Mosteiro de Volosov. Mosteiro Nikolo-Volosov

Mosteiro Nikolo-Volosovsky

O Mosteiro Nikolo-Volosovsky (Mosteiro Nikolo-Volosov) é um convento ortodoxo localizado na vila de Volosovo, distrito de Sobinsky, região de Vladimir.

A época da fundação do Mosteiro Nikolo-Volosov é desconhecida, mas informações sobre o Mosteiro Volosov são encontradas no século XV.
Há muitos lugares na Rússia onde os antigos templos de Volos foram substituídos por igrejas e mosteiros de São Nicolau. Um deles não fica longe de Vladimir, numa aldeia chamada Volosovo. As freiras conhecem a lenda de que seu mosteiro foi originalmente construído no local do templo destruído do deus Volos (Veles).
Segundo uma lenda, a Igreja de São Nicolau foi inicialmente construída sobre uma montanha, no local do templo do deus Volos, mas a imagem milagrosa de São Nicolau, que nela estava, começou a desaparecer da igreja e cada o tempo acabou na planície perto do rio Kolochka, suspenso por um fio de cabelo em uma árvore. Tive que mudar o mosteiro para o local escolhido pelo ícone. É onde ele está agora.
Então todos os edifícios do mosteiro eram de madeira.

Das cartas monásticas e sinódicas são conhecidos os abades do Mosteiro de Volosov: Jonas (1511), Dementius (1514-1517), Paphnutius (1519-1524), Anufriy (1543-1546), Porfiry (1572), Sylvester (1573) , Jonas (1577), Pimen (1595-1598), Joseph (1599-1600), Serapião (1621), Isaac (1635). Em 1643, durante a “Campanha de Vladimir”, o Patriarca Joseph (patriarcado de 1642 a 1652) visitou o Mosteiro de São Nicolau Volosov. No livro do Estado Prikaz (contabilização das esmolas distribuídas pelo patriarca durante a campanha) está escrito: “no Mosteiro Nikolsky Volosov, o abade para um serviço de oração para a catedral custa meio rublo, e os mendigos custam 6 dinheiro .”
De 1645 a 1647 o mosteiro foi governado pelo Abade Teodorito, em 1650 por Jonas, no mesmo ano por Filaret, de 1652 a 1660 pelo Abade Kirill, em 1662 por Nikon, de 1667 a 1675 por Justin, de 1675 a 1680. - Abade Hilarion e de 1685 a 1690 - Abade Dionísio.

Edifício do refeitório com o Templo de Sérgio de Radonej (século XVII)



Edifício do refeitório com o Templo de Sérgio de Radonej (século XVII)

No século XVII foi construído Igreja Sergievskaya mosteiro Além do altar-mor, consagrado em nome de São Sérgio de Radonezh, havia também uma igreja lateral em nome de Constantino e Helena, iguais aos apóstolos.
De 1691 a 1707 (falecido este ano), o mosteiro foi governado pelo Abade Pitirim. Em 1713, o abade do mosteiro de Volosov, Nikolai (nomeado abade em 1708, em 1718 transferido para o mosteiro Pokrovsky Ust-Nerlinsky) consagrou a igreja na aldeia. Ieltsino.
De 1719 a 1724 - abade Bogolep.

Catedral de São Nicolau, o Wonderworker

Catedral de São Nicolau, o Maravilhas (1727) com torre sineira

Catedral de São Nicolau, o Maravilhas (1727) com torre sineira

Catedral Igreja de São Nicolau foi construído em 1727 sob o abade Paulo (governou o mosteiro desde 1725, transferido de Tsarekonstantinovsky para o mosteiro Volosov, morreu no mosteiro Volosov em 22 de dezembro de 1738).
De 1742 a 1748, o Mosteiro de Volosov foi governado pelo Abade Mateus. Em 1748 foi demitido da gestão e posteriormente colocado no Mosteiro de Bogolyubov. Em março de 1749, o Arquimandrita Pavel foi nomeado para os mosteiros de Volosov e ao mesmo tempo de Kozmin; até 25 de fevereiro de 1751, o Abade João foi nomeado para o Mosteiro Nikolsky Volosov. De 1758 a 1761 o mosteiro foi governado pelo Abade Ambrose.

A primeira torre sobrevivente da cerca


A segunda torre sobrevivente da cerca


Construção de células

Quatro torres e muralhas, uma portaria, construção de células(antiga reitoria) foram construídas em 1763.
Em 1763-1764. O mosteiro era administrado pelo Abade Pavel, o mosteiro consistia em uma segunda classe.

Igreja do Portão de Intercessão (1763)


Igreja do Portão de Intercessão

Foi construído em 1763 Igreja do Portão de Intercessão. A Igreja da Intercessão permaneceu sem consagração por muito tempo e começou a desabar. O templo era constituído apenas por paredes, que entre o próprio templo e o anexo que lhe foi feito, devido à fragilidade dos escombros, divergiam. Na década de 1890. o templo foi restaurado.
Aqui está o que A. Borisoglebsky escreveu na época na “Vladimir Diocesan Gazette”: “Existem três igrejas no mosteiro: em nome de São Nicolau, o Maravilhas, em nome de São Sérgio, o Maravilhas, a 3ª igreja está acima dos antigos Portões Sagrados. Este último templo, construído há 150 anos, permaneceu sem consagração até agora. Durante este tempo, o edifício sofreu uma destruição significativa. Porém, segundo a Providência de Deus, o camponês de. Stavrov, distrito de Vladimir, Yakov Ivanovich Busurin assumiu a sagrada tarefa de restaurar este templo destruído. No dia 21 de setembro ocorreu a consagração solene da igreja recém-construída. Na véspera da consagração, 20 de setembro, o abade do Mosteiro de Bogolyubov, Abade Varlaam, chegou ao Mosteiro de São Nicolau de São Nicolau e realizou uma vigília noturna na nova igreja com a catedral e os hieromonges locais.
Na manhã de 21 de setembro, o sacristão da catedral Prigkips-Evgenov chegou de Vladimir com diáconos e um coro de cantores episcopais. Às 9 horas da manhã chegaram ao mosteiro: Sua Eminência Tikhon, Bispo de Murom, sob cujo controle estavam os mosteiros de Bogolyubov e Nikolo-Volosov, e o reitor do seminário, Arquimandrita Nikon. Logo começou a consagração do templo. Imediatamente, após a consagração, teve início nele a primeira Divina Liturgia, que também foi realizada por Sua Eminência Tikhon (Klitin, ordenado Bispo de Murom em 1892, desde 1895 Bispo de Prilutsky.) em concelebração com as pessoas mencionadas acima. Os coristas do bispo cantaram. Durante a estrofe sacramental, o professor da escola paroquial localizada no mosteiro, o seminarista A. Borisoglebsky, com a bênção de Sua Eminência, pronunciou palavras adequadas à ocasião.
No final do serviço religioso, Sua Eminência Tikhon e os seus concelebrantes receberam chá e almoço nas instalações do edifício do mosteiro fraterno. Tendo ensinado a Sagrada Bênção ao povo, com os sinos tocando, Sua Eminência Tikhon voltou para Vladimir, e o resto dos participantes da sagrada celebração o seguiram.”

Antes do estabelecimento dos estados, havia 460 almas camponesas atrás do mosteiro. Após o confisco das propriedades do mosteiro e a introdução de estados em 1764, o mosteiro foi abolido e em 1775 ressurgiu.

Em 1775, por decreto do Santo Sínodo, o Mosteiro Constantino-Eleninsky com seu abade, irmãos e utensílios da igreja foi transferido para o Mosteiro de São Nicolau-Volosov, razão pela qual às vezes é chamado de Mosteiro Tsarekonstantinovsky de São Nicolau-Volosov.
Leonty Fedorovich Tikhonravov, depois de se formar no Seminário Teológico Vladimir (1822), foi candidato à Academia Teológica de Moscou, em 1830 ingressou no Mosteiro Volosov, a partir de 1839 - no Mosteiro Spaso-Evfimiev, a partir de 1839 teve uma categoria secular.

Até 1844, o mosteiro era independente, neste ano o mosteiro foi atribuído ao Mosteiro Bogolyubovsky, para onde todos os seus bens foram transferidos; as restantes igrejas e edifícios foram transferidos para a gestão do abade do Mosteiro de Bogolyubsky.
O Mosteiro Nikolo-Volosov foi finalmente fechado em 1874, a igreja e a propriedade do mosteiro foram transferidas para o Mosteiro Bogolyubov, as restantes igrejas e edifícios foram transferidos para a gestão dos abades do Mosteiro Bogolyubov.

