cel care, în doar 15 ani de domnie, a reușit să creeze o Turcie puternică, dezvoltată și modernă - așa cum o cunoaștem astăzi. Să aruncăm o privire mai atentă la biografia acestui mare reformator turc și să aflăm pentru ce fapte a devenit celebru în întreaga lume.

Gazi Mustafa Kemal Pașa s-a născut în 1880 în orașul Salonic (Grecia de astăzi) într-o familie săracă. Mustafa nu știa exact ziua nașterii sale și ulterior a ales data de 19 mai ca dată de începere a luptei pentru independența Turciei. Mama își dorea foarte mult ca Mustafa să fie crescut în tradițiile islamice și să studieze Coranul, iar tatăl a visat să-i ofere fiului său o educație modernă. Drept urmare, neavând niciodată un acord cu privire la această problemă, părinții lui Mustafa l-au trimis la o școală din apropiere, iar la vârsta de 12 ani (4 ani de la moartea tatălui său), Mustafa a intrat de bunăvoie într-o școală militară pregătitoare. Aici, pentru succesul său academic, i s-a dat un al doilea nume - Kemal, care înseamnă „perfecțiune”. Dar Mustafa Kemal a primit numele de familie Ataturk („tatăl turcilor”) mult mai târziu - în 1934, la propunerea parlamentului.

Mustafa Kemal vorbea fluent germană și franceză, iubea arta sub toate formele ei, dar, în același timp, din copilărie, s-a remarcat printr-un caracter strict, capricios și chiar oarecum încăpățânat. Era obișnuit să-și atingă obiectivele și să spună adevărul față în față, pentru care ulterior și-a făcut mulți dușmani.

Mustafa a absolvit școala militară din Macedonia, Colegiul Militar Otoman din Istanbul și Academia Otomană de Stat Major. Imediat după absolvirea academiei, a supraviețuit arestării și exilului. Dar acest lucru nu a rupt spiritul viitorului reformator și doar, dimpotrivă, l-a inspirat către noi realizări.

Mustafa Kemal a servit în Siria și Franța, iar în timpul Primului Război Mondial a participat activ la operațiunile militare - a comandat trupele turcești în bătălia de la Canakkale, a împiedicat succesul forțelor britanice în timpul debarcării în golful Suvla, a fost liderul Armata a 7-a și a apărat cu succes împotriva atacurilor trupelor engleze. După încheierea ostilităților, s-a întors la Istanbul și s-a alăturat Ministerului Apărării.

Perioada de după război a fost cea mai dificilă pentru Imperiul Otoman. În acest moment, Mustafa Kemal a fost cel care a determinat principalele căi de salvare a patriei. Una dintre cele mai multe zicale celebre Ataturk a devenit: „Independența deplină este posibilă numai cu independență economică”. Este exact ceea ce a încercat să obțină pentru cetățenii țării sale.

Pentru a vorbi despre toate reformele lui Mustafa Kemal, două articole nu sunt suficiente. Dar vom încerca totuși să vă prezentăm pe scurt reformele care au fost efectuate în Turcia în timpul domniei lui Ataturk. În doar 15 ani, Sultanatul a fost desființat în țară și a fost proclamată Republica, s-a realizat o reformă a pălăriilor și a îmbrăcămintei, a fost introdus un sistem internațional de timp și măsurare, femeilor li s-au acordat drepturi egale cu bărbații, un nou Cod civil. a fost adoptată și s-a făcut tranziția la un sistem laic de guvernare, s-a adoptat un nou alfabet turc, s-a simplificat învățământul universitar, s-a încurajat întreprinderea privată în agricultură și s-a desființat sistemul fiscal învechit, s-au creat un număr mare de întreprinderi industriale și agricole de succes. , s-a construit o rețea extinsă de drumuri în toată țara, și multe altele.

Este greu de crezut că o singură persoană a fost capabilă să facă un salt atât de colosal în dezvoltarea întregii țări și să facă schimbări în absolut toate domeniile, creând o țară puternică și unită. S-a întâmplat ca Mustafa Kemal să nu aibă proprii copii, dar a avut 10 copii adoptați și un al 11-lea copil - Turcia lui.

Ataturk a murit la vârsta de 57 de ani din cauza cirozei hepatice. La ultimele zile a lucrat în folosul țării și a lăsat moștenire o parte din moștenirea societăților turcești de lingvistică și istorie. Marele reformator a fost înmormântat pe 21 noiembrie 1938 pe teritoriul Muzeului de Etnografie din Ankara. Și 15 ani mai târziu, rămășițele sale au fost reîngropate în mausoleul Anitkabir construit pentru Ataturk.

Mustafa Kemal Ataturk

Chiar dacă nu ai fost niciodată în Turcia, probabil că ai auzit acest nume. Oricine a vizitat deja acolo își va aminti, desigur, numeroasele busturi și monumente, portrete și afișe care perpetuează memoria acestui om. Și probabil nimeni nu poate număra câte instituții, instituții de învățământ, străzi și piețe din diferite orașe ale Turciei sunt numite cu acest nume. Pentru oamenii din generația noastră, există ceva dureros de familiar și de recunoscut în toate acestea. De asemenea, ne amintim de numeroșii idoli din marmură, bronz, granit, ipsos sau alte materiale disponibile, ridicați pe străzi și piețe, în piețe și parcuri ale orașelor și orașelor, împodobind grădinițele, comitetele de petrecere și mesele diferitelor prezidii. Cu toate acestea, unii au rămas aer curat si inca mai este. Și, de asemenea, în fiecare birou al oricărui tovarăș de frunte, de la administrația fermei colective murdare de scuipat din satul Rasperdyaevo până la conacele luxoase de la Kremlin, am fost întâmpinați de o mișcare șmecheră, gravată în memoria noastră cu primele noastre impresii din copilărie. De ce Mustafa Kemal Ataturk iar acum mândria națională și altarul poporului turc, iar Ilici este chiar în glumele noastre în ultima vreme a încetat să fie menționat? Desigur, acesta este un subiect pentru un studiu amplu și serios, dar ni se pare că o simplă comparație a celor două afirmații ale acestor personaje istorice fără îndoială remarcabile dă într-o oarecare măsură răspunsul corect: „Ce binecuvântare să fii turc! ” și „Nu mă interesează Rusia, pentru că sunt bolșevic”.

