Arrependimento adequado. Como confessar corretamente? O que dizer ao padre neste sacramento

Confissão. Infelizmente, realmente temos muitas coisas confusas em nossas cabeças, e nos parece que se uma pessoa não pode deixar de pecar, ela deve confessar quase todos os dias.

A confissão frequente pode ser muito útil em uma determinada fase da nossa vida, especialmente quando uma pessoa está apenas dando os primeiros passos na fé, começando a cruzar o umbral do templo, e um espaço quase desconhecido de uma nova vida se abre para ele. Ele não sabe orar corretamente, como construir relacionamentos com seus vizinhos, como geralmente pode navegar nessa sua nova vida, então ele comete erros o tempo todo, o tempo todo, parece-lhe (e não só ele ), ele faz algo errado.

Assim, a confissão frequente para aquelas pessoas que chamamos de neófitos é uma etapa muito importante e séria no reconhecimento da Igreja, na compreensão de todos os fundamentos da vida espiritual. Essas pessoas entram na vida da Igreja, inclusive por meio da confissão, por meio de uma conversa com um padre. Onde mais você pode falar tão intimamente com um padre, senão na confissão? O principal é que cheguem aqui à sua principal primeira experiência cristã de compreensão dos seus erros, de compreensão de como se relacionar com as outras pessoas, consigo mesmas. Tal confissão é muitas vezes uma conversa espiritual e confessional mais do que arrependimento pelos pecados. Pode-se dizer - uma confissão de catequista.

Mas com o tempo, quando uma pessoa já entende muito, sabe muito, ganhou alguma experiência por tentativa e erro, uma confissão muito frequente e detalhada pode se tornar um obstáculo para ela. Não necessariamente para todos: alguém se sente bastante normal com confissão frequente. Mas para alguém pode se tornar apenas uma barreira, porque a pessoa de repente aprende a pensar algo assim: “Se eu vivo o tempo todo, significa que peco o tempo todo. Se eu pecar o tempo todo, devo confessar o tempo todo. Se eu não confessar, como irei para a comunhão com os pecados?” Aqui existe tal, eu diria, uma síndrome de desconfiança em Deus, quando uma pessoa pensa que pelos pecados confessados ​​teve a honra de receber o Sacramento do Corpo e Sangue de Cristo.

Claro que isso não é verdade. O espírito contrito com que chegamos à comunhão dos Santos Mistérios de Cristo não anula nossa confissão. Mas a confissão não anula um espírito contrito.

O fato é que uma pessoa não pode confessar na confissão de forma que possa pegar todos os seus pecados e declará-los. Impossível. Mesmo que ele pegue e simplesmente reescreva o livro com uma lista de todos os tipos de pecados e perversões que só existem na Terra. Isso não será uma confissão. Não passará de um ato formal de desconfiança em Deus, o que em si, claro, não é muito bom.
A mais terrível doença espiritual

As pessoas às vezes se confessam à noite, depois vão à igreja pela manhã e então - ah! - no próprio cálice lembram-se: “Esqueci-me de confessar este pecado!”, - e quase da fila da comunhão correm para o padre, que continua a confissão, para dizer o que se esqueceu de dizer na confissão. Isso, claro, é um problema.

Ou de repente eles começam a balbuciar no Cálice: "Padre, esqueci de dizer isso e aquilo na confissão." O que uma pessoa traz para a comunhão? Com amor ou desconfiança? Se uma pessoa conhece e confia em Deus, então ela sabe que Deus veio a este mundo para salvar os pecadores. “Deles eu sou o primeiro”, - estas palavras são ditas pelo padre, e cada um de nós diz quando se confessa. Os injustos participam dos santos mistérios de cristo mas pecadores, dos quais todo aquele que vem ao Cálice é o primeiro, porque é pecador. Isso significa que ele vai até a comunhão com os pecados.

Ele se arrepende desses pecados, lamenta por eles; esta contrição é a coisa mais importante que dá a uma pessoa a oportunidade de participar dos Santos Mistérios de Cristo. Caso contrário, se uma pessoa confessasse antes da comunhão e se sentisse confiante de que agora receberia a comunhão dignamente, agora ela tem o direito de receber os Santos Mistérios de Cristo, então acho que nada poderia ser pior e mais terrível do que isso.

Assim que uma pessoa se sentir digna, assim que uma pessoa se sentir no direito de comungar, a mais terrível doença espiritual que só pode acontecer a um cristão se instalará. Portanto, em muitos países, a comunhão e a confissão não são um vínculo obrigatório. A confissão é feita na hora e no lugar certos, a Comunhão é feita durante a Divina Liturgia.

Portanto, aqueles que confessaram, digamos, uma semana atrás, duas semanas atrás, e sua consciência está tranquila, eles têm boas relações com seus vizinhos, e sua consciência não condena uma pessoa por algum tipo de pecado que pesaria em sua alma como uma mancha terrível e desagradável. , ele pode, lamentando, aproximar-se do Cálice ... É claro que cada um de nós é pecador de muitas maneiras, cada um é imperfeito. Percebemos que sem a ajuda de Deus, sem a misericórdia de Deus, não seremos diferentes.

Para listar aqueles pecados que Deus conhece sobre nós - por que fazer algo que já está tão claro? Arrependo-me de ser uma pessoa orgulhosa, mas não posso me arrepender disso a cada 15 minutos, embora a cada minuto continue o mesmo orgulhoso. Quando me confesso para me arrepender do pecado do orgulho, me arrependo sinceramente desse pecado, mas entendo que, tendo me afastado da confissão, não me tornei humilde, não esgotei esse pecado até o fim. Portanto, seria inútil para mim vir a cada 5 minutos e dizer novamente: "Pecaminoso, pecaminoso, pecaminoso."