“Está localizado a 27 verstas do Mosteiro de Bogolyubov, a sudoeste dele, a 17 verstas da cidade de Vladimir e a 8 verstas da rodovia. Atrás da cerca do mosteiro, no lado leste, há um grande e belo lago, com um prado de feno crescendo na frente dele.”
Em 1891, o antigo Mosteiro Nikolaevsky-Volosov tinha os seguintes edifícios:
a) Edifício em pedra de três pisos, remodelado em 1891; Este edifício serviu de residência ao abade do mosteiro.
b) Restos do segundo edifício de pedra, que serviu de edifício aos irmãos.
c) A adega de madeira, o celeiro e o balneário estão em ruínas.
d) A cerca de pedra com quatro torres também está em ruínas.
O Mosteiro Nikolaevsky-Volosov possui as seguintes terras:
a) Terreno da herdade, jardim e debaixo do lago 4 dezenas. 44 m² fuligem Existe um plano para este terreno datado de 1821.
b) Fenação 7 desiatines 359 sq. fuligem Plano de 1822. Esta terra foi arrendada dos camponeses da aldeia de Volosov por 6 anos a partir de 3 de maio de 1888 - 100 rublos por ano.
c) Pakhatnaya na vila estatal de Fomitsyna, que fica no deserto de Starkova, 21 dessiatinas, 1.909 m². fuligem Plano de 1831. Foi alugado aos camponeses da aldeia de Fomitsyna por 71 rublos. por ano, conforme condição de 1º de fevereiro de 1890, por 6 anos.
d) Lago Skovorodino, a quatro milhas da cidade de Vladimir, medindo 3 dezenas. 5 m² fuligem Este lago não proporciona qualquer rendimento ao mosteiro devido à falta de água e ao pantanal.
e) O moinho de farinha no rio Koloksha, perto da aldeia de Stavrov, é arrendado ao camponês Mikhail Sergeev Ivanov, ao abrigo de um contrato datado de 1 de outubro de 1888 por 8 anos, com uma taxa de 800 rublos por ano.
Quando o Mosteiro Nikolaevsky-Volosov foi transferido para a jurisdição do Mosteiro Bogolyubov, de acordo com o inventário do mosteiro, 20.727 rublos foram transferidos como ingressos e dinheiro para o Mosteiro Nikolaevsky-Volosov. 8 copeques notas; Este montante, por ordem das autoridades diocesanas, foi transferido para o Consistório.

Na Vila Volosovo era escola Paroquial. Em 1893, o professor era Alexey Egorovich Borisoglebsky, que se formou no Seminário Vladimir em 1892. Em 1895, foi transferido para lecionar na turma preparatória da Escola Teológica Shuya.
O padre Pyotr Mikhailovich Kazansky tornou-se professor de direito na escola Volosov. Graduou-se na Academia Teológica de Kazan com o título de aluno titular e, em 1890, candidato. Em 1884 foi nomeado pároco da aldeia. Distrito de Georgievsky Melenkovsky, em 1889 - Igreja da Assunção em Murom, devido à viuvez ingressou no Mosteiro de Bogolyubov.

Em 1909, o mosteiro foi convertido em mosteiro feminino.
No mosteiro havia um moinho de água no rio Kolochka.
O mosteiro foi fechado na década de 1920.

Em 1927-1928 Padre serviu em Volosovo. Sergius Sidorov (nascido em 1895), autor de “Notas”. Ele foi preso três vezes e baleado em 1937. De 1923 até sua primeira prisão em 1925, pe. Sérgio serviu na Igreja da Ressurreição de Sergiev Posad. Padre Sergius e sua família chegaram à cidade de Sergiev (como era então chamado Sergiev Posad) no final do outono de 1923. Aqui ele recebeu um lugar como sacerdote na Igreja de Pedro e Paulo, que fica ao lado do Pato Torre da Lavra. Imediatamente após a chegada, Pe. Sérgio, o conselho da igreja o elegeu por unanimidade reitor do templo. Ele e sua família se estabeleceram quase ao lado da igreja, na rua Bolshaya Kokuevskaya, em uma pequena casa de madeira com terraço (casa 29).
Na década de 1920 muitas famílias nobres mudaram-se de Moscou para Sergiev: em Moscou era perigoso por causa de denúncias e prisões, mas em Sergiev, próximo aos santuários da Lavra e sob seu disfarce, parecia mais possível sobreviver às fúrias da revolução. Mesmo antes da revolução, durante sua vida em Moscou, o Padre Sergius conhecia muitos daqueles que se mudaram para Sergiev: ele sempre encontrou uma recepção calorosa nas famílias Istomin, Bobrinsky, Komarovsky e Ognev, e Sergei Pavlovich Mansurov tornou-se seu amigo. Nesta cidade perto de Moscou, pe. Sérgio entrou novamente no círculo de pessoas de alta cultura e espiritualidade ortodoxa. E repetiram-se, como antes, os longos chás e conversas noturnas, nas quais o Pe. Sérgio assumiu a parte mais ardente, esquecendo-se por um momento das dificuldades do dia a dia, das doenças dos filhos, das necessidades constantes. “Padre Sérgio logo se tornou um padre especialmente venerado pelos fiéis não só de sua paróquia, mas de toda a cidade. Muitas famílias quiseram conhecê-lo e quando ele as visitou deixou uma marca indelével... Havia algo de atraente em seu rosto belo, nobre e espiritual... Sendo um homem amplamente educado, Pe. Sérgio interessou facilmente seus ouvintes com suas histórias fascinantes e perspicazes sobre uma variedade de tópicos. As conversas diziam respeito à literatura, história, arte e muitas outras questões relacionadas com a vida espiritual de uma pessoa, o seu comportamento na sociedade e as suas qualidades individuais. Ele incutiu de forma convincente princípios morais na juventude, pôde interpretar o Evangelho com grande interesse e, ao mesmo tempo, conduzir os ouvintes ao mundo dos mistérios não resolvidos da natureza...”
Em 1924, São Tikhon, Patriarca de Moscou e de toda a Rússia, serviu na Igreja de Pedro e Paulo. Ele foi convidado pelo Pe. Sérgio, para fortalecer os crentes na Ortodoxia, mas ele próprio foi preso três dias antes da chegada de São Tikhon. Pela segunda vez o Pe. Sérgio foi preso em 1926 no caso do Locum Tenens do Trono Patriarcal, Metropolita Pedro. Ao sair da prisão, foi privado do direito de residir em 6 das maiores cidades da URSS e foi enviado por 3 anos para uma cidade de sua escolha. Padre Sergius escolheu Vladimir.
Naquela época, em Vladimir, muitas igrejas e mosteiros já estavam fechados e havia um excesso de clero. O Padre Sérgio não conseguiu obter um cargo permanente até ser enviado para Volosovo. Em 27 de julho de 1927, nasceu em Vladimir a segunda filha do Padre Sérgio, que recebeu o nome de Tatyana. Por esta altura, já tinha recebido uma paróquia na antiga Igreja de São Nicolau do antigo Mosteiro de São Nicolau-Volosovsky, e a GPU de Vladimir permitiu-lhe mudar-se para a aldeia de Volosovo.
Em 1º de abril de 1927, dois trenós chegaram e levaram o Padre Sérgio para Volosovo. Depois da Páscoa, quando a estrada de verão foi estabelecida, a família deveria partir. Volosovo era um lugar encantador: nas proximidades existe uma floresta com gorros de açafrão e morangos, atrás do mosteiro existe um rio pequeno mas limpo com peixes. O jardim do mosteiro, embora já selvagem, ainda perfumado na primavera, e as paredes do antigo mosteiro eram cercadas por matagais de roseiras. Foi preservado um asilo para idosas e idosos e, após a revolução, foi inaugurada uma escola. Família do padre Sérgia instalou-se na antiga portaria da Igreja, numa casa imprópria para habitar. Muito em breve, ao chegar, o Pe. Sérgio enfrentou todas as dificuldades da vida numa freguesia pequena e pobre, que tinha apenas cento e cinquenta casas. Não havia dinheiro suficiente para pagar os impostos, não havia nada para sustentar a família. As crianças pequenas muitas vezes adoeciam e os médicos só podiam ser atendidos em Vladimir. Padre ficou gravemente doente. Sérgio: febre alta, suspeita de febre tifóide. Envolto em casacos de pele de carneiro, levaram-no até Vladimir e internaram-no no hospital. Finalmente, sua querida “mãe”, Vera Ivanovna Ladygina, adoeceu mortalmente com câncer de estômago.
Ela morreu em 1928 em Moscou e foi enterrada no cemitério de Vagankovskoye.
Durante a última guerra, o túmulo de Vera Ivanovna foi perdido e agora é impossível encontrá-lo. Padre Sérgio, isolado dos amigos, sentiu-se muito solitário em Volosovo.
Em 1928, escreveu a um amigo: “É impossível viver em Volosovo com a família no inverno. Minha esposa está exausta e doente o tempo todo, assim como os filhos.” Padre Sérgio serviu brevemente em Volosovo - de abril de 1927 até o final de 1928. Durante esse período, os paroquianos se apaixonaram por ele. Foi preservado um folheto de agradecimento, expresso pelo conselho da igreja ao Pe. Sérgio. Numa pequena folha de papel, em tinta dourada, está escrito em letras maiúsculas: “Ao reitor da comunidade religiosa de Volosovo, padre Sergei Alekseevich Sidorov. Reverendíssimo Padre Sérgio! Pedimos-lhe que aceite de nós a nossa profunda gratidão por aqueles apelos ardentes que, no nosso tempo, escassos em virtudes e desprovidos de fé, soam como um alarme na antiga igreja do histórico Mosteiro Nikolo-Volosov, encorajando-nos a esfriar a nossa vício nas coisas corruptíveis deste mundo, e lutar pela feliz eternidade infinita... Mentor!
O rebanho, confiado à tua liderança e confiando-te a ti, pede-te sinceramente para que naquele momento, diante do terrível Trono do Senhor da Glória, possas dizer: “Eis que eu e os filhos a quem Deus me deu. coma!” E assinaturas: Élder Pavel Chugunov, presidente do Conselho. Membros: V. Akimov, M. Zakharov, N. Blinov.
Em 1929, Pe. Sérgio recebe paróquia na aldeia. Lukin, distrito de Serpukhov. Ele é substituído em Volosovo pelo padre renovacionista Sergius Andreev.
O arcipreste Sergiy Evgenievich Andreev (1902-1991) foi ordenado sacerdote no final de 1923 pelo bispo renovacionista Lavrov. De 1924 a 1925 serviu na aldeia. Olikov, de 1925 a 1929 - na aldeia. Kistysh, de 1929 a 1932 - em Volosovo, de 1932 a 1940 - em Stavrov.