Bărbatul care credea că a fi turc este fericire s-a născut în 1881 la Salonic (Grecia). Patern Mustafa Kemal provine din tribul Yuryuk Kojadzhik, ai cărui reprezentanți au migrat din Macedonia în secolele XIV-XV. Tineri Mustafa, abia ajuns la vârsta școlară, și-a pierdut tatăl. După aceasta, relația cu mama lui Mustafa Kemal nu au fost în întregime simple. După ce a rămas văduvă, s-a recăsătorit. Fiul a fost categoric nemulțumit de personalitatea celui de-al doilea soț și și-au încheiat relația, care a fost restabilită abia după ce mama și tatăl vitreg s-au despărțit. După absolvire Mustafa a intrat la o școală militară. În această instituție, profesorul de matematică a adăugat numelui Mustafa Nume Kemal(Kemal - perfecțiune). La 21 de ani devine student la Academia Statului Major din. Aici este interesat de literatură, în special de poezie, și scrie el însuși poezie. După absolvirea academiei militare Mustafa Kemal participă la mișcarea ofițerilor, care s-a numit „mișcarea tinerilor turci” și a căutat să facă reforme fundamentale în structura politică a societății.

Mustafa Kemalși-a arătat abilitățile militar-strategice pe diferite fronturi ale Primului Război Mondial – în Libia, Siria și mai ales în apărarea Dardanelelor de numeroasele forțe ale armatei anglo-franceze. În 1916, a primit gradul de general și titlul de „Pașa”. Primul Război Mondial se încheie cu înfrângerea și prăbușirea Imperiului Otoman. Țările învingătoare - Anglia, Franța, Grecia și Italia - ocupă cea mai mare parte a teritoriului Turciei. Era în acest moment, sub conducere Mustafa Kemalşi începe mişcarea de eliberare naţională a poporului turc împotriva ocupanţilor. Pentru victoria sa asupra trupelor grecești în bătălia râului Sakarya (1921), i s-a acordat gradul de mareșal și titlul de „Gazi” („Învingător”).

Războiul se încheie în 1923 cu victoria poporului turc și proclamarea unui stat turc independent, iar la 29 octombrie 1923, puterea republicană este stabilită în țară și primul președinte al Republicii Turcia devine Mustafa Kemal. Acesta a fost începutul unor reforme progresive la scară largă, în urma cărora Türkiye a început să se transforme într-un stat laic cu aspect european. Când a fost adoptată o lege în 1935 care obliga toți cetățenii turci să ia nume de familie turcești, Kemal(la cererea poporului) a adoptat numele de familie Ataturk(Tatăl turc). Mustafa Kemal Ataturk, care suferea de multă vreme de ciroză hepatică, a murit la 10 noiembrie 1938 la ora 9.05 la Istanbul. 21 noiembrie 1938 trup Ataturk a fost îngropat temporar în apropierea clădirii din . După finalizarea mausoleului de pe unul dintre dealuri, 10 noiembrie 1953, rămășițele Ataturk cu o ceremonie grandioasă, înmormântarea a fost transferată în ultimul și eternul său cimitir.

Fiecare pas politic Ataturk a fost calculat. Fiecare mișcare, fiecare gest este precis. El a folosit puterea care i-a fost dată nu pentru plăcere sau vanitate, ci ca o oportunitate de a contesta soarta. Există o părere că pentru a-și atinge obiectivele, fără îndoială, nobile Ataturk Am crezut că toate mijloacele sunt bune. Dar printre aceste „toate mijloace”, din anumite motive, el nu a avut represiuni generale. El a reușit să facă din Turcia un stat laic fără a recurge la interdicții totale. Islamul nu a fost supus nicio persecuție în niciun moment Ataturk, nici după, deși eu însumi Ataturk era ateu. Iar ateismul lui a fost demonstrativ. A fost un gest politic. Ataturk avea o slăbiciune pentru băuturile alcoolice. Și, de asemenea, demonstrativ. De foarte multe ori comportamentul lui era o provocare. Toată viața lui a fost revoluționară.

Adversarii lui spun asta Ataturk a fost dictator și a scos în afara legii sistemul multipartid pentru a obține puterea absolută. Da, într-adevăr, Türkiye din vremea lui era un partid. Cu toate acestea, el nu s-a opus niciodată unui sistem multipartit. El credea că toate secțiunile societății au dreptul și ar trebui să-și exprime opiniile. Dar partidele politice nu au funcționat atunci. Și ar fi putut ei să apară printre un popor care suferise înfrângere după înfrângere timp de aproape două secole și își pierduse identitatea și mândria națională? Apropo, el a returnat și mândria națională oamenilor Ataturk. Într-o perioadă în care în Europa cuvântul „turc” era folosit cu un strop de dispreț, Mustafa Kemal Ataturk spuse a lui grozavă frază: „Nu mutlu turkum diyene!” (Turc. Ne mutlu türk’üm diyene - Ce binecuvântare să fii turc!).