Meu pecado é meu trabalho, meu pecado é meu trabalho neste pecado. Meu pecado é autocensura constante, atenção diária ao que eu trouxe a Deus para confissão. Mas não posso contar a Deus sobre isso todas as vezes, Ele já sabe disso. Direi isso da próxima vez que esse pecado me tropeçar novamente e me mostrar novamente toda a minha insignificância e toda a minha separação de Deus. Mais uma vez, me arrependo sinceramente desse pecado, mas enquanto eu souber que estou infectado com esse pecado, até que esse pecado me obrigue a me afastar tanto de Deus que senti o quão forte é essa distância, esse pecado pode não ser o assunto da minha confissão constante, mas deve ser o assunto da minha luta constante.

O mesmo vale para os pecados do dia a dia. Por exemplo, é muito difícil uma pessoa viver um dia inteiro sem julgar ninguém. Ou viver o dia inteiro sem dizer uma única palavra supérflua e ociosa. Pelo fato de nomearmos constantemente esses pecados na confissão, absolutamente nada mudará. Se todos os dias à noite, indo para a cama, verificarmos nossa consciência, não apenas ler esta oração memorizada, a última em regra da noite, onde há maldade, cobiça e qualquer outra “propriedade” incompreensível é imputada a nós como pecado, mas nós realmente verificamos nossa consciência e entendemos que hoje foi novamente um movimento em nossa vida, que hoje novamente não mantivemos nosso cristão vocação no auge , então levaremos o arrependimento a Deus, esse será o nosso trabalho espiritual, esse será exatamente o trabalho que o Senhor espera de nós.

Mas, se listarmos esse pecado toda vez que nos confessarmos, mas ao mesmo tempo não fizermos absolutamente nada, essa confissão se tornará muito duvidosa.
Contabilidade celestial não existe

Todo cristão pode se relacionar com a frequência da confissão com base nas realidades de sua vida espiritual. Mas é estranho pensar em Deus como um promotor, acreditar que existe algum tipo de contabilidade celestial que aceita todos os nossos pecados confessados ​​e os apaga com uma borracha de algum livro quando nos confessamos. Portanto, temos medo, e se eles esquecerem algo, de repente eles não falaram e não serão apagados com uma borracha?

Bem, eles esqueceram e esqueceram. Tudo bem. Nós nem mesmo conhecemos nossos pecados. Sempre que estamos espiritualmente vivos, de repente nos vemos de uma maneira que nunca nos vimos antes. Às vezes uma pessoa, tendo vivido muitos anos na Igreja, diz a um padre: “Padre, parece-me que já fui melhor, nunca cometi tantos pecados como agora”.

Isso significa que ele era melhor? Claro que não. Só então, muitos anos atrás, ele não se via, não sabia quem ele era. E com o tempo, o Senhor revelou ao homem sua essência, e então não completamente, mas apenas na medida em que uma pessoa é capaz disso. Porque se, no início da nossa vida espiritual, o Senhor nos tivesse mostrado toda a nossa incapacidade para esta vida, toda a nossa fraqueza, toda a nossa feiúra interior, então talvez tivéssemos desesperado tanto com isso que não teríamos querido ir qualquer lugar mais longe. Portanto, o Senhor, por Sua misericórdia, até revela nossos pecados gradualmente, sabendo o que somos pecadores. Mas, ao mesmo tempo, permite-nos comungar.
Confissão não é treinamento

Não creio que a confissão seja algo em que a pessoa se treine. Temos exercícios espirituais nos quais, de certa forma, nos treinamos, nos colocamos - isso é, por exemplo, o jejum. A sua regularidade afirma-se no facto de a pessoa durante o jejum tentar agilizar a sua vida. Outro “treinamento” espiritual inclui uma regra de oração, que também ajuda muito a pessoa a simplificar sua vida.

Mas se o sacramento for considerado desse ponto de vista, isso é um desastre. É impossível comungar regularmente por causa da regularidade da comunhão. A comunhão regular não é exercício, nem educação física. Isso não significa que, como não comunguei, perdi algo e devo comungar para acumular algum tipo de potencial espiritual. Não é nada disso.

Uma pessoa comunga porque não pode viver sem ela. Tem sede de comungar, tem vontade de estar com Deus, tem vontade verdadeira e sincera de se abrir a Deus e tornar-se diferente, unindo-se a Deus... E os sacramentos da Igreja não podem tornar-se para nós alguns tipo de educação física. Não são dados para isso, afinal não são exercícios, mas sim vida.

O encontro de amigos e parentes não acontece porque os amigos devem se encontrar regularmente, senão não serão amigos. Os amigos se encontram porque se sentem muito atraídos um pelo outro. É improvável que a amizade seja útil se, digamos, as pessoas se derem a seguinte tarefa: "Somos amigos, portanto, para que nossa amizade se fortaleça, devemos nos encontrar todos os domingos". Isso é um absurdo.

O mesmo pode ser dito sobre os sacramentos. “Se eu quiser me confessar corretamente e desenvolver um verdadeiro sentimento de arrependimento em mim mesmo, devo confessar toda semana”, parece absurdo. Como esta: “Se eu quiser ser santo e estar sempre com Deus, devo comungar todos os domingos”. Apenas um disparate.