Além das igrejas, sobreviveram celas (1763) e parte da cerca com torres (1763).
O mosteiro foi revivido em 1993 pelas irmãs do convento Bogolyubsky. Desde 1993 existe como mosteiro feminino do Mosteiro de Intercessão de Suzdal e desde 1996 é um mosteiro independente.
A abadessa do mosteiro é Euphemia (Romashova).
/Dos livros do Arcipreste Oleg Penezhko./

Capela



Portão de entrada oeste

A imagem de Nicolau, localizada no Mosteiro de São Nicolau Volosov, parece ter sido pintada recentemente. As freiras dizem que este ícone sobreviveu milagrosamente no nicho da torre sineira da Catedral de São Nicolau desde os levantes revolucionários. E que esta é a mesma imagem que foi incluída no inventário do mosteiro logo no início. Século XIX

Aldeia Volosovo.

“Este mosteiro está localizado perto da aldeia de Velisova, ou Velesova, que se assemelha a Volos, ou Veles, o deus pagão do gado.”

Aldeia Volosovo.



Casas na aldeia de Volosovo


Faça compras na aldeia Volosovo


Volosovsky FAP. Santo. Michurinskaya, 11a


Monumento aos soldados de sua terra natal (aldeia Volosovo e aldeias: Azikovo, Velisovo, Voronino, Krutoy Ovrag, Mikhlino, Pshenichnikovo, Churilovo), que morreram heroicamente na Grande Guerra Patriótica de 1941-1945.


Vila Krutoy Ravina


Aldeia Mikhlino

Fonte sagrada de São Nicolau, o Wonderworker

Rio Voronki


Primavera no rio Voronki perto da aldeia. Volosovo


Fonte sagrada de São Nicolau. Foto de 2015.

Não muito longe do mosteiro fica a fonte sagrada de São Nicolau.
Com a bênção do Arcebispo Evlogiy de Vladimir e Suzdal, uma capela de madeira deverá ser construída na fonte de São Nicolau, o Maravilhas, cujo projeto já foi desenvolvido. Neste local, segundo histórias de freiras e moradores locais, São Nicolau, o Maravilhas, apareceu repetidamente. Segundo a abadessa do mosteiro, Madre Eufêmia, durante a limpeza da nascente, tijolos antigos, aparentemente do mosteiro, surgiram do fundo. No mosteiro existem apenas 12 freiras que podem trabalhar, melhorar e mais ainda construir sozinhas uma capela na nascente.
Uma cruz de adoração foi instalada na fonte.
A fonte sagrada é quase imperceptível; anéis de concreto são escavados ao nível do solo. Através dos esforços de um morador local, uma tubulação foi retirada do poço e uma vala foi cavada até o rio.

Capela na fonte de São Nicolau, o Wonderworker. Foto de 2016.


Fonte

Em 2016, com a bênção do Arcebispo Evlogiy de Vladimir e Suzdal, foi construída uma capela na nascente de São Nicolau, o Maravilhas, perto da aldeia de Volosovo.

Aldeia Churilovo

Esta aldeia existe desde o início. Século XVII Antes da abolição das propriedades monásticas, pertencia à casa patriarcal do mosteiro Nikolaevsky Volosovsky e depois passou para o departamento de propriedade do Estado. No início. Século XVII Já existia aqui uma igreja em nome do santo profeta Elias, o que é confirmado pelo lançamento nos livros salariais patriarcais de 1628, que diz: “a igreja do santo profeta Elias na propriedade patriarcal do mosteiro de Volosov no aldeia de Churilov tributo 19 altyn com denga.” De 1631 a 1656 a igreja não constava nas folhas salariais. “Talvez a igreja tenha sido abandonada ou tenha sido concedida homenagem ao Mosteiro de Volosov. Em 164 (1656) o tributo era devido em 2 rublos. 22 altyn 5 dinheiro, hryvnia de chegada, mas em 165 (1657) “não foi ordenado cobrar tributo no futuro”. Em 185 (1677) o tributo era devido em 2 rublos. 26 altyn com dengo; a homenagem foi prestada pelo padre da mesma igreja, Vasily Timofeev; Por decreto do Patriarca de 19 de julho do mesmo ano, esta homenagem foi concedida ao Mosteiro Nikolaev Volosov ao abade e aos irmãos “para as necessidades da igreja” para o futuro. Em 187 (1679) foi feita uma demarcação entre as terras da igreja e a aldeia camponesa de Churilov: O clero recebeu 6 dezenas cada. Os sinais de limite foram colocados em 3 campos.
Em 1720, por decreto do patriarca, foi ordenado o desmantelamento da dilapidada igreja da aldeia de Churilovo e no seu lugar a construção de uma nova, também em homenagem a São Pedro. Profeta Elias. Provavelmente esta igreja de madeira existia antes da construção da igreja de pedra em 1817; O refeitório desta igreja foi ampliado em 1872. Na igreja existe uma torre sineira em pedra, construída na mesma época. A cruz da igreja tem quatro pontas com uma lua crescente abaixo.
Existem agora três altares na igreja: um frio em homenagem ao Ícone Tikhvin da Mãe de Deus, uma refeição quente em homenagem a São Pedro. o profeta Elias e a Mãe de Deus “a alegria de todos os que choram” (a renomeação do altar da igreja matriz provavelmente ocorreu durante a construção da igreja de pedra).
A biblioteca da igreja preserva um maravilhoso Evangelho impresso antigo, publicado em 1575 “na notória cidade de Vilna, sob o poder do misericordioso soberano Henrique, pela graça de Deus, do Rei da Polônia e do Grão-Duque da Lituânia, e sob o Direito Reverendo Arcebispo Jonah, Metropolita de Kiev e Galiza”; A peça central e os evangelistas são feitos de prata e as laterais são forradas com relevo.
A igreja foi legada um capital de 150 rublos, do qual goza de juros. Há terrenos para igrejas disponíveis: cerca de 1 dessiatines de terras imobiliárias, 26 dessiatines de terras aráveis, 3 dessiatines de terras de feno. e 4 des. desconfortável. Não existe um plano específico para o terreno.
O clero de acordo com o pessoal é: sacerdote, diácono e leitor de salmos. A manutenção da paróquia vem de correções de demanda, coleta de grãos, juros sobre capital no valor de 408 rublos. 32 mil e terrenos - apenas cerca de 750 rublos. por ano. O clero vive em suas próprias casas, em terrenos da igreja.
A freguesia consiste em: a aldeia de Churilov, a aldeia de Volosova (1 verst da igreja), as aldeias: Krutoy Enemy (1 verst), Golovin (1 verst), Yakovleva, Zykova, Velisova, Voronina (3 verst), Bryantseva, Shchegolikha (1 verst), Azikova, vila de Lukhovets. Existem 870 almas na freguesia. gênero e 894 almas femininas. gênero, dos quais existem 10 cismáticos não assinados.
Em Churilovo, desde 1887, existe uma escola paroquial na casa do diácono; São cerca de 40 alunos.”
Descrição histórica e estatística das igrejas e paróquias da diocese de Vladimir. 1896