Mustafa Kemal Ataturk; Gazi Mustafa Kemal Pașa(turc Mustafa Kemal Atatürk; - 10 noiembrie) - reformator, om politic, om de stat și lider militar otoman și turc; fondator și primul lider al Partidului Popular Republican din Turcia; primul președinte al Republicii Turcia. Inclus în lista celor mai studiate 100 de personalități din istorie.

La 13 martie 1899 a intrat la Colegiul Militar Otoman ( Mekteb-i Harbiye-i Shahane asculta)) la Istanbul, capitala Imperiului Otoman. Spre deosebire de locurile anterioare de studiu, unde au predominat sentimentele revoluționare și reformiste, colegiul din Constantinopol se afla sub controlul strict al sultanului Abdul Hamid al II-lea.

La 10 februarie 1902 a intrat la Academia Otomană a Statului Major General ( Erkân-ı Harbiye Mektebi) la Istanbul, care a absolvit la 11 ianuarie 1905. Imediat după absolvirea academiei, a fost arestat sub acuzația de critică ilegală a regimului Abdulhamid și, după câteva luni de arest, a fost exilat la Damasc, unde în 1905 a creat o organizație revoluționară. Vatan("Patrie").

Începutul serviciului. Tinerii turci

Exerciții de picardie. 1910

Deja în timpul studiilor sale la Salonic, Kemal a participat la societățile revoluționare; la absolvirea Academiei, s-a alăturat Tinerilor Turci, a participat la pregătirea și desfășurarea Revoluției Tinerilor Turci din 1908; Ulterior, din cauza neînțelegerilor cu liderii mișcării Tinerilor Turci, s-a retras temporar din activitatea politică.

Între 6 și 15 august 1915, un grup de trupe sub comanda ofițerului german Otto Sanders și Kemal a reușit să împiedice succesul forțelor britanice la debarcare în golful Suvla. A urmat o victorie la Kirechtepe (17 august) și o a doua victorie la Anafartalar (21 august).

După bătăliile de la Dardanele, Mustafa Kemal a comandat trupe în Edirne și Diyarbakir. La 1 aprilie 1916 a fost avansat general de divizie (general locotenent) și numit comandant al Armatei a 2-a. Sub comanda sa, Armata a 2-a a reușit să ocupe pentru scurt timp Mush și Bitlis la începutul lunii august 1916, dar în curând a fost alungată de acolo de ruși.

După un serviciu pe termen scurt în Damasc și Alep, Mustafa Kemal s-a întors la Istanbul. De aici, împreună cu Prințul Moștenitor Vahidettin, Efendi a mers în Germania în prima linie pentru a efectua o inspecție. La întoarcerea din această călătorie, s-a îmbolnăvit grav și a fost trimis pentru tratament la Viena și Baden-Baden.

După ocuparea Istanbulului de către trupele Antantei și dizolvarea parlamentului otoman (16 martie 1920), Kemal și-a convocat propriul parlament la Angora - (VNST), a cărui primă ședință a fost deschisă la 23 aprilie 1920. Kemal însuși a fost ales președinte al parlamentului și șef al guvernului Marii Adunări Naționale, care atunci nu a fost recunoscută de niciuna dintre puteri. Principala sarcină imediată a kemaliștilor a fost să lupte cu armenii în nord-est, cu grecii în vest, precum și cu ocuparea Antantei a pământurilor „turcești” și cu regimul de facto al capitulărilor care a persistat.

La 7 iunie 1920, guvernul Angora a declarat invalide toate tratatele anterioare ale Imperiului Otoman; În plus, guvernul VNST a respins și în cele din urmă, prin acțiuni militare, a zădărnicit ratificarea Tratatului de la Sèvres semnat la 10 august 1920 între guvernul sultanului și țările Antantei, pe care îl considerau nedrept față de populația turcă a imperiului.

Războiul turco-armean. Relațiile cu RSFSR

De o importanță decisivă în succesele militare ale kemaliștilor împotriva armenilor și, ulterior, a grecilor, a fost asistența financiară și militară semnificativă oferită de guvernul bolșevic al RSFSR din toamna anului 1920 până în 1922. Deja în 1920, ca răspuns la scrisoarea lui Kemal către Lenin din 26 aprilie 1920, care conținea o cerere de ajutor, guvernul RSFSR a trimis Kemaliștilor 6 mii de puști, peste 5 milioane de cartușe de pușcă, 17.600 de obuze și 200,6 kg de lingouri de aur.

Când acordul privind „prietenia și fraternitatea” a fost încheiat la Moscova la 16 martie 1921, s-a ajuns și la un acord pentru a oferi guvernului Angora asistență financiară gratuită, precum și asistență cu arme, conform căreia guvernul rus a alocat 10 milioane. ruble către kemaliști în cursul anului 1921. aur, peste 33 de mii de puști, aproximativ 58 de milioane de cartușe, 327 de mitraliere, 54 de piese de artilerie, peste 129 de mii de obuze, o mie și jumătate de sabii, 20 de mii de măști de gaze, 2 luptători navali și „o mare cantitate de alți militari. echipamente.” Guvernul bolșevic rus în 1922 a făcut o propunere de a invita reprezentanți ai guvernului Kemal la Conferința de la Genova, ceea ce a însemnat recunoașterea internațională reală pentru VNST.

Scrisoarea lui Kemal către Lenin din 26 aprilie 1920 spunea, printre altele: „În primul rând. Ne angajăm să ne unim toată munca și toate operațiunile noastre militare cu bolșevicii ruși, cu scopul de a lupta împotriva guvernelor imperialiste și de a elibera pe toți asupriții de sub puterea lor.<…>„În a doua jumătate a anului 1920, Kemal plănuia să creeze un Partid Comunist Turc controlat de el – să primească finanțare de la Komintern; dar la 28 ianuarie 1921, întreaga conducere a comuniștilor turci a fost lichidată cu sancțiunea sa.