Além disso, parece-me que há algum tipo de substituição nisso, porque nem tudo está em seu lugar. A pessoa confessa porque dói no coração, porque a alma sofre de dor, porque pecou e tem vergonha, quer limpar o coração. Uma pessoa comunga não porque a regularidade da comunhão a torna cristã, mas porque se esforça para estar com Deus, porque não pode deixar de comungar.
Qualidade e frequência da confissão

A qualidade da confissão não depende da frequência da confissão. Claro, há pessoas que se confessam uma vez por ano, comungam uma vez por ano - e o fazem sem entender por quê. Porque é suposto ser assim, e de alguma forma seria necessário, chegou a hora. Portanto, eles, é claro, não têm nenhuma habilidade para confessar, entendendo sua essência. Portanto, como já disse, para entrar na vida da igreja, para aprender alguma coisa, é claro, primeiro você precisa de uma confissão regular.

Mas regularidade não significa uma vez por semana. A regularidade da confissão pode ser diferente: 10 vezes por ano, uma vez por mês... Quando uma pessoa constrói sua vida espiritualmente, ela sente que precisa se confessar.

Assim são os padres: cada um estabelece para si uma certa regularidade de sua confissão. Eu até acho que não há nem regularidade aqui, exceto que o próprio padre sente o momento em que precisa se confessar. Existe um certo obstáculo interno à comunhão, existe um obstáculo interno à oração, surge um entendimento de que a vida começa a desmoronar e você precisa se confessar.

Em geral, uma pessoa deve viver assim para sentir isso. Quando uma pessoa não tem senso de vida, quando uma pessoa mede tudo com um determinado elemento externo, ações externas então, é claro, ele ficará surpreso: “Como é possível receber a comunhão sem confissão? Assim? Isso é algum tipo de horror!

O. Alexy Umninsky

Qual é o sentido da vida cristã? Pode haver muitas respostas, mas ninguém argumentará que os cristãos ortodoxos veem o objetivo final da existência terrena na permanência eterna no paraíso.

Ninguém sabe em que ponto a permanência de uma pessoa na terra pode terminar, portanto, deve-se estar pronto a cada segundo para a transição para outro mundo.

o que é confissão

A melhor maneira de se livrar do pecado é o arrependimento sincero, quando a ideia de uma vida impura se torna nojenta.

“Se dissermos que não temos pecado, enganamo-nos a nós mesmos, e a verdade não está em nós. Se confessarmos os nossos pecados, Ele, sendo fiel e justo, nos perdoará os pecados e nos purificará de toda injustiça” (1 João 1:8, 9).

O mistério da confissão na Ortodoxia dá aos cristãos a oportunidade de deixar todos os seus pecados e os aproxima do Conhecimento de Deus e do Reino dos Céus. Oração humilde, confissão frequente são frutos do arrependimento, verdadeira contrição do espírito, que se dá na luta constante contra as paixões.

Sobre outros sacramentos Igreja Ortodoxa:

Cristo e o pecador

Os ortodoxos, que estão constantemente em oração e arrependimento, trazendo suas más ações e pensamentos ao altar do sangue de Deus, não têm medo da morte, pois sabem que suas más ações são perdoadas durante a confissão.

A confissão é um Sacramento durante o qual, por meio de um sacerdote, como intermediário, a pessoa se comunica com o Criador, renuncia à sua vida pecaminosa em arrependimento e admitindo-se pecador.

Qualquer, o menor pecado, pode se tornar uma enorme fechadura na porta da eternidade. Coração arrependido colocado no altar Amor de Deus O Criador segura em Suas mãos, perdoando todos os pecados, sem o direito de se lembrar deles, encurtando a vida terrena e privando-os da permanência eterna no paraíso.

As más ações vêm do inferno, uma pessoa caída o leva ao mundo existente, atuando como um guia.

Uma confissão sincera de más ações não pode ser violenta, somente por meio do arrependimento ardente, do ódio ao pecado perfeito, morrendo por ele e vivendo em santidade, o Todo-Poderoso abre os braços.

Perdão no Cristianismo

O mistério da confissão na Ortodoxia garante que tudo foi dito na frente do padre, que morre e não sai dos portões do templo. Não há pecados grandes e pequenos, há pecados impenitentes, autojustificação, alienando uma pessoa de aceitar o perdão. Por meio do arrependimento sincero, a pessoa compreende o mistério da salvação.

Importante! Os santos padres da igreja proíbem a lembrança dos pecados confessados ​​diante de Deus em sincero arrependimento e para sempre abandonados pelo homem.

Por que os ortodoxos confessam?

O homem consiste em espírito, alma e corpo. Todos sabem que o corpo vai virar pó, mas cuidar da limpeza corporal ocupa um lugar importante na vida dos cristãos. A alma, que deve encontrar o Salvador no final de sua vida, também precisa ser purificada dos pecados.

Somente a confissão de ações, pensamentos e palavras pecaminosas pode lavar a sujeira da alma. O acúmulo de impurezas na alma causa emoções negativas:

• irritação;
• raiva;
• apatia.

Freqüentemente, os próprios ortodoxos não conseguem explicar seu comportamento, nem mesmo suspeitam que os pecados não confessados ​​\u200b\u200bsão a causa de tudo.

A saúde espiritual de uma pessoa, uma consciência tranquila depende diretamente da frequência de confissão de suas inclinações viciosas.

Confissão, aceito por Deus, está diretamente relacionado, ou melhor, é fruto de arrependimento sincero. O penitente deseja sinceramente viver de acordo com os mandamentos do Senhor, critica constantemente seus erros e pecados.

Confissão na Igreja Ortodoxa

De acordo com São Teófano, o Recluso, o arrependimento passa por quatro estágios:

• reconhecer o pecado;
• declarar-se culpado do crime;
• tome a decisão de romper permanentemente seu relacionamento com ações ou pensamentos errados;
• ore com lágrimas ao Criador por perdão.

Importante! A confissão deve ser feita em voz alta, pois Deus sabe o que está escrito, mas os demônios ouvem o que é dito em voz alta.