Aldeia Annino

Distrito de Vladimir: terceiro distrito do reitor.
“A vila de Annino, perto do rio Peshcherka, está localizada a 20 verstas da cidade provincial.
Desconhece-se a época da fundação inicial da vila, mas esta já existia no século XVII. e na segunda metade deste século pertenceu ao escrivão da Duma Lukyan Golosov, e no final do século XVIII. estava na propriedade do Príncipe Nesvitsky.
A igreja da aldeia de Annin foi incluída nos livros patriarcais pela primeira vez em 1671. Foi consagrada em nome de São Pedro. Sérgio de Radonej com a capela da Puríssima Mãe de Deus (Uspensky). “O tributo pago em 1671 foi de 5 altyn 3 dinheiro e em 1741 de 56,5 copeques.”
Em 1778, “através da diligência do proprietário de terras Príncipe Nesvitsky”, foi construída uma igreja de pedra com torre sineira. A cruz da igreja tinha oito pontas e uma meia-lua na parte inferior.
Na igreja existiam três altares: no actual - em nome de São João Baptista, nas capelas: no lado sul - em nome de S. Sérgio de Radonezh, e do norte - em homenagem à Dormição da Mãe de Deus (capela quente).
“Dos ícones sagrados da freguesia, o ícone de São João Baptista com manto prateado (pesando 20 quilos) goza de especial respeito; suspensas no ícone estão duas cruzes com pedras preciosas, e em uma delas estão partículas das relíquias dos santos mártires Cipriano, Pimen e Juliano. A biblioteca da igreja preservou: o Evangelho impresso em 1657 sob o comando do czar Alexei Mikhailovich e do patriarca Nikon, forrado com veludo verde, um livro acatista de Inocêncio Gisel em 1676, e as cartas reais e patriarcais sobre o estabelecimento de São Petersburgo. Sínodo".
A equipe do clero é composta por um sacerdote e um leitor de salmos. A manutenção do clero recebe até 450 rublos de correções de demanda, serviços e terras. no ano.
O clero vive em suas próprias casas nas terras da igreja.
A freguesia é constituída pela aldeia de Annina, pelas aldeias: Fomitsyna, Malgina, Pshenisnikov (a aldeia de Pshenisnikovo no século XVII e depois pertenceu ao Mosteiro de Volosov) e Koryakin - todas a três quilómetros da igreja paroquial. Segundo os registros do clero, existem 530 almas masculinas e 582 almas femininas, das quais 7 são almas cismáticas não-sacerdotes de ambos os sexos.
/Descrição histórica e estatística das igrejas e paróquias da diocese de Vladimir. 1896/

Vladimir Soloukhin em conversa com Madre Evlampia, Mosteiro Nikolo-Volosov:
-De onde você tira seus ícones? - Alguns são da igreja do mosteiro, outros de Annin. Havia uma igreja antiga e esplêndida em Annin. Quando foi quebrado, muitos ícones foram transportados para a Igreja Petrokovskaya, implorei pela Mãe de Deus de Kazan, e pelo Arcanjo Miguel, e também por São Nicolau, o Agradável...
Soloukhin não foi para Annino, e em vão, então ainda havia uma estrada lá, não como hoje, campos cobertos de mato e terras abandonadas, espinhos afiados e buracos impiedosos batendo nas superfícies de carros aleatórios e curiosos.
A enorme igreja de São João Batista na aldeia de Annino, projetada para uma congregação de mais de mil pessoas, sobreviveu até hoje. O templo de pedra tem cúpula única e é grande. O quadrilátero central é cercado por capelas, por isso a igreja se assemelha a um enorme cubo. Durante a época soviética, o edifício foi sujeito a repetidos vandalismos, coberto de vegetação, em ruínas, em estado de abandono, a torre sineira foi desmontada pelos bolcheviques em tijolos, não foram encontrados vestígios da cúpula e da cruz. As pinturas perderam as cores e tornaram-se pretas acinzentadas. Apenas as inscrições brilham em alguns lugares com gotas isoladas de ouro. Mas a própria igreja está viva e existente, embora não esteja incluída nas listas do património arquitectónico protegido e seja desconhecida dos órgãos governamentais de protecção de monumentos. Situa-se numa colina alta, rodeada por densos matagais.
Abaixo, em uma ravina profunda, há um riacho quase imperceptível, que já foi o rio Peshcherka. Perto da igreja existe um antigo cemitério. Algumas sepulturas são cuidadas e cuidadas, mas nenhum transporte se move ao longo da trilha quase imperceptível, mais parecida com uma vala. Há alguns anos, um agricultor local colocou as suas colmeias na igreja durante o inverno, mas todas as abelhas morreram, as caixas vazias não foram mais tocadas e os pássaros cagaram nelas. Não houve outras tentativas de usar a igreja: todas as estradas que levavam a ela estavam cobertas de grama intransitável. O estado do templo é grave, estava quebrado e não estava quebrado.A cidade de Sobinka.
Distrito de Sobinsky.
Fontes da região de Vladimir.
Assentamento Osovets.
MONASTÉRIOS da região de Vladimir

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Mosteiro Nikolo-Volosovsky

O Convento de São Nicolau Volosov (Mosteiro Nikolo-Volosov) é um convento ortodoxo localizado no distrito de Sobinsky, na região de Vladimir.

A época da fundação do Mosteiro Nikolo-Volosov é desconhecida, mas informações sobre o Mosteiro Volosov são encontradas no século XV.

Há muitos lugares na Rússia onde os antigos templos de Volos foram substituídos por igrejas e mosteiros de São Nicolau. Um deles não fica longe de Vladimir, numa aldeia chamada Volosovo. As freiras conhecem a lenda de que seu mosteiro foi originalmente construído no local do templo destruído do deus Volos (Veles).
Segundo uma lenda, a Igreja de São Nicolau foi inicialmente construída sobre uma montanha, no local do templo do deus Volos, mas a imagem milagrosa de São Nicolau, que nela estava, começou a desaparecer da igreja e cada o tempo acabou na planície perto do rio Kolochka, suspenso por um fio de cabelo em uma árvore. Tive que mudar o mosteiro para o local escolhido pelo ícone. Lá ele apareceu - perto da aldeia de Velisova.
Em 1781, foram solicitados aos abades de todos os mosteiros certificados sobre a época de fundação dos mosteiros que administravam e os acontecimentos notáveis ​​​​que já ocorreram nesses mosteiros. O relatório recebido do arquimandrita, que era reitor do mosteiro de Volosov, afirmava que, de acordo com as informações que recebeu de camponeses locais e “veteranos da vizinhança”, durante muito tempo existiram aldeias patriarcais com aldeias próximas ao mosteiro de Volosov , “e o lugar onde agora fica o mosteiro era em vão, perto de um pântano seco, onde cresciam montículos cobertos de grama chamada grama peluda; enquanto isso, a imagem de São Nicolau, o Maravilhas, supostamente apareceu nas colinas, por que é que assim que a igreja foi transferida para aquele lugar montanhoso, a imagem de São Nicolau, o Maravilhas, que apareceu naquela igreja foi colocada, e para hoje na catedral, a igreja de pedra criada em seu nome fica na iconostase e de lá o mosteiro é chamado de Volosov. E desde então, as antigas aldeias e aldeias do patriarcado, e de outros votchinniki, propriedades foram anexadas a ele e igrejas de pedra e uma cerca foram construídas e um abade foi estabelecido.” Os monges não conhecem outras lendas sobre a fundação do mosteiro. A tradição relatada no relatório de 1781 observa corretamente o fato da dependência do Mosteiro de Volosov, primeiro da Metrópole de Moscou (era um brownie), depois do Patriarcado; provavelmente, também dá uma explicação histórica mais consistente do nome do mosteiro, e daqui alguns dados sobre a definição e época de sua fundação, que não precisam ser atribuídos aos primeiros tempos de cristianização da região de Vladimir-Suzdal , mas está melhor datado em relação aos dados cronológicos indicados acima.

Inicialmente, todos os edifícios do mosteiro eram de madeira.
Das cartas monásticas e sinódicas são conhecidos os abades do Mosteiro de Volosov: Jonas (1511), Dementius (1514-1517), Paphnutius (1519-1524), Anufriy (1543-1546), Porfiry (1572), Sylvester (1573) , Jonas (1577), Pimen (1595-1598), Joseph (1599-1600), Serapião (1621), Isaac (1635).
Na carta do Grão-Duque John Vasilyevich do início do século XVI. (1504) O mosteiro de Volosov está listado juntamente com os mosteiros e aldeias que têm o benefício de não estarem sujeitos à jurisdição de governadores e volostels. Em 1511, o Metropolita Varlaam concedeu ao mosteiro de Volosovo uma doação para a aldeia de Volosovo com terras e campos de feno. Na lista de abades do Mosteiro de Volosov deste ano, de P. Stroev, o primeiro abade conhecido deste mosteiro, Jonas, é mencionado na história. O sucessor do Metropolita Varlaam, Daniel (1522 - 1539), escreveu-lhe em resposta a uma carta do abade e dos anciãos do Mosteiro de São Nicolau de São Nicolau, que reclamava que, contrariamente às regras cenobíticas, os presbíteros e os diáconos levam em mãos o que foi trazido dos amantes de Cristo, e não para o tesouro do mosteiro - uma mensagem especial na qual ele ensina as instruções hierárquicas correspondentes.
Em 1643, durante a “Campanha de Vladimir”, o Patriarca Joseph (patriarcado de 1642 a 1652) visitou o Mosteiro de São Nicolau Volosov. No livro do Estado Prikaz (contabilização das esmolas distribuídas pelo patriarca durante a campanha) está escrito: “no Mosteiro Nikolsky Volosov, o abade para um serviço de oração para a catedral custa meio rublo, e os mendigos custam 6 dinheiro .”
De 1645 a 1647 o mosteiro foi governado pelo Abade Teodorito, em 1650 por Jonas, no mesmo ano por Filaret, de 1652 a 1660 pelo Abade Kirill, em 1662 por Nikon. Em 1662, o abade do Mosteiro Nikolo-Volosovsky, Nikon, foi forçado a apresentar uma petição ao czar Alexei Mikhailovich “sobre queixas e ameaças do príncipe Teodoro de Volkhov”. Nele, ele implorou misericórdia ao soberano, queixando-se simples e ingenuamente da opressão infligida aos indefesos “peregrinos soberanos”: “... no dia 12 de julho, o ancião do nosso mosteiro, Larion, e os camponeses atiravam o feno do nosso mosteiro em o campo de feno, e quando o feno foi varrido, eles foram para o acampamento no prado de Golovin e ele, o príncipe Fyodor, veio com seu povo e dos camponeses para aquele prado Golovin se armou com o acampamento e ensinou os camponeses do nosso mosteiro a espancar e roubar e os ensinou a atirar nos camponeses com arcabuzes e eles fugiram para o campo, deixando dois caldeirões de baldes de cobre dez e casacos e chapéus e machados foram jogados fora e quando o Príncipe Fyodor chegou, ele esmagou dois campos de Rzhanov e Yarovov grãos, e ao mesmo tempo agarrou o Larion mais velho e o camponês Ivashka Ofonasiev, amarrando-o apenas com as camisas, levou-o até ele e manteve-o em seu celeiro o dia todo.” .
De 1667 a 1675 - Justino, de 1675 a 1680 - Abade Hilarion e de 1685 a 1690 - Abade Dionísio.