Războiul greco-turc

Potrivit tradiției turcești, se crede că „Războiul de eliberare națională a poporului turc” a început la 15 mai 1919, cu primele focuri trase la Izmir împotriva grecilor care aterizaseră în oraș. Ocuparea Izmirului de către trupele grecești a fost efectuată în conformitate cu articolul al 7-lea Armistițiu de la Mudros.

Principalele etape ale războiului:

• Apărarea regiunii Çukurova, Gaziantep, Kahramanmaraş şi Şanlıurfa (1919-20);
• prima victorie a lui Inönü (6-10 ianuarie 1921);
• A doua victorie a lui Inönü (23 martie - 1 aprilie 1921);
• Înfrângere la Eskisehir (Bătălia de la Afyonkarahisar-Eskisehir), retragere la Sakarya (17 iulie 1921);
• Victorie în bătălia de la Sakarya (23 august-13 septembrie 1921);
• Ofensivă generală și victorie asupra grecilor la Domlupınar (acum Kutahya, Türkiye; 26 august–9 septembrie 1922).

Pe 9 septembrie, Kemal, în fruntea armatei turce, a intrat în Izmir; părțile grecești și armene ale orașului au fost complet distruse de incendiu; întreaga populație grecească a fugit sau a fost distrusă. Kemal însuși i-a acuzat pe greci și armeni că au ars orașul, precum și personal pe Mitropolitul Smirnei Hrisostomos, care a murit martir chiar în prima zi a intrării kemaliștilor (comandantul Nureddin Pașa l-a predat mulțimii turce, care a ucis. el după tortură crudă. Acum este canonizat).

La 17 septembrie 1922, Kemal a trimis o telegramă ministrului Afacerilor Externe, care propunea următoarea versiune: orașul a fost incendiat de greci și armeni, care au fost încurajați să facă acest lucru de mitropolitul Hrisostom, care a susținut că arderea orașul era datoria religioasă a creștinilor; turcii au făcut totul pentru a-l salva. Kemal i-a spus același lucru amiralului francez Dumenil: „Știm că a existat o conspirație. Am constatat chiar că armenele aveau tot ce le trebuie pentru a da foc... Înainte de sosirea noastră în oraș, în temple au cerut datoria sfântă de a da foc orașului.”. Jurnalistul francez Berthe Georges-Gauly, care a acoperit războiul din lagărul turc și a ajuns la Izmir după evenimente, a scris: „ Pare sigur că, atunci când soldații turci s-au convins de propria neputință și au văzut cum flăcările mistuiau o casă după alta, au fost cuprinsi de o furie nebună și au distrus cartierul armean, de unde, potrivit lor, au venit primii incendiari.».

Kemal este atribuit cuvintelor rostite de el după masacrul de la Izmir]: „În fața noastră este un semn că Türkiye a fost curățată de trădătorii creștini și de străini. De acum încolo, Türkiye aparține turcilor”.

Sub presiunea reprezentanților britanici și francezi, Kemal a permis în cele din urmă evacuarea creștinilor, dar nu a bărbaților între 15 și 50 de ani: aceștia au fost deportați în interior pentru muncă forțată și majoritatea au murit.

La 19 noiembrie 1922, Kemal l-a notificat pe Abdulmecid prin telegramă despre alegerea sa de către Marea Adunare Națională la tronul califatului: „La 18 noiembrie 1922, în cea de-a 140-a sesiune plenară, Marea Adunare Națională a Turciei a hotărât în ​​unanimitate, în conformitate cu cu fatwa-urile emise de Ministerul Cultelor, pentru a-l detrona pe Vahideddin, care a acceptat propunerile ofensive și dăunătoare ale inamicului pentru ca Islamul să semene discordie printre musulmani și chiar să provoace o baie de sânge printre ei.<…>»

La 29 octombrie 1923, a fost proclamată o republică cu Kemal ca președinte. La 20 aprilie 1924 a fost adoptată a II-a Constituție a Republicii Turce, care a fost în vigoare până în 1961.

Reforme

Articolul principal: Reformele lui Ataturk

Potrivit turcologului rus V.G Kireev, victoria militară asupra intervenționștilor le-a permis kemaliștilor, pe care îi consideră „forțele naționale, patriotice ale tinerei republici”, să asigure țării dreptul la continuarea transformării și a modernizării societății turcești și a statului. . Cu cât kemaliştii şi-au întărit poziţiile, cu atât mai des au declarat nevoia europenizării şi secularizării. Prima condiție pentru modernizare a fost crearea unui stat laic. Pe 29 februarie a avut loc ultima ceremonie tradițională de vineri a ultimului calif al vizitei Turciei la moscheea din Istanbul. A doua zi, deschizând următoarea întâlnire a VNST, Mustafa Kemal a rostit un discurs de acuzare despre folosirea de secole a religiei islamice ca instrument politic, a cerut ca aceasta să fie reîntoarsă la „adevărul său scop” și ca „religiosul sacru”. valorile” să fie salvate urgent și decisiv de diverse tipuri de „țeluri și pofte întunecate”. Pe 3 martie, la o ședință a VNST prezidată de M. Kemal, au fost adoptate legi, printre altele, privind desființarea procedurilor judiciare Sharia în Turcia, fiind creată transferul proprietății waqf la dispoziția Direcției Generale a Waqfs. .

De asemenea, prevedea transferul tuturor instituțiilor științifice și de învățământ la dispoziția Ministerului Educației și crearea unui sistem laic unificat de educație națională. Aceste ordine se aplicau atât instituțiilor de învățământ străine, cât și școlilor minorităților naționale.