Na obediência, indo a uma franca abertura do coração, que se realiza na presença de um sacerdote, a pessoa antes de mais nada passa por cima do seu orgulho. Alguns crentes afirmam que é possível confessar diretamente na presença do Criador, mas de acordo com as leis da Igreja Ortodoxa Russa, o Sacramento da confissão é considerado legal se for perfeito por meio de um intercessor, livro de orações e testemunha em uma pessoa , através de um clérigo.

O principal na confissão dos pecados não é o posto de mediador, mas a condição do coração do pecador, sua contrição sincera e fracasso completo do delito.

Quais são as regras da confissão

As pessoas que desejam realizar o Sacramento da Confissão dirigem-se ao sacerdote antes ou durante a Liturgia, mas sempre antes do Sacramento da Comunhão. Aos enfermos, por acordo prévio, os padres vão à casa.

De acordo com a Carta da Igreja, ao purificar a alma ortodoxa, não há reservas quanto ao jejum ou regras de oração O principal é que o cristão acredite e se arrependa sinceramente. As pessoas que, antes de virem ao templo, gastam tempo percebendo e anotando seus pecados estão fazendo a coisa certa, mas esses registros devem ser deixados em casa.

Na frente de um padre, como na frente de um médico, eles falam sobre o que dói, atormenta, e papéis não são necessários para isso.

Os pecados capitais incluem:

• orgulho, arrogância, vaidade;
• fornicação;
• desejo de outra pessoa e inveja;
• prazer excessivo da própria carne;
• raiva desenfreada;
• um espírito embotado que seca os ossos.

Conselho! Não é necessário que um padre conte a história de uma má conduta cometida, as circunstâncias de sua prática, para tentar encontrar uma desculpa para si mesmo. O que dizer na confissão deve ser considerado em casa, arrependendo-se de cada pequena coisa que perturba o coração.

Se isso for uma ofensa, antes de ir ao templo, é necessário se reconciliar com o ofensor e perdoar o ofensor.

Na presença de um padre, deve-se citar os pecados, dizer que me arrependo e reconheço. Na confissão, trazemos o pecado arrependido ao escabelo do grande Deus e pedimos perdão. Não confunda uma conversa franca com um mentor espiritual e o Sacramento da Confissão.

Ao consultar um conselheiro, os cristãos podem falar sobre seus problemas, pedir conselhos e, ao confessar pecados, devem falar de forma clara, clara e breve . Deus vê um coração arrependido, Ele não precisa de verbosidade.

A Igreja aponta o pecado da insensibilidade durante a confissão, quando a pessoa não tem medo do Criador, tem pouca fé, mas veio ao templo, pois todos vinham para que os vizinhos vissem sua “piedade”.

Confissão fria e mecânica sem preparação e arrependimento sincero é considerada inválida, ofende o Criador. Você pode encontrar vários sacerdotes, contar a cada um uma má ação, mas não se arrepender de nenhum, “vestindo-se” do pecado da hipocrisia e do engano.

Primeira confissão e preparação para ela

Tendo tomado a decisão de confessar, você deve:

• compreender claramente a importância deste evento;
• sentir total responsabilidade perante o Todo-Poderoso;
• arrependa-se do perfeito;
• perdoe todos os devedores;
• seja cheio de fé para o perdão;
• abandone todos os pecados com profundo arrependimento.

A primeira posição em petição e arrependimento fará com que você “esvazie” mentalmente sua vida do ponto de vista do arrependimento, se o desejo de arrependimento for sincero. Ao mesmo tempo, deve-se orar constantemente, pedir a Deus que abra os cantos mais escuros da alma, traga todas as más ações à luz de Deus.

sacramento do arrependimento

É um pecado mortal confessar-se e depois comungar, tendo falta de perdão em sua alma. A Bíblia diz que as pessoas que comungam indignamente adoecem e morrem. (1 Coríntios 11:27-30)

A Sagrada Escritura afirma que Deus perdoa qualquer pecado arrependido, exceto por blasfêmia contra o Espírito Santo. (Mateus 12:30-32)

Se a atrocidade cometida for muito grande, então, após a confissão antes da comunhão do Sangue de Jesus, o padre pode nomear penitência - uma punição na forma de muitas prostrações, muitas horas de leituras canônicas, aumento do jejum e peregrinação a lugares sagrados. É impossível não cumprir a penitência, ela pode ser cancelada pelo padre que impôs a pena.

Importante! Após a confissão, nem sempre recebem a comunhão e é impossível receber a comunhão sem confissão.

Orações antes da confissão e da comunhão: Cristo bate à porta

Somente o orgulho e a falsa vergonha, que também está relacionada ao orgulho, fecham a importância da confiança total no Criador em Sua misericórdia e perdão. A vergonha justa nasce da consciência, é dada pelo Criador, um cristão sincero sempre se esforçará para limpar sua consciência o mais rápido possível.

O que dizer a um padre

Ao se confessar pela primeira vez, deve-se lembrar que o encontro que se avizinha não é com um clérigo, mas com o próprio Criador.

Limpando sua alma e coração da herança pecaminosa, você deve confessar sua culpa em contrição, humildade e reverência, sem tocar nos pecados de outras pessoas. Eles mesmos darão uma resposta ao Criador. É necessário confessar com fé firme que Jesus veio para salvar e lavar com Seu sangue as ações e pensamentos pecaminosos de Seus filhos.

Abrindo seu coração a Deus, você precisa se arrepender não apenas dos pecados óbvios, mas daqueles boas ações isso poderia ter sido feito para o povo, a igreja, o Salvador, mas não o fez.

Descuido em uma causa confiável é uma abominação diante de Deus.

Jesus, por Sua morte terrena, provou que o caminho da purificação está aberto a todos, prometendo ao ladrão, que O reconheceu como Deus, o Reino dos Céus.