Edifício do refeitório com o Templo de Sérgio de Radonej (século XVII)



Edifício do refeitório com o Templo de Sérgio de Radonej (século XVII)

No século XVII foi construído Igreja Sergievskaya mosteiro Além do altar-mor, consagrado em nome de São Sérgio de Radonezh, havia também uma igreja lateral em nome de Constantino e Helena, iguais aos apóstolos.
De 1691 a 1707 (falecido este ano), o mosteiro foi governado pelo Abade Pitirim. Em 1713, o abade do mosteiro de Volosov, Nikolai (nomeado abade em 1708, transferido para 1718) consagrou a igreja da aldeia. Ieltsino.
“Hegumen Nikolai de Volosovsk estava lá e apresentou a imagem de São Nicolau, o Maravilhas, com uma moldura e pão; e os monges daquele mosteiro não eram alimentados, mas recebiam esmola de 4 por irmão” (1720).

No início. Século XVIII Pedro I começou a reduzir o número de mosteiros, cujas receitas pretendia utilizar para as necessidades do Estado. Pequenos mosteiros, onde o número de monges não ultrapassava 30 pessoas, foram fundidos com outros mosteiros ou completamente fechados. escapou do destino do fechamento e foi designado para o Mosteiro de Intercessão no Rio Nerl. Em 1722, por decreto do Santo Sínodo, ambos os mosteiros foram atribuídos ao Mosteiro Nikolaev Volosov.

De 1719 a 1724 - abade Bogolep.
De 1725 a 1727 foi designado para o mosteiro de Volosov como uma pequena irmandade.

Catedral de São Nicolau, o Wonderworker

Catedral de São Nicolau, o Maravilhas (1727) com torre sineira

Catedral Igreja de São Nicolau foi construído em 1727 sob o abade Paulo (governou o mosteiro desde 1725, transferido de Tsarekonstantinovsky para o mosteiro Volosov, morreu no mosteiro Volosov em 22 de dezembro de 1738).
De 1742 a 1748, o Mosteiro de Volosov foi governado pelo Abade Mateus. Em 1748 foi demitido da gestão e posteriormente colocado no Mosteiro de Bogolyubov. Em março de 1749, o Arquimandrita Pavel foi nomeado para os mosteiros de Volosov e ao mesmo tempo de Kozmin, até 25 de fevereiro de 1751. Em 1751, o Abade João foi nomeado para o Mosteiro Nikolsky Volosov.
Na declaração de 1749, o Abade Victor escreveu sobre as propriedades e receitas do mosteiro: “Atrás deste mosteiro Volosov no distrito de Vladimir na aldeia de Churilovo com a aldeia de Volosov e com as aldeias, de acordo com a revisão atual, 460 almas são escritos masculinos. Destes camponeses, de acordo com o seu salário, arrecadam 20 rublos por ano para o mosteiro da aldeia quitrent de Fomitsyno. Dados monetários. Churilov com padres e escriturários 2 rublos cada. 89 mil por ano. Salário total em dinheiro 22 rublos. 89 mil.”
O dinheiro não salarial em média por ano é calculado pelo Abade Victor da seguinte forma. De 7 terrenos baldios, alugados, 73 rublos, “e às vezes, por falta de colheitas, segundo o abade, nada foi recebido”. Dos memoriais coronais emitidos pelo Mosteiro de Volosov, em virtude de cartas de concessão, aos camponeses patrimoniais do mosteiro, 2 rublos. 42 mil Para a liberação de ninhadas emitidas para meninas e viúvas casadas com outras propriedades, 3 rublos. 90 mil Taxas não salariais totais 79 rublos. 32 mil e no total com salários 102 rublos. 21 copeques
Além disso, o mosteiro possuía terras aráveis ​​perto da aldeia de Lukin e perto da aldeia de Filippushka, “80 ½ dessiatines por campo e duas para o mesmo”. Esta terra arável foi arada pelos camponeses da aldeia. Churilov e aldeias próximas. Eles também cortaram campos de feno por 250 copeques. Com o dinheiro recebido foram comprados velas, incenso e vinho da igreja (20 rublos), os salários foram dados ao abade (10 rublos), ao hieromonge (5 rublos), 2 padres brancos (5 rublos cada), um diácono (5 rublos ). ), 4 monges (20 rublos), 3 leitores de salmos (9 rublos), padeiro (2 rublos), escriturário (2 rublos), 5 cavalariços e um pecuarista (6 rublos), atendente de cela do abade (2 rublos) e um soldado aposentado enviado em busca de comida (50 mil). No total, em média, 91 rublos foram emitidos por ano com o dinheiro recebido pelo mosteiro. 50 copeques O resto do dinheiro foi para reparar as dilapidações do mosteiro. Se o mosteiro não recebesse o valor médio apresentado na paróquia por falta, o salário de todos os residentes no mosteiro era reduzido de acordo com o valor não recebido.
Os grãos frutíferos das terras aráveis ​​​​do mosteiro foram parcialmente enviados para o Escritório do Conselho Econômico Sinodal de Moscou (farinha de centeio 50 quartos cada, aveia 25 quartos cada, aveia 25 quartos cada), e parcialmente foram para apoiar as pessoas que viviam no mosteiro. O feno foi utilizado sem deixar vestígios para alimentar o gado do mosteiro.
Estes eram os recursos que o Mosteiro de Volosov tinha à sua disposição em meados do século XVIII. Na mesma época, foi compilado um inventário dos edifícios do mosteiro, objetos sagrados e todas as propriedades pertencentes ao Mosteiro de Volosov. Nomeadamente, em 1751, o reitor do mosteiro de Volosov, Arquimandrita Paulo, que foi demitido da diocese de Vladimir por várias atrocidades, foi substituído pelo Abade João. Foi instruído pelo consistório, ao assumir o cargo de abade, a elaborar, na presença dos irmãos, um inventário detalhado de todos os bens monásticos. Do inventário que ele compilou fica claro que havia três igrejas no mosteiro. A primeira catedral em homenagem a São Nicolau, o Maravilhas, foi construída por Osmerik, a cabeça é coberta de ferro e o telhado é de tábuas. A iconóstase deste templo era dourada; A maioria dos ícones é decorada com pedras preciosas. Acima das portas de entrada havia uma torre sineira de pedra, também construída por Osmerik; Nele estavam pendurados 8 sinos, dos quais o maior pesava 103 libras e 32 libras. Havia também um relógio de combate de ferro na torre sineira. A segunda calorosa igreja refeitório em homenagem a Sérgio de Radonej também é feita de pedra. A iconóstase desta igreja era a carpintaria; Apenas um cinto é dourado. A terceira igreja, situada nas portas sagradas, em homenagem à Intercessão do Santíssimo Theotokos, também de pedra, estava em mau estado em 1751: “as abóbadas ruíram, era muito perigoso para o serviço, razão pela qual a iconostase foi levada para a igreja da corte de Sua Eminência, que fica na Catedral da Assunção, em Vladimir.
Além dos livros da igreja, a biblioteca do mosteiro continha diversas cartas de subvenção, que permitiam julgar o passado do Mosteiro de Volosov. Exatamente:
1) Carta do Grande Czar Soberano Mikhail Feodorovich de toda a Rússia, não condenado em 7131 (1623).
2) Carta de recomendação de Sua Santidade. Jó, o Patriarca, no prado Koreevskaya e no álamo tremedor atrás de sua mão em 7106 (1598).
3) Lista da carta do Grande Soberano Czar Boris Feodorovich não condenado, escrita pelo escrivão Ovdokim Nikitin, 7107 (1599).
4) Lista da carta do Metropolita Anthony a Vladimir sobre o dízimo do não pagamento de taxas de 7081 (1573).
5) Certificado de Antônio, Metropolita de toda a Rússia, para metade do Lago Chiretev, que fica no distrito de Nizhny Novgorod, sob sua mão, 7086 (1578).
6) Diploma de Sua Santidade. Trabalho do Patriarca sobre por que os servos deveriam receber dinheiro e pão e enviar suprimentos e casamentos dos camponeses por ano, pelas mãos do escrivão Ovdokim Nikitin em 7109 (1601).
7) Certidão do Metropolita Antônio, para que com. Churilov da igreja em Vladimir não pagou esse dinheiro em 7081 (1573).
8) Carta de concessão do Metropolita Varlaam à aldeia de Volosovo com terras e cortes de feno para sua mão, Varlaam 7019 (1511).
9) Carta de concessão do Metropolita Varlaam, para que este dinheiro e nenhum outro dinheiro fosse pago por sua mão em 7026 (1518).
10) Certificado do Patriarca Joasaph para o deserto de Fomitsyno e para metade de Buyakovo, foi ordenado retirar 20 rublos dos camponeses. por ano 7149 (1671)
11) Carta de recomendação de Sua Santidade. Joaquim, o Patriarca, segundo o qual os camponeses do mosteiro foram ordenados a levar as coroas de memória do mosteiro e pagar taxas ao tesouro do mosteiro, assinado pelo tesoureiro Ancião Paisius, assinado pelo escrivão Ivan Veshnyakov, 7193 (1685).
12) Carta do Grande Senhor Sua Santidade. Patriarca Joachim, como os camponeses foram ordenados a fazer todo tipo de trabalho para o mosteiro e pagar todo o dinheiro que pudessem ao tesouro do mosteiro, com a assinatura do escrivão Denis Dyatlovsky e o certificado de Vashka Svetikov, 7185 (1677).
Além das cartas, a biblioteca do mosteiro continha: Um caderno, que concedeu o que ao depósito 7019 (1511). Inscrição nas colunas do Príncipe Grigory Shekhovsky e do escrivão Pyotr Vasiliev, Rodion Beketov 153, 154 e 155 (1645, 1646 e 1647) nas palavras do escrivão Anisim Nevezhin. Registro de limite assinado pelo escrivão Ivan Kokoshilov 158 (1650)
As igrejas do mosteiro eram rodeadas por edifícios de pedra que albergavam as celas do abade e dos irmãos, e dependências de madeira (dois glaciares, uma cervejaria, dois espigueiros, um estábulo, três celeiros, galpões). Ao redor de todo o edifício do mosteiro havia uma cerca de pedra com 78 braças de comprimento e 70 braças de largura. Torres foram construídas nos cantos em três lugares; duas torres abrigavam celas e a terceira servia como “celeiro de malte”. Atrás do mosteiro havia um curral, nele havia duas cabanas, uma cabana e galpões - todos de madeira. Havia um curral semelhante para cavalos e gado na aldeia. Lukin, a propriedade do mosteiro.
A julgar por estes dados, extraídos do inventário citado, o Mosteiro de Volosov, em meados do século XVIII, não era tão pobre em fontes de conteúdo que se pudesse supor a possibilidade da sua abolição. Havia 460 almas atrás dele. Além da renda monetária, o mosteiro recebia colheitas de grãos das terras aráveis ​​do mosteiro. A construção do mosteiro indica um desenvolvimento significativo da economia monástica. Em 1751, havia 23 cavalos e 8 potros no estábulo do mosteiro. Havia 27 bovinos e 46 ovinos no curral.
De 1758 a 1761 o mosteiro foi governado pelo Abade Ambrose.