În 1926, a fost adoptat un nou Cod civil, care a stabilit principiile liberale laice ale dreptului civil, a definit conceptele de proprietate, proprietatea imobiliară - privată, comună etc. Codul a fost rescris din textul Codului civil elvețian, apoi cel mai avansat din Europa. Astfel, Majelle - un set de legi otomane, precum și Codul Funciar din 1858, au devenit un lucru de trecut.

Una dintre principalele transformări ale lui Kemal în stadiul inițial al formării noului stat a fost politica economică, care a fost determinată de subdezvoltarea structurii sale socio-economice. Din cei 14 milioane de locuitori, aproximativ 77% locuiau în sate, 81,6% erau angajați în agricultură, 5,6% în industrie, 4,8% în comerț și 7% în sectorul serviciilor. Ponderea agriculturii în venitul național a fost de 67%, industria - 10%. Majoritatea căilor ferate au rămas în mâinile străinilor. Capitalul străin a dominat și în sectorul bancar, companiile de asigurări, întreprinderile municipale și întreprinderile miniere. Funcțiile Băncii Centrale erau îndeplinite de Banca Otomană, controlată de capital englez și francez. Industria locală, cu unele excepții, a fost reprezentată de meșteșuguri și meșteșuguri mici.

În 1924, cu sprijinul lui Kemal și al unui număr de deputați din Mejlis, a fost înființată Banca de Afaceri. Deja în primii ani de activitate, a devenit proprietarul unui pachet de 40% din compania Turk Telsiz Telephone TAŞ, a construit cel mai mare hotel de atunci din Ankara, Palatul Ankara, a cumpărat și a reorganizat o fabrică de țesături de lână, a acordat împrumuturi mai multor persoane. Comercianți din Ankara care exportau tiftik și lână.

De cea mai mare importanță a fost Legea privind încurajarea industriei, care a intrat în vigoare la 1 iulie 1927. De acum înainte, un industriaș care intenționa să construiască o întreprindere putea primi gratuit un teren de până la 10 hectare. A fost scutit de impozite pe spațiile interioare, pe teren, pe profit etc. Taxe vamale și taxe nu au fost impuse pentru materialele importate pentru activitățile de construcție și producție ale întreprinderii. În primul an de activitate de producție al fiecărei întreprinderi, s-a stabilit o primă de 10% din cost asupra costului produselor sale.

Până la sfârșitul anilor 1920, în țară a apărut o situație de aproape boom. În perioada anilor 1920-1930 au fost create 201 societăţi pe acţiuni cu un capital total de 112,3 milioane de lire, inclusiv 66 de societăţi cu capital străin (42,9 milioane de lire).

În politica agrară, statul a împărțit între țăranii fără pământ și săraci de pământ a naționalizat proprietatea waqf, proprietatea statului și pământurile creștinilor abandonați sau decedați. După revolta kurdă a lui Sheikh Said, au fost adoptate legi pentru eliminarea taxei ashar în natură și lichidarea companiei străine de tutun Regi (). Statul a încurajat crearea de cooperative agricole.

Pentru a menține cursul de schimb al lirei turcești și al tranzacționării cu valută, în luna martie a fost înființat un consorțiu temporar, care includea toate cele mai mari bănci naționale și străine care operează la Istanbul, precum și Ministerul de Finanțe al Turciei. La șase luni de la crearea sa, consorțiului i s-a acordat dreptul de a emite. Un alt pas în raționalizarea sistemului monetar și reglementarea cursului de schimb al lirei turcești a fost înființarea în iulie 1930 a Băncii Centrale, care a început să funcționeze în octombrie anul următor. Odată cu începerea activităților noii bănci, consorțiul a fost lichidat, iar dreptul de emisiune a fost transferat Băncii Centrale. Astfel, Banca Otomană a încetat să mai joace un rol dominant în sistemul financiar turc.

1. Transformări politice:

• Desființarea Sultanatului (1 noiembrie 1922).
• Crearea Partidului Popular și instituirea unui sistem politic unipartid (9 septembrie 1923).
• Proclamarea Republicii (29 octombrie 1923).
• Desființarea califatului (3 martie 1924).

2. Transformări în viața publică:

• Acordarea femeilor în drepturi egale cu bărbații (1926-34).
• Reforma pălăriilor și îmbrăcămintei (25 noiembrie 1925).
• Interzicerea activităților mănăstirilor și ordinelor religioase (30 noiembrie 1925).
• Legea numelor de familie (21 iunie 1934).
• Eliminarea prefixelor la nume sub formă de porecle și titluri (26 noiembrie 1934).
• Introducerea sistemului internațional de timp, calendar și măsurare (1925-1931).

3. Transformări în sfera juridică:

• Abolirea Majellei (corpul de legi bazat pe Sharia) (1924-1937).
• Adoptarea unui nou Cod civil și a altor legi, în urma cărora a devenit posibilă trecerea la un sistem laic de guvernare.

4. Transformări în domeniul educației:

• Unirea tuturor autorităților educaționale sub o singură conducere (3 martie 1924).
• Adoptarea noului alfabet turc (1 noiembrie 1928).
• Înființarea societăților lingvistice și istorice turcești.
• Raționalizarea învățământului universitar (31 mai 1933).
• Inovații în domeniul artelor plastice.

Ataturk și al treilea președinte al Turciei Celal Bayar

5. Transformări în sfera economică:

• Abolirea sistemului ashar (impozitare agricolă învechită).
• Încurajarea antreprenoriatului privat în agricultură.
• Crearea de întreprinderi agricole exemplare.
• Publicarea Legii industriei și crearea de întreprinderi industriale.
• Adoptarea planurilor I și II de dezvoltare industrială (1933-37), construirea de drumuri în toată țara.