Deus não olha para o número de más ações no dia da confissão, Ele vê um coração arrependido.

Um sinal de perdão dos pecados será uma paz especial no coração, paz. Neste momento, os anjos cantam ao Céu, regozijando-se com a salvação de outra alma.

Como se preparar para a confissão? Arcipreste João Pelipenko

Como se preparar para a primeira confissão? Esta questão preocupa muitos cristãos ortodoxos iniciantes. Você descobrirá a resposta a esta pergunta se ler o artigo!

Com o seguinte abaixo dicas simples você pode dar os primeiros passos.

Como confessar e comungar pela primeira vez?

Confissão na igreja

A única exceção pode ser o "lembrete" mais conciso dos pecados graves, que muitas vezes não são reconhecidos como tais.

Um exemplo de tal nota:

A. Pecados contra o Senhor Deus:

- descrença em Deus, reconhecimento de qualquer significado para outras "forças espirituais", doutrinas religiosas, além da fé cristã; participação em outras práticas ou rituais religiosos, mesmo “por companhia”, por brincadeira, etc.;

- fé nominal, não expressa de forma alguma na vida, ou seja, ateísmo prático (você pode reconhecer a existência de Deus com sua mente, mas viver como um descrente);

- a criação de "ídolos", ou seja, colocá-los em primeiro lugar entre valores de vida outra coisa senão Deus. Qualquer coisa que uma pessoa realmente "serve" pode se tornar um ídolo: dinheiro, poder, carreira, saúde, conhecimento, hobbies - tudo isso pode ser bom quando ocupa o lugar apropriado na "hierarquia de valores" pessoal, mas, tornando-se primeiro lugar, se transforma em um ídolo;

- um apelo a vários tipos de adivinhos, adivinhos, feiticeiros, médiuns, etc. - uma tentativa de "subjugar" as forças espirituais de forma mágica, sem arrependimento e esforço pessoal para mudar a vida de acordo com os mandamentos.

b. Pecados contra o próximo:

- descaso com as pessoas, decorrente de orgulho e egoísmo, desatenção às necessidades do próximo (o vizinho não é necessariamente um parente ou conhecido, é toda pessoa que está ao nosso lado no momento);

– condenação e discussão das deficiências dos outros (“Por suas palavras você será justificado e por suas palavras você será condenado”, diz o Senhor);

- pecados de fornicação de vários tipos, especialmente adultério (violação da fidelidade conjugal) e relações sexuais não naturais, incompatíveis com a Igreja. A coabitação pródiga também inclui o chamado comum hoje. "casamento civil", ou seja, união estável sem registro de casamento. No entanto, deve-se lembrar que um casamento registrado, mas não casado, não pode ser considerado fornicação e não é um obstáculo para estar na Igreja;

– o aborto é a privação da vida de um ser humano, na verdade, um assassinato. Você deve se arrepender mesmo que o aborto tenha sido feito por motivos médicos. Também é um pecado grave persuadir uma mulher a fazer um aborto (pelo marido, por exemplo). O arrependimento desse pecado implica que o penitente nunca mais o repetirá conscientemente.

– apropriação de propriedade alheia, recusa em pagar trabalho alheio (viagem sem passagem), retenção remunerações trabalhadores subordinados ou contratados;

- mentiras de vários tipos, principalmente - caluniar o próximo, espalhar boatos (em regra, não podemos ter certeza da veracidade dos boatos), incontinência da palavra.

Esta é uma lista aproximada dos pecados mais comuns, mas enfatizamos mais uma vez que tais "listas" não devem ser levadas. É melhor usar os dez mandamentos de Deus em preparação para a confissão e ouvir sua própria consciência.

• Fale apenas sobre os pecados e os seus.

É necessário falar na confissão sobre seus pecados, não tentando minimizá-los ou mostrá-los como desculpáveis. Parece que isso é óbvio, mas quantas vezes os padres, ao se confessar, ouvem histórias de vida de todos os parentes, vizinhos e conhecidos em vez de confessar pecados. Quando na confissão uma pessoa fala das ofensas que lhe são feitas, ela avalia e condena o próximo, de fato, justificando-se. Freqüentemente, nessas histórias, as transgressões pessoais são apresentadas de tal maneira que parece impossível evitá-las. Mas o pecado é sempre fruto de uma escolha pessoal. É extremamente raro nos encontrarmos em tais colisões quando somos forçados a escolher entre dois tipos de pecado.

• Não invente uma linguagem especial.

Falando sobre seus pecados, você não deve se preocupar em como eles seriam chamados de “corretamente” ou “de acordo com a igreja”. É necessário chamar uma pá de pá, na linguagem usual. Você está confessando a Deus, que sabe ainda mais sobre seus pecados do que você, e ao nomear o pecado como ele é, você certamente não surpreenderá a Deus.

Não surpreenda você e o padre. Às vezes, os penitentes têm vergonha de contar ao padre este ou aquele pecado, ou temem que o padre, tendo ouvido o pecado, o condene. Na verdade, um padre tem que ouvir muitas confissões ao longo dos anos de serviço e não é fácil surpreendê-lo. Além disso, os pecados não são todos originais: eles não mudaram muito ao longo dos milênios. Sendo testemunha de arrependimento sincero por pecados graves, o padre nunca condenará, mas se alegrará com a conversão de uma pessoa do pecado para o caminho da retidão.

• Fale sobre as grandes coisas, não as pequenas coisas.