A primeira torre sobrevivente da cerca


A segunda torre sobrevivente da cerca


Construção de células

Quatro torres e muralhas, uma portaria, construção de células(antiga reitoria) foram construídas em 1763.
Em 1763-1764. O mosteiro era administrado pelo Abade Pavel, o mosteiro consistia em uma segunda classe.

Igreja do Portão de Intercessão (1763)


Igreja do Portão de Intercessão

Foi construído em 1763 Igreja do Portão de Intercessão. A Igreja da Intercessão permaneceu sem consagração por muito tempo e começou a desabar. O templo era constituído apenas por paredes, que entre o próprio templo e o anexo que lhe foi feito, devido à fragilidade dos escombros, divergiam. Na década de 1890. o templo foi restaurado.
Aqui está o que A. Borisoglebsky escreveu na época na “Vladimir Diocesan Gazette”: “Existem três igrejas no mosteiro: em nome de São Nicolau, o Maravilhas, em nome de São Sérgio, o Maravilhas, a 3ª igreja está acima dos antigos Portões Sagrados. Este último templo, construído há 150 anos, permaneceu sem consagração até agora. Durante este tempo, o edifício sofreu uma destruição significativa. No entanto, de acordo com a Providência de Deus, o camponês do distrito de Vladimir, Yakov Ivanovich Busurin, assumiu a sagrada tarefa de restaurar este templo destruído. No dia 21 de setembro ocorreu a consagração solene da igreja recém-construída. Na véspera da consagração, 20 de setembro, o abade do Mosteiro de Bogolyubov, Abade Varlaam, chegou ao Mosteiro de São Nicolau de São Nicolau e realizou uma vigília noturna na nova igreja com a catedral e os hieromonges locais.
Na manhã de 21 de setembro, o sacristão da catedral Prigkips-Evgenov chegou de Vladimir com diáconos e um coro de cantores episcopais. Às 9 horas da manhã chegaram ao mosteiro: Sua Eminência Tikhon, Bispo de Murom, sob cujo controle estavam os mosteiros de Bogolyubov e Nikolo-Volosov, e o reitor do seminário, Arquimandrita Nikon. Logo começou a consagração do templo. Imediatamente, após a consagração, teve início nele a primeira Divina Liturgia, que também foi realizada por Sua Eminência Tikhon (Klitin, ordenado Bispo de Murom em 1892, desde 1895 Bispo de Prilutsky.) em concelebração com as pessoas mencionadas acima. Os coristas do bispo cantaram. Durante a estrofe sacramental, o professor da escola paroquial localizada no mosteiro, o seminarista A. Borisoglebsky, com a bênção de Sua Eminência, pronunciou palavras adequadas à ocasião.
No final do serviço religioso, Sua Eminência Tikhon e os seus concelebrantes receberam chá e almoço nas instalações do edifício do mosteiro fraterno. Tendo ensinado a Sagrada Bênção ao povo, com os sinos tocando, Sua Eminência Tikhon voltou para Vladimir, e o resto dos participantes da sagrada celebração o seguiram.”

Em 18 de outubro de 1764, no Consistório de Vladimir, foi ouvido um decreto de Sua Majestade Imperial “sobre a saída do deserto de Sanaksar, distrito de Temnikovsky, destinado à abolição (que na época pertencia à diocese de Vladimir), como antes, entre outros desertos e na exclusão, em vez disso, do número atribuído de outro, que mosteiro ou deserto? O consistório, em cumprimento ao decreto, decidiu: “Dos mosteiros deixados na diocese de Sua Eminência para sua própria subsistência, os eremitérios de Florishcheva e Sarov estão precisamente incluídos no cronograma, enquanto o Mosteiro da Anunciação de Yaropolskaya tem terrenos para sua manutenção, e o Mosteiro Gorokhovsky Nikolaevsky, que fica na cidade e é deixado às esmolas dos cidadãos, que por isso são apoiados. E embora haja um favor dos investidores quanto à manutenção do último - Mosteiro de Volosov, mas como este mosteiro não está localizado na cidade, portanto, nele, exceto para os investidores, não há esperança de receber esmolas, para as quais, na opinião do consistório, Volosov deveria ser excluído em vez daquele deserto de Sanaksar um mosteiro, que será estabelecido como igreja paroquial, à qual será atribuída metade da paróquia da aldeia de Churilov, nomeadamente cento e dois pátios, e para o serviço sagrado, o padre Joseph Gavrilov será designado daquela aldeia com um sacristão e um sacristão; para a sua alimentação, separar da terra arável daquele mosteiro, em virtude da ordem, dez quartos por campo, e em dois conforme o mesmo, estacas de feno por quarto por choque, e a medida é de três dessiatines.
Após o confisco das propriedades do mosteiro e a introdução de estados em 1764, o mosteiro foi abolido e a sua catedral, a Igreja de São Nicolau, foi convertida em igreja paroquial.
No entanto, o extinto Mosteiro de Volosov não permaneceu nesta situação por muito tempo, embora, como se pode verificar a seguir, num curto espaço de tempo, devido ao abandono, tenha sido sujeito a grande destruição. No arquivo do consistório foi preservado um arquivo do qual fica claro que houve até uma tentativa por parte do padre nomeado - porém, sem sucesso - de vender a um cismático 12 imagens da Igreja Catedral de Volosov, localizada atrás do coro, e apenas uma denúncia oportuna aparentemente impediu o acordo.

Em 11 de abril de 1775, o Decreto Sinodal aprovado pelo Supremo ordenou, com base no relatório da comissão criada sobre as propriedades da igreja, abolir a diocese de Vladimir “devido à impossibilidade de viver nela” e transferir seu abade com os monásticos para o abolido Mosteiro de Volosov. De acordo com o inventário, o Mosteiro do Czar Constantino foi ordenado a ser transferido para o padre da aldeia. Boa sorte com os funcionários.