În conformitate cu Legea numelor de familie, la 24 noiembrie 1934, VNST i-a atribuit lui Mustafa Kemal numele de familie Atatürk.

Atatürk a fost ales de două ori, pe 24 aprilie 1920 și 13 august 1923, în funcția de Președinte al Republicii Populare Toate Rusele Tadjikistan. Acest post a combinat posturile de șef de stat și de guvern. La 29 octombrie 1923, Republica Turcia a fost proclamată, iar Ataturk a fost ales primul său președinte. Potrivit constituției, alegerile pentru președintele țării au avut loc o dată la patru ani, iar Marea Adunare Națională a Turciei l-a ales pe Ataturk în această funcție în 1927, 1931 și 1935. La 24 noiembrie 1934, parlamentul turc i-a atribuit numele de familie „Ataturk” („tatăl turcilor” sau „marele turc”; turcii înșiși preferă a doua variantă de traducere).

Kemalism

Ideologia propusă de Kemal și numită Kemalism este considerată în continuare ideologia oficială a Republicii Turce. Include 6 puncte, consacrate ulterior în constituția din 1937:

Naționalismului i s-a acordat un loc de cinste și a fost văzut ca baza regimului. Asociat cu naționalismul era principiul „naționalității”, care proclama unitatea societății turce și solidaritatea între clase în cadrul acesteia, precum și suveranitatea (puterea supremă) a poporului și VNST ca reprezentant al acesteia.

Naționalismul și politica de turcificare a minorităților

Potrivit lui Ataturk, elementele care întăresc naționalismul turc și unitatea națiunii sunt:
1. Pactul de acord național.
2. Educaţia naţională.
3. Cultura națională.
4. Unitatea de limbă, istorie și cultură.
5. Identitatea turcă.
6. Valori spirituale.

Conform acestor concepte, cetățenia a fost identificată legal cu etnia, iar toți locuitorii țării, inclusiv kurzii, care reprezentau mai mult de 20 la sută din populație, au fost declarați turci. Toate limbile cu excepția turcei au fost interzise. Întregul sistem educațional s-a bazat pe cultivarea spiritului unității naționale turcești. Aceste postulate au fost proclamate în constituția din 1924, în special în articolele 68, 69, 70, 80. Astfel, naționalismul lui Atatürk s-a opus nu vecinilor săi, ci minorităților naționale ale Turciei, care încercau să-și păstreze cultura și tradițiile: Atatürk a construit în mod constant un stat monoetnic, implantând cu forță identitatea turcă și discriminând pe cei care încercau să apere. identitatea lor

Fraza lui Ataturk a devenit sloganul naționalismului turc: Ce fericit este cel care spune: „Sunt turc!”(în turcă: Ne mutlu Türküm diyene!), simbolizând schimbarea în autoidentificare a națiunii care se numea anterior otomani. Această zicală este încă scrisă pe pereți, monumente, panouri și chiar și pe munți.

Situația a fost mai complicată cu minoritățile religioase (armeni, greci și evrei), cărora Tratatul de la Lausanne le garanta posibilitatea de a-și crea propriile organizații și instituții de învățământ, precum și de a folosi limba națională. Cu toate acestea, Ataturk nu a intenționat să îndeplinească aceste puncte cu bună-credință. A fost lansată o campanie de introducere a limbii turce în viața de zi cu zi a minorităților naționale sub sloganul: „Cetățean, vorbește turcă!” Evreilor, de exemplu, li s-a cerut în mod constant să-și abandoneze limba natală judesmo (ladino) și să treacă la turcă, care a fost văzută ca o dovadă a loialității față de stat. În același timp, presa a făcut apel la minoritățile religioase să „devină adevărați turci” și, pentru a confirma acest lucru, să renunțe voluntar la drepturile care le sunt garantate la Lausanne. În ceea ce privește evreii, acest lucru s-a realizat prin faptul că în februarie 1926, ziarele au publicat o telegramă corespunzătoare despre care se presupune că 300 de evrei turci au fost trimise în Spania (nici autorii și nici destinatarii telegramei nu au fost numiți vreodată). Deși telegrama era de-a dreptul falsă, evreii nu au îndrăznit să o infirme. Ca urmare, autonomia comunității evreiești din Turcia a fost eliminată; organizațiile și instituțiile sale evreiești au trebuit să își înceteze sau să reducă semnificativ activitățile lor. De asemenea, le era strict interzis să mențină contacte cu comunitățile evreiești din alte țări sau să participe la activitatea asociațiilor internaționale evreiești. Educația național-religioasă evreiască a fost practic eliminată: lecțiile de tradiție și istorie evreiască au fost anulate, iar studiul limbii ebraice a fost redus la minimul necesar pentru citirea rugăciunilor. Evreii nu au fost acceptați în serviciul guvernamental, iar cei care lucraseră anterior în ei au fost concediați sub Atatürk; armata nu i-a acceptat ca ofițeri și nici măcar nu le-a încredințat armele – își făceau serviciul militar în batalioane de muncă.