Não é necessário iniciar a confissão com pecados como quebrar o jejum, não ir ao templo, trabalhar nos feriados, assistir TV, usar/não usar certos tipos de roupas, etc. Em primeiro lugar, esses definitivamente não são seus pecados mais graves. Em segundo lugar, pode não ser pecado: se uma pessoa não vem a Deus há muitos anos, por que se arrepender da não observância dos jejuns, se o “vetor” da própria vida foi direcionado na direção errada? Em terceiro lugar, quem precisa cavar sem parar nas minúcias do dia a dia? O Senhor espera de nós amor e doação de coração, e nós a Ele: “Comi um peixe no dia de jejum” e “bordei-o no feriado”.

A atenção principal deve ser dada ao relacionamento com Deus e com o próximo. Além disso, de acordo com o Evangelho, os vizinhos são entendidos não apenas como pessoas que nos agradam, mas todos os que encontramos no caminho da vida. E acima de tudo, nossos familiares. vida cristã para os familiares, começa na família e é testado por ela. Aqui melhor campo cultivar em si as qualidades cristãs: amor, paciência, perdão, aceitação.

• Comece a mudar sua vida antes mesmo da confissão.

Arrependimento em grego soa como "metanoia", literalmente - "mudança de opinião". Não basta admitir que na vida você cometeu tais e tais crimes. Deus não é um promotor, e confissão não é confissão. O arrependimento deve ser uma mudança de vida: o penitente pretende não voltar aos pecados e tenta com todas as suas forças evitar-se deles. Esse arrependimento começa algum tempo antes da confissão, e ir ao templo para ver um padre já “captura” a mudança que está ocorrendo na vida. Isso é extremamente importante. Se uma pessoa pretende continuar pecando após a confissão, talvez valha a pena adiar a confissão?

Deve-se notar que quando falamos em mudar de vida e renunciar ao pecado, queremos dizer antes de tudo os pecados chamados "mortais", segundo as palavras do apóstolo João, ou seja, incompatíveis com a Igreja. Desde os tempos antigos, a Igreja Cristã considerava pecados como renúncia à fé, assassinato e adultério. Pecados desse tipo também podem incluir o grau extremo de outras paixões humanas: raiva do próximo, roubo, crueldade e assim por diante, que podem ser interrompidos de uma vez por todas por um esforço da vontade, combinado com a ajuda de Deus. Quanto aos pequenos pecados, os chamados “cotidianos”, eles se repetirão de muitas maneiras mesmo depois da confissão. É preciso estar pronto para isso e aceitá-lo humildemente como uma inoculação contra a exaltação espiritual: não há pessoas perfeitas entre as pessoas, apenas Deus é sem pecado.

• Estar em paz com todos.

“Perdoe e você será perdoado”, diz o Senhor. “Com o julgamento que você julgar, você será julgado.” E ainda com mais força: “Se você trouxer sua oferta ao altar e ali se lembrar de que seu irmão tem algo contra você, deixe sua oferta ali diante do altar e vá, primeiro reconcilie-se com seu irmão e depois venha e ofereça sua presente.” . Se pedirmos perdão a Deus, então nós mesmos devemos primeiro perdoar os ofensores. Claro, há situações em que é fisicamente impossível pedir perdão diretamente a uma pessoa, ou isso levará ao agravamento de um relacionamento já difícil. Então é importante, pelo menos, perdoar de sua parte e não ter nada no coração contra o próximo.

Algumas recomendações práticas. Antes de se confessar, seria bom saber quando a confissão costuma ser realizada no templo. Em muitas igrejas, eles servem não apenas aos domingos e feriados, mas também aos sábados, e em grandes igrejas e mosteiros - durante a semana. O maior afluxo de confessores ocorre durante a Grande Quaresma. Claro, o período quaresmal é principalmente um tempo de arrependimento, mas para quem vem pela primeira vez ou depois de uma pausa muito longa, é melhor escolher um horário em que o padre não esteja muito ocupado. Pode acontecer que eles confessem no templo na sexta à noite ou no sábado de manhã - hoje em dia certamente haverá menos pessoas do que durante o culto de domingo. É bom que você tenha a oportunidade de entrar em contato pessoalmente com o padre e pedir-lhe que marque um horário conveniente para a confissão.

Existem orações especiais que expressam um "humor" arrependido. É bom lê-los um dia antes da confissão. O cânone arrependido do Senhor Jesus Cristo está impresso em quase todos os livros de orações, exceto nos mais curtos. Se você não está acostumado a orar em eslavo eclesiástico, pode usar a tradução para o russo.

Durante a confissão, o padre pode atribuir-lhe uma penitência: abster-se temporariamente da comunhão, ler orações especiais, prostrações ou obras de misericórdia. Isso não é um castigo, mas um meio de se livrar do pecado e receber o perdão total. A penitência pode ser indicada quando o sacerdote não cumpre a atitude adequada para com os pecados graves por parte do penitente, ou, inversamente, quando vê que a pessoa tem necessidade de fazer algo praticamente para "livrar-se" do pecado. A penitência não pode ser indefinida: é designada por um certo tempo e depois deve ser encerrada.

Via de regra, após a confissão, os crentes recebem a comunhão. Embora confissão e comunhão sejam dois sacramentos diferentes, é melhor combinar a preparação para a confissão com a preparação para a comunhão. O que é essa preparação, contaremos em um artigo separado.

Se essas pequenas dicas ajudaram você a se preparar para a confissão, graças a Deus. Não se esqueça que este sacramento deve ser regular. Não adie sua próxima confissão por anos. A confissão pelo menos uma vez por mês ajuda a estar sempre “em boa forma”, a estar atento e responsável para com os seus Vida cotidiana na qual, de fato, nossa fé cristã deve ser expressa.