Em 1775, por decreto do Santo Sínodo, o Mosteiro Constantino-Eleninsky com seu abade, irmãos e utensílios da igreja foi transferido para o Mosteiro de São Nicolau-Volosov, razão pela qual às vezes é chamado de Mosteiro Tsarekonstantinovsky de São Nicolau-Volosov.
O abade do Mosteiro do Czar Constantino, Arquimandrita Nikodim, ao chegar ao restaurado Mosteiro de Volosov, encontrou aqui uma imagem de completa desolação e desordem. Em petição especial apresentada ao Rev. Jerônimo, o Arquimandrita Nikodim pintou o quadro mais sombrio de todas as desordens que encontrou em seu novo local de residência:
“Depois de muito tempo, as celas do abade e dos irmãos e outros edifícios monásticos deste mosteiro ficaram completamente dilapidados, tanto no exterior com tampas e alpendres, como no equipamento interno, pois quase não há finais, e não há fornos com portas em muitas das celas; o estábulo do mosteiro desabou, há telhados nos celeiros e nos galpões de secagem, e não há piso no interior, assim como galpões e cercas - que sem fazer tudo, e principalmente sem consertar as celas, não há como viver nisso mosteiro... Com o mesmo Volosov No mosteiro, antes da sua abolição, existia à sua volta no lado oriental (que deveria ser considerado um plantador) para a criação de peixes, onde os peixes podem ser plantados temporariamente, mas não podem procriar. Do lado do meio-dia encontram-se os currais e estábulos do mosteiro e as hortas para plantação de couves e outros vegetais; nos lados oeste e meia-noite existem celeiros de tijolos e uma eira monástica. Ora, daquelas quintas monásticas desde o meio-dia, onde existiam gado e currais e hortas, instalaram-se antigos membros do mesmo mosteiro, agora servos supranumerários, totalizando oito agregados familiares. E nos lados oriental e noturno as terras estão na posse dos mencionados servos e camponeses. Do oeste, até agora, o terreno era propriedade do padre e dos clérigos que estavam naquele mosteiro... No mesmo mosteiro, a igreja das portas ainda não estava concluída, e na igreja catedral, o altar, irmãos e celas de guarda foram completamente danificadas, e na cerca uma parede já havia quase caído.” . Com base em tudo o que foi apresentado, o Arquimandrita Nikodim perguntou ao Bispo. Jerome solicitará ao Colégio uma economia de 500 rublos. sobre as necessárias reparações no mosteiro e sobre a transferência para a antiga propriedade do mosteiro dos bens monásticos usurpados por estranhos. O pedido foi atendido, foram feitas as reparações necessárias e a propriedade monástica foi restituída aos seus limites legais. O Mosteiro Volosov adicionou o novo nome de Tsarekonstantinov ao seu antigo nome. Mosteiro Tsarekonstantinovsky Nikolaevsky-Volosov - este é o nome pelo qual o Mosteiro Volosov era conhecido no final do século XVIII e início do século XIX. Aos seus abades foram confiados cargos administrativos de destaque na diocese, e entre eles havia várias pessoas que mais tarde se tornaram notórias no mundo hierárquico.
Mas os irmãos que foram transferidos para cá ainda gravitavam com suas simpatias para o local de sua antiga residência e por muito tempo não conseguiram aceitar a ordem das autoridades superiores. Quando em 1781 foram solicitadas informações aos abades dos mosteiros sobre a época da fundação dos mosteiros sob sua jurisdição e os acontecimentos notáveis ​​​​em sua história, o Arquimandrita Tikhon fez a revisão mais entusiástica sobre a localização do abolido Mosteiro do Czar Constantino e sobre aqueles eventos notáveis ​​​​associados ao seu passado recente. Arquimandrita escreveu:
“O referido mosteiro do czar Constantino foi construído como um mosteiro comunal, e aldeias, águas e todos os tipos de necessidades foram satisfeitas por Santo Aleixo, Metropolita de Moscou e de toda a Rússia, no ano da criação do mundo 6870, durante o reinado de Grão-Duque Dimitri Ioannovich Donskoy em Moscou, por tal razão que quando foi nomeado pelo Patriarca de Constantinopla Filoteu para a metrópole de Moscou como metropolita, ele navegou em navios de Constantinopla a Moscou, uma grande tempestade surgiu no mar e no navio foi esmagado pelas ondas, então ele prometeu construir aquele mosteiro em nome do czar Constantino e de sua mãe Helena para se livrar dele, razão pela qual foi compilado e chamado Tsarekonstantinov, e a partir desse momento a administração arquimandral foi estabelecida. Fica perto da cidade de Vladimir, em um lugar lindo e alegre. Perto dela, de um lado, entre margens montanhosas, campos lisos e produtores de grãos, cobertos de campos de milho e aldeias muitas vezes povoadas, corre o rio Klyazma, que na primavera se espalha por oito quilômetros de prados verdes e limpos, com peixes de vários tipos. , exceto o esturjão e a beluga, e não é muito inferior ao Oka, e quando se funde nas margens dos campos de feno, muitas pessoas ceifam. E do outro lado, ao longo das margens do lago, várzeas, florestas, bosques, campos e também aldeias frequentes. A cidade de Vladimir aparece para aquele mosteiro de maneira tão uniforme e o mosteiro para Vladimir é alegre. No ano passado, 1753, no dia 9 do mês de janeiro, desde a madrugada, os sinos continuaram a tocar nos portões sagrados no solo com uma seleção de sinos grandes e pequenos, como costuma acontecer com uma chamada para procissões da igreja, nas quais o toque não era apenas dos habitantes locais, mas também da cidade de Vladimir, muitas fileiras eclesiásticas e seculares se reuniram e ouviram. E esse toque terminou antes do pôr do sol, e as pessoas reunidas seguiram caminhos separados. E em 27 de abril de 1775, por decreto do Santo Sínodo Governante, a arquimandria da mesma diocese foi transferida daquele mosteiro para o extinto Mosteiro de São Nicolau de Volosov, que, no entanto, foi ordenado a continuar a ser chamado de Czar Constantino Mosteiro, e esta será chamada de casa de um bispo rural.
O relatório sobre o Mosteiro Volosov foi ditado por sentimentos completamente diferentes.
“Ele permanece”, escreve o Arquimandrita Tikhon, em vales áridos, sem árvores e não lucrativos; Apenas o pequeno rio Kolochka corre e seca no verão; Ao longo de suas margens e tocas crescem arbustos tortuosos e urvinas jazem neoranas e vazias. Existem apenas duas construídas por investidores, e a terceira é uma igreja de pedra imperfeita exclusivamente para o sepultamento dos corpos com eles, e as paredes da cerca estão inclinadas para a queda. Da cidade diocesana de Vladimir a distância é de 20 verstas e para a passagem para esta cidade o caminho para cada um, e mais ainda na primavera e no outono é muito incapaz, e para isso as autoridades corrigem as cerimônias que ocorrem em dias altamente solenes e outros feriados nobres para a cidade de Vladimir não é possível. Nunca houve nenhum incidente memorável, exceto o aparecimento da imagem de São Nicolau, o Maravilhas, entre as colinas, e agora não há nenhum.”

A fazenda monástica da época consistia em um moinho de farinha no rio Kolosha, perto da vila de Stavrov, trinta e um acres de terra arável e de feno e o vizinho Lago Skovorodina.
O tranquilo cemitério do mosteiro, onde, segundo dados históricos, repousavam as cinzas de representantes de antigas famílias nobres e mercantis, não ficou abandonado ou abandonado. Os ancestrais do Decembrista S.G. encontraram ali seu refúgio final. Volkonsky, dramaturgo A.S. Griboyedov, Almirante M.N. Lazarev - um famoso comandante naval russo e explorador polar. Seus nomes foram incluídos para a comemoração da igreja no antigo mosteiro synodik.
Leonty Fedorovich Tikhonravov, depois de se formar no Seminário Teológico Vladimir (1822), foi candidato à Academia Teológica de Moscou, em 1830 ingressou no Mosteiro Volosov, a partir de 1839 - no Mosteiro Spaso-Evfimiev, a partir de 1839 teve uma categoria secular.