Represie împotriva kurzilor

După exterminarea și expulzarea populației creștine din Anatolia, kurzii au rămas singurul grup etnic mare non-turc de pe teritoriul Republicii Turce. În timpul Războiului de Independență, Ataturk a promis kurzilor drepturi naționale și autonomie, care le-au câștigat sprijinul. Cu toate acestea, imediat după victorie aceste promisiuni au fost uitate. Format la începutul anilor 20. Organizațiile publice kurde (cum ar fi, în special, societatea ofițerilor kurzi „Azadi”, Partidul Radical Kurd, „Partidul Kurd”) au fost distruse și scoase în afara legii

În februarie 1925, a început o revoltă națională masivă a kurzilor, condusă de șeicul ordinului sufi Naqshbandi, Said Pirani. La mijlocul lunii aprilie, rebelii au fost înfrânți decisiv în Valea Genç, liderii revoltei, conduși de șeicul Said, au fost capturați și spânzurați la Diyarbakir;

Ataturk a răspuns revoltei cu groază. La 4 martie au fost înființate curțile militare („curțile de independență”), conduse de İsmet İnönü. Instanțele au pedepsit cea mai mică manifestare de simpatie pentru kurzi: colonelul Ali-Rukhi a primit șapte ani de închisoare pentru că și-a exprimat simpatia pentru kurzi într-o cafenea, jurnalistul Ujuzu a fost condamnat la mulți ani de închisoare pentru simpatie pentru Ali-Rukhi revolta a fost însoțită de masacre și deportări de civili; Aproximativ 206 sate kurde cu 8.758 de case au fost distruse, iar peste 15 mii de locuitori au fost uciși. Starea de asediu în teritoriile kurde a fost prelungită mulți ani la rând. Au fost interzise folosirea limbii kurde în locuri publice și purtarea îmbrăcămintei naționale. Cărțile în limba kurdă au fost confiscate și arse. Cuvintele „kurd” și „kurdistan” au fost eliminate din manuale, iar kurzii înșiși au fost declarați „turci de munte” care, dintr-un motiv necunoscut științei, și-au uitat identitatea turcă. În 1934 a fost adoptată „Legea reinstalării” (nr. 2510), potrivit căreia ministrul de Interne a primit dreptul de a schimba locul de reședință a diferitelor naționalități ale țării în funcție de cât de mult „s-au adaptat la cultura turcă. ” Drept urmare, mii de kurzi au fost relocați în vestul Turciei; În locul lor s-au stabilit bosniaci, albanezi etc.

Deschizând o întâlnire a Majlisului în 1936, Ataturk a spus că dintre toate problemele cu care se confruntă țara, poate cea mai importantă este cea kurdă și a cerut „încheierea odată pentru totdeauna”.

Totuși, represiunile nu au oprit mișcarea rebelă: a urmat răscoala Ararat din 1927-1930. condus de colonelul Ihsan Nuri Paşa, care a proclamat o republică kurdă în Munţii Ararat. O nouă răscoală a început în 1936 în regiunea Dersim, locuită de kurzi Zaza (alawiți), și până atunci bucurându-se de o independență considerabilă. La propunerea lui Ataturk, problema „pacificării” Dersimului a fost inclusă pe ordinea de zi a VNST, ceea ce a dus la decizia de a-l transforma într-un vilayet cu regim special și de a-l redenumi Tunceli. Generalul Alpdogan a fost numit șef al zonei speciale. Liderul kurzilor din Dersim, Seyid Reza, i-a trimis o scrisoare prin care cere abrogarea noii legi; ca răspuns, jandarmeria, trupele și 10 avioane au fost trimise împotriva locuitorilor din Dersim și au început să bombardeze zona. Femeile și copiii kurzi ascunși în peșteri erau învăluiți strâns acolo sau sufocați de fum. Cei care au scăpat au fost înjunghiați cu baioneta. În total, conform antropologului Martin Van Bruynissen, până la 10% din populația din Dersim a murit. Cu toate acestea, oamenii din Dersim au continuat revolta timp de doi ani. În septembrie 1937, Seyid Reza a fost atras la Erzincan, aparent pentru negocieri, capturat și spânzurat; dar abia un an mai târziu rezistența poporului Dersim a fost în cele din urmă ruptă.

Viața personală

Latife Ushakizadeh

La 29 ianuarie 1923, s-a căsătorit cu Latifa Ushaklygil (Latifa Ushakizade). Căsătoria lui Atatürk și Latife Hanım, care au plecat în multe călătorii prin țară cu fondatorul Republicii Turce, s-a încheiat la 5 august 1925. Motivele divorțului sunt necunoscute. Nu a avut copii naturali, dar a luat 7 fiice adoptive (Afet, Sabiha, Fikriye, Yulkyu, Nebiye, Rukiye, Zehra) și 1 fiu (Mustafa), și a luat, de asemenea, în grija a doi băieți orfani (Abdurrahman și Iskhan). ). Ataturk a asigurat un viitor bun pentru toți copiii adoptați. Una dintre fiicele adoptive ale lui Ataturk a devenit istoric, alta a devenit prima femeie pilot turcă. Carierele fiicelor lui Atatürk au servit drept exemplu promovat pe scară largă pentru emanciparea femeilor turce.

Hobby-urile lui Ataturk

Ataturk și cetățeanul

Lui Ataturk îi plăcea să citească, muzica, dansul, călăria și înotul, avea un interes extrem pentru dansurile zeybek, luptele și cântecele populare ale Rumeliei și îi plăcea foarte mult să joace table și biliard. Era foarte atașat de animalele sale de companie - calul Sakarya și un câine pe nume Fox. Fiind un om luminat și educat (vorbea franceză și germană), Ataturk a strâns o bogată bibliotecă. El a discutat despre problemele țării sale natale într-o atmosferă simplă și prietenoasă, invitând adesea oameni de știință, reprezentanți ai artelor și oficiali guvernamentali la cină. A iubit foarte mult natura, a vizitat adesea ferma forestieră care îi poartă numele și a participat personal la lucrările desfășurate aici.