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Nem todas as pessoas, mesmo as batizadas na igreja, se confessam regularmente. Na maioria das vezes, isso é impedido por um sentimento de estranheza, constrangimento, alguém é interrompido pelo orgulho. Muitos, não acostumados a confessar desde cedo, em idade mais madura vão adiando o momento em que precisam contar pela primeira vez sobre seus pecados. A cada ano fica cada vez mais difícil decidir sobre a confissão. Para tirar o peso da alma, começar a conversar com Deus e se arrepender sinceramente dos pecados cometidos, você deve aprender a confessar corretamente. A confissão certamente o ajudará: você mesmo sentirá como sua alma se ilumina.

A confissão é um dos ritos mais importantes na Igreja cristã. A capacidade de reconhecer os próprios pecados e contar a Deus sobre eles, de se arrepender de seus atos, é muito importante para um crente.

O que é a confissão para nós?
Antes de tudo, é importante entender a essência da confissão, seu papel em nossa vida.

1. Conversa com Deus. Você pode se confessar em casa, diante do ícone, imerso em oração. No entanto, ir à igreja para se confessar é de particular importância. Lá você conversará com Deus em seu Templo, e o sacerdote será o guia entre vocês. Preste atenção: você contará sobre seus pecados não a uma pessoa mortal, mas ao próprio Deus. O padre tem poder de Deus, ele pode te dar Conselho util, para explicar a você os motivos de suas ações, para ajudar a superar delírios. É o padre que tem o direito de perdoar seus pecados colocando um epitrachelion em sua cabeça.
   
2. Humildade de orgulho. Falando sinceramente sobre seus pecados ao padre, você humilha seu orgulho. A confissão é muito importante, não há nada de vergonhoso ou desconfortável nisso. O sacramento da confissão é projetado para que você possa purificar sua alma, reconhecer pecados e se arrepender deles. Isso só é viável se você realmente abrir a alma na igreja, contar tudo ao padre sem esconder, sem esconder ou minimizar nada.
   
3. Arrependimento. Você não deve pensar que confessar pecados não é bom. O homem é pecador por natureza, não há pessoas absolutamente justas na terra. Mas cabe a você melhorar. O reconhecimento de seus erros e delírios, más ações, profundo arrependimento pelos pecados cometidos é necessário para cada pessoa para maior desenvolvimento, autoaperfeiçoamento.
   

Só a confissão pode realmente ajudar a limpar a alma do pecado, para receber a absolvição do padre. Se você confessar corretamente, aborde este rito com toda a responsabilidade, a confissão o ajudará a se tornar melhor.

Preparando-se para a confissão
Desempenha um grande papel preparação adequadaà confissão. Você precisará sintonizar a comunicação com Deus, uma conversa sincera com um padre. Prepare-se interna e externamente, proporcione momentos individuais.

1. Foco. Sente-se em casa em um ambiente calmo. Tente se imbuir da ideia de que você deve se comunicar com Deus em seu Templo. Você está se preparando para um negócio responsável em sua vida. Não se distraia com nada.
   
2. Rezar. Você pode ler orações para sintonizar a confissão. Leia as orações de João Crisóstomo.
   
3. Lembre-se de seus pecados. Comece com pecados capitais. Talvez você tenha pecado com raiva, orgulho ou avareza. Observe que o aborto na igreja é considerado assassinato. Tal pecado deve ser notado primeiro.
   
4. Prepare-se para a confissão. É importante restaurar na memória as imagens de seus pecados, arrepender-se sinceramente de seus pecados. Os ministros da igreja recomendam sintonizar a confissão por muito tempo. É bom que você reze muito, jejue um pouco, lembre-se dos seus pecados na solidão.
   
5. Anote os pecados. Pegar folha em branco papel e liste seus pecados nele. Assim será mais fácil para você se lembrar de tudo na confissão. É especialmente importante usar tal folheto na primeira confissão geral, quando é necessário falar sobre os pecados cometidos ao longo da vida.
   
6. Preste atenção ao seu aparência. A mulher deve usar saia abaixo dos joelhos, jaqueta fechada. A cabeça deve ser amarrada com um lenço. É importante abster-se de aplicar cosméticos. Os lábios não podem ser pintados, porque você tem que beijar a cruz. Os homens não devem usar shorts, mesmo que esteja calor lá fora. É melhor cobrir o corpo com roupas.
   

Como confessar corretamente? Procedimento de confissão
Respondendo à pergunta “como confessar na Igreja Ortodoxa”, os padres costumam observar que mesmo os paroquianos que visitam regularmente o Templo de Deus nem sempre contam a verdade sobre seus pecados. É muito importante levar a confissão a sério, não transformá-la em mera formalidade. Só então você pode realmente purificar sua alma.

1. Confissão geral. Primeiro você pode assistir a uma confissão geral. Todos vão lá, e o padre lista em tal confissão todos os pecados que as pessoas cometem com mais frequência. Talvez você tenha esquecido algum pecado seu: uma confissão geral o ajudará a se lembrar.
   
2. Arrependimento sincero. Você precisa de arrependimento sincero por seus pecados. Lembre-se de que a essência da confissão não é uma enumeração seca dos pecados cometidos. Deus já conhece seus erros e pecados. Antes de tudo, você precisa de confissão: isso o ajudará a se arrepender dos erros, a reconhecer os pecados e a não cometê-los no futuro. Somente confessando com profundo arrependimento você pode limpar sua alma e receber o perdão do Senhor.
   
3. Sem pressa. Em uma confissão individual, você precisará contar sobre todos os pecados, faça-o com sinceridade. Não se apresse. Se você sente que não está completamente arrependido, é importante pedir uma extensão do tempo de confissão.
   