Em 18 de dezembro de 1843, por decreto do Santo Sínodo, o Mosteiro Nikolo-Volosovsky foi novamente extinto devido ao extremo abandono de muitos dos seus edifícios, especialmente o edifício do abade e as celas fraternas, nas quais, segundo o arquitecto provincial, tornou-se inseguro para viver. Os irmãos foram transferidos para perto de Vladimir, mas o mosteiro de Volosovo não estava vazio: um hieromonge, dois noviços e um servo, que eram enviados alternadamente de Bogolyubov para guardar as igrejas e realizar serviços divinos nelas aos domingos e feriados, viviam e oravam em isto. Todas as suas propriedades foram transferidas para o Mosteiro Bogolyubov; as restantes igrejas e edifícios foram transferidos para a gestão do reitor.
A intenção de reavivar o Mosteiro Nikolo-Volosovsky, restaurando o seu estatuto de independência, surgiu repetidamente no século XIX, tanto entre os ministros da Igreja de Cristo como entre leigos virtuosos do povo comum. († 1894, comemorado em 23/10 de janeiro), que outrora ocupou a Sé de Vladimir e zelosamente cuidou da iluminação espiritual de sua sociedade contemporânea, em dezembro de 1865 enviou uma carta ao Sínodo propondo “restaurar o referido mosteiro [Volosov] sob o nome de mosteiro missionário Nikolsky Volosov, com a colocação nele de pessoas que desejam dedicar seus talentos e trabalhos para entrevistar cismáticos em defesa da Ortodoxia e admoestar aqueles que se desviam do cisma, na seguinte posição:
a) colocar no referido mosteiro para o fim proposto não mais de sete pessoas, tanto monges como sacerdotes viúvos de comprovada boa índole, bem como aqueles que tenham concluído o curso à vontade,
b) confiar a gestão do mosteiro e a supervisão dos irmãos ao mais velho deles ou conforme a eleição dos irmãos...
c) obrigar os sacerdotes a realizarem os serviços religiosos alternadamente, e de acordo com o antigo estatuto da igreja, com cantos quotidianos, seguindo o exemplo da definição dos serviços religiosos no Mosteiro da Transfiguração do Salvador Guslitsky da Diocese de Moscovo,
d) cobrar de todos os membros dos irmãos o dever de falar regularmente ao povo aos domingos e feriados no espírito da Ortodoxia, dirigido contra o cisma, e de convidar cismáticos e aqueles que hesitam na Ortodoxia para uma sala especial no mosteiro para uma entrevista ...”
E embora o projeto profundamente pensado e cuidadosamente desenvolvido do Bispo Teófano tenha sido deixado sem consequências pelo Sínodo, o próprio fato de sua existência prenunciou o próximo renascimento do Mosteiro Nikolo-Volosovsky, nas origens do qual estava o santo Recluso Vyshensky.
A restauração do mosteiro também era esperada pelos moradores da aldeia de Volosova, que em 1873 autorizaram o camponês Pavel Kozlov a apresentar uma petição ao imperador Alexandre II; e alguns monges de Moscou, um dos quais, o residente do Mosteiro Zaikonospassky, Hieromonk Ammon, pediu humildemente o mesmo em 1875. “Competindo com o desejo piedoso dos residentes de Volosov”, escreveu ele, dirigindo-se ao Arcebispo Antônio de Vladimir e Suzdal, “e confiando na misericórdia do Grande São Nicolau de Deus, eu, o mais humilde, tive um desejo imutável de restaurar o Santo ... Mosteiro de São Nicolau. Como resultado, tenho a honra de pedir humildemente a Vossa Eminência uma petição para a restauração deste mosteiro.”
O Mosteiro Nikolo-Volosov foi finalmente fechado em 1874, a igreja e a propriedade do mosteiro foram transferidas para o Mosteiro Bogolyubov, as restantes igrejas e edifícios foram transferidos para a gestão dos abades do Mosteiro Bogolyubov.

“Está localizado a 27 verstas do Mosteiro de Bogolyubov, a sudoeste dele, a 17 verstas da cidade de Vladimir e a 8 verstas da rodovia. Atrás da cerca do mosteiro, no lado leste, há um grande e belo lago, com um prado de feno crescendo na frente dele.”
Em 1891, o antigo Mosteiro Nikolaevsky-Volosov tinha os seguintes edifícios:
a) Edifício em pedra de três pisos, remodelado em 1891; Este edifício serviu de residência ao abade do mosteiro.
b) Restos do segundo edifício de pedra, que serviu de edifício aos irmãos.
c) A adega de madeira, o celeiro e o balneário estão em ruínas.
d) A cerca de pedra com quatro torres também está em ruínas.
O Mosteiro Nikolaevsky-Volosov possui as seguintes terras:
a) Terreno da herdade, jardim e debaixo do lago 4 dezenas. 44 m² fuligem Existe um plano para este terreno datado de 1821.
b) Fenação 7 desiatines 359 sq. fuligem Plano de 1822. Esta terra foi arrendada dos camponeses da aldeia de Volosov por 6 anos a partir de 3 de maio de 1888 - 100 rublos por ano.
c) Pakhotnaya na vila estatal de Fomitsyna, que fica no deserto de Starkova, 21 dessiatinas, 1.909 m². fuligem Plano de 1831. Foi alugado aos camponeses da aldeia de Fomitsyna por 71 rublos. por ano, conforme condição de 1º de fevereiro de 1890, por 6 anos.
d) Lago Skovorodino, a quatro milhas da cidade de Vladimir, medindo 3 dezenas. 5 m² fuligem Este lago não proporciona qualquer rendimento ao mosteiro devido à falta de água e ao pantanal.
e) O moinho de farinha no rio Koloksha, perto da aldeia de Stavrov, é arrendado ao camponês Mikhail Sergeev Ivanov, ao abrigo de um contrato datado de 1 de outubro de 1888 por 8 anos, com uma taxa de 800 rublos por ano.
Quando o Mosteiro Nikolaevsky-Volosov foi transferido para a jurisdição do Mosteiro Bogolyubov, de acordo com o inventário do mosteiro, 20.727 rublos foram transferidos como ingressos e dinheiro para o Mosteiro Nikolaevsky-Volosov. 8 copeques notas; Este montante, por ordem das autoridades diocesanas, foi transferido para o Consistório.

Igreja da Intercessão da Bem-Aventurada Virgem Maria permaneceu sem consagração sobre os portões sagrados por um longo tempo. Durante um longo período de tempo, o edifício do templo sofreu uma destruição significativa: as paredes entre o próprio templo e o outrora feito prolongamento do mesmo, devido à fragilidade dos escombros, desmoronaram, os pisos apodreceram... em uma palavra, o templo apresentava uma aparência arruinada. Por falta de recursos, não havia esperança de sua restauração. Camponês da aldeia de Stavrov, distrito de Vladimir, Yakov Ivanovich Busurin assumiu a tarefa sagrada de restaurar este templo em ruínas. Com oração reverente a Deus, ele começou este trabalho sagrado e o completou com sucesso.
Em 21 de setembro de 1893, ocorreu a consagração solene do templo recém-construído. Na véspera da consagração, em 20 de setembro, o abade do Mosteiro de Bogolyubov, Abade Varlaam, chegou ao Mosteiro Nikolaevsky-Volosov e realizou uma vigília noturna na nova igreja catedral com os hieromonges locais.
Na manhã do dia 21, às 8 horas, o clérigo da catedral Prigkips Evgenov chegou de Vladimir com diáconos e um coro de cantores episcopais. Às 9 horas da manhã chegaram ao mosteiro: Sua Eminência Tikhon, Bispo de Murom, sob cujo controle estavam localizados os mosteiros de Bogolyubov e Nikolaevsky-Volosov, e o reitor do seminário, Arquimandrita Nikon. Logo começou a consagração do templo, para o qual todos os suprimentos necessários foram preparados com antecedência. A consagração foi realizada com a solenidade com que tais cerimônias sagradas eram geralmente distinguidas quando realizadas pelos santos.
Imediatamente após a consagração do templo, nele teve início a primeira Divina Liturgia, que também foi celebrada por Sua Eminência Tikhon, co-servida pelas pessoas acima mencionadas. Os coristas do bispo cantaram.
Tanto a consagração do templo como o serviço solene e hierárquico da primeira liturgia atraíram ali um grande número de pessoas, o que foi em grande parte favorecido pelo próprio clima. Devido à pequena capacidade do templo, a maioria das pessoas ficava na praça sob as janelas do templo. Durante a estrofe sacramental, o professor da escola paroquial localizada no mosteiro, o seminarista A. Borisoglebsky, com a bênção do Reverendo, pronunciou uma palavra adequada à ocasião.
No final do serviço religioso, Sua Eminência Tikhon e os seus concelebrantes receberam chá e almoço nas instalações do edifício do mosteiro fraterno. Durante o almoço, a conversa centrou-se principalmente no passado e no presente da vida do Mosteiro Nikolaevsky-Volosov. Após o almoço, o Reverendo visitou a escola, onde a essa altura os alunos já estavam reunidos. O Senhor os abençoou, ao que eles responderam cantando sob a orientação do professor. Após o teste, Vladyka presenteou todos os discípulos com St. Evangelhos e S. cruzes.
Tendo ensinado a Sagrada Bênção ao povo, às 3 horas da tarde, com os sinos tocando, Sua Eminência Tikhon voltou a Vladimir, e os demais participantes da sagrada celebração o seguiram (“Vladimir Diocesan Gazette”) .

Na Vila Volosovo era escola Paroquial. Em 1893, o professor era Alexey Egorovich Borisoglebsky, que se formou no Seminário Vladimir em 1892. Em 1895, foi transferido para lecionar na turma preparatória da Escola Teológica Shuya.
O padre Pyotr Mikhailovich Kazansky tornou-se professor de direito na escola Volosov. Graduou-se na Academia Teológica de Kazan com o título de aluno titular e, em 1890, candidato. Em 1884 foi nomeado pároco da aldeia. Distrito de Georgievsky Melenkovsky, em 1889 - Igreja da Assunção em Murom, devido à viuvez ingressou no Mosteiro de Bogolyubov.

Em 1909, o Mosteiro Nikolo-Volosovsky foi convertido em mosteiro feminino.
Cm.

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