Participarea la activitățile francmasoneriei turce

Activitățile Marii Loji a Turciei au atins punctul culminant în timpul președinției lui Mustafa Kemal Atatürk în 1923-1938. Ataturk, reformator, soldat, apărător al drepturilor femeii și fondator al Republicii Turce, a fost inițiat în 1907 în loja masonică „Veritas” din Salonic, sub jurisdicția Marelui Orient al Franței. Când s-a mutat la Samsun pe 19 mai 1919, înainte de începerea luptei pentru independență, șase dintre cei șapte ofițeri de stat major ai săi erau francmasoni. În timpul domniei sale au existat întotdeauna mai mulți membri ai cabinetului său care au fost și francmasoni. Din 1923 până în 1938, aproximativ șaizeci de deputați au fost membri ai lojilor masonice.

Sfârșitul vieții

pașaportul lui Ataturk

În 1937, Atatürk a donat Trezoreriei terenurile pe care le deținea și o parte din proprietățile sale imobiliare primarilor din Ankara și Bursa. El a dat o parte din moștenire surorii sale, copiilor săi adoptivi și Societăților Turce de Lingvistică și Istorie. În 1937, au apărut primele semne de deteriorare a sănătății, în mai 1938, medicii au diagnosticat ciroză hepatică cauzată de alcoolismul cronic. În ciuda acestui fapt, Ataturk a continuat să-și îndeplinească atribuțiile până la sfârșitul lunii iulie, până când s-a îmbolnăvit complet. Atatürk a murit pe 10 noiembrie, la ora 9:55, 1938, la vârsta de 57 de ani, în Palatul Dolmabahçe, fosta reședință a sultanilor turci din Istanbul.

Ataturk a fost înmormântat pe 21 noiembrie 1938 pe teritoriul Muzeului de Etnografie din Ankara. La 10 noiembrie 1953, rămășițele au fost reîngropate în mausoleul Anitkabir, construit special pentru Ataturk.

Mausoleul lui Ataturk („Anitkabir”)

Sub succesorii lui Ataturk, cultul său postum al personalității s-a dezvoltat, amintind de cultul lui Lenin din URSS și de fondatorii multor state independente ale secolului al XX-lea. Fiecare oraș are un monument pentru Ataturk, portretele sale sunt prezente în toate instituțiile guvernamentale, pe bancnote și monede de toate denominațiunile etc. După ce partidul său a pierdut puterea în 1950, venerația lui Kemal a fost păstrată. A fost adoptată o lege conform căreia profanarea imaginilor lui Ataturk, critica activităților sale și denigrarea faptelor biografiei sale au fost recunoscute ca o crimă specială. În plus, utilizarea numelui de familie Ataturk este interzisă. Publicarea corespondenței dintre Kemal și soția sa este încă interzisă, deoarece dă imaginii părintelui națiunii un aspect prea „simplu” și „uman”.

Opinii și evaluări

Marea Enciclopedie Sovietică din a doua ediție (1953) a oferit următoarea evaluare a activității politice a lui Kemal Atatürk: „În calitate de președinte și conducător al partidului burghezo-moșier, a urmat un curs anti-popor în politica internă. Din ordinul său, Partidul Comunist Turc și alte organizații ale clasei muncitoare au fost interzise. Declarându-și dorința de a menține relații de prietenie cu URSS, Kemal Ataturk a dus de fapt o politică care vizează apropierea de puterile imperialiste.<…>»

Galerie

Vezi de asemenea

Note

1. „Kemal Ataturk” este noul nume și prenume al lui Mustafa Kemal din 1934, adoptat în legătură cu desființarea titlurilor în Turcia și introducerea numelor de familie. (vezi TSB, M., 1936, stb. 163.)
2. Data reală exactă este necunoscută. Data oficială a zilei sale de naștere în Turcia este 19 mai: ziua este cunoscută în Turcia ca 19 Mayıs Atatürk"ü Anma, Gençlik ve Spor Bayramı.
3. „Suveranitatea națiunii” în terminologia politică a lui Kemal era opusă suveranității dinastiei otomane (vezi discursul lui Kemal din 1 noiembrie 1922, când a adoptat legea de desființare a sultanatului: Mustafa Kemal. Calea unei noi Turcie. M., 1934, T. 4, p. 270-282.)
4. "Timp". 12 octombrie 1953.
5. Marea Enciclopedie Rusă (M., 2005, T. 2, p. 438) dă 12 martie 1881 ca dată de naștere.
6. Turcia: Țara pe care un dictator a transformat-o într-o democrație." „Timp". 12 octombrie 1953.
7. Mango, Andrew. Ataturk: ​​Biografia fondatorului Turciei moderne, (Overlook TP, 2002), p. 27.
8. Biograful britanic al lui Kemal, Patrick Kinross, l-a numit pe Kemal „macedonean” (poate referindu-se la Salonic ca la centrul regiunii macedonene); despre mama sa scrie: „Zübeyde era la fel de frumos ca orice slav de dincolo de granița bulgară, cu o piele fină albă și ochi de un albastru deschis profund, dar clar.<…>Îi plăcea să creadă că are în vene o parte din sângele curat al Yurukilor, acei descendenți nomazi ai triburilor turcești originale care încă supraviețuiesc izolat în Munții Taur”. (John P. Kinross. . New York, 1965, pp. 8-9.)
9. Gershom Scholem. Enciclopedia Judaica, Ediția a doua, volumul 5, „Doenmeh”: Coh-Doz, Macmillan Reference USA, Thomson Gale, 2007, ISBN 0-02-865933-3, pagina 732.
10. Mustafa Kemal. Calea unei noi Turcie. Litizdat N.K.I.D., T. I, 1929, p. XVI. („Biografie conform calendarului de stat al Republicii Turce.”)
11. John P. Kinross. Atatürk: o biografie a lui Mustafa Kemal, tatăl Turciei moderne. New York, 1965, p. 90: „Nu-ți ordon să ataci, îți ordon să mori. În timpul necesar să murim, alte trupe și comandanți pot veni și ne vor lua locurile.”