4. Fale sobre seus pecados em detalhes. Os padres aconselham a não se limitar a uma simples enumeração de nomes: “orgulho”, “inveja”, etc. Numa conversa com um padre, indique os motivos que o levaram a pecar, conte casos concretos, descreva situações. Então o ministro da igreja poderá entender seus pensamentos, a essência de seus pecados e poderá lhe dar conselhos inestimáveis. Tendo recebido as palavras de despedida do padre, que o ajudarão a combater a pecaminosidade, você começará a construir sua vida de maneira diferente.
   
5. Não leia da folha. Ler uma lista de pecados em um pedaço de papel, apenas entregar o pedaço de papel ao padre, não deveria ser. Com isso você nivela todo o sacramento da confissão. Na confissão, você pode realmente se tornar mais puro, se aproximar de Deus e receber a remissão dos pecados. Para fazer isso, você precisa entender a essência do pecado, arrepender-se sinceramente, seguir o conselho do padre. O folheto é necessário apenas para que você não se esqueça de contar sobre um de seus pecados, para que você possa confessar corretamente.
   
6. Análise e auto-aperfeiçoamento. Ao confessar, você deve analisar profundamente sua vida, sua mundo espiritual, para considerar não apenas ações, mas também inclinações, pensamentos. Você realiza uma espécie de trabalho sobre os erros para limpar a alma dos pecados cometidos, removendo o fardo dela e evitando novos pecados.
   
7. Confissão completa. Conte ao padre tudo sobre seus pecados, deixando de lado o orgulho. O medo de confessar um pecado, ainda que vergonhoso, não deve impedi-lo. Você não pode esconder seus pecados na confissão.
   
8. Fé no perdão. Na confissão, é importante se arrepender sinceramente e acreditar firmemente no perdão do Todo-Poderoso.
   
9. Vá à confissão regularmente. Ir a uma confissão geral uma vez, acreditando que não se deve confessar com frequência, é uma posição errônea. Infelizmente, somos todos pecadores. A confissão apóia no crente seu desejo de luz, arrependimento, abre caminho para a correção.
   

Venha confessar-se sinceramente, com a mente aberta. Você será capaz de se purificar, melhorar e Deus perdoará seus pecados.

A confissão é um dos principais sacramentos da Igreja. Mas não é fácil passar. A vergonha e o medo da condenação ou de um padre o impedem de abordá-lo corretamente. Em nosso artigo, mostraremos como escrever corretamente os pecados para confissão e se preparar para isso. Esperamos que nossas dicas o ajudem em seu caminho para a limpeza.

Como se preparar para a confissão

A confissão na igreja é um passo consciente. Não é costume fazê-lo sem preparação e análise preliminar dos pecados. Portanto, antes do sacramento é necessário:

Se você planeja comungar junto com a confissão, no dia anterior você precisa ler as seguintes orações: Cânon de arrependimento a nosso Senhor Jesus Cristo, Cânon de oração ao Santíssimo Theotokos, Cânon ao Anjo da Guarda e Acompanhamento a Comunhão.

Antes da confissão culto na igreja vale a pena chegar na hora. Em algumas igrejas, o padre começa a confessar antes do início do culto principal. Eles começam o sacramento com o estômago vazio, você não deve nem tomar café ou chá.

Por conveniência, divida os pecados em vários blocos: contra Deus e a igreja, contra parentes e contra você mesmo.

Pecados contra Deus e a Igreja:

• crença em presságios, adivinhação e sonhos;
• hipocrisia em adorar a Deus;
• dúvida sobre a existência de Deus, reclamações;
• cometimento deliberado de atos pecaminosos na esperança de indulgência;
• preguiça na oração e na frequência à igreja;
• a menção de Deus na vida cotidiana, por assim dizer, por um monte de palavras;
• inobservância de postos;
• falha em cumprir as promessas feitas a Deus;
• tentativas de suicídio;
• menção de espíritos malignos no discurso.

Pecados contra parentes:

Pecados contra si mesmo:

• atitude descuidada para com o dom de Deus (talento);
• consumo excessivo de alimentos e álcool, bem como produtos de tabaco e drogas;
• preguiça de fazer as tarefas domésticas (fazer sem esforço, para se exibir);
• atitude descuidada em relação às coisas;
• desatenção à saúde ou, inversamente, busca excessiva de doenças;
• fornicação (relação sexual indiscriminada, traição do cônjuge, satisfação de desejos carnais, leitura de livros de amor, visualização de fotos e filmes eróticos, fantasias e memórias eróticas);
• amor ao dinheiro (sede de riqueza, suborno, roubo);
• inveja do sucesso alheio (carreira, oportunidades de compras e viagens).

Listamos os pecados mais comuns. Como escrever pecados para confissão corretamente e se vale a pena fazê-lo depende de você. Ao confessar, não liste todos eles. Fale apenas daqueles em quem você pecou.

Condenar os outros, dar exemplos da vida ou justificar-se são inaceitáveis. É somente através do arrependimento sincero que alguém recebe a purificação. Duas vezes em um caso, eles não confessam. Só se você repetir a ofensa novamente.

Ao compilar a lista, descreva brevemente a situação para que o padre e você entendam do que se trata. Diga não apenas que você não respeita seus pais, mas como isso se manifestou, por exemplo, você levantou a voz para sua mãe em uma discussão.

Além disso, não use frases da igreja se você não as entender. A confissão é uma conversa com Deus, fale em uma linguagem que seja compreensível para você. Por exemplo, se você realmente gosta de doces, diga isso. Não use "gula".

A divisão dos pecados em blocos separados permitirá que você simplifique seus pensamentos. Ao passar de um grupo para outro, você ficará ciente dos motivos do ato e poderá evitar sua repetição. Siga seus pontos e a pergunta "Como escrever pecados para confissão?" não vai mais te incomodar. E você vai se concentrar no principal.